Конфуцій цитати, афоризми, висловлювання. Короткий С.В

Ім'я:Конфуцій (Confucius)

Дата народження: 551 р. до н. е.

Вік: 72 роки

Дата смерті: 479 р. до зв. е.

Діяльність:мислитель та філософ

Сімейний стан:вдівець

Конфуцій: біографія

Ім'я цього філософа знайоме кожному. Конфуцій – найвідоміший китаєць. Вчення давнього мислителя покладено основою державної ідеології. Воно вплинуло на життя Східної Азії. Конфуціанство довгий часне поступалося у Китаї за своєю значимістю буддизму. Хоча питання релігії у філософії конфуціанства не торкаються, ім'я Конфуція було вписано у релігійний пантеон.

Конфуцій - новатор ідеї побудови морального, повного гармонії суспільства. Дотримуючись правил філософії, людина перебуває в гармонії з собою та навколишнім світом. Популярність афоризмів і суджень Конфуція не згасла через 20 століть після смерті.

Дитинство та юність

Біографія роду Кун, нащадком якого є Конфуцій, докладно описана істориками середньовічного Китаю. Конфуцій – нащадок Вей-цзи, полководця імператора династії Чжоу Чень-вана. За вірність імператору Вей-цзи отримав дар князівство Сун і титул чжу хоу. На момент народження Конфуція рід Вей-цзи вже збіднів і переселився в царство Лу північ від Китаю. Батько Конфуція Шулян Хе мав двох дружин. Перша народила дев'ятьох доньок. Друга народила сина, але хлопчик помер.

У 551 році до н.е. 63-річному Шулян Хе спадкоємця народила наложниця Янь Чженцзай, якій на той момент ледве виповнилося сімнадцять. За легендою, народжувати вона зійшла на пагорб, під тутове дерево. У момент народження немовляти з-під землі забило джерело, в якому його й обмили. Потім вода текти перестала. Батько недовго прожив після народження сина. Коли Конфуцію виповнилося півтора року, Шулян Хе залишив цей світ. Янь Чженцзай, яку не злюбили старші дружини, покинула будинок чоловіка і перебралася ближче до рідних, до міста Цюйфа. Янь Чженцзай із хлопчиком жили самостійно. Конфуцію з дитинства довелося пізнати поневіряння.

Мати Конфуція вселяла хлопчику, що він має бути гідним продовжувачем роду. Хоча маленька сім'я жила у злиднях, хлопчик старанно працював, освоюючи знання, необхідні аристократу Китаю. Особлива увагаприділялося мистецтвам. Старанність у навчанні принесла плоди: 20-річного Конфуція призначили відповідати за комори родини Цзі князівства Лу у східному Китаї. А потім поставили відповідати за худобу.

Вчення

Конфуцій жив у епоху заходу імперії Чжоу. Імператор поступово втрачав владу, віддаючи на відкуп правителям окремих князівств. Патріархальний устрій держави занепав. Міжусобні війни призвели народ до зубожіння.

528 року до н. е. померла Янь Чженцзай, мати Конфуція. Наслідуючи традицію жалоби за родичем, він пішов у трирічну відставку. Цей догляд дозволив філософу вивчити стародавні книги та створити філософський трактатпро правила взаємовідносин у побудові гармонійної держави.

Коли філософу йшов 44 рік, його поставили посаду правителя резиденції князівства Лу. Якийсь час він був начальником судової служби. З висоти посту Конфуцій закликав до можновладців карати народ лише разі непокори, а інших випадках - «пояснювати людям їхні обов'язки і вчити».

Конфуцій ще якийсь час пропрацював чиновником кількох князівств. Але неможливість смирення з новою політикоюдержави змусила подати у відставку. Він почав їздити по Китаю разом із учнями, проповідуючи філософське вчення.

Лише у 60-річному віці Конфуцій повернувся до рідної Цюйфи і не залишав до смерті. Залишок свого життя Конфуцій провів із учнями, працюючи над систематизацією мудрої книжкової спадщини Китаю: «Книги Пісень», «Книги змін» та іншими фоліантами китайської філософії. З класичної спадщини самого Конфуція достовірно встановлено справжність лише однієї – «Весна та Осінь».

Китай за часів Конфуція

Історики Китаю налічують близько 3 тисяч учнів філософа, проте достовірно відомо про 26. Улюбленим учнем Конфуція вважається Янь-юань.

За цитатами висловлювань стародавнього філософайого учні склали книгу висловів «Лунь Юй» («Бесіди і судження»). Створено «Да-сюе» («Велике Вчення») – книга про шлях удосконалення людини, «Чжун-юн» («Книга про середину») – про шлях розуміння гармонії.

Конфуціанство

В епоху правління династії Хань (2 століття до н.е. – 3 століття н.е.) вчення Конфуція звели до рангу ідеології Піднебесної. У цей час конфуціанство стало стовпом китайської моралі та сформувало спосіб життя китайського народу. Конфуціанство зіграло вирішальну роль формуванні зовнішності китайської цивілізації.

Основа конфуціанської філософії – побудова суспільства, основою якого є гармонія. Кожен член цього товариства стоїть на своєму місці та виконує накреслену йому функцію. Основа відносин між верхами та низами – лояльність. Філософія будується на п'яти основних якостях, властивих праведній людині: повага, справедливість, ритуал, мудрість, пристойність.

« Жень- повага, великодушність, доброта, основна категорія в китайській філософії. Це головна з п'яти благодійників, якими має мати людина. «Жень» включає три головні складові: любов і співчуття до людей, правильне ставленнядвох людей між собою, ставлення людини до навколишнього світу, у тому числі - до неживим предметам. Людина, яка спіткала «Жень», перебуває в рівновазі з навколишнім світом, виконуючи « золоте правиломоралі»: «не нав'язувати іншому те, чого бажаєш собі». Символ "Жень" - дерево.

« І»-«справедливість». Людина, наступна «І», робить це з егоїстичних спонукань, бо шлях «І» - єдино правильний. Він заснований на взаємності: батьки тебе виростили, а ти на подяку їх шануєш. "І" врівноважує "Жень", даючи людині твердість у протиборстві егоїзму. Шляхетна людина шукає справедливості. Символ «І» – метал.

« Лі- ритуал, означає благопристойність, етику, церемонії. У це поняття китайський філософ вклав можливість завдяки ритуалам поведінки згладжувати конфлікти, що заважають стану світової єдності. Людина, яка опанувала «Лі», не тільки шанує старших, а й розуміє їхню роль у суспільстві. Символ "Лі" - вогонь.

« Чжі»-«мудрість». «Чжі» – якість шляхетної людини. «Здоровий глузд» відрізняє людину від тварини, «Чжі» звільняє від сумнівів, не даючи волю впертості. Бореться із дурістю. Символ у конфуціанстві - вода.

« Синь» - «Благонадійність». Благонадійним вважається той, хто відчуває добро. Інше значення - сумлінність та невимушеність. Синь врівноважує ритуал, попереджаючи нещирість. "Синь" відповідає Землі.

Конфуцієм розроблено схему досягнення мети. Відповідно до філософії, якщо дотримуватися дев'яти головних правил, можна стати успішною людиною:

1. Ідіть до своєї мети, нехай навіть повільно, не зупиняючись.
2. Тримайте свій інструмент гострим: ваш успіх залежить від того, наскільки добре ви підготувалися.
3. Не змінюйте поставлену мету: не важливими є лише методи її досягнення.
4. Робіть тільки по-справжньому важливу та цікаву для вас справу, докладаючи максимальних зусиль.
5. Спілкуйтеся тільки з тими, хто розвивається: він поведе вас за собою.
6. Працюйте над собою, робіть добро, світ довкола вас – дзеркало вашого внутрішнього «я».
7. Не дозволяйте образам збити вас зі шляху, негатив не притягує до вас позитиву.
8. Контролюйте свій гнів: за все доведеться платити.
9. Спостерігайте за людьми: кожен може вас чогось навчити чи застерегти.

На противагу конфуціанству в Китаї поширений ще ряд філософських шкіл. Загалом налічується близько ста напрямків. Основне місце займає даосизм, заснований Лао-цзи та Чжуан-цзі.

У філософське вченняЛао-цзи підкреслює наш нерозривний зв'язок із космосом. Для кожної людини існує єдиний шлях, призначений згори. Людям невластиво впливати на світовий устрій. Шлях людства – смиренність. Лао-цзи закликає людину не намагатися впливати на перебіг подій навколо. Даосизм - філософія з містичним початком, що закликає до емоцій людини. Конфуціанство з його раціоналізмом звертається до розуму людини.

У Європі про Конфуцію дізналися в середині XVII століття - з приходом моди на все, що пов'язано з східною культурою. Перше видання «Лунь юя» латиною вийшло 1687 року. У цей час набирало обертів єзуїтське місіонерство, зокрема й у Китаї. До Європи приїхали перші відвідувачі з Піднебесної, що підігрівало інтерес публіки до незвіданого та екзотичного.

Особисте життя

У віці 19 років Конфуцій одружився з Кікоан Ши, дівчиною зі знатного роду. У сім'ї народився первісток Лі, більш відомий як Бо-Юй. Потім Кікоан Ши народила доньку.

Смерть

У 66-річному віці філософ овдовів. Наприкінці життя він постійно присвячував учням у своєму будинку в місті Цюйфу. Помер Конфуцій у 479 році до н. е., в 72 роки. Перед смертю він впав у семиденний сон.

У місті Цюйфу (провінція Шаньдун, Східний Китай) на місці будинку стародавнього мислителя збудували храм. Після спорудження прилеглих будівель та прибудов будова зросла до храмового комплексу. Місце поховання Конфуція та учнів – об'єкт паломництва вже 2 тисячі років. У 1994 році ЮНЕСКО занесла храмовий комплекс, будинок Конфуція та ліс навколо нього до «Списку об'єктів світового. культурної спадщини».

Друге місце після храму Цюйфу займає Пекінський храм Конфуція. Він відчинив двері у 1302 році. Площа комплексу складає 20 000 м ². На території розташовані чотири двори, що стоять на осі «північ-південь». У першому дворі 198 табличок, на камені яких висічено 51624 імені людей, які отримали ступінь цзіньші (вищий вчений ступінь імператорських державних іспитів). У Пекінському храмі стоїть 189 стели з каменю, на яких висічено «Тринадцятикнижжя» Конфуція.

Пам'ять

Через рік після смерті Конфуція в Китаї почалися урочистості пам'яті великого філософа. Пам'ятні заходи у Піднебесній відновились у 1984 році, тоді ж - Міжнародний фестивальконфуціанської культури. У Китаї проводяться конгреси на тему конфуціанства. За успіхи в освітній сфері нагороджують премією імені Конфуція. 2009 року Китай святкував 2560-річчя мислителя.

З 2004 року у світі відкриваються «Інститути Конфуція». Ідея створення – популяризація китайської культури та мови. Інститути Конфуція стажують у Китаї студентів та викладачів. Організовують зльоти, присвячені Китаю конференції, проводять мовний тест HSK. Крім «інститутів» засновано «класи» певного профілю: медицини, бізнесу та ін. Фінансування та підтримку надає Міністерство освіти Китаю разом із центрами синології.

2010 року в прокат вийшов фільм-біографія «Конфуцій». Головну рольвиконав Чоу Юньфатом. Проект викликав багато протиріч у глядачів та критиків. Китайці вважали, що актор, який виконує роль Конфуція, надто багато знімався у бойовиках та фільмах про бойові мистецтва. Він зможе правильно донести образ великого вчителя, а перетворить філософа на «героя кунг-фу». Публіку турбувала і кантонська мова актора (Чоу Юньфат родом із Гонконгу), оскільки фільм знімався мовою путунхуа.

Прямий спадкоємець Конфуція Кун Цзянь подав до суду на кінокомпанію, вимагаючи видалити з фільму романтичну сцену розмови Конфуція і Нан-цзи.

Конфуцій приміряв стільки образів історію Китаю, що іноді викликає протест в етнографів. З ім'ям філософа пов'язано чимало іронічних притч та анекдотів. Так, китайський історик Гу Цзегана порадив "приймати по одному Конфуцію за раз".

Цитати Конфуція

• «Щастя – це коли тебе розуміють, велике щастя – це коли тебе люблять, справжнє щастя – це коли любиш ти»
• «Виберіть собі роботу до душі, і вам не доведеться працювати жодного дня у своєму житті»
• «Три речі ніколи не повертаються назад – час, слово, можливість. Тому: не гай часу, вибирай слова, не втрачай можливості»
• «Якщо тобі плюють у спину, значить ти попереду»

Бібліографія

• «Бесіди та судження»
• «Велике вчення»
• «Книга про середину»
• «Конфуцій про кохання»
• «Луньюй. Вислови»
• «Конфуцій. Уроки мудрості»
• «Конфуцій. Висловлювання. Книга пісень та гімнів»
• «Конфуцій про бізнес»

Культура Китаю багатьох приваблює своєю загадковістю та оригінальністю. Величезна східна держава, що тривалий час розвивається ізольовано від інших країн світу, манить своєю непередбачуваністю та вмінням зберігати культурні цінності та підтримувати традиції.

Одним із головних досягнень китайської духовної культури можна по праву вважати філософсько-релігійне вчення – конфуціанство.

Основоположником та засновником цього вчення є китайський учений п'ятого століття до н. Кун-фун-цзи. Його ім'я дослівно перекладається з китайської як «мудрий вчитель Кун», а європейської транскрипції воно звучить як Конфуцій. Саме під цим ім'ям і увійшов в історію мудрець, який поклав в основу своєї філософії етичні та моральні основи поведінки, які не втратили своєї актуальності до цього дня.

В основу вчення лягли відносини між людьми та державою, між людьми, що належать до різних верств суспільства та між усіма громадянами країни загалом.

Філософію Конфуція не можна вважати в строгому значенні цього слова релігією, хоча воно і було прийнято до дії ще за життя мудреця і стало державною релігією. Насправді його потрібно розглядати, як спонукання до дій, що нормалізують відносини всередині держави, відносини між правлячими силамита народом. Це особлива думка, що дозволяє гармонізувати своє бачення природи і людини, і суспільства.

Життя великого мудреця Конфуція

6-5 століття до нашої ери були складним часом для Китайської імперії: це був період міжусобиць та жорстокої боротьби за владу. Феодали, у своєму прагненні захопити землі та посилити свою владу та вплив, не звертали уваги на потреби та прикрощі простих людей. Селяни злидали і розорялися. Майбутній учений Кун-фу-цзи народився у знатній, але втратила все своє багатство сім'ї, рано став сиротою, і не мав коштів на життя. Він жив дуже скромно, тому не з чуток знав про труднощі життя бідних людей, тому у своїх ранніх проповідях намагався розплющити очі на несправедливість того, що відбувається навколо.

У юному віці йому пощастило, доля дала шанс потрапити в державу Чжоу, де його прийняли на роботу в старе книгосховище, там він і зустрів вченого, засновника вчення. Звичайно, ніхто в наш час не знає про суть їхніх розмов, але вони явно сприяли становленню вченого та філософа. Після повернення до свого рідне містоЧюйфу, Конфуцій заснував свою школу. Цікавим є той факт, що майже всі його учні стали видатними політичними діячами.

Що є основою відносин між людьми?

Існує давня притча про Конфуцію та її учнів. Одного разу найцікавіший учень запитав мудрого вчителя, чи є таке поняття, спираючись на яке можна прожити все життя, не вступаючи в конфлікт із оточуючими?

Мудрець не довго думав, він одразу відповів: Так, таке поняття існує. Це – поблажливість. Як би високо ти не стояв, будь поблажливий до оточуючих, як би низько ти не впав, тим більше будь поблажливий до тих, хто зараз сміється і ганьбить тебе. Зрозумій, що всі люди однаково мають як шляхетні, так і низькі якості, і ми, щоб не розчаровуватися в оточуючих, повинні бути поблажливими до їхніх слабкостей».

Мудрість книги «Лунь Юй»

Книга, написана Конфуцієм, зберігає всі його висловлювання та постулати вчення. Не можна сказати, що він сам збирав і зберігав свої повчання, ні, їх по крихтах збирали його учні і вже після смерті вченого помістили до збірки. Але в цій збірці можна знайти відповіді на всі питання, що стосуються управління державою та правил поведінки будь-якої людини у суспільстві.

Саме життєвий шляхсамого мудреця став основою та взірцем для кожного наступного молодого покоління. Спираючись на його бачення поступового становлення самостійної людини, не один шляхетний чоловік коригував своє життя.

• 15 років – прагнення до навчання та освіти,
• 30 років – набуття самостійності,
• 40 років - отримання твердих переконань, становлення світогляду,
• 50 років - усвідомлення себе людиною і розуміння того, які цілі ставить перед тобою Небо,
• 60 років - набуваєш вміння читати в серцях і умах людей, ніхто не зможе обдурити тебе,
• 70 років – розуміння гармонії Всесвіту, слідування за Ритуалами, посланими Небом.

Вчення великого Конфуція досі є взірцем поведінки громадян Китайської республіки.

Етичні принципи конфуціанства

В основі вчення лежать правила поведінки кожної людини та громадянина великої держави. Конфуцій розумів, що найперше завдання, що стоїть перед реформатором, - це виховання людини. Тобто перше місце у становленні сильної держави виходить людський чинник.

Найважчим же в цьому було змусити людей діяти як слід, оскільки кожна людина лінива за своєю натурою, і навіть розуміючи, що живе і діє неправильно, не хоче займатися перевихованням себе самого. Крім того, важко змінити вже усталені погляди і поглянути на світ інакше.

У справі перевиховання своїх співвітчизників великий філософспирався на куль предків. У Китаї дуже довго зберігався культ предків, і в кожній сім'ї можна було зустріти вівтар, на якому курилися пахощі і в важкі хвилини зверталися за допомогою предків, мудрих і розуміючих. Давно померлі були взірцем для наслідування, якимось зразком правильної поведінкитому Конфуцій і звернувся до споконвічної національної релігії у справі становлення нового громадянина.

Коротко про основні принципи конфуціанського вчення

Основними принципами філософії Конфуція є: любов до ближнього, гуманізм і шляхетне мислення, що тримаються на внутрішній та зовнішній культурі людини.

Що включає поняття людинолюбство за Конфуцією? Це вміння триматися гідно в будь-яких обставин, вміння керувати людьми, милосердя і повага до всіх людей без винятку, вміти вселяти довіру і вміти швидко приймати рішення у важких ситуаціях.

Сам Конфуцій не вважав себе цілком людинолюбним і часто говорив учням, що протягом усього свого життя потрібно прагнути вдосконалення свого внутрішнього світу.

Другий принцип гуманізм включає повагу і шанобливе ставлення до старших, заступництво і взаємодопомога молодшим. Головне для людини не освіта та посада, не влада та знатність, а вміння правильно вибудувати стосунки з оточуючими людьми.

Про благородство найкраще скаже сам великий вчитель: «Благородний чоловік перш за все думає про обов'язок, а дрібна людина про власну вигоду». Філософ вважав, що не про їжу і про гроші повинна думати людина, наділена благородною душею, а про державу та суспільство.

Вчитель часто казав своїм учням, що тільки тварина підкоряється інстинктам, а людина – істота вища і має вміти контролювати свої бажання та інстинкти. Саме вчення спирається на духовний бік людського буття, залишаючи всю фізіологію осторонь. Конфуцій вважав, що мозок і душа повинні керувати благородною людиною, але не шлунок.

Вчення великого філософа підштовхувало кожного вибрати свій власний шлях, і вже за жодних умов не згортати з нього.

І сьогодні вчення великого Конфуція не втратило свого значення у Піднебесній імперії. Не просто символ Китаю, це особливий ритуал життя, що впливає світогляд і становлення кожного громадянина КНР.

Сучасні проблеми науки та освіти №2 за 2013 рік Кошелєва О.Ю.

Китай – країна давньої цивілізації – має здавна розвинену культуру та освітню систему. Перші паростки шкільної освіти у Стародавньому Китаї сягають приблизно третього тисячоліття до нашої ери.

Конфуціанська школа (Жуцзя), заснована Кун-цзи (Конфуцієм) (551-479 р. до н.е.). Конфуціанська школа займала провідні позиції у сфері культури та освіти. Багато в чому вона визначила шляхи освіти у Китаї у період і наступні століття. Конфуцій створив етико-політичне вчення, яке вплинув на все китайське суспільство. Його педагогічні ідеїлягли основою всієї феодальної системи освіти у Китаї.

На основі власної педагогічної практики та узагальнення колишнього досвіду в галузі освіти Конфуцій висловив багато цінних ідей, які протягом тривалого часу були широко поширені в Китаї та склали основу китайської традиційної системи класичної освіти.

Конфуцій вважав, що розвиток людини залежить від освіти, а тому кожен має прагнути вдосконалення та підвищення освітнього рівня. Головною метою освіти він вважав виховання всебічно розвиненого у моральному відношенні людини («Цзюньцзи»). Він вважав, що навчати та виховувати треба всіх людей і був проти того, щоб виховання було долею та задоволенням шляхетних (аристократів). Кожна людина у суспільстві має займати своє становище стосовно правителя, батьків, братів, друзів, підлеглих. Правильність взаємин людей у ​​суспільстві залежить від їхнього виховання, яке має культивувати гуманність («Жень») і чесноту. Вихована людина відрізняється ввічливістю та повагою до людей. Конфуцій виступав проти воєн, які часто велися за нього між князівствами і завдавали багато негараздів простому народу. Він був проти корупції, виступав проти призначення людей на службу протекції, засуджував фаворитизм. На його думку, призначення на службу має визначатися не знатністю, а ступенем талановитості.

В основі освіти, за Конфуцією, має лежати моральне виховання. Опанування знаннями має бути підпорядковане завданням морального виховання з метою виховання високоморальної особистості в дусі гуманності та чесноти. Це забезпечить мир та спокій у суспільстві. Конфуцій вважав, що моральне виховання має включати такі пункти: громадянське виховання, норми поведінки людини, лояльність і відданість, довіру. Зміст морального виховання становлять: етикет, церемонії та обряди, поезія, музика.

Важливим принципом морального виховання Конфуція був принцип компромісу, здійснюваний шляхом координації різноманітних відносин людей суспільстві. Цей принцип позначав гармонію у суспільстві. Для цього кожен повинен мати свої цілі в житті та прагнути до їх реалізації, що потребує серйозного та завзятого навчання з метою вдосконалення. При цьому слід виправляти допущені помилки та продовжувати навчання та вдосконалення.

Процес навчання за Конфуцією має бути пов'язаний із роздумом. Воно у процесі виховання сприяє як досягненню високих ідеалів і моральних якостей, поміркованості, а й розширенню знань.

Конфуцій вважав, що кожна людина повинна постійно, без втоми і з радістю вчитися, бути гарним прикладом, що, насамперед, має ставитись до вчителя.

Педагогічні ідеї Конфуція, безсумнівно, становлять велику цінність і є духовним багатством китайського народу. Вразливою стороною вчення Конфуція була ідея вроджених знань та якостей людини, у зв'язку з чим він поділяв людей на дві категорії: мудрих та дурних від народження. Ця ідея міститься у книзі «Чжу-нюн» (Вчення про середину). Крім того, Конфуцій ігнорував природничо-виробничо-практичні знання, а також зневажав фізичну працю.

Китайська модель навчання складається із двох базових компонентів.

По-перше, як зазначає більшість дослідників, освіта в материковому Китаї базується на конфуціанських принципах колективістського суспільства, навіть якщо викладачі і студенти не підозрюють про це. Ці принципи включають високу цінність освіти для суспільства; впевненість у тому, що старанність може компенсувати нестачу здібностей; ставлення до вчителя як до зразка для наслідування, носія незаперечних знань; працьовитість у навчанні, яке вважається моральним обов'язком кожного учня як перед собою, а й перед сім'єю.

По-друге, це особливості освітньої системи Китаю, яка націлена на складання тестів та підготовку до вступного іспиту до вузів. Відповідно, школа сприймається як місце, де даються готові знання та схеми; вчитель вирішує за учня, що важливо, а що ні; знання зазубрюються напам'ять без аналізу; школярам майже надається можливість використовувати особисту ініціативу. Результатом поєднання цих двох факторів є навчальні стратегії та моделі навчання, характерні для китайських студентів: перевага пасивних методів навчання активним, схильність копіювати готові рішення (діяти за алгоритмом/шаблоном), закритість у спілкуванні.

виділяє такі характерні риси для китайської моделі навчання:

1. Установки стосовно освіти та навчання.

Освіта потребує серйозних зусиль. Конфуціанська традиція зумовлює ставлення вчителів та студентів до освіти як до дуже серйозної, а не легковажної справи, яка потребує відповідальності та старанності. Велика роль досягненні успіху відводиться зусиллям, а чи не початковим здібностям. Це співвідноситься з конфуціанської традицією, за якою наполегливість і завзятість є високими моральними цінностями індивіда.

2. Особливості навчання.

Навчання центроване на підручнику. Китайська освіта традиційно сприймається як процес акумулювання знань, а чи не їх конструювання та використання у безпосередньому досвіді.

3. Відносини викладач – студент.

Ієрархічні, але гармонійні стосунки. Вчителю виявляється повага, подібна до батьківського.

4. Мета викладання: передати знання.

Вчитель домінує. Сенс викладання полягає лише у передачі авторитетних знань від вчителя до учня:

М. А. Іванова виділяє такі особливості, характерні для студентів зі Східної та Південно-Східної Азії: висока моральність та гарна поведінка; високий рівеньсамоконтролю та дисципліни; замкнутість, неконтактність; спокійне сприйняття змін; контроль емоцій, дисциплінованість; спостереження за своєю репутацією.

На думку Т. М. Балихіної та Чжао Юйцзяна, основними характеристиками китайських студентів є емоційна стриманість; дотримання ієрархії (непорушний авторитет викладача); "Збереження особи"; самостійність учнів. Китайські учні найчастіше виступають у ролі об'єкта, що пасивно засвоює знання. Система навчання не формує у учнів навичок прогнозування змісту тексту за його назвою, ключовим словам, на початку речення чи слова. Більшість китайців мають некомунікативний (раціоналістичний) стиль вивчення іноземних мов, легко виконують підстановочні вправи, але важко опановують мовними навичками, важко долають психологічний бар'єр у процесі комунікації, У китайських учнів слабо виражено прагнення мовленнєвому самовираженню, вони більше схильні слухати викладача, ніж заперечувати йому чи вступати в дискусію. бояться зробити помилку.

Досі китайські вчені продовжують вивчати педагогічні ідеї та методику викладання Конфуція, щоб використати все корисне у сучасній педагогіці.

За дві з половиною тисячі років конфуціанство увійшло в плоть і кров народу, і тепер, який би бік життя китайця не розглядати - традиції, обряди, звички, взаємини між людьми, виховання та навчання, норми поведінки та мораль - скрізь помітний вплив конфуціанських ідей, суть яких полягала в наступному:

1. Евристичний метод викладання. Це з найважливіших принципів Конфуція, відомий вже у Стародавню історію педагогіки. Він зазначив, що лише привівши учня у стан активного мислення, вчитель може зацікавити його, привернути увагу та допомогти йому відкрити ворота у світ знань.

2. Зв'язки вивчення та обговорення питань, зв'язку слухання, бачення та пізнання. Конфуцій вважав, що «ерудиція» починає з'являтися у того, хто, володіючи духом дослідження, багато ставить запитання і багато слухає, бачить, пізнає. Все це призводить до жвавої роботи мозку і тільки так можна отримувати знання з практики, отримувати матеріал з перших рук, зміцнювати пам'ять, перетворювати чуттєві сприйняття в раціональні.

3. Диференційований підхід до учнів. Викладання Конфуція було цілеспрямовано. Він брав до уваги вік, характер, здібності, інтереси учня. Такий підхід викладання зберігав загальні вимоги, норми і водночас допомагав виявити та виховати талант кожного окремо.

4. Поєднання вивченого з повторенням. Конфуція має відомий вислів: «Повторення дає нові знання». Сенс його полягає в тому, що часте повторення вивченого допомагає поглибити знання, які раніше були сприйняті поверхнею, дізнаватися про щось нове, що раніше вислизало від уваги.

В даний час перед національно-регіональною системою навчання та виховання в Китаї постала низка специфічних завдань, від вирішення яких залежить соціально-культурний розвиток народів Китаю в умовах перебудови та реформ. Ця специфіка обумовлена ​​цілою низкою соціальних факторів історичного, політичного, економічного та власне педагогічного характеру.

Дуже давно китайські вчені звертали особливу увагу на виховання дітей у ранньому віці, тому що результати виховання в ранньому дитинстві даються взнаки в наступні роки. Загалом, успадкована від давнини, що зберігалася в Китаї аж до початку ХХ ст., Система шкільної освіти мала вигляд: навчання хлопчиків грамоти починалося з 6-7 років і проходило в державних школах за невелику плату. Тривало навчання 7-8 років. Дівчатка отримували лише домашнє виховання.

Роль вихователя та виховання була надзвичайно велика, а діяльність вчителя-вихователя вважалася дуже почесною. Китайці вважали, що повага проявляється у такому порядку: "Небо, Земля, Імператор, Батьки, Вчитель. Один день був учителем, на все життя отримаєш повагу учнів". Прийшовши вперше до школи, хлопчик кланявся зображенню Конфуція (раніше всі учні вважали Конфуція своїм учителем), припадав до ніг вчителя і отримував інше шкільне ім'я. Шкільна програма передбачала послідовне заучування текстів трьох класичних книг - «Трієслів'я» (початки філософії, літератури та історії), «Прізвища всіх пологів» (типологія китайських імен, 408 односкладових і 30 двоскладових найбільш уживаних китайських прізвищ по чотири ієрогліфи в рядку), «Ти »(Зміст подібно з "Трієслів'ям"). Заучували інші тексти повчального характеру, наприклад, «Дитячі оди». До програми навчання наступного ступеня входили філософія, література, історія, стилістика. Як навчальні посібники використовувалися «Ши» («Книга поезії» - найдавніша збірка поезії в Китаї); "Шу" ("Книга історії" - перший підручник з історії в Китаї); «Лі» («Книга етикету» - про етику та правила поведінки); "І" ("Книга змін" - про філософію); «Чунь Цю» («Весна і осінь» - перший літопис, що зберігався в Китаї); «Юе» («Книга музики» - про музику, мистецтва та фізичну культуру), конфуціанський трактат: четверокнижжя - «Сишу». «Сишу» складалося з чотирьох книг: «Велике вчення» («Так сюе») – про моральність та політику; "Золота середина" ("Чжун юн") - про вдосконалення людини за допомогою освіти; "Мудрець Мень" ("Мень цзи") - про відновлення добра в людині справедливою державною владою; «Бесіди та судження» («Лунь юй») - про життя та діяльність Конфуція та інші підручники з медицини та природничих наук. Програма морального, розумового, естетичного, фізичного розвитку передбачала навчання "синів неба" та "шляхетних мужів" згаданим "шістьма мистецтвом" (мораль, лист, рахунок, музика, стрільба з лука, управління конем).

Програма навчання будувалася на принципах послідовності та природовідповідності, які властиві принципам народної педагогіки.

Автор твору «Бесіди та судження» . Помер у 479 році до н. ціна в Цюйфа | Цитати, афоризми, висловлювання та "Бесіди" Конфуція популярні протягом століть, а в теперішній час– “час інформації”, його цитати лише набирають популярності серед всього населення Землі.

Конфуція мала бурхливе, нелегке життя, що дало йому багатий досвід, який відбився в його висловлюваннях і цитатах про життя.

“Якщо ми так мало знаємо про життя, що можемо знати про смерть?”

“Не пізнавши долі, не можна стати шляхетним чоловіком. Не пізнавши належного, не можна знайти опору у житті. Не навчившись розуміти справжній зміст слів, не можна знати людей.

"Слово, керуючись яким, можна прожити все життя - Поблажливість."

"Можна все життя проклинати темряву, а можна запалити маленьку свічку."

“Благородний чоловік у своєму житті має остерігатися трьох речей: у юності, коли життєві силирясні, остерігатися захоплення жінками; у зрілості, коли життєві сили могутні, остерігатися суперництва; у старості, коли життєві сили мізерні, остерігатися скупості.

"Турбота, тобто увага до інших, - це основа хорошого життя та основа хорошого суспільства."

"Насправді, життя просте, але ми наполегливо його ускладнюємо."

"Тільки дурень у своєму житті не змінює думки."

"Найбільша слава не в тому, щоб ніколи не помилятися, а в тому, щоб вміти піднятися щоразу, коли падаєш ..."

"Благородний чоловік безтурботний і вільний, а низька людина розчарована і скорботна."

"Поради ми приймаємо краплями, зате даємо відрами."

“Ніколи не розповідайте про себе ні хороше, ні погане. У першому випадку вам не повірять, а у другому – прикрасять”

"Скажи мені - і я забуду, покажи мені - і я запам'ятаю, дай мені зробити - і я зрозумію."

"Не важливо з якою швидкістю ти рухаєшся до своєї мети, головне не зупинятися."

“Будьте суворі до себе та м'які до інших. Так ви захистите себе від людської неприязні.

Найкращі цитати Конфуція – найбільші уроки життя

До збірки найкращих цитатКонфуція входить його бачення життя, як варто намагатися прожити своє життя, чого треба прагнути.

«Неважливо, як повільно Ви йдете, доки Ви не зупинитесь». Якщо ви продовжуватимете йти правильним шляхом, то в кінцевому підсумку ви досягнете своєї мети. Людина, яка досягає успіху - це той, хто залишається відданим ідеї і, незважаючи на обставини, рухається до своєї мети, нехай повільно, але вірно.

«Легко ненавидіти і важко кохати. На цьому засновано багато речей у нашому житті. Усього хорошого важко досягти, і набагато легше отримати щось погане».
Це багато що пояснює. Легше ненавидіти, легше виявляти негатив, легше виправдовуватися, ніж любити, пробачити і бути великодушним від усього великого серця, великого розуму та великих зусиль.

«Життєві очікування залежать від старанності та старанності. Механік, який хоче вдосконалити свою роботу, спочатку повинен підготувати свої інструменти».
Конфуцій говорив: «Успіх залежить від попередньої підготовки, і без такої підготовки обов'язково станеться невдача». Чим би ви не займалися в житті, якщо ви хочете досягти успіху, то спочатку Ви повинні підготуватися. Навіть найбільша невдача може прискорити шлях до успіху.

"Нічого поганого в тому, що ви помилилися"
Немає нічого поганого в тому, що ви помилилися, якщо ви не продовжуватимете пам'ятати про це. Не переживайте через дрібниці. Вчинення помилки це не великий злочин. Не дозволяйте помилкам псувати ваш день. Не дозволяйте негативу позичати ваші думки. Немає нічого поганого у скоєнні помилки! Святкуйте свої помилки!

«Коли ти розгніваний, думай про наслідки».
Соломон говорив: «Довготерплячий краще від хороброго, і той, хто володіє собою краще за завойовника міста». Завжди пам'ятайте, що потрібно зберігати самовладання і думайте про наслідки.

"Якщо очевидно, що цілі не можуть бути досягнуті, не коригуйте цілі, коригуйте дії".
Якщо ваші цілі не здаються здійсненними цього року, то зараз саме гарний час, щоб узгодити свій план щодо їх досягнення. Не сприймайте невдачу як варіант, налаштуйте свої вітрила успіху і плавно рухайтеся до своєї мети.

«Якщо я йду з двома іншими людьми, то кожен із них виступатиме у ролі мого вчителя. Я наслідуватиму добрим рисамодного з них і виправляти в собі мінуси іншого».
Ви можете і повинні отримувати уроки від кожного, будь то шахрай чи святий. Кожне життя - це історія, наповнена уроками, дозрілими для збору.

«Чим би Ви не займалися у житті, робіть це всім своїм серцем».
Що б ви не робили, робіть це з повною віддачею чи не робіть зовсім. Щоб досягти успіху в житті від вас потрібно дати все найкраще, на що ви тільки здатні, і тоді ви житимете без жалю.

“Перед тим як помститися, викопай дві могили.”

Люди витрачають своє здоров'я, щоб заробити гроші, а потім витрачають гроші, щоб відновити здоров'я. Нервово думаючи про майбутнє, вони забувають про сьогодення, так що не живуть ні в сьогоденні, ні заради майбутнього. Вони живуть так, ніби ніколи не помруть, а коли вмирають, розуміють, що ніколи й не жили.

“Живи так, як хочеш ти, а не як очікують від тебе інші. Не важливо виправдаєш ти їхні очікування чи ні, помиратимеш без них. І свої перемоги здобудеш сам!”

“Все глобальне починається з дрібниць.”

“Коли на серці світло, у темному підземеллі виблискують небеса. Коли в думках морок, при світлі сонця розмножуються демони.

“Найпрекрасніше видовище на світі - вид дитини, яка впевнено йде по життєвою дорогоюпісля того, як ви показали йому шлях.

Бесіда Конфуція з жінкою

Якось до великого китайського мислителя Конфуцію прийшла в гості дуже освічена на той час дама і поставила йому запитання:
- Скажи, Конфуцій, чому коли жінка має багато коханців, то її наражають на громадський осуд, а коли чоловік має багато жінок, то це нормально.
Перш ніж відповісти Конфуцій, мовчки заварив чай ​​і розлив його в шість чашок.
- Скажи, - запитав він після цього - коли один чайник ллє заварку в шість чашок, це нормально?
- Так. – відповіла жінка.
- Ось бачиш - відповів Конфуцій - а коли в одну чашку зливають одразу шість чайників?

Конфуцій розумів силу Любові, пізнав її, і своїми цитатами про Любов показує що це таке – справжня Любов.

«Кохання – початок і кінець нашого існування. Без кохання немає життя. Тому любов є те, перед чим схиляється мудра людина.

“Людина, яка не має любові, не може довго виносити бідність і не може постійно перебувати в радості.”

“Коли бажання чисті та пройняті любовністю, серце стає правдивим і прямим. А коли серце стає правдивим і прямим, людина виправляється і стає кращою. А коли людина виправляється і стає кращою, то й у сім'ї встановлюється порядок. А коли у сім'ї встановлюється порядок, то й у країні встановлюється благоустрій. А коли в країні встановлюється благоустрій, то встановлюється мир та згода у всьому Всесвіті.”

"Потяг сердець народжує дружбу, потяг розуму - повага, потяг тіл - пристрасть, і тільки всі три разом народжують любов."

“Кохання це приправа до життя. Може підсолодити, а може й пересолити.

"Прекрасне те село, в якому панує любов."

Конфуцій цитати про щастя

Щастя поняття різноманітне, розмите. Читаючи цитати та висловлювання Конфуція про щастя, розумієш, що щастя існує і воно поряд.

"Щастя - це коли тебе розуміють, велике щастя - це коли тебе люблять, справжнє щастя - це коли ти любиш."

"У гонитві за щастям іноді потрібно просто зупинитися і бути щасливим."

“Щасливу людину дуже просто впізнати. Він ніби випромінює ауру спокою та тепла, рухається неквапливо, але скрізь встигає, каже спокійно, але його всі розуміють. Секрет щасливих людейпростий - це відсутність напруги.

"Ніколи не повертайся в те місце, де одного разу був щасливий."

"Прийшло нещастя - людина сама його породила, прийшло щастя - людина сама її виростив."

"У нещастя та щастя одні двері, користь і шкода - сусіди."

“Тому, хто знає далеко до того, хто любить. Хто любить далеко до радісного.”

Цитати Конфуція про жінок

Конфуцій у своїх цитатах про жінок підказує як з ними жити, любити і розуміти. Іноді він категоричний у своїх висловлюваннях про них, напевно, тому що у нього було нещасливе кохання.

"У звичайної жінки розуму стільки, скільки у курки, а у незвичайної - скільки у двох."

“Будувати правильно стосунки найважче з жінками та низькими людьми. Якщо наблизиш їх до себе – вони стануть розв'язаними, якщо віддалиш від себе – зненавидять.

Конфуцій сказав: “Світ розділений. Людина – це могутність природи, це цар. Чоловік - це король і персона. Жінка – це низ та бруд.”
Лао Цзи заперечив йому: “Природа і людина є єдиними, і чоловік і жінка єдині. Жінка – це початок світу”.

Конфуцій був не обділений почуттям гумору, та його смішні цитатитому підтвердження.

"Якщо тобі плюють у спину, значить ти попереду!"

"Перемога - це поразка."

"Лише найрозумніші і найдурніші не можуть змінитися."

"Той, хто, доживши до сорока років, викликає лише ворожість, - кінчена людина."

"Блаженний той, хто нічого не знає: він не ризикує бути незрозумілим."

“Я не розумію, як можна мати справу з людиною, якій не можна довіряти? Якщо в візку немає осі, як можна на ньому їздити?

“Я ще не зустрічав людину, яка любила б чесноту так, як люблять жіночу красу.”

Конфуцій цитати про роботу

Конфуцій розумів, що робота займає більшу частинужиття людини і є основою будь-якої держави, також як сім'я. Про що дізнався Конфуцій у його цитатах про роботу.

"Знайди собі справу до душі і тобі не доведеться працювати жодного дня в житті."

“Коштовний камінь не можна відполірувати без тертя. Також і людина не може стати успішною без достатньої кількості важких спроб.”

"Відкрити магазин легко, а от не дати йому закритися - вже мистецтво."

Конфуцій цитати про державу

Конфуцій був державним чоловіком, обіймав посаду і розумів всю важливість держави в управлінні такою великою країноюяк Китай. Його мудрість відбилася на цитатах про державу.

“Керуйте народом з гідністю, і люди будуть шанобливі. Ставтеся до народу по-доброму, і люди працюватимуть із старанністю. Піднімайте доброчесних і наставляйте невчених, і люди довірятимуть вам.

“Коли в країні справедливість, соромно бути бідним та нікчемним; коли справедливості немає, соромно бути багатим і знатним.

“У країні, де є порядок, будь сміливий і в діях, і в промовах. У країні, де немає порядку, будь сміливий у діях, але обережний у промовах.”

"Коли в країні не працює закон, багато в ній стає начальників."

“Коли держава керується згідно з розумом, ганебні бідність та потреба; коли держава не управляється згідно з розумом, то ганебні багатство та почесті.”

Якось мудрець проїжджав неподалік гори. Якась жінка в голос плакала над могилою. Схилившись на знак пошани на передок колісниці, мудрець слухав її ридання. А потім послав до тієї жінки свого учня, і той спитав її: - Ви так убиваєтеся - схоже, журитесь не вперше? – Так воно і є, – відповіла жінка. – Колись від пазурів тигра загинув мій свекор. Після нього, від них загинув мій чоловік. А тепер ось від них загинув і мій син. - Чому ж ви не покинете ці місця? – спитав мудрець. – Тут немає жорстоких властей, – відповіла жінка. – Запам'ятай це, учне, – сказав мудрець. – Жорстока влада – лютіша за будь-якого тигра. А чеснота ніколи не залишиться на самоті. У неї обов'язково знайдуться сусіди.

“Якщо государ шанує батьків, то й простий народ буде людяним. Якщо пан не забуває старих друзів, то й слуги його не будуть бездушними.

Конфуція про людину

Великі та запам'ятовувальні висловлювання Конфуція про Людину.

"Благородна людина висуває вимоги до себе, низька людина висуває вимоги до інших."

"За несправедливість платіть справедливістю, за добро - добром"

“Працюй над очищенням твоїх думок. Якщо у тебе не буде поганих думок, нічого очікувати і поганих вчинків.”

“Володати собою настільки, щоб поважати інших, як самого себе, і чинити з ними так, як ми бажаємо, щоб з нами чинили, - ось правильний шляхжиття, справжнє поведінка.”

“Хочеш нагодувати людину один раз – дай їй рибу. Хочеш нагодувати його на все життя - навчи його рибалити.

“Шлях у тисячу миль починається з одного кроку.”

"Кращий боєць той, хто перемагає не борючись."

"Твій дім там, де спокійні твої думки."

“Людина здатна зробити шлях великою, але великою людиною робить шлях.”

"Простота - одна з найкращих якостей людини."

“Людина, що знаходиться на самій вершині гори – не впала туди з неба!”

"Там, де закінчується терпіння, починається витривалість!"

Три речі, яких не можна досягти:
- Людинолюбство без скорботи;
– знання без омани;
- Хоробрості без страху.

"Куди б ти не йшов, йди з усією Душею"

"Той, у кого в душі світить сонце, буде бачити сонце навіть у найпохмуріший день."

"Знати, що потрібно зробити, і не робити цього - найгірша боягузтво"

"Подолати погані звички можна тільки сьогодні, а не завтра."

"Я бачив, як гинули від води та вогню, але не бачив, щоб хтось загинув від людинолюбства."

“Легко бути багатим і не хизуватися цим; важко бути бідним і не нарікати.

"Якщо ви хоч раз на що-небудь заплющите очі, то незабаром ви помітите, що змушені заплющувати очі на все."

"Коли слова втрачають свій зміст - люди втрачають свою свободу."

“Люди у давнину не любили багато говорити. Вони вважали ганьбою собі не встигнути за словами.”

“Корисних друзів три та шкідливих три. Корисні друзі – це друг прямий, друг щирий і друг, який багато чув. Шкідливі друзі – це друг лицемірний, друг нещирий і друг балакучий.”

“Якщо довго сидіти на березі річки, можна побачити трупи ворогів, що пропливають.”

"Птахи перед смертю сумно кричать, люди перед смертю говорять про важливе."

Конфуція про освіту

Знаючи силу освіти Конфуцій залишив свою мудрість у цитатах.
"Три шляхи ведуть до знання: шлях роздумів - це шлях найблагородніший, шлях наслідування - це шлях найлегший і шлях досвіду - це шлях найгірший."
“Вчіться так, ніби ви постійно відчуваєте брак своїх знань, і так, ніби ви постійно боїтеся розгубити свої знання”.
“Дарма навчання без думки, небезпечна думка без навчання.”

Афоризми Конфуція про Бога

“Вища мета життя людини полягає в тому, щоб знайти і здійснити в житті волю Бога, закон Його, тобто виявляти істинну, моральну сутність нашого я
Воля Бога – це те, що ми називаємо законом нашого життя. Виконання закону нашого життя є те, що ми називаємо моральним, істинним життям. Коли закони нашого життя зібрані в порядок, викладаються в послідовності, це є те, що ми називаємо релігією”

“Істинний шлях, або закон Бога, за яким повинні жити, не далеко від людей.”

"Якщо люди створюють собі правила, закони, шляхи життя, які далекі від найпростіших міркувань їхнього розуму, то ці шляхи не можна вважати істинними"

Як дивно, як чудово може розгорнути і виявити людина закладена в ній небесний дар! Ми шукаємо його і не бачимо, прислухаємося і не чуємо, а тим часом ця божественна сутність проникає у все існуюче, ніщо не може бути без неї.

Перегляди: 71

Отже, дев'ять правил:

1. Підтримуйте постійний рух своєї мети.
Люди, які досягли успіху – це ті, хто постійно підтримував рух до своєї мети. Не важливо, наскільки повільно ви рухаєтеся, але рух має бути постійним, не зупиняйтесь. І якщо ви йдете в правильному напрямку, ви досягнете призначення.

2. Відточуйте інструменти.
Життя не стоїть на місці, постійно змінюються умови та обставини, і це вимагає підвищення майстерності у будь-якому роді діяльності. Якщо ви хочете досягти мети, потрібно брати до уваги мінливі умови та обставини, постійно вчитися, набувати нових необхідних навичок та вдосконалюватися – і це призведе до успіху. Це важливе правилоКонфуція люди часто не беруть до уваги.

3. Коригуйте методи досягнення мети, але не саму мету.
Якщо ви відчуваєте, що ціль правильна, але стає недосяжною, не потрібно змінювати ціль, потрібно коригувати методи її досягнення. Іншими словами, потрібно знайти інші способи досягнення мети, які виявляться ефективними на цьому етапі шляху. Пам'ятайте, що життя завжди змінюється, тому щоб досягти своїх цілей, потрібно враховувати ці зміни і самому змінюватися. Від цього залежить успіх у досягненні цілей.

4. Робіть найкраще, робіть добре.
Що б ви не робили, робіть це добре, якісно, ​​з любов'ю – наскільки це взагалі можливе. Роблячи найкраще з того, що ви можете, ви не шкодуватимете потім. Конфуцій каже: «Куди б ви не йшли, прямуйте туди всім своїм серцем». Щоб досягти успіху в житті, потрібно все від вас залежне.

5. Ваше оточення визначає ваше майбутнє.
Людина багато в чому залежить від свого оточення, яке значно впливає на систему цінностей та світогляд, і таким чином на майбутнє людини. Конфуцій рекомендує не мати справ із людьми, які не займаються самовдосконаленням. Такі люди «застигли» у своєму розвитку, і тільки гальмуватимуть вас на шляху до успіху та досягнення цілей. Ведіть справи та більше спілкуйтеся з людьми, які йдуть у ногу з часом та розвиваються. Дотримуючись цього правила, ви теж постійно розвиватиметеся.

6. Хороші речідорого коштують.
Важко добитися всього хорошого, тому що все, що дійсно стоїть, вимагає великих зусиль. Набагато легше ненавидіти, ніж любити. Легко бути негативним і важко випромінювати позитив. Простіше робити зло, ніж робити добро. Все найкраще, чого можна досягти у цьому світі, потребує великих зусиль, роботи над собою. Але воно того варте. Конфуцій каже, що зовнішній світ- це відображення нашого внутрішнього світу, тому, якщо ми хочемо зробити зовнішній світ кращим, ми повинні займатися собою, розвивати свої кращі якості. Робота над собою – це невід'ємна частина успіху у досягненні будь-яких цілей. Візьміть за правило щодня намагатися щось робити для саморозвитку.

7. Образа руйнівна.
Бути скривдженим означає жити в негативі, а життя в негативі не може призвести до нічого хорошого. Що випромінюємо, те й притягуємо. Випромінюючи негатив, ми можемо притягнути позитив, оскільки це суперечить законам життя. Залиште образи в минулому, відпустіть їх, і ваш рух до успіху та щастя значно прискориться. Конфуцій радить продовжувати рух до своїх цілей, незважаючи на прикро вчинки інших людей, не дозволяючи образам збити нас з курсу. Використання цього правила є обов'язковим для тих, хто хоче зробити своє життя кращим.

8. Завжди пам'ятайте про наслідки.
Кожне слово та дія призводить до тих чи інших наслідків, і це правило завжди слід пам'ятати. Конфуцій каже: «Коли здіймається гнів, подумайте про наслідки». Гнів відключає розумність, розсудливість. Під впливом емоцій людина робить дурниці, що може уповільнити її духовний розвиток та відсунути мету. Уміння контролювати свої емоції - це запорука успіху у досягненні поставленої мети.

9. Кожен може вас чогось навчити.
Кожна людина може стати нашим учителем у чомусь. Конфуцій каже, що щось хороше в іншій людині можна наслідувати (намагатися прищепити собі, розвивати), а бачачи щось погане в іншій, намагатися викорінювати це в собі. Таким чином кожна людина може нас чомусь навчити. Намагайтеся використовувати це правило щодня, у спілкуванні з кожною людиною.

Пам'ятаючи ці правила Конфуція, і застосовуючи їх своєму шляху, ми можемо значно швидше досягти поставленої мети.

І нехай усіх нас супроводжує успіх у цій не завжди легкій справі!