Ervas mágicas. Sereias: lendas, crenças, fatos da existência das sereias Encontros com sereias

À noite, com a lua, que brilha mais forte do que o normal para eles, eles balançam nos galhos, chamam uns aos outros e conduzem alegres danças circulares com canções, jogos e danças.

Mas como são as sereias realmente? Eles são bons ou maus? Eles podem prejudicar uma pessoa? A imagem poética dos fantásticos habitantes das águas acima do solo, que inspiraram os poetas de todos os países e seduziram artistas de todos os tipos de artes plásticas, ainda vive no imaginário popular, apesar de decorridas muitas centenas de anos.

As sereias são diferentes em diferentes nações (e em diferentes áreas) e se comportam de maneira diferente. Na mitologia eslava, acreditam os pesquisadores, a imagem de uma sereia veio da Ucrânia e da Europa Oriental. Na Rússia, no entanto, sua aparência mudou. De criaturas alegres e brincalhonas, as sereias se transformaram em criaturas malignas e vingativas, junto com o "avô da água". Sereias cantando canções alegres com vozes deliciosas e sedutoras foram substituídas nos rios da floresta por cabelos desgrenhados e desgrenhados: rosto pálido, olhos verdes e o mesmo cabelo, sempre nu e sempre pronto para seduzi-lo, apenas para, sem nenhuma culpa especial , faça cócegas até a morte e se afogue . O simples fato de uma sereia ser representada (por exemplo, na região do Volga) na forma de uma efígie de palha e, em alguns lugares, até na forma de uma caveira de cavalo com um freio montado em um poste, serviu de evidência de como o mito poético da bela e graciosa sereia desapareceu na Rússia. Mas em toda a Rússia, a chamada “semana russa” ou “feitiço da sereia” foi preservada - no posto de Pedro, uma semana após a Trindade. E no final do século 19, nessa semana, as meninas tinham medo de ir sozinhas para a floresta.

As sereias vivem não apenas na água. A partir do Dia da Trindade, eles saem e, espalhando-se, até o outono, por campos, bosques e bosques, escolhem para si um salgueiro que se espalha ou uma bétula que chora, curvado sobre a água, onde moram. À noite, com a lua, que brilha mais forte do que o normal para eles, eles balançam nos galhos, chamam uns aos outros e conduzem alegres danças circulares com canções, brincadeiras e danças. Onde eles corriam e brincavam, ali a grama cresce mais espessa e verde, e ali o pão nascerá com mais abundância.

Mas eles fazem muito mal. Podem, por exemplo, confundir as redes dos pescadores ou estragá-las, e estragar as mós e as barragens dos moleiros. Eles podem enviar tempestades esmagadoras, chuvas pesadas, granizo destrutivo para os campos; roubam de mulheres que adormeceram sem fios de oração, telas e telas espalhadas na grama para fazer linho; o fio roubado, balançando nos galhos das árvores, se desenrola e canta canções arrogantes baixinho. Nesses casos, vários meios e métodos são encontrados para combater as aventuras das sereias arrojadas, a fim de torná-las inofensivas para a família da aldeia. Além do incenso da igreja (remédio indispensável contra todos os espíritos malignos) - contra os encantos e maquinações das sereias, foi encontrada outra droga equivalente ao salgueiro sagrado e às velas da Semana Santa. Isso é absinto, "grama amaldiçoada e sem joelhos". Você só precisa usar seu poder e aplicá-lo com habilidade na prática. Saindo depois do Dia da Trindade na floresta, você precisa levar essa grama com você. A sereia certamente vai correr e perguntar:

- O que você tem nas mãos: absinto ou salsa?

- Absinto.

"Esconda-se sob o tyn", ela gritará alto e passará rapidamente. Foi nessa época que você teve que ter tempo para jogar essa grama bem nos olhos da sereia. Se você disser "salsa", a sereia responderá:

“Ah, você é meu querido”, e ele começará a fazer cócegas até que a espuma saia da boca do homem e ele caia como um homem morto. No entanto, de acordo com outras crenças, as sereias podem realmente fazer cócegas em uma pessoa até a morte.

Algumas outras plantas, como raiz-forte e alho, também são desagradáveis ​​para as sereias. Das árvores, eles não gostam de álamo tremedor. Como não lembrar as lendas sobre vampiros, que se assustam com o cheiro de alho e são mortos com uma estaca de álamo.

Como vê-los?

Existe tal lenda. Um jovem queria muito ver uma sereia. Para evitar o perigo, ele primeiro se voltou para o curador. Ele o aconselhou: “Quando chega a noite e todos vão para a cama, e você se deita na sua cama e não dorme até que todos adormeçam. Quando todos estão roncando, você se levanta, se despe e coloca duas cruzes: uma no peito e outra nas costas. As sereias atacam por trás, e não pela frente, porque têm medo da cruz no peito; mas se você tiver uma cruz pendurada nas costas e, além disso, estiver nu, eles brincarão com você, mas não tocarão em você. O cara seguiu estritamente as instruções do curandeiro. Ele se deitou primeiro e fingiu estar dormindo; quando toda a família morreu e adormeceu, ele tirou a camisa e foi para a floresta. Lá ele viu muitas sereias. Alguns balançam nos galhos, outros conduzem danças circulares, outros cantam e riem. Eles estavam todos nus. Seus corpos eram brancos como a neve; seus rostos brilhavam como a lua cheia; o cabelo de leves cachos de fogo caiu sobre seus ombros. O menino ficou atordoado de medo e prazer. Por muito tempo admirou a beleza das sereias, movimentos graciosos, vozes agradáveis ​​​​e sonoras e seu genuíno deleite e diversão. De repente, as sereias se acalmaram e ficaram imóveis. Eles sentiram o espírito de um homem e, olhando na direção em que o cara estava, de repente correram para ele com risos e aplausos e o cercaram. Cada um queria abraçar e beijar o cara, mas as mãos e os lábios não o tocavam. Cada um voltou correndo e tentou agarrá-lo pelas axilas para fazê-lo rir e se divertir; mas novamente suas mãos não tocaram o menino. Então o rapaz se animou; ele mesmo começou a brincar com eles, tentou agarrar um, mas suas mãos não tocaram. Ele cantou e dançou com as sereias a noite toda. Pela manhã, eles atraíram o cara para os arbustos - na grama alta e grossa, e começaram a balançar na grama. O cara seguiu. Mas de repente a cruz pendurada em suas costas caiu dele. As sereias o agarraram pelas axilas e começaram a fazer cócegas nele. Ele riu até desmaiar. Então pareceu-lhe que as sereias o deitaram nos galhos e o carregaram silenciosamente. E pela manhã seu pai o acordou.

De onde eles são?

Como os eslavos acreditavam, uma parte significativa das sereias são as almas de mulheres afogadas que cometeram suicídio. Existe uma lenda ucraniana em que uma garota se apaixona por um jovem e bonito polonês que prometeu se casar com ela e não cumpriu sua promessa. A menina desapareceu. Um pescador do mosteiro disse alguns dias depois que viu uma jovem nas margens do Dnieper: seu rosto estava arranhado por agulhas e galhos de árvores, seu cabelo estava espalhado e suas roupas rasgadas; mas ele não se atreveu a nadar perto dela, por medo de que ela fosse uma alma possuída por um demônio ou errante de algum pecador morto e grave. O curandeiro conta à mãe que sua filha se afogou e virou sereia e dá conselhos sobre como levá-la para casa. Com a ajuda de amuletos mágicos, ela consegue. Ela reza à mãe para deixá-la ir para casa, para habitações subaquáticas, porque é "abafado para ela viver entre as pessoas". Ela até sugere que sua mãe se afogue para se tornar uma sereia. Sua mãe não a deixou ir, e a menina ficou sentada por um ano inteiro sem se mover ou falar.

E um ano depois, quando chegou a próxima “semana da sereia”, a menina acordou e, gritando “nossa, nossa”, fugiu com outras sereias. E no dia seguinte, na floresta, encontram o corpo dessa mesma panela, sem sinais de morte violenta - as sereias fizeram cócegas nele até a morte.

As sereias também podem roubar meninas não batizadas ou afogar uma mulher que foi nadar sem usar uma cruz. Eles também se tornarão sereias.

E as sereias seduzem os homens. Existe uma lenda sobre como um jovem se apaixonou por uma sereia e nenhum curandeiro conseguiu fazê-lo parar de amá-la. E quando ele viu o objeto de seu amor no fogo da fornalha (claro, era uma obsessão), ele pensou que ela estava pegando fogo e correu para o fogo para salvá-la, e morreu.

Onde mais eles estão?

Criaturas semelhantes a sereias estão presentes nas mitologias de diferentes países:

Grécia. As sereias são lindas donzelas com rabo de peixe em vez de pernas e garras de pássaro. Os navegadores se encantam com belas vozes.

Sérvia. Pitchforks são belezas aladas, espíritos de montanhas, lagos e poços. Eles usam longos vestidos mágicos. Eles simpatizam com os homens, ofendidos e órfãos. Irritados, eles podem matar com um olhar. Os forcados tinham uma aparência quase tradicional das sereias, com a única diferença de que seu corpo é transparente, os forcados são filhos das nuvens. Elas são as donas das fontes puras. Se os forcados, quando dançam como sereias, conseguirem arrastar um jovem para sua dança de roda, eles vão encantar!

Estados Bálticos e Alemanha. Ondine e Nare. A raiz "unda" ("água") está presente em muitas línguas germânicas e bálticas. Na mitologia desses povos, as ondinas, espíritos da água, são conhecidas desde a antiguidade. São belezas com cabelos luxuosos, lindamente construídos, pernas compridas. Outra coisa são as ondinas que existem nas crenças populares. São sereias típicas com rabos de peixe. Além da ondina, os beliches também viviam nas águas da Lituânia nos velhos tempos. Externamente, são exatamente iguais: até a cintura - mulheres, abaixo - peixes. E as próprias belezas. No entanto, eles diferem em caráter de suas irmãs aquáticas, as ondinas. “Nas noites claras, quando a lua saía, eles surgiam da água, cantavam e dançavam. E então eles eram especialmente bonitos: como um arco-íris eles brilhavam, brilhavam e brilhavam! Muitos queriam admirar sua beleza. Mas nem todos conseguiram."

Irlanda. Merrow são parentes distantes das donzelas do mar, verdadeiras belezas, mas com caudas de peixe em vez de pernas e dedos palmados. O aparecimento de merrow anuncia uma tempestade, mas eles são muito mais favoráveis ​​\u200b\u200bpara as pessoas do que outras sereias e muitas vezes se apaixonam por mortais. Às vezes, os merrow chegam à praia na forma de pequenos cavalos e, debaixo d'água, eles podem viver com gorros vermelhos com penas. Se tal chapéu for roubado, o merrow não poderá mais retornar ao mar.

Ásia Central. Su-Kaz. Na Ásia Central, não muito longe da cidade de Kara-Hisar, existe um grande lago Oinar-gel. As belezas de su-Kazlar vivem lá - meio donzela, meio peixe. Em um dia ensolarado, eles saem da água para uma pedra e penteiam suas tranças douradas. Sua aparência é estranha para esses lugares: seus olhos são azuis, suas sobrancelhas são arqueadas, seus queixos são redondos, sua pele é branca esbranquiçada. Acontece que os caras passam o dia inteiro guardando as beldades do lago, mas em vão: assim que veem um homem, correm para a água e não aparecem mais.

Então, as sereias realmente existem ou não? Ninguém pode dar uma resposta exata a esta pergunta. Na ciência oficial, é claro, eles são considerados personagens míticos. E os verdadeiros cristãos tentam não tomar banho sem uma cruz, ou pelo menos ser batizados antes de entrar na água.

Nos tempos antigos, as pessoas davam grande importância às ervas. Na Sibéria, no norte, cada xamã tinha sua própria árvore "bruxa". A vida de um feiticeiro estava intimamente ligada à árvore - a árvore morreu, o xamã também morreu. Então, em que as plantas podem ajudar?

Urtiga - remove danos, protege de energia maligna e feitiçaria... A urtiga também é considerada curativa e, portanto, é frequentemente usada em poções. O carvalho é uma árvore sagrada e mágica que dá força. Birch - a padroeira das mulheres e meninas, também é considerada a guardiã do lar. Spruce - como o carvalho, uma árvore sagrada, também é um símbolo de longevidade e saúde. Bardana - uma planta com a capacidade de enviar danos. A noz é um símbolo de vitória, muitas vezes é usada para lutar contra alguém. Hawthorn - protege dos maus espíritos. Blackthorn - tem as mesmas propriedades do espinheiro, protege contra espíritos malignos e bruxas. Salgueiro - protegerá do mau-olhado e da bruxaria. Cedro - dá força mental e resistência.

O trevo é um símbolo de boa sorte e sucesso. Ash - ajudará a encontrar inspiração Aspen - não trará nada de bom, sempre teve uma má reputação. Rosa Mosqueta - se você falhar com frequência, ele o ajudará. Ivan da Marya - preserva o amor e a devoção. Primula - simboliza a estrada. Faia - acreditava-se que o espírito da época estava escondido na faia. Erva de São João - uma planta muito forte. Protege de feitiços malignos. Se você tecer e usar um cinto de erva de São João, ele levará todo o mal, e se você jogar o cinto no dia 1º de novembro (Dia de Todos os Santos) no fogo, todo o mal acumulado no cinto retornará ao aquele que o enviou. Elm - simboliza o conhecimento. Semear cardo - como cresce em um pântano, era considerado o patrono dos espíritos malignos. Eles protegerão da bruxaria: cevada, alho, cebola, freixo, bétula, buxo, sabugueiro, revelarão habilidades extra-sensoriais, desenvolverão um "terceiro olho": camomila e orquídea.

planta mágica

Este tópico é muito extenso e não pode ser colocado em um ou dois artigos, portanto a seção será constantemente complementada.

As plantas têm uma certa energia e emitem certos fluidos - isso não contradiz o cristianismo, pois essa qualidade foi dada às plantas por Deus. Assim, combinaremos desejos e força, energia humana e energia vegetal, ou simplesmente usaremos sua força.

Absolutamente tudo, inclusive plantas, tem seu próprio biocampo, energia. De certa forma, eles vão influenciar os corpos sutis de uma pessoa, sua psique, seu subconsciente.

É com as plantas que você pode começar seus conhecimentos de cura e magia. E, de fato, a magia das plantas está passando por um renascimento. Um sábio não pode ser considerado um verdadeiro sábio se não souber usar as ervas em sua prática. Desde os tempos antigos, os feiticeiros se voltaram para as ervas.

Ervas antidemoníacas. Fumigação.

Cada folha de grama absorve uma gama diferente de poder, então usamos algumas ervas para dores de cabeça, algumas para doenças do fígado, algumas para resfriados e assim por diante. Mas existem várias ervas que têm um efeito terapêutico muito poderoso, seu efeito é imediato em todo o corpo humano, e não em nenhum órgão separado e, além disso, regulam a própria energia do corpo. Essas ervas possuem um espectro de radiação muito puro, no qual praticamente não há cor preta. Não há nada do submundo em sua energia, não há nem mesmo as energias do reino morto, portanto, eles têm um efeito curativo muito forte na pessoa, bem como a capacidade de afastar os maus espíritos. Eles são chamados anti-demoníacos.

Estes são erva de São João, hissopo (erva de São João azul), lavanda, urtiga, absinto, cardo, endro, erva da Mãe de Deus, Ivan da Marya, etc. coletados em um momento favorável para isso.

Para se proteger dos espíritos malignos, as ervas são usadas apenas na forma de incenso ou infusões de água. Infusões de álcool, cápsulas com grama seca não são adequadas para esse fim. Para preparar infusões e incensos, as ervas devem primeiro ser secas - perdendo água, elas adquirem uma força de energia ígnea. Um poder que aumenta sua capacidade de afastar os maus espíritos.

Fumar ou incenso agem em nossa mente e, purificando nossos pensamentos, afastam possíveis problemas e infortúnios. São bons porque limpam não só a própria pessoa, mas também a habitação. Mas se os espíritos malignos penetraram em seu corpo, a fumigação não o ajudará, apenas o protegerá de um novo ataque.

Se você quiser usar a erva anti-demônio para proteger sua casa, adicione uma gota de resina de pinheiro à erva seca e tente carregar incenso por todo o apartamento. Então, quando o apartamento estiver cheio de cheiro de ervas, abra uma grande janela ou varanda por alguns minutos e deseje que os espíritos malignos saiam de sua casa: "Assim como a fumaça sai de minha casa, também saem os problemas, doenças, etc. minha casa." Então feche a janela, o cheiro das ervas permanecerá em sua casa por mais um dia, chamando sua mente para se livrar de maus pensamentos.

Ressaltamos que a resina deve ser de pinho, pois tem mais propriedades de limpeza.

Os óleos essenciais aromáticos não são usados ​​para expulsar os maus espíritos da casa. Eles agem mais em nossa mente do que no ambiente da casa, embora também sejam capazes de liberar a cabeça da energia negativa acumulada, e seu efeito curativo é, de fato, baseado nisso.

As infusões de ervas atuam inteiramente em todo o nosso corpo, limpando-o da energia suja acumulada. A água permite que o poder das ervas preencha livremente as células do nosso corpo e se sintonize para receber a energia da luz. O grande poder das ervas reside no fato de serem capazes de formar um campo energético comum, combinando suas forças díspares em uma mente comum. Quando uma pessoa consome uma infusão de ervas, ela se conecta involuntariamente ao campo geral de energia dessas plantas. E quanto menos ele resistir aos seus efeitos, mais rápida será a recuperação.

Portanto, nunca colete grama murcha e fraca crescendo em lixões e outros locais sujos - caso contrário, tomando uma infusão dela, você se conectará não apenas à energia pura da planta, mas também à energia do local onde ela cresceu; não tente tomar imediatamente uma dose de infusão de "cavalo" - alterando drasticamente a energia do corpo, você assusta seu próprio corpo e começa a resistir à cura (as microdoses agem melhor e de forma mais benéfica, não é por acaso que homeopáticos métodos de tratamento são um dos mais confiáveis); tomando a infusão, ajude sua mente - imagine um campo de ervas floridas do tipo que você está tomando - a cura será mais rápida. Derramando ou banhando-se na infusão, também não tenha preguiça de fazer isso - a onda de força será maior do que durante o procedimento mecânico.

Erva de São João. Uma das ervas anti-demoníacas mais poderosas da Rússia central. Esta é uma erva que absorve a luz solar, age imediatamente em todo o corpo humano, limpando-o. A erva de São João ajuda na depressão, fadiga e nos primeiros sinais de resfriados. Abre o coração de uma pessoa, permitindo que sua alma, mente e corpo se unam em um único todo. Todos os espíritos malignos têm medo dele, assim como ela tem medo da luz do sol.A erva de São João ganha sua maior força em meados de julho. Anteriormente, (como todas as ervas mágicas) era coletada em Ivan Kupala (7 de julho, de acordo com um novo estilo). A erva de São João é uma planta muito orgulhosa e caprichosa que se lembra da dor que lhe causaram, por isso se cortar os rebentos mais fortes que lhe chamaram a atenção, no próximo ano corre o risco de não a encontrar neste local.

A erva de São João não é usada para fumar, pois não tem o poder de expulsar os maus espíritos da sala. Ele simplesmente preenche o corpo com muita força com a energia solar contida nele. Portanto, a erva de São João é usada em infusões ou em óleos aromáticos, ou seja, para um efeito direto no corpo. Anteriormente, na Rússia, a erva de São João costumava substituir o chá, o que era muito bom, pois em nosso clima há uma notável falta de energia solar, que o corpo precisa extrair de outras fontes.

O hissopo (erva-de-são-joão azul) age de forma imediata nos planos energéticos sutis do nosso corpo. É usado em incensos, incensos, infusões, mas dá ao nosso corpo a maior força quando em contato com a pele. Isso permite que você limpe rapidamente a energia humana da sujeira acumulada. E o resto da natureza de sua ação é semelhante à habitual erva de São João.

artemísia- a segunda erva anti-demoníaca mais poderosa da Rússia, que agora é usada extremamente raramente. Entre outros, afasta os maus espíritos de origem aquática. As sereias têm muito medo dela e, na semana da sereia, para se proteger de suas maquinações, o absinto era pendurado nas casas e fogueiras eram acesas perto das casas com a adição de absinto. O cheiro desta erva é capaz de expulsar quase todos os espíritos malignos da casa.

O absinto perde um pouco de sua força em uma infusão aquosa e tem um sabor muito amargo, por isso é mais usado na forma de incenso (além disso, a força do absinto é muito alta e só pode ser usada em microdoses). O absinto tem a capacidade de restaurar nossa harmonia com a natureza e, com uma forte concentração de sua fumaça, pessoas suscetíveis podem começar a ver os seres do mundo sutil - esse é o segundo motivo para o uso tão raro do absinto. Na verdade, é usado apenas por mágicos que não têm medo de contatos sobrenaturais.

Um método absolutamente seguro de usá-lo é pendurar um pequeno ramo dessa erva em casa (de preferência no quarto ou no corredor).

O cheiro do absinto é tão desagradável para os espíritos da água que sai da casa onde o absinto está simplesmente presente. Coroas rituais de absinto sempre foram tecidas na noite de Ivan Kupala. Eles adivinharam o destino futuro deles, uma coroa de flores secreta (aquela que decorou a efígie de Kupala a noite toda no fogo) foi pendurada na casa acima da porta para que brigas e infortúnios a contornassem. Era considerado um péssimo presságio se tal coroa caísse ou se rasgasse - isso falava do efeito da feitiçaria maligna na família. O absinto é uma planta muito forte, mas ao mesmo tempo muito caprichosa. Ela cresce lentamente e cresce mal a partir das sementes, portanto, ao cortar esta erva, tente não cortá-la até a raiz. Corte apenas o topo - esta planta tem maior força nos botões (o caule não é necessário para o trabalho). As propriedades anti-demoníacas do absinto aumentam na lua minguante.

Urtiga. Esta erva ardente tem a capacidade de neutralizar a feitiçaria do mal. Era usado quando o corpo estava enfraquecido e impotente, eles eram colocados sob as solas dos sapatos ou botas do enfeitiçado, para que os espíritos malignos não pudessem arrastá-lo para o submundo. Vassouras de urtiga varriam o chão de uma casa encantada para expulsar os maus espíritos dela.

Tapetes para o corredor foram tecidos com urtigas para privar o poder maligno de quem entrava na casa. A urtiga também era usada como fumante para expulsar os maus espíritos de casa, na forma de infusões e banhos, a fim de restaurar as antigas forças de uma pessoa. A urtiga também fazia parte dos antigos elixires da juventude e da beleza.A mais poderosa é a urtiga adulta, mas não a urtiga velha, a urtiga jovem era usada apenas para sopas e saladas de vitaminas. Na magia, sempre foram usadas urtigas velhas e maduras.Para destruir o poder do mal, uma planta velha é mais adequada.

A urtiga na lua jovem tem o maior poder anti-demoníaco. Mas para que ajude você ou alguém com as mãos, você precisa rasgá-lo sem medo e sem raiva de queimaduras. A urtiga por natureza é uma planta guerreira, não gosta de covardes e agressores. Quando essas pessoas a colhem, a planta começa a expelir um suco muito ardente pelas folhas, que é semelhante a um veneno, e 70% de suas propriedades curativas são perdidas. As urtigas são rasgadas com as próprias mãos para fins especiais ... Para maior preservação de suas propriedades curativas, é melhor cortar as urtigas com uma faca; esta planta não pode ser arrancada - perde-se metade da sua força, pois perde o contacto com o local onde cresceu.

Cardo- se você traduzir o nome desta planta para o russo moderno, obterá "demônios assustadores", o que é bastante consistente com as habilidades dessa "erva daninha". Os demônios têm muito medo dela, então esta planta foi pendurada na entrada da casa para não deixar os maus espíritos entrarem na casa. Eles plantaram cardos nos túmulos de feiticeiros e pessoas amaldiçoadas para evitar que os espíritos malignos arrastassem suas almas para o inferno.

Esta planta não era usada para fumar - a fumaça do cardo é muito amarga, come os olhos e a garganta. Os espíritos malignos são expulsos, mas também é difícil para as pessoas permanecerem nessa névoa. O cardo cresce em lugares indelicados, protegendo nosso mundo do mal. As pessoas que moravam nas proximidades eram julgadas por esta planta: o cardo cresce - ou as pessoas são más ou o lugar não é bom; em todo caso, é melhor ficar longe dele.O cardo atinge sua maior força quando sua flor desabrocha.

Lavanda- esta planta tem a capacidade de concentrar as forças do corpo humano para combater os maus espíritos. É usado na forma de defumação e infusões. Em grandes doses, a lavanda pode causar agressão e ódio por tudo, por isso deve ser usada com cuidado, aos poucos. O cheiro de lavanda não é apreciado por animais e insetos portadores do mal: camundongos, ratos, mariposas ... Portanto , o óleo de lavanda costumava ser colocado em áreas de armazenamento de alimentos e roupas. A lavanda colhida na lua jovem tem um efeito mais suave no corpo humano.

Aneto. Esta grama é um hóspede familiar de qualquer jardim. Mas poucas pessoas sabem que as bruxas não suportam seu cheiro. O cheiro de endro dissipa o efeito dos feitiços de bruxaria, remove problemas de uma pessoa. Uma infusão de endro ajuda a expulsar do corpo os mortos-vivos enviados pela feitiçaria do mal. O problema com seu uso é que o próprio endro é uma erva fraca. Funciona bem como auxiliar na limpeza do corpo e do lar, mas seria irracional confiar apenas nele para proteção contra as forças do mal.

grama virgem- uma erva forte, que, infelizmente, não tem efeito universal. Sua esfera de influência é a fertilidade. Mas sempre ajuda a restaurar a fertilidade do solo, dos animais, das plantas, das pessoas. Fumar da grama virgem acalma o sistema nervoso, permite encontrar uma solução para um problema difícil, interrompe a ação dos vampiros sexuais energéticos. As infusões funcionam da mesma maneira. Lavar e banhar-se na infusão da erva virgem contribui para a preservação da beleza feminina, erva que é derramada com maior força perto da lua cheia.

Ivan da Maria- a última das ervas anti-demoníacas difundidas na Rússia. Praticamente não afeta os pensamentos de uma pessoa, por isso é usado apenas em infusões. Esta erva permite que o corpo alcance a harmonia da energia Yin e Yang, ajuda a pessoa a alcançar a felicidade na vida, atrai para ela o que lhe falta. Ela afasta os maus espíritos pelo fato de, com a ajuda das reservas do próprio organismo, eliminar os buracos de energia nos quais o mal penetra. Acalma o sistema nervoso, com o uso constante dessa erva a pessoa fica visivelmente mais bonita. Mas esta erva retém sua força por um tempo muito curto. Tendo coletado perto do dia de Ivan Kupala (quando amadurece), você poderá usá-lo totalmente por não mais do que um mês lunar completo.

Quando seca, perde cerca de 10% de suas propriedades curativas a cada mês lunar, embora sua composição química permaneça a mesma. Mais ainda, tente não perder a oportunidade de se lavar com um batedor de Ivan da Marya na noite de 7 de julho (no dia de Ivan Kupala) para lavar aquelas entidades que, grudadas em você, devoram beleza e bem-estar.

E gostaria de terminar o artigo com uma velha conspiração popular, que foi dita em voz alta antes de rasgar qualquer erva para fins medicinais. Parece assim: "Mãe-Terra, ajude-me a arrancar a grama." Desejamos que você use a propriedade e o poder das ervas em seu próprio benefício, pois a felicidade de cada um de nós é a felicidade de todo o nosso mundo.

Plantas de interior, o seu impacto em nós. Sobre paixões e caráter.

As plantas de interior purificam e revitalizam o ambiente da casa. E não apenas de poeira e compostos químicos nocivos, mas também de sujeira energética. Brigas, raiva, ódio, pessimismo, fracassos, falta de dinheiro - é com eles que as flores de interior lutam. Há muito se percebe que na presença de uma pessoa pesada e escandalosa, as flores murcham e morrem, porque. não suporte gritos, brigas, mentiras e insultos. As flores limpam o ar deles, muitas vezes morrendo. Uma pessoa que permanece em tal ambiente por muito tempo também sofre psicologicamente e fisicamente.

O primeiro sinal de que há fluxos de energia negativa no apartamento é o baixo crescimento das flores internas, suas doenças e uma aparência letárgica. Embora algumas pessoas cresçam bem com certos tipos de plantas, enquanto outras morrem. Isso se deve à correspondência ou oposto do signo do zodíaco de uma planta e uma pessoa.

Qualquer planta afeta o meio ambiente e a própria pessoa. As flores absorvem a energia de pensamentos impuros e influenciam o processo de pensamento e fala de uma pessoa, e essa influência é muito proposital. Além disso, pelo aparecimento de uma folha de uma planta de casa, dá para entender de que tipo de pensamento ela alivia a atmosfera.

Folhas grandes e coriáceas livres de longos discursos, dúvidas exageradas, grandes problemas. As pessoas que tendem a pensar em uma coisa por muito tempo são aconselhadas a ter um ficus de louro em casa. Será útil para cientistas, pesquisadores, pessoas da arte.

Quanto mais carnudas as folhas, mais pensamentos mundanos a planta afeta. Uma mulher gorda, por exemplo, limpa a atmosfera de pensamentos constantes sobre dinheiro, problemas e aspirações mercantis. Aqueles que estão em uma situação financeira difícil fariam bem em plantar esta flor.

Folhagens pequenas (azaléia, aspargos) liberam espaço e mente das pequenas coisas da vida. Folhas variadas ajudam a ver a relação de fenômenos aparentemente não relacionados.

árvores

As árvores, como as pessoas, têm seus períodos de atividade e descanso, vigília e sono. Há entre eles corujas, cotovias e arritmias. Naturalmente, é melhor recorrer à árvore para obter força e energia durante o período em que ela está acordada. E então existe tal situação - você veio a ele com amor e esperança de ajuda, e a árvore está dormindo. Até conseguir, gaste mais energia do que ganha.

As sereias não podem, no sentido pleno, ser classificadas entre os personagens da mitologia eslava.

Lendas de belas garotas com corpos humanos e rabos de peixe são conhecidas desde a antiga Babilônia. Então eles foram classificados como deuses poderosos, personificando diretamente o Sol e a Lua.

Como você sabe, os antigos babilônios representavam o deus sol com um corpo humano, uma coroa em forma de cabeça de peixe e seu manto era tecido com escamas de peixe. E a deusa da Lua Atargartis, que era metade mulher, metade peixe, é considerada a mãe imediata das sereias.

Havia uma crença entre os babilônios de que, após o fim de sua jornada pelo céu, o Sol e a Lua mergulham nas profundezas do mar. Naturalmente, as pessoas chegaram à conclusão lógica de que os deuses devem ser adaptados para existir em dois elementos - tanto no céu quanto debaixo d'água. É aqui que surge uma ideia tão incomum da estrutura de seus corpos.

Podemos dizer que as sereias herdaram todas essas qualidades. Portanto, supõe-se que os espelhos com os quais são frequentemente representados sejam símbolos da lua, cuja influência no fluxo e refluxo dos mares e oceanos aumenta o poder mágico das sereias.

Se nas antigas crenças babilônicas as sereias eram associadas ao poder sobre o elemento água, nas lendas cristãs elas são descritas como seres que sonham em obter uma alma. No entanto, é improvável que tal desejo se torne realidade, porque neste caso eles tiveram que deixar o abismo da água para sempre e viver apenas na terra, como a pessoa mais comum, e a estrutura anatômica de seus corpos não permitia isso.

As sereias foram forçadas a permanecer para sempre entre a terra e a água, obedecendo ao deus Yarila e seu pai Veles.

Além disso, as sereias eslavas tinham uma diferença significativa de suas "irmãs" estrangeiras. Segundo os antigos eslavos, as sereias não tinham cauda. Eles podiam sair da água por curtos períodos de tempo e até subir em árvores, esperando pelas pessoas.

Na mitologia grega, os predecessores das sereias são descritos - tritões, meio-pessoas, meio-peixes. Os antigos gregos acreditavam que eram os tritões que controlavam as tempestades e tempestades no mar.

Na Índia, segundo a lenda, havia ninfas de rio, em muitos aspectos semelhantes às sereias. Eles se distinguiam por sua extraordinária beleza e sedução, tocavam alaúde de forma fascinante, mas não procuravam prejudicar as pessoas comuns.

O próprio nome "sereia" é de origem russa nativa. É baseado na palavra "loiro", que naquela época se chamava tudo limpo e brilhante. Provavelmente, tal associação surgiu porque as sereias sempre viveram em corpos d'água (lagos, rios). E a água então era cristalina e transparente.

Em tempos mais recentes, o mito das sereias mudou significativamente. Na Rússia, um país de florestas de coníferas sombrias e impenetráveis, alegres donzelas do mar se transformaram em criaturas sombrias, cruéis e vingativas. A mudança de caráter também foi acompanhada por uma mudança em sua aparência.

De belezas atraentes e sedutoras, elas se transformaram em mulheres de rosto pálido, olhos esmeralda e cabelos verdes desgrenhados. Seu principal objetivo era atrair pessoas que faziam cócegas até a morte e eram arrastadas para o fundo.

CIENTISTAS ACREDITAM que em algumas regiões do norte da Rússia, as histórias sobre sereias estão intimamente ligadas a encontros fugazes entre humanos e focas. Essa opinião é baseada no fato de que as focas têm um corpo liso e seu comportamento se assemelha ao comportamento humano em alguns aspectos. De qualquer forma, inúmeras lendas descrevem as focas como companheiras constantes das sereias.

No entanto, no folclore eslavo, as sereias ocupam um lugar significativo. O conhecido dia de Ivan Kupala está intimamente ligado a eles. Neste dia, o sol ilumina e revitaliza as águas, razão pela qual as sereias têm de deixar a sua morada, pois não podem estar em águas tão vivificantes.

Além disso, em Petrovka (Quaresma Apostólica) são celebradas a Semana da Sereia e a Conspiração da Sereia. Isso acontece na décima semana após a Santa Páscoa. Hoje em dia, nem uma única garota da aldeia se atreve a ir sozinha para a floresta por medo de encontrar sereias malvadas. As sereias saem das profundezas da água durante a semana da sereia.

Saindo da água do Dia da Trindade até o outono, eles se dispersam pelos campos, bosques e bosques, acomodam-se em um salgueiro-chorão ou bétula ramificado que se inclina sobre a costa.

Na escuridão da noite, com a lua brilhando forte para eles neste momento, eles conduzem alegres danças circulares, balançam nos galhos, assombrando e conversando uns com os outros. Acreditava-se que onde as sereias brincavam e brincavam, a grama ficava mais verde e espessa e o pão nascia com mais abundância.

Além disso, as pessoas acreditavam que as sereias, durante seus jogos e diversão, emaranhavam redes de pesca, quebravam rodas de moinhos e mós de moinhos de água e destruíam barragens. Eles podem enviar chuvas fortes, tempestades e até granizo. Uma mulher que adormecia sem rezar durante o bordado corria o risco de perder fios, linhas e telas estendidas na grama para descolorir.

Acreditava-se que as sereias tinham uma grande influência sobre os jovens. Com suas canções mágicas, eles conseguiram embalar os jovens até a morte.

As palavras de uma das canções mágicas da sereia sobreviveram até hoje. O significado e o valor sonoro dessa música são absolutamente incompreensíveis. Mesmo as pessoas que têm conhecimento profundo de várias forças sobrenaturais não conseguem entender e explicar o significado desses sons.

Acreditando na natureza maligna das sereias, as pessoas buscavam maneiras de se proteger delas, a principal delas era a cruz. Como qualquer espírito maligno, as sereias têm medo da cruz, por isso nunca atacam pela frente se uma pessoa tiver uma cruz peitoral pendurada no peito. Eles não gostam de sereias e bruxas. Acreditava-se que se você "dirigisse" até uma sereia em um pôquer, ela fugiria horrorizada, acreditando que se tratava de uma bruxa. Ao se encontrar diretamente com uma sereia, você precisa desenhar um círculo ao seu redor e fazer o sinal da cruz três vezes. Nesse caso, o impuro não pode atravessá-lo e agarrar a pessoa.

O alho também protege bem das sereias, portanto, ao encontrá-las, com certeza você deve comer um dente de alho.

Mas o absinto é considerado o melhor talismã contra as sereias. Na quinta-feira da semana da Trindade, quando o risco de ataques de sereias é especialmente alto, ao se encontrar com elas, você deve dizer imediatamente a palavra "absinto". Nesse caso, eles se espalharão, porque não podem suportar essa palavra dita em voz alta.

Para um talismã contra as sereias, as meninas teceram um raminho de absinto no cabelo. As sereias também têm muito medo de urtigas e álamos. Essas criaturas não podem ser temidas quando o trovão ressoa, especialmente na primavera. Algumas crianças sereias têm muito medo do primeiro trovão da primavera.

De acordo com a crença popular, após as primeiras tempestades de primavera, eles não podem mais ir para as pessoas sob as janelas.

HÁ UMA CRENÇA de que as sereias são meninas afogadas ou crianças humanas comuns que morreram antes do rito do batismo. Em algumas áreas, as sereias são consideradas crianças que foram substituídas no momento em que uma mulher fica sozinha na casa de banho logo após o parto e fica deitada sem cruz, e a criança ao lado dela dorme sem ser batizada.

Desde os tempos antigos, as evidências da existência de sereias foram preservadas. Por exemplo, em 1531, no Mar Báltico, um dos representantes desse espírito maligno caiu nas redes de pesca. A captura acabou sendo tão bizarra que foi imediatamente decidido enviar o cativo como presente ao rei polonês Sigismundo II. No entanto, as pessoas não sabiam que as sereias não podem viver em cativeiro. O cativo viveu com o rei por apenas 3 dias e depois morreu.

Casos de captura de sereias também foram registrados na Rússia, claro, eram sereias do “rio”. Um registro da história dos camponeses sobre o encontro com eles foi preservado. Segundo a descrição de testemunhas oculares, eles não tinham rabo de peixe. Da mesma descrição, segue-se que elas pareciam mulheres comuns, tinham cabelos compridos, ficavam em silêncio o tempo todo e apenas choravam amargamente.

Depois que os camponeses tiveram pena deles (ou talvez estivessem apenas com medo) e os soltaram, eles cantaram alegremente e desapareceram na floresta.

Nas línguas eslavas, além da palavra "sereia", existem outros nomes para essas criaturas. Por exemplo, no folclore bielorrusso é chamado de "kupala".

O nome "vodyanika" também é conhecido. Este espírito maligno tem grandes seios pendentes e cabelos longos. Ela emerge das profundezas à meia-noite completamente nua e senta-se em uma grande rocha. Sentada nele, ela começa a pentear o cabelo com um pente grande, que tem grande poder mágico, e se você furtivamente se esgueirar por trás e puxá-lo, todo o poder passa para seu novo dono.

Existe uma espécie de sereia chamada "hitka". Com toda a probabilidade, o nome vem da palavra "hijack", ou seja, sequestrar. Isso se deve ao fato de ela roubar pessoas e arrastá-las consigo para a piscina.

Destacando-se este tipo de sereias, que incluem Navkas e Mavkas. Assim, na demonologia eslava, eles chamavam de espíritos mortais malignos. O próprio nome desse mal está associado à morte, pois vem da palavra ucraniana "nav", que significa "a personificação da morte". As pessoas acreditavam que as crianças que morriam antes do batismo se transformavam em mavok.

Essas criaturas têm uma aparência assustadora: elas têm um corpo humano comum na frente, mas não há costas, mas todas as entranhas são visíveis.

ANTIGAS LENDAS ALEMÃES falam de ninfas vivendo em lagoas e lagos entre nenúfares e juncos. De cima, os corpos dessas criaturas parecem mulheres lindamente construídas com um constante sorriso amigável em seus rostos. E por baixo esta imagem é ofuscada por um terrível rabo de peixe. Como todos os espíritos malignos, as ninfas começam seu trabalho sujo à meia-noite - elas conduzem danças circulares e arrastam com elas as pessoas que passam pelo reservatório.

Os antigos análogos búlgaros das sereias eram chamados de "garfos, samovils". A mitologia eslava do sul os descreve como espíritos femininos: eles se parecem com garotas encantadoras com cabelos esvoaçantes e asas, vestidas com vestidos mágicos que cobrem suas pernas de cabra, cavalo ou burro. Acreditava-se que uma pessoa que conseguisse se apossar de seu vestido ganharia poder sobre eles.

Aldeões viviam no alto das montanhas e tinham a habilidade de voar. Eles estavam encarregados de poços e lagos, e podiam "trancá-los", bloqueando o acesso a eles para um mero mortal. No entanto, os forcados não eram tão invulneráveis ​​quanto as sereias normais. Se fossem privadas de suas asas e da capacidade de voar, elas se transformavam em mulheres terrenas comuns. Forks não traziam mal às pessoas, principalmente aos homens, pelo contrário, sempre vinham em auxílio dos ofendidos e órfãos. Além disso, eles poderiam curar doenças e até prever a morte. Mas se a vila estiver com raiva, sua raiva será terrível, pois ela pode matar uma pessoa com apenas um olhar.

Cientistas envolvidos nos problemas da interação humana com forças sobrenaturais garantem que as sereias ainda existem hoje. De acordo com os resultados das observações nos últimos 50 anos, ocorreram pelo menos 500 contatos humanos com sereias e, para 60 pessoas, esses encontros terminaram tragicamente. Mais de 400 pessoas milagrosamente conseguiram escapar da morte. De acordo com alguns parapsicólogos radicais, o número de contatos e mortes após eles excede o valor indicado anteriormente em pelo menos duas vezes.

Um caso de desfecho trágico foi registrado no Território de Krasnoyarsk, perto da vila de Voznesenki, em 1995. No verão daquele ano, três pessoas se afogaram no lago da floresta Chernoye.

Três homens voltavam do casamento para casa e, decididos a encurtar o caminho, atravessaram a floresta. Com toda a probabilidade, o lago de alguma forma os atraiu e eles se voltaram para ele. Testemunhas oculares disseram que viram uma expressão congelada de felicidade sobrenatural nos rostos dos mortos.

Este fato desafiava qualquer explicação real. E como rumores sobre a existência de sereias no lago há muito circulam por aqui, os moradores decidiram que as sereias eram as culpadas pela morte de pessoas. Então os habitantes decidiram destruir os espíritos malignos com a ajuda de dinamite. Como resultado das explosões, um grande número de peixes mortos e o cadáver de um homem desconhecido flutuaram na superfície do lago. Ao mesmo tempo, nenhuma sereia foi encontrada e o cadáver permaneceu sem identificação.

Um dos casos reais ocorreu em 1936 no riacho Smorodinka, que corre perto da vila de Elizavetinskoye, nos Urais. Quando criança, uma moradora de Nizhny Tagil A. Azisova, junto com seu pai, veio a este riacho, não muito longe do qual havia um antigo trabalho abandonado, que acabou se enchendo de água.

Neste pequeno lago, coberto de arbustos grossos, a menina e seu pai viram criaturas humanóides e as observaram por muito tempo. Essas criaturas (provavelmente eram sereias) apareciam periodicamente da água, subiam nas árvores próximas e saltavam delas para o reservatório. Azisova diz que um belo canto melódico foi ouvido do lado deles o tempo todo, mas a garota não conseguia entender as palavras.

Um incidente incomum e misterioso ocorreu em 1992 na região de Tver. Um programador de Moscou, Igor Peskov, junto com seu cachorro chamado Sakur, veio pescar em um lago perto da vila de Rozhdestvenskoye. Acontece que a primeira noite no lago coincidiu com o início da semana da sereia. O pescador trazia consigo um pequeno rádio, que agarrou para que não ficasse totalmente enfadonho e solitário. Quando chegou a meia-noite, Igor estava sentado perto do fogo e ouvindo uma transmissão de rádio. De repente, o fogo começou a se extinguir de repente, embora houvesse lenha suficiente nele e eles estivessem muito secos.

Alguns segundos depois, Igor ouviu um sino distinto tocando. Este fato alertou seriamente o jovem, pois ele sabia com absoluta certeza que a igreja mais próxima ficava a pelo menos 40 km do local de sua pernoite. O cachorro também começou a mostrar sinais de ansiedade e uivar periodicamente.

Aqui está o que o próprio Igor disse sobre o que aconteceu com ele a seguir: “Passou muito pouco tempo e, de repente, o espaço acima do lago se iluminou com uma luz azul incomum. Pareceu-me que algum tipo de poder me hipnotizou. Eu vi claramente todos os objetos ao redor, parecia estar perfeitamente ciente de tudo o que estava acontecendo, mas ao mesmo tempo não conseguia controlar minhas ações. Algo me atraiu para o lago. Entrei na água e de repente senti como se estivesse envolto em algas marinhas e puxado para o fundo. Comecei a afundar e não encontrei forças para resistir. Nesse momento, ouvi Sakura latindo. Sua voz literalmente me trouxe de volta do esquecimento. Comecei a resistir desesperadamente e, ao que me pareceu, vi os contornos de uma figura humana debaixo d'água. Depois de algum tempo, me senti livre das amarras e corri para a praia. Chamei por Sakura, que ainda estava na água. Finalmente ele nadou até a praia. Com a minha ajuda, ele saiu da água. Todo o seu pescoço estava coberto de sangue."

Igor não conseguiu encontrar uma explicação para o ocorrido.

Na região de Penza, não muito longe da vila de Shirokoye, dois moradores caminharam pela floresta e encontraram um pequeno lago coberto de lama. Lá eles encontraram três garotas nuas que caminharam em sua direção e sorriram convidativamente. Eles não pronunciaram nenhuma palavra, mas os caras distinguiram distintamente o canto melódico.

Um dos caras estava com muito medo e correu para correr. E o segundo, ao contrário, foi direto para as sereias. O amigo fugitivo reuniu homens na aldeia e eles foram para o lago.

No entanto, nada foi feito. Quando chegaram à margem do lago, apenas o boné de um jovem flutuava em sua superfície negra. Seu corpo foi encontrado no dia seguinte.

Os moradores e a investigação não puderam dar nenhuma explicação para a trágica morte do cara, exceto chamá-la de maquinações de espíritos malignos.

Em seguida, convidaram um padre local, que realizou uma cerimônia especial para exorcizar os maus espíritos. Desde então, as sereias não foram ouvidas neste lago. Mas quem sabe, talvez as reuniões não tenham acontecido porque os moradores simplesmente estavam com medo de se aproximar do lugar terrível.

Na SEMANA RUSAL, as sereias tentam pedir às pessoas que lhes dêem um nome e roupas. Não há nada de estranho nesse pedido. Como você sabe, as meninas que morreram antes do batismo e não têm nome se transformam em sereias. Então eles querem obtê-lo agora, para se transformar em uma criança humana novamente e agora morrer de verdade. Em nenhum caso a sereia deve recusar tal pedido, pois ela o vingará cruelmente.

A diferença entre sereias e sereias clássicas e românicas. A lenda de Melusina e os contos das esposas-serpentes. A unidade da natureza da sereia. As sereias são afogadas. As sereias são crianças não batizadas, sua vida após a morte e aparência.

De acordo com os materiais das edições impressas de 1899.

Ao estudar histórias e crenças sobre pequenas sereias russas, é necessário separar delas as lendas clássicas e românicas sobre semelhantes criaturas femininas - sereias: meias mulheres, meio peixes, que atraíram e destruíram viajantes com um canto encantador, já que essas crenças eram refletido na Ucrânia muito fracamente, apenas na observação de que as canções eram compostas por gente do mar. Além dessa breve indicação, não há um único conto de fadas, nem nas coleções etnográficas, nem, aparentemente, na boca do povo, em que uma criatura encontrasse todas as características listadas das sereias juntas, e apenas ocasionalmente algumas de seus sinais individuais são encontrados. Por exemplo, em um conto de fadas registrado no distrito de Lubensky, uma garota presa em uma parede está coberta de escamas de peixe, característica das sereias. Mas com esse sinal externo, a semelhança da donzela aprisionada com a sereia termina. Assim, a sereia britânica, branca, com cabelos dourados e rabo de peixe, lembra as pequenas sereias russas, exceto pela infância e nada mais.

Quase o mesmo deve ser dito sobre o romance da fada francesa Melusina, meio mulher, meio serpente, que se casou com o conde Raymond de Poitiers, deu-lhe dez filhos, mas desapareceu quando a dualidade de sua natureza foi descoberta; esta história passou pela Alemanha e pelas terras dos eslavos ocidentais até a margem direita da Ucrânia e se refletiu aqui apenas no nome melusins ​​​​das cantoras - meia mulher, meio peixe.

Mas se o romance sobre Melusina não tem nada a ver com as crenças sobre as sereias, então, em seu motivo principal, representa alguma semelhança com os contos da donzela e da esposa - cobras, que, como Melusina, por enquanto, ou seja, antes de apontar à sua natureza serpentina, seres benéficos. Assim, em um conto de fadas, uma vez registrado no distrito de Lubensky, uma cobra enrolou-se no pescoço de um menino sonolento, transformando-se em princesa de um reino petrificado. Ela então ajudou seu animal de estimação a vida toda, entre outras coisas, dando uma camisa de poder de cobra. Uma versão mais detalhada e melhor deste conto é fornecida por Chubinsky. Na coleção de "Contos Folclóricos Russos" de Afanasyev, a donzela-cobra é incluída apenas episodicamente em dois contos de fadas sobre um anel mágico. Na primeira versão, a menina, cercada pelo fogo e salva pelo camponês, se transforma em cobra, na segunda, ao contrário, a cobra no fogo após ser salva se transforma em menina.

Ainda mais próximo do motivo principal das lendas sobre Melusin está outro conto, também registrado no distrito de Lubensky. Nele, o cara ateou fogo na pilha onde a cobra estava escondida. A cobra, tendo rastejado para fora, virou uma menina, casou-se com um cara e viveu com ele até que ele a chamou de réptil. A partir desse momento, ela se aposenta para sempre, os filhos se transformam: o filho em rouxinol, a filha em sapo. A primeira metade da história de Chubinsky é a mesma: a cobra se transforma sob a coroa em mulher, mora com o marido e se afasta dele para sempre após mencionar sua natureza de cobra.

Assim, as sereias diferem de todas as criaturas fantásticas listadas porque não há nada dual em sua natureza. Eles, de acordo com Solovyov, Afanasiev e Kavelin, são as almas de jovens, meninas e crianças mortas. As sereias são donzelas afogadas ou donzelas que morreram nos feriados verdes. Sereias, meninas e mulheres afogadas tornam-se esposas de tritões. De acordo com as crenças bielorrussas, as sereias também são mulheres afogadas; fazem cócegas nas pessoas, tendo sido apanhados, atendem uma pessoa por até um ano e realizam diversos trabalhos; eles se alimentam de vapor. Mas essa ideia de sereias como meninas e mulheres adultas é encontrada apenas na poesia artificial, na literatura e na pintura; para as pessoas, pelo menos na Pequena Rússia Central, é completamente estranho. Não há contos de fadas, canções, crenças ou rituais sobre essas sereias aqui. As pessoas conhecem apenas sereias - crianças. Eles são natimortos, dormindo com suas mães, geralmente crianças não batizadas. As sereias também incluem crianças mortas por suas mães no nascimento. De acordo com as crenças da província de Podolsk, um atormentado ou exausto, só se transforma depois de sete anos em uma sereia-mavka, ou malka. A permanência das sereias atrás do caixão é retratada pelas pessoas com essas cores: “Está escuro para as sereias desta comitiva. E o querido é tão lançado, como um pássaro em uma árvore, e não há resistência. E clama pela sua mãe, ela não salvou as esteiras. Nos quartéis da época do Natal klechalny, Deus elege a névoa, para dar-lhes alguns troshki, caso contrário, é escuro para eles.

As sereias são afogadas. Sereias - crianças não batizadas, sua vida após a morte

Assim, as sereias nascem apenas na época do Natal Verde, o que também é confirmado pelos impressos. A semana anterior ao Dia da Trindade foi chamado na Rússia no século XII. Sereia. Sereias só podem nascer em St. Espírito e Trindade. Meninas e mulheres estocam madrugadas ou amores para não sentirem cócegas nas sereias. “Rusalchyn, Mavsky Velykden” acontece na quinta-feira durante a Semana Verde. Nesse dia, eles não trabalham, para não ofender as sereias, e não nadam sozinhos a semana toda. Em Rusalchyn Velikden, as mulheres que perderam crianças não batizadas reúnem crianças da vizinhança ou o que quer que encontrem e as tratam com bolinhos, palyanitsi, tortas e bagels. Durante a Semana da Sereia na Bielo-Rússia, as meninas, balançando nos galhos, convidam as sereias. As crianças não podem nadar. "Rusalchyn Velykden" também é chamado de "quarto seco, então é como se o tilko rosavki secasse, caso contrário, eles estariam molhados com um bigode".

É apenas durante esses dias que podem ser feitas observações sobre o manejo das sereias, seus locais de residência, aparência e suas transformações. As sereias são controladas por uma anciã especial, ou abadessa, e de acordo com outras crenças, uma fez, ou uma santa. Com ou sem essa supervisão, as sereias pastam como gansos em ilhas, pântanos, campos e florestas.

Eles são encontrados em kopets, mas não podem cruzar entre eles. Na maioria das vezes eles estão perto da água: aqui eles tomam banho, correm, gritam como gatos. Eles preferem água estagnada e rios pequenos e lentos, "Schaub não trouxe água". As sereias são retratadas como crianças rindo, batendo palmas, gritando “Gup! cadê você?”, além de cantar. Seu corpo é azulado, azulado ou escuro. "Goli rangido, dos juncos da foice." Muitas vezes vestido de vermelho. Ocasionalmente aparecem na forma de gatos, rãs ou pequenos animais da raça roedor. “O gênero de um rato, a cauda é longa, a orelha é para cima, nas patas há cinco dedos, não, não. O cachorro não pegou." As seguintes histórias também pertencem à sereia Velikodny: “Yshov foi caçar, cruzando o pântano. As sereias alcançaram o fez. Vin chegou ao carvalho, izliz, e ali e sobi luta contra aquela risadinha. Tirou, o fedor Todi pegou um dos carvalhos perto do kopanka e se banhou; e banhado até as doze horas. Piscando e parecendo: “Nossa, nossa! espírito de palha." Filhinhos, shvydki, filhos ou pombos ”(de D. Bugaeva, vila de Litvyakov).

“Beba e beba assim: Não fique de pernas cruzadas, Não esses borosna on diju, Uau, uau! Dei à luz as esteiras não batizadas, sentei-me na pedra. (de A. Getmanova, m. Snetina)

“Garotas rabugentas em campo para rasgar um ingresso para o grande dia de Rusalchyn. Eu fui sozinho para o feixe, quando as crianças-manunis pularam. E ela acenou para a amiga com o nariz. Yak aquele amigo pulou em um crack, isso em uma voz, vamos marcar. Saltou para casa, adoeceu e morreu ”(de E. Pavlikova, aldeia de Litvyakov).

“Uma mulher se aproximava da aldeia, quando saíram as pequenas sereias, de camisa vermelha, espirrando nas palmas das mãos:
Ela não me conduziu à cruz. A zhinka pegou Solomina e cruzou as orelhas ”(de N. Kedeva, vila de Litvyakov).

Um incidente semelhante é relatado no conto de Auvergne: “Ao amanhecer, crianças de branco cercaram o viajante e exigiram dele o batismo.

De tudo o que foi dito, segue-se que as sereias, não tendo nada de elementar e dual em sua natureza, são apenas uma espécie de pessoas mortas.

"Rusalia (Semana Rusal) é um feriado ritual de "se despedir das sereias". Dia (Ivan Kupala).

Dados etnográficos do século XIX permitem correlacionar as evidências de monumentos medievais com os costumes rusais dos eslavos do sul. Na Macedônia, durante o período do Natal à Epifania, grupos de homens chamados "Rusalii" caminhavam pelos pátios, organizando danças circulares especiais em torno dos doentes e realizando danças rituais para curá-los. Os integrantes do esquadrão “Rusali” durante todo o período do Natal observaram proibições estritas: não deveriam ser batizados antes das refeições e à noite, cumprimentar na entrada de casa e ao se encontrar com outros moradores na rua, eles foram obrigados a permanecer em silêncio; todo o grupo pernoitou em casas alheias, não voltando para casa para pernoitar e não fazendo contato com seus parentes, a equipe Rusal foi recebida em todas as casas com grandes honras.

No norte da Bulgária e no nordeste da Sérvia, grupos semelhantes - "Rusal" - iam de aldeia em aldeia com o objetivo de tratar magicamente as pessoas que adoeciam com a doença "Rusal", mas isso aconteceu durante a semana seguinte à Trindade. Acreditava-se que a doença da "sereia" era enviada por criaturas mitológicas femininas nocivas - sereias ou samodivas (ver Vila), que apareciam na terra na primavera e no verão. Um grupo de homens, composto por um número ímpar de participantes (geralmente 5, 7, 9 pessoas), foi de casa em casa durante a Semana da Sereia. Eles estavam vestidos com chapéus de pele, sobre os quais coroas de flores especialmente tecidas foram colocadas: sapatilhas de couro nos pés, chocalhos e sinos nos cintos, grandes bastões nas mãos.

A julgar pelos anais, o principal período das sereias foi o verão, adaptado já no século XII. à trindade cristã e terminava com um dia estritamente fixo do solstício de verão - o dia de Kupala (nascimento de João Batista). Crônica de Kiev da segunda metade do século XII. chama de "semana Rusal" a sétima semana após a Páscoa cristã, culminando nas festas da Trindade (sétimo domingo) e na descida do Espírito Santo (Dia dos Espíritos, Pentecostes).

O feriado consistia no fato de que nessa época todos os jovens da aldeia se vestiam de branco, as meninas soltavam os cabelos; todos caminharam juntos pela aldeia, cantaram canções, dançaram danças circulares, etc. (aldeia Maryevka, Malo-Arkhangelskoye, distrito de Nikolaev (agora distrito de Pestravsky). Foi mais interessante na aldeia vizinha de Krasnaya Polyana, onde um cara estava vestido como a sereia principal e eles a jogaram no rio. Talvez esta seja a versão mais antiga do rito, cuja essência era expulsar a sereia da aldeia, limpando-a de "espíritos malignos" antes da próxima primavera. Toda essa procissão foi acompanhado pelo canto de canções de sereia:
Eu me lavei da pélvis,
Eu me limpei com uma vassoura,
Eu orei a Deus na tela,
Ela se curvou aos pés do porco.

Entre os eslavos orientais, o rito de “se despedir da sereia” é programado para coincidir com a Semana Rusal (nomes variantes: “funeral da sereia”, “expulsão da sereia”), conhecida no território das regiões do sul da Rússia e Polissya oriental: um grupo de meninas vestiu uma “sereia” escolhida de seu ambiente, colocou uma coroa de flores ou muitas coroas de flores nela, às vezes coberta de vegetação e tarde da noite no último dia da Semana da Sereia (ou na segunda-feira de Petrov Quaresma) levava o saltimbanco da aldeia para um campo de centeio ou para o rio, para o cemitério; lá foram arrancadas coroas de flores da "sereia", jogadas na água, no fogo, por cima da cerca do cemitério e fugiram do local dos fios para que a "sereia" não as pegasse e machucasse. qua Crenças eslavas orientais sobre o aparecimento na Terra no primeiro dia da Semana da Sereia das almas das meninas que morreram antes do casamento - sereias e seu retorno ao “outro mundo” no último dia do período Rústico da Trindade.

Em alguns lugares este feriado foi celebrado mesmo depois da guerra."
Retirado de gnozis.info

Outro artigo de visão geral detalhada sobre sereias em geral:
"Sereias na mitologia eslava.
07 de outubro de 2007

A imagem de uma sereia na mitologia eslava. Komneva N.
Não há consenso na ciência sobre o que significa a palavra sereia. Atualmente, é geralmente aceito que remonta ao nome do antigo festival rosa rosalia, dedicado às almas dos mortos. No entanto, a própria imagem de uma sereia é, obviamente, primordialmente eslava e desenvolvida nos tempos antigos.

A palavra sereia não é realmente popular e não é o único nome desse personagem, em algumas áreas não é conhecida. Nas aldeias do norte da Rússia, as sereias são chamadas de curingas (do bobo da corte - "diabo"), demônios, vodyniks, na Ucrânia são patchworks, patchworks (do verbo ucraniano los-kotat - "cócegas") ou mavki. (eles "kazychu ", ou seja, fazer cócegas). As sereias se tornam mulheres que morreram de morte não natural, na maioria das vezes meninas que se afogaram ou morreram antes do casamento, bem como crianças amaldiçoadas, natimortas ou não batizadas. Um homem também pode se tornar uma sereia se morrer durante a Semana da Sereia (geralmente esse era o nome da semana seguinte à festa da Trindade, com menos frequência antes dela).Como são as sereias?Na literatura russa do século 19, não sem a influência de N.V. , com longos cabelos esvoaçantes. muitas crenças descrevem sereias, especialmente naquelas áreas onde eles acreditam que meninas mortas se tornam sereias. Em Polissya, por exemplo, eles ainda acreditam em sereias e acreditam que as sereias são jovens belezas com cabelos longos , nas quais usam coroas de flores tecidas de ervas e flores. Seus cabelos são loiros ou verdes, como junça de rio. Em lendas e folhas de grama, as sereias parecem pessoas comuns, elas não têm rabo de peixe. Meio-mulheres, meio-peixe, sobre quem são compostas lendas na Europa Ocidental, entre os eslavos orientais eram chamados de faraós. As sereias têm olhos imóveis ou fechados, como os de um morto, mãos frias, rosto pálido, corpo quase transparente, roupas brancas (branco na antiga Rus' era a cor do luto), cabelos soltos (meninas solteiras eram enterradas com cabelos soltos). cabelo). Toda a sua aparência indica que eles pertencem a outro mundo. Porém, na tradição popular também existe uma aparência completamente diferente de uma sereia - um cabelo terrível, feio, desgrenhado, crescido demais, corcunda, com barriga grande e garras afiadas. Sua aparência enfatiza pertencer ao espírito maligno. Muitas vezes, o boato popular dota as sereias de seios longos e flácidos, às vezes até de ferro, com os quais espancam as pessoas até a morte. Às vezes, uma sereia é representada como manchada com alcatrão ou resina e é chamada de alcatrão. Como outros espíritos malignos, as sereias são propensas a metamorfose - elas podem assumir a forma de vaca, bezerro, cachorro, lebre, bem como pássaros (especialmente pegas, gansos e cisnes) e pequenos animais (esquilos, ratos ou sapos). Eles podem se transformar em uma carroça com feno e uma sombra que "anda em uma coluna". As sereias passam a maior parte do ano na água - rios, lagos e até poços. No fundo dos reservatórios eles têm moradias. Segundo algumas fontes, isso é algo como ninhos de pássaros, segundo outras - belos palácios de cristal ou salões construídos com conchas do mar e pedras preciosas. As sereias costumam ser encontradas perto da água - elas gostam de sentar em jangadas, pedras costeiras, pentear os cabelos com pentes de osso ou ferro, se lavar e se lavar, mas quando veem uma pessoa, mergulham na água. Muitos viram como as sereias lavam roupas, batem nelas com um rolo, como as mulheres da aldeia, e depois as estendem para secar perto das fontes. Eles adoram sentar nas rodas giratórias dos moinhos de água e mergulhar na água com um grito e barulho. Na semana da Trindade, as sereias se mudam para os campos, florestas e se instalam nas árvores, preferindo carvalhos e bétulas. Eles tecem grinaldas, balançam nos galhos, conduzem danças circulares. As danças redondas são a diversão preferida das sereias e, onde dançam, são visíveis círculos de grama pisoteada e amarelada, caso contrário, ela para de crescer completamente. Eles também adoram balançar nas árvores. Alguns contos dizem que eles simplesmente balançam em galhos flexíveis, enquanto outros dizem que eles fazem balanços e atraem os jovens para balançar com eles para destruí-los. Durante a Semana da Sereia, as sereias também podem ser encontradas em espaços "impuros" - em fronteiras, encruzilhadas, pontes e pântanos.

Хttp://www.rosculture.ru/mkafisha/arc/show/?id=20624

Um absinto comum pode salvá-lo das sereias. Seus galhos são usados ​​no peito e quando encontram uma sereia são jogados nela. A sereia foge imediatamente. Se o absinto for esquecido em casa, tudo depende se a pessoa tem boa memória.
Ao conhecer uma pessoa, uma sereia sempre faz a mesma pergunta: "Mugwort ou salsa?" Se o viajante responder: "absinto", a sereia grita decepcionada:
- Você mesmo vai morrer! e desaparece.
Se a resposta for a palavra "salsa", a sereia exclama com alegria:
- Ah, você é meu querido! - e corre para fazer cócegas no pobre sujeito até que ele morra em cruel agonia.

Personagens femininas na mitologia ucraniana. Julia Emets.

A julgar pelas lendas, as sereias ucranianas são bem diferentes de suas irmãs ondinas da Europa Ocidental e das clássicas sereias antigas. Nas antigas crenças dos ucranianos, há referências a gente do mar, mais precisamente, meio-peixe-meio-povo, coberto de escamas, com cauda de peixe longa e muito flexível. Eles são de dois sexos e vivem no mar, compõe e cantam belas canções no mar. Foi com eles que os Chumaks aprenderam a cantar suas tristes baladas.

Além disso, entre as criaturas míticas estão os melusinos - meio mulher, meio peixe. Os etnógrafos acreditam que as crenças sobre eles se espalharam por toda a Ucrânia por meio de lendas cristãs apócrifas sobre Moisés cruzando o Mar Vermelho e histórias alemãs e polonesas sobre a fada Melusina. A Melusina da Europa Ocidental era mais frequentemente meio mulher, meio cobra. Segundo a lenda, ela se tornava uma cobra pelos pecados aos sábados e por isso proibia o próprio marido de vê-la naquele dia. As lendas francesas dizem que Melusina chegou a dar à luz dez filhos, mas quando sua dupla natureza foi revelada, ela se transformou em uma cobra alada e desapareceu.

Nas lendas e crenças ucranianas, as meninas que morreram antes do casamento tornam-se melusinas meio-peixe. Melusinas podem ser bastante traiçoeiras. Tendo entorpecido a vigilância das pessoas, as melusinas podem causar muitos danos a elas (de acordo com algumas crenças, até comê-las).

Mas as cobras femininas são freqüentemente encontradas nos contos da Ucrânia Central. Em uma delas, uma cobra se enrolou no pescoço de um menino sonolento e depois se transformou em uma princesa do reino da pedra. Pelo fato de a criança não tê-la matado, ela o ajudou a vida toda e até deu a ele uma camisa de pele de cobra. Em outro conto, um cara salva uma cobra de uma pilha em chamas. Ela se transforma em uma beleza e se torna sua esposa. Mas um dia, um marido tacanho a chama de réptil, e ela desaparece para sempre, e seus filhos se transformam em rouxinol e sapo.

No entanto, de acordo com a lenda, não há nada dual na natureza das sereias, e elas são frequentemente descritas como não tendo cauda escamosa. Embora existam diferentes histórias sobre a origem dessas criaturas na demonologia ucraniana (crenças em espíritos que prejudicam e ajudam as pessoas).

Ninfas aquáticas ou mortos-vivos?

As criaturas-espíritos humanóides que vivem na água recebem uma importância especial na mitologia russa. Cada símbolo de água é uma oportunidade potencial tanto para o bem quanto para o mal. A água tem uma natureza dupla: pode ser um ajudante e um habitat para as forças das trevas.

Os pesquisadores argumentam que os habitantes dos reservatórios - sereias - na antiga mitologia eslava estão associados ao mito da antepassada Lada. Na primavera, quando a natureza celebrava a ressurreição e o retorno de Adonis - Sventovit, eles saíam da água e dançavam pelos prados, campos e florestas. Confirmado pela influência de Lada, tais criaturas muitas vezes se revelaram inofensivas, sujeitas à coexistência pacífica do homem e da natureza.

Mas mesmo na mitologia antiga, uma característica interessante deles é revelada: as criaturas aquáticas são muito caprichosas e muitas vezes dotadas de superpaixão. Textos antigos que sobreviveram até hoje dizem que a água em que vivem os "servos da água" e as "rainhas das cobras d'água" é um sinal de queima erótica. Portanto, as sereias eram portadoras de um ataque de amor febrilmente apaixonado. Na região de Slavyansk, até hoje, existe uma lenda sobre o "cabelo de sereia" - algas finas e emaranhadas, como se não tivessem raízes. Eles podem trançar o corpo do nadador, aparecendo na água "do nada". Segundo algumas crenças, o “cabelo de sereia” prediz uma paixão iminente (ou seja, alertam sobre isso) e, segundo outras, eles próprios causam uma louca languidez amorosa na pessoa.

As origens posteriores têm ideias sobre a natureza maligna e impura das sereias. O etnógrafo ucraniano do século 19, Vasily Miloradovich, acreditava que as sereias eram apenas uma espécie de "mortos-vivos". Nas crenças populares, aqueles que morreram de morte não natural são freqüentemente chamados de "mortos hipotecários", que após a morte não encontram paz. Entre eles estavam pessoas afogadas e crianças que morreram sem serem batizadas. As sereias, por outro lado, são as almas de mulheres jovens, meninas e crianças - mortas ou afogadas durante os feriados verdes na semana da sereia na Véspera da Trindade. De acordo com algumas lendas, todas as crianças não batizadas mortas se tornam sereias. Em nossa região, acredita-se que uma jovem afogada será uma sereia por 7 anos, até que seus parentes orem por sua alma. E dizem que as sereias podem aparecer na frente das pessoas, transformando-se em sapos ou ratos.

Mavki, Malki e Nyavki

Entre essas criaturas, também existem vários tipos. Natimortos, não batizados e recém-nascidos mortos por suas próprias mães se transformam em crianças sereias. Eles também são chamados de poterchats, mavks ou malks. Segundo a lenda, crianças roubadas por espíritos malignos também podem se tornar mawks. Freqüentemente, eles são representados como belas jovens e meninas com cabelos loiros (em contraste com as sereias afogadas de cabelos verdes), os meninos mawok têm cabelos ruivos e cacheados. Na véspera da Trindade, pequenos mavkas voam pelas aldeias na forma de pegas e cegonhas e pedem o batismo. Segundo a crença popular, neste caso, é preciso jogar um lenço como se fosse um grito e dar um nome, dizendo: “Eu te batizo”. Só então a alma da criança encontrará paz. Mas, se isso não acontecer com a pequena mavka até os sete anos de idade, ela se tornará um espírito maligno.

Freqüentemente, uma característica distintiva de Mavok e Nyavok é um buraco nas costas, através do qual todo o interior é visível. Além do belo mawok, as lendas também contam sobre terríveis sereias que vivem em reservatórios no meio da floresta. Sua característica distintiva são os seios enormes, que jogam sobre os ombros nas costas. Essas criaturas são muito semelhantes aos silvicultores - "mulheres da floresta" hostis aos humanos. Eles sabem copiar a voz e a aparência de uma garota e atrair os homens para o matagal.

Também existem lendas segundo as quais as sereias se tornam esposas de aguadeiros e vivem com eles em redemoinhos de rios e perto de moinhos.

"Caia em você, mas me deixe"

A maioria das crenças diz que as sereias são mostradas às pessoas no dia do Espírito Santo e no Grande Dia de Nava antes da Trindade. No entanto, em Slobozhanshchina pode-se encontrar crenças segundo as quais aparecem na estação quente durante os períodos do mês novo à lua cheia. As sereias balançam nos galhos das árvores, penteiam os cabelos ("da junça"), fazem brincadeiras e gritam como gatos. Eles gostam especialmente de água estagnada, lagoas rasas ou rios de fluxo lento. Escondendo-se das pessoas, as sereias preferem se fazer sentir batendo palmas. As lendas dizem que seu corpo é azul-azulado e seus olhos são muito brilhantes.

Existe uma crença na região de Slavyansk de que nos "lugares das sereias" muitas vezes você pode encontrar pequenas pegadas estranhas no fundo ao amanhecer, que a água não lava por muito tempo. Mas as tentativas de ver as sereias e seu avô mais velho (ou mais velho - água) estão repletas de consequências. As sereias são criaturas quase incorpóreas, muitas vezes nem muito cruéis, mas muito brincalhonas: atacam as pessoas, podem fazer cócegas até a morte e arrastá-las para a água. Em Slobozhanshchina, há histórias de que as sereias podem, durante encontros aleatórios com meninas, fazer enigmas e, em caso de respostas incorretas, levar os infelizes com elas. Para se proteger, você precisa levar plantas de amuleto com você: absinto, amor, cebola, alho. Você também pode se proteger das sereias virando a camisa do avesso. Existe uma forma bastante perigosa de adivinhação feminina sobre seu noivo: você precisa perguntar a uma sereia sobre ele, mas ela pode enganar de brincadeira. As pessoas também dizem que em troca de uma coroa de flores enrolada, as sereias podem enviar um noivo.

Existem maneiras de apaziguar as sereias. Até hoje, nos parapeitos das janelas das aldeias, o pão e os pãezinhos são colocados para esfriar. os velhos dizem que o vapor do pão é exatamente o que as sereias do campo comem. Mas outro costume - pendurar uma tela nas árvores nas camisas das sereias - quase não foi preservado em nosso tempo. Mas há um sinal de que poucas pessoas associam às sereias hoje. Cascas de ovos não devem ser jogadas na água, caso contrário, as criaturas aquáticas ficarão com raiva e feridas. Para se proteger durante o banho (especialmente nos dias da "sereia" e no mês jovem), você precisa levar o absinto com você e dizer: "Tobi, mavko, galpão e me deixe."

Se você andar pelos "lugares da sereia" e fizer coisas nos "dias da sereia" que podem ser adiadas para um momento melhor, então o "osso mav" pode crescer - um crescimento ósseo duro no corpo, que dói muito.

Hoje em dia, em diferentes variações, você pode ouvir a história de um cara cuja namorada morreu e se tornou uma sereia. Ele estava com muitas saudades de casa e queria que ela voltasse, então ele foi para o campo por um mês jovem e deitou perto da fronteira (sereias não correm atrás dela). Ele vê: as sereias estão correndo no meio da noite e sua namorada está no limite. Ele a agarrou pela mão e ela lhe disse: "Mesmo que você pegue, mesmo que você não deixe entrar, não vamos ficar juntos de qualquer maneira." E ela escapou, porque o que a sereia disser nesse momento será.

Você pode ou não acreditar nessas lendas, mas rastros e cabelos de sereia ainda podem ser encontrados em nossas águas.

Idéias populares sobre sereias. A. Doronin.

As origens das criaturas dos oceanos e mares, parecidas com pessoas da cintura para cima e com rabos de peixe, remontam a milhares de anos de antiguidade. A lenda mais antiga existia na Babilônia. O deus Oannes era chamado de senhor das águas. Embora vivesse no mar terrestre, acreditava-se que era um nativo do Cosmos, que trazia consigo conhecimento para os habitantes da Babilônia. Os deuses do mar também aparecem nas lendas religiosas da Síria, Índia, China, Grécia e Itália. Mesmo aqueles que não acreditavam nesses deuses admitiam a existência de estranhas criaturas marinhas. Assim, o antigo naturalista grego Plínio, o Velho, escreveu sobre "sereias e náiades": "Às vezes, seus cadáveres eram encontrados na praia". Ele confirmou que não são invenções ociosas, mas fatos reais.

Lendas de sereias se espalharam por todo o mundo. Na velha Inglaterra marítima, a sereia era um prenúncio de infortúnio, depois de sua aparição, uma forte tempestade se instalou. Fascinados pela voz maravilhosa das belezas do mar, os marinheiros se chocaram contra recifes e rochas...
A história guarda muitos fatos supostamente confiáveis ​​\u200b\u200bsobre encontros com sereias. Então, em 1610, vários navios entraram no porto de Newfoundland e viram uma estranha criatura: o rosto com olhos, nariz, boca e pescoço era feminino e todo o resto era peixe. Ele tentou subir em um dos navios. Os marinheiros ficaram tão assustados que se recusaram a nadar até a praia até que a criatura desaparecesse. O explorador inglês Henry Hudson escreveu em junho do mesmo ano: "À noite, vimos uma sereia. Suas costas e peito eram femininos, mas ela era maior até do que os homens comuns. A pele é branca, longos cabelos negros. A cauda é manchado como uma cavala." Em 1723, para pôr fim à crescente controvérsia em torno dessas observações, foi criada a Comissão Real Dinamarquesa. Funcionários da ciência e do estado queriam que ela provasse que os rumores sobre sereias têm uma explicação terrena completamente comum. Então, qualquer um que argumentasse o contrário poderia ser declarado um encrenqueiro infringindo a lei. Mas aconteceu o contrário. A comissão não apenas não provou nada, mas os próprios membros da comissão viram uma estranha criatura masculina não muito longe de seu navio. Ele olhou para eles com raiva, bufou, depois mergulhou nas profundezas e nunca mais apareceu. Tive que declarar oficialmente na Dinamarca que existem sereias e tritões. Trinta anos depois, na História da Natureza da Noruega, em vários volumes, o bispo Eric Pontoppidan escreveu: "Haverá centenas de testemunhas oculares com uma reputação impecável que confirmarão que viram tais criaturas."

No século 19, revistas científicas respeitáveis, jornais, por exemplo, "American Journal of Science", "London Times" discutiam seriamente sobre os misteriosos habitantes aquáticos. E havia muitas evidências. Ou eles observaram uma garota de cor rosa brilhante com longos cabelos verdes, então seus cabelos pareciam castanhos claros. A parte superior "humana" do corpo geralmente parecia branca, e a cauda podia ser marrom-avermelhada ou verde-avermelhada. Às vezes, divertidamente lavavam os seios com uma das mãos, mas, assustados com uma pessoa, mergulhavam nas profundezas. Entre as estranhas criaturas, também foram vistos "homens". Uma testemunha do País de Gales contemplou tal criatura por uma hora. O olhar da criatura era feroz e selvagem, parecia que ele estava admirando gaivotas. A maioria dos zoólogos acredita que tudo o que eles veem são animais marinhos já conhecidos - morsas, dugongos, peixes-boi (vacas marinhas), transformados em criaturas misteriosas pelo poder da imaginação supersticiosa. Mas há outros cientistas que provaram de forma convincente que em 75% das evidências os locais dos eventos não coincidiam com as áreas onde vivem os animais listados. Em 1986, o pesquisador de animais desconhecidos, o fundador da criptozoologia Bernard Havelmans escreveu: "Somente espécies não estudadas de morsas, focas ou, muito improvável, formas desconhecidas de primatas adaptados ao mar podem explicar todas as evidências".
A favor do fato de as criaturas aquáticas não serem uma alucinação ou um jogo da imaginação, está o fato de que, segundo todas as evidências, não falam com as pessoas e, em outras manifestações, não ultrapassam o nível médio de inteligência animal. Seu "dá" apenas uma aparência incomum.
Mas, curiosamente, nem uma única sereia ou pelo menos seu cadáver caiu nas mãos dos cientistas até agora! Embora os cientistas com sua tecnologia moderna sejam difíceis de escapar até mesmo dos animais mais raros. Estamos novamente no escuro. Onde estão as respostas? Onde estão as novas testemunhas?
Talvez o problema esteja nas próprias perguntas. Às vezes, uma experiência é tão incomum e única que é impossível resumir nela não apenas uma explicação racional, mas até mesmo um jogo de imaginação. Na Rússia, o centro da água e das sereias está localizado na Carélia. Assim diz o famoso criptozoologista, Doutor em Ciências Biológicas Valentin Sapunov. Há uma opinião entre seus colegas de que as lendas sobre tritões e sereias estão associadas a um homem de "neve" que espirra de bom grado na água. Não faz muito tempo, um grupo de pesquisadores de São Petersburgo foi à Carélia para o meteorito Vedloozero. O meteorito não foi encontrado, mas ouvimos tantas histórias sobre sereias e tritões da população local! Não inferior a 20 apenas da primeira boca. Eles eram (e provavelmente ainda são!) criaturas de pequena estatura, com braços e pernas finos, cabelos compridos, que gostam de sentar nas pedras e pentear os cabelos."

O material foi elaborado pelo projeto "Culto à Deusa" -

Cada folha de grama absorve uma gama diferente de poder, então usamos algumas ervas para dores de cabeça, algumas para doenças do fígado, algumas para resfriados e assim por diante. Mas existem várias ervas que têm um efeito terapêutico muito poderoso, seu efeito é imediato em todo o corpo humano, e não em nenhum órgão separado e, além disso, regulam a própria energia do corpo. Essas ervas possuem um espectro de radiação muito puro, no qual praticamente não há cor preta. Não há nada do submundo em sua energia, não há nem mesmo as energias do reino morto, portanto, eles têm um efeito curativo muito forte na pessoa, bem como a capacidade de afastar os maus espíritos. Eles são chamados anti-demoníacos. Estes são erva de São João, hissopo (erva de São João azul), lavanda, urtiga, absinto, cardo, endro, erva da Mãe de Deus, Ivan da Marya, etc. coletados em um momento favorável para isso.

Para se proteger dos espíritos malignos, as ervas são usadas apenas na forma de incenso ou infusões de água. Infusões de álcool, cápsulas com grama seca não são adequadas para esse fim. Para preparar infusões e incensos, as ervas devem primeiro ser secas - perdendo água, elas adquirem uma força de energia ígnea. Um poder que aumenta sua capacidade de afastar os maus espíritos.

Fumar ou incenso agem em nossa mente e, purificando nossos pensamentos, afastam possíveis problemas e infortúnios. São bons porque limpam não só a própria pessoa, mas também a habitação.
Mas se os espíritos malignos penetraram em seu corpo, a fumigação não o ajudará, apenas o protegerá de um novo ataque.

Se você quiser usar a erva anti-demônio para proteger sua casa, adicione uma gota de resina de pinheiro à erva seca e tente carregar incenso por todo o apartamento. Então, quando o apartamento estiver cheio de cheiro de ervas, abra uma grande janela ou varanda por alguns minutos e deseje que os espíritos malignos saiam de sua casa: “Assim como a fumaça sai de minha casa, também saem os problemas, doenças, etc. saia da minha casa". Então feche a janela, o cheiro das ervas permanecerá em sua casa por mais um dia, chamando sua mente para se livrar de maus pensamentos. Ressaltamos que a resina deve ser de pinho, pois tem mais propriedades de limpeza.

Os óleos essenciais aromáticos não são usados ​​para expulsar os maus espíritos da casa. Eles agem mais em nossa mente do que no ambiente da casa, embora também sejam capazes de liberar a cabeça da energia negativa acumulada, e seu efeito curativo é, de fato, baseado nisso.

As infusões de ervas atuam inteiramente em todo o nosso corpo, limpando-o da energia suja acumulada. A água permite que o poder das ervas preencha livremente as células do nosso corpo e se sintonize para receber a energia da luz. O grande poder das ervas reside no fato de serem capazes de formar um campo energético comum, combinando suas forças díspares em uma mente comum. Quando uma pessoa consome uma infusão de ervas, ela se conecta involuntariamente ao campo geral de energia dessas plantas. E quanto menos ele resistir aos seus efeitos, mais rápida será a recuperação. Portanto, nunca colete grama murcha e fraca crescendo em lixões e outros locais sujos - caso contrário, ao tomar uma infusão dela, você se conectará não apenas à energia pura da planta, mas também à energia do local onde ela cresceu ; não tente tomar imediatamente uma dose de infusão de "cavalo" - alterando drasticamente a energia do corpo, você assusta seu próprio corpo e começa a resistir à cura (microdoses funcionam melhor e com mais benefícios, não é por acaso que homeopáticos métodos de tratamento são um dos mais confiáveis); tomando a infusão, ajude sua mente - imagine um campo de ervas floridas do tipo que você está tomando - a cura será mais rápida. Derramando ou banhando-se na infusão, também não tenha preguiça de fazer isso - a onda de força será maior do que durante o procedimento mecânico.

Erva de São João. Uma das ervas anti-demoníacas mais poderosas da Rússia central. Esta é uma erva que absorve a luz solar, age imediatamente em todo o corpo humano, limpando-o. A erva de São João ajuda na depressão, fadiga e nos primeiros sinais de resfriados. Abre o coração de uma pessoa, permitindo que sua alma, mente e corpo se unam em um único todo. Todos os espíritos malignos têm medo dele, assim como têm medo da luz do sol.

A erva de São João ganha maior força em meados de julho. Anteriormente, (como todas as ervas mágicas) era coletada em Ivan Kupala (7 de julho, de acordo com um novo estilo). A erva de São João é uma planta muito orgulhosa e caprichosa que se lembra da dor que lhe causaram, por isso se cortar os rebentos mais fortes que lhe chamaram a atenção, no próximo ano corre o risco de não a encontrar neste local.

A erva de São João não é usada para fumar, pois não tem o poder de expulsar os maus espíritos da sala. Ele simplesmente preenche o corpo com muita força com a energia solar contida nele. Portanto, a erva de São João é usada em infusões ou em óleos aromáticos, ou seja, para um efeito direto no corpo. Anteriormente, na Rússia, a erva de São João costumava substituir o chá, o que era muito bom, pois em nosso clima há uma notável falta de energia solar, que o corpo precisa extrair de outras fontes.

O hissopo (erva-de-são-joão azul) age de forma imediata nos planos energéticos sutis do nosso corpo. É usado em incensos, incensos, infusões, mas dá ao nosso corpo a maior força quando em contato com a pele. Isso permite que você limpe rapidamente a energia humana da sujeira acumulada. E o resto da natureza de sua ação é semelhante à habitual erva de São João.

O absinto é a segunda erva anti-demoníaca mais poderosa da Rússia, que agora raramente é usada. Entre outros, afasta os maus espíritos de origem aquática. As sereias têm muito medo dela e, na semana da sereia, para se proteger de suas maquinações, o absinto era pendurado nas casas e fogueiras eram acesas perto das casas com a adição de absinto.

O cheiro desta erva é capaz de expulsar quase todos os espíritos malignos da casa. O absinto perde parte do seu abutre numa infusão aquosa, e tem um sabor muito amargo, pelo que é frequentemente utilizado na forma de incenso (além disso, a força do absinto é muito elevada e só pode ser utilizado no interior em microdoses).

O absinto tem a capacidade de restaurar nossa harmonia com a natureza e, com uma forte concentração de sua fumaça, pessoas suscetíveis podem começar a ver os seres do mundo sutil - esse é o segundo motivo para o uso tão raro do absinto. Na verdade, é usado apenas por mágicos que não têm medo de contatos sobrenaturais.