Ordini cavallereschi. Ordini monastici

Ordini monastici militari nell'Europa occidentale (brevi informazioni storiche) Quando l'invasione dei barbari distrusse i resti dell'antica civiltà, la popolazione dell'Europa occidentale cominciò a raggrupparsi attorno a due roccaforti: un castello cavalleresco e un monastero. Entrambe queste roccaforti, recitano

Ordine Agostiniano. Apparso nella seconda metà del XIII secolo e ricevette i privilegi di un ordine mendicante, l'Ordine riunì in un'unica congregazione diverse comunità eremitiche presenti in Italia (Giovanniti, Eremiti toscani, Britanni, ecc.). Lo statuto dell'ordine non era rigoroso. Nel XIV secolo, con un indebolimento ancora maggiore del rigore originario dello statuto, l'ordine si trasformò in numerose nuove congregazioni, tra cui quella sassone, alla quale appartenevano Staupitz e Lutero.

Ordine Francescano. Il fondatore era il figlio di un mercante, Francesco d'Assisi. Francesco, avendo fatto voto di perfetta mendicanza, divenne nel 1208 predicatore itinerante di penitenza, povertà apostolica, ascesi e amore del prossimo. Ben presto si radunarono intorno a lui diversi studenti, con i quali si formò Ordine dei Frati Minori o minoranze. Papa Innocenzo 3, al quale apparve Francesco, sebbene non approvasse l'ordine, permise a lui e ai suoi fratelli di impegnarsi nella predicazione e nel lavoro missionario. Nel 1223 l'ordine fu solennemente approvato con una bolla di papa Onorio 3, e alle minoranze fu concesso il diritto di predicare e confessare ovunque. Nel 1212 Chiara d'Assisi fondò l'ordine Clarissa, al quale Francesco diede uno statuto nel 1224. Dopo la morte di Francesco nel 1226, l'ordine si diffuse in tutti i paesi dell'Europa occidentale e contava migliaia di monaci.

Ordine Domenicano. L'Ordine fu fondato più o meno nello stesso periodo di Francesco da un sacerdote e canonico Repubblica Dominicana. Alla fine del XII e all'inizio del XIII secolo. Nella Chiesa romana apparvero molti eretici, che trovarono rifugio nel sud della Francia e provocarono grandi disordini. Domenico, viaggiando attraverso il sud della Francia, conobbe la sua popolazione eretica e decise di fondare un ordine appositamente progettato per convertire gli eretici e, dopo aver ricevuto il permesso nel 1215 da papa Innocenzo e uno statuto da papa Onorio, l'ordine si dichiarò. Secondo questo statuto, l'attività principale dell'ordine doveva essere la conversione degli eretici. Ma Onorio, anche per rafforzare la fede cattolica, concesse all'ordine il diritto di impegnarsi nella predicazione e nella confessione ovunque. Dalla predicazione, l'Ordine di Domenico venne originariamente chiamato Ordine fratelli predicatori, più tardi in onore del fondatore cominciò a chiamarsi domenicano. Nel 1220 Domenico apportò una modifica allo statuto del suo ordine, aggiungendo, sull'esempio dei francescani, la questua ai voti principali dei confratelli. In linea di principio, l'Ordine Domenicano era molto simile all'Ordine di Francesco. La differenza sta nel fatto che, conformemente al suo compito di convertire gli eretici e di stabilire la fede cattolica, assunse principalmente la direzione educativa e agì come un ordine impegnato nello studio approfondito della teologia tra le classi superiori. I domenicani fondarono le proprie istituzioni educative. Allo stesso tempo, i francescani erano rivali e oppositori dei domenicani su molte questioni dogmatiche. Dopo la morte di Domenico nel 1221, il suo ordine si diffuse in tutta l'Europa occidentale.

Gli ordini monastici francescano e domenicano ebbero, come nessun altro, particolare importanza nella Chiesa romana, avendo lo status di mendicanti, ad eccezione dell'ordine dei Gesuiti che apparve successivamente. La ragione risiede nella natura speciale e nella direzione delle loro attività, diverse da quelle degli altri ordini. I monaci di altri ordini occidentali, in conformità con i loro voti, dovevano trascorrere la vita lontano dalla società e preoccuparsi solo della propria salvezza; non veniva data loro la partecipazione agli affari della chiesa. Al contrario, anche le attività pastorali, attraverso le quali potevano influenzare la società, furono vietate dai papi. Gli ordini francescano e domenicano erano destinati dai loro fondatori a promuovere gli interessi della chiesa nella società, e i papi non solo hanno impedito questo, ma hanno anche reso loro più facile raggiungere il loro scopo, dando ai membri di entrambi gli ordini ampi diritti di diffusione attività pastorale. Francescani e domenicani formavano una gerarchia specifica che era a diretta disposizione del soglio pontificio. Sulla base di questo stato di cose nella Chiesa, i monaci mendicanti prendono parte attiva in tutti gli ambiti dell'attività spirituale. Sono predicatori, confessori, dotti teologi e filosofi, professori universitari e agenti dei papi. I francescani furono confessori dei sovrani dal XIII al XVI secolo e godettero di grande influenza negli affari secolari fino a quando furono soppiantati dai Gesuiti. Insieme ai domenicani, i francescani servirono come Inquisizione, fondata nel XIII secolo. È da notare però che in un primo momento i domenicani e i francescani, quando da loro osservavano con tutta severità il voto di povertà, erano rappresentanti della vita pia, e tutto questo insieme rafforzava la loro importanza nella Chiesa. Ma l'influenza di uno stretto legame con il papato e il servizio dei suoi interessi lasciò un'impronta sulle attività degli ordini mendicanti e, di conseguenza, si discostarono sempre più dal loro scopo originario: la salvezza delle anime umane. Dirigevano tutti i loro interessi e le loro attività verso la diffusione e l'affermazione del potere papale. Il voto fondamentale di entrambi gli ordini - la povertà apostolica - fu dimenticato e la rigida disciplina cedette il posto alla licenziosità.

Oltre agli ordini monastici nella Chiesa dell'Europa occidentale nel Medioevo apparvero ordini, in parte monastici e in parte laici - ordini cavallereschi spirituali. Il loro aspetto esprimeva la tendenza generale della vita medievale occidentale, quando la Chiesa, difendendo i propri interessi, attirava al suo servizio tutte le classi della società, compreso il cavaliere. La ragione naturale per l'emergere degli ordini cavallereschi spirituali nella situazione politica dell'era attuale furono le Crociate. Il contributo più notevole alla storia del Medioevo in generale, e in particolare alla storia delle Crociate, fu dato da tre ordini: gli Ospitalieri, i Templari e i Teutoni. L'Ordine dei Templari cessò di esistere nella prima metà del XIV secolo; il resto esiste ancora oggi, ma non svolge un ruolo politico-militare significativo. Gli ordini degenerarono in organizzazioni pubbliche di beneficenza.

Uno dei primi ordini di questo genere fu l'Ordine di San Giovanni o Ospedaliero. Nel 1048, molto prima delle Crociate, Amalfi fu fondata da civili ospizio di San Giovanni Battista- un'organizzazione cristiana o ospedale per l'accoglienza dei pellegrini poveri e malati; presso l'ospedale fu istituita anche una confraternita. Ioanniti - Gerusalemme, Rodi e Sovrano Militare Ordine Ospitale Maltese di San Giovanni. Nel 1099, quando i crociati fondarono il regno cristiano durante la prima crociata a Gerusalemme, i membri di questa confraternita accettarono le regole monastiche e l'organizzazione si trasformò in un ordine religioso-militare. Inizialmente la responsabilità principale dei Fratelli di San Giovanni era l'ospitalità e la cura dei malati. Successivamente a questi doveri si aggiunsero quello di proteggere con le armi i pellegrini e la preoccupazione per la difesa della Terra Santa. Questi ultimi compiti divennero presto i principali e i Giovanniti si dedicarono esclusivamente alla lotta contro gli infedeli. Si formò un ordine cavalleresco spirituale. Papa Innocenzo II lo approvò. I Giovanniti erano divisi in tre classi: cavalieri, sacerdoti e fratelli di servizio. L'ordine era guidato dal Gran Maestro. La formazione dell'ordine con l'obiettivo di combattere gli infedeli fu accolta con simpatia in Europa e, di conseguenza, iniziarono ad essere fatte grandi donazioni a favore dei Giovanniti. Salomone si trasferì a Cipro e da lì emigrarono nell'Europa occidentale e vissero nelle loro ricche proprietà, soprattutto in Francia. Il centro di concentrazione era Parigi. Successivamente, il re francese Filippo IV il Bello, temendo i piani dei cavalieri contro lo Stato e volendo portare via le loro enormi ricchezze, iniziò a muovere terribili accuse contro l'ordine. Filippo il Bello col tempo confiscò i beni dell'ordine e diresse l'Inquisizione contro la confraternita. I membri dell'ordine furono accusati di una terribile eresia: di aver rinunciato a Gesù Cristo. Papa Clemente 5, che a quel tempo viveva ad Avignone e dipendeva completamente da Filippo, fu costretto a contribuire alla distruzione dell'ordine. Nel 1312 una bolla papale dichiarò eretico e distrusse l'ordine dei Templari.

La storia della religione racconta le ricerche spirituali di diversi popoli nel corso dei secoli. La fede è sempre stata la compagna di una persona, dando significato alla sua vita e motivandola non solo per i risultati nella sfera interna, ma anche per le vittorie mondane. Le persone, come sai, sono creature sociali e quindi spesso si sforzano di trovare persone che la pensano allo stesso modo e creare un'associazione in cui possano muoversi insieme verso l'obiettivo prefissato. Un esempio di tale comunità sono gli ordini monastici, che comprendevano fratelli della stessa fede, uniti nella comprensione di come mettere in pratica i precetti dei loro mentori.

Eremiti egiziani

Il monachesimo non ha avuto origine in Europa; ha avuto origine nelle vaste distese dei deserti egiziani. Qui, nel IV secolo, apparvero gli eremiti, che cercavano di avvicinarsi agli ideali spirituali in una distanza appartata dal mondo con le sue passioni e vanità. Non trovando posto tra la gente, andarono nel deserto, vissero all'aria aperta o tra le rovine di alcuni edifici. A loro si univano spesso i seguaci. Insieme lavoravano, predicavano e offrivano preghiere.

I monaci nel mondo erano lavoratori di professioni diverse e ognuno portava qualcosa di proprio alla comunità. Nel 328 Pacomio il Grande, che un tempo era un soldato, decise di organizzare la vita dei fratelli e fondò un monastero, le cui attività erano regolate dallo statuto. Ben presto associazioni simili cominciarono ad apparire in altri luoghi.

Luce della conoscenza

Nel 375 Basilio Magno organizzò la prima grande società monastica. Da allora, la storia della religione è andata in una direzione leggermente diversa: insieme i fratelli non solo pregavano e comprendevano le leggi spirituali, ma erano impegnati nello studio del mondo, nella comprensione della natura e degli aspetti filosofici dell'esistenza. Grazie agli sforzi dei monaci, la saggezza e la conoscenza dell'umanità sono passate attraverso l'oscurità senza perdersi nel passato.

La lettura e il perfezionamento in campo scientifico erano anche compiti dei novizi del monastero di Montecassino, fondato da Benedetto da Norcia, considerato il padre del monachesimo nell'Europa occidentale.

Benedettini

L'anno 530 è considerata la data in cui apparve il primo ordine monastico. Benedetto era famoso per il suo ascetismo e attorno a lui si formò rapidamente un gruppo di seguaci. Furono tra i primi Benedettini, come venivano chiamati i monaci in onore del loro capo.

La vita e le attività dei frati erano condotte secondo la carta elaborata da Benedetto da Norcia. I monaci non potevano cambiare il loro luogo di servizio, possedere alcuna proprietà e dovevano obbedire completamente all'abate. I regolamenti prescrivevano preghiere sette volte al giorno, lavoro fisico costante, intervallato da ore di riposo. La carta determinava il tempo dei pasti e delle preghiere, le punizioni per i colpevoli, necessarie per la lettura del libro.

Struttura del monastero

Successivamente molti ordini monastici del Medioevo sorsero sulla base della Regola benedettina. Anche la gerarchia interna è stata preservata. Il capo era l'abate, scelto tra i monaci e confermato dal vescovo. Divenne il rappresentante permanente del monastero nel mondo, guidando i fratelli con l'assistenza di numerosi assistenti. Ci si aspettava che i benedettini si sottomettessero completamente e umilmente all'abate.

Gli abitanti del monastero erano divisi in gruppi di dieci persone, guidati dai decani. L'abate e il priore (assistente) vigilavano sul rispetto dello statuto, ma le decisioni importanti venivano prese dopo una riunione di tutti i frati.

Formazione scolastica

I Benedettini divennero non solo un assistente della Chiesa nel convertire nuovi popoli al cristianesimo. Infatti, è grazie a loro che oggi conosciamo il contenuto di molti manoscritti e manoscritti antichi. I monaci erano impegnati a riscrivere libri e a preservare monumenti del pensiero filosofico del passato.

L’istruzione era obbligatoria dall’età di sette anni. Le materie includevano musica, astronomia, aritmetica, retorica e grammatica. I Benedettini salvarono l'Europa dall'influenza dannosa della cultura barbarica. Enormi biblioteche di monasteri, profonde tradizioni architettoniche e conoscenze nel campo dell'agricoltura hanno contribuito a mantenere la civiltà a un livello dignitoso.

Declino e rinascita

Durante il regno di Carlo Magno ci fu un periodo in cui l'ordine monastico dei Benedettini attraversava momenti difficili. L'imperatore introdusse le decime a favore della Chiesa, pretese che i monasteri fornissero un certo numero di soldati e concesse vasti territori con contadini al potere dei vescovi. I monasteri cominciarono ad arricchirsi e divennero un boccone gustoso per tutti coloro desiderosi di aumentare il proprio benessere.

Ai rappresentanti delle autorità mondane è stata data l'opportunità di fondare comunità spirituali. I vescovi trasmettevano la volontà dell'imperatore, immergendosi sempre più negli affari mondani. Gli abati dei nuovi monasteri si occupavano solo formalmente di questioni spirituali, godendo dei frutti delle donazioni e dei commerci. Il processo di secolarizzazione diede origine a un movimento per il rilancio dei valori spirituali, che portò alla formazione di nuovi ordini monastici. Il centro dell'unificazione all'inizio del X secolo fu il monastero di Cluny.

Clunianesi e Cistercensi

L'abate Bernon ricevette in dono dal duca d'Aquitania una tenuta nell'Alta Borgogna. Qui, a Cluny, fu fondato un nuovo monastero, libero dal potere secolare e dai rapporti di vassallo. Gli ordini monastici del Medioevo conobbero una nuova ascesa. I cluniacensi pregavano per tutti i laici, vivevano secondo una carta elaborata sulla base delle disposizioni dei benedettini, ma più rigorosa in materia di comportamento e routine quotidiana.

Nell'XI secolo apparve l'ordine monastico dei Cistercensi, che stabiliva come regola il rispetto delle regole, che spaventò molti seguaci con la sua rigidità. Il numero dei monaci aumentò notevolmente grazie all'energia e al fascino di uno dei capi dell'ordine, Bernardo di Chiaravalle.

Grande moltitudine

Nei secoli XI-XIII sorsero in gran numero nuovi ordini monastici della Chiesa cattolica. Ognuno di loro ha segnato qualcosa nella storia. I Camaldoule erano famosi per le loro regole rigide: non indossavano scarpe, incoraggiavano l'autoflagellazione e non mangiavano affatto carne, anche se erano malati. I certosini, che rispettavano anche regole ferree, erano conosciuti come padroni di casa ospitali che consideravano la carità una parte vitale del loro ministero. Una delle principali fonti di reddito per loro era la vendita del liquore Chartreuse, la cui ricetta è stata sviluppata dagli stessi Certosini.

Anche le donne diedero il loro contributo agli ordini monastici nel Medioevo. A capo dei monasteri, compresi quelli maschili, della confraternita di Fontevrault c'erano le badesse. Erano considerati i vicari della Vergine Maria. Uno dei punti distintivi del loro statuto era il voto del silenzio. Le Beghine, ordine composto solo da donne, invece, non avevano uno statuto. La badessa veniva scelta tra i seguaci e tutte le attività erano indirizzate alla beneficenza. Le beghine potevano lasciare l'ordine e sposarsi.

Ordini cavallereschi e monastici

Durante le Crociate cominciarono ad apparire associazioni di nuovo tipo. La conquista delle terre palestinesi è stata accompagnata dall'appello a liberare i santuari cristiani dalle mani dei musulmani. Un gran numero di pellegrini si dirigevano verso le terre orientali. Dovevano essere sorvegliati in territorio nemico. Questa fu la ragione per l'emergere degli ordini cavallereschi spirituali.

I membri delle nuove associazioni, da un lato, emettevano tre voti di vita monastica: povertà, obbedienza e astinenza. D'altra parte indossavano armature, avevano sempre con sé una spada e, se necessario, prendevano parte a campagne militari.

Gli ordini monastici cavallereschi avevano una triplice struttura: comprendevano cappellani (sacerdoti), fratelli guerrieri e fratelli ministri. Il capo dell'ordine - il gran maestro - veniva eletto a vita, la sua candidatura veniva approvata da coloro che avevano il potere supremo sull'associazione. Il capitolo, insieme ai priori, riuniva periodicamente un capitolo (assemblea generale in cui si prendevano decisioni importanti e si approvavano le leggi dell'ordine).

Le associazioni spirituali e monastiche includevano i Templari, gli Ioniti (ospedalieri), i Teutonici. Tutti parteciparono a eventi storici, la cui importanza è difficile da sopravvalutare. Le crociate con il loro aiuto influenzarono in modo significativo lo sviluppo dell'Europa, e in effetti del mondo intero. Le sacre missioni di liberazione presero il nome dalle croci cucite sulle vesti dei cavalieri. Ogni ordine monastico utilizzava il proprio colore e la propria forma per trasmettere il simbolo e quindi differiva nell'aspetto dagli altri.

Declino di autorità

All'inizio del XIII secolo la Chiesa fu costretta a combattere un gran numero di eresie che sorsero. Il clero ha perso la sua precedente autorità, i propagandisti hanno parlato della necessità di riformare o addirittura abolire il sistema ecclesiastico come uno strato inutile tra l'uomo e Dio e hanno condannato l'enorme ricchezza concentrata nelle mani dei ministri. In risposta, apparve l'Inquisizione, progettata per ripristinare il rispetto della gente per la Chiesa. Tuttavia, un ruolo più vantaggioso in questa attività fu svolto dagli ordini monastici mendicanti, che fecero della completa rinuncia ai beni una condizione obbligatoria di servizio.

Francesco d'Assisi

Nel 1207 cominciò a prendere forma il suo capo, Francesco d'Assisi, che vide nella predicazione e nella rinuncia l'essenza della sua attività. Era contrario alla fondazione di chiese e monasteri e si incontrava con i suoi seguaci una volta all'anno in un luogo prestabilito. Il resto del tempo i monaci predicavano alla gente. Tuttavia, nel 1219, su insistenza del Papa fu costruito un monastero francescano.

Francesco d'Assisi era famoso per la sua gentilezza, la sua capacità di servire con facilità e con totale dedizione. Era amato per il suo talento poetico. Canonizzato appena due anni dopo la sua morte, ottenne un vasto seguito e ravvivò il rispetto per la Chiesa cattolica. In diversi secoli, dall'Ordine Francescano si formarono rami: l'Ordine dei Cappuccini, dei Terziani, dei Minimi e degli Osservanti.

Domenico de Guzman

La Chiesa si affidava anche alle associazioni monastiche nella lotta contro l'eresia. Uno dei fondamenti dell'Inquisizione fu l'Ordine Domenicano, fondato nel 1205. Il suo fondatore fu Dominic de Guzman, un combattente inconciliabile contro gli eretici che veneravano l'ascetismo e la povertà.

L'Ordine Domenicano ha scelto di formare predicatori di alto livello come uno dei suoi obiettivi principali. Per organizzare condizioni adeguate per la formazione, furono addirittura allentate le regole inizialmente rigide che imponevano ai fratelli di vivere in povertà e vagare costantemente per le città. Allo stesso tempo, i domenicani non erano obbligati a lavorare fisicamente: dedicavano quindi tutto il loro tempo all'educazione e alla preghiera.

All'inizio del XVI secolo la Chiesa attraversa di nuovo una crisi. L'impegno del clero per il lusso e i vizi minò l'autorità. I successi della Riforma costrinsero il clero a cercare nuovi modi per tornare alla venerazione precedente. Si formò così l'Ordine dei Teatini e poi la Compagnia di Gesù. Le associazioni monastiche cercarono di ritornare agli ideali degli ordini medievali, ma il tempo ebbe il suo prezzo. Sebbene molti ordini esistano ancora oggi, poco rimane della loro antica grandezza.

Emergenza ordini cavallereschi, a causa dell'avvento delle Crociate nei secoli XII-XIII. Tali organizzazioni erano comunità di personalità militari e monaci cattolici. L'ideologia degli ordini era associata al confronto tra infedeli, pagani, ladri, eretici, musulmani e altre empie eresie che consideravano. I cavalieri di tali ordini erano dalla parte dell'Inquisizione e combattevano contro le streghe. I piani degli ordini includevano continui attacchi e incursioni in Terra Santa, Impero Ottomano, Spagna, Lituania, Estonia, Prussia e persino Russia. In queste terre, la loro necessità era introdurre il cattolicesimo tra i credenti ortodossi o rovesciare il dominio musulmano con la forza.
Molti ordini cavallereschi, sotto l'influenza del costante sostegno dello stato, divennero ricchi e dominanti. A loro disposizione c'erano appezzamenti di terra, lavoro contadino, economia e politica.
A capo dell'ordine cavalleresco c'era il Gran Maestro o Gran Maestro. La sua leadership è stata nominata dal Papa cattolico. Il comandante diede istruzioni a comandanti, comandanti e marescialli. I capi avevano divisioni provinciali subordinate degli ordini. I marescialli gestivano gli affari finanziari. I comandanti eseguivano gli ordini di castelli e fortezze. I volontari che appena entravano negli ordini venivano chiamati neofiti. Ogni nuovo arrivato è stato sottoposto a un rito di passaggio. Servire nell'ordine cavalleresco era considerato onorevole e prestigioso. Le gesta eroiche sono state molto apprezzate dai loro fan.
In totale c'erano circa 19 ordini cavallereschi. I più famosi sono l'Ordine dei Templari, l'Ordine Ospedaliero e l'Ordine Teutonico. Sono così famosi che ancora oggi si creano leggende su di loro, si scrivono libri, si girano film e si programmano giochi.

Banda da guerra

Banda da guerra era una comunità cavalleresca tedesca con un'ideologia spirituale, che si formò alla fine 12 ° secolo.
Secondo una versione, il fondatore dell'ordine era un nobile duca Federico di Svevia 19 novembre 1190. Durante questo periodo, ha catturato Fortezza di Acri V Israele, dove i residenti dell'ospedale gli hanno trovato una casa permanente. Secondo un'altra versione, nel momento in cui i Teutoni conquistarono Acri, fu organizzato un ospedale. Alla fine Federico lo trasformò in un ordine cavalleresco spirituale guidato dal sacerdote Corrado. IN 1198 la comunità dei cavalieri fu finalmente approvata sotto il nome di ordine cavalleresco spirituale. Al solenne evento sono accorse numerose figure spirituali dei Templari e degli Ospitalieri, nonché del clero proveniente da Gerusalemme.
L'obiettivo principale dell'Ordine Teutonico era proteggere i cavalieri locali, curare i malati e combattere gli eretici che, con le loro azioni, contraddicevano i principi della Chiesa cattolica. I leader più importanti della comunità tedesca erano Papa E Sacro Romano Imperatore.
IN 1212-1220. L'Ordine Teutonico fu spostato Israele alla Germania , in città Eschenbach, che apparteneva alle terre della Baviera. Una simile iniziativa venne in mente al conte Boppo von Wertheim e trasformò la sua idea in realtà con il permesso della chiesa. Ora l'ordine cavalleresco spirituale cominciò a essere giustamente considerato tedesco.
A questo punto, il successo dell'ordine cavalleresco cominciò a portare grande arricchimento e gloria. Un simile merito non sarebbe stato possibile senza il Gran Maestro Hermann von Salza. Nei paesi occidentali cominciano ad apparire molti fan dei Teutoni, che vogliono approfittare della potente forza e del potere militare dei cavalieri tedeschi. COSÌ, Re ungherese Andras II si rivolse all'Ordine Teutonico per chiedere aiuto nella lotta contro i Cumani. Grazie a ciò, i soldati tedeschi ottennero l'autonomia nelle terre del Burzenland, nella Transilvania sudorientale. Qui i Teutoni costruirono 5 famosi castelli: Schwarzenburg, Marienburg, Kreuzburg, Kronstadt e Rosenau. Con tale sostegno e sostegno protettivo, la pulizia dei Polovtsiani fu effettuata a un ritmo accelerato. Nel 1225, la nobiltà ungherese e il loro re divennero molto gelosi dell'Ordine Teutonico. Ciò portò a numerosi sfratti dall'Ungheria, con solo un piccolo numero di tedeschi rimasti, che si unirono ai Sassoni.
L'Ordine Teutonico fu coinvolto nella lotta contro i pagani prussiani nel 1217 che iniziò a impadronirsi delle terre polacche. Principe di Polonia, Konrad Mazowiecki, chiese aiuto ai Cavalieri Teutonici, in cambio, promettendo le terre catturate, così come le città di Kulm e Dobryn. La sfera di influenza è iniziata nel 1232 , quando fu costruita la prima fortezza vicino al fiume Vistola. Questa giustificazione segnò l'inizio della costruzione della città di Thorn. Successivamente iniziarono ad essere eretti numerosi castelli nelle regioni settentrionali della Polonia. Questi includevano: Velun, Kandau, Durben, Velau, Tilsit, Ragnit, Georgenburg, Marienwerder, Barga e famoso Koenigsberg. L'esercito prussiano era più numeroso di quello teutonico, ma i tedeschi entrarono astutamente in battaglie con piccoli distaccamenti e ne attirarono molti dalla loro parte. Pertanto, l'Ordine Teutonico riuscì a sconfiggerli, nonostante l'aiuto del nemico da parte dei Lituani e dei Pomeraniani.
I Teutoni invasero anche le terre russe, approfittando del momento del loro indebolimento nei confronti degli oppressori mongoli. Radunare un esercito unito baltico E danese crociati, e anche ispirato dalle istruzioni del Papa cattolico, l'ordine tedesco attaccò Possedimenti di Pskov della Rus' e catturato villaggio Izborsk. Pskov fu sotto assedio per molto tempo e in seguito fu finalmente catturato. La ragione di ciò è stata il tradimento di molti residenti russi di questa regione. IN Novgorodskij terre, i crociati costruirono una fortezza Koporye . sovrano russo Aleksandr Nevskij, durante le battaglie liberarono questa fortezza. E alla fine, insieme ai rinforzi di Vladimir, restituì Pskov alla Rus' in modo decisivo Battaglia sul ghiaccio 5 aprile 1242 SU Lago Peipsi. Le truppe teutoniche furono sconfitte. La sconfitta decisiva costrinse l'ordine a lasciare le terre russe.
Alla fine, l'Ordine Teutonico iniziò a indebolirsi e a perdere significativamente il suo potere. La costante influenza degli invasori tedeschi, aggressivi Lituania E Polonia contro l'ordine . Esercito polacco E Principato di Lituania costrinse i Teutoni a subire la sconfitta nella battaglia di Grunwald 15 luglio 1410. La metà dell'esercito dell'Ordine Teutonico fu distrutta, catturata e i principali comandanti furono uccisi.

Ordine di Calatrava

Ordine di Calatrava fu il primo ordine cavalleresco e cattolico della Spagna dal XII secolo. L'ordine fu fondato dai monaci cistercensi in Castiglia nel 1157. E dentro 1164, l'ordine fu ufficialmente confermato dal papa Alessandro III. Il nome stesso" Calatrava" trae origine dal nome del castello moresco, situato nelle terre di Castiglia e tenuto in battaglia dal re Alfonso VII V 1147. Il castello esistente veniva costantemente attaccato dai nemici. Inizialmente fu difeso dai Templari e successivamente, su insistenza dei Templari Abate Raimondo, vennero in soccorso cavalieri monastici di origine contadina, guidati da Diego Velasquez. Dopo continui scontri con i nemici, Ordine di Calatrava, ha ricevuto una nuova nascita in 1157 sotto la guida del re Alfonso.
Più tardi, dopo 1163 anni L'influenza dell'ordine si espanse in modo significativo, il che rese possibile effettuare incursioni d'attacco. Molti cavalieri non gradirono la nuova militarizzazione e abbandonarono la comunità. Nuove regole sono state incluse nella routine disciplinare. I guerrieri dovevano andare a letto con l'armatura cavalleresca e indossare un panno bianco, con il simbolo di un fiore a forma di croce a forma di giglio rosso.
L'Ordine di Calatrava organizzò una serie di campagne militari con incursioni militari di successo. Il re di Castiglia ricompensò i cavalieri, dove la gloria vittoriosa scaldò i guerrieri per servire l'Aragona. Ma dopo le gloriose vittorie seguì una serie di sconfitte. L'inimicizia inconciliabile con i Mori dell'Africa costrinse i guerrieri dell'ordine a cedere le loro posizioni e la fortezza a Calatrava nel 1195. Successivamente, l'ordine iniziò ad accumulare nuove forze in un nuovo edificio Castello di Salvatierre . Lì furono invitati nuovi guerrieri. Ma in 1211 e questo castello cadde miseramente in mano ai Mori. La crociata aiutò a restituire ai cavalieri la perduta Calatrava. 1212. Sotto tale pressione, i Mori si indebolirono e il loro dominio perse significato. L'Ordine di Calatrava, per ragioni di sicurezza, trasferì la propria residenza in una nuova sede. La distanza dalla vecchia sede era di circa 8 miglia. Sotto la nuova influenza sono stati organizzati 2 nuovi ordini: Alcantara e Avisa.
Nel XIII secolo l'Ordine di Calatrava divenne forte e potente. Nella partecipazione militare, la comunità poteva schierare un numero enorme di cavalieri. Ma ulteriore ricchezza e potere fecero sì che la nobiltà reale mostrasse invidia nei suoi confronti e diede origine a nuovi conflitti.

Ordine dell'Avis

L'apparenza è dovuta Comunità Calatravas quando ex partecipanti al momento della crociata 1212, per affidabilità, organizzato nelle nuove terre, portoghese Ordine dell'Avis per protezione dai Mori. Nell'interesse dei re, nacque l'idea di mantenere i cavalieri crociati al servizio per combattere gli infedeli. I Templari, che precedentemente vivevano in terre portoghesi, ebbero un'enorme influenza sull'Ordine di Avis. IN 1166 comunità cavalleresca, la città orientale fu liberata con successo Evora. In onore di un evento così significativo, il sovrano ha donato alla guida dell'ordine le terre esistenti. IN XV secolo, il Consiglio reale del Portogallo, organizzò una campagna in Nord Africa. Divenne il primo vero leader di Avis Pedro Alfonso. Il castello di Avis divenne il centro principale dell'ordine. Qui furono prese importanti decisioni e prescrizioni spirituali. Alla fine i cavalieri dell'Ordine di Avis divennero proprietari terrieri a pieno titolo con le proprie colonie. L'Ordine portoghese ottenne il potere finanziario, che gli permise di controllare le decisioni politiche ed economiche.

Ordine di Santiago

Ordine di Santiago era un ordine cavalleresco spagnolo che si formò intorno 1160. La parola "Santiago" prende il nome dal santo patrono della Spagna. Il compito principale dell'ordine era proteggere la strada dei pellegrini verso le stanze dell'apostolo Giacomo. L'ordine sorse in due città contemporaneamente, Leone E Cuenca. Queste due terre urbane erano in competizione tra loro, prendendo così nelle loro mani l'influenza dominante. Ma dopo la loro unificazione da parte del re castigliano Ferdinando III, il problema è stato risolto con successo. L'Ordine fu trasferito nella città di Cuenca.
A differenza di altre società cavalleresche e di Calatrava, la routine di Santiago era molto più gentile di quella di altre. Tutti i membri dell'ordine avevano il diritto di sposarsi. Grazie a ciò l'Ordine di Santiago era molto più numeroso nel numero dei suoi abitanti e nel volume proporzionato. Aveva 2 città, più di cento villaggi e 5 monasteri.
Il numero delle truppe era di 400 cavalieri e 1000 cavalieri a piedi. L'Ordine di Santiago partecipò attivamente alle battaglie con i musulmani e alle crociate. La carta richiedeva che i nuovi arrivati ​​prestassero servizio come rematori per un periodo di sei mesi prima di unirsi ai ranghi dei soldati. Tutti gli antenati di un dato crociato dovevano essere nobili e di sangue nobile.
I capi dirigenti dell'ordine venivano costantemente sostituiti da altri. Nel corso di diversi secoli furono sostituiti 40 maestri. Tutto 15 ° secolo, era in campionato per la legittima influenza sull'ordine.

Ordine di San Lazzaro

Ordine di San Lazzaro sorse in Palestina sotto l'influenza dei crociati e degli ospitalieri 1098. All'inizio la comunità era un ospedale per i visitatori. Nelle sue stanze venivano accolti i cavalieri affetti da lebbra. Successivamente si trasformò in un potente ordine militare paramilitare. Conteneva l'ideologia greca, che era responsabile delle decisioni spirituali. Il simbolo di Lazzaro era una croce verde su sfondo bianco. Questa immagine era dipinta su stemmi e su abiti di stoffa chiara. All'inizio del periodo storico, l'Ordine di Lazzaro non era riconosciuto dalla leadership della chiesa ed era considerato esistente in modo non ufficiale.
"San Lazzaro"prese parte alle ostilità contro i musulmani a Gerusalemme. Questo era il periodo della Terza Crociata 1187. E dentro 1244 L'Ordine di Lazzaro perse la battaglia nel Forbia che è successo 17 ottobre. Tale sconfitta si concluse con l'espulsione dei cavalieri dalla Palestina. L'ordine fu trasferito in Francia, dove iniziò a dedicarsi all'artigianato medico.
IN 1517 vi fu l'unificazione della comunità con l'Ordine di San Maurizio. Nonostante ciò, l'Ordine di Lazzaro continuò ad esistere.

Ordine di Montegaudio

Ordine di Montegaudioè un ordine cavalleresco spagnolo, fondato dal conte Rodrigo Alvarez nel 1172. Questo fondatore era un membro dell'Ordine di Santiago. Il nome Montegaudio è stato dato dai partecipanti in onore di una collina dalla quale i crociati scoprirono Gerusalemme. Pertanto, su questa collina fu costruita una fortezza e presto si formò l'ordine stesso. IN 1180 la comunità ha riconosciuto ufficialmente la leadership della chiesa e il papa cattolico Alessandro III. Il simbolo di Montegaudio era una croce bianca e rossa, per metà ridipinta. Era indossato su tutti gli attributi dell'attrezzatura, compresi gli abiti di stoffa bianca. Tutti i membri della comunità conducevano uno stile di vita alienato. La loro routine di vita era simile a quella dei Cistercensi.
IN 1187 Molti membri dell'Ordine di Montegaudio presero parte alla sanguinosa battaglia di Hattin con gli eserciti musulmani. L'esito del duello si concluse con la completa sconfitta di Montegaudio, dove furono uccisi la maggior parte dei cavalieri. I sopravvissuti si rifugiarono in Aragona. Qui, dentro 1188, V Città di Teruel, i membri dell'ex comunità cavalleresca hanno organizzato una visita medica Ospedale Santo Redentore.
IN 1196, l'Ordine di Montegaudio fu sciolto per mancanza di cavalieri che si unissero ai ranghi. I suoi ex membri si sono uniti a Templari e con Ordine di Calatrava .

Ordine della Spada

Ordine della Spada era un ordine cavalleresco tedesco con un'ideologia cattolica, formato nel 1202 monaco Teodorico. Fu anche vice vescovo Albert Buxhoeveden dalla Lettonia, che predicò in Livonia. L'ordine è stato ufficialmente approvato dalla Chiesa cattolica nel 1210. Il principale disegno simbolico era una croce rossa disegnata sopra una spada scarlatta su uno sfondo bianco.
I portatori di spada erano soggetti alla guida del vescovo. Tutte le azioni sono state eseguite solo con la sua approvazione. L'intera routine era supportata dalla Carta dei Templari. La comunità dell'ordine era divisa in cavalieri, sacerdoti e servi. I cavalieri erano discendenti di piccoli feudatari. I servi venivano reclutati tra i cittadini comuni, che diventavano scudieri, servi, messaggeri e artigiani. maestro stava a capo dell'ordine, e capitolo ha deciso le sue questioni importanti.
Come in tutti gli altri ordini, nei territori occupati furono costruiti e fortificati castelli. La maggior parte delle terre catturate furono trasferite al governo dell'ordine. Il resto è stato consegnato al vescovo.
L'Ordine degli Spadaccini era in ostilità con la Lituania e i Semigalliani. Le campagne militari furono condotte da entrambe le parti l'una contro l'altra. I principi russi spesso partecipavano dalla parte dei lituani. IN Febbraio 1236 ha avuto luogo crociata contro la Lituania, che si concluse con la completa sconfitta dell'ordine e l'omicidio Master Volguina von Namburg. I resti degli Spadaccini si unirono all'Ordine Teutonico 12 maggio 1237.

Ordine Dobrinsky

Ordine Dobrinsky Polonia, fu organizzato come difesa contro le invasioni prussiane. I suoi fondatori sono principi e vescovi polacchi che volevano creare un prototipo dell'Ordine Teutonico. 1222, una data significativa della sua creazione. Il simbolismo della comunità era molto simile ai portatori di spada. La routine e la disciplina erano esattamente come loro e l'Ordine dei Templari.
Nelle immagini era visibile la stessa spada rossa, ma solo al posto della croce c'era una stella scarlatta. Caratterizzava l'appello di Gesù ai pagani. Il disegno poteva essere visto su tutto l'armamentario cavalleresco di questa comunità.
L'Ordine stava assumendo 1500 cavalieri tedeschi per il suo seguito, che si radunò nella città polacca di Dobrynya. Alla testa " dobrinichi"si alzò Konrad Mazowiecki.
La gloria e le imprese dell'Ordine Dobrin non hanno avuto successo. La comunità esisteva da circa 20 anni e solo 1233, nella battaglia di Sirgun i cavalieri si distinsero vincendo Più di 1000 prussiani. Inoltre l'ordine si unì ai Teutoni, con il favore del papa. Più tardi, dentro 1237 Konrad Mazowiecki voleva riunire l'Ordine di Dobrin nel castello polacco di Dorogiczyn, ma Danil Galitsky li hanno rotti. La cessazione definitiva dell'esistenza avvenne nel XIV secolo, quando morirono assolutamente tutti i capi dell'ordine.

Ordine di Montesa

Ordine di Montesa era un ordine cavalleresco spagnolo formatosi nel XIV secolo. Fu organizzato nel 1317, in Aragona. Continuò l'ideologia dei Templari e seguì più o meno la tradizione dei Crociati. La corona spagnola aveva un grande bisogno di protezione dai Mori del sud, quindi era sempre felice di ricevere il sostegno dei seguaci dei Templari. Nuovo decreto del Papa cattolico 1312, che opprimevano i diritti dei Templari, li obbligarono a trasferirsi nei ranghi di questo Ordine di Montesa al comando di Re di Sicilia Giacomo II.
L'ordine prende il nome dalla fortezza San Giorgio a Montes. Fu qui che venne educato per la prima volta. IN 1400 c'è stata una fusione con l'ordine San Jorge de Alfama, raddoppiando la forza esistente. IN 1587 il regno di Spagna soggiogò i possedimenti di Montesa e l'ordine cominciò a dipendere da lui. Questa situazione è continuata fino al 19esimo secolo finché tutti i possedimenti della comunità cavalleresca furono confiscati dalla Spagna.

Ordine di Cristo

Ordine di Cristo era un ordine cavalleresco in Portogallo, che continuava l'arte dei Templari. IN 1318 portoghese Re danese, adottò ufficialmente e stabilì questa comunità. Tutti i membri dell'ordine ricevettero terre dominanti e un castello da Papa Giovanni Tomar . Questa difesa in pietra resistette al formidabile assalto dei Mori in guerra.
IN 1312 L'ordine si è rivelato sciolto e per molti nobili leader questa situazione non li soddisfaceva. IN 1318 Il re danese riunisce tutti gli ex cavalieri in una nuova comunità chiamata "Milizia di Cristo". Il nuovo castello divenne l'habitat Castro Marim nel sud dell'Algarve. Dopo un periodo turbolento nel combattimento con i Mori, i cavalieri rischiarono nuovamente il collasso. Il principe Enrico rivolse l'ordine contro i governanti del Marocco per riscuotere le tasse sui prodotti africani per il restauro del castello di Tomar.
Molti membri dell'ordine hanno preso parte a viaggi per mare, anche con Vasca da Gama. Le vele delle navi portavano i simboli dell'ordine, sotto forma di una grande croce scarlatta. Alcuni membri dell'ordine iniziarono a contraddire le norme e i regolamenti associati al celibato. Pertanto, Papa Alexander Borzhdu ha dovuto apportare modifiche significative ai regolamenti interni della disciplina, a favore dei suoi partecipanti.
Il re Manuele contava sul costante sostegno dell'ordine e, alla fine, tale dipendenza portò al sequestro dei beni ecclesiastici a favore dello Stato. La transizione definitiva dell'Ordine di Cristo dall'influenza ecclesiastica al regno ebbe luogo nel 1789.

Ordine del Santo Sepolcro di Gerusalemme

La fondazione di questo ordine appartiene a Goffredo di Buglione. Questo famoso leader guidò Prima crociata, e dopo la laurea, ha creato una comunità in 1113 con benedizioni Papi. Godfrey ebbe una grande opportunità di prendere nelle sue mani il potere proposto governando il Regno di Gerusalemme. Ma il carattere nobile del cavaliere scelse la via della rinuncia al trono, scegliendo allo stesso tempo lo status di principale difensore del Santo Sepolcro.
L'obiettivo principale di tutti i membri dell'ordine era proteggere i pellegrini cristiani dagli stranieri aggressivi e diffondere la fede nei distretti terrestri della Palestina. Molti pellegrini alla fine decisero di unirsi alla comunità cavalleresca. Il rifornimento dei ranghi dei guerrieri sacri potrebbe essere effettuato da mercenari provenienti dalla Palestina.
IN 1496 Ordine del Santo Sepolcro del Signore di Gerusalemmeè stato spostato da Gerusalemme V Roma. Questa posizione ha contribuito a guidare la comunità Papa Alessandro IV come Gran Maestro.

Ordine di San Giorgio

Ordine di San Giorgio- questo è un ordine cavalleresco Ungheria creato dal re Carlo Roberto nel 1326. Lo scopo della creazione di un tale ordine era quello di rafforzare la posizione del re, che era minacciato dall'aristocrazia ungherese. L'intero pasticcio si trasformò in uno scontro armato tra il vero sovrano e i baroni. In questa lotta Carlo Roberto Ho dovuto aderire fermamente alla mia posizione di titolare, che è stata invasa dalla nobiltà esterna. Molti nobili sostenevano il re e le sue opinioni.
Il torneo dei cavalieri è servito come evento dimostrativo che segna l'inizio ufficiale dell'apertura dell'ordine. Il numero dei cavalieri di San Giorgio non superava i 50. Giurarono di servire fedelmente il loro re, proteggere l'arte ecclesiastica da eretici e pagani e proteggere anche i deboli da vili nemici e invasori. Nuovi guerrieri venivano accettati solo con il consenso di tutti i membri della comunità. L'Ordine, a differenza di molti altri, non aveva un Gran Maestro. Ma San Giorgio aveva un cancelliere, oltre che un giudice secolare e spirituale.
Il simbolo dell'ordine era uno scudo rosso con sopra una doppia croce bianca.