Psicologia. Il concetto di psiche umana Per una persona, la psiche ha una serie di funzioni importanti

Psiche: processi e strutture di informazione interna che forniscono orientamento nel mondo esterno, controllo del proprio stato e comportamento. Spazio informativo interno che rende una persona adeguata alle persone e alla vita.

La psiche è il mondo interiore e soggettivo di una persona. I suoi pensieri, sentimenti ed esperienze, stati d'animo e relazioni, progetti e sogni, aspettative e punti di vista. Queste sono le emozioni e tutti gli organi e le funzioni quando si verificano dentro di noi.

Quando una persona per gli stessi scopi (per orientarsi nel mondo esterno, gestire il proprio stato e comportamento) inizia a utilizzare qualcosa di simile all'esterno: memoria esterna, attenzione esterna e motivazioni esterne, questa non si chiama psiche. Vedi Organizzare la propria vita utilizzando mezzi esterni

La psiche può essere divisa in una parte manageriale ed una esecutiva. La parte che controlla la psiche è ciò che viene chiamata personalità nell'approccio delle scienze naturali. La parte esecutiva della psiche comprende il pensiero, la parola e i processi psicomotori.

Psiche sicura e sviluppata

Una psiche preservata e sviluppata è ciò che garantisce un comportamento umano adeguato, la capacità di comprendere gli altri e di essere compresi da loro. Un disturbo mentale porta una persona oltre i limiti della norma. D'altra parte, l'elevato sviluppo dei processi mentali - memoria, pensiero, parola, attenzione - consente a una persona di avere più successo e creatività. Vedi Salute mentale

Psiche, coscienza, volontà

Per usare la metafora del riflettore, il riflettore della psiche è diretto verso l'esterno e illumina il mondo esterno. I riflettori della coscienza sono diretti verso l'interno e illuminano il mondo interiore. E la volontà è uno strumento che coordina la psiche e la coscienza. Supponiamo che la coscienza dica: dobbiamo andare avanti e verso l'alto, e la psiche ci dice che questo picco è lontano, e il percorso per raggiungerlo è roccioso e spinoso. Nasce un conflitto tra la psiche e la coscienza, la coscienza insiste, la psiche resiste... Poi arriva la volontà, risolve la questione e prende una decisione. Quale? Vedi→

Mente e corpo

Sviluppo mentale

La psiche non è inerente a tutti gli organismi viventi, ma si forma solo ad un certo stadio dell'evoluzione biologica. Quale in particolare - sostengono gli specialisti. Tutti concordano sul fatto che gli animali e gli uccelli hanno una psiche. Dubitano che ce l'abbiano i vermi. La presenza di una psiche nei protozoi e nelle amebe viene discussa molto raramente.

Opinioni sulla psiche di altri ricercatori interessanti

Secondo le opinioni di F.E. Vasilyuk, nella tipologia dei mondi della vita, la psiche è un organo, uno strumento per l'orientamento di una persona nel difficile mondo esterno. Dovrebbe essere distinto dalla psiche: un organo, uno strumento di orientamento

La psiche è una funzione del cervello che consiste nel riflettere la realtà oggettiva in immagini ideali, sulla base delle quali viene regolata l'attività vitale del corpo.

Diverse scienze studiano il cervello. La sua struttura è studiata dall'anatomia e la sua complessa attività è studiata da vari angoli dalla neurofisiologia, dalla medicina, dalla biofisica, dalla biochimica e dalla neurocibernetica.

La psicologia studia quella proprietà del cervello, che consiste nella riflessione mentale della realtà materiale, a seguito della quale si formano immagini ideali della realtà, necessarie per regolare l'interazione del corpo con l'ambiente.

Il concetto base della psicologia è il concetto di immagine mentale. Un'immagine mentale è un riflesso olistico e integrativo di una parte relativamente indipendente e discreta della realtà; questo è un modello informativo della realtà utilizzato dagli animali superiori e dagli esseri umani per regolare le loro attività vitali.

Le immagini mentali assicurano il raggiungimento di determinati obiettivi e il loro contenuto è determinato da questi obiettivi. La proprietà più generale delle immagini mentali è la loro adeguatezza alla realtà, e la loro funzione universale è la regolazione dell'attività.

La riflessione mentale del mondo da parte di una persona è connessa alla sua natura sociale; è mediata dalla conoscenza sviluppata socialmente. Anche gli animali hanno la psiche come capacità riflessiva. Ma la forma più alta della psiche è la coscienza umana, che è nata nel processo della pratica sociale e lavorativa. La coscienza è indissolubilmente legata al linguaggio e alla parola. Grazie alla coscienza, una persona regola volontariamente il suo comportamento.

La coscienza non riflette fotograficamente i fenomeni della realtà. Rivela connessioni interne oggettive tra i fenomeni.

Dipendono dall’esperienza passata, dalle conoscenze, dai bisogni, dagli interessi, dallo stato mentale, ecc. In altre parole, la psiche è un riflesso soggettivo del mondo oggettivo. Tuttavia, la natura soggettiva di una riflessione non significa che la riflessione sia errata; la verifica mediante la pratica socio-storica e personale fornisce una riflessione oggettiva del mondo circostante.

Quindi, la psiche è un riflesso soggettivo della realtà oggettiva in immagini ideali, sulla base delle quali è regolata l'interazione di una persona con l'ambiente esterno.

La psiche è insita negli esseri umani e negli animali. Tuttavia, la psiche umana, in quanto forma più elevata di psiche, è designata anche con il concetto di “coscienza”. Ma il concetto di psiche è più ampio del concetto di coscienza, poiché la psiche comprende la sfera del subconscio e del superconscio (“Super-Io”).

Dizionario dei termini medici

psiche (psichikos greco relativo all'anima, proprietà mentali; sinonimo di attività mentale)

una forma di riflessione attiva da parte del soggetto della realtà oggettiva, che nasce nel processo di interazione di esseri viventi altamente organizzati con il mondo esterno e svolge una funzione regolatrice nel loro comportamento (attività).

Dizionario esplicativo della lingua russa. D.N. Ushakov

psiche

psiche, plurale Ora. (dal greco psychikos - spirituale) (libro). L'organizzazione mentale di una persona (o animale), la totalità delle sue esperienze mentali, stati di coscienza, punti di forza e abilità. Psiche sana, psiche malata.

Un insieme di inclinazioni e abitudini mentali, un mondo mentale, una disposizione mentale caratteristica di un certo tipo di persona. professione, qualunque cosa status sociale, ecc. La psiche della borghesia in decadenza.

Dizionario esplicativo della lingua russa. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova.

psiche

E bene. Un insieme di sensazioni, idee, sentimenti, pensieri come riflesso nella coscienza della realtà oggettiva; la struttura mentale di una persona. Sano pag.

agg. sensitivo, oh, oh. Attività mentale. Malattie mentali (disturbi dei centri cerebrali, sistema nervoso). Attacco psichico (un tipo di attacco progettato per intimidire, sopprimere la volontà, la psiche dei difensori; anche tradotto).

Nuovo dizionario esplicativo e formativo delle parole della lingua russa, T. F. Efremova.

psiche

La proprietà della materia altamente organizzata - il cervello - di riflettere la realtà sotto forma di sensazioni, percezioni, pensieri, sentimenti, ecc.

Trucco mentale, organizzazione mentale di una persona.

Dizionario enciclopedico, 1998

psiche

PSICHE (dal greco psychikos - spirituale) insieme di processi e fenomeni mentali (sensazioni, percezioni, emozioni, memoria, ecc.); un aspetto specifico della vita degli animali e dell'uomo nella loro interazione con l'ambiente. È in unità con i processi somatici (corporei) ed è caratterizzato da attività, integrità, correlazione con il mondo (vedi Intenzione), sviluppo, autoregolamentazione, comunicazione, adattamento, ecc. Appare ad un certo stadio dell'evoluzione biologica. La forma più alta della psiche, la coscienza, è inerente all'uomo. Studiato dalla psicologia.

Psiche

(dal greco psychikós ≈ spirituale), proprietà della materia altamente organizzata, che è una forma speciale di riflessione da parte del soggetto della realtà oggettiva. La caratteristica più importante della riflessione mentale è la sua attività. Inoltre, non solo rappresenta un prodotto dell'attività attiva del soggetto, ma, mediandolo, svolge anche la funzione di orientamento e controllo. Pertanto, i fenomeni mentali costituiscono un momento interno necessario dell'attività oggettiva del soggetto e la natura della psicologia e le sue leggi possono ricevere una spiegazione scientifica solo nel processo di analisi della struttura, dei tipi e delle forme di attività.

Comprendere P. come riflessione consente di superare la falsa formulazione del problema del rapporto tra psicologico e fisiologico, che porta o alla separazione di P. dal lavoro del cervello, o alla riduzione dei fenomeni mentali a quelli fisiologici, o, infine, ad una semplice constatazione del parallelismo del loro andamento. La rivelazione della riflessione mentale come generata da un'attività che realizza l'interazione di un soggetto materiale con la realtà oggettiva esclude la visione dei fenomeni mentali come puramente spirituali, isolati dai processi cerebrali corporei, perché questi processi implementano l'attività in cui la transizione del avviene la realtà riflessa nella riflessione mentale. Tuttavia, le caratteristiche dell’attività del soggetto non possono essere derivate direttamente dai processi fisiologici che la mettono in atto, perché è determinato dalle proprietà e dalle relazioni del mondo oggettivo, al quale è soggetto e al quale, di conseguenza, è soggetta anche la riflessione mentale che sorge nel cervello del soggetto. Quindi, sebbene i fenomeni mentali esistano solo come risultato del lavoro del cervello e in questo senso rappresentino la sua funzione, non possono essere ridotti a fenomeni fisiologici né dedotti da essi; formano una qualità speciale che si manifesta solo nel sistema di relazioni dell'attività del soggetto.

Apparendo a un certo stadio dell'evoluzione biologica, P. è una condizione necessaria per l'ulteriore sviluppo della vita. Cambiando e diventando più complessa, la riflessione mentale acquisisce in una persona una forma qualitativamente nuova: la forma della coscienza generata dalla sua vita nella società, da quelle relazioni sociali che mediano le sue connessioni con il mondo. La necessità dell'emergere della coscienza deriva dalla natura speciale del lavoro umano, che è qualitativamente diverso dal comportamento istintivo degli animali. Il lavoro, in quanto attività produttiva opportuna, richiede che il suo risultato oggettivo sia presentato nella testa di una persona in una forma soggettiva tale da consentirgli di essere confrontato con il materiale di partenza (oggetto del lavoro), le sue trasformazioni e il risultato raggiunto (prodotto del lavoro ). Allo stesso tempo, l'idea che regola l'attività del soggetto trova la sua incarnazione nel suo prodotto, e in questa forma oggettivata appare per una persona. Il processo di confronto tra la rappresentazione che media l'attività e la riflessione del suo prodotto è il processo di consapevolezza. Essa può realizzarsi soltanto se l'oggetto appare al soggetto nella sua forma riflessa nel linguaggio; quindi il conscio è sempre significato anche verbalmente. In questa funzione, la lingua non è solo un mezzo di comunicazione tra le persone, ma è la loro stessa coscienza, che esiste per l'individuo solo in quanto esiste per gli altri (vedi K. Marx, nel libro: K. Marx e F. Engels, Soch., 2a ed., vol. 3, p. Pertanto, la coscienza come forma della psiche individuale è possibile solo nella società. Essendo la forma principale della coscienza umana, la coscienza, tuttavia, non la esaurisce; Una persona ha anche fenomeni e processi mentali inconsci, cioè quelli di cui non può rendersi conto, che sono nascosti alla sua introspezione.

Sebbene i fenomeni della riflessione cosciente siano dati al soggetto nella sua introspezione, la loro natura può essere rivelata solo attraverso un'analisi oggettiva. Lo studio di P. è oggetto di psicologia.

Illuminato. vedi art. Psicologia.

A. N. Leontyev.

Wikipedia

Psiche

Psiche (da - « pieno di sentimento, spirituale, vitale") è un concetto complesso in filosofia, psicologia e medicina.

• Un insieme di processi e fenomeni mentali; un aspetto specifico della vita degli animali e dell'uomo nella loro interazione con l'ambiente.
• "Una forma di riflessione attiva da parte del soggetto della realtà oggettiva che nasce nel processo di interazione di esseri viventi altamente organizzati con il mondo esterno e svolge una funzione regolatrice nel loro comportamento."
• Una proprietà sistemica della materia altamente organizzata, che consiste nella riflessione attiva del soggetto del mondo oggettivo e nell'autoregolamentazione su questa base del suo comportamento e delle sue attività.

La psiche degli animali è il mondo soggettivo dell'animale, che copre l'intero complesso di processi e stati sperimentati soggettivamente: percezione, memoria, pensiero, intenzioni, sogni, ecc.

La psiche è caratterizzata da qualità come integrità, attività, sviluppo, autoregolamentazione, comunicazione, adattamento; associati ai processi somatici. Appare ad un certo stadio dell'evoluzione biologica. L'uomo possiede la forma più alta di psiche: la coscienza. La psicologia studia la psiche.

Esempi dell'uso della parola psiche in letteratura.

Non riesco ancora a farmi un'opinione definitiva se ho davvero cercato di salvare Volka, suggerendo a Lyudmila Iosifovna, Jack lo Squartatore, di fare pressione su mia figlia nel senso di una richiesta di mantenimento dei figli all'OVIR, o se ho ceduto al potere delle forze oscure e disgustose che sono senza dubbio presenti nel mio psiche, Come in psiche ogni persona veramente russa.

Pomerantz: Ciò che tormentava Dostoevskij ricevette poi un nome scientifico: ambivalenza psiche, aggressività biologica.

Dietro il mio corpo in movimento c'è un animatore, - psiche con le sue motivazioni più profonde.

Somiglianze con il trucco umano psiche e le istituzioni sociali potevano essere notate principalmente in quelle aree in cui si trattava di concetti puramente intermedici o, al contrario, di cose puramente materiali, caratteristiche di tutte le forme di vita organica in generale.

Non abbiamo motivo di dubitare delle parole di Osho, ma a questo proposito sorge la domanda sulla relazione tra training autogeno, autoipnosi, meditazione autogena, training ideomotorio, training riproduttivo e altri tipi di autoinfluenza sulla psiche con tipi di meditazione orientali?

In ogni caso, le persone che soffrono di uno stato depressivo o, per natura, di instabilità psicologica, dovrebbero senza dubbio impegnarsi regolarmente nell'uno o nell'altro sistema di training autogeno, un sistema di auto-miglioramento psiche.

E senza di ciò, sono stati trascorsi due giorni cercando di scoprire il nome dell'ex giocatore di basket con stranezze psiche.

Noi, con le nostre pressioni paranoidi ed epilettoidi, con la spudoratezza ipertimica, dovremmo comportarci con più attenzione, altrimenti psiche Lo schizoide sarà così traumatizzato che non solo non sarà in grado di partecipare alle sessioni di brainstorming, ma generalmente perderà il dono della parola insieme al suo dono creativo.

Bill Birnbaum, che soffriva di un grave disturbo psiche, saltò dalla finestra del suo appartamento al tredicesimo piano.

Quando il libro fu pubblicato, le sue idee sull'inseparabilità del sesso e psiche non aveva ancora preso forma, e in ogni caso Breuer occupava una posizione dominante, che non permetteva a Freud di approfondire il suo argomento preferito.

Molti biografi inglesi cercarono di presentare la tragedia delle sorelle Bronte come un evento accidentale, conseguenza dell'influenza di tristi circostanze su un mondo dolorosamente raffinato. psiche scrittori

Riflettendoci, Escher giunse alla conclusione che le vittime portate a Ernchester House dovevano, in primo luogo, essere umane, poiché i vampiri si nutrono non solo di sangue, ma anche dell'agonia umana, e, in secondo luogo, avere un corpo molto malleabile. psiche.

Vedi, noi vampiri troviamo che viaggiare sia distruttivo psiche.

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Il dottor Gachet, il suo ultimo medico curante, non ha escluso questa possibilità psiche Vincent fu colpito da un'insolazione e anche dal consumo di trementina.

La psiche umana rimane ancora oggi un mistero sconosciuto. Gli scienziati di tutto il mondo stanno cercando di trovare programmi di attività mentale che possano aiutare a prevedere le reazioni umane a determinate influenze. E anche con l'opzione più prevedibile, è impossibile indovinare al 100% lo stato della psiche.

Il portatore della psiche è il sistema nervoso umano. In effetti, la psiche è la proprietà e la funzione principale del cervello, che è quella di riflettere la realtà. Allo stesso tempo, la riflessione è soggettiva (rifratta attraverso le proprie emozioni e coscienza) e la realtà è oggettiva.

Il riflesso viene registrato sotto forma di immagini ideali per una persona in particolare. Queste immagini sono la base per costruire relazioni con l'ambiente. Pertanto, le normali cellule nervose comunicano tra la parte centrale del cervello e il mondo esterno.

La psiche è nata e si è formata attivamente nel corso di un lungo periodo evolutivo come capacità di un organismo vivente di interagire con il mondo esterno e adattarsi all'ambiente.

I meccanismi mentali di adattamento all'ambiente sono stati costantemente migliorati da organismo a organismo e hanno ricevuto il loro più alto grado di sviluppo nell'uomo: la coscienza. La psiche umana è infatti un'attività riflessivo-regolatoria che garantisce l'interazione con l'ambiente.

Tuttavia la psiche non può essere considerata soltanto un sistema di immagini del mondo reale. Il mondo interiore di una persona ha le sue regole di funzionamento. Il riflesso della realtà può essere definito ideale, poiché si basa su idee storicamente formate. Allo stesso tempo, la psiche è un fenomeno personale e individuale, molto soggettivo, poiché determinato dalla propria esperienza di vita.

Pertanto, la psiche è un riflesso della realtà, esistente sotto forma di immagini, sulla base delle quali una persona interagisce con l'ambiente.

La psiche umana è interconnessa con processi neurofisiologici e fattori sociali. A differenza della psiche umana, la psiche degli animali è un fenomeno puramente biologico. La psiche umana ha la forma della coscienza, insieme alla quale esistono diversi livelli:

1. Inconscio: pensieri e azioni inconsci e incontrollabili.
2. Il subconscio sono idee e desideri che non sono percepiti dalla coscienza.
3. La coscienza è una manifestazione di sentimenti, funzioni e processi mentali superiori.
4. La supercoscienza (supercoscienza) è formazioni stabili formate nel processo di attività creativa o scientifica (intuizioni, idee).

Struttura della psiche umana

La psiche umana ha una struttura complessa, il cui nucleo è la coscienza. Oltre alla coscienza, ci sono aree: subconscio e superconscio. Nella struttura della psiche è consuetudine distinguere diverse componenti funzionali: proprietà, processi, qualità e stati.

Le proprietà mentali formano l’individualità di una persona. Alcune caratteristiche comportamentali possono essere un tratto della personalità per una persona e un'eccezione per un'altra. Le caratteristiche della personalità possono essere ereditate e praticamente non cambiano durante la vita. Tali caratteristiche personali includono le proprietà del sistema nervoso:

• forza: resistenza cellulare all'irritazione;
• mobilità: velocità di transizione dall'inibizione all'eccitazione e viceversa;
• equilibrio: equilibrio dei processi di eccitazione e inibizione;
• resistenza– capacità di resistere a fattori avversi;
• labilità– flessibilità del sistema nervoso.

La combinazione di queste proprietà determina i tipi di sistema nervoso (attività nervosa maggiore).

1. Processo mentale

Queste sono formazioni stabili, la cui formazione e sviluppo sono determinati dalle condizioni di vita esterne. I processi mentali si dividono in due grandi gruppi: cognitivi ed emotivo-motivazionali.

Processo cognitivo:

• Tatto– la forma iniziale della fonte, la fonte della conoscenza primaria sul mondo che ci circonda;
• percezione– il processo di creazione di un'immagine della realtà circostante;
• Attenzione– stato di concentrazione;
• memoria– la capacità di riflettere l’esperienza nel processo di memorizzazione delle informazioni;
• immaginazione– la capacità di creare un'immagine inesistente;
• pensiero- il più alto processo di cognizione, la cui essenza è la capacità di trovare l'essenza delle cose.

La parola è la funzione mentale più alta, che consiste nella capacità di assimilare unità convenzionali, grazie alla quale diventa possibile la percezione e la trasmissione delle informazioni.

Processi emotivi e motivazionali:

• sentimenti– la più alta manifestazione della psiche umana, che riflette il mondo interiore e la capacità di percepire le altre persone; i sentimenti più alti sono l'amore, l'amicizia, il patriottismo, ecc.;
• emozioni– la capacità di vivere e trasmettere situazioni significative;
• motivazione– il processo di gestione dell'attività umana, di induzione all'azione;
• Volere- un elemento di coscienza, che consiste nella capacità di agire secondo una decisione, spesso contraria alle circostanze.

1. Qualità mentali (caratteristiche personali)

Le caratteristiche personali sono formazioni stabili che sorgono sotto l'influenza della realtà circostante e del genotipo di una persona. Questi includono:

• carattere;
• temperamento;
• intelligenza.

1. Condizione mentale

Contesto sostenibile di attività: attivo e passivo.

La psiche è una sostanza complessa, la cui attività è determinata da proprietà, processi, qualità e stato.

Per una persona, la psiche ha una serie di funzioni importanti:

La psiche umana riflette l'ambiente esterno, regolando il processo di adattamento e il contenuto interno del comportamento. In questo caso, il comportamento è una forma esterna di manifestazione della psiche.

Gli elementi dell'attività mentale sono indissolubilmente legati all'attività cerebrale. È importante sentire la propria psiche come una formazione indipendente, a seconda dei propri sentimenti e della propria volontà.

dal greco ??????? - spirituale) - una proprietà della materia altamente organizzata che sorge ad un certo punto. fasi dello sviluppo della vita e che costituisce una forma speciale di riflessione. Gli animali hanno una forma elementare di P., soggetta a biologia. legislazione La forma più alta di coscienza - la coscienza - è inerente solo all'uomo ed è un prodotto storico-sociale. sviluppo ed è soggetto alle leggi sociali. Direttamente per una persona, soggettivamente, P. appare sotto forma di fenomeni accessibili all'introspezione: sensazioni, percezioni, idee, pensieri, sentimenti, ecc. Le espressioni oggettive di P. vengono scoperte osservando altre persone, le loro varie azioni, discorsi, espressioni facciali, ecc. Attraverso P., una persona conosce, riflette il mondo e vi naviga - regola le sue attività. Idealistico la psicologia vede in P. una manifestazione di una sostanza spirituale speciale, indipendente dalla materia e subordinandola a se stessa, e non può risolvere il cosiddetto. problema psicofisico, spiegare il legame di P. con il corpo. Questo problema rimase insolubile per la metafisica. materialismo, che ignorava le qualità. originalità P. Dialettica. il materialismo considera P. come una delle forme di riflessione che nasce come risultato di uno specifico. interazione di sistemi viventi altamente organizzati con il loro ambiente. P. è oggetto di poliedriche ricerche scientifiche. studiando. Stabilire connessioni tra i vari aspetti della sua analisi è un problema discutibile molto difficile. Come approccio più generale per risolvere questo problema, possiamo proporre una distinzione tra due aspetti strettamente correlati, ma significativamente diversi: epistemologico e scientifico concreto. In epistemologico l'aspetto di P. è considerato dal punto di vista. il suo rapporto con la realtà in esso riflessa. Se intendiamo il più alto (e allo stesso tempo il più studiato nella scienza) - umano. P. forma, quindi epistemologica. L'aspetto della sua analisi è direttamente correlato alla questione principale della filosofia, e qui il concetto di P. è fondamentalmente. il significato si identifica con i concetti di coscienza, pensiero, mente, idea, spirito, ecc. Da questo punto di vista. P. agisce come un derivato secondario della materia. Epistemologico l'analisi, per sua stessa essenza, richiede la considerazione dello spazio e della materia come reciprocamente opposti, poiché oggetto di questa analisi è proprio il rapporto tra essere e coscienza. Tuttavia, tale opposizione è legittima solo entro i limiti fondamentali. questione di filosofia. “Al di là di questi limiti, sarebbe un grave errore operare con l’opposizione di materia e spirito, fisico e mentale, come con un’opposizione assoluta” (Lenin V. I., Soch., vol. 14, pag. 233). Quindi, in epistemologico l'aspetto P. agisce come un'immagine immateriale, come ideale. L'ideale si basa sull'interazione di oggetti materiali, in cui uno degli oggetti che influenzano, per così dire, lascia un'impronta sull'altro, grazie al quale diventa possibile giudicare dal cambiamento nella struttura di un oggetto sulla struttura di un altro, e la modificazione della struttura stessa può essere considerata come una copia, un'immagine dell'oggetto, ha avuto un impatto. La condizione per l'apparizione di un'immagine non è solo la natura dell'oggetto che ha avuto l'impatto, ma anche la sua. la natura dell'oggetto in cui questo effetto è impresso. Affinché una stampa possa essere percepita come una copia, deve essere “liberata” dal suo portatore, altrimenti ciò che verrà visto non è l’impronta di un oggetto in un altro, ma l’oggetto stesso, il portatore dell’impronta. Tale liberazione è possibile solo nell'astrazione, accessibile solo a chi decide di conoscere. compito (è questa separazione che distingue l’astrazione dalla semplice divisione oggettiva). Quindi, l'ideale è un filosofo. una categoria opposta nel suo significato a quella materiale, che caratterizza i prodotti mentali. attività umana e piena di significato solo dal punto di vista epistemologico. analisi. Fuori dall'epistemologico aspetto, il pensiero è considerato, come si suol dire, dal lato della sua base materiale, come un processo materiale di interazione tra una persona e l'ambiente, durante il quale una persona sviluppa strutture materiali che rappresentano il suo P., che sono il prodotto e la condizione di questo processo. Specifica L'organo che incarna tali strutture negli esseri umani è il cervello. Questo aspetto della considerazione di P. non è più epistemologico, ma specificamente scientifico. La posizione dei classici del marxismo-leninismo secondo cui riconoscere il pensiero come materiale, identificare il pensiero con la materia significa fare una concessione all'idealismo e che è impossibile separare il pensiero dalla materia, il che significa pensare, è dialettico-materialistica. caratteristiche della psiche, colte in entrambi gli aspetti della sua ricerca. I classici del marxismo-leninismo hanno studiato il concetto di filosofia principalmente in relazione alla teoria dialettica della conoscenza. materialismo, quindi cap. arr. è stata considerata una questione epistemologica. aspetto P. Scientifico specifico. L'approccio è stato delineato da loro solo in linea di principio, in termini di filosofia generale. interpretazioni, basate sui risultati scientifici raggiunti a quel tempo. conoscenza. Lenin notò che per una soluzione concreta alla questione dell'emergere della capacità di senso non sono stati ancora raccolti dati sufficienti: "... resta da esplorare e indagare come la materia, che presumibilmente non sente affatto, è connesso con la materia composta dagli stessi atomi (o elettroni) e allo stesso tempo possiede una capacità di sensazione chiaramente espressa. Il materialismo pone evidentemente una questione irrisolta e con ciò la spinge verso la risoluzione, la spinge verso ulteriori ricerche sperimentali» (ibid., p. 34). L'analisi scientifica concreta di P. è compito della psicologia, della fisiologia, della biofisica, della biochimica, e in Negli ultimi anni, in una certa misura, e la cibernetica, ciò che accomuna tutte queste scienze è il desiderio di intendere P. come un mezzo specifico in cui si realizzano i processi vitali. Oggi l'analisi fisiologica si è rivelata relativamente più avanzata. L'aspetto dell'analisi di P. è stato a lungo inibito dalla pressione di tradizioni secolari di idealismo, così come dall'influenza del meccanismo, l'idealismo ha completamente ridotto P. all'ideale e quindi ne ha effettivamente negato l'esistenza oggettivamente reale condizioni, l'analisi scientifica concreta è stata lasciata solo allo studio dell'attività fisiologica, le cui leggi sono presumibilmente le leggi della formazione dell'immagine. Ma la correlazione diretta dell'immagine come riflesso della realtà con l'attività fisiologica del cervello necessaria per l'emergere di tale immagine è illegale. Fisiologico l’analisi, ovviamente, è una componente necessaria della scienza concreta. P., senza di essa i meccanismi del processo di riflessione non possono essere compresi. Ma fisiologico. l'analisi non copre tutti gli esseri stessi. lati P. Tra epistemologico. e fisiologico Nell'analisi di P. manca un anello, anzi psicologico. analisi. Psicologico L'analisi di P. mira a identificare la struttura e le funzioni di P. come prodotto specifico per un sistema vivente altamente sviluppato e le condizioni per la sua interazione con il mondo esterno. Le caratteristiche di tale interazione appaiono in termini generali principalmente come caratteristiche del modo di orientare un sistema vivente rispetto al suo ambiente circostante. In tutto prepsichico forme di interazione, l'orientamento di un corpo rispetto a un altro viene effettuato direttamente. contatto di corpi - componenti di un sistema di interazione, sia attraverso campi di forza formati nell'interazione che caratteristici di uno dei corpi. L'orientamento dei sistemi viventi altamente sviluppati rispetto all'ambiente agisce come una forma di relazione mediata qualitativamente unica e speciale. Questa forma è caratterizzata dall'uso di supporti informativi, dalla costruzione di dinamiche. modelli di realtà (ambiente e stati interni di un sistema vivente) basati sull'elaborazione di queste informazioni. Tali modelli, che mediano il rapporto di un sistema vivente con il suo ambiente, sono fondamentali per esso. un mezzo per fornire orientamento nell'ambiente. È su questa base che si realizza il riavvicinamento specifico degli esseri viventi al favorevole e la distanza dal distruttivo, che è assente nella natura inanimata. Questa forma di orientamento è mentale. modulo. L'emergere di P. si esprime nel fatto di separare il soggetto, da un lato, e l'oggetto, dall'altro, e il sistema di interazione di queste formazioni è caratterizzato da un tipo di comunicazione qualitativamente nuovo: connessioni di segnale (it Va tenuto presente che in questo caso non stiamo parlando di segnali reali in quanto tali, che, ovviamente, potrebbero non essere identici a modelli mentali, ma di un tipo speciale di connessione). Richiedono che il soggetto abbia sensibilità, una forma speciale di irritabilità, la capacità di percepire. Nello specifico, questa capacità emerge quando non solo le connessioni fornite direttamente diventano significative per l'individuo. soddisfazione del bisogno di metabolismo, ma anche quelli attraverso i quali si correla con altre influenze, a prima vista, neutre; È sulla base di connessioni del secondo tipo che l'individuo si orienta nell'ambiente. Quindi, l'argomento in psicologico senso, questo è un individuo capace di segnalare l'interazione con il suo ambiente. Nella stessa misura in cui il soggetto non è identico all'organismo, l'oggetto non è identico all'ambiente. Gli oggetti sono oggetti o fenomeni espressi in quelle proprietà con cui l'individuo – come soggetto – entra in interazione di segnale. L'uomo in anestesia totale resta un organismo, ma cessa di essere un soggetto: continua a interagire con l'ambiente solo come organismo, sulla base di opportune connessioni; gli oggetti non esistono per lui in questa situazione, l'interazione del soggetto con l'oggetto è “spenta”. L'interazione del segnale con l'ambiente viene effettuata non solo dall'uomo, ma anche da qualsiasi animale; Ci sono indizi di tale interazione anche nelle piante, specialmente nelle cosiddette. piante predatrici. Pertanto, il concetto di “soggetto” è più ampio del concetto di “persona”. Ciò che distingue l'uomo dagli altri rappresentanti del mondo animale è che non è solo un soggetto, ma un soggetto cognitivo. Nel corso dell'evoluzione degli esseri viventi, sulla base della costante differenziazione e integrazione dell'organismo, indissolubilmente legata alle peculiarità dello sviluppo delle modalità di interazione tra soggetto e oggetto, si è formato un tipo speciale. Organo P. Negli animali superiori e nell'uomo, tale organo è la corteccia cerebrale (per ulteriori informazioni sull'evoluzione di P. sulla base dell'evoluzione biologica generale, vedere gli articoli Vita, Antropogenesi, Zoopsicologia). L'individuo, agendo come soggetto, è una componente del sistema soggetto-oggetto. Allo stesso tempo rimane un organismo, cioè un sistema che interagisce fisiologicamente con l'ambiente. Ma fisiologico. le leggi non possono essere estese ai processi di interazione tra un soggetto e un oggetto e, quindi, la struttura di P. non può essere classificata come fisiologica. fenomeni. Il mentale, nel suo rapporto con il fisiologico, agisce come un insieme strutturale di elementi fisiologici relativamente semplici. reazioni che si verificano in una sequenza regolare. Ogni dipartimento fisiologico la reazione è costruita secondo le leggi della fisiologia, ma il complesso di queste reazioni, nella sua struttura, è costruito secondo le leggi della psicologia. Il mentale si forma nelle profondità del fisiologico. fenomeni come loro derivati. Tuttavia il primato del fisiologico sul mentale non è assoluto; Man mano che si sviluppa, l'interazione di un soggetto con un oggetto ha un effetto inverso significativo sul fisiologico: la psicologia umana è la più alta forma di sviluppo della psicologia. È nata in connessione con l'emergere di una forma speciale di controllo caratteristica dell'interazione sociale. Il ruolo decisivo nello sviluppo della vita umana spetta al modo più specifico con cui una persona interagisce con gli altri: il lavoro. Condizioni reali dello sviluppo umano. P. appariva principalmente in varie forme di comunicazione sociale. il cui mezzo di attuazione è la parola. Pertanto, la transizione al comportamento umano è associata all’emergere di una forma di interazione speciale – sociale. Psichico i sistemi soggetto-oggetto a livello del mondo animale erano componenti solo del mondo biologico. interazione, taglia attraverso il meccanismo del naturale selezione e diretta “dall’alto” dalla psiche. lo sviluppo degli animali, determinando le caratteristiche del loro metodo di comunicazione con l'ambiente. Un animale non trasforma intenzionalmente il suo ambiente; si adatta solo ad esso. I cambiamenti introdotti da un animale nell'ambiente gli appaiono paralleli a tutti gli altri cambiamenti che si verificano nell'ambiente, indipendentemente dalla sua attività. Il risultato dell'azione in relazione ai fattori ambientali non diventa specifico. significati, che si ritrovano nell'uomo: l'animale non isola tra gli influssi dell'ambiente ciò che è un suo prodotto. Azioni. La formazione dell'interazione sociale cambia radicalmente il percorso di sviluppo della razza umana. Ciò si riflette principalmente nella trasformazione del modo in cui il soggetto comunica con la realtà circostante: l'uomo, come gli animali, si adatta all'ambiente, ma qualcos'altro è caratteristico. lui - la subordinazione della natura a se stesso, ad es. propositivo, cosciente trasformazione dell’ambiente. Con psicologico D'altra parte, tale trasformazione è possibile perché tra gli effetti esercitati sull'uomo dall'ambiente, identifica quelli che sono il risultato del suo. attività: il prodotto dell'azione di una persona acquisisce un significato speciale per lui. Questo determina il cap. Una caratteristica speciale del comportamento umano è la capacità di anticipare deliberatamente gli eventi e pianificare le proprie azioni. Il passaggio al P. umano è associato alla ristrutturazione dell'organo P. - il cervello e, soprattutto, con l'emergere di un secondo sistema di segnalazione - che segnala la realtà con le parole (I. P. Pavlov). La forma principale di mentale l'interazione è pensiero (qui inteso in un aspetto scientifico concreto). Si manifesta in situazioni in cui la soluzione di un problema richiede la ricerca di un modo nuovo, precedentemente sconosciuto al soggetto, di modificare le condizioni ambientali per soddisfare i bisogni. Forme elementari di pensiero sono caratteristiche anche degli animali; Tuttavia il loro pensiero procede solo sul piano esterno e dipende interamente dall'immediato. condizioni di questa situazione, il corso per risolvere il problema è privo di un piano, di un programma d'azione. Dinamico i modelli a questo livello catturano l'interazione tra soggetto e oggetto in una forma fusa: le azioni non sono separate dagli oggetti, entrambi sono dati indifferenziati. Modelli simili si verificano anche negli esseri umani durante l'adattamento inconscio all'ambiente; Queste sono le dinamiche primarie. modelli, con vista t. epistemologicamente agendo come immagini reali. Tuttavia, specifico Una caratteristica speciale di una persona è la capacità di costruire modelli di realtà secondari e iconici. Si basano su aspetti specificamente umani. pensiero vocale, che si distingue dalla pratica come teorico. attività. Grazie allo sviluppo del secondo sistema di segnalazione, il pensiero viene trasferito internamente. un piano d'azione, il progresso nella risoluzione di un problema è guidato da un piano, viene costruito un programma d'azione. L'oggetto in questo caso può essere non solo oggetti reali, ma anche il sensitivo stesso. Modelli. I modelli primari si differenziano e sulla loro base si formano quelli secondari, simbolici, già smembrati, che rappresentano l'interazione del soggetto con l'oggetto, cioè separando la relazione del soggetto con l'oggetto dalla relazione degli oggetti stessi. L'attività stessa del soggetto diventa uno degli oggetti della conoscenza. In epistemologico aspetto, questi modelli agiscono come concetti, giudizi, conclusioni, riflettendo i modelli di movimento degli oggetti; il loro dipartimento lati, santi (spesso inaccessibili alla percezione diretta), esseri. connessioni e dipendenze. Essendo oggettivati ​​(ad esempio, nel linguaggio), i prodotti del pensiero cessano di essere il risultato dell'attività solo separatamente. individuo, diventano oggetto di azioni di altre persone, formando società. cognizione, storico-sociale esperienza. Nello sviluppo individuale moderno. umano P. si forma nel processo di padronanza di questa esperienza, padroneggiando forme e metodi di attività storicamente stabiliti. Sotto il dominio del biologico leggi del raggiungimento filogenetico. Lo sviluppo degli animali è fissato sotto forma di cambiamenti nella loro biologia biologica. organizzazioni. L'antropogenesi è divisa in una serie di fasi, in cui biologica. i modelli cedettero sempre più il posto a quelli sociali. L'apparenza dell'uomo in se stessa il senso è associato all’instaurazione del completo dominio delle leggi sociali. Moderno una persona possiede già tutto morfologico e fisiologico santi, necessari alla sua sconfinata società.-storica. sviluppo, in cui biologico. l'organizzazione dell'uomo non è soggetta agli esseri. cambiamenti e i risultati dello sviluppo non sono più registrati biologicamente. apparato, ma specificamente con mezzi sociali. Centro. processo che caratterizza mentale Lo sviluppo del bambino è il processo di assimilazione dei risultati di sviluppo delle generazioni precedenti di persone. Le caratteristiche biologicamente ereditate costituiscono solo una condizione necessaria per questa assimilazione. Questo processo avviene nell'interazione del bambino con oggetti e fenomeni creati dalla società, nella comunicazione oggettiva e verbale con le persone che lo circondano, in attività congiunte con loro. In questo processo si forma il vero essere umano. abilità, forme di comportamento, tratti della personalità. Creature cambiamenti nella comprensione del concreto scientifico aspetti di P. si sono verificati in connessione con lo sviluppo della cibernetica. Costruzione di moderno tecnico sistemi sempre più specifici per il modello funzioni umane, proporre il compito di uno studio più ampio e completo delle funzioni mentali. processi. Allo stesso tempo, da un lato, i dati ottenuti nella ricerca di P. vengono utilizzati per le esigenze della cibernetica, dall’altro i mezzi e i metodi della cibernetica vengono utilizzati per studiare la salute mentale. processi. 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