Dibaptis, wajib mengajarinya aturan hidup Kristiani.

Pembaptisan bayi dilakukan oleh penerima, yang kepadanya terdapat tugas suci untuk mengajar anak-anak tentang iman yang benar, untuk membantu mereka menjadi anggota Kristus yang layak.

Setelah bayi itu dibenamkan ke dalam bak pembaptisan, ayah baptis mengambilnya dari tangan pendeta. Oleh karena itu nama Slavia - penerima. Jadi, selama sisa hidupnya, dia mengambil sendiri kewajiban untuk mendidik anak dalam semangat Ortodoks, dan jawaban atas asuhan ini akan diberikan pada Penghakiman Terakhir.

Pada Pembaptisan bayi, penerima mengucapkan (mengaku) ​​alih-alih mereka Simbol Iman, mengucapkan kaul dan berhati-hati untuk mengajarkan iman dan moralitas dari mereka yang telah mereka terima ( ; , ).

Kebiasaan memiliki sponsor pada Pembaptisan kembali ke Tradisi Apostolik kuno.

Kehadiran dua penerima adalah tradisi Rusia. Menurut aturan Gereja, satu ayah baptis sudah cukup: ayah baptis untuk anak laki-laki dan ibu baptis untuk anak perempuan. Dalam praktiknya, ketidakcocokan gender diperbolehkan.

Dalam Sakramen Pembaptisan, para wali baptis berjanji kepada Tuhan untuk membawa bayi itu kepada-Nya. Penting untuk mengingat ini.

Siapa yang bisa menjadi ayah baptis

- Ayah baptis (kakek nenek) harus seorang Kristen Ortodoks. Ayah baptis tidak boleh berasal dari Gereja (yang tidak secara teratur menerima komuni), perwakilan dari agama lain atau seorang ateis. Penerima dituntut tidak hanya untuk mengetahui dan membacanya pada Pembaptisan, tetapi juga pendidikan rohani anak baptisnya di masa depan, doa harian untuknya.

- Ayah baptis harus menjadi orang yang beragama, siap untuk secara teratur membawa putra baptisnya ke kuil dan mendidiknya dalam iman Kristen.

- Setelah Sakramen Pembaptisan dilakukan, ayah baptis tidak dapat diubah, bahkan jika dia hilang atau murtad dari iman.

- Wanita hamil dan belum menikah dapat menjadi wali baptis bagi anak laki-laki dan perempuan.

- Ayah dan ibu dari anak tersebut tidak dapat menjadi wali baptis, dan suami dan istri tidak dapat menjadi wali baptis untuk satu anak, kerabat lainnya - nenek, bibi, dan bahkan kakak laki-laki dan perempuan dapat menjadi wali baptis.

Seseorang seharusnya hanya memiliki satu wali baptis. Menurut, hanya satu wali baptis yang dianggap perlu - laki-laki untuk laki-laki yang dibaptis atau perempuan untuk perempuan. Kehadiran ayah baptis kedua adalah kebiasaan Gereja yang tidak tertulis, meskipun kuno.

– Biarawan dan biarawati tidak diperbolehkan menerima penerimaan.

- Ritus Sakramen Pembaptisan mengasumsikan kehadiran penuh waktu penerima selama penugasannya. Dalam kasus ekstrim, Pembaptisan bayi diperbolehkan bahkan tanpa wali baptis, maka pendeta itu sendiri dianggap sebagai ayah baptis.

- Perkawinan antara yang dibaptis dan penerima dilarang: penerima tidak dapat menikahi putri rohaninya, dan ayah baptis tidak dapat menikahi ibu janda dari putri rohaninya ().

Adalah sembrono mengundang orang non-gereja sebagai ayah baptis: apa yang bisa diajarkan seseorang yang tidak mengetahui subjeknya sendiri? Ini seperti memilih pemandu dalam perjalanan berbahaya, di mana harga masalahnya adalah nyawa (dalam kasus kami, Kekal), seorang bajingan yang tidak mengetahui rutenya.
Sama tidak masuk akalnya bagi seorang gereja untuk bersumpah di hadapan Tuhan untuk membesarkan bayi dalam iman Kristen, yang orang tuanya tidak hanya berada di luar Gereja, tetapi juga tidak akan menjadi gereja, untuk menanamkan anaknya di dalam Kristus Juruselamat.
Jika Anda diundang untuk menjadi wali baptis oleh orang tua yang tidak hanya tidak menentang membaptis anak, tetapi juga siap menjadi anggota komunitas gereja, maka masuk akal, sebelum mengambil sumpah Anda sendiri, untuk mengambil sumpah dari Anda orang tua untuk memenuhi Perintah-perintah, berdoa setiap hari untuk anak-anak Anda, ikutlah bersama mereka ke bait suci, cobalah untuk bersekutu dengan mereka setiap minggu. Idealnya, akan baik untuk menasihati orang tua untuk pergi ke sekolah Minggu atau kelas katekismus: setelah beberapa kelas akan menjadi jelas apakah mereka serius tentang kehidupan spiritual, atau menganggap Pembaptisan sebagai ritus magis.

Menurut aturan gereja kuno, selama pembaptisan bayi, hanya satu ayah baptis yang dianggap perlu - pria untuk pria yang dibaptis atau wanita untuk wanita (Great Book of Books, bab 5, "lihat"). Aturan "menjadi Pembaptisan untuk satu ayah baptis" berasal dari abad pertama Kekristenan dan dipatuhi secara ketat di Gereja Timur dan Barat hingga abad ke-9. Saat ini, kebiasaan menjadi tersebar luas pada Pembaptisan untuk menjadi dua wali baptis: ayah baptis dan ibu baptis.

Hanya wali baptis atau wali baptis Ortodoks yang memiliki makna gerejawi. Nama mereka dikenang dalam doa dan dicantumkan dalam sertifikat baptis. Penerima " mewakili wajah orang yang dibaptis dan untuknya bersumpah kepada Tuhan, menciptakan, Simbol mengaku dan berkewajiban untuk mengajar anak angkat dalam iman dan hukum Tuhan, yang tidak dapat dilakukan oleh orang yang bodoh dalam iman maupun orang kafir.» (Buku tentang jabatan imam paroki, 80).
Sesuai dengan praktik Gereja kuno, sama seperti orang yang tidak beriman tidak pernah diizinkan untuk menerima anak, demikian juga tidak senonoh bagi seorang Ortodoks untuk menjadi penerima anak dari orang tua non-Kristen, kecuali dalam kasus di mana anak dibaptis menjadi kepercayaan Ortodoks. Kanon Gereja tidak mengatur kasus seperti partisipasi dalam baptisan sebagai penerima seseorang.

Orang gila, sama sekali tidak tahu apa-apa tentang iman, serta penjahat, pendosa yang nyata, dan mereka yang datang ke kuil dalam keadaan mabuk tidak bisa menjadi wali baptis. Misalnya, mereka yang karena kelalaiannya sudah lama tidak mengaku dosa dan Komuni Kudus, tidak dapat memberikan bimbingan dan peneguhan dalam hidup kepada anak baptisnya. Anak di bawah umur (di bawah 14 tahun) tidak dapat menjadi wali baptis, karena mereka masih belum mampu mengajar dan goyah dalam memahami iman dan kuasa Sakramen (kecuali dalam kasus di mana sangat tidak mungkin untuk memiliki wali baptis dewasa).

Orang Rusia kuno tidak mengetahui aturan yang akan menghilangkan penerimaan para biksu. Diketahui bahwa ayah baptis dari anak bangsawan dan bangsawan Rusia kami kebanyakan adalah biksu. Baru kemudian para biksu dilarang menerima, karena melibatkan biksu dalam komunikasi dengan dunia (Nomocanon di Big Trebnik). Orang tua tidak bisa menjadi wali baptis dari kolam Pembaptisan anak mereka sendiri. Tidak nyaman bagi wanita yang sedang dalam pembersihan biasa untuk menjadi penerima. Dalam kasus seperti itu, Pembaptisan dapat ditunda atau nyonya rumah lain dapat diundang.

Aturan gereja tidak melarang saudara laki-laki dan perempuan, serta ayah dengan anak perempuan atau ibu dengan anak laki-laki, untuk menjadi wali baptis dari bayi yang sama. Saat ini, para pendeta tidak mengizinkan suami dan istri untuk menerima bayi yang sama secara bersamaan. Untuk mencegah pelanggaran aturan yang ada tentang wali baptis, pendeta biasanya mencari tahu terlebih dahulu dari orang tua siapa yang ingin memiliki wali baptis untuk anaknya.

Doa untuk anak baptis

Doa untuk anak-anak dan anak baptis, ayah

Yesus termanis! Tuhan hatiku! Anda memberi saya anak-anak menurut daging, mereka adalah milik Anda menurut jiwa Anda. Anda telah menebus jiwa saya dan mereka dengan Darah Anda yang tak ternilai. Demi Darah Ilahi-Mu, aku mohon, Juruselamatku yang termanis, dengan rahmat-Mu sentuh hati anak-anakku (nama) dan anak baptisku (nama), lindungi mereka dengan ketakutan Ilahi-Mu, jauhkan mereka dari kecenderungan dan kebiasaan buruk, arahkan mereka ke jalan terang kehidupan, kebenaran dan kebaikan. Hiasi hidup mereka dengan segala sesuatu yang baik dan menyelamatkan, atur nasib mereka seperti yang Anda inginkan dan selamatkan jiwa mereka dengan takdir mereka sendiri! Tuhan Allah nenek moyang kita! Berilah anak-anakku (nama) dan anak baptisku (nama) hati yang benar untuk menaati perintah-perintah-Mu, wahyu-Mu dan ketetapan-ketetapan-Mu. Dan lakukan semuanya! Amin.

Tentang pengasuhan anak oleh orang Kristen yang baik: Doa orang tua kepada Tuhan Allah

Tuhan, Bapa kita yang penuh belas kasihan dan surgawi!
Kasihanilah anak-anak (nama) dan anak baptis kami (nama), yang dengan rendah hati kami doakan kepada-Mu dan yang kami serahkan pada pemeliharaan dan perlindungan-Mu.
Beri mereka iman yang kuat, ajari mereka untuk menghormati-Mu, dan jadikan mereka layak untuk mencintai-Mu, Pencipta dan Juruselamat kami.
Bimbing mereka, ya Tuhan, di jalan kebenaran dan kebaikan, sehingga mereka melakukan segalanya untuk kemuliaan nama-Mu.
Ajari mereka untuk hidup saleh dan berbudi luhur, menjadi orang Kristen yang baik dan orang yang berguna.
Beri mereka kesehatan pikiran dan tubuh dan kesuksesan dalam pekerjaan mereka.
Bebaskan mereka dari intrik licik iblis, dari banyak godaan, dari nafsu buruk dan dari semua jenis orang jahat dan tidak tertib.
Demi Putra-Mu, Tuhan kami Yesus Kristus, melalui doa Bunda-Nya yang Maha Murni dan semua orang suci, bawalah mereka ke pelabuhan yang tenang Kerajaan kekal-Mu, sehingga mereka, dengan semua orang benar, selalu berterima kasih kepada-Mu dengan Putra Tunggal dan Roh Pemberi Hidup-Mu.
Amin.

Doa kepada Tuhan Allah, disusun oleh pendeta

Tuhan, Engkau adalah Satu dalam segala bobot, Engkau dapat melakukan segalanya dan ingin diselamatkan oleh semua orang dan memahami Kebenaran. Cerahkan anak-anakku (nama-nama) dengan pengetahuan tentang kebenaran-Mu dan kehendak-Mu yang Kudus, kuatkan mereka untuk berjalan sesuai dengan perintah-perintah-Mu dan kasihanilah aku orang berdosa.
Amin.
Tuhan Yang Maha Penyayang, Yesus Kristus, aku mempercayakan kepada-Mu anak-anakku yang telah Engkau berikan kepadaku, penuhi doaku.
Saya meminta Anda, Tuhan, selamatkan mereka dengan cara yang Anda sendiri tahu. Selamatkan mereka dari kejahatan, kejahatan, kesombongan, dan jangan biarkan apa pun yang bertentangan dengan-Mu menyentuh jiwa mereka. Tetapi berilah mereka iman, cinta dan harapan untuk keselamatan, dan semoga jalan hidup mereka suci dan tidak bercela di hadapan Tuhan.
Berkatilah mereka, Tuhan, agar mereka berjuang setiap menit dalam hidup mereka untuk memenuhi kehendak Kudus-Mu, sehingga Engkau, Tuhan, selalu bersama mereka oleh Roh Kudus-Mu.
Tuhan, ajari mereka untuk berdoa kepadaMu, agar doa menjadi penopang mereka, kegembiraan dalam kesedihan dan penghiburan hidup mereka, dan agar kami, orang tua mereka, diselamatkan oleh doa mereka.
Semoga malaikatmu selalu menjaganya.
Semoga anak-anakku peka terhadap kesedihan tetangga mereka, dan semoga mereka memenuhi perintah cinta-Mu. Dan jika mereka berdosa, maka jamin mereka, Tuhan, untuk membawa pertobatan kepada-Mu, dan Engkau, dalam belas kasihan-Mu yang tak terlukiskan, ampunilah mereka.
Ketika kehidupan duniawi mereka berakhir, bawalah mereka ke Kediaman Surgawi Anda, di mana biarkan mereka membawa serta hamba-hamba pilihan Anda lainnya.
Melalui doa-doa Bunda-Mu Yang Maha Murni Theotokos dan Perawan Maria Yang Abadi dan orang-orang kudus-Mu (semua keluarga suci terdaftar), Tuhan, kasihanilah kami, karena Engkau dimuliakan dengan Putra-Mu yang Tak Berawal dan dengan Yang Mahakudus dan Baik dan Hidup- memberikan Roh, sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya.
Amin.

Apakah itu benar-benar mengajarkan tentang tidak dapat diterimanya pernikahan antara wali baptis menurut pasal 211 Nomocanon?

Hambatan pernikahan dan penerimaan saat pembaptisan. Grigorovsky S.P. Dewan Penerbitan Gereja Ortodoks Rusia. 2007. Dengan restu dari Yang Mulia Patriark Alexy II. hlm.49-51. Kutipan dari sana:

« Saat ini, Pasal 211 Nomocanon [yang menunjukkan tidak dapat diterimanya pernikahan antara wali baptis] tidak memiliki arti praktis dan harus dianggap dibatalkan... dalam hubungan spiritual apa pun dan karena itu melarang mereka untuk menikah di antara mereka sendiri».

Prof. Pavlov, dalam kursusnya tentang Hukum Gereja, mengomentari masalah kekerabatan spiritual penerima manfaat dan gosip tentang satu anak dan pernikahan di antara mereka:

“... beberapa aturan yang berasal dari apokrif dan konten yang aneh (misalnya, aturan 211, yang melarang suami dan istri menjadi wali baptis dari bayi yang sama, dengan ancaman dipisahkan dari kumpul kebo). Sinode Suci, yang sudah di tahun-tahun pertama keberadaannya, mulai memperlakukan peraturan semacam itu dengan sangat ragu dan sering membuat keputusan yang berlawanan langsung dengannya, terutama dalam hal perkawinan.

Pada Desember 2017, sebuah dokumen diadopsi di Dewan Uskup Gereja Ortodoks Rusia, yang menyatakan: " Perkawinan antara wali baptis dapat dilakukan dengan restu dari uskup keuskupan (tunduk pada keputusan Sinode Suci 31 Desember 1837)".

Bisakah wanita hamil dan belum menikah menjadi wali baptis?

Wanita hamil dan belum menikah bisa menjadi wali baptis, tidak ada larangan kanonik tentang ini. Semua larangan merujuk secara eksklusif pada takhayul populer yang padat dan tidak memiliki kekuatan untuk orang Kristen.

Siapakah "wali baptis" yang diterima seseorang ketika sakramen Pembaptisan dilakukan padanya? Siapa yang diundang untuk menjadi wali baptis, dan apa yang harus Anda lakukan jika Anda dipanggil untuk menjadi wali baptis?

Mengapa seorang anak membutuhkan wali baptis dan siapa yang bisa menjadi wali baptis?

Seorang anak, terutama bayi yang baru lahir, tidak dapat mengatakan apapun tentang imannya, tidak dapat menjawab pertanyaan imam apakah dia meninggalkan Setan dan bersatu dengan Kristus, tidak dapat memahami arti dari Sakramen yang sedang berlangsung. Namun, tidak mungkin meninggalkannya di luar Gereja sebelum dia menjadi dewasa, karena hanya di Gereja rahmat yang diperlukan untuk pertumbuhannya yang tepat, untuk menjaga kesehatan jasmani dan rohaninya. Oleh karena itu, Gereja melaksanakan Sakramen Pembaptisan atas bayi dan dengan sendirinya mengemban kewajiban untuk mendidiknya dalam iman Ortodoks. Gereja terdiri dari orang-orang. Dia memenuhi kewajibannya untuk mendidik anak yang dibaptis dengan baik melalui mereka yang dia sebut sebagai wali baptis atau wali baptis.

Kriteria utama untuk memilih ayah baptis atau ibu baptis haruslah apakah orang ini selanjutnya dapat membantu dalam kebaikan, pendidikan Kristen yang diterima dari font, dan tidak hanya dalam keadaan praktis, serta tingkat kenalan dan keramahan hubungan.

Kekhawatiran untuk memperluas lingkaran orang-orang yang akan dengan serius membantu bayi yang baru lahir membuatnya tidak diinginkan untuk mengundang kerabat fisik terdekat sebagai ayah baptis dan ayah baptis. Diyakini bahwa, berdasarkan kekerabatan alami, mereka akan tetap membantu anak tersebut. Untuk alasan yang sama, mereka berusaha untuk tidak mengizinkan saudara dan saudari memiliki ayah baptis yang sama. Oleh karena itu, kerabat kakek nenek, saudara laki-laki dan perempuan, paman dan bibi menjadi wali baptis hanya sebagai upaya terakhir.

Kini, setelah berkumpul untuk membaptis seorang anak, para orang tua muda seringkali tidak memikirkan siapa yang akan dipilih sebagai wali baptis. Mereka tidak mengharapkan wali baptis anak mereka untuk mengambil bagian yang serius dalam pengasuhannya dan mengundang orang-orang yang karena kurangnya akar dalam kehidupan gereja, tidak dapat memenuhi tugas wali baptis untuk menjadi wali baptis. Kebetulan orang yang menjadi wali baptis sama sekali tidak menyadari bahwa mereka benar-benar mendapat kehormatan besar. Paling sering, hak kehormatan untuk menjadi wali baptis diberikan kepada teman atau kerabat dekat, yang, setelah melakukan tindakan sederhana selama perayaan Sakramen dan memakan semua jenis hidangan di meja pesta, jarang mengingat tugas mereka, terkadang sama sekali melupakannya. anak baptis itu sendiri.

Namun, saat mengundang wali baptis, perlu diketahui bahwa Pembaptisan menurut ajaran Gereja adalah kelahiran kedua, yaitu “kelahiran dari air dan Roh” (Yohanes 3, 5), yang Yesus Kristus bicarakan sebagai syarat yang diperlukan untuk keselamatan. Jika kelahiran fisik adalah masuknya seseorang ke dunia, maka Pembaptisan menjadi pintu masuk ke dalam Gereja. Dan anak itu diterima dalam kelahiran rohaninya oleh wali baptis - orang tua baru, penjamin di hadapan Tuhan atas iman anggota baru Gereja yang telah mereka terima. Jadi, hanya orang dewasa Ortodoks, yang percaya dengan tulus yang mampu mengajari anak baptisnya dasar-dasar iman yang bisa menjadi wali baptis (orang kecil dan sakit jiwa tidak bisa menjadi wali baptis). Namun jangan takut jika, dengan menyetujui menjadi ayah baptis, Anda tidak sepenuhnya memenuhi persyaratan tinggi tersebut. Acara ini bisa menjadi kesempatan yang luar biasa untuk pendidikan mandiri.

Gereja menganggap kekerabatan rohani sama nyatanya dengan kekerabatan alami. Oleh karena itu, dalam hubungan kerabat spiritual terdapat ciri-ciri yang sama seperti dalam hubungan kerabat alami. Saat ini, Gereja Ortodoks Rusia, dalam masalah pernikahan kerabat spiritual, hanya menganut kanon ke-63 Konsili Ekumenis VI: pernikahan antara anak baptis dan anak baptis mereka, anak baptis dan orang tua fisik dari anak baptis dan anak baptis tidak mungkin dilakukan di antara mereka sendiri. Pada saat yang sama, suami dan istri diperbolehkan menjadi wali baptis dari anak yang berbeda dalam satu keluarga. Kakak dan adik, ayah dan anak perempuan, ibu dan anak laki-laki bisa menjadi wali baptis dari anak yang sama.

Kehamilan ibu baptis adalah kondisi yang dapat diterima untuk berpartisipasi dalam Sakramen Pembaptisan.


Apa tugas wali baptis?

Kewajiban yang diambil penerima di hadapan Tuhan sangat serius. Oleh karena itu, wali baptis harus memahami tanggung jawab yang mereka pikul. Wali baptis berkewajiban untuk mengajar anak baptis mereka untuk menggunakan Sakramen Gereja yang menyelamatkan, terutama Pengakuan dan Komuni, untuk memberi mereka pengetahuan tentang makna ibadah, fitur kalender gereja, kekuatan penuh rahmat dari ikon ajaib dan tempat suci lainnya . Wali baptis harus membiasakan mereka yang diambil dari font untuk menghadiri kebaktian gereja, berpuasa dan mematuhi ketentuan lain dari Piagam Gereja. Tetapi yang utama adalah wali baptis harus selalu berdoa untuk putra baptisnya.

Tugas mereka juga termasuk menjaga perlindungan anak baptis mereka dari segala macam godaan dan godaan, yang sangat berbahaya di masa kanak-kanak dan remaja. Wali baptis, dengan mengetahui kemampuan dan karakter yang mereka terima dari font, dapat membantu mereka menentukan jalan hidup mereka, memberikan nasehat dalam memilih pendidikan dan profesi yang sesuai. Nasihat dalam memilih pasangan juga penting; menurut kebiasaan Gereja Rusia, para wali baptislah yang mempersiapkan pernikahan untuk putra baptisnya. Dan secara umum, dalam kasus di mana orang tua fisik tidak mampu menafkahi anak-anak mereka secara finansial, tanggung jawab ini dipikul terutama bukan oleh kakek nenek atau kerabat lainnya, tetapi oleh wali baptis.

Sikap sembrono terhadap tugas ayah baptis adalah dosa besar, karena nasib anak baptis bergantung padanya. Oleh karena itu, Anda tidak boleh sembarangan menyetujui ajakan untuk menjadi penerus, apalagi jika Anda sudah memiliki satu anak baptis. Penolakan untuk pergi ke ayah baptis juga tidak boleh dianggap sebagai penghinaan atau pengabaian.

Apakah layak untuk setuju menjadi ayah baptis jika orang tua anak tersebut tidak beragama?

Dalam hal ini, kebutuhan akan ayah baptis meningkat, dan tanggung jawabnya semakin meningkat. Kalau tidak, bagaimana seorang anak bisa datang ke Gereja?

Namun, saat memenuhi tugas sebagai penerima manfaat, orang tua tidak boleh dicela karena kesembronoan dan kurangnya keyakinan. Kesabaran, sikap merendahkan, cinta, dan kerja terus menerus dalam pengasuhan spiritual seorang anak dapat menjadi bukti kebenaran Ortodoksi yang tak terbantahkan bagi orang tuanya juga.

Berapa banyak ayah baptis dan ibu yang bisa dimiliki seseorang?

Aturan Gereja mengatur kehadiran satu ayah baptis (godfather) saat melaksanakan Sakramen Pembaptisan. Untuk anak laki-laki yang dibaptis, ini adalah ayah baptis (ayah baptis), untuk anak perempuan - ibu baptis (ibu baptis).

Tetapi karena tugas wali baptis sangat banyak (jadi, dalam kasus khusus, wali baptis menggantikan orang tua fisik anak baptis mereka), dan tanggung jawab di hadapan Tuhan atas nasib anak baptis sangat besar, Gereja Ortodoks Rusia memiliki tradisi mengundang dua wali baptis - ayah baptis dan ibu baptis. Tidak ada wali baptis selain keduanya.

Bagaimana calon wali baptis mempersiapkan Sakramen Pembaptisan?

Persiapan Sakramen Pembaptisan melibatkan studi tentang Injil, dasar-dasar iman Ortodoks, aturan dasar kesalehan Kristen. Puasa, pengakuan dan Komuni sebelum Pembaptisan tidak diwajibkan secara formal bagi wali baptis. Seorang mukmin harus mematuhi aturan-aturan ini terus-menerus. Alangkah baiknya jika setidaknya salah satu wali baptis dapat membaca Syahadat selama pembaptisan.

Manakah dari hal-hal yang perlu Anda bawa ke Pembaptisan dan wali baptis mana yang harus melakukannya?

Anda dapat mengetahui apa yang perlu Anda beli sebelumnya di gereja tempat Anda akan membaptis anak tersebut. Untuk pembaptisan, Anda memerlukan perlengkapan pembaptisan (akan direkomendasikan kepada Anda di toko lilin). Ini terutama salib pembaptisan dan baju pembaptisan (Anda tidak perlu membawa topi). Maka Anda akan membutuhkan handuk atau seprai - untuk membungkus anak setelah font. Menurut tradisi yang sudah mapan, ayah baptis membeli salib untuk anak laki-laki, dan ibu baptis untuk anak perempuan. Merupakan kebiasaan untuk membawakan seprai dan handuk untuk ibu baptis. Namun tidak salah jika seseorang membeli semua yang Anda butuhkan sendirian.

Apakah mungkin menjadi ayah baptis in absentia tanpa berpartisipasi dalam Pembaptisan bayi?

Tradisi gereja tidak mengenal wali baptis yang "ditunjuk secara in absentia". Arti resepsi itu sendiri menunjukkan bahwa wali baptis harus hadir pada Pembaptisan anak dan, tentu saja, memberikan persetujuan mereka atas gelar kehormatan ini. Pembaptisan tanpa penerima sama sekali dilakukan hanya dalam keadaan khusus, misalnya, ketika nyawa seorang anak dalam bahaya serius.

Bisakah perwakilan dari denominasi Kristen lainnya, khususnya Katolik, menjadi wali baptis?

Sakramen Pembaptisan menjadikan seseorang partikel dari Tubuh Misterius Kristus, anggota dari Gereja Katolik dan Apostolik yang Satu. Gereja semacam itu, yang didirikan oleh para Rasul dan melestarikan ajaran dogmatis Konsili Ekumenis secara utuh, hanyalah Gereja Ortodoks. Gereja Katolik Roma, terpisah dari kepenuhan Gereja Universal pada tahun 1054, kehilangan dan memutarbalikkan banyak prinsip doktrinal; oleh karena itu tidak dapat dianggap sebagai Gereja yang benar. Dalam Sakramen Pembaptisan, penerima bertindak sebagai penjamin iman anak baptis mereka dan menerima di hadapan Tuhan kewajiban untuk mendidiknya dalam iman Ortodoks.

Tentu saja, seseorang yang bukan anggota Gereja Ortodoks tidak dapat memenuhi tugas tersebut.

Bisakah orang tua, termasuk mereka yang mengadopsi anak, menjadi wali baptisnya?

Pada Pembaptisan, orang yang dibaptis masuk ke dalam hubungan kekerabatan spiritual dengan ayah baptisnya, yang menjadi ayah baptis atau ibu baptisnya. Kekerabatan spiritual ini (tingkat 1) diakui oleh kanon lebih penting daripada kekerabatan menurut daging (kanon 53 Konsili Ekumenis VI), dan pada dasarnya tidak sesuai dengannya.

Orang tua, termasuk mereka yang telah mengadopsi anak, sama sekali tidak dapat menjadi wali baptis dari anak mereka sendiri: baik bersama-sama, maupun secara terpisah, jika tidak, tingkat kekerabatan yang begitu dekat akan terbentuk di antara orang tua, yang akan membuatnya tidak dapat dilanjutkan. kumpul kebo mereka.

Menjadi ibu baptis adalah kehormatan besar, tetapi juga tanggung jawab besar, karena dia harus menjadi pembimbing spiritual putra baptisnya atau putri baptisnya. Jika orang-orang dekat memberi Anda kehormatan seperti itu, itu berarti mereka mengungkapkan kepercayaan khusus kepada Anda dan berharap Anda akan memenuhi peran ini dengan bermartabat.

Namun, perlu diingat bahwa selain memenuhi tugas ibu baptis selama pembaptisan, Anda nantinya harus mengajar anak baptis Anda dalam hal iman Kristen, membawanya ke persekutuan, dan menjadi teladan baginya.

Sedangkan untuk persiapan pembaptisan, tahapan ini memakan waktu beberapa hari bagi ibu baptis. Apa yang ibu baptis lakukan saat pembaptisan? Apa yang perlu dia ketahui tentang ritus sakramen ini? Kami akan menjawab ini dan beberapa pertanyaan lainnya.

Menurut piagam gereja, ibu anak, biarawati, wanita yang tidak beriman dan belum dibaptis tidak bisa menjadi ibu baptis. Tidak hanya teman ibu yang bisa berperan sebagai ibu baptis, tapi juga salah satu kerabat, misalnya nenek atau bibi bayi. Namun, ibu angkat tidak dapat menjalankan tugas ibu baptis baik selama atau setelah pembaptisan.

Bagaimana seorang ibu baptis dapat mempersiapkan upacara pembaptisan?

Persiapan pembaptisan ibu baptis dimulai beberapa hari sebelum upacara ini. Dia, seperti ayah baptis, perlu berpuasa selama tiga hari, lalu mengaku dan menerima komuni.

Penting juga untuk berbicara dengan pendeta, yang akan memberi tahu Anda secara terperinci apa yang perlu diketahui ibu baptis tentang sakramen ini dan apa yang harus dia lakukan selama ritus pembaptisan.

Biasanya, tugas ibu baptis dalam persiapan pembaptisan termasuk hafal beberapa doa yang perlu dibacakan selama upacara ini: "Simbol iman", "Bapa Kami", "Perawan Bunda Allah, bersukacitalah" , "Raja Surga", dll.

Mereka mengungkapkan inti dari iman, membantu untuk dibersihkan dari dosa dan mendapatkan kekuatan untuk mengatasi rintangan di jalan kehidupan. Meskipun di beberapa paroki pengetahuan tentang doa-doa ini tidak diperlukan: selama upacara, wali baptis hanya perlu mengulang beberapa kalimat setelah imam.

Persiapan ibu baptis untuk upacara pembaptisan tidak berhenti sampai di situ. Dia perlu membeli barang-barang yang diperlukan untuk upacara ini, untuk mengetahui tindakan apa yang harus dilakukan selama upacara. Namun, mari kita bicarakan semuanya secara berurutan.

Apa lagi yang perlu diketahui ibu baptis tentang aturan membaptis anak? Berpakaian sopan untuk pembaptisan. Anda tidak bisa datang ke kuil dengan celana panjang, dan roknya harus di bawah lutut. Kepala wanita di gereja Ortodoks harus ditutupi dengan kerudung.

Apa yang harus dilakukan ibu baptis selama pembaptisan? Ritus tersebut terdiri dari ritus pengumuman (membacakan doa khusus untuk anak), penolakannya terhadap Setan dan persatuan dengan Kristus, serta pengakuan iman Ortodoks. Kata-kata yang sesuai untuk bayi atas namanya diucapkan oleh para wali baptis, menolak roh najis dan berjanji untuk tetap setia kepada Tuhan.

Jika seorang gadis dibaptis, maka ibu baptis harus menggendongnya selama upacara pembaptisan, jika ritusnya adalah laki-laki, maka ayah baptisnya. Padahal hal ini bisa dilakukan oleh salah satu wali baptis yang lebih mengenal bayi dan di sampingnya anak merasa lebih nyaman.

Namun, bagaimanapun juga, ibu baptis harus mengenal baik anak tersebut untuk menjaga kontak emosional dengan bayi dan dapat menenangkannya jika ia menangis.

Setelah itu, saat anak dibaptis, dibenamkan ke dalam air sebanyak tiga kali di dalam bak dan saat membaca doa, ibu baptis harus menggendongnya. Untuk melakukan ini, Anda memerlukan kryzhma - handuk putih. Menurut tanda-tandanya, tetesan dari wajah bayi tidak boleh dibersihkan agar hidupnya bahagia.

Kemudian salib dikenakan pada anak (jika tidak dibeli di gereja, itu harus ditahbiskan terlebih dahulu) dan pakaian pembaptisan - kemeja sampai ujung kaki untuk anak laki-laki dan gaun untuk anak perempuan. Selain itu, bayi akan membutuhkan topi atau syal.

Bahkan selama persiapan pembaptisan, ibu baptis wajib memilihkan barang-barang tersebut untuk anaknya. Di masa lalu, wanita menjahitnya sendiri, tetapi hari ini Anda dapat membeli pakaian pembaptisan dan kryzhma di toko atau toko gereja.

Barang-barang ini setelah pembaptisan tidak dicuci dan tidak digunakan untuk tujuan yang dimaksudkan. Mereka direkomendasikan untuk disimpan sepanjang hidup seseorang, karena berfungsi sebagai jimat, membantunya menghindari berbagai masalah dan penyakit.

Apa lagi yang perlu dilakukan oleh ibu baptis ketika seorang anak dibaptis? Setelah inisiasi ke dalam font, para wali baptis dan pendeta berjalan berkeliling dengan bayi itu tiga kali sebagai tanda kegembiraan spiritual dari persatuan anggota baru gereja Kristus dengan Juruselamat untuk kehidupan kekal.

Usai upacara pengurapan, saat bagian tubuh anak diolesi krisma dan dibacakan doa, pendeta membasuh krisma dengan spon khusus yang dibasahi air suci.

Kemudian pendeta sedikit memotong rambut anak itu dari empat sisi, yang dilipat menjadi kue lilin dan diturunkan ke dalam bak, yang melambangkan ketaatan kepada Tuhan dan pengorbanan sebagai rasa syukur atas awal kehidupan spiritual.

(Ibu baptis akan membutuhkan tas kecil untuk menyimpan potongan rambut bayi, yang juga bisa disimpan dengan handuk dan baju.)

Setelah itu, pendeta membacakan doa untuk anak dan wali baptisnya, dilanjutkan dengan kebaktian. Sang ayah menggendong bayinya berkeliling kuil. Jika laki-laki, maka dia dibawa ke altar. Di akhir upacara, anak ditempelkan ke salah satu ikon Juruselamat dan ikon Bunda Allah, lalu diberikan kepada orang tua.

Selain hal-hal yang diperlukan untuk upacara, ibu baptis dapat memberi bayi ikon dengan gambar santo pelindungnya, "ikon terukur", Alkitab anak-anak, buku doa atau barang-barang yang tidak memiliki fokus gereja (pakaian , sepatu, mainan, dll.), serta membantu orang tuanya dalam menyelenggarakan pesta meriah pada acara pembaptisan.

Kami telah memberi tahu apa yang ibu baptis harus ketahui dan lakukan selama upacara pembaptisan anak. Tetapi misi Anda tidak berakhir di situ. Seperti yang telah disebutkan, Anda harus mengambil bagian dalam kehidupan putra baptis dan seterusnya.

Anda akan menghadiri gereja bersama anak Anda jika orang tua tidak dapat melakukannya karena sakit atau tidak ada. Anda perlu berkontribusi pada pertumbuhan spiritual putra baptisnya, memberinya nasihat dalam situasi kehidupan yang sulit. Singkatnya, rawat dia bersama orang tuanya, karena sekarang Anda bertanggung jawab atas anggota baru gereja Kristen di hadapan Tuhan.

Petunjuk

Sebelum Sakramen Pembaptisan, calon wali baptis harus mengaku dan menerima komuni. Untuk melakukan ini, puasa selama tiga hari. Selama periode waktu ini, seseorang harus meninggalkan kewajiban perkawinan, makanan yang berasal dari hewan, dan juga melindungi diri dari sifat mudah tersinggung dan bahasa kotor.

Penerima tidak hanya boleh dan memakai salib dada, tetapi juga mengetahui doa-doa, mengunjungi kuil secara teratur, menerima komuni dan mengaku dosa. Seiring bertambahnya usia anak, dia harus berdoa untuknya, bersamanya Injil, mengenalkannya pada doa, membawanya ke sekolah Minggu, bercerita, berpuasa dan gereja, jika memungkinkan, melakukan perjalanan ziarah.

Jangan lupa bahwa selama Sakramen Pembaptisan, di hadapan Tuhan, Anda meninggalkan Setan demi orang bodoh yang Anda pegang di tangan Anda. Menurut kanon gereja, penerima harus menjawab apakah dia membesarkan anak baptis sebagai anaknya sendiri.

catatan

Gereja Ortodoks mengizinkan Anda menjadi wali baptis sejak usia 15 tahun. Kerabat dekat (kakek, kakak, paman) bisa menjadi penerima. Suami istri tidak boleh membaptis anak yang sama.

Saran yang bermanfaat

Merupakan kebiasaan untuk memberi seorang anak salib dada untuk pembaptisan.

Menjadi wali baptis adalah misi yang terhormat dan sangat bertanggung jawab. Tetapi sebelum mengambil tanggung jawab di hadapan Tuhan atas seorang anak, seseorang perlu menilai dirinya sendiri secara objektif dan memutuskan apakah dia bisa menjadi ayah baptis yang baik.

Dalam kasus apa lebih baik menolak menjadi ayah baptis

Ada anggapan bahwa tidak mungkin menolak tawaran menjadi wali baptis - konon ini dosa. Namun, wali baptis bertanggung jawab, pertama-tama, atas moralitas anak baptisnya, oleh karena itu mereka harus bertanggung jawab atas pengasuhan spiritual anak tersebut.

Wali baptis haruslah orang Ortodoks dengan karakter moral yang tinggi. Memberi hadiah kepada anak bukanlah satu-satunya dan bukan fungsi utama wali baptis. Menghabiskan waktu dengan putra baptisnya, wali baptis harus berbicara dengannya tentang topik kebaikan, cinta, nilai moral. Mereka harus memperkenalkan anak itu ke gereja: mengunjungi bait suci bersamanya, membawanya ke komuni, mengajar doa, berbicara tentang Tuhan. Menurut pendeta gereja, wali baptis harus memiliki iman dan pertobatan dan dipanggil untuk meneruskannya, untuk mengajarinya kepada putra baptisnya.

Saat memikirkan tawaran untuk menjadi ayah baptis, tanyakan pada diri Anda pertanyaan - apakah Anda akan mendoakan anak ini seperti anak Anda sendiri?

Jika Anda memahami bahwa Anda tidak memenuhi persyaratan ini, atau tidak merasakan kekuatan untuk membantu orang tua Anda dalam mendidik anak Anda secara religius, jangan letakkan beban yang tak tertahankan di pundak Anda. Menjadi ayah baptis yang buruk lebih buruk daripada tidak menjadi ayah baptis.

Bagaimana menolak tawaran untuk menjadi ayah baptis

Jika Anda sepenuhnya sadar bahwa Anda belum siap untuk tanggung jawab yang ada pada wali baptis, dan tidak merasakan keinginan untuk merawat anak baptis, tetapi takut merusak hubungan persahabatan dengan orang tua bayi dengan penolakan Anda, bersiaplah untuk berbicara. dengan mereka.

Dapat diasumsikan bahwa ketika teman memiliki bayi, mereka akan menawarkan Anda untuk menjadi ayah baptis, karena teman yang baik biasanya adalah calon ayah baptis. Mengetahui hal ini sebelumnya, jangan langsung menanggapi tawaran mereka. Biarlah orang tua si bayi mengerti bahwa Anda sangat senang karena mereka ingin mempercayakan pendidikan spiritual anaknya kepada Anda. Jelaskan bahwa Anda menganggap serius tata cara pembaptisan dan mengetahui seperti apa seharusnya seorang ayah baptis yang baik. Minta mereka waktu untuk berpikir. Dengan melakukan itu, Anda akan mempersiapkan teman-teman Anda untuk fakta bahwa jawaban Anda tidak hanya positif. Sepanjang jalan, jelaskan kepada mereka fungsi apa yang harus dilakukan oleh wali baptis. Orang tua muda mungkin tidak tahu tentang mereka. Petunjuk bahwa Anda tidak sepenuhnya memiliki beberapa kualitas yang diperlukan untuk pendidikan agama seorang anak.

Saat menolak menjadi ayah baptis, beri tahu dengan jujur ​​kepada orang tua Anda bahwa Anda tidak akan dapat memberikan perhatian yang cukup kepada anak mereka, Anda belum siap untuk mengajarinya moralitas, tetapi pada saat yang sama Anda mencintai bayinya dan akan berkomunikasi dengannya bahkan tanpa menjadi ayah baptis.

Orang tua menginginkan yang terbaik untuk anaknya dan pasti akan memahami penolakan Anda, dan ini tidak akan memengaruhi persahabatan Anda dengan cara apa pun.

Nasihat 3: Bisakah putri baptis mewarisi nasib ibu baptis: pandangan Ortodoks

Saat ini, ada praktik membaptis bayi dengan wali baptis. Banyak ayah dan ibu fisiologis sangat berhati-hati dalam memilih wali baptis. Namun, beberapa takhayul tentang wali baptis dan anak baptis terkadang dapat mengganggu pilihan.

Ada anggapan bahwa tidak mungkin memilih ibu baptis yang berstatus janda untuk bayi perempuan. Jika tidak, nasib ibu baptis dapat diwariskan kepada putri baptis itu sendiri. Gereja Ortodoks dengan jelas memberikan visinya tentang masalah ini - tidak ada pengalihan "kutukan" dan "nasib" dari penerima (wali baptis) ke.

Dalam teologi Ortodoks tidak ada konsep "nasib" seperti itu. Oleh karena itu, tidak masuk akal untuk membicarakan takdir sebagai sesuatu yang independen langsung dari seseorang dan dari kehendak Ilahi (dalam konteks doktrin Kristen). Orang ortodoks tidak percaya pada batu. Selain itu, tidak ada gunanya membicarakan pemindahan takdir dari putri baptis. Ini adalah pendapat yang tidak masuk akal dan sama sekali tidak ortodoks. Memang, dalam sakramen baptisan, ada semacam hubungan spiritual antara wali baptis dan anak baptis, tetapi ini tidak berarti hubungan "takdir".

Gereja Ortodoks memberikan instruksi yang jelas tentang siapa yang bisa menjadi wali baptis dan siapa yang tidak. Tidak ada yang dikatakan tentang duda dan janda. Kategori orang ini tidak termasuk dalam larangan menjadi wali baptis. Sesuai dengan pandangan dunia Kristen, harus diingat bahwa wali baptis tidak boleh menikah satu sama lain (ibu dan ayah wali baptis), orang tua fisiologis, ateis, sektarian, perwakilan heterodoksi tidak boleh menjadi wali baptis; tidak diinginkan untuk memilih wali baptis, meskipun dibaptis, tetapi bukan orang yang beragama. Gereja Ortodoks menyarankan untuk memilih sebagai wali baptis orang-orang yang mengetahui dogma Gereja, karena penerima memiliki kewajiban untuk membesarkan anak dalam kepercayaan Ortodoks.

Jadi, seorang Ortodoks hendaknya tidak memperhatikan takhayul yang terkait dengan pemindahan "nasib" dari wali baptis ke anak baptis.

Seorang ibu baptis sangat penting bagi seorang anak. Perannya dalam kehidupan seorang pemuda Kristiani dapat dibandingkan dengan peran seorang ibu dalam kaitannya dengan kesejahteraan fisik seorang anak. Seperti halnya seorang ibu yang siap mengorbankan waktu, tenaga, sarana, dan terkadang bahkan kesehatannya demi anaknya sehat dan bahagia, demikian pula ibu baptis harus rajin memenuhi tugas yang diberikan kepadanya selama Sakramen Pembaptisan. Tugas-tugas ini termasuk berdoa untuk anak baptis Anda, membiasakannya untuk berpartisipasi secara teratur dalam Sakramen Komuni, mempelajari Hukum Tuhan, dasar-dasar moralitas Kristiani. Penting agar seorang anak sejak usia dini dibiasakan sholat, pantang, mampu membatasi dirinya untuk kebaikan sesamanya. Secara alami, tanggung jawab utama pengasuhan seorang anak dipikul oleh orang tua kandungnya, namun peran wali baptis juga sangat besar.

Bagi seorang anak, dia bisa menjadi orang pertama setelah orang tuanya yang dengannya dia dapat berbagi suka dan duka, kesuksesan dan kegagalan di jalan hidupnya. Ini terutama berlaku untuk anak perempuan. Ibu baptis adalah salah satu orang terdekat. Dia memberi selamat pada hari libur dan memimpin di sepanjang jalan menuju kehidupan gereja.

Selamat ibu baptis

Ibu baptis adalah salah satu orang pertama yang terburu-buru memberi selamat kepada sang anak atas Kebangkitan Kristus, Kelahiran Tuhan Yesus Kristus, Ulang Tahun, Hari Malaikat, dan hari libur lainnya. Mereka tidak menelepon ibunya untuk apa-apa. Kata ini mengandung konsep cinta yang paling berkorban. Cinta ini siap melepaskan kebaikannya sendiri dan kesenangan sementara demi kebaikan sang anak. Ucapan selamat yang tulus dari orang yang penuh kasih akan menyenangkan bahkan untuk bayi yang baru lahir. Anak kecil yang tidak mengerti arti kata bereaksi sangat kuat terhadap nada bicara, melihat, merasakan mood orang yang mengucapkan selamat.

Apa yang Anda butuhkan untuk ibu baptis?

Untuk menjadi ibu baptis, Anda harus mencapai usia tertentu. Seorang gadis yang sangat muda yang belum memiliki pengalaman hidupnya sendiri tidak akan bisa mengatasinya.

Selain hidup
pengalaman dari ibu baptis diperlukan untuk memiliki pengalaman kehidupan gereja. Dia harus menjadi orang gereja yang percaya. Tugas utamanya adalah menjaga keselamatan jiwa anak baptisnya. Oleh karena itu, dia sendiri harus dibaptis di Gereja Ortodoks, berpartisipasi dalam sakramen suci-Nya. Kalau tidak, dia tidak akan bisa membawa anaknya ke kuil Tuhan, untuk menjelaskan kepadanya arti dari peristiwa yang terjadi di Gereja.

Saat ini ada banyak pengecualian. Banyak orang menganggap diri mereka Ortodoks hanya karena mereka dibaptis di Gereja Ortodoks saat masih anak-anak. Setelah itu, mereka tidak mengikuti Sakramen Perjamuan Kudus, tidak mengikuti kebaktian gereja, dan tidak tertarik dengan isi Kitab Suci. Fenomena ini sebagian besar disebabkan oleh fakta bahwa orang-orang seperti itu dibesarkan dalam keluarga sekuler. Tetapi semua orang memiliki kesempatan untuk belajar secara teoritis dan mempelajari dasar-dasar iman mereka secara praktis. Mereka harus menunjukkan minat yang besar pada kehidupan spiritual (membaca Kitab Suci, biografi orang-orang kudus Allah, warisan patristik, dan sejenisnya). Ada ibu baptis yang memulai kehidupan gereja mereka yang sebenarnya setelah berpartisipasi dalam Sakramen Pembaptisan putra baptis atau putri baptis mereka, menyadari kedalaman tanggung jawab acara tersebut.

Jadi, hal terpenting yang dituntut dari seorang ibu baptis adalah merasakan tanggung jawab atas anak baptisnya di hadapan manusia dan di hadapan Tuhan.

Berapa kali Anda bisa menjadi ibu baptis?

Anda bisa menjadi ibu baptis dalam jumlah yang tidak terbatas. Namun, Anda harus menilai kemampuan Anda secara realistis. Anda dituntut tidak hanya hadir selama
Sakramen Pembaptisan anak baptis atau putri baptis Anda, tetapi juga jagalah dia sepanjang hidup. Tidak ada batasan khusus, tetapi ada karakteristik individu untuk setiap orang. Ada wanita yang merasakan kekuatan dalam dirinya sehingga mereka bisa memberi perhatian yang cukup hanya pada satu anak. Dan ada yang siap menjadi ibu baptis dan dua lusin anak. Poin penting dalam membuat keputusan akhir adalah sikap bertanggung jawab dan spiritual terhadap tugas seseorang.

Tanggung jawab seorang ibu baptis

Apa yang harus dilakukan ibu baptis? Ia harus berperan aktif dalam perkembangan dan pengasuhan anak. Hadiahnya untuk Pembaptisan, Ulang Tahun, dan Hari Malaikat tidak boleh terbatas pada mainan, pakaian, dan hal-hal lain yang hanya akan bermanfaat bagi kesejahteraan materi. Dia perlu memastikan bahwa anak itu memiliki Alkitab, Buku Doa, ikon dan kehidupan santo pelindungnya, literatur spiritual, musik, dan film. Ada kasus ketika ibu baptis berada jauh dari putra baptis atau putri baptisnya. Dalam hal ini, penting untuk tidak lupa berkomunikasi dengannya di telepon, memberi selamat padanya di hari libur, setidaknya sesekali mengunjungi, berdoa untuknya. Semoga Tuhan Sendiri membantu Anda memikul berkat Anda, tetapi salib yang sulit dari asuhan Kristen seorang anak!