Tempelj pri Tomsku je ostal brez rektorja

Rektor cerkve v okrožju Asinovsky v regiji Tomsk je osumljen spolnih odnosov z mladoletnico. Duhovnik naj bi bil po poročanju medijev tri leta v zvezi z dekletom iz cerkvenega zbora.

Tomska škofija uradno sporoča, da je bil rektor cerkve svetega blaženega kneza Aleksandra Nevskega v vasi Novonikolajevka, duhovnik Jevgenij Volkov, odstavljen s položaja. Do konca preiskave mu je tudi prepoved opravljanja storitev.

Deklica je začela peti v cerkvi pri 10 letih. Čez nekaj časa ji je duhovnik začel kazati znake pozornosti. Ko je šolarka dopolnila 12 let, se je med njima začela zveza. Deklica je svoji starejši sestri povedala o svoji ljubezni do 33-letnega duhovnika, ona pa svoji materi. Po poročanju Life je moški poročen.

»Takoj ko je bila prejeta informacija o uvedbi kazenskega postopka, je bil odstavljen z ministrstva in odstavljen s položaja rektorja. Izvaja se notranji pregled.<…>(Osumljenec) je duhovnik in če se njegova krivda (dokaže), bo razrešen in nikoli ne bo mogel biti duhovnik,« je duhovnik Dionisy Zemlyanov, vodja informacijskega oddelka tomske škofije Ruske pravoslavne cerkve. , je pojasnil RIA Tomsk.

Regionalni preiskovalni odbor tega dejstva ni želel komentirati, navajajoč nezakonitost širjenja informacij o mladoletnih žrtvah v kazenskih zadevah.

Kot je svojim sorodnikom povedala 15-letna rektorjeva ljubljenka, je 33-letni duhovnik opremil posebno sobo v kurišču cerkve, da bi tam preživel čas z mladim župljanom.

Poleg tega, kot je povedala Lena, jo je duhovnik prepričal, da pride k njemu ponoči, tudi ko je bila njegova žena doma.

Za zdaj je mama zgoraj in skrbi za otroke, on pa spodaj z Leno v kaminu na kavču. Počasi jo je kvaril s pogovori in dotiki. Pred dvema letoma sta začela to razmerje – spolno razmerje. Potem je začel nadlegovati svojo drugo hčerko Nastjo. Z njo pa je bil bolj grob: celo davil jo je, jo poskušal siliti. Toda Bog ga je vzel,« je s solzami v očeh povedala Lenina mama Lucien R..

Po vsem, kar se je zgodilo, namerava družina, ki je trpela zaradi dejanj duhovnika, zapustiti vas. A najprej nameravajo počakati na zaključek preiskave zoper rektorja in odločitev sodišča.

Deklica se je spomnila, kako se je pred tremi leti začela njena zveza z duhovnikom Petrom (ime spremenjeno).

Včeraj mi je povedala. Vprašala ga je: "Kdaj si me opazil?" Najprej jo je vprašal – ko ga je opazila, ga je opazila kot moškega. Potem ona njega. Pravi: "Se spomniš, šli smo k Petroviču, tvoja obleka je imela razporko." Takrat je bila stara še 12 let, poleti so šli in gledali koze. In rekel je: "Potem sem videl tvoje prsi in ugotovil, da boš moja," pravi deklicina mati Lucien R.

Dekličina mati je svoje otroke prostodušno pustila k očetu Petru, ker je bila prepričana, da se jim v cerkvi ne more zgoditi nič hudega.

Proti rektorju cerkve v okrožju Asinovsky v regiji Tomsk so sprožili postopek po členu »Spolni odnos z osebo, mlajšo od 16 let«.

Kot je postalo znano včeraj, je v regiji Tomsk 33-letni duhovnik ene od vaških cerkva osumljen zapeljevanja mladoletnega župljana in nasilja nad drugo podeželsko šolarko. Situacija je dobila široko javnost iz majhne vasi v regiji Tomsk: lokalni duhovnik Alexander (ime spremenjeno) je zdaj v priporu zaradi suma več kaznivih dejanj, povezanih s spolnimi odnosi in nadlegovanjem mladoletnikov. Šolarka Ira in njena starejša sestra naj bi namreč postali žrtvi duhovnikovega ljubezenskega žara. Za takšna dejanja se mu obeta 15 let zapora po členih »Spolno občevanje z osebo, ki je dopolnila dvanajst let, vendar še ni dopolnila štirinajst let« in »Nasilna dejanja spolne narave, storjena nad mladoletno osebo. ”

Tiskovna služba tomske škofije nam je pojasnila, da je začetek postopka zoper enega od njihovih varovancev postal znan 23. avgusta.

Na podlagi gradiva, ki je bilo posredovano škofiji, je bila sprejeta odločitev o razrešitvi duhovnika iz službe. Trenutno poteka interna preiskava. Nihče iz škofijske komisije ni komuniciral z dekletom, informacije o incidentu so bile prejete po besedah ​​matere domnevne žrtve,« je pojasnil predstavnik škofije Tomsk Dionisy Zemlyanov.

Poskušali smo razumeti to zgodbo.

Pred maminimi očmi

Sprva se je zgodba začela z dejstvom, da je lokalni prebivalec, popularno znan kot Lucien, stopil v stik z organi pregona. Vaščanka je izjavila, da je med njeno mladoletno hčerko in rektorjem tamkajšnje cerkve več let trajal neduhoven odnos. Po besedah ​​​​ženske je njena hči Ira (ime spremenjeno) začela peti v cerkvenem zboru pri 10 letih. Čez nekaj časa ji je duhovnik začel kazati znake pozornosti. Ko je šolarka dopolnila 12 let, se je med Iro in Aleksandrom začela zveza.

Včeraj mi je povedala. Vprašala ga je: "Kdaj si me opazil?" Najprej jo je vprašal – ko ga je opazila, ga je opazila kot moškega. Potem ona njega. Pravi: "Se spomniš, šli smo k Aleksandru, tvoja obleka je imela razporko." Takrat je bila stara še 12 let, poleti so šli in gledali koze. In rekel je: "Potem sem videl tvoje prsi in spoznal, da boš moja," pravi mati deklice Lucien.

Ženska zagotavlja, da je duhovnik v kaminu templja uredil prostor za ljubezenske užitke. Dekle je tudi prepričal, da je prišla k njemu domov, tudi ko je bila njegova žena doma.

Mama je zgoraj zadolžena za otroke, on pa spodaj z Leno v kaminu na kavču. Počasi jo je kvaril s pogovori in dotiki. Pred dvema letoma sta začela spolno razmerje. Potem je začel nadlegovati svojo drugo hčerko Nastjo. Z njo pa je bil bolj grob: celo davil jo je, jo poskušal siliti. Toda Bog me je rešil,« je s solzami v očeh povedala mati Ire Lucien.

Zgleden "oče"

O duhovniku Aleksandru tako župljani kot škofija govorijo izjemno pozitivno. Prijazen, sočuten, nikoli ne bo zavrnil pomoči, tudi če ne zadeva cerkvenih zadev. Ko je prišel v tempelj kot rektor takoj po končani gradnji leta 2008, je takoj zgradil najbolj zaupljive odnose z župljani. Zato je novica o tem, kaj se je zgodilo, povzročila pravi šok med vaščani: nihče ni mogel verjeti.

»Z očetom živim v isti ulici, skoraj sosednji,« nam je povedal predstavnik tamkajšnje vaške uprave. »Pogosto vidim duhovnika, kako se sprehaja z otroki, z mamo imata dva: najstarejši ima pet let, najmlajši pa niti dve. Z ženo sta živela zelo mirno in pogosto sprejemala goste. Vključno z družinskimi člani (ur. domnevne žrtve) deklice. V določenem trenutku je njena mama začela aktivno obiskovati cerkev in spodbujati otroke in lokalne prebivalce, da se udeležijo bogoslužja.

Omeniti velja, da ima Lucienne štiri otroke, vse od različnih mož. Mimogrede, enega od njih je vzela od svojega sorodnika. Toda moški se v njeni hiši niso ukoreninili - pobegnili so od značilne ženske, saj so se bali njenega histeričnega značaja. Zanimivo je, da je svojima hčerkama Iri in Nastyi kategorično prepovedala videti očeta, kljub temu, da je prišel in ga prosil. Lucienne je bila nedostopna in se je odločila, da ga dekleta ne potrebujejo.

Spomnim se, kako je nekoč, ko sta bili deklici majhni, moški stopil v ograjo vrtca, sestrici sta pritekli do njega in se mu vrgli za vrat. Lucena, ko je izvedela za to, je začela pisati neskončne pritožbe o vrtcu in ustvarjati škandale, je dodal predstavnik uprave.

Prišlo je tudi do konflikta z duhovnikom, do te mere, da so žensko za mesec dni izobčili iz cerkvenih zakramentov. Nihče pravzaprav ne ve, kaj točno se je zgodilo, a tako hudo kazen po verskih merilih je duhovnik izrekel z razlogom. Poleg tega ljudje pravijo, da je Lucien poskušal prevzeti mamino mesto in pokazal znake pozornosti očetu, poskušal urediti svoje osebno življenje.

Potem ko je Ira pobegnila od doma k tamkajšnji prebivalki Nini, je njena mama začela pritegniti pozornost vaščanov in začela duhovnika obtoževati vseh grehov, med drugim je zoper njega napisala izjavo na policijo: svojo najmlajšo naj bi posilil pri letih leta. 12, starejšega pa sem se odločil vzeti v promet kasneje. Ženska je rada delila komentarje levo in desno: veliko pozornosti, nič odgovornosti.

Cerkvena zboristka

Vsi so vedeli, da je Ira navdušena nad petjem v cerkvi. Ker je bila deklica zelo aktivna v družabnem življenju, nihče ni dvomil v njene pravilne smernice. Zato so jo, ko je sporočila, da pomaga duhovniku v cerkvi, v šoli in doma le podprli.

Vedno je bila zelo aktivna punca,« je povedala ravnateljica šole. - Nikoli nisem zamudil pouka, sodeloval sem na vseh dogodkih na okrožnem nivoju. V zadnjem času pa je začela izginjati iz cerkve. Povedala je, da pomaga duhovniku in poje v zboru.

Lokalni prebivalci so dejansko videli dekle v družbi duhovnika, vendar na javnih mestih. Komunicirali so med cerkvenimi službami, vendar ni bilo govora o tesni povezavi z Iro ali njeno sestro. Toda nekateri vaščani so Iro označili dvoumno.

Šolarka se je včasih obnašala kljubovalno. Nekoč sem med uro pouka vprašala učiteljico za cel razred, zakaj je tako debela. Nekoč je uničila šolske rože, tako da je namerno prevrnila lonce,« je opozoril predstavnik uprave. "Zdi se, kot da namerno neti konflikt okoli sebe v zvezi z duhovnikom, da bi povečala svojo slavo."

Mati domnevne žrtve še naprej razpihuje škandal. Ženska trdi, da ne more živeti v vasi, kjer vsi razpravljajo in jo obsojajo. Lokalni prebivalci pa zanikajo preganjanje družine.

V vasi ni pritiska na to družino. Sam sem bil osebno na zboru, posvečenem Dnevu znanja. Otroci so se obnašali primerno, dekleta so nastopila na festivalu, nihče ni pokazal s prstom nanje,« je zaključil predstavnik lokalne uprave.

Vaščani so medtem duhovniku stopili v bran in zbirajo podpise, da bi ga lahko do sojenja izpustili. Lucienne se ne namerava odreči svojemu položaju in v boju za resnico se je odločila doseči prestolnico. Preiskovalni odbor za zdaj ni želel komentirati - varovanje pravic mladoletnikov. In nihče ne uspe komunicirati s samo žrtvijo. Preiskava je v polnem teku, katere rezultate bomo izvedeli kasneje.

Tomsk 30. november. INTERFAX - Mestno sodišče Asinovsky v regiji Tomsk je obsodilo lokalnega duhovnika, obtoženega pedofilije.

Zlasti obtoženec je bil obsojen na deset let v koloniji s strogim varovanjem z omejitvijo svobode za dve leti, je v četrtek za Interfax povedala tiskovna služba regionalnega sodišča.

Sodišče mu je tudi prepovedalo opravljati funkcije, povezane z delom z otroki, za obdobje 15 let in delno ugodilo zahtevkom žrtev - obsojeni bo vsaki od žrtev plačal 100 tisoč rubljev, skupaj 200 tisoč rubljev.

Kot so poročali, je Tomska škofija Ruske pravoslavne cerkve septembra suspendirala službovanje duhovnika iz ene od vasi okrožja Asinovsky, osumljenega intimnega razmerja z mladoletnim dekletom.

Po mnenju preiskovalcev je rektor podeželske cerkve dolgo časa imel intimne odnose z dvema mladoletnima župljanoma. Očitano mu je bilo storitve kaznivih dejanj po 2. delu 135. člena (razvratna dejanja), 3. delu 134. člena (spolno občevanje in druga dejanja spolne narave z osebo, mlajšo od šestnajst let), odstavku »a« 3. dela oz. 132. člen Kazenskega zakonika Ruske federacije (nasilna dejanja spolne narave).

Moški svoje krivde ni priznal.

http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=68730

Kako je bilo:

V regiji Tomsk je še en odmeven spolni škandal in spet povezan z nasiljem nad mladoletniki. Tokrat je bil v primer vpleten rektor ruske pravoslavne cerkve iz okrožja Asinovsky, ki je nadlegoval 12-letno župljanko; deklica je bila pevka v lokalnem cerkvenem zboru. Informacije o tem so se pojavile prejšnji teden in so imele učinek eksplozije bombe - o tem so pisali številni tomski in zvezni mediji. Zdaj so bili proti "ljubitelju otrok" uvedeni kazenski postopki. Skoraj takoj je postalo znano, kdo je "pedofil v sutani" - izkazalo se je, da je rektor cerkve svetega blaženega kneza Aleksandra Nevskega v vasi Novonikolaevka, okrožje Asinovsky, duhovnik Evgeniy Volkov.

Duhovnik je bil imenovan za rektorja templja v vasi pred 8 leti, leta 2008, potem ko je bila gradnja templja, ki je trajala pet let, končana. Po mnenju preiskovalcev se je razmerje očeta Evgeniya z 12-letno pevko cerkvenega zbora Leno U. začelo pred približno tremi leti. Po podatkih organov pregona je deklica iz lokalne velike družine trpela zaradi dejanj duhovnika.

Stoker za seks

Deklica je začela hoditi v cerkev pri 10 letih, so povedali viri iz preiskovalnega odbora, je iz pobožne družine, pela je v cerkvi in ​​pomagala. Čez nekaj časa ji je duhovnik Evgeniy začel posvečati več pozornosti, jo objemati, poljubljati. Najprej ni reagirala. Potem jo je začel siliti k seksu. Posledično sta, ko je Lena dopolnila 12 let, začela intimno razmerje z duhovnikom.

Je bilo več žrtev?

Res je, žrtev zdaj na vse načine brani duhovnika. Izkazalo se je, da se je v letih razmerja uspela zaljubiti v Evgenijevega očeta in je celo nameravala pobegniti od doma, da bi bila z njim. Situacija je še posebej pikantna, ker je sam duhovnik Evgeniy Volkov poročen in ima mlado hčerko. Očitno ga v navalu strasti do 12-letnega pevca ni ustavilo nič, niti meniške zaobljube, niti poroka, niti sam Gospod Bog. Trenutno so odrejeni sodni in zdravstveni pregledi. Možno je tudi, da je imel Evgeniy Volkov spolne odnose z drugimi mladoletnimi otroki iz lokalnega cerkvenega zbora, dekleta iz katerega navdušeno govorijo o duhovniku. Res je, otroci iz takšnih organizacij praviloma redko stopijo v stik (tudi s preiskavo) in kaj povedo. Poleg tega so strogo odvisni od cerkvenega vodstva.

Kasneje je Tomska metropolija komentirala, kaj se je zgodilo, in navedla, da je bil Jevgenij Volkov odstavljen z mesta rektorja. Res je, tam so vse komentirali precej skopo.

"Takoj ko je bila prejeta informacija o uvedbi kazenskega postopka, je bil duhovnik odstranjen iz službe in odstavljen s položaja rektorja," je povedal vodja informacijskega oddelka tomske metropolije Ruske pravoslavne cerkve, duhovnik Dionisy Zemlyanov. , "v metropoli se izvaja notranja revizija." Če mu bo krivda dokazana, bo razrešen in nikoli več ne bo mogel biti duhovnik.

Preiskovalni urad Ruske federacije za regijo Tomsk je novinarjem skopo komentiral dejstva preiskovalnega pregleda in navedel nezakonitost širjenja informacij o mladoletnih žrtvah v kazenskih zadevah. To je nekoliko nenavadno, saj so prej, zlasti po prijetju lokalnega pedofila iz Krasnojarskega ozemlja, ki je posilil 12-letno šolarko in poskušal posiliti 9-letno deklico, podali precej podrobne komentarje o tem, kaj zgodilo. In zdaj je, kot da bi si napolnil usta z vodo. Zakaj? So naši duhovniki višji od vseh drugih?

Res je, preiskovalna uprava je kasneje poročala, da sta bili proti duhovniku že uvedeni dve kazenski zadevi - zaradi nadlegovanja dveh sester, starih 12 in 13 let. Duhovnika so 19. septembra odvzeli prostost in bo v zaporu mesec dni.

Omeniti velja položaj Evgenija Volkova, ki ne priznava svoje krivde, saj verjame, da ga je mati dekleta obrekovala. Tudi nekateri prebivalci vasi Novonikolaevka ne verjamejo v njegovo krivdo in že zbirajo podpise v obrambo duhovnika. Res je, da je duhovnik res imel nekakšno privlačnost do deklet iz te družine, kar potrjujejo številne fotografije z njimi, in besede samih deklet ne puščajo nobenih dvoumnih razlag.

Koliko žrtev je bilo iz lokalnega cerkvenega zbora?

Tempelj v ozadju uničenja

Vredno je povedati nekaj o samem templju, kjer je duhovnik Evgeniy Volkov delal kot duhovnik skoraj 8 let. Tempelj v imenu svetega blaženega velikega kneza Aleksandra Nevskega v vasi Novonikolaevka je bil zgrajen na pobudo in na stroške generalnega direktorja tovarne Radius v Sankt Peterburgu Jurija Mihajloviča Lihačova, ki je bil rojen v tej vasi. in z gradnjo templja izrazil svojo ljubezen do svoje sibirske domovine. Gradnja templja je trajala pet let, 6. decembra 2007 pa ga je posvetil nadškof Tomsk in Asinovsky Rostislav. in postala glavna arhitekturna zgradba vasi, je bila celo priznana

zmagovalec natečaja "Sedem čudes okrožja Asinovsky" in vključen na seznam znamenitosti dežele Chulym.

Posebne znamenitosti templja so poslikani petstopenjski ikonostas, izdelan v tradiciji starodavne ruske ikonografije, in zvonik z nizom zvonov, od katerih največji tehta 1200 kg. Pred petimi leti, 6. decembra 2011 Nadškof Tomsk in Asinovsky Rostislav je posvetil temeljni kamen na mestu bodoče gradnje zvonika. Za gradnjo cerkve in zvonika je bilo v petih letih porabljenih več deset milijonov rubljev različnih sponzorjev.

Vas ni varčevala z denarjem za nov tempelj in zvonove.....

Novi tempelj izstopa v ozadju opustošenja in splošnega opustošenja v mestu Asino, okrožje Asinovsky in v vasi Novonikolaevka. Tempelj iz rdeče opeke je še posebej svetel na ozadju lokalne šole, ki še zdaleč ni v najboljšem stanju, in lokalnih razmajanih koč. Očitno so se za aktivno duhovno življenje v revni vasi našla ogromna sredstva, na desetine milijonov rubljev, ki so opustili vse drugo, a je vseeno šla nekam v napačno smer. Sam duhovnik je že prej aktivno sodeloval pri »duhovnem preporodu« v vasi Novonikolaevka in je novinarjem dal naslednje komentarje.

»S prihodom templja se je v duhovnem življenju vaščanov veliko spremenilo,« je leta 2015 v intervjuju za enega od lokalnih časopisov poročal Jevgenij Volkov, »sem prihajajo ljudje iz različnih vasi. Tu se duhovno rodijo in gredo v drug svet. Če ne bi bilo templja, bi rutina življenja popolnoma požrla ljudi. In mnogi med njimi najdejo smisel življenja, začutijo Božjo navzočnost in si začnejo za nekaj prizadevati. Vas brez templja je kot človek brez duše. Naš tempelj deluje ne le po urniku, ampak tudi po želji. Ko pride človek v času »popoldne« in želi moliti, vprašati za nasvet ali se samo pogovoriti, vedno odprem cerkev. V naši cerkvi so tako imenovana nedeljska srečanja za vse – tako za otroke kot za odrasle. Ob pitju čaja se pogovarjamo, gledamo in nato razpravljamo o zgodovinskih duhovnih filmih.

O čem točno se je ta duhovnik med svojimi številnimi »čajankami« pogovarjal s svojimi mladoletnimi otroki in kakšne »duhovne filme« je z njimi pravzaprav gledal zasebno, je najbolje pustiti brez komentarja. Naj na ta vprašanja bolje odgovorijo preiskovalni organi.

Pedofil v kasadi. Koliko otrok je nadlegoval duhovnik?

V regiji Tomsk je še en odmeven spolni škandal in spet povezan z nasiljem nad mladoletniki. Tokrat je bil v primer vpleten rektor ruske pravoslavne cerkve iz okrožja Asinovsky, ki je nadlegoval 12-letno župljanko; deklica je bila pevka v lokalnem cerkvenem zboru. Informacije o tem so se pojavile prejšnji teden in so imele učinek eksplozije bombe - o tem so pisali številni tomski in zvezni mediji. Zdaj so bili proti "ljubitelju otrok" uvedeni kazenski postopki. Skoraj takoj je postalo znano, kdo je "pedofil v sutani" - izkazalo se je, da je rektor cerkve svetega blaženega kneza Aleksandra Nevskega v vasi Novonikolaevka, okrožje Asinovsky, duhovnik Evgeniy Volkov.

Duhovnik je bil imenovan za rektorja templja v vasi pred 8 leti, leta 2008, potem ko je bila gradnja templja, ki je trajala pet let, končana. Po mnenju preiskovalcev se je razmerje očeta Evgeniya z 12-letno pevko cerkvenega zbora Leno U. začelo pred približno tremi leti. Po podatkih organov pregona je deklica iz lokalne velike družine trpela zaradi dejanj duhovnika.

Stoker za seks

Deklica je začela hoditi v cerkev pri 10 letih, so povedali viri iz preiskovalnega odbora, je iz pobožne družine, pela je v cerkvi in ​​pomagala. Čez nekaj časa ji je duhovnik Evgeniy začel posvečati več pozornosti, jo objemati, poljubljati. Najprej ni reagirala. Potem jo je začel siliti k seksu. Posledično sta, ko je Lena dopolnila 12 let, začela intimno razmerje z duhovnikom.

Duhovnik Evgenij Volkov

Je bilo več žrtev?

Res je, žrtev zdaj na vse načine brani duhovnika. Izkazalo se je, da se je v letih razmerja uspela zaljubiti v Evgenijevega očeta in je celo nameravala pobegniti od doma, da bi bila z njim. Situacija je še posebej pikantna, ker je sam duhovnik Evgeniy Volkov poročen in ima mlado hčerko. Očitno ga v navalu strasti do 12-letnega pevca ni ustavilo nič, niti meniške zaobljube, niti poroka, niti sam Gospod Bog. Trenutno so odrejeni sodni in zdravstveni pregledi. Možno je tudi, da je imel Evgeniy Volkov spolne odnose z drugimi mladoletnimi otroki iz lokalnega cerkvenega zbora, dekleta iz katerega navdušeno govorijo o duhovniku. Res je, otroci iz takšnih organizacij praviloma redko stopijo v stik (tudi s preiskavo) in kaj povedo. Poleg tega so strogo odvisni od cerkvenega vodstva.

Kasneje je Tomska metropolija komentirala, kaj se je zgodilo, in navedla, da je bil Jevgenij Volkov odstavljen z mesta rektorja. Res je, tam so vse komentirali precej skopo.

"Takoj ko je bila prejeta informacija o uvedbi kazenskega postopka, je bil duhovnik odstranjen iz službe in odstavljen s položaja rektorja," je povedal vodja informacijskega oddelka tomske metropolije Ruske pravoslavne cerkve, duhovnik Dionisy Zemlyanov. , "v metropoli se izvaja notranja revizija." Če mu bo krivda dokazana, bo razrešen in nikoli več ne bo mogel biti duhovnik.

Preiskovalni urad Ruske federacije za regijo Tomsk je novinarjem skopo komentiral dejstva preiskovalnega pregleda in navedel nezakonitost širjenja informacij o mladoletnih žrtvah v kazenskih zadevah. To je nekoliko nenavadno, saj so prej, zlasti po prijetju lokalnega pedofila iz Krasnojarskega ozemlja, ki je posilil 12-letno šolarko in poskušal posiliti 9-letno deklico, podali precej podrobne komentarje o tem, kaj zgodilo. In zdaj je, kot da bi si napolnil usta z vodo. Zakaj? So naši duhovniki višji od vseh drugih?

Res je, preiskovalna uprava je kasneje poročala, da sta bili proti duhovniku že uvedeni dve kazenski zadevi - zaradi nadlegovanja dveh sester, starih 12 in 13 let. Duhovnika so 19. septembra odvzeli prostost in bo v zaporu mesec dni.

Omeniti velja položaj Evgenija Volkova, ki ne priznava svoje krivde, saj verjame, da ga je mati dekleta obrekovala. Tudi nekateri prebivalci vasi Novonikolaevka ne verjamejo v njegovo krivdo in že zbirajo podpise v obrambo duhovnika. Res je, da je duhovnik res imel nekakšno privlačnost do deklet iz te družine, kar potrjujejo številne fotografije z njimi, in besede samih deklet ne puščajo nobenih dvoumnih razlag.

Koliko žrtev je bilo iz lokalnega cerkvenega zbora?

Tempelj v ozadju uničenja

Vredno je povedati nekaj o samem templju, kjer je duhovnik Evgeniy Volkov delal kot duhovnik skoraj 8 let. Tempelj v imenu svetega blaženega velikega kneza Aleksandra Nevskega v vasi Novonikolaevka je bil zgrajen na pobudo in na stroške generalnega direktorja tovarne Radius v Sankt Peterburgu Jurija Mihajloviča Lihačova, ki je bil rojen v tej vasi. in z gradnjo templja izrazil svojo ljubezen do svoje sibirske domovine. Gradnja templja je trajala pet let, 6. decembra 2007 pa ga je posvetil nadškof Tomsk in Asinovsky Rostislav. in postala glavna arhitekturna zgradba vasi, je bila celo priznana

zmagovalec natečaja "Sedem čudes okrožja Asinovsky" in vključen na seznam znamenitosti dežele Chulym.

Posebne znamenitosti templja so poslikani petstopenjski ikonostas, izdelan v tradiciji starodavne ruske ikonografije, in zvonik z nizom zvonov, od katerih največji tehta 1200 kg. Pred petimi leti, 6. decembra 2011 Nadškof Tomsk in Asinovsky Rostislav je posvetil temeljni kamen na mestu bodoče gradnje zvonika. Za gradnjo cerkve in zvonika je bilo v petih letih porabljenih več deset milijonov rubljev različnih sponzorjev.

Vas ni varčevala z denarjem za nov tempelj in zvonove.....

Novi tempelj izstopa v ozadju opustošenja in splošnega opustošenja v mestu Asino, okrožje Asinovsky in v vasi Novonikolaevka. Tempelj iz rdeče opeke je še posebej svetel na ozadju lokalne šole, ki še zdaleč ni v najboljšem stanju, in lokalnih razmajanih koč. Očitno so se za aktivno duhovno življenje v revni vasi našla ogromna sredstva, na desetine milijonov rubljev, ki so opustili vse drugo, a je vseeno šla nekam v napačno smer. Sam duhovnik je že prej aktivno sodeloval pri »duhovnem preporodu« v vasi Novonikolaevka in je novinarjem dal naslednje komentarje.

»S prihodom templja se je v duhovnem življenju vaščanov veliko spremenilo,« je leta 2015 v intervjuju za enega od lokalnih časopisov poročal Jevgenij Volkov, »sem prihajajo ljudje iz različnih vasi. Tu se duhovno rodijo in gredo v drug svet. Če ne bi bilo templja, bi rutina življenja popolnoma požrla ljudi. In mnogi med njimi najdejo smisel življenja, začutijo Božjo navzočnost in si začnejo za nekaj prizadevati. Vas brez templja je kot človek brez duše. Naš tempelj deluje ne le po urniku, ampak tudi po želji. Ko pride človek v času »popoldne« in želi moliti, vprašati za nasvet ali se samo pogovoriti, vedno odprem cerkev. V naši cerkvi so tako imenovana nedeljska srečanja za vse – tako za otroke kot za odrasle. Ob pitju čaja se pogovarjamo, gledamo in nato razpravljamo o zgodovinskih duhovnih filmih.

O čem točno se je ta duhovnik med svojimi številnimi »čajankami« pogovarjal s svojimi mladoletnimi otroki in kakšne »duhovne filme« je z njimi pravzaprav gledal zasebno, je najbolje pustiti brez komentarja. Naj na ta vprašanja bolje odgovorijo preiskovalni organi.

Kaj se ne da reči o šoli in vsem ostalem.....

Fotografija - http://turistclub.tomsk.ru/

Asino Volkov otroci Novonikolevka zlorabljeni stroški duhovnik kazenski primer Nevsky Temple

Komentarji:

Zgodba o Novosobornaya je dvoumna. Cerkvi je seveda ne bodo vrnili. A organizirati množična slavja na cerkvenem pokopališču tudi ni človeško. Navsezadnje so tam še vedno pokopi, pred rušenjem templja so bili v njegovi ograji. Označeni so celo z nagrobniki: ena množična grobnica na južnem delu trga, nasproti SFTI, je grob žrtev revolucije. Drugi pokop je enojni, v severnem delu trga.

Zakaj smo v minusu? Vam ni všeč, kar sem napisal o vašem plesu na kosteh? Zato tukaj napišite objavo o selitvi pokopov iz Novosoborne na primernejše mesto, na primer na južno pokopališče, do vojnega spomenika. In tukaj začnite kampanjo zbiranja podpisov. Kopijo pošljite na spletno mesto mestne hiše. Morda boste lahko vsaj enkrat v življenju storili kaj koristnega za Tomsk. In končno bo na trgu vse prav in vsi bodo zadovoljni. Razen Ruske pravoslavne cerkve, seveda))
A to se verjetno ne bo zgodilo. Lažje je biti ogorčen na spletu in glasovati proti resnici))

Boljševiki mullerjev niso pokončali

Saj razumete, da je cerkev eno od orodij za manipulacijo ljudi in da se ji oblast nikoli ne bo odpovedala...

Čas še ni prišel. Kumerji bodo preživeli sami sebe in se popolnoma kompromitirali v luči lastnih konceptov. Na primer, patriarh, brez ure z odsevom v uri - zakaj ne "zlo". Že pri nas so bili balast zgodovine in zgodovina jih ni nič naučila.

Očitno deklica sama ni imela nič proti..

Veš, Lola, otroci, ki nimajo ljubezni in naklonjenosti v družini svojih staršev, pogosto pokličejo vsakogar, ki se jim zdi ljubeč in naklonjen. To je ulov. kdorkoli! Zato zgodnje prostovoljne povezave; nepošteni odrasli to izkoriščajo. V družinah, kjer so starši pozorni na svoje hčerke, se ne poročijo s prvo osebo, ki jo srečajo.
Morda pa je v tej zgodbi šlo le za navezanost otroka na dobro odraslo osebo, ki ji je v mislih nadomestila očeta? In med njima ni bilo nič več kot samo dobrih odnosov? Ne vemo, kako je bilo tam ali kaj. Že tretji dan sem tukaj in pozivam ljudi, naj ne hitijo s sklepi. Preiskava poteka.

Lola, danes ti lahko odgovorim - deklica sama ni bila proti temu, duhovnik pa ni imel nič s tem. S kom je hodila in h komu tekla ponoči, ni znano. Toda duhovnik ima normalno družino, živi z mamo in otroki. In tej veliki družini, v kateri živijo »žrtev«, so pomagali po najboljših močeh. Samo za njihovo dobroto so jim te smeti povrnile z obrekovanjem.
In ja, danes vam lahko to povem - v teh dneh po objavi tega prispevka sem se imel priložnost prepričati o duhovnikovi nedolžnosti. Bilo je veliko prič, da je bil duhovnik obrekovan, vsa vas se je postavila na njegovo stran. Ljudje pravijo, da je mati tista, ki vodi proces, otroci pa so le orodje v njenih rokah. To bitje se boji, da ji bodo deklico, ki je ni opazila in ki je ponoči hodila z neznano osebo, odvzeli in ji na splošno odvzeli materinske pravice. Ampak ona ne dela, živi od otroških dodatkov in materinskega kapitala. Otroci so zanjo že dolgo vir zaslužka, nenehno menja može, trije njeni možje so končali slabo. Zato zdaj privlači vse in dokazuje svojo nedolžnost - televizijo, spletne strani, dajanje intervjujev. Izkoriščanje dejstva, da duhovnik ne more nič odgovoriti, ker... je v zaporu. In prav njo je treba dati v zapor - izprijeno žensko, ki je že izpustila starejša dekleta, medtem ko je urejala svoje osebno življenje.
Njeni otroci nenehno bežijo od doma. In tista dekleta, ki naj bi sama »trpela«, pravijo, da so prosila duhovnika, naj jih z mamo posvoji. To se je slišalo po vsej državi v oddaji na NTV.

Kostja, imamo sekularno državo. Zato po zakonu oblast ne more vplivati ​​na cerkvene zadeve in obratno.
V zvezi s temo te objave še ni nič dokazanega.
Mogoče je deklica preprosto obrekovala duhovnika zaradi neuslišane ljubezni. Ali pa si je to izmislila, da bi se pokazala svoji sestri.
Toda ta avtorjeva izjava je popolnoma nesmiselna: "Možno je tudi, da je imel Evgeniy Volkov spolne odnose z drugimi mladoletnimi otroki iz lokalnega cerkvenega zbora; dekleta iz tega zbora navdušeno govorijo o duhovniku. Vendar pa otroci iz takih organizacij praviloma le redko stopijo v stik (tudi s preiskavo) in kaj povedo. Poleg tega so strogo odvisni od cerkvenega vodstva." Ni primerno, da avtor svoje spolne fantazije projicira na druge.

No, Kostja, danes, ko sem gledal in poslušal celotno to »trpelo« družino na NTV, po dopisovanju s tistimi, ki poznajo mamo in njene hčere, pa tudi očeta in njegovo družino, lahko napišem, kar sem lahko videl od vsega začetka, a nisem hotel pisati, dokler tega sam nisem videl in slišal.
Da, ti in jaz sva imela prav, ko sva že na začetku domnevala, da je vsa ta zgodba duhovnikovo klevetanje.
Danes lahko tako vam kot vsem drugim državljanom odgovorim, da ta objava v celoti temelji na špekulacijah. In vsa ta zgodba proti duhovniku je tudi špekulacija. To je rezervacija. Ni drugih dokazov razen izjav te družine. Čeprav je polna vas prič, ki pravijo, da je mati sama vodila razuzdano življenje in je bila večkrat poročena, so trije njeni možje slabo končali. Da hčerka, ki laže, da jo je duhovnik posilil, je popolnoma enaka, jabolko ni padlo daleč od drevesa in je že zdavnaj šlo iz rok v roke. Toda iz nekega razloga verjamete temu, kar je napisano v tej lupini. To je tako žaljivo in tako pomembno za vašo temo - "ubogi otroci, ki jih je zapeljal duhovnik." Ne otroci. Popolnoma zreli posamezniki. Ki ne obotavljajo vsej državi pripovedovati o tako intimnih podrobnostih, ki si jih vsaka odrasla ženska ne bi upala povedati niti bližnjim. Tudi na zaprtih sestankih o tem govorijo s sramom in zardevanjem. In tukaj ni sramu, celo ponos se je včasih pojavil v očeh na programu NTV - poglejte, kakšen sem!
In tudi ne želite videti motiva, zakaj sta mati in hči morali obrekovati duhovnika. Čeprav je tudi to na očeh celotne vasi.
Duhovnikova družina se je smilila materi mnogo otrok in je pomagala njej in otrokom – iz srca. In izkoristili so njihovo prijaznost. Ko se je pojavilo vprašanje, da mati ne pazi na otroke in da njena 15-letna hčerka ponoči hodi naokoli, in ko je duhovnik zagrozil, da ji bodo odvzeli roditeljsko pravico, če ne bo izpolnjevala materinskih obveznosti, mati je napisala da je vsega kriv duhovnik .
Žal mi je, da punca ni zanosila. Potem bi bilo mogoče narediti genetsko preiskavo in potrditi, da duhovnik ni imel nič s tem. In zdaj ga vsi krivijo zgolj na podlagi pričevanja »izgubljene stranke«.
In te kurbe, ki so prišle v družino nekoga drugega in uničile življenja ne samo zakoncev, ampak tudi njihovih majhnih otrok in ostarelih staršev, se danes počutijo popolnoma nekaznovane.

Kaj imajo s tem donacije cerkvi in ​​vse ostalo? Tukaj si, Artem, namesto "pravično ogorčenega" na internetu, ustvari svoje podjetje, delaj dvajset let brez prostih dni, da bo dobičkonosno. In potem ta dobiček porabite za kar hočete - tudi za gradnjo vrtcev, celo za šole, celo za cerkev.
Iz nekega razloga niste ogorčeni nad dragimi dvorci, jahtami, tujimi avtomobili, urami in drugimi atributi tistih "varuhov Rusije", ki so zdaj zasidrani v Londonu. Toda dejstvo, da je človek porabil svoj denar za tempelj v svoji rodni vasi, je treba obsoditi. Ali pa bi moral zagotoviti stanovanja vsem pijancem iz rodne vasi in brezdelnim ljudem, ki niso imeli ne pameti ne pridnosti, da bi sami popravili ograjo in zakrpali lastno kočo?

Mlada dama si postala preveč domišljava. V besedilu nimam predloga, da bi pijancem in brezdelnežem zagotovili stanovanja ... Vsaj citiraj, sicer lažeš izven konteksta.

Tukaj delate "kršitev", ArtemBoo, tukaj je konkreten primer, citiram: "In poskušajo postaviti cerkve kjer koli, ne upoštevajoč mnenja lokalnih prebivalcev."
Če bi bilo tako preprosto, bi na Kashtaku že stala katedrala. In vrnili bi nekdanjo cerkveno lastnino in ogromna zemljišča v Tomsku vzdolž avenije Kirov, Leninove avenije in ulice St. Nikitina.

In da imam še druge primere :) In ti dobesedno lažeš, kriviš me s svojimi dekliškimi fantazijami.

Kako drugače lahko imenujem vaše moralne nauke, ki temeljijo na vaših lastnih lažnih fantazijah o tem, česar nisem napisal? Torej psi lajajo name izza ograje, ko grem mimo na poti.

Torej ne laži.

Pa utemelji :)

V prihodnje si bom prihranil čas, ti pa Mira še naprej hrani svojega konja.

No, hvala, vsaj en tvoj pameten komentar danes ... potem pa res grem delat kaj koristnega. Sicer mi ni v veselje jezditi okoli preveč nemirnih žrebcev...sploh ker so takšni ponavadi izločeni za meso, ampak sem vseeno humanist))

Vprašal sem te, ArtemBoo: "Ali bi moral zagotoviti stanovanja za vse pijance iz svoje rodne vasi in lenuhe, ki nimajo ne pameti ne marljivosti, da bi sami popravili svojo ograjo in zakrpali svojo kočo?" To ni izjava, da ste to rekli, ampak vprašanje, ki izhaja iz vašega burnega ogorčenja, kaj potrebuje država in za kaj - o, kakšni barabe!! - poslovneži naj porabijo svoj denar. In ker so v besedilu prispevka slike razmajanih ograj in ostalega razdejanja po vasi, je moje vprašanje povsem naravno. In na ta preprosta vprašanja bi lahko normalno odgovorili. Ampak mislili ste, da je mogoče biti nesramen do mene.
Še enkrat bom ponovil profesor Preobraženski: Razdejanje ni v omarah, ampak v glavah. Vključno s takimi "varuhi" države kot ste vi.
V Rusiji se je že pred stotimi leti zgodilo »odvzem in razdelitev vsega«. Isti lenuhi, kot so tisti, katerih kmetija je na fotografiji v objavi, ki si zaradi lenobe ali pijanosti ne morejo sami popraviti vrat in ograj, so oropali tiste, ki so delali in preživljali svoje družine. In potem je bilo njihovo premoženje ukradeno, lastniki pa ustreljeni ali poslani kot družine z majhnimi otroki in starci v tajgo na gotovo smrt. Tako da tukaj ni treba sejati verskih razdorov in blatiti 282. člen (razpihovanje narodnega, rasnega ali verskega sovraštva). To tvoje besedilo je ravno njej všeč: “ArtemBoo 25. september 2016 18:05 Boljševiki niso pokončali mummerjev”

Koliko jeze so izčrpali iz lastnih špekulacij, to je čudovito!

"za 282. člen"? Napisal sem "Boljševiki niso pokončali mummerjev" - to je izjava o dejstvih. In lahko poskusite ponarediti člen 282 in celo poskusite formalizirati krščansko pravoslavno odpoved.

Zakaj bi me bilo strah? sranje? Lajaj čez plot, morda boš koga prestrašil, pa boš vesel.

Bravo, vzemi sladkor!

Toda tokrat ni bilo ekipe

No, ja, pišete tudi, da ljudje ne morejo priti do tega. Veste, ne bom idealiziral sodobne vasi. Predobro jo poznam. In popolnoma enake podrte ograje vidim v družinah, kjer so moški, vendar pijejo. In v bližini so normalne ograje poleg povsem običajnih, negovanih
hiše. Kjer se čuti gospodarjeva roka.
Seveda so časi, ko v hiši živi samska ženska. A če bodo normalni odnosi s sosedi, ji bodo zastonj uredili ograjo.

Glede upokojencev sem ti že odgovoril, Goran. Poznam gradbene materiale, v naši vasi se gradi. Vendar je popravilo razmajane ograje namesto postavitve nove majhen strošek. Mimogrede, upokojenci v vasi živijo bolje kot nekateri njihovi mlajši sosedje. Prejemajo pokojnine, vodijo kmetijo – tudi za govedo, redijo pa kokoši in koze ter sadijo zelenjavne vrtove. Ni pa vedno mogoče, da bi upokojenci svoje mlajše in fizično močnejše sovaščane prosili za pomoč pri hišnih opravilih tudi za denar – prekritje strehe ali popravilo ograje. Lenoba in pijančevanje, žal. Tudi za gradnjo te cerkve, ki je na fotografiji v objavi, je bilo treba povabiti ljudi od zunaj, Karbofos je to že napisal tukaj.
In domačini se pritožujejo, kako slabo živijo, pa nočejo opravljati niti pomožnih del, ki jih je na gradbišču kar vagon. Pijejo, kradejo, razvratajo, potem se napadejo ... Naš okrajni policist se je možu več dni pritoževal: Lastnik hiše je pil, zdaj je brezdomec. In v hiši so zviti ljudje iz Tomska odprli zavetišče za odvisnike od drog, domnevno rehabilitacijski center. Potrebujemo - takšne sosede? Bolje je pustiti cerkev stati. Ne moremo pa zgraditi niti kapele, naša župnija je majhna. Čeprav je sovjetska oblast tukaj pobila toliko nedolžnih duš - kraj usmrtitev v poznih 30-ih je bilo blizu... ni možnosti, da bi molili zanje...

"Tudi za gradnjo te cerkve, ki je na fotografiji v objavi, smo morali povabiti ljudi od zunaj, Karbofos je to že napisal tukaj."
- torej so za gradnjo takšne cerkve potrebni strokovnjaki in ali jih je v Novonikolaevki? Zato so nas povabili od zunaj.
Google na primer s. Novonikolaevka, okrožje Asinovsky. Za splošni razvoj in koncept situacije.

Še en primer, Goran, kako težko se danes naše sibirske vasi vračajo k duhovnosti. V južnih vaseh, kjer so kozaške tradicije močne, se je to zgodilo že davno. V osrednjih regijah, kjer so vasi bogatejše, je tudi več obnovljenih cerkva. Na Kavkazu so ljudje vedno spoštovali svojo tradicijo in vero svojih prednikov, tako je tudi v Tatarstanu, saj je tam tudi veliko templjev in mošej. Ampak tukaj v Sibiriji je drugače. Že nekaj let opazujem, kako se gradi nova pravoslavna novoverska cerkev v vasi Melnikovo v okrožju Šegarski. Danes je veliko donatorjev templja - poslovnežev, ki so nekoč zapustili svoje domače kraje, in navadnih ljudi, ki niti niso vedno verniki. A še vedno ni dovolj sredstev in delavcev za dokončanje gradnje. Čeprav so kupole že postavljene in križi na njih posvečeni. V vasi je danes lepota - visoka cerkev stoji, kupole se svetijo od daleč. Toda še vedno so potrebna zaključna dela, okolico je treba izboljšati ... In vse se je začelo brez rublja v cerkveni blagajni. Tam je molilnica, to je nekdanja vas Bogorodskoye. V vasi je bila, preden so boljševiki uničili tempelj, čudežna ikona Smolenske Matere božje Odigitrije. Tomski so hodili k njej na romanje in vsako leto so jo v križevi procesiji nosili v Tomsk. Potem je izginila. Domnevali so, da je zgorela skupaj s preostalimi ikonami iz templja, ki jih je nova boljševiška oblast od tam odnesla in kot smeti odvrgla v vaški svet. Pred osmimi leti so starodavno ikono spet čudežno našli, zdaj pa zanjo spet gradijo tempelj. To je zelo zanimiva zgodba o Bogorodskem in čudežni ikoni, preberite jo na spletu.
Tako se je moral oče Aleksander na začetku gradnje trdo truditi, da je k pomoči pritegnil prebivalce vasi Melnikovo. Čeprav je pomoč od zunaj prišla takoj. A kot pravimo, ni preroka v lastni domovini ... Zdaj, nekaj let kasneje, domačini pomagajo iz srca, kdor more. A na samem začetku so bile tudi različne stvari - grožnje in obrekovanja - sam sem na istem mestu bral, kako so o duhovniku pisali razne neumnosti. In tudi ljudi za najpreprostejša dela, ki jih je na gradbišču vedno veliko, je bilo v vasi težko najti. Oče Aleksander je bil tja dodeljen iz Tomska, iz dobrega in mirnega kraja, za vsakodnevno delo. Tudi sam ima veliko družino s številnimi otroki. In župnija je bila takrat majhna in premalo bogata. Oče in mati sta začela zelenjavni vrt, delala kot vsi drugi, otroci pa so pomagali. Toda sčasoma mu je uspelo premagati ves ta odpor, uspelo mu je najti pomočnike za dobrodelne namene v sami vasi in širše. A to je veliko dela, saj ima poleg gradbeništva pod svojim pokroviteljstvom tudi več vasi. In ljudje se obračajo nanje s prošnjami – naj se pridejo k njim poročit, krstiti, spovedati, obhajiti, mašititi, opraviti pogreb. Samo posvetujte se z modro in pošteno osebo. Nemogoče je zavrniti, en duhovnik za veliko župnijo. Pot skozi vasi vzame veliko časa, ceste pa niso povsod dobre. In v Melnikovu je treba službe opravljati, medtem ko potekajo v prostoru, prilagojenem za cerkev. In sovaščani imajo enake potrebe - krstiti, poročiti, spovedati ... A gradnje se ne da ustaviti. Tudi v sosednji vasi so se odločili zgraditi cerkev, gledajoč na Melnikovce. Pravijo, da bo kot igrača, iz lesa, čisti Kizhi ... pa tudi opazovati in pomagati je treba. Zato pomoč pri takih zadevah ni nikoli odveč. Tudi če gre za preprosto, nekvalificirano delovno silo, je še vedno potrebna. Oče Aleksander se je zelo trudil, vendar mu je uspelo najti somišljenike. Naj mu Bog še naprej daje moč in pomoč pri tako pomembnem delu.

Mislim, da je slabo, če ima človek luknjo v duši. In celo nalijte vodko v to luknjo, celo vrzite hrano, celo nosite denar, celo oblačila, avtomobile, jahte, dvorce - vse ne bo dovolj. Ker razen ljubezni nič ne more zapreti takšnih lukenj)) In vedno je nekdo, ki ga ljubiš, ni ti treba iti daleč. Ljudje pa nočejo videti tistih v stiski, ker se bodo morali za to potruditi.

da? Pravično delo ozdravi marsikaj in tudi to. Ti, Goran, se pogovarjaj s tistimi, ki hodijo v samostane kot delavci. Prav zato si krajšajo čas, se za nekaj časa oddaljijo od posvetnih skrbi. Pravijo, da na ta način marsikomu uspe zakrpati luknjo v srcu.

Malo jih je ostalo v samostanih. Večina delavcev ima družine, otroke, starše. Taki ljudje niso blagoslovljeni za tonzuro; pravijo, da imate svojo odgovornost pred Bogom, nosite svoj križ na svetu. Toda med svojim delom ljudje razumejo nekaj tako pomembnega za svojo dušo in svoje srce, da se mnogi ozdravijo od pijanosti, zasvojenosti z drogami in iščejo rešitve v težkih življenjskih situacijah, razumejo, kako naprej in se vrnejo v normalno življenje. Nekdo rešuje svojo dušo pred najhujšim grehom obupa - samomorom, Ja, tam se zgodi veliko pomembnih stvari, saj ta tok ne usahne.
Danes smo bili v samostanu Pskov-Pechersky, tam je bilo vedno veliko delavcev in zdaj jih je veliko. V samostanu Aleksandra Svirskega pri Sankt Peterburgu, tukaj v Tomski regiji, na Voloku, veliko delajo delavci. To so samostani, za katere tudi sam vem. So pa tudi delavke v ženskih samostanih, čeprav jih je manj.

"Ker poleg ljubezni ..."
- "Ljubezen" ne more nadomestiti odsotnosti veterinarja v vasi ali priložnosti, da vsak dan pridete do regionalnega centra z avtobusom ali marsičesa drugega iz posvetnega življenja.
Torej oseba pomisli - zakaj bi moral pomagati zgraditi lepo cerkev, če to ne spremeni mojega "slabo živiš."

Skupno delo za skupno dobro lahko dejansko naredi razliko.
Ljudje končno začenjajo slišati svoje sosede. Ljudje razumejo, da se da s skupnimi močmi narediti veliko. In potem vsi skupaj začnejo pritiskati na oblasti za rešitve za potrebe podeželja. In duhovniki, mimogrede, tudi pogosto prispevajo k temu s svojo avtoriteto - obračajo se na posvetne avtoritete, jim prisluhnejo.
In potem se v vasi obnovi Kulturni dom in uredi spomenik padlim sovaščanom. Glavna stvar je imeti prostor, od koder lahko začnete to štafeto dobrote. In gradnja cerkve služi kot izhodišče.

Imam poseben, zelo nov primer - vas Beregaevo, okrožje Teguldetsky, regija Tomsk. Tam je letos po izgradnji cerkve skoraj že zgrajen Dom kulture. In katastrofalno umirajoča vas, kjer je pred temi dogodki delovala le šola, je zdaj spet zaživela in se okrepila. Obstaja še en primer, kako so pred nekaj leti v vasi Zorkaltsevo v regiji Tomsk župljani tamkajšnje cerkve skupaj z drugimi sovaščani in pod vodstvom duhovnika iz lokalne, nedavno zgrajene cerkve, postavili spomenik svojemu rojaku. rojakov, padlih na frontah velike domovinske vojne ob cerkvi. In zdaj vsako leto v začetku maja, na predvečer dneva zmage, v cerkvi Zorkaltsevo, kot je bilo pričakovano, potekajo spominske slovesnosti za vojne junake in domobrance, ki so dali svoja življenja za našo skupno zmago. In potem pri templju, poleg spomenika, šolarji stražijo pri Večnem ognju. Zelo ganljivo in lepo - mladi stražarji v vojaški uniformi, večni ogenj, cvetje ob spomeniku in pogrebni zvon iz templja. In vse to je postalo mogoče zahvaljujoč dejstvu, da sta nekoč duhovnik lokalne cerkve in Aleksej Zarubin (nekdanji stražar iz Tomska) združila vaščane za sveto stvar.

No, ne boste trdili, da jih je uničila Ruska pravoslavna cerkev))?
In pomaga obnoviti. Kaj je na tem slabega?
Zame naj ljudje verjamejo v kar hočejo, če le to ne škoduje njihovemu zdravju ali zdravju okolice. Glavna stvar je, da ljudje ne goljufajo. Človek - še vedno se sliši ponosno. In v krščanstvu je to neizpodbitno – človek je ustvarjen po božji podobi in podobnosti. Vidite, kako visoko je letvica zaupanja. Po podobi in podobnosti vsemogočnega, inteligentnega in ljubečega Stvarnika vseh svojih otrok. Ne nekakšna opica)) Še vedno se morate prilagoditi božji podobi. No, ali pa si vsaj prizadevajte za to - za racionalnost in ljubezen.
Goran, hvala za pogovor, bilo je zanimivo. Tekel bom, da nahranim družino, ne zamerite mi. Dober večer!

Oprosti ker se vmešavam, lahko vprašam: Mira, o kateri vasi (z rehabilitacijskim centrom za odvisnike) govoriš?

Dober dan!
.
> ArtemBoo 25. september 2016 18:30
.Moje osebno mnenje je, da država bolj potrebuje vrtce, športne šole in šole s poglobljenim študijem naravoslovja, ne pa cerkva za desetine milijonov rubljev z duhovniki v džipih, ki so postali obrabljeni od svoje duhovne ekskluzivnosti.
.
Naša država potrebuje najprej idejo, temelj, na katerem se gradi ostalo, nato red in razvoj proizvodnje.
.
In šole so že orodje, tako kot cerkve.
.
Za zanimivost primerjajte število diplomantov v isti srednji šoli Novonikolayevsk za leti 1980 in 2013.
.
https://sites.google.com/site/novonikolaevskaaskola/fotogalerei
.
S spoštovanjem do skupnosti, soft2010

Ali ni pri nas sprememba števila maturantov obratno sorazmerna s spremembo števila cerkva in faranov?

Moral bi globlje preučiti statistiko, moj nemirni nasprotnik, preden ji pripenjaš dejstva. Ta demografska luknja zgodnjih 90. let je prispevala k temu, da se je danes število maturantov zmanjšalo. In dejstvo, da rastejo župnije in v cerkvah različnih veroizpovedi, ne samo pravoslavnih, govori le o enem - ljudje v težkih časih potrebujejo oporo za svojo dušo, z vero je mnogim lažje živeti in z vero mnogim življenje dobi pomen. V cerkev lahko pride vsak, ni odvisno od starosti ali izobrazbe. Mimogrede, večkrat sem v cerkvah srečal znance, ki so bili nekoč bojeviti ateisti, kot si ti, ArtemBoo. In zdaj iskreno verjamejo. Morda boste zamudili v matični urad, vendar nikoli ni prepozno, da pridete k Bogu))

ArtemBoo, podpiram te v vsaki besedi

Obstajajo ljudje (strašno veliko jih je)
Čigava življenja so dana tistim
Zasraniti idejo o Bogu
Z vašim služenjem Njemu.
I.Guberman

Ruski značaj v vaših "garikih" se odraža preprosto kot nikjer drugje. "Mačke serejo s sranjem, ne da bi prišle iz sranja" - to je popolnoma o nas. - Zakramentalno vprašanje: zakaj se v sodobnem času niste vrnili v Rusijo?
- Ne bi rad živel v današnji Rusiji. Ne, če bi bili tukaj nebesa, se še vedno ne bi vrnil. Odšel sem in odšel, tam se dobro počutim. Toda živeti v Rusiji danes je preprosto ponižujoče in to traja že kar nekaj let.
Se vam ne zdi, da je Rusija v svetu nekoliko demonizirana?
– Ja, zdi se mi, da je svetu vseeno. No, le da Rusija dobavlja nafto in plin, vendar vedno manj. In to je seveda strašljivo: navsezadnje imajo ljudje, ki niso povsem ustrezni, v rokah jedrsko orožje.
Zakaj tako misliš? Zakaj so obdobja relativne svobode v Rusiji tako kratka?
– V primerjavi s šestdesetimi so bila devetdeseta obdobje neverjetnih svoboščin. Ljudje so začeli odhajati v tujino. Sorodniki so se končno srečali. Obstajala je absolutna svoboda tiska. Država je bila v zelo vznemirjenem in obetavnem stanju. In potem se je Rusija na žalost spet vrnila v svoje običajno stanje suženjstva in to je žaljivo. Demokracija je v Rusiji obstajala le deset let in je ni bilo nikoli več. Težko mi je govoriti o tem, odšel sem leta 1988, devetdeseta poznam samo po tem, kar sem prebral in gledal. Vendar sem razumel, da je takrat nekaj možnosti.
In iz drugega intervjuja: - Torej, zanimivo. Kako dolgo nazaj je postalo ponižujoče živeti v današnji Rusiji?
- Bilo bi zelo mamljivo reči, da šele od časa Putina. Tega ne bom rekel. Toda v poznih 90. letih, morda celo od leta 2000, ko se je začelo nesramno ropanje države - najprej tiho, nato pa povsem odkrito. In potem se je začelo vse mogoče ... Zdaj je bilo sojenje Pussy Riot. Sprašujem se: zakaj niso na ulice stopili odrasli, spolno zreli moški z dvema žogama, ki so za mizo branili svojo moško moč in identiteto? To je pošastno: tri dekleta, smrkavci!

30. novembra je mestno sodišče Asinovsky v regiji Tomsk izdalo sodbo v kazenski zadevi proti 34-letnemu duhovniku, ki je bil spoznan za krivega pedofilije. Duhovnik je dlje časa spolno zlorabljal dva mladoletnika. Zločini so se dogajali celo na pogorišču cerkve.

Sodišče je rektorja templja obsodilo na 10 let zapora v kazenski koloniji s strogim varovanjem. Duhovnemu pastirju je tudi odvzeta pravica do opravljanja dejavnosti, povezanih z delom z otroki, za 15 let. Po odhodu iz kolonije bo duhovniku svoboda omejena še dve leti, poroča uradna spletna stran mestnega sodišča.

Končno je bilo ugodeno tožbenemu zahtevku tožilca za izterjavo denarne odškodnine za premoženjsko škodo od obsojenca v korist oškodovancev.

Kot izhaja iz gradiva kazenske zadeve, je duhovnik ene od vasi okrožja Asinovsky od septembra 2015 do avgusta 2016 večkrat imel spolne odnose s sovaščanom, mlajšim od 14 let. Poleg tega je avgusta 2015 zagrešil spolni napad na drugo dekle. Osumljenemu so odvzeli prostost.

Tisk je še pisal, da je ena od žrtev odraščala v pobožni družini in od 10. leta pela v cerkvenem zboru. Duhovnik je deklico »pazil« tri leta, jo objemal in poljubljal, nato pa jo prepričeval v intimno razmerje. Takrat je bila deklica stara 12 let.

Mati žrtve Luciena R., sodeč po njenih besedah, del krivde za to, kar se je zgodilo, prelaga na svojo hčerko, ki bi lahko "zapeljala duhovnika". Ženska je trdila, da je bila izhodiščna točka za spolne odnose skupni sprehod na "ogled koz", na katerega je dekle odšlo v obleki z "globokim izrezom", je zapisal Moscow Monitor.

Žrtev sama je trdila, da ljubi svojega izprijenega duhovnega očeta. Poskušala je celo pobegniti od doma, da bi si z njim ustvarila družino. Deklica zaradi strahu in zadrege ni nikomur povedala, kaj se dogaja, potem pa je sestri povedala o tesnem odnosu z opatom, vse pa je povedala svoji materi.

Nato je poškodovana deklica svojim sorodnikom povedala, da je opat v tempeljskem kaminu uredil sobo za obiske z njo in jo prepričal, da je tja prihajala tudi, ko je bila njegova žena doma. "Mama je zgoraj zadolžena za otroke, on pa je spodaj z Leno v kaminu na kavču. Počasi jo je kvaril s pogovori in dotiki. Pred dvema letoma sta začela to razmerje - spolno razmerje," je povedala mati otroka. žrtev Lucien.

Po njenih besedah ​​je duhovnik "pokazal zanimanje" za njeno drugo hčerko Nastjo in deloval bolj vztrajno. "Z njo je bil bolj grob: celo davil jo je, jo poskušal siliti. A Bog jo je vzel," je dodala verujoča mati.

Med preiskavo duhovnik ni priznal krivde. Maja 2017 je bilo zbrano gradivo predano sodišču. Domnevnemu pedofilu je grozila kazen 20 let zapora. Obtožen je bil 3. dela čl. 134 ("Spolni odnos z osebo, ki je dopolnila dvanajst let, vendar še ni dopolnila štirinajst let") in odstavek "a" 3. dela čl. 132 ("Nasilna dejanja spolne narave, storjena proti mladoletniku") Kazenskega zakonika Ruske federacije. Pred tem je škofija Tomsk duhovnika odstranila iz službe in ga odstranila z mesta rektorja ene od cerkva v okrožju Asinovsky. Nato je bilo ugotovljeno, da je bil predstavnik duhovščine med preiskavo odstranjen iz vodenja črede. Škofija je obljubila, da bo obtoženemu odvzela prostost in mu trajno prepovedala službovanje, če se mu dokaže krivda, piše