Il nucleo della personalità umana. Il nucleo" della personalità umana Cosa significa essere una personalità

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1. Il nucleo della personalità cosciente
valori
pensiero
motivi
emozioni

2. La specificità della comprensione socio-psicologica della personalità è ...
che l'individuo è visto come oggetto di relazioni sociali
nello studio della relazione dell'individuo con un particolare gruppo
nello studio delle caratteristiche della personalità individuale
nello studio del mondo interiore dell'uomo

3. La capacità di autodeterminazione dell'individuo nella vita, generalizzata sulla base dei suoi valori e rispondente ai bisogni vitali fondamentali dell'individuo, è ...
orientamenti di valore
posizione di vita
Significato della vita
motivazione della personalità

4. Funzione di installazione sociale
caratterizza una certa disponibilità del soggetto a rispondere ai fenomeni della vita sociale
caratterizza il passaggio a un livello razionale del rapporto dell'individuo con la realtà circostante
riflessione nella mente delle persone dei loro benefici e desideri oggettivi, condizioni di attività, motivi interni per l'attività degli individui

5. La persona umana è...
rappresentante dell'homo sapiens, il suo individuo biologico
microcosmo, riflesso del macrocosmo
lo status di una persona come membro della società, si distingue per l'indipendenza nelle azioni, la capacità di assumersi la responsabilità e risolvere i problemi
un insieme di caratteristiche individuali di una persona come essere biologico e come membro della società

6. I rappresentanti dell'approccio dei sistemi strutturali hanno sostenuto che ...
la personalità umana è una combinazione, gerarchia e una certa interazione di vari elementi
il comportamento umano è un insieme di azioni e altre azioni sociali di una persona che hanno motivazioni
l'ambiente sociale risulta essere più significativo per l'individuo dei suoi istinti
i tratti della personalità individuale giocano un ruolo decisivo nella sua formazione

7. Canali negativi di socializzazione
identificazione
colpevolezza
imitazione

8. La socializzazione è...
azione mirata delle istituzioni sociali sull'individuo
il processo di un individuo che entra nell'ambiente sociale, entrando a far parte del sistema di legami sociali
motivazione intrinseca dell'individuo
il processo di soddisfazione dei bisogni dell'individuo

9. Uno scienziato il cui lavoro è dedicato al problema del senso della vita
Ralf Dahrendorf
Viktor Frankl
Erica Fromm
Carlo Jung

10. La disposizione personale si chiama ...
orientamento dell'individuo a determinati valori e interessi
predisposizione dell'individuo a determinati comportamenti in condizioni specifiche, capacità di fare una scelta di attività
interazione di bisogni e interessi, che si trasformano nel fine ultimo dell'individuo

11. Qualità socio-psicologiche di una persona ...
dato dalla nascita
immutato per il resto della vita di una persona
caratterizzano il rapporto dell'individuo con la realtà sociale
caratterizza le caratteristiche psicologiche individuali

12. Dichiarazione di E. Fromm
La soddisfazione dei bisogni inferiori è una condizione necessaria per la soddisfazione di quelli superiori.
L'idea del senso della vita nasce con i sistemi religiosi e crolla con essi
La capacità di amare richiede uno stato di tensione, vigilanza, elevata vitalità, che può essere solo il risultato di un orientamento creativo e attivo in molti altri ambiti della vita.
Le persone raramente sono abbastanza sagge da scegliere un utile rimprovero piuttosto che un pericoloso elogio.

La presenza dell'autocoscienza è un prerequisito per una personalità formata. autocoscienza- consapevolezza e valutazione di sé come soggetto di attività pratica e cognitiva, come persona (ovvero carattere morale e interessi, valori, ideali e motivazioni di comportamento). Visione esistente dello sviluppo dell'autocoscienza come pr-s multilivello. COSÌ laurea 4 ur-nya (secondo Stolyarenko): 1. Direttamente - sensuale(livello della conoscenza di sé più semplice, che fornisce l'autocoscienza dei pr-gufi nell'org-me, stati mentali) 2. Personale(livello di sentimenti su se stessi come persona, che ha punti di forza e di debolezza) 3. Intellettuale ma analitico(livello di consapevolezza del contenuto dei propri pensieri attraverso l'osservazione di sé e l'introspezione) 4. Intenzionalmente - attivo(simbiosi dei livelli precedenti con accesso a comportamenti motivanti attraverso l'autostima, l'autocontrollo, l'autocritica, l'espressione di sé). V. Merlin ritiene che la formazione dell'autocoscienza sia effettuata in 4 fasi: 1. Consapevolezza da parte dell'individuo della differenza tra se stesso e il resto del mondo. 2. Consapevolezza dell'"io" come principio attivo del soggetto dell'attività. 3. Consapevolezza dei propri santi psichici. 4. Autostima socio-morale, rispetto di sé. Stra (come atteggiamento stabile di un individuo in relazione a se stesso, include 3 componenti): - cognitivo, che riflette la conoscenza di sé dell'individuo ( auto conoscenza - un complesso pr-studio da parte dell'individuo di se stesso, nel taglio-quelli cat. la sua coscienza riflette l'intero continuum delle sue proprie sv-s e qualità); - emotivo, esprimendo il suo atteggiamento verso se stessi (autostima); - comportamentale, riflettendo l'autoregolazione h-ka ( autoregolamentazione - questo è un impatto cosciente e organizzativo di un individuo sulla sua psiche al fine di cambiare il suo carattere nella direzione desiderata). Funzioni: 1. Formarsi come una personalità unica (acquisizione della propria immagine di "io") 2. Autodifesa della tua immagine « IO » come fattore di stabilità della personalità in tutte le condizioni della vita. « IO» - concetto- una s-ma stabile della rappresentazione generalizzata dell'individuo su se stesso, come immagine del proprio "io". Immagine« IO» - questa è una rappresentazione olistica di una persona su se stessa (reale, ideale, speculare, fantastica).

36. Personalità pr-sy emotivo-volitivaEmozione stato- è psicopatico. fenomeni, cat. riflettere, sotto forma di esperienze, atteggiamenti soggettivi (significato personale, valutazione di situazioni esterne ed esterne) verso se stessi e l'ambiente. azione. Motivi delle emozioni: - carattere dei nostri bisogni, - individuale. speciale h-ka, - tempo, - intelletto. Generi: 1. Int. esperienza. 2. Fisiologo. attivazione. 3. est. comportamento. Class-zione: 1. Affetto(il più breve, il più forte, restringe la mente) 2. Le proprie emozioni(più lungo, ma meno intenso, situazionale) 3. Sentimenti(relativamente stabile, molto lungo, sociale): - intellettuale, - estetico, - morale 4. Umore(stato emotivo generale; questo è lo sfondo delle attività, non intense, influenzano le emozioni) 5. Passione(questa è una lega di emozioni, sentimenti, che sono concentrati su qualche oggetto, fenomeno). Funzioni: - segnale (E. segnale sul calo della domanda o meno); - stimato (valutare la situazione in cui ci troviamo. Con l'aiuto delle emozioni, comprendiamo le nostre motivazioni); - regolamentare (con l'aiuto delle emozioni possiamo gestire non solo attività esterne, ma anche esterne) Santi: 1. Firma(+/-, ambivalente (sorpresa)) 2. Intensità(potere del sentimento) 3. Durata(riflette la dinamica) 4. Modalità(qualità delle emozioni, beni, consumi; tipologia delle emozioni). Il contenuto delle emozioni influenza i bisogni e le motivazioni. La personalità controlla le emozioni. Volere- 1. Superiore. ur-n arbitrarietà. regolamento. Il fattore psicologo-m, cat., è un'attività cosciente mediata dalla conoscenza. 2. Questa è la capacità di raggiungere costantemente consapevolmente, ma consegnato. obiettivi, nonostante la presenza di ostacoli esterni ed esterni. Generi: 1. Registrazione non arbitraria(sconsiderato, non produttivo, senza contenuto) 2. Fiume produttivo.(è sempre cosciente. Si ottiene facilmente quando non ci sono difficoltà) 3. Volontà. (superare le difficoltà). Funzioni: 1. Incentivo- ti incoraggia a fare qualcosa. 2. Frenata- contenimento delle manifestazioni indesiderate di attività. Str-ra atto volitivo : 1. Consapevolezza di due motivi di diversa forza motrice. 2. La lotta dei motivi (sp-sarebbe: posticipare la soddisfazione dei motivi per dopo, anticipazione del futuro, dare emozioni positive a un motivo più piccolo e più grande a quelli negativi, combinare un motivo più grande con qualcosa più importante) 3. L'atto del processo decisionale 4. Esecuzione della decisione adottata.

37. La sfera semantica della personalità: str-ra e f-tion. Fur-abbiamo senso. Per la prima volta ne parlò V. Frankl (poi Bratus).

Meccanismo motivazionale - non importa chi ha commesso l'atto, in quali circostanze e qual è la valutazione obiettiva di questo atto; il ruolo decisivo è giocato dalle conseguenze di questo atto per la realizzazione dei motivi. Il meccanismo disposizionale gioca un ruolo decisivo, chi e in relazione a chi ha commesso un atto. Meccanismo attributivo: il ruolo principale è svolto dall'atto stesso, indipendentemente da chi e in relazione a chi lo ha commesso, nonché dalle conseguenze di questo atto; il significato dell'atto è evidenziato dal punto di vista dei valori. La sfera semantica della personalità determina tutte le altre sfere.

Livelli della sfera semantica della personalità (Bratus)

0 - situazionale: significati situazionali determinati dalla logica del soggetto

1 - egocentrico

2- gruppo-centrico (che definisce il momento semantico - un gruppo identificato con se stesso o posto più in alto)

3 - prosociale (umanistico): l'aspirazione semantica interiore di una persona a creare tali risultati che andranno a beneficio degli altri.

4- spirituale (esistenziale): il dialogo è presente.

Il sistema semantico della personalità è un insieme appositamente organizzato di strutture semantiche e delle loro interrelazioni, che fornisce la regolazione semantica dell'attività di vita integrale dell'individuo (Leontiev)

Funzioni della sfera semantica della personalità:

Creazione di un'immagine, uno schizzo del futuro, una prospettiva per lo sviluppo di una personalità che non discende direttamente dalla situazione attuale. I sistemi di formazioni semantiche non stabiliscono motivi specifici, ma stabiliscono il piano delle relazioni tra di loro.

Valutativo e normativo.

Qualsiasi attività umana può essere valutata e regolata in termini di successo nel raggiungimento degli obiettivi e in termini di valutazione morale, implicando un supporto extra-situazionale, un piano psicologico relativamente indipendente, non catturato direttamente dal corso degli eventi. Il livello semantico della regolamentazione non prescrive ricette per azioni, ma fornisce principi generali che vengono implementati in modo diverso in situazioni diverse.

I sistemi semantici hanno la funzione di non riflettere, ma di trasformare la realtà.

L'educazione semantica è, prima di tutto, una formazione attiva che ha un vettore di orientamento verso l'attività e in un modo o nell'altro si manifesta nell'attività nelle sue forme esterne o interne, espanse o frammentarie.

Tre tipi di formazioni semantiche:

Motivi che formano il significato,

Atteggiamenti semantici

Dirigi esperienze emotive personalmente significative.

Per comprendere le caratteristiche del carattere di una persona, è necessario rivolgersi alle basi della teoria della personalità.
Il fondatore della scuola classica della psicoanalisi, Sigmund Freud, scoprì il nucleo della personalità umana, che è irrazionale e non può essere spiegato.

Inoltre, non può davvero essere cambiato. Questa è la principale caratteristica biologica della psiche umana, una sorta di costante psicofisiologica.
Dal punto di vista della psicologia, tutti i tentativi di tipizzazione razionale delle persone si fermano quando si tratta del nucleo della personalità. Il nucleo può essere percepito solo come un elemento integrale e inseparabile, su cui si costruisce in futuro la personalità di una persona.
Il fatto che una persona abbia un subconscio ed è di grande importanza è stato anche detto per la prima volta da 3. Freud. Successivamente, Carl-Gustav Jung non solo lo ha confermato, ma ha anche dimostrato che esistono determinate strutture, tipi di struttura del subconscio. Lo scienziato ha descritto queste strutture subconsce. Proviamo a vedere da posizioni moderne qual è l'essenza della teoria di K.-G. Ragazzo di cabina.
; Una persona, trovandosi in uno spazio comunicativo, interagisce costantemente con altre persone. Allo stesso tempo, sono coinvolte tali funzioni inerenti al corpo.
zioni, come l'assimilazione di informazioni e un modo di prendere una decisione. Sono eseguiti dal cervello umano, una sorta di punto di elaborazione delle informazioni, che ha un input e un output. All'input, il cervello riceve informazioni, all'output fornisce una soluzione già pronta.
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Modello di processo informativo

S Le persone percepiscono le informazioni in modo diverso. Alcuni - letteralmente e concretamente, ricordano perfettamente dettagli, fatti, cifre, mentre altri prestano poca attenzione ai piccoli dettagli, vedono il mondo attraverso le immagini, indovinano le tendenze dietro fatti concreti. Dicono di avere un sesto senso.
Le persone prendono anche decisioni in modo diverso. Alcuni si basano su un'analisi obiettiva. Altri ascoltano il proprio cuore, i sentimenti propri e altrui. Cos'è più importante, la ragione o i sentimenti? La tipologia dice: a ciascuno il suo.
Secondo la scoperta di K.-G. Jung, tutte le persone secondo il modo di percepire le informazioni possono essere divise in due gruppi:
S - persone che percepiscono solo informazioni pratiche e specifiche (quelle che possono essere viste, ascoltate, toccate).
N - persone che percepiscono informazioni concettuali, non verbali, "invisibili".
In altri due gruppi, Jung ha raggruppato le persone secondo il metodo del processo decisionale:
T - persone che oggettivamente, logicamente valutano le informazioni e allo stesso modo prendono decisioni.
F - persone che valutano soggettivamente le informazioni da un punto di vista etico e prendono anche decisioni.

Una persona che raccoglie informazioni specifiche (S) può prendere decisioni sia oggettivamente che soggettivamente. Lo stesso vale per una persona che riceve informazioni di tipo N. Pertanto, K.-G. Jung ha identificato quattro funzioni mentali di base. -
Sensoriale - S (dall'inglese. "Sensation" - feeling) la funzione di una specifica percezione del mondo attraverso i sensi.
Intuizione - N (dall'inglese. "Intuition" - intuitivo) - una funzione della percezione astratta del mondo in immagini integrali e immagini di fantasia.
Logica - T (dall'inglese "Thinking" - pensare, pensare) - la funzione mentale della psiche umana, elaborare informazioni e prendere decisioni in modo obiettivo, imparziale.
Etica - F (dall'inglese "Feeling" - sentimento) - la funzione mentale del giudizio o della valutazione soggettiva, basata sul coinvolgimento nel mondo interiore e spirituale delle persone intorno.
Le funzioni in ciascuna di queste coppie si escludono a vicenda, cioè una determinata persona percepisce le informazioni in un modo, il più sviluppato, ad esempio, sensoriale (S) può prevalere sull'intuizione (N) e viceversa. E una persona prende decisioni anche sulla base della funzione valutativa predominante: logica (T) o etica (F).
KG. Jung non si è fermato qui, ha introdotto altri due parametri della psiche umana: estroversione (E) e introversione (I).

L'estroversione è un ambiente attivo e che consuma energia della psiche, che mira all'espansione di una persona. Le persone con questa qualità sono sintonizzate sulla comunicazione attiva. Nella maggior parte dei casi, sono leader comunicativi e intellettuali.
L'introversione è un ambiente protettivo passivo e di risparmio energetico della psiche. Gli introversi sono concentrati su se stessi. Sono più riservati degli estroversi e hanno molte meno probabilità di trovarsi in ruoli di leadership, specialmente in gruppi numerosi.
Pertanto, quattro funzioni mentali hanno ricevuto una colorazione estroversa o introversa. Ora il modello della personalità è diventato più voluminoso, versatile e completo. Sulla base di tutti i parametri di cui sopra, si distinguono otto psicotipi di base [I].
Estroversi:
ES - estroverso sensoriale EN - estroverso intuitivo. ET - estroverso logico EF - estroverso etico Introversi:
IS - introverso sensoriale IN - introverso intuitivo IT - introverso logico IF - introverso etico
C'è un'opinione secondo cui la psicologia non è una scienza, poiché non vi è alcun calcolo esatto in essa. In effetti, misurazioni scrupolose nella psiche umana sono assurde. Ma questo non significa che la psicologia non possa dare una previsione affidabile, che è il primo segno di un approccio scientifico. Se ci rivolgiamo allo stesso principio di Pareto, otteniamo quanto segue: nel sistema (qui - nella psiche) dovrebbe esserci il 20% dei criteri di base con cui puoi descrivere quasi accuratamente (80%) le sue proprietà (comportamento umano) . La psicologia del mondo prima di K.-G. Jung ha sviluppato un numero enorme di criteri

valutazioni della persona. Era necessario capirli, trovare quelli fondamentali e portarli in un sistema, cosa che ha fatto lo scienziato.
Sulla base della sua scoperta, K.-G. Jung ha effettivamente costruito il Sistema periodico degli psicotipi nel 1923. In termini di significato, questa scoperta è paragonabile alla creazione del Sistema Periodico di Mendeleev in chimica ed è rivoluzionaria per la scienza psicologica.
E oggi tutti possono essere guidati dai seguenti postulati.
Una persona non è universale - cosa che si può facilmente affrontare,
UN ALTRO POTREBBE NON FUNZIONARE.
Una persona non può imparare1 tutto: può raggiungere il successo solo in ciò che ha la capacità di fare.
Una persona non è perfetta: i meriti e i demeriti in una persona SONO UNA CONTINUAZIONE L'UNO DELL'ALTRO.
Il conforto o il disagio della relazione tra due persone dipende non tanto dalle loro qualità personali o dalle circostanze esterne,
QUANTO DAL GRADO DI COMPATIBILITÀ O INCOMPATIBILITÀ "ENTITÀ INTERNE DI QUESTE PERSONE.

Certo, ognuno di noi è diverso e unico. Ma ci sono anche tratti della personalità che sono caratteristici di tutte le persone senza eccezioni.

All'età di 18 anni, una persona ha già una personalità formata. Questo non significa che non possiamo cambiare la nostra personalità - lo abbiamo fatto per tutta la vita, ma c'è qualcosa di molto profondamente interiore e quasi immutato che rimane con noi in ogni momento, qualcosa che non possiamo e non vogliamo cambiare. Questo è solitamente indicato come il "centro" ("nucleo") della personalità.

Inizialmente personalità di base È "IO biologico”, ciò che è segno dell'individualità biologica di una persona: il proprio volto e il proprio corpo simile a quello di un altro e diverso dagli altri, le proprie caratteristiche fisiche e fisiologiche. Quindi a questo nucleo viene aggiunto "IO psicologico", reazioni comportamentali del bambino, le sue reazioni emotive, e quindi la formazione non solo di reazioni, ma di comportamenti: la significatività dei movimenti oculari e dei suoni prodotti, la distinzione tra parenti e estranei, la preferenza per i primi e la sfiducia nei secondi, eccetera.

La formazione del nucleo della personalità avviene nel processo dell'attività umana attiva nello sviluppo dei valori offerti dalla società e dall'educazione e si realizza attraverso l'identità. Tutte le strutture psicologiche della personalità che svolgono la funzione del Nucleo della personalità sono chiamate "io": immagine di sé, metafora di sé e della vita, convinzioni personali

(ecco prescrizioni e permessi dei bambini) e ruoli personali tipici (stati dell'ego), valori e interessi personali, posizioni e punti di vista personali, un concetto personale del significato della vita ...

Un forte nucleo di personalità si esprime attraverso lo sviluppo di una posizione personale, la certezza dei valori e degli interessi personali, la fiducia in se stessi e la libera scelta delle proprie azioni. Il nucleo della personalità di solito corrisponde a una data epoca, è direttamente correlato alla vita della società, con tutta la sua cultura materiale e spirituale. È dal nucleo della personalità che viene l'impulso di opposizione all'ambiente esterno. Diversi ricercatori lo vedono in modo diverso:

1) seme positivo a crescita naturale (approccio umanistico);
2) il luogo del conflitto acceso (psicanalisi classica);
3) un prodotto dell'autocreazione (approccio esistenziale);
4) ciò che è formato dall'ambiente (comportamentismo e psicologia sovietica).

Un nucleo forte - con una forte energia biologica o un alto livello di sviluppo della personalità. La tendenza del nucleo della personalità di una persona è quella di attualizzare le proprie potenzialità.

La scala dei valori umani è il fulcro della sua personalità. Caratterizziamo una persona come persona (e non solo un individuo) a seconda di quali valori è guidata e se i valori che ha scelto coincidono con quelli che la società riconosce come tra i più importanti. Si tratta innanzitutto di valori etici e religiosi: patriottismo, giustizia, altruismo, nonviolenza, ecc. Occupano la parte alta della scala dei valori sociali. Una persona che ha gli stessi valori in cima alla scala dei valori individuali, chiamiamo giustamente una personalità. Le persone non solo percepiscono i propri bisogni, ma ne sono anche consapevoli e, rendendosi conto, si confrontano con gli altri. Valutazione di se stessi rispetto agli altri, principalmente quelli che si trovano sullo stesso livello sociale, ad es. “uguali a loro”, esprime il desiderio di autorealizzazione e autoaffermazione. Questi ultimi, considerati come motivi (intenzioni coscienti), sono anche l'essenza del desiderio di riconoscimento e approvazione sociale, il desiderio di realizzazione e successo.

Il nucleo della personalità umana, quindi, consiste in una scala di valori, motivazioni per raggiungere l'autorealizzazione, libertà di scelta e volontà. Il nucleo può essere percepito solo come un elemento integrale e inseparabile, su cui si costruisce in futuro la personalità di una persona.

A periferia della personalità includere quelle strutture che cambiano quasi continuamente nel corso della vita: esperienza e abilità; conoscenze, abilità, abilità; costruire sistemi, storia personale; comportamento: carattere (accentuazioni), abitudini e maniere (caratteristiche), ruoli sociali, azioni e azioni specifiche. L'estrema periferia è l'aspetto, la salute, la condizione, gli attributi della personalità. Una periferia sviluppata per una persona può essere sia un successo che un problema.

Aspetto piacevole, ottima salute, vigore fisico, carattere dolce, abitudine al sorriso: una tale periferia è un vantaggio per l'individuo, aiuta ad andare avanti e ad essere realizzato. Se l'aspetto è sfavorevole, la salute è scarsa, la condizione fisica è scarsa, la stanchezza e la malattia costanti, il carattere è dannoso, allora la periferia non aiuta lo sviluppo della personalità, ma piuttosto interferisce. Molto spesso, questo porta a disturbi della personalità: nevrosi, depressione, malattie psicosomatiche (vedi capitolo 6).

Il nucleo della personalità è quello in una persona che è la fonte della propria attività interna e personalità. Ciò che viene dall'interno di una persona verso o contro le aspettative degli altri e le circostanze della vita. Il nucleo è la fonte della forza della personalità.

Il centro e la periferia della personalità

Cosa nella personalità appartiene al centro, cosa alla periferia? Aspetto

Nucleo: uno o più?

Non c'è motivo di affermare che una persona abbia solo uno dei suoi nuclei personali. Una persona può avere molti dei suoi nuclei biologici (tratti caratteriali innati che lo affermano come persona) e diversi, sostituendosi a vicenda con l'età e lo sviluppo della sua cultura - nuclei culturali. Aspetto

Sviluppo del nucleo della personalità

Il nucleo della personalità e io

Il nucleo della personalità - quelle strutture in una persona che sono la fonte delle proprie motivazioni, attività interna e indipendenza dell'individuo. Nelle diverse fasi dello sviluppo della personalità, il nucleo può essere sia strutture biologiche che psicologiche. Tutte le strutture psicologiche della personalità che svolgono la funzione del nucleo della personalità sono chiamate "io".

Cosa c'è nel Nucleo?

Tutto ciò che sappiamo del nucleo è che è da esso che proviene l'impulso di opposizione all'ambiente esterno. E che tipo e contenuto questo impulso, lavorando con persone diverse e notando lati diversi, diversi ricercatori lo vedono in modo diverso. Vale a dire, è:

In crescita naturale (Maslow e Rogers, )
Prodotto dell'autocreazione (W.Frankl e J.Bugenthal)
Cosa formerà l'ambiente per una persona (e la psicologia sovietica)
Luogo di conflitto infiammato (classico)
Movimento perverso dello spirito (antropologia cristiana, )
Grani innati di diverso potenziale, a volte sostituiti dal potenziale di una cultura di diversi livelli ()

Per uno psicoterapeuta, la Salute è una facciata. E dentro - Processi dolorosi sotto