Bylinková mágia. Morské panny: legendy, presvedčenia, fakty o existencii morských panien Stretnutia s morskými pannami

V noci, s mesiacom, ktorý pre nich svieti jasnejšie ako zvyčajne, sa hojdajú na konároch, volajú sa a vedú veselé okrúhle tance s piesňami, hrami a tancami.

Aké sú však morské panny v skutočnosti? Sú dobrí alebo zlí? Môžu človeku ublížiť? Poetický obraz fantastických obyvateľov nadzemných vôd, ktorý inšpiroval básnikov všetkých krajín a zvádzal umelcov všetkých druhov výtvarného umenia, napriek mnohým stovkám rokov stále žije v ľudovej predstavivosti.

Morské panny sú rôzne v rôznych národoch (a v rôznych oblastiach) a správajú sa odlišne. V slovanskej mytológii sa vedci domnievajú, že obraz morskej panny pochádza z Ukrajiny a východnej Európy. V Rusku sa však ich podoba zmenila. Z veselých a hravých stvorení sa morské panny spolu s „vodným otcom“ zmenili na zlé a pomstychtivé stvorenia. Morské panny, spievajúce veselé piesne s rozkošnými a lákavými hlasmi, vystriedali na lesných riekach strapaté a neupravené vlasy: bledé tváre, so zelenými očami a rovnakými vlasmi, vždy nahé a vždy pripravené vás zlákať, len aby, bez akejkoľvek zvláštnej viny. štekliť k smrti a utopiť sa . Dôkazom toho, poetický mýtus o pôvabnej kráse morskej panne zmizol v Rusku. Ale všade v Rusku sa zachoval takzvaný „ruský týždeň“ alebo „kúzlo morskej panny“ - na Petrovom poste, týždeň po Trojici. A koncom 19. storočia v takýto týždeň sa dievčatá báli ísť samé do lesa.

Morské panny žijú nielen vo vode. Od Trojičného dňa vychádzajú a roztrúsení až do jesene cez polia, hájiky a háje si vyberajú rozľahlú vŕbu alebo plačúcu brezu, sklonenú nad vodou, kde bývajú. V noci, s mesiacom, ktorý pre nich svieti jasnejšie ako zvyčajne, sa hojdajú na konároch, volajú sa a vedú veselé okrúhle tance s piesňami, hrami a tancami. Kde behali a šantili, tam tráva hustne a zelene sa a tam sa bude hojnejšie rodiť chlieb.

Ale narobia veľa zla. Môžu napríklad pomýliť siete rybárom alebo ich pokaziť a mlynárom pokaziť mlynské kamene a hrádze. Na polia môžu poslať zdrvujúce búrky, silné dažde, ničivé krupobitie; kradnú ženám, ktoré zaspali bez modlitebných nití, plátna a plátna rozprestreté na tráve na bielizeň; ukradnutá priadza, hojdajúca sa na konároch stromov, sa odvíja a popod nos spieva chvályhodné piesne. V takýchto prípadoch sa nachádzajú rôzne prostriedky a metódy na boj proti podnikom temperamentných morských panien, aby boli neškodné pre dedinskú domácnosť. Okrem kostolného kadidla (nepostrádateľný liek proti všetkým zlým duchom) – proti kúzlam a machináciám morských panien, sa našla aj ďalšia droga, ktorá sa rovnala posvätnej vŕbe a sviečkam Veľkého týždňa. Toto je palina, „prekliata tráva bez kolien“. Treba len využiť jej silu a šikovne ju aplikovať v praxi. Keď odchádzate po Trinity Day v lese, musíte si vziať túto trávu so sebou. Morská panna určite pribehne a spýta sa:

- Čo máš v rukách: palinu alebo petržlen?

- Palina.

"Schovaj sa pod tyn," zakričí nahlas a rýchlo prebehne okolo. V tom čase ste museli mať čas hodiť túto trávu priamo do očí morskej panny. Ak poviete „petržlen“, morská panna odpovie:

„Ach, ty si môj miláčik,“ a začne štekliť, kým mužovi nevytečie pena z úst a on padne ako mŕtvy muž. Podľa iných povier však morské panny dokážu človeka poriadne poštekliť k smrti.

Pre morské panny sú nepríjemné aj niektoré ďalšie rastliny, napríklad chren a cesnak. Zo stromov nemajú radi osika. Ako si nespomenúť na legendy o upíroch, ktorých vystraší vôňa cesnaku a zabijú ich osikovým kolíkom.

Ako ich vidieť?

Existuje taká legenda. Jeden mladý muž veľmi chcel vidieť morskú pannu. Aby sa vyhol nebezpečenstvu, najprv sa obrátil na liečiteľa. Poradil mu: „Keď príde noc a všetci idú spať a ty si ľahneš do postele a nezaspi, kým všetci nezaspia. Keď všetci chrápu, vstaneš, vyzlečieš sa a dáš si dva krížiky: jeden na hruď, druhý na chrbát. Morské panny útočia zozadu, a nie spredu, pretože sa boja kríža na hrudi; ale ak máš na chrbte zavesený kríž a okrem toho budeš nahý, tak sa s tebou budú hrať, ale nedotknú sa ťa. Chlapík prísne dodržiaval pokyny liečiteľa. Ľahol si prvý a predstieral, že spí; keď celá rodina zomrela a zaspala, vyzliekol si košeľu a odišiel do lesa. Tam videl veľa morských panien. Niektorí sa hojdajú po konároch, iní vedú okrúhle tance, iní spievajú a smejú sa. Všetci boli nahí. Ich telá boli biele ako sneh; ich tváre žiarili ako mesiac v splne; vlasy svetlých ohnivých kučier jej padali na plecia. Chlapec bol ohromený strachom a radosťou. Dlho obdivoval krásu morských panien, ladné pohyby, príjemné a zvučné hlasy a ich nefalšovanú rozkoš a zábavu. Náhle sa morské panny upokojili a znehybneli. Vycítili ducha človeka a keď sa pozreli smerom, kde ten chlap stál, zrazu sa k nemu so smiechom a potleskom prihnali a obkľúčili ho. Každá chcela toho chlapa objať a pobozkať, no ruky a pery sa ho nedotkli. Každý z nich bežal späť a snažil sa ho chytiť pod pazuchy, aby ho pošteklil k smiechu a zábave; ale opäť sa ich ruky nedotkli chlapca. Potom sa chlapec rozveselil; sám sa s nimi začal hrať, pokúsil sa jeden chytiť, ale jeho ruky sa ho nedotkli. Celú noc spieval a tancoval s morskými pannami. Do rána chlapíka vylákali do kríkov - na hustú a vysokú trávu a začali sa hojdať pozdĺž trávy. Chlapík ho nasledoval. No zrazu z neho spadol kríž visiaci na chrbte. Morské panny ho chytili zozadu pod pazuchy a začali ho štekliť. Smial sa, až kým neskolaboval. Potom sa mu zdalo, že ho morské panny položili na konáre a mlčky niesli. A ráno ho otec zobudil.

Odkiaľ sú?

Ako verili Slovania, významnú časť morských panien tvoria duše utopených žien, ktoré spáchali samovraždu. Existuje ukrajinská legenda, kde sa dievča zamiluje do mladého a pekného poľského pána, ktorý sľúbil, že sa s ňou ožení, a svoj sľub nedodržal. Dievča zmizlo. Jeden kláštorný rybár o niekoľko dní neskôr povedal, že videl na brehu Dnepra mladé dievča: tvár mala poškriabanú ihličím a vetvami stromov, vlasy mala rozhádzané a šaty roztrhané; ale neodvážil sa plávať blízko k nej, zo strachu, že je buď posadnutá démonom, alebo blúdiacou dušou nejakého mŕtveho, vážneho hriešnika. Medicinman povie matke, že jej dcéra sa sama utopila a stala sa morskou pannou, a dá jej rady, ako ju vziať domov. S pomocou magických amuletov sa jej to podarí. Modlí sa k matke, aby ju pustila domov, do podmorských obydlí, pretože „je pre ňu dusno žiť medzi ľuďmi“. Dokonca navrhuje, aby sa jej matka utopila, aby sa stala morskou pannou. Matka ju nepustila a dievča sedelo celý rok bez toho, aby sa pohlo a prehovorilo.

A o rok neskôr, keď prišiel ďalší „týždeň morskej panny“, dievča sa prebudilo a kričalo „naše, naše“ utieklo s ostatnými morskými pannami. A na druhý deň v lese nájdite telo tej istej panvice bez známok násilnej smrti – morské panny ho pošteklili k smrti.

Morské panny môžu ukradnúť aj nepokrstené dievčatá alebo utopiť ženu, ktorá išla plávať bez kríža. Stanú sa z nich aj morské panny.

A morské panny zvádzajú mužov. Existuje legenda o tom, ako sa jeden mladý muž zamiloval do morskej panny a ani jeden liečiteľ ho nedokázal prinútiť prestať ju milovať. A keď uvidel predmet svojej lásky v ohni pece (samozrejme, bola to posadnutosť), myslel si, že horí a vrhol sa do ohňa, aby ju zachránil, a zomrel.

Kde inde sú?

Stvorenia podobné morským pannám sú prítomné v mytológiách rôznych krajín:

Grécko. Sirény sú krásne panny s rybím chvostom namiesto nôh a vtáčími pazúrmi. Navigátori sú očarení krásnymi hlasmi.

Srbsko. Vidly sú okrídlené krásky, duchovia hôr, jazier a studní. Nosia dlhé magické šaty. Súcitia s mužmi, urazenými a sirotami. Nahnevaní môžu zabíjať pohľadom. Vidly mali takmer tradičný vzhľad morských panien, len s tým rozdielom, že ich telo je priehľadné, vidly sú deti oblakov. Sú to milenky čistých prameňov. Ak sa vidlám, keď tancujú, ako morské panny, podarí vtiahnuť do svojho okrúhleho tanca mladého muža, očaria!

Pobaltské štáty a Nemecko. Undine a Nare. Koreň "unda" ("voda") je prítomný v mnohých germánskych a baltských jazykoch. V mytológii týchto národov sú undiny, duchovia vody, známi už od staroveku. Sú to krásky s luxusnými vlasmi, krásne stavané, dlhonohé. Ďalšou vecou sú undiny, ktoré existujú v ľudových presvedčeniach. Sú to typické morské panny s rybím chvostom. Okrem undiny bývali v litovských vodách za starých čias aj poschodia. Navonok sú úplne rovnaké: až po pás - ženy, pod - ryby. A samé krásky. Povahovo sa však líšia od svojich vodných sestier, undín. „Za jasných nocí, keď vychádzal mesiac, vystupovali z vody, spievali a tancovali. A potom boli obzvlášť krásne: ako dúha sa leskli, trblietali a žiarili! Mnohí chceli obdivovať ich krásu. Nie každému sa to však podarilo."

Írsko. Merrow sú vzdialení príbuzní morských panien, skutočné krásky, ale s rybími chvostmi namiesto nôh a prstami s pavučinou. Vzhľad merrow ohlasuje búrku, ale sú pre ľudí oveľa priaznivejšie ako iné morské panny a často sa zamilujú do smrteľníkov. Merrow niekedy prichádza na breh v podobe malých koníkov a pod vodou im umožňujú žiť červené čiapky s perím. Ak takýto klobúk ukradnú, merrow sa už nebude môcť vrátiť do mora.

Stredná Ázia. Su-Kaz. V Strednej Ázii, neďaleko mesta Kara-Hisar, sa nachádza veľké jazero Oinar-gel. Žijú tam krásy su-Kazlar - napoly panna, napoly ryba. Za slnečného dňa vychádzajú z vody na kameň a česajú si zlaté vrkoče. Ich vzhľad je pre tie miesta zvláštny: oči majú modré, obočie klenuté, brady okrúhle, pleť bielo-bielu. Stáva sa, že chlapi strávia celý deň strážením krás pri jazere, ale len márne: len čo uvidia muža, vrhnú sa do vody a už sa neobjavia.

Takže morské panny skutočne existujú alebo nie? Nikto nemôže dať presnú odpoveď na túto otázku. V oficiálnej vede sa samozrejme považujú za mýtické postavy. A praví kresťania sa snažia nekúpať sa bez kríža, alebo sa aspoň dať pokrstiť pred vstupom do vody.

V staroveku ľudia pripisovali bylinkám veľký význam. Na Sibíri na Severe mal každý šaman svoj „čarodejnícky" strom. So stromom bol úzko spätý aj život čarodejníka – strom zomrel, zomrel aj šaman. V čom teda môžu rastliny pomôcť?

Žihľava – odstraňuje poškodenie, chráni pred zlou energiou a čarodejníctvom.Žihľava sa tiež považuje za liečivú, a preto sa často používa v elixíroch. Dub je posvätný a magický strom, ktorý dáva silu. Breza - patrónka žien a dievčat, je tiež považovaná za strážkyňu krbu. Smrek – podobne ako dub, posvätný strom, je tiež symbolom dlhovekosti a zdravia. Lopúch – rastlina so schopnosťou posielať škody. Orech je symbolom víťazstva, často sa používa na boj s niekým. Hloh - chráni pred zlými duchmi. Trnka – má rovnaké vlastnosti ako hloh, chráni pred zlými duchmi a bosorkami. Willow - bude chrániť pred zlým okom a čarodejníctvom. Céder - dodáva silu mysle a vytrvalosť.

Ďatelina je symbolom šťastia a úspechu. Ash - pomôže nájsť inšpiráciu Aspen - neprinesie nič dobré, vždy mal zlú povesť. Šípka – ak sa vám často nedarí, pomôže vám. Ivan da Marya - zachováva lásku a oddanosť. Primula - symbolizuje cestu. Buk - verilo sa, že v buku sa skrýva duch doby Ľubovník bodkovaný - veľmi silná rastlina. Chráni pred zlými kúzlami. Ak utkáte a nosíte opasok z ľubovníka, vezme na seba všetko zlo a ak opasok 1. novembra (Sviatok všetkých svätých) hodíte do ohňa, všetko zlo nahromadené na opasku sa vráti ten, kto to poslal. Brest - symbolizuje poznanie. Bodliak prasný – keďže rastie v močiari, bol považovaný za patróna zlých duchov. Ochránia pred čarodejníctvom: jačmeň, cesnak, cibuľa, jaseň, breza, buxus, baza, odhalia mimozmyslové schopnosti, rozvinú „tretie oko“: harmanček a orchidea.

rastlinná mágia

Táto téma je veľmi rozsiahla a nedá sa umiestniť do jedného či dvoch článkov, preto bude rubrika priebežne dopĺňaná.

Rastliny majú určitú energiu a vyžarujú určité tekutiny - to nie je v rozpore s kresťanstvom, pretože túto vlastnosť dal rastlinám Boh. Skombinujeme teda túžby a silu, ľudskú energiu a rastlinnú energiu, alebo jednoducho využijeme ich silu.

Úplne všetko, vrátane rastlín, má svoje biopole, energiu. Určitým spôsobom ovplyvnia jemnohmotné telá človeka, jeho psychiku, podvedomie.

S rastlinami môžete začať svoje znalosti o liečení a mágii. A v skutočnosti rastlinná mágia zažíva znovuzrodenie. Mudrc nemôže byť považovaný za skutočného mudrca, ak nevie, ako používať bylinky vo svojej praxi. Od dávnych čias sa čarodejníci obracali na bylinky.

Antidémonické byliny. Fumigácia.

Každé steblo trávy absorbuje iný rozsah sily, takže nejakú bylinku používame na bolesti hlavy, inú na ochorenie pečene, inú na prechladnutie atď. Existuje však množstvo bylín, ktoré majú veľmi silný terapeutický účinok, ich účinok je okamžitý na celé ľudské telo, nie na nejaký samostatný orgán, a navyše regulujú samotnú energiu tela. Tieto bylinky majú veľmi čisté spektrum žiarenia, v ktorom prakticky nie je čierna farba. V ich energii nie je nič z podsvetia, nie sú tam ani energie mŕtveho kráľovstva, preto majú na človeka veľmi silný liečivý účinok, ako aj schopnosť odohnať zlých duchov. Nazývajú sa antidémonické.

Sú to ľubovník bodkovaný, yzop (ľubovník modrý), levanduľa, žihľava, palina, bodliak, kôpor, tráva Matky Božej, Ivan da Marya atď.. Aby ste z trávy získali čo najväčšiu silu, je zhromaždené vo vhodnom čase na to.

Na ochranu pred zlými duchmi sa bylinky používajú iba vo forme kadidla alebo vodných nálevov. Na tento účel nie sú vhodné infúzie alkoholu, kapsuly so sušenou trávou. Na prípravu nálevov a kadidla je potrebné bylinky najskôr vysušiť – stratia vodu, získajú ohnivú energetickú silu. Sila, ktorá zvyšuje ich schopnosť odohnať zlých duchov.

Fajčenie alebo kadidlo pôsobí na našu myseľ a očisťuje naše myšlienky, odháňa možné problémy a nešťastia. Sú dobré, pretože čistia nielen samotného človeka, ale aj obydlie. Ale ak zlí duchovia prenikli do vášho tela, fumigácia vám nepomôže, iba vás ochráni pred novým útokom.

Ak chcete na ochranu svojho domova použiť protidémonové fajčenie byliniek, pridajte do suchej bylinky kvapku borovicovej živice a snažte sa nosiť kadidlo po celom byte. Potom, keď sa byt naplní vôňou bylín, otvorte na pár minút veľké okno alebo balkón a zaželajte zlým duchom, aby opustili váš dom: „Ako dym opúšťa môj dom, odchádzajú aj ťažkosti, choroby atď. môj dom." Potom zatvorte okno, vôňa bylín zostane vo vašom dome na ďalší deň a bude volať vašu myseľ, aby ste sa oslobodili od zlých myšlienok.

Zdôraznili sme, že živica musí byť borovicová, pretože má viac čistiacich vlastností.

Aromatické éterické oleje sa nepoužívajú na vyháňanie zlých duchov z domu. Pôsobia viac na našu myseľ ako na atmosféru domova, hoci vedia oslobodiť aj hlavu od nahromadenej negatívnej energie a na tom je v podstate založený aj ich liečivý účinok.

Preto nikdy nezbierajte uschnutú slabú trávu rastúcu na smetiskách a iných špinavých miestach - inak sa infúziou napojíte nielen na čistú energiu rastliny, ale aj na energiu miesta, kde rástla; nesnažte sa hneď nabrať dovnútra „konskú“ dávku infúzie – dramatickou zmenou energie tela vystrašíte vlastné telo a ono sa začne brániť hojeniu (mikrodózy pôsobia lepšie a prospešnejšie, nie náhodou homeopatiká metódy liečby sú jedným z najspoľahlivejších); užívaním nálevu pomôžte svojej mysli – predstavte si pole kvitnúcich bylín toho druhu, aký práve užívate – kúra pôjde rýchlejšie. Nalievanie alebo kúpanie v náleve, nebuďte na to príliš leniví - nárast sily bude väčší ako pri mechanickom postupe.

ľubovník bodkovaný. Jedna z najsilnejších protidémonických bylín v strednom Rusku. Je to bylinka, ktorá pohlcuje slnečné žiarenie, pôsobí okamžite na celé ľudské telo a čistí ho. Ľubovník pomáha pri depresiách, únave, prvých príznakoch prechladnutia. Otvára srdce človeka, umožňuje jeho duši, mysli a telu spojiť sa do jediného celku. Boja sa ho všetci zlí duchovia, tak ako sa ona bojí slnečného žiarenia.Najväčšiu silu naberá ľubovník v polovici júla. Predtým sa to (ako všetky magické byliny) zbieralo na Ivan Kupala (7. júla podľa nového štýlu). Ľubovník bodkovaný je veľmi hrdá a rozmarná rastlina, ktorá si pamätá bolesť, ktorá jej bola spôsobená, takže ak odrežete najsilnejšie výhonky, ktoré vás zaujali, v budúcom roku riskujete, že ju na tomto mieste vôbec nenájdete.

Pestrec mariánsky sa pri údení nepoužíva, pretože nemá moc vyhnať zlých duchov z miestnosti. Jednoducho veľmi silne napĺňa telo slnečnou energiou v ňom obsiahnutou. Preto sa ľubovník bodkovaný používa v nálevoch alebo v aromatických olejoch, teda na priamy účinok na organizmus. Predtým na Rusi ľubovník často nahrádzal čaj, čo bolo veľmi dobré, keďže v našich klimatických podmienkach je citeľný nedostatok slnečnej energie, ktorú si telo musí čerpať z iných zdrojov.

Yzop (ľubovník bodkovaný) okamžite pôsobí na jemné energetické plány nášho tela. Používa sa do kadidla, kadidla, nálevov, ale najväčšiu silu nášmu telu dodáva pri kontakte s pokožkou. To vám umožní rýchlo vyčistiť ľudskú energiu od nahromadených nečistôt. A zvyšok povahy jeho pôsobenia je podobný obvyklému ľubovníku bodkovanému.

Pestrec obyčajný- druhá najsilnejšia protidémonická bylina v Rusku, ktorá sa teraz používa veľmi zriedka. Okrem iných odháňa zlých duchov vodného pôvodu. Morské panny sa jej šialene boja a v týždni morských panen sa na ochranu pred ich machináciami v domoch vešala palina a v blízkosti domov sa zapaľovali vatry s prídavkom paliny. Vôňa tejto bylinky je schopná vyhnať z domu takmer všetkých zlých duchov.

Palina vo vodnom náleve stráca časť svojej sily a chutí veľmi horkasto, preto sa častejšie používa vo forme kadidla (okrem toho sila paliny je veľmi vysoká a vnútri sa dá použiť len v mikrodávkach). Palina má schopnosť obnoviť našu harmóniu s prírodou a pri silnej koncentrácii jej dymu môžu vnímaví ľudia začať vidieť bytosti jemnohmotného sveta – to je druhý dôvod takého vzácneho použitia paliny. V skutočnosti ho používajú iba kúzelníci, ktorí sa neboja kontaktov z iného sveta.

Absolútne bezpečný spôsob použitia je zavesiť malý zväzok tejto bylinky do domu (najlepšie do spálne alebo chodby).

Vôňa paliny je vodným duchom taká nepríjemná, že opúšťa dom, kde sa palina jednoducho nachádza. Rituálne vence z paliny boli vždy tkané v noci Ivana Kupalu. Uhádli od nich budúci osud, v dome nad dverami zavesili tajný veniec (ten, ktorý zdobil podobizeň Kupaly celú noc pri ohni), aby ho obchádzali hádky a nešťastia. Bolo považované za veľmi zlé znamenie, ak takýto veniec spadol alebo sa roztrhol - to hovorilo o vplyve zlého čarodejníctva na rodinu. Palina je veľmi silná, ale zároveň veľmi rozmarná rastlina. Rastie pomaly a zle rastie zo semien, preto sa pri rezaní tejto bylinky snažte neprerezať ju až po koreň. Odrežte iba vrchol - najväčšiu silu má táto rastlina v púčikoch (stonka nie je potrebná na prácu). Antidémonické vlastnosti paliny sa zvyšujú na ubúdajúcom mesiaci.

Nettle. Táto horiaca bylina má schopnosť pôsobiť proti zlým kúzlam. Používali sa pri oslabení tela a impotencii, ukladali sa pod podrážky topánok alebo čižiem začarovaných, aby ho zlí duchovia nemohli zatiahnuť do podsvetia. Žihľavové metly zametali podlahy v začarovanom príbytku, aby z neho vyhnali zlých duchov.

Koberce na chodbu boli tkané zo žihľavy, aby zbavili zlú moc tých, ktorí vstúpili do domu. Žihľava sa používala aj na fajčenie na vyháňanie zlých duchov z domu vo forme nálevov a kúpeľov, aby človeku prinavrátila bývalú silu. Žihľava bola súčasťou aj prastarých elixírov mladosti a krásy.Najmocnejšia je dospelá, nie však stará žihľava, mladá žihľava sa používala len do vitamínových polievok a šalátov. V mágii sa vždy používala stará a zrelá žihľava.Na zničenie sily zla je vhodnejšia stará rastlina.

Najväčšiu protidémonickú silu má žihľava na mladom mesiaci. Ale aby to pomohlo vám alebo niekomu s vašimi rukami, musíte ho bez strachu a bez hnevu roztrhnúť pri popáleninách. Žihľava je svojou povahou bojovná rastlina, nemá rád zbabelcov a agresorov. Keď ju takíto ľudia odtrhnú, rastlina začne po listoch hnať veľmi pálivú šťavu, ktorá je podobná jedu a stratí sa 70 percent jej liečivých vlastností. Na špeciálne účely sa žihľava trhá holými rukami ... Pre väčšie zachovanie jej liečivých vlastností je najlepšie žihľavu krájať nožom; táto rastlina sa nedá vytrhnúť – stráca sa polovica jej sily, keďže stráca kontakt s miestom, kde rástla.

Bodliak- ak preložíte názov tejto rastliny do modernej ruštiny, dostanete "strašných diablov", čo je celkom v súlade so schopnosťami tejto "buriny". Čerti sa jej naozaj boja, a tak túto rastlinku zavesili pri vchode do domu, aby nevpustili do príbytku zlých duchov. Na hroby čarodejníkov sadili bodliaky a preklínali ľudí, aby zabránili zlým duchom vtiahnuť ich duše do pekla.

Táto rastlina sa pri údení nepoužívala – bodliakový dym je veľmi horký, žerie oči a hrdlo. Zlí duchovia sú vyháňaní, ale pre ľudí je tiež ťažké zostať v takom opare Bodliak rastie na miestach, ktoré sú nevľúdne a chránia náš svet pred zlom. Ľudia žijúci v blízkosti boli posudzovaní podľa tejto rastliny: bodliak rastie - buď sú ľudia zlí, alebo miesto nie je dobré; v každom prípade je lepšie držať sa od neho ďalej.. Bodliak dosahuje najväčšiu silu, keď mu kvitne kvet.

Levanduľa- táto rastlina má schopnosť sústrediť sily ľudského tela na boj so zlými duchmi. Používa sa vo forme údenia a nálevov. Vo veľkých dávkach môže levanduľa vyvolať agresivitu a nenávisť ku všetkému, preto ju treba používať opatrne, kúsok po kúsku.Vôňu levandule nemajú radi zvieratá a hmyz, ktorý sú nositeľmi zla: myši, potkany, mole...Preto , levanduľový olej sa často umiestňoval do priestorov na skladovanie potravín a odevov Levanduľa natrhnutá v mladom mesiaci pôsobí na ľudský organizmus miernejšie.

Dill. Táto tráva je známym hosťom každej záhrady. Málokto však vie, že čarodejnice neznesú jej vôňu. Vôňa kôpru rozptyľuje účinok čarodejníckych kúziel, odstraňuje problémy z človeka. Nálev z kôpru pomáha vyhnať z tela nemŕtvych poslaných zlým čarodejníctvom. Problém s jeho užívaním je, že kôpor je sám o sebe slabá bylinka. Funguje dobre ako pomôcka pri očiste tela a domácnosti, ale bolo by iracionálne spoliehať sa na ochranu pred zlými silami len na ňu.

panenská tráva- silná bylina, ktorá, žiaľ, nemá univerzálny účinok. Jej sférou vplyvu je plodnosť. Ale vždy pomáha obnoviť úrodnosť pôdy, zvierat, rastlín, ľudí. Fajčenie z panenskej trávy upokojuje nervový systém, umožňuje vám nájsť riešenie ťažkého problému, prerušuje pôsobenie energetických sexuálnych upírov. Infúzie fungujú rovnakým spôsobom. Umývanie a kúpanie v náleve z panenskej bylinky prispieva k zachovaniu ženskej krásy.Táto bylinka sa s najväčšou silou zalieva pri splne mesiaca.

Ivan da Marya- posledná z protidémonických bylín rozšírených v Rusku. Prakticky neovplyvňuje myšlienky človeka, preto sa používa iba v infúziách. Táto bylina umožňuje telu dosiahnuť harmóniu energie Yin a Yang, pomáha človeku dosiahnuť šťastie v živote, priťahuje k nemu to, čo mu chýba. Odstraňuje zlých duchov vďaka tomu, že pomocou zásob samotného organizmu odstraňuje energetické diery, do ktorých preniká zlo. Upokojuje nervový systém, neustálym užívaním tejto bylinky sa človek stáva o poznanie krajším. Ale táto bylinka si zachováva svoju silu veľmi krátko. Po zbere v deň Ivana Kupaly (keď dozrieva) ho budete môcť plne využívať maximálne celý lunárny mesiac.

Pri sušení stráca každý lunárny mesiac asi 10 percent svojich liečivých vlastností, hoci chemické zloženie zostáva rovnaké. Ale ešte viac sa snažte nepremeškať príležitosť umyť sa šľahačkou Ivana da Marya večer 7. júla (v deň Ivana Kupalu), aby ste zmyli tie entity, ktoré sa na vás prilepia a pohltia. krásu a pohodu.

A článok by som rád ukončil starou ľudovou konšpiráciou, ktorá bola vyslovená nahlas pred natrhaním akejkoľvek bylinky na liečebné účely. Znie to takto: "Matka Zem, pomôž mi trhať trávu." Prajeme vám, aby ste majetok a silu byliniek využívali vo svoj prospech, pretože šťastie každého z nás je šťastím celého nášho sveta.

Izbové rastliny, ich vplyv na nás. O vášni a charaktere.

Izbové rastliny prečisťujú a oživujú atmosféru v dome. A to nielen od prachu a škodlivých chemických zlúčenín, ale aj od energetickej špiny. Hádky, hnev, nenávisť, pesimizmus, zlyhania, nedostatok peňazí - práve s nimi bojujú izbové kvety. Už dlho sa zistilo, že v prítomnosti ťažkého, škandalózneho človeka kvety vädnú a zomierajú, pretože. neznášať krik, hádky, klamstvá a urážky. Kvety od nich čistia vzduch, často samy odumierajú. Človek, ktorý sa v takomto prostredí zdržiava dlhodobo, trpí aj psychicky a fyzicky.

Prvým znakom, že v byte sú negatívne energetické toky, je slabý rast izbových kvetov, ich choroby a letargický vzhľad. Hoci niektorí ľudia dobre rastú s určitými druhmi rastlín, zatiaľ čo iní umierajú. Je to kvôli korešpondencii alebo opaku znamenia zverokruhu rastliny a osoby.

Akákoľvek rastlina ovplyvňuje životné prostredie a samotného človeka. Kvety pohlcujú energiu nečistých myšlienok a ovplyvňujú proces myslenia a reči človeka a tento vplyv je veľmi účelný. Okrem toho, keď sa objaví list izbovej rastliny, môžete pochopiť, aké myšlienky uvoľňuje atmosféru.

Veľké, kožovité listy bez dlhých rečí, prehnaných pochybností, veľkých problémov. Ľuďom, ktorí majú tendenciu príliš dlho premýšľať o jednej veci, sa odporúča, aby mali v dome vavrínový fikus. Bude to užitočné pre vedcov, výskumníkov, ľudí umenia.

Čím sú listy mäsitejšie, tým všednejšie myšlienky rastlina ovplyvňuje. Tučná žena napríklad vyčistí atmosféru neustálych myšlienok o peniazoch, problémoch a obchodných ašpiráciách. Tí, ktorí sú v ťažkej finančnej situácii, by urobili dobre, keby túto kvetinu zasadili.

Malé lístky (azalka, špargľa) uvoľňujú priestor a myseľ od maličkostí života. Panašované listy pomáhajú vidieť vzťah zdanlivo nesúvisiacich javov.

Stromy

Stromy, rovnako ako ľudia, majú svoje obdobia aktivity a odpočinku, bdenia a spánku. Sú medzi nimi sovy, škovránky a arytmie. Prirodzene, že je lepšie obrátiť sa na strom pre silu a energiu v období, keď je bdelý. A potom je tu taká situácia - prišli ste k nemu s láskou a nádejou na pomoc a strom spí. Kým to nezískate, míňajte viac energie, ako získate.

Morské panny nemožno v plnom zmysle zaradiť medzi postavy slovanskej mytológie.

Legendy o krásnych dievčatách s ľudskými telami a rybím chvostom sú známe už od starovekého Babylonu. Potom boli klasifikovaní ako mocní bohovia, ktorí priamo zosobňovali Slnko a Mesiac.

Ako viete, starí Babylončania predstavovali boha slnka s ľudským telom, korunou v podobe rybej hlavy a jeho plášť bol utkaný z rybích šupín. A bohyňa Mesiaca Atargartis, ktorá bola napoly ženou, napoly rybou, sa považuje za bezprostrednú matku morských panien.

Medzi Babylončanmi panovala viera, že po skončení ich cesty po oblohe sa Slnko a Mesiac ponoria do morských hlbín. Prirodzene, ľudia dospeli k logickému záveru, že bohovia musia byť prispôsobení na existenciu v dvoch živloch – ako na oblohe, tak aj pod vodou. Tu sa objavuje taká nezvyčajná predstava o štruktúre ich tiel.

Môžeme povedať, že morské panny zdedili všetky tieto vlastnosti. Preto existuje predpoklad, že zrkadlá, s ktorými sú často zobrazované, sú symbolmi mesiaca, ktorého vplyv na príliv a odliv morí a oceánov zvyšuje magickú silu morských panien.

Ak boli morské panny v starobabylonských presvedčeniach spájané s mocou nad vodným živlom, potom v kresťanských legendách sú opísané ako bytosti, ktoré snívajú o získaní duše. Je však nepravdepodobné, že by sa takáto túžba mohla naplniť, pretože v tomto prípade museli navždy opustiť priepasť vody a žiť iba na súši, ako ten najobyčajnejší človek, a anatomická stavba ich tela to neumožňovala.

Morské panny boli nútené zostať navždy medzi zemou a vodou a poslúchať boha Yarilu a jeho otca Velesa.

Navyše, slovanské morské panny mali od svojich zahraničných „sestier“ jeden podstatný rozdiel. Podľa starých Slovanov morské panny nemali chvosty. Na krátku dobu mohli vyjsť z vody a dokonca vyliezť na stromy a čakať na ľudí.

V gréckej mytológii sú popísaní predchodcovia morských panien - tritóni, poloviční ľudia, polovičné ryby. Starí Gréci verili, že búrky a búrky na mori ovládajú mloci.

V Indii podľa legendy existovali riečne nymfy, v mnohom podobné morským pannám. Vyznačovali sa mimoriadnou krásou a zvodnosťou, hrali očarujúco na lutne, ale nesnažili sa ublížiť obyčajným ľuďom.

Samotné meno „morská panna“ má pôvodný ruský pôvod. Vychádza zo slova „blond“, ktoré sa v tých časoch nazývalo všetko čisté a svetlé. Pravdepodobne takéto združenie vzniklo, pretože morské panny vždy žili vo vodných útvaroch (jazerá, rieky). A voda bola vtedy krištáľovo čistá a priezračná.

V poslednej dobe sa mýtus o morských pannách výrazne zmenil. V Rusku, krajine nepreniknuteľných ponurých ihličnatých lesov, sa veselé morské panny zmenili na pochmúrne, zlomyseľné a pomstychtivé stvorenia. K zmene charakteru sa pridružila aj zmena ich vzhľadu.

Z krások, príťažlivých a zvodných, sa zmenili na bledé ženy so smaragdovými očami a strapatými zelenými vlasmi. Ich hlavným cieľom bolo prilákať ľudí, ktorí sa nechali poštekliť a stiahli ku dnu.

VEDCI VERIA, že v niektorých severných oblastiach Ruska sú príbehy o morských pannách úzko spojené s letmými stretnutiami medzi ľuďmi a tuleňmi. Tento názor je založený na skutočnosti, že tulene majú hladké telo a ich správanie sa v niektorých ohľadoch podobá ľudskému správaniu. V každom prípade početné legendy zobrazujú tulene ako stálych spoločníkov morských panien.

Napriek tomu v slovanskom folklóre majú morské panny významné miesto. Úzko s nimi súvisí aj známy deň Ivana Kupalu. V tento deň slnko osvetľuje a revitalizuje vody, a preto musia morské panny opustiť svoj príbytok, keďže v takej životodarnej vode nemôžu byť.

Okrem toho sa na Petrovke (apoštolský pôst) oslavuje týždeň morských panen a sprisahanie morských panen. To sa deje desiaty týždeň po Veľkej noci. V týchto dňoch sa nejedna dedinská dievčina odváži ísť sama do lesa zo strachu, že stretne zlé morské panny. Morské panny vychádzajú z hlbín vody počas týždňa morských panen.

Vychádzajú z vody od Dňa Najsvätejšej Trojice až do jesene, rozchádzajú sa po poliach, porastoch a hájoch a usadia sa na rozvetvenej smútočnej vŕbe alebo breze, ktorá sa nakláňa nad brehom.

V nočnej tme, keď im v tomto čase jasne svieti mesiac, vedú veselé okrúhle tance, hojdajú sa na konároch, strašia a rozprávajú sa. Panovalo presvedčenie, že tam, kde sa morské panny šantia a hrajú, sa tráva stáva zelenšou a hustejšou a chlieb sa rodí hojnejšie.

Okrem toho ľudia verili, že morské panny pri svojich hrách a zábavách zamotávajú rybárske siete, lámu mlynské kolesá a mlynské kamene vodných mlynov a ničia priehrady. Mohli by poslať silné dažde, búrky a dokonca aj krupobitie. Žena, ktorá počas vyšívania zaspala bez modlitby, riskovala, že stratí priadzu, nite a plátna položené na tráve na bielenie.

Verilo sa, že morské panny majú obrovský vplyv na mladých ľudí. Svojimi čarovnými piesňami dokázali ukolísať mladých ľudí k smrti.

Slová jednej z čarovných piesní morskej panny prežili dodnes. Význam a zvuková hodnota tejto piesne je absolútne nepochopiteľná. Dokonca aj ľudia, ktorí majú hlboké znalosti o rôznych nadpozemských silách, nedokážu pochopiť a vysvetliť význam týchto zvukov.

Ľudia verili v zlú povahu morských panien a hľadali spôsoby, ako sa pred nimi chrániť, z ktorých hlavným bol kríž. Ako všetci zlí duchovia, aj morské panny sa boja kríža, preto nikdy neútočia spredu, ak má človek na hrudi visiaci prsný kríž. Nemajú radi morské panny a čarodejnice. Verilo sa, že ak „prídete“ k morskej panne na poker, potom v hrôze utečie a verí, že ide o čarodejnicu. Pri priamom stretnutí s morskou pannou musíte okolo seba nakresliť kruh a trikrát sa prekrížiť. V tomto prípade ju nečistý nemôže prekročiť a človeka chytiť.

Cesnak tiež dobre chráni pred morskými pannami, takže pri stretnutí s nimi musíte určite zjesť strúčik cesnaku.

Ale palina je považovaná za najlepší talizman proti morským pannám. Vo štvrtok v týždeň Trojice, keď je riziko útokov morských panen obzvlášť vysoké, pri stretnutí s nimi by ste mali okamžite povedať slovo „palina“. V tomto prípade sa rozutekajú, pretože toto nahlas vyslovené slovo neznesú.

Ako talizman proti morským pannám si dievčatá zaplietali do vlasov vetvičku paliny. Morské panny sa veľmi boja aj žihľavy a osiky. Týchto tvorov sa nemožno báť, keď hromy dunie, najmä jar. Niektoré deti morských panien sa veľmi boja prvého jarného hromu.

Podľa ľudových predstáv po prvých jarných búrkach už nemôžu ísť k ľuďom pod okná.

Existuje presvedčenie, že morské panny sú utopené dievčatá alebo obyčajné ľudské deti, ktoré zomreli pred obradom krstu. V niektorých oblastiach sa za morské panny považujú deti, ktoré boli vymenené v čase, keď žena hneď po pôrode zostane sama v kúpeľoch a ona leží bez kríža a dieťa vedľa nej spí nepokrstené.

Od staroveku sa zachovali dôkazy o existencii morských panien. Napríklad v roku 1531 v Baltskom mori jeden z predstaviteľov tohto zlého ducha spadol do rybárskych sietí. Úlovok sa ukázal byť taký bizarný, že sa okamžite rozhodlo poslať zajatca ako dar poľskému kráľovi Žigmundovi II. Ľudia však vtedy nevedeli, že morské panny nemôžu žiť v zajatí. Zajatec žil s kráľom iba 3 dni a potom zomrel.

Prípady zajatia morských panien boli zaznamenané aj v Rusku, samozrejme, išlo o „riečne“ morské panny. Zachoval sa záznam rozprávania sedliakov o stretnutí s nimi. Podľa opisu očitých svedkov nemali rybie chvosty. Z rovnakého popisu vyplýva, že vyzerali ako obyčajné ženy, mali dlhé vlasy, celý čas mlčali a len horko plakali.

Po tom, čo sa nad nimi roľníci zľutovali (alebo sa možno len zľakli) a vypustili ich, veselo si zaspievali a zmizli v lese.

V slovanských jazykoch okrem slova „morská panna“ existujú aj iné mená pre tieto stvorenia. Napríklad v bieloruskom folklóre sa nazýva "kupala".

Známy je aj názov „vodyanika“. Tento zlý duch má veľké ovisnuté prsia a dlhé vlasy. Vynorí sa z hlbín o polnoci úplne nahá a sadne si na veľkú skalu. Sediac na nej si začne česať vlasy veľkým hrebeňom, ktorý má veľkú magickú moc a ak sa zozadu pokradmu priplížite a vytiahnete, tak všetka sila prechádza na jeho nového majiteľa.

Existuje druh morskej panny nazývanej "hitka". S najväčšou pravdepodobnosťou názov pochádza zo slova „uniesť“, teda uniesť. Je to spôsobené tým, že kradne ľudí a ťahá ich so sebou do bazéna.

Samostatne stojí tento typ morských panien, medzi ktoré patria Navky a Mavky. Takže v slovanskej démonológii nazývali zlých smrteľných duchov. Samotný názov tohto zla je spojený so smrťou, pretože pochádza z ukrajinského slova „nav“, čo znamená „stelesnenie smrti“. Ľudia verili, že deti, ktoré zomreli pred krstom, sa menia na mavoka.

Tieto stvorenia majú hrôzostrašný vzhľad: vpredu majú obyčajné ľudské telo, ale nemajú zadnú časť, ale vidno všetko vnútro.

Staroveké nemecké LEGENDY rozprávajú o nymfách žijúcich v jazierkach a jazerách medzi leknami a trstinou. Zhora vyzerajú telá týchto tvorov ako krásne stavané ženy s neustálym priateľským úsmevom na tvári. A zospodu je tento obrázok zatienený strašným rybím chvostom. Ako všetci zlí duchovia, aj nymfy začínajú svoju špinavú prácu o polnoci - vedú kruhové tance a ťahajú so sebou ľudí prechádzajúcich okolo nádrže.

Staroveké bulharské analógy morských panien sa nazývali „vidličky, samovily“. Juhoslovanská mytológia ich opisuje ako ženských duchov: vyzerajú ako očarujúce dievčatá s rozpustenými vlasmi a krídlami, oblečené v magických šatách, ktoré im zakrývajú kozie, konské alebo somárske nohy. Verilo sa, že človek, ktorému sa podarí zmocniť sa ich šiat, nad nimi získa moc.

Vils žil vysoko v horách a mal schopnosť lietať. Mali na starosti studne a jazerá a mohli ich „uzamykať“, čím zablokovali prístup k nim obyčajnému smrteľníkovi. Vidly však neboli také nezraniteľné ako bežné morské panny. Ak boli zbavené krídel a schopnosti lietať, zmenili sa na obyčajné pozemské ženy. Vidličky nespôsobili škodu ľuďom, najmä mužom, naopak, vždy prišli na pomoc urazeným a sirotám. Okrem toho dokázali liečiť choroby a dokonca predpovedať smrť. Ale ak je vila nahnevaná, jej hnev bude hrozný, pretože dokáže zabiť človeka jediným pohľadom.

Vedci, ktorí sa zaoberajú problémami ľudskej interakcie s inými svetskými silami, uisťujú, že morské panny existujú aj dnes. Podľa výsledkov pozorovaní za posledných 50 rokov sa uskutočnilo najmenej 500 ľudských kontaktov s morskými pannami a pre 60 ľudí sa tieto stretnutia skončili tragicky. Viac ako 400 ľuďom sa zázrakom podarilo uniknúť smrti. Podľa niektorých radikálnych parapsychológov počet kontaktov a úmrtí po nich prekračuje predtým uvádzaný údaj minimálne dvojnásobne.

Tragický prípad bol zaznamenaný na Krasnojarskom území pri obci Voznesenki v roku 1995. V lete toho roku sa v lesnom jazere Černoje utopili traja ľudia.

Traja muži sa vracali domov zo svadby a keď sa rozhodli skrátiť si cestu, išli cez les. S najväčšou pravdepodobnosťou ich jazero nejako prilákalo a otočili sa k nemu. Očití svedkovia povedali, že na tvárach mŕtvych mužov videli zamrznutý výraz nadpozemskej blaženosti.

Táto skutočnosť sa vzpierala akémukoľvek skutočnému vysvetleniu. A keďže v týchto končinách už dlho kolujú fámy o existencii morských panien v jazere, miestni sa rozhodli, že za smrť ľudí môžu morské panny. Potom sa obyvatelia rozhodli zničiť zlých duchov pomocou dynamitu. V dôsledku výbuchov vyplávalo na hladinu jazera veľké množstvo uhynutých rýb a mŕtvola neznámeho muža. Zároveň sa nenašli žiadne morské panny a mŕtvola zostala neidentifikovaná.

Jeden zo skutočných prípadov sa stal v roku 1936 na potoku Smorodinka, ktorý tečie pri dedine Elizavetinskoye na Urale. K tomuto potoku, neďaleko ktorého bolo staré opustené dielo, ktoré sa časom naplnilo vodou, prišla ako dieťa obyvateľka Nižného Tagilu A. Azisová spolu so svojím otcom.

V tomto malom jazierku, zarastenom hustými kríkmi, dievča a jej otec videli humanoidné tvory a dlho ich pozorovali. Tieto stvorenia (s najväčšou pravdepodobnosťou to boli morské panny) sa pravidelne objavovali z vody, vyliezli na neďaleké stromy a skočili z nich do nádrže. Azisová hovorí, že z ich strany bol celý čas počuť krásny melodický spev, no dievča nerozumelo slovám.

Neobvyklý a záhadný incident sa odohral v roku 1992 v regióne Tver. Programátor z Moskvy Igor Peskov spolu so svojím psom Sakurom prišli loviť ryby na jazero pri obci Roždestvenskoje. Stalo sa, že prvá noc pri jazere sa zhodovala so začiatkom týždňa morskej panny. Rybár mal pri sebe malú vysielačku, ktorú schmatol, aby nebola úplne nudná a osamelá. Keď prišla polnoc, Igor sedel pri ohni a počúval rozhlasové vysielanie. Zrazu začal oheň náhle vyhasínať, hoci v ňom bolo dosť palivového dreva a boli veľmi suché.

O pár sekúnd Igor počul zreteľné zvonenie. Táto skutočnosť mladého muža vážne zalarmovala, pretože vedel úplne s istotou, že najbližší kostol sa nachádza minimálne 40 km od miesta jeho prenocovania. Pes tiež začal vykazovať známky úzkosti a pravidelne zavýjal.

O tom, čo sa mu stalo potom, povedal sám Igor: „Prešlo veľmi málo času a zrazu sa priestor nad jazerom rozžiaril nezvyčajným modrým svetlom. Zdalo sa mi, že ma zhypnotizovala nejaká sila. Jasne som videl všetky okolité predmety, zdalo sa mi, že si dokonale uvedomujem všetko, čo sa deje, no zároveň som nedokázal ovládať svoje činy. Niečo ma ťahalo k jazeru. Vošiel som do vody a zrazu som mal pocit, že som zabalený do morských rias a stiahnutý ku dnu. Začal som sa potápať a nenašiel som silu vzdorovať. V tej chvíli som počula Sakuru štekať. Jeho hlas ma doslova vrátil zo zabudnutia. Začal som sa zúfalo brániť a ako sa mi zdalo, videl som pod vodou kontúry ľudskej postavy. Po nejakom čase som sa cítil oslobodený od väzieb a ponáhľal som sa na breh. Zavolal som na Sakuru, ktorá bola stále vo vode. Nakoniec doplával na breh. S mojou pomocou sa dostal z vody. Celý krk mal celý od krvi."

Igor nevedel nájsť vysvetlenie toho, čo sa stalo.

V regióne Penza, neďaleko dediny Shirokoye, išli dvaja miestni chlapíci lesom a narazili na malé jazierko zarastené bahnom. Tam stretli tri nahé dievčatá, ktoré k nim kráčali a lákavo sa usmievali. Nevyslovili žiadne slová, ale chlapci výrazne rozlišovali melodický spev.

Jeden z chalanov sa veľmi bál a ponáhľal sa utiecť. A druhá, naopak, išla rovno k morským pannám. Priateľ na úteku zhromaždil mužov v dedine a išli k jazeru.

Nič sa však neurobilo. Keď dorazili na breh jazera, na jeho čiernej hladine plávala iba čiapka mladého muža. Jeho telo našli na druhý deň.

Miestni obyvatelia a vyšetrovanie nedokázali poskytnúť žiadne vysvetlenie tragickej smrti chlapa, okrem toho, že to nazvali machinácie zlých duchov.

Potom pozvali miestneho kňaza, ktorý vykonal špeciálny obrad na vyháňanie zlých duchov. Odvtedy nebolo o morských pannách v tomto jazere počuť. Ale ktovie, možno sa stretnutia neuskutočnili preto, že miestni sa jednoducho báli k hroznému miestu priblížiť.

V TÝŽDNI RUSAL sa morské panny snažia ľudí požiadať, aby im dali meno a oblečenie. Na tejto žiadosti nie je nič zvláštne. Ako viete, dievčatá, ktoré zomreli pred krstom a nemajú meno, sa menia na morské panny. Takže to chcú získať hneď, aby sa znova zmenili na ľudské dieťa a teraz skutočne zomreli. Morská panna by v žiadnom prípade nemala odmietnuť takúto žiadosť, pretože sa to kruto pomstí.

Rozdiel medzi morskými pannami a klasickými a románskymi sirénami. Legenda o Meluzíne a rozprávky o hadích manželkách. Jednota povahy morskej panny. Morské panny sú utopené. Morské panny sú nepokrstené deti, ich posmrtný život a vzhľad.

Podľa materiálov tlačených vydaní z roku 1899.

Pri štúdiu príbehov a povier o maloruských morských pannách je potrebné od nich oddeliť klasické a románske legendy o podobných ženských stvoreniach - sirénach: napoly ženách, napoly rybách, ktoré priťahovali a ničili cestovateľov očarujúcim spevom, pretože tieto presvedčenia boli odrážali na Ukrajine veľmi slabo, len v poznámke, že piesne tvoria morskí ľudia. Okrem tohto stručného náznaku niet ani jednej rozprávky ani v národopisných zbierkach, ani zrejme v ústach ľudu, v ktorej by sa nejaký tvor stretol so všetkými uvedenými znakmi sirén poskladaných dohromady, a len občas nejaký ich jednotlivých znakov. Napríklad v jednej rozprávke zaznamenanej v lubenskom okrese je dievča uväznené v stene pokryté rybími šupinami, čo je znakom sirén. Ale týmto vonkajším znakom sa podobnosť uväznenej panny so sirénou končí. Takže britská siréna, biela, so zlatými vlasmi a rybím chvostom, pripomína malé ruské morské panny, s výnimkou jej detstva a ničoho iného.

Takmer to isté by sa malo povedať o romániku francúzskej víly Melusiny, napoly ženy, napoly hada, ktorá sa vydala za grófa Raymonda de Poitiers, dala mu desať synov, ale zmizla, keď sa objavila dualita jej povahy; tento príbeh prešiel Nemeckom a krajinami západných Slovanov na pravobrežnú Ukrajinu a tu sa prejavil iba v názve meluzíny spevákov - napoly ženy, napoly ryby.

Ale ak román o Meluzíne nemá nič spoločné s poverami o morských pannách, tak vo svojom hlavnom motíve predstavuje určitú podobnosť s rozprávkami o panne a manželke - hadoch, ktoré podobne ako Melusína zatiaľ, t.j. k ich hadej povahe, blahodarným bytostiam. Takže v rozprávke, zaznamenanej kedysi v lubenskom okrese, sa ospalému chlapcovi okolo krku omotal had, ktorý sa zmenil na princeznú zo skameneného kráľovstva. Svojmu miláčikovi potom celý život pomáhala, okrem iného, dávala košeľu hadej sily. Podrobnejšiu a lepšiu verziu tejto rozprávky podáva Chubinsky. V zbierke Afanasyevových „Ruských ľudových rozprávok“ je hadia panna zaradená len epizodicky v dvoch rozprávkach o čarovnom prsteňe. V prvej verzii sa dievča obklopené ohňom a zachránené sedliakom zmení na hada, v druhej sa naopak had v ohni po zachránení zmení na dievča.

Ešte bližšie k hlavnému motívu legiend o Meluzíne je ďalšia rozprávka, zaznamenaná tiež v lubenskom okrese. V tom chlapík podpálil hromadu, kde sa ukrýval had. Had, ktorý vyliezol, sa zmenil na dievča, oženil sa s chlapom a žil s ním, kým ju nenazval plazom. Od tej chvíle navždy odchádza do dôchodku, deti sa menia: zo syna na slávika, z dcéry na ropuchu. Prvá polovica Čubinského rozprávky je rovnaká: had sa pod korunou premení na ženu, žije s manželom a po zmienke o svojej hadej povahe sa od neho navždy odsťahuje.

Morské panny sa teda líšia od všetkých uvedených fantastických stvorení tým, že v ich povahe nie je nič dvojité. Podľa Solovyova, Afanasija a Kavelina sú dušami mŕtvych mladých žien, dievčat a detí. Morské panny sú utopené panny alebo panny, ktoré zomreli na zelené sviatky. Morské panny, dievčatá a utopené ženy sa stávajú manželkami morských mužov. Podľa bieloruských presvedčení sú aj morské panny utopené ženy; šteklia ľudí, keď ich chytili, slúžia človeku až rok a vykonávajú rôzne práce; živia sa parou. Ale taká myšlienka morských panien ako dospelých dievčat a žien sa nachádza iba v umelej poézii, v literatúre a maľbe; pre ľudí, aspoň v strednej Malej Rusi, je to úplne cudzie. Neexistujú tu žiadne rozprávky, piesne, povery alebo rituály o takýchto morských pannách. Ľudia poznajú iba morské panny - deti. Narodia sa mŕtve, spia so svojimi matkami, väčšinou nepokrstenými deťmi. Medzi morské panny patria aj deti zabité matkami pri narodení. Podľa presvedčenia Podolskej gubernie sa utrápená alebo opotrebovaná až po siedmich rokoch zmení na morskú pannu-mavku alebo malku. Pobyt morských panien za truhlou vykresľujú ľudia v takých farbách: „Na tejto družine je pre morské panny tma. A miláčik je taký vrhnutý, ako vták na strome, a nie je tam žiadna výdrž. A krič na svoju matku, nezachránila rohože. V ubikácii v klechalnom vianočnom čase sa Boh vyberá do hmly, aby im dal pár trošiek, inak je pre nich tma.

Morské panny sú utopené. Morské panny – nepokrstené deti, ich posmrtný život

Morské panny sa teda rodia iba v čase zelených Vianoc, čo potvrdzujú aj tlačené materiály. Týždeň pred dňom Trojice sa v Rusku nazýval v 12. storočí. Morská panna. Morské panny sa môžu narodiť len na sv. Duch a Trojica. Dievčatá a ženy si robia zásoby úsvitov či ľubovníka, aby ich nešteklili morské panny. “Rusalchyn, Mavsky Velykden” sa koná vo štvrtok počas Zeleného týždňa. V tento deň nepracujú, aby neurazili morské panny, a celý týždeň neplávajú sami. V Rusalchyn Velikden ženy, ktoré stratili nepokrstené deti, zhromažďujú deti zo susedstva alebo čokoľvek, s čím sa stretnú, a pohostia ich knedľami, palyanitsi, koláčmi a bagetami. Počas týždňa morských panen v Bielorusku dievčatá, ktoré sa hojdajú na vetvách, pozývajú morské panny. Deti sa nesmú kúpať. "Rusalchyn Velykden" sa tiež nazýva "suchá štvrť, takže je to, ako keby tilko rosavki vyschli, inak sú mokré s fúzmi."

Iba počas týchto dní je možné pozorovať hospodárenie s morskými pannami, ich miesta pobytu, vzhľad a ich premeny. Morské panny sú ovládané špeciálnou najstaršou alebo abatyšou a podľa iných presvedčení laň alebo svätec. S takýmto dohľadom alebo bez neho sa morské panny pasú ako husi na ostrovoch, močiaroch, poliach a lesoch.

Nachádzajú sa v kopetoch, ale nemôžu sa medzi nimi krížiť. Najčastejšie sú pri vode: tu sa kúpajú, bežia, kričia ako mačky. Uprednostňujú stojaté vody a malé pomalé rieky, "Schaub vodu nepriniesol." Morské panny sú zobrazené ako smejúce sa, tlieskajúce deti a kričiace „Gup! kde si?“, ako aj spev. Ich telo je modrasté, modrasté alebo tmavé. "Goli vŕzga, od ostríc kosy." Často oblečený v červenom. Občas sa objavia v podobe mačiek, žiab alebo malých zvierat z plemena hlodavcov. „Rod potkana, chvost je dlhý, ucho je do kopca, na labkách je päť prstov, nie, nie. Pes to nezniesol." K morskej panne Velikodnyj patria aj tieto príbehy: „Yshov išiel na lov a prešiel cez močiar. Morské panny dohnali laň. Vin sa dostal k dubu, izliz, a tam a sobi bojovali s tým chichotom. Vystrelil, smrad Todi zdvihol jeden dub pri kopanke a okúpal sa; a kúpal sa do dvanástich hodín. Žmurkajúce a zdanlivo: „Wow, wow! slamený duch“. Malé deti, shvydki, synovia alebo malé holuby “(od D. Bugaeva, obec Litvyakov).

„Pite a pite takto: Nebuďte skrížené, nie tieto borosny na diju, Wow, wow! Porodila som tie nepokrstené rohože, sadla som si na kameň. (od A. Getmanovej, m. Snetina)

„Pish dievčatá na ihrisku trhať lístok na Rusalchyn veľký deň. Išiel som sám na trám, keď deti-manunis skákali. A nosom zamávala kamarátke. Yak, že priateľ skočil v prasknutí, že v hlase, že poďme tikať. Skočil domov, ochorel a zomrel “(z E. Pavlikovej, obec Litvyakov).

„Išla žena blízko dediny, keď vyšli malé morské panny v červených košeliach a špliechali si do dlaní:
Nepriviedla ma do kríža. Zhinka vzala Solominu a prekrížila si uši “(z N. Kedeva, obec Litvyakov).

Podobný incident je uvedený v rozprávke z Auvergne: „Na úsvite deti v bielom obkľúčili cestujúceho a požadovali od neho krst.

Zo všetkého, čo bolo povedané, vyplýva, že morské panny, ktoré nemajú vo svojej podstate nič elementárne a dvojaké, sú len akýmisi mŕtvymi ľuďmi.

„Rusalia (Rusalský týždeň) je rituálnym sviatkom „vyprevadenia morských panien.“ Rusalii sa slávili v predvečer Narodenia Krista a Teofánie (zimné Rusalii), týždeň po sviatku Turíc (Trojica) alebo v letných Ivanových. Deň (Ivan Kupala).

Etnografické údaje 19. storočia umožňujú korelovať evidenciu stredovekých pamiatok s rusalskými zvykmi južných Slovanov. V Macedónsku v období od Vianoc do Troch kráľov prechádzali nádvoriami skupiny mužov nazývaných „Rusalii“, ktorí usporiadali špeciálne okrúhle tance okolo chorých ľudí a predvádzali rituálne tance na ich uzdravenie. Členovia čaty „Rusali“ počas celého obdobia Vianoc dodržiavali prísne zákazy: nemali sa krstiť pred jedlom a v noci, zdraviť sa pri vchode do domu a pri stretnutí s dedinčanmi na ulici. boli povinní mlčať; celá skupina strávila noc v cudzích domoch, nevracala sa na noc domov a nenadviazala kontakt so svojimi príbuznými, Rusal tím sa stretol vo všetkých domoch s veľkými poctami.

V severnom Bulharsku a severovýchodnom Srbsku podobné skupiny - "Rusal" - chodili z dediny do dediny s cieľom magicky liečiť ľudí, ktorí ochoreli na "Rusalovu" chorobu, ale stalo sa to počas týždňa po Trojici. Verilo sa, že chorobu „morskej panny“ zoslali škodlivé ženské mytologické bytosti – morské panny alebo samodivy (pozri Vila), ktoré sa na zemi objavili na jar a v lete. Skupina mužov, pozostávajúca z nepárneho počtu účastníkov (zvyčajne 5, 7, 9 ľudí), chodila počas Týždňa morských panen od domu k domu. Oblečení mali kožušinové čiapky, na ktoré sa navliekali špeciálne upletené kvetinové vence: na nohách kožené lykové topánky, na opasku hrkálky a zvončeky, v rukách veľké palice.

Súdiac podľa letopisov, hlavným obdobím morských panien bolo leto, adaptované už v 12. storočí. ku kresťanskej trojici a končilo sa prísne stanoveným dňom letného slnovratu – dňom Kupala (narodenie Jána Krstiteľa). Kyjevská kronika z druhej polovice XII. nazýva „Rusalovým týždňom“ siedmy týždeň po kresťanskej Veľkej noci, ktorý vyvrcholí sviatkami Najsvätejšej Trojice (siedma nedeľa) a zoslaním Ducha Svätého (Deň duchov, Turíce).

Sviatok spočíval v tom, že v tomto čase všetka mládež obce vyobliekaná do bielych šiat, dievčatá si púšťali vlasy; všetci spolu chodili po dedine, spievali piesne, tancovali okrúhle tance atď. (dedina Maryevka, Malo-Arkhangelskoye, Nikolaevský okres (dnes Pestravský okres). Najzaujímavejšie to bolo v susednej obci Krasnaja Poljana, kde bol chlap oblečený ako hlavnú morskú pannu a zahnali ju do rieky. Možno je to najskoršia verzia obradu, ktorého podstatou bolo vyhnať morskú pannu z dediny a očistiť ju od „zlých duchov“ pred budúcou jarou. Celý tento sprievod bol sprevádzané spevom piesní morských panen:
Umyla som sa z panvy,
Utrel som sa metlou,
Modlil som sa k Bohu na obrazovke,
Uklonila sa k nohám prasaťa.

U východných Slovanov je obrad „zhliadnutia morskej panny“ načasovaný tak, aby sa zhodoval s Rusalským týždňom (názvy variant: „pohreb morskej panny“, „vyhnanie morskej panny“), známym na území južných ruských oblastí a Východná Polisja: skupina dievčat si obliekla „morskú pannu“ vybranú z ich prostredia, položila jej veniec alebo veľa vencov, niekedy bola celá ovešaná zeleňou a neskoro večer v posledný deň týždňa morských panen (alebo v pondelok na Petrov pôst) odviezol mumlú z dediny na žitné pole alebo k rieke, na cintorín; tam sa z „morskej panny“ trhali vence, hádzali do vody, do ohňa, cez plot cintorína a utekali z miesta drôtov, aby „morská panna“ nedobehla a neublížila. St Východoslovanské presvedčenie o objavení sa duší dievčat, ktoré zomreli pred sobášom, na Zemi v prvý deň Týždňa morských panen - morských panien a ich návrate do „iného sveta“ v posledný deň trojicko-rustikálneho obdobia.

Na niektorých miestach sa tento sviatok oslavoval aj po vojne.“
Prevzaté z gnozis.info

Ďalší podrobný prehľadný článok o morských pannách vo všeobecnosti:
„Morské panny v slovanskej mytológii.
7. október 2007

Obraz morskej panny v slovanskej mytológii. Komneva N.
Vo vede neexistuje konsenzus o tom, čo znamená slovo morská panna. V súčasnosti sa všeobecne uznáva, že sa vracia k názvu starodávneho festivalu ruží rosalia, zasväteného dušiam zosnulých. Samotný obraz morskej panny je však, samozrejme, praslovanský a vyvinutý v staroveku.

Slovo morská panna vlastne nie je ľudovým a ani jediným menom tejto postavy, v niektorých oblastiach nie je vôbec známe. V severoruských dedinách sa morské panny nazývajú žolíky (od šaša - "čert"), diabli, vodyniky, na Ukrajine sú to patchworky, patchworky (z ukrajinského slovesa los-kotat - "štekliť") alebo mavki. (oni "kazychu" ", teda štekliť ľudí). Morskými pannami sa stávajú ženy, ktoré zomreli neprirodzenou smrťou, najčastejšie dievčatá, ktoré sa utopili alebo zomreli pred sobášom, ako aj prekliate, mŕtvo narodené či nepokrstené deti. Morskou pannou sa môže stať aj muž, ak zomrel počas týždňa morských panen (zvyčajne to bol názov týždňa nasledujúceho po sviatku Najsvätejšej Trojice, menej často mu predchádzal).Ako vyzerajú morské panny?V ruskej literatúre 19. storočia nie bez vplyvu N.V. s dlhými rozpustenými vlasmi. mnohé viery opisujú morské panny, najmä v tých oblastiach, kde veria, že mŕtve mladé dievčatá sa stanú morskými pannami. Napríklad v Polissyi stále veria v morské panny a veria, že morské panny sú mladé krásky s dlhými vlasmi, na ktorých nosia vence utkané z bylín a kvety. Ich vlasy sú blond alebo zelené, ako ostrica riečna. V legendách a steblách trávy morské panny vyzerajú ako obyčajní ľudia, nemajú žiadne rybie chvosty. Napoly ženy, napoly ryby, o ktorých sa v západnej Európe skladajú legendy, sa u východných Slovanov nazývali faraónmi. Morské panny majú nehybné alebo zatvorené oči, ako oči mŕtveho muža, studené ruky, bledú tvár, takmer priehľadné telo, biele šaty (biela v starovekej Rusi bola farbou smútku), rozpustené vlasy (nevydaté dievčatá pochovávali s rozpustenými vlasmi). vlasy). Celý ich vzhľad naznačuje, že patria do iného sveta. V ľudovej tradícii je však aj úplne iný vzhľad morskej panny – hrozná, škaredá, strapatá, zarastená srsť, hrbatá, s veľkým bruchom a ostrými pazúrmi. Jej vzhľad zdôrazňuje príslušnosť k zlému duchu. Ľudová povesť veľmi často obdarováva morské panny dlhými ovisnutými prsiami, niekedy aj železnými, ktorými ubíjajú ľudí na smrť. Niekedy je morská panna znázornená ako potretá dechtom alebo živicou a nazýva sa decht. Ako iní zlí duchovia, aj morské panny sú náchylné na zmenu tvaru – môžu mať podobu kravy, teľaťa, psa, zajaca, ale aj vtákov (najmä straky, husi a labute) a malých zvierat (veveričky, potkany či žaby). Môžu sa zmeniť na vozík so senom a tieň, ktorý "chodí v kolóne." Morské panny trávia väčšinu roka vo vode - riekach, jazerách a dokonca aj v studniach. Na dne nádrží majú obydlia. Podľa niektorých zdrojov ide o niečo ako vtáčie hniezda, podľa iných o nádherné krištáľové paláce či sály postavené z morských mušlí a drahých kameňov. Morské panny sa často vyskytujú pri vode - radi sedia na pltiach, pobrežných kameňoch, česajú si vlasy kostenými alebo železnými hrebeňmi, umývajú sa a umývajú, no keď uvidia človeka, ponoria sa do vody. Mnohí videli, ako morské panny perú oblečenie, bijú ho valčekom, rovnako ako dedinské ženy, a potom ho rozkladajú, aby sušili pri prameňoch. Radi sedia na točiacich sa kolesách vodných mlynov a s krikom a hlukom sa ponárajú do vody. V týždni Trojice sa morské panny sťahujú na polia, lesy a usadzujú sa na stromoch, pričom uprednostňujú duby a brezy. Pletú vence, hojdajú sa na konároch, vedú okrúhle tance. Okrúhle tance sú najobľúbenejšou zábavou morských panien a tam, kde tancovali, vidno kruhy pošliapanej a zožltnutej trávy, inak prestáva rásť úplne. Tiež sa radi hojdajú na stromoch. Niektoré rozprávky hovoria, že sa jednoducho hojdajú na pružných konároch, zatiaľ čo iné hovoria, že robia hojdačky a lákajú mladých mužov, aby sa nimi hojdali, aby ich zničili. Počas týždňa morských panen možno morské panny nájsť aj v „nečistých“ priestoroch – na hraniciach, na križovatkách, mostoch, v močiaroch.

Хttp://www.rosculture.ru/mkafisha/arc/show/?id=20624

Pred morskými pannami vás môže zachrániť obyčajná palina. Jej vetvičky sa nosia na hrudi a keď stretnú morskú pannu, hodia sa na ňu. Morská panna okamžite uteká. Ak je palina zabudnutá doma, všetko závisí od toho, či má človek dobrú pamäť.
Pri stretnutí s osobou sa morská panna vždy pýta na tú istú otázku: "Mugwort alebo petržlen?" Ak cestovateľ odpovie: "palina", morská panna sklamane kričí:
- Ty sám zahynieš! a zmizne.
Ak je odpoveďou slovo „petržlen“, morská panna radostne zvolá:
- Ach, ty si môj miláčik! - a ponáhľa sa štekliť chudáka, kým nezomrie v krutej agónii.

Ženské postavy v ukrajinskej mytológii. Julia Emetsová.

Súdiac podľa legiend, ukrajinské morské panny sú celkom iné ako ich západoeurópske sestry undiny a klasické starožitné sirény. V starej viere Ukrajincov sú zmienky o morských ľuďoch, presnejšie o polorybách-poloľuďoch, pokrytých šupinami, s dlhým, veľmi pružným rybím chvostom. Sú dvoch pohlaví a žijú v mori, skladajú a spievajú krásne piesne v mori. Práve od nich sa Čumaci naučili spievať svoje smutné balady.

Okrem toho medzi mýtickými bytosťami sú meluzíny - napoly žena, napoly ryby. Etnografi veria, že povery o nich sa šírili po celej Ukrajine prostredníctvom apokryfných kresťanských legiend o Mojžišovi, ktorý prekročil Červené more, a nemeckých a poľských príbehov o víle Melusíne. Západoeurópska Melusína bola častejšie napoly žena, napoly had. Podľa legendy sa v sobotu stala hadom za hriechy a preto zakázala svojmu manželovi, aby ju v ten deň videl. Francúzske legendy hovoria, že Melusína dokonca porodila desať detí, no keď sa ukázalo jej dvojité prirodzenie, zmenila sa na okrídleného hada a zmizla.

V ukrajinských legendách a poverách sa dievčatá, ktoré zomreli pred svadbou, stávajú polovičnými rybími meluzínami. Meluzíny vedia byť poriadne zradné. Po otupení bdelosti ľudí im meluzíny môžu veľmi ublížiť (podľa niektorých presvedčení ich dokonca zjesť).

Ale ženské hady sa často nachádzajú v rozprávkach strednej Ukrajiny. V jednom z nich sa had omotal okolo krku rozospatého chlapca a následne sa zmenil na princeznú kamenného kráľovstva. Za to, že ju dieťa nezabilo, mu celý život pomáhala a dokonca mu darovala košeľu z hadej kože. V inej rozprávke chlap zachráni hada z horiaceho stohu. Zmení sa na krásku a stane sa jeho manželkou. Jedného dňa ju však úzkoprsý manžel nazve plazom a ona navždy zmizne a ich deti sa premenia na slávika a ropuchu.

Podľa legendy však v povahe morských panien nie je nič dvojaké a často sa o nich hovorí, že vôbec nie sú so šupinatým chvostom. Aj keď existujú rôzne príbehy o pôvode týchto tvorov v ukrajinskej démonológii (viera v duchov, ktorí škodia a pomáhajú ľuďom).

Vodné nymfy alebo živé mŕtvoly?

Humanoidné bytosti-duchovia žijúci vo vode majú v ruskej mytológii osobitný význam. Každý symbol vody je potenciálnou príležitosťou pre dobro aj zlo. Voda má dvojakú povahu: môže byť pomocníkom aj biotopom pre temné sily.

Výskumníci tvrdia, že obyvatelia nádrží - morské panny - sú v staroslovanskej mytológii spájaní s mýtom o pramatke Lade. Na jar, keď príroda oslavovala vzkriesenie a návrat Adonisa - Sventovita, vyšli z vody a tancovali po lúkach, poliach a lesoch. Potvrdené vplyvom Lada sa takéto stvorenia častejšie ukázali ako neškodné, podliehajúce pokojnému spolužitiu človeka a prírody.

Ale aj v starovekej mytológii sa odhaľuje ich zaujímavá črta: vodné bytosti sú veľmi rozmarné a často obdarené supervášňou. Staroveké texty, ktoré sa zachovali dodnes, hovoria, že voda, v ktorej žijú „vodní sluhovia“ a „kráľovné vodných hadov“, je znakom erotického pálenia. Preto boli morské panny nositeľmi horúčkovito vášnivého milostného útoku. V Slavjanskej oblasti dodnes existuje legenda o „vlasoch morskej panny“ – tenkých, zamotaných riasach, akoby bez korienkov. Môžu zapliesť telo plavca a objaviť sa vo vode „z ničoho“. Podľa niektorých presvedčení „vlasy morskej panny“ predpovedajú bezprostrednú vášeň (to znamená, že pred ňou varujú) a podľa iných sami spôsobujú v človeku šialenú milostnú malátnosť.

Neskorší pôvod má predstavy o zlej a nečistej povahe morských panien. Ukrajinský etnograf 19. storočia Vasilij Miloradovič veril, že morské panny sú len akési „živé mŕtvoly“. V ľudovej viere sa tí, ktorí zomreli neprirodzenou smrťou, často nazývajú „hypotékovými mŕtvymi“, ktorí po smrti nenachádzajú pokoj. Boli medzi nimi utopení ľudia a deti, ktoré zomreli nepokrstené. Morské panny sú na druhej strane dušami mladých žien, dievčat a detí - buď mŕtvych alebo utopených počas zelených sviatkov v týždni morských panen v predvečer Trojice. Podľa niektorých legiend sa všetky mŕtve nepokrstené deti stávajú morskými pannami. V našich končinách panuje povera, že z mladej utopenky bude 7 rokov morská panna, kým sa jej príbuzní pomodlia za dušu. A hovoria, že morské panny sa môžu objaviť pred ľuďmi a zmeniť sa na ropuchy alebo potkany.

Mavki, Malki a Nyavki

Medzi týmito tvormi je tiež niekoľko druhov. Mŕtve narodené, nepokrstené a novorodenci zabití vlastnými matkami sa menia na deti morskej panny. Nazývajú sa aj poterchaty, mavky alebo malky. Podľa legendy sa z detí ukradnutých zlými duchmi môžu stať aj papaláši. Často sú reprezentované ako krásne mladé ženy a dievčatá s blond vlasmi (na rozdiel od zelenovlasých utopených morských panen), chlapci mawok majú červené a kučeravé vlasy. V predvečer Trojice lietajú po dedinách malé mavky v podobe strák a bocianov a žiadajú krst. Podľa všeobecného presvedčenia musíte v tomto prípade hodiť šatku ako krik a dať meno a povedať: "Krstím ťa." Len tak duša dieťaťa nájde pokoj. Ale ak sa to malej mavke nestane do siedmich rokov, stane sa z nej zlý duch.

Charakteristickým znakom Mavoka a Nyavoka je často diera v chrbte, cez ktorú sú viditeľné všetky vnútro. Okrem krásneho mawoku legendy hovoria aj o strašných morských pannách žijúcich v nádržiach v húšti lesa. Ich charakteristickým znakom sú obrovské prsia, ktoré si prehadzujú cez plecia na chrbát. Tieto stvorenia sú veľmi podobné lesníkom – „lesným ženám“ nepriateľským voči ľuďom. Vedia skopírovať hlas a výzor nejakého dievčaťa a nalákať mužov do húštiny.

Existujú aj legendy, podľa ktorých sa morské panny stávajú manželkami vodníkov a žijú s nimi vo víroch riek a pri mlynoch.

"Spadni na teba, ale nechaj ma"

Väčšina názorov hovorí, že morské panny sa ľuďom ukazujú v deň Ducha Svätého a na Veľký deň Nava pred Najsvätejšou Trojicou. V Slobozhanshchine však možno nájsť presvedčenia, podľa ktorých sa objavujú v teplom období v období od nového mesiaca do splnu. Morské panny sa hojdajú na konároch stromov, češú si vlasy ("z ostrice"), robia zábavu a kričia ako mačky. Obľubujú najmä stojaté vody, plytké jazierka či pomaly tečúce rieky. Morské panny, ktoré sa skrývajú pred ľuďmi, sa radšej cítia tlieskaním rúk. Legendy hovoria, že ich telo je modro-modré a ich oči sú veľmi lesklé.

V Slavjanskej oblasti panuje povera, že na „miestach morskej panny“ možno na dne za úsvitu často nájsť zvláštne drobné stopy, ktoré voda dlho nezmýva. Ale pokusy vidieť morské panny a ich najstaršieho (alebo najstaršieho - vodného dedka) sú plné následkov. Morské panny sú takmer netelesné stvorenia, často ani nie príliš zlomyseľné, ale veľmi hravé: útočia na ľudí, dokážu štekliť k smrti a ťahať ich do vody. V Slobozhanshchine sú príbehy, že morské panny im môžu pri náhodných stretnutiach s dievčatami klásť hádanky a v prípade nesprávnych odpovedí vziať so sebou nešťastníkov. Aby ste sa ochránili, musíte so sebou nosiť amuletové rastliny: palina, lovage, cibuľa, cesnak. Pred morskými pannami sa môžete chrániť aj tak, že si košeľu otočíte naruby. Existuje dosť nebezpečný spôsob dievčenského veštenia o svojom zasnúbenom: musíte sa na neho opýtať morskej panny, ale môže žartom klamať. Ľudia tiež hovoria, že výmenou za stočený veniec môžu morské panny poslať ženícha.

Existujú spôsoby, ako upokojiť morské panny. Dodnes sa na parapetoch na dedinách vykladá chlieb a rožky, aby vychladli. starí ľudia hovoria, že para z chleba je presne to, čo jedia poľné morské panny. Ale iný zvyk - zavesiť plátno na stromy na košele morských panien - sa v našej dobe takmer nezachoval. Ale je tu znamenie, že s morskými pannami sa dnes spája len málokto. Škrupiny z vajíčok sa nesmú hádzať do vody, inak sa vodné tvory nahnevajú a ublížia. Aby ste sa ochránili pri plávaní (najmä v dňoch „morskej panny“ a pre mladý mesiac), musíte si so sebou vziať palinu a povedať: „Tobi, mavko, šup a nechaj ma.“

Ak chodíte po „miestach morskej panny“ a robíte v „dni morskej panny“ veci, ktoré sa dajú odložiť na lepší čas, potom môže narásť „mav bone“ – tvrdý kostný výrastok na tele, ktorý veľmi bolí.

V súčasnosti si v rôznych variáciách môžete vypočuť príbeh chlapíka, ktorému zomrela priateľka a stala sa morskou pannou. Veľmi sa mu túžilo po domove a chcel, aby sa vrátila, a tak odišiel na mladý mesiac na pole a ľahol si blízko hranice (morské panny za ňou nebehajú). Vidí: morské panny bežia uprostred noci a jeho priateľka je na okraji. Chytil ju za ruku a ona mu povedala: "Aj keď si to chytil, aj keď to nedovolíš, aj tak spolu nebudeme." A utiekla, lebo čo v takej chvíli povie morská panna, to bude.

Takýmto legendám možno veríte, možno neveríte, no stopy a vlasy morských panen sa v našich vodách stále dajú nájsť.

Ľudové predstavy o morských pannách. A. Doronin.

Počiatky tvorov oceánov a morí, pripomínajúcich ľudí do pása a s rybím chvostom, siahajú do tisícok rokov staroveku. Najstaršia legenda existovala v Babylone. Boh Oannes bol nazývaný pánom vôd. Hoci žil v pozemskom mori, verilo sa, že bol rodákom z Kozmu, ktorý so sebou priniesol vedomosti pre obyvateľov Babylonu. Bohovia mora sa objavujú aj v náboženských legendách Sýrie, Indie, Číny, Grécka a Talianska. Dokonca aj tí, ktorí neverili v týchto bohov, priznali existenciu zvláštnych morských tvorov. Staroveký grécky prírodovedec Pliny Starší teda napísal o „morských pannách a najádách“: „Niekedy sa ich mŕtve telá našli na brehu“. Potvrdil, že nejde o plané výmysly, ale o skutočné fakty.

Legendy o morských pannách sa rozšírili do celého sveta. V starom prímorskom Anglicku bola morská panna predzvesťou nešťastia, po jej vystúpení sa strhla prudká búrka. Námorníci, fascinovaní nádherným hlasom morských krás, narážali na útesy a skaly...
História uchováva veľa údajne spoľahlivých faktov o stretnutí s morskými pannami. V roku 1610 teda niekoľko lodí vstúpilo do prístavu Newfoundland a uvideli zvláštne stvorenie: tvár s očami, nosom, ústami a krkom bola ženská a všetko ostatné boli ryby. Pokúsilo sa vyliezť na jednu z lodí. Námorníci boli takí vystrašení, že odmietli plávať na breh, kým stvorenie nezmizne. Anglický bádateľ Henry Hudson v júni toho istého roku napísal: "Večer sme videli morskú pannu. Jej chrbát a hruď boli ženské, ale bola väčšia ako obyčajní muži. Pokožka je biela, dlhé čierne vlasy. Chvost je škvrnitý ako makrela." V roku 1723, aby sa ukončil rastúci spor okolo takýchto pozorovaní, bola vytvorená Dánska kráľovská komisia. Úradníci z vedy a štátu chceli, aby dokázala, že chýry o morských pannách majú úplne obyčajné, pozemské vysvetlenie. Potom každý, kto tvrdil opak, mohol byť vyhlásený za výtržníka, ktorý porušuje zákon. Ale stal sa opak. Komisia nielenže nič nedokázala, ale aj samotní členovia komisie videli neďaleko svojej lode zvláštne mužské stvorenie. Nahnevane na nich hľadelo, odfrklo, potom kleslo do hlbín a už sa viac neukázalo. Musel som v Dánsku oficiálne vyhlásiť, že morské panny a morskí muži existujú. O 30 rokov neskôr vo viaczväzkovej Histórii prírody Nórska biskup Eric Pontoppidan napísal: „Budú stovky očitých svedkov s dokonalou povesťou, ktorí potvrdia, že videli také stvorenia.“

V 19. storočí sa renomované vedecké časopisy, noviny, napríklad „Americký vedecký časopis“, „Londýnské časy“ vážne hádali o záhadných vodných obyvateľoch. A dôkazov bolo dosť. Buď pozorovali dievča jasne ružovej farby s dlhými zelenými vlasmi, potom sa im vlasy zdali svetlohnedé. Horná, „ľudská“ časť tela zvyčajne vyzerala ako biela a chvost mohol byť červeno-hnedý alebo červeno-zelený. Niekedy si zábavne umývali prsia jednou rukou, ale vystrašení osobou sa ponorili do hlbín. Medzi zvláštnymi tvormi bolo vidieť aj „muži“. Jeden svedok z Walesu premýšľal o takomto stvorení hodinu. Pohľad tvora bol prudký a divoký, zdalo sa, že obdivuje čajky. Väčšina zoológov verí, že všetko, čo vidia, sú už známe morské živočíchy – mrože, dugongy, lamantíny (morské kravy), ktoré sa silou poverčivej fantázie zmenili na tajomné stvorenia. Existujú však aj iní vedci, ktorí presvedčivo dokázali, že v 75 percentách dôkazov sa miesta udalostí nezhodovali s oblasťami, kde žijú uvedené zvieratá. V roku 1986 výskumník neznámych zvierat, zakladateľ kryptozoológie Bernard Havelmans napísal: „Všetky dôkazy môžu vysvetliť iba neprebádané druhy mrožov, tuleňov alebo, veľmi nepravdepodobne, neznáme formy primátov prispôsobené moru.“
V prospech toho, že vodné tvory nie sú halucináciou ani hrou fantázie, hovorí fakt, že sa podľa všetkých dôkazov s ľuďmi nerozprávajú a v iných prejavoch neprekračujú priemernú úroveň inteligencie zvierat. Ich "rozdáva" len nezvyčajný vzhľad.
Ale napodiv, ani jedna morská panna alebo aspoň jej mŕtve telo sa doteraz nedostalo do rúk vedcov! Aj keď vedcom so svojou modernou technológiou len ťažko uniknú aj tie najvzácnejšie zvieratá. Opäť sme v tme. Kde sú odpovede? Kde sú noví svedkovia?
Možno je problém v samotných otázkach. Niekedy je zážitok taký nezvyčajný a jedinečný, že sa pod neho nedá zhrnúť nielen racionálne vysvetlenie, ale ani hra fantázie. V Rusku sa centrum vody a morských panien nachádza v Karélii. Tak hovorí slávny kryptozoológ, doktor biologických vied Valentin Sapunov. Medzi jeho kolegami panuje názor, že legendy o morských mužoch a morských pannách sa spájajú so „snežným“ mužom, ktorý sa ochotne špliecha do vody. Nie je to tak dávno, čo sa skupina výskumníkov z Petrohradu vybrala do Karélie k meteoritu Vedloozero. Meteorit sa nenašiel, ale od miestneho obyvateľstva sme počuli toľko príbehov o morských pannách a morských mužoch! Nie menej ako 20 len z prvých úst. Boli to (a zrejme stále sú!) stvorenia malého vzrastu, s tenkými rukami a nohami, dlhými vlasmi, ktoré radi sedia na kameňoch a češú si vlasy.“

Materiál bol pripravený v rámci projektu "Kult bohyne" -

Fajčenie alebo kadidlo pôsobí na našu myseľ a očisťuje naše myšlienky, odháňa možné problémy a nešťastia. Sú dobré, pretože čistia nielen samotného človeka, ale aj obydlie.
Ale ak zlí duchovia prenikli do vášho tela, fumigácia vám nepomôže, iba vás ochráni pred novým útokom.

Ak chcete na ochranu svojho domova použiť protidémonové fajčenie byliniek, pridajte do suchej bylinky kvapku borovicovej živice a snažte sa nosiť kadidlo po celom byte. Potom, keď sa byt naplní vôňou bylín, otvorte na pár minút veľké okno alebo balkón a zaželajte zlým duchom, aby opustili váš dom: „Ako dym opúšťa môj dom, odchádzajú aj ťažkosti, choroby atď. vypadni z môjho domu." Potom zatvorte okno, vôňa bylín zostane vo vašom dome na ďalší deň a bude volať vašu myseľ, aby ste sa oslobodili od zlých myšlienok. Zdôraznili sme, že živica musí byť borovicová, pretože má viac čistiacich vlastností.

Bylinné nálevy pôsobia úplne na celé naše telo, čistia ho od nahromadenej špinavej energie. Voda umožňuje sile bylín voľne naplniť bunky nášho tela a naladiť sa na príjem svetelnej energie. Veľká sila bylín spočíva v tom, že sú schopné vytvárať spoločné energetické pole, spájajúc svoje rôznorodé sily do spoločnej mysle. Keď človek konzumuje infúziu bylín, nedobrovoľne sa napojí na všeobecné energetické pole týchto rastlín. A čím menej bude odolávať jeho účinkom, tým rýchlejšie príde zotavenie. Preto nikdy nezbierajte uschnutú slabú trávu rastúcu na smetiskách a iných špinavých miestach - inak sa odberom z nej infúziou napojíte nielen na čistú energiu rastliny, ale aj na energiu miesta, kde rástla. ; nesnažte sa hneď nabrať dovnútra „konskú“ dávku infúzie – dramatickou zmenou energie tela vystrašíte vlastné telo a ono sa začne brániť hojeniu (mikrodózy fungujú lepšie a prospešnejšie, nie náhodou homeopatiká metódy liečby sú jedným z najspoľahlivejších); užívaním nálevu pomôžte svojej mysli – predstavte si pole kvitnúcich bylín toho druhu, aký práve užívate – kúra pôjde rýchlejšie. Nalievanie alebo kúpanie v náleve, nebuďte na to príliš leniví - nárast sily bude väčší ako pri mechanickom postupe.

ľubovník bodkovaný. Jedna z najsilnejších protidémonických bylín v strednom Rusku. Je to bylinka, ktorá pohlcuje slnečné žiarenie, pôsobí okamžite na celé ľudské telo a čistí ho. Ľubovník pomáha pri depresiách, únave, prvých príznakoch prechladnutia. Otvára srdce človeka, umožňuje jeho duši, mysli a telu spojiť sa do jediného celku. Všetci zlí duchovia sa ho boja, rovnako ako sa boja slnečného svetla.

Najväčšiu silu naberá ľubovník bodkovaný do polovice júla. Predtým sa to (ako všetky magické byliny) zbieralo na Ivan Kupala (7. júla podľa nového štýlu). Ľubovník bodkovaný je veľmi hrdá a rozmarná rastlina, ktorá si pamätá bolesť, ktorá jej bola spôsobená, takže ak odrežete najsilnejšie výhonky, ktoré vás zaujali, v budúcom roku riskujete, že ju na tomto mieste vôbec nenájdete.

Palina je druhá najsilnejšia protidémonická bylina v Rusku, ktorá sa v súčasnosti používa len zriedka. Okrem iných odháňa zlých duchov vodného pôvodu. Morské panny sa jej šialene boja a v týždni morských panen sa na ochranu pred ich machináciami v domoch vešala palina a v blízkosti domov sa zapaľovali vatry s prídavkom paliny.

Vôňa tejto bylinky je schopná vyhnať z domu takmer všetkých zlých duchov. Palina vo vodnom náleve stráca časť supa a chutí veľmi horkasto, preto sa často používa vo forme kadidla (okrem toho je sila paliny veľmi vysoká a vo vnútri sa dá použiť len v mikrodávkach).

Palina má schopnosť obnoviť našu harmóniu s prírodou a pri silnej koncentrácii jej dymu môžu vnímaví ľudia začať vidieť bytosti jemnohmotného sveta – to je druhý dôvod takého vzácneho použitia paliny. V skutočnosti ho používajú iba kúzelníci, ktorí sa neboja kontaktov z iného sveta.