Najbolj vroče človeško čustvo. Vrste človeških čustev in občutkov

Gnus in prezir 285

Ker človek svoj prezir obrne proti ljudem (ali sebi), je v tem čustvu zelo težko najti kaj pozitivnega ali prilagodljivega. Možno je, da prezir služi konstruktivnim namenom, ko je usmerjen proti tistim, ki si ga resnično zaslužijo: tistim, ki so odgovorni za grabežljivo uničevanje naravnih virov, onesnaževanje okolja, povečan kriminal, ki izvajajo nemoralna dejanja, zatirajo druge ljudi, podpihujejo vojne in konflikte. . Možno je tudi, da je prezir sredstvo za krepitev družbenih norm in skupinskega konformizma. Oseba, ki ne upošteva družbenih norm in nenehno izkazuje deviantno vedenje, si lahko prisluži prezir ljudi. Če ta prezir deli večina skupine, potem postane močno sredstvo pritiska na posameznika – slednji bodisi sprejme skupinske norme ali pa je iz skupine izgnan. V primerih, ko deviantno vedenje vključuje kršitev pravnih ali moralnih standardov ali je škodljivo za zdravje osebe same in ljudi okoli nje, so izrazi prezira s strani skupine povsem upravičeni in lahko koristni. Oseba, ki je predmet javnega zaničevanja, se lahko sramuje in sram, kot bomo videli v 15. poglavju, je lahko motivacija za samoizboljšanje.

Negativni pomen čustva prezira je očiten. Prezir je nujen element vsakega predsodka, tudi rasnega. Od treh čustev, ki sestavljajo triado sovražnosti (jeza, gnus, prezir), je prezir najbolj zahrbtno in najhladnejše čustvo. Če je oseba jezna<вскипает>in čuti močan impulz za dejanje, potem prezir povzroči hladnost in odmaknjenost, ki lahko postane osnova zvijačnosti in prevare. Čustvo prezira vodi v depersonalizacijo predmeta prezira, zaradi česar se ga dojema kot nekaj.<недочеловеческое>. Prav zaradi teh lastnosti je prezir pogosto motiv za pomore in množično iztrebljanje ljudi.

Na žalost so vojaki v vojski še vedno vzgojeni v duhu prezira do sovražnika. Naučeni so razosebiti sovražnika in zagotoviti, da lahko vojak z lahkoto ubije. Vendar pa lahko takšno razvrednotenje človeškega življenja vodi v iztrebljanje civilnega prebivalstva - žensk, starejših ljudi, otrok. Kako, če ne s prezirom, razložiti nesmiselno iztrebljanje številnih nedolžnih, brez obrambe, do katerega pogosto prihaja med vojaškimi spopadi?

V naši družbi, tako kot v večini drugih na Zemlji, se prezir pogosto kaže v zelo zahrbtnih oblikah. Ker je prezir vedno povezan z razvrednotenjem in depersonalizacijo, je pod njim različni predsodki in predsodki - rasni, razredno-socialni, razredno-ekonomski, etnični, verski, spolni.

Zgodovina človeštva pozna veliko primerov, kako rasni in etnični predsodki vodijo v zatiranje celih ljudstev, v odvzem številnih pravic in privilegijev. Predsodki belcev do pripadnikov črne rase so slednje stali številnih osebnih in socialno-ekonomskih prikrajšanosti. Odprava suženjstva v ZDA leta 1864 je bila le začetek dolgega in težkega boja proti diskriminaciji črncev.

Niso bili samo temnopolti Afričani zasužnjeni. Egipčani so zasužnjili Izraelce, Grki - Egipčane, Rimljani - Grke; ta niz se lahko nadaljuje v nedogled, zmagovalci so vedno zasužnjili premagane. Doslej zmaga pomeni premoč, poraz pa podreditev in odvzem pravic. Zmagovalec se do poraženca obnaša prezirljivo, poraženec doživlja sramoto in ponižanje.

Vendar ima vse svojo ceno in za vse je treba plačati. Če človek svoje življenje napolni s prezirom, plača za to s svobodo misli. Prezir in predsodki, ki jih povzroča, omejujejo um in nam ne dovolijo, da bi življenje zaznali v vsej njegovi polnosti in bogastvu. Nekdo, ki nenehno doživlja prezir, pa živi s kroničnim občutkom sramu ali v stalnem pričakovanju le-tega, kar vodi v zmanjšano samopodobo in občutek manjvrednosti. Za svoje predsodke moramo neizogibno plačati, čeprav se to plačilo zgodi tiho in njegove posledice niso vedno očitne. Žrtve predsodkov so v še toliko težjem položaju, ker se nenehno zavedajo stigme manjvrednosti, s katero jih je zaznamovala družba.

RAZLIKE MED SOVRAŽNOSTJO IN AGRESIJO

Glavni namen tega razdelka je prikazati razlike med sovražnostjo in agresijo ter podati nekoliko bolj specifično definicijo agresije, kot jo običajno najdemo v znanstvenih spisih. Glavna razlika med enim in drugim je v tem, da je sovražnost sestavljena iz afektivnega doživljanja (čustev, občutkov) in afektivno-kognitivne naravnanosti, agresija pa iz dejanj, katerih cilj je povzročanje škode.

Sovražnost je kompleksna afektivno-kognitivna lastnost oziroma osebnostna naravnanost. Sovražnost sestavljajo različna čustva, nagoni in afektivno-kognitivne strukture, ki medsebojno delujejo. Od čustev v kompleksu sovražnosti so najpomembnejša čustva jeze, gnusa in prezira. Sovražnost vključuje tudi nagone, medčustvene interakcije in precej pogosto ideje in fantazije, povezane s povzročanjem škode objektu sovražnosti. Takšne podobe in fantazije ne vsebujejo nujno resničnega namena povzročiti škodo objektu. Sovražnost ima izkustvene in ekspresivne komponente, vendar ne vključuje besednih ali fizičnih dejanj. Čustva jeze, gnusa in prezira vplivajo na zaznavne procese in spodbujajo nastanek podob in misli, ki so skladne z afektom, kar povzroči sovražnost. Ker sovražnost odraža negativna čustva (na primer z izražanjem jeze), lahko povzroči škodo tistim, proti katerim je usmerjena, vendar je ta škoda predvsem psihična.

V okviru teorije diferencialnih čustev definiramo agresijo kot sovražno dejanje ali vedenje. Agresija je fizično dejanje, ki ga včasih lahko sprožijo in vzdržujejo čustva, ki so del kompleksa sovražnosti; storjeno je zato, da bi drugemu (ali sebi) povzročil škodo, ga užalil. Koncept<физический акт>vključuje fizična in verbalna dejanja. Povzročena škoda je lahko psihična in fizična (udarec v telo ali udarec v ponos). Prav tako je bolečina, ki jo povzroči agresivno dejanje, lahko fizična ali psihična. Agresijo običajno motivirajo sovražnost ter podobe in fantazije, ki jih ustvarja, lahko pa ima tudi nasprotni učinek na sovražnost, jo oslabi ali okrepi. Tako obravnavamo sovražnost kot kompleksno motivacijsko stanje, agresijo pa kot vedenje, ki ga določa to stanje.

Konceptualna paradigma, ki jo začrtata ti definiciji, nakazuje, da kljub podobnosti izražanja (pantomimskega in glasovnega) sovražnost še ni agresija, saj je slednja opredeljena kot fizično dejanje, ločeno od čustvenega procesa. Vendar čustveno izražanje lahko odraža jezo, gnus in prezir ter tako lahko povzroči čustveno in psihološko škodo. Posledično sovražnost (izraz afekta) tako kot agresija zahteva regulacijo in nadzor. Razumevanje razlik med sovražnostjo (afekti, kognitivne strukture, izražanje afekta) in agresijo (dejanja, katerih cilj je povzročanje škode) lahko pomaga razviti bolj subtilne tehnike za nadzor teh pojavov.

Verbalne reakcije (na primer preklinjanje), usmerjene proti drugi osebi, zavzemajo vmesni položaj med izražanjem čustev in fizičnim dejanjem. So vrsta motoričnega dejanja, vendar je škoda, ki jo povzročijo, izključno psihična (kot pri sovražnosti). Verbalni napadi so več kot izraz čustev (ob predpostavki, da je izražanje sestavni del čustev); so posledica čustev in ne njihova sestavina. Zato je sovražno verbalno delovanje pravilneje obravnavati kot obliko agresije.

Afektivni vzorci v situacijah jeze, gnusa, prezira in sovražnosti

Študije, podobne študiji čustva žalosti in afektivnega vzorca depresije, so bile izvedene za osnovna čustva jeze, gnusa in prezira ter fenomen sovražnosti. Profili čustev, pridobljeni z uporabo standardnega SDE za situacije sovražnosti, jeze, gnusa in prezira, so predstavljeni v tabeli. 12-3. Ti rezultati se nekoliko razlikujejo od afektivnih profilov žalosti in depresije. Če se slednji bistveno razlikujejo med seboj in od profilov vseh drugih temeljnih čustev, potem so se profili čustev, dobljeni za namišljene situacije sovražnosti in jeze, izkazali za skoraj enake. Poleg tega sta se profila situacij gnusa in prezira, z izjemo pričakovane razlike v indikatorjih ključnega čustva (tistega, ki je naveden v navodilih), izkazala za zelo podobna profiloma sovražnosti in jeze.

Od štirih profilov je najbolj specifičen profil situacije prezira. Če vzamemo vsoto rezultatov jeze, gnusa in prezira kot skupni rezultat sovražnosti, ugotovimo, da je najnižji v situaciji prezira. To je predvsem posledica dejstva, da situacija prezira povzroča bistveno manj jeze kot situacije sovražnosti in jeze ter nekoliko manj v primerjavi s situacijo gnusa. Za profil prezira so značilne še nekatere druge značilnosti. V primerjavi z ostalimi tremi profili ima nižje ocene stiske in strahu. Tudi kazalniki občutkov krivde in zadrege v situaciji prezira so nekoliko nižji kot v drugih situacijah. Nasproten vzorec najdemo pri indikatorju veselja, ki ima največjo vrednost v situaciji prezira. Če v situacijah sovražnosti, jeze in gnusa veselje skoraj ni omenjeno, potem v situacijah prezira njegov kazalnik znatno presega minimalno vrednost 3,00.

Tabela 12-3

Čustveni profili za namišljene situacije sovražnosti, jeze, gnusa in prezira*

Emotion; Situacija (sovražnost (n=213); jeza (n=30); gnus (n=33); prezir (n=37)).

jeza; 12,46; 12,53; 10,39; 9,86; Prezir; 10,28; 10,60; 9,88; 10,49; gnus; 10.05; 10,97; 10,70; 9.19; žalost; 8,99; 9,33; 8,97; 7,78; obresti; 8,58; 8,93; 7,79; 8,68; Začudenje; 7,66; 7,87; 7,09; 6,62; strah; 5,62; 5,97; 5,27; 4,89; krivda; 5,42; 6,33; 5,33; 5,00; zadrega; 4,64; 4,57; 4,61; 4,08;

veselje; 3,43; 3,80; 3,70; 5,16;

*Kazalniki povzeti po<Шкалы дифференциальных эмоций>, največji indikator 15, najmanj - 3.

Zaključek se seveda nakazuje, da je manj verjetno, da bo situacija prezira spodbudila osebo k agresiji kot situacije jeze in gnusa. Če je ta ugotovitev pravilna, je prezir najmanj nevarno čustvo v triadi sovražnosti. Vendar pa natančna analiza čustvenega profila situacije prezira razkrije nekatere dejavnike, ki so v nasprotju s tem sklepom, in sicer: v situaciji prezira se v primerjavi z ostalimi tremi situacijami aktivira manj žalosti, krivde in strahu, tj. čustva, ki služijo kot zaviralci agresije. Poleg tega je situacija prezira v nekem smislu koristna in celo prijetna: oseba, ki doživlja prezir in ga izraža v vedenju, se počuti povsem zadovoljivo.

Ko govorimo o jezi, pogosto uporabljamo metafore, kot je npr<пламя гнева>, <накал гнева>itd., in niso naključni. Obraz jezne osebe postane rdeč; dobesedno jezo<обжигает>oseba. Agresivnost, do katere pogosto vodi jeza, je najverjetneje posledica visoke intenzivnosti čustvenega doživljanja in visoke stopnje mobilizacije posameznikovih energetskih virov. Prezira, nasprotno, najbolj<холодной>čustvo v triadi sovražnosti, a prav zato, ker ga spremlja razvrednotenje predmeta prezira, odtujenost od njega, je prav v situacijah prezira velika verjetnost zagrešitve.<хладнокровной>agresija.

V tabeli Slika 12-4 prikazuje, da so nagoni in afektivno-kognitivne usmeritve del vzorca sovražnosti. Kot smo pričakovali, so se v situaciji sovražnosti kazalci energije (moči), egoizma in skepticizma bistveno povečali, kazalniki umirjenosti (uravnovešenosti) in spolnosti pa so se opazno zmanjšali. (V profilih več preiskovancev je prišlo do porasta spolnosti; ti preiskovanci so opisali situacije, v katerih so doživljali sovražnost do osebe nasprotnega spola.) Podatki v tabeli. 12-4 jasno kažejo, da je sovražnost kompleks čustev, nagonov in afektivno-kognitivnih usmeritev.

Tabela 12-4

Afektivni profil za namišljeno situacijo sovražnosti*

Lestvica; Vrednost.

jeza; 13,34; Prezir; 12,73; gnus; 11,48; žalost; 8,57; sila; 9,48; Skepticizem; 8,27; Egoizem; 7,16; strah; 6,04; Družabnost; 5,14; krivda; 5,09; Spolnost; 3,64; umirjeno; 3,66;

*Po modificiranem SDE (dodatne lestvice: moč, skepticizem, egoizem, družabnost, spolnost, umirjenost): maksimalni indikator je 15, minimalni 3.

Rezultati te študije so potrdili našo domnevo, da so sovražna čustva, ki povečujejo verjetnost agresije, prisotna v profilih najrazličnejših čustveno pomembnih situacij. Nadaljnja analiza podobnosti in razlik, ki obstajajo med čustvenimi profili različnih situacij, nam bo pomagala bolje razumeti motive, ki so podlaga za agresivno vedenje.

Vrstni red čustev v situaciji sovražnosti je enak za moške in ženske. Ženske imajo v primerjavi z moškimi nekoliko višje stopnje čustev jeze, gnusa in prezira, poleg tega pa moške bistveno prekašajo glede žalosti in presenečenja. Visok rezultat za žalost nakazuje, da v sovražnem položaju ženske aktivirajo eno od tistih čustev, ki služijo kot zaviralci agresije.

Preučevanje čustva gnusa nam daje veliko dragocenih informacij o nekaterih bistvenih značilnostih človeških čustev na splošno. Prvotna in najbolj očitna funkcija gnusa je, da motivira izogibanje snovem neprijetnega okusa ali potencialno nevarnim snovem. Že sam obrazni izraz gnusa v svoji prototipični obliki deluje kot instrumentalna reakcija zavračanja, saj se kaže v odstranjevanju predmetov neprijetnega okusa iz ustne votline.

Izražanje gnusa posreduje filogenetsko najstarejši del centralnega živčnega sistema – možgansko deblo. Opazimo ga tudi pri ljudeh, ki trpijo zaradi disfunkcije možganskih hemisfer. Eksperimentalni podatki o nevrofizioloških mehanizmih, na katerih temelji obrazna mimika gnusa, podpirajo našo hipotezo, da je osnovno čustveno izražanje prirojeno in univerzalno. Potrjujejo tudi našo domnevo, da so čustva posledica nevrokemičnih procesov in niso odvisna od stopnje razvitosti kognitivnih struktur. Seveda se, ko odraščamo, naučimo doživljati odpor do najrazličnejših predmetov, vključno z idejami in celo lastnimi<Я>.

Ena teorija gleda na gnus zgolj kot<пищевая>čustvo, ki se lahko aktivira le z idejo, da je hrana okužena ali strupena. Ta pristop strogo povezuje izkušnjo gnusa s kognitivnimi sposobnostmi (zmožnostjo razumevanja same ideje).<зараженности>), ki se pri posamezniku razvijejo ne prej kot pri sedmih letih. Kljub svojim omejitvam nam ta pristop daje osnovo za razumevanje čustveno-kognitivnih odnosov in naučenih čustvenih odzivov.

Čustvo prezira je povezano z občutkom večvrednosti. Težko je govoriti o prednostih ali pozitivnem pomenu tega čustva. Le domnevamo lahko, da je z evolucijske perspektive prezir deloval kot nekakšno sredstvo za pripravo posameznika ali skupine na srečanje z nevarnim nasprotnikom. Še danes vojakom v vojski vcepljajo prezir do morebitnega sovražnika, namerno razčlovečijo njegovo podobo, verjetno zato, da bi vojaki, prežeti z občutkom lastne večvrednosti, v boju pokazali več poguma in zlahka uničili sovražnika. Morda je prezir primeren občutek, ko je usmerjen proti tako grdim družbenim pojavom, kot so izčrpavanje naravnih virov, onesnaževanje okolja, zatiranje, diskriminacija, kriminal.

Negativni vidiki čustva prezira so precej očitni. Vsi predsodki in t.i<хладнокровные>umore poganja prezir.

Situacije, ki aktivirajo jezo, pogosto hkrati aktivirajo čustva gnusa in prezira. Kombinacijo teh treh čustev lahko štejemo za triado sovražnosti. Vendar je treba sovražnost razlikovati od agresivnega vedenja. Sovražna čustva povečajo verjetnost agresije, vendar ne vodijo nujno do nje. Oseba, ki doživlja sovražna čustva, morda ne bo pokazala agresije. Nasprotno pa se lahko obnašate agresivno, ne da bi izkusili sovražnost.

ZA NADALJNJE BRANJE

Ekman P., Friesen W. V. Nov pankulturni obrazni izraz čustev. - Motivacija in čustva, 1986,10,159-168.

Dokazi iz medkulturnih študij o univerzalnosti grimase prezira.

Fallon A. E., Rozin P., Pliner P. Otrokova zasnova hrane: razvoj zavračanja hrane s posebnim poudarkom na gnusu in občutljivosti na kontaminacijo - Child Development, 1984, 55, 566-575.

Pojav gnusa v povezavi z zavračanjem hrane in konceptom<грязь>.

Izard S. E., Haynes O. M. O obliki in univerzalnosti izraza prezira: Izziv Ekmanovi in Friesnovi trditvi o odkritju - Motivacija in čustva, 1988, 12(1), 1-16.

Dokaz o številnih načinih izražanja prezira z obrazno mimiko v različnih kulturah.

Rosenstein D., Oster N. Diferencialni odzivi obraza na štiri osnovne okuse pri novorojenčkih. - Razvoj otroka, 1988, 59 (6), 1555-1568.

Objektivna analiza obrazne mimike novorojenčkov (vključno z obrazno mimiko prezira) kot odgovor na štiri osnovne okuse.

Rozin P., Fallon A. E. Pogled na gnus. - Psihološka revija, 1987, 94(1), 23-41.

Predstavljena je teorija o nastanku gnusa (opredeljenega kot čustvo, povezano z okusom). Upoštevana je vloga koncepta<грязь>z zavračanjem hrane in gnusom. Predlaga se model, ki pojasnjuje odzive na pridobljena čustva ter razvoj afektivno-kognitivnih struktur (odnos med čustvi in zavestjo).

SteinerJ. E. Človeški gustofacialni odziv. - V: /. F. Bosma (ur.). Četrti simpozij o ustnem občutku in zaznavanju. - Rockville, MD, ZDA Ministrstvo za zdravstvo, šolstvo in socialno varstvo 1973.

Dokazano je, da se predeli živčnega sistema, odgovorni za izražanje gnusa, nahajajo v evolucijsko zelo starodavnih subkortikalnih predelih možganov. Predstavljena so opazovanja dojenčkov, rojenih s patologijami možganske skorje.

STRAH IN TESNOBA

Strah je čustvo, o katerem mnogi ljudje razmišljajo z grozo. Pred nekaj leti je Izard (1971) izvedel študijo, ki je preučevala odnos predstavnikov različnih držav (ZDA, Anglije, Nemčije, Švedske, Francije, Grčije in Japonske) do različnih čustev. Odgovore moških in žensk iz teh sedmih držav smo analizirali ločeno.Večina anketirancev je odgovorila na vprašanje<Какой эмоции вы больше всего боитесь?>imenovano čustvo strahu. Morda ravno zato, ker čustvo strahu samo po sebi povzroča grozo, ga doživljamo precej redko. Ljudje, ki smo jih anketirali, so veliko pogosteje kot strah poročali o izkušnjah žalosti, jeze, gnusa, prezira in celo sramu.

ZNAČILNOSTI STRAHU

Pa vendar je strah resničen del našega življenja. Človek lahko doživi strah v različnih situacijah, a vse te situacije imajo eno skupno stvar. Človek jih čuti in zaznava kot situacije, v katerih je ogrožen njegov mir ali varnost. Jane je izkusila strah, pomešan z jezo in drugimi čustvi, pri 16 letih, ko sta se njena starša ločila.

Največ ogorčenja in zamere mi je verjetno povzročilo to, da me starši zdaj skoraj niso opazili. Še posebej oče. Zdelo se je, da je pozabil, da imam ušesa, da slišim vse tiste pogovore, ki očitno niso bili namenjeni meni, da trpim, me strašijo. Bilo me je strah, saj nisem vedel, kaj naj pričakujem. Je res ločitev? Vsakič, ko sem pomislila na to, sem bila pripravljena na jok. Zdelo se mi je, kot da se mi sesuje vse življenje, da če se bosta starša ločila, ju bom enostavno izgubila.

Naslednji odlomek iz Janeine zgodbe opisuje enega najpogostejših vzrokov za strah. Ta razlog je negotovost. Družina, ki je vzgajala Jane, se je razpadala pred njenimi očmi. Jane se je počutila, kot da izgublja svoje korenine, kar ji je dalo občutek izgube nadzora nad situacijo – enega tistih občutkov, ki so značilni za izkušnjo strahu.

Iz New Jerseyja sem odšel na Univerzo v Delawareu, saj sem vedel, da se morda ne bom mogel vrniti domov. Mama je rekla, da se bosta septembra morda s sestro preselili v drugo stanovanje. Poskušal sem ne razmišljati o tem, ker je bilo neznosno vedeti, da bo moj dom, hiša, v kateri sem odraščal, postal tujec, da bodo v njem živeli drugi ljudje. Od vseh čustev, ki sem jih takrat doživela, je bilo verjetno najmočnejše čustvo strahu. Čutil sem občutek negotovosti glede prihodnosti. Zdelo se mi je, da življenje z menoj ravna preveč kruto, nisem vedel, kaj me čaka v naslednjih štirih letih in kje bo sedaj moj dom.

Jane je izgubila občutek varnosti in zaupanja v prihodnost, zdelo se ji je, da je izgubila nadzor nad svojim življenjem. Občutek negotovosti je eden od osnovnih vzrokov za strah, saj ga človek doživlja kot grožnjo.

Intenzivna izkušnja strahu se dolgo spominja. Verjetno vam ne bo težko poimenovati dogodkov iz otroštva, ko ste bili nečesa zelo prestrašeni - najverjetneje se jih spominjate tako živo, kot da bi se zgodilo včeraj. Nastavitve in predmeti, povezani s to otroško izkušnjo strahu, so lahko za vas še vedno čustveno pomembni. Ljudje s fobijami bolje kot drugi vedo, kako močan strah lahko v človeku povzročijo določeni predmeti, dogodki ali situacije in kako težko se je tega strahu znebiti, tudi če je popolnoma neutemeljen. Problem obvladovanja čustva strahu, zlasti v primeru fobij, ostaja v znanosti o človeškem vedenju še vedno nerešen.

Zmaga nad fobijo je pogosto nemogoča brez pomoči usposobljenega strokovnjaka - psihologa ali psihiatra. Vsak pa lahko obvlada preproste tehnike, s katerimi se lahko nauči obvladovati svoj strah, o njih pa bomo govorili kasneje.

Ali želite izvedeti resnico o sebi ali o tistih okoli vas? Ali želite razumeti, kaj vas žene vsako sekundo vašega življenja? Spoznajte človekova najmočnejša čustva, ki določajo njegove navade, vedenje in življenje.

Ponos- močan občutek, izražen v žeji po samospoštovanju. Lahko te dvigne v nedosegljive višave, lahko te vrže v samo brezno. Z njo lahko cvetiš kot rajska roža, z njo pa lahko oveneš. V različnih družbenih krogih zbuja različne odzive: v visokih krogih, v športnem okolju, v poslu - lahko povzroči občutek spoštovanja do osebe; med običajnimi ljudmi, ljudmi ortodoksnega prepričanja, lahko vzbudi vrsto občutkov od pomilovanja do odkrite sovražnosti. Trenutno se aktivno promovira. Barva – rdeča.

Jeza- slepi občutek, ki človeka požene v blaznost zaradi očitne krivice do njega, nezmožnosti odprave te krivice. Jeza ima dva odtenka: prvi je destruktivne narave (lahko povzroči škodo drugim, celo umor); drugi je konstruktiven - če se v procesu doživljanja čustva doseže pozitiven rezultat (tukaj lahko navedemo živahen primer vedenja matere med obleganjem Leningrada: mati in majhen otrok sta v vasi nedaleč iz mesta, skozi katerega poteka železniška proga. Vlak vozi po železniški progi z veliko hitrostjo ". Če želite priti iz vasi v mesto po pomoč, morate priti na ta vlak. Vlak ne bo ustavi se. Mati se odloči skočiti na tirnice in zapre pot vlaku. Vlak se ustavi s škripanjem zavor in strojevodja preklinja, mati in otrok se vkrcata na vlak). Barva je ognjena.

lenoba- rana duše, ki določa celotno življenje osebe, ki jo trpi. Lenoba je primerljiva z lepljivo mrežo, ko se vanjo ujamete, bo trajalo dolgo in boleče, da se izvlečete. Lenoba povzroča številne manjše razvade - laž, brezdelje, razdražljivost, pretirano uživanje hrane. Lenoba je lahko povezana s kompleksi iz otroštva, strahom pred odgovornostjo in pomanjkanjem volje. Lahko se zdravi s silo volje, z veliko željo. Včasih je motor napredka, med katerim nastajajo novi predmeti, ki poenostavljajo življenje. Barva – vijolična.

Potrtost- zatiralski občutek melanholije, ki ga spremlja samopomilovanje in igranje žrtve. Lahko je želeno trajno stanje pri lenih ljudeh, trajno pri ljudeh, ki doživljajo močan stres. Zdravi se z zdravili - od ljudskega baldrijana do psihotropnih zdravil; duševno - od usposabljanja do stika s strokovnjaki; duhovno – s prenosom doživetij v področje mistične izkušnje. Nekonvencionalne metode zdravljenja z vprašljivimi rezultati - alkohol, prepovedane droge, številni odnosi s partnerji z vprašljivimi moralnimi načeli. Barva - bledo modra.

Zakaj se je David Vitter, ameriški senator s štirimi otroki, zapletel v dvomljivo afero z visoko plačanimi prostitutkami?

Zakaj se je Michael Vick, nadarjeni branilec, zapletel v ostudni svet pasjih bojev? Zakaj se je Bill Clinton, Rhodesov štipendist, šestkratni guverner in predsednik ZDA, pri 46 letih zapletel s pripravnico v Ovalni pisarni?

To niso samo primeri moških, ki se slabo obnašajo. Spomnite se Lise Novak – Nasine astronavtke, poročene – naj bi se peljala iz Houstona v Orlando (policisti pravijo, da se je zavila v plenice, da se ji ne bi bilo treba ustaviti na stranišče), da bi ugrabila svojo tekmico iz ljubezenskega trikotnika.

Ko se zgodijo takšne škandalozne zgodbe, zmajemo z glavo in vprašamo: "Kaj so mislili?"

Ta občutek skepticizma je deležen vse več pozornosti v različnih študijah. Ne gre za to, da ljudje težko razumejo ali nimajo dovolj empatije do tistih, ki počnejo norosti. Težko si predstavljajo, kako bi se sami obnašali v takih situacijah, ko pridejo v poštev močni ljudje čustva.

Raziskovalci so ugotovili, da " hladno"Čustvena stanja so ločena od "vročih" čustvenih stanj z velikim duševnim prepadom. Ko ne občutimo lakote, žeje ali spolne želje, težko razumemo, kako lahko ti dejavniki vplivajo na naše vedenje. Tudi, ko smo navdušeni ali jezni, težko razmišljamo o posledicah našega vedenja, ki se zdijo očitne, ko smo v hladnem čustvenem stanju.

Witter je na primer konec junija zahteval uvedbo izobraževalnega programa, namenjenega abstinenci: »Izkazalo se je, da ti programi bistveno zmanjšajo tveganje za zunajzakonsko nosečnost in spolno prenosljive bolezni, najstnikom pa pojasnjujejo, da abstinenca od seksa pred poroko in zvestobe po njem je najboljša pot do zdravja in sreče," je dejal.

Nekaj več kot dva tedna pozneje je Witter prosil za odpuščanje za "hud greh" iz svoje preteklosti, potem ko je bila njegova telefonska številka najdena med seznami neke Madame D.C. Kaj je to? Hinavščina? mogoče. Toda glede na rezultate študije politik Witter stranko prostitutk Witter razume enako težko kot vsi ostali.

"Navadno pretiravamo z močjo volje," pravi George Loewenstein, profesor ekonomije in psihologije na univerzi Carnegie Mellon. Preučeval je fenomen vročih in hladnih čustvenih stanj in, presenetljivo, številne rezultate vpliva vrzeli, ki ju ločuje.

Številne samoobljube, povezane z zdravjem, so na primer dane, ko je ljudem hladno. In čeprav se morda psihično zavedajo hrepenenja po krompirjevem čipsu ali cigareti, si ne predstavljajo, kako globoka je lahko ta želja – zato večina teh obljub ne vzdrži nadzora.

Nekoč je psiholog Louis Giordano med izvajanjem tečaja zamenjave heroina z buprenorfinom pri odvisnikih od heroina po petih dneh ponudil denar ali dodatno dozo.

Izkazalo se je, da ko je vprašal odvisnike, tik preden so dobili rešitev – ko je bilo njihovo hrepenenje največje – so dodatni odmerek cenili več kot dvakrat bolj kot tisti, ki so pravkar vzeli buprenorfin. Tisti, ki so hrepeneli, so se globoko zavedali, kako veliko bodo kasneje potrebovali dodatno dozo; tisti, ki so bili siti, pa so precenili lahkotnost, s katero bi zdržali brez dodatnega odmerka.

Podoben primer se je zgodil, ko je raziskovalec raka Maurice Slevin anketiral zdravstvene delavce o tem, ali bi sprejeli naporno kemoterapijo, da bi si podaljšali življenje le za nekaj mesecev. Manj kot eden od desetih je rekel, da se splača – zadevo so ocenjevali v hladnem stanju. Ko je isto vprašanje zastavil pravim pacientom – umirajočim, ki so bolni – jih je skoraj polovica odgovorila, da je že nekaj dodatnih tednov življenja vredno potrpeti bolečo kemoterapijo.

Vrzel v empatiji med vročimi in hladnimi stanji, pravi Loewenstein, lahko tudi pojasni, zakaj številnim obolelim ni v celoti pomagano obvladati svoje bolečine. Svojo agonijo doživljajo globoko v sebi; zdravniki, ki hladno ocenjujejo z

Seminar št. 16. Čustva in občutki v človeških odnosih

1. Čustva: pojem, lastnosti, funkcije.

2. Mesto čustev v sistemu duševnih procesov.

3. Čustva, občutki, strasti, afekti, stres: podobnosti in razlike.

4. Vpliv čustev na našo psiho.

5. Metode samoregulacije.

Osnovni pojmi: pričakovanje, privlačnost, pripadnost, vpogled, pantomima, frustracija, empatija, čustvena labilnost .

Praktične naloge za seminar*:

Problem 1○. Iz teh konceptov zgradite logično serijo, tako da je vsak predhodni koncept splošen (splošnejši) glede na naslednje.

Veselje, razmišljanje, občutek, psiha, veselje.

Problem 2○. Dopolnite manjkajoče besede v naslednjih izjavah.

Čustva so ... refleksija v obliki izkušenj ... in ... proces in rezultati praktične dejavnosti.
Čustveni procesi in stanja v življenju organizma opravljajo... , ... , ...-... funkcije.
V antiki so čustvene procese obravnavali kot posebno vrsto... .
Biološka teorija čustev povezuje čustva z... .
Po James-Langejevi teoriji so temeljni vzroki čustvenih stanj ... spremembe, ki se dogajajo v telesu.
Cannon-Bardova teorija navaja, da so čustvena doživetja in njim ustrezna... ...generirana z... .
V teoriji kognitivnih ... L. Festingerja se pozitivna čustvena izkušnja pojavi, ko so resnični rezultati dejavnosti ... pričakovanja, negativna pa - v pogojih njihove neskladnosti.
S. Freud je ugotovil, da ob napačni razlagi ali... čustvih njihova motivacijska moč vodi do... vedenja.
K. Izardova teorija diferencialnih čustev obravnava temeljne... kot osnovne strukture... .
Po S. L. Rubinsteinu čustva kot oblika manifestacije ... osebnosti delujejo kot notranja ... dejavnosti.
... izhaja iz razmerja med pozitivnimi ali negativnimi rezultati dejanja in ..., ki je prvotna motivacija.
Po A. N. Leontievu čustva neposredno odražajo odnos med ... in spoznanjem, ki jim ustreza ... .
Po informacijski teoriji je čustvo ... človeški ali živalski možgani nekega dejanskega ... , ... zadovoljstva, ki ga možgani ocenijo na podlagi genetskih in predhodno pridobljenih individualnih izkušenj.

Problem 3○. Med ponujenimi možnostmi izberite pravilen odgovor.

Po K. Izardu temeljna čustva... a) tvorijo glavni motivacijski sistem; b) zagotavljajo afektivno-kognitivno interakcijo; c) uravnavajo delovanje homeostatskega sistema; d) reguliran z razumom; e) vsi odgovori so pravilni; f) vsi odgovori so nepravilni.

Anksioznost je kompleks čustev... a) žalost; b) gnus; c) prezir; d) plašnost? e) vsi odgovori so pravilni; f) vsi odgovori so nepravilni.
Ljubezen je kompleksen občutek, ki vključuje... a) romantično razmerje; b) obresti; c) veselje; d) spolna privlačnost; e) vsi odgovori so pravilni; f) vsi odgovori so nepravilni.
Stanje zmanjšane duševne aktivnosti ustreza negativnim čustvom, kot so... a) nezadovoljstvo; b) žalost; c) žalost; d) melanholija; e) vsi odgovori so pravilni; f) vsi odgovori so nepravilni.
V teoriji dejavnosti čustva odražajo stališča ... a) med motivi in dejavnostmi, ki jim ustrezajo; b) med ciljem in rezultatom delovanja; c) med smislom in smislom; d) med operacijo in pogoji za njeno izvedbo; e) vsi odgovori so pravilni; f) vsi odgovori so nepravilni.
Posebnost afekta je ... a) njegovo predmetno naravo; b) povezanost s samozavestjo in stopnjo aspiracij; c) okrepitev somatskih indikatorjev; d) visoka intenzivnost; e) vsi odgovori so pravilni; f) vsi odgovori so nepravilni.
Čustva kot sestavina strukture čustvenih procesov so... a) dolgoročni pogoji; b) odziv na pretekle dogodke; c) odziv na verjetnostne dogodke; d) odziv na trenutni dogodek; e) vsi odgovori so pravilni; f) vsi odgovori so nepravilni.
Občutki uspeha, sreče, veselja so povezani predvsem z... a) pozitiven rezultat dejavnosti; b) zadovoljevanje fizioloških potreb; c) postopek izvajanja dejanja; d) odnos drugih do rezultata dejavnosti; e) vsi odgovori so pravilni; f) vsi odgovori so nepravilni.
Človeška čustva so... a) čustveno ozadje občutkov; b) organsko dobro počutje posameznika; c) izkušnje, povezane z zadovoljevanjem organskih potreb; d) neobjektivirana čustvena stanja; e) vsi odgovori so pravilni; f) vsi odgovori so nepravilni.
Višji občutki vključujejo ... a) intelektualna komponenta; b) refleksija; c) ljubezen; d) estetski odnos; e) vsi odgovori so pravilni; f) vsi odgovori so nepravilni.

Problem 4○. V katere skupine lahko razdelimo naštete pojme? Navedite razloge za svojo razvrstitev.

radovednost; stenični občutki; začudenje; veselo odkrivanje resnice; Priponka; strah; ljubezen; obresti; navdih; sovražnost; blaženost; bes; dvom; radovednost; oboževanje; ugibanje; čar; zaupanje; občudovanje umetniške mojstrovine; užitek; slutnja; sočutje; nezadovoljstvo; občutek skrivnosti; vznemirjenje; predvidevanje; Škoda; anksioznost; strast do dela; pohotnost; depresija; sočutje; sramota; jeza; sovraštvo; trpljenje; frustracija.

Problem 5○. Z uporabo podatkov o funkcionalni asimetriji hemisfer in njeni vlogi pri oblikovanju čustvenih reakcij v besedilo vstavite manjkajoče besede.

V poskusu so zdravim osebam predvajali kratke filme – ločeno v desni in levi hemisferi (s posebnimi lečami). Morali so oceniti čustveni ton filma kot humoren, prijeten, neprijeten, grozen itd. na 10-stopenjski lestvici. Izkazalo se je, da ... hemisfera "vidi svet" v bolj neprijetni, grozeči luči kot ... . Ugotovljeno je bilo, da poškodbe določenih območij hemisfere povzročajo občutek izgube, nemoči, depresije in motenj tretjih oseb, nasprotno, pogosteje vodijo v samozadovoljstvo, neustrezno pozitivno oceno situacije, v dobro razpoloženje. kljub težkim okoliščinam. Poleg tega oseba ni mogla ustrezno zaznati čustvenih stanj drugih; Ker sem razumel pomen povedanega, nisem razumel intonacije. Nasprotno, s porazom tretje osebe se razumevanje pomena izgubi, vendar se ohrani ocena čustvene barve povedanega.

Problem 6○. Ugotovite, katera od naštetih pozitivnih in negativnih čustev ustrezajo stanju povečane in katera zmanjšani človekovi dejavnosti. Navedite primere.

Veselje, sanje, strah, ogorčenje, bes, sreča, groza, ekstaza, žalost, žalost, navdušenje, trpljenje, melanholija, panika, jeza, depresija, užitek, razdraženost, presenečenje, zanimanje.

Problem 7○. Dopolnite staro priliko. Podajte razlago opisanega pojava.

"Kam greš?" - je vprašal popotnik, ko je srečal Kugo. "Grem v Bagdad. Tam moram pobiti pet tisoč ljudi." Nekaj dni kasneje je isti moški spet srečal Chumo. »Rekla si, da boš pobila pet tisoč, pa si jih petdeset,« ji je očital. "Ne," je ugovarjala kuga, "ubil sem jih samo pet. Ostali so umrli zaradi ...".

Problem 8○. Poimenujte »najhladnejša« in »najbolj vroča« čustva človeka, najglasnejša in najtišja, najmočnejša in najšibkejša. Katera čustva tvorijo »sovražno triado«?

Problem 9○. Povežite faze miselnega procesa in intelektualna čustva.

Faze razmišljanja: formulacija problema; oblikovanje ugibanja; začetni pregled; sprejemanje ugibanja.

Intelektualna čustva: ugibanje; želja priti do bistva problema; dinamika dvoma-zaupanja; začudenje; veselje do odkrivanja resnice; zadovoljstvo od pridobivanja znanja, od umskega dela.

Problem 10○. Iz predlaganega seznama simptomov (po E. Lindemannu) izberite tiste, ki odražajo simptome akutne žalosti z normalnim potekom reakcij in boleče reakcije, ki so izkrivljanja normalne žalosti.

Zapoznele reakcije; stalni vzdihi, še posebej opazni, ko oseba govori o svoji žalosti; izkrivljene reakcije (povečana aktivnost brez občutka krivde; pojav simptomov zadnje bolezni pokojnika pri osebi); občutek krivde (obtoževanje nepazljivosti do pokojnika in pretiravanje najmanjših napak); sovražne reakcije; agitirana depresija z napetostjo, vznemirjenostjo, nespečnostjo, občutkom nevrednosti in potrebo po kaznovanju; izguba vedenjskih vzorcev; zlasti nasilno sovraštvo do določenih posameznikov; dejavnost, ki škoduje lastnemu ekonomskemu in socialnemu položaju.

Problem 11○. Navedite dejavnike, ki po K. Izardu določajo žalost. V katere skupine lahko razdelite naslednje dejavnike?

Biološki odziv, ki spodbuja povezanost skupine; navada nasmeha v stanju žalosti; močno, a izjemno kratkotrajno doživljanje žalosti; izguba čustvene navezanosti; občutek izgube nečesa dragocenega in ljubljenega; genetske determinante žalosti; izguba privlačnosti v sebi; prilagoditev na izgubo.

Problem 12●. Nadaljujte z zgornjimi trditvami o povezavi med čustvenimi stanji in boleznimi.

Z nenehnim zatiranjem izbruhov jeze,...
Žalost, ki se ne pokaže v solzah, naredi...
V 80% primerov miokardnega infarkta je bil pred...
Srce je pogosteje prizadeto...
Bolezni jeter so povezane s pogostimi izkušnjami...
Želodčne bolezni so povezane s pogostimi izkušnjami...

Problem 13●. Preberite naslednje trditve. Ugotovite, kateri od naštetih raziskovalcev je njihov avtor: N. A. Roerich, V. K. Vilyunas, W. James, V. Wundt, A. N. Leontiev, B. Spinoza, P. V. Simonov.

[...] definira čustva kot stanja, ki »povečujejo ali zmanjšujejo sposobnost telesa samega, da deluje, mu daje prednost ali ga omejuje«.
[...] izjavil: "Telesno vzburjenje izhaja neposredno iz zaznave dejstva, ki ga je povzročilo, in naše zavedanje tega vzburjenja, ko se pojavi, je čustvo."
"Čustva," je zapisal [...], "imajo vlogo notranjih signalov. Notranja so v tem smislu, da sama ne prenašajo informacij o zunanjih objektih, o njihovih povezavah in odnosih, o tistih objektivnih situacijah, v katerih subjektova dejavnost. Posebnost čustev je, da neposredno odražajo odnos med motivi in izvajanjem dejavnosti, ki tem motivom ustreza."

"Nabor podob, povezanih s situacijo, ki je povzročila močno čustveno izkušnjo, tvori v spominu močan kompleks, katerega aktualizacija enega od elementov vključuje, tudi proti volji subjekta, takojšnjo" uvedbo v zavest drugi elementi."
»Celoten sistem občutkov,« je zapisal [...], »lahko opredelimo kot vrsto treh dimenzij« (ugodje in nezadovoljstvo, napetost in sprostitev, vznemirjenje in mir), »v katerih ima vsaka dimenzija dve nasprotni smeri. ki se med seboj izključujejo."
V skladu s predlagano formulo […] je moč in kakovost čustva, ki se pojavi v osebi, na koncu določena z močjo potrebe in oceno zmožnosti njene zadovoljitve v trenutni situaciji.
"Vsako veselje je že nova pot, nova priložnost. In vsaka malodušnost bo že izguba še tistega malega, kar imamo v dani uri. Vsaka medsebojna grenkoba, vsako odpuščanje žalitve bo že neposredni samomor ali očiten poskusi. Ne moreš rešiti s krikom, z ukazom, ne boš prepričal, a svetla "Veselite se", res, kot svetilka v temi, bo razblinila vse srčne težave in mrke.

Problem 14●. Analizirajte naslednje izjave. Ocenite njihovo pravilnost z vidika sodobne psihologije čustev.

Človeški občutki in čustva so živalskega izvora in z razvojem psihe bodo izginili.
Človek je žalosten, ker joka, in ne obratno.
Enake fiziološke spremembe lahko spremljajo več različnih čustev.
Občutki so neopisljivi z besedami in gibi.
Brez čustev sta spoznavanje in dejavnost nemogoča.
Razum je vedno sposoben prevladati nad čustvi.
Čustveno življenje ljudi se bistveno razlikuje od čustev živali.
Čustva so vir moči za živčne celice možganske skorje, ki delujejo kot nekakšen akumulator živčne energije.

Problem 15●. Razloži podano zgodovinsko dejstvo. Kaj je povzročilo tako drastično spremembo čustvenih odnosov?

Leta 1848 je zaradi eksplozije kovinska palica, dolga približno 1 m in težka več kot 5 kg, prebodla lobanjo nekega Phineasa Gagea, 25-letnega delovodja, ki je delal na gradbišču železnice. Zaradi te nesreče so njegov levi čelni reženj odstranili tako čisto, kot je to mogoče le z operacijo. Gage je čudežno preživel, vendar se je njegov značaj močno spremenil. Pred poškodbo je bil prijeten, zanesljiv in delaven človek. Po okrevanju je postal nemiren, glasen, nesramen in impulziven. Zdravnik, ki ga je opazoval, je zapisal, da Gage »ne kaže skoraj nobenega spoštovanja do svojih tovarišev, razdražljivo se odziva na omejitve in nasvete, če so v nasprotju z njegovimi željami; bodisi je neznosno trmast bodisi muhast in neodločen; dela številne načrte za prihodnja dejanja, ki nikoli ne ostanejo neizpolnjene."

Problem 16●. Povzemite pomen zgornjih izjav. Ugotovite, kaj je skupno in kaj je različno v čustvih in občutkih.

Čustva so delo instinkta, občutki pa grenkoba, žalost itd. - to je drug članek, to je posledica težav pri delovanju možganskih hemisfer ... Občutki so povezani z najvišjim delom in vsi so vezani na drugi signalni sistem. (Avtor I. P. Pavlova)
Občutki so bolj zapleteni kot čustva, saj nanje vplivajo ne le in ne toliko psihofiziološki procesi, temveč celoten kompleks individualnih lastnosti osebe, njene življenjske izkušnje, pogled na svet in njeni socialni odnosi. ( B. D. Parygin)
Čustva ne odražajo predmetov in pojavov realnega sveta, temveč objektivna razmerja, v katerih so ti predmeti in pojavi povezani s potrebami telesa. Čustva, ki še niso oblika spoznavanja, ne vzbujajo podobe predmeta ali pojava, temveč izkušnjo. ( K. K. Platonov)

Problem 17●. Spodaj je primer iz knjige »Mamin bančni račun« avtorja K. Forbes.« Pojasnite opisano spremembo čustvenega odnosa.

Deklica, v imenu katere teče zgodba, ima sprva skupaj s svojimi tetami zelo negativen in zaničevalen odnos do enega od svojih stricev. Zdi se jim, da se ukvarja izključno sam s seboj. Kljub temu da bi njegovo delo, ki obsega nakup propadajočih kmetij, njihovo obnovo in preprodajo, navidezno prinašalo dober zaslužek, živi izjemno slabo. Sovražnost je vzbudil s tem, da je prodal nekaj dediščine, odnesene iz Norveške, in denar očitno pospravil v žep. Svojci razumejo, da ima svoje težave. Vedo, da je v otroštvu utrpel kakšno poškodbo in močno šepa, vendar so ogorčeni nad njegovim skrajnim egocentrizmom.

Ko je umrl, se je družina zbrala na pogrebu, ne brez zanimanja za vprašanje bogastva, ki ga je zapustil. Vendar se je izkazalo, da denarja ni pustil – našli so le majhen zvezek z mnogimi zapiski, kot so: Joseph Spnelli, star štiri leta. Tuberkuloza leve noge. 237 dolarjev. Hoditi. Jamie Kelly. 9 let. 435 $. Hoditi. Esta Jensen. 11 let. Raztezanje, 121 dolarjev. Sam Bernstein. Pet let. Klubsko stopalo. 452,16 $. sprehodi.

Zaradi teh dodatnih informacij pride do ostrega in trajnega premika v čustvenem stanju. Zakaj?

Problem 18●. Razloži zakaj...

a) ali se nam ob ponavljanju besede limona zakisajo usta?

b) ali je za zatiranje izbruha jeze dobro šteti do deset?

c) Ali ljudje včasih žvižgajo, da bi ohranili veselje?

d) če ves dan sedite z žalostnim pogledom, vzdihujete in mračno odgovarjate na vprašanja, ali boste občutili melanholijo?

e) če mislite in rečete, da boste bruhali, potem se to lahko zgodi?

f) K. S. Stanislavsky je učencem v dramskih prizorih svetoval, naj razmišljajo o nečem žalostnem in slabem, da bi povzročili čisto prave solze?

Problem 19●. Podajte razlago protislovja v naslednjih primerih.

Ko ljudje srečajo ljubljeno osebo na železniški postaji po dolgi ločitvi, pogosto jokajo, namesto da bi se veselili.
Na poroki mladoporočenca, namesto da bi se veselila, pogosto čutita medsebojno razdraženost in doživljata kompleks negativnih čustev.
Ko stvari ne gredo dobro in človek naleti na oviro pri opravljanju svojih dejavnosti, namesto žalosti in žalosti pogosto pokaže jezo, bes in agresijo.
Športniki, ki podirajo svetovni rekord, namesto da bi bili ponosni in srečni, pogosto jokajo in so razdraženi.
Ko je človek izzvan, užaljen, prizadet, se žalilcu pogosto smeje v obraz.
V napetih, ekstremnih, tveganih situacijah se ljudje namesto strahu šalijo in smejijo.

Problem 20●. S katero od teh tez se lahko (ne) strinjamo in zakaj? Katere točke je treba pojasniti?

Pod vplivom čustev se produktivnost poveča.
Pod vplivom čustev se poveča nagnjenost k fantaziranju.
Čustva zmanjšujejo strah pred neznanim.
Čustva zmanjšajo pozornost na dejavnosti.
Obilje čustev uničuje duševno aktivnost.
Strah je vedno posledica pomanjkanja informacij.
V trenutku presenečenja ni nobenih misli.
Za prilagajanje okolju so potrebna čustva.
Po Yorks-Dodsonovem zakonu je aktivnost neuspešna, če ima človek do nje negativen odnos ali pa preveč pozitiven odnos.
V figurativnem izrazu I.P. Pavlova je "strast mogoče potisniti v mišice."

Problem 21●. Preberi podane odlomke. S katerim avtorjem bi se strinjali? Koga bi po teh vrsticah raje imeli – psa ali mačko? Pojasnite, kako se čustva živali razlikujejo od čustev ljudi.

1. M. Tsvetaeva, "Mačke"

K nam pridejo, ko
V očeh ne vidimo bolečine.
Toda prišla je bolečina - ni jih več:
V mačjem srcu ni sramu!
Smešno je, kajne, pesnik,
Usposobite jih za domače vloge.
Bežijo iz suženjske parcele:
V mačjem srcu ni suženjstva!
Ne glede na to, kako vabiš, ne glede na to, kako kličeš,
Ne glede na to, kako se razvajate v prijetnem salonu,
Trenutek - prosti so:
V mačjem srcu ni ljubezni!

2. J. West, »Posvetitev psu«: »Človekov edini popolnoma nesebičen prijatelj v tem sebičnem svetu, prijatelj, ki ga nikoli ne bo zapustil, ki ni nikoli nehvaležen in ga ne bo izdal, je pes. Pes bo ostal zraven človeka v bogastvu in revščini, v zdravju in v bolezni. Spala bo na mrzlih tleh, kjer pihajo zimski vetrovi in divji sneg, samo da bi bila v bližini svojega lastnika. Pes mu bo poljubil roko, tudi če ji ta roka ne more dati hrane; bo lizala rane in praske - posledice spopadov s krutostjo okoliškega sveta. Pes varuje spanec svojega ubogega lastnika tako ljubosumno, kot da bi bil princ. Ko vsi drugi prijatelji odidi, ta bo ostal. Ko vse bogastvo izgine in vse razpade na koščke, pes tako nenehen v svoji ljubezni kot sonce, ki se premika po nebu."

Problem 22●. Pojasnite, kako F. E. Vasilyuk definira: a) hedonistično izkušnjo, b) realistično izkušnjo, c) vrednostno izkušnjo, d) ustvarjalno izkušnjo. Katere vrste osebnosti doživljajo tovrstne izkušnje? Analiziraj, kakšna doživetja bi lahko bila prototip za naštete zgodovinske in literarne like.

Van Gogh, Rodion Raskolnikov, Martin Eden, Soames Forsythe, dr. Schweitzer, Juliet, Scarlett O'Hara, Oblomov, Gleb Žeglov, Pljuškin, Michelangelo, Hitler, Šarikov, Lolita, Pavel Korčagin, Bazarov, Katerina Izmailova, Peter I, Galileo Galilej, Ivan Grozni, Ivan Susanin, Mussolini, Paganini, Carlson, Woland, Salieri, Aljoša Karamazov, Luka, Vasa Železnova, Kolumb, oče Sergij.

Problem 23●. Katere posamezne značilnosti občutkov (moč, globina, ambivalentnost, stabilnost) se kažejo v navedenih primerih? Kakšen vpliv (regulacijski, stimulativni, dezorganizirajoči) so imeli občutki na vedenje in življenjski slog?

lekcija angleščine. Učenci so v razred prinesli vrano. Mladi učitelj N. je splezal na okensko polico, da bi ptico ujel in izpustil. V tem času v učilnico pogleda njen kolega in ljubljeni M. Ostro graja N. Zmedena in razburjena steče na hodnik, da bi mu razložila bistvo dogajanja. Vendar je hladen in strog. N. se vrne v razred, zgrabi vrano, ki jo je eden od učencev zavil v cunjo, in nemočnega ptiča vrže skozi okno. Zaskrbljeni in ogorčeni učenci so do učitelja nesramni. Enega za drugim jih bo odgnala skozi vrata

"Ne vem," piše mladenič dekletu, "ljubim te ali te sovražim. Zdi se mi, da so ti občutki čudno pomešani v meni. Postavljam si vprašanje: zakaj te lahko ljubim? ne najdejo odgovora Ampak zdi se, da ni razloga za sovraštvo "Morda mi lahko pomagate razumeti sebe in kaj je povzročilo moje tako smešno stanje v odnosu do vas."
41-letni jeklar je zaradi smrti svoje komaj 18-letne hčerke v resnem stanju. Prej je imel zelo rad svoj poklic in ga je odlikoval zavesten in odgovoren odnos do dela. Med vojno je delal 2-3 izmene, ne da bi zapustil delavnico. Zdaj mu delo predstavlja breme, toži o veliki utrujenosti in apatiji.
Na predvečer smrti Ana Karenina razmišlja o svojem odnosu do Vronskega: »Moja ljubezen postaja vedno bolj strastna in sebična ... Vse imam samo v njem in zahtevam, da se mi vedno bolj predaja. .. Ko bi le lahko bila karkoli "karkoli drugega kot ljubica, ki strastno ljubi le njegovo božanje; a nič drugega ne morem in nočem biti." ( L. N. Tolstoj)

Problem 24●. Analiziraj izjavo ekspresivne plesalke Mary Wigman (1) in plesnega psihoterapevta Schilderja (2) z vidika teorije čustev. Kakšni so psihološki mehanizmi za modeliranje čustev?

Ples je živa govorica, ki jo človek govori, je umetniška posplošitev, ki lebdi nad realno podlago, da bi se izrazila na višji ravni, v podobah in alegorijah najglobljih človeških čustev. Ples najprej zahteva neposredno komunikacijo, saj je njen nosilec in posrednik človek sam, instrument izražanja pa človeško telo, katerega naravni gibi ustvarjajo material za ples, edini material, ki mu je lasten in neodvisen. uporabljal ga.
Obstaja tako tesna povezava med mišičnim zaporedjem napetosti in sprostitve (ki je vključeno v vse izrazne gibe) in duševnim odnosom, da ni le mentalni odnos povezan z mišičnim stanjem, ampak tudi vsako zaporedje napetosti in sprostitve povzroči fizični odnos . Določeno mišično zaporedje spremeni notranje stanje, odnos in celo povzroči namišljeno situacijo, ki ustreza mišičnemu zaporedju. (Avtor K. Rudestam)

Problem 25★. Naslednje pesniške vrstice »prevedite« v znanstveni jezik sodobne psihologije čustvenih stanj in jih razložite.

O spomin srca, ti si močnejši od uma žalostnega spomina! ( K. N. Batjuškov)

...Torej, res je res, da je vse življenje odstranjeno, a ljubezen ne traja, presenečenje je takojšnji poklon? ( B. Pasternak)
Tema nizkih resnic nam je dražja, prevara, ki nas povzdiguje. ( A. S. Puškin)
Ne boste me prikrajšali za razum z vabljivostjo ljubečih govorov. ( E. A. Baratinskega)
Kako se lahko srce izrazi? Kako naj te nekdo drug razume? Bo razumel, za kaj živiš? ( F. I. Tjutčev)
Želim živeti tako, da lahko mislim in trpim. ( A. S. Puškin)
Ko si jezen ali bolan, gori od melanholije ali strasti, verjemi mi: takrat si še svoboden, da si ponosen na svojo srečo! ( A. Blok)
Solza vedno nekaj spere in prinese tolažbo. ( V. Hugo)

Problem 26★. Poskusite začutiti japonski haiku. Kakšno paleto izkušenj poskušajo posredovati?

Konec jesenskih dni.
Roke sem že odprl
Kostanjeva lupina.
(bašo)

Jesenska nevihta divja!
Komaj rojen mesec
Kmalu ga bo pometel iz nebes.
(Kakei)

Ves dan nad potokom
Kačji pastir lovi, lovi
Svojo senco.
(Chiyo-ni)

Na beli peščeni plaži
Otoček
V vzhodnem oceanu
Jaz, ne da bi si obrisal mokre oči,
Igram se z malim rakom.
(bašo)

Nevihta!
Komaj se oprime trave
Jata vrabcev.
(Buson)

Takole kriči fazan
Kot bi ga odprl
Prva zvezda.
(Issa)

Oh, s takim hrepenenjem
Ptica v ujetništvu opazuje
Let metuljev.
(Issa)

Problem 27★. "Preveri harmonijo z algebro", poskuša razložiti, kako se v pesmih pojavi čustveno razpoloženje. Označite ključne besede, ki ustvarjajo razpoloženje – kaj?

Čredo sem napajal s ključem ročno
Pod plapolanje kril, čofotanje in vriskanje.
Iztegnil sem roke, stal na prstih,
Rokav zavihan, noč se je drgnila ob komolec.
In bilo je temno. In bil je ribnik
In valovi. - In ljubim te, ptice iste pasme,
Zdelo se je, da bi raje ubili kot umrli
Glasni, črni, močni kljuni.
In bil je ribnik. In bilo je temno.
Lonci polnočnega katrana so goreli.
In dno je grizel val
Ob čolnu. In ptice so se prepirale ob mojem komolcu.
In noč je izplaknila v grlu jezov.
Zdelo se je, da medtem ko piščanec ni bil hranjen,
In ženske bi raje ubile kot umrle,
Rulade v kričečem, zvitem grlu.
(B. Pasternak)

Pisal sem na tablico,
In na listih zbledelih oboževalcev,
Tako na rečnem kot morskem pesku,
Drsalke na ledu in obroč na steklu, -
In na deblih, ki so preživela na stotine zim ...
In končno - da vsi vedo! -
Kaj ljubiš! ljubezen! ljubezen! ljubezen! -
Podpisala jo je z nebeško mavrico.
(M. Cvetajeva)

In v jamo, v bradavičasto temo
drsi proti črpalki ledene vode
in spotikajoč se jem mrtev zrak,
in lopovi odletijo v mrzlici,
in sopiham za njimi, kričim,
v neki zmrznjeni leseni škatli...
(O. Mandeljštam)

Danes čutim v srcu
nejasno trepetanje ozvezdij,
pa oglušijo v duši megle
moja pot in pesem.
Svetloba mi lomi krila
in bolečino žalosti in spoznanja
v čistem viru misli
izpira spomine...
(F. Garcia Lorca)

Posnemaj Kitajce s prozorno čisto dušo,
Ki v nemi pozabi riše nepristransko
Smrt, oranje skozi porcelan, kjer je luna med snegom
Navdušen sem nad muhasto rožo na vrhu,
In vonj rože je napolnil celotno življenje lune ...
(Mallarmé)

Zbogom, prijatelj, zbogom.
Draga moja, ti si v mojih prsih.
Usojena ločitev
Obljublja srečanje pred nami.
Zbogom, prijatelj, brez roke, brez besede,
Ne bodi žalosten in ne imej žalostnih obrvi, -
Umiranje ni nič novega v tem življenju,
Življenje pa seveda ni novejše.
(S. Jesenin)

Ne veš, kako lepo je poslušati
Tvoj sladki glas
Ko bereš
Pod pisano lučko, ob čaju,
Japonske zgodbe.
Sladkor tiho vmešam
In gledam kot čajne lističe
Vrtenje in ples
Zbrano postopoma
Vse v en hrib...
In ne razumem niti besede
Samo slišim
Tvoj sladki glas
Pod pisano svetilko
Nekje daleč, daleč ...
In se nasmehnem.
(V. A. Junger)

Problem 28★. Predstavljajte si, da ste privrženec tradicionalne psihoanalize. Kaj bi rekel psihoanalitik, ko bi opazoval naslednje čustvene manifestacije? Ali zunanje čustvene manifestacije vedno sovpadajo z njihovo psihološko vsebino?

Teta Sonya ima zelo rada indijske filme in jih je pripravljena pogledati večkrat, pri tem pa vedno na določenih mestih joka, si briše oči s konico predpasnika in piha nos.
Vika ne prenese Innokentyja: ko morata biti blizu, čuti, da ji pade razpoloženje, izgubi zanimanje za dogajanje, prevzame jo neznosna razdraženost in začne ga ustrahovati, biti nesramna in se norčevati iz njega.
Michael in Bobby obožujeta skupino Oasis. Zdaj sta na stadionu, kjer poteka koncert, in stojita v skupini oboževalcev nedaleč od odra. Michael, rdeč od čustev, kriči na ves glas, njegovi gibi so oglati, strga svojo majico in maha z njo. Nasprotno, Bobby je bled, njegovi tesno stisnjeni prsti so hladni, kurja polt se mu preliva po telesu, od zunaj se zdi, da je v napol omedlevici ali stanju transa.
Tofik Narimanov že drugi teden prodaja zelene mandarine na trgu Cheryomushkinsky. Stranka se mu približa. Tofik začne počasi lupiti najboljšo kopijo svojega izdelka in z užitkom vdihuje vonj mandarine: "Pridi k meni! Kupi mandarino: draga, medluk, prste si boš obliznil! Takšne mandarine ni pri nas." ves trg! In vonj... Od takega vonja lahko umreš!«

Problem 29★. Poskusite razložiti in s primeri ponazoriti naslednje izraze.

»Izobraženo srce«, »odvodnja čustev«, »živalsko zadovoljstvo«, »gola čustva«, »kričeča barva«, »strastni obrazi«, »globoki občutki«, »divji pogled«, »vručina strasti«, »ohromelost«. čustev", "šibkost čustvene resonance", "nora strast", "razmršeni občutki", "ne sebe", "izguba glave", "eksplozija čustev", "anatomija ljubezni", "destruktivna čustva", " duševna zmeda« , »afekt obšel«, »pametna čustva«, »čustveno bogata misel«, »čustveno spoznanje«, »naj bo vaš um prijazen in vaše srce pametno«, »čustva so cigani naše psihe«.

Problem 30★. Preberite odlomke iz dela C. Junga "Psihološki tipi." Kaj novega je vnesel v nauk o čustvih? Katere ideje tradicionalne psihologije je revidiral? Ugotovite, kje so opisi čustev podani v ekstrovertirani drži in kje v introvertirani. Ali so možne situacije "preseka" nezavednih odnosov?

Predikat "lep" ali "dober" me morda privlači ne zato, ker se mi zdi predmet "lep" ali "dober" iz subjektivne čustvene izkušnje, ampak zato, ker ustreza poimenuj to tako. Na primer, sliko lahko imenujemo lepa, ker se na splošno domneva, da je slika, ki visi v salonu, podpisana s strani slavnega umetnika, lepa. Ali zato, ker lahko na primer predikat "grdo" razburi družino srečnega lastnika slike, ali ker med gosti salona obstaja namen ustvariti prijetno čustveno vzdušje, za kar je potrebno, da se vse zdi prijetno.
Odnos do objekta se po možnosti vzdržuje v mirnem in varnem povprečnem stanju čustev, med trmastim zadrževanjem strasti in njeno brezmejnostjo. Izražanje čustev torej ostaja zmerno, subjekt pa se vedno počuti podcenjenega, če se tega zaveda.

Ker je ta tip večinoma hladen in zadržan, mu površna presoja zlahka odreče vsa čustva. A to ni res, čustva se razvijejo v globino – intenzivno sočutje se zapre pred vsakim izrazom in doseže bolečo globino, ki zajame bedo sveta in zato otrpne. Nenadoma se bo nenadoma pojavilo v izobilju in privedlo do neverjetnega dejanja, tako rekoč herojske narave, za katero niti tisti okoli njega niti oseba sama ne najdejo razlage.

Pred samim seboj izraža svoj cilj in svojo vsebino, morda v skriti in s strahom prikriti pred očmi laika religioznosti ali v enaki pesniški obliki, ki ne vzbuja začudenja, ne brez skrivne ambiciozne želje, da bi s tem dosegel premoč nad objektom. .

Čustva takšne osebe ustrezajo objektivnim stališčem in splošno sprejetim vrednotam. To je še posebej jasno pri izbiri predmeta ljubezni: ljubijo "primerno" osebo in ne nekoga drugega, primeren je ne zato, ker popolnoma ustreza subjektivnemu skritemu bistvu ženske - v večini primerov ne ve ničesar o to - ampak zato, ker on po svojem znanju, starosti, stanju, velikosti in spoštovanju svoje družine izpolnjuje vse razumne zahteve. Takih razumnih zakonov je nešteto. Takšne žene so dobre prijateljice svojim možem in dobre matere, saj lahko čutijo »pravilno« le takrat, ko nič drugega ne moti njihovih čustev. Nič pa ne more tako motiti čutenja kot mišljenje. Takšna ženska lahko zelo dobro razmišlja, kolikor ji dopuščajo čustva, a vsako logično sklepanje, ki bi lahko motilo čustvovanje, preprosto zavrne. Ljudje običajno ne razmišljajo o njem. In tako cenijo in ljubijo vse, kar je po objektivni oceni dobro.
C. Jung je ugotovil prevlado te vrste občutkov predvsem pri ženskah. Pregovor "Tihe vode so globoke" velja posebej za takšne ženske. Večinoma so molčeči, težko dosegljivi, nerazumljivi, pogosto se skrivajo za otroško ali banalno masko in so melanholičnega temperamenta. Ne blestijo in ne pridejo naprej. Ker jih v odnosih vodijo predvsem subjektivno naravnana čustva, ostanejo njihovi pravi motivi večinoma skriti. Navzven kažejo prijetno umirjenost, ne želijo drugega siliti, vplivati nanj ali ga celo vzgajati in spreminjati. Če je zunanja plat izrazitejša, se pojavi odtenek brezbrižnosti in hladnosti, ki se lahko stopnjuje do brezbrižnosti za dobro in nesrečo drugega. Potem lahko jasno začutite, kako se čustva "obrnejo" stran od predmeta.
Problem 31★. Analizirajte "obraze ljubezni". Iz navedenih odlomkov izlušči bistvene značilnosti ljubezni kot najvišjega človekovega čustva. Mislite, da obstajata "moška" in "ženska" ljubezen?

1. Kaj je ljubezen? Je to vetrič, ki šumi v šipkovih grmih, ali vihar, ki lomi jambore ladij?.. To je zlati sij krvi... ( K. Hamsun)

2. V brusnicah, v repincih,
v aromi koprive,
v agavah in trnu
šipek in vrtnice,
v tulipanih, v tobaku,
v zrelem mlečku,
v snežnem metežu matthiol,
kot nekoč pesnik,
kot nekoč v lilah,
in v rumeni vijolici,
l zidne rože na koščke,
kot nekoč otrok,
stari je planil v jok
tesno kot konjska kislica,
Kohana, veter, spanje
Ali njihovi ali njihovi...
(V. Aksenov)

3. ... okrasil bom tempelj in ga pustil tebi
Ključi vseh radosti,
Da ne boste videti mračni ...
(D. Keats)

4. Samo enkrat, sam, kot praprot, jaz
cveti z ognjem pomladi, pijana noč...
Pridi po mene v gozdni center,
v začaran krog, pridi in me iztrgaj.
Ljubi me. Blizu sem vam vsem.
Oh, prepusti se pokvarjenosti moje ljubezni!
Sem kot mandelj, smrtonosen in grenak,
bolj nežna od smrti, bolj varljiva in grenka.
(C. de Gabriac)

5. ... Zaman si se bala moje ljubezni:
Ni mi tako všeč:
Dovolj je bilo, da sem te videl
Da srečam tvoj nasmeh!
In spet ujemite topel veter
To je krik violin,
To so bakreni timpani ...
Kaj bom imel od tega?
Ti tega ne razumeš...
(N. Matvejeva)

6. Bilo je zadušljivo od goreče luči,
In njegovi pogledi so kot žarki.
Kar zgrozila sem se: to
Morda bi me ukrotil.
Nagnil se je - rekel bi nekaj ...
Kri mu je odtekla z obraza.
Naj leži kot nagrobnik
Na moje življenje ljubezen.
Vam ni všeč, nočete gledati?
O, kako si lepa, prekleto!
In ne morem leteti
In že od otroštva sem bil krilat.
Moje oči so polne megle,
Stvari in obrazi se zlijejo,
In samo rdeči tulipan,
Tulipan je v tvoji gumbnici.
Kot narekuje preprosta vljudnost,
Prišel je do mene, se nasmehnil,
Napol ljubeč, napol len
Dotaknil se moje roke s poljubom -
In skrivnostni, starodavni obrazi
Oči so me gledale ...
Deset let zmrzovanja in kričanja,
Vse moje neprespane noči
Povedal sem s tiho besedo
In rekla je – zaman.
Odšel si in začelo se je znova
Moja duša je hkrati prazna in jasna.
(A. Akhmatova)

7. Najbolj podla prevara je nekoga prikrajšati za ljubezen z zvijačo; To je usodna izguba, ki je ni mogoče nadoknaditi niti v času niti v prostoru. ( S. Kierkegaarda)

8. ...Ne poj mi pesmi o soncu:
Sonce je sovražnik zaljubljenih.
Poj mi o mraku in sencah
In o polnočnih spominih.
(Safo)

Problem 32★. Poskusite uganiti, katera čustva in občutke so mišljene v naslednjih metaforah in definicijah.

Človekova osnovna, ne jasno izražena jeza nase ( Hegel)
Slab regulator, a močna vzmet ( Emerson)
Notranji glas, ki opozarja, da nas nekdo opazuje ( Mencken)
Ljubezen do tega, kar naročite sami ( Goethe)
Diamant na roki vrline ( Voltaire)
Logaritem ponosa ( volfram)
Najbolj subtilna oblika maščevanja ( Gracian)
Ljubezen, ki jo muči bolečina ljubljenih ( Fenelon)
Otrok dobre narave ( Richardson)
Koren vsega zla ( Chaucer)
Trenutna norost ( Horacij)
Zastrupitev duha ( Southie)

Problem 33★. Poskusite nadaljevati naslednje besede.

Z dojemanjem sveta okoli sebe človek na edinstven način izraža svoj osebni odnos do različnih predmetov in pojavov. In to niso samo sodbe, ampak posebna kompleksna doživetja, ki so nam vsem dostopna zahvaljujoč kompleksu različnih čustev. Človeška čustva so ena najpomembnejših sestavin osebnosti, ki opravljajo biološke in socialne funkcije: izvajajo proaktiven odsev realnosti, igrajo ključno vlogo pri oblikovanju odnosov z drugimi ljudmi.

Človeška čustva in občutki ustvarjajo večnivojski in večdimenzionalen svet čustvenih pojavov. Značilni so za človeka in odražajo kompleksnost njegove interakcije z zunanjim svetom. Brez razumevanja sebe je nemogoče razumeti druge. Razvita čustvena inteligenca ustvarja možnost globokih odnosov z drugimi ljudmi, kjer je najvišja manifestacija čustvene sfere posameznika sposobnost empatije - prodiranja v notranji svet drugega skozi mehanizem identifikacije..

Svet čustvenih pojavov

Čustva so stanja, ki so povezana z oceno pomena dejavnikov, ki delujejo na osebo, in določajo zadovoljevanje trenutnih potreb. Lahko so notranji pokazatelj doseganja ciljev. Človeška čustvena sfera je zelo raznolika. Za boljše razumevanje je treba vedeti, da lahko čustvene pojave glede na njihovo kompleksnost razdelimo na več ravni.

Čustveni ton občutkov. To je osnovna, najpreprostejša oblika čustev v obliki mehkih občutkov, genetsko določena izkušnja, ki se ne nanaša na določen predmet, ampak spremlja vitalne vtise. (okus, bolečina, temperatura). Človeku daje različne čustvene odtenke.
Pravzaprav čustva. To so dokaj specifična stanja, ki se pojavijo v zvezi z zadovoljevanjem potreb. Označujejo odnos osebe do trenutnih ali možnih situacij. Med njimi so osnovna čustva, ki so lastna človeku. Na primer, lahko bi bilo navdušenje, veselje, presenečenje, trpljenje, jeza, sram. Njihove različne kombinacije ustvarjajo kompleksna čustva ali občutke: tesnobo, depresijo, ljubezen.
razpoloženje To je oblika čustva, ki se ne nanaša na določen predmet ali dogodek, vendar ima dovolj vztrajnosti in lahko deluje kot pokazatelj temperamenta. Glavni znak razpoloženja je pozitiven ali negativen ton.
Občutki . To so vztrajni čustveni odnosi do določenih vidikov realnosti. So najvišji produkt človeškega kulturnega in čustvenega razvoja. Občutke lahko razdelimo v dve skupini: stenične in astenične. Stenični občutki so pozitivna čustvena stanja, povezana s pojavom navdušenje, aktivnost, moč. So manifestacija priprave na velike izdatke energije. Astenični občutki so povezani z doživljanje žalosti, zmanjšano aktivnost in zmanjšano energijo. So dokaz zavračanja boja s težavami v pogojih povečanega čustvenega stresa.

Zdaj pa poglejmo podrobneje, katera osnovna čustva ima človek. Slavni ameriški psiholog Carroll Izard je glavna človeška čustva uvrstil na seznam 10 glavnih čustev. Združujejo se v skupine in ustvarjajo čustvena stanja ter lahko postanejo osnova psihološkega tipa osebnosti.

Zanimanje je pozitivno čustvo, ki spodbuja učenje, spodbuja ustvarjalno dejavnost in pozitivno vpliva na pozornost in zanimanje za predmet zanimanja.
Veselje je maksimalno zaželeno čustvo, ki je produkt dejanj in določenih pogojev, ne pa rezultat želje po njegovem doživljanju. Stanje veselja je povezano z zaupanjem in lastno vrednostjo.
Presenečenje - pojavi se pod vplivom nepričakovanih dogodkov, spodbuja osvoboditev prejšnjih čustev in usmerja vso pozornost na predmet presenečenja.
Trpljenje je čustvo, ki povzroča stanje »upada notranje moči«, občutek osamljenosti in samopomilovanja.
Jeza je povezana z mobilizacijo energije, občutkom moči, poguma in samozavesti.
Gnus - povzroči željo, da se znebite predmeta, zaradi fizičnega ali psihološkega poslabšanja tega predmeta.
Prezir - služi kot način priprave na srečanje z nevarnim sovražnikom in je povezan z občutkom lastne večvrednosti. To je precej "hladno" čustvo, ki se skupaj z jezo in gnusom pogosto združuje v človekovih izkušnjah in ustvarja tako imenovano "sovražno triado".
Strah – nastane pod vplivom informacij o resnični ali namišljeni grožnji in je lahko povezan z negotovostjo in slabimi slutnjami.
Sram – povzroča željo po skrivanju, izginotju, lahko je povezan z osebnim občutkom nevrednosti.
Krivda je povezana s sramom, vendar se sram lahko pojavi zaradi nekaterih napak, krivda pa se pojavi v primeru kršitev moralne, etične ali verske narave v situacijah, ko se človek čuti osebno odgovornega za dogodke, ki se zgodijo.

Občutek je najvišja manifestacija čustev

Občutki so selektiven in vztrajen čustveni odnos osebe. Občutki odražajo osnovne višje družbene in duhovne potrebe človeka. Že veste, katere vrste čustev ima človek, zdaj pa si poglejmo glavne vrste občutkov.

Čustvena inteligenca in empatija

Čustvena inteligenca je značilnost stopnje razvitosti človekove čustvene sfere. Vključuje osebnostne sposobnosti, kot so prepoznavanje čustvenih stanj, natančno ocenjevanje čustev, nagnjenost k poročanju o različnih stanjih drugih ljudi, pozornost do njih in visoka občutljivost za potrebe in občutke drugih ljudi.

Zagotavlja uporabo znanja, ki temelji na čustvih. To je posebna sposobnost kodiranja in razkrivanja čustvenih pojavov. Človek z visoko razvito čustveno inteligenco je sposoben prisluhniti lastnim občutkom, nadzorovati čustvene vzgibe in biti optimističen.

Pomembna lastnost osebe z razvito čustveno inteligenco je sposobnost empatije.

Empatija je čustvo, prodiranje v notranji svet človeka, katerega osnova je intelektualna in čustvena komponenta. Empatična oseba je sposobna zaznati izkušnje druge osebe s svojega položaja, se poistovetiti s to osebo, ne da bi pri tem izgubila jasnost razumevanja lastne osebnosti. Empatija je izjemno dragocena kakovost za ljudi, katerih poklicne dejavnosti vključujejo tesno interakcijo z drugimi ljudmi.