Cambiamenti nella posizione delle donne nei secoli XVII-XVIII. La posizione delle donne in Russia nel XVII secolo

La donna L'organizzazione generale della famiglia e la sua solidarietà conferiscono al matrimonio uno speciale significato sociale. La convivenza di più generazioni sotto lo stesso tetto rimane la regola più frequente, l'approvazione nella scelta di un'alleanza prevale sugli “attaccamenti sinceri”.

Negli ultimi 4000 anni, le donne hanno attraversato momenti difficili. Il destino della donna di Mosca può essere definito poco invidiabile anche per i nostri standard domestici. Nella mente dei moscoviti, la stupidità dei teologi bizantini era saldamente radicata sul fatto che Eva, la colpevole della caduta dell'umanità, fosse "un essere impuro 12 volte". E non hanno partecipato a cerimonie con questa creatura.

La vita di una moscovita del XVII secolo era spesso una serie ininterrotta di torture - fin dalla giovane età dal duro potere del padre, poi dalla mano pesante del marito. Prima del suo matrimonio, per la maggior parte non vedeva nemmeno il suo "promesso sposo", grazie al quale il desiderio di matrimonio di amore e consiglio trovava molto raramente espressione nella successiva vita familiare. La moglie si trasformò, infatti, in una domestica. Non osava fare un passo senza il permesso del marito. Il capofamiglia avrebbe dovuto ispirare paura in casa, senza la quale l'educazione di allora non era concepibile. Questa paura veniva raggiunta con un pugno, una frusta, un bastone o il primo oggetto che capitava a portata di mano. Non si parlava dei piaceri di sua moglie: non poteva passare un'ora senza lavoro e ricamo. Canti e balli furono severamente perseguitati come un'ossessione demoniaca.

A volte le donne venivano trattate come se fossero oggetti. Il patriarca Filaret ha denunciato le persone di servizio di Mosca che, recandosi in luoghi remoti per il servizio, hanno promesso le loro mogli ai loro compagni, dando loro il diritto di sposarsi a un certo compenso. Se il marito non riscattava la moglie entro il termine prescritto, il creditore la vendeva a un altro che lo desiderava, quello a un terzo e così via.

Le regine e le principesse erano, naturalmente, risparmiate da tali attrattive della vita coniugale della gente comune. Tuttavia, erano lontani dalla completa felicità. Ad esempio, le figlie reali erano effettivamente condannate al celibato: l'usanza proibiva loro di sposare persone russe, cioè i loro sudditi, e le differenze di religione impedivano loro di sposarle con principi stranieri. Gli zar russi insistevano fermamente affinché le loro figlie, dopo il matrimonio, mantenessero l'Ortodossia: questa clausola del contratto di matrimonio di solito poneva fine al matchmaking di uno sposo straniero.

Pertanto, l'intera vita di regine e principesse si è svolta nella torre e si è conclusa nel monastero. La moglie e le figlie del re vivevano in stretto isolamento, trascorrendo le loro giornate in parte in preghiera e digiuno, in parte nel ricamo e nel divertimento al chiuso con le ragazze del fieno. Degli uomini, solo il patriarca e i parenti stretti potevano vederli. I medici, se necessario, esaminavano le donne malate in una stanza buia, sentendo il polso attraverso un fazzoletto. Andarono alla chiesa attraverso passaggi nascosti e rimasero lì in una navata appositamente recintata. La partecipazione ai festeggiamenti di corte era loro strettamente ordinata. Solo la sepoltura del re li ha tirati fuori dalla camera per un breve periodo: hanno seguito la bara in coperture impenetrabili. Il popolo li conosceva solo con i loro nomi, che venivano proclamati nelle chiese durante i molti anni della casa reale.

Tuttavia, l'irresistibile desiderio di innovazione dei moscoviti del XVII secolo influenzò anche la vita delle donne moscovite. Entro la fine del secolo, i tempi iniziarono a cambiare gradualmente e nelle camere del Cremlino apparve la straordinaria principessa Sophia, il cui regno divenne un prologo del lungo "regno femminile" del XVIII secolo.
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Bellezze del XVII-XVIII secolo.

Ninon de Lanclos è una famosa cortigiana francese, una delle donne più affascinanti e famose del XVII secolo, anche se non è del tutto corretto chiamarla cortigiana, perché. non ne ha fatto una professione e il denaro non ha avuto alcun ruolo per lei, non ha scambiato i suoi amuleti, ma li ha dati a chi le piaceva, e ha lasciato subito il suo amante non appena l'ha annoiata. Un giorno Ninon rifiutò il cardinale Richelieu, che offrì cinquantamila corone se avesse accettato di diventare la sua amante.

"Una mora aggraziata, di corporatura superba, con una carnagione di un candore abbagliante, con un leggero rossore, con grandi occhi azzurri, in cui si vedevano contemporaneamente decenza, prudenza, follia e voluttà, con una bocca con denti deliziosi e un sorriso affascinante, Ninon si comportava con nobiltà, ma senza orgoglio, con grazia sorprendente." Così descriveva una sua coetanea la già trentenne cortigiana.
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Inoltre, è rimasta molto attraente fino alla sua età molto avanzata. Il conte Choiseul, poi maresciallo di Francia, si innamorò e iniziò a corteggiare Ninon quando lei aveva sessant'anni, sebbene lui ne avesse vent'anni di meno. Quando Louis 14 - il "Re Sole" desiderò vedere il famoso Ninon, espresse rammarico per il fatto che "questa donna straordinaria si rifiutasse di decorare la sua corte con lo splendore della sua ironia e allegria". Infatti, quando l'onnipotente amante Maintenon le offrì un posto a corte, Ninon rispose: “A corte bisogna avere due facce e avere la lingua biforcuta, ed è troppo tardi per imparare l'ipocrisia ... A proposito , Ninon può essere considerata la "madrina" di Voltaire. Un anno prima della morte, ha incontrato un bambino di dieci anni di nome Arue, un aspirante poeta, ha visto talento in lui e gli ha lasciato 2.000 franchi nel suo testamento per comprare libri.Voltaire fino alla fine dei suoi giorni conservò i ricordi più calorosi della "bella zia".

Le prime due delle bellezze rappresentate del XVIII secolo divennero famose non solo per la loro straordinaria bellezza, ma influenzarono anche in una certa misura la politica estera. Il primo visse nell'era di Caterina, il secondo durante il periodo di Napoleone Bonaparte.

Sofya Witt - Pototskaya.

All'età di 13 anni, questa piccola donna greca povera, insieme a sua sorella, fu venduta dalla sua stessa madre. La sorella maggiore divenne una concubina, che comprò loro il comandante di Kamenetz-Podolsky Joseph Witt, ma ben presto si annoiò con lui, poi Witt rivolse la sua attenzione a Sophia, che crebbe e iniziò a diventare una bellezza straordinaria. Ma non c'era, lo era, Sophia non aveva solo bellezza (e apparentemente molta fiducia in lei), ma anche carattere. Di conseguenza, il vagabondo impoverito non divenne una concubina, ma la moglie prima del comandante Witt, e poi del nobile e favolosamente ricco pan polacco S. Potocki. Tra di loro, ha anche affascinato il feldmaresciallo Saltykov e persino Sua Altezza Serenissima il Principe Potëmkin con il suo fascino. In una certa misura, ha contribuito al fatto che la Polonia è stata annessa alla Russia, perché. la firma del relativo atto dipendeva da Potocki. La "volpe furba" Potëmkin mandò Sofya Witt a Varsavia, praticamente scommettendo su di lei, e non perse. Stanislav Pototsky si innamorò di una bella donna senza memoria e, infatti, scelse quest'ultima tra la libertà della Patria e Sophia. Per la donna che amava, Pototsky organizzò un parco di fantastica bellezza, il cosiddetto "Sofiyivka", la cui apertura era programmata per coincidere con il compleanno di Sophia. Gli ospiti sono rimasti stupiti dal lusso. L'uscita della contessa è stata il miracolo principale: è apparsa alla luce di mille fuochi d'artificio, circondata da "naiadi", vestita con una tunica greca con un diadema di diamanti sui capelli. E nel cielo scuro, le lettere C e P bruciavano e scintillavano: Sofya Pototskaya.

La Contessa, però, non apprezzò tanto amore e ben presto tradì il marito con il figlio, l'incorreggibile giocatore Yuri. Il conte non sopravvisse al doppio tradimento e Sophia rimase ricca e libera. Ha rotto con un giovane amante solo quando ha perso tutta la sua fortuna e ha fatto enormi debiti. Alla fine della sua vita, Sophia era impegnata in affari e persino in beneficenza. La sua vita era come un romanzo d'avventura e la sua morte era come una leggenda mistica. Dopo il terremoto di Uman, il tempio in cui fu sepolta Sophia crollò e una bara tremolò tra le rovine, apparentemente portata in superficie dai tremori. La gente diceva che la terra non accetta la contessa peccatrice. Alla fine, le ceneri di Pototskaya riposarono nel cimitero del villaggio.

Emma Hamilton è la moglie dell'ambasciatore inglese a Napoli, Lord Hamilton, che divenne unicamente per la sua bellezza soprannaturale, poiché era di origine del tutto ignobile. Prima di incontrare Hamilton, Emma era modella e attrice (rappresentava "quadri viventi" basati su opere d'arte) ed era molto popolare, anche Goethe è considerato tra gli estimatori della sua arte.

Avendo incontrato l'ammiraglio inglese Nelson, Emma se ne innamorò per il resto della sua vita, come lui fece con lei. Essendo amichevole e avendo una certa influenza sulla regina di Napoli, e attraverso di lei sul re Ferdinando, aiutò in larga misura la flotta britannica nella lotta contro Napoleone. Ma dopo la morte di Nelson, rimase con la figlioletta senza alcun sostegno e morì in povertà. A questa donna straordinaria e affascinante sono dedicati numerosi libri e film, oltre a una canzone eseguita da A. Malinin.

L'immagine romantica e allo stesso tempo tragica di Lady Hamilton nel film omonimo è stata creata da una delle attrici più belle: Vivien Leigh.

La principessa Maria Cantemir è la figlia del sovrano moldavo Dmitry Cantemir, la sorella del poeta Antiochia Cantemir e l'ultimo amore di Pietro 1.

Ha trascorso gli anni della sua infanzia a Istanbul, dove suo padre, secondo una lunga tradizione, era effettivamente tenuto in ostaggio dal sultano turco. Tuttavia, Maria a quel tempo ricevette un'ottima educazione: studiava greco antico, latino, italiano, le basi della matematica, astronomia, retorica, filosofia, amava la letteratura e la storia dell'Europa antica e occidentale, il disegno, la musica. Alla fine del 1710 la famiglia tornò in Russia. Maria ha incontrato per la prima volta Pietro 1 a casa di suo padre, in una tenuta vicino a Mosca. Dopo essersi trasferita a San Pietroburgo, divenne l'amante dello zar, cosa che non fu impedita dal padre, che sognava di sposarsi con il sovrano e, con il suo aiuto, liberare la Moldavia dal giogo ottomano. E Pietro 1 voleva ricevere un erede da Maria, cosa che la zarina Caterina non poteva permettere, che fece tutto il possibile affinché questo bambino non nascesse. Dopo la nascita di un ragazzo morto, Maria e suo padre partirono per la loro tenuta di Oryol, dove presto morì il sovrano. E presto se ne andò Pietro 1. Più recentemente, sulla televisione centrale è stato proiettato un film sull'amore dell'imperatore e della principessa moldava, in cui l'immagine di Maria è stata ricreata da Elizaveta Boyarskaya.

Alexandra Petrovna Struyskaya (nata Ozerova) - i suoi lineamenti soprannaturali sono trasmessi nel ritratto di F. Rokotov Molto probabilmente, il ritratto, o meglio i ritratti accoppiati degli sposi, è stato ordinato all'artista subito dopo il matrimonio degli Struysky, il che significa Alexandra Petrovna ha circa 18 anni.

Il ritratto di Struyskaya ha ispirato il poeta Nikolai Zabolotsky a scrivere una delle sue migliori poesie, "Love painting, poets".
... Ti ricordi come dall'oscurità del passato,
Appena avvolto in raso
Di nuovo dal ritratto di Rokotov
Struyskaya ci ha guardato?
I suoi occhi sono come due nuvole
Mezzo sorriso, mezzo pianto
I suoi occhi sono come due bugie
Coperto dalla nebbia dei fallimenti...
Quando arriva l'oscurità
E la tempesta sta arrivando
Dal profondo della mia anima sfarfallio
I suoi begli occhi.

Madame Récamier (Julie Bernard) è senza dubbio la donna più bella di Francia durante la Rivoluzione francese, nata nel 1777 da un piccolo funzionario e dalla sua bellissima moglie. Quando la ragazza non aveva ancora 16 anni, sposò il banchiere Jacques Recamier, che aveva 26 anni più di lei. I rapporti tra i coniugi erano piuttosto amichevoli, Recamier ha dato alla sua giovane moglie completa libertà, che ha usato abbastanza ragionevolmente. Avendo ricevuto in regalo dal marito una bella casa a Parigi, organizzò il proprio salone, che divenne ben presto molto popolare.

Il fascino di Julie, la sua mente e le sue opinioni politiche hanno attratto molti personaggi famosi nel suo salone. Uno dei suoi contemporanei, il signor Lemonnier, ha scritto di lei in questo modo: “Madame Recamier non indossa mai diamanti, il suo vestito di squisita semplicità non ammette altro che perle ... La sua bellezza ha la caratteristica di essere più attraente che accecante all'inizio vista. Più la vedi, più bella la trovi. Julie possedeva una grazia straordinaria, uno speciale ritmo musicale interiore e senza dubbio la sua bellezza non aveva eguali in Europa. Secondo la moda dell'epoca, indossava abiti trasparenti che non nascondevano le sue forme impeccabili, che ricordavano una statua antica. Ma l'aspetto non è il motivo principale per cui il suo salone per diversi decenni è stato uno dei principali centri letterari, politici, intellettuali della Francia, e forse di tutta l'Europa. Possedeva non solo bellezza e fascino, ma anche un talento straordinario per attrarre personalità straordinarie. I personaggi più famosi di quell'epoca sono entrati nel suo salone in diversi anni: lo scienziato Andre - Marie Ampère, Eugene Beauharnais, Bernadotte - il futuro re di Svezia, gli scrittori Prosper Marime e Stendhal, gli artisti J-L. David ed Eugène Delacroix. Era il fiore dell'arte e della scienza francese, i nomi che sono entrati nella cultura mondiale, Madame Recamier è riuscita a unirli tutti.
Fa amicizia, tra cui Honoré de Balzac e Victor Hugo, così come la famosa Madame de Stael, con la quale Juliette è stata poi associata per molti anni di amicizia. La straordinaria bellezza di Julie ha attirato molti fan da lei, incl. Principe Augusto di Prussia. Il principe si innamorò di Juliette, e questo fu l'uomo in risposta al cui amore il suo cuore batté più forte per la prima volta. Il principe August voleva sposare Julie, anche lei lo voleva, ma non poteva rompere con il marito, compatendolo, che era già diventato vecchio e quasi impoverito.
Nel 1803 Napoleone espulse Madame de Stael da Parigi e Juliette si oppose apertamente alle autorità: “Un uomo che espelle una donna simile ... non può essere nella mia mente altro che uno spietato despota. D'ora in poi, tutto il mio essere sarà contro di lui”.
Fouchet, uno dei suoi allora amici, era molto ansioso di presentarla alla corte e accennò persino alla possibilità di una relazione più intima tra lei e l'imperatore. La bella Julie ha rifiutato con orgoglio una simile prospettiva. Ma il suo fascino è così grande che persino il pittore di corte di Napoleone J.L. David non ha resistito a dipingere il ritratto di una donna che è passata alla storia francese come un'implacabile avversaria di Napoleone Bonaparte. Il suo più famoso "Ritratto di Madame Récamier" è ora al Louvre. Successivamente, ha ispirato un altro grande artista: Francois Gerard, e poi lo scultore, il signor Shinar, che ha creato un bellissimo busto di Madame Recamier.
Nel 1811 Bonaparte espulse Madame Récamier da Parigi. Nel 1813, in Italia, converge strettamente con la regina Hortense e Caroline Murat, ea Roma il suo salotto francese ha la stessa forza attrattiva di Parigi. Tra i suoi visitatori c'erano Balanche e lo scultore Canova, che ne fece un busto, che poi trasformò nella Beatrice di Dante.
Quando Julie ha compiuto 40 anni, ha improvvisamente dimenticato il suo principio di costruire i suoi rapporti con gli uomini sulla base della sola amicizia e si è innamorata, appassionatamente e per molto tempo. Era il famoso scrittore René Chateaubriand.
. "Bellezza, impareggiabile in Europa, onore macchiato e carattere nobile - quale altra ricchezza è necessaria in questa triste vita" - queste sono le parole di Madame de Stael su di lei. Molto più tardi, un'altra donna famosa, Anna Akhmatova, scriverà: "Ancora una volta, Madame Récamier è brava e Goethe è come Werther giovane".

E il nome di Madame Recamier cominciò a essere chiamato il tipo di divano su cui giace nel famoso dipinto di Jacques Louis David.

1.Cleopatra

Potresti pensare di non sapere nulla di lei. Bene, facciamo finta che tu sia caduto dalla luna e racconta. Visse nel I secolo a.C. e. Sovrano d'Egitto. Padrona di Cesare e Marco Antonio. Famosa per la sua bellezza, è un'amante dei bagni al latte e degli unguenti a base di perle sciolte. È morta a causa di problemi tecnici con il serpente. A proposito, le immagini sulle monete sono gli unici ritratti della regina provati al 100%. E sembrano tutti così.

2.Lina Cavalieri

3.Frine

4.Cleo de Merode

5.Ninon de Lanclos

6.Praskovya Zhemchugova

7.Diana di Poitiers

8.Anna Bolein

9.Messalina

10.Imperatrice Teodora

11.Barbara Radziwill

12.Simonetta Vespucci

13.Agnese Sorel

14.Nefertiti

15.Marchesa di Maintenon

16.marchesa di Montespan

17.Zinaida Yusupova

18.Wallis Simpson

19.Madame Récamier

20.yang Guifei

21.Veronica Franco

22.Aspasia

23.Isadora Duncan

24.Kitty Pescatore

25.Harriett Wilson

26.Mata Hari

27.Tullia d'Aragona

28.Carolina Otero

29.Liane de Pugy

30.Contessa di Castiglione

31.Ono no Komachi

32.Imperatrice Xi Shi

Arrossire, imbiancare, annerire i denti - moscoviti I secoli XVI-XVII sembravano molto più insoliti di quanto possiamo immaginare. specialenozioni di bellezza femminile conservato dai tempi del giogo tataro-mongolo - lo dimostrano gli appunti di viaggio di diplomatici e viaggiatori stranieri dell'epoca.

Adam Olearius. Descrizione del viaggio dell'ambasciata dell'Holstein in Moscovia e in Persia. 1656

“Donne di media statura, in generale, di corporatura magnifica, delicate nel viso e nel corpo, ma nelle città tutte arrossiscono e sbiancano, inoltre, in modo così rude e evidente che sembra che qualcuno si sia strofinato una manciata di farina sul viso e dipinto le loro guance rosse con un pennello. . Inoltre anneriscono e talvolta brunano le sopracciglia e le ciglia.

Alcune donne sono costrette dai loro vicini o ospiti delle loro conversazioni a truccarsi (anche se sono naturalmente più belle di quanto le renda il rossore) in modo che l'aspetto della bellezza naturale non offuschi quella artificiale. Qualcosa di simile è accaduto nel nostro tempo. Il più nobile nobile e boiardo, il coniuge del principe Ivan Borisovich Cherkassky, molto bello in faccia, all'inizio non voleva arrossire. Tuttavia, le mogli di altri boiardi hanno cominciato a infastidirla, perché vuole trattare con disprezzo i costumi e le abitudini del loro paese e disonorare le altre donne con il suo modo di agire. Con l'aiuto dei loro mariti, hanno ottenuto che anche questa donna naturalmente bella dovesse sbiancare e arrossire e, per così dire, accendere una candela in una limpida giornata di sole.

Poiché lo sbiancamento e l'arrossimento avvengono apertamente, lo sposo di solito alla vigilia del matrimonio, tra altri regali, invia alla sua sposa una scatola di fard - come verrà raccontato al riguardo descrivendo i loro matrimoni ordinari.

Le donne non considerano un peccato ubriacarsi e cadere accanto agli uomini. A Narva, dalla mia sosta a casa Nihoff, ho visto molte cose divertenti al riguardo. Diverse donne russe una volta vennero a una festa dai loro mariti, si sedettero con loro e bevvero insieme un ottimo drink. Quando, avendo bevuto a sufficienza, gli uomini vollero tornare a casa, le donne si opposero e, sebbene per questo fossero state schiaffeggiate, non riuscirono ancora a indurle ad alzarsi. Quando ora, finalmente, gli uomini caddero a terra e si addormentarono, le donne si sedettero a cavalcioni degli uomini e fino ad allora si trattarono a vicenda con la vodka, finché loro stesse non furono ubriache.

Samuel Collins. Lo stato attuale della Russia. 1671

Ohaguro - Tradizione giapponese di annerire i denti

“Considerano la bellezza di una donna grassa, juxta illud Italicum (come gli italiani (lat.)), Diomi faccia grassa, iomi faro bella. Dio dammi la grassezza e io mi darò la bellezza.

Il loro rossetto è simile a quelle pitture con cui decoriamo d'estate i camini delle nostre case, e che consistono in ocra rossa e calce spagnola.

Si anneriscono i denti con la stessa intenzione con cui le nostre donne portano le mosche nere sul viso: i loro denti sono viziati dal bianco mercuriale, e quindi trasformano la necessità in un ornamento e chiamano la bellezza una bruttezza. Qui amano la fronte bassa e gli occhi oblunghi, e per questo raccolgono i loro copricapi così strettamente che dopo non possono chiudere gli occhi, proprio come le nostre donne non possono alzare le mani e la testa. I russi conoscono il segreto per annerire il bianco dei loro occhi. Le gambe piccole e una figura snella sono venerate come bruttezza.

Le donne magre sono considerate malsane, e quindi coloro che non sono naturalmente inclini a ingrassare si abbandonano a tutti i tipi di epicureismo con l'intenzione di ingrassare: stanno a letto tutto il giorno, bevono Brandy russo (molto ingrassante), poi dormono e poi di nuovo bevono."

Ora i denti neri e le facce bianco cenere possono essere trovati solo tra le geishe giapponesi. Questa immagine è arrivata in Giappone, così come in Mongolia, dalla Cina dell'era Tang. Aggiungi tali guance rosse e ci sarà una vera bellezza russa del 17 ° secolo (anche se forse troppo magra per una bellezza)

Jacob Reitenfels. Leggende al Serenissimo Duca di Toscana Cosma Terzo sulla Moscovia. 1680

K.Makovskij, « Ragazza con una collana di perle", 1880

“L'aspetto delle donne è in qualche modo più elegante, ma il loro viso è rotondo, le loro labbra sporgono in avanti e le sopracciglia sono sempre colorate, e l'intero viso è dipinto, perché usano tutti unguenti. L'abitudine di arrossire è considerata, per forza di abitudine, così necessaria che una donna che non vuole dipingersi il viso sarebbe considerata arrogante e si sforza di distinguersi dagli altri, perché si considera con aria di sfida bella e abbastanza intelligente e senza vernice e abbellimenti artificiali. La maggior parte delle donne, quindi, dedica molto lavoro a questa vuota occupazione, ma in cambio di questa bellezza contraffatta, che si avvicina alla vecchiaia, hanno il viso crivellato di rughe, lo sbiancano e lo arrossiscono tanto, brutto nella sua forma naturale.

Descrizione di Moscovia in relazione gr. Carlyle. 1663

“Infine, ciò che è particolarmente degno di nota è che le donne, essendo naturalmente belle e snelle in generale, arrossiscono molto, non permettendo la possibilità di essere belle senza di essa. Le donne di altre nazioni nascondono la loro bruttezza con il rossetto, ma questi rovinano solo la loro bellezza. Inoltre, il rossetto che usano è così grossolano che non è necessario essere vicini per non accorgersene.

I.G. Korb. Diario di un viaggio nello Stato di Mosca. 1698

Dal diario di un viaggio nello stato moscovita dell'ambasciatore dell'imperatore Leopoldo I Ignazio Christopher Gvarient presso lo zar e granduca Peter Alekseevich nel 1698 (guidato dal segretario dell'ambasciata Johann Georg Korb), apprendiamo che “... le donne in Moscovia hanno una crescita snella e un viso bellissimo, ma la loro innata bellezza è distorta da un eccessivo rossetto; il loro campo inoltre non è sempre proporzionato e buono come quello di altre donne europee, perché le donne in Moscovia indossano un abito ampio e il loro corpo, da nessuna parte imbarazzato da un copricapo, cresce a caso.

De la Neville. Note sulla Moscovia. 1698

K.Makovskij,« Abito da sposa russo», 188 7

Abbigliamento femminile turco. Il sogno dei più poveri è avere un copricapo di stoffa persiana, più o meno costoso. I ricchi lo decorano con pietre preziose o perle. I loro abiti invernali sono cuciti con una campana, ricamati d'oro e rifiniti con pelliccia di martora, e i loro abiti estivi sono realizzati in damasco cinese. I capelli non sono visibili da sotto il copricapo. È molto difficile per loro camminare, a causa delle scarpe, cucite a forma di sandali e aderenti al piede come scarpe. La follia di queste donne arriva al punto di dipingersi il viso, dargli un tono che gli piace e strapparsi le sopracciglia".

Antonio Jenkinson. Notizie degli inglesi sulla Russia nel XVI secolo. 1557

AP Riabushkin,« La famiglia del commerciante nel XVIII secolo", 1896 . Una donna seduta con un calcio cornuto è lo standard della bellezza russa di quel tempo

“Il marito è obbligato a dare la vernice alla moglie, poiché i russi hanno l'abitudine di dipingere; è così comune tra loro che non è considerato affatto vergognoso. Si imbrattano il viso in modo che quasi a distanza di tiro si possa vedere la vernice attaccata sui loro volti; è meglio paragonarli alle mogli dei mugnai, perché sembrano come se i sacchi di farina fossero battuti vicino alle loro facce; si dipingono le sopracciglia di nero, il colore del giaietto."

L'usanza dell'uso abbondante del bianco, del rossetto e dell'annerimento dei denti esisteva in Russia fino all'inizio del XX secolo. A.N. ne parla. Radishchev in “Viaggio da San Pietroburgo a Mosca”: “Paraskovia Denisovna, sua moglie appena sposata, è bianca e rubiconda. Denti come il carbone. Sopracciglia in un filo, più nere della fuliggine. ME testimonia lo stesso. Saltykov-Shchedrin in "Poshekhonskaya antichità": "I loro volti, tuttavia, erano notevolmente rovinati dall'uso di denti bianchi e rossi, oltre che completamente neri, a imitazione dei mercanti cittadini, che a quel tempo avevano una tale moda". Si può presumere che i russi abbiano preso in prestito l'abbondante uso di cosmetici dai mongoli, questa moda è stata portata in Russia da numerosi immigrati dall'Orda d'oro dopo il suo crollo nel XV secolo.

Hansha Taidula dal film "L'Orda"

Frame dal film "Horde"

MA. Ryzhkov, nel suo "Schizzo geografico del distretto di Syzran" del 1926, scrive: "Le donne tartare si imbrattano fittamente il viso di bianco, rossetto, sopracciglia e ciglia e anneriscono i denti". Ed ecco una citazione da “Popoli della Siberia. Saggi etnografici” della casa editrice dell'Accademia delle scienze dell'URSS nel 1956: “Le donne (tartare) usavano il bianco e il rosso. La colorazione delle unghie gialla (con chiodi di garofano accartocciati) o rossa (con foglie di balsamo fresche) è stata presa in prestito dai Bukhariani, l'annerimento dei denti era molto diffuso.