アブラメリンの後: 聖守護天使と協力する。 念のため - アブラメリン広場についてのアリスターおじさんからの警告 それで、あなたはあなたの天使を見ませんでした
ハジット – アナエルの精霊、金星を支配します。
フィル – ガブリエルの精神は、惑星月を支配します。
FALEN – サマエルの精霊、火星を支配します。
DARHUL - 悪魔に復讐し、悪魔を引き裂きます。
BETAEL - ジョシュアが起こした奇跡。
VOAEL - 幽霊、幽霊の精神。
ZAIMEL – サンダーロッドの精霊。
GETATIA - 預言の精神。
TETATIA - 知識の精神。
ALEPTA – 先祖の魂。
BETEL – 知識の精神。
ギメルはアダムの幽霊の霊です。
DALETE – 地上の楽園の精霊。
FALET – 勇気の精神。
カマエル – 勇気、勝利、太陽の光の精神。
TGAAAANTHEL – 精霊占い師。
GANIEL – 宝石の精霊。
OPHIL – 敬虔の精神。
VERALIAN は愛と情熱の精神です。
BOSUM は死者の世界の精霊です。
KRAMは地震の精霊です。
ファゴット – 悪天候の精霊、神の罰。
SHIRKHは雷と稲妻の精霊です。
バラエル - 富の精霊は鹿の形をしています。
グラムは精神世界の最高王であり、宇宙のあらゆる情報を知っています。
ネトニエル – 幸運の精霊。
デヴァキアは王子たちの守護聖人です。
VELIABEL – 生命力の精神。
グリズルとドロロ - 情報屋の魂。
ゲタニエル - 魔法の守護者および助手。
OVCHIEL、OESHIEL、OSEKHTEL - 闇の世界を案内
この作品の構造は次のように説明できます。
最初の本は、著者の息子レメクに宛てたアドバイスと自伝です。 2 冊目は、魔法の力を獲得する方法の完全な一般的な説明です。
3 冊目は、これらの力を適用してさまざまな魔法の結果を得る方法について説明しています。
アブラハムは、この神聖魔法のシステムを魔術師アブラ・メリンから受け取ったと証言し、第 3 巻に記載されている奇跡的な結果のほとんどと、そこに記載されていない他の多くの成果を個人的にかつ真に達成したと主張しています。
この作品の目標は次のように定式化されています。純粋さと自己否定を通じて、知識と守護天使との会話を獲得し、それによってあらゆる物質的な事柄において悪霊を手先としてさらに使用する権利を獲得することです。
これは魔術師アブラ・メリンの秘密魔術の体系であり、彼の弟子であるユダヤ人アブラハムによって細部に至るまで概説され開発されました。
この著作の 3 冊目には、五芒星を表すカバラ文字の四角形がたくさんあり、その値はその中で使用されている名前によって決まります。
ユダヤ人アブラハムは、アブラ・メリンのこの神聖魔術体系はカバラに基づいていると繰り返し述べています。 ペンタクルとシンボルは、魔法の力を認識するためのバランスの取れた便利な基礎として価値があります。 しかし、オペレーターがこの力を引き出すことができなければ、それらは彼にとって命のない無益な計画に過ぎません。 しかし、その意味を真に理解した修練者の手にかかれば、それらは彼の意志の行動をサポートし、集中させる強力な保護と援助となります。
ダビデとソロモン王は敵を即座に滅ぼすことができましたが、そうはしませんでした。 罪を犯さない限り罰を与えない神ご自身に倣って。 これらの規則を完全に遵守すると、聖なる守護天使によって、以下にあるすべてのシンボルとその他の無数のシンボルが与えられるでしょう。 この神の知恵と神聖な魔法を所有する者の目の前と心の中に、常に神への畏れを持ちましょう。
アブラ・メリンの魔方陣
透視のタリスマン 、過去と未来を見るのに役立ちます。 シンボルを手に取り、頭の上に置きます。そうすれば、御霊はあなたの望みに何でも答えてくれるでしょう。
友情のお守り
、どんな人とでも友情を築き、偽りの友達と本当の友達を区別するのに役立ちます。
知識のタリスマン
、あらゆる分野の知識を簡単に習得できます。 シンボルを手に取り、必要な情報を言います。
鏡を使って未来を予知するお守り
、鏡の前にシンボルを置き、知りたいことを尋ねてください。 
火を使って未来を予知するお守り
、火のついたキャンドルの下にシンボルを置き、知りたいことを尋ねます。
黒魔術の影響から身を守るお守り
あらゆる秘密を解き明かしてくれるお守り。
シンボルに触れ、秘密を知りたい人の名前を大声で言うと、御霊があなたの耳元で答えをささやきます。 
宝物を見つけるためのお守り。
シンボルを持ち歩くと、御霊が宝物を見せてくれるでしょう。 この後、シンボルを宝物の上に置くと、宝物は地面に消えたり、持ち去られたりすることはありません。 それを守っている精霊は退却し、望むままに宝物を使うことができます。 
肉体的な苦痛を和らげるお守り。
シンボルを痛みのある場所に置き、約 15 分放置してから、取り外して、別の機会に使用するために保管します。 内臓疾患について話している場合は、シンボルを（碑文が作られた側を下にして）置く必要があります。 これらのシンボルを見たり調べたりしても危険はありませんが、それでも誰にも見られず、あなた以外の誰もそれらを拾わない方が常に良いです。
頭痛やめまいを和らげるお守り。
シンボルの面を下にして、患者の裸の頭に刻印が施されている場所に置きます。 これらのシンボルを見たり調べたりしても危険はありませんが、それでも誰にも見られず、あなた以外の誰もそれらを拾わない方が常に良いです。
あらゆる種類の傷のお守り。
このシンボルは病人の包帯の上に置かれ、取り外して洗浄し、軟膏、湿布、包帯の上に置き、約 15 分放置し、その後、取り外して別の機会に使用するために保管します。 これらのシンボルを見たり調べたりしても危険はありませんが、それでも誰にも見られず、あなた以外の誰もそれらを拾わない方が常に良いです。
愛のお守り。
愛されることを助けます。
情熱のタリスマン。
身体的な親密さを素早く達成するのに役立ちます。
特定の人の好意を成就させるお守り。
あなたが愛を求めている人の名前を大声で言ってください。 可能であれば、このシンボルを直接身体に貼り付けるとよいでしょう。
敵意を煽るお守り。
このお守りは女性の間で敵意を引き起こします。
年齢よりも老けて見えるようにするお守りです。
若く見えるお守りです。
左手にシンボルを持ち、顔全体に動かします。 
お守りのお守り、
人を魅了し、あなたの意志に従わせるのに役立ちます。 シンボルは、目的の人が通りそうな場所に埋められるか隠されている必要があり、可能であれば、その人にシンボルに触れてください。 
あらゆる扉を開けてくれるお守り。
開けたい錠前にシンボル（マークが描かれている側）に触れると、音を立てずに、または損傷することなくすぐに開きます。 閉じたいときは、シンボルの何も描かれていない側をタッチすると、開いた跡を残さずに再び閉じます。
富のお守り。
速やかに繁栄を達成するのに役立ちます。 シンボルを財布に入れて、そこに置いておきます。 
「同じ過ちを繰り返すことに、私たちの現在の不幸と奴隷状態の原因があり、それは世界の終わりまで続くでしょう。」
(『聖なる魔法』第 1 巻、第 10 章)
魔法文学のさまざまな例の中で、黄金の夜明け団の新魔法システムに触れたとき、真に新しい響きを獲得したものがあります。 この現代最大の魔術運動は、多くの古典文書や儀式を再考し、作り直しましたが、「アブラメリンの賢者の神聖魔術」は絶大な人気を博し、教団の創設者だけでなく、その輝かしい芸術家たちの注目も集めました。生徒 - A. クロウリー。 セレミックシステムの真珠、つまり「聖守護天使とのインタビュー」と有名な「胎児の儀式」のアイデアを作成したのは、「聖なる魔法」のアイデアに触発された後者でした。
「神聖な魔術」の考え方は、純粋さと自己否定を通じて知識と守護天使との会話を達成し、それによってあらゆる物質的な事柄において悪霊を手先としてさらに利用する権利を獲得することです。 「聖なる守護天使」という用語は、まさに「魔術師アブラメリンの神聖な魔法」で初めてこの意味で使用され、その後定着し、現代魔法の基礎となる概念の 1 つになりました。
クロウリーによれば、
「唯一の最高の儀式は、知識と聖なる守護天使との会話を達成することです。 同時に人全体が立ち上がり、縦一直線に伸びます。 この直線から逸脱すると、黒魔術に変わる恐れがあります。 それ以外の操作は黒魔術です。」.
「神聖な魔術」の写本はパリのアーセナル図書館に保管されており、18世紀のものです。 15世紀に遡るヘブライ語で書かれた原本もあったという。 この本自体は、エジプトの賢者アブラメリンから「神聖魔術」を学んだアブラハムという人物によって 1409 年に書き始められたと述べています。 この「聖なる魔術の書」の最初の英語翻訳は、1898 年に S.L. マザーズ。 この本の完全なタイトルは次のとおりです。「神がモーセ、アロン、ダビデ、ソロモン、その他の聖なる族長や預言者に与えた神聖な魔術の最初の本（必要に応じて第 2 または第 3 の本）。これは、伝達された真の神の知識を教えています。アブラハムが息子レメクに宛てたもので、1458年にヘブライ語から翻訳されたもの。」
この作品は 3 冊の本に分かれており、年配の魔術師によって書かれ、息子への遺産として残されました。
最初の本は、カバラを研究した後、最高の知恵を探し求めた著者の物語を語ります。 10年間ヨーロッパ中を放浪した後、彼はついに、エジプトの砂漠に住んでいた隠者アブラメリンという人物にふさわしい教師を見つけました。 アブラハムの意図の純粋さを確信したアブラメリンは、彼を学生として受け入れました。
神聖な魔法は、私たち一人ひとりが特別な霊的存在とつながっていると宣言しており、彼はそれを神聖な守護天使と呼んでいます。 この魔法のシステムによれば、天使の召喚に成功した後、人はすべての精霊と悪魔を支配する力を獲得します。 マジシャンがこの実体と精神的な結合に入らない限り、彼には私たちの低次の性質の領域の住民を真に指揮する機会も、精神的な発展の道に沿って前進する機会もありません。
この本の著者は、善霊と天使のような光の力は、闇の堕落霊よりも力において優れており、闇の堕落霊は罰として、光の魔法の秘密に入門した者たちに奉仕することを宣告されており、すべての通常の物質的な結果は、努力によって達成された 悪通常は以下の場所で見つかる霊 従属良いものから。 したがって、この作品における魔法の仕事の目的は、純粋さと自己否定を通じて知識と守護天使との会話を獲得し、それによってあらゆる物質的な事柄において悪霊を手先としてさらに使用する権利を獲得することである。 面接に到達すると、魔術師のアドバイザーとなり、最高の知恵の立場から魔術師のその後のすべての魔術活動を指導するのは守護天使です。
天使に到達した魔術師は、「悪の四大王子」を召喚して討伐するよう指示を受け、忠誠の誓いを得る。 翌日、同じことが八人の従属王子に関しても起こり、地獄の王国の全国民が忠誠を誓い、新しい魔術師に従い始めるまで続きます。
本文の中で何度か著者は、この神聖な魔法の体系が以下に基づいていることを示唆しています。 カバラ。 「神聖な魔術」の儀式の部分では、円周や時間と時間の計算といった通常の罠の多くが捨てられ、代わりに魔術師の個人的な訓練、規律、貞操に多大な注意が払われます。 礼拝の場所を適切に配置することも非常に重要です。 この本では、そのような場所を自然の中に作るか、都市環境の中に作るかという 2 つの可能性のどちらかを選択することになります。 都市の外では、雨の枝で覆う祭壇を建てる必要がある森でこれを行う方が良いです。 祭壇から7歩のところに、彼らは花と茂みで輪を作ります。 儀式が都市で行われる場合、マジシャンはバルコニー付きの部屋を選び、そこにバルコニーへの出口が内側から見えるように窓のある小さな小屋を建てなければなりません。
儀式全体には非常に長い時間がかかり、さまざまなバージョンによれば、6か月から2年まであり、その間、魔術師は孤独で敬虔な生活を送らなければなりません。 イスラエル・リガルディエは、クロウリーを除いて、アブラメリンの手術を成功させた人を誰も知らないと述べた。
「聖なる魔法」の第 2 の書には、それらの「闇の勢力」に関する情報が含まれており、その制御によって実現が可能になります。
「四大王」とはルシファー、リヴァイアサン、サタン、ベリアルのことであり、「配下八王子」とはアスタロト、マゴス、ベルゼビュート、オリエンス、パイモン、アリトン、アマイモンのことである。
これらのスピリットは他のゴエティック情報源からよく知られています。 この本で説明されているすべての行動はこれらの精霊によって実行され、儀式はそれらを支配する力を獲得することを目的としています。 精霊の力を行使するには、精霊を召喚し、服従を誓わせなければなりません。 この本には、これらの主要なスピリットに従属するスピリットの長いリスト (合計 316) も記載されています。 言い換えれば、「神聖なる魔法」の宇宙論的な部分は他のソースとまったく同じです。 この本の特異性はまさにそのアプローチにあります。魔術師は「善」の精神と融合し、詩人を通して彼は「悪」の精神を克服する力を獲得します。
「Sacred Magic」の 3 冊目は、このシステムのもう 1 つの興味深い技術的特徴である「Magic Squares」について説明しています。 イデオロギー的には、J.D. の「エノキアン」システムの「タブレット」に似ています。 これらの正方形の中には、有名な「サトール、アレポ、テネット、オペラ、ロタス」の変形があります。これは、「ソロモン王の鍵」に示されている五芒星の 1 つです。 多くの記号文字の四角形は二重アクロスティックの性質を持ち、さらに、大きな数字に対応する四角形では、文字が四角形を完全に埋めるのではなく、ノーモンなどの形で分散されます。 中央部分が空いているマス目もあります。 各四角形には独自の目標があります。たとえば、次のとおりです。
「過去と未来のことについてすべてを知るのに役立ちますが、それらは神とその最も聖なる意志に直接矛盾するものではありません。
(1) 原理的に過去と未来のすべてを知ること。
正方形のグループごとに、第 2 の本で説明されているものの強度が示されています。 精霊彼は働く。 これは、これらの四角形の動作メカニズムが「エノク的」であることを意味します。それらは特定の精霊の力を表現しています。 償還する» 鎌の原理による対応する現象。
これらのシンボルは、魔法の力を認識するためのバランスの取れた快適な基盤として価値があると信じられています。 しかし、オペレーターがこの力を引き出すことができなければ、それらは彼にとって命のない無益な計画に過ぎません。 しかし、彼らを養う力を鎮圧したマジシャンの手にかかれば、それらは強力な保護と援助となり、彼の意志の行動をサポートし、集中させることができます。 これらの四角形は、マジシャンがあらゆる知識と知恵を習得し、あらゆる人の愛を獲得し、彫刻や古代の芸術作品を含むすべての宝物を見つけるのに役立ちます。 彼は自分自身を透明にし、精霊を召喚して征服し、死体を蘇生させてゾンビを作成し、それらを7年間生き物として強制的に機能させることができます。 彼は雲、鷲、カラス、鶴、ハゲワシの形で空を飛ぶことができます。 彼は病気を治したり、性別、年齢、外見を変えたり、憎しみ、不和、口論を引き起こしたり、その他の損害やトラブルを引き起こしたりすることができます。
ただし、アブラメリン システムに従って作業するには、当然のことながら、魔法の安全に関するすべての基本規則を遵守する必要があります。 黄金の夜明け団のような強力な魔法組織の崩壊につながったのは、これらの規則の無視であったと信じる理由があります。
したがって、元の形では、「神聖な魔法」は、現代の魔術師がそれに与えている例外的に崇高なオカルトのイメージからは程遠いものです。 技術的な特徴にもかかわらず、それは偉大なグリモワールの中で際立ったものではなく、「自分自身を見つける」ことを目的としたものではなく、逆にその「発見」は魔術師を取り巻く力を制御するための道としてのみ考慮されています。 アブラメリン システムは、それが適している人にとっては非常に効果的であり、これがその主な価値であり、自分の力を実現する方法の範囲を広げることです。
アブラメリンの書は、15 世紀初頭にワームのエイブラハムによって書かれたと考えられているドイツの魔術書です。 聖なる守護天使を呼び出して、壊すことのできない絆で自分を縛り付ける方法について説明します。 この天使は、申請者の主な教師および精神的な指導者になります。 このおかげで、求道者は魔法を生み出し、低ランクの精霊を指揮し、そして最も重要なことに、より高い精神的純度の状態を目指してよりうまく努力する能力を獲得します。
あなたが私の記事を読んでいるということは、この有名なグリモアについてはすでによく知っているか、少なくともその歴史と内容に興味があると想定できます。 ただし、それに関する有用な情報を見つけるのは難しい場合があります。 この本で概説されている6か月（または1年半）のアブラメリンの儀式については多くのことが書かれていますが、儀式が完了した後に何が起こるかについてはほとんど誰も書いていません。 しかし、比較的最近、私はアブラメリンの精霊魔術に関する記事を発表し、その中でこのシステムに従って精霊とお守りを扱う一般原則、つまり主な儀式の完了後に始まる作業について概説しました。 ここで、低級霊とではなく、聖守護天使自身との交流がどのように発展するかについて話したいと思います。
アブラメリンの書の読者の多くは、そこに記されている儀式が単なる呼び起こしの儀式であると誤解しています。 もちろん、この儀式は非常に長く、深く没入する必要があると言われていますが、それでも、それは非常に強力な天使を召喚する単なる方法です。 そして、この天使は、人生、宇宙、その他すべてについてのあなたの質問に即座に答え、あなたが望むすべての奇跡的な力を与えてくれるだろうと彼らは望んでいます。 そうすれば、あなたは一夜にして偉大な魔術師に変身し、アブラメリンは二度と必要なくなります。 結局のところ、あなたはすでに彼から与えられるものすべてを奪っているのです。
もしあなたがそう思っているなら、私はあえて断言しますが、あなたは大きな間違いを犯しています。 この記事では、入会儀式自体の最後の数日と、その後の数週間、数か月、数年に何が予想されるかについてお話します。 私はアブラメリンに関する一般的な神話の誤りを暴き、アブラメリンの書自体が生涯にわたる実践のために設計されたシステムを示していることを説明しようと思います。 これを考慮して始めてみましょう！
アブラメリンの儀式は、単なる天使を召喚する儀式ではありません。 これは戴冠式です
アブラメリンの儀式は非常に有名ですが、西洋の秘教の伝統の中で最も誤解されているものの一つです。 すでに述べたように、表面的に考察すると、多くの人はこれを、「聖なる守護天使」と呼ばれる神秘的で強力な存在との接触を確立することを目的とした、複雑で長い天使の召喚の儀式であると誤解します。 そして多くの人は、この特別な接触が守護天使との「知識と会話」と呼ばれるものだと信じていますが、実際にはそうではありません。
アブラメリンの儀式には天使とのコミュニケーションが含まれます。 しかし、コミュニケーション、つまり「インタビュー」は、「認知とインタビュー」の概念の半分にすぎません。 守護天使と話す方法を学ぶのに、アブラメリンの書は必要ありません。 これがあなたの努力のすべてであるなら、ただ正しく生き、毎晩寝る前にそれについて祈り、毎日静かな瞑想をしてください。そうすれば、しばらくすると結果が得られます。 アグリッパが書いているように、この天使は
... 魂の人生を導き、良い考えを心に置き、常に私たちを啓発しようと努めますが、私たちは常にそれに気づいているわけではありません。 自分自身を清め、平和で静かに暮らしている私たちは彼の声を聞きます。 そして、彼は私たちに語りかけているように見え、以前は聞こえなかった彼の声を私たちに明らかにし、私たちを聖なる完璧に導くために日々働いています。
言い換えれば、聖守護天使は常に私たちとともにいて、彼を認識するには、純粋さと明晰さの正しい状態を達成するだけで十分です。 アブラメリンの儀式に詳しい人なら、それが浄化と平穏な生活を規定するアグリッパの要求を満たしていることをご存知でしょう。 ただし、これらの条件はアブラメリンなしでも満たすことができます。 私は自力で聖守護天使との面接を達成した人を何人か知っています。 数か月かかった人もいれば、数年かかった人もいます。 さらに、私は天使が自らの意志でやって来た人を何人か知っています。彼らが彼の注意を引いたからではなく、単に彼らが他の魔術的または神秘的な伝統で行った仕事の結果としてです。 （そのような場合、天使は夢の中、または他の目的を目的とした儀式の最中に現れることがよくあります。）守護天使とのコミュニケーションの基礎は、至高者への願望と自己改善と浄化の大義への献身です。
それでは、アブラメリンを使わずに聖守護天使との連絡を確立できるのであれば、なぜこのような過酷なアブラメリン作戦が必要なのでしょうか? その答えは前半の「認知と面接」という表現にあります。 ここでの「知識」という言葉は、何かを勉強し、それが存在することを知ったという言葉として理解されるべきではありません。 この言葉は聖書の意味で使用され、誰かとの直接的、即時的、そして深く個人的な交流の経験を意味します。
この考えを表すもっと適切なギリシャ語があります。「グノーシス」です。 西洋の秘教の伝統では、グノーシスはしばしば高い精神的状態の経験として言及されます。 知的レベルで何かを知るには本を読むだけで十分ですが、グノーシスは直接的な個人的な経験を通してのみ得られます。 あなたが神のグノーシスを獲得している場合、つまり、この意味で神を知っている場合、これは神があなたと直接接触したことを意味します。 したがって、あなたの聖なる守護天使を「知る」ということは、最高の精神的な意味で彼との親密な個人的なつながりを確立することを意味します。 夫が妻を「知る」のと同じように、アブラメリンの儀式の候補者は、精神的にも肉体的にも彼の守護天使と団結します。 二人が一つになる結婚です。
もちろん、このアイデアは決して新しいものではありません。 シャーマニズムの古代の伝統を研究すると、新しく鋳造されたシャーマンが文字通りの意味で守護神と結婚することが多いことがわかります。 彼は霊の世界から妻を迎え（シャーマンもそれに応じて夫を）、これらの霊の配偶者がシャーマンの持つすべての魔法の力、治癒力、予言能力の源となった。
アフリカに起源を持ち、今日まで生き残っている古代のシャーマニックの伝統の 1 つは「ルクーミ」と呼ばれます。 新世界ではサンテリアとしてよく知られています。 ルクミの司祭（この宗教の司祭は「聖人」を意味する「サント」と呼ばれます）になるには、「オシャ」と呼ばれる儀式を受ける必要があります。 これは、将来の司祭をひいきにする精霊（オリシャ）が「彼の頭の中に座っている」という意味で、戴冠式です。 言い換えれば、オリシャの魂は永遠に修練者に入るように求められています。これから、司祭は絶えず彼に「憑依」されることになります。 二人は実際に一つになるのです。 一部の伝統では、これは「聖人性」と呼ばれます。 この儀式は戴冠式と呼ばれます。オリシャが司祭の頭の中に住み、頭は体の最高点であり意識の座として、天上の霊界と最も密接に関係しているからです。
アブラメリンの儀式を学んだことのある人は、おそらくサンテリアの神権参入プロセスとの類似点に気づくでしょう。 このプロセスは、7 日間の儀式 (実際にはオシャ) から始まり、その間にオリシャの魂が召喚され、志願者に結びつけられます。 （霊が入りやすいように、申請者の頭は剃られます。） この儀式により、オリシャは疲れてしばらく眠りに落ちます。 一方、求道者は一年と一日を孤独に過ごし、禊ぎの儀式を行う。 この期間中、彼は白い服だけを着て、ベジタリアンの食事をし、夜は家を出てはいけません。 年末には、眠っているオリシャに食事を与えて目覚めさせる儀式がさらに行われ、その結果、神の生きた器である新しいサントがこの世に誕生します。
アブラメリンの書に記載されているプロセスはサンテリアのプロセスと本質的に同じですが、浄化の期間は7日間の戴冠式の儀式の前に行われます。 ドイツ語のオリジナルの儀式では、志願者は孤独な生活を送り、1年半（6か月ごとの段階が3回）にわたって浄化を行うよう指示されます。 後のフランス語版では、この期間は 6 か月 (または 2 か月の 3 段階) に短縮されました。 申請者は菜食主義の食生活をし、時々断食する必要もあります。 日中の睡眠は奨励されていません。これは、申請者が夜に家を出るのが単に不便であることを意味します。 最後の数か月間、志願者は祈りに行くときに白いローブを着なければなりません。 最後に、このプロセスは、申請者が守護天使を呼び求め、彼と切れることのない絆で結ばれる7日間の儀式で終わります。
実際、何らかの形で同等の手順が世界中の多くの文化や伝統に見られます。 山の頂上で四十日四十夜一人で過ごし、下山すると「顔が光線で輝き始めた」（出エジプト記 34:29）モーセのことを思い出しましょう。 イエスの変容の際にも同様の現象が起こりました。「彼の顔は太陽のように輝いた」(マタイ 17:2)。 カトリックの聖人、つまり恍惚とした精神的変容を経験した人たちは後光を持って描かれています。 そして、伝統により、キリスト教の修道士も頭の剃毛を行うことは注目に値します。 剃髪はしばしば物質世界の放棄の象徴として解釈されますが、実際には聖霊の象徴的な入り口であると少なくとも一人の司祭から聞いたことがあります。
アブラメリンの書では、髭を剃る必要はありません。 しかし、フランス語版のテキストによると、天使とのコミュニケーションの最初の2日間に、志願者は自分の葬儀を行わなければなりません（ヘアシャツを着て、ベールで顔を覆い、頭に灰を振りかける）。そして、頭を祭壇の足元に向けて、死体のように数時間横たわりました。つまり、彼が数ヶ月連続で守護天使を呼び続けたまさにその場所に。 3日目、志願者は清潔な白いローブを着て礼拝堂に入ります（イエスの復活と変容を思い出させます）。 彼は今、自分の守護天使を知るようになったと信じられています。 彼は天使へのインタビューに一日を費やした。 実際、彼は王冠を授けられ、いわば天使に常に取り憑かれている状態になりました。 二人は結婚し、一体となった。
したがって、アブラメリンの手術は、オシャの儀式と同様、人を生ける聖人（または預言者）に変える儀式であり、単なる召喚の複雑な手順ではありません。 もちろん、申請者は天使に電話しますが、それは短い会議のためではなく、その後天使は立ち去る許可が与えられます。 あなたがすべてを正しく行えば、天使は決して離れることはなく、あなたは常に自分の意識を他の存在と共有する必要があります。
新しく鋳造されたアブラメリンの預言者は何を期待すべきでしょうか？
アブラメリンシステムに従って働く応募者が直面する最大の問題の一つは、マジシャンが白い服を着て祈祷室に入り、待ちに待った相手との会話を始める最終日、まさに「X日目」に失望する可能性があることである。天使 - 守護者。 申請者が手術を誠実に実行した場合、彼は結果に自分の魂のすべて、つまり彼の希望と信念のすべてを費やしたと安全に言うことができます。 そして、彼が深くて刺激的な霊的な啓示を期待していることは非常に理解できます。 結局のところ、アブラメリン自身が、天使との出会いを次のように説明しています。
そしてそのとき初めて、あなたはこの6か月を有意義に過ごしたかどうかを試すことができ、主の知恵を求めてどれほどうまく、価値ある働きをしてきたかがわかるでしょう。 なぜなら、あなたの守護天使が比類のない美しさであなたの前に現れるのが見えるからです。 そして彼はあなたに話しかけ、人間の言葉では表現できないほどの愛と優しさ、そして甘美さに満ちた言葉で話してくれるでしょう。 そして彼は、あなたが神から受け取った祝福された賜物をリストアップしながら、神への畏れに満ちた満足感をあなたに吹き込むでしょう。 そして、あなたが生涯を通じて神を傷つけてきた罪を思い出させ、神は、純粋で敬虔で節度のある生活、正直で賞賛に値する行為、そしてあらゆるものによって神をなだめる方法をあなたに教え、教化してくださるでしょう。神があなたに命じていることを。 その後、彼はあなたに真の知恵と神聖な魔法を明らかにし、あなたが自分の作戦のどこで間違いを犯したのか、そして悪霊に打ち勝ち最終的に望む目標を達成するためにこれからどのように行動すべきかを示します。 。 そして神は、決してあなたを離れず、あなたの日々の終わりまであなたの保護者であり助け手となることを約束します。ただし、あなたが神の命令に従い、あなた自身の自由意志であなたの創造主を決して怒らせないことを条件とします。 一言で言えば、神はあなたをとても愛をもって迎えてくださるので、私のこの物語はあなた自身が経験することと比べて思えるほどです。
悲しいことに、この話は多くの人を誤解させます。 これは、アブラメリンが不正確であるとか、単に嘘をついているという意味ではありません。 実際、すべては説明どおりに実際に起こります。 しかし、これらすべてがすぐに起こるわけではなく、魔術師が天使と最初の会話を約束される手術の最終日に起こらない可能性が高いです。 ワームズのアブラハムにとって、描かれているすべてが一夜にして起こった可能性はありますが、彼が自分自身を比喩的に表現し、ある日の出来事についてではなく、長期的に何が期待されるべきかについて語っている可能性もあります。 おそらく私たちはこれを知ることは決してないだろう。
しかし、私自身の経験と、この儀式を行った他の人々の経験から言えることは次のとおりです。悪名高い「X 日目」に、ある種の「エゼキエルの幻視」が訪れるなどと期待すべきではありません。 」と特殊効果のオンパレードをまったく期待してはいけません。 いいえ、もちろん、これらすべてが起こる可能性はありますが、保証はありません。 そしてここで、明るいビジョンの欠如はあなたが失敗したことを意味するものではないことを理解することが重要です。 多くの志願者は、この待望の日に壮大な天使に直接会えず、トランペットの吹奏も聞こえず、特別な魔法の力も得られなかったことをひどく残念に思っています。 かつて、これは私にとって深刻な障害となりました。
私が毎月、すべての指示に注意深く従ってアブラメリンの儀式を行ったとき、私の良き友人であり指導者であるサンテロ・オシャニ・レレは、私の高い期待をあからさまに笑いました。 「何おおお？ - 彼はか細い声でからかい、気分を害した顔をした。 - どうですか？ なぜ光が点滅しないのですか？ なぜ煙が出ないのですか？ もちろん、彼はそんなふうに楽しむほど愚かではありませんでしたが、このようにして彼が私に大きな失望を与えようとしていたことに後になって気づきました。 彼はオシャの儀式が何であるか、そしてその参加者がしばしばどのような問題に直面するかを知っていました。 どうやら、新しく鋳造されたサントスも、特別な効果なしでイニシエーションが行われると動揺しているようです。
それに加えて、彼は別の重要なことを知っていました。 すでに述べたように、戴冠式は、志望者だけでなく、人間の肉体に入り、いわば生まれ変わる神にとっても疲れるものです。 このプロセスは、それ自体が出産と同じくらいトラウマ的であり、母親だけでなく新生児も疲れます。 つまり、儀式の後は、申請者と神様の両方に休息が必要です。 したがって、オシャの儀式中に人に入ったオリシャは、力を回復し、新しい状態に慣れるために、丸一年眠ります。 そして1年後に初めて、彼は別の儀式を通して食事を与えられ、目覚めます。
アブラメリンの書では、儀式後の休息期間は一週間だけとされており、守護天使がしばらく眠りにつくことについては何も語られていない。 しかし、彼は実際に眠ってしまうので安心してください。 彼がどのくらいの時間を休む必要があるのかは正確には不明であり、個々のケースによって異なる可能性が高い。 しかし、申請者に十分な忍耐と信仰があれば、遅かれ早かれ天使が目覚め、彼の人生に大規模な変化が始まるでしょう。
残念ながら、私自身、アブラメリンシステムに従って開始されたとき、これを理解していませんでした。 オシャニがどんなに冗談や警告を言っても、私の希望という厚い鎧を貫通することはできませんでした。 それで「X日目」、私は大きな失望を経験しました。 確かに、それまでに蓄積された魔法の仕事の経験は無駄ではありませんでした。それでも、ある種のビジョンが私を訪れ、少なくとも私は天使とコミュニケーションをとることができました。 後になって、このビジョンと会話には本当に深い意味が含まれていることが判明しましたが、その瞬間、私は強く疑っていました。これは単なる想像力の遊びであり、希望的観測を誤魔化そうとしたものではないかと思われました。 私はアブラハムが描写したような恍惚状態を経験しませんでした。 私は魔法の秘密を学んだことはなく、指示も受けず、祝福を聞いたこともありませんでした。つまり、私の心を驚きと至福で満たすような経験は何もありませんでした。
私は儀式の残りを純粋に機械的に完了しました。 そしてそれが終わったとき、私は自分の失望については誰にも話さないと決心しました。 その代わりに、私は心から尊敬する 3 人の知人に個人的にアドバイスを求めました。 私は彼らに詳細をすべて共有したり、印象的な結果が得られなかったことについて不満を言ったりはしませんでした。 私はそれぞれに 1 つの簡単な質問をしただけです。
一人目はオシャニ・レレで、彼の助けがなければアブラメリンの儀式を最後までやり遂げることはできなかったでしょう。 私は彼に尋ねました。「修練者は、オシャの儀式を受けた直後に何を期待できますか?」 彼は私がなぜこんなことを尋ねたのか察してくれたようで、そのときようやく、儀式の後、オリシャはしばらく眠りにつくということを説明してくれました。
2人目はスティーブ・キニーで、私の親しい友人で、クエーカー教徒で儀式魔術の熟練者でした。 私は彼にタロットのレイアウトを作ってもらうだけでした。 カードへの質問は次のとおりです。「アブラメリンの儀式を行ったので、何が期待できますか?」 レイアウトの詳細には触れずに、最後のカードが「審判」であり、差し迫った大いなる力の覚醒の兆しであることだけを述べておきます。 （私たちが使用したデッキでは、このカードには海から現れる大天使ミカエルと、火の輪の中の不死鳥のように墓から立ち上がる修練者が描かれていました。）スティーブはカードを見て、私は静かな時期を過ごしていると言いました。今、とても重要なことが始まろうとしています。
私が最後にアドバイスを求めたのは、黄金の夜明け団の達人であるチック・シセローでした。当時私は彼のことをほとんど知りませんでした。 確かに、その時までに彼はなんとか私にアーモンドの棒をくれ、私はそれをアブラメリンの儀式で精霊を呼び寄せるのに使用した。 オリジナル版にはなかったが、チック自身もかつてアブラメリンの儀式を受けており、守護天使が何を表すかについてすでに自分の意見を持っていた。 私は彼に、儀式を終えた直後に人が期待できることを尋ねました。 ひよこは、天使も私も今は新生児のようなものだから、まだあまり期待しないほうがいいと答えました。 彼と私がお互いに慣れるまでには時間がかかります。
このような異なる無関係な情報源から 3 つの本質的に同じ回答を受け取ったので、私はショックを受けました。 そのとき私は、アブラハム自身がアブラメリン書の中で、この儀式は人を熟達者に変えるものではないと主張していることに気づきました。「知識と面接」が行われた後でも、申請者はまだ学ぶべきことがたくさんある初心者のままです。 これらすべてを考慮して、私はもう心配しないことに決め、ただ信じて待ち始めました。 私は毎日守護天使に祈り続け、彼は、いやむしろ彼女は、すでに私とともにここにいたという信仰を再確認しました。 彼女は私の声を聞いて、遅かれ早かれ反応してくれるでしょう。
長く待つ必要はなく、わずか 1 か月ほどでした。 その年の10月末に私がサムハインを讃える大規模な式典に出席し、アブラメリンの式典を行ったときと同じ法服を着て出席したという事実によって、このプロセスが加速されたのではないかと私は思う。 主要な休日の儀式の終わりに、私とタロットデッキを持ってきた他の数人が円の中心に導かれました。 そこで私たちは祝福され、私たちのデッキは今後の占いのための力で飽和しました。 そして私がカードを並べ始めると、私の天使が目覚め、私を通して預言を始めました。 こんなことは今まで私に起こったことはありません！ 私に近づいてきたすべての人の秘密が私に明らかになりました。 私には本物のビジョンがありました - そして本質的に、カードは私にとってほとんど役に立たないことが判明しました。 後に出席者の多くは、その時私は輝いていたように見えたと主張しました。 まばたきする間もなく、予言を希望する人々の長蛇の列が私に向かって並んでいました。 その夜から、私の人生において新たな、そしてかなり困難な時期が始まりました。 この先にどんな劇的な変化が待ち受けているのかはまだ分かりませんでしたが、最終的には全く違う自分になりました。
長い年月が経った今、私はアブラメリンの書に約束されたすべてを天使から受け取ったと確信できます。 私は保護者と何度も話し合い、彼女の愛と思いやりを感じました。 彼女は私に魔法の本当の秘密を教えてくれました。天使を召喚する方法、精霊と協力する方法、お守りの適切な使い方などです。 彼女は私に他の知識と知恵の源を教えてくれました。 彼女は私に尊厳を持って生き、他の人々と交流することを教えてくれました。 私が人生で下したすべての重要な決定は主に彼女の影響によって決まりました。 彼女は私を、作家であり、難解な科学の指導者であるという人間にしてくれました。 彼女はいつも私のすべての祈りに応えてくれました。彼女が私を導いた道は時にはいばらでしたが、私を決して間違った方向に導いてくれませんでした。
アブラメリンの儀式を受けた他の修練者も同じことについて話します。最初は特別なことは何も起こりませんが、しっかりと信じて諦めなければ、遅かれ早かれすべての期待を超える結果が得られるでしょう。 たった1か月しかかかりませんでした。 ある人にとっては、天使はもっと早く目覚めるかもしれませんし、他の人にとってはずっと遅くなるかもしれません。 しかし、最も重要なことは、信仰と献身を失わないことです。たとえ何年もかかっても、あるいは残りの人生がかかっても、それでも信じ続けることです。 あなたが儀式を正しく実行し、諦めなかったなら、本当に準備が整うとすぐに、天使は確実に現れます。
つまり、あなたは天使を見たことがないのです。 今何をすべきですか?
私がこのすべてを他の生徒に説明すると、彼はたいてい「精霊の召集についてはどうですか？」と尋ねます。 もっともな質問です。 結局のところ、天使との出会いが起こるその「X 日目」は、7 日間の儀式の 4 日目にすぎません。 最後の3日間に、魔術師は下級霊たちを招集し、彼らから自分に仕え、決して傷つけないという誓いを立てます。 しかし、守護天使を一度も見たことがなく、守護天使から低級霊への対処法についての指示も受けていない場合、どうやってアブラメリンの儀式を完了できるでしょうか? いくつかのオプションがあります。
私がほとんどの学生に与えるアドバイスは、アブラメリンの儀式を始める前に、精霊を召喚する経験を積むことです。 ブードゥー教やフードゥー教、ソロモンのグリモワールやその他の儀式魔術体系など、どのような伝統に取り組んでいるとしても、そのような実践は有益でしかありません。 ルシファーやサタンのような強力な悪魔から忠誠の誓いを立てなければならない人は、より単純な精霊と協力する方法を事前に理解しておくとよいでしょう。 さらに、あなたがすでに霊的存在を知覚する経験がある場合、これは低級霊だけでなく、守護天使自身とのコミュニケーションにも役立ちます。
さらに（これは非常に重要です！）、たとえそのような経験がなく、天使の存在を知覚できなかったとしても、天使はすでにあなたと一緒にいるという強い信念を持って操作を続ける必要があります。そして霊の領域であなたを助けます。 彼（または彼女）は、あなたが儀式を完了するまで眠りにつくことはありません。天使があなたを悪魔のような王子たちのなすがままに投げ込むことができるとは、あなたは思いません！ あなたの守護者があなたの隣に立って抜刀した剣を持っていることを確信して、精霊を呼び出す呪文を読むべきです。 そして同時に、たとえあなたに姿が見えなくても、呼び出された霊たちがあなたの声を聞き、儀式に適切に参加していることを一瞬たりとも疑ってはなりません。 儀式が完了し、精霊たちがあなたに危害を加えないと誓ったら、天使は眠りに落ち、あなた方も休むことができます。
これは私が生徒たちにいつも与えるアドバイスです。なぜなら、これがまさに私に起こったことだからです。 「X日目」に私が天使から受け取った数少ないビジョンの中に、霊に関する指示はありませんでした。 しかし幸いなことに、私はグリモワールを通じて精霊と協力した経験があり、この儀式は機能し、天使は何があっても私をサポートしてくれるというかなり強い信念を持って召集を実施しました。
一方で、私はアブラメリン手術を受けた他の人々と話をしましたが、彼らの中には、別の、しかし価値のある選択肢を好む人もいました。 これらの応募者の一人は、私と同じように、アブラメリンの儀式が 6 か月かかるフランス語版に取り組みました。 「X日目」まで待ってもまだ天使に会えなかったので、彼は単に同じ精神で続けることを決心しました。 彼は霊を呼んだわけではありません。 彼は次の復活祭まで、定められたすべての浄化と祈りを捧げてただ撤退を続けました。 そして、必要であれば、天使が待望のビジョンで彼を称えるまで、儀式をさらに6か月間、さらに6か月間延長するつもりだと彼は付け加えました。 幸いなことに、わずか6か月で十分でした。次の復活祭に、彼はついに天使を見て、その後精霊を呼び出して儀式を完了しました。
これは完全に実行可能なオプションですが、これにはいくつかの理由があります。 まず、そのような決断は信じられないほどの信念と忍耐力を示しています。 それは、たとえ残りの人生を費やすことになったとしても、目標を達成するまで決して諦めないことをあなたの無意識と世界全体に伝えます。
第二に、当時は知りませんでしたが、当初のアブラメリンの儀式は 6 か月ではなく 18 か月続く予定だったことが後に判明しました。 したがって、手術をさらに6か月間延長し、必要に応じてさらに延長することを決定したことにより、申請者は精神に対してだけでなく、儀式の文面に対しても罪を犯さなかった。 彼の守護天使は彼に道を導き、その正しさは後にアブラメリンの書のドイツ語版が最終的に英語翻訳で出版されたときに確認されました。
最後に、このアプローチの適切性は、私自身の結果がこの申請者によって達成された結果と一致しているという事実によって裏付けられています。 私は何度も質問を受けました。「式典は1年半かけて行うべきなのか、それとも半年で十分なのか？」というものです。 そして、私の答えは常に、「やらなければならない仕事の量は変わらないから、それは問題ではない」というものでした。 アブラメリンシステムによる仕事は入社式で終わるのではなく、これから始まるのです。 アブラハムでさえ、天使が手術中に犯した間違いを指摘し、おそらくさらなる作業の過程でそれらを修正する方法を説明するだろうと述べていることに注意してください。
言い換えれば、守護天使との完全なつながりを確立するのに個人的に1年半かかった場合、儀式自体を6か月で完了したとしても、何も変わりません。 結果を確認するには、さらに1年続ける必要があります。 そして、たとえば、そのようなつながりを確立するのに個人的に5年かかるとしたら、丸1年半の儀式を行っても、この期間は短縮されません。 さらに、すでに述べたように、本当の仕事は、このつながりが生じ、確立されて初めて始まります。
私自身がアブラメリンの手術を行ったとき、規定どおりに最後の 7 日間の儀式を完了することにしました。 私はただ、正しく行えば儀式がうまくいくと信じていました。 しかしその後も、私は目標を達成するまで天使のために祈り、努力し続けました。 2 番目の例では、申請者は最後の 7 日間の儀式を延期することにしましたが、目的を達成するまで天使を呼び続けました。 一言で言えば、私たちは諦めなかったし、負けを認めなかった。 私たちは二人とも強い信仰と忍耐力を示しました。 そして最終的には私たち二人とも、結果を達成するためにそれぞれが必要とする作業をすべて実行しました。
しかし最も重要なことは、私たち二人とも今日に至るまでアブラメリン システムに従って働き続けているということです。 私の知る限り、このシステムに従ってイニシエーションを達成した他の皆さんも状況は全く同じです。 アブラメリンの儀式は、試して忘れることができる単なる魔法のような体験ではありません。 つながりが確立され、あなたの聖なる守護天使が眠りから目覚めると、さらなる仕事の可能性があなたの前に開かれ、それはあなたの日々の終わりまで続きます。
ガーディアン・エンジェルとの更なる協力
そこで、アブラメリンの儀式を最初から最後まで実行したと仮定しましょう。 天使はあなたの頭の中に根を張り、精霊は忠誠の誓いを立て、あなたは定められた7日間を休息に捧げました。 それで？ おそらく、あなたのガーディアンはまだ眠っていますが、やがて彼が目を覚まし、一緒に働き始めることをあなたは知っています。 学習と面接のプロセスはどのように続けるべきでしょうか? アブラハムは、アブラメリン書の中でこの質問に答えています。 まず最初に、私たちは彼から次のような最も貴重なアドバイスをもらいました。
さらに、ご希望であれば、すべての装飾をそのままにして、礼拝堂と祭壇を清潔に整頓した状態に保つこともできます。 ただし、後者の場合、部屋の中央にいると[不便になる]場合は、隅に移動することができます。 そして、この部屋では、その純粋さを失わず、汚れが残っていれば、毎週[土曜日]に守護天使と一緒に楽しむことができます。そしてこれは、この神聖な芸術において人が夢見る最高の贈り物の1つです。
この発言はこの章の最後にあります。 後から追加されたようです。 「ご希望であれば」という条項は、このアドバイスに従う必要がないことを示唆しています。 しかし、実際には本当に便利です。 アブラメリンの儀式全体は、守護天使をあなたの人生の最前線に立たせ、彼があなたの指導者であり教師となることを保証するために必要です。 ですから、もちろん、あなたは頻繁に「守護天使との付き合いを楽しみたい」と思うでしょう。 そしてここで、アブラハムの最後の言葉は非常に明白です。「...これは、この神聖な芸術において人が夢見る最高の賜物の一つです。」 言い換えれば、このアドバイスに従うことは望ましいだけでなく、必要でもあります。
「ご希望であれば」という表現の背後にある唯一の意味は、礼拝堂の完全な装飾を保存する必要はないということであるように私には思えます。 私の経験では、一生別の礼拝堂を維持する余裕のある人はほとんどいません。 たとえば私の場合、礼拝室がリビングルームの大部分を占めていたため、式が終わった後は家族全員のためにこのスペースを空けなければなりませんでした。 さらに、私たちはずっと前に別の家に引っ越しました。 賃貸アパートに住んでいたり、借地に仮設の祈りの家を建てたりする人もいます。 もちろん、あなたが最初に儀式を執り行ったまさにその礼拝堂、つまりあなたが霊の中で第二の誕生を見つけたまさにその場所を、そのままの状態で維持することができれば、それはただ素晴らしいことです。そしてそこであなたは会い、話し続けるのです。終わりの時まで天使と一緒に。 しかし、それが不可能な場合でも、大丈夫です。
あるいは、家の中で新しい礼拝室用の場所を見つけることもできますが、必ずしも儀式中に使用した場所と同じである必要はありません。 幸運なことに、私は自宅に聖別された「神殿の部屋」を持っています。 中央には一般的な魔法の操作のための黒い祭壇がありますが、部屋の東側はプライベート礼拝堂用に確保されています。白いカーテンで区切られたアブラメリンの白い祭壇があります。
ただし、常にそうであったわけではありません。 式典後何ヶ月もの間、アブラメリンの祭壇は私の寝室にただ立っていた。 リビングスペースと区切るカーテンすらありませんでした。 しかし、私はそのような状況でも天使とうまく協力できました - そしてそれは決して問題を引き起こしませんでした。
それはともかく、聖守護天使とのインタビューを続けるためには、神聖な空間に特別な祭壇を置き、清潔で整然とした状態に保つことが賢明であることを覚えておいてください。 さらに、天使と定期的にコミュニケーションをとる必要があります。アブラハムは、これを土曜日に行うのが最善であると言っています。 (ただし、私を含め、日曜日を好む人もいます。これは、文化的環境において伝統的に何曜日が休息のために確保されているかによると思います。)
標準手順
次の質問: 天使と協力するときの通常の手順は何ですか? アブラハムは、天使から新しい魔方陣を受け取る方法に関する章でこれに答えています。 常識では、天使と会話したいときは常にこの標準的な方法を使用する必要があります。
その日の前夜に断食し、翌朝、身を清めて礼拝室に入り、白いローブを着てランプを灯し、香炉に香を入れます。 それから銀のラメンを祭壇の上に置き、その二隅に神聖な油を塗ります。 ひざまずいて主に祈りをささげ、すでに受け取ったすべての賜物に心から感謝しましょう。それから、神があなたの聖なる天使をあなたに送って、あなたが無知であるためにあなたを指導し、あなたの欲望を果たせるように祈ってください。 この後、あなたの神聖な守護天使を呼び、ビジョンの中であなたの前に現れ、あなたが実行したい手術のシンボルの描き方と作り方を教えてくれるように懇願します。 そして、その輝きの中で天使の出現を見るまで祈り続けてください。 それから彼があなたに何かを明らかにし、あなたが探しているシンボルの形に関連する何かを命令するかどうかを待ってください。<…>そして、レーメンに触れたり、その場所から動かしたりせずに、すぐにシンボルを再描画します。それはあなたに明らかにされたとおりです。 そして金属板を夕方まで祭壇の上に置いておきます。 夕方、いつものように祈りをささげて感謝を捧げた後、清潔な絹に包んで持ち去りましょう。
アブラメリン書に精通している人なら、この手順が、入会プロセスの最後の数か月間、祈りの際に従うように規定されている手順と似ていることに気づくでしょう。 言い換えれば、アブラハムは、このイニシエーションのプロセスは、ある意味、あなたの日々の終わりまで続くだろうとほのめかしているのです。 少なくとも週に一度、土曜日に守護天使に会ってください。 そして、これらの会議の手順は、天使との最初のデートの準備をするときに実行した手順と本質的に変わりません。
長年にわたり、私は 2 つの標準的な練習方法を開発してきました。 2 つのうち、最初のより重要な方法は、私が天使に呼びかけて天使と会話し、賢明な指示を受ける方法です。 2 番目の方法は、祈りと礼拝を含む短縮された実践ですが、完全な祈願は含まれません。 次のセクションでは、これらの両方の作業方法について説明します。
土曜前夜：準備
どのような方法に従うにしても、安息日の前日に断食することから始める必要があります。 フランス語版では、アブラハムは、空に一番星が光った瞬間から断食が始まると述べています。 私は日没後は何も食べず、水だけを飲むようにしています。
今夜は礼拝室の秩序を回復するのに最適な時間です。 私は床を掃除し、祭壇のほこりを払い、カーテンを振り払い、祭壇上の神聖な品物をすべて掃除して拭きます。
あなたが天使への完全な祈願を実行するつもりである場合、または明日のために他の魔法の作戦を計画している場合は、夜の残りを孤独と平和の中で過ごすべきであり、何よりも次の仕事の成功のための祈りを読んでください。 。
土曜日の午前：礼拝堂のオープニング（および短縮された儀式）
翌朝、日の出前に体を洗い、白いローブを着て礼拝室に入ります（必ず裸足でください）。
まず、部屋の窓をすべて開けます。 （礼拝堂に窓が 1 つしかない場合は、東にあることが望ましいですが、これは必ずしも必要というわけではありません。）私は窓を大きく開けたいのですが、何らかの理由でこれが不便な場合（たとえば、外にいる誰かがプライバシーを侵害するのではないかと心配な場合は、カーテンを引いて朝の光を部屋に取り込むだけで済みます。 すべての人工照明を消してください。
それから祭壇に近づき、ランプに火をつけ、香炉に線香を焚きます。 (完全な祈願を行う場合は、包装を解いて祭壇に銀[またはワックス]ラメンを置く必要もありますが、これについては次のセクションで詳しく説明します)。
祭壇の前にひざまずき、全能者とあなたの守護天使に祈りを捧げます。 あなたの人生で起こったすべての良いことについて神に感謝し、自分の間違いや欠点を告白してください。
それから、あなたの守護天使が来てあなたに話しかけてくれるように祈ってください。 （アブラメリン書のフランス語版に続いて、詩篇 137 篇（「心からあなたを讃美します…」）も読みました。
短縮された儀式を執り行う場合は、その後、守護天使に同様の感謝の祈りを捧げるだけで済みます。 そして、ただ静かに座って、静かに祈ります。 終わったら立ち上がってランプを消し、窓を閉めて礼拝堂から出てください。 この短縮された儀式は、時間がないとき、エネルギーが不足しているとき、または単に天使と直接話す必要性を感じていないときに適しています。
ガーディアンエンジェル（とシルバーラメン）の完全な発動
天使を完全に呼び出すことは、短縮された儀式よりも常に好ましいです。守護者に会ったら、指示を求め、彼のアドバイスに耳を傾けることができます。 儀式の完全版では、銀（またはワックス）のラメンを使用する必要があります。
この謎の兵器は何でしょうか？ 天使からのメッセージを受け取ることができるコミュニケーションツールです。 霊的存在と交信するためのこのような魔法の道具の伝統的な名前は「アルマデル」です。 古代、千里眼者は神聖な貯水池の水面を見て、予言を受けていました。 その後、他の反射面が使用されるようになり、これが魔法の鏡という現代のアイデアが形成された方法です。 結局、多くの人は、これには鏡面さえも必要ないとの結論に達し、ワックスや他の同様の材料を使用してアルマデルが作られるようになりました。 アブラメリン書の 2 つのバージョンには、アルマデルの 2 つのバージョンが記載されています。フランス語では、磨かれた銀の正方形の板で、以前のドイツ語では、蝋でできた七角形です。 個人的には、正方形の銀のプレートを使用しています。 ただし、どちらのオプションを好む場合でも、天使と直接話したいときはいつでも手元に置いておいてください。
したがって、完全な儀式を行う場合は、ランプとお香に火を点けた後、祭壇の前にひざまずいて全能者に祈る前に、ラメン/アルマデルを包んでいる白い絹からラメン/アルマデルを取り外してください。 祭壇の中央に置きます。 それから神聖な油を手に取り、指先をそれに入れて、ラーメンの角に触れます。 私は4つの角（2つだけではありません）すべてに小さな十字を描きながら油を塗り、指に残った油で額にも同じ十字を描きます。
これを終えたら、いつものようにひざまずいて全能者に祈り、告白してから、あなたの守護天使が来てあなたに話しかけてくれるように祈り始めてください。 天使があなたとともにいると感じるまで、彼を呼び続けてください。 その後は、好きなだけ彼と話し、必要なことをすべて尋ねることができます。
あなたが天使をどのように正確に見たり、聞いたり、その他の方法で認識するかは、個人の問題です。 上記の引用の 1 つで、アブラハムは、天使から受け取りたい魔方陣が銀のレーメンの表面に現れると述べています。 別の箇所で彼は、文字が露のように金属の表面に現れると述べています。 しかし、私は普段、レーメンをまるで魔法のクリスタルであるかのように扱っています。 鏡面を覗き込むこともありますが、指で触れて目を閉じるだけで、さまざまなメッセージやイメージが心の目の前に現れます。 もちろん、私は守護者に新しい魔方陣の要望を求めることはあまりありません。 私はただ彼女に、彼女の望むことを何でも話してくれ、そして全能者からの私への指示やメッセージがあるかどうか尋ねるだけです。 私はこの儀式中に何度も恍惚の体験をしました。
チャペルの閉鎖
会話を終えた後、私はこの貴重な宝物である知識と天使との会話の贈り物に対して、私の守護天使と全能者に感謝します。 それから、新しいお香を石炭の上に置き、ランプを消します。
短縮式を行う場合は、チャペルの窓を閉めてそのまま退出することができ、他に何もする必要はありません。 石炭は自然に燃えます。
銀のラメンを使用した場合は、祭壇の上に置いたままにし、離れるときは窓を閉めないでください。 もちろん、それが便利で安全であれば、ランプを一日中点灯したままにすることをお勧めします。 夕方まで礼拝堂に入らないでください。
日没後、再び清めを行い、白衣を着て礼拝室に戻ります。 ランプ（消えてしまった場合）と線香を再び点火し、祭壇の前にひざまずいて、全能者と守護天使があなたに与えてくれたすべての助けに対して感謝の通常の祈りを捧げます。 （詩篇 137 篇を読む必要はありません。）
終わったら、窓を閉め、新しいお香を炭の上に投げ込み、ランプを消します。 （私の場合、天使からオイルランプを白いキャンドルに変えるように言われたので、夕方礼拝堂を出るときはキャンドルが燃え尽きるまで放置しています。） 最後に銀のランプを拭いて油分を取り除き、ラップで包みます。白い絹に包んで保管してください。 この後、次の土曜日の前夜まで祈りの家を出ることができます。
アブラメリンの儀式を完了した直後に、これらの毎週のディボーションを開始することを強くお勧めします。 規定に従って 1 週間休んで、次の土曜日の夕方から練習を始めてください。 あなたの守護天使がまだ眠っている場合でも、大丈夫です。毎週土曜日にこれらの儀式を行うことで、守護天使が目覚める時間が近づくだけです。 本質的に、それはあたかもアブラメリンの儀式を継続しているようなもので、それによって天使ができるだけ早く目覚めるための理想的な条件を作り出します。 そして、これが起こった後は、祈りの家での安息日の儀式により、定期的に天使と会って直接話す機会が与えられます。
結論：聖守護天使との生活
私は上記の儀式を毎週土曜日から日曜日の夜に行うだけでなく、重大な魔法の手術の前にも行います。 私は守護者を呼び、今後の仕事に協力してくれるように頼み、それから祈りの部屋を閉めることなく、予定されていた魔法の儀式を始めます。 これを始めて以来、結果の質と規模は信じられないほど向上しました。 私がどんな天使や精霊を呼んでも、どんなお守りを神聖化しても、私の守護者は常に私の隣にいます。 彼女は儀式中にアドバイスや導きを与え、他の霊的存在と会話します。 私は他のどの先生や読んだすべての本よりも、彼女から古代魔法について学びました。 彼女は私の魔法の能力の主な源であり、これは完全に自然なことです。
この記事を読んでくださった方には、単なる召喚の儀式と、アブラメリンの儀式による「永久憑依」の重大な違いをご理解いただければ幸いです。 アブラメリン作戦の別の（そして原則として簡略化された）バージョンを提供するほとんどの著者は、基本的に天使との「インタビュー」についてのみ語っています。 そして、この目的のためには、彼らの方法がおそらく非常に適しているでしょう。 しかし、ヴォルムスのアブラハムがエジプトの預言者アブラメリンの言葉に基づいて著書で説明した大規模なプロセスは、簡略化したり、他の短い儀式で置き換えたりすることはできません。
アブラメリンの儀式を、早い段階で諦めたり、自分の都合のために何の変更も加えずに適切に実行できる人はほとんどいません（やむを得ない状況で必要な場合は変更できますが、通常の利便性の問題は有効ではありません）理由）。 しかし、この記事と私の今後の作品が、アブラメリンの書が約束する稀有で貴重な賜物を新たに志願する人たちに見つける手助けになれば幸いです - もちろん、彼らがこの目標に生涯を捧げると決心した場合の条件ですが。
アーロン・リーチは現代のオカルティストであり、魔術師でもあり、魔術史の研究者でもあります。 黄金の夜明け団ハーメティック教団の一員。 ヨーロッパのグリモワールの伝統、黄金の夜明け団とセレマの魔術、カバラ、天使学、エノクの魔術、中東の宗教と神話、シャーマニズム、新プラトン主義、ヘルメス主義、錬金術、ウィッカ、新異教主義、アフリカの離散宗教、フードゥーの伝統に関する多数の記事の著者。 、本のほかに、「秘密の魔法のグリモワール」、「天使の言語」（2巻）、および「エノキアのグリモワール：ジョンディーから黄金の夜明け団までの天使の魔法」という本もあります。 — 以下、特に断りのない限り、訳者注記.
ロシア。 レーン 参照：アーロン・リーチ「アブラメリンの精霊の魔法」。 // 精霊と悪魔の世界。 アンソロジー。 M.: ガンガ、テレマ、2014 年、185-223 ページ。
翻訳: アンナ ブレイズ、2017「いかなる状況であっても、アブラメリンの神聖魔法の書に記載されている方陣は、その操作を実行するまでは使用しないでください。さらに、それを実行することを決定し、その準備を始めるまでは、これを所有することは完全に愚かです」これらのスクエアは気を抜いて自ら進んで物事を行う傾向があり、その結果は気に入らないでしょう。
若き天才作曲家、故フィリップ・ハゼルタインは、妻を連れ戻すためにこれらの広場の 1 つを使用しました。 彼はそれを慎重に手に刻みました。 彼がこの仕事をどのように準備したのかは分かりませんが、妻は無事に戻り、その後すぐに自殺しました。」 私の意見では、元の翻訳者によるテキストの大幅な歪みのため、最後の段落の翻訳を変更しました。 ヒパリオン)*.
A. クロウリー「涙のない魔法」第 20 章「タリスマン、ラーメン、ペンタクル」
*若い天才作曲家、故フィリップ・ハゼルタインは、妻を自分のもとに戻すためにこれらの広場の 1 つを使用しました。 彼はそれを腕にきちんと刻みました。 彼がどのようにして仕事に取り掛かったのかは分かりませんが、妻は無事に戻ってきて、その後すぐに彼は自殺しました。
http://hermetic.com/crowley/magick-without-tears/mwt_20.html
"歴史ファンのために：フィリップ・アーノルド・ヘセルティンは、1894年のこの日にロンドンのサボイ・ホテルで生まれました。彼はイギリスの作曲家、批評家、編集者であり、彼の歌とエリザベス朝音楽の模範的な版で知られています。 彼は主に文学作品や編集作品を書くときに本名を使用し、音楽作品ではピーター・ウォーロックというペンネームを保留しました。 アレイスター・クロウリーの友人の輪に数えられた多くの人々と同様に、私たちはヘゼルティーンの関与の全容を決して知ることはできないかもしれません。 しかし、彼の魔術への興味が彼の失敗だったと多くの人が信じています。 きっかけは妻が彼のもとを去ったときに始まった。 彼は彼女をとても愛していて、彼女を取り戻すために黒魔術を使ったという噂が友人たちの間で絶えず流れていた。 彼は彼女を取り戻すことに成功したと自慢していましたが、別の意味で失敗し、心と魂の両方を失いました。 20代後半までにヘゼルティーンが深刻な精神的負担にさらされていることが明らかになり、1930年までに生活全般に耐えられなくなった。彼はしばしば自分が失敗者であると感じた。 憂鬱の暗い気分が頻繁に彼を襲います。 最後に、1930 年 12 月 17 日の朝、チェルシーにあるヘゼルティーンのアパートに住んでいた女性は、ヘゼルティーンがすべての窓を大音量で閉め、ドアをロックする音で目を覚ましました。 彼女はそれはかなり奇妙だと思いましたが、調査する代わりにベッドに戻りました。 その後、彼女はドアの下から廊下に漏れ出てくる強いガスの臭いを感じました。 彼女はすぐに警察を呼び、警察がドアをこじ開けると、ヘゼルティーンが服を着てソファに横たわっているのを発見した。 彼は石炭ガス中毒で死亡した。 数年後、アレイスター・クロウリーが魔法のお守りについて書いていたとき、彼は魔法が間違って適用された例としてヘセルタインを使用しました。」
