Konfuciovy citáty, aforismy, výroky. Korotky S.V.

Jméno: Konfucius

Datum narození: 551 před naším letopočtem E.

Stáří: 72 let

datum úmrtí: 479 před naším letopočtem E.

Aktivita: myslitel a filozof

rodinný stav: vdovec

Konfucius: biografie

Jméno tohoto filozofa zná každý. Konfucius je nejznámější Číňan. Učení starověkého myslitele tvoří základ státní ideologie. Mělo to vliv na život východní Asie. konfucianismus dlouho nebyl významem nižší než buddhismus v Číně. Ačkoli otázky náboženství nejsou řešeny ve filozofii konfucianismu, jméno Konfucia bylo zapsáno v náboženském panteonu.

Konfucius je inovátor v myšlence budování morální, harmonické společnosti. Podle pravidel filozofie bude člověk v souladu se sebou samým i s okolním světem. Popularita Konfuciových aforismů a soudů nezmizela ani 20 století po jeho smrti.

Dětství a mládí

Životopis rodiny Kunů, jejímž potomkem je Konfucius, je důkladně popsán historiky středověké Číny. Konfucius je potomkem Wei Tzu, generála císaře dynastie Zhou Chen-wang. Za svou věrnost císaři Wei Tzu obdržel darem knížectví Song a titul Zhu Hou. V době, kdy se Konfucius narodil, rodina Wei Tzu již zchudla a přestěhovala se do království Lu v severní Číně. Konfuciův otec Shuliang Měl dvě manželky. První porodila devět dcer. Druhá porodila syna, ale slabý chlapec zemřel.

V roce 551 př.n.l. 63letý Shuliang Jeho konkubína Yan Zhengzai, které bylo v té době sotva sedmnáct, mu porodila dědice. Podle pověsti šla na kopec porodit, pod strom moruše. V okamžiku narození dítěte vytryskl zpod země pramen, ve kterém bylo umyto. Poté voda přestala téci. Otec po narození syna dlouho nežil. Když bylo Konfuciovi jeden a půl roku, Shuliang He opustil tento svět. Yan Zhengzai, kterou její starší manželky neměly rády, opustila manželův dům a přestěhovala se blíže k rodině, do města Qufu. Yan Zhengzai a chlapec žili nezávisle. Konfucius musel od dětství prožívat útrapy.

Konfuciova matka inspirovala chlapce, že by měl být důstojným pokračovatelem rodiny. Přestože malá rodina žila v chudobě, chlapec tvrdě pracoval a osvojil si znalosti potřebné pro aristokrata v Číně. Zvláštní pozornost oddaný umění. Píle v jeho studiích přinesla ovoce: 20letý Konfucius dostal na starost stodoly rodiny Ji v knížectví Lu ve východní Číně. A pak mu dali na starost dobytek.

Výuka

Konfucius žil během úpadku říše Zhou. Císař postupně ztrácel moc, předal ji vládcům jednotlivých knížectví. Patriarchální struktura státu upadla. Mezidruhové války vedly lid ke zbídačení.

V roce 528 př.n.l. E. Yan Zhengzai, matka Konfucia, zemřela. Podle tradice smutku za příbuzným odešel na tři roky do důchodu. Tento odchod umožnil filozofovi studovat staré knihy a tvořit filozofické pojednání o pravidlech vztahů při budování harmonického státu.

Když bylo filozofovi 44 let, byl jmenován do funkce vládce rezidence knížectví Lu. Nějakou dobu byl vedoucím soudní služby. Konfucius z výšky svého postavení apeloval na ty, kteří byli u moci, aby potrestali lidi pouze v případě neposlušnosti a v jiných případech - aby „vysvětlili lidem jejich povinnosti a naučili je“.

Konfucius nějakou dobu pracoval jako úředník několika knížectví. Ale nemožnost se s tím smířit nová politika donutil stát k rezignaci. Začal se svými studenty cestovat po Číně a kázat filozofická učení.

Teprve ve věku 60 let se Konfucius vrátil do rodného Qufu a neodjel až do své smrti. Konfucius strávil zbytek svého života se svými studenty, pracoval na systematizaci moudrého knižního dědictví Číny: Knihy písní, Knihy proměn a dalších svazků. Čínská filozofie. Z klasického dědictví samotného Konfucia byla spolehlivě prokázána autenticita pouze jednoho - „Jaro a podzim“.

Čína v době Konfucia

Historici Číny čítají asi 3 tisíce studentů filozofa, ale pouze 26 je spolehlivě známo za Konfuciova oblíbeného studenta.

Na základě citací z prohlášení starověký filozof jeho studenti sestavili knihu výroků „Lun Yu“ („Rozhovory a soudy“). Byla vytvořena „Da-xue“ („Velké učení“) – kniha o cestě lidského zdokonalování, „Zhong-yun“ („Kniha středu“) – o cestě k dosažení harmonie.

konfucianismus

Za vlády dynastie Han (2. století př. n. l. – 3. století n. l.) bylo Konfuciovo učení povýšeno na hodnost ideologie Nebeské říše. V této době se konfucianismus stal pilířem čínské morálky a formoval způsob života čínského lidu. Konfucianismus sehrál rozhodující roli při utváření tváře čínské civilizace.

Základem konfuciánské filozofie je budování společnosti, jejímž základem je harmonie. Každý člen této společnosti stojí na svém místě a vykonává svou přidělenou funkci. Základem vztahů mezi špičkou a spodinou je loajalita. Filozofie je založena na pěti hlavních vlastnostech, které jsou vlastní spravedlivému člověku: respekt, spravedlnost, rituál, moudrost, slušnost.

« Ren" - "respekt", "štědrost", "laskavost", základní kategorie v čínské filozofii. To je hlavní z pěti ctností, které by měl člověk mít. „Ren“ zahrnuje tři hlavní složky: lásku a soucit s lidmi, správný postoj dva lidé mezi sebou, postoj člověka k okolnímu světu, včetně neživé předměty. Člověk, který pochopil „Ren“, je v rovnováze s okolním světem a naplňuje „ zlaté pravidlo morálka": "nevnucuj druhým to, co sám nechceš." Symbolem „Ren“ je strom.

« A“ – „spravedlnost“. Člověk, který následuje „já“, to nedělá ze sobeckých důvodů, ale proto, že cesta „já“ je jediná správná. Je to založeno na reciprocitě: vaši rodiče vás vychovali a vy je ctíte s vděčností. „Já“ vyvažuje „Ren“ a dodává člověku pevnost v konfrontaci s egoismem. Ušlechtilý muž hledá spravedlnost. Symbol "I" je kovový.

« Závětří" - "rituál" znamená "slušnost", "etika", "obřady". Čínský filozof investoval do tohoto konceptu schopnost prostřednictvím rituálů chování vyhladit konflikty, které narušují stav světové jednoty. Osoba, která zvládla „Li“, nejen respektuje své starší, ale také chápe jejich roli ve společnosti. Symbolem „Li“ je oheň.

« Zhi“ – „moudrost“. „Zhi“ je vlastnost ušlechtilého člověka. „Zdravý rozum“ odlišuje člověka od zvířete, „Zhi“ osvobozuje od pochybností a nedává volný průchod tvrdohlavosti. Bojuje s hloupostí. Symbolem konfucianismu je voda.

« Xin" - "spolehlivost". Ten, kdo se cítí dobře, je považován za důvěryhodného. Dalším významem je svědomitost a lehkost. „Xin“ vyvažuje „rituál“ a zabraňuje neupřímnosti. „Modrá“ odpovídá Zemi.

Konfucius vyvinul schéma pro dosažení cíle. Podle filozofie, pokud budete dodržovat devět hlavních pravidel, můžete se stát úspěšným člověkem:

Jděte ke svému cíli, i když pomalu, bez zastavení.
Udržujte svůj nástroj ostrý: vaše štěstí závisí na tom, jak dobře se připravíte.
Neměňte svůj cíl: důležité nejsou pouze způsoby jeho dosažení.
Dělejte jen to, co je pro vás skutečně důležité a zajímavé, a vynasnažte se.
Komunikujte pouze s těmi, kteří se vyvíjejí: oni vás povedou.
Pracujte na sobě, konejte dobro, svět kolem vás je zrcadlem vašeho nitra.
Nenechte se svést na scestí, negativita k vám nepřitahuje pozitivitu.
Kontrolujte svůj hněv: za všechno musíte platit.
Pozorujte lidi: každý vás může něco naučit nebo varovat.

Na rozdíl od konfucianismu řada dalších filozofické školy. Celkem je asi sto směrů. Hlavní místo zaujímá taoismus, založený Lao Tzu a Zhuang Ji.

V filozofické učení Lao Tzu zdůrazňuje naše nerozlučitelné spojení s vesmírem. Pro každého člověka existuje jen jedna cesta, určená shůry. Pro lidi je neobvyklé ovlivňovat světový řád. Cesta lidskosti je pokora. Lao Tzu nabádá člověka, aby se nesnažil ovlivňovat běh událostí kolem sebe. Taoismus je filozofie s mystickým původem, která apeluje na lidské emoce. Konfucianismus se svým racionalismem oslovuje lidskou mysl.

V Evropě se o Konfuciovi dozvěděli v polovině 17. století – s příchodem módy na vše, co východní kultura. První vydání Lun Yu v latině bylo zveřejněno v roce 1687. V této době nabývala jezuitská misijní práce na síle, a to i v Číně. Do Evropy dorazili první návštěvníci z Říše středu, což podnítilo zájem veřejnosti o neznámé a exotické.

Osobní život

V 19 letech se Konfucius oženil s Kikoan Shi, dívkou ze šlechtického rodu. Do rodiny se narodil prvorozený Li, lépe známý jako Bo-Yu. Poté Kikoan Shi porodila dceru.

Smrt

Ve věku 66 let filozof ovdověl. Na konci svého života věnoval veškerý čas svým studentům ve svém domě ve městě Qufu. Konfucius zemřel v roce 479 před naším letopočtem. e. ve věku 72 let. Před svou smrtí upadl do sedmidenního spánku.

Ve městě Qufu (provincie Šan-tung, východní Čína) byl na místě domu starověkého myslitele postaven chrám. Po výstavbě přilehlých budov a přístaveb se stavba rozrostla v chrámový komplex. Pohřebiště Konfucia a jeho žáků je již 2 tisíce let předmětem pouti. V roce 1994 UNESCO zařadilo chrámový komplex, Konfuciův dům a les kolem něj na „Seznam památek světového dědictví“. kulturní dědictví».

Druhým místem po chrámu v Qufu je pekingský Konfuciův chrám. To otevřelo dveře v roce 1302. Rozloha komplexu je 20 000 m². Na území jsou čtyři dvory stojící v severojižní ose. Na prvním nádvoří je 198 tabulek, na jejichž kameni je vytesáno 51 624 jmen lidí, kteří obdrželi hodnost jinshi (nejvyšší akademický titul císařských státních zkoušek). V pekingském chrámu je 189 kamenných stél, na kterých je vytesáno Konfuciových „Třináct knih“.

Paměť

Rok po Konfuciově smrti začaly v Číně oslavy památky velkého filozofa. Vzpomínkové akce v Říši středu byly obnoveny v roce 1984 ve stejnou dobu - Mezinárodní festival Konfuciánská kultura. V Číně se konají kongresy na téma konfucianismus. Za dosažení úspěchu ve vzdělávací oblasti jsou oceněni Konfuciovou cenou. V roce 2009 Čína oslavila 2560. výročí myslitele.

Od roku 2004 se po celém světě otevírají Konfuciovy instituty. Myšlenkou za vytvořením je popularizace čínské kultury a jazyka. Konfuciovy instituty školí studenty a učitele v Číně. Pořádají setkání věnovaná Číně, konference a provádějí jazykový test HSK. Kromě „ústavů“ se zakládají „třídy“ určitého profilu: lékařství, podnikání atd. Financování a podporu zajišťuje Ministerstvo školství Číny spolu se sinologickými centry.

V roce 2010 byl vydán biografický film „Konfucius“. Hlavní role v podání Chow Yun-fatom. Projekt vyvolal mezi diváky a kritiky mnoho kontroverzí. Číňané měli pocit, že herec, který hraje Konfucia, hrál příliš mnoho v akčních filmech a filmech o bojových uměních. Nebude schopen správně vyjádřit obraz velkého učitele, ale promění filozofa v „hrdinu kung-fu“. Publikum bylo také znepokojeno hercovou kantonštinou (Chow Yun-fat pochází z Hongkongu), protože film byl natočen v mandarínštině.

Přímý dědic Konfucia, Kong Jian, zažaloval filmovou společnost a požadoval, aby byla z filmu odstraněna „romantická“ scéna rozhovoru mezi Konfuciem a Nan Tzu.

Konfucius během historie Číny vyzkoušel tolik obrázků, že to mezi etnografy někdy vyvolává protesty. Se jménem filozofa je spojeno mnoho ironických podobenství a anekdot. Čínský historik Gu Jiegang proto radil „brat Konfucia po jednom“.

Konfuciovy citáty

"Štěstí je, když ti rozumíme, velké štěstí je, když jsi milován, skutečné štěstí je, když miluješ"
"Vyberte si práci, kterou milujete, a už nikdy v životě nebudete muset pracovat."
"Tři věci se nikdy nevrátí - čas, slovo, příležitost." Proto: neztrácejte čas, volte svá slova, nepromeškejte příležitost.“
"Pokud vám plivnou do zad, znamená to, že jste napřed"

Bibliografie

"Rozhovory a soudy"
"Skvělé učení"
"Kniha středu"
„Konfucius o lásce“
"Lunyu. Výroky"
„Konfucius. Lekce moudrosti"
„Konfucius. Rčení. Kniha písní a hymnů"
"Konfucius o podnikání"

Čínská kultura přitahuje mnohé svou tajemností a originalitou. Obrovská východní mocnost, která se dlouhodobě vyvíjela v izolaci od ostatních zemí světa, přitahuje svou nepředvídatelností a schopností zachovávat kulturní hodnoty a udržovat tradice.

Za jeden z hlavních úspěchů čínské duchovní kultury lze právem považovat filozofické a náboženské učení – konfucianismus.

Zakladatelem a zakladatelem tohoto učení je čínský vědec z pátého století před naším letopočtem. Kung Fung Tzu. Jeho jméno je doslovně přeloženo z čínštiny jako „moudrý učitel Kun“ a v evropské transkripci zní jako Konfucius. Právě pod tímto jménem vešel mudrc do dějin a svou filozofii založil na etických a morálních zásadách chování, které dodnes neztratily svůj význam.

Základem doktríny byl vztah mezi lidmi a státem, mezi lidmi patřícími do různých vrstev společnosti a mezi všemi občany země jako celku.

Filozofii Konfucia nelze považovat za náboženství v přísném slova smyslu, přestože byla přijata za života mudrce a stala se státním náboženstvím. Ve skutečnosti by to mělo být považováno za podnět k akcím, které normalizují vztahy uvnitř státu, vztahy mezi nimi vládnoucí síly a lidé. Jedná se o speciální světonázor, který vám umožňuje harmonizovat vaše vidění přírody, člověka a společnosti.

Život velkého mudrce Konfucia

6.-5. století př. n. l. bylo pro Čínskou říši obtížnou dobou: bylo to období občanských sporů a brutálního boje o moc. Feudálové ve své touze zmocnit se půdy a posílit svou moc a vliv nevěnovali pozornost potřebám a smutkům obyčejní lidé. Rolníci zchudli a zkrachovali. Budoucí vědec Kung Fu Tzu se narodil do šlechtické rodiny, která přišla o veškeré své bohatství, brzy osiřela a neměla žádné prostředky k životu. Žil velmi skromně, takže o těžkostech života chudých lidí věděl na vlastní kůži, a tak se mu ve svých raných kázáních snažil otevřít oči pro nespravedlnost toho, co se kolem něj děje.

V mladém věku měl štěstí, že mu osud dal šanci dostat se do státu Zhou, kde byl najat na práci v depozitáři starých knih, kde se seznámil s vědcem, zakladatelem doktríny. Nikdo v naší době samozřejmě neví o podstatě jejich rozhovorů, ale jednoznačně přispěli k formování vědce a filozofa. Po návratu k jeho rodné město Chufu, Konfucius založil vlastní školu. Zajímavostí je, že téměř všichni jeho studenti se stali významnými politickými osobnostmi.

Co je základem vztahů mezi lidmi?

Existuje staré podobenství o Konfuciovi a jeho učednících. Jednoho dne se nejzvídavější student zeptal moudrého učitele, existuje takový koncept, na základě kterého můžete žít celý život, aniž byste se dostali do konfliktu s ostatními?

Mudrc dlouho nepřemýšlel, hned odpověděl: „Ano, takový koncept existuje. Tohle je Leniency. Bez ohledu na to, jak vysoko stojíte, buďte shovívavější k ostatním, bez ohledu na to, jak hluboko padnete, zvláště buďte shovívaví k těm, kteří se vám teď smějí a dělají ostudu. Pochopte, že všichni lidé mají stejně ušlechtilé i nízké vlastnosti, a abychom nebyli zklamáni druhými, musíme být shovívaví k jejich slabostem.“

Moudrost knihy "Lun Yu"

Kniha napsaná Konfuciem uchovává všechny jeho výroky a učení. Nedá se říci, že by sám sbíral a uchovával svá učení ne, sbírali je kousek po kousku jeho studenti a po smrti vědce je dávali do sbírky. Ale v této sbírce můžete najít odpovědi na všechny otázky týkající se vlády a pravidel chování jakékoli osoby ve společnosti.

Přesně životní cesta sám mudrc se stal základem a vzorem pro každou další mladou generaci. Na základě své vize postupného formování samostatného člověka upravil svůj život nejeden šlechtic.

15 let – touha po učení a vzdělání,
30 let – získání nezávislosti,
40 let - získávání silných přesvědčení, rozvíjení pohledu na svět,
50 let – uvědomění si sebe sama jako člověka a pochopení toho, jaké cíle vám nebe stanoví,
60 let - získáte schopnost číst v srdcích a myslích lidí, nikdo vás nemůže oklamat,
70 let - pochopení harmonie vesmíru, následování rituálů seslaných nebesy.

Učení velkého Konfucia je dodnes vzorem pro chování občanů Čínské republiky.

Etické principy konfucianismu

Doktrína je založena na pravidlech chování každého člověka a občana velmoci. Konfucius pochopil, že prvním úkolem, který před reformátorem stál, je výchova člověka. To znamená, že lidský faktor je při formování silného státu na prvním místě.

Nejtěžší na tom bylo donutit lidi, aby jednali tak, jak mají, protože každý člověk je od přírody líný, a i když si uvědomuje, že žije a jedná nesprávně, nechce se převychovat. Navíc je těžké měnit již zavedené názory a dívat se na svět jinak.

Ve věci převýchovy svých krajanů velký filozof spočinul na vaku svých předků. V Číně se kult předků uchoval velmi dlouho a v každé rodině se dal najít oltář, na kterém se kouřilo kadidlo a v těžkých chvílích se obraceli na pomoc předky, moudré a všemu chápavé. Ti, kteří zemřeli už dávno, byli vzory, jakýsi standard správné chování Proto se Konfucius při formování nového občana obrátil k původnímu národnímu náboženství.

Stručně o základních principech konfuciánského učení

Základními principy Konfuciovy filozofie jsou: láska k bližnímu, humanismus a ušlechtilé myšlení, vycházející z vnitřní a vnější kultury člověka.

Co zahrnuje pojem filantropie podle Konfucia? To je schopnost chovat se za každých okolností důstojně, schopnost řídit lidi, milosrdenství a respekt ke všem lidem bez výjimky, schopnost vzbudit důvěru a schopnost rychle se rozhodovat v obtížných situacích.

Sám Konfucius se nepovažoval za zcela filantropa a svým studentům často říkal, že by se během svého života měli snažit zlepšit svůj vnitřní svět.

Druhý princip humanismu zahrnuje úctu a respekt ke starším, patronát a vzájemnou pomoc mladším. Hlavní věcí pro člověka není vzdělání a postavení, ne moc a šlechta, ale schopnost správně budovat vztahy s lidmi kolem sebe.

Sám velký učitel nejlépe řekne o šlechtě: „Urozený myslí především na povinnost a malicherný myslí na svůj prospěch. Filosof věřil, že člověk obdařený ušlechtilou duší by neměl myslet na jídlo a peníze, ale na stát a společnost.

Učitel svým žákům často říkal, že pouze zvířata poslouchají instinkty a člověk je vyšší bytost a musí umět ovládat své touhy a pudy. Samotné učení je založeno na duchovní stránce lidské existence, veškerou fyziologii nechává stranou. Konfucius věřil, že mozek a duše by měly ovládat ušlechtilého člověka, ale ne žaludek.

Učení velkého filozofa povzbuzovalo každého, aby si zvolil svou vlastní cestu a za žádných okolností se od ní neodvracel.

A dnes učení velkého Konfucia neztratilo svůj význam v Nebeské říši. Není to jen symbol Číny, je to zvláštní rituál života, který ovlivňuje světonázor a vývoj každého občana ČLR.

Moderní problémy vědy a vzdělávání č. 2 pro rok 2013 Kosheleva E.Yu.

Čína, země starověké civilizace, má dlouho rozvinutou kulturu a vzdělávací systém. První zárodky školní docházky ve starověké Číně se datují přibližně do třetího tisíciletí před naším letopočtem.

Konfuciánská škola (Rujia), založená Kongzi (Konfucius) (551-479 př. Kr.). Konfuciánská škola zaujímala přední místa v oblasti kultury a vzdělávání. V mnoha ohledech určovala cestu vzdělávání v Číně během tohoto období a následujících staletí. Konfucius vytvořil etické a politické učení, které mělo obrovský dopad na celou čínskou společnost. Jeho pedagogické myšlenky tvořily základ celého feudálního vzdělávacího systému v Číně.

Na základě vlastní pedagogické praxe a zobecnění předchozích zkušeností v oblasti vzdělávání vyjádřil Konfucius mnoho cenných myšlenek, které byly po dlouhou dobu v Číně rozšířeny a tvořily základ čínského tradičního systému klasického vzdělávání.

Konfucius věřil, že lidský rozvoj závisí na vzdělání, a proto by se každý měl snažit zlepšovat a zvyšovat svou vzdělanostní úroveň. Za hlavní cíl výchovy považoval výchovu mravně uceleného člověka („Junzi“). Věřil, že všichni lidé by se měli učit a vzdělávat, a byl proti tomu, aby vzdělání bylo údělem a potěšením šlechticů (aristokratů). Každý člověk ve společnosti musí zaujmout své vlastní postavení ve vztahu k vládci, rodičům, bratrům, přátelům, podřízeným. Správnost vztahů mezi lidmi ve společnosti závisí na jejich výchově, která by měla pěstovat lidskost („Ren“) a ctnost. Dobře vychovaný člověk se vyznačuje zdvořilostí a úctou k lidem. Konfucius se postavil proti válkám, které se pod ním často vedly mezi knížectvími a způsobil prostému lidu mnoho útrap. Byl proti korupci, byl proti jmenování lidí do služby pod patronací a odsuzoval zvýhodňování. Podle jeho názoru by jmenování do služby mělo být určováno nikoli šlechtou, ale mírou nadání.

Podle Konfucia by výchova měla být založena na mravní výchově. Získávání vědomostí by mělo být podřízeno úkolům mravní výchovy s cílem vychovat vysoce mravní osobnost v duchu lidskosti a ctnosti. To zajistí mír a klid ve společnosti. Konfucius věřil, že mravní výchova by měla obsahovat tyto body: občanská výchova, normy lidského chování, loajalita a oddanost, důvěra. Obsah mravní výchovy tvoří: etiketa, obřady a rituály, poezie, hudba.

Důležitým principem mravní výchovy pro Konfucia byl princip kompromisu, uskutečňovaný koordinací různorodých vztahů lidí ve společnosti. Tento princip znamenal harmonii ve společnosti. K tomu musí mít každý své vlastní cíle v životě a snažit se je realizovat, což vyžaduje seriózní a vytrvalé studium, aby se zlepšil. Zároveň byste měli napravit vzniklé chyby a pokračovat ve studiu a zdokonalování.

Proces učení podle Konfucia by měl být spojen s reflexí. V procesu vzdělávání přispívá nejen k dosahování vysokých ideálů a mravních vlastností, umírněnosti, ale i k rozšiřování znalostí.

Konfucius věřil, že každý člověk by se měl neustále, neúnavně a radostně učit, být dobrým příkladem, což by mělo platit především pro učitele.

Pedagogické myšlenky Konfucia mají nepochybně velkou hodnotu a jsou stále duchovním bohatstvím čínského lidu. Slabou stránkou Konfuciova učení byla myšlenka vrozených znalostí a vlastností člověka, a proto rozdělil lidi do dvou kategorií: moudré a pošetilé od narození. Tato myšlenka je obsažena v knize „Zhu-nyun“ (Učení středu). Konfucius navíc ignoroval přírodní vědy a průmyslově-praktické znalosti a pohrdal také fyzickou prací.

Čínský vzdělávací model se skládá ze dvou základních složek.

Za prvé, jak poznamenává většina výzkumníků, vzdělávání v pevninské Číně je založeno na konfuciánských principech kolektivistické společnosti, i když si toho učitelé a studenti neuvědomují. Mezi tyto principy patří vysoká hodnota vzdělání pro společnost; přesvědčení, že pílí může kompenzovat nedostatek schopností; zacházet s učitelem jako se vzorem, nositelem nepopiratelných znalostí; dřina ve studiu, která je považována za morální povinnost každého studenta nejen k sobě samému, ale i ke své rodině.

Za druhé jsou to rysy čínského vzdělávacího systému, který je zaměřen na složení testů a přípravu na přijímací zkoušku na univerzity. V souladu s tím je škola vnímána jako místo, kde jsou poskytovány hotové znalosti a schémata; učitel za žáka rozhoduje, co je důležité a co ne; znalosti se ukládají nazpaměť bez analýzy; Školáci nedostávají téměř žádnou příležitost k osobní iniciativě. Výsledkem kombinace těchto dvou faktorů jsou učební strategie a učební modely charakteristické pro čínské studenty: preference pasivních metod učení před aktivními, tendence kopírovat hotová řešení (jednat podle algoritmu/šablony), uzavřenost v komunikaci .

zdůrazňuje následující charakteristické rysy čínského modelu vzdělávání:

1. Postoje k výchově a vzdělávání.

Vzdělání vyžaduje velké úsilí. Konfuciánská tradice předurčuje přístup učitelů a studentů ke vzdělávání jako velmi vážnou a nikoli lehkovážnou záležitost, která vyžaduje zodpovědnost a pečlivost. Při dosahování úspěchu hraje velkou roli úsilí, nikoli počáteční schopnosti. To je v souladu s konfuciánskou tradicí, podle níž jsou vytrvalost a vytrvalost pro jednotlivce vysokými morálními hodnotami.

2. Vlastnosti tréninku.

Učení je zaměřeno na učebnice. Čínské vzdělávání je tradičně vnímáno jako proces shromažďování znalostí, spíše než jejich vytváření a používání v přímé zkušenosti.

3. Vztah učitel-žák.

Hierarchické, ale harmonické vztahy. Učiteli se dostává úcty podobně jako rodiči.

4. Účel výuky: předávání znalostí.

Učitel dominuje. Smysl výuky spočívá pouze v předávání autoritativních znalostí z učitele na žáka:

M. A. Ivanova identifikuje následující rysy charakteristické pro studenty z východní a jihovýchodní Asie: vysoká morálka a slušné chování; vysoká úroveň sebeovládání a disciplína; izolace, nedostatek kontaktu; klidné vnímání změn; kontrola emocí, disciplína; sledování vaší reputace.

Podle T. M. Balykhiny a Zhao Yujianga jsou hlavní charakteristiky čínských studentů emocionální zdrženlivost; dodržování hierarchie (nedotknutelná pravomoc učitele); "zachování tváře"; samostatnost studenta. Čínští studenti nejčastěji vystupují jako předměty, pasivně nasávají znalosti. Systém výuky nerozvíjí dovednosti studentů v předvídání obsahu textu na základě jeho názvu, klíčová slova, na začátku věty nebo slova. Většina Číňanů má nekomunikativní (racionalistický) styl učení cizí jazyky, snadno provádějí substituční cvičení, ale obtížně zvládají řečové dovednosti, mají potíže s překonáváním psychologické bariéry v komunikačním procesu čínští studenti mají slabou touhu po verbálním sebevyjádření, jsou nakloněni učiteli spíše naslouchat, než mu něco namítat. nebo vstoupit do diskuse, protože bojí se udělat chybu.

Až dosud čínští vědci pokračují ve studiu pedagogických myšlenek a metod výuky Konfucia, aby mohli využít vše užitečné v moderní pedagogice.

Po dva a půl tisíce let vstoupil konfucianismus do masa a kostí lidí a nyní, bez ohledu na to, jaký aspekt čínského života bereme v úvahu - tradice, rituály, zvyky, vztahy mezi lidmi, vzdělání a výcvik, normy chování a morálka - všude je patrný vliv konfuciánských myšlenek, jejichž podstata byla následující:

1. Heuristická výuková metoda. To je jeden z nejdůležitějších Konfuciových principů, známý již v antické historii pedagogiky. Poznamenal, že pouze tím, že přivede studenta do stavu aktivního myšlení, může ho učitel zaujmout, upoutat pozornost a pomoci mu otevřít brány do světa poznání.

2. Souvislosti studia a diskuse o problémech, souvislosti naslouchání, vidění a poznávání. Konfucius věřil, že „erudovanost“ se začíná objevovat u někoho, kdo má ducha bádání, klade mnoho otázek a naslouchá, vidí a mnoho se učí. To vše vede k čilé práci mozku a jen tak lze získat poznatky z praxe, získat materiál z první ruky, posílit paměť a přeměnit smyslové vjemy na racionální.

3. Diferencovaný přístup k žákům. Konfuciovo učení bylo účelné. Zohledňoval věk, povahu, schopnosti, zájmy žáka. Tento přístup k výuce zachovával obecné požadavky a normy a zároveň pomáhal objevovat a pěstovat talent každého jedince.

4. Spojování naučeného s opakováním. Konfucius má známé rčení: "Opakování dává nové znalosti." Jeho smysl spočívá v tom, že časté opakování naučeného pomáhá prohloubit vědomosti dříve vnímané na povrchu, naučit se něco nového, co dříve unikalo pozornosti.

V současné době stojí národně-regionální systém vzdělávání a výchovy v Číně před řadou specifických úkolů, jejichž řešení určuje sociokulturní vývoj národů Číny v podmínkách perestrojky a reforem. Toto specifikum je dáno řadou sociálních faktorů historické, politické, ekonomické a pedagogické povahy.

Čínští vědci po velmi dlouhou dobu věnovali zvláštní pozornost výchově dětí v raném věku, protože výsledky výchovy v raném dětství se projevily v následujících letech. Obecně školní vzdělávací systém, zděděný z antiky a dochovaný v Číně až do počátku 20. století, vypadal takto: výuka chlapců číst a psát začala ve věku 6-7 let a probíhala na veřejných školách pro malé děti. poplatek. Výcvik trval 7-8 let. Dívky dostávaly pouze domácí výchovu.

Role vychovatele a vzdělání byla mimořádně velká a činnost učitele-vychovatele byla považována za velmi čestnou. Číňané věřili, že respekt je prokazován v následujícím pořadí: „Nebe, Země, Císař, Rodiče, Učitele, buďte na jeden den učitelem a získáte respekt svých studentů na celý život. Když chlapec poprvé přišel do školy, poklonil se před obrazem Konfucia (dříve všichni studenti považovali Konfucia za svého učitele), padl učiteli k nohám a dostal jiné jméno školy. Školní program umožňoval postupné zapamatování textů tří klasických knih – „Tři slova“ (počátky filozofie, literatury a historie), „Příjmení všech rodů“ (typologie čínských jmen, 408 jednoslabičných a 30 dvouslabičných -slabika nejběžnějších čínských příjmení se čtyřmi znaky na řádek), „Tisíce kniha“ „(obsah je podobný „Tři slova“). Naučili jsme se nazpaměť i další texty moralizující povahy, například „Dětské ódy“. Učební osnovy v další fázi zahrnovaly filozofii, literaturu, historii a stylistiku. „Shi“ („Kniha poezie“ – nejstarší sbírka poezie v Číně) byla používána jako učební pomůcky; "Shu" ("Kniha historie" - první učebnice dějepisu v Číně); „Li“ („Kniha etikety“ - o etice a pravidlech chování); „Já“ („Kniha proměn“ - o filozofii); "Chun Qiu" ("Jaro a podzim" - první dochovaná kronika v Číně); „Yue“ („Kniha hudby“ - o hudbě, umění a tělesné kultuře), konfuciánské pojednání: tetraknihy - „Sishu“. „Syshu“ se skládal ze čtyř knih: „Velké učení“ („Da Xue“) – o morálce a politice; "Zlatá střední cesta" ("Zhong Yun") - o zlepšování člověka prostřednictvím vzdělávání; „Sage Men“ („Men Tzu“) - o obnovení dobra v člověku spravedlivou státní mocí; „Rozhovory a soudy“ („Lun Yu“) - o životě a díle Konfucia a dalších učebnicích medicíny a přírodních věd. Program mravního, duševního, estetického a tělesného rozvoje zajišťoval výcvik „synů nebes“ a „ušlechtilých mužů“ ve zmíněných „šesti umění“ (morálka, psaní, počítání, hudba, lukostřelba, ovládání koní).

Tréninkový program byl postaven na zásadách důslednosti a přirozené konformity, které jsou charakteristické pro zásady lidové pedagogiky.

Autor díla „Rozhovory a soudy“ . Zemřel v roce 479 př.nl. do Qufu. Konfuciovy citáty, aforismy, výroky a „rozhovory“ jsou populární po staletí a aktuální čas– „informační čas“, jeho citáty si jen získávají oblibu mezi celou populací Země.

Konfucius měl bouřlivý, těžký život, který mu dal bohaté zkušenosti, což se projevilo v jeho výrokech a citátech o životě.

"Když víme tak málo o životě, co můžeme vědět o smrti?"

"Bez znalosti osudu se nemůžete stát urozeným manželem." Bez toho, abyste věděli, co byste měli, nemůžete v životě najít oporu. Bez toho, abyste se naučili rozumět skutečnému významu slov, nemůžete poznat lidi."

"Slovo, podle kterého můžeš žít celý život, je snášenlivost."

"Můžeš celý život proklínat temnotu, nebo můžeš zapálit malou svíčku."

„Vznešený manžel si musí ve svém životě dávat pozor na tři věci: v mládí, kdy vitalita hojný, pozor na zamilovanost do žen; ve zralosti, kdy jsou vitální síly mocné, pozor na rivalitu; ve stáří, kdy je vitalita vzácná, pozor na lakomost.“

"Péče, tedy ohleduplnost k druhým, je základem dobrého života a základem dobré společnosti."

"Ve skutečnosti je život jednoduchý, ale my si ho neustále komplikujeme."

"Jen hlupák nikdy nemění názor."

"Největší sláva není v tom, že nikdy neděláme chyby, ale v tom, že se dokážeš zvednout pokaždé, když padneš..."

"Vznešený muž je klidný a svobodný, ale nízký člověk je zklamaný a zarmoucený."

"Rady přijímáme po kapkách, ale dáváme je po kýblech."

„Nikdy o sobě neříkej nic dobrého nebo špatného. V prvním případě vám nebudou věřit, ale ve druhém vás budou přikrášlovat.“

"Řekni mi a já zapomenu, ukaž mi a já si vzpomenu, nech mě to udělat a já to pochopím."

"Bez ohledu na to, jak rychle se pohybujete ke svému cíli, hlavní věcí je nezastavit."

„Buďte k sobě přísní a k ostatním mírní. Tímto způsobem se ochráníte před lidským nepřátelstvím.“

Nejlepší Konfuciovy citáty - Největší životní lekce

Do sbírky nejlepší citáty Konfucius zahrnuje svou vizi života – jak byste se měli snažit žít svůj život, o co byste měli usilovat.

"Nezáleží na tom, jak pomalu jdete, pokud se nezastavíte." Pokud budete pokračovat správnou cestou, nakonec dosáhnete svého cíle. Člověk, který dosáhne úspěchu, je ten, kdo zůstává oddán myšlence a navzdory okolnostem jde za svým cílem, i když pomalu, ale jistě.

"Je snadné nenávidět a těžké milovat." Mnoho věcí v našem životě je založeno na tom. Je těžké dosáhnout jakékoli dobré věci a je mnohem snazší získat něco špatného."
To mnohé vysvětluje. Je snazší nenávidět, snazší být negativní, snazší se omlouvat než milovat, odpouštět a být ve všem velkorysý velké srdce, skvělá mysl a velké úsilí.

„Životní očekávání závisí na píli a píli. Mechanik, který chce zlepšit svou práci, si musí nejprve připravit nářadí.“
Konfucius řekl: „Úspěch závisí na předběžná příprava a bez takové přípravy nutně dojde k selhání." Ať už v životě děláte cokoli, pokud chcete uspět, musíte se nejprve připravit. I ten největší neúspěch může urychlit cestu k úspěchu.

"To je v pořádku, pokud se mýlíš."
Není nic špatného na tom se mýlit, pokud si to nebudete neustále pamatovat. Nedělejte si starosti s maličkostmi. Udělat chybu není velký zločin. Nedovolte, aby vám chyby zničily den. Nedovolte, aby negativita obsadila vaše myšlenky. Udělat chybu není nic špatného! Oslavte své chyby!

"Když se zlobíš, přemýšlej o důsledcích."
Šalomoun řekl: „Ten, kdo je trpělivý, je lepší než statečný, a kdo se ovládá, je lepší než dobyvatel města. Vždy pamatujte na zachování klidu a myslete na důsledky.

"Pokud je zřejmé, že cílů nelze dosáhnout, neupravujte cíle, upravte akce."
Pokud se vám vaše letošní cíle nezdají být dosažitelné, nyní je ten správný čas dobrý čas dohodnout se na svém plánu, jak jich dosáhnout. Neberte neúspěch jako možnost, nalaďte plachty k úspěchu a plynule jděte za svým cílem.

„Pokud půjdu se dvěma dalšími lidmi, pak každý z nich bude fungovat jako můj učitel. budu napodobovat dobré vlastnosti jeden z nich a napravit nedostatky druhého.“
Můžete a měli byste se učit od každého, ať je to podvodník nebo světec. Každý život je příběh plný lekcí zralých k výběru.

"Cokoli v životě děláš, dělej to celým svým srdcem."
Cokoli děláte, dělejte to s plným nasazením nebo vůbec. Abyste v životě uspěli, budete muset dát to nejlepší, co můžete, a pak budete žít bez výčitek.

"Než se pomstíš, vykop dva hroby."

„Lidé utrácejí své zdraví, aby vydělali peníze, a pak utrácejí peníze, aby své zdraví získali zpět. Nervózně přemýšlejí o budoucnosti, zapomínají na přítomnost, takže nežijí ani přítomností, ani pro budoucnost. Žijí, jako by nikdy nezemřeli, a když zemřou, uvědomí si, že nikdy nežili.“

„Žijte tak, jak chcete, ne tak, jak od vás očekávají ostatní. Nezáleží na tom, zda splníte jejich očekávání nebo ne, bez nich zemřete. A svá vítězství vyhrajete sami!“

"Vše globální začíná maličkostmi."

"Když je srdce světlé, nebesa září v temném žaláři." Když jsou myšlenky temné, ve světle slunce se rodí démoni."

„Nejkrásnější pohled na světě je pohled na dítě, které se sebevědomě prochází životní cesta poté, co jsi mu ukázal cestu."

Konfucius mluví se ženou

Kdysi velmi vzdělaná dáma v té době přišla navštívit velkého čínského myslitele Konfucia a položila mu otázku:
- Řekni mi, Konfuciusi, proč když má žena mnoho milenců, je vystavena veřejné nedůvěře, ale když má muž mnoho žen, pak je to normální.
Než odpověděl, Konfucius tiše uvařil čaj a nalil ho do šesti šálků.
"Pověz mi," zeptal se jí poté, "když jedna konvice nasype čajové lístky do šesti šálků, je to normální?"
- Ano. - odpověděla žena.
- "Vidíš," odpověděl Konfucius, "a když se šest konviček nalije do jednoho šálku najednou?...

Konfucius pochopil sílu Lásky, poznal ji a svými citáty o Lásce ukazuje, co to je – skutečná Láska.

„Láska je začátek a konec naší existence. Bez lásky není život. Proto je láska něco, před čím se moudrý člověk klaní.“

"Člověk, který nemá lásku, nemůže dlouho snášet chudobu a nemůže být neustále v radosti."

„Když jsou touhy čisté a prodchnuté láskou, srdce se stává pravdivým a přímým. A když se srdce stane pravdivým a přímočarým, člověk se zlepší a stane se lepším. A když se člověk zlepší a stane se lepším, pak se v rodině nastolí pořádek. A když je v rodině nastolen pořádek, pak je v zemi nastolen blahobyt. A když je v zemi nastolena prosperita, pak je nastolen mír a harmonie v celém vesmíru.“

"Přitažlivost srdcí rodí přátelství, přitažlivost mysli - respekt, přitažlivost těl - vášeň a pouze všechny tři dohromady rodí lásku."

„Láska je kořením života. Může to osladit, nebo naopak přesolit.“

"Vesnice, kde vládne láska, je krásná."

Konfucius citáty o štěstí

Štěstí je rozmanitý a vágní pojem. Při čtení citátů a výroků Konfucia o štěstí pochopíte, že štěstí existuje a je blízko.

"Štěstí je, když ti rozumíme, velké štěstí je, když jsi milován, skutečné štěstí je, když miluješ."

"V honbě za štěstím se někdy stačí zastavit a být šťastný."

„Šťastný člověk se pozná velmi snadno. Zdá se, že vyzařuje auru klidu a tepla, pohybuje se pomalu, ale dokáže se dostat všude, mluví klidně, ale všichni mu rozumí. Tajný šťastní lidé jednoduché – je to absence napětí.“

"Nikdy se nevracej tam, kde jsi byl kdysi šťastný."

"Přišlo neštěstí - člověk ho sám zrodil, štěstí přišlo - člověk ho sám vychoval."

"Neštěstí a štěstí mají stejné dveře, prospěch a škoda jsou sousedé."

„Ten, kdo ví, je daleko od toho, kdo miluje. Milenec má k radosti daleko.“

Konfuciovy citáty o ženách

Konfucius ve svých citátech o ženách dává tipy, jak s nimi žít, milovat a rozumět jim. Někdy je ve svých prohlášeních o nich kategorický, pravděpodobně proto, že měl nešťastnou lásku.

"Obyčejná žena má tolik inteligence jako kuře, ale neobyčejná žena má tolik inteligence jako dvě."

„Správně budovat vztahy je nejtěžší se ženami a nízkých lidí. Když je k sobě přiblížíš, rozvázají se, když je od sebe oddálíš, budou tě nenávidět.“

Konfucius řekl: „Svět je rozdělený. Člověk je síla přírody, on je král. Muž je vládce a vládnoucí osoba. Žena je dno a špína."
Lao Tzu mu namítl: „Příroda a muž jsou jedno a muž a žena jsou jedno. Žena je začátek světa."

Konfucius nebyl zbaven smyslu pro humor a jeho vtipné citáty potvrzení tohoto.

"Pokud vám plivnou do zad, znamená to, že jste napřed!"

"Vítězství je porážka."

"Pouze ti nejchytřejší a nejhloupější se nemohou změnit."

"Každý, kdo se dožil čtyřiceti let a vyvolává pouze nepřátelství, je hotový člověk."

"Blaze tomu, kdo nic neví: neriskuje, že bude nepochopen."

„Nechápu, jak můžeš jednat s člověkem, kterému nemůžeš věřit? Když vozík nemá nápravu, jak na něm můžeš jezdit?"

"Ještě jsem nepotkal člověka, který by miloval ctnost stejně jako krásu ženy."

Konfuciovy citáty o práci

Konfucius pochopil, že práce vyžaduje většina z lidský život a je základem každého státu, stejně jako rodina. O čem se Konfucius dozvěděl ve svých citátech o práci.

"Najděte si něco, co máte rádi, a nikdy nebudete muset pracovat jediný den ve svém životě."

„Drahý kámen nelze vyleštit bez tření. Stejně tak se člověk nemůže stát úspěšným bez dostatku tvrdých pokusů.“

"Otevřít obchod je snadné, ale zabránit jeho uzavření je umění."

Konfucius cituje o státu

Konfucius byl státník, zastával funkci a chápal důležitost státu při řízení takových věcí velká země jako Čína. Jeho moudrost se odráží v citátech o státu.

„Vládni lidem důstojně a lidé budou uctiví. Chovejte se k lidem laskavě a lidé budou tvrdě pracovat. Vyvyšujte ctnostné a poučujte neučené a lidé vám budou důvěřovat.“

„Když je v zemi spravedlnost, je hanba být chudý a bezvýznamný; když není spravedlnosti, je hanba být bohatý a urozený.“

„V zemi, kde vládne pořádek, buďte odvážní v jednání i projevech. V zemi, kde není řád, buďte odvážní ve svých činech, ale opatrní ve svém projevu.“

"Když v zemi nefunguje zákon, mnoho lidí se stává šéfem."

„Když je stát řízen v souladu s rozumem, chudoba a nouze jsou ostudné; když se stát neřídí rozumem, pak je bohatství a čest hanebné.“

Jednoho dne procházel poblíž hory mudrc. Nějaká žena nad hrobem hlasitě vzlykala. Mudrc se uklonil na znamení úcty na přední části vozu a naslouchal jejím vzlykům. A pak poslal svého studenta k té ženě a zeptal se jí: „Ty takhle truchlíš – zdá se, že to není poprvé, co jsi truchlila? "Tak je," odpověděla žena. „Můj tchán jednou zemřel na tygří drápy. Po něm na ně zemřel můj manžel. A teď na ně zemřel můj syn. - Proč neopustíte tato místa? - zeptal se mudrc. "Žádné kruté úřady tu nejsou," odpověděla žena. "Pamatuj si to, studente," řekl mudrc. – Krutá síla je divočejší než jakýkoli tygr. A ctnost nikdy nezůstane sama. Určitě bude mít sousedy.

„Pokud panovník ctí své rodiče, pak budou obyčejní lidé humánní. Pokud pán nezapomene na staré přátele, pak jeho služebníci nebudou bez duše."

Výroky Konfucia o člověku

Velké a nezapomenutelné výroky Konfucia o člověku.

"Vznešený člověk klade požadavky na sebe, nízký člověk klade požadavky na ostatní."

"Oplať nespravedlnost spravedlností, dobro dobrotou"

"Pracuj na vyčištění myšlenek." Pokud nemáte špatné myšlenky, nebudou žádné špatné skutky."

„Ovládat se natolik, abychom respektovali ostatní jako sebe sama, a chovat se k nim tak, jak si přejeme, aby se oni chovali k nám správnou cestouživot, skutečné chování."

"Pokud chceš jednou nakrmit člověka, dej mu rybu." Jestli ho chceš nasytit na celý život, nauč ho rybařit.“

"Cesta dlouhá tisíc mil začíná jedním krokem."

"Nejlepší bojovník je ten, kdo vyhraje, aniž by bojoval."

"Váš domov je tam, kde jsou vaše myšlenky klidné."

"Člověk může udělat cestu velkou, ale je to cesta, která dělá člověka velkým."

"Jednoduchost je jednou z nejlepších vlastností člověka."

"Člověk, který je na samém vrcholu hory, tam nespadl z nebe!"

"Kde končí trpělivost, začíná vytrvalost!"

Tři věci, kterých nelze dosáhnout:
– láska k lidskosti bez smutku;
– poznání bez klamu;
- odvaha beze strachu.

"Kamkoli půjdeš, jdi celou svou duší"

"Kdo má v duši zářící slunce, uvidí slunce i v nejchmurnější den."

"Vědět, co je třeba udělat, a neudělat to, je ta nejhorší zbabělost."

"Špatné návyky můžete překonat pouze dnes, ne zítra."

"Viděl jsem lidi umírat na vodu a oheň, ale neviděl jsem nikoho umírat kvůli filantropii."

„Je snadné být bohatý a nechlubit se tím; Je těžké být chudý a nestěžovat si."

"Pokud před čímkoli zavřete oči, brzy si všimnete, že jste nuceni zavírat oči před vším."

"Když slova ztratí smysl, lidé ztratí svobodu."

"Lidé ve starověku neradi mluvili moc." Považovali za ostudu, že nedrží krok se svými vlastními slovy.“

„Jsou tři užiteční přátelé a tři škodliví. Ochotní přátelé jsou přímý přítel, upřímný přítel a přítel, který hodně slyšel. Škodliví přátelé jsou pokrytecký přítel, neupřímný přítel a upovídaný přítel.“

"Pokud sedíte na břehu řeky dlouhou dobu, můžete vidět plovoucí mrtvoly nepřátel."

"Ptáci před smrtí smutně pláčou, lidé před smrtí mluví o důležitých věcech."

Výroky Konfucia o výchově

Konfucius znal sílu vzdělání a nechal svou moudrost v citacích.
"K poznání vedou tři cesty: cesta reflexe je nejušlechtilejší cesta, cesta napodobování je nejsnazší cesta a cesta zkušenosti je ta nejtrpčí."
"Učte se, jako byste neustále cítili, že vám chybí znalosti, a jako byste se neustále báli, že o své znalosti přijdete."
"Učit se bez myšlení je marné myšlení bez učení je nebezpečné."

Konfuciovy aforismy o Bohu

„Nejvyšším cílem lidského života je nalézt a realizovat v životě Boží vůli, Jeho zákon, to znamená projevit pravou, mravní podstatu našeho já.
Boží vůle je to, co nazýváme zákonem našeho života. Naplňování zákona našeho života je to, co nazýváme morálním, skutečným životem. Když jsou zákony našeho života shromážděny v pořádku a uvedeny v pořadí, nazýváme to náboženstvím."

"Skutečný způsob neboli Boží zákon, podle kterého musíme žít, není daleko od lidí."

"Pokud si lidé vytvářejí pravidla, zákony, způsoby života, které jsou daleko od nejjednoduššího uvažování jejich mysli, pak tyto cesty nelze považovat za pravdivé."

Je úžasné, jak úžasně může člověk rozvinout a projevit nebeský dar, který je mu vlastní! Hledáme to a nevidíme, nasloucháme a neslyšíme, a přesto tato božská podstata proniká do všeho, co existuje, nic bez ní nemůže existovat.

Zobrazení: 71

Takže devět pravidel:

1. Udržujte neustálý pohyb směrem k cíli.
Lidé, kteří dosáhli úspěchu, jsou ti, kteří neustále udržují pohyb ke svému cíli. Nezáleží na tom, jak pomalu se pohybujete, ale pohyb musí být konstantní, nezastavujte se. A pokud půjdete do správným směrem, dorazíte do cíle.

2. Naostřete své nástroje.
Život se nezastaví, podmínky a okolnosti se neustále mění, a to vyžaduje zvyšování dovedností v jakékoli činnosti. Chcete-li dosáhnout svého cíle, musíte brát v úvahu měnící se podmínky a okolnosti, neustále se učit, získávat nové potřebné dovednosti a zdokonalovat se – a to povede k úspěchu. Tento důležité pravidlo Konfucius je lidmi často přehlížen.

3. Upravte metody dosažení cíle, nikoli však cíl samotný.
Pokud máte pocit, že cíl je správný, ale stává se nedosažitelným, není třeba cíl měnit, je třeba upravit metody jeho dosažení. Jinými slovy, musíte najít jiné způsoby, jak dosáhnout svého cíle, které budou v této fázi cesty efektivní. Pamatujte, že život se neustále mění, takže abyste dosáhli svých cílů, musíte tyto změny vzít v úvahu a změnit sami sebe. Na tom závisí úspěch při dosahování vašich cílů.

4. Dělejte to nejlepší, dělejte to nejlepší.
Cokoli děláte, dělejte to dobře, efektivně, s láskou – co nejvíce. Když uděláte to nejlepší, co můžete, nebudete později litovat. Konfucius říká: "Kamkoli půjdeš, následuj tam celým svým srdcem." K úspěchu v životě je potřeba vše, co můžete.

5. Vaše prostředí určuje vaši budoucnost.
Člověk je do značné míry závislý na svém prostředí, které významně ovlivňuje hodnotový systém a světonázor a tím i budoucnost člověka. Konfucius doporučuje nezabývat se lidmi, kteří se nezabývají sebezdokonalováním. Takoví lidé jsou „zamrzlí“ ve svém vývoji a jen vás zpomalí na cestě k úspěchu a dosažení vašich cílů. Podnikejte a více komunikujte s lidmi, kteří jdou s dobou a rozvíjejí se. Dodržováním tohoto pravidla se budete také neustále rozvíjet.

6. Dobré věci jsou drahé.
Je těžké dosáhnout všeho dobrého, protože všechno, co skutečně stojí za to, vyžaduje hodně úsilí. Je mnohem snazší nenávidět než milovat. Je snadné být negativní a těžké být pozitivní. Je snazší konat zlo, než konat dobro. Vše nejlepší, čeho lze na tomto světě dosáhnout, vyžaduje velké úsilí a práci na sobě. Ale stojí to za to. To říká Konfucius vnější svět- toto je odrazem našeho vnitřního světa, proto pokud chceme zlepšit vnější svět, musíme se o sebe starat, rozvíjet své nejlepší vlastnosti. Práce na sobě je nedílnou součástí úspěchu při dosahování jakýchkoli cílů. Stanovte si pravidlo, že se každý den pokusíte udělat něco pro seberozvoj.

7. Zášť je destruktivní.
Být naštvaný znamená žít v negativitě a život v negativitě nemůže vést k ničemu dobrému. Co vydáváme, to přitahujeme. Vyzařováním negativity nemůžeme přitahovat pozitivitu, protože je to v rozporu se zákony života. Nechte křivdy minulosti, nechte je jít a váš pohyb k úspěchu a štěstí se výrazně zrychlí. Konfucius radí pokračovat ve směřování ke svým cílům, navzdory útočným akcím ostatních lidí, aniž byste dovolili, aby nás vykolejily urážky. Používání tohoto pravidla je povinné pro ty, kteří chtějí zlepšit svůj život.

8. Vždy pamatujte na následky.
Každé slovo a čin vede k tomu či onomu následku a toto pravidlo je třeba mít stále na paměti. Konfucius říká: "Když se objeví hněv, zvažte důsledky." Hněv vypíná racionalitu a zdravý rozum. Člověk pod vlivem emocí dělá hlouposti, které mohou zpomalit jeho duchovní vývoj a odsunout jeho cíl. Schopnost ovládat své emoce je klíčem k úspěchu při dosahování vašich cílů.

9. Každý tě může něco naučit.
Každý člověk se může nějakým způsobem stát naším učitelem. Konfucius říká, že na druhém člověku můžete napodobit něco dobrého (zkuste si to vštípit, rozvíjet), a když na druhém uvidíte něco špatného, můžete se to v sobě pokusit vymýtit. Každý nás má tedy něco naučit. Zkuste toto pravidlo používat každý den ve svých interakcích s každým člověkem.

Když si tato Konfuciova pravidla zapamatujeme a použijeme je na naší cestě, můžeme dosáhnout svých cílů mnohem rychleji.

A ať nás všechny v tomto ne vždy snadném úkolu provází úspěch!