Como o fraseologismo é um pomo de discórdia. O que significa a expressão "maçã da discórdia"?

A língua russa é incrivelmente rica e eloquente. O uso de voltas idiomáticas dá um charme especial. Por meio de frases bem direcionadas, você pode expressar seu pensamento com muita precisão. Além disso, as unidades fraseológicas, é claro, adornam não apenas o discurso coloquial, mas também o discurso artístico escrito. Para ser justo, vale a pena notar que muitos idiomas pertencem não apenas ao povo russo, mas também têm análogos em outros países e devem sua origem a outras nações. Vamos falar sobre um deles. "Maçã da discórdia". Esta unidade fraseológica tem origem na mitologia grega antiga. Aliás, os mitos de diferentes povos são uma das maiores fontes da origem das expressões populares.

Devemos à famosa lenda sobre a disputa de três deusas a expressão "maçã da discórdia". Este mito fala sobre os acontecimentos que levaram o Grande Zeus a querer se casar com a bela Tétis, filha de um titã. No entanto, Prometeu previu a ele que o filho nascido dela derrubaria seu próprio pai do trono. Portanto, ele o deu ao príncipe tessálio Peleu. Todos foram convidados para o casamento, e apenas uma Eris, a deusa da discórdia, não foi convidada, lembrando-se de seu mau humor. Mas a deusa guardou rancor, vagou não muito longe da caverna de Quíron, onde uma festa alegre era barulhenta. Ela descobriu como vingar o insulto. Ela pegou e escreveu uma única palavra: "Para o mais bonito". E então ela jogou na mesa do banquete. Foi essa fruta que mais tarde recebeu o nome de "maçã da discórdia".

E o fato é que a maçã dourada e a inscrição nela foram vistas por três Afrodite e Atena. As deusas também são mulheres e elas, como todas as senhoras, também tendem a se considerar as mais bonitas. Cada um deles afirmou que a maçã era para ela. A Deusa do Thunderer foi convidada a julgá-los. No entanto, Zeus decidiu trapacear. Afinal, Hera é sua esposa, Atenas é sua filha e Afrodite era realmente linda. Então ele instruiu Hermes a dar a maçã a Paris, filho do rei de Tróia. O jovem não sabia que era um príncipe, pois foi criado por pastores. Foi em Paris que Zeus atribuiu o dever de nomear uma das deusas como a mais bela. Cada um tentou atrair o jovem para o seu lado. Hera prometeu a ele poder e poder, controle sobre a Ásia, Atena ofereceu-lhe vitórias militares e sabedoria. E apenas Afrodite adivinhou o desejo secreto de Paris. Ela disse que o ajudaria a conseguir o amor da bela Helena, e de Leda, esposa de Atreu Menelau, rainha de Esparta. Foi Afrodite quem deu a maçã a Paris.

Hera e Atena o odiavam e juraram matá-lo. Afrodite manteve sua promessa e o ajudou a roubar Elena. Esta foi a razão para o início da guerra. Menelau decidiu punir os troianos e trazer sua esposa de volta. Como resultado, Tróia foi destruída.

E a frase "maçã da discórdia" tornou-se alada graças ao historiador romano Justino, que viveu no século II. Ele o usou pela primeira vez no sentido de causa de disputas, inimizade, algo pequeno que leva a grandes conflitos. A maçã da discórdia também é chamada de maçã de Eris ou Paris. Em nosso discurso, muitas vezes usamos esse idioma. Portanto, muitas vezes eles dizem: "A maçã da discórdia caiu entre eles", se estamos falando de pessoas que já foram amigos e agora estão em inimizade por ninharias.

Muitos de nós já ouvimos e usamos a expressão "maçã da discórdia". O significado do fraseologismo é claro para a maioria. Mas sua origem não é conhecida por todos. Esta história é interessante e vale a pena aprender mais sobre ela.

Da mitologia grega antiga, muitas expressões figurativas amplas sobreviveram até hoje, que são usadas ativamente na linguagem moderna. Por exemplo, "afundar no esquecimento", "cornucópia", "calcanhar de Aquiles". A propósito, o bravo herói Aquiles está indiretamente envolvido nesse mito.

Os pais de Aquiles eram a ninfa do mar Thetis e o rei da região de Phthia Peleus. O casamento deles foi uma celebração magnífica na qual os poderosos habitantes do Olimpo festejaram. Mas um convidado influente foi esquecido de ser convidado. Ela era a deusa da discórdia, Eris.

O celestial ofendido decidiu se vingar. Eris entrou silenciosamente no festival e jogou uma maçã dourada com a inscrição "Para a mais bela" na multidão de convidados. Uma verdadeira comoção começou entre as deusas convidadas. Cada uma se considerava a mais digna. Três belezas reivindicaram especialmente o título - a esposa do deus supremo Zeus, a imperiosa Hera, a sábia guerreira Atena e a eternamente jovem Afrodite.

Hera prometeu Paris para dar força e poder, e Athena - a glória das vitórias

Alguém precisava resolver essa disputa. O poderoso Zeus retirou-se, e o jovem Páris (filho do rei Príamo de Tróia) teve que levar a culpa.

As deusas começaram a tentar Paris com a oferta de todos os tipos de bênçãos, mas ele foi tentado pela promessa de Afrodite de seqüestrá-lo e dar-lhe como esposa Elena, a mais bela das mulheres terrenas.

Foi a deusa da beleza e do amor que Paris chamou de vencedora da disputa. Tão reconhecida como a "mais bela" Afrodite provocou a Guerra de Tróia. Helen era a esposa do rei Menelau de Esparta. Os espartanos ofendidos foram à guerra com Tróia ...

Sobre o significado da unidade fraseológica "maçã da discórdia"

Os mitos gregos carregam essa história até hoje. Expressão tornou-se uma unidade fraseológica, o que significa a causa da inimizade, briga, conflito.

Hoje, a expressão pode ser aplicada a um kspor de qualquer natureza.

Mesmo um evento menor pode levar a consequências verdadeiramente imprevistas, muito graves e devastadoras.

Esse significado da expressão adquiriu há muito tempo. Já no século II dC, o historiador romano Justino usava a fraseologia no sentido em que a conhecemos hoje. A frase acabou sendo adequada, colorida e ampla e rapidamente ganhou popularidade. Hoje, a expressão é usada não apenas no discurso coloquial, mas também nas obras literárias.

Quando é costume aplicar no mundo moderno

Se a frase for bem-sucedida, seu significado não se perde com o passar dos anos. Como naqueles tempos distantes, a expressão significa a causa da disputa, a situação de conflito:

1. Por exemplo, o pré-requisito para um conflito entre os proprietários de casas de veraneio era uma disputa legal não resolvida sobre os limites dos lotes de terra. O motivo da disputa é a fronteira que separa as posses.
2. Ou esta situação: a mãe insiste que o filho deve fazer um curso superior. E o pai tem certeza de que é melhor aprender uma profissão masculina tão procurada. Um bom mecânico de automóveis é sempre muito estimado, ganhos decentes são garantidos. E nenhuma universidade é necessária para isso. A causa da discórdia na família é o futuro da criança.

Análogos de expressão

A expressão "maçã da discórdia" é familiar e compreensível para muitos. Na maioria das vezes, esse é o nome da causa de conflitos e brigas. As expressões “maçã de Paris”, “maçã de Eris” são usadas com muito menos frequência. Às vezes, a frase "jogar uma maçã da discórdia entre as pessoas" é encontrada. Mas o significado do fraseologismo não muda disso. Qualquer motivo, mesmo insignificante, pode provocar um grande conflito.

O principal é que a causa da disputa não se torne a faísca da qual se acenderá a chama da hostilidade de que ninguém precisa. Cada participante de uma briga não interferirá na capacidade de se controlar e controlar a situação. E então nenhuma "maçã da discórdia" é terrível.

Vamos olhar mais de perto expressão "maçã da discórdia" .

Esta é a história de como uma pequena maçã levou para a grande guerra.

vamos considerar significado, origem e fontes de fraseologia, bem como exemplos de obras de escritores.

O significado da fraseologia

maçã da discórdia- a causa da disputa, inimizade

Sinônimos: a causa raiz do conflito, o objeto da disputa

Em línguas estrangeiras, existem análogos diretos da unidade fraseológica "maçã da discórdia":

• maçã da discórdia (português)
• Apfel des Paris, Erisapfel (alemão)
• la pomme de discórdia (francês)

A maçã da discórdia: a origem da fraseologia

Em suma, estamos falando da provocação magistral da deusa da discórdia, Eris, que jogou na mesa do banquete uma maçã dourada com a inscrição “A Mais Bela” (aliás, expressões idiomáticas sobre maçãs). É estranho que houvesse apenas três pretendentes a esta maçã, mas era a elite do Olimpo: as deusas Atena, Hera e Afrodite. Resultado final: catástrofe geopolítica, Guerra de Tróia.

Talvez tudo tivesse acontecido de maneira diferente se todos os deuses e deusas, sem exceção, Eris, fossem convidados para a festa de casamento do mortal Peleu e da deusa Tétis no Monte Pelion. Vale reconhecer que ainda hoje muitas vezes “esquecemos” de convidar alguma tia mal-humorada para uma festa familiar.

Além disso, a disputa das três deusas poderia ter permanecido um pequeno mal-entendido se Zeus tivesse assumido a responsabilidade de determinar a mais bela (por exemplo, ele teria lançado a sorte e estaria resolvido). Mas ele pode ser entendido, porque um dos contendores era sua esposa, a deusa Hera.

Mas é por isso que ele decidiu delegar esta difícil tarefa a Paris, que na época pastoreava um rebanho no Monte Ida nas proximidades de Tróia e não sabia que era filho do rei Príamo de Tróia e sua esposa Hécuba (aquela sobre quem o Hamlet de Shakespeare disse: "O que é Hécuba para ele, o que ele é Hécuba?")? Decisão estranha. Mas a divindade suprema sabe melhor.

A modesta posição social e residência de Paris estava precisamente associada às consequências desastrosas esperadas para Tróia da visita de três deusas a ele, acompanhadas pelo deus Hermes e a malfadada maçã.

Antes do nascimento de Paris, Hécuba teve um sonho terrível em que deu à luz uma tocha, da qual Tróia queimou. Os intérpretes de sonhos o explicaram de tal forma que esse filho prepararia a morte de Tróia e de todo o reino de Príamo. Portanto, o rei Príamo ordenou a um de seus pastores que levasse o recém-nascido ao topo de Ida e o deixasse lá. Mas o urso cuidou da criança e, mais tarde, o pastor levou o menino até ele.

A vitória de Afrodite no chamado Julgamento de Paris foi garantida por duas coisas:

• Ela prometeu ao jovem Paris felicidade no amor - a posse da mais bela das mulheres mortais, Elena. Aparentemente, para o jovem, isso foi mais inspirador do que o poder e a glória prometidos por Hera e Atena.
• Ela teve o cuidado de causar uma impressão especial em Paris: vestiu roupas brilhantes e floridas, embebidas no incenso das flores da primavera; ela arrumou o cabelo e o decorou com flores e ouro. Enquanto seus rivais consideravam tais preparativos desnecessários.

Mais tarde, Paris acidentalmente entrou na competição realizada por Priam em sua memória e venceu. E a irmã Cassandra (adivinha) reconheceu seu irmão Paris, para grande alegria de seus pais e para tristeza de Cassandra (ela sabia bem como tudo iria acabar, mas como sempre ninguém a ouvia).

Com a ajuda de Afrodite, Páris sequestrou a Bela Helena, esposa do rei espartano Menelau, o que levou à Guerra de Tróia e à morte de Páris e de quase toda a família de Príamo.

Fontes

A história da maçã da discórdia é descrita nas obras de Homer, Stasin, Lycophron, Gigin.

O primeiro a usar a expressão "maçã da discórdia" no sentido moderno foi o historiador romano Justino no século II dC.

Exemplos de obras de escritores

“Alguém poderia pensar que você trouxe um pomo de discórdia em seu bolso, meu senhor, ou que você é uma marca nascida de Alfea, que ela colocou em um barril de pólvora, pois você brigou entre si o rei, príncipe e duque, e também muitos cortesãos, antes daqueles dias abençoados sem nem saber que você existia. (V. Scott, "As Aventuras de Nigel")

Por exemplo, conheço um caso em que uma nota de cinco libras serviu como ponto de discórdia e destruiu completamente um vínculo de meio século entre dois irmãos (W. Thackeray, Vanity Fair)

A frase de efeito é "a maçã da discórdia", uma unidade fraseológica comum não apenas no discurso coloquial, mas também pode ser encontrada na literatura clássica estrangeira e doméstica. Muitas pessoas sabem o significado dessa expressão, mas poucas sabem a origem desse idioma Neste artigo tentaremos explicar de forma inteligível a origem deste idioma.

A história da frase "maçã da discórdia" é muito curiosa e interessante.

Esta unidade fraseológica foi trazida para a língua russa a partir dos antigos mitos gregos.
A lenda diz que uma vez que a deusa da discórdia chamada Eridu não foi convidada para o casamento de duas pessoas famosas na Grécia antiga, Thetis e Peleus. Naturalmente, as mais belas mulheres Atena, Hera e Afrodite decidiram tomar posse de tal maçã. Uma briga séria estourou porque todas as três deusas queriam se tornar donas de tal tesouro. .
Páris, sem hesitar, dá a maçã à bela Afrodite, embora outras deusas da época lhe oferecessem todo tipo de benefícios. No entanto, Afrodite ajudou Páris a roubar a bela jovem Helena, que era esposa de Menelau. Por causa desse ato ilegal, a Guerra de Tróia estourou muito mais tarde.

Os historiadores atribuem a expressão "maçã da discórdia" ao cientista romano Justino, que a usava para denotar um determinado assunto de disputa.Este homem viveu no século II dC.

Na antiga mitologia do Império Romano, você também pode ver a designação deste evento.

Com base em tudo o que foi dito acima, a expressão "maçã da discórdia" pode significar o assunto de uma disputa ou a causa da inimizade. Portanto, em nenhum caso vamos trazer "maçãs da discórdia" para sua família e nunca surgirão disputas e inimizades entre você.

Os historiadores falam dessa expressão como uma das unidades fraseológicas mais antigas. Essa frase pode ser encontrada tanto nos mitos da Hellas (Grécia Antiga) quanto nos textos mitológicos romanos. Até o momento, a frase "maçã da discórdia" é um slogan. As versões da sua origem estão de alguma forma ligadas à mitologia dos antigos gregos e romanos, nomeadamente à história da disputa de três deusas. "A maçã da discórdia" é uma unidade fraseológica que serviu de protótipo para muitas obras de arte clássica e moderna.

O mito da disputa das três deusas

A antiga deusa romana da discórdia, Eris, não foi convidada para a celebração dedicada ao casamento de Peleu e Tétis. Essa circunstância despertou sua raiva e, aparecendo na festa sem convite, Eris jogou a mesma “maçã da discórdia” dourada adornada com a inscrição “À mais bela” no meio da mesa do casamento. A luta pelo direito de possuir o fruto precioso explodiu entre as três deusas: Vênus, Minerva e Juno. Nenhum dos presentes na festa ousou opinar sobre o verdadeiro dono da maçã, temendo provocar a ira dos demais debatedores. Após conferência, os anfitriões do feriado decidiram que seria melhor determinar o vencedor da disputa com Paris, filho de Príamo e Hécuba. Mesmo na infância, ele foi abandonado para morrer nas montanhas por causa da previsão do oráculo, que atestava que Paris no futuro causaria muitos problemas para sua cidade natal - Tróia. O menino sobreviveu graças à bondade de um simples pastor que o salvou e lhe ensinou seu ofício. No momento do incidente, o jovem se encontrou com uma das belas ninfas - Enona. As carícias dos amantes foram interrompidas pelo pedido dos habitantes da cidade para resolver a disputa das deusas.

Quem ganhou a discussão?

Minerva, que apareceu primeiro a Paris, prometeu que a maçã daria sabedoria ao jovem. Ele poderia ter concedido o símbolo da beleza - a maçã da discórdia - a Juno, no entanto, quando viu a bela Vênus, cujo acampamento estava cingido com um cinto mágico, e ouviu que para a maçã a deusa estava pronta para lhe dar uma noiva igual em beleza a ela, o jovem, sem qualquer hesitação, deu-lhe a vitória. Minerva e Juno foram tomados por uma raiva terrível. Furiosos de inveja, eles juraram se vingar de Paris por sua decisão. Vênus, cumprindo a palavra dada ao jovem, aconselhou Paris a ir a Tróia para ver seus pais. Confiando inteiramente nas advertências da bela deusa que recebeu o pomo da discórdia, Páris abandonou seu antigo amor a Oenon. Acompanhado por um grupo de pastores, dirigiu-se a Tróia, onde nessa altura se realizava uma grande festa. Participando das competições festivas, o jovem despertou o interesse de Cassandra, que acabou por ser sua irmã, que desde criança tinha o dom da profecia. Ela apontou para os membros de sua família em Paris e depois contou a história de seu nascimento, relembrando os problemas que ele estava destinado a trazer para seus parentes.

Como a previsão se tornou realidade?

Assim começa a história das principais consequências que o pomo da discórdia trouxe consigo. O mito da maçã que brigou com as deusas afetou a vida dos pais de Paris. Os pais se recusaram a acreditar nos medos da filha e, tentando reparar a antiga culpa do filho, o patrocinaram em tudo. Paris, sem deixar de seguir o conselho de Vênus, deu um passo fatal, dirigindo-se com a frota troiana para a costa da Grécia. Lá, a deusa o ajudou a sequestrar a esposa do rei espartano, Helen. Este foi o ímpeto para o início da famosa Guerra de Tróia, que destruiu um dos estados mais antigos da Ásia Menor e violou o bem-estar da família Paris.

Quando é apropriado falar sobre a "maçã da discórdia"?

Hoje em dia, a frase "maçã da discórdia" é de certa forma um eufemismo, denotando qualquer coisa ou evento insignificante que pode causar as consequências mais imprevisíveis em larga escala e às vezes até destrutivas no futuro. O pomo da discórdia é considerado a principal causa de escândalos, brigas e inimizades.