Keajaiban jamu. Putri duyung: legenda, kepercayaan, fakta keberadaan putri duyung Pertemuan dengan putri duyung

Di malam hari, dengan bulan, yang bersinar lebih terang dari biasanya bagi mereka, mereka berayun di dahan, saling memanggil dan memimpin tarian riang dengan nyanyian, permainan, dan tarian.

Tapi seperti apa sebenarnya putri duyung itu? Apakah mereka baik atau jahat? Bisakah mereka menyakiti seseorang? Citra puitis dari penghuni fantastis perairan di atas tanah, yang mengilhami para penyair dari semua negara dan merayu seniman dari semua jenis seni rupa, masih hidup dalam imajinasi populer, meski telah berlalu ratusan tahun.

Putri duyung berbeda di negara yang berbeda (dan di wilayah yang berbeda) dan berperilaku berbeda. Dalam mitologi Slavia, para peneliti percaya, gambar putri duyung berasal dari Ukraina dan Eropa Timur. Namun di Rusia, penampilan mereka telah berubah. Dari makhluk ceria dan suka bermain, putri duyung telah berubah menjadi makhluk jahat dan pendendam, bersama dengan "kakek air". Putri duyung yang menyanyikan lagu-lagu ceria dengan suara yang menyenangkan dan memikat telah digantikan di sungai hutan dengan rambut acak-acakan dan tidak terawat: berwajah pucat, dengan mata hijau dan rambut yang sama, selalu telanjang dan selalu siap memikat Anda, hanya untuk, tanpa rasa bersalah khusus , menggelitik sampai mati dan tenggelam . Fakta bahwa putri duyung digambarkan (misalnya, di wilayah Volga) dalam bentuk patung jerami, dan di beberapa tempat bahkan dalam bentuk tengkorak kuda dengan tali kekang dipasang di tiang, menjadi bukti bagaimana mitos puitis tentang putri duyung cantik yang anggun menghilang di Rusia. Tapi di mana-mana di Rusia, apa yang disebut "minggu Rusia" atau "mantra putri duyung" dipertahankan - di pos Peter, seminggu setelah Tritunggal. Dan di akhir abad ke-19, pada minggu seperti itu, gadis-gadis itu takut pergi sendirian ke hutan.

Putri duyung tidak hanya hidup di air. Dari Hari Tritunggal, mereka keluar dan, berpencar, hingga musim gugur, melalui ladang, pepohonan dan rumpun, mereka memilih sendiri pohon willow yang menyebar atau pohon birch yang menangis, membungkuk di atas air, tempat mereka tinggal. Di malam hari, dengan bulan, yang bersinar lebih terang dari biasanya bagi mereka, mereka berayun di dahan, saling memanggil dan memimpin tarian riang dengan nyanyian, permainan, dan tarian. Di mana mereka berlari dan bermain-main, di sana rerumputan tumbuh lebih lebat dan lebih hijau, dan di sana roti akan lahir lebih banyak.

Tapi mereka banyak merugikan. Mereka dapat, misalnya, mengacaukan jaring nelayan atau merusaknya, dan merusak batu kilangan dan bendungan penggilingan. Mereka dapat mengirimkan badai yang menghancurkan, hujan lebat, hujan es yang merusak ke ladang; mereka mencuri dari wanita yang tertidur tanpa benang doa, kanvas dan kanvas yang dibentangkan di rumput untuk linen; benang yang dicuri, berayun di dahan pohon, terlepas dan menyanyikan lagu-lagu sombong dengan pelan. Dalam kasus seperti itu, berbagai cara dan metode ditemukan untuk memerangi usaha putri duyung yang gagah, agar tidak berbahaya bagi rumah tangga desa. Selain dupa gereja (obat yang sangat diperlukan untuk melawan semua roh jahat) - melawan pesona dan intrik putri duyung, ditemukan obat lain yang setara dengan pohon willow suci dan lilin Pekan Suci. Ini apsintus, "rumput terkutuk, tanpa lutut." Anda hanya perlu menggunakan kekuatannya dan menerapkannya dengan terampil dalam praktik. Berangkat setelah Hari Trinity di hutan, Anda harus membawa rumput ini. Putri duyung pasti akan berlari dan bertanya:

- Apa yang Anda miliki di tangan Anda: apsintus atau peterseli?

- Apsintus.

"Bersembunyi di bawah tyn," dia akan berteriak keras dan segera berlari melewatinya. Pada saat itulah Anda harus punya waktu untuk melemparkan rumput ini langsung ke mata putri duyung. Jika Anda mengatakan "peterseli", putri duyung akan menjawab:

"Ah, kamu sayangku," dan dia akan mulai menggelitik sampai buih keluar dari mulut pria itu, dan dia jatuh seperti orang mati. Namun, menurut kepercayaan lain, putri duyung benar-benar bisa menggelitik seseorang sampai mati.

Beberapa tumbuhan lain, seperti lobak dan bawang putih, juga tidak menyenangkan bagi putri duyung. Dari pepohonan, mereka tidak menyukai aspen. Bagaimana mungkin seseorang tidak mengingat legenda tentang vampir, yang ditakuti oleh bau bawang putih dan dibunuh dengan tiang aspen.

Bagaimana cara melihatnya?

Ada legenda seperti itu. Seorang pemuda sangat ingin melihat putri duyung. Untuk menghindari bahaya, pertama-tama dia beralih ke tabib. Dia menasihatinya: “Ketika malam tiba dan semua orang pergi tidur, dan kamu berbaring di tempat tidurmu dan tidak tidur sampai semua orang tertidur. Ketika semua orang mendengkur, Anda bangun, telanjang dan mengenakan dua salib: satu di dada, yang lain di belakang. Putri duyung menyerang dari belakang, bukan dari depan, karena mereka takut akan salib di dada mereka; tetapi jika Anda memiliki salib yang tergantung di punggung Anda, dan selain itu, Anda akan telanjang, maka mereka akan bermain dengan Anda, tetapi mereka tidak akan menyentuh Anda. Pria itu dengan ketat mengikuti instruksi tabib. Dia berbaring lebih dulu dan pura-pura tidur; ketika seluruh keluarga meninggal dan tertidur, dia melepas bajunya dan pergi ke hutan. Di sana dia melihat banyak putri duyung. Beberapa berayun di sepanjang dahan, yang lain memimpin tarian melingkar, yang lain bernyanyi dan tertawa. Mereka semua telanjang. Tubuh mereka seputih salju; wajah mereka bersinar seperti bulan purnama; rambut ikal berapi-api jatuh di atas bahunya. Bocah itu tercengang karena ketakutan dan kegembiraan. Untuk waktu yang lama dia mengagumi keindahan putri duyung, gerakan anggun, suara yang menyenangkan dan nyaring serta kegembiraan dan kesenangan mereka yang tulus. Tiba-tiba putri duyung menjadi tenang dan menjadi tidak bergerak. Mereka merasakan semangat seorang pria dan, melihat ke arah pria itu berdiri, tiba-tiba berlari ke arahnya dengan tawa dan tepuk tangan dan mengelilinginya. Masing-masing ingin memeluk dan mencium pria itu, tetapi tangan dan bibirnya tidak menyentuhnya. Masing-masing berlari mundur dan mencoba mencengkeram ketiaknya untuk menggelitiknya hingga tertawa dan bersenang-senang; tapi sekali lagi tangan mereka tidak menyentuh bocah itu. Kemudian pemuda itu bergembira; dia sendiri mulai bermain dengan mereka, mencoba mengambil satu, tetapi tangannya tidak mau menyentuhnya. Dia bernyanyi dan menari dengan putri duyung sepanjang malam. Di pagi hari, mereka membujuk pria itu ke semak-semak - di atas rerumputan yang lebat dan tinggi, dan mulai berayun di sepanjang rerumputan. Pria itu mengikuti. Tapi tiba-tiba salib yang tergantung di punggungnya jatuh darinya. Putri duyung mencengkeramnya dari belakang di bawah ketiak dan mulai menggelitiknya. Dia tertawa sampai pingsan. Kemudian dia merasa putri duyung membaringkannya di dahan dan menggendongnya secara diam-diam. Dan di pagi hari ayahnya membangunkannya.

Dari mana asal mereka?

Seperti yang diyakini orang Slavia, sebagian besar putri duyung adalah jiwa wanita yang tenggelam yang bunuh diri. Ada legenda Ukraina di mana seorang gadis jatuh cinta dengan seorang pemuda Polandia tampan yang berjanji untuk menikahinya dan tidak menepati janjinya. Gadis itu telah menghilang. Seorang nelayan biara menceritakan beberapa hari kemudian bahwa dia melihat seorang gadis muda di tepi sungai Dnieper: wajahnya tergores jarum dan dahan pohon, rambutnya berserakan dan pakaiannya robek; tetapi dia tidak berani berenang mendekatinya, karena takut dia kerasukan setan atau jiwa pengembara dari seorang pendosa yang sudah mati dan serius. Dukun memberi tahu ibu bahwa putrinya menenggelamkan dirinya dan menjadi putri duyung dan memberikan nasihatnya tentang cara membawanya pulang. Dengan bantuan jimat magis, dia berhasil. Dia berdoa kepada ibunya untuk membiarkannya pulang, ke tempat tinggal bawah air, karena "pengap baginya untuk hidup di antara manusia". Dia bahkan menyarankan agar ibunya menenggelamkan dirinya untuk menjadi putri duyung. Ibunya tidak melepaskannya, dan gadis itu duduk selama setahun penuh tanpa bergerak atau berbicara.

Dan setahun kemudian, ketika "minggu putri duyung" berikutnya tiba, gadis itu bangun dan, meneriakkan "milik kami, milik kami", melarikan diri dengan putri duyung lainnya. Dan keesokan harinya, di hutan, temukan tubuh panci yang sama, tanpa tanda-tanda kematian yang kejam - putri duyung menggelitiknya sampai mati.

Putri duyung juga bisa mencuri gadis yang belum dibaptis atau menenggelamkan wanita yang berenang tanpa mengenakan salib. Mereka juga akan menjadi putri duyung.

Dan putri duyung merayu pria. Ada legenda tentang bagaimana seorang pemuda jatuh cinta dengan putri duyung dan tidak ada tabib yang bisa membuatnya berhenti mencintainya. Dan ketika dia melihat objek cintanya di api tungku (tentu saja, itu adalah obsesi), dia mengira dia sedang terbakar dan bergegas ke dalam api untuk menyelamatkannya, dan mati.

Di mana lagi mereka?

Makhluk seperti putri duyung hadir dalam mitologi berbagai negara:

Yunani. Sirene adalah gadis cantik dengan ekor ikan, bukan kaki dan cakar burung. Navigator terpesona dengan suara yang indah.

Serbia. Garpu rumput adalah keindahan bersayap, roh pegunungan, danau, dan sumur. Mereka memakai gaun magis panjang. Mereka bersimpati dengan laki-laki, tersinggung dan yatim piatu. Marah, mereka bisa membunuh dengan pandangan sekilas. Garpu rumput memiliki penampilan putri duyung yang hampir tradisional, dengan satu-satunya perbedaan adalah tubuh mereka transparan.Garpu rumput adalah anak-anak awan. Mereka adalah nyonya mata air murni. Jika garpu rumput, saat mereka menari, seperti putri duyung, berhasil menyeret seorang pemuda ke dalam tarian melingkar mereka, mereka akan mempesona!

Negara Baltik dan Jerman. Undine dan Nare. Akar "unda" ("air") hadir dalam banyak bahasa Jermanik dan Baltik. Dalam mitologi bangsa ini, undines, roh air, telah dikenal sejak zaman kuno. Ini adalah wanita cantik dengan rambut mewah, bertubuh indah, berkaki panjang. Hal lainnya adalah undines yang ada dalam kepercayaan populer. Mereka adalah putri duyung yang khas dengan ekor ikan. Selain undine, ranjang susun juga hidup di perairan Lituania di masa lalu. Dari luar, mereka persis sama: sampai ke pinggang - wanita, di bawah - ikan. Dan kecantikan itu sendiri. Namun, karakter mereka berbeda dari saudara perempuan air mereka, undines. “Pada malam yang cerah, saat bulan muncul, mereka muncul dari air, bernyanyi dan menari. Dan kemudian mereka sangat cantik: seperti pelangi, mereka bersinar, berkilau, dan bersinar! Banyak yang ingin mengagumi kecantikan mereka. Tapi tidak semua orang berhasil."

Irlandia. Merrow adalah kerabat jauh gadis laut, sangat cantik, tetapi dengan ekor ikan, bukan kaki dan jari berselaput. Munculnya merrow menandakan badai, tetapi mereka jauh lebih disukai manusia daripada putri duyung lainnya dan sering jatuh cinta pada manusia. Kadang-kadang merrow datang ke darat dalam bentuk kuda kecil, dan di bawah air mereka dibiarkan hidup dengan topi merah berbulu. Jika topi seperti itu dicuri, merrow tidak bisa lagi kembali ke laut.

Asia Tengah. Su-Kaz. Di Asia Tengah, tidak jauh dari kota Kara-Hisar, terdapat danau besar Oinar-gel. Keindahan su-Kazlar tinggal di sana - setengah gadis, setengah ikan. Pada hari yang cerah, mereka keluar dari air ke atas batu dan menyisir kepangan emas mereka. Penampilan mereka aneh untuk tempat-tempat itu: matanya biru, alisnya melengkung, dagunya bulat, kulitnya putih-putih. Kebetulan para pria menghabiskan sepanjang hari menjaga keindahan di tepi danau, tetapi sia-sia: begitu mereka melihat seorang pria, mereka bergegas ke air dan tidak muncul lagi.

Jadi, apakah putri duyung benar-benar ada atau tidak? Tidak ada yang bisa memberikan jawaban pasti untuk pertanyaan ini. Dalam ilmu resmi, tentunya mereka dianggap sebagai tokoh mitos. Dan orang Kristen sejati berusaha untuk tidak mandi tanpa salib, atau setidaknya dibaptis sebelum masuk ke air.

Di zaman kuno, orang sangat mementingkan herbal. Di Siberia, di Utara, setiap dukun memiliki pohon "penyihir" sendiri. Kehidupan seorang dukun sangat erat kaitannya dengan pohon - pohon itu mati, dukun juga mati. Jadi apa yang bisa dibantu tanaman?

Jelatang - menghilangkan kerusakan, melindungi dari energi jahat dan sihir.Jelatang juga dianggap sebagai obat, oleh karena itu sering digunakan dalam ramuan. Oak adalah pohon suci dan magis yang memberi kekuatan. Birch - pelindung wanita dan anak perempuan, juga dianggap sebagai penjaga perapian. Spruce - seperti oak, pohon keramat, juga merupakan simbol umur panjang dan kesehatan. Burdock - tanaman dengan kemampuan mengirim kerusakan. Kenari adalah simbol kemenangan, sering digunakan untuk melawan seseorang. Hawthorn - melindungi dari roh jahat. Blackthorn - memiliki sifat yang sama dengan hawthorn, melindungi dari roh jahat dan penyihir. Willow - akan melindungi dari mata jahat dan sihir. Cedar - memberi kekuatan pikiran dan daya tahan.

Semanggi adalah simbol keberuntungan dan kesuksesan. Ash - akan membantu menemukan inspirasi Aspen - tidak akan membawa kebaikan, selalu memiliki reputasi buruk. Rosehip - jika Anda sering gagal, dia akan membantu Anda. Ivan da Marya - memelihara cinta dan pengabdian. Primula - melambangkan jalan. Beech - diyakini bahwa semangat zaman tersembunyi di dalam pohon beech St. John's wort - tanaman yang sangat kuat. Melindungi dari mantra jahat. Jika Anda menenun dan memakai ikat pinggang dari St. orang yang mengirimkannya. Elm - melambangkan pengetahuan. Menabur thistle - saat tumbuh di rawa, dianggap sebagai pelindung roh jahat. Mereka akan melindungi dari sihir: jelai, bawang putih, bawang merah, abu gunung, birch, kayu box, elderberry Mereka akan mengungkapkan kemampuan ekstrasensor, mengembangkan "mata ketiga": kamomil dan anggrek.

sihir tanaman

Topik ini sangat luas dan tidak dapat ditempatkan dalam satu atau dua artikel, sehingga bagian tersebut akan terus ditambah.

Tumbuhan memiliki energi tertentu dan mengeluarkan cairan tertentu - ini tidak bertentangan dengan agama Kristen, karena kualitas ini diberikan oleh Tuhan kepada tumbuhan. Jadi kita akan menggabungkan keinginan dan kekuatan, energi manusia dan energi tumbuhan, atau hanya menggunakan kekuatannya.

Benar-benar semuanya, termasuk tumbuhan, memiliki biofield, energinya sendiri. Dengan cara tertentu, mereka akan memengaruhi tubuh halus seseorang, jiwanya, alam bawah sadarnya.

Dengan tumbuhan Anda dapat memulai pengetahuan Anda tentang penyembuhan dan sihir. Dan nyatanya, tumbuhan ajaib sedang mengalami kelahiran kembali. Seorang bijak tidak dapat dianggap sebagai orang bijak sejati jika dia tidak tahu bagaimana menggunakan jamu dalam praktiknya. Sejak zaman kuno, dukun telah beralih ke tumbuhan.

Ramuan antidemonik. Pengasapan.

Setiap helai rumput menyerap rentang kekuatan yang berbeda, jadi kami menggunakan ramuan untuk sakit kepala, beberapa untuk penyakit hati, beberapa untuk masuk angin, dan seterusnya. Tetapi ada sejumlah jamu yang memiliki efek terapeutik yang sangat kuat, efeknya langsung ke seluruh tubuh manusia, dan bukan pada organ tertentu, dan, sebagai tambahan, mengatur energi tubuh itu sendiri. Tumbuhan ini memiliki spektrum radiasi yang sangat murni, di mana praktis tidak ada warna hitam. Tidak ada apa pun dari dunia bawah dalam energinya, bahkan tidak ada energi dari kerajaan yang mati, oleh karena itu mereka memiliki efek penyembuhan yang sangat kuat pada seseorang, serta kemampuan untuk mengusir roh jahat. Mereka disebut anti-setan.

Ini adalah St John's wort, hisop (biru St John's wort), lavender, jelatang, wormwood, thistle, dill, rumput Bunda Allah, Ivan da Marya, dll. dikumpulkan pada waktu yang menguntungkan untuk ini.

Untuk melindungi diri dari roh jahat, jamu hanya digunakan dalam bentuk dupa atau infus air. Infus alkohol, kapsul dengan rumput kering tidak cocok untuk tujuan ini. Untuk menyiapkan infus dan dupa, jamu harus dikeringkan terlebih dahulu - kehilangan air, mereka memperoleh kekuatan energi yang membara. Kekuatan yang meningkatkan kemampuan mereka untuk mengusir roh jahat.

Merokok atau dupa memengaruhi pikiran kita dan, memurnikan pikiran kita, mengusir kemungkinan masalah dan kemalangan. Mereka bagus karena tidak hanya membersihkan orang itu sendiri, tetapi juga tempat tinggalnya. Tetapi jika roh jahat telah memasuki tubuh Anda, pengasapan tidak akan membantu Anda, itu hanya akan melindungi Anda dari serangan baru.

Jika Anda ingin menggunakan ramuan anti setan merokok untuk melindungi rumah Anda, tambahkan setetes getah pinus ke ramuan kering dan coba bawa dupa ke seluruh apartemen. Kemudian, ketika apartemen dipenuhi dengan bau tumbuhan, buka jendela atau balkon besar selama beberapa menit dan doakan agar roh jahat meninggalkan rumah Anda: "Saat asap meninggalkan rumah saya, begitu juga masalah, penyakit, dll. rumahku." Kemudian tutup jendelanya, bau tumbuhan akan tetap berada di rumah Anda untuk hari lain, memanggil pikiran Anda untuk bebas dari pikiran jahat.

Kami menekankan bahwa resinnya harus dari pinus, karena memiliki lebih banyak sifat pembersihan.

Minyak esensial aromatik tidak digunakan untuk mengusir roh jahat dari rumah. Mereka bertindak lebih banyak pada pikiran kita daripada pada atmosfer rumah, meskipun mereka juga mampu membebaskan kepala dari akumulasi energi negatif, dan efek penyembuhannya sebenarnya didasarkan pada itu.

Infus herbal bekerja sepenuhnya di seluruh tubuh kita, membersihkannya dari energi kotor yang terkumpul. Air memungkinkan kekuatan tumbuhan untuk dengan bebas mengisi sel-sel tubuh kita dan menyesuaikan diri untuk menerima energi cahaya. Kekuatan besar tumbuhan terletak pada kenyataan bahwa mereka mampu membentuk medan energi bersama, menggabungkan kekuatan mereka yang berbeda menjadi pikiran bersama. Ketika seseorang mengkonsumsi infus herbal, dia tanpa sadar terhubung ke medan energi umum tanaman ini. Dan semakin sedikit dia menolak efeknya, semakin cepat pemulihan akan datang.

Oleh karena itu, jangan pernah mengumpulkan rumput yang layu dan lemah yang tumbuh di tempat pembuangan sampah dan tempat kotor lainnya - jika tidak, dengan mengambil infus darinya, Anda tidak hanya akan terhubung ke energi murni tanaman, tetapi juga ke energi tempat tumbuhnya; jangan mencoba untuk segera mengambil dosis infus "kuda" di dalam - dengan mengubah energi tubuh secara dramatis, Anda menakuti tubuh Anda sendiri dan mulai menolak penyembuhan (dosis mikro bertindak lebih baik dan lebih bermanfaat, bukan kebetulan bahwa homeopati metode pengobatan adalah salah satu yang paling dapat diandalkan); dengan mengambil infus, bantu pikiran Anda - bayangkan bidang tumbuhan berbunga dari jenis yang Anda minum - penyembuhannya akan lebih cepat. Menuangkan atau memandikan infus, jangan terlalu malas untuk melakukannya - gelombang kekuatan akan lebih besar daripada selama prosedur mekanis.

St John's wort. Salah satu ramuan anti-setan terkuat di Rusia tengah. Ini adalah ramuan yang menyerap sinar matahari, langsung bekerja di seluruh tubuh manusia, membersihkannya. St John's wort membantu mengatasi depresi, kelelahan, tanda-tanda pertama masuk angin. Itu membuka hati seseorang, membiarkan jiwa, pikiran, dan tubuhnya bersatu menjadi satu kesatuan. Semua roh jahat takut padanya, sama seperti dia takut sinar matahari St John's wort mendapatkan kekuatan terbesarnya pada pertengahan Juli. Sebelumnya, itu (seperti semua ramuan ajaib) dikumpulkan pada Ivan Kupala (7 Juli, menurut gaya baru). John's wort adalah tanaman yang sangat bangga dan aneh yang mengingat rasa sakit yang ditimbulkannya, jadi jika Anda memotong pucuk terkuat yang menarik perhatian Anda, tahun depan Anda berisiko tidak menemukannya sama sekali di tempat ini.

St John's wort tidak digunakan untuk merokok, karena tidak memiliki kekuatan untuk mengusir roh jahat keluar ruangan. Itu hanya mengisi tubuh dengan sangat kuat dengan energi matahari yang terkandung di dalamnya. Oleh karena itu, St. John's wort digunakan dalam infus atau minyak aromatik, yaitu untuk efek langsung pada tubuh. Sebelumnya, di Rus', St. John's wort sering menggantikan teh, yang sangat baik, karena di iklim kita terlihat kekurangan energi matahari, yang harus diambil tubuh dari sumber lain.

Hyssop (biru St. John's wort) langsung bekerja pada rencana energi halus tubuh kita. Ini digunakan dalam dupa, dupa, infus, tetapi memberi tubuh kita kekuatan terbesar saat bersentuhan dengan kulit. Ini memungkinkan Anda untuk dengan cepat membersihkan energi manusia dari kotoran yang terkumpul. Dan sifat aksinya yang lain mirip dengan St. John's wort biasa.

Sagebrush- ramuan anti-setan terkuat kedua di Rusia, yang sekarang sangat jarang digunakan. Antara lain, itu mengusir roh jahat yang berasal dari air. Putri duyung sangat takut padanya, dan pada minggu putri duyung, untuk melindungi dari intrik mereka, apsintus digantung di rumah, dan api unggun dinyalakan di dekat rumah dengan tambahan apsintus. Aroma ramuan ini mampu mengusir hampir semua roh jahat dari rumah.

Apsintus kehilangan sebagian kekuatannya dalam infus berair, dan rasanya sangat pahit, sehingga lebih sering digunakan dalam bentuk dupa (selain itu, kekuatan apsintus sangat tinggi dan hanya dapat digunakan di dalam dosis mikro). Apsintus memiliki kemampuan untuk memulihkan keharmonisan kita dengan alam, dan dengan konsentrasi asapnya yang kuat, orang yang rentan dapat mulai melihat makhluk dari dunia halus - ini adalah alasan kedua untuk penggunaan apsintus yang jarang terjadi. Nyatanya, ini hanya digunakan oleh pesulap yang tidak takut dengan kontak dunia lain.

Metode yang benar-benar aman untuk menggunakannya adalah dengan menggantungkan seikat kecil ramuan ini di dalam rumah (sebaiknya di kamar tidur atau koridor).

Bau apsintus sangat tidak enak bagi roh air sehingga meninggalkan rumah tempat apsintus itu ada. Karangan bunga apsintus ritual selalu ditenun pada malam Ivan Kupala. Mereka menebak nasib masa depan dari mereka, karangan bunga rahasia (yang menghiasi patung Kupala sepanjang malam di api) digantung di rumah di atas pintu sehingga pertengkaran dan kemalangan akan melewatinya. Itu dianggap pertanda sangat buruk jika karangan bunga seperti itu jatuh atau robek - ini berbicara tentang pengaruh sihir jahat pada keluarga Apsintus adalah tanaman yang sangat kuat, tetapi pada saat yang sama sangat aneh. Tumbuh lambat dan tumbuh buruk dari biji, jadi saat memotong ramuan ini, usahakan untuk tidak memotongnya sampai ke akarnya. Potong hanya bagian atasnya - tanaman ini memiliki kekuatan terbesar pada tunasnya (batangnya tidak diperlukan untuk bekerja). Sifat anti-setan apsintus meningkat pada bulan yang memudar.

Jelatang. Ramuan pembakar ini memiliki kemampuan untuk menangkal sihir jahat. Itu digunakan ketika tubuh melemah dan impotensi, mereka ditempatkan di bawah sol sepatu atau sepatu bot si penyihir, sehingga roh jahat tidak bisa menyeretnya ke dunia bawah. Sapu jelatang menyapu lantai di sebuah rumah ajaib untuk mengusir roh jahat darinya.

Permadani untuk lorong ditenun dari jelatang untuk menghilangkan kekuatan jahat dari mereka yang memasuki rumah. Jelatang juga digunakan sebagai rokok untuk mengusir roh jahat keluar rumah, dalam bentuk infus dan mandi, untuk mengembalikan kekuatan seseorang sebelumnya. Jelatang juga merupakan bagian dari ramuan kuno awet muda dan kecantikan, yang paling kuat adalah jelatang dewasa, tetapi bukan jelatang tua, jelatang muda hanya digunakan untuk sup vitamin dan salad. Dalam sihir, jelatang tua dan matang selalu digunakan Untuk menghancurkan kekuatan jahat, tanaman tua lebih cocok.

Jelatang di bulan muda memiliki kekuatan anti-setan terbesar. Tetapi untuk membantu Anda atau seseorang dengan tangan Anda, Anda perlu merobeknya tanpa rasa takut dan tanpa amarah saat terbakar. Jelatang pada dasarnya adalah tanaman pejuang, tidak menyukai pengecut dan agresor. Ketika orang-orang seperti itu memetiknya, tanaman mulai mengeluarkan cairan yang sangat menyengat di sepanjang daun, yang mirip dengan racun, dan 70 persen khasiat penyembuhannya hilang. Jelatang dirobek dengan tangan kosong untuk tujuan khusus ... Untuk pengawetan yang lebih baik dari khasiat penyembuhannya, jelatang sebaiknya dipotong dengan pisau; tanaman ini tidak dapat dicabut - setengah dari kekuatannya hilang, karena kehilangan kontak dengan tempat tumbuhnya.

Thistle- jika Anda menerjemahkan nama tumbuhan ini ke dalam bahasa Rusia modern, Anda mendapatkan "setan yang menakutkan", yang cukup konsisten dengan kemampuan "gulma" ini. Setan sangat takut padanya, jadi tanaman ini digantung di pintu masuk rumah agar tidak membiarkan roh jahat masuk ke dalam hunian. Mereka menanam onak di kuburan para dukun dan mengutuk orang untuk mencegah roh jahat menyeret jiwa mereka ke neraka.

Tanaman ini tidak digunakan untuk merokok - asap thistle sangat pahit, memakan mata dan tenggorokan. Roh jahat diusir, tetapi juga sulit bagi orang untuk tetap berada dalam kabut seperti itu, thistle tumbuh di tempat yang tidak baik, melindungi dunia kita dari kejahatan. Orang-orang yang tinggal di dekatnya dinilai oleh tanaman ini: thistle tumbuh - entah orang itu jahat, atau tempatnya tidak baik; bagaimanapun juga, lebih baik menjauh darinya, thistle mencapai kekuatan terbesarnya saat bunganya mekar.

Lavendel- tumbuhan ini memiliki kemampuan memusatkan kekuatan tubuh manusia untuk melawan roh jahat. Ini digunakan dalam bentuk merokok dan infus. Dalam dosis besar, lavender dapat menyebabkan agresi dan kebencian terhadap segala hal, sehingga harus digunakan dengan hati-hati, sedikit demi sedikit.Bau lavender tidak disukai oleh hewan dan serangga pembawa kejahatan: tikus, tikus, ngengat ... Oleh karena itu , minyak lavender sering ditempatkan di tempat penyimpanan makanan dan pakaian Lavender yang dipetik pada bulan muda memiliki efek yang lebih ringan pada tubuh manusia.

Dil. Rerumputan ini adalah tamu yang akrab di taman mana pun. Tetapi hanya sedikit orang yang tahu bahwa penyihir tidak tahan dengan baunya. Aroma dill menghilangkan efek mantra sihir, menghilangkan masalah dari seseorang. Infus dill membantu mengeluarkan mayat hidup yang dikirim oleh sihir jahat dari tubuh. Masalah dengan penggunaannya adalah dill itu sendiri adalah ramuan yang lemah. Ini bekerja dengan baik sebagai bantuan dalam membersihkan tubuh dan rumah, tetapi tidak masuk akal jika hanya mengandalkannya untuk melindungi dari kekuatan jahat.

rumput perawan- ramuan kuat, yang sayangnya tidak memiliki efek universal. Lingkup pengaruhnya adalah kesuburan. Tapi itu selalu membantu mengembalikan kesuburan tanah, hewan, tumbuhan, manusia. Merokok dari rerumputan perawan menenangkan sistem saraf, memungkinkan Anda menemukan solusi untuk masalah yang sulit, menghentikan aksi energi vampir seksual. Infus bekerja dengan cara yang sama. Mencuci dan mandi dengan ramuan ramuan perawan berkontribusi pada pelestarian kecantikan wanita Ramuan ini dituangkan dengan kekuatan terbesar menjelang bulan purnama.

Ivan da Marya- ramuan anti-setan terakhir yang tersebar luas di Rusia. Praktis tidak memengaruhi pikiran seseorang, oleh karena itu hanya digunakan dalam infus. Ramuan ini memungkinkan tubuh untuk mencapai keharmonisan energi Yin dan Yang, membantu seseorang mencapai kebahagiaan dalam hidup, menarik apa yang kurang dari dirinya. Dia menghilangkan roh jahat karena fakta bahwa dengan bantuan cadangan organisme itu sendiri, itu menghilangkan lubang energi yang ditembus oleh kejahatan. Ini menenangkan sistem saraf, dengan penggunaan ramuan ini secara terus-menerus, seseorang menjadi lebih cantik. Tapi ramuan ini mempertahankan kekuatannya untuk waktu yang sangat singkat. Setelah mengumpulkannya menjelang hari Ivan Kupala (ketika matang), Anda dapat menggunakannya sepenuhnya tidak lebih dari satu bulan lunar penuh.

Saat dikeringkan, ia kehilangan sekitar 10 persen khasiat penyembuhannya setiap bulan lunar, meski komposisi kimianya tetap sama. Namun terlebih lagi, cobalah untuk tidak melewatkan kesempatan untuk membasuh diri dengan pengocok Ivan da Marya pada malam tanggal 7 Juli (pada hari Ivan Kupala) untuk membersihkan entitas yang, setelah menempel pada Anda, melahap kecantikan dan kesejahteraan.

Dan saya ingin menyelesaikan artikel dengan konspirasi rakyat kuno, yang diucapkan dengan lantang sebelum merobek ramuan apa pun untuk tujuan pengobatan. Kedengarannya seperti ini: "Ibu Bumi, bantu aku merobek rumput." Kami berharap Anda menggunakan khasiat dan kekuatan tumbuhan untuk keuntungan Anda sendiri, karena kebahagiaan kita masing-masing adalah kebahagiaan seluruh dunia kita.

Tanaman dalam ruangan, pengaruhnya terhadap kita. Tentang passion dan karakter.

Tanaman dalam ruangan memurnikan dan merevitalisasi suasana di dalam rumah. Dan tidak hanya dari debu dan senyawa kimia berbahaya, tetapi juga dari kotoran energi. Pertengkaran, kemarahan, kebencian, pesimisme, kegagalan, kekurangan uang - bunga dalam ruangan berkelahi dengan mereka. Sudah lama diketahui bahwa di hadapan orang yang berat dan memalukan, bunga layu dan mati, karena. jangan menanggung jeritan, pertengkaran, kebohongan dan hinaan. Bunga membersihkan udara dari mereka, sering mati sendiri. Seseorang yang tinggal di lingkungan seperti itu dalam waktu lama juga menderita secara psikologis dan fisik.

Tanda pertama adanya aliran energi negatif di apartemen adalah pertumbuhan bunga dalam ruangan yang buruk, penyakitnya, dan penampilan yang lesu. Meskipun demikian, beberapa orang tumbuh dengan baik dengan jenis tanaman tertentu, sementara yang lain mati. Ini karena korespondensi atau kebalikan dari tanda zodiak tanaman dan seseorang.

Tumbuhan apa pun memengaruhi lingkungan dan orang itu sendiri. Bunga menyerap energi pikiran yang tidak murni dan memengaruhi proses berpikir dan ucapan seseorang, dan pengaruh ini sangat bertujuan. Selain itu, dengan munculnya daun tanaman hias, Anda bisa memahami pemikiran seperti apa yang menenangkan suasana.

Daun besar dan kasar bersih dari pidato panjang, keraguan berlebihan, masalah besar. Orang yang cenderung memikirkan satu hal terlalu lama disarankan untuk memiliki laurel ficus di rumah. Ini akan berguna bagi para ilmuwan, peneliti, orang-orang seni.

Semakin berdaging daunnya, semakin banyak pikiran duniawi yang mempengaruhi tanaman itu. Seorang wanita gemuk, misalnya, menjernihkan suasana pikiran terus-menerus tentang uang, masalah, dan aspirasi dagang. Mereka yang berada dalam situasi keuangan yang sulit sebaiknya menanam bunga ini.

Daun kecil (azalea, asparagus) membebaskan ruang dan pikiran dari hal-hal kecil dalam hidup. Daun beraneka ragam membantu untuk melihat hubungan dari fenomena yang tampaknya tidak berhubungan.

Pohon

Pohon, seperti manusia, memiliki periode aktivitas dan istirahat, terjaga dan tidur. Di antara mereka ada burung hantu, burung lark, dan aritmia. Secara alami, lebih baik beralih ke pohon untuk mendapatkan kekuatan dan energi selama periode terjaga. Dan kemudian ada situasi seperti itu - Anda datang kepadanya dengan cinta dan harapan akan bantuan, dan pohon itu sedang tidur. Sampai Anda mendapatkannya, habiskan lebih banyak energi daripada yang Anda peroleh.

Putri duyung dalam arti penuh tidak dapat digolongkan di antara karakter mitologi Slavia.

Legenda gadis cantik bertubuh manusia dan berekor ikan sudah dikenal sejak Babilonia kuno. Kemudian mereka diklasifikasikan sebagai dewa yang kuat, yang secara langsung mempersonifikasikan Matahari dan Bulan.

Seperti yang Anda ketahui, orang Babilonia kuno melambangkan dewa matahari dengan tubuh manusia, mahkota berbentuk kepala ikan, dan jubahnya ditenun dari sisik ikan. Dan dewi Bulan Atargartis, yang setengah wanita, setengah ikan, dianggap sebagai ibu langsung dari putri duyung.

Ada kepercayaan di antara orang Babilonia bahwa setelah akhir perjalanan mereka melintasi langit, Matahari dan Bulan terjun ke kedalaman laut. Secara alami, orang sampai pada kesimpulan logis bahwa para dewa harus diadaptasi untuk ada dalam dua elemen - baik di langit maupun di bawah air. Di sinilah gagasan yang tidak biasa tentang struktur tubuh mereka muncul.

Kita dapat mengatakan bahwa putri duyung mewarisi semua kualitas ini. Oleh karena itu, ada anggapan bahwa cermin yang sering menggambarkannya adalah simbol bulan, yang pengaruhnya terhadap pasang surut laut dan samudra meningkatkan kekuatan magis putri duyung.

Jika dalam kepercayaan Babilonia kuno, putri duyung dikaitkan dengan kekuatan atas elemen air, maka dalam legenda Kristen mereka digambarkan sebagai makhluk yang bermimpi mendapatkan jiwa. Namun, kecil kemungkinan keinginan seperti itu bisa terwujud, karena dalam hal ini mereka harus meninggalkan jurang air selamanya dan hanya hidup di darat, seperti kebanyakan orang biasa, dan struktur anatomi tubuh mereka tidak memungkinkan hal ini.

Putri duyung terpaksa tinggal selamanya antara darat dan air, mematuhi dewa Yarila dan ayahnya Veles.

Selain itu, putri duyung Slavia memiliki satu perbedaan signifikan dari "saudara perempuan" asing mereka. Menurut Slavia kuno, putri duyung tidak memiliki ekor. Mereka bisa keluar dari air untuk waktu yang singkat dan bahkan memanjat pohon, menunggu orang.

Dalam mitologi Yunani, pendahulu putri duyung dijelaskan - triton, setengah manusia, setengah ikan. Orang Yunani kuno percaya bahwa kadal airlah yang mengendalikan badai dan prahara di laut.

Di India, menurut legenda, ada bidadari sungai, dalam banyak hal mirip dengan putri duyung. Mereka dibedakan oleh kecantikan dan daya tariknya yang luar biasa, mereka memainkan kecapi dengan mempesona, tetapi tidak berusaha untuk menyakiti orang biasa.

Nama "putri duyung" sendiri berasal dari bahasa Rusia asli. Itu didasarkan pada kata "pirang", yang pada masa itu disebut segala sesuatu yang bersih dan cerah. Mungkin asosiasi seperti itu muncul karena putri duyung selalu hidup di badan air (danau, sungai). Dan airnya kemudian jernih dan transparan.

Belakangan ini, mitos putri duyung telah berubah secara signifikan. Di Rusia, negara dengan hutan jenis konifera yang suram dan tidak dapat ditembus, gadis laut yang ceria telah berubah menjadi makhluk yang suram, ganas, dan pendendam. Perubahan karakter juga dibarengi dengan perubahan penampilan mereka.

Dari cantik, menarik dan menggoda, mereka berubah menjadi wanita berwajah pucat dengan mata zamrud dan rambut hijau acak-acakan. Tujuan utama mereka adalah untuk memikat orang yang digelitik sampai mati dan diseret ke bawah.

PARA ILMUWAN PERCAYA bahwa di beberapa wilayah utara Rusia, cerita tentang putri duyung terkait erat dengan pertemuan singkat antara manusia dan anjing laut. Pendapat ini didasarkan pada fakta bahwa anjing laut memiliki tubuh yang mulus, dan perilakunya dalam beberapa hal mirip dengan perilaku manusia. Bagaimanapun, banyak legenda menggambarkan anjing laut sebagai teman tetap putri duyung.

Meski demikian, dalam cerita rakyat Slavia, putri duyung memiliki tempat yang signifikan. Hari terkenal Ivan Kupala terkait erat dengan mereka. Pada hari ini, matahari menyinari dan merevitalisasi perairan, itulah sebabnya putri duyung harus meninggalkan tempat tinggalnya, karena mereka tidak dapat berada di air yang memberi kehidupan.

Selain itu, pada Petrovka (Prapaskah Apostolik), Pekan Putri Duyung dan Konspirasi Putri Duyung dirayakan. Ini terjadi pada minggu kesepuluh setelah Paskah Suci. Hari-hari ini, tidak ada seorang gadis desa pun yang berani pergi sendirian ke hutan karena takut bertemu dengan putri duyung yang jahat. Putri duyung keluar dari kedalaman air selama minggu putri duyung.

Keluar dari air dari Hari Tritunggal hingga musim gugur, mereka menyebar melalui ladang, pepohonan dan rumpun, menetap di pohon willow atau pohon birch yang bercabang yang bersandar di pantai.

Dalam kegelapan malam, dengan bulan yang bersinar terang untuk mereka saat ini, mereka memimpin tarian melingkar yang ceria, berayun di dahan, menghantui dan berbicara satu sama lain. Ada kepercayaan bahwa di mana putri duyung bermain-main dan bermain, rumput menjadi lebih hijau dan lebih lebat, dan roti lahir lebih banyak.

Selain itu, orang-orang percaya bahwa putri duyung, selama permainan dan kesenangan mereka, membuat jaring ikan kusut, mematahkan roda gilingan dan batu gilingan gilingan air, dan menghancurkan bendungan. Mereka bisa mengirimkan hujan lebat, badai, dan bahkan hujan es. Seorang wanita yang tertidur tanpa doa saat menjahit berisiko kehilangan benang, benang, dan kanvasnya yang diletakkan di atas rumput untuk diputihkan.

Diyakini bahwa putri duyung memiliki pengaruh besar pada kaum muda. Dengan lagu-lagu ajaib mereka, mereka mampu menidurkan anak muda sampai mati.

Kata-kata dari salah satu lagu putri duyung ajaib bertahan hingga hari ini. Arti dan nilai suara dari lagu ini sama sekali tidak bisa dipahami. Bahkan orang yang memiliki pengetahuan mendalam tentang berbagai kekuatan dunia lain tidak dapat memahami dan menjelaskan arti dari suara tersebut.

Percaya pada sifat jahat putri duyung, orang mencari cara untuk melindungi diri dari mereka, yang utamanya adalah salib. Seperti roh jahat lainnya, putri duyung takut pada salib, jadi mereka tidak pernah menyerang dari depan jika seseorang memiliki salib dada yang tergantung di dadanya. Mereka tidak suka putri duyung dan penyihir. Diyakini bahwa jika Anda "mengemudi" ke putri duyung di atas poker, dia akan melarikan diri dengan ngeri, percaya bahwa ini adalah penyihir. Saat bertemu langsung dengan putri duyung, Anda perlu menggambar lingkaran di sekeliling diri Anda dan menyilangkan diri tiga kali. Dalam hal ini, orang yang najis tidak dapat melewatinya dan menangkap orang tersebut.

Bawang putih juga melindungi dengan baik dari putri duyung, jadi saat bertemu dengan mereka, Anda pasti harus makan satu siung bawang putih.

Tapi apsintus dianggap sebagai jimat terbaik melawan putri duyung. Pada hari Kamis di minggu Trinity, ketika risiko serangan putri duyung sangat tinggi, saat bertemu dengan mereka, Anda harus segera mengucapkan kata "apsintus". Dalam hal ini, mereka akan bubar, karena mereka tidak tahan dengan kata ini diucapkan dengan lantang.

Untuk jimat melawan putri duyung, gadis-gadis itu menganyam setangkai apsintus ke rambut mereka. Putri duyung juga sangat takut pada jelatang dan aspen yang menyengat. Makhluk ini tidak bisa ditakuti saat guntur bergemuruh, terutama musim semi. Beberapa anak putri duyung sangat takut pada guntur musim semi yang pertama.

Menurut kepercayaan populer, setelah badai musim semi pertama, mereka tidak bisa lagi mendatangi orang-orang di bawah jendela.

ADA KEPERCAYAAN bahwa putri duyung adalah gadis yang tenggelam atau anak manusia biasa yang meninggal sebelum upacara pembaptisan. Di beberapa daerah, putri duyung dianggap sebagai anak-anak yang telah diganti pada saat seorang wanita ditinggalkan sendirian di pemandian segera setelah melahirkan dan dia berbaring tanpa salib, dan anak di sebelahnya tidur tanpa dibaptis.

Sejak zaman kuno, bukti keberadaan putri duyung telah terpelihara. Misalnya, pada tahun 1531, di Laut Baltik, salah satu perwakilan dari roh jahat ini jatuh ke jaring ikan. Tangkapan itu ternyata sangat aneh sehingga segera diputuskan untuk mengirim tawanan sebagai hadiah kepada raja Polandia Sigismund II. Namun, orang tidak tahu bahwa putri duyung tidak bisa hidup di penangkaran. Tawanan tinggal bersama raja hanya selama 3 hari, lalu meninggal.

Kasus penangkapan putri duyung juga tercatat di Rusia, tentunya ini adalah putri duyung "sungai". Catatan cerita para petani tentang pertemuan dengan mereka telah disimpan. Menurut keterangan saksi mata, mereka tidak memiliki ekor ikan. Dari uraian yang sama dapat disimpulkan bahwa mereka tampak seperti wanita biasa, berambut panjang, diam sepanjang waktu dan hanya menangis dengan sedihnya.

Setelah para petani mengasihani mereka (atau mungkin mereka hanya takut) dan melepaskan mereka, mereka bernyanyi dengan riang dan menghilang ke dalam hutan.

Dalam bahasa Slavia, selain kata "putri duyung", ada nama lain untuk makhluk ini. Misalnya, dalam cerita rakyat Belarusia disebut "kupala".

Nama "vodyanika" juga dikenal. Roh jahat ini memiliki payudara besar dan rambut panjang. Dia muncul dari kedalaman pada tengah malam dengan telanjang bulat dan duduk di atas batu besar. Duduk di atasnya, dia mulai menyisir rambutnya dengan sisir besar, yang memiliki kekuatan magis yang besar, dan jika Anda diam-diam menyelinap dari belakang dan menariknya keluar, maka semua kekuatan berpindah ke pemilik barunya.

Ada sejenis putri duyung yang disebut "hitka". Kemungkinan besar, nama tersebut berasal dari kata "membajak", yaitu menculik. Ini karena dia mencuri orang dan menyeret mereka bersamanya ke kolam.

Yang berdiri terpisah adalah putri duyung jenis ini, yang meliputi Navka dan Mavka. Jadi dalam demonologi Slavia mereka menyebut roh jahat yang mematikan. Nama kejahatan ini dikaitkan dengan kematian, karena berasal dari kata Ukraina "nav", yang berarti " perwujudan kematian". Orang percaya bahwa anak-anak yang meninggal sebelum dibaptis berubah menjadi mavok.

Makhluk-makhluk ini memiliki penampilan yang menakutkan: mereka memiliki tubuh manusia biasa di depan, tetapi tidak ada punggung, tetapi semua bagian dalamnya terlihat.

LEGENDA JERMAN KUNO menceritakan tentang nimfa yang hidup di kolam dan danau di antara bunga lili air dan alang-alang. Dari atas, tubuh makhluk ini terlihat seperti wanita bertubuh indah dengan senyum ramah yang tak henti-hentinya di wajah mereka. Dan dari bawah gambar ini dibayangi oleh ekor ikan yang mengerikan. Seperti semua roh jahat, bidadari memulai pekerjaan kotor mereka pada tengah malam - mereka memimpin tarian keliling dan menyeret orang yang melewati waduk bersama mereka.

Analogi putri duyung Bulgaria kuno disebut "garpu, samovil". Mitologi Slavia Selatan menggambarkan mereka sebagai roh perempuan: mereka terlihat seperti gadis menawan dengan rambut dan sayap tergerai, mengenakan gaun ajaib yang menutupi kaki kambing, kuda, atau keledai mereka. Diyakini bahwa seseorang yang berhasil menguasai pakaiannya akan mendapatkan kekuasaan atas mereka.

Vils hidup tinggi di pegunungan dan memiliki kemampuan terbang. Mereka bertanggung jawab atas sumur dan danau, dan mereka dapat "mengunci" mereka, memblokir akses ke sana hanya untuk manusia biasa. Namun, garpu rumput tidak kebal seperti putri duyung biasa. Jika sayap dan kemampuan terbang mereka dicabut, mereka berubah menjadi wanita duniawi biasa. Garpu tidak merugikan orang, terutama laki-laki, sebaliknya, mereka selalu membantu orang yang tersinggung dan yatim piatu. Selain itu, mereka dapat menyembuhkan penyakit dan bahkan meramalkan kematian. Tetapi jika vila marah, kemarahannya akan menjadi sangat buruk, karena dia dapat membunuh seseorang hanya dengan sekali pandang.

Ilmuwan yang terlibat dalam masalah interaksi manusia dengan kekuatan dunia lain memastikan bahwa putri duyung masih ada sampai sekarang. Menurut hasil pengamatan selama 50 tahun terakhir, setidaknya telah terjadi 500 kontak manusia dengan putri duyung, dan bagi 60 orang pertemuan tersebut berakhir dengan tragis. Lebih dari 400 orang secara ajaib berhasil lolos dari kematian. Menurut beberapa parapsikolog radikal, jumlah kontak dan kematian setelah mereka melebihi angka yang ditunjukkan sebelumnya setidaknya dua kali lipat.

Kasus hasil yang tragis tercatat di Wilayah Krasnoyarsk dekat desa Voznesenki pada tahun 1995. Pada musim panas tahun itu, tiga orang tenggelam di hutan danau Chernoye.

Tiga pria kembali ke rumah dari pernikahan dan, setelah memutuskan untuk mempersingkat jalan, mereka melewati hutan. Kemungkinan besar, danau itu entah bagaimana menarik mereka, dan mereka berbalik ke arahnya. Saksi mata mengatakan bahwa di wajah orang mati mereka melihat ekspresi beku dari kebahagiaan yang tidak wajar.

Fakta ini menentang penjelasan nyata apa pun. Dan karena rumor tentang keberadaan putri duyung di danau telah lama beredar di bagian ini, penduduk setempat memutuskan bahwa putri duyung yang harus disalahkan atas kematian orang. Kemudian penduduk memutuskan untuk menghancurkan roh jahat dengan bantuan dinamit. Akibat ledakan tersebut, sejumlah besar ikan mati dan mayat seorang pria tak dikenal mengapung ke permukaan danau. Pada saat yang sama, tidak ada putri duyung yang ditemukan, dan mayatnya tetap tidak teridentifikasi.

Salah satu kasus nyata terjadi pada tahun 1936 di aliran Smorodinka, yang mengalir di dekat desa Elizavetinskoye di Ural. Sebagai seorang anak, penduduk Nizhny Tagil A. Azisova, bersama ayahnya, datang ke sungai ini, tidak jauh dari situ ada sebuah pekerjaan tua yang ditinggalkan, yang akhirnya terisi air.

Di danau kecil yang ditumbuhi semak-semak lebat ini, gadis dan ayahnya melihat makhluk humanoid dan mengamati mereka dalam waktu yang lama. Makhluk-makhluk ini (kemungkinan besar mereka adalah putri duyung) secara berkala muncul dari air, memanjat pohon terdekat dan melompat dari mereka ke dalam waduk. Azisova mengatakan bahwa nyanyian melodi yang indah terdengar dari sisi mereka sepanjang waktu, tetapi gadis itu tidak dapat memahami kata-katanya.

Insiden yang tidak biasa dan misterius terjadi pada tahun 1992 di wilayah Tver. Seorang programmer dari Moskow, Igor Peskov, bersama anjingnya bernama Sakur, datang untuk memancing di sebuah danau dekat desa Rozhdestvenskoye. Kebetulan malam pertama di danau bertepatan dengan awal minggu putri duyung. Nelayan itu membawa radio kecil, yang dia ambil agar tidak membosankan dan kesepian. Saat tengah malam tiba, Igor sedang duduk di dekat perapian dan mendengarkan siaran radio. Tiba-tiba, api tiba-tiba mulai padam, meskipun ada cukup kayu bakar di dalamnya dan sangat kering.

Beberapa detik kemudian, Igor mendengar bel berbunyi. Fakta ini sangat menyadarkan pemuda itu, karena dia tahu pasti bahwa gereja terdekat terletak setidaknya 40 km dari tempat dia menginap. Anjing itu juga mulai menunjukkan tanda-tanda kecemasan dan melolong secara berkala.

Inilah yang dikatakan Igor sendiri tentang apa yang terjadi padanya selanjutnya: “Sangat sedikit waktu berlalu, dan tiba-tiba ruang di atas danau menyala dengan cahaya biru yang tidak biasa. Tampak bagi saya bahwa semacam kekuatan menghipnotis saya. Saya dengan jelas melihat semua objek di sekitarnya, saya tampaknya sangat menyadari semua yang terjadi, tetapi pada saat yang sama saya tidak dapat mengontrol tindakan saya. Sesuatu menarikku ke danau. Saya memasuki air dan tiba-tiba merasa seperti terbungkus rumput laut dan ditarik ke bawah. Saya mulai tenggelam dan tidak dapat menemukan kekuatan untuk melawan. Pada saat itu, aku mendengar Sakura menggonggong. Suaranya benar-benar membawaku kembali dari pelupaan. Saya mulai melawan dengan putus asa dan, menurut saya, melihat kontur sosok manusia di bawah air. Setelah beberapa waktu, saya merasa bebas dari ikatan dan bergegas ke pantai. Aku memanggil Sakura, yang masih di dalam air. Akhirnya dia berenang ke pantai. Dengan bantuan saya, dia keluar dari air. Seluruh lehernya berlumuran darah."

Igor tidak dapat menemukan penjelasan atas apa yang terjadi.

Di wilayah Penza, tidak jauh dari desa Shirokoye, dua orang penduduk setempat berjalan melewati hutan dan menemukan sebuah danau kecil yang ditumbuhi lumpur. Di sana mereka bertemu dengan tiga gadis telanjang yang berjalan ke arah mereka dan tersenyum mengundang. Mereka tidak mengucapkan sepatah kata pun, tetapi orang-orang itu membedakan nyanyian melodi dengan jelas.

Salah satu dari mereka sangat ketakutan dan bergegas lari. Dan yang kedua, sebaliknya, langsung menuju putri duyung. Teman yang melarikan diri mengumpulkan orang-orang di desa, dan mereka pergi ke danau.

Namun, tidak ada yang dilakukan. Ketika mereka sampai di tepi danau, hanya topi seorang pemuda yang mengapung di permukaannya yang hitam. Jenazahnya ditemukan keesokan harinya.

Penduduk setempat dan penyelidikan tidak dapat memberikan penjelasan apapun atas kematian tragis pria tersebut, kecuali menyebutnya intrik roh jahat.

Kemudian mereka mengundang seorang pendeta setempat, yang melakukan upacara khusus untuk mengusir roh jahat. Sejak itu, putri duyung tidak terdengar lagi di danau ini. Tapi siapa tahu, mungkin pertemuan itu tidak terjadi karena penduduk setempat takut mendekati tempat yang mengerikan itu.

Di RUSAL WEEK, putri duyung mencoba meminta orang untuk memberi mereka nama dan pakaian. Tidak ada yang aneh dengan permintaan ini. Seperti yang Anda ketahui, gadis yang meninggal sebelum dibaptis dan tidak memiliki nama berubah menjadi putri duyung. Jadi mereka ingin mendapatkannya sekarang, agar berubah menjadi anak manusia lagi dan sekarang mati secara nyata. Putri duyung tidak boleh menolak permintaan seperti itu, karena dia akan membalas dendam dengan kejam.

Perbedaan antara putri duyung dan sirene klasik dan Romawi. Legenda Melusina dan kisah istri ular. Kesatuan sifat putri duyung. Putri duyung tenggelam. Putri duyung adalah anak-anak yang belum dibaptis, akhirat dan penampilan mereka.

Menurut materi edisi cetak tahun 1899.

Saat mempelajari cerita dan kepercayaan tentang putri duyung Rusia Kecil, penting untuk memisahkan dari mereka legenda klasik dan Roman tentang makhluk perempuan yang serupa - sirene: setengah perempuan, setengah ikan, yang menarik dan menghancurkan para pelancong dengan nyanyian yang menawan, karena kepercayaan ini adalah tercermin di Ukraina dengan sangat lemah, hanya dalam pernyataan bahwa lagu-lagu itu terdiri dari orang-orang laut. Selain indikasi singkat ini, tidak ada satu pun dongeng baik dalam koleksi etnografis atau, tampaknya, di mulut orang-orang, di mana makhluk itu akan bertemu dengan semua fitur sirene yang terdaftar digabungkan, dan hanya kadang-kadang beberapa dari tanda-tanda individu mereka ditemukan. Misalnya, dalam salah satu dongeng yang direkam di distrik Lubensky, seorang gadis yang dipenjara di tembok ditutupi sisik ikan, yang merupakan ciri dari sirene. Tetapi dengan tanda lahiriah ini, kemiripan gadis yang dipenjara dengan sirene berakhir. Jadi sirene Inggris, putih, dengan rambut emas dan ekor ikan, menyerupai putri duyung Rusia Kecil, kecuali masa kecilnya dan tidak ada yang lain.

Hampir sama harus dikatakan tentang romansa peri Prancis Melusina, setengah wanita, setengah ular, yang menikahi Comte Raymond de Poitiers, memberinya sepuluh putra, tetapi menghilang ketika dualitas sifatnya ditemukan; cerita ini melewati Jerman dan tanah Slavia Barat ke Tepi Kanan Ukraina dan tercermin di sini hanya dalam nama melusin penyanyi - setengah wanita, setengah ikan.

Namun jika novel tentang Melusina tidak ada sangkut pautnya dengan kepercayaan tentang putri duyung, maka motif utamanya merepresentasikan beberapa kemiripan dengan kisah gadis dan istri - ular, yang seperti Melusina, untuk saat ini, yaitu sebelum menunjuk. untuk sifat ular mereka, makhluk dermawan. Jadi, dalam dongeng, yang pernah direkam di distrik Lubensky, seekor ular melilit leher seorang anak laki-laki yang mengantuk, berubah menjadi seorang putri dari kerajaan yang membatu. Dia kemudian membantu hewan peliharaannya sepanjang hidupnya, antara lain memberikan baju kekuatan ular. Versi yang lebih detail dan lebih baik dari kisah ini diberikan oleh Chubinsky. Dalam kumpulan "Dongeng Rakyat Rusia" Afanasyev, gadis ular hanya dimasukkan secara episodik dalam dua dongeng tentang cincin ajaib. Di versi pertama, gadis itu, dikelilingi oleh api dan diselamatkan oleh petani, berubah menjadi ular, di versi kedua, sebaliknya, ular di atas api setelah diselamatkan berubah menjadi seorang gadis.

Yang lebih dekat dengan motif utama legenda tentang Melusin adalah kisah lain, yang juga tercatat di distrik Lubensky. Di dalamnya, pria itu membakar tumpukan tempat ular itu bersembunyi. Ular itu, setelah merangkak keluar, berubah menjadi seorang gadis, menikah dengan seorang pria dan tinggal bersamanya sampai dia memanggilnya reptil. Sejak saat itu, dia pensiun selamanya, anak-anak berubah: anak laki-laki menjadi burung bulbul, anak perempuan menjadi katak. Bagian pertama dari kisah Chubinsky adalah sama: ular berubah menjadi seorang wanita di bawah mahkota, tinggal bersama suaminya dan menjauh darinya selamanya setelah menyebutkan sifat ularnya.

Jadi, putri duyung berbeda dari semua makhluk fantastis yang terdaftar karena tidak ada sifat ganda di dalamnya. Mereka, menurut Solovyov, Afanasiev dan Kavelin, adalah jiwa para wanita muda, anak perempuan dan anak-anak yang telah meninggal. Putri duyung adalah gadis atau gadis yang tenggelam yang meninggal pada hari libur Hijau. Putri duyung, anak perempuan, dan wanita yang tenggelam menjadi istri duyung. Menurut kepercayaan Belarusia, putri duyung juga merupakan wanita yang tenggelam; mereka menggelitik orang, setelah tertangkap, mereka melayani seseorang hingga satu tahun dan melakukan berbagai pekerjaan; mereka memakan uap. Tetapi gagasan putri duyung seperti gadis dan wanita dewasa hanya ditemukan dalam puisi buatan, dalam sastra dan lukisan; bagi orang-orang, setidaknya di Rusia Kecil Tengah, itu benar-benar asing. Tidak ada dongeng, lagu, kepercayaan, atau ritual tentang putri duyung seperti itu di sini. Orang-orang hanya mengenal putri duyung - anak-anak. Mereka lahir mati, ditidurkan oleh ibunya, umumnya anak-anak yang belum dibaptis. Putri duyung juga termasuk anak-anak yang dibunuh oleh ibu mereka saat lahir. Menurut kepercayaan provinsi Podolsk, yang tersiksa atau lelah, hanya setelah tujuh tahun berubah menjadi putri duyung-mavka, atau malka. Keberadaan putri duyung di belakang peti mati digambarkan oleh orang-orang dengan warna-warna berikut: “Gelap bagi putri duyung di pengiring ini. Dan kekasihnya begitu terlempar, seperti burung di pohon, dan tidak ada stamina. Dan menangislah pada ibumu, dia tidak menyelamatkan tikar. Di perempat pada waktu Natal klechalny, Tuhan memilih kabut, untuk memberi mereka beberapa troshki, jika tidak gelap bagi mereka.

Putri duyung tenggelam. Putri duyung - anak-anak yang belum dibaptis, akhirat mereka

Jadi, putri duyung lahir hanya pada waktu Green Christmas, yang juga ditegaskan oleh materi cetakan. Seminggu sebelum Hari Trinity dipanggil di Rusia pada abad ke-12. putri duyung. Putri duyung hanya bisa lahir di St. Petersburg. Roh dan Trinitas. Gadis dan wanita menimbun saat fajar atau cinta agar mereka tidak digelitik oleh putri duyung. "Rusalchyn, Mavsky Velykden" berlangsung pada hari Kamis selama Minggu Hijau. Pada hari ini, mereka tidak bekerja, agar tidak menyinggung putri duyung, dan mereka tidak berenang sendirian sepanjang minggu. Di Rusalchyn Velikden, wanita yang kehilangan anak yang belum dibaptis mengumpulkan anak-anak dari lingkungan sekitar atau apa pun yang mereka temui dan mentraktir mereka pangsit, palyanitsi, pai, dan bagel. Selama Pekan Putri Duyung di Belarusia, para gadis, yang berayun di dahan, mengundang putri duyung. Anak-anak tidak diperbolehkan berenang. "Rusalchyn Velykden" juga disebut "kuartal kering, jadi seperti tilko rosavki mengering, kalau tidak basah dengan kumis."

Hanya pada hari-hari inilah pengamatan dapat dilakukan pada pengelolaan putri duyung, tempat tinggal, penampilan, dan transformasi mereka. Putri duyung dikendalikan oleh seorang penatua khusus, atau kepala biara, dan menurut kepercayaan lain, seorang do, atau seorang suci. Dengan atau tanpa pengawasan seperti itu, putri duyung merumput seperti angsa di pulau, rawa, ladang, dan hutan.

Mereka ditemukan di kopet, tetapi tidak dapat disilangkan. Paling sering mereka berada di dekat air: di sini mereka mandi, berlari, menjerit seperti kucing. Mereka lebih suka air yang tergenang dan sungai kecil yang lambat, "Schaub tidak membawa air." Putri duyung digambarkan sebagai anak-anak yang tertawa, bertepuk tangan, berteriak “Gup! dimana kamu?”, serta bernyanyi. Tubuh mereka kebiruan, kebiruan atau gelap. "Goli berderit, dari ujung sabit." Sering berpakaian merah. Kadang-kadang mereka muncul dalam bentuk kucing, katak, atau hewan kecil dari jenis hewan pengerat. “Tikus genus, ekornya panjang, telinganya menanjak, di cakarnya ada lima jari, tidak, tidak. Anjing itu tidak mengambilnya." Kisah-kisah berikut juga milik Putri Duyung Velikodny: “Yshov pergi berburu, menyeberangi rawa. Putri duyung berhasil menyusul. Vin sampai di pohon ek, izliz, dan di sana dan sobi melawan cekikikan itu. Tertembak, bau busuk Todi mengambil salah satu pohon ek di dekat kopanka dan mandi; dan mandi sampai dua belas jam. Berkedip dan tampak: “Wow, wow! roh jerami." Anak kecil, shvydki, anak laki-laki atau merpati kecil ”(dari D. Bugaeva, desa Litvyakov).

“Minum dan minum seperti ini: Jangan bersila, Bukan borosna di diju ini, Wah, wah! Saya melahirkan tikar yang belum dibaptis, saya duduk di atas batu. (dari A.Getmanova, m.Snetina)

“Gadis-gadis yang menyedihkan di lapangan untuk merobek tiket untuk hari besar Rusalchyn. Saya pergi sendiri ke balok, ketika anak-anak manunis melompat. Dan dia melambai pada temannya dengan hidungnya. Yak teman itu melompat, dengan suara, ayo kita centang. Melompat pulang, jatuh sakit dan meninggal ”(dari E. Pavlikova, desa Litvyakov).

“Seorang wanita pergi ke dekat desa, ketika putri duyung kecil keluar, dengan kemeja merah, bercipratan di telapak tangan mereka:
Dia tidak membawa saya ke salib. Zhinka mengambil Solomina dan menyilangkan telinganya ”(dari N. Kedeva, desa Litvyakov).

Kejadian serupa dilaporkan dalam kisah Auvergne: “Saat fajar, anak-anak berbaju putih mengelilingi pengelana dan menuntut pembaptisan darinya.

Dari semua yang telah dikatakan, dapat disimpulkan bahwa putri duyung, yang tidak memiliki sifat dasar dan ganda, hanyalah sejenis orang mati.

"Rusalia (Minggu Rusal) adalah hari libur ritual "melihat putri duyung." Rusalii dirayakan pada malam Kelahiran Kristus dan Teofani (musim dingin Rusalii), seminggu setelah hari Pentakosta (Trinitas) atau pada musim panas Ivan Hari (Ivan Kupala).

Data etnografi abad ke-19 memungkinkan untuk mengkorelasikan bukti monumen abad pertengahan dengan adat istiadat rusal di selatan Slavia. Di Makedonia, selama periode dari Natal hingga Epiphany, sekelompok pria yang disebut "Rusalii" berjalan melewati halaman, yang mengatur tarian melingkar khusus di sekitar orang sakit dan melakukan tarian ritual untuk menyembuhkan mereka. Anggota regu "Rusali" selama periode Natal menjalankan larangan ketat: mereka tidak boleh dibaptis sebelum makan dan pada malam hari, menyapa di pintu masuk rumah dan ketika bertemu dengan sesama penduduk desa di jalan, mereka diharuskan untuk tetap diam; seluruh rombongan bermalam di rumah orang lain, tidak pulang malam dan tidak melakukan kontak dengan kerabatnya, tim Rusal ditemui di semua rumah dengan sangat hormat.

Di Bulgaria utara dan Serbia timur laut, kelompok serupa - "Rusal" - pergi dari desa ke desa dengan tujuan untuk secara ajaib mengobati orang yang jatuh sakit karena penyakit "Rusal", tetapi ini terjadi selama seminggu setelah Tritunggal. Diyakini bahwa penyakit "putri duyung" dikirim oleh makhluk mitologi wanita yang berbahaya - putri duyung atau samodiva (lihat Vila), yang muncul di bumi pada musim semi dan musim panas. Sekelompok pria, yang terdiri dari peserta dalam jumlah ganjil (biasanya 5, 7, 9 orang), berkeliling dari rumah ke rumah selama Pekan Putri Duyung. Mereka mengenakan topi bulu, di mana karangan bunga anyaman khusus diletakkan: sepatu kulit kayu di kaki mereka, mainan kerincingan dan lonceng di ikat pinggang mereka, tongkat besar di tangan mereka.

Dilihat dari catatan sejarah, periode utama putri duyung adalah musim panas, yang sudah diadaptasi pada abad ke-12. ke trinitas Kristen dan diakhiri dengan hari titik balik matahari musim panas yang ditetapkan secara ketat - hari Kupala (kelahiran Yohanes Pembaptis). Kronik Kiev pada paruh kedua abad XII. menyebut "minggu Rusal" minggu ketujuh setelah Paskah Kristen, yang berpuncak pada pesta Tritunggal (Minggu ketujuh) dan turunnya Roh Kudus (Hari Roh, Pentakosta).

Liburan itu terdiri dari fakta bahwa saat ini semua pemuda desa berpakaian putih, gadis-gadis itu membiarkan rambutnya tergerai; semua orang berjalan mengelilingi desa bersama-sama, menyanyikan lagu, menari tarian keliling, dll. (desa Maryevka, Malo-Arkhangelskoye, distrik Nikolaev (sekarang distrik Pestravsky). Yang paling menarik adalah di desa tetangga Krasnaya Polyana, di mana seorang pria berpakaian seperti putri duyung utama dan mereka membawanya ke sungai. Mungkin ini adalah versi paling awal dari ritus tersebut, yang intinya adalah mengusir putri duyung keluar dari desa, membersihkannya dari "roh jahat" sebelum musim semi berikutnya. Seluruh prosesi ini adalah diiringi dengan nyanyian lagu putri duyung:
Saya membasuh diri dari panggul,
Aku menyeka diriku dengan sapu,
Saya berdoa kepada Tuhan di layar,
Dia membungkuk di kaki babi.

Di antara orang-orang Slavia Timur, ritus "melihat putri duyung" diatur waktunya bertepatan dengan Pekan Rusal (nama varian: "pemakaman putri duyung", "pengusiran putri duyung"), yang dikenal di wilayah wilayah Rusia selatan dan Polissya timur: sekelompok gadis berpakaian "putri duyung" yang dipilih dari lingkungan mereka, mengenakan karangan bunga atau banyak karangan bunga, kadang-kadang digantung dengan tanaman hijau dan larut malam pada hari terakhir Pekan Putri Duyung (atau pada hari Senin Petrov Prapaskah) membawa ibu keluar desa ke ladang gandum atau ke sungai, ke kuburan; disana karangan bunga dirobek dari "putri duyung", dibuang ke air, ke dalam api, melewati pagar kuburan dan lari dari tempat kabel agar "putri duyung" tidak mengejar dan menyakiti. Menikahi Keyakinan Slavia Timur tentang kemunculan di bumi pada hari pertama Pekan Putri Duyung jiwa gadis-gadis yang meninggal sebelum menikah - putri duyung dan kembalinya mereka ke "dunia lain" pada hari terakhir periode Trinity-Pedesaan.

Di beberapa tempat liburan ini dirayakan bahkan setelah perang."
Diambil dari gnozis.info

Artikel ikhtisar mendetail lainnya tentang putri duyung secara umum:
"Putri duyung dalam mitologi Slavia.
07 Oktober 2007

Gambar putri duyung dalam mitologi Slavia. Komneva N.
Tidak ada konsensus dalam sains tentang arti kata putri duyung. Saat ini, secara umum diterima bahwa itu kembali ke nama rosalia festival mawar kuno, yang didedikasikan untuk jiwa orang mati. Namun, citra putri duyung itu sendiri, tentu saja, adalah Slavia purba dan berkembang di zaman kuno.

Kata putri duyung sebenarnya bukan rakyat dan bukan satu-satunya nama karakter ini, di beberapa daerah tidak dikenal sama sekali. Di desa-desa Rusia utara, putri duyung disebut pelawak (dari badut - "setan"), setan, vodynik, di Ukraina disebut kain perca, tambal sulam (dari kata kerja Ukraina los-kotat - "menggelitik") atau mavki. (mereka "kazychu ", yaitu menggelitik orang). Putri duyung menjadi wanita yang meninggal secara tidak wajar, paling sering gadis yang tenggelam atau meninggal sebelum menikah, serta anak-anak yang dikutuk, lahir mati atau belum dibaptis. Seorang pria juga bisa menjadi putri duyung jika meninggal selama Mermaid Week (biasanya ini adalah nama minggu setelah pesta Tritunggal, lebih jarang sebelumnya).Bagaimana penampilan putri duyung?Dalam sastra Rusia abad ke-19, bukannya tanpa pengaruh N.V. , dengan rambut panjang tergerai. Begini caranya banyak kepercayaan menggambarkan putri duyung, terutama di daerah di mana mereka percaya bahwa gadis muda yang mati menjadi putri duyung... Di Polissya, misalnya, mereka masih percaya pada putri duyung dan percaya bahwa putri duyung adalah gadis cantik berambut panjang , di mana mereka memakai karangan bunga yang ditenun dari tumbuh-tumbuhan dan bunga-bunga. Rambut mereka pirang atau hijau, seperti tepian sungai. Dalam legenda dan bilah rumput, putri duyung terlihat seperti orang biasa, mereka tidak memiliki ekor ikan. Setengah wanita, setengah ikan, yang legenda disusun di Eropa Barat, di antara orang Slavia Timur disebut firaun. Putri duyung memiliki mata yang tidak bergerak atau tertutup, seperti orang mati, tangan dingin, wajah pucat, tubuh hampir transparan, pakaian putih (putih di Rus Kuno adalah warna berkabung), rambut tergerai (gadis yang belum menikah dikubur dengan longgar rambut). Seluruh penampilan mereka menunjukkan bahwa mereka berasal dari dunia lain. Namun, dalam tradisi rakyat, ada juga penampilan putri duyung yang sama sekali berbeda - rambut yang mengerikan, jelek, kusut, tumbuh terlalu tinggi, bungkuk, dengan perut besar dan cakar yang tajam. Penampilannya menekankan milik roh jahat. Sangat sering, desas-desus rakyat menganugerahi putri duyung dengan payudara panjang kendor, kadang-kadang bahkan besi, yang digunakan untuk memukuli orang sampai mati. Terkadang putri duyung direpresentasikan sebagai diolesi dengan tar atau resin dan disebut tar. Seperti roh jahat lainnya, putri duyung cenderung berubah bentuk - mereka dapat berwujud sapi, anak sapi, anjing, kelinci, serta burung (terutama burung murai, angsa, dan angsa) dan hewan kecil (tupai, tikus, atau katak). Mereka bisa berubah menjadi gerobak dengan jerami, dan bayangan yang "berjalan dalam satu kolom". Putri duyung menghabiskan sebagian besar waktunya di air - sungai, danau, dan bahkan sumur. Di dasar waduk mereka memiliki tempat tinggal. Menurut beberapa sumber, ini seperti sarang burung, menurut yang lain - istana kristal yang indah atau aula yang dibangun dari kerang laut dan batu mulia. Putri duyung sering ditemukan di dekat air - mereka suka duduk di atas rakit, batu pantai, menyisir rambut mereka dengan sisir tulang atau besi, mencuci dan mencuci diri, tetapi ketika mereka melihat seseorang, mereka menyelam ke dalam air. Banyak yang telah melihat bagaimana putri duyung mencuci pakaian, memukulinya dengan roller, seperti wanita desa, dan kemudian menjemurnya di dekat mata air. Mereka suka duduk di roda kincir air yang berputar dan menyelam ke dalam air sambil menangis dan berisik. Pada minggu Trinity, putri duyung pindah ke ladang, hutan, dan menetap di pepohonan, lebih memilih pohon ek dan pohon birch. Mereka menenun karangan bunga, berayun di dahan, memimpin tarian keliling. Tarian melingkar adalah hiburan putri duyung yang paling disukai, dan di mana mereka menari, lingkaran rumput yang terinjak-injak dan menguning terlihat, jika tidak maka akan berhenti tumbuh sama sekali. Mereka juga suka berayun di pohon. Beberapa cerita mengatakan bahwa mereka hanya berayun di dahan yang fleksibel, sementara yang lain mengatakan bahwa mereka membuat ayunan dan memikat para pemuda untuk berayun bersama mereka untuk menghancurkan mereka. Selama Pekan Putri Duyung, putri duyung juga dapat ditemukan di ruang "najis" - di perbatasan, di persimpangan jalan, jembatan, dan di rawa-rawa.

Хttp://www.rosculture.ru/mkafisha/arc/show/?id=20624

Apsintus biasa bisa menyelamatkan Anda dari putri duyung. Rantingnya dikenakan di dada dan ketika mereka bertemu dengan putri duyung, ranting itu dilemparkan ke arahnya. Putri duyung segera kabur. Jika apsintus dilupakan di rumah, itu semua tergantung pada apakah orang tersebut memiliki ingatan yang baik.
Saat bertemu seseorang, putri duyung selalu menanyakan pertanyaan yang sama: "Mugwort atau peterseli?" Jika pengelana menjawab: "apsintus", putri duyung berteriak dengan kecewa:
- Kamu sendiri akan binasa! dan menghilang.
Jika jawabannya adalah kata "peterseli", maka putri duyung dengan gembira berseru:
- Oh, kamu sayangku! - dan bergegas menggelitik orang malang itu sampai dia mati dalam penderitaan yang kejam.

Karakter wanita dalam mitologi Ukraina. Yulia Emets.

Dilihat dari legendanya, putri duyung Ukraina sangat berbeda dari saudara perempuan undine Eropa Barat dan sirene antik klasik mereka. Dalam kepercayaan lama orang Ukraina, ada referensi tentang manusia laut, lebih tepatnya, setengah ikan-setengah manusia, bersisik, memiliki ekor ikan yang panjang dan sangat lentur. Mereka berjenis kelamin dua dan hidup di laut, mengarang dan menyanyikan lagu-lagu indah di laut. Dari merekalah Chumaks belajar menyanyikan balada sedih mereka.

Selain itu, di antara makhluk mitos ada melusine - setengah wanita, setengah ikan. Ahli etnografi percaya bahwa kepercayaan tentang mereka menyebar ke seluruh Ukraina melalui legenda Kristen apokrif tentang Musa yang menyeberangi Laut Merah dan cerita Jerman dan Polandia tentang peri Melusina. Melusina Eropa Barat lebih sering setengah wanita, setengah ular. Menurut legenda, dia menjadi ular karena dosa pada hari Sabtu dan karena itu melarang suaminya sendiri untuk menemuinya pada hari itu. Legenda Prancis mengatakan bahwa Melusina bahkan melahirkan sepuluh anak, tetapi ketika sifat gandanya terungkap, dia berubah menjadi ular bersayap dan menghilang.

Dalam legenda dan kepercayaan Ukraina, gadis-gadis yang meninggal sebelum pernikahan menjadi melusin setengah ikan. Melusine bisa sangat berbahaya. Setelah menumpulkan kewaspadaan orang, melusin dapat sangat merugikan mereka (menurut beberapa kepercayaan, bahkan memakannya).

Tapi ular betina sering ditemukan dalam dongeng di Ukraina Tengah. Di salah satunya, seekor ular melilit leher seorang anak laki-laki yang mengantuk dan kemudian berubah menjadi putri kerajaan batu. Karena fakta bahwa anak itu tidak membunuhnya, dia membantunya sepanjang hidupnya dan bahkan memberinya baju kulit ular. Dalam kisah lain, seorang pria menyelamatkan seekor ular dari tumpukan yang terbakar. Dia berubah menjadi cantik dan menjadi istrinya. Tetapi suatu hari, seorang suami yang berpikiran sempit memanggilnya reptil, dan dia menghilang selamanya, dan anak-anak mereka berubah menjadi burung bulbul dan katak.

Namun, menurut legenda, tidak ada sifat ganda putri duyung, dan mereka sering digambarkan sama sekali tidak berekor bersisik. Meskipun ada cerita berbeda tentang asal usul makhluk ini dalam demonologi Ukraina (kepercayaan pada roh yang menyakiti dan membantu orang).

Nimfa air atau mayat hidup?

Makhluk-roh humanoid yang hidup di air diberi perhatian khusus dalam mitologi Rusia. Setiap simbol air adalah peluang potensial untuk kebaikan dan kejahatan. Air memiliki sifat ganda: dapat menjadi penolong sekaligus habitat bagi kekuatan gelap.

Peneliti berpendapat bahwa penghuni waduk - putri duyung - dalam mitologi Slavia kuno dikaitkan dengan mitos Foremother Lada. Di musim semi, ketika alam merayakan kebangkitan dan kembalinya Adonis - Sventovit, mereka keluar dari air dan menari di sekitar padang rumput, ladang, dan hutan. Dikonfirmasi oleh pengaruh Lada, makhluk seperti itu lebih sering ternyata tidak berbahaya, tunduk pada hidup berdampingan secara damai antara manusia dan alam.

Tetapi bahkan dalam mitologi kuno, fitur menarik dari mereka terungkap: makhluk air sangat berubah-ubah dan sering diberkahi dengan superpassion. Teks kuno yang bertahan hingga hari ini mengatakan bahwa air tempat tinggal "pelayan air" dan "ratu ular air" adalah tanda pembakaran erotis. Oleh karena itu, putri duyung adalah pembawa serangan cinta yang penuh gairah. Di wilayah Slavyansk, hingga hari ini, ada legenda tentang "rambut putri duyung" - ganggang tipis dan kusut, seolah tanpa akar. Mereka dapat mengepang tubuh perenang, muncul di air "dari ketiadaan". Menurut beberapa kepercayaan, "rambut putri duyung" memprediksi gairah yang akan segera terjadi (yaitu, mereka memperingatkannya), dan menurut yang lain, mereka sendiri menyebabkan kelesuan cinta yang gila pada seseorang.

Asal-usul belakangan memiliki gagasan tentang sifat putri duyung yang jahat dan najis. Ahli etnografi Ukraina abad ke-19, Vasily Miloradovich, percaya bahwa putri duyung hanyalah sejenis "mayat hidup". Dalam kepercayaan rakyat, mereka yang meninggal secara tidak wajar sering disebut "hipotek mati", yang setelah kematian tidak menemukan kedamaian. Di antara mereka ada orang yang tenggelam dan anak-anak yang meninggal tanpa dibaptis. Sebaliknya, putri duyung adalah jiwa wanita muda, anak perempuan dan anak-anak - entah mati atau tenggelam selama Liburan Hijau pada minggu putri duyung di Malam Tritunggal. Menurut beberapa legenda, semua anak yang belum dibaptis menjadi putri duyung. Di wilayah kami, ada kepercayaan bahwa seorang wanita muda yang tenggelam akan menjadi putri duyung selama 7 tahun, sampai kerabatnya mendoakan jiwanya. Dan mereka mengatakan bahwa putri duyung dapat muncul di depan orang, berubah menjadi kodok atau tikus.

Mavki, Malki dan Nyavki

Di antara makhluk tersebut juga terdapat beberapa jenis. Lahir mati, belum dibaptis, dan bayi baru lahir yang dibunuh oleh ibunya sendiri berubah menjadi putri duyung. Mereka juga disebut poterchats, mavks atau malks. Menurut legenda, anak-anak yang dicuri oleh roh jahat juga bisa menjadi mawks. Seringkali mereka direpresentasikan sebagai wanita dan gadis muda yang cantik dengan rambut pirang (berbeda dengan putri duyung yang tenggelam berambut hijau), anak laki-laki mawok berambut merah dan keriting. Menjelang Tritunggal, mavka kecil terbang mengelilingi desa dalam bentuk burung gagak dan bangau dan meminta pembaptisan. Menurut kepercayaan populer, dalam hal ini, Anda perlu melempar syal seperti tangisan dan memberi nama, dengan mengatakan: "Saya membaptis Anda." Hanya dengan begitu jiwa anak itu akan menemukan kedamaian. Tapi, jika ini tidak terjadi pada mavka kecil sampai usia tujuh tahun, dia menjadi roh jahat.

Seringkali, ciri khas Mavok dan Nyavok adalah lubang di belakang, di mana semua bagian dalamnya terlihat. Selain mawok cantik, legenda juga menceritakan tentang putri duyung mengerikan yang hidup di waduk di rerimbunan hutan. Ciri khas mereka adalah payudara besar mereka, yang mereka lemparkan ke punggung. Makhluk ini sangat mirip dengan rimbawan - "wanita hutan" yang memusuhi manusia. Mereka tahu cara meniru suara dan penampilan seorang gadis dan memikat pria ke semak-semak.

Ada juga legenda yang menurutnya putri duyung menjadi istri manusia air dan tinggal bersama mereka di pusaran air sungai dan dekat pabrik.

"Menjatuhkanmu, tapi tinggalkan aku"

Sebagian besar kepercayaan mengatakan bahwa putri duyung diperlihatkan kepada orang-orang pada hari Roh Kudus dan pada Hari Besar Nava sebelum Tritunggal. Namun, di Slobozhanshchina orang dapat menemukan kepercayaan yang menurutnya muncul di musim hangat selama periode dari bulan baru hingga bulan purnama. Putri duyung berayun di dahan pohon, menyisir rambut ("dari alang-alang"), membuat geli dan berteriak seperti kucing. Mereka terutama menyukai air yang tergenang, kolam dangkal atau sungai yang mengalir lambat. Bersembunyi dari orang-orang, putri duyung lebih suka membuat diri mereka terasa dengan bertepuk tangan. Legenda mengatakan bahwa tubuh mereka berwarna biru kebiruan, dan mata mereka sangat berkilau.

Ada kepercayaan di wilayah Slavyansk bahwa di "tempat putri duyung" Anda sering menemukan jejak kaki kecil yang aneh di dasar saat fajar, yang airnya tidak tersapu dalam waktu lama. Tetapi upaya untuk melihat putri duyung dan anak tertua mereka (atau kakek tertua - air) penuh dengan konsekuensi. Putri duyung adalah makhluk yang hampir tidak berwujud, seringkali bahkan tidak terlalu ganas, tetapi sangat lucu: mereka menyerang orang, mereka dapat menggelitik sampai mati dan menyeret mereka ke dalam air. Di Slobozhanshchina, ada cerita bahwa putri duyung dapat, selama pertemuan acak dengan gadis-gadis, menanyakan teka-teki kepada mereka dan, jika ada jawaban yang salah, membawa yang malang bersama mereka. Untuk melindungi diri sendiri, Anda perlu membawa tanaman jimat: apsintus, lovage, bawang merah, bawang putih. Anda juga bisa melindungi diri dari putri duyung dengan membalik baju Anda. Ada cara yang agak berbahaya untuk meramal tentang tunangannya: Anda perlu bertanya kepada putri duyung tentang dia, tetapi dia bisa dengan bercanda menipu. Orang juga mengatakan bahwa sebagai ganti karangan bunga yang melengkung, putri duyung dapat mengirim pengantin pria.

Ada cara untuk menenangkan putri duyung. Sampai hari ini, di ambang jendela di desa-desa, roti dan roti gulung ditata agar dingin. orang tua mengatakan bahwa uap dari roti persis seperti yang dimakan putri duyung lapangan. Tetapi kebiasaan lain - menggantung kanvas di pohon di baju putri duyung - hampir tidak bertahan di zaman kita. Namun ada tanda bahwa saat ini hanya sedikit orang yang mengasosiasikan putri duyung. Cangkang telur tidak boleh dibuang ke air, jika tidak makhluk air akan marah dan celaka. Untuk melindungi diri Anda saat berenang (terutama pada hari-hari "putri duyung" dan untuk bulan muda), Anda perlu membawa apsintus dan berkata: "Tobi, mavko, gudang, dan tinggalkan aku."

Jika Anda berjalan-jalan di "tempat putri duyung" dan melakukan hal-hal pada "hari putri duyung" yang dapat ditunda hingga waktu yang lebih baik, maka "tulang mav" dapat tumbuh - pertumbuhan tulang yang keras di tubuh, yang sangat menyakitkan.

Saat ini, dalam berbagai variasi, Anda bisa mendengar cerita tentang seorang pria yang kekasihnya meninggal dan menjadi putri duyung. Dia sangat rindu rumah dan ingin dia kembali, jadi dia pergi ke lapangan selama sebulan dan berbaring di dekat perbatasan (putri duyung tidak mengejarnya). Dia melihat: putri duyung berlari di tengah malam, dan pacarnya berada di ujung tanduk. Dia meraih tangannya, dan dia mengatakan kepadanya: "Meskipun kamu menangkapnya, bahkan jika kamu tidak membiarkannya masuk, toh kita tidak akan bersama." Dan dia melarikan diri, karena putri duyung akan berkata pada saat seperti itu.

Anda mungkin percaya atau tidak percaya pada legenda semacam itu, tetapi jejak dan rambut putri duyung masih dapat ditemukan di perairan kita.

Gagasan rakyat tentang Putri Duyung. A.Doronin.

Asal usul makhluk lautan dan lautan, yang menyerupai manusia hingga pinggang dan dengan ekor ikan, kembali ke zaman kuno ribuan tahun. Legenda tertua ada di Babel. Dewa Oannes disebut penguasa air. Meskipun dia tinggal di laut duniawi, diyakini bahwa dia adalah penduduk asli Kosmos, yang membawa serta pengetahuan bagi penduduk Babilonia. Dewa laut juga muncul dalam legenda agama Syria, India, Cina, Yunani, dan Italia. Bahkan mereka yang tidak percaya pada dewa-dewa ini mengakui keberadaan makhluk laut yang aneh. Jadi, naturalis Yunani kuno Pliny the Elder menulis tentang "putri duyung dan peri air": "Kadang-kadang mayat mereka ditemukan di pantai." Dia menegaskan bahwa ini bukanlah penemuan yang tidak berguna, tetapi fakta nyata.

Legenda putri duyung telah menyebar ke seluruh dunia. Di Inggris maritim kuno, putri duyung adalah pertanda kesialan, setelah kemunculannya, badai yang tajam datang. Terpesona oleh suara indah keindahan laut, para pelaut menabrak karang dan bebatuan ...
Sejarah menyimpan banyak fakta pertemuan dengan putri duyung yang diduga andal. Jadi, pada tahun 1610, beberapa kapal memasuki pelabuhan Newfoundland dan melihat makhluk aneh: wajah dengan mata, hidung, mulut dan leher adalah perempuan, dan yang lainnya adalah ikan. Ia mencoba naik ke salah satu kapal. Para pelaut sangat ketakutan sehingga mereka menolak berenang ke darat sampai makhluk itu pergi. Penjelajah Inggris Henry Hudson menulis pada bulan Juni di tahun yang sama: "Pada malam hari kami melihat putri duyung. Punggung dan dadanya perempuan, tetapi dia lebih besar daripada pria biasa. Kulitnya putih, rambut hitam panjang. Ekornya adalah terlihat seperti makarel." Pada 1723, untuk mengakhiri kontroversi yang berkembang seputar pengamatan semacam itu, Komisi Kerajaan Denmark dibentuk. Pejabat dari sains dan negara ingin dia membuktikan bahwa rumor tentang putri duyung memiliki penjelasan duniawi yang sangat biasa. Maka siapa pun yang berpendapat sebaliknya dapat dinyatakan sebagai pembuat onar yang melanggar hukum. Namun yang terjadi sebaliknya. Komisi tersebut tidak hanya membuktikan apa-apa, tetapi anggota komisi itu sendiri melihat makhluk laki-laki aneh tidak jauh dari kapal mereka. Itu memelototi mereka dengan amarah, mendengus, lalu tenggelam ke kedalaman dan tidak pernah muncul lagi. Saya harus menyatakan secara resmi di Denmark bahwa putri duyung dan putri duyung itu ada. Tiga puluh tahun kemudian, dalam multi-volume History of the Nature of Norway, Uskup Eric Pontoppidan menulis: "Akan ada ratusan saksi mata dengan reputasi sempurna yang akan memastikan bahwa mereka telah melihat makhluk seperti itu."

Pada abad ke-19, jurnal ilmiah terkemuka, surat kabar, misalnya, "Jurnal Sains Amerika", "London Times" dengan serius berdebat tentang penghuni air yang misterius. Dan ada banyak bukti. Entah mereka mengamati seorang gadis dengan warna pink cerah dengan rambut hijau panjang, lalu rambut mereka tampak coklat muda. Bagian atas tubuh "manusia" biasanya tampak putih, dan ekornya bisa berwarna merah-coklat atau merah-hijau. Kadang-kadang mereka dengan lucu membasuh payudara mereka dengan satu tangan, tetapi karena khawatir oleh seseorang, mereka menyelam ke kedalaman. Di antara makhluk aneh, "manusia" juga terlihat. Seorang saksi dari Wales merenungkan makhluk seperti itu selama satu jam. Tatapan makhluk itu ganas dan liar, sepertinya dia sedang mengagumi burung camar. Sebagian besar ahli zoologi percaya bahwa semua yang mereka lihat adalah hewan laut yang sudah dikenal - walrus, dugong, manate (sapi laut), berubah menjadi makhluk misterius dengan kekuatan imajinasi takhayul. Tetapi ada ilmuwan lain yang secara meyakinkan membuktikan bahwa dalam 75 persen bukti, tempat kejadian tidak sesuai dengan kawasan tempat tinggal hewan yang terdaftar. Pada tahun 1986, peneliti hewan tak dikenal, pendiri cryptozoology Bernard Havelmans menulis: "Hanya spesies walrus, anjing laut, atau, sangat tidak mungkin, bentuk primata tak dikenal yang beradaptasi dengan laut yang belum dipelajari yang dapat menjelaskan semua bukti."
Yang mendukung fakta bahwa makhluk air bukanlah halusinasi atau permainan imajinasi adalah fakta bahwa mereka, menurut semua bukti, tidak berbicara dengan manusia dan, dalam manifestasi lain, tidak melebihi tingkat rata-rata kecerdasan hewan. "Memberikan" mereka hanya penampilan yang tidak biasa.
Tapi anehnya, sejauh ini tidak ada satu pun putri duyung atau setidaknya mayatnya yang jatuh ke tangan para ilmuwan! Meskipun para ilmuwan dengan teknologi modernnya sulit melarikan diri bahkan dari hewan paling langka sekalipun. Kami kembali dalam kegelapan. Dimana jawabannya? Di mana saksi-saksi baru?
Mungkin masalahnya ada pada pertanyaan itu sendiri. Kadang-kadang sebuah pengalaman begitu tidak biasa dan unik sehingga tidak mungkin untuk meringkas di bawahnya tidak hanya penjelasan rasional, tetapi bahkan permainan imajinasi. Di Rusia, pusat air dan putri duyung terletak di Karelia. Demikian kata cryptozoologist terkenal, Doctor of Biological Sciences Valentin Sapunov. Ada pendapat di antara rekan-rekannya bahwa legenda tentang putri duyung dan putri duyung dikaitkan dengan manusia "salju" yang rela mencebur ke dalam air. Belum lama berselang, sekelompok peneliti St. Petersburg pergi ke Karelia ke meteorit Vedloozero. Meteorit itu tidak ditemukan, tetapi kami mendengar begitu banyak cerita tentang putri duyung dan putri duyung dari penduduk setempat! Tidak kurang dari 20 hanya dari mulut pertama. Mereka adalah (dan mungkin masih!) makhluk bertubuh kecil, dengan lengan dan kaki kurus, rambut panjang, yang suka duduk di atas batu dan menyisir rambut mereka."

Materi disiapkan oleh proyek "Cult of the Goddess" -

Setiap helai rumput menyerap rentang kekuatan yang berbeda, jadi kami menggunakan ramuan untuk sakit kepala, beberapa untuk penyakit hati, beberapa untuk masuk angin, dan seterusnya. Tetapi ada sejumlah jamu yang memiliki efek terapeutik yang sangat kuat, efeknya langsung ke seluruh tubuh manusia, dan bukan pada organ tertentu, dan, sebagai tambahan, mengatur energi tubuh itu sendiri. Tumbuhan ini memiliki spektrum radiasi yang sangat murni, di mana praktis tidak ada warna hitam. Tidak ada apa pun dari dunia bawah dalam energinya, bahkan tidak ada energi dari kerajaan yang mati, oleh karena itu mereka memiliki efek penyembuhan yang sangat kuat pada seseorang, serta kemampuan untuk mengusir roh jahat. Mereka disebut anti-setan. Ini adalah St John's wort, hisop (biru St John's wort), lavender, jelatang, wormwood, thistle, dill, rumput Bunda Allah, Ivan da Marya, dll. dikumpulkan pada waktu yang menguntungkan untuk ini.

Untuk melindungi diri dari roh jahat, jamu hanya digunakan dalam bentuk dupa atau infus air. Infus alkohol, kapsul dengan rumput kering tidak cocok untuk tujuan ini. Untuk menyiapkan infus dan dupa, jamu harus dikeringkan terlebih dahulu - kehilangan air, mereka memperoleh kekuatan energi yang membara. Kekuatan yang meningkatkan kemampuan mereka untuk mengusir roh jahat.

Merokok atau dupa memengaruhi pikiran kita dan, memurnikan pikiran kita, mengusir kemungkinan masalah dan kemalangan. Mereka bagus karena tidak hanya membersihkan orang itu sendiri, tetapi juga tempat tinggalnya.
Tetapi jika roh jahat telah memasuki tubuh Anda, pengasapan tidak akan membantu Anda, itu hanya akan melindungi Anda dari serangan baru.

Jika Anda ingin menggunakan ramuan anti setan merokok untuk melindungi rumah Anda, tambahkan setetes getah pinus ke ramuan kering dan coba bawa dupa ke seluruh apartemen. Kemudian, ketika apartemen dipenuhi dengan bau tumbuhan, buka jendela atau balkon besar selama beberapa menit dan doakan agar roh jahat meninggalkan rumah Anda: “Seperti asap meninggalkan rumah saya, begitu pula masalah, penyakit, dll. Keluar dari rumah saya." Kemudian tutup jendelanya, bau tumbuhan akan tetap berada di rumah Anda untuk hari lain, memanggil pikiran Anda untuk bebas dari pikiran jahat. Kami menekankan bahwa resinnya harus dari pinus, karena memiliki lebih banyak sifat pembersihan.

Minyak esensial aromatik tidak digunakan untuk mengusir roh jahat dari rumah. Mereka bertindak lebih banyak pada pikiran kita daripada pada atmosfer rumah, meskipun mereka juga mampu membebaskan kepala dari akumulasi energi negatif, dan efek penyembuhannya sebenarnya didasarkan pada itu.

Infus herbal bekerja sepenuhnya di seluruh tubuh kita, membersihkannya dari energi kotor yang terkumpul. Air memungkinkan kekuatan tumbuhan untuk dengan bebas mengisi sel-sel tubuh kita dan menyesuaikan diri untuk menerima energi cahaya. Kekuatan besar tumbuhan terletak pada kenyataan bahwa mereka mampu membentuk medan energi bersama, menggabungkan kekuatan mereka yang berbeda menjadi pikiran bersama. Ketika seseorang mengkonsumsi infus herbal, dia tanpa sadar terhubung ke medan energi umum tanaman ini. Dan semakin sedikit dia menolak efeknya, semakin cepat pemulihan akan datang. Oleh karena itu, jangan pernah mengumpulkan rumput layu dan lemah yang tumbuh di tempat pembuangan sampah dan tempat kotor lainnya - jika tidak, dengan mengambil infus darinya, Anda tidak hanya akan terhubung dengan energi murni tanaman, tetapi juga dengan energi tempat tumbuhnya. ; jangan mencoba untuk segera mengambil dosis infus "kuda" di dalam - dengan mengubah energi tubuh secara dramatis, Anda menakuti tubuh Anda sendiri dan mulai menolak penyembuhan (dosis mikro bekerja lebih baik dan lebih bermanfaat, bukan kebetulan homeopati metode pengobatan adalah salah satu yang paling dapat diandalkan); dengan mengambil infus, bantu pikiran Anda - bayangkan bidang tumbuhan berbunga dari jenis yang Anda minum - penyembuhannya akan lebih cepat. Menuangkan atau memandikan infus, jangan terlalu malas untuk melakukannya - gelombang kekuatan akan lebih besar daripada selama prosedur mekanis.

St John's wort. Salah satu ramuan anti-setan terkuat di Rusia tengah. Ini adalah ramuan yang menyerap sinar matahari, langsung bekerja di seluruh tubuh manusia, membersihkannya. St John's wort membantu mengatasi depresi, kelelahan, tanda-tanda pertama masuk angin. Itu membuka hati seseorang, membiarkan jiwa, pikiran, dan tubuhnya bersatu menjadi satu kesatuan. Semua roh jahat takut padanya, sama seperti mereka takut pada sinar matahari.

St John's wort memperoleh kekuatan terbesar pada pertengahan Juli. Sebelumnya, itu (seperti semua ramuan ajaib) dikumpulkan pada Ivan Kupala (7 Juli, menurut gaya baru). John's wort adalah tanaman yang sangat bangga dan aneh yang mengingat rasa sakit yang ditimbulkannya, jadi jika Anda memotong pucuk terkuat yang menarik perhatian Anda, tahun depan Anda berisiko tidak menemukannya sama sekali di tempat ini.

St John's wort tidak digunakan untuk merokok, karena tidak memiliki kekuatan untuk mengusir roh jahat keluar ruangan. Itu hanya mengisi tubuh dengan sangat kuat dengan energi matahari yang terkandung di dalamnya. Oleh karena itu, St. John's wort digunakan dalam infus atau minyak aromatik, yaitu untuk efek langsung pada tubuh. Sebelumnya, di Rus', St. John's wort sering menggantikan teh, yang sangat baik, karena di iklim kita terlihat kekurangan energi matahari, yang harus diambil tubuh dari sumber lain.

Hyssop (biru St. John's wort) langsung bekerja pada rencana energi halus tubuh kita. Ini digunakan dalam dupa, dupa, infus, tetapi memberi tubuh kita kekuatan terbesar saat bersentuhan dengan kulit. Ini memungkinkan Anda untuk dengan cepat membersihkan energi manusia dari kotoran yang terkumpul. Dan sifat aksinya yang lain mirip dengan St. John's wort biasa.

Apsintus adalah ramuan anti-setan terkuat kedua di Rusia, yang sekarang jarang digunakan. Antara lain, itu mengusir roh jahat yang berasal dari air. Putri duyung sangat takut padanya, dan pada minggu putri duyung, untuk melindungi dari intrik mereka, apsintus digantung di rumah, dan api unggun dinyalakan di dekat rumah dengan tambahan apsintus.

Aroma ramuan ini mampu mengusir hampir semua roh jahat dari rumah. Apsintus kehilangan sebagian burung nasarnya dalam infus berair, dan rasanya sangat pahit, sehingga sering digunakan dalam bentuk dupa (selain itu, kekuatan apsintus sangat tinggi dan hanya dapat digunakan di dalam dosis mikro).

Apsintus memiliki kemampuan untuk memulihkan keharmonisan kita dengan alam, dan dengan konsentrasi asapnya yang kuat, orang yang rentan dapat mulai melihat makhluk dari dunia halus - ini adalah alasan kedua untuk penggunaan apsintus yang jarang terjadi. Nyatanya, ini hanya digunakan oleh pesulap yang tidak takut dengan kontak dunia lain.