Tomski ksiądz podejrzany o molestowanie dziewcząt został zatrzymany. W wiosce w obwodzie tomskim policja i diecezja badają przypadek aktywnego poltergeista

Świątynia pod Tomskiem pozostała bez proboszcza

Proboszcz kościoła w obwodzie asinowskim obwodu tomskiego jest podejrzany o stosunki seksualne z nieletnią. Z doniesień mediów wynika, że ksiądz od trzech lat był w związku z dziewczyną z chóru kościelnego.

Diecezja Tomska oficjalnie ogłasza, że proboszcz kościoła Najświętszego Błogosławionego Księcia Aleksandra Newskiego we wsi Nowonikołajewka, ks. Jewgienij Wołkow, został usunięty ze stanowiska. Zakazano mu także sprawowania służby do czasu zakończenia śledztwa.

Dziewczyna zaczęła śpiewać w kościele w wieku 10 lat. Po pewnym czasie ksiądz zaczął okazywać jej oznaki uwagi. Kiedy uczennica skończyła 12 lat, rozpoczął się między nimi związek. Dziewczyna opowiedziała starszej siostrze o swojej miłości do 33-letniego duchownego, a także matce. Jak podaje Life, mężczyzna jest żonaty.

„Po otrzymaniu informacji o wszczęciu sprawy karnej został usunięty ze stanowiska duszpasterskiego i usunięty ze stanowiska rektora. Trwa przegląd wewnętrzny.<…>(Podejrzany) jest księdzem i jeśli jego wina (udowodniona zostanie) zostanie pozbawiony urzędu i nigdy nie będzie mógł być księdzem” – ksiądz Dionizy Zemlyanov, szef wydziału informacyjnego diecezji tomskiej Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej , wyjaśniono RIA Tomsk.

Okręgowa Komisja Śledcza odmówiła komentarza w tej sprawie, powołując się na niezgodność z prawem rozpowszechniania informacji o nieletnich ofiarach w sprawach karnych.

Jak powiedziała swoim bliskim 15-letnia ukochana proboszcza, 33-letni ksiądz wyposażył w stodole kościoła specjalne pomieszczenie, aby móc tam spędzać czas z młodą parafianką.

Ponadto, jak powiedziała Lena, ksiądz namówił ją, aby przychodziła do niego w nocy, nawet gdy jego żona była w domu.

Na razie mama jest na górze i zajmuje się dziećmi, a on na dole z Leną przy kominku na sofie. Powoli psuł ją rozmowami i dotykiem. Dwa lata temu rozpoczęli ten związek - związek seksualny. Potem zaczął dręczyć swoją drugą córkę, Nastyę. Ale był wobec niej ostrzejszy: nawet ją udusił, próbował zmusić. Ale Bóg mi to odebrał” – powiedziała matka Leny Lucien R. ze łzami w oczach.

Po tym wszystkim, co się wydarzyło, rodzina, która ucierpiała z powodu działań księdza, planuje opuścić wioskę. Najpierw jednak zamierzają poczekać na zakończenie śledztwa w sprawie rektora i decyzję sądu.

Dziewczyna przypomniała sobie, jak 3 lata temu rozpoczął się jej związek z księdzem Piotrem (imię zmienione).

Powiedziała mi wczoraj. Zapytała go: „Kiedy mnie zauważyłeś?” Najpierw ją zapytał – kiedy go zauważyła, zauważyła go jako mężczyznę. Potem ona jego. Mówi: „Pamiętasz, pojechaliśmy do Pietrowicza, twoja sukienka miała rozcięcie”. Miała wtedy jeszcze 12 lat, chodzili latem i oglądali kozy. I powiedział: „Wtedy zobaczyłem twoje piersi i zdałem sobie sprawę, że będziesz moja” – mówi matka dziewczynki, Lucien R.

Matka dziewcząt swobodnie wypuściła swoje dzieci do księdza Piotra, bo była pewna, że w kościele nic złego im się nie stanie.

Wszczęto sprawę przeciwko proboszczowi kościoła w obwodzie asinowskim obwodu tomskiego na podstawie artykułu „Stosunek seksualny z osobą poniżej 16 roku życia”.

Jak wczoraj wyszło na jaw, w obwodzie tomskim 33-letni ksiądz jednego z wiejskich kościołów jest podejrzany o uwiedzenie nieletniej parafianki i użycie przemocy wobec innej wiejskiej uczennicy. O sytuacji napisano szeroko w małej wiosce w obwodzie tomskim: miejscowy ksiądz Aleksander (nazwisko zmienione) przebywa obecnie w areszcie pod zarzutem popełnienia kilku przestępstw związanych ze stosunkami seksualnymi i molestowaniem nieletnich. Mianowicie uczennica Ira i jej starsza siostra rzekomo stały się ofiarami zapału miłosnego księdza. Za takie czyny grozi mu 15 lat więzienia na podstawie artykułów „Stosunek seksualny z osobą, która ukończyła dwunasty rok życia, ale nie ukończyła czternastego roku życia” oraz „Czyny przemocy o charakterze seksualnym popełnione wobec nieletniego”. ”

Służba prasowa diecezji tomskiej wyjaśniła nam, że o wszczęciu postępowania przeciwko jednemu z jej podopiecznych dowiedziała się 23 sierpnia.

Na podstawie materiałów przekazanych diecezji podjęto decyzję o odsunięciu księdza od posługi. Obecnie trwa wewnętrzne dochodzenie. Z dziewczynką nikt z komisji diecezjalnej nie kontaktował się, informację o zdarzeniu otrzymaliśmy ze słów matki rzekomej ofiary” – wyjaśnił przedstawiciel diecezji tomskiej Dionizy Zemlyanov.

Próbowaliśmy zrozumieć tę historię.

Na oczach matki

Początkowo historia zaczęła się od tego, że lokalny mieszkaniec, popularnie zwany Lucien, skontaktował się z organami ścigania. Wieśniaczka stwierdziła, że od kilku lat między jej nieletnią córką a proboszczem miejscowego kościoła utrzymuje się nieduchowy związek. Według kobiety jej córka Ira (imię zmienione) zaczęła śpiewać w chórze kościelnym w wieku 10 lat. Po pewnym czasie ksiądz zaczął okazywać jej oznaki uwagi. Kiedy uczennica skończyła 12 lat, rozpoczął się związek między Irą i Aleksandrem.

Powiedziała mi wczoraj. Zapytała go: „Kiedy mnie zauważyłeś?” Najpierw ją zapytał – kiedy go zauważyła, zauważyła go jako mężczyznę. Potem ona jego. Mówi: „Pamiętasz, jak pojechaliśmy do Aleksandra, twoja sukienka miała rozcięcie”. Miała wtedy jeszcze 12 lat, chodzili latem i oglądali kozy. I powiedział: „Wtedy zobaczyłem twoje piersi i zdałem sobie sprawę, że będziesz moja” – mówi matka dziewczynki Lucien.

Kobieta zapewnia, że ksiądz przygotował miejsce w kominku świątyni dla miłosnych przyjemności. Przekonał też dziewczynę, aby przyszła do jego domu, nawet gdy jego żona była w domu.

Matka na górze opiekuje się dziećmi, a on na dole z Leną przy kominku na sofie. Powoli psuł ją rozmowami i dotykiem. Dwa lata temu zaczęli uprawiać seks. Potem zaczął dręczyć swoją drugą córkę, Nastyę. Ale był wobec niej ostrzejszy: nawet ją udusił, próbował zmusić. Ale Bóg mnie uratował” – powiedziała matka Iry Luciena ze łzami w oczach.

Wzorowy „ojciec”

Zarówno parafianie, jak i diecezja wypowiadają się o księdzu Aleksandrze niezwykle pozytywnie. Życzliwy, życzliwy, nigdy nie odmówi pomocy, nawet jeśli nie dotyczy ona spraw kościelnych. Przybywając do świątyni jako proboszcz zaraz po zakończeniu jej budowy w 2008 roku, od razu nawiązał jak najbardziej pełne zaufania relacje z parafianami. Dlatego wiadomość o tym, co się wydarzyło, wywołała wśród mieszkańców prawdziwego szoku: nikt nie mógł w to uwierzyć.

„Mieszkam z ojcem na tej samej ulicy, prawie obok” – powiedział nam przedstawiciel władz lokalnych wsi. „Często widzę księdza spacerującego z dziećmi; on i jego matka mają ich dwoje: najstarszy ma pięć lat, a najmłodszy nie ma nawet dwóch lat. On i jego żona żyli bardzo spokojnie i często przyjmowali gości. W tym członkowie rodziny (red. rzekomej ofiary) dziewczynki. W pewnym momencie jej matka zaczęła aktywnie chodzić do kościoła i zachęcać dzieci i lokalnych mieszkańców do uczęszczania na nabożeństwa.

Warto zauważyć, że Lucienne ma czworo dzieci, wszystkie z różnych mężów. Nawiasem mówiąc, wzięła jednego z nich od własnego krewnego. Mężczyźni jednak nie zakorzenili się w jej domu – uciekli przed charakterystyczną kobietą, bojąc się jej histerycznego usposobienia. Ciekawe, że kategorycznie zabroniła swoim córkom Irze i Nastyi widywania się z ojcem, mimo że przyszedł i o to poprosił. Lucienne była niedostępna i zdecydowała, że dziewczyny go nie potrzebują.

Pamiętam, jak kiedyś, gdy dziewczynki były małe, do płotu przedszkola wszedł mężczyzna, jego siostry podbiegły do niego i rzuciły mu się na szyję. Lucena, dowiedziawszy się o tym, zaczęła pisać niekończące się skargi na placówkę przedszkolną i wywoływać skandale – dodała przedstawicielka administracji.

Doszło także do konfliktu z księdzem, do tego stopnia, że kobieta została na miesiąc ekskomunikowana z sakramentów kościelnych. Nikt tak naprawdę nie wie, co się dokładnie wydarzyło, ale tak surowa, jak na standardy religijne, kara została nałożona przez księdza nie bez powodu. Co więcej, ludzie mówią, że Lucien próbował zająć miejsce matki i okazywał oznaki uwagi ojcu, próbując uporządkować jej życie osobiste.

Po tym, jak Ira uciekł z domu do mieszkanki Niny, jej matka zaczęła zwracać na siebie uwagę mieszkańców wsi i zaczęła oskarżać księdza o wszelkie grzechy, łącznie z napisaniem przeciwko niemu zeznań na policję: rzekomo zgwałcił swoje najmłodsze dziecko w wieku 12, a starszą postanowiłem wprowadzić do obiegu później. Kobieta lubiła rozrzucać komentarze na lewo i prawo: dużo uwagi, żadnej odpowiedzialności.

Dziewczyna z chóru kościelnego

Wszyscy wiedzieli, że Ira pasjonuje się śpiewaniem w kościele. Widząc, że dziewczyna była bardzo aktywna w życiu towarzyskim, nikt nie wątpił w jej trafność. Dlatego gdy oznajmiła, że pomaga księdzu w kościele, w szkole i w domu, oni tylko ją wspierali.

Zawsze była bardzo aktywną dziewczynką” – powiedziała dyrektor szkoły. - Nigdy nie opuszczałem zajęć, brałem udział we wszystkich wydarzeniach na poziomie okręgu. Ostatnio jednak zaczęła znikać z kościoła. Powiedziała, że pomaga księdzu i śpiewa w chórze.

Miejscowi rzeczywiście widzieli dziewczynę w towarzystwie duchownego, ale w miejscach publicznych. Komunikowali się podczas nabożeństw, ale nie było mowy o żadnym bliskim związku z Irą ani jej siostrą. Ale niektórzy wieśniacy charakteryzowali Irę niejednoznacznie.

Uczennica czasami zachowywała się wyzywająco. Któregoś razu na jednej z lekcji zapytałam nauczycielkę w imieniu całej klasy, dlaczego jest taka gruba. Kiedyś zniszczyła szkolne kwiaty, celowo przewracając doniczki” – zauważył przedstawiciel administracji. „Ma się wrażenie, że celowo wywołuje wokół siebie konflikt związany z księdzem, aby zwiększyć swoją sławę”.

Matka rzekomej ofiary w dalszym ciągu podsyca skandal. Kobieta twierdzi, że nie może mieszkać na wsi, gdzie wszyscy ją dyskutują i potępiają. Miejscowi mieszkańcy z kolei zaprzeczają prześladowaniom rodziny.

Na tę rodzinę we wsi nie ma żadnego nacisku. Ja osobiście byłem na zgromadzeniu poświęconym Dniu Wiedzy. Dzieci zachowywały się prawidłowo, dziewczęta wystąpiły na festiwalu, nikt nie wskazał na nie palcem” – podsumowała przedstawicielka samorządu.

Tymczasem mieszkańcy wioski stanęli w obronie księdza i zbierają podpisy, aby mógł on zostać zwolniony do czasu procesu. Lucienne nie zamierza rezygnować ze swojego stanowiska i w walce o prawdę zdecydowała się dotrzeć do stolicy. Komitet Śledczy na razie odmawia komentarza – chroniąc prawa nieletnich. I nikomu nie udaje się porozumieć z samą ofiarą. Śledztwo trwa pełną parą, o jego wynikach dowiemy się później.

Tomsk 30 listopada. INTERFAX – Sąd Miejski w Asinowskim Obwodu Tomskiego skazał miejscowego księdza oskarżonego o pedofilię.

W szczególności oskarżony został skazany na dziesięć lat kolonii o zaostrzonym rygorze z ograniczeniem wolności na dwa lata, poinformowała w czwartek agencja prasowa sądu okręgowego Interfax.

Sąd zakazał mu także zajmowania stanowisk związanych z pracą z dziećmi na okres 15 lat i częściowo zaspokoił roszczenia pokrzywdzonych – skazany zapłaci każdej z ofiar po 100 tys. rubli, łącznie 200 tys. rubli.

Jak informowaliśmy, diecezja tomska Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej we wrześniu zawiesiła w służbie księdza z jednej z wsi obwodu asinowskiego, podejrzanego o utrzymywanie intymnych stosunków z nieletnią dziewczynką.

Z ustaleń śledczych wynika, że proboszcz wiejskiego kościoła przez długi czas pozostawał w zażyłych stosunkach z dwoma mniejszymi parafianami. Został oskarżony o popełnienie przestępstw z części 2 artykułu 135 (czyny zdeprawowane), części 3 artykułu 134 (stosunek seksualny i inne działania o charakterze seksualnym z osobą poniżej szesnastego roku życia), ustępu „a” części 3 Art. 132 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej (akty przemocy o charakterze seksualnym).

Mężczyzna nie przyznał się do winy.

http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=68730

Jak było:

W obwodzie tomskim toczy się kolejny głośny skandal seksualny, ponownie związany z przemocą wobec nieletnich. Tym razem w sprawę zaangażował się proboszcz Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej z obwodu asinowskiego, który molestował 12-letnią parafiankę, która była śpiewaczką w miejscowym chórze kościelnym. Informacja na ten temat pojawiła się w zeszłym tygodniu i miała skutek wybuchu bomby – pisało o tym wiele mediów tomskich i federalnych. Teraz wszczęto sprawy karne przeciwko „miłośnikowi dzieci”. Niemal natychmiast wyszło na jaw, kim był „pedofil w sutannie” - okazał się rektorem kościoła Najświętszego Błogosławionego Księcia Aleksandra Newskiego we wsi Nowonikołajewka w obwodzie asinowskim, ks. Jewgienij Wołkow.

Ksiądz został mianowany proboszczem świątyni we wsi 8 lat temu, w 2008 roku, po zakończeniu trwającej pięć lat budowy świątyni. Według śledczych związek ojca Jewgienija z 12-letnią śpiewaczką chóru kościelnego Leną U. rozpoczął się około trzy lata temu. Z informacji organów ścigania wynika, że w wyniku działań księdza ucierpiała dziewczyna z miejscowej wielodzietnej rodziny.

Stoker na seks

Dziewczynka zaczęła chodzić do kościoła w wieku 10 lat – jak podają źródła Komitetu Śledczego – pochodzi z pobożnej rodziny, śpiewała w kościele i pomagała. Po pewnym czasie ksiądz Jewgienij zaczął zwracać na nią większą uwagę, przytulając ją, całując. Na początku nie zareagowała. Potem zaczął ją zmuszać do seksu. W rezultacie, gdy Lena skończyła 12 lat, rozpoczęli intymną relację z księdzem.

Czy było kilka ofiar?

To prawda, że ofiara teraz broni księdza na wszelkie możliwe sposoby. Okazuje się, że przez lata związku udało jej się zakochać w ojcu Jewgienija, a nawet planowała uciec z domu, aby być z nim. Sytuacja jest szczególnie pikantna, ponieważ sam ksiądz Jewgienij Wołkow jest żonaty i ma małą córkę. Oczywiście w przypływie namiętności 12-letniego piosenkarza nic go nie powstrzymało, ani śluby zakonne, ani małżeństwo, ani sam Pan Bóg. Obecnie zlecono badania kryminalistyczne i lekarskie. Możliwe też, że Jewgienij Wołkow miał stosunki seksualne z innymi nieletnimi dziećmi z miejscowego chóru kościelnego, a dziewczęta z niego entuzjastycznie wypowiadają się o księdzu. To prawda, że dzieci z takich organizacji z reguły rzadko nawiązują kontakt (nawet podczas dochodzenia) i coś opowiadają. Co więcej, są oni ściśle uzależnieni od przywództwa kościoła.

Później Metropolia Tomska skomentowała to, co się stało, stwierdzając, że ze stanowiska rektora został usunięty Jewgienij Wołkow. To prawda, że wszystko tam komentowali dość oszczędnie.

„Po otrzymaniu informacji o wszczęciu postępowania karnego księdza usunięto ze stanowiska i usunięto ze stanowiska rektora” – powiedział kierownik wydziału informacyjnego Metropolii Tomskiej Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej ks. Dionizy Zemlyanov „w metropolii prowadzony jest audyt wewnętrzny”. Jeśli jego wina zostanie udowodniona, zostanie pozbawiony urzędu i nigdy więcej nie będzie mógł zostać księdzem.

Dyrekcja Śledcza Federacji Rosyjskiej dla Obwodu Tomskiego oszczędnie skomentowała fakty kontroli śledczej wobec dziennikarzy, powołując się na niezgodność z prawem rozpowszechniania informacji o nieletnich ofiarach w sprawach karnych. To trochę dziwne, bo wcześniej, zwłaszcza po schwytaniu miejscowego pedofila z Terytorium Krasnojarskiego, który zgwałcił 12-letnią uczennicę i próbował zgwałcić 9-letnią dziewczynkę, dość szczegółowo komentowali to, co stało się. A teraz czuję się, jakbym napełniła usta wodą. Dlaczego? Czy nasi księża są wyżsi od wszystkich innych?

To prawda, że Dyrekcja Śledcza poinformowała później, że przeciwko księdzu wszczęto już dwie sprawy karne - za molestowanie dwóch sióstr w wieku 12 i 13 lat. 19 września ksiądz został zatrzymany, w areszcie spędzi miesiąc.

Warto przywołać stanowisko Jewgienija Wołkowa, który nie przyznaje się do winy, uważając, że został oczerniony przez matkę dziewcząt. W jego winę nie wierzy także część mieszkańców wsi Nowonikołajewka i już zbierają podpisy w obronie księdza. To prawda, że ksiądz rzeczywiście miał jakiś pociąg do dziewcząt z tej rodziny, co potwierdzają liczne zdjęcia z nimi, a słowa samych dziewcząt nie pozostawiają żadnych dwuznacznych interpretacji.

Ile było ofiar z miejscowego chóru kościelnego?

Świątynia na tle zniszczeń

Warto opowiedzieć trochę o samej świątyni, w której ksiądz Evgeniy Volkov pracował jako kapłan przez prawie 8 lat. Świątynię imienia Świętego Błogosławionego Wielkiego Księcia Aleksandra Newskiego we wsi Nowonikołajewka zbudowano z inicjatywy i na koszt urodzonego w tej wsi dyrektora generalnego fabryki Radius w Petersburgu, Jurija Michajłowicza Lichaczewa i budową świątyni wyraził swoją miłość do swojej syberyjskiej ojczyzny. Budowa świątyni trwała pięć lat i została konsekrowana przez arcybiskupa Tomska i Asinowskiego Rostisława 6 grudnia 2007 roku. i stał się głównym obiektem architektonicznym wsi, został nawet rozpoznany

zwycięzca konkursu „Siedem cudów powiatu asinowskiego” i wpisany na listę atrakcji ziemi czułymskiej.

Szczególnymi atrakcjami świątyni są malowany pięciopoziomowy ikonostas, wykonany w tradycji starożytnego rosyjskiego malarstwa ikonowego oraz dzwonnica z zespołem dzwonów, z których największy waży 1200 kg. Pięć lat temu, 6 grudnia 2011 r Arcybiskup Tomsk i Asinowski Rostisław poświęcił kamień węgielny w miejscu przyszłej budowy dzwonnicy. W ciągu 5 lat na budowę kościoła i dzwonnicy wydano dziesiątki milionów rubli od różnych sponsorów.

Wieś nie szczędziła pieniędzy na nową świątynię i dzwony.....

Nowa świątynia wyróżnia się na tle zniszczeń i ogólnego spustoszenia w mieście Asino, rejon asinowski i we wsi Nowonikołajewka. Świątynia z czerwonej cegły wygląda szczególnie jasno na tle miejscowej szkoły, która jest w dalekim od najlepszego stanie, i lokalnych rozklekotanych chat. Oczywiście znaleziono ogromne fundusze, dziesiątki milionów rubli na aktywne życie duchowe w biednej wiosce, porzucając wszystko inne, ale nadal poszła gdzieś w złym kierunku. Sam ksiądz był już wcześniej aktywnie zaangażowany w „odnowę duchową” we wsi Nowonikołajewka i przekazał dziennikarzom następujące uwagi.

„Wraz z pojawieniem się świątyni wiele się zmieniło w życiu duchowym mieszkańców wsi” – relacjonował Evgeny Volkov w 2015 roku w wywiadzie dla jednej z lokalnych gazet, „przyjeżdżają tu ludzie z różnych wiosek. Tutaj rodzą się duchowo i przechodzą do innego świata. Gdyby nie było świątyni, rutyna życia całkowicie pochłonęłaby ludzi. I tak wielu z nich odnajduje sens życia, odczuwa obecność Boga i zaczyna do czegoś dążyć. Wieś bez świątyni jest jak człowiek bez duszy. Nasza świątynia pracuje nie tylko według harmonogramu, ale także do woli. Kiedy ktoś przychodzi „po godzinach” i chce się pomodlić, poprosić o radę lub po prostu porozmawiać, zawsze otwieram kościół. W naszym kościele odbywają się tzw. niedzielne spotkania dla wszystkich – zarówno dzieci, jak i dorosłych. Przy herbacie rozmawiamy, oglądamy, a potem dyskutujemy o historycznych filmach duchowych.

O czym dokładnie ten ksiądz rozmawiał ze swoimi małoletnimi dziećmi podczas licznych „podwieczorków” i jakie „filmy duchowe” faktycznie z nimi oglądał na osobności, najlepiej pozostawić bez komentarza. Niech władze śledcze lepiej odpowiedzą na te pytania.

Pedofil w sutannie. Ile dzieci molestował ksiądz?

Stoker na seks

Ksiądz Jewgienij Wołkow

Czy było kilka ofiar?

Później Metropolia Tomska skomentowała to, co się stało, stwierdzając, że ze stanowiska rektora został usunięty Jewgienij Wołkow. To prawda, że wszystko tam komentowali dość oszczędnie.

Ile było ofiar z miejscowego chóru kościelnego?

Świątynia na tle zniszczeń

zwycięzca konkursu „Siedem cudów powiatu asinowskiego” i wpisany na listę atrakcji ziemi czułymskiej.

Wieś nie szczędziła pieniędzy na nową świątynię i dzwony.....

Czego nie można powiedzieć o szkole i całej reszcie.....

Zdjęcie - http://turistclub.tomsk.ru/

Dzieci Asino Volkova Novonikolevka molestowały wydatki księdza w sprawie karnej Newskiego Świątyni

Uwagi:

Opowieść o Nowosobornaya jest niejednoznaczna. Oczywiście nie zostaną one zwrócone do kościoła. Ale organizowanie masowych uroczystości na cmentarzu też nie jest ludzkie. Przecież nadal znajdują się tam pochówki, które przed zburzeniem świątyni znajdowały się w jej ogrodzeniu. Są nawet oznaczone nagrobkami: jedna masowa mogiła w południowej części placu, naprzeciw SFTI, to grób ofiar rewolucji. Drugi pochówek jest pojedynczy, w północnej części placu.

Dlaczego jesteśmy na minusie? Nie podoba Ci się to, co napisałem o Twoim tańcu na kościach? Napisz więc tutaj post o przeniesieniu pochówków z Nowobornej w bardziej odpowiednie miejsce, na przykład na Cmentarz Południowy, pod pomnik wojenny. I rozpocznij tutaj kampanię popisową. Wyślij kopię na stronę internetową ratusza. Być może choć raz w życiu uda Wam się zrobić coś pożytecznego dla Tomska. I wreszcie wszystko będzie na placu jak należy i wszyscy będą szczęśliwi. Oczywiście z wyjątkiem Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej))
Ale jest to mało prawdopodobne. Łatwiej jest się oburzyć w Internecie i minusować prawdę))

Bolszewicy nie wykończyli mummerów

Rozumiecie, że Kościół jest jednym z narzędzi manipulacji ludźmi i władza z tego nigdy nie zrezygnuje...

Czas jeszcze nie nadszedł. Mummerzy przeżyją siebie i całkowicie skompromitują się w świetle własnych koncepcji. Na przykład patriarcha bez zegarka z odbiciem w zegarku - dlaczego nie „zły”. Byli już balastem historii w naszym kraju i historia ich niczego nie nauczyła.

Najwyraźniej samej dziewczynie to nie przeszkadzało..

Wiesz, Lola, dzieci, którym w rodzinie rodziców brakuje miłości i uczucia, często kierują się na wezwanie każdego, kto wydaje się im kochający i czuły. Na tym polega haczyk. Ktokolwiek! Stąd wczesne dobrowolne kontakty; nieuczciwi dorośli to wykorzystują. W rodzinach, w których rodzice troszczą się o swoje córki, nie wyskakują one z łóżka, aby poślubić pierwszą napotkaną osobę.
Ale może w tej historii było po prostu przywiązanie dziecka do dobrego dorosłego, który w jej umyśle zastąpił ojca? I nie było między nimi nic więcej niż tylko dobre relacje? Nie wiemy, jak tam było i co. To już trzeci dzień, kiedy tu jestem i namawiam ludzi, aby nie spieszyli się z wyciąganiem wniosków. Trwa dochodzenie.

Lola, dzisiaj mogę Ci odpowiedzieć – sama dziewczyna nie była przeciwna, ale ksiądz nie miał z tym nic wspólnego. Nie wiadomo, z kim szła i do kogo uciekała nocą. Ale ksiądz ma normalną rodzinę, mieszka z matką i dziećmi. I pomogli tej dużej rodzinie, w której „ofiary” żyją najlepiej, jak potrafią. Tylko za ich dobroć te śmiecie odpłacały im oszczerstwami.
I tak, dzisiaj mogę to Państwu powiedzieć – w tych dniach, po opublikowaniu tutaj tego wpisu, miałem okazję przekonać się o niewinności księdza. Było mnóstwo świadków oczerniania księdza, cała wieś stanęła po jego stronie. Mówi się, że to matka kieruje tym procesem, a dzieci to tylko narzędzia w jej rękach. Ta istota boi się, że dziewczynka, której nie zauważyła, a która spacerowała nocą z nieznajomym, zostanie jej odebrana i generalnie pozbawiona praw macierzyńskich. Ale nie pracuje, żyje z zasiłków na dzieci i kapitału macierzyńskiego. Dzieci od dawna są dla niej źródłem dochodu, ciągle zmienia mężów, trzech jej mężów skończyło źle. Dlatego teraz przyciąga wszystkich, udowadniając swoją niewinność – telewizja, strony internetowe, udzielając wywiadów. Wykorzystując fakt, że ksiądz nie może nic odpowiedzieć, bo... jest w więzieniu. I to właśnie ona powinna trafić do więzienia – zdeprawowana kobieta, która podczas układania swojego życia osobistego wypuściła już starsze dziewczyny.
Jej dzieci ciągle uciekają z domu. A te dziewczynki, które same rzekomo „cierpiały”, mówią, że prosiły księdza, aby pozwolił im i ich matce adoptować je. Słychać to było w całym kraju w audycji w NTV.

Kostya, mamy państwo świeckie. Zatem zgodnie z prawem władza nie może wpływać na sprawy kościelne i odwrotnie.
Jeśli chodzi o temat tego postu, nic nie zostało jeszcze udowodnione.
Może dziewczyna po prostu oczerniła księdza z nieodwzajemnionej miłości. Albo zmyśliła to, żeby pochwalić się siostrą.
Ale wypowiedź tego autora jest całkowicie pozbawiona sensu: "Możliwe jest również, że Jewgienij Wołkow miał stosunki seksualne z innymi nieletnimi dziećmi z miejscowego chóru kościelnego, dziewczęta z niego entuzjastycznie wypowiadają się o księdzu. Jednak dzieci z takich organizacji z reguły rzadko kontaktują się (nawet w sprawie dochodzenia) i coś mówią. Co więcej, są oni ściśle zależni od przywództwa kościoła. Niewłaściwe jest, aby autor projektował swoje własne fantazje seksualne na innych.

Cóż, Kostya, dzisiaj, po obejrzeniu i wysłuchaniu całej tej „cierpiącej” rodziny w NTV, po korespondencji z tymi, którzy znają matkę i jej córki, a także księdza i jego rodzinę, mogę napisać, co widziałem od samego początku, ale nie chciałam pisać, dopóki sama nie zobaczyłam i nie usłyszałam.
Tak, obaj mieliśmy rację, zakładając od początku, że cała ta historia to pomówienie księdza.
Dziś mogę odpowiedzieć zarówno Państwu, jak i wszystkim innym Obywatelom, że ten post w całości opiera się na spekulacjach. A cała ta historia przeciwko księdzu to także spekulacja. To jest rezerwacja. Nie ma żadnych dowodów poza zeznaniami tej rodziny. Choć jest cała wieś świadków, którzy twierdzą, że matka sama prowadziła rozwiązły tryb życia i była kilkakrotnie zamężna, to trzech jej mężów źle skończyło. Że córka, która kłamie, że ksiądz ją zgwałcił, to dokładnie ta sama osoba, niedaleko spadło jabłko od jabłoni i już dawno przeszło z rąk do rąk. Ale z jakiegoś powodu wierzysz w to, co jest napisane w tym paszkwilu. To takie żałosne i tak istotne dla twojego tematu – „biedne dzieci uwiedzione przez księdza”. Nie dzieci. Osoby w pełni dojrzałe. Którzy nie wahają się opowiedzieć całemu krajowi o tak intymnych szczegółach, że nie każda dorosła kobieta odważyłaby się powiedzieć nawet bliskim osobom. Nawet na zamkniętych spotkaniach mówią o tym z zażenowaniem i rumieńcem. I tu nie ma wstydu, nawet duma czasami pojawiała się w oczach programu NTV - spójrz, jaki jestem!
Nie chcesz też widzieć motywu, dla którego matka i córka musiały oczerniać księdza. Chociaż jest to również widoczne dla całej wioski.
Rodzina księdza współczuła matce wielu dzieci i z głębi serca pomogła jej i dzieciom. I skorzystali z ich dobroci. Kiedy pojawiło się pytanie, że matka nie opiekuje się dziećmi, a jej 15-letnia córka spaceruje w nocy i gdy ksiądz grozi, że jeśli nie dopełni obowiązków macierzyńskich, zostanie pozbawiona praw rodzicielskich, matka napisała, że wszystkiemu winien jest ksiądz.
Przykro mi, że dziewczyna nie zaszła w ciążę. Wtedy można byłoby zrobić badanie genetyczne i potwierdzić, że ksiądz nie miał z tym nic wspólnego. A teraz wszyscy obwiniają go wyłącznie na podstawie zeznań „przegranej partii”.
A te dziwki, które dostały się do cudzej rodziny i zrujnowały życie nie tylko małżonkom, ale także ich małym dzieciom i starszym rodzicom, dziś czują się absolutnie bezkarne.

Co mają z tym wspólnego datki na rzecz kościoła i wszystko inne? Proszę, Artem, zamiast „słusznie oburzać się” w Internecie, stwórz własne przedsiębiorstwo, pracuj dwadzieścia lat bez dni wolnych, aby było to opłacalne. A potem wykorzystaj ten zysk na co chcesz - nawet na budowę przedszkoli, nawet szkół, nawet kościoła.
Z jakiegoś powodu nie oburzają Cię drogie rezydencje, jachty, zagraniczne samochody, zegarki i inne atrybuty tych „strażników Rosji”, którzy obecnie okopali się w Londynie. Należy jednak potępić fakt, że ktoś wydał własne pieniądze na świątynię w swojej rodzinnej wiosce. A może powinien był zapewnić mieszkanie wszystkim pijakom z rodzinnej wioski i próżniakom, którzy nie mieli ani głowy, ani pracowitości, aby naprawić własny płot i załatać własną chatę?

Młoda damo, masz zbyt dużą wyobraźnię. Nie mam w tekście propozycji zapewnienia mieszkań pijakom i próżniakom... Przynajmniej zacytuj, bo inaczej kłamiesz wyrwany z kontekstu.

Dokonujesz tu „wyłomu”, ArtemBoo, oto konkretny przykład, cytuję: „I wszędzie starają się zakładać kościoły, ignorując zdanie lokalnych mieszkańców”.
Gdyby to było takie proste to na Kasztaku stałaby już katedra. I zwrócą dawny majątek kościelny i ogromne połacie ziemi w Tomsku wzdłuż alei Kirowa, alei Lenina i ul. Nikitina.

I że mam inne przykłady :) A ty dosłownie kłamiesz, zrzucając na mnie swoje dziewczęce fantazje.

Jak inaczej mogę nazwać twoje nauki moralne oparte na twoich własnych fałszywych fantazjach na temat tego, czego nie napisałem? Dlatego psy szczekają na mnie zza płotu, kiedy przechodzę obok.

Więc nie kłam.

Więc uzasadnij :)

W przyszłości oszczędzę swój czas, a ty, Miro, nadal karmisz swojego konia.

Cóż, dziękuję, chociaż jeden rozsądny komentarz od Ciebie dzisiaj… a potem naprawdę zajmę się czymś pożytecznym. W przeciwnym razie jazda wokół zbyt niespokojnych ogierów nie jest dla mnie zabawą... zwłaszcza, że takie są zwykle zabijane na mięso, ale i tak jestem humanistą))

Zapytałem cię, ArtemBoo: „A może powinien był zapewnić mieszkanie wszystkim pijakom z rodzinnej wioski i próżniakom, którzy nie mają ani rozumu, ani pracowitości, aby samemu naprawić płot i załatać chatę?” To nie jest stwierdzenie, że to powiedziałeś, ale pytanie wynikające z Twojego gwałtownego oburzenia na temat tego, czego kraj potrzebuje i po co - och, co za łajdaki!! - biznesmeni powinni wydawać własne pieniądze. A ponieważ w tekście postu znajdują się zdjęcia chwiejnych płotów i innych zniszczeń we wsi, moje pytanie jest całkiem naturalne. I mógłbyś normalnie odpowiedzieć na te proste pytania. Ale uznałeś, że można być wobec mnie niegrzecznym.
Powtórzę jeszcze raz profesorze Preobrażeńskim: Dewastacja nie dokonuje się w szafach, ale w głowach. Włącznie z takimi „strażnikami” kraju jak ty.
„Zabieranie wszystkiego i dzielenie” miało miejsce w Rosji już sto lat temu. Ci sami próżniacy, jak ci, których gospodarstwo jest na zdjęciu w poście, którzy z lenistwa lub pijaństwa nie mogą sami naprawić bram i płotów, okradli tych, którzy pracowali i utrzymywali rodziny. A potem skradziono im majątek, a właścicieli rozstrzelano lub wysłano rodziny z małymi dziećmi i starcami do tajgi na pewną śmierć. Nie ma więc potrzeby siać tutaj niezgody religijnej i zniesławiać art. 282 (Podżeganie do nienawiści narodowej, rasowej lub religijnej). Bardzo do niej przemawia ten Twój tekst: „ArtemBoo 25 września 2016 18:05 Bolszewicy nie wykończyli mummerów”

Ileż gniewu wypompowali z własnych spekulacji, to cudowne!

„dla artykułu 282”? Napisałem: „Bolszewicy nie wykończyli mummerów” – to jest stwierdzenie faktu. I możesz spróbować sfałszować artykuł 282, a nawet spróbować sformalizować potępienie chrześcijańsko-prawosławnego.

Dlaczego mam się bać? Głupie gadanie? Zaszczekaj przez płot, może kogoś przestraszysz i będziesz szczęśliwy.

Dobra robota, weź cukier!

Ale tym razem nie było żadnego zespołu

No tak, piszesz też, że ludzie nie mogą się do tego zabrać. Wiesz, nie będę idealizować współczesnej wioski. Znam ją aż za dobrze. I widzę dokładnie te same powalone płoty w rodzinach, w których są mężczyźni, ale piją. A w pobliżu są normalne płoty obok zupełnie normalnych, zadbanych
domy. Gdzie czuje się rękę mistrza.
Są oczywiście chwile, kiedy w domu mieszka samotna kobieta. Ale jeśli będą normalne stosunki z sąsiadami, naprawią jej ogrodzenie za darmo.

Już ci odpowiedziałem w sprawie emerytów, Goran. Znam się na materiałach budowlanych, u nas w wiosce trwają prace budowlane. Jednak naprawa chwiejnego płotu zamiast instalowania nowego to niewielki wydatek. Nawiasem mówiąc, emeryci we wsi żyją lepiej niż niektórzy z ich młodszych sąsiadów. Otrzymują emerytury, prowadzą gospodarstwo rolne – nawet bydło, ale hodują kury i kozy oraz zakładają ogródki warzywne. Jednak nie zawsze emeryci mają możliwość poproszenia młodszych i silniejszych fizycznie współobywateli o pomoc w pracach domowych, choćby za pieniądze, np. o ponowne pokrycie dachu lub naprawę płotu. Niestety lenistwo i pijaństwo. Nawet żeby zbudować ten kościół, który jest na zdjęciu w poście, trzeba było zaprosić ludzi z zewnątrz, Karbofos już to tutaj napisał.
A miejscowi narzekają, jak źle im się żyje, ale nie chcą nawet wykonywać prac pomocniczych, co wiąże się z ciężką pracą na budowie. Piją, kradną, rozpusty, a potem napadają na siebie... Nasz policjant rejonowy całymi dniami skarżył się mężowi: Właściciel domu pił, teraz jest bezdomny. A w domu przebiegli ludzie z Tomska otworzyli schronisko dla narkomanów, rzekomo ośrodek rehabilitacyjny. Potrzebujemy tego - takich sąsiadów? Lepiej pozwolić kościołowi stać. Ale nie możemy nawet zbudować kaplicy, nasza parafia jest mała. Choć rząd sowiecki zabił tu tyle niewinnych dusz - miejsce egzekucji pod koniec lat 30. było niedaleko... nie ma się za co modlić...

„Nawet aby zbudować ten kościół, który jest na zdjęciu w poście, musieliśmy zaprosić osoby z zewnątrz, Karbofos już to tutaj napisał”.
- więc do zbudowania takiego kościoła potrzebni są specjaliści, a czy są jacyś w Nowonikołajewce? Dlatego zaprosili nas z zewnątrz.
Google na przykład s. Nowonikołajewka, rejon Asinowski. Dla ogólnego rozwoju i zrozumienia sytuacji.

Oto kolejny przykład, Goran, jak trudno jest dziś naszym syberyjskim wioskom powrócić do duchowości. We wsiach południowych, gdzie tradycje kozackie są silne, wydarzyło się to dawno temu. W regionach centralnych, gdzie wsie są bogatsze, znajduje się też więcej odrestaurowanych kościołów. Na Kaukazie ludzie zawsze szanowali swoje tradycje i religię swoich przodków, w Tatarstanie jest tak samo, bo jest tam też wiele świątyń i meczetów. Ale tu, na Syberii, jest inaczej. Od kilku lat obserwuję, jak we wsi Mielnikowo w powiecie Szegarskim powstaje nowa cerkiew prawosławna nowowyznawców. Dziś jest wielu darczyńców świątyni - biznesmenów, którzy kiedyś opuścili swoje rodzinne miejsca, oraz zwykłych ludzi, którzy nawet nie zawsze są wierzący. Jednak na dokończenie budowy wciąż brakuje środków i pracowników. Choć kopuły już postawiono i poświęcono na nich krzyże. Dziś we wsi jest piękno - stoi wysoki kościół, kopuły świecą z daleka. Ale nadal potrzebne są prace wykończeniowe, teren wokół trzeba uporządkować... A wszystko zaczęło się bez rubla w skarbcu kościelnym. Jest tam miejsce modlitwy, to dawna wieś Bogorodskoje. We wsi, zanim bolszewicy zniszczyli świątynię, znajdowała się cudowna ikona Matki Bożej Smoleńskiej Hodegetrii. Ludzie z Tomska udali się do niej z pielgrzymką i co roku nieśli ją do Tomska w procesji krzyżowej. Potem zniknęła. Uważano, że spłonęła ona wraz z resztą ikon ze świątyni, które nowe władze bolszewickie stamtąd zabrały i wyrzuciły do rady wiejskiej jako śmieci. Osiem lat temu starożytna ikona została ponownie cudownie odnaleziona, a teraz ponownie buduje się dla niej świątynię. To bardzo interesująca historia o Bogorodskoje i cudownej ikonie, przeczytaj ją online.
Tak więc na początku budowy ojciec Aleksander musiał ciężko pracować, aby przyciągnąć do pomocy mieszkańców wsi Mielnikowo. Chociaż pomoc z zewnątrz nadeszła natychmiast. Ale jak to się mówi, we własnej Ojczyźnie nie ma proroka... Teraz, po kilku latach, lokalni mieszkańcy pomagają z serca, kto może. Ale na samym początku były też różne rzeczy - groźby i pomówienia - sama czytałam na tym samym portalu, jak wypisywały najróżniejsze bzdury na temat księdza. A ludzi do najprostszych prac, których na budowie zawsze jest mnóstwo, też trudno było we wsi znaleźć. Do tej pracy na co dzień przydzielano tam ojca Aleksandra z Tomska, z dobrego i spokojnego miejsca. On sam ma dużą rodzinę z wieloma dziećmi. A parafia była wówczas mała i niezbyt bogata. Ojciec i matka założyli ogródek warzywny, pracowali jak wszyscy, a dzieci pomagały. Ale z biegiem czasu udało mu się pokonać cały ten opór, znaleźć pomocników w sprawie charytatywnej w samej wiosce i poza nią. Ale to sporo pracy, bo oprócz budowy ma też pod swoim patronatem kilka wsi. I ludzie zwracają się do nich z prośbami - aby do nich przyjść, aby zawrzeć związek małżeński, ochrzcić, wyspowiadać się, udzielić komunii, namaszczenia i odprawić nabożeństwo pogrzebowe. Wystarczy skonsultować się z mądrą i uczciwą osobą. Nie sposób odmówić jednego księdza na dużą parafię. Podróżowanie przez wioski zajmuje dużo czasu, a drogi nie wszędzie są dobre. A w Mielnikowie nabożeństwa należy odprawiać w pomieszczeniu przystosowanym do kościoła. A inni wieśniacy mają te same potrzeby – chrzcić, brać ślub, spowiadać… Ale budowy nie można zatrzymać. Postanowili także zbudować kościół w sąsiedniej wsi, patrząc na Melnikowitów. Mówią, że będzie jak zabawka, zrobiona z drewna, czysta Kizhi... i trzeba też obserwować i pomagać. Dlatego pomoc w takich sprawach nigdy nie jest zbędna. Nawet jeśli jest to prosta, niewykwalifikowana siła robocza, nadal jest potrzebna. Ojciec Aleksander poczynił wiele wysiłków, ale udało mu się znaleźć ludzi o podobnych poglądach. Niech Bóg nadal dodaje mu sił i pomaga w tak ważnym dziele.

Myślę, że to źle, gdy człowiek ma dziurę w duszy. I nawet wlej wódkę do tej dziury, nawet wrzuć jedzenie, nawet noś pieniądze, nawet ubrania, samochody, jachty, rezydencje - wszystko nie wystarczy. Bo inaczej niż miłość nic nie jest w stanie zamknąć takich dziur)) I zawsze jest ktoś do kochania, nie trzeba daleko szukać. Ale ludzie nie chcą widzieć potrzebujących, bo będą musieli się o to postarać.

Tak? Sprawiedliwa praca leczy wiele rzeczy, także tę. Ty, Goran, rozmawiaj z tymi, którzy udają się do klasztorów jako robotnicy. Właśnie po to spędzają czas, na chwilę odrywają się od światowych trosk. Mówią, że w ten sposób wielu ludziom udaje się załatać dziurę w sercu.

Niewielu pozostaje w klasztorach. Większość pracowników ma rodziny, dzieci, rodziców. Takim ludziom nie błogosławi się tonsury, mówią, że macie swoją odpowiedzialność przed Bogiem, dźwigajcie swój krzyż na świecie, ale w czasie swojej pracy ludzie rozumieją coś tak ważnego dla ich duszy i serca, że wielu zostaje wyleczonych z pijaństwa, uzależnienia od narkotyków i znajdują rozwiązania w trudnych sytuacjach życiowych, rozumieją, jak iść do przodu i wrócić do normalnego życia. Ktoś ratuje swoją duszę przed najstraszniejszym grzechem rozpaczy - samobójstwem.Tak, dzieje się tam wiele ważnych rzeczy, ponieważ ten przepływ nie wysycha.
Dzisiaj byliśmy w klasztorze Pskow-Peczerski, zawsze było tam dużo pracowników, a teraz jest ich wielu. W klasztorze Aleksandra Swirskiego pod Petersburgiem, tutaj w obwodzie tomskim, na Wołoku, wiele robią robotnicy. To klasztory, o których sam wiem. Ale w klasztorach żeńskich są też robotnicy, chociaż jest ich mniej.

„Ponieważ oprócz miłości…”
- „Miłość” nie zastąpi nieobecności weterynarza w wiosce, możliwości codziennego dojazdu autobusem do regionalnego centrum ani niczego innego ze światowego życia.
Osoba więc myśli – po co mam pomagać w budowie pięknego kościoła, skoro nie zmienia to mojego „źle żyjesz”.

Wspólna praca dla wspólnego dobra może naprawdę zdziałać cuda.
Ludzie w końcu zaczynają słyszeć swoich sąsiadów. Ludzie rozumieją, że wspólnym wysiłkiem można wiele osiągnąć. A potem wszyscy razem zaczynają naciskać na władze, aby rozwiązały potrzeby obszarów wiejskich. A księża, nawiasem mówiąc, często przyczyniają się do tego swoją władzą - zwracają się do władz światowych, słuchają ich.
A następnie odrestaurowano Dom Kultury we wsi i uporządkowano pomnik poległych współobywateli. Najważniejsze jest, aby mieć miejsce, z którego można rozpocząć tę sztafetę dobroci. A budowa kościoła jest punktem wyjścia.

Mam konkretny, bardzo niedawny przykład - wieś Beregajewo, rejon Teguldecki, obwód tomski. Tam w tym roku, po wybudowaniu kościoła, już prawie wybudowano Dom Kultury. A katastrofalnie umierająca wieś, w której przed tymi wydarzeniami działała tylko szkoła, teraz odżyła i ożywiła się. Istnieje inny przykład tego, jak kilka lat temu we wsi Zorkaltsewo w obwodzie tomskim parafianie miejscowego kościoła wraz z innymi mieszkańcami wsi i pod przewodnictwem księdza z tutejszego, niedawno wybudowanego kościoła, wznieśli pomnik swoim współbraciom. rodaków poległych na frontach Wielkiej Wojny Ojczyźnianej obok kościoła. A teraz, zgodnie z oczekiwaniami, co roku na początku maja, w wigilię Dnia Zwycięstwa, w kościele Zorkalcewo odprawiane są nabożeństwa żałobne za bohaterów wojennych i pracowników frontowych, którzy oddali życie za nasze wspólne zwycięstwo. A potem w świątyni, obok pomnika, uczniowie stoją na straży Wiecznego Płomienia. Jest bardzo wzruszająco i pięknie - młodzi strażnicy w mundurach wojskowych, wieczny płomień, kwiaty pod pomnikiem i dzwon pogrzebowy ze świątyni. A wszystko to stało się możliwe dzięki temu, że pewnego razu ksiądz miejscowego kościoła i Aleksiej Zarubin (były strażnik z Tomska) zjednoczyli mieszkańców wsi w imię świętej sprawy.

Cóż, nie zaprzeczysz, że to Rosyjska Cerkiew Prawosławna ich zniszczyła))?
I pomaga przywrócić. Co w tym złego?
Dla mnie pozwólcie ludziom wierzyć w co chcą, byle nie szkodziło to ich zdrowiu ani osobom wokół nich. Najważniejsze, że ludzie nie oszukują. Człowieku – to wciąż brzmi dumnie. A w chrześcijaństwie jest to niezaprzeczalne – człowiek jest stworzony na obraz i podobieństwo Boga. Widzisz, jak wysoko zawieszona jest poprzeczka zaufania. Na obraz i podobieństwo wszechmocnego, inteligentnego i kochającego Stwórcy wszystkich swoich dzieci. Nie jakaś małpa)) Nadal musisz dostosować się do obrazu Boga. Cóż, a przynajmniej staraj się o to - o racjonalność i miłość.
Goran, dziękuję za rozmowę, była interesująca. Pobiegnę, żeby nakarmić moją rodzinę, nie wiń mnie. Dobry wieczór!

Przepraszam, że się wtrącam, czy mogę zadać pytanie: Miro, o której wiosce mówisz (z ośrodkiem rehabilitacyjnym dla narkomanów)?

Dobry dzień!
.
> ArtemBoo 25 września 2016 18:30
Osobiście uważam, że kraj bardziej potrzebuje przedszkoli, szkół sportowych i szkół z dogłębnym studiowaniem nauk przyrodniczych, a nie kościołów za dziesiątki milionów rubli z księżmi w jeepach, które uległy zniszczeniu ze względu na ich duchową wyłączność.
.
Najpierw nasz kraj potrzebuje pomysłu, fundamentu, na którym można zbudować resztę, potem porządku i rozwoju produkcji.
.
A szkoły są już narzędziem, podobnie jak kościoły.
.
Dla ciekawości porównajmy liczbę absolwentów tej samej szkoły średniej w Nowonikołajewsku w latach 1980 i 2013.
.
https://sites.google.com/site/novonikolaevskaaskola/fotogalerei
.
W odniesieniu do społeczności soft2010

Czy w naszym kraju zmiana liczby absolwentów szkół nie jest odwrotnie proporcjonalna do zmiany liczby kościołów i parafian?

Powinieneś głębiej przestudiować statystyki, mój niespokojny przeciwniku, zanim dołączysz do nich fakty. Ta dziura demograficzna z początku lat 90-tych przyczyniła się do tego, że dziś liczba absolwentów szkół spada. A fakt, że parafie się rozrastają, a w kościołach różnych wyznań, nie tylko prawosławnych, mówi tylko o jednym – ludzie w trudnych chwilach potrzebują wsparcia dla swoich dusz, z wiarą wielu łatwiej żyć, a z wiarą wielu życie nabiera sensu. Do kościoła może przyjść każdy, niezależnie od wieku i wykształcenia. Swoją drogą, nie raz spotkałem w kościołach znajomych, którzy kiedyś byli bojowymi ateistami, tak jak ty, ArtemBoo. A teraz szczerze wierzą. Możesz spóźnić się do urzędu stanu cywilnego, ale nigdy nie jest za późno, aby przyjść do Boga))

ArtemBoo, wspieram Cię każdym słowem

Są ludzie (jest ich strasznie dużo)
Czyje życie jest im dane
Oburzać ideę Boga
Przez twoją służbę dla Niego.
I.Guberman

Rosyjski charakter w Twoich „garikach” jest odzwierciedlony jak nigdzie indziej. „Koty srają gównem i nie wychodzą z gówna” – to jest absolutnie o nas. - Pytanie sakramentalne: dlaczego w czasach nowożytnych nie wróciłeś do Rosji?
- Nie chciałbym żyć w dzisiejszej Rosji. Nie, gdyby tu był raj, to i tak bym nie wrócił. Wychodziłem i wyjeżdżałem, dobrze się tam czuję. Ale życie w dzisiejszej Rosji jest po prostu upokarzające i dzieje się tak już od ładnych kilku lat.
Czy nie uważa Pan, że Rosja jest w świecie nieco zdemonizowana?
– Tak, wydaje mi się, że świata to nie obchodzi. No chyba, że Rosja dostarcza ropę i gaz, ale coraz mniej. I to jest oczywiście przerażające: w końcu ludzie, którzy nie są do końca adekwatni, mają w rękach broń nuklearną.
Czemu myślisz? Dlaczego okresy względnej wolności są w Rosji tak krótkie?
– W porównaniu do lat 60., lata 90. były okresem niesamowitej wolności. Ludzie zaczęli wyjeżdżać za granicę. W końcu spotkali się krewni. Panowała absolutna wolność prasy. Kraj był w bardzo podekscytowanym i obiecującym stanie. A potem, niestety, Rosja znów wróciła do zwykłego stanu niewolnictwa i to jest obraźliwe. Demokracja istniała w Rosji zaledwie dziesięć lat i nigdy więcej nie istniała. Trudno mi o tym mówić, wyjechałem w 1988 roku, lata 90. znam tylko z tego, co czytałem i oglądałem. Ale zrozumiałem, że wtedy była jakaś perspektywa.
I z innego wywiadu: - No, ciekawe. Jak dawno temu życie w dzisiejszej Rosji stało się upokarzające?
- Bardzo kuszące byłoby stwierdzenie, że właśnie od czasów Putina. Nie powiem tego. Ale pod koniec lat 90., może nawet od 2000 roku, kiedy zaczął się prostacki rabunek kraju – najpierw po cichu, potem zupełnie otwarcie. A potem zaczęło się wszystko... Teraz rozpoczął się proces Pussy Riot. Zastanawiam się: dlaczego dorośli, dojrzali seksualnie mężczyźni z dwoma jajami, broniący przy stole swojej męskiej siły i tożsamości, nie wyszli na ulice? To potworne: trzy dziewczyny, zasmarkane!

30 listopada Sąd Miejski w Asinowskim Obwodu Tomskiego wydał wyrok w sprawie karnej wszczętej przeciwko 34-letniemu księdzu uznanemu za winnego pedofilii. Duchowny przez długi czas wykorzystywał seksualnie dwie nieletnie osoby. Zbrodnie popełniano nawet w kominku kościoła.

Sąd skazał proboszcza świątyni na 10 lat więzienia i osadzenie w kolonii karnej o zaostrzonym rygorze. Pasterz duchowy zostaje także pozbawiony przez 15 lat prawa do podejmowania zajęć związanych z pracą z dziećmi. Po opuszczeniu kolonii wolność księdza zostanie ograniczona na kolejne dwa lata – podaje oficjalna strona internetowa sądu miejskiego.

Ostatecznie roszczenie cywilne prokuratora o odzyskanie od skazanego zadośćuczynienia pieniężnego za krzywdę moralną na rzecz pokrzywdzonych zostało zaspokojone.

Jak wynika z materiałów sprawy karnej, od września 2015 r. do sierpnia 2016 r. proboszcz jednej z wsi obwodu asinowskiego wielokrotnie odbywał stosunki seksualne z innym mieszkańcem wsi w wieku poniżej 14 lat. Ponadto w sierpniu 2015 r. dopuścił się napaści na tle seksualnym na inną dziewczynę. Podejrzany trafił do aresztu.

Prasa napisała także, że jedna z ofiar wychowała się w pobożnej rodzinie i od 10 roku życia śpiewała w chórze kościelnym. Ksiądz „opiekował się” dziewczynką przez trzy lata, obejmował ją i całował, a następnie namawiał do nawiązania intymnego związku. W tym czasie dziewczynka miała 12 lat.

Matka ofiary Lucien R., sądząc po jej słowach, przenosi część winy za to, co przydarzyło się jej córce, która mogła „uwieść księdza”. Kobieta twierdziła, że punktem wyjścia do stosunków seksualnych był wspólny spacer, aby „popatrzyć na kozy”, na który dziewczyna poszła w sukience z „głębokim dekoltem” – napisał „Monitor Moskiewski”.

Sama ofiara twierdziła, że kocha swojego zdeprawowanego duchowego ojca. Próbowała nawet uciec z domu, aby założyć z nim rodzinę. Ze strachu i zawstydzenia dziewczynka nikomu nie powiedziała o tym, co się dzieje, ale potem opowiedziała siostrze o swoich bliskich stosunkach z opatem, a wszystko opowiedziała matce.

Następnie ranna dziewczyna opowiedziała swoim bliskim, że opat przygotował dla niej miejsce w kominku świątyni, w którym można ją było odwiedzać, i namawiał ją, aby tam przychodziła nawet wtedy, gdy jego żona była w domu. "Matka na górze opiekuje się dziećmi, a on na dole z Leną przy kominku na sofie. Powoli psuł ją rozmowami i dotykami. Dwa lata temu rozpoczęli ten związek - stosunek seksualny" - powiedziała matka dziecka ofiara Lucien.

Według niej ksiądz „okazał zainteresowanie” jej drugą córką Nastią i działał bardziej wytrwale. „Był wobec niej bardziej brutalny, nawet ją udusił, próbował zmusić, ale Bóg ją zabrał” – dodała wierząca matka.

W toku śledztwa ksiądz nie przyznał się do winy. W maju 2017 r. zebrane materiały zostały przekazane do sądu. Domniemanemu pedofilowi groziło 20 lat więzienia. Postawiono mu zarzuty z części 3 art. 134 („Stosunek seksualny z osobą, która ukończyła dwunasty rok życia, ale nie ukończyła czternastego roku życia”) i ust. „a” części 3 art. 132 („Czyny przemocy o charakterze seksualnym popełnione wobec nieletniego”) Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej. Wcześniej diecezja tomska odsunęła księdza od posługi i usunęła go ze stanowiska rektora jednego z kościołów obwodu asinowskiego. Następnie zauważono, że na czas śledztwa odsunięto od przewodzenia trzody przedstawiciela duchowieństwa. Diecezja obiecała pozbawić oskarżonego i trwale zakazać mu służby, jeśli udowodni mu się winę – pisze