Qual è il nome completo della Cvetaeva? Fatti sconosciuti su scrittori famosi

Marina Ivanovna Cvetaeva. Nato il 26 settembre (8 ottobre) 1892 a Mosca - morto il 31 agosto 1941 a Elabuga. Poetessa russa, scrittrice di prosa, traduttrice, una delle più grandi poetesse del XX secolo.

Marina Cvetaeva è nata il 26 settembre (8 ottobre) 1892 a Mosca, nel giorno in cui la Chiesa ortodossa celebra la memoria dell'apostolo Giovanni il Teologo. Questa coincidenza si riflette in diverse opere della poetessa.

Suo padre, Ivan Vladimirovich, è professore all'Università di Mosca, famoso filologo e critico d'arte, e in seguito divenne direttore del Museo Rumyantsev e fondatore del Museo di Belle Arti.

La madre, Maria Main (originaria di una famiglia russo-polacca-tedesca), era una pianista, allieva di Nikolai Rubinstein. La nonna materna di M. I. Cvetaeva è la polacca Maria Lukinichna Bernatskaya.

Marina ha iniziato a scrivere poesie all'età di sei anni, non solo in russo, ma anche in francese e tedesco. Sua madre, che sognava di vedere sua figlia come musicista, ha avuto un'enorme influenza sulla formazione del suo personaggio.

Gli anni dell'infanzia della Cvetaeva furono trascorsi a Mosca e Tarusa. A causa della malattia della madre ha vissuto a lungo in Italia, Svizzera e Germania. Ha ricevuto la sua istruzione primaria a Mosca, presso la palestra femminile privata M. T. Bryukhonenko. Lo continuò nelle pensioni di Losanna (Svizzera) e Friburgo (Germania). All'età di sedici anni fece un viaggio a Parigi per frequentare un breve corso di lezioni sulla letteratura francese antica alla Sorbona.

Dopo la morte della madre per tisi nel 1906, rimasero con la sorella Anastasia, il fratellastro Andrei e la sorella Valeria alle cure del padre, che introdusse i bambini alla letteratura e all'arte classica nazionale e straniera. Ivan Vladimirovich ha incoraggiato lo studio delle lingue europee e ha assicurato che tutti i bambini ricevessero un'istruzione approfondita.

Il suo lavoro ha attirato l'attenzione di famosi poeti: Valery Bryusov, Maximilian Voloshin e. Nello stesso anno, la Cvetaeva scrisse il suo primo articolo critico, "La magia nelle poesie di Bryusov". L'Evening Album fu seguito due anni dopo da una seconda raccolta, The Magic Lantern.

L’inizio dell’attività creativa della Cvetaeva è associato alla cerchia dei simbolisti di Mosca. Dopo aver incontrato Bryusov e il poeta Ellis (vero nome Lev Kobylinsky), la Cvetaeva ha partecipato alle attività dei circoli e degli studi presso la casa editrice Musaget.

I primi lavori della Cvetaeva furono significativamente influenzati da Nikolai Nekrasov, Valery Bryusov e Maximilian Voloshin (la poetessa soggiornò a casa di Voloshin a Koktebel nel 1911, 1913, 1915 e 1917).

Nel 1911, la Cvetaeva incontrò il suo futuro marito Sergei Efron. Nel gennaio 1912 lo sposò. Nel settembre dello stesso anno, Marina e Sergei ebbero una figlia, Ariadna (Alya).

Nel 1913 fu pubblicata la terza raccolta, "From Two Books".

Nell'estate del 1916, la Cvetaeva arrivò nella città di Alexandrov, dove sua sorella Anastasia Cvetaeva viveva con il marito di diritto comune Mavrikiy Mints e il figlio Andrei. Ad Alexandrov, la Cvetaeva scrisse una serie di poesie ("Ad Akhmatova", "Poesie su Mosca" e altre), e gli studiosi di letteratura in seguito chiamarono il suo soggiorno in città "L'estate Alexandrovsky di Marina Cvetaeva".

Nel 1914 Marina incontrò la poetessa e traduttrice Sofia Parnok, la loro relazione romantica durò fino al 1916. La Cvetaeva ha dedicato a Parnok il ciclo di poesie “Girlfriend”. La Cvetaeva e Parnok si separarono nel 1916, Marina tornò dal marito Sergei Efron. La Cvetaeva descrisse la sua relazione con Parnok come "il primo disastro della sua vita".

Nel 1921 la Cvetaeva, riassumendo, scrive: "Amare solo le donne (per una donna) o solo gli uomini (per un uomo), escludendo ovviamente il solito contrario: che orrore! Ma solo le donne (per un uomo) o solo uomini (per una donna), escludendo ovviamente l'insolito indigeno, che noia!".

Sofia Parnok - amante di Marina Cvetaeva

Nel 1917, la Cvetaeva diede alla luce una figlia, Irina, che morì di fame in un orfanotrofio a Kuntsevo (allora nella regione di Mosca) all'età di 3 anni.

Gli anni della guerra civile si rivelarono molto difficili per la Cvetaeva. Sergei Efron ha prestato servizio nell'Armata Bianca. Marina viveva a Mosca, in Borisoglebsky Lane. Durante questi anni apparve il ciclo di poesie “Swan Camp”, intriso di simpatia per il movimento bianco.

Nel 1918-1919 la Cvetaeva scrisse opere romantiche; Sono state create le poesie "Egorushka", "The Tsar Maiden", "On a Red Horse".

Nell'aprile 1920 la Cvetaeva incontrò il principe Sergei Volkonsky.

Nel maggio 1922, la Cvetaeva poté recarsi all'estero con la figlia Ariadna - da suo marito, che, sopravvissuto alla sconfitta come ufficiale bianco, ora divenne studente all'Università di Praga. Dapprima la Cvetaeva e sua figlia vissero per un breve periodo a Berlino, poi per tre anni alla periferia di Praga. Nella Repubblica Ceca sono stati scritti il ​​famoso “Poema della montagna” e il “Poema della fine”, dedicati a Konstantin Rodzevich. Nel 1925, dopo la nascita del figlio George, la famiglia si trasferì a Parigi. A Parigi, la Cvetaeva fu fortemente influenzata dall’atmosfera che si era creata intorno a lei grazie alle attività del marito. Efron è stato accusato di essere stato reclutato dall'NKVD e di aver partecipato a una cospirazione contro Lev Sedov, figlio

Marina Cvetaeva e Sergej Efron

Nel maggio 1926, su iniziativa della Cvetaeva, iniziò una corrispondenza con il poeta austriaco Rainer Maria Rilke, che allora viveva in Svizzera. Questa corrispondenza termina alla fine dello stesso anno con la morte di Rilke.

Durante tutto il periodo trascorso in esilio, la corrispondenza della Cvetaeva con Boris Pasternak non si interruppe.

La maggior parte di ciò che la Cvetaeva creò in esilio rimase inedita. Nel 1928, l'ultima raccolta della poetessa, "Dopo la Russia", fu pubblicata a Parigi, che comprendeva poesie del periodo 1922-1925. Più tardi la Cvetaeva scrive così al riguardo: “Il mio fallimento nell'emigrazione è che non sono un'emigrante, che sono nello spirito, cioè nell'aria e nella portata - di là, di là...”.

Nel 1930 fu scritto il ciclo poetico “A Mayakovsky” (sulla morte di Vladimir Mayakovsky), il cui suicidio sconvolse la Cvetaeva.

A differenza delle sue poesie, che non ricevettero riconoscimento tra gli emigranti, la sua prosa ebbe successo e occupò il posto principale nella sua opera negli anni '30 ("L'emigrazione mi rende uno scrittore di prosa...").

In questo momento, "My Pushkin" (1937), "Mother and Music" (1935), "House at Old Pimen" (1934), "The Tale of Sonechka" (1938) e memorie su Maximilian Voloshin ("Living about Living") furono pubblicati , 1933), Mikhail Kuzmin ("Unearthly Evening", 1936), Andrei Bel ("Captive Spirit", 1934), ecc.

Dagli anni '30 la Cvetaeva e la sua famiglia vivevano quasi in povertà. Salome Andronikova l'ha aiutata un po' finanziariamente.

Il 15 marzo 1937 Ariadna partì per Mosca, la prima della sua famiglia ad avere l'opportunità di tornare in patria. Il 10 ottobre dello stesso anno, Efron fuggì dalla Francia, coinvolto in un omicidio politico su commissione.

Nel 1939 la Cvetaeva tornò in URSS seguendo suo marito e sua figlia, visse nella dacia dell'NKVD a Bolshevo (ora Casa-Museo Memoriale di M.I. Cvetaeva a Bolshevo), i vicini erano i Klepinin.

Il 27 agosto fu arrestata la figlia Arianna e il 10 ottobre Efron. Il 16 ottobre 1941 Sergei Yakovlevich fu fucilato alla Lubjanka (secondo altre fonti, all'Oryol Central). Arianna fu riabilitata nel 1955 dopo quindici anni di prigionia ed esilio.

Durante questo periodo, la Cvetaeva praticamente non scriveva poesie, faceva traduzioni.

La guerra trovò la Cvetaeva impegnata nelle traduzioni. Il lavoro è stato interrotto. L'8 agosto la Cvetaeva e suo figlio partirono per l'evacuazione in barca; Il 18 arrivò insieme ad alcuni scrittori nella città di Elabuga sul Kama. A Chistopol, dove si trovavano la maggior parte degli scrittori evacuati, la Cvetaeva ha ricevuto il consenso alla registrazione e ha lasciato una dichiarazione: “Al consiglio del Fondo letterario. Ti chiedo di assumermi come lavapiatti nella mensa inaugurale del Fondo Letterario. 26 agosto 1941." Il 28 agosto è tornata a Elabuga con l'intenzione di trasferirsi a Chistopol.

Il 31 agosto 1941 si suicidò (si impiccò) nella casa dei Brodelshchikov, dove lei e suo figlio furono assegnati a restare. Ha lasciato tre biglietti di suicidio: a coloro che l'avrebbero seppellita, agli “sfollati”, ad Aseev e a suo figlio. La nota originale agli "sfollati" non è stata conservata (è stata sequestrata come prova dalla polizia e perduta), il suo testo è noto dall'elenco che Georgy Efron ha potuto compilare.

Nota per il figlio: “Purlyga! Perdonami, ma sarebbe stato peggio. Sono gravemente malato, non sono più io, capisci che non potrei più vivere loro fino all'ultimo minuto e spiegargli che sono in un vicolo cieco".

Nota per Aseev: “Caro Nikolai Nikolaevich! Carissime sorelle Sinyakov! Vi prego di portare Moore a casa vostra a Chistopol - prendetelo semplicemente come vostro figlio - e affinché studi non posso fare nient'altro per lui e lo sto solo rovinando Ho 450 rubli nella borsa e se provo a vendere tutte le mie cose, ci sono diversi libri di poesia scritti a mano e una pila di prosa stampata, li affido a te. Abbi cura del mio caro Moore, merita di essere amato un figlio. Non lasciarmi. Non sarei mai felice se vivessi con te..

Nota per gli “sfollati”: "Cari compagni! Non lasciate Moore. Prego uno di voi che può, portatelo a Chistopol da N.N. Aseev. I piroscafi sono terribili, vi prego di non mandarlo da solo. Aiutatelo con i suoi bagagli: piegateli e prendeteli A Chistopol spero di vendere le mie cose, voglio che Moore viva e studi con me, non seppellirlo vivo!.

Marina Cvetaeva fu sepolta il 2 settembre 1941 nel cimitero di Pietro e Paolo a Elabuga. La posizione esatta della sua tomba è sconosciuta. Sul lato meridionale del cimitero, vicino al muro di pietra dove si trova la sua ultima dimora perduta, nel 1960 la sorella della poetessa, Anastasia Cvetaeva, “tra quattro tombe sconosciute del 1941” eresse una croce con la scritta “Marina Ivanovna Cvetaeva è sepolta da questa parte del cimitero.

Nel 1970 su questo sito fu costruita una lapide di granito. Più tardi, avendo già più di 90 anni, Anastasia Cvetaeva iniziò a sostenere che la lapide si trova nel luogo esatto della sepoltura di sua sorella e tutti i dubbi sono solo speculazioni.

Dall’inizio degli anni 2000, il luogo in cui si trova la lapide di granito, incorniciata da piastrelle e catene sospese, è stato chiamato “la tomba ufficiale di M. I. Cvetaeva” per decisione dell’Unione degli scrittori del Tatarstan. L'esposizione del complesso commemorativo di M. I. Cvetaeva a Elabuga mostra anche una mappa del luogo commemorativo del cimitero di Pietro e Paolo che indica due "versioni" delle tombe della Cvetaeva - secondo la cosiddetta versione "Churbanovskaya" e la versione "Matveevskaya" . Tra gli studiosi di letteratura e gli storici locali non esiste ancora un unico punto di vista probatorio su questo tema.

Raccolte di poesie di Marina Cvetaeva:

1910 - “Album serale”
1912 - “La Lanterna Magica”, secondo libro di poesie
1913 - “Da due libri”, ed. "Ole-Lukoje"
1913-15 - “Poesie giovanili”
1922 - “Poesie a Blok” (1916-1921)
1922 - “La fine di Casanova”
1920 - “La fanciulla zar”
1921 - “Versti”
1921 – “L’accampamento dei cigni”
1922 - “Separazione”
1923 - “Artigianato”
1923 - “Psiche. Romanza"
1924 - “Ben fatto”
1928 - “Dopo la Russia”
collezione 1940

Poesie di Marina Cvetaeva:

L'incantatore (1914)
Sul cavallo rosso (1921)
Poesia della montagna (1924, 1939)
Poesia della fine (1924)
Il pifferaio magico (1925)
Dal mare (1926)
Tentativo di stanza (1926)
Poesia della scala (1926)
Capodanno (1927)
Poesia dell'aria (1927)
Toro Rosso (1928)
Perekop (1929)
Siberia (1930)

Poesie fiabesche di Marina Cvetaeva:

Zar-fanciulla (1920)
Corsie (1922)
Ben fatto (1922)

Poesie incompiute di Marina Cvetaeva:

Iegorusca
Poesia incompiuta
Cantante
Autobus
Poesia sulla famiglia reale.

Opere drammatiche di Marina Cvetaeva:

Fante di cuori (1918)
Bufera di neve (1918)
Fortuna (1918)
Avventura (1918-1919)
Un'opera teatrale su Mary (1919, incompiuta)
Angelo di pietra (1919)
Fenice (1919)
Arianna (1924)
Fedra (1927).

Prosa di Marina Cvetaeva:

"Vivere del vivere"
"Spirito prigioniero"
"Il mio Puskin"
"Pushkin e Pugachev"
"L'arte alla luce della coscienza"
"Il poeta e il tempo"
"Epica e testi della Russia moderna"
ricordi di Andrei Bely, Valery Bryusov, Maximilian Voloshin, Boris Pasternak e altri.
Memorie
"La madre e la musica"
"Racconto di mamma"
"La storia di una dedica"
"Casa a Old Pimen"
"La storia di Sonechka."

Marina Ivanovna Cvetaeva (26 settembre (8 ottobre), 1892, Mosca, Impero russo - 31 agosto 1941, Elabuga, URSS) - Poeta russa, scrittrice di prosa, traduttrice, uno dei più grandi poeti russi del XX secolo.

Marina Cvetaeva è nata il 26 settembre (8 ottobre) 1892 a Mosca. Suo padre, Ivan Vladimirovich, è professore all'Università di Mosca, famoso filologo e critico d'arte; in seguito divenne direttore del Museo Rumyantsev e fondatore del Museo di Belle Arti. La madre, Maria Main (originaria di una famiglia russo-polacca-tedesca), era una pianista, allieva di Anton Rubinstein. La nonna materna di M. I. Cvetaeva è la polacca Maria Lukinichna Bernatskaya.

Marina ha iniziato a scrivere poesie - non solo in russo, ma anche in francese e tedesco - all'età di sei anni. Sua madre ha avuto una grande influenza su Marina e sulla formazione del suo personaggio. Sognava di vedere sua figlia diventare una musicista.

Anastasia (a sinistra) e Marina Cvetaeva. Yalta, 1905.

Dopo la morte della madre per tisi nel 1906, Marina e sua sorella Anastasia furono lasciate alle cure del padre. Gli anni dell'infanzia della Cvetaeva furono trascorsi a Mosca e Tarusa. A causa della malattia della madre ha vissuto a lungo in Italia, Svizzera e Germania. Ha ricevuto la sua istruzione primaria a Mosca; lo ha continuato nelle pensioni di Losanna (Svizzera) e Friburgo (Germania). All'età di sedici anni fece un viaggio a Parigi per frequentare un breve corso di lezioni sulla letteratura francese antica alla Sorbona.

Nel 1910, Marina pubblicò la sua prima raccolta di poesie, "Evening Album", con i propri soldi. I primi lavori della Cvetaeva furono significativamente influenzati da Nikolai Nekrasov, Valery Bryusov e Maximilian Voloshin (la poetessa soggiornò a casa di Voloshin a Koktebel nel 1911, 1913, 1915 e 1917).

Nel 1911 la Cvetaeva incontrò il suo futuro marito, Sergei Efron; nel gennaio 1912 - lo sposò. Nello stesso anno, Marina e Sergei ebbero una figlia, Ariadna (Alya).

Sergei Efron e Marina Cvetaeva. Mosca, 1911

Nel 1914 Marina incontrò la poetessa e traduttrice Sofia Parnok; la loro relazione durò fino al 1916. La Cvetaeva ha dedicato a Parnok il ciclo di poesie “Girlfriend”. La Cvetaeva e la Parnok si separarono nel 1916;

Marina è tornata da suo marito Sergei Efron. La Cvetaeva descrisse la sua relazione con Parnok come "il primo disastro della sua vita". Nel 1921, la Cvetaeva, riassumendo, scrive: “Amare solo le donne (per una donna) o solo gli uomini (per un uomo), escludendo ovviamente il solito contrario: che orrore Ma solo le donne (per un uomo) o solo gli uomini (per una donna), escludendo ovviamente l'insolito indigeno - che noia!" La Cvetaeva ha reagito spassionatamente alla notizia della morte di Sofia Parnok: “E se morisse? Non devi morire per morire." Nel 1917, la Cvetaeva diede alla luce una figlia, Irina, che morì in un orfanotrofio all'età di 3 anni.

Nel maggio 1922 la Cvetaeva e la figlia Ariadna furono autorizzate a recarsi all'estero per raggiungere il marito che, sopravvissuto alla sconfitta di Denikin come ufficiale bianco, era ora studente all'Università di Praga. Dapprima la Cvetaeva e sua figlia vissero per un breve periodo a Berlino, poi per tre anni alla periferia di Praga. Nella Repubblica Ceca sono stati scritti il ​​famoso “Poema della montagna” e il “Poema della fine”.

All'estrema sinistra c'è Marina Cvetaeva. In piedi dietro a sinistra c'è Sergei Efron. A destra c'è Konstantin Rodzevich. Praga, 1923.

Il 1 febbraio 1925 Marina Cvetaeva e Sergei Efron diedero alla luce un figlio, Moore, nome completo Georgy. Pochi mesi dopo, nell'autunno dello stesso anno, la famiglia si trasferì a Parigi... A Parigi, la Cvetaeva fu fortemente influenzata dall'atmosfera che si sviluppò intorno a lei a causa delle attività del marito. Efron fu accusato di essere stato reclutato dall'NKVD e di aver partecipato a una cospirazione contro Lev Sedov, il figlio di Trotsky.

Dagli anni '30 La Cvetaeva e la sua famiglia vivevano quasi in povertà. Nessuno può immaginare la povertà in cui viviamo. Il mio unico reddito deriva dalla scrittura. Mio marito è malato e non può lavorare. Mia figlia guadagna pochi centesimi ricamando cappelli. Ho un figlio, ha otto anni. Noi quattro viviamo di questi soldi. In altre parole, stiamo lentamente morendo di fame. (Dalle memorie di Marina Cvetaeva)

Il 15 marzo 1937 Ariadna parte per Mosca, la prima della sua famiglia ad avere l'opportunità di tornare in patria. Il 10 ottobre dello stesso anno, Efron fuggì dalla Francia, coinvolto in un omicidio politico su commissione.

Nel 1939 la Cvetaeva ritornò in URSS al seguito del marito e della figlia. All'arrivo, viveva nella dacia dell'NKVD a Bolshevo (ora Museo-Appartamento di M.I. Cvetaeva a Bolshevo), i vicini erano i Klepinin. Il 27 agosto fu arrestata la figlia Arianna e il 10 ottobre Efron. Nel 1941 Sergei Yakovlevich fu fucilato; Arianna fu riabilitata nel 1955 dopo quindici anni di repressione. Durante questo periodo, la Cvetaeva praticamente non scriveva poesie, faceva traduzioni.

Durante la guerra la Cvetaeva traduceva Federico Garcia Lorca. Il lavoro è stato interrotto. L'8 agosto la Cvetaeva e suo figlio partirono per l'evacuazione in barca; Il 18 arrivò insieme ad alcuni scrittori nella città di Elabuga sul Kama. A Chistopol, dove si trovavano la maggior parte degli scrittori evacuati, la Cvetaeva ha ricevuto il consenso alla registrazione e ha lasciato una dichiarazione: “Al consiglio del Fondo letterario. Ti chiedo di assumermi come lavapiatti nella mensa inaugurale del Fondo Letterario. 26 agosto 1941." Il 28 agosto è tornata a Elabuga con l'intenzione di trasferirsi a Chistopol.

Il 31 agosto 1941 si suicidò (si impiccò), lasciando tre biglietti: a coloro che l'avrebbero seppellita, ad Aseev e al figlio: “Purlyga perdonami, ma sarebbe stato peggio , questo non sono più io. Ti amo follemente "Capisci che non potevo più vivere. Dillo a papà e ad Alya - se vedi - che li ho amati fino all'ultimo minuto e spiega che ero in un vicolo cieco."

Marina Cvetaeva è sepolta nel cimitero di Pietro e Paolo a Elabuga. La posizione esatta della sua tomba è sconosciuta. Sul lato del cimitero dove si trova la sua tomba perduta, nel 1960 la sorella della poetessa, Anastasia Cvetaeva, fece erigere una croce,

E nel 1970 fu costruita una lapide in granito.

In esilio, scrisse nel racconto “Khlystovki”: “Vorrei giacere nel cimitero di Tarusa Khlystov, sotto un cespuglio di sambuco, in una di quelle tombe con una colomba d'argento, dove crescono le fragole più rosse e più grandi della nostra zona. Ma se questo non è realistico, se non solo non posso giacere lì, ma il cimitero non esiste più, vorrei che fosse collocata una pietra della cava di Tarusa su una di quelle colline che i Kirillovna portavano da noi a Pesochnoye. , e noi a Tarusa: "Qui Marina Cvetaeva vorrebbe sdraiarsi. Ha anche detto: "Qui, in Francia, non ci sarà ombra della mia anima".

Sulla riva alta dell'Oka, nella sua amata città di Tarusa, secondo il testamento della Cvetaeva, fu installata una pietra (dolomite di Tarusa) con la scritta "Marina Cvetaeva vorrebbe giacere qui". La pietra fu eretta per la prima volta grazie agli sforzi di Semyon Ostrovsky nel 1962, ma poi il monumento fu rimosso “per evitarlo” e successivamente restaurato in tempi più tranquilli.

Nel 1990, il patriarca Alessio II ha benedetto il servizio funebre della Cvetaeva (il servizio funebre ha avuto luogo nel cinquantesimo anniversario della morte di Marina Cvetaeva nella chiesa moscovita dell'Ascensione presso la Porta Nikitsky), mentre i servizi funebri per i suicidi sono vietati in la Chiesa ortodossa russa.
La base di ciò era la petizione di Anastasia Cvetaeva, e con lei un gruppo di persone, tra cui il diacono Andrei Kuraev, al patriarca.

Lo so, morirò all'alba! Quale dei due
Insieme a quale dei due, non puoi decidere per ordine!
Oh, se solo fosse possibile che la mia torcia si spegnesse due volte!
In modo che la sera l'alba e la mattina subito!

Attraversò la terra con passo di danza - Figlia del Cielo!
Con un grembiule pieno di rose - Non disturbare un solo germoglio!
So che morirò all'alba! - La notte del falco
Dio non manderà via la mia anima di cigno!

Con mano gentile, allontanando la croce non baciata,
Correrò nel cielo generoso per gli ultimi saluti.
Uno squarcio d'alba - e un sorriso reciproco...
- Anche nei miei singhiozzi morenti rimarrò un poeta!

1. L'infanzia e la giovinezza della Cvetaeva.
2. La vita della poetessa nei primi anni post-rivoluzionari.
3. Emigrazione.
4. Ritorno in patria.

M.I. La Cvetaeva può essere giustamente definita la più grande poetessa russa. Le sue creazioni non possono lasciare nessuno indifferente; ognuno trova in esse qualcosa che gli sta a cuore. Il destino della Cvetaeva non è stato facile. Ha avuto l'opportunità di vivere e lavorare in un'epoca di terribili cataclismi sociali. Ciò non poteva che lasciare un'impronta nel suo lavoro. La Cvetaeva nacque a Mosca il 26 settembre 1892. Il padre della ragazza era professore all'Università di Mosca e direttore del Museo Rumyantsev. Figlio di un prete del villaggio, è cresciuto in povertà e ha ottenuto tutto nella vita da solo.

Marina ha iniziato a scrivere poesie all'età di sei anni. La ragazza ha ricevuto un'istruzione eccellente e conosceva il tedesco e il francese. Il primo libro della Cvetaeva, “Evening Album”, fu pubblicato quando l'aspirante scrittrice aveva appena diciotto anni. Immediatamente, il lavoro della giovane ragazza fu molto apprezzato dal riconosciuto maestro del simbolismo russo V. Ya Bryusov, Acmeism N. S. Gumilyov e M. A. Voloshin. Nel 1912 Marina Cvetaeva sposò S. Ya. Questo evento significativo nella sua vita si è riflesso nella poesia.

Indosso il suo anello con aria di sfida!
- Sì, nell'eternità - una moglie, non sulla carta.

Il 1912 fu un anno speciale per la Cvetaeva. Nello stesso anno fu pubblicato il suo secondo album, "The Magic Lantern", e presto nacque sua figlia Arianna.

La vita della Cvetaeva in questo periodo fu piuttosto felice. Lei e la sua famiglia vivevano in una casa grande e confortevole e non avevano bisogno di soldi. La poetessa scriveva poesie. La Cvetaeva era interessata ai problemi eterni, pensava alla vita, all'amore, alla morte. Nel 1913, la poetessa scrisse una poesia:

Alle mie poesie, scritte così presto,
Che non sapevo di essere un poeta,
Cadono come schizzi da una fontana,
Come le scintille dei razzi
Irrompendo come piccoli diavoli
Nel santuario, dove sono il sonno e l'incenso,
Alle mie poesie sulla giovinezza e sulla morte,
- Poesie non lette! —
Sparsi nella polvere attorno ai negozi
(Dove nessuno li ha presi e nessuno li prende!),
Le mie poesie sono come vini preziosi,
Verrà il tuo turno.

È diventato profetico in molti modi. È successo così che le creazioni della Cvetaeva siano diventate conosciute e amate dagli ammiratori del suo lavoro molto più tardi. Dopo la Grande Rivoluzione d'Ottobre, la vita della poetessa cambiò notevolmente. Suo marito era al fronte e la Cvetaeva doveva vendere per non morire di fame. La casa della poetessa divenne un appartamento comune e lei e le sue due figlie (la più giovane Irina nacque nel 1917) dovettero rannicchiarsi in una piccola stanza.

La Cvetaeva non aveva mai pensato che un giorno avrebbe dovuto guadagnarsi da vivere. Ma dopo la rivoluzione dovette andare a lavorare. Tuttavia, la sofisticata poetessa non poteva abituarsi alla dura prosa della vita. Marina Cvetaeva ha lavorato per un breve periodo, poi ha abbandonato questa idea. Nel 1919 la Cvetaeva e le sue figlie si trovarono in condizioni disumane. Ha scritto di questo periodo come “il più nero, il più piaga, il più mortale”. Lo testimoniano le annotazioni del diario della poetessa: “Vivo con Alya e Irina... nella soffitta che era di Serezhina. Non c’è farina, non c’è pane, ci sono 12 libbre di patate sotto la scrivania, il resto di una libbra prestata dai vicini...” La Cvetaeva non poteva vedere i suoi figli morire di fame, quindi li affidò a un orfanotrofio. Qui la figlia più giovane Irina morì di fame e di malattia. La poetessa portò a casa la maggiore Arianna. Alcuni anni dopo, nel 1921, la Cvetaeva ricevette notizie da suo marito. Questa è stata la prima notizia dopo quattro lunghi anni e mezzo. S. Efron era all'estero, Marina ha deciso di andare da lui.

Per tutto questo tempo la Cvetaeva continuò a scrivere poesie. Questo era il senso della sua vita, l'unica cosa rimasta della sua vita precedente, felice e spensierata. La creatività le ha permesso di sopravvivere durante gli anni terribili. Nel periodo dal 1917 al 1921 furono create poesie incluse nel ciclo "Swan Camp". In essi la Cvetaeva parla con amore del movimento bianco. Nel 1921-1922 fu creato il libro “Versts”. Nel 1923 fu pubblicata la raccolta di poesie “Craft”. Allo stesso tempo, M. Cvetaeva scrisse dei suoi contemporanei, il cui lavoro le era molto vicino: su A. A. Akhmatova, S. Ya Parnok, su A. A. Blok.

Nel suo lavoro, la poetessa si è rivolta a personaggi storici reali e personaggi letterari di fantasia, ad esempio Don Juan. Si è identificata con gli eroi delle sue opere. La vita ordinaria le interessava poco. Tuttavia, la dura realtà richiedeva decisioni serie. Nel 1922 la Cvetaeva e sua figlia partirono per Berlino. Ben presto la famiglia si trasferì nella Repubblica Ceca, dove visse per diversi anni. Nel 1925 nacque il figlio della Cvetaeva, Georgy; i suoi parenti lo chiamarono Moore. Dopo qualche tempo, la famiglia si trasferì a Parigi.

La Cvetaeva aveva rapporti molto difficili con gli emigranti dalla Russia. L'orgoglio e l'arroganza della poetessa portarono al fatto che i conflitti con i circoli letterari erano inevitabili. I rapporti ostili con i suoi connazionali non contribuirono affatto al conforto spirituale della Cvetaeva. Si sentiva sola e infelice. La sua famiglia viveva in condizioni molto difficili. Non c’erano abbastanza soldi nemmeno per i beni di prima necessità, come la legna da ardere. Marina Ivanovna e sua figlia trasportavano fasci di sterpaglie dalla foresta. La Cvetaeva ha ricordato: "C'erano giorni a Parigi in cui preparavo una zuppa per tutta la famiglia con quello che potevo comprare al mercato".

Ma, nonostante condizioni così difficili, la Cvetaeva ha continuato a scrivere poesie. Nell'emigrazione apparvero le seguenti opere della poetessa: una raccolta di poesie “Dopo la Russia: 1922-1925” (terminata nel 1928), “Poesia della montagna”, “Poesia della fine”. Nel 1925-1926 fu creata l'opera satirica “Il pifferaio magico”; nel 1927 - l'antica tragedia "Arianna". È stato pubblicato con il titolo Teseo e Fedra. Negli anni 1938-1939 fu pubblicato il ciclo poetico “Poesie alla Repubblica Ceca”. Tuttavia la maggior parte delle opere videro la luce solo dopo la morte della poetessa.

Le poesie della Cvetaeva non trovarono ammiratori all'estero. Pertanto, Marina Ivanovna ha iniziato a dedicarsi alla prosa. Negli anni Trenta furono create le seguenti opere: "My Pushkin" (1937), "Mother and Music" (1935), "House at Old Pimen" (1934), "The Tale of Sonechka" (1938), ricordi di M.A. Voloshin ("The Living About the Living", 1933), M. A. Kuzmine ("An Unearthly Wind", 1936), A. Bely ("The Captive Spirit", 1934), ecc. L'eredità in prosa della Cvetaeva comprende anche le lettere della poetessa a B L. Pasternak (1922 - 1936) e R. M. Rilke (1926).

La prosa della Cvetaeva era autobiografica. Marina Ivanovna ha scritto: "Voglio resuscitare questo mondo intero - in modo che non vivano tutti invano - e in modo che io non viva invano!" Nel 1937 la figlia della Cvetaeva, Ariadna, andò a Mosca. Naturalmente, hanno cercato di dissuaderla da questo atto. Ma la ragazza è comunque andata in patria. Arianna trovò lavoro in una rivista e scrisse ai suoi genitori che stava bene. Nello stesso anno il marito della Cvetaeva, S. Ya. Efron, fu coinvolto in un omicidio politico su commissione. Si è scoperto che era un agente dell'NKVD all'estero. Successivamente, i circoli degli emigranti smisero completamente di accettare la Cvetaeva. Anche suo figlio sentiva questa ostilità. La poetessa ha deciso di tornare in patria. Nel 1939 Marina Ivanovna e suo figlio Georgy andarono in Russia. Nello stesso anno, in agosto, Arianna fu arrestata e dopo qualche tempo il marito della Cvetaeva, S.Ya. I vicini sono stati arrestati davanti ai nostri occhi. Marina Ivanovna era inorridita da ciò che stava accadendo nel suo paese natale. Dopo l'arresto di suo marito, la Cvetaeva e suo figlio si stabilirono a Mosca. Il poeta A. A. Tarkovsky ha ricordato che la Cvetaeva “era una persona complessa...”, ha scritto: “Era terribilmente infelice, molti avevano paura di lei. Anche io, un po'. Dopotutto, era un po’ una stregoneria”. La poetessa più talentuosa sarebbe morta di fame se i suoi amici e parenti non l'avessero aiutata. La Cvetaeva non sapeva come guadagnarsi da vivere, non sapeva come affrontare le difficoltà quotidiane. Ha fatto appello alle autorità chiedendo di assegnarle un alloggio. Le è stato detto che molte persone avevano bisogno di un alloggio e che non c'era modo di soddisfare la sua richiesta.

La Cvetaeva andò nelle carceri di Butyrskaya e Lubjanka. In uno c'era un marito, nell'altro una figlia. Il rapporto della Cvetaeva con suo figlio era molto difficile. La sorella di Marina, Anastasia Ivanovna, ricordò in seguito il rapporto tra la poetessa e suo figlio: "Forse l'amava come un cucciolo d'orso ama un orso, ma non la rispettava affatto". Quando iniziò la Grande Guerra Patriottica, la Cvetaeva e suo figlio furono evacuati. La Cvetaeva ha cercato di trovare un lavoro, ma ha fallito. Il 31 agosto 1941 Marina Ivanovna si suicidò. La Cvetaeva scrisse alle sue amiche chiedendo loro di prendersi cura di suo figlio. La vita di George fu breve. È morto al fronte.

La sopravvissuta Arianna, figlia della poetessa, che attraversò i campi e l'esilio, dedicò la sua vita alla restituzione dell'eredità letteraria della Cvetaeva.

C'erano una volta un marito, una moglie e tre figli: questa frase può diventare l'inizio di una storia familiare idilliaca. Solo qui... Nella prima metà del XX secolo in Russia non esistevano quasi storie del genere. Per lo più tragedie. E sono molto simili tra loro. Non importa se sono avvenuti nella famiglia di un contadino o di un grande poeta.

Sergei Efron e Marina Cvetaeva. 1911

Marina Cvetaeva e Sergei Efron avevano solo tre figli. La seconda figlia, Irina, morì molto giovane nella Mosca affamata e fredda durante la guerra civile. Sergei Efron fu fucilato dagli “organi” nell'ottobre del 1941. La figlia maggiore, Arianna, arrestata insieme al padre, fu riabilitata dopo il campo e l'esilio e poté tornare a Mosca solo nel 1955, malata.

Il figlio più giovane, Georgy Efron, morì nel 1944: fu ferito a morte durante la battaglia.

O montagna nera,
Eclissato: il mondo intero!
È ora... è ora... è ora
Restituisci il biglietto al creatore.

Queste righe furono scritte nella primavera del 1939.

Ma questa era creatività, inclusa la reazione del poeta a ciò che iniziò in Europa con l’avvento del fascismo. La Cvetaeva viveva: doveva aiutare i suoi cari, che non potevano fare a meno di lei. Lei scrisse.

Mancavano ancora due anni prima della morte nella cittadina di Elabuga...

Prima di ciò, nel giugno 1939 ci sarà un ritorno in patria. O meglio, in URSS, in un paese sconosciuto con nuove realtà incomprensibili. La Russia in cui è nata, in cui suo padre, Ivan Vladimirovich Tsvetaev, ha organizzato il suo museo, non esisteva. Ecco le righe del 1932:

Cerca con una torcia
Tutta la luce sublunare!
Quel paese - sulla mappa
No, nello spazio - no.
(…)
Quello dove c'erano le monete -
La mia giovinezza -
Quella Russia non esiste.
- Proprio come quello ha fatto con me.

La Cvetaeva non voleva tornare. Ha seguito il marito e la figlia. Non voleva, apparentemente anticipando cosa sarebbe successo in futuro. Le premonizioni di poeti e scrittori spesso si avverano, ma nessuno ascolta... E poi ci fu l'arresto di suo marito, Sergei Efron, e l'arresto di sua figlia Arianna, giovane, solare, appena entrata nella vita.

Poi - girovagando per gli appartamenti con mio figlio adolescente, alla ricerca di entrate letterarie (almeno alcune!). L'inizio della Grande Guerra Patriottica, quando la Cvetaeva pensava che tutto fosse finito. Ha letteralmente perso la testa dalla paura.

L'8 agosto Marina Ivanovna e suo figlio sono andati a evacuare a Yelabuga. Al luogo della sua morte.

Esistono diverse versioni sul motivo della morte di Marina Cvetaeva.

Moore...

Il primo è stato espresso dalla sorella di Marina Ivanovna, Anastasia Ivanovna Cvetaeva. Considera suo figlio, il sedicenne Georgy Efron, che la sua famiglia chiamava Moore, colpevole della morte di sua sorella.

La Cvetaeva stava aspettando un maschio e finalmente nacque un figlio. Lo ha cresciuto in modo diverso rispetto al suo maggiore, Alya. Mi ha viziato ed è stata meno esigente. "Marina amava freneticamente Moore", dissero coloro che la videro nel 1939-1941.

È chiaro che dopo l'arresto di sua figlia e di suo marito, la Cvetaeva ha iniziato a prendersi cura di suo figlio ancora di più e a preoccuparsi per lui. Ma a mio figlio, un sedicenne viziato, la cosa non piaceva. Sedici anni sono un'età difficile. Marina Ivanovna e Moore litigavano spesso (anche se i litigi tra genitori e figli adolescenti sono la cosa più comune, penso che molti genitori saranno d'accordo con questo).

Marina Cvetaeva con suo figlio. 1930

Si può capire che dopo aver vissuto all'estero ea Mosca, Elabuga con le sue piccole case di legno non piaceva molto all'adolescente. E non lo ha nascosto.

Secondo Anastasia Ivanovna, l'ultima goccia è stata la frase lanciata da Moore in un impeto di irritazione: "Alcuni di noi verranno portati via di qui prima a piedi". La Cvetaeva decide di mettersi tra suo figlio e la morte, decide di andarsene, dandogli la strada.

è davvero così semplice? La Cvetaeva, che ha cresciuto sua figlia (con la quale è stato molto difficile anche durante l'adolescenza), non conosceva le difficoltà del “periodo di transizione”? Come si può incolpare un ragazzo di sedici anni, seppur precoce, della morte di una donna adulta che è già sopravvissuta così tanto? E Moore dovrebbe essere incolpato per non essere venuto a vedere il defunto? "Voglio ricordarla viva", questa sua frase significa che non è stato toccato dalla morte di sua madre? In generale, la sofferenza interna, invisibile agli altri, è più difficile.

La valutazione accusatoria dell'adolescente, ahimè, si trova anche dopo Anastasia Ivanovna. Ad esempio, Victor Sosnora: "Il figlio, un idiota parigino, si considerava superiore alla Cvetaeva come poeta, odiava sua madre perché era stata mandata a Elabuga e la prendeva in giro". È strano sentire queste parole da un adulto, una persona molto adulta...

NKVD e “emigrante bianco”

Un'altra versione è che a Marina Cvetaeva è stato offerto di collaborare con l'NKVD. Fu espresso per la prima volta da Kirill Khenkin e successivamente sviluppato da Irma Kudrova, prima in un articolo di giornale e poi, in modo più completo, nel libro "La morte di Marina Cvetaeva".

Forse, subito dopo il suo arrivo a Elabuga, è stata convocata dal rappresentante autorizzato locale delle “autorità”. L’ufficiale della sicurezza apparentemente ha ragionato così: “La sfollata viveva a Parigi, il che significa che non le piacerà molto stare a Elabuga. Ciò significa che intorno si sta organizzando un circolo di persone insoddisfatte. Sarà possibile identificare i “nemici” e inventare un “caso”. O forse il “caso” della famiglia Efron è arrivato a Yelabuga con l'indicazione che era collegata agli “organi”.

Elabuga, anni '40

Il diario di Moore dice che il 20 agosto la Cvetaeva si trovava nel consiglio comunale di Elabuga in cerca di lavoro. Lì non c'era lavoro per lei, tranne che come traduttrice dal tedesco all'NKVD... Un punto interessante. L'NKVD non potrebbe affidare il reclutamento del personale ad un'altra istituzione? Forse quel giorno la Cvetaeva non era nel comitato esecutivo della città, ma nell'NKVD? È solo che non ho detto tutto a mio figlio...

Perché le “autorità” avevano bisogno della Cvetaeva? Quali cose utili potresti dire? Ma tutti gli affari dell’“organizzazione” erano condotti rigorosamente da un punto di vista ragionevole? Inoltre, la biografia della Cvetaeva è molto adatta: lei stessa è una “emigrante bianca”, i suoi parenti sono “nemici del popolo”. Una donna in una città straniera con la sua unica persona vicina: suo figlio. Terreno fertile per il ricatto.

Un certo Sizov, comparso anni dopo la morte della Cvetaeva, raccontò un fatto interessante. Nel 1941 insegnò educazione fisica presso l'Istituto Pedagogico Elabuga. Un giorno per strada incontrò Marina Ivanovna e lei gli chiese di aiutarla a trovare una stanza, spiegando che “non erano in buoni rapporti” con il proprietario dell'attuale stanza. La "padrona di casa" - Brodelshchikova - ha parlato con lo stesso spirito: "Non hanno razioni, e anche queste persone vengono dall'argine (NKVD), guardano i documenti quando lei non c'è, e mi chiedono chi viene a trovarmi". vederla e di cosa parlano.

Poi la Cvetaeva andò a Chistopol, pensando di restarci. Alla fine, la questione della registrazione è stata risolta positivamente. Ma per qualche motivo Marina Ivanovna non ne era contenta. Ha detto che non riusciva a trovare una stanza. “E anche se ne trovassi uno, non mi darebbero un lavoro, non avrò niente con cui vivere”, ha osservato. Avrebbe potuto dire: “Non troverò un lavoro”, ma ha detto: “Non me ne daranno uno”. Chi non lo farà? Ciò spinge anche coloro che aderiscono a questa versione a pensare che senza di essa l'NKVD non sarebbe potuto accadere qui.

A quanto pare, a Elabuga la Cvetaeva non ha condiviso con nessuno le sue paure (se ce n'erano). E durante il viaggio a Chistopol, ho potuto capire che non puoi nasconderti dagli agenti di sicurezza che vedono tutto. Non poteva accettare l’offerta o trasmetterla. Cosa succede in caso di rifiuto: non lo sapeva. Senza uscita.

Come una sciocchezza

Un'altra versione non può nemmeno essere chiamata versione. Perché è percepito come una sciocchezza. Ma poiché esiste, non puoi aggirarlo. C'era sempre chi era pronto, pur di strappare in qualche modo la gloria ai grandi, a toccare il lato “fritto”. Anche se non esiste. La cosa principale è presentarlo in modo accattivante.

Quindi, secondo questa versione, la ragione della morte della Cvetaeva non sono affatto i problemi psicologici, non il disordine quotidiano del poeta, ma il suo atteggiamento nei confronti di suo figlio - come Fedra - nei confronti di Ippolito.

Uno di quelli che lo espone da molto tempo e vi aderisce è Boris Paramonov, scrittore, pubblicista, autore di Radio Liberty.

"Analizza" le poesie del poeta sotto alcuni dei suoi occhi, dall'alto della sua visione del mondo e trova in esse ciò che altri lettori e ricercatori non riescono a trovare, non importa quanto ci provino.

Eroismo dell'anima: vivere

Un'altra versione è supportata da Maria Belkina, autrice di uno dei primi libri sugli ultimi anni di vita del poeta.

La Cvetaeva morì per tutta la vita. Non importa che sia successo il 31 agosto 1941. Potrebbe essere stato molto prima. Non per niente scrisse dopo la morte di Mayakovsky: "Il suicidio non è dove si vede, e non dura finché non viene premuto il grilletto". Proprio il 31 non c'era nessuno in casa e di solito la capanna è piena di gente. All'improvviso si è presentata un'opportunità: sono rimasto solo, quindi ne ho approfittato.

La Cvetaeva fece il suo primo tentativo di suicidio all'età di 16 anni. Ma questo è sia il susseguirsi dell'adolescenza che dell'epoca. Chi dunque, agli inizi del Novecento, non si è sparato? Problemi materiali, povertà (ricorda Gorky), amore infelice e - un colpo al tempio. Per quanto spaventoso possa sembrare, è “nel contesto dell’epoca”. Per fortuna poi la pistola ha fatto cilecca.

La vita, secondo Belkina, esercitava costantemente pressione sulla Cvetaeva, anche se con forza diversa. Nell'autunno del 1940 scrisse: “Nessuno vede né capisce che sto cercando un gancio con gli occhi da (circa) un anno. È un anno che provo a morire.»

Ma anche prima, di nuovo a Parigi: «Vorrei morire, ma devo vivere per Moore».

La costante inquietudine della vita, il disagio, lentamente ma inesorabilmente hanno fatto il loro lavoro: "La vita, cosa ho visto da essa oltre a rifiuti e cumuli di spazzatura..."

Non aveva posto nell'emigrazione, nessun posto nella sua terra natale. Nei tempi moderni in generale.

Quando iniziò la guerra, la Cvetaeva disse che le sarebbe piaciuto davvero cambiare posto con Mayakovsky. E mentre navigava sulla nave per Elabuga, in piedi a bordo della nave, disse: "Ecco, un passo ed è tutto finito". Cioè, si sentiva costantemente al limite.

Inoltre, doveva vivere per qualcosa. La cosa più importante è la poesia. Ma, tornando in URSS, praticamente non li ha scritti. Non meno importante è la famiglia, di cui si è sempre sentita responsabile, di cui è sempre stata la principale “capofamiglia”. Ma non c'è famiglia: non può fare nulla per la figlia e il marito. Nel 1940 era necessaria, ma ora non riesce nemmeno a guadagnare un pezzo di pane per Moore.

La Cvetaeva una volta disse: "L'eroismo dell'anima è vivere, l'eroismo del corpo è morire". L'eroismo dell'anima era esaurito. E cosa l'aspettava in futuro? Lei, una “emigrante bianca” che non riconosce alcuna politica? Oltretutto avrebbe saputo della morte del marito...

Creatività e vita

Le affermazioni del poeta, e ancor di più la sua opera, sono una cosa. Uno spazio speciale. E letteralmente, direttamente, primitivamente non si interseca con la vita, che spesso non è favorevole ai poeti. Ma continuano a vivere e creare. Dopotutto, la Cvetaeva viveva (e scriveva!) nella Mosca post-rivoluzionaria, nonostante la fame e il freddo, la separazione dal marito (non sapeva nemmeno se fosse vivo), nonostante la morte della figlia più giovane e la paura di perdere la maggiore. ..

Ciò che accade qui nella nostra dimensione funziona diversamente. Sì, tutto ciò che è stato menzionato sopra nell'articolo (ad eccezione delle conclusioni e delle versioni), tutte le difficoltà e i dolori: si è accumulato, accumulato, accumulato, cercando di schiacciarlo. Soprattutto gli eventi degli ultimi due anni. Ma questo difficilmente potrebbe portare a una decisione calma, quella che viene chiamata una mente sana e una memoria forte: quella di suicidarsi. Le difficoltà esaurivano il sistema nervoso della Cvetaeva (soprattutto i poeti hanno una struttura mentale speciale).

È improbabile che fosse mentalmente sana al momento della sua morte. E lei stessa lo ha capito, come si vede nel biglietto di suicidio indirizzato al figlio (il corsivo è mio - Oksana Golovko): “Purlyga! Perdonami, ma le cose potrebbero peggiorare. Sono gravemente malato, questo non sono più io. Ti amo alla follia. Comprendi che non potrei più vivere. Dì a papà e ad Alya, se vedi, che li hai amati fino all'ultimo minuto e spiega che sei in un vicolo cieco.

Poesie di Marina Cvetaeva

Requiem

Molti di loro sono caduti in questo abisso,
Lo aprirò in lontananza!
Verrà il giorno in cui anch'io scomparirò
Dalla superficie della terra.

Tutto ciò che ha cantato e combattuto si congelerà,
Brillò e scoppiò.
E il verde dei miei occhi e la mia voce gentile,
E capelli dorati.

E ci sarà la vita col suo pane quotidiano,
Con la dimenticanza del giorno.
E tutto sarà come sotto il cielo
E io non c'ero!

Mutevoli, come i bambini, in ogni miniera,
E così arrabbiato per un breve periodo,
Che amava l'ora in cui c'era la legna nel camino
Diventano cenere.

Violoncello e cavalcate nel folto,
E la campana del villaggio...
- Io, così vivo e reale
Sulla dolce terra!

A tutti voi - e a me, che non conoscevo limiti in nulla,
Alieni e nostri?!-
Faccio una richiesta di fede
E chiedere amore.

E giorno e notte, e per iscritto e oralmente:
Per la verità, sì e no,
Perché mi sento troppo triste così spesso
E solo vent'anni

Per il fatto che è una diretta inevitabilità per me -
Perdono delle lamentele
Per tutta la mia tenerezza sfrenata
E sembri troppo orgoglioso

Per la velocità degli eventi rapidi,
Per la verità, per il gioco...
- Ascolta! - Mi ami ancora
Perché sto per morire.

Il fumo della sera apparve sulla città,
Da qualche parte in lontananza le carrozze camminavano obbedienti,
All'improvviso balenò, più trasparente di un anemone,
In una delle finestre c'è una faccia mezzo infantile.

C'è un'ombra sulle palpebre. Come una corona
I riccioli giacevano... Trattenni un grido:
Mi è diventato chiaro in quel breve momento,
Che i nostri gemiti risveglino i morti.

Con quella ragazza vicino alla finestra buia
- Una visione del paradiso nel trambusto della stazione -
Più di una volta mi sono incontrato nelle valli del sonno.

Ma perché era triste?
Cosa cercava la silhouette trasparente?
Forse non c'è felicità in paradiso per lei?

Mi stai passando accanto
Per non il mio e dubbio fascino, -
Se sapessi quanto fuoco c'è,
Quanta vita sprecata

E quale ardore eroico
Ad un'ombra casuale e ad un fruscio...
E come il mio cuore è stato incenerito
Questa polvere da sparo sprecata.

Oh, i treni volano nella notte,
Portandosi via il sonno in stazione...
Tuttavia, lo so anche allora
Non lo sapresti - se lo sapessi -

Perché i miei discorsi sono taglienti?
Nel fumo eterno della mia sigaretta, -
Quanta malinconia oscura e minacciosa
Nella mia testa, bionda.

Mi piace che tu non sia stufo di me,
Mi piace il fatto che non sei stufo di te
Che il globo non è mai pesante
Non volerà via sotto i nostri piedi.
Mi piace che tu possa essere divertente -
Sciolto - e non giocare con le parole,
E non arrossire con un'onda soffocante,
Le maniche si toccano leggermente.

Mi piace anche che tu sia con me
Abbraccia con calma l'altro,
Non leggermi all'inferno
Brucia perché non ti bacio.
Qual è il mio nome gentile, mio ​​gentile, no
Ne parli giorno e notte, invano...
Questo mai nel silenzio della chiesa
Non canteranno su di noi: Alleluia!

Grazie con il cuore e con la mano
Perché tu sei me - senza conoscere te stesso! –
Quindi amore: per la pace della mia notte,
Per il raro incontro alle ore del tramonto,
Per le nostre non passeggiate sotto la luna,
Per il sole, non sopra le nostre teste, -
Perché sei malato - ahimè! - non da me,
Perché sono malato - ahimè! - non da te!

Sotto la carezza di una morbida coperta
Induco il sogno di ieri.
Cos'era? - Di chi è la vittoria? -
Chi è sconfitto?

Sto cambiando idea di nuovo
Sono di nuovo tormentato da tutti.
In qualcosa di cui non conosco la parola,
C'era amore?

Chi era il cacciatore? - Chi è la preda?
Tutto è diabolicamente contrario!
Cosa ho capito, facendo le fusa a lungo,
Gatto siberiano?

In quel duello ostinazione

Nasce Marina Ivanovna Cvetaeva 26 settembre (8 ottobre) 1892 A mosca. Figlia del professor I.V. La Cvetaeva è una professoressa dell'Università di Mosca, famosa filologa e critica d'arte, che in seguito divenne direttrice del Museo Rumyantsev e fondatrice del Museo delle Belle Arti (ora Museo statale delle Belle Arti intitolato ad A.S. Pushkin). La madre proveniva da una famiglia russo-polacca-tedesca ed era una pianista di talento. Morì nel 1906, lasciando due figlie alle cure di suo padre.

La famiglia ha trascorso la stagione invernale a Mosca, l'estate nella città di Tarusa, nella provincia di Kaluga. Anche gli Cvetaev viaggiarono all'estero. Nel 1903 La Cvetaeva studiò in un collegio francese a Losanna (Svizzera), autunno 1904 – primavera 1905 ha studiato con la sorella in un collegio tedesco a Friburgo (Germania), estate 1909 Da sola si recò a Parigi, dove frequentò un corso di letteratura francese antica alla Sorbona.

Ha iniziato a scrivere poesie durante l'infanzia. Le sue prime raccolte “Evening Album” ( 1910 ) e "Lanterna Magica" ( 1912 ) ha incontrato risposte comprensive da V. Bryusov, M. Voloshin, N. Gumilyov. Nel 1913È stata pubblicata la raccolta “Da due libri”. Il libro “Poesie giovanili. 1912-1915" segna il passaggio al romanticismo maturo. In versi 1916 (raccolta “Versti”, 1921 ) si formano i temi più importanti dell'opera della Cvetaeva: l'amore, la Russia, la poesia.

Inverno 1910-1911 MA Voloshin invitò Marina Cvetaeva e sua sorella Anastasia (Asya) a trascorrere l'estate del 1911 a Koktebel, dove viveva. Lì la Cvetaeva incontrò Sergei Yakovlevich Efron. Nel 1912 La Cvetaeva sposò S. Efron, che divenne non solo suo marito, ma anche il suo amico più caro.

La Cvetaeva non ha accettato la Rivoluzione d'Ottobre. Ha idealizzato il movimento della Guardia Bianca, conferendogli caratteristiche di sublimità e santità. Ciò è in parte dovuto al fatto che suo marito S.Ya. Efron era un ufficiale dell'Armata Bianca. Allo stesso tempo, la Cvetaeva crea un ciclo di opere romantiche ("Blizzard", "Fortune", "Adventure", "Stone Angel", "Phoenix", ecc.) e una poesia fiabesca "The Tsar Maiden" ( 1922 ).

Nella primavera del 1922 M. Cvetaeva e sua figlia Ariadna andarono all'estero per raggiungere il marito, a quel tempo studente all'Università di Praga. Ha vissuto nella Repubblica Ceca per più di tre anni e alla fine del 1925 si trasferì a Parigi con la sua famiglia. 1 febbraio 1925 M. Cvetaeva diede alla luce un figlio tanto atteso, di nome Georgiy (nome di casa - Moore). All'inizio degli anni '20. è stata ampiamente pubblicata su riviste di emigranti bianchi. Libri pubblicati: “Poems to Blok”, “Separation” (entrambi 1922 ), "Psiche. Romance", "Craft" (entrambi 1923 ), poesia-fiaba “Ben fatto” ( 1924 ). Ben presto i rapporti della Cvetaeva con gli ambienti degli emigranti peggiorarono, facilitato dalla sua crescente attrazione per la Russia (“Poesie a mio figlio”, “Patria”, “Nostalgia della patria! Tanto tempo fa...”, “Chelyuskinites”, ecc. ). L'ultima raccolta di poesie della vita è “Dopo la Russia. 1922-1925" è stato pubblicato a Parigi nel 1928. L’inizio della seconda guerra mondiale fu accolto con tragedia, come testimonia l’ultimo ciclo poetico della Cvetaeva, “Poesie per la Repubblica ceca” ( 1938-1939 ), associato all'occupazione della Cecoslovacchia e permeato di ardente odio per il fascismo.

Nel 1939 ripristinò la cittadinanza sovietica e, seguendo il marito e la figlia, tornò in URSS. Nella loro terra natale, Cvetaev e la sua famiglia vissero dapprima nella dacia statale dell'NKVD a Bolshevo, vicino a Mosca, fornita a S. Efron. Tuttavia, presto sia Efron che Arianna furono arrestati (S. Efron fu successivamente fucilato). Da quel momento in poi fu costantemente visitata da pensieri suicidi. Successivamente la Cvetaeva fu costretta a vagare. Si è occupata di traduzioni poetiche (I. Franko, Vazha Pshavela, C. Baudelaire, F. Garcia Lorca, ecc.) E ha preparato un libro di poesie.

Subito dopo l'inizio della Grande Guerra Patriottica, 8 agosto 1941 La Cvetaeva e suo figlio furono evacuati da Mosca e finirono nella piccola città di Elabuga. 31 agosto 1941 Marina Cvetaeva si è suicidata.

Il mondo dei temi e delle immagini nell’opera della Cvetaeva è estremamente ricco. Scrive di Casanova, dei borghesi, ricrea con disgusto i dettagli della vita degli emigranti e glorifica la sua scrivania, contrappone l'amore alla prosa della vita, prende in giro la volgarità, ricrea fiabe russe e miti greci. Il significato interiore della sua opera è tragico: la collisione del poeta con il mondo esterno, la loro incompatibilità. La poesia della Cvetaeva, inclusa la "Poesia della montagna" ( 1926 ) e "Poesia della fine" ( 1926 ), "satira lirica" ​​"Il pifferaio magico" ( 1925 ) e persino tragedie basate su temi antichi “Arianna” ( 1924 , pubblicato con il titolo "Teseo" in 1927 ) e "Fedra" ( 1927 , pubblicato in 1928 ), - sempre una confessione, un monologo continuo e intenso. Lo stile poetico della Cvetaeva è caratterizzato da energia e rapidità. Di più nel 1916-1920. I ritmi folcloristici irrompono nella sua poesia (raeshnik, recitativo - toppe, incantesimi - romanticismo "crudele", canzoncina, canzone). Ogni volta non si tratta di stilizzazione, ma di una padronanza del ritmo originale e moderna. Dopo il 1921 Marina Cvetaeva appare con ritmi e vocaboli solenni, “odici” (i cicli “Apprendista”, pubblicati 1922 ; "La Gioventù", pubblicato 1922 ). Entro la metà degli anni '20 Tra queste figurano le poesie della Cvetaeva formalmente più complicate, spesso di difficile comprensione a causa dell'estrema condensazione del discorso (“Tentativo della stanza”, 1928 ; "Poesia dell'aria" 1930 , e così via.). Negli anni '30 La Cvetaeva tornò a forme semplici e rigorose (“Poesie alla Repubblica ceca”). Tuttavia, caratteristiche come la predominanza dell’intonazione colloquiale su quella melodiosa e la strumentazione complessa e originale del verso rimangono comuni all’intera opera della Cvetaeva. La sua poesia è costruita sui contrasti, combinando gamme lessicali e stilistiche apparentemente incompatibili: volgare con stile elevato, prosa quotidiana con vocabolario biblico. Una delle caratteristiche principali dello stile della Cvetaeva è l'isolamento di una parola separata, la formazione della parola da una o radici foneticamente simili, giocando sulla parola radice ("minuto - passato: minesh ..."). Evidenziando questa parola più importante per se stessa e ritmicamente, la Cvetaeva rompe le righe della frase, spesso omette il verbo e raggiunge un'espressività speciale con l'abbondanza di domande ed esclamazioni.

La Cvetaeva si è spesso rivolta alla prosa e ha creato un genere speciale che combina riflessioni filosofiche, tocchi di un ritratto letterario con ricordi personali. Possiede anche trattati di arte e poesia (“Il poeta della critica”, 1926 ; "Il poeta e il tempo" 1932 ; "L'arte alla luce della coscienza" 1932-1933 , e così via.). Le opere di Marina Cvetaeva sono state tradotte in tutte le lingue europee.