გოგონების შეურაცხყოფაში ეჭვმიტანილი ტომსკი მღვდელი დააკავეს. ტომსკის რაიონის სოფელში პოლიცია და ეპარქია სწავლობენ აქტიური პოლტერგეისტის საქმეს.

ტომსკის მახლობლად მდებარე ტაძარი რექტორის გარეშე დარჩა

ტომსკის ოლქის ასინოვსკის რაიონის ეკლესიის რექტორი არასრულწლოვანთან სექსუალურ ურთიერთობაშია ეჭვმიტანილი. მღვდელი, მედიის ცნობით, სამი წელი იყო ურთიერთობაში საეკლესიო გუნდის გოგონასთან.

ტომსკის ეპარქია ოფიციალურად აცხადებს, რომ სოფელ ნოვონიკოლაევკას წმინდა ნეტარი თავადის ალექსანდრე ნეველის ეკლესიის წინამძღვარი, მღვდელი ევგენი ვოლკოვი თანამდებობიდან გადააყენეს. მას ასევე ეკრძალება მსახურების ჩატარება გამოძიების დასრულებამდე.

გოგონამ ეკლესიაში სიმღერა 10 წლის ასაკში დაიწყო. გარკვეული პერიოდის შემდეგ მღვდელმა ყურადღების ნიშნების გამოვლენა დაიწყო. როდესაც სკოლის მოსწავლე 12 წლის გახდა, მათ შორის ურთიერთობა დაიწყო. გოგონამ უფროს დას უამბო 33 წლის სასულიერო პირის სიყვარულის შესახებ, მან კი დედას. Life-ის ცნობით, მამაკაცი დაქორწინებულია.

„სისხლის სამართლის საქმის აღძვრის შესახებ ინფორმაციის მიღებისთანავე ის მინისტრობიდან გაათავისუფლეს და რექტორის თანამდებობიდან გაათავისუფლეს. შიდა განხილვა მიმდინარეობს.<…>(ეჭვმიტანილი) მღვდელია და თუ მისი დანაშაული (დამტკიცდება), ის განთავისუფლდება და ვერასოდეს გახდება მღვდელი“, - მღვდელი დიონისე ზემლიანოვი, რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის ტომსკის ეპარქიის საინფორმაციო განყოფილების ხელმძღვანელი. განუმარტეს RIA Tomsk-ს.

რეგიონულ საგამოძიებო კომიტეტში ამ ფაქტზე კომენტარის გაკეთებაზე უარი თქვეს, სისხლის სამართლის საქმეებზე არასრულწლოვანთა შესახებ ინფორმაციის გავრცელების უკანონობაზე დაყრდნობით.

როგორც რექტორის 15 წლის საყვარელმა ახლობლებს განუცხადა, 33 წლის მღვდელმა მოაწყო სპეციალური ოთახი ეკლესიის საყრდენში, რათა ახალგაზრდა მრევლთან ერთად გაეტარებინა დრო.

გარდა ამისა, როგორც ლენამ თქვა, მღვდელმა დაარწმუნა, რომ ღამით მასთან მისულიყო, მაშინაც კი, როცა ცოლი სახლში იყო.

ჯერ-ჯერობით დედა მაღლა დგას და შვილებს უვლის, ის კი ლენასთან ერთად დივანზე ბუხარშია. მან ნელ-ნელა გააფუჭა იგი საუბრებით და შეხებით. ორი წლის წინ მათ დაიწყეს ეს ურთიერთობა - სექსუალური ურთიერთობა. შემდეგ მან დაიწყო მეორე ქალიშვილის, ნასტიას შეურაცხყოფა. მაგრამ ის უფრო უხეში იყო მასთან: დაახრჩო კიდეც, ცდილობდა დაეძალებინა. მაგრამ ღმერთმა წაართვა ეს“, - თქვა ლენას დედამ, ლუსიენ რ.-მ ცრემლიანი თვალებით.

ყველაფრის შემდეგ, რაც მოხდა, მღვდლის ქმედებით დაზარალებული ოჯახი სოფლის დატოვებას გეგმავს. მაგრამ ჯერ აპირებენ დაელოდონ რექტორის გამოძიების დასრულებას და სასამართლოს გადაწყვეტილებას.

გოგონამ გაიხსენა, როგორ დაიწყო მისი ურთიერთობა მღვდელ პეტრესთან (სახელი შეიცვალა) 3 წლის წინ.

მან გუშინ მითხრა. მან ჰკითხა მას: "როდის შემამჩნიე?" ჯერ ჰკითხა - როცა შეამჩნია, მამაკაცად შენიშნაო. შემდეგ ის მას. ის ამბობს: „გახსოვს, პეტროვიჩთან წავედით, შენი კაბა ნაპრალი ჰქონდა“. მაშინ ჯერ კიდევ 12 წლის იყო, ზაფხულში წავიდნენ და თხებს უყურეს. მან თქვა: ”მაშინ მე დავინახე შენი მკერდი და მივხვდი, რომ ჩემი იქნებოდი”, - ამბობს გოგონას დედა, ლუსიენ რ.

გოგონების დედა თავისუფლად უშვებს შვილებს მამა პეტრესთან, რადგან დარწმუნებული იყო, რომ მათ ეკლესიაში ცუდი არაფერი მოხდებოდა.

ტომსკის ოლქის ასინოვსკის რაიონის ეკლესიის რექტორის წინააღმდეგ საქმე აღიძრა სტატიით „სქესობრივი კავშირი 16 წლამდე ასაკის პირთან“.

როგორც გუშინ გახდა ცნობილი, ტომსკის რაიონში, ერთ-ერთი სოფლის ეკლესიის 33 წლის მღვდელი ეჭვმიტანილია არასრულწლოვან მრევლის შეცდენაში და მეორე სოფლის სკოლის მოსწავლეზე ძალადობაში. ვითარებამ ფართო საჯაროობა მიიღო ტომსკის რეგიონის პატარა სოფლიდან: ადგილობრივი მღვდელი ალექსანდრე (სახელი შეცვლილია) ახლა პატიმრობაშია ეჭვმიტანილი სექსუალურ ურთიერთობებთან და არასრულწლოვანთა შევიწროებასთან დაკავშირებულ რამდენიმე დანაშაულში. კერძოდ, სკოლის მოსწავლე ირა და მისი უფროსი და, სავარაუდოდ, მღვდლის სიყვარულის მსხვერპლნი გახდნენ. ასეთი ქმედებებისთვის მას 15-წლიან თავისუფლების აღკვეთას ჰპირდებიან „სქესობრივი კავშირი თორმეტ წელს მიღწეულ, მაგრამ თოთხმეტი წელს მიუღწეველ პირთან“ და „სექსუალური ხასიათის ძალადობრივი ქმედებები ჩადენილი არასრულწლოვნის მიმართ. ”

ტომსკის ეპარქიის პრესსამსახურში განგვიმარტეს, რომ მათი ერთ-ერთი პალატის წინააღმდეგ საქმის აღძვრა 23 აგვისტოს გახდა ცნობილი.

ეპარქიისთვის მიწოდებული მასალების საფუძველზე მიღებულ იქნა გადაწყვეტილება მღვდლის სამსახურიდან მოხსნის შესახებ. ამ დროისთვის შიდა გამოძიება მიმდინარეობს. გოგონასთან საეპარქიო კომისიიდან არავინ დაუკავშირდა, ინფორმაცია მომხდარის შესახებ სავარაუდო მსხვერპლის დედის სიტყვებიდან იყო მიღებული“, - განმარტა ტომსკის ეპარქიის წარმომადგენელმა დიონისე ზემლიანოვმა.

ამ ამბის გაგება შევეცადეთ.

დედის თვალწინ

თავდაპირველად, ამბავი იმით დაიწყო, რომ ადგილობრივი მცხოვრები, პოპულარულად ცნობილი როგორც ლუსიენი, დაუკავშირდა სამართალდამცავ ორგანოებს. სოფლის მაცხოვრებლის თქმით, რამდენიმე წლის განმავლობაში გრძელდებოდა არასულიერი ურთიერთობა მის მცირეწლოვან ქალიშვილსა და ადგილობრივი ეკლესიის რექტორს შორის. ქალის თქმით, მისმა ქალიშვილმა ირამ (სახელი შეცვლილია) საეკლესიო გუნდში სიმღერა 10 წლის ასაკში დაიწყო. გარკვეული პერიოდის შემდეგ მღვდელმა ყურადღების ნიშნების გამოვლენა დაიწყო. როდესაც სკოლის მოსწავლე 12 წლის გახდა, ირასა და ალექსანდრეს შორის ურთიერთობა დაიწყო.

მან გუშინ მითხრა. მან ჰკითხა მას: "როდის შემამჩნიე?" ჯერ ჰკითხა - როცა შეამჩნია, მამაკაცად შენიშნაო. შემდეგ ის მას. ის ამბობს: „გახსოვს, ალექსანდრესთან წავედით, შენი კაბა ნაპრალი ჰქონდა“. მაშინ ჯერ კიდევ 12 წლის იყო, ზაფხულში წავიდნენ და თხებს უყურეს. მან თქვა: ”მაშინ დავინახე შენი მკერდი და მივხვდი, რომ ჩემი იქნებოდი”, - ამბობს გოგონას დედა ლუსიენი.

ქალი ირწმუნება, რომ მღვდელმა სასიყვარულო სიამოვნებისთვის ადგილი მოაწყო ტაძრის ბუხარში. მან ასევე დაარწმუნა გოგონა, რომ მის სახლში მისულიყო, მაშინაც კი, როდესაც მისი ცოლი სახლში იყო.

დედა მაღლა დგას შვილებზე, ის კი ქვევით ლენასთან ერთად ბუხარში დივანზეა. მან ნელ-ნელა გააფუჭა იგი საუბრებით და შეხებით. ორი წლის წინ მათ დაიწყეს სექსუალური ურთიერთობა. შემდეგ მან დაიწყო მეორე ქალიშვილის, ნასტიას შეურაცხყოფა. მაგრამ ის უფრო უხეში იყო მასთან: დაახრჩო კიდეც, ცდილობდა დაეძალებინა. მაგრამ ღმერთმა გადამარჩინა, - თქვა ირა ლუსიენის დედამ ცრემლიანი თვალებით.

სამაგალითო "მამა"

მღვდელ ალექსანდრეზე უაღრესად დადებითად საუბრობენ მრევლიც და ეპარქიაც. კეთილი, თანამგრძნობი, არასოდეს იტყვის უარს დახმარებაზე, თუნდაც ეს არ ეხება საეკლესიო საკითხებს. ტაძარში რექტორად მისვლისთანავე, 2008 წელს მისი მშენებლობის დასრულებისთანავე, მან მაშინვე დაამყარა ყველაზე სანდო ურთიერთობა მრევლებთან. ამიტომ მომხდარის შესახებ ამბავმა სოფლის მოსახლეობაში ნამდვილი შოკი გამოიწვია: ვერავინ დაიჯერა.

„მე ჩემს მღვდელთან ერთად ვცხოვრობ იმავე ქუჩაზე, თითქმის მეზობლად“, - გვითხრა ადგილობრივი სოფლის გამგეობის წარმომადგენელმა. „ხშირად ვხედავ მღვდელს, რომელიც ბავშვებთან ერთად დადის, მას და დედას ორი ჰყავთ: უფროსი ხუთი წლისაა, უმცროსი კი ორიც არ არის. ის და მისი მეუღლე ძალიან მშვიდად ცხოვრობდნენ და ხშირად იღებდნენ სტუმრებს. მათ შორის გოგონას ოჯახის წევრების (რედ. სავარაუდო მსხვერპლის). გარკვეულ მომენტში, დედამ აქტიურად დაიწყო ეკლესიაში სიარული და კამპანია იმისთვის, რომ ბავშვები და ადგილობრივი მოსახლეობა დაესწრონ ღვთისმსახურებას.

აღსანიშნავია, რომ ლუსიენას ოთხი შვილი ჰყავს, ყველა სხვადასხვა ქმრისგან. სხვათა შორის, ერთი მათგანი საკუთარი ნათესავისგან წაიღო. მაგრამ კაცებმა მის სახლში ფესვები არ გაიყარეს - ისინი გაურბოდნენ დამახასიათებელ ქალს, მისი ისტერიული განწყობის შიშით. საინტერესოა, რომ მან კატეგორიულად აუკრძალა ქალიშვილებს ირას და ნასტიას მამის ნახვა, მიუხედავად იმისა, რომ ის მოვიდა და სთხოვა. ლუსიენი მიუწვდომელი იყო და გადაწყვიტა, რომ გოგოებს ის არ სჭირდებოდათ.

მახსოვს, ერთხელ, როცა გოგოები პატარები იყვნენ, ბიჭი საბავშვო ბაღის ღობეში შევიდა, დები მისკენ გაიქცნენ და კისერზე დააგდეს. ლუსენამ, ამის შესახებ შეიტყო, დაიწყო გაუთავებელი საჩივრების წერა სკოლამდელი დაწესებულების შესახებ და სკანდალების შექმნა, დასძინა ადმინისტრაციის წარმომადგენელმა.

კონფლიქტი მოხდა მღვდელთანაც, იქამდე, რომ ქალი საეკლესიო საიდუმლოებიდან ერთი თვით განკვეთეს. ზუსტად არავინ იცის, რა მოხდა, მაგრამ რელიგიური სტანდარტებით ასეთი მკაცრი სასჯელი მღვდელმა გარკვეული მიზეზით გამოიტანა. უფრო მეტიც, ხალხი ამბობს, რომ ლუსიენი ცდილობდა დედის ადგილის დაკავებას და მამისადმი ყურადღების ნიშნები გამოავლინა, ცდილობდა პირადი ცხოვრების მოწყობას.

მას შემდეგ რაც ირა სახლიდან გაიქცა ადგილობრივ მცხოვრებ ნინასთან, დედამ დაიწყო სოფლის მოსახლეობის ყურადღების მიქცევა და მღვდლის დადანაშაულება დაიწყო ყველა ცოდვაში, მათ შორის მის წინააღმდეგ განცხადების დაწერა პოლიციაში: მან სავარაუდოდ გააუპატიურა თავისი უმცროსი წლის ასაკში. 12, მე კი გადავწყვიტე უფრო ძველის მიმოქცევაში მოგვიანებით გამეტანა. ქალს მოსწონდა კომენტარების დარიგება მარცხნივ და მარჯვნივ: დიდი ყურადღება, არანაირი პასუხისმგებლობა.

ეკლესიის გუნდის გოგონა

ყველამ იცოდა, რომ ირა გატაცებული იყო ეკლესიაში სიმღერით. დაინახა, რომ გოგონა ძალიან აქტიური იყო სოციალურ ცხოვრებაში, არავის ეპარებოდა ეჭვი მის სწორ მითითებებში. ამიტომ, როდესაც მან გამოაცხადა, რომ ეხმარებოდა მღვდელს ეკლესიაში, სკოლაში და სახლში, ისინი მხოლოდ მხარს უჭერდნენ მას.

ყოველთვის ძალიან აქტიური გოგო იყო“, - ამბობს სკოლის დირექტორი. - არასდროს გავცდი გაკვეთილებს, ვმონაწილეობდი რაიონულ დონეზე ყველა ღონისძიებაში. თუმცა, ბოლო დროს მან დაიწყო ეკლესიიდან გაქრობა. მან თქვა, რომ ის ეხმარება მღვდელს და მღერის გუნდში.

ადგილობრივებმა გოგონა რეალურად სასულიერო პირის გარემოცვაში ნახეს, მაგრამ საზოგადოებრივ ადგილებში. ისინი ურთიერთობდნენ საეკლესიო მსახურების დროს, მაგრამ არ ყოფილა საუბარი ირასთან ან მის დასთან რაიმე მჭიდრო კავშირზე. მაგრამ ზოგიერთმა სოფლის მცხოვრებმა ირა ორაზროვნად დაახასიათა.

სკოლის მოსწავლე ზოგჯერ გამომწვევად იქცეოდა. ერთხელ, ერთ-ერთ გაკვეთილზე, მასწავლებელს მთელი კლასისთვის ვკითხე, რატომ იყო ასე მსუქანი. ერთხელ მან სკოლის ყვავილები ქოთნების განზრახ დაკაკუნით გააფუჭა“, - აღნიშნა ადმინისტრაციის წარმომადგენელმა. „ისეთი შეგრძნებაა, თითქოს იგი შეგნებულად ავითარებს კონფლიქტს თავის ირგვლივ, რომელიც დაკავშირებულია მღვდელთან, რათა დაემატოს მის დიდებას“.

სავარაუდო მსხვერპლის დედა აგრძელებს სკანდალს. ქალი ამტკიცებს, რომ სოფელში ვერ იცხოვრებს, სადაც ყველა მსჯელობს და გმობს. ადგილობრივი მოსახლეობა, თავის მხრივ, უარყოფს ოჯახის დევნას.

სოფელში ამ ოჯახზე ზეწოლა არ ხდება. მე პირადად ვიყავი ცოდნის დღისადმი მიძღვნილ შეკრებაზე. ბავშვები სათანადოდ მოიქცნენ, გოგონები გამოვიდნენ ფესტივალზე, მათზე თითი არავის დაუქნია“, - დაასკვნა ადგილობრივი ადმინისტრაციის წარმომადგენელმა.

ამასობაში სოფლის მაცხოვრებლები მღვდელს დასაცავად აგროვებენ და ხელმოწერებს აგროვებენ, რათა ის სასამართლო პროცესის მოლოდინში გაათავისუფლონ. ლუსიენი არ აპირებს პოზიციის დათმობას და სიმართლისთვის ბრძოლაში გადაწყვიტა დედაქალაქში ჩასვლა. საგამოძიებო კომიტეტი ჯერჯერობით თავს არიდებს კომენტარს - არასრულწლოვანთა უფლებების დაცვას. და ვერავინ ახერხებს თავად დაზარალებულთან ურთიერთობას. გამოძიება სრული დატვირთვით მიმდინარეობს, რომლის შედეგებს მოგვიანებით გავიგებთ.

ტომსკი 30 ნოემბერი. INTERFAX - ტომსკის ოლქის ასინოვსკის საქალაქო სასამართლომ პედოფილიაში ბრალდებულ ადგილობრივ მღვდელს განაჩენი გამოუტანა.

კერძოდ, ბრალდებულს მიესაჯა ათი წლით თავისუფლების აღკვეთა ორი წლით თავისუფლების აღკვეთის კოლონიაში, განუცხადეს ხუთშაბათს ინტერფაქსს რეგიონული სასამართლოს პრესსამსახურში.

სასამართლომ ასევე აკრძალა ბავშვებთან მუშაობასთან დაკავშირებული თანამდებობების დაკავება 15 წლის ვადით და ნაწილობრივ დააკმაყოფილა დაზარალებულთა მოთხოვნები - მსჯავრდებული თითოეულ მსხვერპლს გადაუხდის 100 ათას რუბლს, სულ 200 ათას რუბლს.

როგორც ცნობილია, რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ტომსკის ეპარქიამ სექტემბერში სამსახურიდან გაათავისუფლა ასინოვსკის რაიონის ერთ-ერთი სოფლის მღვდელი, რომელიც ეჭვმიტანილია არასრულწლოვან გოგონასთან ინტიმურ ურთიერთობაში.

გამომძიებლების თქმით, სოფლის ეკლესიის რექტორს დიდი ხნის განმავლობაში ჰქონდა ინტიმური ურთიერთობა ორ მცირეწლოვან მრევლთან. მას ბრალი ედებოდა 135-ე მუხლის მე-2 ნაწილით (გარყვნილი ქმედებები), 134-ე მუხლის მე-3 ნაწილით (სქესობრივი კავშირი და სექსუალური ხასიათის სხვა ქმედებები თექვსმეტ წლამდე ასაკის პირთან), მე-3 ნაწილის „ა“ პუნქტით. რუსეთის ფედერაციის სისხლის სამართლის კოდექსის 132-ე მუხლი (სექსუალური ხასიათის ძალადობრივი ქმედებები).

მამაკაცმა დანაშაული არ აღიარა.

http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=68730

როგორ იყო:

ტომსკის რეგიონში კიდევ ერთი გახმაურებული სექსუალური სკანდალია, რომელიც ისევ არასრულწლოვანთა მიმართ ძალადობას უკავშირდება. ამჯერად საქმეში ჩაერთო რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის რექტორი ასინოვსკის რაიონიდან, რომელმაც შეურაცხყოფა მიაყენა 12 წლის მრევლს, გოგონა ადგილობრივი ეკლესიის გუნდში მომღერალი იყო. ამის შესახებ ინფორმაცია გასულ კვირას გაჩნდა და ბომბის აფეთქების შედეგი მოჰყვა - ამის შესახებ ბევრი ტომსკი და ფედერალური მედია წერს. ახლა „ბავშვის მოყვარულის“ წინააღმდეგ სისხლის სამართლის საქმე აღიძრა. თითქმის მაშინვე ცნობილი გახდა, თუ ვინ იყო "კასოში პედოფილი" - ის აღმოჩნდა წმინდა ნეტარი თავადის ალექსანდრე ნეველის ეკლესიის რექტორი ასინოვსკის რაიონის სოფელ ნოვონიკოლაევკაში, მღვდელი ევგენი ვოლკოვი.

მღვდელი სოფელში მდებარე ტაძრის წინამძღვრად 8 წლის წინ, 2008 წელს, ხუთი წლის განმავლობაში მიმდინარე ტაძრის მშენებლობის დასრულების შემდეგ დაინიშნა. გამომძიებლების თქმით, მამა ევგენის ურთიერთობა 12 წლის საეკლესიო გუნდის მომღერალ ლენა უ.-სთან დაახლოებით სამი წლის წინ დაიწყო. სამართალდამცავი ორგანოების ინფორმაციით, მღვდლის ქმედებამ ადგილობრივი მრავალშვილიანი ოჯახის გოგონა დაზარალდა.

სტოკერი სექსისთვის

გოგონამ ეკლესიაში სიარული 10 წლის ასაკში დაიწყო, საგამოძიებო კომიტეტის წყაროების თქმით, ის მორწმუნე ოჯახიდანაა, ეკლესიაში მღეროდა და ეხმარებოდა. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, მღვდელმა ევგენიმ დაიწყო მასზე მეტი ყურადღების მიქცევა, ჩახუტება, კოცნა. მას თავიდან რეაქცია არ ჰქონია. შემდეგ მან დაიწყო მისი იძულება სექსი. შედეგად, როდესაც ლენა 12 წლის გახდა, მათ დაიწყეს ინტიმური ურთიერთობა მღვდელთან.

იყო რამდენიმე მსხვერპლი?

მართალია, მსხვერპლი ახლა ყველანაირად იცავს მღვდელს. ირკვევა, რომ ურთიერთობის წლების განმავლობაში მან მოახერხა ევგენის მამა შეყვარებულიყო და სახლიდან გაქცევაც კი გეგმავდა მასთან ყოფნისას. სიტუაცია განსაკუთრებით პიკანტურია, რადგან თავად მღვდელი ევგენი ვოლკოვი დაქორწინებულია და ჰყავს მცირეწლოვანი ქალიშვილი. ცხადია, 12 წლის მომღერლისადმი ვნების შეტევაში მას არაფერი შეაჩერა, არც სამონასტრო აღთქმა, არც ქორწინება და არც თავად უფალმა ღმერთმა. ამ დროისთვის დანიშნულია სასამართლო და სამედიცინო ექსპერტიზა. ასევე შესაძლებელია, რომ ევგენი ვოლკოვს სქესობრივი კავშირი ჰქონდა სხვა არასრულწლოვან ბავშვებთან ადგილობრივი საეკლესიო გუნდიდან, გოგონები მღვდელზე ენთუზიაზმით საუბრობენ. მართალია, ასეთი ორგანიზაციების ბავშვები, როგორც წესი, იშვიათად ამყარებენ კონტაქტს (თუნდაც გამოძიებასთან) და რაღაცას ეუბნებიან. უფრო მეტიც, ისინი მკაცრად არიან დამოკიდებულნი ეკლესიის ხელმძღვანელობაზე.

მოგვიანებით, ტომსკის მეტროპოლიამ მომხდარზე კომენტარი გააკეთა და განაცხადა, რომ ევგენი ვოლკოვი რექტორის თანამდებობიდან გაათავისუფლეს. მართალია, იქ ყველაფერზე საკმაოდ ზომიერად აკეთებდნენ კომენტარს.

„როგორც კი მიიღეს ინფორმაცია სისხლის სამართლის საქმის აღძვრის შესახებ, მღვდელი მინისტრობიდან გაათავისუფლეს და რექტორის თანამდებობიდან გაათავისუფლეს“, - განაცხადა რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ტომსკის მიტროპოლიის საინფორმაციო განყოფილების ხელმძღვანელმა, მღვდელმა დიონისე ზემლიანოვმა. ,,მეტროპოლიაში შიდა აუდიტი ტარდება. თუ მისი დანაშაული დადასტურდება, ის განთავისუფლდება და ვეღარასოდეს გახდება მღვდელი.

რუსეთის ფედერაციის ტომსკის რეგიონის საგამოძიებო დირექტორატმა ჟურნალისტებთან საგამოძიებო შემოწმების ფაქტებზე ზომიერად კომენტარი გააკეთა და სისხლის სამართლის საქმეებში არასრულწლოვან მსხვერპლთა შესახებ ინფორმაციის გავრცელების უკანონობა დაასახელა. ეს ცოტა უცნაურია, რადგან მანამდე, განსაკუთრებით კრასნოიარსკის ტერიტორიიდან ადგილობრივი პედოფილის დატყვევების შემდეგ, რომელმაც გააუპატიურა 12 წლის სკოლის მოსწავლე და სცადა 9 წლის გოგონას გაუპატიურება, მათ საკმაოდ დეტალური კომენტარები გააკეთეს იმის შესახებ, თუ რა მოხდა. ახლა კი თითქოს პირი წყლით ავივსე. რატომ? ჩვენი მღვდლები ყველაზე მაღლა არიან?

მართალია, საგამოძიებო განყოფილებამ მოგვიანებით გაავრცელა ინფორმაცია, რომ მღვდლის წინააღმდეგ უკვე აღძრულია ორი სისხლის სამართლის საქმე - 12 და 13 წლის ორი დის შეურაცხყოფისთვის. 19 სექტემბერს მღვდელი დააკავეს და ციხეში ერთი თვე იქნება.

აღსანიშნავია ევგენი ვოლკოვის პოზიცია, რომელიც არ აღიარებს თავის დანაშაულს, მიაჩნია, რომ ცილისწამება დაექვემდებარა გოგოების დედის მხრიდან. სოფელ ნოვონიკოლაევკას ზოგიერთ მცხოვრებსაც არ სჯერა მისი დანაშაულის და უკვე აგროვებს ხელმოწერებს მღვდლის დასაცავად. მართალია, მღვდელს ნამდვილად ჰქონდა ერთგვარი მიზიდულობა ამ ოჯახის გოგოების მიმართ, რასაც მათთან უამრავი ფოტო ადასტურებს და თავად გოგონების სიტყვები ორაზროვან ინტერპრეტაციას არ ტოვებს.

რამდენი მსხვერპლი იყო ადგილობრივი ეკლესიის გუნდიდან?

ტაძარი განადგურების ფონზე

ღირს ცოტა რამ გითხრათ თავად ტაძრის შესახებ, სადაც მღვდელი ევგენი ვოლკოვი თითქმის 8 წლის განმავლობაში მუშაობდა მღვდლად. წმინდა ნეტარი დიდი ჰერცოგის ალექსანდრე ნეველის სახელობის ტაძარი სოფელ ნოვონიკოლაევკაში აშენდა პეტერბურგის რადიუსის ქარხნის გენერალური დირექტორის, ამ სოფელში დაბადებული იური მიხაილოვიჩ ლიხაჩევის ინიციატივითა და ხარჯებით. და ტაძრის აშენებით გამოხატა სიყვარული ციმბირის სამშობლოს მიმართ. ტაძრის აშენებას ხუთი წელი დასჭირდა და 2007 წლის 6 დეკემბერს აკურთხა ტომსკისა და ასინოვსკის მთავარეპისკოპოსმა როსტისლავმა. და სოფლის მთავარ არქიტექტურულ ნაგებობად იქცა, აღიარეს კიდეც

კონკურსის "ასინოვსკის რაიონის შვიდი საოცრება" გამარჯვებული და ჩულიმის მიწის ატრაქციონების სიაში.

ტაძრის განსაკუთრებული ღირსშესანიშნაობებია მოხატული ხუთსართულიანი კანკელი, რომელიც დამზადებულია ძველი რუსული ხატწერის ტრადიციებით და სამრეკლო ზარების ნაკრებით, რომელთაგან ყველაზე დიდი იწონის 1200 კგ. ხუთი წლის წინ, 2011 წლის 6 დეკემბერს ტომსკისა და ასინოვსკის მთავარეპისკოპოსმა როსტისლავმა სამრეკლოს სამომავლო მშენებლობის ადგილზე საძირკველი აკურთხა. ათობით მილიონი რუბლი სხვადასხვა სპონსორებისგან დაიხარჯა ეკლესიისა და სამრეკლოს მშენებლობაზე 5 წლის განმავლობაში.

სოფელმა ფული არ დაიშურა ახალი ტაძრისა და ზარებისთვის.....

ახალი ტაძარი გამორჩეულია განადგურებისა და ზოგადი გაპარტახების ფონზე ასინოვსკის რაიონის ქალაქ ასინოში და სოფელ ნოვონიკოლაევკაში. წითელი აგურის ტაძარი განსაკუთრებით კაშკაშა გამოიყურება ადგილობრივი სკოლის ფონზე, რომელიც შორს არის საუკეთესო მდგომარეობაში და ადგილობრივი გაფუჭებული ქოხების ფონზე. ცხადია, უზარმაზარი თანხები, ათობით მილიონი რუბლი იპოვეს ღარიბ სოფელში აქტიური სულიერი ცხოვრებისთვის, ყველაფერი მიატოვეს, მაგრამ ის მაინც სადღაც არასწორი მიმართულებით წავიდა. თავად მღვდელი ადრე აქტიურად იყო ჩართული სოფელ ნოვონიკოლაევკაში „სულიერ აღორძინებაში“ და ჟურნალისტებს შემდეგი კომენტარი მისცა.

”ტაძრის მოსვლასთან ერთად, ბევრი რამ შეიცვალა სოფლის მაცხოვრებლების სულიერ ცხოვრებაში”, - თქვა ევგენი ვოლკოვმა 2015 წელს, ერთ-ერთ ადგილობრივ გაზეთთან ინტერვიუში, ”აქ ხალხი სხვადასხვა სოფლიდან მოდის. აქ ისინი სულიერად იბადებიან და მიდიან სხვა სამყაროში. ტაძარი რომ არ იყოს, ცხოვრების რუტინა მთლიანად შთანთქავდა ადამიანებს. და ამდენი მათგანი პოულობს ცხოვრების აზრს, გრძნობს ღმერთის არსებობას და იწყებს რაღაცისკენ სწრაფვას. სოფელი ტაძრის გარეშე სულის გარეშე ადამიანს ჰგავს. ჩვენი ტაძარი მუშაობს არა მხოლოდ გრაფიკის მიხედვით, არამედ სურვილისამებრ. როდესაც ადამიანი მოდის „საათის შემდეგ“ საათებში და სურს ილოცოს, რჩევა იკითხოს ან უბრალოდ ისაუბროს, მე ყოველთვის ვხსნი ეკლესიას. ჩვენს ეკლესიაში არის ეგრეთ წოდებული საკვირაო შეხვედრები ყველასთვის - როგორც ბავშვებისთვის, ასევე მოზრდილებისთვის. ჩაის დალევისას ვსაუბრობთ, ვუყურებთ და შემდეგ განვიხილავთ ისტორიულ სულიერ ფილმებს.

კონკრეტულად რას განიხილავდა ეს მღვდელი თავის არასრულწლოვან შვილებთან მრავალრიცხოვანი „ჩაის წვეულებების“ დროს და რა „სულიერ ფილმებს“ უყურებდა მათთან ერთად, უმჯობესია კომენტარის გარეშე დარჩეს. ამ კითხვებზე უკეთ გასცეს პასუხი საგამოძიებო ორგანოებმა.

პედოფილი კასრში. რამდენ ბავშვს შეურაცხყოფა მიაყენა მღვდელმა?

სტოკერი სექსისთვის

მღვდელი ევგენი ვოლკოვი

იყო რამდენიმე მსხვერპლი?

რამდენი მსხვერპლი იყო ადგილობრივი ეკლესიის გუნდიდან?

ტაძარი განადგურების ფონზე

სოფელმა ფული არ დაიშურა ახალი ტაძრისა და ზარებისთვის.....

რისი თქმა არ შეიძლება სკოლაზე და ყველაფერზე...

ფოტო - http://turistclub.tomsk.ru/

Asino Volkov ბავშვები Novonikolevka შეურაცხყოფა მიაყენა ხარჯები მღვდელი სისხლის სამართლის საქმე ნეველის ტაძარი

კომენტარები:

ამბავი ნოვოსობორნაიას შესახებ ორაზროვანია. რა თქმა უნდა, ის ეკლესიას არ დაუბრუნდება. მაგრამ ეკლესიის ეზოში მასობრივი ზეიმების ორგანიზება ასევე არ არის ადამიანური. იქ ხომ ჯერ კიდევ არის სამარხები, ტაძრის დანგრევამდე ისინი მის გალავანში იყო განთავსებული. ისინი საფლავის ქვებითაც კი არის მონიშნული: მოედნის სამხრეთ ნაწილში, SFTI-ს მოპირდაპირედ, ერთი მასობრივი საფლავი რევოლუციის მსხვერპლთა საფლავია. მეორე სამარხი ერთჯერადია, მოედნის ჩრდილოეთ ნაწილში.

რატომ ვართ მინუსები? არ მოგწონს რაც დავწერე შენს ძვლებზე ცეკვაზე? ასე რომ, აქ დაწერეთ პოსტი ნოვოსობორნაიადან სამარხების უფრო შესაფერის ადგილას გადატანის შესახებ, მაგალითად, სამხრეთ სასაფლაოზე, ომის მემორიალში. და დაიწყე ხელმოწერის კამპანია აქ. გაგზავნეთ ასლი მერიის ვებსაიტზე. შესაძლოა, ცხოვრებაში ერთხელ მაინც შეგეძლოთ რაიმე სასარგებლო გააკეთოთ ტომსკისთვის. და ბოლოს, მოედანზე ყველაფერი კარგად იქნება და ყველა ბედნიერი იქნება. რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის გარდა, რა თქმა უნდა))
მაგრამ ეს ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მოხდეს. უფრო ადვილია გაბრაზდე ინტერნეტში და არ დაუჭირო ხმა სიმართლეს))

ბოლშევიკებმა არ დაასრულეს მზაკვრობა

თქვენ გესმით, რომ ეკლესია ხალხის მანიპულირების ერთ-ერთი იარაღია და ხელისუფლება მას არასოდეს დათმობს...

ჯერ არ მოსულა დრო. მუმერები საკუთარ თავს გადააჭარბებენ და მთლიანად კომპრომისზე წავლენ საკუთარი კონცეფციების ფონზე. მაგალითად, პატრიარქი, საათის გარეშე, რომელსაც ანარეკლი აქვს საათში - რატომ არა "ბოროტი". ისინი უკვე ისტორიის ბალასტი იყვნენ ჩვენს ქვეყანაში და ისტორიამ მათ არაფერი ასწავლა.

როგორც ჩანს, თავად გოგონას წინააღმდეგი არ იყო..

იცით, ლოლა, ბავშვები, რომლებსაც არ აქვთ სიყვარული და სიყვარული მშობლების ოჯახში, ხშირად მიმართავენ ყველას, ვინც მათ მოსიყვარულე და მოსიყვარულე ჩანს. ეს არის დაჭერა. ნებისმიერს! აქედან გამომდინარეობს ადრეული ნებაყოფლობითი კავშირები; ამით სარგებლობენ არაკეთილსინდისიერი მოზარდები. ოჯახებში, სადაც მშობლები ყურადღებიანები არიან თავიანთი ქალიშვილების მიმართ, ისინი არ ახტებათ დაქორწინებას პირველ ადამიანზე, რომელსაც შეხვდებიან.
მაგრამ იქნებ ამ ამბავში უბრალოდ იყო ბავშვის მიჯაჭვულობა კარგ ზრდასრულთან, რომელმაც შეცვალა მამამისი გონებაში? და მათ შორის მხოლოდ კარგი ურთიერთობის მეტი არაფერი იყო? ჩვენ არ ვიცით, როგორ იყო იქ ან რა. მესამე დღეა აქ ვარ და მოვუწოდებ ხალხს არ იჩქარონ დასკვნების გამოტანა. გამოძიება მიმდინარეობს.

ლოლა, დღეს შემიძლია გიპასუხო - თავად გოგონა წინააღმდეგი არ იყო, მაგრამ მღვდელს არაფერი ესაქმებოდა. უცნობია ვისთან ერთად დადიოდა და ვისთან დარბოდა ღამით. მაგრამ მღვდელს ნორმალური ოჯახი ჰყავს, დედასთან და შვილებთან ერთად ცხოვრობს. და მათ შეძლებისდაგვარად დაეხმარნენ ამ მრავალშვილიან ოჯახს, სადაც „მსხვერპლები“ ცხოვრობენ. მხოლოდ მათი სიკეთისთვის გადაუხადეს მათ ამ ნაგავი ცილისწამებით.
დიახ, დღეს შემიძლია გითხრათ ეს - ამ პოსტის აქ გამოქვეყნებიდან ამ დღეებში მქონდა საშუალება დავრწმუნებულიყავი მღვდლის უდანაშაულობაში. ბევრი მოწმე იყო, რომ მღვდელს ცილისწამებდნენ, მთელმა სოფელმა დაიჭირა მისი მხარე. ხალხი ამბობს, რომ პროცესს დედა უძღვება, ბავშვები კი მხოლოდ იარაღები არიან მის ხელში. ამ არსებას ეშინია, რომ გოგონას, რომელიც მან ვერ შეამჩნია და ღამით უცნობთან ერთად დადიოდა, წაართვან და საერთოდ დედობრივ უფლებებს ჩამოართვან. მაგრამ ის არ მუშაობს, ის ცხოვრობს ბავშვის შეღავათებით და სამშობიარო კაპიტალით. ბავშვები დიდი ხანია მისთვის შემოსავლის წყაროა, გამუდმებით იცვლის ქმრებს, სამი ქმარი ცუდად დასრულდა. ამიტომაც ის ახლა იზიდავს ყველას, ადასტურებს თავის უდანაშაულობას - ტელევიზიას, ვებგვერდებს, ინტერვიუებს. ისარგებლეთ იმით, რომ მღვდელი ვერაფერს პასუხობს, რადგან... ის ციხეშია. და სწორედ მას სჭირდება ციხეში ჩასმა - გარყვნილ ქალს, რომელმაც უკვე გაუშვა უფროსი გოგოები პირადი ცხოვრების მოწყობისას.
მისი შვილები მუდმივად გარბიან სახლიდან. და ის გოგონები, რომლებიც თითქოს თავად "განიცადეს", ამბობენ, რომ მღვდელს სთხოვეს, რომ ისინი და მათი დედა ეშვილებინათ. ეს გაისმა მთელი ქვეყნის მასშტაბით NTV-ის გადაცემაში.

კოსტია, ჩვენ გვაქვს საერო სახელმწიფო. ამიტომ, კანონის მიხედვით, ხელისუფლებას არ შეუძლია გავლენა მოახდინოს საეკლესიო საქმეებზე და პირიქით.
ამ პოსტის თემასთან დაკავშირებით ჯერ არაფერი დამტკიცებულა.
შესაძლოა გოგონამ უბრალოდ ცილი დასწამა მღვდელს უპასუხო სიყვარულის გამო. ან მან ეს მოიგონა, რომ ეჩვენებინა თავისი დის.
მაგრამ ამ ავტორის განცხადება სრულიად უაზროა: „ასევე შესაძლებელია, რომ ევგენი ვოლკოვს სქესობრივი კავშირი ჰქონოდა სხვა არასრულწლოვან ბავშვებთან ადგილობრივი საეკლესიო გუნდიდან, მისგან გოგონები ენთუზიაზმით საუბრობენ მღვდელზე. თუმცა, ასეთი ორგანიზაციების ბავშვები, როგორც წესი, იშვიათად მიდიან კონტაქტზე (თუნდაც გამოძიებასთან) და რაღაცას ეუბნებიან, უფრო მეტიც, ისინი მკაცრად არიან დამოკიდებულნი ეკლესიის ხელმძღვანელობაზე“. ავტორისთვის არ არის მიზანშეწონილი საკუთარი სექსუალური ფანტაზიების სხვებზე პროექცია.

ჰოდა, კოსტია, დღეს მას შემდეგ რაც ვუყურე და მოვუსმინე მთელ ამ "დატანჯულ" ოჯახს NTV-ზე, მიმოწერის შემდეგ, ვინც იცნობს დედას და მის ქალიშვილებს, ასევე მღვდელს და მის ოჯახს, შემიძლია დავწერო ის, რაც მე ვნახე. თავიდანვე, მაგრამ წერა არ მინდოდა, სანამ თვითონ არ ვნახე და გავიგე.
დიახ, მე და შენ მართალი ვიყავით, როცა თავიდანვე ვივარაუდეთ, რომ მთელი ეს ამბავი მღვდლის ცილისწამება იყო.
დღეს შემიძლია გიპასუხოთ როგორც თქვენ, ასევე ყველა სხვა მოქალაქეს, რომ ეს პოსტი მთლიანად სპეკულაციას ეფუძნება. და მთელი ეს ამბავი მღვდლის წინააღმდეგ ასევე სპეკულაციაა. ეს არის დაჯავშნა. ამ ოჯახის განცხადებების გარდა სხვა მტკიცებულება არ არსებობს. მიუხედავად იმისა, რომ არის მოწმეთა სავსე სოფელი, რომლებიც ამბობენ, რომ დედა თავად ეწეოდა დაშლილ ცხოვრების წესს და რამდენჯერმე იყო დაქორწინებული, მის სამ ქმარს ცუდი დასასრული მოჰყვა. რომ ქალიშვილი, რომელიც იტყუება, მღვდელმა რომ გააუპატიურა, ზუსტად იგივეა, ვაშლი ხიდან შორს არ ჩამოვარდა და დიდი ხანია ხელიდან ხელში გადადის. მაგრამ რატომღაც გჯერა, რაც წერია ამ ლამპუნში. ეს ძალიან სამარცხვინოა და ძალიან აქტუალურია თქვენი თემისთვის - "ღარიბი ბავშვები, რომლებიც მღვდელმა აცდუნა". არა ბავშვები. სრულად მომწიფებული ინდივიდები. ვინც არ ერიდება მთელ ქვეყანას უამბოს ისეთი ინტიმური დეტალების შესახებ, რომლის თქმასაც ყველა ზრდასრული ქალი ვერ გაბედავს ახლობელ ადამიანებსაც კი. დახურულ შეხვედრებზეც კი უხერხულად და გაწითლებული საუბრობენ ამაზე. და აქ სირცხვილი არ არის, სიამაყეც კი ჩნდებოდა ხოლმე თვალებში NTV-ს გადაცემაში - შეხედე, როგორი ვარ!
თქვენ ასევე არ გინდათ დაინახოთ ის მოტივი, რის გამოც დედა-შვილს სჭირდებოდათ მღვდლის ცილისწამება. მიუხედავად იმისა, რომ ეს ასევე არის მთელი სოფლის ხედი.
მღვდლის ოჯახი მრავალშვილიან დედას შეებრალა და დაეხმარა მას და ბავშვებს - გულის სიღრმეში. და ისარგებლეს მათი სიკეთით. როცა გაჩნდა კითხვა, რომ დედა შვილებს არ უვლიდა და მისი 15 წლის ქალიშვილი ღამით დადიოდა, ხოლო მღვდელი დაემუქრა, რომ თუ დედობრივ მოვალეობას არ შეასრულებდა, მშობლის უფლებას ჩამოართმევდა. დედა წერდა , რომ ყველაფერში მღვდელი იყო დამნაშავე .
ვწუხვარ, რომ გოგონა არ დაორსულდა. მაშინ შესაძლებელი იქნებოდა გენეტიკური ექსპერტიზის გაკეთება და იმის დადასტურება, რომ მღვდელს არაფერი ესაქმებოდა. ახლა კი ყველა მას მხოლოდ „დაკარგული მხარის“ ჩვენების საფუძველზე ადანაშაულებს.
და ეს ზვავები, რომლებიც სხვის ოჯახში შევიდნენ და დაანგრიეს არამარტო მეუღლეების, არამედ მათი მცირეწლოვანი შვილების და მოხუც მშობლების სიცოცხლე, დღეს თავს აბსოლუტურად დაუსჯელად გრძნობენ.

რა კავშირი აქვს ეკლესიას და სხვა ყველაფერს? აი, თქვენ, არტემ, ინტერნეტში "სამართლიანად აღშფოთების" ნაცვლად, შექმენით თქვენი საკუთარი საწარმო, იმუშავეთ ოცი წლის განმავლობაში დასვენების დღეების გარეშე, რათა ის მომგებიანი გახადოთ. და მერე გამოიყენე ეს მოგება რაც გინდა – თუნდაც საბავშვო ბაღების ასაშენებლად, თუნდაც სკოლებისთვის, თუნდაც ეკლესიისთვის.
რატომღაც, თქვენ არ გაღიზიანებთ ძვირადღირებული სასახლეები, იახტები, უცხოური მანქანები, საათები და სხვა ატრიბუტები იმ „რუსეთის მცველების“ მიერ, რომლებიც ახლა ლონდონში არიან დამკვიდრებული. მაგრამ ის ფაქტი, რომ ადამიანმა საკუთარი ფული დახარჯა მშობლიურ სოფელში ტაძარში, დასაგმობია. ან უნდა მიეწოდებინა სახლი ყველა მთვრალისთვის მშობლიური სოფლიდან და უსაქმური ხალხისთვის, რომლებსაც არც ჭკუა ჰქონდათ და არც მონდომება საკუთარი ღობის გამოსწორებისა და საკუთარი ქოხის მოწყობის?

ზედმეტად წარმოსახვითი გახდი ახალგაზრდა ქალბატონო. მე არ მაქვს ტექსტში წინადადება მთვრალთა და უსაქმურთა საცხოვრებლით უზრუნველყოფის შესახებ... მაინც ციტირება, თორემ კონტექსტიდან ამოვარდნილი იტყუები.

თქვენ აქ „გარღვევას“ აკეთებთ, ArtemBoo, აქ არის კონკრეტული მაგალითი, მე მოვიყვან: „და ისინი ყველგან ცდილობენ ეკლესიების გაშენებას, ადგილობრივი მოსახლეობის აზრის უგულებელყოფით“.
ასე მარტივი რომ ყოფილიყო, კაშტაკზე უკვე საკათედრო ტაძარი იქნებოდა. და დაუბრუნებდნენ ყოფილ საეკლესიო ქონებას და უზარმაზარ მიწის ნაკვეთებს ტომსკში კიროვის გამზირზე, ლენინის გამზირზე და ქ. ნიკიტინა.

და რომ სხვა მაგალითები მაქვს :) შენ კი ფაქტიურად მატყუებ, შენი გოგოური ფანტაზიებით მადანაშაულებ.

სხვა რა ვუწოდო შენს მორალურ სწავლებას, რომელიც ეფუძნება შენს ცრუ ფანტაზიებს იმის შესახებ, რაც მე არ დავწერე? ასე რომ, ძაღლები მყეფავენ ღობის უკნიდან, როცა გზას გავდივარ.

ასე რომ ნუ იტყუები.

ასე რომ გაამართლე :)

მე მომავალში დავზოგავ დროს და შენ, მირა, განაგრძე შენი ცხენის კვება.

კარგი, გმადლობთ, ერთი გონივრული კომენტარი მაინც თქვენგან დღეს... და მერე, მართლა, წავალ რამე სასარგებლოს გავაკეთებ. თორემ, ზედმეტად მომაბეზრებელ ულვაშებზე სიარული არ არის ჩემი სიამოვნება... მით უმეტეს, რომ ასეთებს ჩვეულებრივ ხორცს კლავენ, მაგრამ მე მაინც ჰუმანისტი ვარ))

მე გკითხე, არტემბუ: „ანუ მას უნდა მიეწოდებინა სახლი ყველა მთვრალისთვის მშობლიური სოფლიდან და ზარმაცებისთვის, რომლებსაც არც ჭკუა აქვთ და არც მონდომება, რომ გაასწორონ თავიანთი ღობე და გაასწორონ თავიანთი ქოხი? ეს არ არის განცხადება, რომ თქვენ ეს თქვით, არამედ თქვენი ძალადობრივი აღშფოთებიდან გამომდინარე, რა სჭირდება ქვეყანას და რისთვის - ოჰ, რა ნაძირალები!! - ბიზნესმენებმა საკუთარი ფული უნდა დახარჯონ. და რადგან პოსტის ტექსტი შეიცავს სოფელში გაფუჭებული ღობეების და სხვა განადგურების სურათებს, ჩემი შეკითხვა სრულიად ბუნებრივია. და ამ მარტივ კითხვებზე ჩვეულებრივად შეგიძლიათ უპასუხოთ. მაგრამ თქვენ შესაძლებლად ჩათვალეთ ჩემდამი უხეშობა.
კიდევ ერთხელ გავიმეორებ პროფესორ პრეობრაჟენსკი: განადგურება კარადებში კი არა, თავებშია. მათ შორის ისეთი „მცველები“ ქვეყნისთვის, როგორიც თქვენ ხართ.
"ყველაფრის წაღება და დაყოფა" უკვე მოხდა რუსეთში ასი წლის წინ. იგივე ზარმაცები, ვისი ფერმაც პოსტზეა ფოტოზე, რომლებიც სიზარმაცის ან სიმთვრალის გამო ვერ ასწორებენ საკუთარ ჭიშკარს და ღობეს, გაძარცვეს ვინც მუშაობდა და ოჯახს უზრუნველჰყო. შემდეგ კი მათი ქონება მოიპარეს და მფლობელები დახვრიტეს ან გაგზავნეს როგორც ოჯახები პატარა ბავშვებით და მოხუცებით ტაიგაში გარკვეული სიკვდილით. ასე რომ, აქ არ არის საჭირო რელიგიური უთანხმოების დათესვა და 282-ე მუხლის (ეროვნული, რასობრივი ან რელიგიური სიძულვილის გაღვივება) ცილისწამება. ეს თქვენი ტექსტი სწორედ მას მიმართავს: „ArtemBoo 25 სექტემბერი, 2016 18:05 ბოლშევიკებმა არ დაასრულეს მაყუჩები“

რამხელა ბრაზი გამოიტანეს საკუთარი სპეკულაციებით, მშვენიერია!

"282-ე მუხლისთვის"? მე დავწერე "ბოლშევიკებმა არ დაასრულეს მთვრალი" - ეს ფაქტი ფაქტია. და თქვენ შეგიძლიათ სცადოთ 282-ე მუხლის გაყალბება და თუნდაც სცადოთ ქრისტიანული მართლმადიდებლური დენონსაციის ფორმალიზება.

რატომ უნდა მეშინოდეს? სისულელე? გაყეფეთ ღობეზე, იქნებ შეგაშინოთ ვინმე, ასე რომ ბედნიერი იქნებით.

კარგად გააკეთე, აიღე შაქარი!

მაგრამ ამჯერად გუნდი არ იყო

დიახ, თქვენც წერთ, რომ ხალხი ამას ვერ ახერხებს. მოგეხსენებათ, მე არ გავაკეთებ თანამედროვე სოფლის იდეალიზებას. მე მას ძალიან კარგად ვიცნობ. და ზუსტად იგივე ჩამონგრეულ ღობეებს ვხედავ ოჯახებში, სადაც კაცები არიან, მაგრამ სვამენ. და იქვე არის ნორმალური ღობეები, გვერდით სრულიად ნორმალური, მოვლილი
სახლები. სადაც ბატონის ხელი იგრძნობა.
რა თქმა უნდა, არის შემთხვევები, როდესაც სახლში მარტოხელა ქალი ცხოვრობს. მაგრამ თუ მეზობლებთან ნორმალური ურთიერთობაა, მის ღობეს უფასოდ მოაწყობენ.

პენსიონერებზე უკვე გიპასუხე, გორან. სამშენებლო მასალები ვიცი, ჩვენს სოფელში მშენებლობა მიმდინარეობს. მაგრამ გაფუჭებული ღობის დამაგრება, ვიდრე ახლის დაყენება, მცირე ხარჯია. სხვათა შორის, სოფელში პენსიონერები უმცროს მეზობლებზე უკეთ ცხოვრობენ. ისინი იღებენ პენსიებს, მართავენ ფერმას - თუნდაც პირუტყვისთვის, მაგრამ ინახავენ ქათმებს და თხებს, აშენებენ ბოსტნებს. მაგრამ ყოველთვის არ შეიძლება პენსიონერებმა სთხოვონ თავიანთ ახალგაზრდა და ფიზიკურად უფრო ძლიერ თანასოფლელებს დახმარება საშინაო საქმეებში, თუნდაც ფულის გამო - სახურავის გადახურვა ან ღობის შეკეთება. სიზარმაცე და სიმთვრალე, ვაი. ამ ეკლესიის ასაშენებლადაც, რომელიც პოსტში ფოტოზეა, ხალხი გარედან უნდა მოეწვიათ, ეს კარბოფოსმა უკვე დაწერა აქ.
ადგილობრივები კი წუწუნებენ იმაზე, თუ რა ცუდი ცხოვრება აქვთ, მაგრამ დამხმარე სამუშაოების გაკეთებაც კი არ უნდათ, რაც სამშენებლო ობიექტზე სამუშაოს დიდი დატვირთვაა. სვამენ, იპარავენ, გარყვნილებას, მერე ესხმიან ერთმანეთს... ჩვენი რაიონის პოლიციის თანამშრომელი ქმარს დღეობით უჩიოდა: სახლის პატრონმა დალია, ახლა უსახლკაროაო. და სახლში, ტომსკის ეშმაკებმა გახსნეს თავშესაფარი ნარკომანებისთვის, სავარაუდოდ, სარეაბილიტაციო ცენტრი. გვჭირდება - ასეთი მეზობლები? ჯობია ეკლესია დადგეს. მაგრამ სამლოცველოს ვერც ავაშენებთ, ჩვენი მრევლი პატარაა. მიუხედავად იმისა, რომ საბჭოთა ხელისუფლებამ აქ იმდენი უდანაშაულო სული დახოცა - 30-იანი წლების ბოლოს სიკვდილით დასჯის ადგილი იქვე იყო... მათთვის ლოცვის საშუალება არ არის...

„ამ ეკლესიის ასაშენებლადაც, რომელიც პოსტში სურათზეა, გარედან უნდა დაგვეპატიჟებინა, კარბოფოსმა ეს უკვე დაწერა აქ.
- მაშ, ასეთი ეკლესიის ასაშენებლად სპეციალისტებია საჭირო და ნოვონიკოლაევკაში არიან? ამიტომაც დაგვპატიჟეს გარედან.
Google მაგალითად ს. ნოვონიკოლაევკა, ასინოვსკის რაიონი. სიტუაციის ზოგადი განვითარებისა და კონცეფციისთვის.

აი, კიდევ ერთი მაგალითი, გორან, იმის შესახებ, თუ რამდენად რთულია დღეს ჩვენი ციმბირის სოფლების სულიერების დაბრუნება. სამხრეთ სოფლებში, სადაც კაზაკთა ტრადიციები ძლიერია, ეს დიდი ხნის წინ მოხდა. ცენტრალურ რაიონებში, სადაც სოფლები უფრო მდიდარია, ასევე უფრო მეტია აღდგენილი ეკლესიები. კავკასიაში ხალხი ყოველთვის პატივს სცემდა მათ ტრადიციებს და წინაპრების რელიგიას, თათარსტანშიც ასეა, რადგან იქაც ბევრი ტაძარი და მეჩეთია. მაგრამ აქ, ციმბირში, ეს სხვაგვარადაა. რამდენიმე წელია ვაკვირდები, როგორ შენდება ახალი მართლმადიდებლური ახალმორწმუნე ეკლესია შეგარსკის რაიონის სოფელ მელნიკოვოში. დღეს ტაძარს ბევრი შემომწირველი ჰყავს - ბიზნესმენები, რომლებმაც ოდესღაც მშობლიური ადგილები დატოვეს და უბრალო ხალხი, რომელიც ყოველთვის მორწმუნეც კი არ არის. მაგრამ ჯერ კიდევ არ არის საკმარისი სახსრები და მუშები მშენებლობის დასასრულებლად. თუმცა გუმბათები უკვე აღმართულია და მათზე ჯვრები აკურთხეს. სოფელში დღეს სილამაზეა - მაღალი ეკლესია დგას, გუმბათები შორიდან ბრწყინავს. მაგრამ დასრულების სამუშაოები მაინც საჭიროა, მიმდებარე ტერიტორია კეთილმოწყობას საჭიროებს... და ეს ყველაფერი ეკლესიის ხაზინაში რუბლის გარეშე დაიწყო. იქ არის სალოცავი ადგილი, ეს არის ყოფილი სოფელი ბოგოროდსკოე. სოფელში, სანამ ბოლშევიკები არ დაანგრევდნენ ტაძარს, იყო სმოლენსკის ჰოდეგტრიის ღვთისმშობლის სასწაულმოქმედი ხატი. ტომსკელები მასთან მიდიოდნენ პილიგრიმზე და ყოველწლიურად ჯვრის მსვლელობით ატარებდნენ ტომსკში. შემდეგ ის გაქრა. ითვლებოდა, რომ იგი დაწვეს ტაძრის დანარჩენ ხატებთან ერთად, რომლებიც ახალმა ბოლშევიკურმა ხელისუფლებამ იქიდან წაიღო და სოფლის საბჭოში ნაგვის სახით გადაყარა. რვა წლის წინ უძველესი ხატი კვლავ სასწაულებრივად იპოვეს და ახლა ისევ მისთვის ტაძარი შენდება. ეს არის ძალიან საინტერესო ამბავი ბოგოროდსკოესა და სასწაულმოქმედი ხატის შესახებ, წაიკითხეთ ინტერნეტში.
ასე რომ, მშენებლობის დასაწყისში მამა ალექსანდრეს მოუწია დიდი შრომა, რათა დაეხმარა სოფელ მელნიკოვოს მცხოვრებლებს. მიუხედავად იმისა, რომ გარე დახმარება მაშინვე მოვიდა. მაგრამ, როგორც ჩვენ ვამბობთ, საკუთარ სამშობლოში წინასწარმეტყველი არ არის... ახლა, რამდენიმე წლის შემდეგ, ადგილობრივები, ვისაც შეუძლია, გულით ეხმარებიან. მაგრამ თავიდანვე იყო სხვადასხვა რამ - მუქარა და ცილისწამება - მე თვითონ წავიკითხე იმავე საიტზე, როგორ წერდნენ ყველანაირ სისულელეს მღვდელზე. და უმარტივესი სამუშაოს მქონე ადამიანები, რომელთაგან ყოველთვის ბევრია სამშენებლო მოედანზე, ასევე ძნელი იყო სოფელში პოვნა. მამა ალექსანდრეს ტომსკიდან, კარგი და წყნარი ადგილიდან, ყოველდღე ავალებდნენ ამ საქმეს. მას თავად ჰყავს მრავალშვილიანი ოჯახი. და მაშინ მრევლი იყო პატარა და არა მდიდარი. მამამ და დედამ ბოსტანი გახსნეს, ყველა ისე მუშაობდნენ, ბავშვებიც ეხმარებოდნენ. მაგრამ დროთა განმავლობაში მან მოახერხა მთელი ამ წინააღმდეგობის დაძლევა, მოახერხა საქველმოქმედო მიზნით დამხმარეების მოძებნა თვით სოფელში და მის ფარგლებს გარეთ. მაგრამ ეს ბევრი სამუშაოა, რადგან მშენებლობის გარდა, რამდენიმე სოფელიც აქვს მფარველობაში. ხალხი კი მათ მიმართავს თხოვნით - მივიდეს მათთან დაქორწინებისთვის, ნათლობისთვის, აღსარების მისაღებად, ზიარების, გაზიარებისა და პანაშვიდის აღსანიშნავად. უბრალოდ გაიარეთ კონსულტაცია გონიერ და სამართლიან ადამიანთან. უარის თქმა შეუძლებელია, ერთი მღვდელი დიდი მრევლისთვის. სოფლებში გამგზავრებას დიდი დრო სჭირდება, გზები კი ყველგან კარგი არ არის. მელნიკოვში კი ღვთისმსახურება უნდა ჩატარდეს, სანამ ისინი ტარდება ეკლესიისთვის ადაპტირებულ ოთახში. თანასოფლელებსაც იგივე მოთხოვნილებები აქვთ - მოინათლონ, გათხოვდნენ, აღსარებას... მაგრამ მშენებლობას ვერ აჩერებენ. ასევე გადაწყვიტეს მეზობელ სოფელში აეშენებინათ ეკლესია, მელნიკოველებს შეხედეს. ამბობენ, რომ სათამაშო იქნება, ხისგან დამზადებული, სუფთა კიჟი... და შენც დაგჭირდება დაკვირვება და დახმარება. ასე რომ, ასეთ საკითხებში დახმარება არასდროს არის ზედმეტი. თუნდაც უბრალო, არაკვალიფიციური შრომა იყოს, მაინც საჭიროა. მამა ალექსანდრემ დიდი ძალისხმევა გამოიჩინა, მაგრამ მოახერხა თანამოაზრეების პოვნა. ღმერთმა განაგრძოს მას ძალა და დახმარება ასეთ მნიშვნელოვან საქმეში.

ვფიქრობ, ცუდია, როცა ადამიანს სულში ნახვრეტი აქვს. და კიდევ დაასხით არაყი ამ ორმოში, საჭმელიც კი გადაყარეთ, ფულიც კი ატარეთ, თუნდაც ტანსაცმელი, მანქანები, იახტები, სასახლეები - ყველაფერი საკმარისი არ იქნება. იმიტომ რომ სიყვარულის გარდა ვერაფერი დახურავს ასეთ ხვრელებს)) და ყოველთვის არის საყვარელი ადამიანი, შორს წასვლა არ გჭირდება. მაგრამ ადამიანებს არ სურთ ნახონ გაჭირვებულები, რადგან მათ მოუწევთ ძალისხმევა ამისთვის.

დიახ? მართალი შრომა ბევრ რამეს კურნავს და ამასაც. შენ, გორან, ელაპარაკები მათ, ვინც მონასტრებში დადის მუშად. ზუსტად ამიტომ ატარებენ დროს, ცოტა ხნით შორდებიან ამქვეყნიურ საზრუნავს. ისინი ამბობენ, რომ ამ გზით ბევრი ადამიანი ახერხებს გულში ხვრელის გაღებას.

ცოტანი შემორჩნენ მონასტრებში. მუშაკთა უმეტესობას ჰყავს ოჯახები, შვილები, მშობლები. ასეთ ადამიანებს სიმტკიცისთვის არ ახარებთ, ისინი ამბობენ, რომ თქვენ გაქვთ საკუთარი პასუხისმგებლობა ღმერთის წინაშე, ატარეთ თქვენი ჯვარი ამქვეყნადო, მაგრამ შრომის დროს ადამიანებს ესმით რაღაც იმდენად მნიშვნელოვანი მათი სულისა და გულისთვის, რომ ბევრი განიკურნება სიმთვრალისგან. ნარკომანიას და პოულობენ გამოსავალს რთულ ცხოვრებისეულ სიტუაციებში, მათ ესმით, როგორ წავიდნენ წინ და დაუბრუნდნენ ნორმალურ ცხოვრებას. ვიღაც სულს იხსნის სასოწარკვეთის ყველაზე საშინელი ცოდვისგან - თვითმკვლელობისგან, დიახ, იქ ბევრი მნიშვნელოვანი რამ ხდება, რადგან ეს ნაკადი არ შრება.
დღეს ჩვენ ვიყავით ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტერში, იქ ყოველთვის ბევრი მუშა იყო და ახლაც ბევრია. ალექსანდრე სვირსკის მონასტერში სანკტ-პეტერბურგთან, აქ, ტომსკის რაიონში, ვოლოკზე, ბევრს აკეთებენ მუშები. ეს არის მონასტრები, რომლებიც მე თვითონ ვიცი. მაგრამ ქალთა მონასტრებში მშრომელებიც არიან, თუმცა ნაკლებია.

"იმიტომ, რომ სიყვარულის გარდა..."
- "სიყვარული" ვერ ჩაანაცვლებს სოფელში ვეტერინარის არყოფნას, ავტობუსით რეგიონულ ცენტრში ყოველდღიურად მისვლის შესაძლებლობას და სხვა ბევრ რამეს ამქვეყნიური ცხოვრებიდან.
ასე რომ, ადამიანი ფიქრობს - რატომ უნდა დავეხმარო ლამაზი ეკლესიის აშენებას, თუ ეს არ ცვლის ჩემს „ცუდად ცხოვრობ“.

საერთო სიკეთისთვის ერთად მუშაობამ რეალურად შეიძლება გამოიწვიოს განსხვავება.
ხალხი საბოლოოდ იწყებს მეზობლების მოსმენას. ადამიანებს ესმით, რომ ბევრი რამის გაკეთება შეიძლება საერთო ძალისხმევით. შემდეგ კი ყველა ერთად იწყებს ხელისუფლებაზე ზეწოლას სოფლის საჭიროებების გადაწყვეტისთვის. და მღვდლები, სხვათა შორის, ამასაც ხშირად უწყობენ ხელს თავიანთი ავტორიტეტით - ისინი მიმართავენ ამქვეყნიურ ხელისუფლებას, უსმენენ მათ.
შემდეგ კი სოფელში აღდგენილია კულტურის სახლი და მოწესრიგებულია დაღუპული თანასოფლელების ძეგლი. მთავარია გქონდეს ადგილი, საიდანაც დაიწყება ეს სიკეთის ესრელე. და ეკლესიის მშენებლობა ემსახურება როგორც ამოსავალი წერტილი.

მე მაქვს კონკრეტული, ძალიან ბოლო მაგალითი - სოფელი ბერეგაევო, ტეგულდეცკის რაიონი, ტომსკის ოლქი. იქ წელს, ეკლესიის აშენების შემდეგ, კულტურის სახლი თითქმის უკვე აშენდა. კატასტროფულად მომაკვდავი სოფელი კი, სადაც ამ მოვლენებამდე მხოლოდ სკოლა ფუნქციონირებდა, ახლა ისევ გაცოცხლდა და გაცოცხლდა. არის კიდევ ერთი მაგალითი იმისა, თუ როგორ რამდენიმე წლის წინ, ტომსკის რაიონის სოფელ ზორკალცევოში, ადგილობრივი ეკლესიის მრევლებმა სხვა თანასოფლელებთან ერთად და მღვდლის თაოსნობით ადგილობრივი, ახლახან აშენებული ეკლესიის მღვდლის ხელმძღვანელობით, აღმართეს ძეგლი თანამემამულეს. ეკლესიის გვერდით დიდი სამამულო ომის ფრონტებზე დაღუპული თანამემამულეები. ახლა კი, ყოველწლიურად, მაისის დასაწყისში, გამარჯვების დღის წინა დღეს, ზორკალცევოს ეკლესიაში, როგორც მოსალოდნელი იყო, იმართება მემორიალი ომის გმირებისა და სახლის ფრონტის მუშაკებისთვის, რომლებმაც სიცოცხლე გაწირეს ჩვენი საერთო გამარჯვებისთვის. შემდეგ კი ტაძარში, ძეგლის გვერდით, სკოლის მოსწავლეები დგანან მარადიულ ცეცხლთან. ის ძალიან მომხიბვლელი და ლამაზია - ახალგაზრდა მცველები სამხედრო ფორმაში, მარადიული ალი, ყვავილები ძეგლთან და დაკრძალვის ზარი ტაძრიდან. და ეს ყველაფერი შესაძლებელი გახდა იმის წყალობით, რომ ერთხელ ადგილობრივი ეკლესიის მღვდელმა და ალექსეი ზარუბინმა (ყოფილი მცველი ტომსკიდან) გააერთიანა სოფლის მოსახლეობა წმინდა საქმის გულისთვის.

ისე, თქვენ არ ამტკიცებთ, რომ ეს იყო რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია, რომელმაც გაანადგურა ისინი))?
და ეს ხელს უწყობს აღდგენას. რა არის ამაში ცუდი?
ჩემთვის ნება მიეცით ადამიანებს სჯეროდეთ რაც უნდათ, თუ ეს არ დააზარალებს მათ ჯანმრთელობას და გარშემომყოფებს. მთავარია ხალხი არ მოატყუოს. კაცი - მაინც ამაყად ჟღერს. ქრისტიანობაში კი ეს უდაოა - ადამიანი ღვთის ხატად და მსგავსებად არის შექმნილი. ხედავთ, რამდენად მაღალია ნდობა. მისი ყველა შვილის ყოვლისშემძლე, გონიერი და მოსიყვარულე შემოქმედის ხატად და მსგავსებაში. არა რაღაც მაიმუნი)) შენ მაინც უნდა შეესაბამებოდეს ღვთის ხატებას. კარგად, ან თუნდაც ამისკენ ისწრაფოდე - რაციონალურობისა და სიყვარულისკენ.
გორან, მადლობა საუბრისთვის, საინტერესო იყო. ოჯახის შესანახად გავიქცევი, ნუ დამაბრალებ. Საღამო მშვიდობისა!

ბოდიში ჩარევისთვის, შემიძლია დავსვა კითხვა: მირა, რომელ სოფელზეა საუბარი (ნარკომანთა სარეაბილიტაციო ცენტრით)?

Კარგი დღე!
.
> ArtemBoo 2016 წლის 25 სექტემბერი 18:30
.ჩემი პირადი აზრია, რომ ქვეყანას უფრო სჭირდება საბავშვო ბაღები, სპორტული სკოლები და სკოლები საბუნებისმეტყველო მეცნიერებების სიღრმისეული შესწავლით და არა ეკლესიები ათობით მილიონი რუბლის ფასად ჯიპებში მღვდლებით, რომლებიც სულიერი ექსკლუზიურობისგან გაფუჭებულნი არიან.
.
პირველ რიგში, ჩვენს ქვეყანას სჭირდება იდეა, საფუძველი, რომელზედაც აშენდება დანარჩენი, შემდეგ შეკვეთა და წარმოების განვითარება.
.
და სკოლები უკვე იარაღია, ისევე როგორც ეკლესიები.
.
ინტერესისთვის შეადარეთ იმავე ნოვონიკოლაევსკის საშუალო სკოლის კურსდამთავრებულთა რაოდენობა 1980 და 2013 წლებში.
.
https://sites.google.com/site/novonikolaevskaaskola/fotogalerei
.
საზოგადოების მიმართ, soft2010

ჩვენს ქვეყანაში სკოლის კურსდამთავრებულთა რაოდენობის ცვლილება არ არის უკუპროპორციული ეკლესიების და მრევლის რაოდენობის ცვლილებისა?

სტატისტიკა უფრო ღრმად უნდა შეისწავლო, ჩემო მოუსვენარ ოპონენტო, სანამ ფაქტებს დაურთო. 90-იანი წლების დასაწყისის ამ დემოგრაფიულმა ხვრელმა ხელი შეუწყო იმ ფაქტს, რომ დღეს სკოლის კურსდამთავრებულთა რაოდენობა შემცირდა. და ის, რომ მრევლი იზრდება და სხვადასხვა კონფესიის ეკლესიებში, არამარტო მართლმადიდებლური, მხოლოდ ერთ რამეზე მეტყველებს - რთულ დროში ადამიანებს სულის მხარდაჭერა სჭირდებათ, რწმენით ბევრისთვის ადვილია ცხოვრება და რწმენით მრავალი სიცოცხლე მნიშვნელობას იძენს. ნებისმიერს შეუძლია ეკლესიაში მისვლა, ეს არ არის დამოკიდებული ასაკზე ან განათლებაზე. სხვათა შორის, მე არაერთხელ შემხვედრია ეკლესიებში ნაცნობები, რომლებიც ოდესღაც შენნაირი მებრძოლი ათეისტები იყვნენ, ArtemBoo. ახლა კი მათ გულწრფელად სჯერათ. შეიძლება დაგაგვიანდეს რეესტრის ოფისში, მაგრამ არასდროს არის გვიან ღმერთთან მისვლა))

ArtemBoo, მე მხარს გიჭერ ყოველ სიტყვაში

არის ხალხი (საშინლად ბევრია)
ვისი სიცოცხლეც მათ ეძლევა
ღმერთის იდეის გაფუჭება
თქვენი მსახურებით მას.
ი.გუბერმანი

რუსი პერსონაჟი შენს „გარიკებში“ ისეა ასახული, როგორც სხვაგან. ”კატები შიშს სცვივიან ისე, რომ არ გამოვიდნენ” - ეს აბსოლუტურად ჩვენზეა. - საკრალური კითხვა: რატომ არ დაბრუნდით რუსეთში თანამედროვეობაში?
- არ ვისურვებდი დღევანდელ რუსეთში ცხოვრებას. არა, აქ სამოთხე რომ იყოს, მაინც არ დავბრუნდები. წამოვედი და წამოვედი, იქ თავს კარგად ვგრძნობ. მაგრამ დღეს რუსეთში ცხოვრება უბრალოდ დამამცირებელია და ეს უკვე რამდენიმე წელია გრძელდება.
არ ფიქრობთ, რომ რუსეთი გარკვეულწილად დემონიზებულია მსოფლიოში?
- დიახ, მეჩვენება, რომ სამყარო არ აინტერესებს. გარდა იმისა, რომ რუსეთი აწვდის ნავთობს და გაზს, მაგრამ სულ უფრო და უფრო ნაკლებს. და ეს, რა თქმა უნდა, საშინელია: ბოლოს და ბოლოს, ადამიანებს, რომლებიც არ არიან სრულყოფილად ადეკვატურები, ხელში აქვთ ბირთვული იარაღი.
Რატომ ფიქრობ? რატომ არის რუსეთში შედარებითი თავისუფლების პერიოდები ასე ხანმოკლე?
– 60-იანებთან შედარებით, 90-იანი წლები საოცარი თავისუფლებების პერიოდი იყო. ხალხმა დაიწყო საზღვარგარეთ წასვლა. ბოლოს ნათესავები შეხვდნენ. პრესის აბსოლუტური თავისუფლება იყო. ქვეყანა ძალიან აღელვებულ და პერსპექტიულ მდგომარეობაში იყო. შემდეგ კი, სამწუხაროდ, რუსეთი კვლავ დაუბრუნდა ჩვეულ მონურ მდგომარეობას და ეს შეურაცხმყოფელია. დემოკრატია რუსეთში მხოლოდ ათი წელი იარსება და ის აღარასოდეს არსებობდა. მიჭირს ამაზე საუბარი, 1988 წელს წამოვედი, 90-იანი წლები მხოლოდ იმით ვიცი, რაც წავიკითხე და ვუყურე. მაგრამ მივხვდი, რომ მაშინ რაღაც პერსპექტივა იყო.
და კიდევ ერთი ინტერვიუდან: - მაშ, საინტერესოა. რამდენი ხნის წინ გახდა დამამცირებელი დღევანდელი რუსეთში ცხოვრება?
- ძალიან მაცდური იქნებოდა ამის თქმა მხოლოდ პუტინის დროიდან. ამას არ ვიტყვი. მაგრამ 90-იანი წლების ბოლოს, შესაძლოა, 2000 წლიდანაც კი, როდესაც დაიწყო ქვეყნის უაზრო ძარცვა - ჯერ ჩუმად, შემდეგ სრულიად ღიად. შემდეგ კი ყველაფერი დაიწყო... ახლა იყო Pussy Riot-ის სასამართლო პროცესი. მაინტერესებს: რატომ არ გამოვიდნენ ქუჩაში მოზარდები, სექსუალურად მომწიფებული მამაკაცები ორი ბურთით, რომლებიც იცავენ თავიანთ მამაკაცურ ძალას და იდენტობას მაგიდასთან? ეს არის ამაზრზენი: სამი გოგონა, ცბიერი!

30 ნოემბერს ტომსკის ოლქის ასინოვსკის საქალაქო სასამართლომ განაჩენი გამოსცა 34 წლის მღვდლის წინააღმდეგ აღძრული სისხლის სამართლის საქმეზე, რომელიც დამნაშავედ ცნო პედოფილიაში. დიდი ხნის განმავლობაში სასულიერო პირი ორ არასრულწლოვანზე სექსუალურ ძალადობას ახორციელებდა. დანაშაული ეკლესიის ბუხარშიც კი ხდებოდა.

სასამართლომ ტაძრის რექტორს 10 წლით თავისუფლების აღკვეთა მიუსაჯა, რათა მოეხდინა მაღალი უსაფრთხოების კოლონიაში. სულიერ მწყემსს ასევე 15 წლის განმავლობაში მოკლებულია ბავშვებთან მუშაობასთან დაკავშირებულ საქმიანობაში ჩართვის უფლება. კოლონიიდან გასვლის შემდეგ მღვდლის თავისუფლება კიდევ ორი წლით შეიზღუდება, იუწყება საქალაქო სასამართლოს ოფიციალური ვებგვერდი.

საბოლოოდ, დაკმაყოფილდა პროკურორის სამოქალაქო მოთხოვნა მსჯავრდებულისგან მორალური ზიანის ანაზღაურების თაობაზე დაზარალებულთა სასარგებლოდ.

როგორც სისხლის სამართლის საქმის მასალებიდან ირკვევა, 2015 წლის სექტემბრიდან 2016 წლის აგვისტომდე ასინოვსკის რაიონის ერთ-ერთი სოფლის მღვდელმსახურს არაერთხელ ჰქონია სქესობრივი კავშირი 14 წლამდე თანასოფლელთან. გარდა ამისა, 2015 წლის აგვისტოში მან სხვა გოგონაზე სექსუალური ძალადობა ჩაიდინა. ეჭვმიტანილი დააკავეს.

პრესა ასევე წერდა, რომ ერთ-ერთი მსხვერპლი მორწმუნე ოჯახში გაიზარდა და 10 წლიდან მღეროდა საეკლესიო გუნდში. მღვდელი სამი წლის განმავლობაში „უვლიდა“ გოგონას, ეხუტებოდა და აკოცა, შემდეგ კი დაარწმუნა ინტიმური ურთიერთობა. იმ დროს გოგონა 12 წლის იყო.

მსხვერპლის დედა, ლუსიენ რ., მისი სიტყვებით თუ ვიმსჯელებთ, ბრალის ნაწილს გადააქვს რა მოხდა მის ქალიშვილზე, რომელსაც შეეძლო „მღვდლის აცდუნება“. ქალი ამტკიცებდა, რომ სექსუალური ურთიერთობის ამოსავალი წერტილი იყო ერთობლივი გასეირნება „თხების დასათვალიერებლად“, რომელსაც გოგონა „ღრმა დეკოლტეს“ კაბაში წავიდა“, წერს მოსკოვის მონიტორი.

დაზარალებული თავად ამტკიცებდა, რომ უყვარდა თავისი გარყვნილი სულიერი მამა. სახლიდან გაქცევაც კი სცადა, რათა მასთან ოჯახი შეექმნა. შიშისა და უხერხულობის გამო გოგონამ არავის უთქვამს მომხდარის შესახებ, მაგრამ შემდეგ დას უამბო იღუმენთან ახლო ურთიერთობის შესახებ, დედას კი ყველაფერი უამბო.

შემდეგ დაშავებულმა გოგონამ ახლობლებს უთხრა, რომ აბატმა ტაძრის ბუხარში ოთახი მოაწყო მასთან სტუმრობისთვის და დაარწმუნა, რომ იქ მისულიყო მაშინაც კი, როცა ცოლი სახლში იყო. "დედა მაღლა დგას შვილებზე, ის კი ქვევით ლენასთან ერთად ბუხარზე დივანზეა. ნელ-ნელა აფუჭებდა მას საუბრებით და შეხებით. ორი წლის წინ მათ დაიწყეს ეს ურთიერთობა - სექსუალური ურთიერთობა", - თქვა დედამ. მსხვერპლი ლუსიენი.

მისი თქმით, მღვდელმა "აჩვენა ინტერესი" მისი მეორე ქალიშვილი ნასტიას მიმართ და უფრო დაჟინებით მოიქცა. "ის უფრო უხეში იყო მასთან: დაახრჩო კიდეც, ძალით სცადა, მაგრამ ღმერთმა წაიყვანა", - დასძინა მორწმუნე დედამ.

გამოძიების დროს მღვდელმა დანაშაული არ აღიარა. 2017 წლის მაისში შეგროვებული მასალები სასამართლოს გადაეცა. სავარაუდო პედოფილს 20 წლით თავისუფლების აღკვეთა ემუქრებოდა. მას ბრალი წაუყენეს ხელოვნების მე-3 ნაწილით. 134 („სქესობრივი კავშირი პირთან, რომელმაც მიაღწია თორმეტ წელს, მაგრამ არ მიუღწევია თოთხმეტი წლის ასაკს“) და ხელოვნების მე-3 ნაწილის „ა“ პუნქტი. რუსეთის ფედერაციის სისხლის სამართლის კოდექსის 132 ("სექსუალური ხასიათის ძალადობრივი ქმედებები ჩადენილი არასრულწლოვნის მიმართ"). მანამდე ტომსკის ეპარქიამ მღვდელი მსახურებიდან მოხსნა და ასინოვსკის რაიონის ერთ-ერთი ეკლესიის რექტორის თანამდებობიდან გადააყენა. მაშინ აღინიშნა, რომ სამღვდელოების წარმომადგენელი გამოძიების დროს სამწყსოს წინამძღოლობიდან გაათავისუფლეს. ეპარქია დაჰპირდა ბრალდებულს ჩამორთმევას და სამუდამოდ აუკრძალავს მსახურებას, თუკი მამაკაცის დანაშაული დადასტურდება, წერს.