მწვანილის მაგია. ქალთევზები: ლეგენდები, რწმენა, ქალთევზების არსებობის ფაქტები შეხვედრები ქალთევზებთან

ღამით, როცა მთვარე მათთვის ჩვეულებრივზე კაშკაშა ანათებს, ისინი ტოტებზე ტრიალებენ, ერთმანეთს უხმობენ და მხიარულ მრგვალ ცეკვებს ატარებენ სიმღერებით, თამაშებით და ცეკვებით.

მაგრამ როგორები არიან ქალთევზები სინამდვილეში? ისინი კარგები არიან თუ ბოროტები? შეუძლიათ მათ ზიანი მიაყენონ ადამიანს? მიწისზედა წყლების ფანტასტიკური მაცხოვრებლების პოეტური სურათი, რომელმაც შთააგონა პოეტები ყველა ქვეყნიდან და აცდუნა ყველა სახის სახვითი ხელოვნების მხატვრები, კვლავ ცხოვრობს პოპულარულ წარმოსახვაში, მიუხედავად მრავალი ასეული წლის გასვლისა.

ქალთევზები განსხვავებულები არიან სხვადასხვა ხალხში (და სხვადასხვა ადგილას) და განსხვავებულად იქცევიან. მკვლევარები თვლიან, რომ ქალთევზის გამოსახულება სლავურ მითოლოგიაში უკრაინიდან და აღმოსავლეთ ევროპიდან მოვიდა. რუსეთში კი მათი გარეგნობა შეიცვალა. მხიარული და მხიარული არსებებიდან ქალთევზები „წყლის ბაბუასთან“ ერთად გადაიქცნენ ბოროტ და შურისმაძიებელ არსებებად. ქალთევზები, რომლებიც ლაღი და მიმზიდველი ხმებით მღეროდნენ ხალისიან სიმღერებს, ტყის მდინარეებზე შეცვალეს აბურდული და მოწესრიგებული ქალთევზები: ფერმკრთალი, მწვანე თვალებით და ერთნაირი თმებით, ყოველთვის შიშველი და ყოველთვის მზად არიან საკუთარი თავის მოტყუებისთვის, მხოლოდ იმისთვის, რომ ტიკტიკები იყვნენ. სიკვდილი და დაიხრჩო განსაკუთრებული დანაშაულის გარეშე.. მხოლოდ ის ფაქტი, რომ ქალთევზა გამოსახული იყო (მაგალითად, ვოლგის რაიონში) ჩალის ფიგურის სახით, ზოგიერთ ადგილას კი ცხენის თავის ქალას ძელზე დამაგრებული ლაგამით, მტკიცებულება იყო. როგორ გაქრა რუსეთში პოეტური მითი ქალთევზის მოხდენილი სილამაზის შესახებ. მაგრამ რუსეთში ყველგან შემონახული იყო ეგრეთ წოდებული "ქალთევზის კვირა" ან "ქალთევზის შელოცვა" - პეტრეს მარხვაზე, სამების შემდეგ ერთი კვირის შემდეგ. და მე-19 საუკუნის ბოლოს, ასეთ კვირაში, გოგოებს ეშინოდათ ტყეში მარტო წასვლა.

ქალთევზები ცხოვრობენ არა მხოლოდ წყალში. სამების დღიდან ისინი გამოდიან და, შემოდგომამდე მიმოფანტულნი, მინდვრებში, ბუჩქებსა და კორომებში, ირჩევენ თავისთვის გაშლილ ტირიფს ან ატირებული არყს წყალზე მოხრილი, სადაც ცხოვრობენ. ღამით, როცა მთვარე მათთვის ჩვეულებრივზე კაშკაშა ანათებს, ისინი ტოტებზე ტრიალებენ, ერთმანეთს უხმობენ და მხიარულ მრგვალ ცეკვებს ატარებენ სიმღერებით, თამაშებით და ცეკვებით. სადაც დარბოდნენ და ირბინავდნენ, იქ ბალახი სქელდება და მწვანედება და იქ პური უფრო უხვად იბადება.

მაგრამ ისინი ასევე დიდ ზიანს აყენებენ. მათ შეუძლიათ, მაგალითად, მეთევზეების ბადეები ჩახლართონ ან დააზიანონ წისქვილის ქვები და კაშხლები. მათ შეუძლიათ გააგზავნონ გამანადგურებელი ქარიშხალი, კოკისპირული წვიმა და დამანგრეველი სეტყვა მინდვრებში; ლოცვის გარეშე ჩაძინებულ ქალებს იპარავენ ძაფებს, ტილოებს და ბალახზე გაშლილ თეთრეულს გასათეთრებლად; ისინი ხსნიან მოპარულ ძაფს, ატრიალებენ ხის ტოტებზე და ამაყად მღერიან სიმღერებს. ასეთ შემთხვევებში, არსებობს სხვადასხვა ხერხი და ხერხი, რათა ებრძოლოს მოჯადოებულ ქალთევზებს, რათა ისინი უვნებელი გახდეს სოფლის ოჯახებისთვის. გარდა საეკლესიო საკმევლისა (შეუცვლელი წამალი ყველა ბოროტი სულის წინააღმდეგ), ქალთევზების შელოცვებისა და ინტრიგების წინააღმდეგ, აღმოჩნდა კიდევ ერთი წამალი, რომელიც წმინდა ტირიფისა და წმინდა კვირის სანთლების ტოლფასი იყო. ეს არის ჭია, "დაწყევლილი ბალახი, მუხლების გარეშე". თქვენ უბრალოდ უნდა გამოიყენოთ მისი ძალა და ოსტატურად გამოიყენოთ იგი პრაქტიკაში. სამების დღის შემდეგ ტყეში წასვლისას ეს ბალახი თქვენთან ერთად უნდა წაიღოთ. ქალთევზა აუცილებლად წამოვა და იკითხავს:

-რა გაქვს ხელში: ჭია თუ ოხრახუში?

- ჭია.

"დამალე ტინის ქვეშ", - ხმამაღლა შესძახა და სწრაფად გაიქცევა. სწორედ ამ დროს უნდა გქონდეთ დრო, რომ ეს ბალახი პირდაპირ ქალთევზას თვალებში ჩააგდოთ. თუ იტყვით "ოხრახუში", ქალთევზა გიპასუხებთ:

"ოჰ, შენ ხარ ჩემი საყვარელი", და ის დაიწყებს ტიკტიკს, სანამ პირი არ აიფურთხება და მკვდარივით დაეცემა. თუმცა, სხვა რწმენის თანახმად, ქალთევზებს ნამდვილად შეუძლიათ ადამიანის მოკვლა.

ზოგიერთი სხვა მცენარე, როგორიცაა ცხენოსანი და ნიორი, ასევე უსიამოვნოა ქალთევზებისთვის. მათ არ უყვართ ასპენი ხეებს შორის. როგორ შეიძლება არ გავიხსენოთ ლეგენდები ვამპირების შესახებ, რომლებსაც ნივრის სუნმა აშინებს და ასპენის ძელზე კლავენ.

როგორ დავინახოთ ისინი?

არსებობს ასეთი ლეგენდა. ერთ ახალგაზრდას ძალიან სურდა ქალთევზის ნახვა. საფრთხის თავიდან ასაცილებლად მან ჯერ მკურნალს მიმართა. მან ურჩია: „როცა ღამე დადგება და ყველა დაიძინებს, დაწექი შენს საწოლზე და არ დაიძინო, სანამ ყველას არ დაიძინებს. როცა ყველა ხვრინავს, ადექი, გაშიშვლდები და ორ ჯვარს დებ: ერთი მკერდზე, მეორე ზურგზე. მერმეები უკნიდან ესხმიან თავს და არა წინიდან, რადგან ეშინიათ მკერდზე ჯვრის; მაგრამ როცა ჯვარი გაქვს ზურგზე ჩამოკიდებული და შიშველი ხარ, გეთამაშებიან, მაგრამ არ შეგეხებიან“. ბიჭი მკაცრად იცავდა მკურნალის მითითებებს. ჯერ დაწვა და ვითომ ეძინა; როცა მთელი ოჯახი დაწვა და დაიძინა, პერანგი გაიხადა და ტყეში გავიდა. იქ მან ბევრი ქალთევზა დაინახა. ზოგი ტოტებზე ქანაობს, ზოგი წრეში ცეკვავს, ზოგი მღერის და იცინის. ყველა შიშველი იყო. მათი სხეულები თოვლივით თეთრი იყო; მათი სახეები სავსე მთვარევით ბრწყინავდა; თმა, ღია ცეცხლოვანი კულულები, მხრებზე დაეცა. ბიჭი შიშისგან და სიამოვნებისგან დამუნჯდა. დიდი ხნის განმავლობაში იგი აღფრთოვანებული იყო ქალთევზების სილამაზით, მათი მოხდენილი მოძრაობებით, მათი სასიამოვნო და ხმოვანი ხმებით და მათი ნამდვილი სიამოვნებითა და სიხარულით. უეცრად ქალთევზები გაჩუმდნენ და გაუნძრევლები გახდნენ. შეიგრძნეს მამაკაცის სული და იმ მიმართულებით, სადაც ის ბიჭი იდგა, მოულოდნელად სიცილით და ტაშით მისკენ გამოიქცნენ და გარს შემოეხვივნენ. თითოეულს სურდა ბიჭის ჩახუტება და კოცნა, მაგრამ ხელები და ტუჩები არ შეხებია. თითოეული გარბოდა უკან და ცდილობდა მკლავებში ჩაეჭიმა, რათა გაეცინა და გაერთო; მაგრამ ისევ ხელები არ შეხებია ბიჭს. მერე ბიჭმა გული წაიღო; თვითონ დაიწყო მათთან თამაში, სცადა ერთის დაჭერა, მაგრამ ხელები არ შეხებია. მთელი ღამე მღეროდა და ცეკვავდა ქალთევზებთან ერთად. დილისთვის მათ ბიჭი ბუჩქებში შეიყვანეს - სქელ და მაღალ ბალახზე და დაიწყეს ბალახზე ქანაობა. ბიჭი მოჰყვა. მაგრამ უცებ ზურგზე ჩამოკიდებული ჯვარი ჩამოვარდა. ქალთევზებმა მას უკნიდან მკლავების ქვეშ მოჰკიდეს ხელი და ტიკტიკი დაუწყეს. მან სანამ არ დაეცა იცინოდა. მერე მოეჩვენა, რომ ქალთევზებმა ტოტებზე დააწვინეს და ჩუმად წაიყვანეს. და დილით მამამისმა გააღვიძა“.

Საიდან არიან?

როგორც სლავები თვლიდნენ, ქალთევზების მნიშვნელოვანი ნაწილი დამხრჩვალი ქალების სულებია, რომლებმაც თავი მოიკლა. არსებობს უკრაინული ლეგენდა, სადაც გოგონას შეუყვარდება ახალგაზრდა და სიმპათიური პოლონელი ჯენტლმენი, რომელიც დაჰპირდა მას დაქორწინებას და პირობა არ შეასრულა. გოგონა გაუჩინარდა. ერთმა მონასტრის მეთევზემ რამდენიმე დღის შემდეგ თქვა, რომ დნეპრის ნაპირზე ახალგაზრდა გოგონა იხილა: სახე ნემსებითა და ხის ტოტებით იყო გაკაწრული, თმა გაფანტული და ტანსაცმელი დახეული; მაგრამ მან ვერ გაბედა მასთან ახლოს ბანაობა, იმის შიშით, რომ იგი ან შეპყრობილი იყო ან რომელიმე მკვდარი, მძიმე ცოდვილის მოხეტიალე სული. მკურნალი დედას ეუბნება, რომ მისი ქალიშვილი დაიხრჩო და ქალთევზა გახდა და რჩევებს აძლევს, როგორ წაიყვანოს სახლში. ჯადოსნური ამულეტების დახმარებით იგი წარმატებას მიაღწევს. იგი ლოცულობს დედას, რომ გაუშვას იგი სახლში თავის წყალქვეშა საცხოვრებლებში, რადგან მისთვის „საზრდოა ხალხში ცხოვრება“. ის კი ვარაუდობს, რომ დედამ თავი დაიხრჩოს, რათა ქალთევზა გახდეს. დედამ არ გაუშვა და გოგონა მთელი წელი იჯდა, არც მოძრაობდა და არც ლაპარაკობდა.

და ერთი წლის შემდეგ, როდესაც მოვიდა შემდეგი "ქალთევზის კვირა", გოგონამ გაიღვიძა და "ჩვენი, ჩვენი" შეძახილით გაიქცა სხვა ქალთევზებთან ერთად. და მეორე დღეს ტყეში იპოვნეთ იმავე ბატონის ცხედარი, ძალადობრივი სიკვდილის ნიშნების გარეშე - ქალთევზებმა მას სასიკვდილოდ ატეხეს.

ქალთევზას ასევე შეუძლია მოიპაროს მოუნათლავი გოგოები ან დაიხრჩოს ქალი, რომელიც ცურვაზე წავიდა ჯვრის ტარების გარეშე. ისინი ასევე გახდებიან ქალთევზები.

და ქალთევზები აცდუნებს კაცებს. არსებობს ლეგენდა იმის შესახებ, თუ როგორ შეუყვარდა ერთ ახალგაზრდას ქალთევზა და ვერც ერთმა მკურნალმა ვერ შეაჩერა მისი სიყვარული. და როცა ღუმელის ცეცხლში სიყვარულის საგანი დაინახა (რა თქმა უნდა, აკვიატება იყო) - იფიქრა, რომ იწვოდა და მის გადასარჩენად ცეცხლში შევარდა და გარდაიცვალა.

კიდევ სად არის ისინი ხელმისაწვდომი?

ქალთევზას მსგავსი არსებები გვხვდება სხვადასხვა ქვეყნის მითოლოგიაში:

საბერძნეთი. სირენები მშვენიერი ქალწულები არიან, რომლებსაც ფეხებისა და ფრინველის ბრჭყალების ნაცვლად თევზის კუდი აქვთ. ისინი აჯადოებენ მეზღვაურებს თავიანთი ლამაზი ხმით.

სერბეთი. ვილა არის ფრთიანი ლამაზმანები, მთების, ტბების და ჭაბურღილების სულები. მათ აცვიათ გრძელი ჯადოსნური კაბები. თანაუგრძნობენ მამაკაცებს, დაჩაგრულებს და ობლებს. გაბრაზებისას მათ შეუძლიათ მოკვლა თავიანთი მზერით. ჩანგლები ქალთევზების თითქმის ტრადიციული გარეგნობა ჰქონდათ, ერთადერთი განსხვავება ის იყო, რომ მათი სხეული გამჭვირვალე იყო, ჩანგლები ღრუბლების შვილები არიან. ისინი სუფთა წყაროების ბედია. თუ ჩანგლები, როცა ცეკვავენ, ქალთევზებივით, მოახერხებენ ჭაბუკის ჩათრევას თავიანთ მრგვალ ცეკვაში, მოჯადოებენ მას!

ბალტიისპირეთის ქვეყნები და გერმანია. ონდინე და ნარე. ფესვი "უნდა" ("წყალი") გვხვდება ბევრ გერმანულ და ბალტიურ ენაში. ამ ხალხების მითოლოგიაში უძველესი დროიდან იყო ცნობილი უნდინი - წყლის სულები. ესენი არიან ლამაზმანები მდიდრული თმით, ლამაზად აშენებული, გრძელფეხება. სხვა რამ არის უნდინი, რომელიც არსებობს პოპულარულ შეხედულებებში. ისინი ტიპიური ქალთევზები არიან თევზის კუდით. გარდა უდინარისა, ძველად ლიტვის წყლებში ნარეც იყო დასახლებული. გარეგნულად ისინი ზუსტად ერთნაირია: წელამდე - ქალები, ქვემოთ - თევზი. და ლამაზმანები. თუმცა, ისინი ხასიათით განსხვავდებიან წყლის დებისგან, უნდინებისგან. „ნათელ ღამეებში, როგორც გადიოდა თვე, ისინი წყლიდან გამოდიოდნენ, მღეროდნენ და ცეკვავდნენ წრეებში. შემდეგ კი ისინი განსაკუთრებით ლამაზები იყვნენ: ბრწყინავდნენ, ბრწყინავდნენ და ცისარტყელავით ანათებდნენ! ბევრს სურდა აღფრთოვანებულიყო მათი სილამაზით. მაგრამ ყველამ არ მიაღწია წარმატებას. ”

ირლანდია. მეროები ზღვის ქალწულების შორეული ნათესავები არიან, ნამდვილი ლამაზმანები, მაგრამ ფეხების ნაცვლად თევზის კუდები და თითებს შორის გარსები. მეროუს გამოჩენა ქარიშხალს აუწყებს, მაგრამ ისინი ბევრად უფრო ხელსაყრელი არიან ადამიანების მიმართ, ვიდრე სხვა ქალთევზები და ხშირად უყვარდებათ მოკვდავები. ხანდახან მეროები ნაპირზე გამოდიან პატარა ცხენების სამოსით, ხოლო ბუმბულით წითელი ქუდები მათ წყლის ქვეშ ცხოვრების საშუალებას აძლევს. თუ ასეთი ქუდი მოიპარეს, მერო ზღვაში ვეღარ დაბრუნდება.

შუა აზია. სუ-ყაზ. შუა აზიაში, ქალაქ ყარა-ჰისართან ახლოს არის დიდი ტბა ოინარ-გელი. სუ-კზლარის ლამაზმანები ცხოვრობენ - ნახევრად ქალწული, ნახევრად თევზი. მზიან დღეს ისინი ამოდიან წყლიდან ქვაზე და ვარცხნიან ოქროს ლენტებს. მათი გარეგნობა უცნაურია იმ ადგილებისთვის: თვალები ლურჯია, წარბები მოხრილი, ნიკაპი მრგვალი, კანი თეთრი. ისე ხდება, რომ ბიჭები მთელ დღეებს ატარებენ ტბის პირას ლამაზმანების დაცვაში, მაგრამ ამაოდ: როცა კაცს ხედავენ, წყალში შევარდებიან და აღარ ჩნდებიან.

მაშ, მართლა არსებობენ თუ არა ქალთევზები? ამ კითხვაზე ზუსტ პასუხს ვერავინ გასცემს. ოფიციალურ მეცნიერებაში ისინი, რა თქმა უნდა, მითიურ პერსონაჟებად ითვლებიან. მაგრამ ჭეშმარიტი ქრისტიანი მორწმუნეები ცდილობენ არ ბანაონ ჯვრის გარეშე, ან თუნდაც წყალში შესვლამდე მოინათლონ.

ძველად ხალხი დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდა მწვანილს. ციმბირში და ჩრდილოეთში თითოეულ შამანს ჰყავდა თავისი "ჯადოსნური" ხე. ჯადოქრის ცხოვრება მჭიდროდ იყო დაკავშირებული ხესთან - თუ ხე მოკვდა, შამანიც მოკვდა. მაშ როგორ შეუძლიათ მცენარეებს დახმარება?

ჭინჭარი – აშორებს ზიანს, იცავს ბოროტი ენერგიისა და ჯადოქრობისგან.ჭინჭარი ასევე ითვლება სამკურნალოდ და ამიტომ ხშირად იყენებენ წამალებში. მუხა არის წმინდა და ჯადოსნური ხე, რომელიც აძლევს ძალას. არყი ქალებისა და გოგოების მფარველია და ასევე ითვლება კერის მცველად. ნაძვი, ისევე როგორც მუხა, არის წმინდა ხე, ასევე დღეგრძელობისა და ჯანმრთელობის სიმბოლო. ბურდოკი არის მცენარე, რომელსაც აქვს ზიანის მიყენების უნარი. თხილი გამარჯვების სიმბოლოა და ხშირად გამოიყენება ვინმესთან საბრძოლველად. კუნელი - იცავს ბოროტი სულებისგან. შავგვრემანი - აქვს იგივე თვისებები, რაც კუნელს, იცავს ბოროტი სულებისგან და ჯადოქრებისგან. ტირიფი - დაგიცავთ ბოროტი თვალისა და ჯადოქრობისგან. კედარი - აძლევს სულის ძალას და გამძლეობას.

სამყურა არის წარმატებისა და წარმატების სიმბოლო. ნაცარი - დაგეხმარებათ შთაგონების პოვნაში ასპენი - კარგს არაფერს მოიტანს, მას ყოველთვის ცუდი რეპუტაცია ჰქონდა. ვარდი - თუ ხშირად განიცდით დამარცხებებს, ის დაგეხმარებათ. ივან და მარია - ინარჩუნებს სიყვარულს და ერთგულებას. Primrose - სიმბოლოა გზა. წიფელი - ითვლებოდა, რომ წიფელში იმალებოდა დროის სული, წმინდა იოანეს ვორტი ძალიან ძლიერი მცენარეა. იცავს ბოროტი შელოცვებისგან. თუ წმინდა იოანეს ვორტიდან ქამარს მოქსოვთ და ატარებთ, ის თავის თავზე აიღებს მთელ ბოროტებას, ხოლო 1 ნოემბერს (ყველა წმინდანის დღესასწაულზე) ქამარს თუ ჩააგდებთ ცეცხლში, ქამარზე დაგროვილი მთელი ბოროტება დაუბრუნდება. ვინც გაგზავნა. თელა - სიმბოლოა ცოდნა. დათესეთ ეკალი, რადგან ის ჭაობში იზრდება, ბოროტი სულების მფარველად ითვლებოდა. ჯადოქრობისგან დაიცავენ: ქერი, ნიორი, ხახვი, ხახვი, არყი, ბზის ხე, ბაბუა, გამოავლენენ ექსტრასენსორული უნარებს და განავითარებენ „მესამე თვალს“: გვირილას და ორქიდეას.

მცენარეების მაგია

ეს თემა ძალიან ვრცელია და შეუძლებელია ყველაფრის ერთ ან ორ სტატიაში მოთავსება, ამიტომ განყოფილება მუდმივად განახლდება.

მცენარეებს აქვთ გარკვეული ენერგია და გამოყოფენ გარკვეულ სითხეებს - ეს არ ეწინააღმდეგება ქრისტიანობას, რადგან ეს თვისება მცენარეებს ღმერთმა მიანიჭა. ასე რომ, ჩვენ გავაერთიანებთ სურვილებსა და ძალას, ადამიანის ენერგიას და მცენარეულ ენერგიას, ან უბრალოდ გამოვიყენებთ მათ ძალას.

აბსოლუტურად ყველაფერს, მათ შორის მცენარეებს, აქვს თავისი ბიოველი და ენერგია. ისინი გარკვეულ გავლენას მოახდენენ ადამიანის დახვეწილ სხეულებზე, მის ფსიქიკაზე და ქვეცნობიერზე.

სწორედ მცენარეებით შეგიძლიათ დაიწყოთ თქვენი ცოდნა განკურნებისა და მაგიის შესახებ. და ფაქტობრივად, მცენარეთა მაგია განიცდის ხელახლა დაბადებას. ჯადოქარი არ შეიძლება ჩაითვალოს ნამდვილ ჯადოქარად, თუ მან არ იცის როგორ გამოიყენოს ბალახები თავის პრაქტიკაში. უძველესი დროიდან ჯადოქრები მწვანილს მიმართავდნენ.

ანტიდემონური მწვანილი. ფუმიგაცია.

ბალახის თითოეული ნაჭერი შთანთქავს ძალების საკუთარ დიაპაზონს, ამიტომ ჩვენ ვიყენებთ ზოგიერთ ბალახს თავის ტკივილის სამკურნალოდ, ზოგს ღვიძლის დაავადებების, ზოგს გაციების დროს და ა.შ. მაგრამ არსებობს მთელი რიგი მწვანილი, რომლებსაც აქვთ ძალიან ძლიერი სამკურნალო ეფექტი, მათი ეფექტი დაუყოვნებლივ მოქმედებს მთელ ადამიანის სხეულზე და არა რომელიმე ცალკეულ ორგანოზე და, გარდა ამისა, ისინი არეგულირებენ სხეულის ენერგიას. ამ ბალახებს აქვთ გამოსხივების ძალიან სუფთა სპექტრი, რომელშიც პრაქტიკულად არ არის შავი ფერი. მათი ენერგია არაფერს შეიცავს ქვესკნელიდან, მკვდარი სამეფოს ენერგიებსაც კი, ამიტომ მათ აქვთ ძალიან ძლიერი სამკურნალო ეფექტი ადამიანებზე, ისევე როგორც ბოროტი სულების განდევნის უნარი. მათ ანტიდემონურს უწოდებენ.

ესენია წმინდა იოანეს ვორტი, ჰისოპი (ლურჯი წმინდა იოანეს ვორტი), ლავანდა, ჭინჭრის ციება, ჭიაყელა, ეკალი, კამა, ღვთისმშობლის ბალახი, ივან და მარია და ა.შ. იმისათვის, რომ ბალახისგან უდიდესი ძალა მიიღოს, მას აგროვებენ. ხელსაყრელ დროს.

ბოროტი სულებისგან თავის დასაცავად მწვანილი გამოიყენება მხოლოდ მოწევის ან წყლის ინფუზიის სახით. ალკოჰოლური ინფუზიები და კაფსულები გამხმარი ბალახებით არ არის შესაფერისი ამ მიზნით. ინფუზიის მოსამზადებლად და მოსაწევად მწვანილი ჯერ უნდა გაშრეს - წყლის დაკარგვისას ისინი იძენენ ცეცხლოვან ენერგეტიკულ ძალას. ძალა, რომელიც ზრდის მათ უნარს, განდევნონ ბოროტი სულები.

მოწევა ან საკმეველი მოქმედებს ჩვენს გონებაზე და, ჩვენი აზრების განწმენდით, განდევნის შესაძლო უბედურებებსა და უბედურებებს. ისინი კარგია, რადგან ისინი ასუფთავებენ არა მხოლოდ თავად ადამიანს, არამედ სახლს. მაგრამ თუ ბოროტი სულები შევიდნენ თქვენს სხეულში, ფუმიგაცია არ გამოგადგებათ, ის მხოლოდ დაგიცავთ ახალი შეტევისგან.

თუ გსურთ გამოიყენოთ მოწევა ანტიდემონური ბალახებისგან თქვენი სახლის დასაცავად, დაამატეთ წვეთი ფიჭვის ფისი მშრალ ბალახს და შეეცადეთ ატაროთ საკმეველი მთელ ბინაში. შემდეგ, როცა ბინა მწვანილის სუნით აივსება, რამდენიმე წუთით გახსენით დიდი ფანჯარა ან აივანი და უსურვეთ ბოროტ სულებს თქვენი სახლიდან გასვლა: „როგორც კვამლი ტოვებს ჩემს სახლს, ისე მიდის უბედურება, ავადმყოფობა და ა.შ. ჩემი სახლი." შემდეგ დახურეთ ფანჯარა, მწვანილის სუნი კიდევ ერთი დღე დარჩება თქვენს სახლში და მოუწოდებს თქვენს გონებას განთავისუფლდეთ ბოროტი ფიქრებისგან.

ჩვენ ხაზგასმით აღვნიშნეთ, რომ ფისი უნდა იყოს ფიჭვი, რადგან მას აქვს უფრო დიდი გამწმენდი თვისებები.

არომატული ეთერზეთები არ გამოიყენება სახლიდან ბოროტი სულების განდევნის მიზნით. ისინი უფრო მეტად მოქმედებენ ჩვენს გონებაზე, ვიდრე სახლის ატმოსფეროზე, თუმცა მათ ასევე შეუძლიათ თავი გაათავისუფლონ დაგროვილი უარყოფითი ენერგიისგან, ფაქტობრივად, მათი თერაპიული ეფექტი მასზეა დაფუძნებული.

მცენარეული ინფუზიები მოქმედებს მთლიანად ჩვენს სხეულზე, ასუფთავებს მას ბინძური დაგროვილი ენერგიისგან. წყალი საშუალებას აძლევს ბალახების ძალას თავისუფლად შეავსოს ჩვენი სხეულის უჯრედები და მოახდინოს სინათლის ენერგიის მიღება. ბალახების უზარმაზარი ძალა მდგომარეობს იმაში, რომ მათ შეუძლიათ შექმნან საერთო ენერგეტიკული ველი, აერთიანებს მათ განსხვავებულ ძალებს საერთო გონებაში. როდესაც ადამიანი მოიხმარს მწვანილის ნაყენს, ის უნებურად უერთდება ამ მცენარეების ზოგად ენერგეტიკულ ველს. და რაც უფრო ნაკლებად ეწინააღმდეგება მის ეფექტებს, მით უფრო სწრაფად მოვა აღდგენა.

ამიტომ, არასოდეს შეაგროვოთ ნაგვის ნაგავსაყრელებში და სხვა ბინძურ ადგილებში მზარდი გამხმარი, სუსტი ბალახი - წინააღმდეგ შემთხვევაში, მისგან ინფუზიის აღებით თქვენ დაუკავშირდებით არა მხოლოდ მცენარის სუფთა ენერგიას, არამედ იმ ადგილის ენერგიასაც, სადაც ის გაიზარდა. ; არ შეეცადოთ ერთდროულად მიიღოთ ინფუზიის „ცხენის“ დოზა პერორალურად - სხეულის ენერგიის მკვეთრი ცვლილებით, თქვენ აშინებთ საკუთარ სხეულს და ის იწყებს წინააღმდეგობის გაწევას შეხორცებისთვის (მიკროდოზები უკეთესად და უფრო სასარგებლოდ მუშაობს, შემთხვევითი არ არის, რომ ჰომეოპათიური მკურნალობის მეთოდები ერთ-ერთი ყველაზე საიმედოა); ინფუზიის მიღებისას დაეხმარეთ თქვენს გონებას - წარმოიდგინეთ აყვავებული მწვანილის ველი, როგორიც თქვენ იღებთ - შეხორცება უფრო სწრაფად წავა. საინფუზიოში ჩასხმისას ან დაბანისას, არც ამის გაკეთება დაიზაროთ - სიძლიერის მატება უფრო დიდი იქნება, ვიდრე პროცედურის მექანიკურად შესრულებისას.

Სტ. ჯონს ვორტი.ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი ანტიდემონური ბალახი ცენტრალურ რუსეთში. ეს არის ბალახი, რომელიც შთანთქავს მზის შუქს და დაუყოვნებლივ მოქმედებს მთელ ადამიანის სხეულზე, ასუფთავებს მას. წმინდა იოანეს ვორტი კარგად ეხმარება დეპრესიას, დაღლილობას და გაციების პირველ ნიშნებს. ის ხსნის ადამიანის გულს და საშუალებას აძლევს მის სულს, გონებას და სხეულს გაერთიანდეს ერთ მთლიანობაში. ყველა ბოროტ სულს ეშინია მისი, ისევე როგორც მზის სხივების, წმინდა იოანეს ვორტი უდიდეს ძალას ივლისის შუა რიცხვებისთვის იძენს. ადრე, ის (როგორც ყველა ჯადოსნური ბალახი) შეგროვდა ივან კუპალაზე (7 ივლისი, ახალი სტილი). წმინდა იოანეს ვორტი ძალიან ამაყი და ახირებული მცენარეა, რომელიც ახსოვს მის გამო მიყენებულ ტკივილს, ასე რომ, თუ მოჭრით ყველაზე ძლიერ ყლორტებს, რომლებიც თვალს გიჭრის, მაშინ მომავალ წელს გარისკავთ, რომ საერთოდ არ იპოვოთ იგი ამ ადგილას.

წმინდა იოანეს ვორტი არ გამოიყენება მოწევაში, რადგან მას არ შესწევს ბოროტი სულების ოთახიდან განდევნის ძალა. ის უბრალოდ ძალიან ძლიერად ავსებს სხეულს მასში შემავალი მზის ენერგიით. ამიტომ წმინდა იოანეს ვორტი გამოიყენება ინფუზიებში ან არომატულ ზეთებში, ანუ ორგანიზმზე პირდაპირი ზემოქმედებისთვის. ადრე რუსეთში წმინდა იოანეს ვორტი ხშირად ცვლიდა ჩაის, რაც ძალიან კარგი იყო, რადგან ჩვენს კლიმატში შესამჩნევია მზის ენერგიის ნაკლებობა, რომელიც სხეულს სხვა წყაროებიდან უწევს ამოღება.

Hyssop (ლურჯი წმინდა იოანეს ვორტი) დაუყოვნებლივ მოქმედებს ჩვენი სხეულის დახვეწილ ენერგეტიკულ სიბრტყეებზე. მას იყენებენ საკმეველში, საკმეველში და საინფუზიოებში, მაგრამ უდიდეს ძალას ანიჭებს ჩვენს ორგანიზმს კანთან შეხებისას. ეს საშუალებას გაძლევთ სწრაფად გაასუფთაოთ ადამიანის ენერგია დაგროვილი ჭუჭყისაგან. წინააღმდეგ შემთხვევაში, მისი მოქმედების ბუნება ჩვეულებრივი წმინდა იოანეს ვორტის მსგავსია.

საჯინიბო- მეორე ყველაზე ძლიერი ანტიდემონური ბალახი რუსეთში, რომელიც ახლა ძალიან იშვიათად გამოიყენება. სხვათა შორის, ის განდევნის წყლის წარმოშობის ბოროტ სულებს. ქალთევზებს სიგიჟემდე ეშინიათ მისი და ქალთევზათა კვირაში, მაქინაციებისგან თავის დასაცავად, სახლებში ჭიაყელა ეკიდათ, ხოლო სახლების მახლობლად ჭიის დამატებით ცეცხლს წვავდნენ. ამ ბალახის სუნს შეუძლია სახლიდან თითქმის ნებისმიერი ბოროტი სულის განდევნა.

ჭია კარგავს თავის ძალას წყლის ნაყენში და ძალიან მწარე გემო აქვს, ამიტომ მას ყველაზე ხშირად იყენებენ მოწევის სახით (გარდა ამისა, ჭიის სიძლიერე ძალიან დიდია და მხოლოდ შიგნიდან მიკროდოზებშია შესაძლებელი). ჭიაყელას აქვს თვისება აღადგინოს ჩვენი ჰარმონია ბუნებასთან და მისი კვამლის ძლიერი კონცენტრაციით, მგრძნობიარე ადამიანებს შეუძლიათ დაიწყონ დახვეწილი სამყაროს არსებების დანახვა - ეს არის ჭიის იშვიათი გამოყენების მეორე მიზეზი. სინამდვილეში, მას იყენებენ მხოლოდ ჯადოქრები, რომლებსაც არ ეშინიათ ამქვეყნიური კონტაქტების.

მისი გამოყენების აბსოლუტურად უსაფრთხო მეთოდია ამ ბალახის პატარა მტევნის სახლში ჩამოკიდება (სასურველია საძინებელში ან დერეფანში).

ჭიაყელას სუნი იმდენად უსიამოვნოა წყლის ბოროტი სულებისთვის, რომ ის ტოვებს სახლს, სადაც აბზინდა უბრალოდ იმყოფება. ივან კუპალას ღამეს მუდამ ქსოვდნენ ჭიაყელას რიტუალურ გვირგვინებს. მათ იყენებდნენ ბედის სათქმელად მომავალ ბედზე; ფარული გვირგვინი (ის, რომელიც კუპალას ფიგურას ამშვენებდა მთელი ღამის განმავლობაში ცეცხლის გარშემო) ეკიდა კარის ზემოთ სახლში, რათა ჩხუბმა და უბედურებამ გადალახოს იგი. ძალიან ცუდ ნიშნად ითვლებოდა ასეთი გვირგვინის დაცემის ან გატეხვის შემთხვევაში - ეს მიუთითებდა ბოროტი ჯადოქრობის ზემოქმედებაზე ოჯახზე, ჭია ძალიან ძლიერი, მაგრამ ამავე დროს ძალიან ახირებული მცენარეა. ის ნელა იზრდება და თესლიდან კარგად არ იზრდება, ამიტომ ამ ბალახის მოჭრისას ეცადეთ ფესვამდე არ მოჭრათ. მოკვეთეთ მხოლოდ ზემოდან - ამ მცენარის ყველაზე დიდი ძალა მის კვირტებშია (ღერო არ არის საჭირო სამუშაოდ). ჭიის ანტიდემონური თვისებები იზრდება მთვარის დაქვეითების დროს.

ჭინჭარი.ამ ცეცხლოვან ბალახს აქვს ბოროტი ჯადოქრობის წინააღმდეგ ბრძოლის თვისება. მას იყენებდნენ, როცა სხეული დასუსტებული და უძლური იყო, მოჯადოებული ადამიანის ფეხსაცმლის ან ჩექმის ქვეშ ათავსებდნენ, რათა ბოროტმა სულებმა ქვესკნელში არ გადაათრიონ. ისინი ჭინჭრის ცოცხებს იყენებდნენ მოჯადოებული სახლის იატაკების გასაწმენდად, რათა მისგან ბოროტი სულები განედევნათ.

დერეფნის ფარდაგები ჭინჭრისგან იყო ნაქსოვი, რათა სახლში შესულებს ბოროტი ძალა არ ჰქონოდათ. ჭინჭარს იყენებდნენ როგორც მოწევას სახლიდან ბოროტი სულების განდევნის მიზნით, საინფუზიო და აბაზანის სახით, რათა აღედგინა ადამიანის ყოფილი ძალა. ჭინჭარი ასევე იყო ახალგაზრდობისა და სილამაზის უძველესი ელექსირების ნაწილი, ზრდასრული, მაგრამ არა ძველი, ჭინჭრის უდიდესი ძალა აქვს, ახალგაზრდა ჭინჭარს მხოლოდ ვიტამინის სუპებისა და სალათებისთვის იყენებდნენ. ზრდასრული და ძველი ჭინჭარი ყოველთვის გამოიყენებოდა მაგიაში, ბოროტების ძალის გასანადგურებლად ძველი მცენარე უფრო შესაფერისია.

ჭინჭარს აქვს ყველაზე დიდი ანტიდემონური ძალა ახალგაზრდა მთვარეზე. მაგრამ იმისათვის, რომ ის დაგეხმაროთ თქვენ ან ვინმეს თქვენი ხელით, თქვენ უნდა გაანადგუროთ იგი შიშის გარეშე და დამწვრობის დროს გაბრაზების გარეშე. ჭინჭარი ბუნებით მეომარი მცენარეა, არ უყვარს მშიშრები და აგრესორები. როდესაც ასეთი ადამიანები მას კრეფენ, მცენარე იწყებს ფოთლებში ძალზე დამწვარი წვენის გადატანას, რაც შხამიანს ჰგავს და მისი სამკურნალო თვისებების 70 პროცენტი იკარგება. ჭინჭარს შიშველი ხელით ჭრიან სპეციალური დანიშნულებით... მისი სამკურნალო თვისებების უკეთ შესანარჩუნებლად უმჯობესია ჭინჭრის დაჭრა დანით; ამ მცენარის ამოძირკვა შეუძლებელია - მისი სიძლიერის ნახევარი დაკარგულია, რადგან ის კარგავს კავშირს იმ ადგილთან, სადაც გაიზარდა.

ეკალი- თუ ამ მცენარის სახელს თარგმნით თანამედროვე რუსულ ენაზე, მიიღებთ "შეშინებულ ეშმაკებს", რაც საკმაოდ შეესაბამება ამ "ბალახის" შესაძლებლობებს. ეშმაკებს ნამდვილად ეშინიათ ამის, ამიტომ ამ მცენარეს სახლის შესასვლელთან ეკიდნენ, რათა ბოროტი სულები არ შეაღწიონ სახლში. მათ დარგეს ეკლები ჯადოქრების და დაწყევლილი ადამიანების საფლავებზე, რათა თავიდან აიცილონ ბოროტი სულები მათი სულების ჯოჯოხეთში ჩათრევისგან.

ამ მცენარეს არ იყენებდნენ მოწევაში - ეკლის კვამლი ძალიან მწარეა და თვალსა და ყელს ჭამს. ის განდევნის ბოროტ სულებს, მაგრამ ასევე ძნელია ადამიანებისთვის ასეთ ნისლში დარჩენა, ეკალი იზრდება ბოროტ ადგილებში და იცავს ჩვენს სამყაროს ბოროტებისგან. ახლომახლო მცხოვრებ ადამიანებს ამ მცენარით აფასებდნენ: ეკალი იზრდება - ან ხალხი ბოროტია, ან ადგილი ცუდი; ყოველ შემთხვევაში ჯობია მისგან თავი შორს დაიჭირო.. ყველაზე დიდ ძალას წიწაკა მაშინ აღწევს, როცა მისი ყვავილი ყვავის.

ლავანდა- ამ მცენარეს აქვს უნარი მოახდინოს ადამიანის სხეულის ძალების კონცენტრირება ბოროტ სულებთან საბრძოლველად. იგი გამოიყენება მოწევისა და ინფუზიის სახით. დიდი დოზით ლავანდამ შეიძლება აგრესია და სიძულვილი გამოიწვიოს ყველაფრის მიმართ, ამიტომ მისი გამოყენება ნელ-ნელა ფრთხილად უნდა იყოს, ლავანდის სუნი არ უყვართ ბოროტების მატარებელ ცხოველებსა და მწერებს: თაგვებს, ვირთხებს, თეფშებს... ამიტომ, ლავანდის ზეთს ხშირად ათავსებდნენ ისეთ ადგილებში, სადაც ინახებოდა საკვები და ტანსაცმელი, ახალგაზრდა მთვარეზე მოკრეფილი ლავანდა უფრო მსუბუქად მოქმედებს ადამიანის სხეულზე.

კამა.ეს სარეველა ჩვეულებრივი სტუმარია ნებისმიერ ბაღში. მაგრამ ცოტამ თუ იცის, რომ ჯადოქრები ვერ იტანენ მის სუნს. კამა სუნი აქრობს ჯადოქრობის ეფექტს და აშორებს ადამიანს უსიამოვნებას. კამას ინფუზია ხელს უწყობს ბოროტი ჯადოქრობის მიერ გამოგზავნილი უკვდავების სხეულიდან განდევნას. მისი გამოყენების პრობლემა ის არის, რომ კამა თავისთავად სუსტი ბალახია. ის კარგად მუშაობს, როგორც დამხმარე საშუალება სხეულისა და სახლის გაწმენდაში, მაგრამ ირაციონალური იქნება მხოლოდ მასზე დაყრდნობა ბოროტი ძალებისგან დაცვის მიზნით.

ღვთისმშობლის ბალახი- ძლიერი ბალახი, რომელსაც, სამწუხაროდ, უნივერსალური ეფექტი არ აქვს. მისი გავლენის სფერო ნაყოფიერებაა. მაგრამ ის ყოველთვის ეხმარება ნიადაგის, ცხოველების, მცენარეების და ადამიანების ნაყოფიერების აღდგენას. ღვთისმშობლის ბალახისგან მოწევა ამშვიდებს ნერვულ სისტემას, საშუალებას გაძლევთ იპოვოთ გამოსავალი რთული პრობლემისგან და წყვეტს ენერგეტიკული სექსუალური ვამპირების ეფექტს. ინფუზიები მოქმედებს ანალოგიურად. ღვთისმშობლის ბალახის ინფუზიით დაბანა და დაბანა ხელს უწყობს ქალის სილამაზის შენარჩუნებას, ეს ბალახი ყველაზე ძლიერია სავსე მთვარის გარშემო.

ივან-და-მარია- რუსეთში გავრცელებული ანტიდემონური ბალახებიდან უკანასკნელი. ის პრაქტიკულად არ მოქმედებს ადამიანის აზრებზე, ამიტომ გამოიყენება მხოლოდ ინფუზიებში. ეს ბალახი საშუალებას აძლევს სხეულს მიაღწიოს ჰარმონიას იინისა და იანგის ენერგიას შორის, ეხმარება ადამიანს ცხოვრებაში ბედნიერების მიღწევაში და იზიდავს მას რაც აკლია. ის შლის ბოროტ სულებს, სხეულის რეზერვების დახმარებით ენერგეტიკული ხვრელების აღმოფხვრით, რომლებშიც ბოროტება აღწევს. ამშვიდებს ნერვულ სისტემას, ამ ბალახის მუდმივი გამოყენებით, ადამიანი შესამჩნევად ლამაზდება. მაგრამ ეს ბალახი დიდხანს არ ინარჩუნებს თავის ძალას. ივან კუპალას დღის მახლობლად შეგროვების შემდეგ (როდესაც ის მწიფდება), თქვენ შეძლებთ მის სრულად გამოყენებას არა უმეტეს სრული მთვარის თვის განმავლობაში.

გაშრობისას ის კარგავს სამკურნალო თვისებების დაახლოებით 10 პროცენტს ყოველ მთვარის თვეში, თუმცა მისი ქიმიური შემადგენლობა იგივე რჩება. უფრო მეტიც, შეეცადეთ არ გამოტოვოთ შესაძლებლობა, დაიბანოთ თავი ცოცხით ივან და მარიასგან 7 ივლისის საღამოს (ივან კუპალას დღე), რათა ჩამოიბანოთ ის ესენციები, რომლებიც, თქვენთან მიჯაჭვული, შთანთქავს სილამაზეს და სიკეთეს. ყოფნა.

და მინდა დავასრულო სტატია ძველი ხალხური შელოცვით, რომელიც ხმამაღლა ითქვა, სანამ სამკურნალო მიზნით რაიმე ბალახს კრეფდი. ეს ასე ჟღერს: "დედა დედამიწა, დამეხმარე ბალახის დახეხვაში". გისურვებთ, რომ გამოიყენოთ მწვანილის თვისებები და ძალა საკუთარი სარგებლისთვის, რადგან თითოეული ჩვენგანის ბედნიერება მთელი ჩვენი სამყაროს ბედნიერებაა.

სახლის მცენარეები და მათი გავლენა ჩვენზე. ვნებებისა და ხასიათის შესახებ.

შიდა მცენარეები ასუფთავებენ და აუმჯობესებენ ატმოსფეროს სახლში. და არა მხოლოდ მტვრისგან და მავნე ქიმიური ნაერთებისგან, არამედ ენერგეტიკული ჭუჭყისგან. ჩხუბი, ბრაზი, სიძულვილი, პესიმიზმი, წარუმატებლობა, ფულის უქონლობა - ეს ის საკითხებია, რასაც შიდა ყვავილები ებრძვიან. უკვე დიდი ხანია შენიშნეს, რომ რთული, სკანდალური ადამიანის თანდასწრებით ყვავილები ხმება და კვდება, რადგან... ვერ იტანენ ყვირილს, ჩხუბს, ტყუილს და შეურაცხყოფას. ყვავილები ასუფთავებენ ჰაერს მათგან, ხშირად თავად კვდებიან. ადამიანი, რომელიც დიდი ხანია ასეთ გარემოში იმყოფება, ფსიქოლოგიურადაც და ფიზიკურადაც იტანჯება.

პირველი ნიშანი იმისა, რომ ბინაში არის უარყოფითი ენერგიის ნაკადები, არის შიდა ყვავილების ცუდი ზრდა, მათი დაავადებები და ლეთარგიული გარეგნობა. თუმცა, ზოგიერთი ადამიანისთვის მცენარეების გარკვეული სახეობები კარგად იზრდება, ზოგი კი კვდება. ეს გამოწვეულია მცენარისა და პიროვნების ზოდიაქოს ნიშნის შესაბამისობით ან საპირისპიროდ.

ნებისმიერი მცენარე გავლენას ახდენს გარემოზე და თავად ადამიანზე. ყვავილები შთანთქავენ უწმინდური აზრების ენერგიას და გავლენას ახდენენ ადამიანის აზროვნებისა და მეტყველების პროცესზე და ეს გავლენა ძალიან მიზანმიმართულია. გარდა ამისა, შიდა მცენარის ფოთლის გარეგნობით შეგიძლიათ ზუსტად გაიგოთ, რა აზრებისგან ათავისუფლებს ის ატმოსფეროს.

დიდი, ტყავისფერი ფოთლები შორდება გრძელ გამოსვლებს, გაზვიადებულ ეჭვებს და დიდ პრობლემებს. ადამიანებს, რომლებიც მიდრეკილნი არიან ერთ რამეზე დიდხანს იფიქრონ, რეკომენდირებულია ჰქონდეთ ფიკუსის დაფნა საკუთარ სახლში. ეს სასარგებლო იქნება მეცნიერებისთვის, მკვლევარებისთვის და ხელოვანებისთვის.

რაც უფრო ხორციანია ფოთლები, მით უფრო მეტად ამქვეყნიურ აზრებზე მოქმედებს მცენარე. მსუქანი ქალი, მაგალითად, ასუფთავებს ატმოსფეროს ფულზე, უსიამოვნებებზე და მერკანტილურ მისწრაფებებზე მუდმივი ფიქრებისგან. ვინც რთულ ფინანსურ მდგომარეობაშია, კარგი იქნება, რომ ეს ყვავილი დარგოს.

პატარა ფოთლები (აზალია, ასპარაგუსი) ათავისუფლებს სივრცეს და გონებას ცხოვრების წვრილმანებისგან. ჭრელი ფოთლები გვეხმარება ერთი შეხედვით დაუკავშირებელ ფენომენებს შორის ურთიერთობის დანახვაში.

Ხეები

ხეებს, ისევე როგორც ადამიანებს, აქვთ აქტივობის და დასვენების, სიფხიზლისა და ძილის საკუთარი პერიოდები. მათ შორის არის ბუები, ლარნაკები და არითმიები. ბუნებრივია, სიძლიერისა და ენერგიისთვის ხეს სჯობს მივმართოთ იმ პერიოდში, როცა ის გაღვიძებულია. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ეს სიტუაცია ჩნდება - თქვენ მასთან სიყვარულით და დახმარების იმედით მოხვედით, მაგრამ ხეს სძინავს. სანამ ამას მიიღებთ, იმაზე მეტ ენერგიას დახარჯავთ, ვიდრე მოიპოვებთ.

ქალთევზები არ შეიძლება სრულად იყოს კლასიფიცირებული, როგორც სლავური მითოლოგიის პერსონაჟები.

ლეგენდები ლამაზ გოგოებზე ადამიანის სხეულითა და თევზის კუდით ცნობილია უძველესი ბაბილონის დროიდან. შემდეგ ისინი კლასიფიცირებულნი იყვნენ როგორც ძლიერი ღმერთები, რომლებიც უშუალოდ განასახიერებდნენ მზესა და მთვარეს.

მოგეხსენებათ, ძველ ბაბილონელებს მზის ღმერთი წარმოედგინათ ადამიანის სხეულით, გვირგვინი თევზის თავის სახით და მისი მანტია ნაქსოვი იყო თევზის ქერცლებიდან. და ქალთევზების უშუალო დედად ითვლება მთვარის ქალღმერთი ატარგარტისი, რომელიც ნახევრად ქალი იყო, ნახევრად თევზი.

ბაბილონელებს შორის არსებობდა რწმენა, რომ ცაზე მოგზაურობის დასრულების შემდეგ, მზე და მთვარე ზღვის სიღრმეში ჩავარდა. ბუნებრივია, ადამიანები მივიდნენ ლოგიკურ დასკვნამდე, რომ ღმერთები უნდა იყვნენ ადაპტირებული იმისთვის, რომ არსებობდნენ ორ ელემენტად - როგორც ცაში, ასევე წყლის ქვეშ. აქედან მოდის ეს უჩვეულო იდეა მათი სხეულების სტრუქტურის შესახებ.

შეიძლება ითქვას, რომ ქალთევზებმა ყველა ეს თვისება მემკვიდრეობით მიიღეს. აქედან გამომდინარე, არსებობს ვარაუდი, რომ სარკეები, რომლებითაც ისინი ხშირად გამოსახულია, მთვარის სიმბოლოა, რომლის გავლენა ზღვებისა და ოკეანეების დინებასა და დინებაში ზრდის ქალთევზების ჯადოსნურ ძალას.

თუ ძველ ბაბილონურ რწმენებში ქალთევზები დაკავშირებულია წყლის ელემენტზე ძალასთან, მაშინ ქრისტიანულ ლეგენდებში ისინი აღწერილია, როგორც არსებები, რომლებიც ოცნებობენ სულის მიღებაზე. თუმცა, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ასეთი სურვილი ახდეს, რადგან ამ შემთხვევაში მათ სამუდამოდ უნდა დაეტოვებინათ წყლის უფსკრული და ეცხოვრათ მხოლოდ ხმელეთზე, როგორც ჩვეულებრივი ადამიანი, და მათი სხეულის ანატომიური სტრუქტურა ამის საშუალებას არ აძლევდა.

ქალთევზები იძულებულნი გახდნენ სამუდამოდ დარჩენილიყვნენ მიწა-წყალს შორის, დაემორჩილებოდნენ ღმერთს იარილას და მის მამა ველესს.

გარდა ამისა, სლავურ ქალთევზებს ერთი მნიშვნელოვანი განსხვავება ჰქონდათ თავიანთი უცხოელი "დებისგან". ძველი სლავების აზრით, ქალთევზებს კუდები არ ჰქონდათ. მათ შეეძლოთ წყლის დატოვება ხანმოკლე დროით და ხეებზეც კი ცოცავდნენ ხალხის მოლოდინში.

ბერძნულ მითოლოგიაში აღწერილია ქალთევზების წინამორბედები - ტრიტონები, ნახევრად ადამიანები, ნახევრად თევზი. ძველ ბერძნებს სჯეროდათ, რომ ეს იყო ტრიტონები, რომლებიც აკონტროლებდნენ ქარიშხალს და ქარიშხალს ზღვაში.

ინდოეთში, ლეგენდის თანახმად, არსებობდნენ მდინარის ნიმფები, როგორც ქალთევზები. ისინი გამოირჩეოდნენ არაჩვეულებრივი სილამაზითა და მაცდუნებლობით, საოცრად უკრავდნენ ლუტზე, მაგრამ არ ცდილობდნენ უბრალო ადამიანებისთვის ზიანის მიყენებას.

თავად სახელი "ქალთევზა" ორიგინალური რუსული წარმოშობისაა. მას საფუძვლად უდევს სიტყვა „ქერა“, რომელიც იმ დღეებში გამოიყენებოდა ყველაფრის წმინდა და მსუბუქი აღსაწერად. ეს ასოციაცია ალბათ იმიტომ გაჩნდა, რომ ქალთევზები ყოველთვის ცხოვრობდნენ წყლის ობიექტებში (ტბები, მდინარეები). და მაშინ წყალი კრისტალურად სუფთა და გამჭვირვალე იყო.

მოგვიანებით, მითი ქალთევზების შესახებ მნიშვნელოვნად შეიცვალა. რუსეთში, გაუვალი ბნელი წიწვოვანი ტყეების ქვეყანაში, მხიარული ზღვის ქალწულები გადაიქცნენ პირქუშ, ბოროტ და შურისმაძიებელ არსებებად. ხასიათის ცვლილებას მათი გარეგნობის ცვლილებაც ახლდა.

ლამაზმანებიდან, მიმზიდველი და მაცდუნებელი, ისინი გადაიქცნენ ფერმკრთალ ქალებად, ზურმუხტისფერი თვალებით და დაბურული მწვანე თმით. მათი მთავარი მიზანი იყო ხალხის მოტყუება, რომლებიც სასიკვდილოდ იკეცებოდნენ და ძირს ათრევდნენ.

მეცნიერებს მიაჩნიათ, რომ რუსეთის ზოგიერთ ჩრდილოეთ რეგიონში ქალთევზების ისტორიები მჭიდრო კავშირშია ადამიანებსა და სელაპებს შორის ხანმოკლე შეტაკებებთან. ეს მოსაზრება ეფუძნება იმ ფაქტს, რომ ბეჭდებს აქვთ გლუვი სხეული და მათი ქცევა გარკვეულწილად ჰგავს ადამიანის ქცევას. ნებისმიერ შემთხვევაში, მრავალი ლეგენდა ასახავს ბეჭდებს, როგორც ქალთევზების მუდმივ თანამგზავრებს.

მიუხედავად ამისა, ქალთევზებს მნიშვნელოვანი ადგილი უკავია სლავურ ფოლკლორში. მათთან მჭიდროდ არის დაკავშირებული ივან კუპალას ცნობილი დღე. ამ დღეს მზე ანათებს და აცოცხლებს წყლებს, რის გამოც ქალთევზებს სახლიდან გასვლა უწევთ, რადგან ასეთ მაცოცხლებელ წყალში ვერ იქნებიან.

გარდა ამისა, პეტროვკაზე (სამოციქულო მარხვა) აღინიშნება ქალთევზის კვირა და ქალთევზას ლოცვა. ეს ხდება აღდგომიდან მეათე კვირას. ამ დღეებში არც ერთი სოფლელი გოგონა არ ბედავს ტყეში მარტო წასვლას ბოროტ ქალთევზებთან შეხვედრის შიშით. ქალთევზები წყლიანი სიღრმიდან გამოდიან ქალთევზათა კვირის განმავლობაში.

სამების დღიდან შემოდგომამდე წყლიდან გამოსული, ისინი მიმოფანტულნი არიან მინდვრებში, კორომებსა და კორომებში და სახლდებიან ნაპირზე დახრილ ტირიფზე ან არყზე.

ღამის სიბნელეში, ამ დროს მათთვის კაშკაშა მთვარესთან ერთად, ისინი წარმართავენ მხიარულ მრგვალ ცეკვებს, რხევიან ტოტებზე, ეძახიან და ესაუბრებიან ერთმანეთს. არსებობდა რწმენა, რომ იქ, სადაც ქალთევზები მხიარულობდნენ და თამაშობდნენ, ბალახი უფრო მწვანე და სქელი ხდებოდა და მარცვალი უფრო უხვად იბადებოდა.

გარდა ამისა, ადამიანებს სჯეროდათ, რომ ქალთევზები თავიანთი თამაშებისა და გართობის დროს ხლართავდნენ სათევზაო ბადეებს, ამტვრევენ წისქვილის ბორბლებს და წყლის წისქვილების წისქვილის ქვებს და ანადგურებდნენ კაშხლებს. მათ შეეძლოთ კოკისპირული წვიმები, შტორმები და სეტყვაც კი. ქალს, რომელსაც ხელსაქმის დროს ლოცვის გარეშე ჩაეძინა, რისკავს დაკარგავს ძაფს, ძაფებსა და ტილოებს, რომლებიც ბალახზე იყო გათეთრებისთვის.

ითვლებოდა, რომ ქალთევზები დიდ გავლენას ახდენდნენ ახალგაზრდებზე. ჯადოქრობის სიმღერებით მათ შეძლეს ახალგაზრდების სიკვდილით დასჯა.

ერთ-ერთი ჯადოსნური ქალთევზის სიმღერის სიტყვები დღემდე შემორჩენილია. ამ სიმღერის აზრი და ხმოვანი მნიშვნელობა აბსოლუტურად გაუგებარია. ადამიანებსაც კი, რომლებსაც აქვთ ღრმა ცოდნა სხვადასხვა სხვა სამყაროს ძალების შესახებ, ვერ ხვდებიან და ხსნიან ამ ბგერების მნიშვნელობას.

ქალთევზების ბოროტი ბუნების რწმენით, ადამიანები ეძებდნენ გზებს მათგან თავის დასაცავად, რომელთაგან მთავარი ჯვარი იყო. როგორც ნებისმიერი ბოროტი სული, ქალთევზებსაც ეშინიათ ჯვრის, ამიტომ ისინი არასოდეს ესხმიან თავს წინიდან, თუ ადამიანს მკერდზე ჯვარი აქვს ჩამოკიდებული. მათ არ უყვართ ქალთევზები და ჯადოქრები. ითვლებოდა, რომ თუ ქალთევზას პოკერზე „მიდიხარ“, ის საშინლად გაიქცევა, თვლიდა, რომ ჯადოქარი იყო. უშუალოდ ქალთევზასთან შეხვედრისას, თქვენ უნდა დახაზოთ წრე გარშემო და სამჯერ გადაკვეთოთ თავი. ამ შემთხვევაში უწმინდურს არ შეუძლია გადააბიჯოს მას და აითვისოს ადამიანი.

ნიორი ასევე კარგად იცავს ქალთევზებისგან, ამიტომ მათთან შეხვედრისას აუცილებლად უნდა მიირთვათ ერთი კბილი ნიორი.

მაგრამ ჭია ითვლება საუკეთესო ამულეტად ქალთევზების წინააღმდეგ. ხუთშაბათს, სამების კვირას, როდესაც ქალთევზების თავდასხმის რისკი განსაკუთრებით მაღალია, მათთან შეხვედრისას დაუყოვნებლივ უნდა თქვათ სიტყვა "ჭია". ამ შემთხვევაში გაიქცევიან, რადგან ამ ხმამაღლა წარმოთქმულ სიტყვას ვერ იტანენ.

ქალთევზებისგან თავის დასაცავად, გოგონები თმაში აბლაბუდის ღეროს ქსოვდნენ. ქალთევზებს ასევე ძალიან ეშინიათ ჭინჭრის და ასპენის ნაკბენის. არ არის საჭირო ამ არსებების შეშინება, როცა ჭექა-ქუხილია, განსაკუთრებით გაზაფხულზე. ზოგიერთ ქალთევზ ბავშვს ძალიან ეშინია პირველი გაზაფხულის ჭექა-ქუხილის.

ლეგენდების თანახმად, პირველი გაზაფხულის ჭექა-ქუხილის შემდეგ, მათ აღარ შეუძლიათ ხალხის ფანჯრების ქვეშ სიარული.

არსებობს მოსაზრება, რომ ქალთევზები არიან დამხრჩვალი გოგოები ან ჩვეულებრივი ადამიანები, რომლებიც დაიღუპნენ ნათლობის ცერემონიამდე. ზოგიერთ რაიონში ქალთევზებად ითვლება ბავშვები, რომლებიც გამოიცვალეს იმ დროს, როდესაც ქალი მშობიარობის შემდეგ დაუყოვნებლივ რჩება აბანოში მარტო და ის ჯვრის გარეშე წევს, ბავშვი კი მის გვერდით სძინავს მოუნათლავი.

ქალთევზების არსებობის მტკიცებულებები უძველესი დროიდანაა შემონახული. მაგალითად, 1531 წელს ბალტიის ზღვაში ამ ბოროტი სულის ერთ-ერთი წარმომადგენელი სათევზაო ბადეში დაიჭირეს. დაჭერა იმდენად უცნაური აღმოჩნდა, რომ მაშინვე გადაწყდა ტყვედ გაგზავნა საჩუქრად პოლონეთის მეფე სიგიზმუნდ II-ისთვის. თუმცა, მაშინ ხალხმა არ იცოდა, რომ ქალთევზებს არ შეუძლიათ ტყვეობაში ცხოვრება. ტყვემ მეფესთან მხოლოდ 3 დღე იცოცხლა და შემდეგ გარდაიცვალა.

ქალთევზების დაჭერის შემთხვევები დაფიქსირდა რუსეთშიც, ბუნებრივია, ეს იყო "მდინარის" ქალთევზები. შემორჩენილია გლეხების ამბის ჩანაწერი მათთან შეხვედრის შესახებ. თვითმხილველების აღწერით, მათ თევზის კუდი არ ჰქონდათ. ამავე აღწერიდან გამომდინარეობს, რომ ისინი ჩვეულებრივ ქალებს ჰგავდნენ, გრძელი თმა ჰქონდათ, სულ ჩუმად იყვნენ და მხოლოდ მწარედ ტიროდნენ.

მას შემდეგ, რაც გლეხებმა მოწყალეს ისინი (ან შეიძლება უბრალოდ შეშინდნენ) და გაათავისუფლეს, ისინი მხიარულად მღეროდნენ და ტყეში გაუჩინარდნენ.

სლავურ ენებში, სიტყვის "ქალთევზას" გარდა, ამ არსებების სხვა სახელებია. მაგალითად, ბელორუსულ ფოლკლორში მას "კუპალკას" უწოდებენ.

ასევე ცნობილია სახელი "წყლის ქალი". ამ ბოროტ სულს აქვს დიდი დაბნეული მკერდი და გრძელი თმა. იგი სიღრმიდან შუაღამისას გამოდის, სრულიად შიშველი და დიდ კლდეზე ზის. მასზე ზის, ის იწყებს თმის ვარცხნას დიდი სავარცხლით, რომელსაც აქვს უზარმაზარი ჯადოსნური ძალა, და თუ მის უკან გაიპარებით და ამოიღებთ, მთელი ძალა მის ახალ მფლობელს გადადის.

არსებობს ქალთევზის სახეობა, რომელსაც "ჰიტკა" ჰქვია. დიდი ალბათობით, სახელი მომდინარეობს სიტყვიდან "გატაცება", ანუ გატაცება. ეს იმის გამო ხდება, რომ ის ხალხს იპარავს და თან აუზში მიათრევს.

ამ ტიპის ქალთევზა, რომელიც მოიცავს ნავკას და მავკას, გამოირჩევა. ასე უწოდებდნენ ბოროტ მომაკვდინებელ სულებს სლავურ დემონოლოგიაში. ამ ბოროტი სულის სახელი დაკავშირებულია სიკვდილთან, რადგან ის მოდის უკრაინული სიტყვიდან "nav", რაც ნიშნავს "სიკვდილის ხორცშესხმას". ხალხს სჯეროდა, რომ ნათლობამდე დაღუპული ბავშვები მავოკებად გადაიქცნენ.

ამ არსებებს საშინელი გარეგნობა აქვთ: წინ მათ აქვთ ჩვეულებრივი ადამიანის სხეული, მაგრამ ზურგი არ არის, მაგრამ ყველა შიგნიდან ჩანს.

ძველი გერმანული ლეგენდები მოგვითხრობენ ტბებსა და ტბებში მცხოვრებ ნიმფებზე წყლის შროშანებსა და ლერწმებს შორის. ზემოდან ამ არსებების სხეულები ლამაზად აგებულ ქალებს ჰგავს, მუდმივი მეგობრული ღიმილი სახეზე. და ქვემოდან ეს სურათი დაბნელებულია საშინელი თევზის კუდით. ისევე, როგორც ყველა ბოროტი სული, ნიმფები იწყებენ თავიანთ ბინძურ საქმეს შუაღამისას - ისინი მართავენ მრგვალ ცეკვებს და ატარებენ წყალსაცავთან გამვლელ ადამიანებს.

ქალთევზების ძველ ბულგარულ ანალოგებს უწოდებდნენ "ჩანგალებს, სამოვილებს". სამხრეთ სლავური მითოლოგია აღწერს მათ, როგორც სულებს ქალის სახით: ისინი გამოიყურებიან მომხიბვლელ გოგონებს აშვებული თმით და ფრთებით, ჩაცმული ჯადოსნურ კაბებში, რომლებიც ფარავს მათ თხის, ცხენის ან ვირის ფეხებს. ითვლებოდა, რომ ადამიანი, რომელიც მოახერხებდა მათი ჩაცმულობის ხელში ჩაგდებას, მათზე ძალაუფლებას მოიპოვებდა.

ვილასი მთებში ცხოვრობდა და ფრენის უნარი ჰქონდა. ისინი ხელმძღვანელობდნენ ჭებსა და ტბებს და შეეძლოთ მათი „ჩაკეტვა“, უბრალო მოკვდავებისთვის მათზე წვდომის უარს. თუმცა, პიჩფორკები არ იყვნენ ისეთი დაუცველები, როგორც ჩვეულებრივი ქალთევზები. თუ ფრთები და ფრენის უნარი დაკარგეს, ჩვეულებრივ მიწიერ ქალებად გადაიქცნენ. ჩანგლები ადამიანებს, განსაკუთრებით მამაკაცებს, ზიანს არ აყენებდნენ, პირიქით, ყოველთვის ეხმარებოდნენ განაწყენებულებსა და ობლებს. გარდა ამისა, მათ შეუძლიათ განკურნონ დაავადებები და სიკვდილის წინასწარმეტყველებაც კი. მაგრამ თუ ვილა გაბრაზებულია, მისი გაბრაზება საშინელი იქნება, რადგან მას შეუძლია ადამიანის მოკვლა მხოლოდ ერთი შეხედვით.

მეცნიერები, რომლებიც სწავლობენ ადამიანთა ურთიერთქმედების პრობლემებს სხვა სამყაროს ძალებთან, ამტკიცებენ, რომ ქალთევზები დღესაც არსებობენ. დაკვირვების შედეგების მიხედვით, გასული 50 წლის განმავლობაში იყო მინიმუმ 500 კონტაქტი ადამიანებსა და ქალთევზებს შორის და 60 ადამიანისთვის ეს შეხვედრები ტრაგიკულად დასრულდა. 400-ზე მეტმა ადამიანმა სასწაულებრივად მოახერხა სიკვდილს თავის დაღწევა. ზოგიერთი რადიკალურად მოაზროვნე პარაფსიქოლოგის აზრით, მათ შემდეგ კონტაქტებისა და დაღუპულების რაოდენობა ორჯერ მაინც აღემატება ადრე დასახელებულ მაჩვენებელს.

ტრაგიკული შემთხვევა დაფიქსირდა კრასნოიარსკის მხარეში სოფელ ვოზნესენკის მახლობლად 1995 წელს. იმავე წლის ზაფხულში ჩერნოეს ტბაში სამი ადამიანი დაიხრჩო.

სამი მამაკაცი ქორწილიდან სახლში ბრუნდებოდა და, გადაწყვიტეს მოკლე გზა გაემართათ, ტყეში გაიარეს. დიდი ალბათობით, ტბამ ისინი რატომღაც მიიზიდა და მისკენ შეტრიალდნენ. თვითმხილველებმა თქვეს, რომ გარდაცვლილთა სახეებზე მათ დაინახეს არამიწიერი ნეტარების გაყინული გამოხატულება.

ეს ფაქტი ყოველგვარ რეალურ ახსნას ეწინააღმდეგებოდა. და ვინაიდან ჭორები ტბაში ქალთევზების არსებობის შესახებ დიდი ხანია ვრცელდებოდა ამ მხარეებში, ადგილობრივმა მაცხოვრებლებმა გადაწყვიტეს, რომ ქალთევზები იყვნენ დამნაშავე ადამიანების სიკვდილში. შემდეგ მაცხოვრებლებმა გადაწყვიტეს ბოროტი სულების განადგურება დინამიტით. აფეთქებების შედეგად ტბის ზედაპირზე ამოცურა დიდი რაოდენობით მკვდარი თევზი და უცნობი მამაკაცის ცხედარი. ქალთევზა არ აღმოჩნდა, გვამი კი ამოუცნობი დარჩა.

ერთ-ერთი რეალური შემთხვევა მოხდა 1936 წელს სმოროდინკას ნაკადზე, რომელიც მიედინება ურალის სოფელ ელიზავეტინსკოეს მახლობლად. ბავშვობაში ნიჟნი თაგილის მკვიდრი ა.აზისოვა და მისი მამა მივიდნენ ამ ნაკადთან, საიდანაც არც თუ ისე შორს იყო ძველი მიტოვებული მაღარო, რომელიც დროთა განმავლობაში წყლით ივსებოდა.

მკვრივი ბუჩქებით გადახურულ ამ პატარა ტბაში გოგონამ და მისმა მამამ დაინახეს ჰუმანოიდური არსებები და დიდხანს უყურებდნენ მათ. ეს არსებები (სავარაუდოდ, ისინი იყვნენ ქალთევზები) პერიოდულად ჩნდებოდნენ წყლიდან, აძვრებოდნენ ახლომდებარე ხეებზე და ხტებოდნენ მათგან აუზში. აზისოვა ამბობს, რომ მათგან ყოველთვის ისმოდა ლამაზი მელოდიური სიმღერა, მაგრამ გოგონამ სიტყვები ვერ გაარჩია.

უჩვეულო და იდუმალი ინციდენტი მოხდა 1992 წელს ტვერის რეგიონში. მოსკოვიდან პროგრამისტი იგორ პესკოვი თავის ძაღლთან ერთად, სახელად საკურთან ერთად, სოფელ როჟდესტვენსკოეს მახლობლად ტბაზე სათევზაოდ მივიდა. ისე მოხდა, რომ პირველი ღამე ტბაზე დაემთხვა ქალთევზათა კვირის დაწყებას. მეთევზეს თან ჰქონდა პატარა რადიო, რომელიც აიღო, რომ მთლად მოწყენილი და მარტოსული არ ყოფილიყო. შუაღამე რომ დადგა, იგორი ცეცხლთან იჯდა და რადიო გადაცემას უსმენდა. უცებ ხანძარი უცებ ჩაქრობა დაიწყო, თუმცა მასში საკმარისი შეშა იყო და ძალიან მშრალი იყო.

რამდენიმე წამის შემდეგ იგორმა ზარის მკაფიო რეკვა გაიგონა. ამ ფაქტმა სერიოზულად გააფრთხილა ახალგაზრდა მამაკაცი, რადგან მან აბსოლუტური დარწმუნებით იცოდა, რომ უახლოესი ეკლესია მდებარეობდა მისი ღამისთევის ადგილიდან არანაკლებ 40 კილომეტრში. ძაღლმაც დაიწყო შფოთვის ნიშნები და პერიოდულად ყვიროდა.

ასე თქვა თავად იგორმა იმის შესახებ, რაც მას შემდეგ მოხდა: ”ძალიან ცოტა დრო გავიდა და უცებ ტბის ზემოთ სივრცე განათდა უჩვეულო ლურჯი შუქით. მომეჩვენა, რომ რაღაც ძალამ დამაჰიპნოზირა. გარკვევით ვხედავდი ყველა ირგვლივ არსებულ საგანს, მეჩვენებოდა, რომ მშვენივრად ვაცნობიერებდი ყველაფერს, რაც ხდებოდა, მაგრამ ამავდროულად ვერ ვაკონტროლებდი ჩემს ქმედებებს. რაღაცამ მიმიზიდა ტბისკენ. წყალში შევედი და უცებ ისეთი შეგრძნება დამეუფლა, თითქოს წყალმცენარეებმა შემიფარეს და ფსკერზე მიმიყვანეს. დავიწყე დახრჩობა და წინააღმდეგობის გაწევის ძალა ვერ ვიპოვე. ამ დროს საკურას ყეფა გავიგე. მისმა ხმამ ფაქტიურად დამაბრუნა დავიწყებიდან. სასოწარკვეთილი წინააღმდეგობის გაწევა დავიწყე და, როგორც მომეჩვენა, წყლის ქვეშ დავინახე ადამიანის ფიგურის კონტურები. გარკვეული პერიოდის შემდეგ თავი თავისუფლად ვიგრძენი და ნაპირისკენ გავეშურე. ჯერ კიდევ წყალში მყოფ საკურას დავუძახე. ბოლოს ნაპირისკენ გაცურა. ჩემი დახმარებით წყლიდან გადმოვიდა. კისერზე სისხლი იყო.”

იგორმა მომხდარის ახსნა ვერ იპოვა.

პენზას რაიონში, სოფელ შიროკოეს მახლობლად, ორი ადგილობრივი ბიჭი მიდიოდა ტყეში და წააწყდა ტალახით გადახურულ პატარა ტბას. იქ სამი შიშველი გოგონა დახვდათ, რომლებიც მათკენ წავიდნენ და მომპატიჟებლად გაიღიმა. მათ სიტყვა არ წარმოთქვეს, მაგრამ ბიჭებმა ნათლად განასხვავებდნენ მელოდიური სიმღერას.

ერთ-ერთ ბიჭს ძალიან შეეშინდა და სირბილი დაიწყო. მეორე კი, პირიქით, პირდაპირ ქალთევზებისკენ წავიდა. გაქცეულმა მეგობარმა სოფელში შეკრიბა კაცები და ისინი ტბისკენ გაემართნენ.

თუმცა არაფრის გაკეთების დრო არ ჰქონდათ. როცა ტბის ნაპირს მიაღწიეს, მხოლოდ ახალგაზრდა მამაკაცის ქუდი მიცურავდა მის შავ ზედაპირზე. მისი ცხედარი მეორე დღეს იპოვეს.

ადგილობრივმა მაცხოვრებლებმა და გამოძიებამ ბიჭის ტრაგიკულ სიკვდილს ვერანაირი ახსნა ვერ მისცეს, გარდა იმისა, რომ მას ბოროტი სულების მაქინაციები უწოდეს.

შემდეგ მოიწვიეს ადგილობრივი მღვდელი, რომელმაც ეგზორციზმის სპეციალური რიტუალი შეასრულა. მას შემდეგ ამ ტბაში ქალთევზების შესახებ არავის გაუგია. მაგრამ ვინ იცის, იქნებ შეხვედრები არ შედგა, რადგან ადგილობრივებს უბრალოდ ეშინოდათ საშინელ ადგილთან მიახლოება.

რუსალის კვირაში ქალთევზები ცდილობენ მიმართონ ხალხს სახელისა და ტანსაცმლის მინიჭების თხოვნით. ამ თხოვნაში უცნაური არაფერია. მოგეხსენებათ, გოგონები, რომლებიც ნათლობამდე იღუპებიან და სახელი არ აქვთ, ქალთევზებად იქცევიან. ასე რომ, მათ უნდათ ახლავე მიიღონ ის, რომ კვლავ ადამიანად გადაიქცნენ და ახლა რეალურად მოკვდნენ. არავითარ შემთხვევაში არ უნდა ეთქვათ უარი ამ თხოვნაზე ქალთევზას, რადგან ის სასტიკად იძიებს შურს ამის გამო.

განსხვავება ქალთევზებსა და კლასიკურ და რომაულ სირენებს შორის. მელუზინის ლეგენდა და გველის ცოლების ზღაპრები. ქალთევზის ბუნების ერთიანობა. ქალთევზები დამხრჩვალი ქალები არიან. ქალთევზები მოუნათლავი ბავშვები არიან, მათი შემდგომი არსებობა და გარეგნობა.

1899 წლის ბეჭდური გამოცემების მასალებზე დაყრდნობით.

პატარა რუსი ქალთევზების შესახებ მოთხრობებისა და რწმენის შესწავლისას აუცილებელია მათგან გამოვყოთ კლასიკური და რომაული ლეგენდები მსგავსი ქალი არსებების შესახებ - სირენები: ნახევრად ქალები, ნახევრად თევზი, რომლებიც იზიდავდნენ და ანადგურებდნენ მოგზაურებს თავიანთი მომხიბვლელი სიმღერით, რადგან ეს რწმენა უკრაინაში ძალიან სუსტად აისახა, მხოლოდ იმ შენიშვნაში, რომ სიმღერები ზღვის ხალხისგან შედგება. ამ მოკლე მითითების გარდა, არ არის არც ერთი ზღაპარი ეთნოგრაფიულ კოლექციებში და არც, როგორც ჩანს, ხალხის პირში, რომელშიც შეგვხვდეს არსება სირენების ყველა ჩამოთვლილი მახასიათებლით ერთად აღებული და მხოლოდ ხანდახან მათი ცალკეული ნაწილი. ნიშნები აღმოჩენილია. მაგალითად, ლუბნის რაიონში დაფიქსირებულ ერთ ზღაპარში კედელში გამომწყვდეული გოგონა თევზის ქერცლებით არის დაფარული, რაც სირენების თვისებაა. მაგრამ ეს გარეგანი ნიშანი ამთავრებს დაპატიმრებული გოგონას მსგავსებას სირენით. ანალოგიურად, ბრიტანული სირენა, თეთრი, ოქროსფერი თმით და თევზის კუდით, ჰგავს პატარა რუს ქალთევზებს, გარდა მისი ბავშვობისა და სხვა არაფრისა.

თითქმის იგივე უნდა ითქვას ფრანგი ფერიის მელუზინის რომანზე, ნახევრად ქალი, ნახევრად გველი, რომელმაც ცოლად შეირთო გრაფ რაიმონ დე პუატიე, ათი ვაჟი მისცა, მაგრამ გაუჩინარდა, როცა მისი ბუნების ორმაგობა აღმოაჩინეს; ეს ამბავი გერმანიასა და დასავლეთ სლავების მიწებზე გადავიდა უკრაინის მარჯვენა სანაპირომდე და აისახა აქ მხოლოდ მელუზინე მომღერლების სახელით - ნახევრად ქალი, ნახევრად თევზი.

მაგრამ თუ რომანს მელუზინეს შესახებ არაფერი აქვს საერთო ქალთევზების რწმენებთან, მაშინ მისი მთავარი მოტივით მას აქვს გარკვეული მსგავსება ქალწულისა და ცოლის - გველების შესახებ ზღაპრებთან, რომლებიც მელუზინის მსგავსად ამ დროისთვის ჩნდებიან, ე.ი. მათი გველის ბუნების, კეთილგანწყობილი არსებების მითითება. ასე რომ, ზღაპარში, რომელიც ერთხელ ჩაიწერა ლუბნის რაიონში, მძინარე ბიჭს კისერზე შემოეხვია გველი, რომელიც გაქვავებული სამეფოს პრინცესად იქცა. შემდეგ იგი ეხმარებოდა თავის ცხოველს მთელი ცხოვრება, სხვა საკითხებთან ერთად, აჩუქა მას გველის ძალისგან დამზადებული პერანგი. ამ ზღაპრის უფრო დეტალურ და უკეთეს ვერსიას გვაწვდის ჩუბინსკი. აფანასიევის კრებულში "რუსული ხალხური ზღაპრები" გველი ქალწული მხოლოდ ხანდახან ჩნდება ორ ზღაპარში ჯადოსნური ბეჭდის შესახებ. პირველ ვერსიაში ცეცხლით გარშემორტყმული და გლეხის მიერ გადარჩენილი გოგონა გველად იქცევა, მეორეში კი პირიქით - გადარჩენის შემდეგ ბოძზე მდგარი გველი გოგონად იქცევა.

მელუზინეს შესახებ ლეგენდების მთავარ მოტივთან კიდევ უფრო ახლოს არის კიდევ ერთი ზღაპარი, რომელიც ასევე ჩაწერილია ლუბნის რაიონში. მასში ბიჭმა ცეცხლი წაუკიდა გროვას, სადაც გველი იმალებოდა. გველი, გამოსვლის შემდეგ, გოგონად გადაიქცა, დაქორწინდა ბიჭზე და ცხოვრობდა მასთან, სანამ მას ქვეწარმავალი უწოდა. ამ წუთიდან ის სამუდამოდ მიდის, ბავშვები იქცევიან: ვაჟი ბულბულად, ქალიშვილი გომბეშოდ. ჩუბინსკის ზღაპრის პირველი ნახევარი იგივეა: გველი გვირგვინის ქვეშ იქცევა ქალად, ცხოვრობს ქმართან და სამუდამოდ ტოვებს მას გველის ბუნების ხსენების შემდეგ.

ამრიგად, ქალთევზები ყველა ჩამოთვლილი ფანტასტიკური არსებისგან იმით განსხვავდებიან, რომ მათ ბუნებაში ორმაგი არაფერია. ისინი, სოლოვიოვის, აფანასიევისა და კაველინის თქმით, გარდაცვლილი ახალგაზრდა ქალების, გოგონებისა და ბავშვების სულები არიან. ქალთევზები არიან დამხრჩვალი ქალწულები ან ქალწულები, რომლებიც დაიღუპნენ მწვანე არდადეგების დროს. ქალთევზებს, გოგოებს და დამხრჩვალ ქალებს მერმენის ცოლები აქცევენ. ბელორუსული რწმენით, ქალთევზები ასევე მდედრობითი სქესის დამხრჩვალები არიან; აყუჩებენ ადამიანებს, ერთხელ დაჭერილს, ერთ წლამდე ემსახურებიან ადამიანს და ასრულებენ სხვადასხვა სამუშაოს; იკვებება ორთქლით. მაგრამ ქალთევზების, როგორც ზრდასრული გოგონებისა და ქალების ასეთი იდეა გვხვდება მხოლოდ ხელოვნურ პოეზიაში, ლიტერატურასა და ფერწერაში; ხალხისთვის, ყოველ შემთხვევაში, ცენტრალურ პატარა რუსეთში, ის სრულიად უცხოა. ასეთი ქალთევზების შესახებ არ არსებობს ზღაპრები, სიმღერები, რწმენა ან რიტუალები. ხალხმა იცის მხოლოდ ქალთევზები - ბავშვები. ისინი მკვდრად დაბადებულნი არიან, დედებს სძინავთ, საერთოდ მოუნათლავ შვილებს. ქალთევზებში ასევე შედის დედის მიერ დაბადებისას მოკლული ბავშვები. პოდოლსკის პროვინციის რწმენით, თუ დაიკარგება ან დაიკარგება, მხოლოდ შვიდი წლის შემდეგ იქცევა ქალთევზაში - მავკაში, ანუ მალკაში. კუბოს მიღმა ქალთევზების დგომას ხალხი ასახავს შემდეგ ფერებში: „ამ ოთახში ქალთევზებისთვის ბნელა. და ჩემი საყვარელი ჩიტივით არის ხეზე და ის დუმს. და ტიროდა დედას, რადგან არ გადაარჩინა დედის სიტყვები. ოთხივე მათგანს, შობის დღესასწაულზე, ღმერთმა აირჩია ნისლის წინ, შემდეგ მისცეს მათ ცოტა რამ, თორემ მათთვის ყველაფერი ბნელია.”

ქალთევზები დამხრჩვალი ქალები არიან. ქალთევზები - მოუნათლავი ბავშვები, მათი შემდგომი ცხოვრება

ამრიგად, ქალთევზები იბადებიან მხოლოდ მწვანე შობის დღესასწაულზე, რაც დასტურდება ბეჭდური მასალებით. სამების წინა კვირას რუსეთში მე-12 საუკუნეში ეწოდებოდა. ქალთევზა. ქალთევზა შეიძლება დაიბადოს მხოლოდ წმინდა ვალენტინობის დღეს. სული და სამება. გოგონები და ქალები აგროვებენ ზორიას ან ლოვაჟს, რათა თავიდან აიცილონ ქალთევზების ტიკტიკი. "Rusalchyn, Mavsky Velykden" ხდება ხუთშაბათს მწვანე კვირის განმავლობაში. ისინი ამ დღეს არ მუშაობენ, რათა არ შეურაცხყოთ ქალთევზები და მთელი კვირა მარტო არ ბანაობენ. „რუსალჩინ ველიკდენზე“ ქალები, რომლებმაც დაკარგეს მოუნათლავი ბავშვები, აგროვებენ ბავშვებს სამეზობლოდან ან რასაც წააწყდებიან და უმასპინძლდებიან მათ პელმენებით, პალიანციებით, ღვეზელებითა და ბაგელებით. ბელორუსიაში რუსალის კვირეულის დროს გოგონები ტოტებზე ქანაობენ და ქალთევზებს ეპატიჟებიან. ბავშვებს ცურვის უფლება არ აქვთ. "Rusalchyn Velykday"-ს ასევე უწოდებენ "მშრალ ოთხს, ამიტომ ნამის წვეთების გაშრობა მხოლოდ დროის საკითხია, წინააღმდეგ შემთხვევაში ისინი ყველა სველია".

მხოლოდ ამ დღეებშია შესაძლებელი დაკვირვება ქალთევზების მართვაზე, მათ საცხოვრებელ ადგილებზე, გარეგნობაზე და გარდაქმნებზე. ქალთევზებს აკონტროლებს სპეციალური უხუცესი, ანუ აბატი, ხოლო სხვა რწმენის მიხედვით - დო, ან წმინდანი. ასეთი ზედამხედველობით ან მის გარეშე, ქალთევზები ბატებივით ძოვდებიან კუნძულებზე, ჭაობებზე, მინდვრებსა და ტყეებში.

ისინი ხვდებიან კოპტებში, მაგრამ არ შეუძლიათ გადაკვეთა. ყველაზე ხშირად ისინი წყალთან ახლოს არიან: აქ ბანაობენ, დარბიან და კატებივით ყვირიან. მათ ურჩევნიათ ჩამდგარი წყალი და პატარა, ნელა მოძრავი მდინარეები, „ისე, რომ წყალმა არ გადაიტანოს იგი“. ქალთევზები გამოსახულია ბავშვების სახით, რომლებიც იცინიან, ხელებს უკრავენ და ყვირიან: „გოოპ! და სად ხარ?“, ასევე მღერის. მათი სხეული მოლურჯო, მოლურჯო ან მუქი ფერისაა. „გოლი სკრიზ, ზა სეჯ ლენტები“. ხშირად წითლად ჩაცმული. ზოგჯერ ისინი ჩნდებიან კატების, ბაყაყების ან პატარა მღრღნელების სახით. „ვირთხა, კუდი გრძელი, ყური მაღალი, თათები ხუთთითიანი თითები აქვს, კარგი არ ხარ. ძაღლს არ აუღია სესხი. ” „ქალთევზის ციკლის დღეს“ ეკუთვნის შემდეგი მოთხრობებიც: „იშოვი სანადიროდ წავიდა, ჭაობში გადალახა. ქალთევზები აედევნენ. ვინ მუხის ხეს მიაღწია, გაიქცა, ორი ძაღლი კი იჩხუბეს და სიცილით იღიმებოდნენ. ნუთუ, სროლის შემდეგ, ტოდის სურნელმა ორმოს ახლოს მუხას დაარტყა და დაიბანა; და თორმეტ საათამდე ცურავდა. ისინი ღრიალებენ და ამბობენ: „ვაი, ვაი! ჩალის სული." პატარა ბავშვები, შვილები, ვაჟები თუ პატარა ცისფერი“ (დ. ბუგაევა, სოფელი ლიტვიაკოვი).

„ის სვამს და ასეა: ფეხებს ნუ გადააჯვარედინებ, ეს ბოროშნა დიჟუში არ წავიდეს, ვაა, ვაი! უნათლავ წყევლას ვშობდი, ქვებზე დავჯექი“. (ა. გეტმანოვა, მ. სნეტინა)

„პატარა გოგონები მინდორში არიან და იშლიან ბილეთს Rusalchyn Velykday-ზე. ის მარტო მიდიოდა სხივთან და დიტი მანიუნისები ხტუნავდნენ. და მან ცხვირზე აიქნია მეგობარს. იაკი მეგობარივით გადახტა, შემდეგ ტირილით, შემდეგ ხმაში, შემდეგ მოდი, ტიკტიკა. მივიდნენ სახლში, დაავადდნენ და დაიღუპნენ“ (ე. პავლიკოვა, სოფელი ლიტვიაკოვი).

”სოფლის მახლობლად დადიოდა ქალი, როდესაც ოთხი პატარა ქალთევზა გამოვიდა, წითელი პერანგებით, ხელისგულებში ჩასხმული:
მან მომცა უხამსობა და ჯვარზე არ დამსვა. ქალმა სოლომინი დაიჭირა და ულვაშები გადააჯვარედინა“ (ნ. კედევიდან, სოფელი ლიტვიაკოვი).

მსგავსი შემთხვევა მოთხრობილია ოვერნის ზღაპარში: „გათენებისას თეთრებში ჩაცმული ბავშვები გარს შემოეხვივნენ მოგზაურს და მოითხოვეს მისი ნათლობა.

ყოველივე ნათქვამიდან გამომდინარეობს, რომ ქალთევზები, რომლებსაც არაფერი აქვთ ელემენტარული და ორმაგი ბუნებაში, მხოლოდ მკვდარი ადამიანების ტიპია.

„რუსალია (რუსალის კვირა) არის „ქალთევზების გაცილების“ რიტუალური დღესასწაული. რუსალია აღინიშნებოდა ქრისტეს შობისა და ნათლისღების წინა დღეს (ზამთრის რუსალია), სულთმოფენობის (სამების) მომდევნო კვირაში ან ზაფხულის შუა ზაფხულის დღეს. (ივან კუპალა).

XIX საუკუნის ეთნოგრაფიული მონაცემები შესაძლებელს ხდის შუა საუკუნეების ძეგლების მტკიცებულებების დაკავშირებას სამხრეთ სლავების ქალთევზების ჩვეულებებთან. მაკედონიაში, შობიდან ნათლისღებამდე, ეზოებში დადიოდნენ მამაკაცთა ჯგუფები, სახელწოდებით "რუსალია", რომლებიც აწყობდნენ სპეციალურ მრგვალ ცეკვებს ავადმყოფების გარშემო და ასრულებდნენ რიტუალურ ცეკვებს მათ სამკურნალოდ. "რუსალიევის" რაზმის წევრები იცავდნენ მკაცრ აკრძალვებს მთელი საშობაო პერიოდის განმავლობაში: ისინი არ უნდა გადაეჯვარედინათ ჭამის წინ და ღამით, არ უნდა ეთქვათ გამარჯობა სახლში შესვლისას და ქუჩაში თანასოფლელებთან შეხვედრისას. მოეთხოვებოდათ დუმილი; მთელმა ჯგუფმა ღამე გაატარა სხვის სახლებში, ღამით სახლში დაბრუნების გარეშე და ნათესავებთან კონტაქტის გარეშე, რუსალის რაზმი ყველა სახლში დიდი პატივით დახვდა.

ჩრდილოეთ ბულგარეთში და ჩრდილო-აღმოსავლეთ სერბეთში, მსგავსი ჯგუფები - "რუსალია" - დადიოდნენ სოფელ-სოფელში, რათა ჯადოსნურად ემკურნალათ "რუსალის" დაავადებით დაავადებული ადამიანებისთვის, მაგრამ ეს მოხდა სამების მომდევნო კვირაში. ითვლებოდა, რომ "ქალთევზა" დაავადებას იწვევდნენ მავნე ქალი მითოლოგიური არსებები - ქალთევზები ან სამოდივები (იხ. ვილა), რომლებიც დედამიწაზე გაზაფხულზე და ზაფხულში ჩნდებოდნენ. კაცთა ჯგუფი, რომელიც შედგებოდა კენტი მონაწილეთაგან (ჩვეულებრივ, 5, 7, 9 ადამიანი), რუსალის კვირის განმავლობაში დადიოდა სახლიდან სახლში. მათ ეცვათ ბეწვის ქუდები, რომლებზეც სპეციალურად ნაქსოვი ყვავილების გვირგვინები ედგათ: ფეხზე ტყავის ბასტის ფეხსაცმელი, ქამრებზე ღრიალი და ზარები, ხელში კი დიდი ჯოხები.

ქრონიკებით ვიმსჯელებთ, რუსალიას მთავარი სეზონი ზაფხული იყო, რომელიც უკვე მე-12 საუკუნეში იქნა მიღებული. ქრისტიანულ სამებამდე და მთავრდება ზაფხულის მზედგომის მკაცრად განსაზღვრული დღით - კუპალას დღით (იოანე ნათლისმცემლის შობა). მე -12 საუკუნის მეორე ნახევრის კიევის ქრონიკა. უწოდებს "რუსულ კვირას" ქრისტიანული აღდგომის შემდეგ მეშვიდე კვირას, რომელიც მთავრდება სამების (მეშვიდე კვირა) და სულიწმიდის ჩამოსვლის დღესასწაულებით (სულის დღე, სულთმოფენობა).

დღესასწაული შედგებოდა იმაში, რომ ამ დროს თეთრ ტანსაცმელში გამოწყობილი სოფლის მთელი ახალგაზრდობა გოგოებმა თმა აწიეს; ყველა ერთად დადიოდა სოფელში, მღეროდა სიმღერებს, ცეკვავდა წრეებში და ა.შ. (სოფელი მარევკა, მალო-არხანგელსკოე, ნიკოლაევსკის რაიონი (ახლანდელი პესტრავსკის რაიონი). ყველაზე საინტერესო ეს მოხდა მეზობელ სოფელ კრასნაია პოლიანაში, სადაც ერთი ბიჭი იყო. ჩააცვეს როგორც მთავარ ქალთევზას და ჩააგდეს მდინარეში. ალბათ ეს არის რიტუალის ყველაზე ადრეული ვერსია, რომლის არსი იყო ქალთევზის სოფლიდან გაძევება, „ბოროტი სულებისგან“ მომდევნო გაზაფხულამდე მისი გაწმენდა. მთელი ეს პროცესია იყო თან ახლავს ქალთევზის სიმღერების სიმღერა:
სახე დავიბანე აუზიდან,
ცოცხით მოვიწმინდე თავი,
ღმერთს ვლოცულობდი დამეცვა ჩემი თავი,
ღორის ფეხებთან დაიხარა.

აღმოსავლეთ სლავებს შორის რიტუალი "ქალთევზის გაცილება" ემთხვევა რუსალის კვირას (ვარიანტი სახელები: "ქალთევზის დაკრძალვა", "ქალთევზის გაძევება"), რომელიც ცნობილია რუსეთის სამხრეთ რეგიონებში და აღმოსავლეთში. პოლესიე: გოგონების ჯგუფმა გამოაცურა შიგნიდან არჩეული „ქალთევზა“, დაადგა გვირგვინზე ან ბევრ გვირგვინზე, ზოგჯერ მთელ სიმწვანეში ჩამოკიდა და გვიან საღამოს რუსალის კვირის ბოლო დღეს (ან ორშაბათს). პეტრეს მარხვა) მუმია სოფლიდან ჭვავის ყანაში ან მდინარეში, სასაფლაოზე წაიყვანა; იქ „ქალთევზას“ გვირგვინები ჩამოაჭრეს, წყალში, ცეცხლში, სასაფლაოს ღობეზე ჩაყარეს და გაგზავნის ადგილიდან გაიქცნენ, რომ „ქალთევზა“ არ დაეწია და ზიანი. Ოთხ. აღმოსავლეთ სლავური შეხედულებები ქორწინებამდე დაღუპული გოგონების - ქალთევზების - სულების რუსალის კვირეულის პირველ დღეს დედამიწაზე გამოჩენის შესახებ და სამება-რუსული პერიოდის ბოლო დღეს "სხვა სამყაროში" დაბრუნების შესახებ.

ზოგან ეს დღესასწაული ომის შემდეგაც აღინიშნა“.
აღებულია gnozis.info-დან

კიდევ ერთი დეტალური მიმოხილვის სტატია ზოგადად ქალთევზების შესახებ:
„ქალთევზა სლავურ მითოლოგიაში.
10/07/2007 წ

ქალთევზის გამოსახულება სლავურ მითოლოგიაში. კომნევა ნ.
მეცნიერებაში არ არსებობს კონსენსუსი იმის შესახებ, თუ რას ნიშნავს სიტყვა ქალთევზა. ახლა საყოველთაოდ მიღებულია, რომ იგი უბრუნდება უძველესი ვარდების ფესტივალის სახელს, როზალიას, რომელიც ეძღვნება გარდაცვლილთა სულებს. თუმცა, თავად ქალთევზის გამოსახულება, რა თქმა უნდა, თავდაპირველად სლავურია და განვითარებულია ძველ დროში.

სიტყვა ქალთევზა სინამდვილეში არ არის ხალხური სიტყვა და არ არის ამ პერსონაჟის ერთადერთი სახელი; ზოგიერთ მხარეში ის საერთოდ არ არის ცნობილი. ჩრდილოეთ რუსულ სოფლებში ქალთევზებს უწოდებენ შუტოვკას (დახურულიდან - "ეშმაკი"), ეშმაკებს, ვოდიანიხას, უკრაინაში - ნაწიბურებს, ნაწიბურებს (უკრაინული ზმნიდან "ლოს-კოტატი" - "დასუქება") ან მავკას." ბელორუსები ხშირად ქალთევზებს უწოდებენ. ვოდინიცები, კუპოლკები და კაზიტკები (ისინი "კაზიჩუტებენ", ე.ი. კბენენ ადამიანებს.) ქალები, რომლებიც იღუპებიან არაბუნებრივი სიკვდილით, ხდებიან ქალთევზები, ყველაზე ხშირად გოგოები, რომლებიც დაიხრჩო ან ქორწინებამდე დაიღუპნენ, ასევე დაწყევლილი, მკვდრადშობილი ან მოუნათლავი ბავშვები. მამაკაცს ასევე შეუძლია. გახდე ქალთევზა, თუ ის მოკვდა ქალთევზას კვირეულში (ჩვეულებრივ, სამების დღესასწაულს შემდეგ კვირას ასე ეძახდნენ, ნაკლებად ხშირად მის წინა კვირას). როგორ გამოიყურებიან ქალთევზები? მე-19 საუკუნის რუსულ ლიტერატურაში ნ.ვ. გოგოლი, თეთრებში ახალგაზრდა და ლამაზი გოგონას გამოსახულება ჩამოყალიბდა, გრძელი თმით. ბევრი რწმენა აღწერს ქალთევზებს ასე, განსაკუთრებით იმ ადგილებში, სადაც თვლიან, რომ გარდაცვლილი ახალგაზრდა გოგონები ქალთევზებად იქცევიან. მაგალითად, პოლესიეში, მათ ჯერ კიდევ სჯერათ. ქალთევზებში და სჯერათ, რომ ქალთევზები ახალგაზრდა ლამაზმანები არიან გრძელი თმებით, რომლებზეც ისინი ატარებენ მწვანილისა და ყვავილებისგან ნაქსოვ გვირგვინებს. მათი თმა ყავისფერი ან მწვანეა, როგორც მდინარის ჯიში. ლეგენდებსა და ეპოსებში ქალთევზები ჩვეულებრივ ადამიანებს ჰგვანან, მათ თევზის კუდი არ აქვთ. ნახევრად ქალები, ნახევრად თევზები, რომლებზეც ლეგენდები კეთდება დასავლეთ ევროპაში, აღმოსავლეთ სლავები ფარაონებს უწოდებდნენ. ქალთევზებს აქვთ უმოძრაო ან დახუჭული თვალები, როგორც გარდაცვლილის თვალები, ცივი ხელები, ფერმკრთალი სახე, თითქმის გამჭვირვალე სხეული, თეთრი ტანსაცმელი (ძველ რუსეთში თეთრი გლოვის ფერი იყო), გაშლილი თმა (გაუთხოვარი გოგოები დაკრძალეს ფხვიერით. თმა). მათი მთელი გარეგნობა იმაზე მეტყველებს, რომ ისინი სხვა სამყაროს ეკუთვნიან. თუმცა, ხალხურ ტრადიციაში ქალთევზას სრულიად განსხვავებული გარეგნობაც არსებობს - საშინელი, მახინჯი, შავგვრემანი, თმით გადაზრდილი, ხუჭუჭა, დიდი მუცლით და ბასრი კლანჭებით. მისი გარეგნობა ხაზს უსვამს მის კუთვნილებას ბოროტ სულებთან. ძალიან ხშირად, პოპულარული ჭორები ქალთევზებს აძლევს გრძელ მკერდს, ზოგჯერ რკინის მკერდს, რომლითაც ისინი სასიკვდილოდ სცემენ ადამიანებს. ზოგჯერ ქალთევზა წარმოდგენილია კურით ან ფისით გაჟღენთილი და მას ქალთევზას უწოდებენ. სხვა ბოროტი სულების მსგავსად, ქალთევზებს აქვთ მიდრეკილება ფორმის შეცვლისკენ - მათ შეუძლიათ მიიღონ ძროხის, ხბოს, ძაღლის, კურდღლის, ასევე ფრინველების (განსაკუთრებით კაჭკაჭი, ბატები და გედები) და პატარა ცხოველების (ციყვი, ვირთხები ან ბაყაყები) ფორმა. ისინი შეიძლება გადაიქცნენ თივის ურმად და ჩრდილად, რომელიც „სვეტივით დადის“. ქალთევზები წელიწადის უმეტეს ნაწილს წყალში ატარებენ - მდინარეებში, ტბებში და ჭებშიც კი. მათ აქვთ სახლები წყალსაცავის ბოლოში. ზოგიერთი წყაროს თანახმად, ეს არის რაღაც ფრინველის ბუდეები, სხვების აზრით - ლამაზი ბროლის სასახლეები ან სასახლეები, რომლებიც აშენებულია ზღვის ჭურვიდან და ძვირფასი ქვებისგან. ქალთევზები ხშირად გვხვდება წყალთან – უყვართ ჯოხებზე ჯდომა, სანაპირო ქვებზე ჯდომა, თმას ძვლის ან რკინის სავარცხლებით ივარცხნიან, იბანენ და იბანენ, მაგრამ როგორც კი ადამიანს ხედავენ, წყალში ჩაყვინთვიან. ბევრს უნახავს, ​​როგორ რეცხავენ ქალთევზები ტანსაცმელს, სცემენ როლიკებით, ისევე როგორც სოფლის ქალები და შემდეგ ავრცელებენ, რომ გაშრეს წყაროებთან. მათ უყვართ წყლის წისქვილების დაწნულ ბორბლებზე ჯდომა და იქიდან წყალში ყვირილითა და ხმაურით ჩაძირვა. სამების კვირის განმავლობაში ქალთევზები გადადიან მინდვრებში, ტყეებში და დასახლდებიან ხეებში, უპირატესობას ანიჭებენ მუხებსა და არყებს. გვირგვინებს ქსოვენ, ტოტებზე ქანაობენ და წრეებში ცეკვავენ. მრგვალი ცეკვები ქალთევზების ყველაზე საყვარელი გასართობია და სადაც ისინი ცეკვავდნენ, ფეხქვეშ გათელილი და გაყვითლებული ბალახის წრეები ჩანს, წინააღმდეგ შემთხვევაში ის საერთოდ წყვეტს ზრდას. მათ ასევე უყვართ ხეებიდან ქანაობა. ზოგიერთ მოთხრობაში ნათქვამია, რომ ისინი უბრალოდ მოქნილ ტოტებზე ქანაობენ, ზოგი კი ამბობს, რომ ისინი აკეთებენ საქანელებს და ატყუებენ ახალგაზრდებს მათთან ერთად რხევას, რათა გაანადგურონ ისინი. ქალთევზების კვირეულის განმავლობაში ქალთევზები ასევე გვხვდება "უწმინდურ" სივრცეებში - საზღვრებზე, გზაჯვარედინებზე, ხიდებსა და ჭაობებში.

Хttp://www.rosculture.ru/mkafisha/arc/show/?id=20624

ჩვეულებრივ ჭიაყელას შეუძლია გიხსნას ქალთევზებისგან. მის ტოტებს მკერდზე ატარებენ და ქალთევზას შეხვედრისას მას ესვრიან. ქალთევზა მაშინვე გარბის. თუ ჭია დაგავიწყდათ სახლში, ეს ყველაფერი დამოკიდებულია იმაზე, აქვს თუ არა ადამიანს კარგი მეხსიერება.
ადამიანთან შეხვედრისას ქალთევზა ყოველთვის ერთსა და იმავე კითხვას სვამს: "ჭია თუ ოხრახუში?" თუ მოგზაური უპასუხებს: "ჭია", ქალთევზა იმედგაცრუებული ყვირის:
- შენ თვითონ დაიღუპები! და ქრება.
თუ პასუხი არის სიტყვა "ოხრახუში", მაშინ ქალთევზა სიხარულით იძახის:
- ოჰ, შენ ხარ ჩემი საყვარელი! - და მირბის ღატაკს, სანამ სასტიკ აგონიაში არ მოკვდება.

ქალი გმირები უკრაინულ მითოლოგიაში. იულია იემეც.

ლეგენდების მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ, უკრაინელი ქალთევზები საკმაოდ განსხვავდებიან თავიანთი დასავლეთევროპული უღიმღამო დებისგან და კლასიკური უძველესი სირენებისგან. უკრაინელების დიდი ხნის რწმენით არის მინიშნებები ზღვის ადამიანებზე, უფრო ზუსტად, ნახევრად თევზებზე, ნახევრად ადამიანებზე, ქერცლებით დაფარული და გრძელი, ძალიან მოქნილი თევზის კუდი. ისინი ორ სქესში არიან და ცხოვრობენ ზღვაში, ქმნიან და მღერიან ლამაზ სიმღერებს ზღვაში. სწორედ მათგან ისწავლეს ჩუმაკებმა თავიანთი სევდიანი ბალადების სიმღერა.

გარდა ამისა, მითიურ არსებებს შორის არის მელუზინები - ნახევრად ქალები, ნახევრად თევზი. ეთნოგრაფები თვლიან, რომ მათ შესახებ რწმენა მთელ უკრაინაში გავრცელდა აპოკრიფული ქრისტიანული ლეგენდების მეშვეობით მოსეს წითელი ზღვის გადაკვეთის შესახებ და გერმანული და პოლონური ისტორიები ფერია მელუზინეს შესახებ. დასავლეთ ევროპელი მელუზინე ხშირად ნახევრად ქალი იყო, ნახევრად გველი. ლეგენდის თანახმად, ის შაბათობით გველი ხდებოდა ცოდვების გამო და ამიტომ აუკრძალა საკუთარ ქმარს ამ დღეს მისი ნახვა. ფრანგული ლეგენდები ამტკიცებენ, რომ მელუზინმა ათი შვილიც კი გააჩინა, მაგრამ როდესაც მისი ორმაგი ბუნება გამოვლინდა, იგი ფრთოსან გველად გადაიქცა და გაუჩინარდა.

უკრაინულ ლეგენდებსა და რწმენებში ნახევრად თევზი მელუზინები არიან გოგონები, რომლებიც ქორწინებამდე იღუპებიან. მელუზინები შეიძლება საკმაოდ სახიფათო იყოს. ადამიანების სიფხიზლის დათრგუნვით მელუზინებმა შეიძლება დიდი ზიანი მიაყენოს მათ (ზოგიერთი შეხედულებისამებრ, შეჭამოს კიდეც).

მაგრამ გველის ქალები ხშირად გვხვდება ცენტრალური უკრაინის ზღაპრებში. ერთ-ერთ მათგანში მძინარე ბიჭს კისერზე შემოეხვია გველი და შემდეგ ქვის სამეფოს პრინცესად გადაიქცა. რადგან ბავშვს არ მოუკლავს, მთელი ცხოვრება ეხმარებოდა და გველის ტყავის პერანგიც კი აჩუქა. სხვა ზღაპარში ბიჭი იხსნის გველს დამწვარი დასტადან. ის ლამაზად იქცევა და მისი ცოლი ხდება. მაგრამ ერთ დღეს მისი ვიწრო აზროვნების ქმარი მას ქვეწარმავალს უწოდებს და ის სამუდამოდ ქრება, მათი შვილები კი ბულბულად და გომბეშოდ იქცევიან.

თუმცა, ლეგენდის თანახმად, ქალთევზების ბუნებაში ორაზროვანი არაფერია და მათ ხშირად აღწერენ, რომ საერთოდ არ აქვთ ქერცლიანი კუდები. მიუხედავად იმისა, რომ უკრაინულ დემონოლოგიაში არსებობს სხვადასხვა ისტორიები ამ არსებების წარმოშობის შესახებ (რწმენა სულების მიმართ, რომლებიც ზიანს აყენებენ და ეხმარება ადამიანებს).

წყლის ნიმფები თუ ცოცხალი მკვდარი?

წყალში მცხოვრებ ჰუმანოიდ სულიერ არსებებს რუსულ მითოლოგიაში განსაკუთრებული მნიშვნელობა ენიჭება. წყლის ყველა სიმბოლო არის სიკეთისა და ბოროტების პოტენციალი. წყალს აქვს ორმაგი არსი: ის შეიძლება იყოს როგორც დამხმარე, ასევე ბნელი ძალების ჰაბიტატი.

მკვლევარები ამტკიცებენ, რომ წყალსაცავების მკვიდრნი - ქალთევზები - ძველ სლავურ მითოლოგიაში ასოცირდება წინამორბედი ლადას მითთან. გაზაფხულზე, როცა ბუნება ადონისის - სვენტოვიტის აღდგომას და დაბრუნებას აღნიშნავდა, წყლიდან გამოდიოდნენ და მდელოებს, მინდვრებსა და ტყეებს ირგვლივ ცეკვავდნენ. ლადას გავლენით დადასტურებული, ასეთი არსებები უფრო ხშირად აღმოჩნდნენ არასაშიში, იმ პირობით, რომ არსებობდა მშვიდობიანი თანაარსებობა ადამიანსა და ბუნებას შორის.

მაგრამ უძველეს მითოლოგიაშიც კი ვლინდება საინტერესო თვისება: წყლის არსებები ძალიან კაპრიზულები არიან და ხშირად დაჯილდოვებულნი არიან სუპერ ვნებით. დღემდე შემორჩენილი უძველესი ტექსტები ამბობენ, რომ წყლები, რომლებშიც „წყლის მსახურები“ და „წყლის გველების დედოფლები“ ​​ცხოვრობენ, ეროტიკული წვის ნიშანია. მაშასადამე, ქალთევზები იყვნენ ციებ-ცხელებით ვნებიანი სიყვარულის შეტევის მატარებლები. სლავიანსკის რეგიონში დღემდე არსებობს ლეგენდა "ქალთევზის თმის" შესახებ - თხელი, ჩახლართული წყალმცენარეები, თითქოს ფესვების გარეშე. მათ შეუძლიათ მოცურავის სხეული შეაერთონ და წყალში გამოჩნდნენ „არაფრისგან“. ზოგიერთი რწმენის თანახმად, "ქალთევზის თმა" წინასწარმეტყველებს გარდაუვალ ვნებას (ანუ ისინი აფრთხილებენ ამის შესახებ), სხვების აზრით კი, ეს თავად იწვევს ადამიანში გიჟურ სასიყვარულო ლტოლვას.

მოგვიანებით წარმოშობილია იდეები ქალთევზების ბოროტი და უწმინდური ბუნების შესახებ. მე-19 საუკუნის უკრაინელი ეთნოგრაფი ვასილი მილორადოვიჩი თვლიდა, რომ ქალთევზები მხოლოდ „ცოცხალი მკვდრების“ სახეობაა. პოპულარული რწმენით, არაბუნებრივი სიკვდილით დაღუპულებს ხშირად უწოდებენ "მასპინძელ მკვდრებს", რომლებიც სიკვდილის შემდეგ სიმშვიდეს ვერ პოულობენ. მათ შორის იყვნენ დამხრჩვალები და ბავშვები, რომლებიც მოუნათლავი დაიღუპნენ. ქალთევზები სწორედ ახალგაზრდა ქალების, გოგონებისა და ბავშვების სულებია - ან გარდაცვლილები ან დაიხრჩო მწვანე არდადეგების დროს ქალთევზათა კვირას, სამების წინა დღეს. ზოგიერთი ლეგენდის თანახმად, ყველა ბავშვი, რომელიც მოუნათლავი კვდება, ქალთევზა ხდება. ჩვენს რეგიონში არსებობს რწმენა, რომ ახალგაზრდა დამხრჩვალი ქალი ქალთევზა იქნება 7 წლის განმავლობაში, სანამ ახლობლები არ ილოცებენ მისი სულისთვის. ისინი ასევე ამბობენ, რომ ქალთევზები შეიძლება გამოჩნდნენ ხალხის წინაშე, გადაიქცნენ გომბეშოებად ან ვირთხებად.

მავკი, მალკი და ნიავკი

ამ არსებებს შორის ასევე არის რამდენიმე სახეობა. მკვდრადშობილი, მოუნათლავი და საკუთარი დედის მიერ მოკლული ახალშობილები ქალთევზა შვილებად იქცევიან. მათ ასევე უწოდებენ ტერჩატს, მავკას ან მალკას. ლეგენდების თანახმად, ბოროტი სულების მიერ მოპარული ბავშვები ასევე შეიძლება გახდნენ მავკები. ისინი ხშირად წარმოდგენილია როგორც ლამაზი ახალგაზრდა ქალები და გოგონები ქერა თმით (განსხვავებით მწვანეთმიანი დამხრჩვალი ქალთევზებისგან), ხოლო მავოკ ბიჭებს აქვთ წითელი და ხვეული თმა. სამების წინა დღეს პატარა მავკასები კაჭკაჭების და ღეროების სახით სოფლებში დაფრინავენ და ნათლობას ითხოვენ. ლეგენდის თანახმად, ამ შემთხვევაში თქვენ უნდა გადააგდოთ ცხვირსახოცი ყვირილის მსგავსად და დაარქვით სახელი და თქვათ: "მე გნათლავ". მხოლოდ ამის შემდეგ იპოვის სიმშვიდეს ბავშვის სული. მაგრამ თუ ეს პატარა მავკას შვიდ წლამდე არ დაემართება, ის ბოროტ სულად იქცევა.

ხშირად მავოკებისა და ნიავოკების გამორჩეული თვისებაა უკანა ხვრელი, რომლის მეშვეობითაც ყველა შიგთავსი ჩანს. გარდა ლამაზი მაუკებისა, ლეგენდები ასევე მოგვითხრობენ საშინელი ქალთევზების შესახებ, რომლებიც ცხოვრობენ ტყის სიღრმეში აუზებში. მათი გამორჩეული თვისება უზარმაზარი მკერდია, რომელსაც მხრებზე აყრიან ზურგზე. ეს არსებები ძალიან ჰგვანან მეტყევეებს - ადამიანებისადმი მტრულად განწყობილ „ტყის ქალებს“. მათ იციან, როგორ დააკოპირონ ვიღაც გოგოს ხმა და გარეგნობა და კაცები ჭურჭელში შეიყვანონ.

ასევე არსებობს ლეგენდები, რომლის მიხედვითაც ქალთევზები წყალმცენარეების ცოლები ხდებიან და მათთან ერთად ცხოვრობენ მდინარეების მორევებსა და წისქვილებთან ახლოს.

"გადაგდე, მაგრამ დამტოვე"

რწმენის უმეტესობა ამბობს, რომ ქალთევზები ხალხს სულიწმიდის დღეს და ნავას დიდ დღეს სამების წინა დღეს ეჩვენებიან. ამასთან, სლობოჟანშჩინაში შეგიძლიათ იპოვოთ რწმენა, რომლის მიხედვითაც ისინი თბილ სეზონზე ჩნდებიან ახალი მთვარედან სავსე მთვარემდე პერიოდებში. ქალთევზები ხის ტოტებზე ქანაობენ, თმებს იფცქნებიან („ნაძვრებისაგან“), კარნავალებს აწყობენ და კატებივით ყვირიან. მათ განსაკუთრებით უყვართ მდგარი წყალი, ზედაპირული წყალსაცავები ან ნელი დინების მდინარეები. ხალხისგან მიმალული ქალთევზები ამჯობინებენ საკუთარი თავის გაცნობას ხელების დაკვრით. ლეგენდები ამბობენ, რომ მათი სხეული ცისფერია და თვალები ძალიან ბრწყინავს.

სლავიანსკის რეგიონში არსებობს რწმენა, რომ "ქალთევზათა ადგილებში" ხშირად შეგიძლიათ იპოვოთ უცნაური პატარა ნაკვალევი ბოლოში გამთენიისას, რომლებიც დიდი ხნის განმავლობაში არ ირეცხება წყლით. მაგრამ ქალთევზების და მათი უფროსის (ან უფროსი - წყლის ბაბუის) ნახვის მცდელობები სავსეა შედეგებით. ქალთევზები თითქმის უსხეულო არსებები არიან, ხშირად არც ძალიან გაბრაზებულები, არამედ ძალიან მხიარულები: ისინი თავს ესხმიან ადამიანებს, შეუძლიათ მათ სიკვდილამდე ტიკტიკი და წყალში ჩათრევა. სლობოჟანშჩინაში არის ისტორიები იმის შესახებ, რომ ქალთევზებს შეუძლიათ გოგონებთან შემთხვევითი შეხვედრების დროს გამოცანები დაუსვან და არასწორი პასუხების შემთხვევაში, უბედურები თან წაიყვანონ. თავის დასაცავად, თქვენ უნდა ატაროთ ამულეტები: ჭია, ლოვაჟი, ხახვი, ნიორი. თქვენ ასევე შეგიძლიათ დაიცვათ თავი ქალთევზებისგან, პერანგის შიგნით შებრუნებით. არსებობს საკმაოდ სახიფათო გზა, რომ გოგონამ თქვას ბედი თავის დაქორწინებულზე: თქვენ უნდა ჰკითხოთ ქალთევზას მის შესახებ, მაგრამ მან ასევე შეიძლება მოგატყუოთ როგორც ხუმრობა. ხალხი იმასაც ამბობს, რომ დახვეული გვირგვინის სანაცვლოდ ქალთევზებს შეუძლიათ საქმროს გაგზავნა.

ასევე არსებობს ქალთევზების დამშვიდების გზები. სოფლებში გასაციებლად დღემდე ფანჯრის რაფებზე დებენ პურსა და რულონებს. მოხუცები ამბობენ, რომ პურის ორთქლი არის მინდვრის ქალთევზები. მაგრამ კიდევ ერთი ჩვეულება - ქალთევზათა პერანგებზე ხეებზე ტილოს ჩამოკიდება - ჩვენს დროში თითქმის არ შემორჩენილა. მაგრამ არსებობს ნიშანი იმისა, რომ დღესდღეობით ცოტა ადამიანი ასოცირდება ქალთევზებთან. კვერცხის ნაჭუჭები არ უნდა ჩააგდოთ წყალში, წინააღმდეგ შემთხვევაში წყლის არსებები გაბრაზდებიან და ზიანს აყენებენ. იმისათვის, რომ თავი დაიცვათ ცურვისას (განსაკუთრებით „ქალთევზას“ დღეებში და ახალ თვეში) თქვენ უნდა წაიღოთ ჭია და თქვათ: „ტობიზე, მავკო, დაიღვარე და დამტოვე“.

თუ „ქალთევზის ადგილებზე“ გადიხართ და „ქალთევზის დღეებში“ აკეთებთ ისეთ რამეებს, რისი გადადებაც შესაძლებელია უკეთეს დრომდე, მაშინ შესაძლოა გაიზარდოს „მავას ძვალი“ - სხეულზე მყარი ძვლის ზრდა, რომელიც ძალიან მტკივნეულია.

დღესდღეობით, სხვადასხვა ვარიაციით, შეგიძლიათ მოისმინოთ ბიჭის ამბავი, რომლის შეყვარებული გარდაიცვალა და ქალთევზა გახდა. ძალიან მოწყენილი იყო და მისი დაბრუნება სურდა, ამიტომ ახალ თვეში მინდორში წავიდა და საზღვართან დაწვა (ქალთევზები არ გარბიან მის უკან). ის ხედავს ქალთევზებს, რომლებიც შუაღამისას მორბენალს, მისი შეყვარებული კი ზღვარზეა. მან ხელი მოკიდა და მან უთხრა: "მიუხედავად იმისა, რომ დაიჭირე, მიუხედავად იმისა, რომ არ შეუშვებ, ჩვენ მაინც ერთად არ ვიქნებით." და ის ატყდა, რადგან რასაც ქალთევზა იტყვის ასეთ მომენტში, ეს იქნება.

შეიძლება გჯეროდეს ან არ გჯეროდეს ასეთი ლეგენდების, მაგრამ ქალთევზას კვალი და თმა მაინც გვხვდება ჩვენს წყლებში.

ხალხური იდეები ქალთევზების შესახებ. ა.დორონინი.

ოკეანეებისა და ზღვების არსებების წარმოშობა, რომლებიც მსგავსია ადამიანების წელიდან ქვემოდან და თევზის კუდით, ათასწლოვანი ანტიკურობით ბრუნდება. უძველესი ლეგენდა არსებობდა ბაბილონში. ღმერთ ოანესს უწოდებდნენ წყლების მბრძანებელს. მიუხედავად იმისა, რომ ის ცხოვრობდა დედამიწის ზღვაში, ითვლებოდა, რომ ის მოვიდა კოსმოსიდან და თან მოაქვს ცოდნა ბაბილონის მკვიდრთათვის. ზღვის ღმერთები ასევე ჩნდებიან სირიის, ინდოეთის, ჩინეთის, საბერძნეთისა და იტალიის რელიგიურ ლეგენდებში. მათაც კი, ვისაც არ სჯეროდა ამ ღმერთების, აღიარებდნენ უცნაური ზღვის არსებების არსებობას. ასე რომ, ძველი ბერძენი ბუნებისმეტყველი პლინიუს უფროსი წერდა „ქალთევზებისა და ნაიადების“ შესახებ: „ზოგჯერ მათ ცხედრებს ნაპირზე პოულობდნენ“. მან დაადასტურა, რომ ეს არ არის უსაქმური ფიქცია, არამედ რეალური ფაქტები.

ლეგენდები ქალთევზების შესახებ მთელ მსოფლიოში გავრცელდა. ძველ ზღვისპირა ინგლისში ქალთევზა უბედურების მომასწავებელი იყო; მისი გამოჩენის შემდეგ მკვეთრი ქარიშხალი მოვიდა. ზღვის ლამაზმანების მშვენიერი ხმით მოხიბლული მეზღვაურები რიფებსა და კლდეებს შეეჯახნენ...
ისტორია შეიცავს ბევრ, სავარაუდოდ, სანდო ფაქტს ქალთევზებთან შეხვედრის შესახებ. ასე რომ, 1610 წელს, რამდენიმე გემი შევიდა ნიუფაუნდლენდის ნავსადგურში და დაინახა უცნაური არსება: სახე თვალებით, ცხვირით, პირით და კისრით იყო ქალი, დანარჩენი კი თევზი. ის ცდილობდა ასვლას ერთ-ერთ გემზე. მეზღვაურები ისე შეშინდნენ, რომ ნაპირზე ცურვაზე უარი თქვეს, სანამ არსება არ გაუჩინარდა. ინგლისელმა მკვლევარმა ჰენრი ჰადსონმა იმავე წლის ივნისში დაწერა: "საღამოს ვნახეთ ქალთევზა. მისი ზურგი და მკერდი ქალი იყო, მაგრამ ის უფრო დიდი იყო ვიდრე ჩვეულებრივი მამაკაცი. თეთრი კანი, გრძელი შავი თმა. ლაქებიანი კუდი, როგორც სკუმბრია. .” 1723 წელს, ამგვარი დაკვირვებების გარშემო მზარდი დაპირისპირების დასასრულებლად, შეიქმნა დანიის სამეფო კომისია. მეცნიერებასა და ხელისუფლების წარმომადგენლებს სურდათ, დაემტკიცებინა, რომ ქალთევზების შესახებ ჭორებს სრულიად ჩვეულებრივი, მიწიერი ახსნა ჰქონდა. მაშინ, ვინც სხვაგვარად ამტკიცებდა, შეიძლება დაარქვეს კანონის დამრღვევს. მაგრამ პირიქით მოხდა. კომისიამ არამარტო არაფერი დაამტკიცა, არამედ თავად კომისიის წევრებმა თავიანთი გემიდან შორს უცნაური მამრობითი არსება დაინახეს. გაბრაზებულმა შეხედა მათ, ჩაიფხუკუნა, შემდეგ სიღრმეში შევიდა და აღარ გამოჩენილა. ოფიციალურად უნდა გამომეცხადებინა დანიაში, რომ ქალთევზები და მერმენები არსებობენ. 30 წლის შემდეგ, ნორვეგიის ბუნების მრავალტომეულში, ეპისკოპოსმა ერიკ პონტოპიდანმა დაწერა: „იყოლება უნაკლო რეპუტაციის მქონე ასობით თვითმხილველი, რომლებიც დაადასტურებენ, რომ ნახეს ასეთი არსებები“.

მე-19 საუკუნეში ცნობილი სამეცნიერო ჟურნალები და გაზეთები, მაგალითად, "American Journal of Science", "London Times", სერიოზულად კამათობდნენ იდუმალი წყლის ბინადრებზე. და იყო უამრავი მტკიცებულება. ხან ხედავდნენ კაშკაშა ვარდისფერ გოგონას გრძელი მწვანე თმით, ხან კი თმა ღია ყავისფერი ეჩვენებოდა. სხეულის ზედა, „ადამიანური“ ნაწილი ჩვეულებრივ თეთრად გამოიყურებოდა, კუდი კი შეიძლება წითელ-ყავისფერი ან წითელ-მწვანე იყოს. ხანდახან ცალი ხელით მკერდს იბანდნენ, მაგრამ შეშფოთებისას, სიღრმეში ჩაყვინთავდნენ. უცნაურ არსებებს შორის "კაცებიც" ჩანდნენ. ერთი მოწმე უელსიდან ერთი საათის განმავლობაში ფიქრობდა ასეთ არსებაზე. არსების მზერა მრისხანე და ველური იყო, ეტყობოდა, რომ აღფრთოვანებული იყო თოლიებით. ზოოლოგთა უმეტესობა თვლის, რომ ყველაფერი, რაც მათ ნახეს, უკვე ცნობილი ზღვის ცხოველები იყო - ვალუსები, დუგონები, მანატები (ზღვის ძროხები), რომლებიც ცრუმორწმუნე წარმოსახვის ძალით გარდაიქმნენ იდუმალ არსებებად. მაგრამ არიან სხვა მეცნიერებიც, რომლებმაც დამაჯერებლად დაამტკიცეს, რომ მტკიცებულებების 75 პროცენტში, მოვლენების ადგილები არ ემთხვეოდა იმ ტერიტორიებს, სადაც ჩამოთვლილი ცხოველები ცხოვრობენ. 1986 წელს ცხოველთა უცნობმა მკვლევარმა და კრიპტოზოოლოგიის დამაარსებელმა ბერნარდ ჰაველმანსმა დაწერა: „ყველა მტკიცებულება ახსნას მხოლოდ ვალუსის, სელაპის ან, ყველაზე ნაკლებად სავარაუდოა, ზღვაზე ადაპტირებული პრიმატების უცნობ სახეობებს შეუძლია ახსნას“.
იმ ფაქტს, რომ წყლის არსებები არ არიან ჰალუცინაცია ან წარმოსახვის ნაყოფი, ამყარებს იმ ფაქტს, რომ, ყველა მოსაზრებით, ისინი არ ესაუბრებიან ადამიანებს და სხვა მხრივ არ აღემატება ცხოველთა ინტელექტის საშუალო დონეს. მხოლოდ მათი უჩვეულო გარეგნობა "აძლევს მათ".
მაგრამ უცნაურია, რომ აქამდე არც ერთი ქალთევზა ან თუნდაც მისი მკვდარი არ ჩავარდნილა მეცნიერთა ხელში! თუმცა უიშვიათეს ცხოველებსაც კი უჭირთ მეცნიერებისგან თავის დაღწევა თანამედროვე ტექნოლოგიებით. ჩვენ ისევ უცნობში ვართ. სად არის პასუხები? სად არიან ახალი მოწმეები?
ალბათ პრობლემა თავად კითხვებშია. ზოგჯერ გამოცდილება იმდენად უჩვეულო და უნიკალურია, რომ შეუძლებელია მისთვის არა მხოლოდ რაციონალური ახსნა, არამედ წარმოსახვის თამაშიც კი. რუსეთში, ქალთევზათა და ქალთევზების ცენტრი მდებარეობს კარელიაში. ასე ამბობს ცნობილი კრიპტოზოოლოგი, ბიოლოგიურ მეცნიერებათა დოქტორი ვალენტინ საპუნოვი. მის კოლეგებს შორის არსებობს მოსაზრება, რომ ლეგენდები ქალთევზებისა და ქალთევზების შესახებ ასოცირდება "თოვლის" კაცთან, რომელიც ნებით ასხამს წყალში. ცოტა ხნის წინ პეტერბურგის მკვლევართა ჯგუფი გაემგზავრა კარელიაში მეტეორიტ ვედლოზეროსკენ. მეტეორიტი ვერ იქნა ნაპოვნი, მაგრამ იმდენი ამბავი გავიგეთ ადგილობრივი მოსახლეობისგან ქალთევზებისა და მერმეების შესახებ! მინიმუმ 20 მხოლოდ პირველი ანგარიშებიდან. ესენი იყვნენ (და ალბათ არიან!) მცირე ზომის არსებები, თხელი ხელებითა და ფეხებით, გრძელი თმით, რომლებსაც უყვართ კლდეებზე ჯდომა და თმის ვარცხნა“.

მასალა მომზადებული პროექტით "ქალღმერთის კულტი" -

ბალახის თითოეული ნაჭერი შთანთქავს ძალების საკუთარ დიაპაზონს, ამიტომ ჩვენ ვიყენებთ ზოგიერთ ბალახს თავის ტკივილის სამკურნალოდ, ზოგს ღვიძლის დაავადებების, ზოგს გაციების დროს და ა.შ. მაგრამ არსებობს მთელი რიგი მწვანილი, რომლებსაც აქვთ ძალიან ძლიერი სამკურნალო ეფექტი, მათი ეფექტი დაუყოვნებლივ მოქმედებს მთელ ადამიანის სხეულზე და არა რომელიმე ცალკეულ ორგანოზე და, გარდა ამისა, ისინი არეგულირებენ სხეულის ენერგიას. ამ ბალახებს აქვთ გამოსხივების ძალიან სუფთა სპექტრი, რომელშიც პრაქტიკულად არ არის შავი ფერი. მათი ენერგია არაფერს შეიცავს ქვესკნელიდან, მკვდარი სამეფოს ენერგიებსაც კი, ამიტომ მათ აქვთ ძალიან ძლიერი სამკურნალო ეფექტი ადამიანებზე, ისევე როგორც ბოროტი სულების განდევნის უნარი. მათ ანტიდემონურს უწოდებენ. ესენია წმინდა იოანეს ვორტი, ჰისოპი (ლურჯი წმინდა იოანეს ვორტი), ლავანდა, ჭინჭრის ციება, ჭიაყელა, ეკალი, კამა, ღვთისმშობლის ბალახი, ივან და მარია და ა.შ. იმისათვის, რომ ბალახისგან უდიდესი ძალა მიიღოს, მას აგროვებენ. ხელსაყრელ დროს.

ბოროტი სულებისგან თავის დასაცავად მწვანილი გამოიყენება მხოლოდ მოწევის ან წყლის ინფუზიის სახით. ალკოჰოლური ინფუზიები და კაფსულები გამხმარი ბალახებით არ არის შესაფერისი ამ მიზნით. ინფუზიის მოსამზადებლად და მოსაწევად მწვანილი ჯერ უნდა გაშრეს - წყლის დაკარგვისას ისინი იძენენ ცეცხლოვან ენერგეტიკულ ძალას. ძალა, რომელიც ზრდის მათ უნარს, განდევნონ ბოროტი სულები.

მოწევა ან საკმეველი მოქმედებს ჩვენს გონებაზე და, ჩვენი აზრების განწმენდით, განდევნის შესაძლო უბედურებებსა და უბედურებებს. ისინი კარგია, რადგან ისინი ასუფთავებენ არა მხოლოდ თავად ადამიანს, არამედ სახლს.
მაგრამ თუ ბოროტი სულები შევიდნენ თქვენს სხეულში, ფუმიგაცია არ გამოგადგებათ, ის მხოლოდ დაგიცავთ ახალი შეტევისგან.

თუ გსურთ გამოიყენოთ მოწევა ანტიდემონური ბალახებისგან თქვენი სახლის დასაცავად, დაამატეთ წვეთი ფიჭვის ფისი მშრალ ბალახს და შეეცადეთ ატაროთ საკმეველი მთელ ბინაში. შემდეგ, როცა ბინა მწვანილის სუნით აივსება, რამდენიმე წუთით გახსენით დიდი ფანჯარა ან აივანი და უსურვეთ ბოროტ სულებს თქვენი სახლიდან გასვლა: „როგორც კვამლი ტოვებს ჩემს სახლს, ისე გადის უსიამოვნებები, ავადმყოფობები და ა.შ. დატოვე ჩემი სახლი." შემდეგ დახურეთ ფანჯარა, მწვანილის სუნი კიდევ ერთი დღე დარჩება თქვენს სახლში და მოუწოდებს თქვენს გონებას განთავისუფლდეთ ბოროტი ფიქრებისგან. ჩვენ ხაზგასმით აღვნიშნეთ, რომ ფისი უნდა იყოს ფიჭვი, რადგან მას აქვს უფრო დიდი გამწმენდი თვისებები.

არომატული ეთერზეთები არ გამოიყენება სახლიდან ბოროტი სულების განდევნის მიზნით. ისინი უფრო მეტად მოქმედებენ ჩვენს გონებაზე, ვიდრე სახლის ატმოსფეროზე, თუმცა მათ ასევე შეუძლიათ თავი გაათავისუფლონ დაგროვილი უარყოფითი ენერგიისგან, ფაქტობრივად, მათი თერაპიული ეფექტი მასზეა დაფუძნებული.

მცენარეული ინფუზიები მოქმედებს მთლიანად ჩვენს სხეულზე, ასუფთავებს მას ბინძური დაგროვილი ენერგიისგან. წყალი საშუალებას აძლევს ბალახების ძალას თავისუფლად შეავსოს ჩვენი სხეულის უჯრედები და მოახდინოს სინათლის ენერგიის მიღება. ბალახების უზარმაზარი ძალა მდგომარეობს იმაში, რომ მათ შეუძლიათ შექმნან საერთო ენერგეტიკული ველი, აერთიანებს მათ განსხვავებულ ძალებს საერთო გონებაში. როდესაც ადამიანი მოიხმარს მწვანილის ნაყენს, ის უნებურად უერთდება ამ მცენარეების ზოგად ენერგეტიკულ ველს. და რაც უფრო ნაკლებად ეწინააღმდეგება მის ეფექტებს, მით უფრო სწრაფად მოვა აღდგენა. ამიტომ, არასოდეს შეაგროვოთ ნაგვის ნაგავსაყრელებში და სხვა ბინძურ ადგილებში მზარდი გამხმარი, სუსტი ბალახი - წინააღმდეგ შემთხვევაში, მისგან ინფუზიის აღებით თქვენ დაუკავშირდებით არა მხოლოდ მცენარის სუფთა ენერგიას, არამედ იმ ადგილის ენერგიასაც, სადაც ის გაიზარდა. ; არ შეეცადოთ ერთდროულად მიიღოთ ინფუზიის „ცხენის“ დოზა პერორალურად - სხეულის ენერგიის მკვეთრი ცვლილებით, თქვენ აშინებთ საკუთარ სხეულს და ის იწყებს წინააღმდეგობის გაწევას შეხორცებისთვის (მიკროდოზები უკეთესად და უფრო სასარგებლოდ მუშაობს, შემთხვევითი არ არის, რომ ჰომეოპათიური მკურნალობის მეთოდები ერთ-ერთი ყველაზე საიმედოა); ინფუზიის მიღებისას დაეხმარეთ თქვენს გონებას - წარმოიდგინეთ აყვავებული მწვანილის ველი, როგორიც თქვენ იღებთ - შეხორცება უფრო სწრაფად წავა. საინფუზიოში ჩასხმისას ან დაბანისას, არც ამის გაკეთება დაიზაროთ - სიძლიერის მატება უფრო დიდი იქნება, ვიდრე პროცედურის მექანიკურად შესრულებისას.

Სტ. ჯონს ვორტი. ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი ანტიდემონური ბალახი ცენტრალურ რუსეთში. ეს არის ბალახი, რომელიც შთანთქავს მზის შუქს და დაუყოვნებლივ მოქმედებს მთელ ადამიანის სხეულზე, ასუფთავებს მას. წმინდა იოანეს ვორტი კარგად ეხმარება დეპრესიას, დაღლილობას და გაციების პირველ ნიშნებს. ის ხსნის ადამიანის გულს და საშუალებას აძლევს მის სულს, გონებას და სხეულს გაერთიანდეს ერთ მთლიანობაში. ყველა ბოროტ სულს ეშინია მისი, ისევე როგორც მზის სინათლის.

წმინდა იოანეს ვორტი უდიდეს ძალას ივლისის შუა რიცხვებისთვის იძენს. ადრე, ის (როგორც ყველა ჯადოსნური ბალახი) შეგროვდა ივან კუპალაზე (7 ივლისი, ახალი სტილი). წმინდა იოანეს ვორტი ძალიან ამაყი და ახირებული მცენარეა, რომელიც ახსოვს მის გამო მიყენებულ ტკივილს, ასე რომ, თუ მოჭრით ყველაზე ძლიერ ყლორტებს, რომლებიც თვალს გიჭრის, მაშინ მომავალ წელს გარისკავთ, რომ საერთოდ არ იპოვოთ იგი ამ ადგილას.

წმინდა იოანეს ვორტი არ გამოიყენება მოწევაში, რადგან მას არ შესწევს ბოროტი სულების ოთახიდან განდევნის ძალა. ის უბრალოდ ძალიან ძლიერად ავსებს სხეულს მასში შემავალი მზის ენერგიით. ამიტომ წმინდა იოანეს ვორტი გამოიყენება ინფუზიებში ან არომატულ ზეთებში, ანუ ორგანიზმზე პირდაპირი ზემოქმედებისთვის. ადრე რუსეთში წმინდა იოანეს ვორტი ხშირად ცვლიდა ჩაის, რაც ძალიან კარგი იყო, რადგან ჩვენს კლიმატში შესამჩნევია მზის ენერგიის ნაკლებობა, რომელიც სხეულს სხვა წყაროებიდან უწევს ამოღება.

Hyssop (ლურჯი წმინდა იოანეს ვორტი) დაუყოვნებლივ მოქმედებს ჩვენი სხეულის დახვეწილ ენერგეტიკულ სიბრტყეებზე. მას იყენებენ საკმეველში, საკმეველში და საინფუზიოებში, მაგრამ უდიდეს ძალას ანიჭებს ჩვენს ორგანიზმს კანთან შეხებისას. ეს საშუალებას გაძლევთ სწრაფად გაასუფთაოთ ადამიანის ენერგია დაგროვილი ჭუჭყისაგან. წინააღმდეგ შემთხვევაში, მისი მოქმედების ბუნება ჩვეულებრივი წმინდა იოანეს ვორტის მსგავსია.

ჭია არის მეორე ყველაზე ძლიერი ანტიდემონური ბალახი რუსეთში, რომელიც ახლა ძალიან იშვიათად გამოიყენება. სხვათა შორის, ის განდევნის წყლის წარმოშობის ბოროტ სულებს. ქალთევზებს სიგიჟემდე ეშინიათ მისი და ქალთევზათა კვირაში, მაქინაციებისგან თავის დასაცავად, სახლებში ჭიაყელა ეკიდათ, ხოლო სახლების მახლობლად ჭიის დამატებით ცეცხლს წვავდნენ.

ამ ბალახის სუნს შეუძლია სახლიდან თითქმის ნებისმიერი ბოროტი სულის განდევნა. ჭია კარგავს თავის ძალას წყალხსნარში და აქვს ძალიან მწარე გემო, ამიტომ მას ყველაზე ხშირად იყენებენ მოწევის სახით (გარდა ამისა, ჭიის ძალა ძალიან დიდია და მისი გამოყენება შესაძლებელია მხოლოდ შიდა მიკროდოზებში) .

ჭიაყელას აქვს თვისება აღადგინოს ჩვენი ჰარმონია ბუნებასთან და მისი კვამლის ძლიერი კონცენტრაციით, მგრძნობიარე ადამიანებს შეუძლიათ დაიწყონ დახვეწილი სამყაროს არსებების დანახვა - ეს არის ჭიის ასეთი იშვიათი გამოყენების მეორე მიზეზი. სინამდვილეში, მას იყენებენ მხოლოდ ჯადოქრები, რომლებსაც არ ეშინიათ ამქვეყნიური კონტაქტების.