Cara berjalan-jalan tidak hanya menarik, tetapi juga bermanfaat. Geografi tidak hanya menarik, tetapi juga perlu

Sains seharusnya tidak hanya menarik, tetapi juga indah. Dengan gagasan inilah Yayasan Wikimedia mengadakan Kompetisi Fotografi Sains Eropa, mengumpulkan ribuan entri dan membuatnya tersedia untuk umum. Kompetisi diadakan dalam dua tahap: pertama, kompetisi lokal diadakan di setiap negara peserta, yang finalisnya kemudian melaju ke final Eropa. Kontes foto didukung oleh institut Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, Kementerian Pendidikan dan Sains, serta publikasi sains populer, termasuk majalah Science and Life, yang memberikan hadiah dan dukungan informasi.

Bagian penampang batang Eleutherococcus (Eleutherococcus sp.). Foto (2) Anatoly Mikhaltsov/Wikimedia Commons/C-C-BY-SA-4.0.

Dan sekarang tentang yang paling menyenangkan - tentang pemenang. Anatoly Mikhaltsov menjadi finalis pentas Rusia dalam kategori "Microimages" dengan karya "Cross section of the stem of Ginkgo biloba". Pada halaman pertama sampul majalah, ditampilkan karyanya yang lain yang masuk dalam daftar pendek kompetisi.

Mungkin, setiap orang setidaknya pernah melihat seperti apa kulit bawang merah di bawah mikroskop biasa - sel dan bahkan nukleusnya terlihat sempurna di lensa mata. Namun, jika kita ingin mengetahui bagaimana sel-sel dari jaringan yang lebih kompleks tersusun, diperlukan sejumlah trik.

Jadi, katakanlah Anda memiliki objek yang menarik di tangan Anda dan Anda ingin tahu cara kerjanya di suatu bagian. Sebelum Anda mulai memeriksanya dengan cermat di bawah mikroskop, sampel harus dilindungi dari pembusukan agar tidak membusuk, dan dikeraskan agar tidak berubah menjadi "tumbuk" saat Anda memotongnya menjadi "irisan" setebal puluhan kali. .kurang dari ketebalan rambut manusia. Semua ini disebut "persiapan sampel histologis", yang merupakan subjek dari ilmu tersendiri. Namun, hal yang paling menarik bagi kami dari segi seni rupa adalah tahapan pewarnaan bagian tipis yang dihasilkan. Lagi pula, jika kita melihat sampel yang sudah disiapkan, tetapi tidak dicat, maka gambar hitam-putih yang agak kusam akan muncul di lensa mata mikroskop. Untuk mengatasinya, para peneliti mengambil "kuas dan cat" yang disebut noda histologis. Faktanya adalah bahwa jenis sel yang berbeda dan struktur sel yang berbeda berinteraksi secara berbeda dengan pewarna. Hal ini memungkinkan, dengan menggunakan bahan kimia yang berbeda, untuk mengungkap struktur kain, seperti yang mereka katakan, dalam warna.

Sampel berwarna inilah yang diberikan pada kaca slide ke peneliti histologis, dan jika peneliti tersebut juga seorang fotografer berbakat, maka ke final kompetisi fotografi ilmiah internasional.

Para editor jurnal "Science and Life" sekali lagi mengucapkan selamat kepada Anatoly Mikhaltsov, seorang guru pendidikan tambahan di Pusat Ekologi dan Biologi Anak (Omsk), dan mendoakan kesuksesan kreatif dan ilmiah lebih lanjut!

Berita IA Sakha. Berkendara 100 anak-anak penyandang disabilitas ke taman alam "Pilar Lena" di atas kapal motor "Demyan Bedny", yang baru-baru ini diselenggarakan dengan dukungan dana dari Administrasi Distrik kota distrik "Kota Yakutsk", ternyata tidak hanya mempesona, menarik, tetapi juga bermanfaat.

Menurut pengakuan tulus dari anak-anak itu sendiri, kesan dari apa yang mereka lihat tak terlupakan!

Momen yang paling berkesan adalah ritus nasional "Algys" dengan osuokhay persahabatan. Selama pelayaran, anak-anak dan orang tua mereka juga ditawari kegiatan rekreasi, konsultasi individu dengan dokter Keahlian Medis dan Sosial V.S.Borisova, program game "Bajak laut paling banyak akal", yang diadakan oleh pustakawan perpustakaan khusus untuk "Buku-03" yang dinonaktifkan A.N.Potapova.

Permainan massal, kontes orisinal, pertunjukan gelembung sabun, lukisan wajah, tarian pembakar disajikan kepada anak-anak oleh seorang animator Christina dari IP "Malyshok". Dan di bawah bimbingan seorang penulis, seorang pegawai majalah Polar Star, di masa lalu - seorang guru menggambar I.G. Popova anak-anak antusias menggambar dengan pensil dan cat, belajar memilih warna dan membuat sketsa.

Akord terakhir yang cerah dari pelayaran itu adalah program konser "Sail of Hope", di mana anak-anak menunjukkan bakat mereka - mereka bernyanyi, menari, membacakan puisi, memainkan khomus.

Semua peserta konser dan kompetisi kreatif menerima hadiah dan bingkisan yang tak terlupakan dari penyelenggara perjalanan.

Pada bulan Oktober, Institut Studi Perburuhan dan Sekolah Tinggi Ekonomi mengadakan konferensi internasional "Adaptasi pasar tenaga kerja di negara-negara CIS, Asia Tengah dan Cina selama resesi ekonomi" di HSE. Direktur Pusat Studi Ketenagakerjaan HSE Vladimir Gimpelson berbicara tentang forum dan hasilnya.

Institute for the Study of Labour (IZA) adalah lembaga penelitian non-pemerintah kecil di Bonn; hari ini adalah pusat penelitian terkemuka di bidang ekonomi tenaga kerja. IZA dibuat relatif baru, pada tahun 1998. Selama waktu ini, jaringan peneliti internasional yang sangat besar telah terbentuk di sekelilingnya - 1.200 orang dari 45 negara. Peneliti yang berafiliasi dengan IZA termasuk Peraih Nobel di bidang Ekonomi seperti George Akerlof, Gary Becker, Dale Mortensen, Christopher Pissarides, Edmund Phelps, James Heckman. Selama beberapa tahun terakhir, sekitar 7.000 makalah telah diterbitkan dalam jaringan ini, dan banyak konferensi telah diadakan. Ilmuwan terkemuka dari berbagai negara menganggap sangat bergengsi untuk menerbitkan dan berkolaborasi dengan IZA. Organisasi semacam itu tidak mengadakan konferensi dengan sembarang orang. Oleh karena itu, fakta bahwa IZA mengusulkan untuk mengadakan konferensi dengan HSE secara setara adalah penting dan terhormat bagi kami.

- Dan apa ide mengadakan konferensi?

Gagasan utamanya adalah untuk berkenalan dengan penelitian baru di bidang penelitian pasar tenaga kerja, yang dilakukan di berbagai negara, tetapi berfokus pada kawasan, termasuk Rusia, negara CIS lainnya (termasuk Asia Tengah), serta China. Ada banyak perbedaan antara negara-negara ini, tetapi ada juga kesamaan. Kami di Rusia terutama berfokus pada negara kami dan jarang memperhatikan negara lain. Kami tidak memiliki kekuatan atau data untuk melakukannya. Konferensi ini memungkinkan untuk melampaui kerangka negara yang sempit. Ini penting, karena kami tidak cuek dengan seluruh wilayah ini. Di sisi lain, konferensi semacam itu tidak hanya meninjau hasil, tetapi juga diskusi tentang ide-ide baru dan pendekatan metodologi penelitian.

Ada alasan lain mengapa konferensi ini penting. IZA telah mengembangkan tradisi tertentu dan kriteria tinggi untuk memilih karya untuk acara semacam itu. Mengadakan konferensi semacam itu bersama mereka, kami "menguasai" sistem seleksi mereka, belajar berbicara dalam bahasa yang sama, yang juga penting untuk integrasi ke dalam komunitas ilmiah internasional. Dengan kata lain, konferensi ini tidak hanya bergengsi dan menarik dari segi konten, tetapi juga bermanfaat secara teknologi. Saya akan menambahkan bahwa karyawan muda kami memiliki kesempatan untuk berbicara di konferensi perwakilan dan mendengar kritik yang bermanfaat.

Laporan terbaik hasil konferensi akan dipublikasikan dalam bahasa Rusia dan Inggris. Beberapa penulis telah menerima tawaran untuk mengirimkan makalah mereka ke Jurnal Tenaga Kerja dan Pembangunan IZA yang baru.

- Bisakah Anda ceritakan lebih banyak tentang peran Profesor Hartmut Lehmann dalam mengatur inikonferensi?

Profesor Lehmann adalah kolega dan teman lama kita. Dia adalah salah satu pakar terkemuka di bidang ekonomi di negara-negara transisi, dia telah menulis lusinan karya tentang Rusia,

Cina, negara-negara Eropa Timur dan CIS. Omong-omong, Profesor Lehmann adalah salah satu penginspirasi pendirian Pusat Studi Ketenagakerjaan kami. Selain itu, dia adalah pemimpin Program Riset Pasar Tenaga Kerja di Ekonomi Berkembang dan Berkembang di IZA. Sebenarnya inisiatif untuk mengadakan konferensi ini datang dari dia dan dia mengepalai panitia acara.

- Apa ilmuwan terkenal lainnya, selain Profesor Lehmann, yang ikut serta dalam konferensi tersebut?

Pertama-tama, harus dikatakan tentang Profesor John Earl dari Universitas George Mason di Washington. Profesor Earl adalah peneliti yang sangat kuat, penulis banyak karya. Banyak ilmuwan muda di Eropa Tengah dan Timur adalah murid-muridnya dan berutang kesuksesan profesional kepadanya. Dia juga salah satu penggagas penciptaan pusat kami. Ngomong-ngomong, John bukan hanya seorang peneliti-ekonom yang hebat, tetapi juga seorang pianis profesional. Pada hari pertama konferensi kami setelah sesi, John Earl bermain Schubert di Aula Profesor HSE, itu mengasyikkan.

Ada peneliti lain yang sangat menarik. Misalnya, Zhong Zhao adalah salah satu ekonom tenaga kerja terkemuka China. Angelica Zaitseva, yang bekerja di Universitas Modena di Italia dan di IZA, adalah spesialis yang diakui di bidang ekonomi migrasi. Kami senang dia tertarik dengan pasar tenaga kerja Rusia dan berharap dapat bekerja sama dengannya. Seseorang tidak dapat mengabaikan Profesor John Bennet dari Inggris, seorang spesialis ekonomi mikro di sektor informal. Selain itu, ada sekelompok besar anak muda dari berbagai negara, termasuk Rusia, yang juga menyajikan laporan-laporan yang sangat menarik. Staf HSE di konferensi ini juga bukan figuran, mereka mempresentasikan sejumlah karya yang sangat bagus.

- Bagaimana pemilihan makalah untuk konferensi?

Konferensi tersebut didahului oleh kompetisi internasional untuk berpartisipasi dalam konferensi tersebut. Ini diumumkan di situs web IZA. Hasilnya, kami menerima sekitar 40 aplikasi, yang dipilih oleh panitia program 18.

- Dan karya mana yang menurut Anda paling menarik?

Secara umum, tingkat laporannya cukup tinggi, dan topiknya beragam. Saya akan memilih laporan John Earl, yang brilian baik dalam isi maupun bentuknya. Ini berfokus pada dampak program bantuan keuangan khusus pemerintah untuk usaha kecil pada penciptaan lapangan kerja di Amerika Serikat, tetapi mengandung kesimpulan yang dapat diterapkan pada ekonomi transisi. Laporan bersama oleh Hartmut Lehmann, Anzhelika Zaitseva dan John Bennett "Sikap terhadap risiko dan informalitas di pasar tenaga kerja" sangat menarik. Pekerjaan ini dilakukan di persimpangan ekonomi tenaga kerja dan ekonomi perilaku, menggunakan data unik dari survei khusus di Rusia. Dua laporan dikhususkan untuk masalah kesuburan, tetapi dibuat di persimpangan ekonomi tenaga kerja dan demografi (Fabian Slonimchik dan Anna Yurko dari Sekolah Tinggi Ekonomi, serta Maria Giulia Silvani dari Universitas Bologna). Kami mencatat dua karya lagi tentang upah minimum. Alexander Muravyov (GSOM SPbU dan IZA) dan Alexey Oshchepkov (HSE) berbicara tentang dampaknya terhadap hasil berfungsinya pasar tenaga kerja regional, dan Anna Lukyanova (HSE) berbicara tentang dampaknya terhadap ketimpangan. Segala sesuatu yang berkaitan dengan upah minimum dipelajari dengan sangat buruk di Rusia, meskipun masalah ini sangat penting secara politik. Saya mencatat hanya beberapa laporan - sayangnya, tidak ada tempat untuk membicarakan semua yang layak diperhatikan.

Secara terpisah, saya ingin menyampaikan tentang kuliah khusus "Tantangan Baru di Bidang Kebijakan Sosial", yang disampaikan dengan sangat bersemangat oleh Michal Rutkowski, Direktur kantor Bank Dunia Rusia. Itu adalah presentasi yang brilian dan sangat serius yang memicu diskusi panas.

- Bagaimana Anda menilai hasil konferensi?

Betapa sangat sukses. Semua peserta puas dengan kualitas laporan dan tingkat organisasi. Saya harap ini bukan konferensi yang terakhir.

- Jadi, dalam waktu dekat kita harus mengharapkan proyek bersama lainnya?

Kami memiliki proyek bersama dengan beberapa peserta konferensi. Sejumlah proyek telah dilaksanakan. Sekarang, misalnya, proyek bersama dengan IZA dengan topik "Ekonomi politik untuk mereformasi pasar tenaga kerja" akan segera berakhir. Salah satu peserta konferensi, Maria Giulia Silvani, pernah magang di pusat kami. Alexander Muravyov dari GSOM SPbU terus mengikuti sekolah musim panas tentang ekonomi tenaga kerja di HSE, yang diadakan setiap tahun oleh Sergey Roshchin. Kami sedang mendiskusikan partisipasi yang lebih dekat dari Angelica Zaitseva dalam proyek kami. Singkatnya, ada rencana, dan itu berbeda.

Piotr Radzikhovsky, khususnya untuk layanan berita portal HSE

Foto oleh Nikita Benzoruk

Tes pada topik, Anggota kalimat yang homogen “

kelas 8

1. Tunjukkan kalimat dengan kesalahan tanda baca.

1. Warna topas di siang hari dan pencahayaan buatan tetap sama.
2. Pada ujian, disarankan untuk membaca dongeng, atau cerita.
3. Tamu tidak tinggal lama, tetapi melihat banyak.
4. Di mana-mana: di dinding rumah, punjung, pagar - ivy dicetak.

2. Tunjukkan kalimat dengan kesalahan tanda baca.

1. Semua fenomena alam: panas matahari, angin, hujan bisa disebut tokoh geologi.
2. Rusa dan rusa juga ditemukan di hutan kita.
3. Anak laki-laki biasanya bermimpi menjadi pilot atau pelaut.
4. Pasang surut tidak hanya terjadi di lautan, tetapi juga di perut bumi

3. Tunjukkan kalimat dengan kesalahan tanda baca.

1. Buku yang disajikan kepada saya tidak hanya menarik, tetapi juga bermanfaat.
2. Di mana-mana: di semak-semak, di rerumputan, dan di pakis yang subur - burung-burung berkicau.
3. Segera dongeng menceritakan tetapi tidak segera perbuatan itu dilakukan.
4. Bunga-bunga itu mencolok dalam ukuran dan bentuknya dan memberi isyarat kepada mereka dengan aroma yang harum.

4. Dalam kalimat manakah koma tidak boleh diletakkan di tempat jeda?

1. Meskipun saya sangat mencintainya (...), saya tidak akan pergi ke teater bersamanya.
2. Di mana-mana: di hutan (...) di taman (...) di tanah subur - kehidupan baru dimulai.
3. Saya perlu satu buku catatan (…) atau dua.
4. Ada mawar dan dahlia (…) gladioli dan forget-me-not.

5. Tunjukkan kalimat di mana tanda koma harus diletakkan di tempat semua tanda kurung:

1. Dia tiba-tiba ingin () dan tertawa () dan menari () bersenang-senang () dan menikmati hidup.
2. Saya menawarinya ini () dan itu () tetapi dia tidak menyukai apa pun.
3. Jika bukan saya () maka saudara perempuan saya pasti akan membantu Anda memasak makan malam () dan mengatur meja.
4. Dia mengenang kampung halamannya dan orang tuanya () sekolah dan teman masa kecil () kuliah dan sesi () Tahun Baru di asrama dan cinta pertamanya.

6. Tunjukkan kalimat yang perlu diberi lebih dari satu koma:

1. Marina bangun subuh dan masih belum sempat menyelesaikan pekerjaan dan memasak makan malam.
2. Bukannya aku marah padanya, tapi aku tidak menyetujui apa yang dia lakukan.
3. Baik pergi ke sana sekarang atau berbaring dan tidur nyenyak.
4. Dia suka berjalan-jalan di taman dan hutan di tengah hujan atau salju untuk mengamati manusia, burung, dan alam.

7. Tunjukkan kalimat dengan kesalahan tanda baca.

1. Pengunjung perpustakaan belajar di suatu tempat atau bermimpi belajar.
2. Awan di utara tumbuh, dan menguasai barat dan timur.
3. Sudah menjadi sifat manusia tidak hanya untuk tunduk di hadapan yang agung, tetapi juga berusaha untuk melampauinya.
4. Di mana-mana, di atas dan di bawah, burung larks bernyanyi.

8. Tunjukkan kalimat dengan kesalahan tanda baca.

1. Mengapa Anda berpura-pura menjadi angin, lalu batu, lalu burung?
2. Baik roti maupun madu, singkatnya, mereka memiliki segalanya di antara cadangan mereka.
3. Siberia memiliki banyak ciri baik di alam maupun adat istiadat manusia.
4. Awan gelap yang mengancam telah pergi jauh dan membawa badai dan kegelapan.

9. Tunjukkan kalimat dengan kesalahan tanda baca.

1. Petir menyambar tanah dengan pukulan langsung, atau berkobar di awan hitam.
2. Dari angin, pintu dan jendela terbuka dengan sendirinya dan dibanting hingga tertutup dengan raungan yang luar biasa.
3. Di padang rumput, di hutan, di taman: di mana-mana kehidupan baru dimulai.
4. Semuanya tidak menarik: langit, dan danau, dan jarak mendung, dan pulau rendah.

10. Tunjukkan kalimat dengan kesalahan tanda baca.

1. Kebenaran ilmiah adalah yang paling berharga dari semuanya, dan harus diikuti dalam semua detail penelitian ilmiah dan dalam kehidupan seorang ilmuwan.
2. Seorang seniman juga harus menjadi sejarawan. dan penyair, dan filsuf, dan pengamat.
3. Kita harus sama-sama jujur, baik dalam hal besar maupun kecil.
4. Segala sesuatu di sekitar gubuk: bunga matahari, akasia, dan rumput kering - ada.

Buku ini bukanlah biografi orang-orang suci Ryazan. Namun, itu ditulis berdasarkan fakta nyata dari kehidupan dan perbuatan mereka. Penulis berharap buku tersebut tidak hanya menarik, tetapi juga bermanfaat secara spiritual bagi pembacanya, karena “tidak ada yang lebih misterius, tidak dapat dipahami, dan sekaligus indah selain jiwa manusia yang suci,” seperti yang ditulis Imam Agung Artemy Vladimirov tentang buku tersebut. Tanah kami kaya akan orang-orang saleh, prestasi kebodohan Kristus demi Kristus tinggi, dan jiwa orang-orang suci yang bodoh itu murni.

perkenalan

Sama seperti sinar matahari menampakkan dirinya dalam tujuh warna pelangi, demikian pula rahmat Ilahi, yang bersemayam di hati orang-orang pilihan Kristus, mengungkapkan kehadirannya dalam kebijaksanaan yang tercerahkan dari orang-orang suci yang bodoh. Pandangan ke masa depan, kata kenabian dan tepat, kemampuan untuk tidak berkecil hati dalam keadaan yang paling sulit, untuk mempertahankan semangat yang baik dan keaktifan hati di tengah sikap apatis umum dan untuk mendorong yang putus asa, untuk bersimpati dengan sesama, untuk merendahkan diri sebelum Tuhan hingga keinginan untuk dihina, dianiaya, dan bahkan dipukuli demi Kristus - ini jauh dari daftar lengkap kebajikan spiritual yang bersinar dengan jiwa para pahlawan dalam buku Igor Evsin "Untuk siapa tongkat itu menangis?".

Kebodohan demi Kristus memiliki derajat, gradasi, seminadanya sendiri, dan pada orang yang berbeda ia memanifestasikan dirinya dengan cara yang berbeda. Tapi ada kesamaan dalam kebodohan. Apa yang menyatukan para pertapa yang tidak biasa ini yang telah memperoleh kesempurnaan moral setelah perjuangan yang keras kepala dan melelahkan dengan nafsu mereka? Sebuah perjuangan, di mana terkadang ada kekalahan, namun pada akhirnya berakhir dengan kemenangan jiwa Kristiani atas tubuh fana dan pikiran yang penuh gairah.

Pertama-tama, orang-orang bodoh dipersatukan oleh fakta bahwa mereka seperti ksatria yang mulia. Kebodohan hanyalah baju besi yang melindungi hati mereka dari panah api si jahat, dari pengaruh jahat dunia ini, berbohong dalam kejahatan. Dan selain itu, kebodohan adalah telapak tangan yang dengan hati-hati menutupi lilin doa yang tulus, agar nyalanya tidak padam dari campur tangan dunia yang penuh gairah, seperti dari embusan angin kencang.

Orang bodoh cenderung menggunakan seni menggunakan lelucon, lelucon, dan bahkan kata-kata tajam pada waktunya untuk menghindari percakapan yang tidak perlu, tidak menguntungkan, dan bahkan penuh perasaan. Dan seni ini digunakan oleh orang Kristen yang bijak. Sebuah kata atau tindakan, terkadang tidak terduga, tidak dapat diprediksi, melampaui konvensi sekuler, yang tujuannya adalah untuk mendorong yang tertekan, menempatkan yang kurang ajar, untuk menginspirasi yang pengecut. Unsur-unsur kebodohan ini juga hadir dalam komunitas Kristen modern. Perilaku yang ditentukan oleh Injil juga berbatasan dengan kebodohan: diam dalam menanggapi serangan musuh yang menyakitkan, pertanyaan balasan untuk pertanyaan yang diajukan dengan niat licik, bahasa perumpamaan, alegori, alegori, yang digunakan dalam situasi sulit.

Pengaku yang bijak mengajarkan tentang kehidupan di antara kaum awam: “Jika kamu baik (naif, percaya, tidak canggih), mereka akan memakanmu. Jika Anda jahat (sombong, pendiam, kasar) - mereka akan meludah. Orang Kristen harus menjaga jalan tengah. Untuk memiliki kebijaksanaan seekor ular dan kelembutan seekor merpati. Artinya, pada saat yang sama bersikaplah tenang dan ramah, berani dan baik hati, rendah hati dan instruktif, tetapi tidak mengganggu ...

Penatua yang sangat spiritual terkadang memberikan instruksi yang tidak biasa: "Dengan si jahat - dengan cara yang jahat." Hal yang sama dikatakan dalam Mazmur: Dengan pria yang penyayang Anda berurusan dengan belas kasihan, dengan pria yang tulus - dengan tulus, dengan pria yang murni - murni, dan dengan yang jahat - menurut kelicikannya, karena Anda menyelamatkan orang-orang yang tertindas, dan mempermalukan mata yang angkuh(Mzm. 17:26-28). Artinya, dengan orang jahat yang ingin menyakiti Anda, bukanlah dosa untuk menjadi licik untuk menghancurkan intriknya.

Dunia modern menjadi semakin agresif. Keserakahan, keinginan untuk memiliki berkah duniawi sebanyak mungkin, berada dalam nafsu duniawi - inilah ciri masyarakat saat ini. Dan untuk hidup layak di dunia ini, orang Kristen modern harus menemukan bentuk perilaku khusus, mampu berbicara dalam bahasa khusus untuk mempertahankan kedaulatan spiritualnya. Dan dalam hal ini mereka dapat dibantu oleh unsur-unsur kebodohan, yang, tanpa menyinggung orang lain, akan membantu menyangkal tuduhan yang tidak berdasar, mengungkap sanjungan, dan jika seseorang telah memperoleh kasih Injil untuk sesamanya, maka meneguhkan dan mencela. Tetapi, saya ulangi, jika dia telah memperoleh cinta injili yang sejati, yang ditulis oleh rasul Paulus: Jika saya memiliki karunia bernubuat, dan mengetahui semua misteri, dan memiliki semua pengetahuan dan semua keyakinan, sehingga saya dapat memindahkan gunung, tetapi tidak memiliki cinta, maka saya bukanlah apa-apa.(1 Kor. 13:2).

Namun, tidak semua orang diberikan untuk memahami pentingnya prestasi kebodohan. Pada umumnya, dunia membenci orang-orang bodoh yang suci, menganiaya dan menganiaya mereka, karena menganggap mereka gila karena menolak kesenangan duniawi. Dunia mempermalukan dan menghina orang-orang suci yang bodoh, karena mereka mencegah dunia dari dengan tenang menuruti nafsu dan kesenangan duniawi. Bahkan para rasul, yang mengkhotbahkan keunggulan spiritual atas duniawi, dianggap sebagai orang yang tidak normal. Rasul Paulus menulis tentang murid-murid Kristus: Kami telah menjadi aib bagi dunia... - Bahkan sampai hari ini kami menahan lapar dan haus, dan ketelanjangan dan pemukulan, dan mengembara ... - kami seperti sampah dunia, seperti debu, diinjak-injak oleh semua orang sampai sekarang(1 Kor. 4, 9, 11, 13).

Tetapi mengapa, di abad-abad berikutnya, ketika agama Kristen telah didirikan, orang-orang suci yang bodoh, dengan ucapan dan tindakan mereka sendiri, mencapai bahwa orang menganggap mereka gila? Dihina dan bahkan dipukuli? Karena mereka selalu ingat bahwa Kristus sendiri dianiaya dan dipukuli. Itulah sebabnya orang suci yang bodoh tidak dapat menikmati kesenangan dan kesenangan duniawi, karena Kristus yang tersalib selalu berdiri di depan mata mereka.

Tetapi kita, orang Kristen modern, masih perlu tahu bahwa kita tidak boleh meniru perilaku orang bodoh yang suci. Tuhan memberkati kesedihan dan penderitaan yang luhur, dan kegembiraan yang tidak bersalah, dan penghiburan duniawi yang saleh. Oleh karena itu, seorang Kristen harus menjaga jalan tengah dan, sebagaimana telah disebutkan, memiliki kebijaksanaan seekor ular dan kelembutan seekor merpati. Dan Anda terutama harus menghindari penatua palsu dan orang bodoh palsu. Orang bodoh sejati demi Kristus, dalam arti harfiahnya, hampir tidak ada di mana pun saat ini, karena tanah Rusia telah dimiskinkan oleh orang benar, yang telah dihormati dengan kekudusan yang luar biasa, yang harus disembunyikan dengan kedok kedosaan. Saya telah bertemu orang-orang yang terjebak dalam kesombongan, berpura-pura menjadi orang bodoh yang suci, berperilaku eksentrik, mengucapkan ramalan yang tidak jelas, dan memberikan jawaban yang tidak jelas atas pertanyaan spiritual. Ini adalah orang bodoh palsu yang berbicara dari pikiran mereka yang jahat dan gelap. Mereka terlihat seperti ular piton atau peramal kuno.

Lagi pula, ada orang-orang bodoh yang mudah tertipu sehingga mereka menganggapnya sebagai orang bodoh yang suci demi Kristus. Tetapi kita harus mengingat kata-kata Kristus sendiri: waspadalah jangan sampai ada yang menipu kamu, karena banyak yang akan datang dengan namaku dan berkata, "Akulah Kristus," dan banyak yang akan tertipu(Matius 24:4-5).

Tetapi dengan rahmat Tuhan di Rus', seperti kata pepatah Rusia, tidak ada desa tanpa orang yang saleh. Setelah membaca buku Igor Evsin "For Whom the Stick Cryes?", pembaca akan dapat melihat betapa kayanya tanah kita dengan orang-orang benar, betapa tingginya prestasi kebodohan Kristus demi dan betapa murni jiwa-jiwa itu. orang bodoh yang suci.

Membaca buku ini, kami sekali lagi yakin bahwa tidak ada yang lebih misterius, tidak dapat dipahami, dan pada saat yang sama indah selain jiwa manusia yang suci!

, anggota Persatuan Penulis Rusia

Kebijaksanaan ular dan kelembutan burung merpati. perkenalan

Bab 1

Haruskah saya menjadi burung?

Cerita tentang orang bodoh suci abad ke-19

• memalukan bagi laki-laki
• Jangan memerintah berbaring di sisi Anda
• Haruskah saya menjadi burung?
• Petugas Ragu

Bab 2

Untuk siapa tongkat itu menangis?

Cerita tentang orang bodoh suci abad ke-20

• Seluruh biara adalah sebuah hotel
• Beginilah yang terlihat, begitulah yang didengar, begitulah yang akan menjadi kenyataan
• Untuk siapa tongkat itu menangis?
• Semua orang hamil
• Jadi awal sudah terlambat
• Bukan Fedot itu
• Anda tidak dapat membuang jarum tanpa benang
• Kayu bakar harus direndam
• Kshi, kshi, kshi