A aparência do bazar. Educação e educação de Bazarov no romance "Pais e Filhos"
Bazarov Evgeny Vasilyevich - o herói do romance "Pais e Filhos" (1862) de I. S. Turgenev. Ele é um representante de um novo movimento da intelectualidade raznochinno-democrática. Dizendo-se niilista, Bazárov nega os fundamentos do modo de vida social contemporâneo, rejeita qualquer autoridade, ridiculariza os princípios baseados na fé, não compreende a admiração pela arte e pela beleza da natureza e explica de forma elementar o sublime sentimento do amor. , referindo-se à fisiologia humana.
Bazarov é um raznochinets, um estudante de medicina que passou por uma escola de trabalho e privação, buscando independência e independência. Ele é um ferrenho oponente do sistema feudal e do modo de vida nobre. Bazárov sabe o que é trabalho e o considera a única condição necessária para alcançar a independência e a oportunidade de ter seu próprio ponto de vista. Bazárov é incrivelmente forte, mas ao mesmo tempo uma pessoa ousada e cínica. Ele segue em frente, não reconhecendo a opinião alheia, e tem absoluta certeza de que está certo. A aparência de Bazárov não é muito atraente, ele se veste com simplicidade, para se sentir confortável, e não de acordo com os requisitos da moda. Ele sempre diz o que pensa, direta e abertamente, sem insinuações e não usa palavras estrangeiras. Ele pode ser considerado uma pessoa muito contida, longe do romance e das ações imprudentes.
No início do romance, Bazarov está hospedado na casa de seu amigo Arkady Kirsanov. Aqui ele entra repetidamente em brigas verbais com o tio de Arkady, um nobre e liberal, Pavel Petrovich Kirsanov. Mais tarde, Eugene vai para a cidade provincial, onde conhece a proprietária de terras Anna Sergeevna Odintsova. A convite dela, ele mora algum tempo em sua propriedade. Inesperadamente para si mesmo, Eugene percebe que está apaixonado por Odintsova, esse sentimento apaixonado o dominou como um elemento. Bazarov está tentando lutar contra sua paixão, mas sem sucesso, seu cinismo e calma autoconfiança são completamente destruídos. O herói decide fazer uma confissão ousada e abre seu coração para a mulher que ama, mas é recusado. Anna Sergeevna aprecia demais seu modo de vida comedido e calmo para deixar o "niilista" Bazárov entrar nisso. Eugene sai da casa de Odintsova e, junto com Arkady, vem para seus pais, embora não por muito tempo. Bazárov anseia, e eles vão novamente para Anna Sergeevna, ela os encontra com frieza e amigos novamente vêm para a propriedade dos Kirsanovs. Bazarov não fica aqui por muito tempo e volta para seus pais. Ele ajuda o pai
trata os camponeses e um dia, infectado com "veneno cadavérico", adoece mortalmente.
Diante da morte, Bazárov vagamente começa a entender todo o significado de tais manifestações da vida como amor, beleza, poesia. Acontece que ele é uma pessoa comum, com suas fraquezas, tristezas e alegrias. Ele é igual aos outros. Ele poderia ser feliz com sua amada, cuidar de seus pais, não esconder seu amor por trás de uma atitude negligente, aproveitar a vida e aproveitá-la, se não fosse a malfadada teoria do "niilismo", artificialmente criada e condenada à morte. Nos últimos minutos de sua vida, Bazárov se despede de Odintsova, que o procurou, apesar do perigo de infecção. Ele pede que ela console seus pais, as palavras do herói são cheias de ternura e tristeza. Fica claro que Eugene é uma natureza romântica, rebelde e comovente, que ao longo do romance se escondeu atrás de uma máscara de negação. Bazárov está morrendo. Sua imagem continua sendo uma das mais complexas e controversas da história da literatura russa.
Atualizado: 2012-12-12
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Os eventos descritos no romance de I. S. Turgenev "Pais e Filhos" acontecem às vésperas da reforma camponesa, que causou forte ressonância na opinião pública. O público progressista dividia-se em liberais, que saudavam a reforma, e democratas revolucionários, que acreditavam que uma mudança radical ainda não daria aos camponeses a desejada libertação. Essa demarcação também se refletiu no romance de Turgenev.
O romance "Pais e Filhos" causou debates acalorados e avaliações contraditórias.
A geração de "pais", liberais, é representada pelos irmãos Kirsanov, e a geração de "filhos" é representada pelo democrata raznochintsy Yevgeny Bazarov.
No centro do romance está a figura de Bazárov. O romance começa com a chegada de Bazárov à propriedade dos Kirsanovs. Sua aparência realmente despertou o modo de vida usual dos Kirsanovs.
Bazárov é filho de um médico, passou por uma escola de vida dura, estuda na universidade por centavos de cobre, gosta de ciências naturais, conhece botânica, tecnologia agrícola, geologia, nunca recusa atendimento médico às pessoas, tem orgulho de seu origem. "Meu avô arou a terra!" - diz o herói com orgulho altivo. Ele despertou aversão e interesse imediatamente apenas com sua aparência: alto, capuz com borlas, mão vermelha nua, cabelos longos. O autor se concentra nas mãos do herói. Ele enfatiza repetidamente sua inteligência, apontando para o crânio e o rosto espaçosos, expressando autoconfiança.
Os Kirsanovs são os melhores dos nobres. As opiniões de Bazarov evocam sentimentos diferentes nelas. O confronto mais agudo ocorre entre Evgeny e Pavel Petrovich.
Bazarov é um niilista e defende veementemente sua posição de negar tudo. Ele fala com frieza e desprezo sobre a arte: "Um químico decente é vinte vezes mais útil do que qualquer poeta", diz ele. Rafael, um gênio reconhecido em todo o mundo, segundo Bazárov, não vale um centavo. A natureza não é objeto de admiração para o herói de Turgenev, para ele "não é um templo, mas uma oficina, e o homem é trabalhador nela". Bazarov chama o amor de lixo, absurdo imperdoável.
O autor conduz seu herói por uma série de testes, incluindo um teste de amor. Tendo se encontrado com Odintsova, Bazárov tem certeza de que não há amor e não pode haver. Ele olha para as mulheres com muito ceticismo. Anna Sergeevna para ele é apenas um representante de uma das categorias de mamíferos. Ele nota seu corpo rico, digno de um teatro anatômico, e não pensa nela como pessoa, como pessoa. Porém, aos poucos, na alma do herói, inesperadamente para ele, despertam aqueles sentimentos que o levam a um estado de completa confusão. Quanto mais ele visita Odintsova, mais perto ele converge dela, mais forte ele se apega a ela, mais quentes seus sentimentos se inflamam. Uma pessoa que está confiante em suas convicções desmorona no primeiro encontro com a verdadeira vida. O amor não correspondido não priva Bazarov de orgulho. “Sou um homem pobre, mas ainda não aceitei esmolas”, diz ele a Odintsova.
O herói está em conflito consigo mesmo. Ele tentou construir sua existência com base na teoria do niilismo, mas a vida não pode ser subordinada a uma ideia seca. Negando o princípio da honra, Bazarov aceita um desafio de duelo de Pavel Petrovich. Desprezando os aristocratas, ele resolve as coisas de acordo com suas regras e se comporta nobremente em duelos. O próprio Pavel Petrovich conta a ele sobre isso.
Bazárov não consegue esconder sua afeição e atitude terna para com seus pais, cujo cuidado e amor, à primeira vista, ele está sobrecarregado. Sentindo a aproximação da morte, pede a Odintsova que não se esqueça dos seus velhos, porque “não se encontra gente como eles em ... grande luz durante o dia com fogo ...”. O crítico D. I. Pisarev considera a morte de Bazarov heróica. “Morrer como Bazarov morreu é como fazer uma grande façanha ...”, escreve ele.
A descoberta da capacidade de amar em si mesmo torna-se muito dolorosa e difícil para o herói. No entanto, essa capacidade o enriquece, tornando-o mais compreensível e próximo do leitor.
O autor simpatiza com seu herói, o respeita e tem pena dele, embora ele próprio professasse a ideia do liberalismo. Em suas memórias, Turgenev escreveu: "Reproduzir com precisão e força a verdade, a realidade da vida, é a maior felicidade para um escritor, mesmo que essa verdade não coincida com suas próprias simpatias."
No romance "Pais e Filhos", os interesses filosóficos de Turgenev foram especialmente expressivos (lembramos que ele era precisamente um filósofo de formação universitária).
Visões filosóficas de Turgenev no trabalho
A.I. Batyuto mostrou que em vários lugares as obras são intercaladas, por exemplo, reminiscências das obras de B. Pascal (por exemplo, elas são ativamente usadas no monólogo moribundo de Bazárov). Turgenev concorda com alguns dos pensamentos de Pascal, enquanto contesta ativamente alguns. Amor e morte, vida e morte, vocação de vida de uma pessoa - esses são os problemas globais, os temas "eternos" da arte que são levantados pelo autor em seu romance mais famoso. Presentes direta ou implicitamente no texto de "Pais e Filhos", eles lhes dão uma virada entonacional e semântica especial e determinam em grande medida o alto significado artístico, a própria "longevidade" literária e do leitor desta obra de Turgueniev. Tendo perdido por muito tempo sua atualidade, que tanto atraiu os contemporâneos, "Pais e Filhos" reteve, no entanto, além dos chamados problemas "atemporais" globais, eles também retiveram a brilhante extravagância da imagem do protagonista, quebrando aqui e chocando os outros ele exatamente da maneira que os jovens costumam tentar se comportar o tempo todo, que quer parecer original e incomum.
O jovem médico Bazarov acredita com razão que, como médico, conhece as causas das doenças corporais apenas “aproximadamente”, mas pensa que conhece exatamente as causas das “doenças” sociais e os métodos de seu tratamento - embora aqui ele esteja por não significa um especialista.
comportamento de Bazárov
Bazarov e Arkady Kirsanov visitam alternadamente quatro lugares no romance: a casa de Arkady, a cidade provincial, a propriedade de Odintsova (três vezes) e a casa dos pais de Bazarov (segundo ele, ele próprio, filho de um médico militar, não cresceu em de jeito nenhum e geralmente morava lá apenas “dois anos seguidos”, o tempo todo “levando uma vida errante” com os pais - ou seja, essa pessoa profundamente infeliz nem tem casa). Bazárov costuma se portar por toda parte com uma rude bravata que beira a grosseria (só ao lado de Anna Odintsova ele às vezes parece “se abrir um pouco”, ficar mais natural). Obviamente envergonhado diante de Arkady pela pobreza e ignorância de seus "velhos", ele apenas aprimora essas características em sua casa (como se estivesse colocando uma "máscara de fala" familiar mais profunda): por exemplo, ele zomba maldosamente de seu próprio falecido avô , um oficial de Suvorov, e repetidamente sem causas visíveis "puxa" o pai, atacando sua fraseologia romântica antiquada (por exemplo, o pai, brincando, sugere ir "para os braços de Morfeu", e o filho imediatamente corrige mal-humorado: "Isso é, é hora de dormir", etc.).
Bazárov e pais
É interessante que é com seus pais que Bazárov começa a desenvolver filosofemas pessimistas diante de Arkady, a princípio inusitados em sua boca (“a parte do tempo que poderei viver é tão insignificante diante da eternidade, onde eu estava não e não será”, etc.). Tal raciocínio é parcialmente motivado psicologicamente pelo estado de choque e depressão de Eugene após uma explicação final malsucedida com Anna (ele percebeu que ela não o ama e nunca o amará), em parte eles gradualmente preparam um final trágico rápido e aparentemente inesperado do romance ( isso também inclui um poço com um álamo tremedor na borda , para o qual Evgeny repentinamente aponta para Arkady). Aqui o leitor também se familiariza com as ideias simples e materialistas ingênuas de Bazárov de que tudo no mundo supostamente depende “das sensações” e tudo é determinado por elas (“não existem princípios, mas existem sensações”, “e a honestidade é uma sensação” , etc).
Duelo Bazarov
Após o retorno de Bazarov à propriedade dos Kirsanovs, Maryino, o autor conduz seu protagonista por uma situação muito característica. Na casa de Nikolai Petrovich, pai de Arkady, mora uma camponesa, Fenechka, mãe de seu filho. Bazarov uma vez se permitiu beijar essa jovem. O ato é rude, impróprio, e o irmão mais velho de Nikolai Petrovich, Pavel, desafiou o ofensor da honra da família para um duelo nobre (o próprio Pavel Petrovich está secretamente quase apaixonado por Fenechka, que o lembra de seu amor juvenil, a princesa R., involuntariamente iluminando sua meia-existência com a presença dela em algum lugar próximo). Existem muitos paralelos irônicos, senão paródicos, na cena do duelo com o duelo entre Onegin e Lensky de Eugene Onegin (como Onegin, Bazarov oferece um simples criado como testemunha, como ele, ele é inexperiente em atirar, mas inadvertidamente derrota o inimigo , etc). No entanto, o final do duelo de Turgenev tem um caráter quase ridículo: desprezando esse caso "feudal", em todos os lugares fingindo ser um plebeu estranho aos aristocratas, Bazárov, no entanto, acerta inesperadamente com precisão Pavel Petrovich na coxa (uma visão na coxa era suposta quando o nobre duelista pretendia apenas ferir facilmente o inimigo). ao mesmo tempo, a bala de Pavel Petrovich "zumbiu" em sua têmpora - uma reminiscência óbvia da trama de Pushkin "Aperte o gatilho um no outro e aponte para a coxa ou para a têmpora". Após este evento, Eugene retorna para seus pais (tendo visitado a propriedade de Anna Odintsova no caminho), e em casa ele é infectado com tifo, cortando acidentalmente o dedo durante a autópsia médica de um homem doente, e morre no auge.
a morte de Bazárov
Ao longo da trama, vários heróis expressaram repetidamente a confiança de que Bazárov tem um grande futuro, e ele próprio mais de uma vez expressou sua intenção de realizar muito na vida. Porém, Eugene falece - ele sai com coragem, mas sem ter tempo de realizar nada. Com a morte do herói, Turgenev confirma e ilustra seus próprios pensamentos favoritos, sobre os quais A.I. Batyuto escreveu corretamente na obra já mencionada:
“Assim, as reflexões de Bazárov sobre a vida e a morte, sobre a eternidade e a insignificância humana estão próximas dos pensamentos do autor e, por meio do autor, dos pensamentos de Pascal” (e também, como já foi dito mais de uma vez na ciência, dos pensamentos do velho Turgenev contemporâneo A. Schopenhauer).
No entanto, não se deve pensar que o significado das reflexões de Turgenev se limita a um pessimismo desesperador no espírito do mesmo Schopenhauer. Sim, Bazárov morre inutilmente (antes de sua morte, quase perdendo a fé na própria possibilidade daquelas “grandes” conquistas para as quais se preparava), mas Arkady Kirsanov, como seu pai Nikolai Petrovich, torna-se um excelente pai de família (e, além disso, um bom dono). Ele se casou em uma igreja rural com Katya (a irmã mais nova de Odintsova) no mesmo dia em que Nikolai Petrovich se casou com Fenechka. Não é por acaso que Arkady dará a seu filho o nome de seu pai Kolya: é o pai e o filho dos Kirsanovs, suas esposas e depois seus filhos que viverão suas vidas da maneira que os pais viviam, como uma pessoa simples deveria; viva fazendo apenas o que é devido ao homem mortal.
tipo Bazarovsky
No entanto, o aspecto filosófico do romance, sem dúvida extremamente importante para o autor, foi claramente subestimado pela crítica moderna e geralmente pouco percebido pelo leitor da época de Turgenev, que encontrou problemas de interesse ardente para si mesmo em outros aspectos do enredo multifacetado de Pais e Filhos. O livro de Turgenev tornou-se um desktop entre os jovens russos. Logo após o lançamento do romance, como num passe de mágica, também apareceu na vida real do país o tipo Bazarov - o tipo de plebeu niilista que tenta desprezar a arte, negar seu significado social ("Um químico decente tem vinte vezes mais útil do que qualquer poeta", costumava dizer Bazarov), levado pelas ciências naturais, percebendo através de seu prisma e as leis de desenvolvimento da sociedade (o chamado "darwinismo social"). No país de Lomonosov, Lobachevsky e Mendeleev, esses verdadeiros jovens, via de regra, à maneira de Bazárov "não tinham uma ideia lisonjeira" sobre os cientistas domésticos, à maneira de Bazárov consideravam os "alemães" seus "professores".
Na segunda metade do século 19, um novo tipo de herói começou a se afirmar lentamente na Rússia. Se antes era um nobre, agora os escritores domésticos estão cada vez mais atentos aos plebeus dos democratas, pessoas de origem não aristocrática, que abriram caminho por meio de seu trabalho e perseverança. A imagem de Bazárov no romance "Pais e Filhos" corresponde absolutamente a tal herói, por isso pode-se dizer com segurança que Turgenev soube captar o humor do povo e ouvir a vida russa. Se não fosse assim, o escritor não seria capaz de descrever o conflito entre diferentes gerações com tanta precisão.
Democracia Bazárov
A imagem de Bazárov no romance "Pais e Filhos" é a personificação de ideias e princípios democráticos. O herói declara com orgulho que seu avô era dos servos, mas ao mesmo tempo não lembra que o outro avô - do lado materno - era um nobre. Já nisso se manifesta o amor de Eugene pelas pessoas comuns, a rejeição da divisão de classes da sociedade. Bazárov respeita apenas as pessoas que trazem benefícios ao país com seu trabalho e mente.
O personagem principal também aponta para sua simplicidade. Em ambiente nobre, ele aparece de moletom, o que é um desrespeito às convenções. O autor também chama a atenção para a mão vermelha de Eugene, muito diferente das mãos bem cuidadas dos aristocratas. Bazárov não é alheio ao trabalho físico, não gosta de perder tempo com entretenimento, mesmo em Maryino continua a fazer experimentos o dia todo.
O ódio da aristocracia e o amor do povo pelo herói do romance "Pais e Filhos"
Bazárov é uma imagem que atrai as pessoas comuns e, ao mesmo tempo, os nobres desprezam. Os chamados aristocratas odiavam Eugene de todo o coração, chamando-o de cínico, arrogante, plebeu, atrevido. O confronto entre Pavel Petrovich e Bazarov não é apenas uma luta de duas gerações, mas também um confronto entre pessoas com diferentes crenças e valores morais. O aristocrata estava apenas esperando uma desculpa para enfrentar seu inimigo.
Ao mesmo tempo, as pessoas do romance "Pais e Filhos" evocam apenas emoções positivas. Os caras correram atrás do médico o dia todo, como cachorrinhos, Peter e Dunyasha simpatizaram com o herói. Até a tímida Fenechka estava tão acostumada com a simplicidade e gentileza de Yevgeny que ousou ligar para ele no meio da noite quando seu filho adoeceu.
Solidão de Bazárov
O romance "Pais e Filhos" fala sobre a luta entre a democracia e a aristocracia. Bazárov é apresentado na obra como uma espécie de donquixote, vai ao extremo. Eugene é odiado por aristocratas e amado por pessoas comuns, mas ele não tem pessoas que pensam como você, mesmo o próprio autor não entende seu herói, ele acredita que na vida real tal pessoa não tem nada a ver. Em Maryina, Bazárov é diferente dos proprietários de terras locais, e para os servos ele é como se fosse seu, mas em sua aldeia para todos os servos ele é um mestre.
A imagem de Bazarov no romance "Pais e Filhos" é trágica. O herói não encontra pessoas afins, apenas seguidores imaginários, para quem suas ideias são uma homenagem à moda. Além disso, ele é infeliz no amor. A morte de Eugene era inevitável, porque é quase impossível para pessoas como ele sobreviver na terra.
Yevgeny Bazarov é o personagem central do romance Pais e Filhos de Ivan Turgenev. A obra começa com o fato de Bazarov, junto com seu amigo Arkady, chegar à propriedade dos Kirsanovs, onde moram o pai e o tio de Arkady. Quem foi Bazárov? Vejamos as características de Evgeny Bazarov.
Passado, educação e pontos de vista de Bazarov
O pai de Evgeny Bazarov era médico e, no futuro, seu filho também se envolveu no tratamento de pessoas. Ele teve que passar por uma escola dura, depois seguiu para uma universidade, durante seus estudos em que teve que viver na pobreza. Bazárov gostava de se envolver em vários assuntos, por isso era versado em geologia, botânica e tecnologia agrícola. Deve-se notar que Evgeny Bazarov está sempre feliz em ajudar no tratamento. Uma pessoa educada, daí um certo orgulho de si mesmo.
E como era Bazarov externamente? Muitos até sentiram certa repulsa por sua aparência - alto, com uma velha capa de chuva e cabelos compridos. Ivan Turgenev não em vão também enfatizou a nitidez de sua mente, descrevendo o crânio e a expressão facial, que indicavam claramente um armazém autoconfiante.
A característica de Yevgeny Bazarov é que ele é um niilista e literalmente nega tudo e tem orgulho de suas opiniões. Bazárov fala do amor como um sentimento desnecessário, não se interessa por arte, também não admira a natureza, mas chama de oficina onde a pessoa é trabalhadora. Em geral, se falamos de nobres radicais, as opiniões de Bazárov são muito diferentes e claramente não típicas.
Conclusões sobre a caracterização de Evgeny Bazarov
Existem muitas dificuldades no caminho de Yevgeny Bazarov, ele também é testado pelo amor. Tendo conhecido Odintsova, o personagem principal está convencido de que o amor não existe e, portanto, é indiferente às mulheres. No entanto, os sentimentos aumentam muito rapidamente, isso é especialmente evidente depois que Bazárov visita a propriedade de Odintsova há algum tempo. Ela o cativa e até o leva a ações ousadas, por exemplo, uma explicação.
Portanto, embora Bazárov seja um niilista convicto, a primeira situação de vida o quebra e, tendo experimentado sentimentos profundos, ele já está em um impasse - o que fazer a seguir? Ou, por exemplo, a história do duelo - ele nega o conceito de honra, mas concorda em travar um duelo. Bazárov não acredita na nobreza, mas durante o duelo se comporta como uma pessoa nobre. Surge a pergunta: Bazarov era realmente um niilista?
