Ordens cavalheirescas. ordens monásticas

Ordens monásticas militares na Europa Ocidental (breve informação histórica) Quando a invasão dos bárbaros derrotou os remanescentes da antiga civilização, a população da Europa Ocidental começou a se agrupar em torno de duas fortalezas: um castelo de cavaleiro e um mosteiro. Ambas as fortalezas, atuando

Ordem Agostina. Surgida na segunda metade do século XIII e recebendo os privilégios de uma ordem mendicante, a ordem unia várias comunidades eremitas da Itália (ioannbonitas, toscanos eremitas, britânicos, etc.) em uma só congregação. A carta da ordem não era estrita. No século 14, com um enfraquecimento ainda maior do rigor original da carta, a ordem foi transformada em inúmeras novas congregações, uma delas era a saxônica à qual Staupitz e Lutero pertenciam.

ordem franciscana. O fundador era filho de um comerciante - Francisco de Assis. Francisco, tendo feito voto de mendicância perfeita, tornou-se em 1208 um pregador itinerante do arrependimento, pobreza apostólica, ascetismo e amor ao próximo. Logo vários discípulos se reuniram ao seu redor, com quem formou Ordem dos Irmãos Menores ou minoritários. O Papa Inocêncio 3, a quem Francisco apareceu, embora não aprovasse a ordem, permitiu que ele e seus irmãos se dedicassem à pregação e ao trabalho missionário. Em 1223, a ordem foi solenemente aprovada pela bula do Papa Honório 3, e os menores receberam o direito de pregar em todos os lugares e fazer confissão. Em 1212 Clara de Assis fundou a ordem clarissiniano, ao qual em 1224 Francisco deu foral. Após a morte de Francisco em 1226, a ordem se espalhou por todos os países da Europa Ocidental e contava com milhares de monges.

ordem do dominicano. A ordem foi fundada mais ou menos na mesma época que Francisco, sacerdote e cônego República Dominicana. No final do século XII - início do século XIII. muitos hereges apareceram na Igreja Romana, que encontraram abrigo no sul da França e causaram grandes distúrbios. Domingos, viajando pelo sul da França, conhecendo sua população herética, decidiu estabelecer uma ordem especialmente projetada para converter hereges... Tendo recebido permissão em 1215 do Papa Inocêncio, e do Papa Honório, a carta - a ordem se declarou. A principal ocupação da ordem, de acordo com esta carta, seria a conversão de hereges. Mas Honório, também para a afirmação da fé católica, concedeu à ordem o direito de pregar e confessar em todos os lugares. Da pregação, a Ordem de Domingos foi originalmente chamada de Ordem irmãos - pregadores, mais tarde, em homenagem ao fundador, passou a ser chamado Dominicana. Em 1220, Domingos fez uma mudança no foral de sua ordem, acrescentando, a exemplo dos franciscanos, a mendicância aos votos principais dos irmãos. Em princípio, a ordem dominicana era muito semelhante à ordem de Francisco. A diferença reside no fato de que ele, expediente em sua tarefa - converter hereges e afirmar a fé catalisadora, assumiu a direção do ensino e da educação e atuou como uma ordem engajada no estudo aprofundado da teologia entre as classes altas. Os dominicanos fundaram suas próprias instituições educacionais. Ao mesmo tempo, os franciscanos eram rivais e, em muitas questões dogmáticas, oponentes dos dominicanos. Após a morte de Domingos em 1221, sua ordem se espalhou por toda a Europa Ocidental.

As ordens monásticas franciscana e dominicana tiveram, como nenhuma outra, particular importância na Igreja romana, tendo a condição de mendiga, com exceção da ordem jesuíta que surgiu posteriormente. A razão reside no especial, diferente de outras ordens, a natureza e direção de suas atividades. Os monges de outras ordens ocidentais, de acordo com seus votos, deveriam levar uma vida longe da sociedade e se preocupar apenas com a própria salvação, não sendo permitidos a eles participar dos assuntos da igreja. Pelo contrário, mesmo as atividades pastorais, através das quais podiam influenciar a sociedade, foram proibidas pelos papas. As ordens franciscana e dominicana destinavam-se por seus fundadores a promover os interesses da igreja entre a sociedade, e os papas não apenas impediram isso, mas também facilitaram o cumprimento de sua missão designada, dando aos membros de ambas as ordens um amplo direito a uma ampla atividade pastoral. Os franciscanos e dominicanos constituíam uma hierarquia específica diretamente à disposição do papado. Com base nesse estado de coisas na igreja, os monges mendicantes participam ativamente de todas as esferas da atividade espiritual. São pregadores, confessores, teólogos e filósofos eruditos, professores universitários e agentes dos papas. Os franciscanos foram os confessores dos soberanos dos séculos XIII-XVI, gozaram de grande influência nos assuntos seculares, até serem suplantados pelos jesuítas. Juntamente com os dominicanos, os franciscanos serviram como Inquisição, fundada no século XIII. Deve-se notar, porém, que nos primeiros tempos, os dominicanos e franciscanos, quando observavam o voto de pobreza com todo o rigor, eram representantes de uma vida piedosa, e tudo isso em conjunto reforçava sua importância na Igreja. Mas a influência de uma estreita ligação com o papado e de servir aos seus interesses deixou sua marca nas atividades das ordens dos mendigos e, como resultado, elas se desviaram cada vez mais de seu propósito original - a salvação das almas humanas. Eles direcionaram todos os seus interesses e atividades para a distribuição e aprovação do poder papal. O voto principal de ambas as ordens - a pobreza apostólica foi esquecida e a disciplina estrita foi substituída pela licenciosidade.

Além das ordens monásticas na Igreja da Europa Ocidental na Idade Média, as ordens apareceram em parte monásticas em parte seculares - ordens de cavaleiros espirituais. O seu aparecimento expressava a tendência geral da vida medieval ocidental, quando a Igreja, defendendo os seus interesses, atraía para o seu serviço todas as classes da sociedade, incluindo a cavalaria. As cruzadas serviram de razão natural para o surgimento de ordens espirituais e cavalheirescas, nas condições da conjuntura política da época atual. A contribuição mais notável para a história da Idade Média em geral, e em particular para a história das Cruzadas, foi deixada por três ordens - os Hospitalários, os Templários e os Teutões. Os Cavaleiros Templários deixaram de existir na primeira metade do século XIV, os restantes ainda existem hoje, mas não desempenham um papel militar e político significativo. As ordens degeneraram em organizações públicas de caridade.

Uma das primeiras ordens deste tipo foi a Ordem dos Johnitas ou Hospitaleiros. Em 1048, muito antes das Cruzadas, os civis da cidade de Amalfi fundaram Hóstia de São João Batista- uma organização cristã ou um hospital para abrigar os peregrinos pobres e doentes, também foi organizada uma irmandade no hospital. Ioannity - Jerusalém, Rodes e Malta Hospício Militar Soberano Ordem de São João. Em 1099, quando um reino cristão foi fundado pelos cruzados em Jerusalém durante a primeira cruzada, os membros dessa irmandade adotaram uma carta monástica e a organização se transformou em uma ordem religioso-militar. Inicialmente, a principal função dos irmãos de João era a hospitalidade e o cuidado dos enfermos. Mais tarde, a esses deveres juntou-se a obrigação de proteger os peregrinos com armas e a preocupação com a proteção da Terra Santa. Os últimos deveres logo se tornaram os principais, e os joanitas se dedicaram exclusivamente à luta contra os infiéis. Uma ordem espiritual e cavalheiresca foi formada. O Papa Inocêncio II o aprovou. Os joanitas foram divididos em três classes: cavaleiros, sacerdotes e irmãos de serviço. A ordem foi liderada pelo Grão-Mestre. A formação da ordem com o objetivo de combater os infiéis foi recebida com simpatia na Europa e, como resultado, grandes doações começaram a ser feitas em favor dos joanitas. Solomon mudou-se para Chipre e de lá eles migraram para a Europa Ocidental e viveram em suas ricas propriedades, especialmente na França. O centro de concentração era Paris. mais tarde, o rei francês Filipe 4, o Belo, temendo a intenção dos cavaleiros contra o estado e querendo tirar sua enorme riqueza, começou a levantar acusações terríveis contra a ordem. Filipe, o Belo, com o tempo confiscou os bens da ordem e dirigiu a Inquisição contra a irmandade. Os membros da ordem foram acusados ​​​​de uma terrível heresia - na renúncia a Jesus Cristo. O Papa Clemente 5, que na época vivia em Avignon e era totalmente dependente de Filipe, foi forçado a contribuir para a destruição da ordem. Em 1312, a ordem dos Templários foi declarada herética por uma bula papal e destruída.

A história da religião fala sobre as buscas espirituais de diferentes povos através dos tempos. A fé sempre foi companheira de uma pessoa, deu sentido à sua vida e motivou não só as conquistas no campo interior, mas também as vitórias mundanas. As pessoas, como você sabe, são seres sociais e, portanto, muitas vezes se esforçam para encontrar pessoas que pensam da mesma forma e criar uma associação na qual possam se mover juntos em direção ao objetivo pretendido. Um exemplo dessa comunidade são as ordens monásticas, que incluíam irmãos da mesma fé, unidos no entendimento de como colocar em prática os preceitos dos mentores.

eremitas egípcios

O monaquismo não se originou na Europa, mas nas extensões dos desertos egípcios. Aqui, já no século IV, surgiram eremitas, esforçando-se para abordar os ideais espirituais a uma distância solitária do mundo com suas paixões e agitação. Não encontrando lugar para si entre as pessoas, iam para o deserto, viviam ao ar livre ou nas ruínas de alguns edifícios. Freqüentemente, eles eram acompanhados por seguidores. Juntos eles trabalharam, pregaram, oraram.

Os monges do mundo eram trabalhadores de várias profissões e cada um trazia algo próprio para a comunidade. Em 328, Pacômio, o Grande, que já foi soldado, decidiu organizar a vida dos irmãos e fundou um mosteiro, cujas atividades eram reguladas por um foral. Logo associações semelhantes começaram a aparecer em outros lugares.

luz do conhecimento

Em 375, Basílio, o Grande, organizou a primeira grande sociedade monástica. Desde então, a história da religião fluiu em uma direção ligeiramente diferente: juntos, os irmãos não apenas oraram e compreenderam as leis espirituais, mas também estudaram o mundo, compreenderam a natureza e os aspectos filosóficos do ser. Através dos esforços dos monges, a sabedoria e o conhecimento da humanidade passaram pelas trevas, não se perdendo no passado.

A leitura e o aperfeiçoamento no campo científico também eram deveres dos noviços do mosteiro de Monte Cassino, fundado por Bento de Núrsia, considerado o pai do monaquismo na Europa Ocidental.

beneditinos

O ano 530 é considerado a data em que surgiu a primeira ordem monástica. Bento era famoso por seu ascetismo, e um grupo de seguidores rapidamente se formou ao seu redor. Eles estavam entre os primeiros beneditinos, como os monges eram chamados em homenagem ao seu líder.

A vida e as atividades dos irmãos foram conduzidas de acordo com a carta elaborada por Bento de Nursia. Os monges não podiam mudar de local de serviço, possuíam qualquer propriedade e tinham que obedecer totalmente ao abade. O regulamento prescrevia a oferta de orações sete vezes ao dia, trabalho físico constante, pontuado por horas de descanso. A carta determinava o horário das refeições e orações, as punições para os culpados, necessárias para a leitura do livro.

A estrutura do mosteiro

Posteriormente, muitas ordens monásticas da Idade Média foram construídas com base na regra beneditina. A hierarquia interna também foi preservada. A cabeça era um abade, escolhido entre os monges e confirmado pelo bispo. Ele se tornou o representante vitalício do mosteiro no mundo, liderando os irmãos com a ajuda de vários assistentes. Os beneditinos deviam submeter-se total e humildemente ao abade.

Os habitantes do mosteiro foram divididos em grupos de dez pessoas, chefiadas por reitores. O abade com o prior (assistente) fiscalizou a observância do foral, mas decisões importantes foram tomadas após reunião de todos os irmãos.

Educação

Os beneditinos tornaram-se não apenas auxiliares da Igreja na conversão de novos povos ao cristianismo. Na verdade, é graças a eles que hoje conhecemos o conteúdo de muitos manuscritos e manuscritos antigos. Os monges estavam empenhados em reescrever livros, preservando monumentos do pensamento filosófico do passado.

A educação era obrigatória a partir dos sete anos de idade. As disciplinas incluíam música, astronomia, aritmética, retórica e gramática. Os beneditinos salvaram a Europa da influência perniciosa da cultura bárbara. Enormes bibliotecas de mosteiros, profundas tradições arquitetônicas, conhecimento no campo da agricultura ajudaram a manter a civilização em um nível decente.

Declínio e renascimento

Durante o reinado de Carlos Magno, houve um período em que a ordem monástica dos beneditinos passava por momentos difíceis. O imperador introduziu o dízimo em favor da Igreja, exigiu que os mosteiros fornecessem um certo número de soldados, deu vastos territórios com camponeses ao poder dos bispos. Os mosteiros começaram a enriquecer-se e a representar um petisco saboroso para todos os que anseiam por aumentar o seu próprio bem-estar.

Representantes das autoridades seculares tiveram a oportunidade de fundar comunidades espirituais. Os bispos transmitem a vontade do imperador, cada vez mais imersos nos assuntos mundanos. Os abades dos novos mosteiros tratavam apenas formalmente dos assuntos espirituais, usufruindo dos frutos das doações e do comércio. O processo de secularização deu vida a um movimento de resgate dos valores espirituais, resultando na formação de novas ordens monásticas. O centro de associação no início do século X era o mosteiro de Cluny.

Cluniacos e Cistercienses

O abade Bernon recebeu uma propriedade na Alta Borgonha como presente do duque da Aquitânia. Aqui, em Cluny, um novo mosteiro foi fundado, livre do poder secular e das relações vassalas. As ordens monásticas da Idade Média experimentaram um novo surto. Os cluniacos rezavam por todos os leigos, viviam segundo o foral, desenvolvido com base nas disposições dos beneditinos, mas mais rigorosos em questões de comportamento e rotina diária.

No século XI, surgiu a ordem monástica dos cistercienses, que tornava regra o cumprimento do foral, que afugentava muitos seguidores com a sua rigidez. O número de monges aumentou muito devido ao vigor e charme de um dos líderes da ordem, Bernardo de Clairvaux.

grande multidão

Nos séculos XI-XIII, novas ordens monásticas da Igreja Católica surgiram em grande número. Cada um deles tem algo a dizer na história. Os camaldulas eram famosos por sua regra estrita: eles não usavam sapatos, aceitavam a autoflagelação, não comiam carne, mesmo que estivessem doentes. Os cartuxos, que também seguiam regras estritas, eram conhecidos como anfitriões hospitaleiros, que consideravam a caridade a parte mais importante de seu ministério. Uma das principais fontes de renda para eles era a venda do licor Chartreuse, cuja receita foi desenvolvida pelos próprios cartuxos.

As mulheres também contribuíram para as ordens monásticas na Idade Média. À frente dos mosteiros, inclusive masculinos, a irmandade de Fontevraud eram abadessas. Eles eram considerados vice-gerentes da Virgem Maria. Um dos pontos distintivos de sua carta era um voto de silêncio. Begins - uma ordem composta apenas por mulheres -, pelo contrário, não tinha foral. A abadessa foi escolhida entre as seguidoras, e todas as atividades foram direcionadas para um canal beneficente. Beginks poderia deixar a ordem e se casar.

Ordens cavalheirescas e monásticas

Durante as Cruzadas, associações de um novo tipo começaram a aparecer. A conquista das terras palestinas veio sob o apelo de libertar os santuários cristãos das mãos dos muçulmanos. Um grande número de peregrinos foi enviado para as terras orientais. Eles tinham que ser guardados em território inimigo. Esta foi a razão do surgimento de ordens espirituais e cavalheirescas.

Os membros das novas associações, por um lado, faziam três votos de vida monástica: pobreza, obediência e abstinência. Por outro lado, usavam armaduras, sempre carregavam consigo uma espada e, se necessário, participavam de campanhas militares.

As ordens monásticas cavalheirescas tinham uma estrutura tríplice: incluíam capelães (sacerdotes), irmãos-guerreiros e irmãos-servos. O chefe da ordem - o grão-mestre - foi eleito vitalício, sua candidatura foi aprovada por quem tinha poder supremo sobre a associação. O chefe, junto com os priores, reunia periodicamente um capítulo (uma assembléia geral onde eram tomadas decisões importantes, eram aprovadas as leis da ordem).

As associações espirituais e monásticas incluíam os Templários, os Ionitas (Hospitalários), os Teutônicos. Todos eles participaram de eventos históricos, cuja importância dificilmente pode ser superestimada. As cruzadas, com sua ajuda, influenciaram significativamente o desenvolvimento da Europa e, de fato, do mundo inteiro. As sagradas missões de libertação receberam esse nome graças às cruzes costuradas nas vestes dos cavaleiros. Cada ordem monástica usava sua própria cor e forma para transmitir o símbolo e, assim, externamente diferia das outras.

Queda de prestígio

No início do século 13, a Igreja foi forçada a lidar com um grande número de heresias que surgiram. O clero perdeu sua antiga autoridade, os propagandistas falavam da necessidade de reformar ou mesmo abolir o sistema eclesiástico, como uma camada desnecessária entre o homem e Deus, condenavam as enormes riquezas concentradas nas mãos dos ministros. Em resposta, surgiu a Inquisição, destinada a restaurar o respeito do povo pela Igreja. No entanto, um papel mais benéfico nesta atividade foi desempenhado pelas ordens monásticas mendicantes, que fizeram da renúncia total à propriedade uma condição obrigatória para o serviço.

Francisco de Assis

Em 1207, seu chefe, Francisco de Assis, começou a tomar forma, vendo a essência de sua atividade em sermões e renúncias. Ele era contra a fundação de igrejas e mosteiros, reunia-se com seus seguidores uma vez por ano em um local designado. No resto do tempo, os monges pregavam ao povo. No entanto, em 1219, um mosteiro franciscano foi erguido por insistência do Papa.

Francisco de Assis era famoso por sua bondade, capacidade de servir com facilidade e dedicação total. Ele era amado por seu talento poético. Canonizado dois anos após sua morte, ganhou muitos seguidores e ressuscitou a reverência pela Igreja Católica. Em diferentes séculos, formaram-se ramificações da ordem franciscana: a ordem dos Capuchinhos, dos Tercianos, dos Mínimos, dos Observantes.

Dominique de Guzman

A Igreja também contou com associações monásticas na luta contra a heresia. Uma das bases da Inquisição foi a Ordem Dominicana, fundada em 1205. Seu fundador foi Dominique de Guzman, um lutador implacável contra os hereges, que reverenciava o ascetismo e a pobreza.

A Ordem Dominicana elegeu a formação de pregadores de alto nível como um de seus principais objetivos. A fim de organizar condições adequadas para o aprendizado, as regras inicialmente rígidas que prescreviam aos irmãos a pobreza e a constante peregrinação pelas cidades foram até suavizadas. Ao mesmo tempo, os dominicanos não eram obrigados a trabalhar fisicamente: todo o seu tempo, portanto, dedicavam-se à educação e à oração.

No início do século XVI, a Igreja experimentou novamente uma crise. A adesão do clero ao luxo e aos vícios minou sua autoridade. Os sucessos da Reforma forçaram o clero a buscar novas maneiras de restaurar sua antiga veneração. Assim se formou a ordem dos Teatinos e depois a Companhia de Jesus. As associações monásticas procuravam regressar aos ideais das ordens medievais, mas o tempo cobrou o seu preço. Embora muitas ordens ainda existam hoje, pouco resta de sua antiga glória.

emergência ordens de cavalaria, devido ao surgimento das cruzadas nos séculos XII-XIII. Tais organizações eram comunidades de personalidades militares e monges católicos. A ideologia das ordens estava associada ao enfrentamento de infiéis, pagãos, ladrões, hereges, muçulmanos e outros, por considerarem heresias ímpias. Os cavaleiros de tais ordens estavam do lado da Inquisição e lutavam contra as bruxas. Nos planos das ordens, havia surtidas e incursões constantes na Terra Santa, Império Otomano, Espanha, Lituânia, Estônia, Prússia e até na Rússia. Nessas terras, sua necessidade era introduzir o catolicismo aos crentes ortodoxos ou derrubar a dominação muçulmana pela força.
Muitas ordens de cavaleiros, sob a influência do apoio constante do estado, tornaram-se ricas e dominantes. À sua disposição, incluíam a terra, o trabalho camponês, a economia e a política.
À frente da ordem de cavalaria estava o Grão-Mestre ou Grão-Mestre. Sua liderança foi nomeada pelo Papa Católico. O mestre deu instruções aos chefes, comandantes e marechais. Os chefes estavam subordinados às divisões provinciais das ordens. Os marechais estavam encarregados dos assuntos financeiros. Os comandantes cumpriram as ordens de castelos e fortalezas. Os voluntários que acabavam de ingressar nas ordens eram chamados de neófitos. Cada recém-chegado passou por um rito de passagem. Servir em uma ordem de cavaleiro era considerado honrado e prestigioso. Atos heróicos foram muito apreciados por seus fãs.
No total, havia cerca de 19 ordens de cavaleiros. As mais famosas são a Ordem dos Cavaleiros Templários, a Ordem dos Hospitalários e a Ordem Teutônica. Eles são tão famosos que lendas são feitas sobre eles até hoje, livros são escritos, filmes são feitos e jogos são programados.

bando de guerra

bando de guerra era uma comunidade cavalheiresca alemã com uma ideologia espiritual, formada no final século 12.
De acordo com uma versão, o fundador da ordem era um nobre duque Frederico da Suábia 19 de novembro de 1190. Nesse período, ele capturou fortaleza de acre V Israel, onde os hóspedes do hospital encontraram um lar permanente para ele. Segundo outra versão, no momento em que os teutões capturaram o Acre, foi organizado um hospital. No final das contas, Frederico a transformou em uma ordem de cavalaria espiritual chefiada pelo clérigo Conrad. EM 1198 a comunidade de cavaleiros foi finalmente aprovada sob o nome de ordem espiritual dos cavaleiros. Muitas personalidades espirituais dos Templários e Hospitalários, assim como o clero de Jerusalém, compareceram ao solene evento.
O principal objetivo da Ordem Teutônica era proteger os cavaleiros locais, curar os enfermos e lutar contra os hereges, que por suas ações contradiziam os postulados da Igreja Católica. Os líderes mais importantes da comunidade alemã foram papa romano E Sacro Imperador Romano.
EM 1212-1220. A Ordem Teutônica foi movida de Israel para Alemanha , na cidade Eschenbach, que pertencia às terras da Baviera. Tal iniciativa veio ao conde Boppo von Wertheim e ele transformou sua ideia em realidade com a permissão da igreja. Agora, a ordem espiritual e cavalheiresca tornou-se legitimamente considerada alemã.
Ao mesmo tempo, o sucesso da ordem dos cavaleiros começou a trazer grande enriquecimento e glória. Tal mérito não poderia prescindir do Grão-Mestre Hermann von Salza. Nos estados ocidentais, muitos fãs dos teutões estão começando a aparecer, que querem aproveitar a força poderosa e o poder militar dos cavaleiros alemães. Então, rei húngaro André II pediu ajuda à Ordem Teutônica para apoio na luta contra os polovtsianos. Graças a isso, os soldados alemães ganharam autonomia nas terras de Burzenland, sudeste da Transilvânia. Aqui, os teutões construíram 5 castelos famosos: Schwarzenburg, Marienburg, Kreuzburg, Kronstadt e Rosenau. Com esse apoio e apoio protetor, a limpeza dos cumanos foi realizada em ritmo acelerado. Em 1225, a nobreza húngara e seu rei mostraram forte inveja da Ordem Teutônica. Isso levou a numerosos despejos da Hungria, apenas uma pequena parte dos alemães permaneceu, juntando-se aos saxões.
A Ordem Teutônica estava envolvida na luta contra os pagãos prussianos em 1217 que começaram a tomar terras polonesas. Príncipe da Polônia Konrad Mazowiecki, pediu ajuda aos Cavaleiros Teutônicos, em troca, prometendo as terras ocupadas, bem como as cidades de Kulm e Dobryn. A esfera de influência começou em 1232 quando a primeira fortaleza foi construída perto do rio Vístula. Essa justificativa marcou o início da construção da cidade de Espinho. Depois disso, numerosos castelos começaram a ser erguidos nas regiões do norte da Polônia. Estes incluíram: Velun, Kandau, Durben, Velau, Tilsit, Ragnit, Georgenburg, Marienwerder, Barga e famoso Königsberg. O exército prussiano era maior que o teutônico, mas os alemães lutaram habilmente com pequenos destacamentos e atraíram muitos para o seu lado. Assim, a Ordem Teutônica conseguiu obter vitórias sobre eles, mesmo com a ajuda do inimigo dos lituanos e das costas.
Os teutões também invadiram as terras russas, aproveitando o momento de seu enfraquecimento dos opressores mongóis. Reunindo um exército unido báltico E dinamarquês cruzados, e também inspirada pelas instruções do papa católico, a ordem alemã atacou Possessões Pskov da Rus' e capturado Vila Izborsk. Pskov ficou sitiado por muito tempo e mais tarde foi finalmente capturado. A razão para isso foi a traição de muitos residentes russos desta região. EM Novgorod terras, os cruzados construíram uma fortaleza Koporye . soberano russo Alexander Nevsky, durante a luta ele libertou esta fortaleza. E no final, tendo se unido aos reforços de Vladimir, ele devolveu Pskov à Rus' em uma decisão decisiva batalha no gelo 5 de abril de 1242 sobre Lago Peipus. As tropas teutônicas foram derrotadas. A derrota decisiva forçou a ordem de deixar as terras russas.
No final das contas, a Ordem Teutônica começou a enfraquecer e perder significativamente seu poder. A constante influência dos invasores alemães, agressivamente Lituânia E Polônia contra a ordem . exército polonês E principado lituano forçou os teutões a sofrer a derrota na Batalha de Grunwald 15 de julho de 1410. Metade do exército da Ordem Teutônica foi destruída, capturada e os principais generais foram mortos.

Ordem de Calatrava

Ordem de Calatrava foi a primeira ordem cavalheiresca e católica da Espanha do século XII. A ordem foi fundada por monges cistercienses em Castela em 1157. E em 1164, a ordem foi fixada oficialmente pelo papa Alexandre III. O próprio nome " calatrava" tem origem no nome do castelo mourisco, situado nas terras de Castela e dominado em batalhas pelo rei Afonso VII V 1147. Os inimigos constantemente invadiam o castelo existente. A princípio foi defendida pelos Templários e, mais tarde, por insistência de Abade Raimundo, cavaleiros do mosteiro de origem camponesa vieram em socorro, chefiados por c Diego Velazquez. Depois de constantes escaramuças com os inimigos, Ordem de Calatrava recebeu um novo nascimento em 1157 sob a liderança do rei Alphonse.
Mais tarde, depois 1163 a influência da ordem aumentou significativamente, o que possibilitou a realização de ataques de ataque. Muitos cavaleiros não gostaram da nova militarização e deixaram a comunidade. Novas regras foram incluídas no calendário disciplinar. Os guerreiros tinham que ir para a cama com armaduras de cavaleiro e usar roupas brancas, com o símbolo de uma flor em forma de cruz na forma de um lírio vermelho.
Na Ordem de Calatrava, várias campanhas militares foram organizadas com surtidas de combate bem-sucedidas. O rei de Castela recompensou os cavaleiros, onde a glória vitoriosa aqueceu os soldados para servir a Aragão. Mas depois de vitórias gloriosas, seguiu-se uma seqüência de derrotas. A inimizade irreconciliável com os mouros de África obrigou os guerreiros da ordem a renderem as suas posições e a fortaleza de Calatrava em 1195. Depois disso, a ordem começou a acumular novas forças em um novo Castelo de Salvatierre . Novos guerreiros foram convidados para lá. Mas em 1211 e este castelo caiu esmagadoramente diante dos mouros. Para devolver o Calatrava perdido aos cavaleiros, a Cruzada ajudou 1212. Sob tal pressão, os mouros enfraqueceram e seu domínio perdeu o significado. A Ordem de Calatrava, por questões de segurança, mudou a sua residência para um novo local. A distância do antigo local era de cerca de 8 milhas. Sob a nova influência, 2 novos pedidos foram organizados: Alcantara e Avisa.
No século XIII, a Ordem de Calatrava tornou-se forte e poderosa. Em combates militares, a comunidade poderia reunir um grande número de cavaleiros. Mas mais riqueza e poder o forçaram a mostrar a inveja da nobreza real e dar origem a novos conflitos.

Ordem de Avis

A aparência é devida comunidade calatravas quando ex-membros na época da cruzada 1212, pela confiabilidade organizado em novas terras, Português ordem de Avis para se proteger dos mouros. No interesse dos reis, surgiu a ideia de manter os cavaleiros cruzados ao serviço para enfrentar os infiéis. Os Templários, que antes habitavam as terras portuguesas, tiveram uma enorme influência na Ordem de Avis. EM 1166 comunidade cavalheiresca, a cidade oriental foi libertada com sucesso Évora. Em homenagem a um evento tão significativo, o soberano presenteou a liderança da ordem com as terras existentes. EM Século 15, o Conselho Real de Portugal, organizou uma campanha no Norte de África. O primeiro líder da Avis, tornou-se Pedro Afonso. O Castelo de Avis tornou-se o principal centro da ordem. Decisões importantes e estatutos espirituais foram feitos aqui. Por fim, os cavaleiros da Ordem de Avis tornaram-se proprietários de terras com suas próprias colônias. A ordem portuguesa adquiriu poder financeiro, o que lhes permitiu administrar as decisões políticas e econômicas.

ordem de Santiago

ordem de Santiago era uma ordem espanhola de cavalaria, que foi formada aproximadamente em 1160. A palavra "Santiago" recebeu o nome do santo padroeiro da Espanha. A principal tarefa da ordem era proteger o caminho dos peregrinos para os aposentos do apóstolo Tiago. A ordem se originou em duas cidades ao mesmo tempo, leon E cuenca. Esses 2 terrenos urbanos competiam entre si, tomando assim a influência dominante em suas próprias mãos. Mas depois de sua unificação pelo rei castelhano Fernando III, o problema foi resolvido com sucesso. A ordem foi transferida para a cidade de Cuenca.
Ao contrário de outras comunidades cavalheirescas e de Calatrava, a rotina de Santiago era muito mais suave do que o resto. Todos os membros da ordem tinham o direito de se casar. Por isso, a Ordem de Santiago era muito maior em número de habitantes e em volume proporcional. Ele tinha 2 cidades, mais de cem aldeias e 5 mosteiros.
O número de tropas era de 400 cavaleiros e 1.000 cavaleiros a pé. A Ordem de Santiago participou ativamente nas batalhas contra os muçulmanos e nas cruzadas. A carta exigia que os recém-chegados, antes de ingressar nas fileiras dos soldados, servissem como remadores por um período de seis meses. Todos os ancestrais deste cruzado tinham que ser de sangue nobre e nobre.
Os líderes administrativos da ordem foram constantemente mudados para outros. Por vários séculos, 40 mestres mudaram. Todo Século 15, passou no campeonato pela influência de direita sobre a ordem.

Ordem de São Lázaro

Ordem de São Lázaro surgiu na Palestina sob a influência dos cruzados e hospitalários em 1098. No início, a comunidade era um hospital para visitantes. Em seus aposentos eram recebidos cavaleiros leprosos. Mais tarde, evoluiu para uma poderosa ordem militar paramilitar. Continha a ideologia grega, responsável pelas decisões espirituais. O símbolo de Lazar era uma cruz verde sobre um fundo branco. Essa imagem foi aplicada em brasões e roupas feitas de matéria leve. No início do período histórico, a Ordem de Lázaro não era reconhecida pela liderança da igreja e era considerada uma existência não oficial.
"São Lázaro"participou das hostilidades contra os muçulmanos em Jerusalém. Este foi o período da Terceira Cruzada em 1187. E em 1244 a ordem de Lázaro perdeu a batalha em forbia o que aconteceu 17 de outubro. Tal derrota terminou com a expulsão dos cavaleiros da Palestina. A ordem foi transferida para a França, onde começou a exercer a medicina.
EM 1517 houve uma união da comunidade com as ordens de São Maurício. Apesar disso, a Ordem de Lázaro continuou a existir.

Ordem de Montegaudio

Ordem de Montegaudioé uma ordem espanhola de cavalaria fundada pelo conde Rodrigo Alvarez em 1172. Este fundador foi membro da Ordem de Santiago. O nome Montegaudio foi dado pelos participantes em homenagem a uma colina de onde os cruzados descobriram Jerusalém. Assim, uma fortaleza foi construída nesta colina, e logo a própria ordem foi formada. EM 1180 a comunidade reconheceu oficialmente a liderança da igreja e o papa católico Alexandre III. O simbolismo de Montegaudio era uma cruz vermelha e branca, meio pintada. Era usado em todos os atributos do equipamento, inclusive em roupas feitas de matéria branca. Todos os membros da comunidade levavam um estilo de vida alienado. Sua rotina era semelhante à dos cistercienses.
EM 1187 muitos membros da ordem de Montegaudio participaram da sangrenta batalha de Hattin com os exércitos muçulmanos. O resultado do duelo terminou com a derrota completa de Montegaudio, onde a maioria dos cavaleiros foi morta. Os sobreviventes se refugiaram em Aragão. Aqui em 1188, V cidade de Teruel, membros da antiga comunidade cavalheiresca organizaram uma hospital santo redentor.
EM 1196, a ordem de Montegaudio foi dissolvida por falta de cavaleiros para reabastecer as fileiras. Os ex-membros juntaram-se a Templários e com Ordem de Calatrava .

ordem da espada

ordem da espada era uma ordem cavalheiresca alemã com uma ideologia católica, formada em 1202 monge Teodorico. Ele também serviu como vice-bispo Albert Buxhoeveden da Letônia, que pregou na Livônia. A ordem foi oficialmente aprovada pela Igreja Católica em 1210. O principal padrão simbólico era uma cruz vermelha pintada sobre uma espada escarlate em um fundo branco.
Os espadachins obedeceram à liderança do bispo. Todas as ações foram realizadas apenas com sua aprovação. Toda a rotina foi apoiada pela carta dos Templários. A comunidade da ordem era dividida em cavaleiros, padres e empregados. Os cavaleiros eram descendentes de pequenos senhores feudais. Os funcionários foram recrutados entre cidadãos comuns que se tornaram escudeiros, servos, mensageiros e artesãos. mestre ficou à frente da ordem, e capítulo trataram de assuntos importantes.
Como em todas as outras ordens, foram construídos e fortificados castelos nos territórios ocupados. A maioria das terras ocupadas foram transferidas para a regra da ordem. O restante foi entregue ao bispo.
A Ordem dos Portadores da Espada estava em inimizade com a Lituânia e os semigálios. Campanhas militares foram realizadas por ambos os lados um contra o outro. Do lado dos lituanos, os príncipes russos frequentemente também participavam. EM Fevereiro de 1236 aconteceu cruzada contra a Lituânia, que culminou na derrota total da ordem e no assassinato mestrado Volguin von Namburg. Os remanescentes dos espadachins se juntaram à Ordem Teutônica 12 de maio de 1237.

ordem Dobrinsky

ordem Dobrinsky Polônia, foi organizado como uma defesa contra as invasões prussianas. Seus fundadores são príncipes e bispos poloneses que desejavam criar um protótipo da Ordem Teutônica. 1222, data significativa de sua criação. O simbolismo da comunidade era muito semelhante ao dos espadachins. A rotina e a disciplina eram exatamente como eles e os Cavaleiros Templários.
A mesma espada vermelha era visível nas imagens, mas apenas para o local da cruz, uma estrela escarlate foi aplicada. Ela caracterizou a conversão de Jesus aos gentios. O desenho podia ser visto em toda a parafernália cavalheiresca desta comunidade.
Ordem contratada 1500 cavaleiros alemães para sua comitiva, que se reuniu na cidade polonesa de Dobrynya. Na cabeça " dobrinichi" acordei Konrad Mazowiecki.
A glória e as façanhas da Ordem Dobrinsky não tiveram sucesso. A comunidade existe há cerca de 20 anos e somente em 1233, na batalha de Sirgun os cavaleiros se destacaram ao derrotar 1000+ prussianos. Além disso, a ordem se uniu aos teutões, com a boa vontade do papa. Mais tarde, em 1237 Konrad Mazowiecki queria reunir a Ordem Dobrinsky no castelo polonês Dorogichin, mas Danil Galitsky os quebrou. A cessação final da existência ocorreu em século XIV quando absolutamente todos os líderes da ordem morreram.

ordem de montesa

ordem de montesa era uma ordem de cavalaria espanhola, formada em século XIV. Foi organizado em 1317, em Aragão. Ele continuou a ideologia dos Templários e observou aproximadamente a tradição dos cruzados. A coroa espanhola precisava desesperadamente de proteção contra os mouros do sul, por isso sempre ficava feliz em apoiar os seguidores dos templários. Novo Decreto do Papa Católico 1312, que oprimiu os direitos dos Templários, obrigou-os a transferir para as fileiras desta ordem de Montesa do comando Rei da Sicília Jaime II.
A ordem recebeu o nome da fortaleza São Jorge em Montes. Aqui ele foi educado pela primeira vez. EM 1400 mesclado com a ordem São Jorge de Alfama, dobrando a força existente. EM 1587 o reino da Espanha subjugou a propriedade de Montesa e a ordem passou a depender dele. Este estado de coisas continuou até século 19 até que todos os bens da comunidade de cavaleiros fossem confiscados pela Espanha.

ordem de cristo

ordem de cristo era uma ordem de cavalaria em Portugal, que continuou o ofício dos Templários. EM 1318 Português rei dinamarquês, aceitou e estabeleceu oficialmente esta comunidade. Todos os membros da ordem receberam do Papa João as terras dominantes e o castelo Tomar . Esta defesa de pedra resistiu ao formidável ataque dos guerreiros mouros.
EM 1312 a ordem acabou sendo dissolvida e, para muitos líderes nobres, essa situação não era adequada. EM 1318 King Danish reúne todos os ex-cavaleiros em uma nova comunidade chamada "Milícia de Cristo". O novo castelo tornou-se a morada castro marim sul do Algarve. Depois de um período turbulento na luta com os mouros, os cavaleiros estavam novamente em perigo de desintegração. O infante D. Henrique estabeleceu a ordem contra os governantes de Marrocos, a fim de cobrar taxas dos produtos africanos para a restauração do castelo de Tomar.
Muitos membros da ordem participaram de viagens marítimas, incluindo Vasco da Gama. Nas velas dos navios, ostentavam os símbolos da ordem, na forma de uma grande cruz escarlate. Alguns membros da ordem começaram a contradizer as regras e regulamentos associados ao celibato. Portanto, o Papa Alexander Borzhd teve que fazer mudanças significativas na rotina interna da disciplina, em favor de seus participantes.
D. Manuel contou com o apoio constante da ordem e, em última análise, tal dependência levou à apreensão dos bens da igreja a favor do Estado. A passagem final da Ordem de Cristo da influência eclesiástica para o reino ocorreu em 1789.

Ordem do Santo Sepulcro de Jerusalém

O fundamento desta ordem é Gottfried de Bouillon. Este famoso líder, liderado primeira cruzada, e após a sua conclusão, criou uma comunidade em 1113 com bênção Papa. Gottfried teve uma grande oportunidade de tomar o poder proposto em suas próprias mãos sobre o governo do Reino de Jerusalém. Mas a nobre disposição do cavaleiro escolheu o caminho da renúncia ao trono, ao mesmo tempo em que escolheu a condição de principal defensor do Sepulcro do Senhor.
O principal objetivo de todos os membros da ordem era proteger os peregrinos cristãos de estrangeiros agressivos e espalhar a fé nos distritos de terra da Palestina. Muitos dos peregrinos eventualmente tomaram a decisão de ingressar na comunidade cavalheiresca. O reabastecimento nas fileiras de guerreiros sagrados poderia ser realizado por mercenários da Palestina.
EM 1496 Ordem do Santo Sepulcro Jerusalém do Senhor foi transferido de Jerusalém V Roma. Esta posição contribuiu para liderar a comunidade Papa Alexandre IV como Grão-Mestre.

Ordem de São Jorge

Ordem de São Jorgeé uma ordem de cavalaria Hungria criado pelo rei Carl Robert em 1326. O motivo da criação de tal ordem foi o fortalecimento da posição do rei, ameaçado pela aristocracia húngara. Toda a confusão se transformou em confrontos armados entre o verdadeiro soberano e os barões. nesta luta Carl Robert Tive que aderir firmemente à minha posição titular, que foi invadida pela nobreza de terceiros. Muitos nobres apoiaram o rei e seus pontos de vista.
O evento de demonstração que marcou o início oficial da abertura da ordem foi um torneio de justas. O número de cavaleiros de São Jorge não ultrapassava 50. Eles juraram servir fielmente ao rei, proteger o ofício da igreja de hereges e pagãos e também proteger os fracos de inimigos vis e invasores. Novos guerreiros eram aceitos apenas com a concordância de todos os membros da comunidade. A Ordem, ao contrário de muitas, não tinha um Grão-Mestre. Mas São Jorge tinha um chanceler, além de um juiz secular e espiritual.
O simbolismo da ordem era um escudo vermelho com uma cruz dupla branca aplicada a ele.