Jak se projevují komplexy. Pěstování sebeúcty

Člověk by se neměl snažit své komplexy vymýtit, ale měl by se s nimi smířit: jsou legitimní tím, co řídí chování člověka ve světě.

Sigmund Freud

Koho máme na mysli, když mluvíme o člověku s komplexem? Někdo, kdo si není jistý, je plachý, plachý, je vydán napospas předsudkům, a proto neví, jak dosáhnout svého. Ale člověk bez komplexů je ten, kdo sebevědomě kráčí životem, není omezován konvencemi, umí se prezentovat a vycházet s ostatními. Pravda, „člověk bez komplexů“ je spíše nesouhlasné hodnocení, protože příliš často se sebevědomí mění v sebevědomí a uvolněnost snadno přechází v chvástání, což nikomu nesluší. Přesto se všichni snažíme zbavit se komplexů, považujeme je za těžké břemeno, téměř za hanebné stigma. Jak by tomu mohlo být v naší dynamické době jinak?

Každý psycholog se této každodenní myšlence jen zasměje, protože ač je v zásadě pravdivá, je příliš primitivní a povrchní. Specialisté, kteří před téměř stoletím zavedli slovo „komplex“ do vědeckého použití, neznamenali pouze omezení a bázlivost, ale mnohem hlubší a závažnější fenomén. Z pohledu psychologů přitom komplexy nejsou vadou, ne nemocí, ale kvalitou, která je v té či oné míře vlastní každému z nás. A výzvy k boji proti komplexům je třeba brát s rezervou – jen stěží je možné se jich úplně zbavit. Jen se s nimi musíte naučit žít. Nejprve by ale samozřejmě bylo dobré pochopit, o co jde.

Psychologové nazývají komplexy souborem nevědomých představ, emočně nabitých vzpomínek a asociací, které v člověku vznikají na samém začátku jeho životní cesty a následně ovlivňují jeho postoj a chování.

Člověk si zpravidla neuvědomuje původ svých komplexů a jimi diktované chování považuje za součást své povahy. V běžné řeči jsme zvyklí nazývat komplexy ty naše rysy, které nám brání plně žít, komunikovat a pracovat. A ani nepřemýšlíme o tom, co nám nezpůsobuje nepříjemnosti. Vždyť mnohé z toho, co jsme kdysi hluboce a nevědomě pociťovali a zvnitřňovali, do života nezasahuje, naopak tvoří onu sadu vnitřních „brzd“, bez kterých se v životě neobejdeme.

Problémy začínají, když dojde ke zkreslení ve složitém vnitřním mechanismu motivací a omezení. Kvůli tomu se na naší životní cestě stáčíme do slepých uliček, bezohledně projíždíme zatáčky nebo stojíme bezmocně na kraji silnice. A zde se neobejdete bez seřizovače tohoto mechanismu – psychoterapeuta, který pomůže předejít vážné nehodě.

Hlavní složkou komplexů v negativním slova smyslu je strach, který kdysi dávno vstoupil do naší duše tváří v tvář reálné či zdánlivé hrozbě. Kvůli tomu se my – zdánlivě rozumní dospělí – někdy nevědomě bojíme opačného pohlaví, nadřízených a veřejného vystupování. Bojíme se chovat se nekorektně, nedůstojně, a proto si zasloužíme odsouzení a trest. Celkově se tedy „psychologové všedního dne“ tolik nemýlí, když za hlavní projevy našich komplexů považují strnulost a „utaženost“. Ne však jediné...

Kdo má větší pravděpodobnost, že zažije strach než ostatní? Ten, kdo nevědomě cítí svou zranitelnost, slabost, jinými slovy méněcennost. Ve skutečnosti je to komplex méněcennosti, který je nejčastěji míněn, když se mluví o komplexech obecně, zejména proto, že v životě může mít různé podoby. To je také poražený komplex, který zasahuje do odvážných tvůrčích snah. To je také komplex chudého muže, který vás nutí hledat výmluvy pro svou nepraktičnost. To je také komplex trpícího, který povzbuzuje člověka k libování si v plněných šiškách. I to je komplex „ošklivého káčátka“, který nedovolí, aby se projevila krása vlastní každému, bez ohledu na tvar nosu a délku nohou...

Pocit méněcennosti sám o sobě není nemoc nebo nedostatek. Člověk se na rozdíl od zvířat rodí slabý, bezbranný a bezmocný, to znamená, že od narození neustále zažívá nedostatečnou sílu a omezené schopnosti. Zatížen tím dělá vše pro to, aby se stal dokonalejším. Pocit méněcennosti není v takové situaci brzdou, ale podnětem.

Existují příklady z historie, kdy touha překonat svou méněcennost vedla k vynikajícím výsledkům. Největším řečníkem se tak stal Demosthenes, který od narození trpěl vadami řeči, díky své touze vyrovnat se s nemocí. Nebo například legendární velitel Suvorov - jako dítě byl extrémně slabý a nemocný, ale za cenu oddaného cvičení se mu podařilo dosáhnout mimořádné fyzické odolnosti a vytrvalosti.

Bolestné prožívání vlastní méněcennosti může v člověku vyvolat nedostatek sebevědomí, z čehož mu vznikají četné problémy. Pokud v duševním životě člověka začnou dominovat pocity méněcennosti a zabarví jej do negativních emocionálních tónů, ztratí schopnost rozvíjet své tvůrčí schopnosti a talenty. Aniž by člověk cítil možnost skutečné kompenzace za méněcennost, volí zvrácené cesty.

Odvrácenou stranou komplexu méněcennosti je často tzv. komplex nadřazenosti - člověk se všemi prostředky snaží povznést nad ostatní lidi, aby si tím kompenzoval svou méněcennost. Vládne v něm arogance, arogance a sebeuspokojení. Prostředky k dosažení nadřazenosti jsou obvykle všemožné společenské symboly – materiální i stavovské.

Aby se tento komplex kompenzoval, může se člověk snažit obohatit se a všemožně zdůrazňovat význam peněz jako měřítka úspěchu v životě nebo získat všechny druhy titulů a vysokých funkcí, které mu umožňují, navzdory jeho skromným schopnostem, prosadit svou převahu nad ostatními. Takže bezuzdný kariérismus, honba za nástroji a symboly moci (jedním z nich jsou v lidské společnosti zcela evidentně peníze) není v mnoha případech ani tak projevem síly jako symptomem slabosti.

Je typické, že nejrůznější návody na zbohatnutí a dosažení životního úspěchu, návody na manipulaci s lidmi jsou oblíbenou četbou mnohých. Takže arogantní zbohatlík, který považuje každého, kdo není tak bohatý jako on, za žebráky, a tyranský šéf a titulovaný narcista, jehož vizitka je úhledně pokryta jeho vysokými tituly, a domácí tyran, trýzněný jeho blízcí s otravováním - ti všichni jsou nejčastěji obětmi komplexů.

Dalším projevem zakomplexovanosti může být touha po vlastní výlučnosti stavěním se proti druhým, stažením se z plnohodnotného společenského života „do sebe“ nebo do uzavřené kasty podobně zakomplexovaných jedinců. Pro psychologa je zřejmé, že většina vyznavačů všemožných exotických učení a bludných teorií jsou slabí, bezmocní lidé, kteří se nevědí prosadit ve společnosti přijímanými způsoby. Kontrast s „nezasvěcenými“ jim pomáhá naplnit je iluzorním pocitem nadřazenosti a překonat tak tísnivý pocit své bezcennosti.

Složitost lze také vyjádřit nadsázkou, zdůrazněním vlastní slabosti, dokonce až do bodu „útěk do nemoci“. V zoufalé snaze dosáhnout uznání od ostatních, neschopen posílit vlastní sebevědomí skutečnými úspěchy a úspěchy, si člověk někdy paradoxně začne libovat v neúspěších, porážkách a dokonce i nemocech. Navíc může nevědomě vyvolat výskyt různých bolestivých příznaků, aby na sebe alespoň upoutal pozornost a vyvolal soucit blízkých.

Poté, co jste si v sobě všimli sklonu k takovému chování, je čas skutečně přemýšlet o tom, jak se zbavit svých komplexů. A k tomu je třeba opustit zvrácené způsoby sebepotvrzení, pokusit se získat povzbuzení pro své skutečné zásluhy a úspěchy. Nechte lidi říkat: "Nejste bezcenní! Za něco stojíte!" A k tomu je samozřejmě potřeba být pro lidi alespoň něčím zajímavý a užitečný. Tak se o to starejme!

Sergey STEPANOV, psycholog
Zdraví, 10.2004

Což spočívá v trvalé důvěře člověka ve vlastní méněcennost jako jednotlivce. Ph.D. objevil A. Adler, který studoval formy kompenzace, které se vyvíjejí u dětí s poruchami organického vývoje. Adler považoval jejich pocit méněcennosti nejprve za důsledek defektu, poté za univerzální hybnou sílu rozvoje osobnosti a ještě později za důsledek frustrace z potřeby překonávat nepříznivé okolnosti. Neschopnost kompenzovat vadu či vyrovnat se s životní situací a tím překonat pocit vlastní méněcennosti vede k jeho rozvoji do K. n.

Stručný psychologický slovník. - Rostov na Donu: „PHOENIX“. L. A. Karpenko, A. V. Petrovský, M. G. Yaroshevsky. 1998 .

Komplex méněcennosti

(komplex nízké hodnoty)

Syndrom vedoucí k neurotickým deviacím je psychopatologický, který spočívá v trvalé důvěře člověka ve vlastní méněcennost jako jednotlivce. Objevil ji A. Adler, který studoval formy kompenzace, které se vyvíjejí u dětí s poruchami organického vývoje. Jejich pocit méněcennosti považoval nejprve za důsledek defektu, poté za univerzální hybnou sílu rozvoje osobnosti a ještě později za důsledek frustrace z potřeby překonávat nepříznivé okolnosti. Neschopnost kompenzovat vadu nebo se vyrovnat s životní situací a překonat tak pocit vlastní méněcennosti má za následek její rozvinutí do komplexu méněcennosti. „Pocit méněcennosti“, který se utváří v raném dětství, je u každého dítěte způsoben přirozeným prožíváním pocitu osobní nedostatečnosti, pramenícího z různých nepříznivých vnějších podmínek, a má mimořádný vliv na formování a celou životní aktivitu jedince. . Později je tento pocit potlačován do nevědomí, díky čemuž dostává charakter neustálé nenasytnosti Touha po pozitivním prožitku pocitu kompetence - po sebepotvrzení (socializaci) mezi ostatními lidmi - stimuluje různé druhy aktivit ve kterých je možný skutečný nebo imaginární úspěch. Jedinec se snaží překonat – „kompenzovat“ – méněcennost simulováním tvůrčích možností a dosahuje tak někdy výjimečných výsledků (překompenzace). S. Freud někdy také používal tento koncept, ale neuznával pro něj tak výjimečnou roli. Podle francouzského spisovatele Jeana Dutoura je na komplexu méněcennosti nejhorší to, že by ho neměli mít lidé.

Slovník praktického psychologa. - M.: AST, Sklizeň. S. Yu Golovin. 1998.

Komplex méněcennosti Etymologie.

Pochází z lat. complexus - kombinace.

Autor. Kategorie.

Teoretický konstrukt individuální psychologie určený k vysvětlení lidské činnosti.

Specifičnost.

Označuje energetický potenciál duševní činnosti způsobený zkušenostmi každého člověka v raném dětství s pocitem osobní nedostatečnosti. V tomto případě je tento pocit potlačován do nevědomí a díky této povaze mu dává neustálou nenasytnost. Touha po pozitivním prožitku pocitu kompetence stimuluje různé druhy činností, ve kterých je možný skutečný nebo imaginární úspěch.

Synonymum.

Pocity méněcennosti.

Psychologický slovník. JIM. Kondakov. 2000.

Komplex méněcennosti

KOMPLEX MÉNĚCENNOSTI (S. 311) - zvýšená, přehnaná zkušenost s vlastní slabostí a nedokonalostí. Jeden z klíčových pojmů individuální psychologie Alfreda Adlera, kterému tento termín náleží. Pojem je široce používán v běžné řeči v ne zcela adekvátním významu. V tomto případě se zpravidla myslí, že si člověk sám sebe vysoce neváží a trpí pochybnostmi o sobě samém. Tento fenomén, který se ve skutečnosti vyskytuje poměrně často, by byl přesněji definován jako nízké sebevědomí. Podle Adlera však obsah komplexu méněcennosti není totožný s nízkým sebevědomím nebo jím alespoň není vyčerpán.

Adler formuloval svůj koncept méněcennosti, zpočátku na základě výsledků studie dětí trpících různými tělesnými vadami. Věřil, že fyzická vada vyvolává přirozený pocit vlastní nedokonalosti a méněcennosti; Dítě má zároveň touhu vadu překonat a kompenzovat a právě touha po kompenzaci je hnacím motorem vývoje. Tuto myšlenku kreativně přehodnotil a rozvinul LS Vypotskij (ačkoli Vygotského odkazů na Adlera je málo, jeho vliv lze vysledovat zcela jasně), který položil základy ruské defektologie; jedním z ústředních principů Vygotského defektologického konceptu je princip defektu. kompenzace.

Následně Adler své myšlenky rozšířil na všechny děti, včetně těch nezatížených tělesnými vadami. Domníval se, že dítě, které je ve srovnání s dospělými ještě malé, slabé a nešikovné, je už tak odsouzeno k pocitu méněcennosti. Člověk se na rozdíl od zvířat rodí slabý, bezbranný a bezmocný, to znamená, že od narození neustále zažívá nedostatečnou sílu a omezené schopnosti.

Je však nesmírně důležité, že pro Adlera není myšlenka méněcennosti totožná s patologií. Napsal: „Pocity méněcennosti nejsou samy o sobě něčím bolestivým nebo abnormálním. Jsou příčinou všech zlepšení stavu lidstva."

V individuální psychologii je pocit méněcennosti považován za obecnou podmínku lidské existence. Je vlastní všem lidem bez výjimky od narození. Nejde sice o duševní poruchu, ale naopak přispívá ke zdravému vývoji člověka a jeho dosahování v životě.

Člověk, který se cítí nespokojen se svou slabostí, zintenzivňuje své aktivity – snaží se kompenzovat nedostatky, které má od narození, překonat svou méněcennost a prosadit se v životě. Zatížen svými nedokonalostmi dělá vše pro to, aby se stal dokonalejším. Pocit méněcennosti je v tomto ohledu podnětem pro rozvoj jeho životní činnosti a stává se hnací silou společensky užitečné činnosti člověka.

Přitom je zcela zřejmé, že bolestná zkušenost vlastní méněcennosti může u člověka vyvolat nedostatek sebevědomí, který vůbec nepřispívá k jeho sociální adaptaci a vytváří řadu problémů. A to v každém věku. Adler při této příležitosti trefně poznamenal: „Děti ve svých snech vyjadřují své ambice. Většina jejich fantazií začíná slovy „až vyrostu“... Existuje mnoho dospělých, kteří také žijí, jako by ještě nevyrostli.“

Vyhrocení pocitů méněcennosti může vést k patologickému projevu tohoto pocitu. To znamená, že podle Adlera není rozhodující samotná méněcennost, ale síla a povaha jejího vnímání člověkem. Pokud v duševním životě člověka začnou dominovat zážitky méněcennosti a zabarví jej do negativních emocionálních tónů, člověk ztratí schopnost pozitivně rozvíjet své tvůrčí schopnosti a talenty. Necítí sílu skutečně kompenzovat nedostatek, volí zvrácené kompenzační cesty. To je patologická povaha komplexu méněcennosti.

V běžné mysli se člověk trpící komplexem méněcennosti jeví jako plaché, plaché stvoření se sklonem k sklíčenosti a sebebičování. Podle Adlerova pozorování jsou projevy této poruchy zcela odlišné. Odvrácenou stranou komplexu méněcennosti je často tzv. komplex nadřazenosti - člověk se všemi prostředky snaží povznést nad ostatní lidi, aby si tím kompenzoval svou méněcennost; Vládne v něm arogance, arogance a sebeuspokojení. Prostředky k dosažení nadřazenosti jsou obvykle všemožné společenské symboly – materiální i stavovské. Aby kompenzoval svůj komplex, může se člověk snažit obohatit se a všemožně zdůrazňovat význam peněz jako měřítka úspěchu v životě nebo získat všechny druhy titulů a vysokých funkcí, které mu umožňují, navzdory jeho skromným schopnostem, prosadit svou převahu nad ostatními. Bezuzdný kariérismus, honba za nástroji a symboly moci (jedním z nich jsou v lidské společnosti zcela evidentně peníze) tedy v mnoha případech není ani tak projevem síly jako symptomem slabosti. Je typické, že všelijaké návody na zbohatnutí a dosažení životního úspěchu, návody na manipulaci s lidmi jsou oblíbenou četbou poražených. Tedy arogantní zbohatlík, který považuje každého, kdo není tak bohatý jako on, za žebráky, a tyranský šéf a titulovaný narcis, jehož vizitka je důkladně pokryta jeho vysokými tituly, a domácí tyran, který mučí jeho blízcí s jeho nadržováním - všichni jsou nejčastěji oběťmi nechvalně známého komplexu.

Dalším projevem komplexu méněcennosti může být touha po vlastní výlučnosti stavěním se proti druhým, stažením se z plnohodnotného společenského života – „do sebe“ nebo do uzavřené kasty stejných notoricky známých jedinců. Pro psychologa je zřejmé, že většina vyznavačů všemožných exotických učení a bludných teorií jsou slabí, bezmocní lidé, kteří se nevědí prosadit ve společnosti akceptovanými způsoby. Kontrast s „nezasvěcenými“ jim pomáhá naplnit iluzorním pocitem jejich nadřazenosti a překonat tak tísnivý pocit své bezcennosti.

Komplex méněcennosti může být také vyjádřen v nadsázce, zdůrazňování vlastní slabosti, dokonce až po „útěk do nemoci“. V zoufalé snaze dosáhnout uznání od ostatních, neschopen podpořit svou sebeúctu skutečnými úspěchy a úspěchy, si člověk někdy paradoxně začne libovat ve svých neúspěších, porážkách a dokonce i nemocech. Navíc může nevědomě vyvolat výskyt různých bolestivých příznaků, aby alespoň tímto způsobem upoutal pozornost a vyvolal soucit blízkých.

Neuróza se podle Adlera vyvíjí na základě komplexu méněcennosti. Když neurotik čelí neřešitelným problémům, nesnaží se je řešit a vyhýbá se konstruktivní aktivitě. V imaginárním světě nachází nebo vytváří vlastní pole působnosti. Díky různým trikům dosahuje neurotik v tomto imaginárním světě „úspěchu“, což mu umožňuje cítit se jako vynikající člověk. Odevzdá se moci přeludů vznešenosti, nutí své okolí počítat se svými rozmary, soustředí se pouze na své vlastní - většinou zvrácené - nápady a ignoruje ty cizí.

Alfred Adler

Adler věřil, že původ komplexu méněcennosti je třeba hledat v dětství. Podle jeho názoru je vznik komplexu vyvolán za prvé samozřejmě přirozenou organickou nedokonalostí a slabostí (děti se všemi druhy poruch se zde ve skutečnosti ukazují jako nejzranitelnější) a za druhé defekty v vzdělání, dvojího druhu. Jak hypopéče, nedostatek pozornosti a výchovného vlivu ze strany rodičů, tak hyperpéče – nadměrná pozornost a péče – mohou vést ke zhoršení pocitu méněcennosti. A protože se vzácné rodině podaří dosáhnout zlaté střední cesty mezi těmito dvěma extrémy, je velmi pravděpodobnou vyhlídkou vznik komplexu méněcennosti ve vznikající osobnosti.

Cílem psychoterapie podle Adlera je zbavit člověka destruktivních důsledků přehnaného pocitu méněcennosti. Díky léčbě zaměřené na nápravu chyb ve výchově se v člověku probouzí pocit sounáležitosti s jinými lidmi („veřejný zájem“). Odmítání zvrácených způsobů kompenzace méněcennosti, objevení se touhy po sebepotvrzení prostřednictvím zaslouženého povzbuzování druhými ohledně skutečných zásluh a úspěchů člověka znamená pohyb směrem k duševnímu zdraví.

V dnešní době, kdy je obsesivně propagován kult individualismu pošetile vypůjčený zvenčí, se mnoho lidí obává samotného konceptu „veřejného zájmu“, který zavedl Adler. A nebylo by od věci poslechnout si jeho slova, která dodnes neztratila na aktuálnosti: „Člověk, který se nezajímá o své bližní, zažívá v životě největší těžkosti a nejvíce škodí svému okolí. . Právě mezi takovými lidmi se objevují poražení.“

Populární psychologická encyklopedie. - M.: Eksmo. S.S. Štěpánov. 2005.

Podívejte se, co je to „komplex méněcennosti“ v jiných slovnících:

KOMPLEX MÉNĚCENNOSTI- termín individuální psychologie Alfreda Adlera, který vzešel z jeho čistě terminologického užívání a stal se každodenním pojmem v řeči moderních obyvatel měst. Adler byl jedním z Freudových nejbližších studentů a spolupracovníků (spolu s C. G. Jungem... ... Encyklopedie kulturních studií

Komplex méněcennosti- Lékařský termín, který se dostal do širokého oběhu po vydání knihy „O méněcennosti orgánů“ (1907) rakouského psychiatra, psychologa, studenta Freuda a zakladatele „individuální psychologie“ Alfreda Adlera (1870 1937). Autor… … Slovník populárních slov a výrazů

KOMPLEX MÉNĚCENNOSTI- v psychologii a psychoanalýze pocit vlastní méněcennosti, platební neschopnosti, způsobený skutečným nebo smyšleným tělesným nebo duševním postižením... Moderní encyklopedie

Komplex méněcennosti- v psychologii a psychoanalýze pocit vlastní méněcennosti, platební neschopnosti, způsobený skutečným nebo smyšleným fyzickým nebo duševním postižením. ... Ilustrovaný encyklopedický slovník

KOMPLEX MÉNĚCENNOSTI- viz Komplexní, v psychologii... Velký encyklopedický slovník

Komplex méněcennosti- teoretický koncept v individuální psychologii od A. Adlera, označující energetický potenciál duševní činnosti způsobený zkušenostmi každého člověka v raném dětství s pocitem osobní nedostatečnosti. Toto je vysídleno... Psychologický slovník

Komplex méněcennosti obvykle znamená nedostatek sebevědomí a pocit bezcennosti. To nemusí nutně zahrnovat fyzické postižení nebo jiné omezující faktory.

Pocit méněcennosti pramení z několika faktorů, které postupně... Výsledky verbálního, fyzického a emocionálního zneužívání mohou mít na člověka trvalý, psychicky škodlivý účinek, přimět ho k domněnce, že si méně zaslouží schválení ostatních lidí.

Bohatství a moc vám nepomohou překonat váš komplex méněcennosti. Sebeúcta založená na materiálních úspěších okamžitě klesne „pod podstavec“, jakmile tyto úspěchy ztratíte. Totéž platí pro výrok „s tebou není nic v nepořádku“, který někteří „přátelé“ používají, aby se zbavili komplexu méněcennosti. Problém je, že toto tvrzení je obvykle nepravdivé.

Nepomáhá člověku pochopit sám sebe a zbavit se hlavní příčiny pocitů méněcennosti. Ignorování tohoto komplexu, snaha se od něj „odpoutat“ aktivitami a starostmi může vést k depresi. Koneckonců, deprese je to, co dostaneme, když oprášíme problémy, které jsou ve skutečnosti velmi důležité, místo abychom je řešili.

Vypořádat se s komplexem méněcennosti

Nejprve musíte určit příčinu komplexu. Může ležet v dětství. Můžete být například nazýváni „hloupým“, „poraženým“ atd.

Identifikace příčiny je důležitým krokem, který vám pomůže zbavit se negativních pocitů. Zkuste si vzpomenout: byl ve vašem dětství nějaký smutný zážitek? V mnoha případech může být pohřben v podvědomí, kvůli bolesti spojené s jeho prožíváním.

Jakmile zjistíte příčinu svého komplexu méněcennosti, můžete jej překonat pomocí následujících metod:

Vyhněte se "negativním řečem"

Jsou to slova nebo fráze, které se používají, když mluvíte sami se sebou. Kdykoli se přistihnete, že si v duchu říkáte věci jako: „Vím, že mě nebude mít rád, protože jsem ošklivá“ nebo „Jsem nejhůře oblečený člověk v této skupině“, prostě se zastav a zastav ten negativní vnitřní monolog.

Pamatujte: nejste zodpovědní za emoce ostatních lidí. Myslíte si, že jste k ničemu jen proto, že na vás podrážděný učitel křičel a nazval vás „blbcem“? Pokud vás ostatní nazývají hloupým, zbytečným atd. kvůli vaší vlastní morální méněcennosti, neznamená to, že jim musíte věřit. Opakujte tuto myšlenku pro sebe. Nechte to stát se vzorem, který se spustí, kdykoli se pocity méněcennosti odváží postavit na hlavu.

Přemýšlejte o motivech jiných lidí

Ti, kteří rádi morálně „pokládají“ ostatní, to často dělají, aby dosáhli svých vlastních cílů. Například kolega, který se vám posmívá za vaši údajnou neschopnost, může chtít „vyřadit konkurenta“. Díky tomu se cítíte nedostateční a neschopní postoupit na kariérním žebříčku. Pochopení motivů činů jiných lidí vás může dobře zachránit před pastmi, které připravují nepřátelé.

Zvyšte si sebevědomí

Sebeúcta je vnitřní obraz, který má tendenci se pod vlivem různých pocitů měnit k lepšímu nebo horšímu. Udělejte si seznam svých úspěchů (ne nutně těch hlavních, může to být schopnost hrát na kytaru, vařit lahodný boršč nebo dochvilnost).

Používejte pouze pozitivní prohlášení

Například: "Jsem chytrá, krásná a sebevědomá žena." Když je sebenechuť založena na falešném přesvědčení (například přesvědčení o vlastní bezmoci, ošklivosti apod.), zvýšení sebevědomí jistě pomůže. Jakmile si uvědomíte, že jste se stali obětí sebeklamu a věřili falešným přesvědčením, můžete se zbavit svého komplexu méněcennosti.

Odstraňte „štítky“, které jste na sebe „nalepili“.

Jsou to slova, která popisují určité špatné vlastnosti (pomalá, průměrná, nemotorná atd.). Když se těchto nálepek zbavíte, může vám to hodně pomoci při překonávání pocitů méněcennosti.

Ignorujte kritiku

Ignorujte kritiku, která zahrnuje okolnosti, které nelze změnit. Můžete být kritizováni za fyzické, duševní a dokonce i genetické vlastnosti, jako je postižení, sexuální orientace, barva pleti, rasa, etnický původ nebo jakýkoli jiný aspekt, nad kterým nemá osoba kontrolu. Tento typ verbálního napadání často zanechává emocionální jizvy a poškozuje sebevědomí. Zaměřte se na svou jedinečnost a stavte na svých vlastních přesvědčeních a hodnotách.

A vždy si pamatujte: nikdo ve vás nemůže vyvolat pocit méněcennosti nebo snížit vaše sebevědomí, pokud to nedovolíte.

Komplex méněcennosti

1. Pojem komplexu méněcennosti

Navrhuji nejprve porozumět definici slova „komplex“. Tento koncept představil Carl Gustav Jung. podle jeho názoru komplexje „shlukem asociací – něco jako obsazení více či méně složité psychologické povahy – někdy traumatické, někdy jednoduše bolestivé afektivní povahy“.

Komplexy jsou potlačeny do podvědomí, afektivně zabarvené vzpomínky a myšlenky.

Podle Junga je příčinou komplexu nejčastěji traumatická situace. Je „emocionálně akcentovaná a navíc neslučitelná s obvyklou pozicí vědomí“. Tento obraz má autonomii a zpravidla není jednotlivcem vědomě ovládán. Komplex lze potlačit dobrovolným úsilím, tím však nezmizí ani neléčí a při první příležitosti se znovu objeví. Komplexy se mohou projevovat ve snech, chování, vztahových vzorcích, ale i v jiných nevědomých stavech (stavy alkoholické intoxikace, bludy, halucinace). Čili můžeme říci, že komplexy se projevují v situacích, kdy je vědomí (vůle) není schopno potlačit, tedy v živých projevech nevědomí. Z toho vyplývá, že komplexy jsou autonomní a jak napsal Jung, „komplexy vlastní nejen člověk, ale také vlastní lidi“.

Pojem komplex méněcennostipředstavil Alfred Adler - rakouský psycholog, psychoanalytik, neo-freudián, tvůrce individuální psychologie.

Komplex méněcennosti je podle Adlera patologický pocit, který nutně vyžaduje snadnou kompenzaci a zvláštní uspokojení a zároveň brání dosažení úspěchu, zvyšuje bariéry a snižuje zásoby odvahy.

Komplex méněcennosti může vzniknout v raném dětství z pocity méněcennosti.

Pocit méněcennosti je lidská zkušenost spojená s pocitem méněcennosti a malé hodnoty.

Méněcennost je pocit nedostatečnosti, nedostatečnosti a neschopnosti, který začíná v dětství a později slouží jako základ pro boj o nadřazenost.

Adler věřil, že každé dítě zažívá pocity méněcennosti. Je slabý, bezmocný, vidí svou závislost na starších a neschopnost vyřešit řadu svých problémů sám. Mnoho her a případů se mu neřeší, nevěří se jim. Když dítě plní jakýkoli úkol (kreslí, běhá, hraje si atd.), chápe, že se s ním vyrovnává mnohem hůř než dospělý. Všechna tato srovnávání sebe sama se staršími dětmi nebo s dospělými vyvolává u dítěte pocit méněcennosti. Poprvé se objeví, když dítě na cestě k dosažení cíle narazí na první odpor.

Adler říká, že pocit méněcennosti je hlavním hnacím motorem rozvoje společnosti. Pokud by dítě nemělo pocit méněcennosti, neusilovalo by o úspěch.

Pocit méněcennosti je kompenzován pocitem nadřazenosti. Člověk se vyvíjí neustálým úsilím o dokonalost. Touha po nadřazenosti a pocit méněcennosti se vzájemně doplňují. Pokud člověk nezažívá pocit méněcennosti, pak nemá chuť dosáhnout úspěchu. Adler tvrdil, že „ve skutečnosti je to touha po nadřazenosti, která formuje mysl a psychiku člověka“.

Pocit méněcennosti se stává patologickým, když tento pocit nepřispívá k rozvoji jedince, brzdí užitečnou činnost člověka, zasahuje do budování vztahů ve společnosti a působí na jedince destruktivně. V tomto případě můžeme mluvit o vzniku komplexu nadřazenosti. Komplex nadřazenosti probouzí v člověku touhu vládnout, dominovat, potlačovat a jinak uplatňovat destruktivní tendence v komunikaci s ostatními jedinci.

Komplex nadřazenosti je postoj, nepodložené přesvědčení člověka, že je svými psychickými nebo fyzickými vlastnostmi údajně nadřazený ostatním lidem.

Komplex nadřazenosti je reakcí na komplex méněcennosti a stupeň jeho rozvoje je přímo úměrný stupni rozvoje komplexu méněcennosti.

Komplexy méněcennosti a nadřazenosti jsou neurotické projevy psychiky. Adler věřil, že komplex méněcennosti je hlavním zdrojem neuróz.

Sigmund Freud s Adlerovým názorem nesouhlasil. Kritizoval koncept komplexu méněcennosti a považoval ho za umělý. Souhlasil s tím, že vědomí své méněcennosti je určitým stimulujícím faktorem pro dosažení určitého úspěchu díky kompenzačním mechanismům. Domníval se však, že méněcennost lidských orgánů ne vždy zajišťuje zvýšenou výkonnost člověka a rozvoj schopností (nadměrná kompenzace). Mluvil o přítomnosti přirozeného talentu v člověku.

Freud také hovořil o pocitech méněcennosti, ale odkazoval na jejich erotický původ. „Dítě se cítí méněcenné, když si všimne, že je nemilováno, stejně jako dospělý. Jediný orgán, který lze považovat za méněcenný, je rudimentární penis, dívčin klitoris."

Freud hovoří o konceptu identifikace, tedy asimilace k cizímu já, jeho napodobování, pokusu vstřebat osobnost někoho jiného. To je způsobeno oidipovským komplexem a důsledkem připoutanosti jedince k rodičům a v případě jejich ztráty k jiným osobám.

Reflektuje, že pocit méněcennosti je spíše spojen s napětím mezi egem a superegem jedince. Super-ego vystupuje jako nositel já-ideálu, jehož dokonalosti se já vždy snažím dosáhnout. Někdy má Super-Ego ideální rysy rodičů člověka, v jiném případě to mohou být rysy jiného člověka (idola). Super-ego je jakýsi dozorčí orgán, který také trestá a obviňuje z nedůslednosti nebo nesprávného dosahování cílů jednotlivcem.

Zobecníme-li názor Adlera a Freuda, lze říci, že přítomnost komplexu méněcennosti vlastně předpokládá hlubokou a přísnou sebekontrolu ve vztahu k vytyčeným cílům a plánům rozvoje jedince, zaujatý postoj k sobě samému, kdy vnitřní obviňování ze strany jedinec sebe sama se vždy projevuje.

Adler tedy věřil, že pocit méněcennosti je normální pocit vlastní každému od narození, což je impulsem pro osobní rozvoj.

Při čtení literatury jsem narazil na jiný druh názoru. Isaac Roset ve svém článku „Touha po nadřazenosti jako jeden ze základních pohonů“ upozorňuje, že základním motivem rozvoje každého organismu není pocit méněcennosti, ale naopak touha po nadřazenosti. . Biologické předpoklady touhy po nadřazenosti odhalil Darwin ve své teorii sexuálního výběru. Právě touha po nadřazenosti přispívá k přežití jedince v přírodě, jeho rozvoji a úspěchu v plození.

Na rozdíl od Adlerovy teorie není touha po nadřazenosti touhou kompenzovat pocity méněcennosti, ale „primárním pohonem“. Roset poznamenává, že sexuální vášeň nelze považovat za touhu potlačit vůli partnera a získat nad ním převahu, stejně jako záměr „překonat nejrůznější překážky“ nelze spatřovat v sebevražedných touhách.

Souhlasím s posledním tvrzením a pokusím se tento názor zdůvodnit jako správný.

Domnívám se, že stejně jako komplex méněcennosti směřuje k sebedestrukci (negativní, bolestivá zkouška vlastního podceňování), tak komplex nadřazenosti směřuje k destrukci sociálního prostředí jedince. Můžeme hovořit o přesměrování agrese směrem ven, které je generováno pocitem člověka z jeho vlastního komplexu méněcennosti.

Podobná reakce přesměrování agrese je pozorována, když člověk před někým zažívá pocit viny. Nejprve se dotyčný cítí vinen za čin, poté se začne vymlouvat a obviňuje osobu, které trestný čin spáchal. Adler i Freud hovořili o pocitu viny při prožívání pocitů nebo komplexu méněcennosti. Tento ochranný mechanismus pomáhá zachovat psychiku a integritu člověka a dává mu energii pokračovat v boji. Pokud takový mechanismus nefunguje, pak dlouhotrvající sebepodceňující rezignace na vlastní nedostatečnost a zbytečnost vede k depresi, melancholii a v krajním případě i k sebevraždě. Je to právě naprostá důvěra jednotlivce ve vlastní bezvýznamnost, která nedává žádnou sílu k boji a rozvoji. Nelze tedy jednoznačně uvést původ sebevražedných sklonů jako snahu dokázat, že člověk může cokoliv.

Nyní srovnejme šíři konceptů pocitu méněcennosti a touhy po nadřazenosti. Pocit méněcennosti se projevuje, jak řekl Adler, odporem okolí při dosahování potřeb člověka. Ale touha po nadřazenosti se projevuje nejen v přítomnosti opozice, ale také v každodenním životě, v každodenním životě člověka, i když není s kým bojovat nebo boj nedává smysl. Například dítě vytrvale vykonává náročnou práci bez kontroly samo se sebou, rychle přebíháme silnici na červenou, chceme skočit do fronty rychleji než všichni ostatní, získat privilegia, děti tráví většinu času hrou ne na hru samotnou, ale na hádky, kdo vyhrál atd. Takové skutečnosti naznačují, že člověk má touhu po nadřazenosti, která není založena na pocitu méněcennosti.

Pokud je touha po nadřazenosti založena na překonávání pocitů méněcennosti, je destruktivní a projevuje se jako obranná reakce člověka (agrese). V takových případech je touha po nadřazenosti stresující povahy jako reakce na podnět. Může se projevovat potlačováním vůle druhého člověka, snahou o ponížení, podrobení a podobnými destruktivními sklony. V jiných případech bude touha po nadřazenosti normální biologickou lidskou potřebou, která neporušuje něčí práva.

Touha po nadřazenosti, která vznikla v důsledku rozvoje pocitů nebo komplexu méněcennosti, je obrannou reakcí těla na vědomí vlastní zranitelnosti. Domnívám se, že podvědomě, na biologické úrovni, je strach ze ztráty významu srovnatelný se zvířecím strachem ze ztráty potravy, přístřeší a případně i života. V tomto případě může být touha po nadřazenosti chápána jako pokus člověka ochránit svůj život.

Pokud připustíme, že touha po nadřazenosti je základem lidské existence a je realizována (uspokojována) v mnoha oblastech lidské interakce (rodina, práce, sport, přátelé, koníčky, zdraví, příbuzní atd.), pak můžeme předpokládat, že komplex méněcennosti vzniká v podmínkách, kdy touha po nadřazenosti není ve většině oblastí okamžitě uspokojena (například v rodině, v práci, ve sportu) a je dlouhodobě potlačována okolím jedince, a proto získává patologický charakter a následně mění obraz člověka o světě a v důsledku toho i jeho vztahy s ostatními (se společností).

Dovolte mi shrnout první kapitolu, ve které jsem zkoumal koncept „komplexu méněcennosti“.

Komplex méněcennosti je nepřiměřený pocit člověka ze své méněcennosti, provázený pocitem vlastní omezenosti, nedostatečnosti, zbytečnosti a osamělosti, zasahující do rozvoje osobnosti a jeho efektivní sociální interakce.

Z pocitů méněcennosti se může vyvinout komplex méněcennosti. Pocit méněcennosti je bolestivý pocit vlastní bezvýznamnosti, který vyvolává patologickou (destruktivní) touhu po nadřazenosti, neboť jde o obrannou reakci lidské psychiky v reakci na vědomí vlastní zranitelnosti.

Touha po nadřazenosti je biologickým základem rozvoje osobnosti, který je vlastní všem jedincům od narození. Touha po nadřazenosti může mít podobu komplexu nadřazenosti, pokud se u jedince rozvine komplex méněcennosti. Projev komplexu nadřazenosti je tedy známkou přítomnosti komplexu méněcennosti.

2. Stavy naznačující rozvoj komplexu méněcennosti

Obraz světa a pocity méněcennosti.

Vraťme se ke konceptu pocitů méněcennosti. Právě pocit méněcennosti se podle Adlera může rozvinout v komplex méněcennosti, pokud je splněna jedna (nebo alespoň jedna) ze tří podmínek: fyzická méněcennost, přehnaná ochrana dospělých, nedostatek opatrovnictví dospělých.

Pocit méněcennosti je vlastní všem dětem od narození, ujišťuje Adler. Je to tak?

Pocit méněcennosti je tedy pocitem vlastní bezvýznamnosti, méněcennosti. V jakém věku můžeme mluvit o tom, že dítě má pocit méněcennosti? Domnívám se, že dítě ležící v postýlce pravděpodobně nebude schopno provádět jakýkoli druh porovnávání myšlenkových procesů. Dítě od narození žije v režimu uspokojování vlastních potřeb jídla, spánku, tepla, pití a pohodlí. V této fázi se dítě nemůže srovnávat s někým jiným, jednoduše proto, že pojem „já“ sám o sobě neexistuje. Někteří autoři toto období nazývají fází „přežití“ a trvá od narození do 3,5 roku.

Ve fázi vývoje od jednoho a půl do tří let se dítě odděluje od matky a okolního světa. Získává porozumění „já“. Projevuje zájem o sebe, zkoumá sám sebe, dovoluje si prozkoumat své možnosti, které jsou významné pro dosažení toho, co chce. Dítě vystavuje zájem o svět. Zájem je způsob vytváření obrazu světa na základě reality. Zájem lze také definovat jako činnost kladení otázek a hledání odpovědí na ně. V této fázi vývoje je zájem o svět stimulujícím faktorem pro vývoj dítěte (dítě se plazí k hračce, která ho zajímá, učí se vstát, aby dosáhlo na něco vyššího, učí se chodit, aby se mohlo pohybovat rychleji atd.). Hlavním motivem zájmu je dosahování vlastních cílů. Může to být hračka, matčina věc nebo jiný předmět, nebo zvládnutí stavebnic, plastelíny, učení se rychlému běhu a rozvoj dalších dovedností. Dítě je nuceno získávat pro sebe nějaké výhody.

Dítě má navíc tendenci opakovat po starších lidech (fenomén imprintingu). Jeho cílem může být nejen mít jakoukoli věc, ale také usilovat o rozvoj dovedností, které usnadní její získání. Je nepravděpodobné, že tříleté dítě, které ukradne matce nůžky, aby se naučilo stříhat si ofinu, to dělá proto, že se cítí méněcenné, protože jeho matka umí lépe používat nůžky a chce někomu dokázat svou hodnotu. Hnacím motorem vývoje dítěte je v této fázi právě zájem o celý svět. Tento živý zájem dodává dítěti energii k objevování světa. (K problematice energie poznání se vrátím, když se zamyslím nad konceptem nadměrné ochrany.)

Předpokládám, že pocit méněcennosti může vzniknout u dítěte ve věku 4-5 let. V této době by se u dítěte (podle Adlera) mělo rozvíjet sociální cítění a flexibilita. Toto je věk nezávislé regulace chování. V této době sebevědomí dítěte zcela závisí na hodnocení dospělého - na jeho chvále a kritice. Sebehodnocení se začíná formovat zpravidla až ve středním a středním školním věku a nemusí se vůbec rozvíjet. Takže věk, kdy si dítě může vypěstovat pocit méněcennosti, začíná ve třech letech. Ne nadarmo jsem použil slovo „ formulář“, odpovědnost za to, že se tento pocit objeví, na rodiče a další dospělé, jejichž názor je pro dítě směrodatný.

Ve stejném věku si dítě vytváří postoj k prostředí, ve kterém žije. Jinými slovy, dítě tvoří obraz světa, totiž představu o základních konceptech působících ve světě kolem něj.

Prizmatem obrazu světa vnímá vše, co se kolem něj děje. Karen Horney poukázala na zásadní význam v rozvoji osobnosti vztahu mezi rodičem a dítětem.

Horney řekl, že pokud se rodiče k dítěti chovají dobře, projevují mu lásku, pozornost, teplo, uspokojují jeho potřebu bezpečí, dítě se vyvíjí základní důvěra ve svět. Naopak, pokud rodiče připravovali dítě o pocit bezpečí, odmítali ho, zesměšňovali ho, přehnaně ho chránili nebo srovnávali a navíc se chovali extravagantně, dítě se vyvíjí bazální nepřátelství. Dítě je na rodičích závislé a zároveň vůči nim zažívá pocity odporu a rozhořčení. Potlačené pocity odporu a nepřátelství se projevují ve všech vztazích dítěte s ostatními lidmi nyní i v budoucnu. Bazální úzkost- intenzivní pocit nejistoty. Dítě před ním pociťuje nepřátelství okolí a svou bezmoc. Nevěří ve vlastní sílu a není schopen odolávat těžkostem. Je připraven se předem bránit a je neustále v napětí (základní úzkost).

Jiný pohled na utváření sebevědomí a důvěry jedince ve svět je založen na tom, že koncept „ základní důvěra ve svět“ je v psychoterapii vysoce kontroverzní. Člověk obdařený takovou důvěrou může vnímat svět jako prostý nebezpečí. Důležitou schopností, kterou by výchova měla dítěti dát, je schopnost zobecnit jeho představy o vztazích příčina-následek na úroveň nejobecnějších vzorců života. To znamená, že úlohou rodičů je dát dítěti takovou výchovu, aby mohlo vnímat svět takový, jaký je, skutečně si uvědomovat možná nebezpečí tohoto světa, přijímat je, nacházet účinné metody, jak těžkosti překonávat. Bylo by správné, kdyby si dítě vyvinulo pocit „ jiný svět"nebo" reálný svět».

Ve věku 4 až 9 let se u dítěte rozvíjí tzv základní schopnost vynaložit úsilí. V tomto období se dítě snaží dosáhnout cíle a buď jej dosáhne, nebo nedosáhne. Dítě se učí dosáhnout cíle nejen přímo, ale také něco nedělat, i když to opravdu chce, ale bude to překážet dosažení strategického cíle. Nebo naopak děláte něco, co nechcete, abyste dosáhli tohoto cíle.

Dítě se učí rozcházet, protože dospělí ho mohou připravit o to, co mělo nebo po čem toužilo. Nejdůležitější dovedností, kterou si dítě v této fázi svého vývoje musí osvojit, je převzít odpovědnost za dosažení svých cílů, správně přijmout důsledky jejich dosažení či nedosažení a v klidu přijmout prohry a chyby.

Pro správný rozvoj této dovednosti musí rodiče dodržovat některá pravidla:

nabídnout dítěti volbu mezi různými možnostmi chování a pomoci určit důsledky každé z nich;

dát nezbytnou míru odpovědnosti za své činy;

zajistit práva při výběru vašich akcí;

dávkujte svou pomoc dítěti a podávejte ji v takovém množství, aby ji dítě mohlo samo vyhodnotit požadované množstvíúsilí o provedení akce;

Posloužit svému dítěti jako příklad zodpovědného chování.

Do tohoto seznamu můžete přidat i povinnost rodiče oslavovat úspěchy dítěte, schopnost radovat se s ním, aby pocítil blízkost a lásku svých rodičů.

Pokud není rozvinuta základní dovednost úsilí, bude mít dítě potíže s nastavením cílů a jejich efektivním dosahováním. Zvažme, jaké obtíže se mohou vyvinout a jak ovlivní vztah dítěte ke společnosti.

Utváření komplexu méněcennosti tedy úzce souvisí s pojmy „obraz světa“ a „základní schopnost vynaložit úsilí“. Jak první, tak i druhý koncept závisí na chování dospělých k dítěti, konkrétně rodičů (nebo opatrovníků dítěte). Uvažujme, jaké strategie rodičovského chování přispívají k utváření komplexu méněcennosti.

Nadměrná ochrana.

Jedná se o chování rodičů, při kterém zachraňují dítě před životními obtížemi, berou na sebe řešení všech jeho problémů, aniž by mu dali příležitost vynaložit potřebné úsilí a vypořádat se s důsledky tohoto úsilí. V takových podmínkách si dítě vytváří extrémně vlídný obraz světa a takříkajíc vzniká přílišná důvěra ve svět. Podceňuje nebezpečí a potíže, které mohou při řešení problémů potkat, a zároveň přeceňuje své schopnosti v domnění, že vše se jako vždy snadno vyřeší.

Vzhledem k tomu, že rodiče připravili dítě o příležitost naučit se hodnotit cíle a cíle, své úsilí, které je k dosažení těchto cílů nezbytné, stejně jako zažít ztráty a selhání, dítě není schopno správně určit priority, plánovat a správně rozdělovat. náklady na energii. Dítě není zvyklé nést zodpovědnost za své činy. V tomto případě je vychován nezodpovědnost.

Rodiče takových dětí mají tendenci své děti přehánět, zveličovat jejich schopnosti a vyzdvihovat jejich osobnost ve srovnání s ostatními dětmi. Dítě si zvykne být jakoby na pódiu, v centru pozornosti, na zvláštním místě. Uměle se tak posiluje biologická touha po nadřazenosti, o jejíž normální existenci u lidí jsem psal v první kapitole. Již v této fázi utváření osobnosti a sebeuvědomění pociťuje dítě potřebu nadřazenosti nad všemi. V tomto případě se komplex nadřazenosti začíná tvořit dříve než komplex méněcennosti. Je to dáno tím, že jak psal Adler, pocit méněcennosti se začíná vytvářet, když se člověk začíná setkávat s prvními neúspěchy. První neúspěchy dítěte obklopeného zbožňováním a přehnanou ochranou mohou začít později, když je nuceno se se svými problémy vyrovnat samo.

Další důležitý důsledek nadměrné ochrany, který stojí za zmínku. U dítěte se rozvíjí nedostatek nedostupných potřeb. Přítomnost nedostupných potřeb vytváří zájem o dosažení cílů, zájem o plánování a sny. Zájem o dosažení cílů obecně mizí a následně se objevuje i pokles zájmu o to, co je k dispozici. Člověk se nezaměřuje na činnost nebo její proces, ale na účinek, který vyvolává na ostatní.

Neustálé dosahování cílů v dětství rozvíjí dovednost získat „energii k dosažení cílů“. Může existovat bez ohledu na výsledek práce, to znamená, že člověk si umí užít samotný proces práce. Pokud si dítě rozvinulo dovednost energie k dosažení cíle, nebude frustrováno, pokud cíle nebude dosaženo. Bude mít sílu hledat nové způsoby, jak dosáhnout toho, co chce. Člověk, který je zcela závislý na výsledku, se v případě neúspěchu cítí zničený, vyčerpaný, často upadá do deprese a velmi dlouho je ve stavu neschopnosti stanovit si nové cíle, tím méně jich dosáhnout.

Navíc dítě, pro které bylo všechno snadné, není učeno vyrovnat se se ztrátami, mezi které patří i neschopnost dosáhnout cíle. Každá prohra nebo nesplněný cíl je nesmírně stresující.

Domnívám se, že u takových lidí se rozvine komplex méněcennosti, když vstoupí do reálného života a utrpí svá první selhání. Stejný stres, základ pro vytvoření komplexu méněcennosti, může být zesměšňováním vrstevníků, příbuzných a dalších lidí, kteří začnou věnovat pozornost neschopnosti dítěte dosáhnout cílů samostatně. Škádlení, přezdívky jako „mámův chlapec“ a posměch nutí dítě věnovat pozornost svým skutečným schopnostem. Vědomí skutečné příčiny jeho úspěchů vede dítě k myšlence pochopení vlastní slabosti a vyvolání pocitu méněcennosti, který spolu s hypervyvinutým komplexem nadřazenosti rychle přechází v komplex méněcennosti. Dítě zažívá potíže v socializaci a dochází k následkům, o kterých budu psát později v další kapitole.

Nedostatek rodičovské péče.

Freud také napsal, že pocity méněcennosti se vytvářejí kvůli nedostatku rodičovské lásky k dítěti. Adler s ním v tom souhlasil.

Nyní se podívejme, jak se tento mechanismus tvoří.

Dítěti není poskytována žádná pomoc při dosahování jeho cílů. Alternativy řešení problému a možné důsledky neúspěchů s ním nejsou diskutovány. V důsledku toho je dítě nuceno vynaložit příliš velké úsilí, aby dosáhlo svého cíle. Takový člověk si nebude moci vybrat nejrozumnější způsoby, jak dosáhnout cílů, analyzovat investice, bude volit nákladné, obtížné způsoby řešení problémů a bude dělat chyby. Odpor vůči okolnímu světu bude přirozený a očekávaný. Za své jednání bude počítat s nepříjemnými následky. Navíc si zvykne na pocit zodpovědnosti i za to, co na něm nezávisí nebo na něm nezávisí. Tento typ porušování úsilí vede k rozvoji hyperzodpovědnost.

Obraz světa dítěte, kterému chybí rodičovská láska, vypadá nebezpečně, ponuře a těžko. Vyrůstá s pocitem nedůvěry k lidem.

Takoví rodiče navíc často ve svém dítěti nevědomě vytvářejí představu o dospělosti jako o neatraktivním procesu. Takoví rodiče jsou vždy nespokojení, agresivní nebo unavení a tudíž lhostejní. Výsledkem je, že teenager začne považovat svět za něco nepřitažlivého, nepředvídatelného, nepochopitelného a nebezpečného. A pokud je svět takový, pak necítí žádné vyhlídky, že se mu naučí rozumět a něčeho dosáhne. Navíc je to umocněno vnímáním světa jako něčeho strašně složitého, nepřátelského a obrovského. A protože je dítě odhodláno chovat se ke světu jako k zápasnickému kroužku, chápe, že nemá sílu s ním bojovat a předem se bojí s ním interagovat, a pokud ano, vstupuje do kroužku po zuby ozbrojený. . Svět je pro takové dítě nepříjemný. Strach vnímat svět takový, jaký je, je často zastírán infantilní chování.

Pokud má navíc teenager určité nesprávné traumatické vnímání vztahu mezi pohlavími (rodiny se závislými lidmi – alkoholiky, narkomany, závislými na hazardních hrách, workoholiky atd.), a v důsledku toho schopnost budovat si správné vztahy (v mém chápání vztahy s úspěšnou interakcí mezi manželi) v rodině není žádné dítě. Takové děti, zvyklé na prožívání stresu, bývají v prostředí, ve kterém mohou tento stres neustále prožívat. Takto zralé dítě nemůže zůstat dlouho mimo stav boje a konfrontace. Pro vybudování rodiny si vybere člověka jako pár, jehož lásku se bude snažit získat celý život, jako kdysi chtěl dosáhnout chybějící lásky svých rodičů, snaží se jim dokázat, že je pro co ho milovat. . Dítě, které pociťovalo nedostatek rodičovské vřelosti, si je jisté, že ho není za co milovat.

Tělesné postižení.

Přítomnost nedostatečně vyvinutého orgánu nebo jiných fyzických vad u dítěte od narození je velmi silným zdrojem pro vznik komplexu méněcennosti. Takové dítě žije, jak nejlépe umí, nevšímá si svých nedostatků, dokud nedosáhne věku, kdy je schopno srovnávat vzhled a schopnosti svých i ostatních dětí.

U takového dítěte je pocit méněcennosti nevyhnutelný a nezávisí na zásadách rodičovské výchovy.

Stejně tak mohou být rodiče přehnaně ochranitelští, staví své „nemocné“ dítě na piedestal nebo mu odmítají lásku, vyhýbají se mu a stydí se. V tomto případě bude komplex méněcennosti dítěte posílen pocitem fyzické neschopnosti něco dokázat a něčeho dosáhnout. Pokud však rodiče dokážou nasměrovat aspirace dítěte správným směrem (rozvoj neobvyklých dovedností, hraní sportů, které jsou pro běžné lidi nepřístupné atd.), komplex méněcennosti se vyvine méně akutně.

Něco jiného je, pokud mluvíme o tom, že tělesné postižení je získaná vada. Může to být koktání, enuréza atd. projevy, kdy si dítě tímto způsobem kompenzuje nedostatek pozornosti, poutá na sebe rodiče a ostatní. V tomto případě mluvíme o pocitu méněcennosti, který se objevil dříve, a tělesné postižení je jen způsob, jak dítě získat to, co chce.

Rodiny se třemi a více dětmi.

Samostatně bych se rád zabýval možností rozvoje komplexu méněcennosti u nejmladšího dítěte v rodině s více než 3 dětmi. Nejmladší dítě má podle Adlera vždy privilegovanější postavení. Je centrem péče pro celou rodinu, jako nejbezmocnější. Bývá více dopřáván, pomáhá mu a je postaven do zvláštní pozice s nízkým nasazením (starší děti si mezi sebou rozdělují povinnosti). Dítěti se však nelíbí být dlouhodobě nejmenší a nejneschopnější a začne všem dokazovat, že všechno zvládne samo. Často je to nejmladší dítě, které se stává úspěšnějším.

Dovolím si však odlišit se od Adlerova názoru. Jsou případy, kdy to nejmladší dítě, neschopné dosáhnout výšek a dokázat svou hodnotu, to vzdá a propadne až na samé dno (drogová závislost, alkohol). Od dětství se smířil s tím, že z něj nic nebude, protože vždy je někdo lepší a ztratil chuť a energii dosáhnout svého. V tomto případě může být zvrat jakýkoliv, podle toho, jakou výchovnou pozici rodiče zvolí (přehnaná ochrana nebo nedostatek pozornosti).

Navíc zde hrají roli i starší děti. Budou ho škádlit, zlehčovat a odtlačovat od lásky jeho matky, nebo si vybudují partnerství. To také závisí na roli a jednání rodičů.

Komplex méněcennosti se tedy může vyvinout v přítomnosti fyzické méněcennosti, nadměrné ochrany a také nedostatku lásky a péče ze strany rodičů.

Komplex méněcennosti se může začít rozvíjet od 3-5 let, kdy se u dítěte vytváří obraz světa a schopnost dosahovat cílů.

Před školním věkem se u dítěte utváří obraz světa, dovednost dosahovat cílů a v důsledku toho i sebevědomí dítěte. na základě názorů rodičůnebo dospělých, kteří jsou pro dítě autoritou.

Hlavní úlohou odpovědného rodiče je podílet se na životě dítěte, utvářet správný postoj ke světu i k sobě samému.

Komplex méněcennosti se může vytvořit pouze ve společnosti. Člověk má tendenci srovnávat se s podobnými tvory. Z čehož vyplývá, že člověk vychovaný mimo lidskou společnost (pokud je něco takového možné) nezíská komplex méněcennosti.

3. Znaky a práce s komplexem méněcennosti

V této kapitole se pokusím odpovědět na otázku, v jakém okamžiku můžeme říci, že se pocit méněcennosti rozvinul v komplex méněcennosti. Budu zvažovat hlavní znaky, které naznačují, že člověk má komplex méněcennosti, a způsoby, jak se ho zbavit.

Karen Horneyová popsala deset strategií nazývaných neurotické potřeby:

)v lásce a schválení;

)v řídícím partnerovi;

)v jasných mezích;

)u moci;

)při vykořisťování druhých;

)ve veřejném uznání;

)v obdivu k sobě samému;

)v ambicích;

)v soběstačnosti a nezávislosti;

)v dokonalosti a nevyvratitelnosti.

Podle jejího názoru mají tyto potřeby všichni lidé. Neurotici, mezi které patří jedinci s komplexem méněcennosti, je však využívají nepružně. Potřeba je neurotická, pokud se člověk snaží proměnit její uspokojení ve způsob života.

Dovolte mi podívat se na projevy podrobněji.

Jak již bylo řečeno, základem pro vznik komplexu méněcennosti je pocit méněcennosti dítěte. Podmínky pro vznik komplexu méněcennosti mají původ v rodině a závisí na zásadách výchovy dítěte, kterých se rodiče drží.

Zjevnými znaky, podle kterých lze usuzovat na přítomnost komplexu méněcennosti, jsou fyzické vady dítěte. Takto Adler popisuje případy, kdy koktání dítěte naznačuje nedostatek rodičovské lásky a péče. Inkontinence stolice (enkopréza) nebo moči (enuréza) funguje podobně (kromě případů, kdy k ní dochází v důsledku fyzických poruch trávení a močení). To naznačuje, že dítě nechce opustit bezstarostný čas dětství. Dítě bylo dlouhou dobu jediným středem pozornosti matky a po ztrátě její pozornosti rozvíjející se tělesná vada přitahuje matku k dítěti a kompenzuje ztrátu její pozornosti.

Stejně tak dítě uniká potřebě přijímat svět takový, jaký je, únikem do sféry dětství, kde důležitými faktory jsou rozvoj schopnosti ovládat své procesy vyprazdňování, močení a také učení. mluvit.

Upoutáním pozornosti tak dítě dosahuje nadřazenosti nad matkou a okolím, které trpělivě přijímá jeho vlastnosti a toleruje jeho nesvobodu a nesamostatnost, dělá ústupky v souvislosti s jeho tělesným postižením.

Takové děti, s odvoláním na tělesné postižení, se společnosti spíše vyhýbají. Stahují se do sebe a vnímají svět jako nepřátelský. Slabé dítě je vždy obklopeno člověkem, který mu usnadňuje život, chrání ho před nepřízní okolí, věnuje svůj život jeho jménu a tím dále rozvíjí svůj komplex méněcennosti. Chování takových dětí může být buď bázlivé, odtažité nebo agresivní. Jsou si jisti, že v životě ničeho nedokážou a touto nečinností s odkazem na své nedostatky chtějí být středem pozornosti.

Často se za dětskou demencí skrývá apatie, flegmatismus a zaostalost. Prokazuje chování, které mu dává právo nedělat nic a nenést zodpovědnost za svůj život.

Nejen tělesné postižení umožňuje dítěti donutit rodiče, aby mu věnovali pozornost.

Děti s komplexem méněcennosti se často vůči ostatním členům společnosti chovají agresivně a asociálně, přitahují pozornost svých rodičů.

Děti s komplexem méněcennosti se často stávají kritiky a vybíravými lidmi. Neustále vyžadují pochvalu, ale nesnesou, když je před nimi pochválen někdo jiný. Touhu po nadřazenosti mají tendenci realizovat nikoli prostřednictvím rozvoje svých dovedností a schopností, ale jednoduššími způsoby – ponižováním důstojnosti druhých, zesměšňováním a napadáním. Za tím se skrývá strach dítěte, pochybnosti o sobě, zbabělost a nedostatek víry v dobrý výsledek.

Takoví lidé často berou různé úkoly a opouštějí je, aniž by je dokončili, protože se bojí neúspěchu. Poté, co práci nedokončil, ospravedlňuje se a říká: „Kdybych měl příležitost dokončit to, co jsem začal, všechno by fungovalo tak, že by se všichni divili!“ Svou neochotu usilovat o efektivní činnost mají tendenci ospravedlňovat leností, únavou, špatným zdravotním stavem, neschopností udržet pozornost a také obrácením agrese navenek hloupostí zadaného úkolu, neschopností zaměstnanců či šéfů, nedostatkem uznání, pravidla a další věci, které nemůže změnit.

Takoví lidé jsou extrémně citliví. Jakákoli kritika je vnímána jako hrozba a projev odporu, neúcty k sobě samému a prozrazuje připravenost vstoupit do boje.

Vyhýbají se oblastem činnosti, kde se nemusí projevit nejlépe, a dělají jen to, v čem jsou dobří. Jsou konzervativní a nepružní.

Fyzicky se komplex méněcennosti může projevit vyhýbáním se očnímu kontaktu, uzavřeným postojem a komunikací na dálku.

Často si takoví lidé vyberou za přítele ještě slabšího člověka, proti kterému se zdají úspěšnější. Na svém pozadí uspokojují své pochybnosti o sobě.

Často se jim zdá, že se na ně všichni dívají, neustále chytají pohledy a slova a snaží se je připsat na svůj účet.

V komunikaci buď nemají vlastní úhel pohledu, souhlasí a opakují myšlenky jiných lidí, nebo se naopak agresivně chlubí svými výhodami, pokaždé na sebe upozorní společnost a očekávají pochvalu.

Při dosahování jejich cílů je pro takové lidi velmi důležitý názor společnosti a účinek, který mají. Při absenci diváků nemají vitalitu a chuť cokoliv dělat.

Komplex méněcennosti se projevuje touhou vládnout svrchovaně. Vzhled dalšího silného objektu způsobuje v člověku agresi, za níž se skrývá strach ze ztráty autority.

Takoví lidé mají tendenci vybírat si za partnery závislé jedince, aby trpěli, aby měli důvod si stěžovat ostatním na jejich utrpení a výmluvu, proč se jim život nedařil (“nemohu za to já, ale můj manžel alkoholik, kdybych ho nedostal, pak bych...“).

Lidé s komplexem méněcennosti se často stávají lupiči, zloději a lupiči. Uvědomují si tak komplex nadřazenosti. Tato profese jim dává příležitost cítit se silnější a nebezpečnější vůči oběti.

Komplex méněcennosti lze podle Adlera posuzovat podle polohy, ve které člověk spí. Pokud tedy člověk usíná schoulený do klubíčka a zahalenou hlavou (pokud nepočítáte případy bolestí břicha či hrudníku), má komplex méněcennosti.

Je třeba poznamenat, že komplex méněcennosti může ve stáří zesílit. Je to dáno tím, že staří lidé pociťují svou sociální nezpůsobilost a bojí se, že se stanou nepotřebnými. Takoví lidé se stávají kritiky dospělých a naopak se snaží hrát roli příliš laskavých prarodičů, aby se stali významnými pro svá vnoučata.

Zbavit se komplexu méněcennosti.

Je známo, že stejně jako jiné neurózy lze korigovat komplex méněcennosti.

Freud svého času studoval pocity méněcennosti, ale nesnažil se je léčit. Jeho strategií bylo potlačit a zapomenout na traumatickou situaci.

Adler navrhuje pracovat s každým případem individuálně.

Nejprve musíte určit podmínky, ve kterých bylo dítě vychováno. Jaké byly rodinné vztahy mezi rodiči? Jak se rodiče chovali k dítěti.

Každému dítěti by se mělo dostat pozornosti a porozumění. Člověk potřebuje vzbudit důvěru ve své schopnosti, pomoci mu věřit v úspěch jeho aktivit.

Samozřejmě, mluvíme-li o dítěti, je nutné konzultovat s rodiči téma správné výchovy dítěte, jejich role v rozvoji osobnosti dítěte. Dejte rodičům najevo, že oni jsou ti, kdo jsou zodpovědní za budoucí život dítěte.

Práce s dítětem zahrnuje práci s jeho obrazem světa, jeho korekce, aby se názor na nepřátelství okolního světa změnil na reálný.

Je nutné pochopit zdroje a příčiny agrese. Pokud se jedná o dítě trpící nedostatkem rodičovské vřelosti, pak by mu ji rodiče měli dát, učitelé a vychovatelé by měli respektovat jeho názor.

Škádlící, soutěživé vztahy v rodině by neměly být povoleny („jsi chamtivý hovězí maso“, „tlusťoch“, „no tak, kdo lépe kreslí - ty nebo tvůj bratr“, „no sestřičko, už jsou vám 3 let a ty pláčeš jako holka“).

Při mluvení a komunikaci s dítětem by se dospělí měli vyhýbat hodnotící frázejako: "no, ty jsi hloupý", "stejně nic neumíš", "ať si vezmeš cokoli, všechno děláš nahodile", "tvoje paměť je ošklivá", "jak jsi to mohl udělat?" , „neumíš vůbec myslet“, „proč potřebuješ hlavu“, „tvůj otec říkal, že neuspěješ“, „všechno jako tvůj otec, stejně nezodpovědné“ atd.

Velmi špatné pro sebevědomí dítěte srovnávací pejorativa fráze: "Hele, holka chodí a nepláče, a ty pláčeš!", "Syn tety Mášy myje nádobí sám a ty jsi líný uklidit po sobě postel!", "V tvém věku já už vydělával peníze/za pouhých 5- ki studoval/nerozčiloval mámu/pomáhal všem“ atd.

Působí destruktivně na vzdělávací proces vyděračské fráze:„kdybys byl poslušnější, miloval bych tě víc“, „pokud se začneš učit s výbornými známkami, půjdu s tebou ven“, „pokud si uklidíš pokoj, políbím tě“ atd. I když to může být smutné, rodiče obvykle rádi nutí své dítě, aby bylo úspěšnější výměnou za jejich lásku a pozornost, která by ve výchozím nastavení měla být bezpodmínečná.

Dokážete si představit, jakou škálu pocitů spojují fráze rodičů všechny tři formáty hanlivých poznámek: "Vaše malá sestra vypadá čistě a krásně, ale zase jste si ušpinil kalhoty." (srovnání), ošklivý špinavý chlap, fuj, tak nechutný (školní známka),kdybys byla tak hodná,také bych tě milovala a kupovala hračky (vydírání)" Myšlenky a pocity, které takový rodič vkládá do podvědomí dítěte jednou větou, zní krátce takto: „Jsem horší než moje sestra“ (vzniká agrese, nenávist k sestře), „Jsem zlý“ (zášť a vztek u matky), „nemají mě rádi“ (samota, zoufalství, bolest, odpor k matce). Jak vidíme, pocity, které v dítěti vznikly, nejsou přínosem ani pro dítě, ani pro rodiče, ani pro osobu, se kterou bylo dítě srovnáváno. Každý z výroků má v pocitech dítěte konečný závěr: „nemilují mě“.

Je zvláštní, že rodiče takové fráze často používají a považují je za přijatelné ve vztazích s dětmi. Pokud však situaci otočíte a umožníte dítěti, aby se chovalo tak, jak se v podobné situaci chová dospělý, jak by se rodiče cítili, kdyby jim jednoho dne jejich dítě řeklo: „Zase jsi přinesl malý plat! Vadikův táta nosí domů spoustu peněz a ty ani nevíš, jak správně pracovat, jsi průměrný! Až budeš hodně vydělávat, pak tě budu milovat a možná ti i pomůžu!“

Dítěti je třeba dát koncept, že je bude přijímat takové, jaké jsou, projevovat mu bezpodmínečnou lásku. Můžete vyjádřit pouze negativní názor ve vztahu k jednání dítěte a ukázat negativní důsledky jeho jednání pro vás: „Je mi velmi líto, že jste rozbil mou oblíbenou vázu, moc jsem ji miloval, bude mi chybět,“ Zlobím se, že jsi všechno, co jsem zašpinil, protože místo toho, abych dnes odpočíval, budu ti muset vyprat kalhoty a opravdu jsem si chtěl lehnout na pohovku a číst si knihu,“ „Zlobím se na tebe, že ses oblékal pomalu, protože přijdeme pozdě na schůzku.“ jdi k doktorovi“, „Uráží mě, že jsi mi odpověděl sprostě, protože nemám rád, když jsou na mě lidi hrubí“, „to je špatné, že jsi se utrhl nárazníku auta, teď budeme muset utrácet peníze za opravy místo toho, abychom si koupili něco užitečného a příjemného“ atd.

Po vyhodnocení akce je nejlepší nechat dítě pochopit, že situace je napravitelná: „Jsem naštvaný, že jsi dostal špatnou známku, ale jsem si jistý, že příště se budeš dobře učit a dostaneš dobrou.“ „Škoda, že jsi neumyl podlahy, myslím, že to zítra určitě uděláš,“ atd.

Věnováním pozornosti svým pocitům dávají rodiče svým dětem jasně najevo, že s jejich pocity je zacházeno opatrně, ale je také respektována jejich individualita.

Dětem, které projevují strach, lze ukázat, že každý může ukázat své slabosti.

Pěstování sociálního cítění u dítěte je důležitým bodem, jak se zbavit komplexu méněcennosti. To pomáhá dítěti cítit se součástí společnosti, rovné a potřebné.

Postupně dejte dítěti možnost převzít zodpovědnost, pochvalte za úspěchy a povzbuďte ho v případě neúspěchu.

Při práci s dospělými je třeba nechat člověka pochopit, odkud pramení jeho postoj k životu a k ostatním. Pomozte vám překonat vaše dětské obavy a křivdy.

Jung doporučoval používat arteterapii při práci s komplexy jako poměrně produktivní metodu pro vypracování hlubokých podvědomých procesů. Upozornil, že čím více času od vzniku areálu uplynulo, tím obtížnější a delší bude jeho propracování.

V každém případě by práci s komplexem méněcennosti měl provádět zkušený psycholog nebo psychoterapeut.

V případě práce s dětmi je třeba začít vytvořením normálních podmínek pro rozvoj dítěte, a to změnou vidění světa rodičů. Vštěpovat jim zodpovědnost a pracovitost při komunikaci s dětmi.

Komplex méněcennosti se tedy projevuje v mnoha oblastech lidské činnosti, ale vyznačuje se přibližně stejnými znaky, bez ohledu na věk osoby.

Hlavními charakteristikami jsou touha po moci, agresivita, zášť, očekávání chvály, pochybnosti o sobě samém nebo naopak okázalé sebevědomí, potřeba lásky a souhlasu. Základem osvobození je zjištění skutečných potřeb člověka a zajištění jejich realizace rodinou a okolními lidmi. Důležitou roli hraje socializace člověka.

V některých případech může být přítomnost komplexu méněcennosti posuzována dokonce i podle toho, jak osoba spí.

Zbavit se komplexu méněcennosti je možné v každém věku, avšak čím mladší člověk a čím novější traumatický dopad, tím rychlejší a efektivnější bude zotavení.

Závěr

Komplex méněcennosti je stupeň rozvoje pocitů méněcennosti, spojený s komplexem nadřazenosti, zasahující do rozvoje osobnosti a také komplikující její efektivní sociální interakci.

Komplex méněcennosti se může vyvinout z pocitu méněcennosti u dětí s tělesným postižením, s přehnanou ochranou ze strany rodičů a také v podmínkách nedostatku péče a lásky k dítěti v rodině.

Biologickým základem rozvoje osobnosti je touha po nadřazenosti. Je primární ve vztahu k pocitu méněcennosti.

Příznivé prostředí pro rozvoj komplexu méněcennosti se u člověka vyvíjí od dětství ve věku 3-5 let v podobě pocitu méněcennosti a závisí přímo na výchovném stylu rodičů ve vztahu k dítěti.

Ve vyšším věku se komplex méněcennosti může rozvinout, pokud se člověk ocitne v hodnotícím prostředí a pokud jeho běžná touha po nadřazenosti není uspokojena v několika oblastech činnosti dospělých.

Pocit méněcennosti není vrozený a postupně je všem lidem vštěpován společností prostřednictvím prosazování společenských představ o míře úspěchu, bohatství a ideálů.

Není možné se zcela zbavit pocitu méněcennosti, pokud je jedinec ve společnosti.

Nenašel jsem znaky, kterými by bylo možné oddělit onen aspekt projevu pocitu méněcennosti, když jej lze nazvat komplexem méněcennosti. I když vezmeme v úvahu, že komplex méněcennosti zasahuje do rozvoje osobnosti a její sociální interakce, co potom příklady historických osobností, kterým výrazný komplex méněcennosti nebránil neustále zvyšovat úroveň vzdělání, budovat vztahy v společnost, mít rodinu a dokonce spravovat celé státy? Na základě toho docházím k závěru, že komplex méněcennosti je pouze stupeň rozvoje pocitů méněcennosti.

Zbavit se komplexu méněcennosti při práci s psychologem či psychoterapeutem je možné v každém věku, ale děti se nejsnáze léčí, pokud jsou jejich rodiče ochotni spolupracovat a změnit styly výchovy dětí.

Komplex méněcennosti nevzniká u dětí, kterým rodiče pomáhají ve správném utváření obrazu světa a základní schopnosti vynaložit úsilí. Díky tomu se člověk učí vnímat svět se vší jeho rozmanitostí, správně si stanovovat své životní priority a cíle, vyhodnocovat způsoby, jak jich dosáhnout a nést odpovědnost za své činy.

Komplex méněcennosti je „vynález“ lidské společnosti spojený s rozvojem řeči a diskriminací nikoli na základě síly, ale na jiných základech formovaných v moderní společnosti a daleko od biologických (moc, peníze, materiální blahobyt, klientelismus, úspěch, atd.).

Úplná izolace člověka od vlastního druhu může působit preventivně pouze do doby, než se jedinec vrátí zpět do sociálního prostředí (toto lze vnímat jako hypotézu a možnost demonstrativního výzkumu může být pouze při práci s nevyvinutými kmeny, které si zachovaly biologická pravidla interakce ve společnosti).

Bibliografie

komplex méněcennosti overprotection dítě

1.Adler A. Výchova dětí. Interakce pohlaví. / Per. Valeeva R.A. a Valeeva A.A., Rostov n/D, vydavatelství Phoenix, 1998.

2.Adler A. Věda o životě. Kyjev, 1997

.Adler A. Pochopte lidskou přirozenost. / Per. E.A. Tsypina. Petrohrad: „Akademický projekt“, 1997

.Velký psychologický slovník. Ed. Meshcheryakova B.G., Zinchenko V.P., ed. 4 prodloužena M.: AST MOSKVA; SPb.: Prime-EVROZNAK, 2009.

.Zelenskyj V. Základní kurz analytické psychologie.

.Sigmund Freud Úvod do psychoanalýzy / Překlad G.V. Baryshnikovová. Přednášky. M., "Věda", 1989

.Leibin V. Slovníková referenční kniha o psychoanalýze, 2010

.Norwood R. Ženy, které příliš milují. Nakladatelství "Dobrá kniha", 2010

.Petaeva E. Od narození do školy / M.: Smysl, 2007.

.Psychologický slovník./ Nemov R.S. - M.: Humanita. vyd. Centrum VLADOS, 2007

.Rozet I.M. Touha po nadřazenosti je jedním z hlavních hnacích sil. (článek. Psychologický časopis, 1993)

.Timoshenko G.V., Leonenko E.A. Jak komunikovat s dítětem, aby vyrůstalo šťastné, a jak zůstat šťastné při komunikaci s ním. M.: EKSMO, 2011

.Timoshenko G.V., Leonenko E.A. Metaforická psychoterapie. M., nakladatelství "Psychoterapie", 2011

.Kjell L., Ziegler D. Teorie osobnosti./SPb: Peter, 2004

.Jung K.G. Přehled teorie komplexů / M.; Kyjev, 1997

Doučování

Potřebujete pomoc se studiem tématu?

Naši specialisté vám poradí nebo poskytnou doučovací služby na témata, která vás zajímají.
Odešlete přihlášku uvedením tématu právě teď, abyste se dozvěděli o možnosti konzultace.

Někdy ale sami lidé nechápou, co se vlastně skrývá pod obvyklou frází „komplex méněcennosti“.

Ve skutečnosti psychologové identifikovali velmi specifické znaky, které nám umožňují pochopit, zda je tento „komplex méněcennosti“ u člověka přítomen nebo ne. Pouze pokud jsou přítomny, můžeme říci, že má člověk komplex.

Dobrovolná izolace od společnosti

Lidé, kteří se cítí méněcenní, se snaží vyhýbat společnostem, velkým davům lidí a neradi se účastní různých typů diskuzí, setkání a jiných veřejných akcí. Vyhýbají se veřejnému vystupování a bytí středem pozornosti, protože... bojí se vypadat vtipně. Zdá se jim, že ostatní jsou mnohem více hodni pozornosti a respektu, a tak by raději preferovali samotu.

Hrubost

Člověk trpící komplexem méněcennosti chce podvědomě prokázat svou vlastní hodnotu a hodnotu, a to se navenek může projevit touhou „přeříznout pravdu“ v očích svého partnera, otevřeně k němu být hrubý a ponížit ho.

Odstranění odpovědnosti ze sebe

Takoví lidé mají tendenci obviňovat ze svých neúspěchů a chyb všechny a všechno, ale ne sami sebe. Pokud něco nefunguje, mohou za to lidé kolem vás, přátelé, rodiče, počasí a nebeská tělesa, ale ne ten, kdo udělal chybu. Díky tomu je pro člověka snazší vnímat sám sebe jako obecně „dobrého“ a své činy jako „správné“.

Hledám výmluvy

Pokud se někdo z prostředí člověka trpícího komplexem méněcennosti vyrovná s úkolem či problémem úspěšněji než on, nehledá zakomplexovaný důvod v osobních přednostech vítěze, ale opět ve vnějších faktorech: „štěstí“, "tak dopadly okolnosti".

Vyhýbání se konkurenci

Takový člověk se snaží neocitnout v situacích, kdy jeho schopnosti a jiné vlastnosti začnou být srovnávány se schopnostmi ostatních, a neúčastní se soutěží jakéhokoli druhu. Nesnaží se dokázat, že může být v něčem nejlepší, protože hluboko ve své duši nevěří v možnost vítězství.

Hledání nedostatků

Takový člověk považuje hledání nedostatků na druhých za jeden z nejlepších způsobů, jak si dokázat, že není o nic horší než ostatní. Navíc považuje za nutné o tom lidi informovat, radí a instruuje, čímž ve svých očích stoupá.

Citlivost k názorům jiných lidí

Takoví lidé reagují extrémně bolestně na jakýkoli výrok, který jim je adresován, a dokážou i kompliment vnímat negativně: zdá se jim, že jsou zesměšňováni. V hloubi duše věří, že nejsou hodni chvály a uznání, i když v něčem skutečně dosáhli úspěchu. Negativní reakce okolí ve vás vyvolává chuť se zoufale bránit.

Strach z chyby

Zakomplexovaní lidé raději nejednají - koneckonců bez podniknutí jakýchkoli kroků nelze udělat chybu a oni se toho extrémně bojí.

Po zjištění takového problému, jako je přítomnost komplexu méněcennosti, je lepší vyhledat pomoc od psychologa. Vyřešit to svépomocí je nesmírně obtížné, protože komplex méněcennosti má často tak dlouhodobé a skryté příčiny, že je bez pomoci speciálních metod prostě není možné najít.