Babylonský pandemónový frazeologizmus. Výraz „babylonské pandemónium“.
umenie[ | ]
Zápletka Babylonskej veže je rozšírená v kresťanskej ikonografii – v početných miniatúrach, rukopisoch a tlačených vydaniach Biblie (napríklad v zmenšenine anglického rukopisu z 11. storočia); ako aj v mozaikách a freskách katedrál a kostolov (napr. mozaika Katedrály San Marco v Benátkach, koniec 12. - začiatok 13. storočia).
V európskom maliarstve je najznámejším obrazom na túto tému „Babylonská pandémia“ (1563) Pietera Brueghela staršieho. Štylizovanejšiu geometrickú štruktúru zobrazil M. Escher na rytine v roku 1928.
Literatúra [ | ]
Zápletka Babylonskej veže je v európskej literatúre široko chápaná:
- Franz Kafka napísal na túto tému podobenstvo s názvom „Emblem mesta“ (Emblem mesta).
- Thomas Mann, tetralogický román „Joseph a jeho bratia“.
- Fjodor Dostojevskij, román Bratia Karamazovovci.
- Andrey Platonov, príbeh "Pit".
- Clive Lewis, román Najstrašnejšia moc.
- Victor Pelevin, román „Generácia P“.
- Neil Stevenson v The Avalanche podáva zaujímavú verziu konštrukcie a významu Babylonskej veže.
- Alexander Rudazov, román Šedý mor.
- Ted Chan, Babylonská veža.
- Francis Scott Fitzgerald, príbeh „Späť v Babylone“.
Hudba [ | ]
- Oratórium Antona Rubinsteina „Babylonská veža“ (Angličtina)ruský
- Podobenstvo Igora Stravinského pre orchester a recitátora „Bable“
- V roku 1975 vydal Elton John album Captain Fantastic and the Brown Dirt Cowboy s piesňou Tower of Babel.
- Na základe príbehu o Babylonskej veži bola postavená vokálna opera-improvizácia Bobbyho McFerrina „Bobble“ (2008).
- V roku 1993 vydala punková skupina Bad Religion album „Recipe for Hate“ s piesňou „Skyscraper“: „...No, zavládlo šialenstvo a raj sa utopil, keď sa zrútili Babelove steny...“
- V roku 1994 Alexander Malinin napísal pieseň „Oh Babylon“: „...Ale oceľ - zázrak zázrakov - staviame vežu do neba ...“
- V roku 1997 skupina „Aquarium“ vydala disk „Hyperborea“, na ktorom je pieseň „Babelská veža“.
- V roku 2003 skupina Kipelov vydala singel - Babylon.
- V roku 2006 španielsky spevák David Bisbal vydal album „Premonición“ s piesňou „Torre De Babel“ („Babelská veža“).
- V roku 2015 ruský rapový umelec Oxxxymiron vydal album Gorgorod
- V roku 2017 vydala ruská skupina 25/17 album „Eva Goes to Babylon“, na ktorého obale je Babylonská veža.
Divadlo [ | ]
- Americký choreograf Adam Darius naštudoval viacjazyčnú divadelnú inscenáciu príbehu Babylonskej veže v roku 1993 v r. Inštitút súčasného umenia(Londýn).
- 18. septembra 2016 predstavil ukrajinský divadelný režisér Vladislav Troickij operno-cirkus Babylon na pódiu Gogolfestu.
Idiómy[ | ]
video hry [ | ]
- Na základe príbehu o Babylonskej veži vznikla počítačová hra „Prince of Persia: The Two Thrones“, kde hlavný hrdina musí vyliezť na Babylonskú vežu, aby ukončil tyraniu Vezíra.
- Babylonská veža je súčasťou filmu Serious Sam: The Second Encounter.
- V prvej časti hry Painkiller je úroveň Babel, počas ktorej musíte vyliezť na vrchol vysokej veže a popri tom bojovať s príšerami.
- V hre Babel Rising musíte hrať úlohu Boha, aby ste zabránili výstavbe Babylonskej veže spôsobujúcej utrpenie ľuďom v podobe bleskov, zemetrasení alebo záplav.
- V hre Lineage 2 poslúžil príbeh o Babylonskej veži ako prototyp lokácie Tower of Insolence.
- V niektorých hrách série Civilizácia je Babylonská veža prezentovaná ako jeden z divov sveta.
- V hre Final Fantasy IV a Final Fantasy IV: The After Years je jedným z miest. Používa sa na komunikáciu s mesiacom. Na vrchole veže je sieň s kryštálmi na privolanie babylonského obra.
- V Agony (hra, 2018) je Babylonská veža portálom medzi podsvetím a skutočným svetom.
Z Biblie. Podľa legendy sa raz národy babylonského kráľovstva rozhodli postaviť si vysokú vežu (v cirkevnoslovanskom jazyku „stĺp“, resp. „pandemonium“ stavba, vytvorenie stĺpa): „A povedali si: postavíme si mesto a veža, až ... ... Slovník okrídlených slov a výrazov
Cm… Slovník synonym
Babel- Babylonská pandemónia. Babylonská veža. Obraz P. Brueghela staršieho. 1563. Múzeum dejín umenia. Žila. BABYLONSKÁ PANILITÁCIA, v Biblii je príbeh o pokuse postaviť mesto Babylon a vežu do neba po potope (babylonsky ... ... Ilustrovaný encyklopedický slovník
BABEL. pozri pandemonium. Vysvetľujúci slovník Ushakov. D.N. Ušakov. 1935 1940 ... Vysvetľujúci slovník Ushakov
BABYLONSKÁ PANILITÁCIA, v Biblii je príbeh o pokuse postaviť mesto Babylon a vežu do neba (Babylonskú vežu) po potope. Boh, rozzúrený drzosťou ľudí, zmiatol ich jazyky (prestali si rozumieť), rozptýlil ich po celom ... ... Moderná encyklopédia
V Biblii je príbeh o pokuse postaviť mesto Babylon a vežu do neba po potope. Boh, rozzúrený drzosťou ľudí, zmiešal ich jazyky, takže si ľudia už nerozumeli, a rozptýlil ich po celej zemi. V prenesenom zmysle zmätok, ... ... Veľký encyklopedický slovník
V Biblii je legenda o tom, ako Boh, nahnevaný drzosťou ľudí, ktorí zamýšľali postaviť nebeskú vežu (Babylonskú vežu), zmiešal ich jazyky (prestali si rozumieť) a rozprášil ľudstvo. po celej zemi... Historický slovník
- (inosk.) neporiadok, hlúpy hlučný rozhovor Porov. Náhodou som sa zúčastnil niekoľkých stretnutí a aké babylonské pandemónie som tam stretol, je ťažké uveriť ... Je to ako keby každý hovoril inými jazykmi, nikto nechcel nikoho počúvať, ani ... ... Michelsonov veľký vysvetľujúci frazeologický slovník
Babel- Kniha. Neschválené Iba vyd. Úplný zmätok, extrémny neporiadok, dezorganizácia. Vo svete je veľa zázrakov, no v našej literatúre je ich ešte viac. Toto je skutočné babylonské pandemónium, kde ľudia ... kričia vo všetkých druhoch jazykov a dialektov, nie ... Náučný frazeologický slovník
Súradnice: 32°32′11″ s. sh. 44°25′15″ vých / 32,536389° N sh. 44,420833° E d ... Wikipedia
knihy
- Na slnečnej strane ulice, Dina Rubina. Nový román Diny Rubiny je novinkou v každom zmysle slova: nečakané virtuózne salto „pod kupolou literatúry“, absolútna premena spisovateľkinho štýlu, jej zvyčajná intonácia a kruh ...
- Tajomstvá Babylonu, V. A. Belyavsky. Aký bol Babylon pred dvadsiatimi piatimi storočiami? Naozaj došlo k babylonskému pandémoniu alebo je to fikcia? Čo boli a ako boli postavené visuté záhrady Babylonu a ...
Babylonské pandemonium je slávna frazeologická jednotka, ktorá sa často reprodukuje v rozhovoroch a dokonca aj v médiách.
Znamená to akýkoľvek zmätok, neporiadok. Táto frazeologická jednotka vychádza z biblického príbehu.
O stavbe veže v Babylone sa píše v biblickej knihe Genezis. Po takzvanej „globálnej potope“ bolo zostávajúce ľudstvo zastúpené jediným ľudom, ktorý hovoril rovnakým jazykom.
Zároveň sa však ľudia delili na klany a kmene. Jedným z nich bol kmeň Hamitov, potomkov druhého syna Noeho – Chama. Za jeho hriechy museli Hamiti „byť v službách“ všetkých ostatných kmeňov.
Ale mali kráľa Nimroda, ktorý zabudol na tento príkaz a chcel sa povýšiť. Založil mesto Babylon a začal v ňom stavať vežu do neba, aby sa „dostal k Bohu“. Robotníci prúdili na stavenisko z rôznych miest a rýchlo sa postavilo niekoľko poschodí. Do procesu však, samozrejme, zasiahol Boh, ktorý zrazu „pomiešal jazyky“ staviteľov tak, že si už nerozumeli.
Stavba veže sa zastavila, ľudia sa rozišli na všetky strany. Moment, keď sa ľudia okolo veže zúfalo snažili pochopiť jeden druhého a pokračovať vo výstavbe, sa od začiatku nazýval „babylonské pandemónium“.
V staroveku a stredoveku bol tento biblický príbeh určený na vysvetlenie výskytu rôznych jazykov na Zemi. Samozrejme, skutočná história jazykov a národov nemá nič spoločné s biblickým príbehom, najmä ako sa dá „zmiešať“ jeden jazyk?
Existovala Babylonská veža?
Rozprávková „Babylonská veža“ však mala skutočný prototyp. Od dávnych čias v Mezopotámii vznikla tradícia stavať zikkuraty – viacstupňové veže. Slúžili nielen na náboženské obrady, ale aj na astronomické pozorovania.
Najväčší zikkurat, nazývaný Etemenanki, teda „miesto, kde sa zbieha zem a nebo“, sa nachádzal práve v Babylone. Jej výška bola 91 metrov a okolitým kmeňom s primitívnejšou kultúrou ako Babylončania (vrátane Židov) sa táto veža zdala jednoducho obrovská. Etemenanki pozostávali z jedného obdĺžnikového „poschodia“ a siedmich ďalších špirálových. V očiach iných to bolo skutočné schodisko vedúce k samotným bohom.
Známy je dokonca aj údajný staviteľ tejto veže – slávny architekt Arad-akhher-shu, ktorý obnovil aj hlavný babylonský chrám. Veža bola niekoľkokrát zničená. Bolo to aj pri útoku asýrskeho kráľa Senacheriba. Potom babylonský kráľ Nabuchodonozor prestaval mesto a vežu.
Ten istý kráľ organizoval aj zajatie Židov. Izraeliti usadení v Babylone videli zikkurat v procese prestavby a považovali ho za úplne zničený. Zjavne sa teda zrodila legenda, ktorá sa neskôr stala súčasťou biblického kánonu. Židia si to povedali ako útechu – takto vraj Boh potrestal „nespravodlivý“ babylonský ľud, ktorý ich vzal do otroctva.
Následne sa obraz „Babylonskej veže“ neustále využíval v umeleckých dielach a populárnej kultúre. Tu je len niekoľko príkladov:
- „Erb mesta“ od Franza Kafku, napísaný podľa tohto biblického príbehu;
- "Pit" od Andrey Platonova;
- "Avalanche" od Neila Stevensona;
- "Generácia P" od Viktora Pelevina.
Babylon a jeho „pandemónium“ sa stali symbolmi moderného sveta, ktorý sa podľa nábožensky zmýšľajúcich ľudí vyvíja nesprávnym smerom.
Príbeh z Tóry
Príbeh o stavbe veže a treste, ktorý nasledoval, sa nachádza v knihe Genezis (11:1-9).
Podľa predchádzajúceho biblického príbehu celé ľudstvo po potope pochádza zo spoločného predka Noeho a celá ľudská rasa spočiatku hovorila rovnakým jazykom. Ľudia sa usadili v údolí Shinar, kde sa rozhodli postaviť „mesto a vežu vysokú až do neba“. Boh sa na ľudí za tento arogantný úmysel nahneval a zmaril ich plány, „namiešal“ im jazyk tak, že jeden nerozumel reči druhého, a rozptýlil ich po celej zemi.
(1) A na celej zemi bol jeden jazyk a málo slov.
2 A stalo sa, že keď sa pohli z východu, našli údolie v krajine Shinar a usadili sa tam.
(3) A povedali si: Vyrobme tehly a spáľme ich ohňom. A namiesto kameňov sa stali tehlami a namiesto hliny mali smolu.
(4) Povedali si: Postavme si mesto a vežu s hlavou k nebu a urobme si meno, aby sme sa nerozptýlili po celej zemi.
(5) A Pán zostúpil, aby videl mesto a vežu, ktorú stavali synovia človeka.
(6) A Pán povedal: Lebo národ je jeden a jazyk je jeden pre všetkých. a tak začali robiť; a teraz všetko, čo si myslia urobiť, nebude pre nich nedosiahnuteľné?
(7) Poďme dolu a zmäťme im tam jazyk, aby nerozumeli reči toho druhého.
(8) A Hospodin ich odtiaľ rozptýlil po celej zemi; a prestali stavať mesto.
(9) Preto jej dali meno Babylon, lebo tam Pán zmiatol reč celej zeme a odtiaľ ich rozptýlil po celej zemi.
Historické informácie
Podľa moderných učencov bola biblická legenda o babylonskom pandemónii inšpirovaná vysokými stupňovitými viacstupňovými chrámovými vežami (zikuratmi), ktoré boli postavené v starovekej Mezopotámii a niekedy dosahovali veľmi pôsobivé veľkosti.
Zikkurat bol vždy postavený s jadrom z nepálených tehál a zvonka bol pokrytý pálenými tehlami. Nemal žiadne vnútorné kamery. Jeho základňa bola spravidla štvorcová alebo obdĺžniková, v priemere 40 × 50 metrov. Ani jeden zikkurat sa nezachoval úplne. Najzachovalejší zikkurat z Ur.
Rekonštrukcia Babylonskej veže od Hansjörga Schmida, Der Tempelturm Etemenanki v Babylone (1995 Mainz)
Etapa- 185 metrov je výška moderného 60-poschodového mrakodrapu.
Je zrejmé, že ten, kto napísal časť 11 knihy Bereishit, dobre poznal technológiu budov. Zdôrazňuje znaky mezopotámskej metódy: tehly a bitúmen namiesto kameňov a hliny používaných v Kanaáne.
Babylončania verili, že zikkurat postavili bohovia. Teda výrok v 1. Mojžišovej 11:5 „...že postavili ľudskí synovia“ možno chápať ako polemiku proti tomuto presvedčeniu. Táto veža, ktorá bola predmetom takej pýchy medzi Babylončanmi, bola výsledkom výlučne ľudskej činnosti, ktorú bolo možné rýchlo a ľahko zničiť v súlade s Božou vôľou. Je skutočne pravdepodobné, že pohľad na ruiny zikkuratu (ktorý bol zničený v polovici 16. storočia pred Kristom zničením Babylonu Chetitmi) inšpiroval príbeh Babylonskej veže.
Paralely s biblickým príbehom v starých sumerských textoch
Komentáre súčasných náboženských autorít
Dej Babylonskej veže v umení
Biblický príbeh o Babylonskej veži sa opakovane objavuje v stredovekej a renesančnej literatúre a je vnímaný ako historický incident so silným morálnym podtextom. Napríklad Chronicon od Izidora zo Sevilly (okolo 560-636), Veltchronika od Rudolfa von Emsa (1200-1254), Speculum Humanae Salvationis (Zrkadlo ľudskej spásy) je dominikánsky manuál (okolo 1324), ktorý bol často prepisovaný. Giovanni Boccaccio napísal na túto tému v De casibus virorum illustrum (O mimoriadnych prípadoch, 1355-60) a neznámy básnik z. Umelci 15. storočia, ktorí použili túto tému, boli Francúz Jean Fouquet a Talian Benozzo Gozzoli, ktorí namaľovali fresku v Campo Santo v Pise (neskôr zničená).
Veža sa tešila značnému záujmu medzi ranými flámskymi maliarmi. Bolo zvykom zobrazovať ju buď ako viacposchodovú budovu, ktorá sa s rastom zmenšovala, alebo častejšie ako štvorcovú či okrúhlu budovu obklopenú lešením. Niektorí umelci zobrazovali súčasné stavebné metódy; pekným príkladom toho je Kniha hodín vojvodu z Bedfordu (Paríž, s. 1423), kde sa stavba veže odohráva v noci pod hviezdami. V Babylonskej veži Pietera Brueghela (1563) je budova - mierne vratká - zobrazená v rozľahlej krajine blízko brehov rieky, pričom kráľ prichádza, aby skontroloval postup.
Hoci sa príbeh o Babylonskej veži môže zdať pre skladateľov lákavý, keďže zmätok jazykov možno najefektívnejšie vyjadriť v hudbe, v skutočnosti bolo na túto tému napísaných veľmi málo práce. Ide väčšinou o oratóriá, medzi ktoré patrí Babylonská veža Césara Francka (1865) a zjavne neúspešná Babylonská veža Antona Rubinsteina (1858, v roku 1872 revidovaná na operu). Dve diela z 20. storočia sú Babylonská veža (1932) Reného Barbiera a Babylonská kantáta Igora Stravinského pre rozprávača, mužský zbor a orchester (1944, vyd. 1952).
Frazeologizmus vďačí za svoj pôvod Starému zákonu, presnejšie knihe Genezis (11,1-9), ktorá hovorí o tom, ako sa ľudia, ktorí ako prví hovorili rovnakým jazykom, rozhodli postaviť vežu do neba. Bohu sa táto myšlienka nepáčila, pretože v nej videl prejav pýchy. A ako trest pre ňu zmiešal jazyky staviteľov, aby sa medzi sebou nemohli dohodnúť.
- A na celej zemi bol jeden jazyk a málo slov.
- A stalo sa: od východu našli údolie v krajine Šineár a usadili sa tam.
- A povedali si: urobme tehly a spáľme ich ohňom. A namiesto kameňov sa stali tehlami a namiesto hliny mali smolu.
- A povedali si: Postavme si mesto a vežu s hlavou k nebu a urobme si meno, aby sme sa nerozptýlili po celej zemi.
- A Pán zostúpil, aby videl mesto a vežu, ktorú stavali ľudskí synovia.
- A Pán povedal: Lebo ľud je jeden a jazyk je jeden pre všetkých; a tak začali robiť; a teraz všetko, čo si myslia urobiť, nebude pre nich nedosiahnuteľné?
- Poďme dolu a zmäťme im tam jazyk, aby nerozumeli reči toho druhého.
- A Pán ich odtiaľ rozptýlil po celej zemi; a prestali stavať mesto.
- Preto jej dali meno Babylon, lebo tam Pán zmiatol reč celej zeme a odtiaľ ich Pán rozptýlil po tvári celej zeme.
Synonymá výrazu "babylonské pandemonium"
- Chaos
- rozruch
- svetelný výkon
- Bedlam
- priechodný dvor
- Šialený dom
Niektorí komentátori histórie Babylonskej veže tvrdia, že stavitelia nemali v úmysle dostať sa do neba a otriasť tak Božou autoritou. Báli sa opakovania potopy a dúfali, že ju prečkajú na vyvýšenom mieste. A Boh potrestal ľudí nie za to, že prejavovali aroganciu a ctižiadostivosť, ale za to, že urážali božskú zmluvu, ktorú im dal Noach pred potopou: „Ploďte sa a množte sa a naplňte zem“
