Ο ναός κοντά στο Τομσκ έμεινε χωρίς πρύτανη

Ο πρύτανης μιας εκκλησίας στην περιοχή Asinovsky της περιοχής Tomsk είναι ύποπτος για σεξουαλικές σχέσεις με ανήλικη. Ο ιερέας, σύμφωνα με δημοσιεύματα των ΜΜΕ, είχε σχέση με μια κοπέλα από την εκκλησιαστική χορωδία εδώ και τρία χρόνια.

Η μητρόπολη Τομσκ ανακοινώνει επίσημα ότι ο πρύτανης της εκκλησίας του Αγίου Μακαριστού Πρίγκιπα Αλέξανδρου Νιέφσκι στο χωριό Novonikolaevka, ιερέας Evgeny Volkov, απομακρύνθηκε από τα καθήκοντά του. Επίσης, του απαγορεύεται να έχει υπηρεσίες μέχρι το τέλος της έρευνας.

Το κορίτσι άρχισε να τραγουδά στην εκκλησία σε ηλικία 10 ετών. Μετά από λίγο καιρό, ο ιερέας άρχισε να δείχνει σημάδια προσοχής. Όταν η μαθήτρια έγινε 12 ετών, ξεκίνησε μια σχέση μεταξύ τους. Η κοπέλα μίλησε στη μεγάλη της αδερφή για τον έρωτά της για τον 33χρονο κληρικό και εκείνη το είπε στη μητέρα της. Σύμφωνα με το Life, ο άνδρας είναι παντρεμένος.

«Μόλις λήφθηκαν πληροφορίες για την έναρξη ποινικής υπόθεσης, απομακρύνθηκε από το υπουργείο και απομακρύνθηκε από τη θέση του πρύτανη. Διενεργείται εσωτερική αναθεώρηση.<…>(Ο ύποπτος) είναι ιερέας και αν η ενοχή του (αποδειχθεί), θα απολυθεί και δεν θα μπορέσει ποτέ να γίνει ιερέας», ο ιερέας Dionisy Zemlyanov, επικεφαλής του τμήματος πληροφοριών της επισκοπής Tomsk της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. , διευκρίνισε στο RIA Tomsk.

Η περιφερειακή Ερευνητική Επιτροπή αρνήθηκε να σχολιάσει το γεγονός αυτό, επικαλούμενη την παρανομία της διάδοσης πληροφοριών για ανήλικα θύματα σε ποινικές υποθέσεις.

Όπως είπε η 15χρονη αγαπημένη του πρύτανη στους συγγενείς της, ο 33χρονος ιερέας εξόπλισε ένα ειδικό δωμάτιο στο στομάχι της εκκλησίας για να περάσει χρόνο εκεί με έναν νεαρό ενορίτη.

Επιπλέον, όπως είπε η Λένα, ο ιερέας την έπεισε να έρχεται κοντά του το βράδυ, ακόμη και όταν η γυναίκα του ήταν στο σπίτι.

Προς το παρόν, η μητέρα είναι στον επάνω όροφο και φροντίζει τα παιδιά, και αυτός είναι κάτω με τη Λένα στο τζάκι στον καναπέ. Τη διέφθειρε σιγά σιγά με κουβέντες και αγγίγματα. Πριν από δύο χρόνια ξεκίνησαν αυτή τη σχέση - μια σεξουαλική σχέση. Στη συνέχεια άρχισε να ενοχλεί τη δεύτερη κόρη του, τη Nastya. Αλλά ήταν πιο σκληρός μαζί της: την έπνιξε ακόμη και, προσπάθησε να την αναγκάσει. Αλλά ο Θεός το πήρε», είπε η μητέρα της Λένα, Λούσιεν Ρ. με δάκρυα στα μάτια.

Μετά από όλα όσα έγιναν, η οικογένεια που υπέφερε από τις ενέργειες του ιερέα σχεδιάζει να φύγει από το χωριό. Πρώτα όμως σκοπεύουν να περιμένουν την ολοκλήρωση της έρευνας για τον πρύτανη και την απόφαση του δικαστηρίου.

Το κορίτσι θυμήθηκε πώς ξεκίνησε η σχέση της με τον ιερέα Πέτρο (το όνομα άλλαξε) πριν από 3 χρόνια.

Μου είπε χθες. Τον ρώτησε: «Πότε με πρόσεξες;» Πρώτα τη ρώτησε - όταν τον παρατήρησε, τον παρατήρησε ως άντρα. Μετά εκείνη τον. Λέει: «Θυμάσαι, πήγαμε στο Πέτροβιτς, το φόρεμά σου είχε σκίσιμο». Ήταν ακόμα 12 χρονών τότε, πήγαιναν το καλοκαίρι και κοιτούσαν τις κατσίκες. Και είπε: «Τότε είδα το στήθος σου και κατάλαβα ότι θα είσαι δικός μου», λέει η μητέρα του κοριτσιού, Lucien R.

Η μητέρα των κοριτσιών άφησε ελεύθερα τα παιδιά της να πάνε στον πατέρα Πέτρο, γιατί ήταν σίγουρη ότι τίποτα κακό δεν θα μπορούσε να τους συμβεί στην εκκλησία.

Ανοίχθηκε δικογραφία εναντίον του πρύτανη μιας εκκλησίας στην περιοχή Asinovsky της περιοχής Tomsk με το άρθρο «Σεξουαλική επαφή με άτομο κάτω των 16 ετών».

Όπως έγινε γνωστό χθες, στην περιοχή Τομσκ, ένας 33χρονος ιερέας μιας από τις εκκλησίες του χωριού είναι ύποπτος για αποπλάνηση ανήλικης ενορίτη και για βία κατά μιας άλλης μαθήτριας της υπαίθρου. Η κατάσταση έλαβε ευρεία δημοσιότητα από ένα μικρό χωριό στην περιοχή Τομσκ: ο τοπικός ιερέας Αλέξανδρος (το όνομα άλλαξε) βρίσκεται τώρα υπό κράτηση ως ύποπτος για διάφορα εγκλήματα που σχετίζονται με σεξουαλικές σχέσεις και παρενόχληση ανηλίκων. Δηλαδή, η μαθήτρια Ira και η μεγαλύτερη αδερφή της φέρονται να έγιναν θύματα της έρωτας του ιερέα. Για τέτοιες ενέργειες του υπόσχονται ποινή φυλάκισης 15 ετών με τα άρθρα «Σεξουαλική επαφή με άτομο που έχει συμπληρώσει το δώδεκα, αλλά δεν έχει συμπληρώσει τα δεκατέσσερα» και «Βίαιες πράξεις σεξουαλικής φύσης σε βάρος ανηλίκου. ”

Η υπηρεσία Τύπου της επισκοπής Τομσκ μας εξήγησε ότι η κίνηση δικογραφίας εναντίον ενός από τους θαλάμους τους έγινε γνωστή στις 23 Αυγούστου.

Με βάση τα υλικά που παρασχέθηκαν στη μητρόπολη, ελήφθη απόφαση απομάκρυνσης του ιερέα από την υπηρεσία. Αυτή τη στιγμή βρίσκεται σε εξέλιξη εσωτερική έρευνα. Κανείς από την επιτροπή της επισκοπής δεν επικοινώνησε με το κορίτσι· πληροφορίες για το περιστατικό ελήφθησαν από τα λόγια της μητέρας του φερόμενου θύματος», εξήγησε ο εκπρόσωπος της επισκοπής Τομσκ, Διονίσι Ζεμλιάνοφ.

Προσπαθήσαμε να κατανοήσουμε αυτή την ιστορία.

Μπροστά στα μάτια της μητέρας

Αρχικά, η ιστορία ξεκίνησε με το γεγονός ότι ένας ντόπιος κάτοικος, ευρέως γνωστός ως Lucien, επικοινώνησε με τις υπηρεσίες επιβολής του νόμου. Η χωριανή δήλωσε ότι για αρκετά χρόνια συνεχίστηκε μια μη πνευματική σχέση μεταξύ της ανήλικης κόρης της και του πρύτανη της τοπικής εκκλησίας. Σύμφωνα με τη γυναίκα, η κόρη της Ira (το όνομα άλλαξε) άρχισε να τραγουδά στην εκκλησιαστική χορωδία σε ηλικία 10 ετών. Μετά από λίγο καιρό, ο ιερέας άρχισε να δείχνει σημάδια προσοχής. Όταν η μαθήτρια έγινε 12 ετών, ξεκίνησε μια σχέση μεταξύ της Ira και του Alexander.

Μου είπε χθες. Τον ρώτησε: «Πότε με πρόσεξες;» Πρώτα τη ρώτησε - όταν τον παρατήρησε, τον παρατήρησε ως άντρα. Μετά εκείνη τον. Λέει: «Θυμάσαι, πήγαμε στον Αλέξανδρο, το φόρεμά σου είχε σκίσιμο». Ήταν ακόμα 12 χρονών τότε, πήγαιναν το καλοκαίρι και κοιτούσαν τις κατσίκες. Και είπε: «Τότε είδα το στήθος σου και κατάλαβα ότι θα είσαι δικός μου», λέει η μητέρα του κοριτσιού Lucien.

Η γυναίκα διαβεβαιώνει ότι ο ιερέας έχει οργανώσει χώρο στο τζάκι του ναού για ερωτικές απολαύσεις. Έπεισε επίσης την κοπέλα να έρθει στο σπίτι του, ακόμα και όταν η γυναίκα του ήταν στο σπίτι.

Η μάνα είναι στον επάνω όροφο που έχει τα παιδιά, κι εκείνος κάτω με τη Λένα στο τζάκι στον καναπέ. Τη διέφθειρε σιγά σιγά με κουβέντες και αγγίγματα. Πριν από δύο χρόνια άρχισαν να έχουν σεξουαλική σχέση. Στη συνέχεια άρχισε να ενοχλεί τη δεύτερη κόρη του, τη Nastya. Αλλά ήταν πιο σκληρός μαζί της: την έπνιξε ακόμη και, προσπάθησε να την αναγκάσει. Αλλά ο Θεός με έσωσε», είπε η μητέρα της Ira Lucien με δάκρυα στα μάτια.

Υποδειγματικός «πατέρας»

Τόσο οι ενορίτες όσο και η μητρόπολη μιλούν εξαιρετικά θετικά για τον ιερέα Αλέξανδρο. Ευγενικός, συμπονετικός, δεν θα αρνηθεί ποτέ τη βοήθεια, ακόμα κι αν δεν αφορά εκκλησιαστικά θέματα. Φτάνοντας στο ναό ως πρύτανης αμέσως μετά την ολοκλήρωση της κατασκευής του το 2008, έχτισε αμέσως τις σχέσεις εμπιστοσύνης με τους ενορίτες. Ως εκ τούτου, η είδηση ​​για το τι συνέβη προκάλεσε πραγματικό σοκ στους χωρικούς: κανείς δεν μπορούσε να το πιστέψει.

«Μένω με τον πατέρα μου στον ίδιο δρόμο, σχεδόν δίπλα», μας είπε εκπρόσωπος της τοπικής διοίκησης του χωριού. «Βλέπω συχνά τον ιερέα να περπατάει με παιδιά· αυτός και η μητέρα του έχουν δύο από αυτά: ο μεγαλύτερος είναι πέντε ετών και ο μικρότερος δεν είναι καν δύο. Αυτός και η σύζυγός του ζούσαν πολύ ήρεμα και δέχονταν συχνά καλεσμένους. Συμπεριλαμβανομένων των μελών της οικογένειας (επιμ. του φερόμενου θύματος) του κοριτσιού. Σε κάποιο σημείο, η μητέρα της άρχισε ενεργά να πηγαίνει στην εκκλησία και να κάνει εκστρατεία για τα παιδιά και τους κατοίκους της περιοχής να παρακολουθήσουν τις λειτουργίες.

Αξίζει να σημειωθεί ότι η Lucienne έχει τέσσερα παιδιά, όλα από διαφορετικούς συζύγους. Παρεμπιπτόντως, ένα από αυτά το πήρε από τον δικό της συγγενή. Όμως οι άντρες δεν ρίζωσαν στο σπίτι της - έφυγαν από τη χαρακτηριστική γυναίκα, φοβούμενοι την υστερική της διάθεση. Είναι ενδιαφέρον ότι απαγόρευσε κατηγορηματικά στις κόρες της Ira και Nastya να δουν τον πατέρα τους, παρά το γεγονός ότι ήρθε και το ζήτησε. Η Λουσιέν ήταν απρόσιτη και αποφάσισε ότι τα κορίτσια δεν τον χρειάζονταν.

Θυμάμαι πώς μια φορά, όταν τα κορίτσια ήταν μικρά, ένας άντρας μπήκε στο φράχτη του νηπιαγωγείου, οι αδερφές του έτρεξαν κοντά του και πέταξαν στο λαιμό του. Η Lucena, έχοντας μάθει γι 'αυτό, άρχισε να γράφει ατελείωτες καταγγελίες για το ίδρυμα προσχολικής ηλικίας και να δημιουργεί σκάνδαλα, πρόσθεσε ο εκπρόσωπος της διοίκησης.

Έγινε σύγκρουση και με τον ιερέα, σε σημείο που η γυναίκα αφορίστηκε από τα εκκλησιαστικά μυστήρια για ένα μήνα. Κανείς δεν ξέρει τι ακριβώς συνέβη, αλλά μια τόσο αυστηρή τιμωρία για τα θρησκευτικά πρότυπα επιβλήθηκε από τον ιερέα για κάποιο λόγο. Επιπλέον, οι άνθρωποι λένε ότι ο Lucien προσπάθησε να πάρει τη θέση της μητέρας της και έδειξε σημάδια προσοχής στον πατέρα της, προσπαθώντας να κανονίσει την προσωπική της ζωή.

Αφού η Ira έφυγε από το σπίτι σε μια ντόπια κάτοικο Nina, η μητέρα της άρχισε να προσελκύει την προσοχή των χωρικών και άρχισε να κατηγορεί τον ιερέα για όλες τις αμαρτίες, συμπεριλαμβανομένης της σύνταξης δήλωσης εναντίον του στην αστυνομία: φέρεται να βίασε το μικρότερο του σε ηλικία 12, και αποφάσισα να κυκλοφορήσω αργότερα το παλαιότερο. Στη γυναίκα άρεσε να μοιράζει σχόλια δεξιά και αριστερά: πολλή προσοχή, καμία ευθύνη.

Κορίτσι εκκλησιαστικής χορωδίας

Όλοι γνώριζαν ότι η Ira ήταν παθιασμένη με το τραγούδι στην εκκλησία. Βλέποντας ότι το κορίτσι ήταν πολύ δραστήριο στην κοινωνική ζωή, κανείς δεν αμφισβήτησε τις σωστές οδηγίες της. Ως εκ τούτου, όταν ανακοίνωσε ότι βοηθούσε τον ιερέα στην εκκλησία, στο σχολείο και στο σπίτι, απλώς τη στήριξαν.

Ήταν πάντα ένα πολύ δραστήριο κορίτσι», είπε ο διευθυντής του σχολείου. - Δεν έχασα ποτέ μαθήματα, συμμετείχα σε όλες τις εκδηλώσεις σε επίπεδο περιφέρειας. Τον τελευταίο καιρό όμως έχει αρχίσει να εξαφανίζεται από την εκκλησία. Είπε ότι βοηθά τον ιερέα και τραγουδά στη χορωδία.

Οι κάτοικοι της περιοχής είδαν στην πραγματικότητα το κορίτσι παρέα με έναν κληρικό, αλλά σε δημόσιους χώρους. Επικοινωνούσαν κατά τη διάρκεια των εκκλησιαστικών λειτουργιών, αλλά δεν έγινε λόγος για στενή σχέση με την Άιρα ή την αδερφή της. Όμως κάποιοι χωρικοί χαρακτήρισαν την Ήρα διφορούμενα.

Η μαθήτρια μερικές φορές συμπεριφερόταν προκλητικά. Κάποτε, σε ένα από τα μαθήματα, ρώτησα τη δασκάλα για όλη την τάξη γιατί ήταν τόσο χοντρή. Κάποτε κατέστρεψε τα λουλούδια του σχολείου χτυπώντας επίτηδες τις γλάστρες», σημείωσε εκπρόσωπος της διοίκησης. «Φαίνεται ότι πυροδοτεί σκόπιμα μια σύγκρουση γύρω από τον εαυτό της που σχετίζεται με τον ιερέα, προκειμένου να προσθέσει στη φήμη της».

Η μητέρα του φερόμενου θύματος συνεχίζει να υποστηρίζει το σκάνδαλο. Η γυναίκα ισχυρίζεται ότι δεν μπορεί να ζήσει σε ένα χωριό όπου όλοι την συζητούν και την καταδικάζουν. Οι κάτοικοι της περιοχής αρνούνται με τη σειρά τους τη δίωξη της οικογένειας.

Δεν υπάρχει πίεση σε αυτή την οικογένεια στο χωριό. Εγώ ο ίδιος ήμουν προσωπικά στη συνέλευση αφιερωμένη στην Ημέρα της Γνώσης. Τα παιδιά συμπεριφέρθηκαν σωστά, τα κορίτσια έπαιξαν στο φεστιβάλ, κανείς δεν τους κούνησε το δάχτυλο», κατέληξε εκπρόσωπος της τοπικής διοίκησης.

Εν τω μεταξύ, οι κάτοικοι του χωριού έχουν υπερασπιστεί τον ιερέα και μαζεύουν υπογραφές για να αφεθεί ελεύθερος εν αναμονή της δίκης. Η Λουσιέν δεν σκοπεύει να παραιτηθεί από τη θέση της και στον αγώνα για την αλήθεια αποφάσισε να φτάσει στην πρωτεύουσα. Η Ερευνητική Επιτροπή έχει αρνηθεί μέχρι στιγμής να σχολιάσει - προστατεύοντας τα δικαιώματα των ανηλίκων. Και κανείς δεν καταφέρνει να επικοινωνήσει με το ίδιο το θύμα. Η έρευνα βρίσκεται σε πλήρη εξέλιξη, τα αποτελέσματα της οποίας θα μάθουμε αργότερα.

Τομσκ 30 Νοεμβρίου. INTERFAX - Το δικαστήριο της πόλης Asinovsky της περιφέρειας Tomsk καταδίκασε έναν τοπικό ιερέα που κατηγορείται για παιδεραστία.

Συγκεκριμένα, ο κατηγορούμενος καταδικάστηκε σε δέκα χρόνια σε αποικία υψίστης ασφαλείας με περιορισμό της ελευθερίας για δύο χρόνια, δήλωσε την Πέμπτη στο Interfax η υπηρεσία Τύπου του περιφερειακού δικαστηρίου.

Το δικαστήριο του απαγόρευσε επίσης να κατέχει θέσεις που σχετίζονται με την εργασία με παιδιά για περίοδο 15 ετών και ικανοποίησε εν μέρει τις αξιώσεις των θυμάτων - ο καταδικασθείς θα πληρώσει σε καθένα από τα θύματα 100 χιλιάδες ρούβλια, συνολικά 200 χιλιάδες ρούβλια.

Όπως αναφέρθηκε, η μητρόπολη Τομσκ της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας τον Σεπτέμβριο ανέστειλε από την υπηρεσία έναν ιερέα από ένα από τα χωριά της συνοικίας Ασινόφσκι, ο οποίος ήταν ύποπτος ότι είχε στενή σχέση με ένα ανήλικο κορίτσι.

Σύμφωνα με τους ανακριτές, ο πρύτανης μιας αγροτικής εκκλησίας είχε για μεγάλο χρονικό διάστημα στενή σχέση με δύο ανήλικους ενορίτες. Κατηγορήθηκε για διάπραξη εγκλημάτων βάσει του Μέρους 2 του Άρθρου 135 (αποτελείς πράξεις), του Μέρους 3 του άρθρου 134 (σεξουαλική επαφή και άλλες σεξουαλικές ενέργειες με άτομο κάτω των δεκαέξι ετών), παράγραφος «α» του Μέρους 3 του Άρθρο 132 του Ποινικού Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας (βίαιες πράξεις σεξουαλικής φύσης).

Ο άνδρας δεν παραδέχτηκε την ενοχή του.

http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=68730

Πως ήταν:

Στην περιοχή του Τομσκ υπάρχει ένα άλλο σεξουαλικό σκάνδαλο υψηλού προφίλ, που σχετίζεται και πάλι με τη βία κατά ανηλίκων. Αυτή τη φορά, στην υπόθεση ενεπλάκη ο πρύτανης της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας από την περιοχή Asinovsky, ο οποίος κακοποίησε έναν 12χρονο ενορίτη· το κορίτσι ήταν τραγουδίστρια στην τοπική εκκλησιαστική χορωδία. Οι πληροφορίες σχετικά με αυτό εμφανίστηκαν την περασμένη εβδομάδα και είχαν ως αποτέλεσμα την έκρηξη βόμβας - πολλά Τομσκ και ομοσπονδιακά μέσα ενημέρωσης έγραψαν γι 'αυτό. Τώρα έχουν ανοίξει ποινικές υποθέσεις εναντίον του «εραστή των παιδιών». Σχεδόν αμέσως έγινε γνωστό ποιος ήταν ο «παιδόφιλος σε ράσο» - αποδείχθηκε ότι ήταν ο πρύτανης της Εκκλησίας του Αγίου Ευλογημένου Πρίγκιπα Αλέξανδρου Νέφσκι στο χωριό Novonikolaevka, στην περιοχή Asinovsky, ιερέας Evgeniy Volkov.

Ο ιερέας διορίστηκε πρύτανης του ναού του χωριού πριν από 8 χρόνια, το 2008, αφού ολοκληρώθηκε η ανέγερση του ναού, που συνεχιζόταν εδώ και πέντε χρόνια. Σύμφωνα με τους ερευνητές, η σχέση του πατέρα Evgeniy με τη 12χρονη τραγουδίστρια της εκκλησιαστικής χορωδίας Lena U. ξεκίνησε πριν από περίπου τρία χρόνια. Σύμφωνα με πληροφορίες από τις διωκτικές αρχές, μια κοπέλα από πολύτεκνη οικογένεια της περιοχής υπέφερε από τις ενέργειες του ιερέα.

Στόκερ για σεξ

Το κορίτσι ξεκίνησε να πηγαίνει στην εκκλησία σε ηλικία 10 ετών, ανέφεραν πηγές από την Ανακριτική Επιτροπή, είναι από ευσεβής οικογένεια, τραγούδησε στην εκκλησία και βοήθησε. Μετά από λίγο καιρό, ο ιερέας Ευγένιος άρχισε να της δίνει αυξημένη προσοχή, να την αγκαλιάζει, να τη φιλάει. Στην αρχή δεν αντέδρασε. Τότε άρχισε να την αναγκάζει να κάνει σεξ. Ως αποτέλεσμα, όταν η Λένα έγινε 12 ετών, άρχισαν μια στενή σχέση με τον ιερέα.

Υπήρξαν πολλά θύματα;

Είναι αλήθεια ότι το θύμα υπερασπίζεται πλέον τον ιερέα με κάθε δυνατό τρόπο. Αποδεικνύεται ότι με τα χρόνια της σχέσης κατάφερε να ερωτευτεί τον πατέρα του Evgeniy και μάλιστα σχεδίαζε να φύγει από το σπίτι για να είναι μαζί του. Η κατάσταση είναι ιδιαίτερα πικρή επειδή ο ίδιος ο ιερέας Evgeniy Volkov είναι παντρεμένος και έχει μια μικρή κόρη. Προφανώς, σε μια κρίση πάθους για τον 12χρονο τραγουδιστή, τίποτα δεν τον σταμάτησε, ούτε μοναχικοί όρκοι, ούτε γάμος, ούτε ο ίδιος ο Κύριος ο Θεός. Προς το παρόν έχουν παραγγελθεί ιατροδικαστικές και ιατρικές εξετάσεις. Είναι επίσης πιθανό ο Evgeniy Volkov να είχε σεξουαλικές σχέσεις με άλλα ανήλικα παιδιά από την τοπική εκκλησιαστική χορωδία· τα κορίτσια από αυτήν μιλούν με ενθουσιασμό για τον ιερέα. Είναι αλήθεια ότι τα παιδιά από τέτοιες οργανώσεις, κατά κανόνα, σπάνια έρχονται σε επαφή (ακόμη και με την έρευνα) και λένε κάτι. Επιπλέον, εξαρτώνται αυστηρά από την εκκλησιαστική ηγεσία.

Αργότερα, η Μητρόπολη Τομσκ σχολίασε τα όσα συνέβησαν, αναφέροντας ότι ο Εβγκένι Βολκόφ απομακρύνθηκε από τη θέση του πρύτανη. Είναι αλήθεια ότι σχολίασαν τα πάντα εκεί αρκετά φειδωλά.

«Μόλις ελήφθησαν πληροφορίες για την έναρξη ποινικής υπόθεσης, ο ιερέας απομακρύνθηκε από το υπουργείο και απομακρύνθηκε από τη θέση του πρύτανη», δήλωσε ο επικεφαλής του τμήματος πληροφοριών της Μητρόπολης Τομσκ της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, ιερέας Διονίσι Ζεμλιάνοφ. , «διενεργείται εσωτερικός έλεγχος στη μητρόπολη». Εάν αποδειχθεί η ενοχή του, θα απολυθεί και δεν θα μπορέσει να γίνει ποτέ ξανά ιερέας.

Η Διεύθυνση Ερευνών της Ρωσικής Ομοσπονδίας για την Περιφέρεια Τομσκ σχολίασε με φειδώ τα γεγονότα του ερευνητικού ελέγχου στους δημοσιογράφους, επικαλούμενη την παρανομία της διάδοσης πληροφοριών για ανήλικα θύματα σε ποινικές υποθέσεις. Αυτό είναι λίγο περίεργο, γιατί πριν, ειδικά μετά τη σύλληψη ενός ντόπιου παιδόφιλου από την επικράτεια του Κρασνογιάρσκ, ο οποίος βίασε μια 12χρονη μαθήτρια και προσπάθησε να βιάσει ένα 9χρονο κορίτσι, έκαναν αρκετά λεπτομερή σχόλια για το τι συνέβη. Και τώρα είναι σαν να γέμισα το στόμα μου με νερό. Γιατί; Οι ιερείς μας είναι ανώτεροι από όλους;

Είναι αλήθεια ότι η Ανακριτική Διεύθυνση αργότερα ανέφερε ότι δύο ποινικές υποθέσεις είχαν ήδη ανοίξει εναντίον του ιερέα - για την παρενόχληση δύο αδελφών ηλικίας 12 και 13 ετών. Στις 19 Σεπτεμβρίου ο ιερέας τέθηκε υπό κράτηση και θα μείνει στη φυλακή για ένα μήνα.

Αξίζει να αναφερθεί η θέση του Evgeniy Volkov· δεν παραδέχεται την ενοχή του, πιστεύοντας ότι υποβλήθηκε σε συκοφαντία από τη μητέρα των κοριτσιών. Ορισμένοι κάτοικοι του χωριού Novonikolaevka επίσης δεν πιστεύουν στην ενοχή του και ήδη συλλέγουν υπογραφές για την υπεράσπιση του ιερέα. Είναι αλήθεια ότι ο ιερέας είχε πραγματικά κάποιο είδος έλξης για τα κορίτσια αυτής της οικογένειας, κάτι που επιβεβαιώνεται από πολλές φωτογραφίες μαζί τους και τα λόγια των ίδιων των κοριτσιών δεν αφήνουν διφορούμενες ερμηνείες.

Πόσα θύματα υπήρξαν από την τοπική εκκλησιαστική χορωδία;

Ναός με φόντο την καταστροφή

Αξίζει να πούμε λίγα λόγια για τον ίδιο τον ναό, όπου ο ιερέας Evgeniy Volkov εργάστηκε ως ιερέας για σχεδόν 8 χρόνια. Ο ναός στο όνομα του Αγίου Μακαριστού Μεγάλου Δούκα Alexander Nevsky στο χωριό Novonikolaevka χτίστηκε με πρωτοβουλία και με έξοδα του γενικού διευθυντή του εργοστασίου Radius στην Αγία Πετρούπολη, Yuri Mikhailovich Likhachev, ο οποίος γεννήθηκε σε αυτό το χωριό και με την κατασκευή του ναού εξέφρασε την αγάπη του για τη Σιβηρική πατρίδα του. Ο ναός χρειάστηκε πέντε χρόνια για να χτιστεί και καθαγιάστηκε από τον Αρχιεπίσκοπο Tomsk και Asinovsky Rostislav στις 6 Δεκεμβρίου 2007. και έγινε το κύριο αρχιτεκτονικό οικοδόμημα του χωριού, μάλιστα αναγνωρίστηκε

νικητής του διαγωνισμού "Seven Wonders of the Asinovsky District" και συμπεριλήφθηκε στη λίστα με τα αξιοθέατα της γης Chulym.

Ιδιαίτερα αξιοθέατα του ναού είναι το ζωγραφισμένο πεντάροφο τέμπλο, φτιαγμένο σύμφωνα με τις παραδόσεις της αρχαίας ρωσικής αγιογραφίας, και το καμπαναριό με μια σειρά από καμπάνες, η μεγαλύτερη από τις οποίες ζυγίζει 1200 κιλά. Πριν από πέντε χρόνια, 6 Δεκεμβρίου 2011 Ο Αρχιεπίσκοπος Tomsk και Asinovsky Rostislav καθαγίασε τον θεμέλιο λίθο στον τόπο της μελλοντικής κατασκευής του καμπαναριού. Δεκάδες εκατομμύρια ρούβλια από διάφορους χορηγούς δαπανήθηκαν για την κατασκευή της εκκλησίας και του καμπαναριού κατά τη διάρκεια 5 ετών.

Το χωριό δεν γλίτωσε χρήματα για τον νέο ναό και τις καμπάνες.....

Ο νέος ναός ξεχωρίζει με φόντο την καταστροφή και τη γενική ερήμωση στην πόλη Asino, στην περιοχή Asinovsky και στο χωριό Novonikolaevka. Ο ναός από κόκκινο τούβλο φαίνεται ιδιαίτερα φωτεινός με φόντο το τοπικό σχολείο, το οποίο απέχει πολύ από την καλύτερη κατάσταση, και τις τοπικές ξεχαρβαλωμένες καλύβες. Προφανώς, τεράστια κεφάλαια, δεκάδες εκατομμύρια ρούβλια, βρέθηκαν για μια ενεργή πνευματική ζωή σε ένα φτωχό χωριό, εγκαταλείποντας οτιδήποτε άλλο, αλλά παρόλα αυτά πήγε κάπου προς τη λάθος κατεύθυνση. Ο ίδιος ο ιερέας είχε συμμετάσχει ενεργά στο παρελθόν στην «πνευματική αναγέννηση» στο χωριό Novonikolaevka και έδωσε τα ακόλουθα σχόλια στους δημοσιογράφους.

«Με την έλευση του ναού, πολλά έχουν αλλάξει στην πνευματική ζωή των χωρικών», ανέφερε ο Evgeny Volkov το 2015, σε μια συνέντευξη σε μια από τις τοπικές εφημερίδες, «άνθρωποι έρχονται εδώ από διαφορετικά χωριά. Εδώ γεννιούνται πνευματικά και πάνε σε έναν άλλο κόσμο. Αν δεν υπήρχε ναός, η ρουτίνα της ζωής θα έτρωγε εντελώς τους ανθρώπους. Και τόσοι πολλοί από αυτούς βρίσκουν το νόημα της ζωής, νιώθουν την παρουσία του Θεού και αρχίζουν να αγωνίζονται για κάτι. Ένα χωριό χωρίς ναό είναι σαν ένα άτομο χωρίς ψυχή. Ο ναός μας λειτουργεί όχι μόνο σύμφωνα με το πρόγραμμα, αλλά και κατά βούληση. Όταν ένα άτομο έρχεται κατά τις «μετά τις ώρες» και θέλει να προσευχηθεί, να ζητήσει συμβουλές ή απλώς να μιλήσει, πάντα ανοίγω μια εκκλησία. Στην εκκλησία μας γίνονται οι λεγόμενες Κυριακάτικες συναντήσεις για όλους - και για παιδιά και για μεγάλους. Ενώ πίνουμε τσάι, μιλάμε, παρακολουθούμε και μετά συζητάμε ιστορικές πνευματικές ταινίες.

Τι ακριβώς συζήτησε αυτός ο ιερέας με τα ανήλικα παιδιά του κατά τη διάρκεια των πολυάριθμων «πάρτι του τσαγιού» ​​και ποιες «πνευματικές ταινίες» παρακολούθησε στην πραγματικότητα μαζί τους ιδιωτικά, καλύτερα να μείνει χωρίς σχόλια. Ας απαντήσουν καλύτερα σε αυτές τις ερωτήσεις οι ανακριτικές αρχές.

Παιδόφιλος σε ένα ράσο. Πόσα παιδιά κακοποίησε ο ιερέας;

Στην περιοχή του Τομσκ υπάρχει ένα άλλο σεξουαλικό σκάνδαλο υψηλού προφίλ, που σχετίζεται και πάλι με τη βία κατά ανηλίκων. Αυτή τη φορά, στην υπόθεση ενεπλάκη ο πρύτανης της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας από την περιοχή Asinovsky, ο οποίος κακοποίησε έναν 12χρονο ενορίτη· το κορίτσι ήταν τραγουδίστρια στην τοπική εκκλησιαστική χορωδία. Οι πληροφορίες σχετικά με αυτό εμφανίστηκαν την περασμένη εβδομάδα και είχαν ως αποτέλεσμα την έκρηξη βόμβας - πολλά Τομσκ και ομοσπονδιακά μέσα ενημέρωσης έγραψαν γι 'αυτό. Τώρα έχουν ανοίξει ποινικές υποθέσεις εναντίον του «εραστή των παιδιών». Σχεδόν αμέσως έγινε γνωστό ποιος ήταν ο «παιδόφιλος σε ράσο» - αποδείχθηκε ότι ήταν ο πρύτανης της Εκκλησίας του Αγίου Ευλογημένου Πρίγκιπα Αλέξανδρου Νέφσκι στο χωριό Novonikolaevka, στην περιοχή Asinovsky, ιερέας Evgeniy Volkov.

Ο ιερέας διορίστηκε πρύτανης του ναού του χωριού πριν από 8 χρόνια, το 2008, αφού ολοκληρώθηκε η ανέγερση του ναού, που συνεχιζόταν εδώ και πέντε χρόνια. Σύμφωνα με τους ερευνητές, η σχέση του πατέρα Evgeniy με τη 12χρονη τραγουδίστρια της εκκλησιαστικής χορωδίας Lena U. ξεκίνησε πριν από περίπου τρία χρόνια. Σύμφωνα με πληροφορίες από τις διωκτικές αρχές, μια κοπέλα από πολύτεκνη οικογένεια της περιοχής υπέφερε από τις ενέργειες του ιερέα.

Στόκερ για σεξ

Το κορίτσι ξεκίνησε να πηγαίνει στην εκκλησία σε ηλικία 10 ετών, ανέφεραν πηγές από την Ανακριτική Επιτροπή, είναι από ευσεβής οικογένεια, τραγούδησε στην εκκλησία και βοήθησε. Μετά από λίγο καιρό, ο ιερέας Ευγένιος άρχισε να της δίνει αυξημένη προσοχή, να την αγκαλιάζει, να τη φιλάει. Στην αρχή δεν αντέδρασε. Τότε άρχισε να την αναγκάζει να κάνει σεξ. Ως αποτέλεσμα, όταν η Λένα έγινε 12 ετών, άρχισαν μια στενή σχέση με τον ιερέα.

Ιερέας Evgeniy Volkov

Υπήρξαν πολλά θύματα;

Είναι αλήθεια ότι το θύμα υπερασπίζεται πλέον τον ιερέα με κάθε δυνατό τρόπο. Αποδεικνύεται ότι με τα χρόνια της σχέσης κατάφερε να ερωτευτεί τον πατέρα του Evgeniy και μάλιστα σχεδίαζε να φύγει από το σπίτι για να είναι μαζί του. Η κατάσταση είναι ιδιαίτερα πικρή επειδή ο ίδιος ο ιερέας Evgeniy Volkov είναι παντρεμένος και έχει μια μικρή κόρη. Προφανώς, σε μια κρίση πάθους για τον 12χρονο τραγουδιστή, τίποτα δεν τον σταμάτησε, ούτε μοναχικοί όρκοι, ούτε γάμος, ούτε ο ίδιος ο Κύριος ο Θεός. Προς το παρόν έχουν παραγγελθεί ιατροδικαστικές και ιατρικές εξετάσεις. Είναι επίσης πιθανό ο Evgeniy Volkov να είχε σεξουαλικές σχέσεις με άλλα ανήλικα παιδιά από την τοπική εκκλησιαστική χορωδία· τα κορίτσια από αυτήν μιλούν με ενθουσιασμό για τον ιερέα. Είναι αλήθεια ότι τα παιδιά από τέτοιες οργανώσεις, κατά κανόνα, σπάνια έρχονται σε επαφή (ακόμη και με την έρευνα) και λένε κάτι. Επιπλέον, εξαρτώνται αυστηρά από την εκκλησιαστική ηγεσία.

Αργότερα, η Μητρόπολη Τομσκ σχολίασε τα όσα συνέβησαν, αναφέροντας ότι ο Εβγκένι Βολκόφ απομακρύνθηκε από τη θέση του πρύτανη. Είναι αλήθεια ότι σχολίασαν τα πάντα εκεί αρκετά φειδωλά.

«Μόλις ελήφθησαν πληροφορίες για την έναρξη ποινικής υπόθεσης, ο ιερέας απομακρύνθηκε από το υπουργείο και απομακρύνθηκε από τη θέση του πρύτανη», δήλωσε ο επικεφαλής του τμήματος πληροφοριών της Μητρόπολης Τομσκ της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, ιερέας Διονίσι Ζεμλιάνοφ. , «διενεργείται εσωτερικός έλεγχος στη μητρόπολη». Εάν αποδειχθεί η ενοχή του, θα απολυθεί και δεν θα μπορέσει να γίνει ποτέ ξανά ιερέας.

Η Διεύθυνση Ερευνών της Ρωσικής Ομοσπονδίας για την Περιφέρεια Τομσκ σχολίασε με φειδώ τα γεγονότα του ερευνητικού ελέγχου στους δημοσιογράφους, επικαλούμενη την παρανομία της διάδοσης πληροφοριών για ανήλικα θύματα σε ποινικές υποθέσεις. Αυτό είναι λίγο περίεργο, γιατί πριν, ειδικά μετά τη σύλληψη ενός ντόπιου παιδόφιλου από την επικράτεια του Κρασνογιάρσκ, ο οποίος βίασε μια 12χρονη μαθήτρια και προσπάθησε να βιάσει ένα 9χρονο κορίτσι, έκαναν αρκετά λεπτομερή σχόλια για το τι συνέβη. Και τώρα είναι σαν να γέμισα το στόμα μου με νερό. Γιατί; Οι ιερείς μας είναι ανώτεροι από όλους;

Είναι αλήθεια ότι η Ανακριτική Διεύθυνση αργότερα ανέφερε ότι δύο ποινικές υποθέσεις είχαν ήδη ανοίξει εναντίον του ιερέα - για την παρενόχληση δύο αδελφών ηλικίας 12 και 13 ετών. Στις 19 Σεπτεμβρίου ο ιερέας τέθηκε υπό κράτηση και θα μείνει στη φυλακή για ένα μήνα.

Αξίζει να αναφερθεί η θέση του Evgeniy Volkov· δεν παραδέχεται την ενοχή του, πιστεύοντας ότι υποβλήθηκε σε συκοφαντία από τη μητέρα των κοριτσιών. Ορισμένοι κάτοικοι του χωριού Novonikolaevka επίσης δεν πιστεύουν στην ενοχή του και ήδη συλλέγουν υπογραφές για την υπεράσπιση του ιερέα. Είναι αλήθεια ότι ο ιερέας είχε πραγματικά κάποιο είδος έλξης για τα κορίτσια αυτής της οικογένειας, κάτι που επιβεβαιώνεται από πολλές φωτογραφίες μαζί τους και τα λόγια των ίδιων των κοριτσιών δεν αφήνουν διφορούμενες ερμηνείες.

Πόσα θύματα υπήρξαν από την τοπική εκκλησιαστική χορωδία;

Ναός με φόντο την καταστροφή

Αξίζει να πούμε λίγα λόγια για τον ίδιο τον ναό, όπου ο ιερέας Evgeniy Volkov εργάστηκε ως ιερέας για σχεδόν 8 χρόνια. Ο ναός στο όνομα του Αγίου Μακαριστού Μεγάλου Δούκα Alexander Nevsky στο χωριό Novonikolaevka χτίστηκε με πρωτοβουλία και με έξοδα του γενικού διευθυντή του εργοστασίου Radius στην Αγία Πετρούπολη, Yuri Mikhailovich Likhachev, ο οποίος γεννήθηκε σε αυτό το χωριό και με την κατασκευή του ναού εξέφρασε την αγάπη του για τη Σιβηρική πατρίδα του. Ο ναός χρειάστηκε πέντε χρόνια για να χτιστεί και καθαγιάστηκε από τον Αρχιεπίσκοπο Tomsk και Asinovsky Rostislav στις 6 Δεκεμβρίου 2007. και έγινε το κύριο αρχιτεκτονικό οικοδόμημα του χωριού, μάλιστα αναγνωρίστηκε

νικητής του διαγωνισμού "Seven Wonders of the Asinovsky District" και συμπεριλήφθηκε στη λίστα με τα αξιοθέατα της γης Chulym.

Ιδιαίτερα αξιοθέατα του ναού είναι το ζωγραφισμένο πεντάροφο τέμπλο, φτιαγμένο σύμφωνα με τις παραδόσεις της αρχαίας ρωσικής αγιογραφίας, και το καμπαναριό με μια σειρά από καμπάνες, η μεγαλύτερη από τις οποίες ζυγίζει 1200 κιλά. Πριν από πέντε χρόνια, 6 Δεκεμβρίου 2011 Ο Αρχιεπίσκοπος Tomsk και Asinovsky Rostislav καθαγίασε τον θεμέλιο λίθο στον τόπο της μελλοντικής κατασκευής του καμπαναριού. Δεκάδες εκατομμύρια ρούβλια από διάφορους χορηγούς δαπανήθηκαν για την κατασκευή της εκκλησίας και του καμπαναριού κατά τη διάρκεια 5 ετών.

Το χωριό δεν γλίτωσε χρήματα για τον νέο ναό και τις καμπάνες.....

Ο νέος ναός ξεχωρίζει με φόντο την καταστροφή και τη γενική ερήμωση στην πόλη Asino, στην περιοχή Asinovsky και στο χωριό Novonikolaevka. Ο ναός από κόκκινο τούβλο φαίνεται ιδιαίτερα φωτεινός με φόντο το τοπικό σχολείο, το οποίο απέχει πολύ από την καλύτερη κατάσταση, και τις τοπικές ξεχαρβαλωμένες καλύβες. Προφανώς, τεράστια κεφάλαια, δεκάδες εκατομμύρια ρούβλια, βρέθηκαν για μια ενεργή πνευματική ζωή σε ένα φτωχό χωριό, εγκαταλείποντας οτιδήποτε άλλο, αλλά παρόλα αυτά πήγε κάπου προς τη λάθος κατεύθυνση. Ο ίδιος ο ιερέας είχε συμμετάσχει ενεργά στο παρελθόν στην «πνευματική αναγέννηση» στο χωριό Novonikolaevka και έδωσε τα ακόλουθα σχόλια στους δημοσιογράφους.

«Με την έλευση του ναού, πολλά έχουν αλλάξει στην πνευματική ζωή των χωρικών», ανέφερε ο Evgeny Volkov το 2015, σε μια συνέντευξη σε μια από τις τοπικές εφημερίδες, «άνθρωποι έρχονται εδώ από διαφορετικά χωριά. Εδώ γεννιούνται πνευματικά και πάνε σε έναν άλλο κόσμο. Αν δεν υπήρχε ναός, η ρουτίνα της ζωής θα έτρωγε εντελώς τους ανθρώπους. Και τόσοι πολλοί από αυτούς βρίσκουν το νόημα της ζωής, νιώθουν την παρουσία του Θεού και αρχίζουν να αγωνίζονται για κάτι. Ένα χωριό χωρίς ναό είναι σαν ένα άτομο χωρίς ψυχή. Ο ναός μας λειτουργεί όχι μόνο σύμφωνα με το πρόγραμμα, αλλά και κατά βούληση. Όταν ένα άτομο έρχεται κατά τις «μετά τις ώρες» και θέλει να προσευχηθεί, να ζητήσει συμβουλές ή απλώς να μιλήσει, πάντα ανοίγω μια εκκλησία. Στην εκκλησία μας γίνονται οι λεγόμενες Κυριακάτικες συναντήσεις για όλους - και για παιδιά και για μεγάλους. Ενώ πίνουμε τσάι, μιλάμε, παρακολουθούμε και μετά συζητάμε ιστορικές πνευματικές ταινίες.

Τι ακριβώς συζήτησε αυτός ο ιερέας με τα ανήλικα παιδιά του κατά τη διάρκεια των πολυάριθμων «πάρτι του τσαγιού» ​​και ποιες «πνευματικές ταινίες» παρακολούθησε στην πραγματικότητα μαζί τους ιδιωτικά, καλύτερα να μείνει χωρίς σχόλια. Ας απαντήσουν καλύτερα σε αυτές τις ερωτήσεις οι ανακριτικές αρχές.

Τι δεν μπορείς να πεις για το σχολείο και όλα τα άλλα.....

Φωτογραφία - http://turistclub.tomsk.ru/

Asino Volkov παιδιά Novonikolevka κακοποιήθηκαν έξοδα ιερέα ποινική υπόθεση Nevsky Ναός

Σχόλια:

Η ιστορία για τη Novosobornaya είναι διφορούμενη. Φυσικά δεν θα επιστραφεί στην εκκλησία. Αλλά η οργάνωση μαζικών εορτασμών σε μια εκκλησία δεν είναι επίσης ανθρώπινη. Άλλωστε εκεί υπάρχουν ακόμη ταφές· πριν από την κατεδάφιση του ναού, βρίσκονταν στον φράχτη του. Σημειώνονται ακόμη και με επιτύμβιες στήλες: ένας ομαδικός τάφος στο νότιο τμήμα της πλατείας, απέναντι από το SFTI, είναι ο τάφος των θυμάτων της επανάστασης. Η δεύτερη ταφή είναι μονή, στο βόρειο τμήμα της πλατείας.

Γιατί είμαστε μείον; Δεν σου αρέσει αυτό που έγραψα για τον χορό σου στα κόκαλα; Γράψτε λοιπόν μια ανάρτηση εδώ σχετικά με τη μεταφορά των ταφών από τη Novosobornaya σε ένα πιο κατάλληλο μέρος, για παράδειγμα, στο Νότιο Νεκροταφείο, στο μνημείο του πολέμου. Και ξεκινήστε μια καμπάνια υπογραφής εδώ. Στείλτε ένα αντίγραφο στον ιστότοπο του Δημαρχείου. Ίσως θα μπορέσετε να κάνετε κάτι χρήσιμο για το Τομσκ τουλάχιστον μία φορά στη ζωή σας. Και τελικά όλα θα πάνε καλά στην πλατεία και όλοι θα είναι ευχαριστημένοι. Εκτός από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, φυσικά))
Αλλά αυτό είναι απίθανο να συμβεί. Είναι πιο εύκολο να αγανακτείς στο διαδίκτυο και να καταψηφίσεις την αλήθεια))

Οι Μπολσεβίκοι δεν ολοκλήρωσαν τους μούρες

Καταλαβαίνετε ότι η εκκλησία είναι ένα από τα εργαλεία χειραγώγησης των ανθρώπων και οι αρχές δεν θα το παρατήσουν ποτέ...

Δεν έχει έρθει ακόμα η ώρα. Οι μουμέρ θα ζήσουν περισσότερο από τον εαυτό τους και θα συμβιβαστούν πλήρως υπό το πρίσμα των δικών τους αντιλήψεων. Για παράδειγμα, ένας πατριάρχης, χωρίς ρολόι με αντανάκλαση στο ρολόι - γιατί όχι "κακό". Ήταν ήδη το έρμα της ιστορίας στη χώρα μας και η ιστορία δεν τους δίδαξε τίποτα.

Προφανώς η ίδια η κοπέλα δεν την πείραξε..

Ξέρεις, Λόλα, τα παιδιά που δεν έχουν αγάπη και στοργή στην οικογένεια των γονιών τους συχνά απευθύνονται σε όποιον τους φαίνεται στοργικός και στοργικός. Αυτό είναι το πιάσιμο. Ο καθενας! Εξ ου και οι πρώιμες εθελοντικές συνδέσεις· οι ανέντιμοι ενήλικες το εκμεταλλεύονται αυτό. Σε οικογένειες όπου οι γονείς προσέχουν τις κόρες τους, δεν πέφτουν έξω για να παντρευτούν το πρώτο άτομο που συναντούν.
Αλλά μήπως σε αυτή την ιστορία υπήρχε απλώς μια προσκόλληση από την πλευρά του παιδιού με έναν καλό ενήλικα που αντικατέστησε τον πατέρα της στο μυαλό της; Και δεν υπήρχε τίποτα περισσότερο από απλώς καλές σχέσεις μεταξύ τους; Δεν ξέρουμε πώς ήταν εκεί ή τι. Αυτή είναι η τρίτη μέρα που βρίσκομαι εδώ και προτρέπω τους ανθρώπους να μην βιαστούν να βγάλουν συμπεράσματα. Διενεργείται έρευνα.

Λόλα, σήμερα μπορώ να σου απαντήσω - η ίδια η κοπέλα δεν ήταν αντίθετη, αλλά ο ιερέας δεν είχε καμία σχέση με αυτό. Άγνωστο με ποιον περπάτησε και σε ποιον έτρεχε τη νύχτα. Όμως ο ιερέας έχει μια κανονική οικογένεια, μένει με τη μητέρα και τα παιδιά του. Και βοήθησαν όσο καλύτερα μπορούσαν αυτή τη μεγάλη οικογένεια όπου ζουν τα «θύματα». Μόνο για την καλοσύνη τους αυτά τα σκουπίδια τα ανταπέδωσε με συκοφαντίες.
Και ναι, σήμερα μπορώ να σας το πω αυτό - αυτές τις μέρες μετά τη δημοσίευση αυτής της ανάρτησης εδώ, είχα την ευκαιρία να πειστώ για την αθωότητα του ιερέα. Υπήρχαν πολλοί μάρτυρες ότι ο ιερέας συκοφαντήθηκε και όλο το χωριό πήρε το μέρος του. Ο κόσμος λέει ότι είναι η μητέρα που οδηγεί τη διαδικασία και τα παιδιά είναι μόνο εργαλεία στα χέρια της. Αυτό το πλάσμα φοβάται ότι η κοπέλα, την οποία δεν πρόσεξε και που περπατούσε με κάποιον άγνωστο τη νύχτα, θα της αφαιρεθεί και θα στερηθεί γενικά τα μητρικά της δικαιώματα. Αλλά δεν εργάζεται, ζει από τα επιδόματα τέκνων και το κεφάλαιο μητρότητας. Τα παιδιά ήταν εδώ και καιρό πηγή εισοδήματος για εκείνη, αλλάζει συνεχώς συζύγους, τρεις από τους συζύγους της τελείωσαν άσχημα. Γι' αυτό προσελκύει πλέον τους πάντες, αποδεικνύοντας την αθωότητά της - τηλεόραση, ιστοσελίδες, δίνοντας συνεντεύξεις. Εκμεταλλευόμενος το γεγονός ότι ο ιερέας δεν μπορεί να απαντήσει τίποτα, γιατί... είναι στη φυλακή. Και είναι αυτή που πρέπει να μπει στη φυλακή - μια διεφθαρμένη γυναίκα που έχει ήδη αφήσει τα μεγαλύτερα κορίτσια να φύγουν ενώ κανονίζει την προσωπική της ζωή.
Τα παιδιά της τρέχουν συνεχώς από το σπίτι. Και όσα κορίτσια δήθεν «υπόφεραν» τα ίδια λένε ότι ζήτησαν από τον ιερέα να τα αφήσει και τη μητέρα τους να τα υιοθετήσουν. Αυτό ακούστηκε σε όλη τη χώρα σε εκπομπή στο NTV.

Kostya, έχουμε ένα κοσμικό κράτος. Επομένως, σύμφωνα με το νόμο, οι αρχές δεν μπορούν να επηρεάσουν τις εκκλησιαστικές υποθέσεις και το αντίστροφο.
Σχετικά με το θέμα αυτής της ανάρτησης, τίποτα δεν έχει αποδειχθεί ακόμα.
Ίσως η κοπέλα απλά να συκοφάντησε τον ιερέα από ανεκπλήρωτη αγάπη. Ή το έφτιαξε για να καμαρώσει στην αδερφή της.
Αλλά η δήλωση αυτού του συγγραφέα είναι εντελώς ανόητη: "Είναι επίσης πιθανό ο Evgeniy Volkov να είχε σεξουαλικές σχέσεις με άλλα ανήλικα παιδιά από την τοπική εκκλησιαστική χορωδία· τα κορίτσια από αυτήν μιλούν με ενθουσιασμό για τον ιερέα. Ωστόσο, παιδιά από τέτοιες οργανώσεις, κατά κανόνα, σπάνια πηγαίνουν σε επαφή (ακόμα και με την έρευνα) και λένε κάτι. Επιπλέον, εξαρτώνται αυστηρά από την ηγεσία της εκκλησίας». Δεν είναι κατάλληλο για τον συγγραφέα να προβάλλει τις δικές του σεξουαλικές φαντασιώσεις σε άλλους.

Λοιπόν, Kostya, σήμερα, αφού είδα και άκουσα όλη αυτή την «ταλαιπωρημένη» οικογένεια στο NTV, μετά από αλληλογραφία με όσους γνωρίζουν τη μητέρα και τις κόρες της, καθώς και τον ιερέα και την οικογένειά του, μπορώ να γράψω ό,τι μπορούσα να το δω. από την αρχή, αλλά δεν ήθελα να γράψω μέχρι που το είδα και το άκουσα ο ίδιος.
Ναι, εσύ κι εγώ είχαμε δίκιο όταν υποθέσαμε από την αρχή ότι όλη αυτή η ιστορία ήταν συκοφαντία ιερέα.
Σήμερα μπορώ να απαντήσω τόσο σε εσάς όσο και σε όλους τους άλλους Πολίτες ότι αυτή η ανάρτηση βασίζεται εξ ολοκλήρου σε εικασίες. Και όλη αυτή η ιστορία εναντίον του ιερέα είναι επίσης εικασία. Αυτή είναι μια κράτηση. Δεν υπάρχουν άλλα στοιχεία εκτός από τις δηλώσεις αυτής της οικογένειας. Παρόλο που υπάρχει ένα γεμάτο χωριό μαρτύρων που λένε ότι η ίδια η μητέρα οδήγησε έναν αποδιοργανωμένο τρόπο ζωής και παντρεύτηκε πολλές φορές, τρεις από τους συζύγους της έφτασαν σε άσχημο τέλος. Ότι η κόρη που λέει ψέματα, ότι ο παπάς τη βίασε, είναι ακριβώς η ίδια, το μήλο δεν έπεσε μακριά από το δέντρο, και έχει πάει από χέρι σε χέρι. Αλλά για κάποιο λόγο πιστεύεις αυτό που γράφεται σε αυτό το λαμπάκι. Αυτό είναι τόσο θλιβερό και τόσο σχετικό με το θέμα σας - «καημένα παιδιά που παρασύρθηκαν από έναν ιερέα». Όχι παιδιά. Πλήρως ώριμα άτομα. Που δεν διστάζουν να πουν σε ολόκληρη τη χώρα για τέτοιες οικείες λεπτομέρειες που δεν θα τολμούσε κάθε ενήλικη γυναίκα να πει ακόμη και σε κοντινούς ανθρώπους. Ακόμα και σε κλειστές συναντήσεις μιλούν για αυτό με αμηχανία και κοκκίνισμα. Και εδώ δεν υπάρχει ντροπή, ακόμη και περηφάνια εμφανίστηκε μερικές φορές στα μάτια στο πρόγραμμα NTV - κοιτάξτε πώς είμαι!
Και επίσης δεν θέλετε να δείτε το κίνητρο για το οποίο η μητέρα και η κόρη έπρεπε να συκοφαντούν τον ιερέα. Αν και αυτό είναι επίσης σε πλήρη θέα ολόκληρου του χωριού.
Η οικογένεια του ιερέα λυπήθηκε την πολύτεκνη μητέρα και βοήθησε αυτήν και τα παιδιά -από καρδιάς. Και εκμεταλλεύτηκαν την καλοσύνη τους. Όταν προέκυψε το ερώτημα ότι η μητέρα δεν φρόντιζε τα παιδιά και ότι η 15χρονη κόρη της τριγυρνούσε τη νύχτα και όταν ο ιερέας απείλησε ότι αν δεν εκπληρώσει τις μητρικές ευθύνες, θα της στερούσαν τα γονικά δικαιώματα, η μάνα έγραψε ότι για όλα έφταιγε ο παπάς .
Λυπάμαι που το κορίτσι δεν έμεινε έγκυος. Τότε θα ήταν δυνατό να γίνει μια γενετική εξέταση και να επιβεβαιωθεί ότι ο ιερέας δεν είχε καμία σχέση με αυτό. Και τώρα όλοι τον κατηγορούν αποκλειστικά με βάση τη μαρτυρία του «χαμένου κόμματος».
Και αυτές οι τσούλες, που μπήκαν στην οικογένεια κάποιου άλλου και κατέστρεψαν τη ζωή όχι μόνο των συζύγων, αλλά και των μικρών παιδιών και των ηλικιωμένων γονιών τους, σήμερα αισθάνονται απολύτως ατιμώρητοι.

Τι σχέση έχουν οι δωρεές προς την εκκλησία και όλα τα άλλα; Εδώ είσαι, Άρτεμ, αντί να «αγανακτείς δίκαια» στο Διαδίκτυο, δημιούργησε τη δική σου επιχείρηση, δούλεψε για είκοσι χρόνια χωρίς ρεπό για να την κάνεις κερδοφόρα. Και μετά χρησιμοποιήστε αυτό το κέρδος για ό,τι θέλετε - ακόμα και για την ανέγερση παιδικών σταθμών, ακόμα και για σχολεία, ακόμα και για εκκλησία.
Για κάποιο λόγο, δεν εξοργίζεστε με τα ακριβά αρχοντικά, τα γιοτ, τα ξένα αυτοκίνητα, τα ρολόγια και άλλα χαρακτηριστικά αυτών των «φύλακες για τη Ρωσία» που είναι τώρα εδραιωμένα στο Λονδίνο. Αλλά το γεγονός ότι κάποιος ξόδεψε τα δικά του χρήματα σε έναν ναό στο χωριό του πρέπει να καταδικαστεί. Ή θα έπρεπε να είχε εξασφαλίσει στέγη για όλους τους μέθυσους από το χωριό του και τους αδρανείς που δεν είχαν ούτε το μυαλό ούτε την επιμέλεια να φτιάξουν το δικό τους φράχτη και να μπαλώσουν τη δική τους καλύβα;

Εσείς νεαρή κυρία έχετε γίνει πολύ ευφάνταστη. Δεν έχω πρόταση στο κείμενο για παροχή στέγης σε μέθυσους και τεμπέληδες... Τουλάχιστον αναφέρετέ το, αλλιώς ψεύδεστε εκτός πλαισίου.

Κάνεις "παραβίαση" εδώ, ArtemBoo, ορίστε ένα συγκεκριμένο παράδειγμα, παραθέτω: "Και προσπαθούν να φυτέψουν εκκλησίες οπουδήποτε, αγνοώντας τη γνώμη των κατοίκων της περιοχής."
Αν ήταν τόσο απλό, θα υπήρχε ήδη ένας καθεδρικός ναός στο Kashtak. Και θα επέστρεφαν την πρώην εκκλησιαστική περιουσία και τις τεράστιες εκτάσεις γης στο Τομσκ κατά μήκος των λεωφόρων Kirov, Lenin και St. Νικητίνα.

Και ότι έχω και άλλα παραδείγματα :) Και κυριολεκτικά λες ψέματα κατηγορώντας με με τις κοριτσίστικες φαντασιώσεις σου.

Πώς αλλιώς μπορώ να ονομάσω τις ηθικές σας διδασκαλίες που βασίζονται στις δικές σας ψευδείς φαντασιώσεις για όσα δεν έγραψα; Έτσι τα σκυλιά μου γαβγίζουν πίσω από τον φράχτη όταν περνάω στο δρόμο μου.

Μην λες ψέματα λοιπόν.

Δικαιολόγησε το λοιπόν :)

Θα αφιερώσω χρόνο στο μέλλον και εσύ, Μίρα, συνέχισε να ταΐζεις το άλογό σου.

Λοιπόν, ευχαριστώ, τουλάχιστον ένα λογικό σχόλιο από εσάς σήμερα... και μετά, πραγματικά, θα πάω να κάνω κάτι χρήσιμο. Διαφορετικά, η οδήγηση γύρω από επιβήτορες που είναι πολύ ανήσυχοι δεν είναι η πλάκα μου... ειδικά επειδή τέτοιοι σκοτώνονται συνήθως για κρέας, αλλά εξακολουθώ να είμαι ανθρωπιστής))

Σε ρώτησα, ArtemBoo: «Ή μήπως θα έπρεπε να είχε εξασφαλίσει στέγη για όλους τους μεθυσμένους από το χωριό του και τους τεμπέληδες που δεν έχουν ούτε το μυαλό ούτε την επιμέλεια να φτιάξουν το δικό τους φράχτη και να φτιάξουν την καλύβα τους;» Δεν είναι μια δήλωση ότι το είπες αυτό, αλλά μια ερώτηση που πηγάζει από τη βίαιη αγανάκτησή σου για το τι χρειάζεται και για τι η χώρα - ω, τι βλακείες!! - Οι επιχειρηματίες πρέπει να ξοδεύουν τα δικά τους χρήματα. Και επειδή το κείμενο της ανάρτησης περιέχει εικόνες από ξεχαρβαλωμένους φράχτες και άλλες καταστροφές στο χωριό, η ερώτησή μου είναι απολύτως φυσική. Και θα μπορούσατε να απαντήσετε κανονικά σε αυτές τις απλές ερωτήσεις. Θεώρησες όμως πιθανό να είσαι αγενής μαζί μου.
Θα επαναλάβω για άλλη μια φορά, καθηγητής Preobrazhensky: Η καταστροφή δεν είναι στις ντουλάπες, αλλά στα κεφάλια. Συμπεριλαμβανομένων τέτοιων «φύλακες» για τη χώρα όπως εσείς.
«Το να αφαιρέσουμε τα πάντα και να τα μοιράσουμε» είχε ήδη λάβει χώρα στη Ρωσία πριν από εκατό χρόνια. Οι ίδιοι τεμπέληδες, όπως αυτοί που η φάρμα τους είναι στη φωτογραφία της ανάρτησης, που λόγω τεμπελιάς ή μέθης δεν μπορούν να φτιάξουν μόνοι τους τις πύλες και τους φράχτες τους, λήστεψαν όσους δούλευαν και πρόσφεραν τις οικογένειές τους. Και μετά κλάπηκε η περιουσία τους, και οι ιδιοκτήτες πυροβολήθηκαν ή εστάλησαν ως οικογένειες με μικρά παιδιά και ηλικιωμένους στην τάιγκα μέχρι βέβαιο θάνατο. Δεν χρειάζεται λοιπόν εδώ να σπέρνουμε θρησκευτική διχόνοια και να συκοφαντούμε το άρθρο 282 (Υποκίνηση εθνικού, φυλετικού ή θρησκευτικού μίσους). Αυτό το κείμενό σας απευθύνεται ακριβώς σε αυτήν: «ArtemBoo 25 Σεπτεμβρίου 2016 18:05 Οι Μπολσεβίκοι δεν τελείωσαν τους μούρες»

Πόσο θυμό έχουν αντλήσει από τις δικές τους εικασίες, είναι υπέροχο!

«για το άρθρο 282»; Έγραψα «Οι Μπολσεβίκοι δεν ολοκλήρωσαν τα μούτρα» - αυτή είναι μια δήλωση του γεγονότος. Και μπορείτε να προσπαθήσετε να παραποιήσετε το άρθρο 282 και ακόμη και να προσπαθήσετε να επισημοποιήσετε μια χριστιανική ορθόδοξη καταγγελία.

Γιατί να φοβάμαι; Μαλακίες; Γαυγίστε πάνω από το φράχτη, ίσως τρομάξετε κάποιον, οπότε θα είστε ευτυχισμένοι.

Μπράβο, πάρε τη ζάχαρη!

Αυτή τη φορά όμως δεν υπήρχε ομάδα

Λοιπόν, ναι, γράφεις επίσης ότι οι άνθρωποι δεν μπορούν να το προσεγγίσουν. Ξέρεις, δεν θα εξιδανικεύσω το σύγχρονο χωριό. Την ξέρω πάρα πολύ καλά. Και βλέπω ακριβώς τους ίδιους γκρεμισμένους φράχτες σε οικογένειες που υπάρχουν άντρες, αλλά πίνουν. Και εκεί κοντά υπάρχουν κανονικοί φράχτες δίπλα σε εντελώς κανονικούς, περιποιημένους
σπίτια. Εκεί που γίνεται αισθητό το χέρι του κυρίου.
Υπάρχουν βέβαια και στιγμές που στο σπίτι μένει μια ανύπαντρη γυναίκα. Αν όμως υπάρχουν κανονικές σχέσεις με τους γείτονες, θα της φτιάξουν δωρεάν τον φράχτη.

Σου απάντησα ήδη για τους συνταξιούχους Γκόραν. Ξέρω για οικοδομικά υλικά, έχουμε οικοδομές στο χωριό μας. Αλλά η επισκευή ενός ξεχαρβαλωμένου φράχτη αντί για την εγκατάσταση ενός νέου είναι ένα μικρό κόστος. Παρεμπιπτόντως, οι συνταξιούχοι στο χωριό ζουν καλύτερα από κάποιους από τους νεότερους γείτονές τους. Λαμβάνουν συντάξεις, διευθύνουν τη φάρμα - ακόμα και για βοοειδή, αλλά κρατούν κοτόπουλα και κατσίκες και φυτεύουν λαχανόκηπους. Αλλά δεν είναι πάντα δυνατό για τους συνταξιούχους να ζητούν από τους νεότερους και σωματικά ισχυρότερους συγχωριανούς τους να βοηθήσουν με τις δουλειές του σπιτιού ακόμα και για χρήματα - να στεγάσουν ξανά μια στέγη ή να φτιάξουν έναν φράχτη. Τεμπελιά και μέθη, αλίμονο. Ακόμα και για να χτιστεί αυτή η εκκλησία, που είναι στη φωτογραφία της ανάρτησης, έπρεπε να καλέσουν κόσμο από έξω, αυτό το έγραψε ήδη ο Καρμπόφος εδώ.
Και οι ντόπιοι παραπονιούνται για το πόσο άσχημη είναι η ζωή τους, αλλά δεν θέλουν καν να κάνουν βοηθητικές εργασίες, που είναι ένα φορτίο εργασίας στο εργοτάξιο. Πίνουν, κλέβουν, ξεφτιλίζουν, μετά επιτίθενται ο ένας στον άλλο... Ο αστυνομικός της περιοχής μας παραπονέθηκε στον άντρα του για μέρες: Ο ιδιοκτήτης του σπιτιού έπινε, τώρα είναι άστεγος. Και στο σπίτι, πονηροί άνθρωποι από το Τομσκ άνοιξαν ένα καταφύγιο για τοξικομανείς, υποτίθεται ένα κέντρο αποκατάστασης. Το χρειαζόμαστε - τέτοιοι γείτονες; Είναι καλύτερα να αφήσετε την εκκλησία να σταθεί. Αλλά δεν μπορούμε να χτίσουμε ούτε παρεκκλήσι· η ενορία μας είναι μικρή. Αν και η σοβιετική κυβέρνηση σκότωσε τόσες πολλές αθώες ψυχές εδώ - ο τόπος των εκτελέσεων στα τέλη της δεκαετίας του '30 ήταν κοντά... δεν υπάρχει τρόπος να προσευχηθείς γι 'αυτούς...

«Ακόμα και για να φτιάξουμε αυτή την εκκλησία, που είναι στη φωτογραφία της ανάρτησης, έπρεπε να καλέσουμε κόσμο από έξω, ο Καρμπόφος το έγραψε ήδη εδώ».
- έτσι, για να χτιστεί μια τέτοια εκκλησία, χρειάζονται ειδικοί και υπάρχουν στη Novonikolaevka; Γι' αυτό μας κάλεσαν απ' έξω.
Google για παράδειγμα s. Novonikolaevka, περιοχή Asinovsky. Για γενική ανάπτυξη και αντίληψη της κατάστασης.

Να ένα άλλο παράδειγμα, Γκόραν, για το πόσο δύσκολο είναι σήμερα για τα χωριά της Σιβηρίας να επιστρέψουν στην πνευματικότητα. Στα νότια χωριά, όπου οι παραδόσεις των Κοζάκων είναι ισχυρές, αυτό συνέβη εδώ και πολύ καιρό. Στις κεντρικές περιοχές, όπου τα χωριά είναι πλουσιότερα, υπάρχουν και περισσότερες ανακαινισμένες εκκλησίες. Στον Καύκασο, οι άνθρωποι πάντα σέβονταν τις παραδόσεις τους και τη θρησκεία των προγόνων τους, και στο Ταταρστάν είναι το ίδιο, επειδή υπάρχουν επίσης πολλοί ναοί και τζαμιά εκεί. Αλλά εδώ στη Σιβηρία είναι διαφορετικά. Εδώ και αρκετά χρόνια παρατηρώ πώς χτίζεται μια νέα Ορθόδοξη Εκκλησία του Νέου Πιστού στο χωριό Melnikovo, στην περιοχή Shegarsky. Σήμερα υπάρχουν πολλοί δωρητές του ναού - επιχειρηματίες που κάποτε εγκατέλειψαν τα πατρικά τους μέρη, και απλοί άνθρωποι, που δεν είναι καν πάντα πιστοί. Όμως δεν υπάρχουν ακόμη αρκετά κεφάλαια και εργάτες για να ολοκληρωθεί η κατασκευή. Αν και οι τρούλοι έχουν ήδη στηθεί και οι σταυροί πάνω τους έχουν καθαγιαστεί. Υπάρχει ομορφιά στο χωριό σήμερα - η ψηλή εκκλησία στέκεται, οι τρούλοι λάμπουν από μακριά. Αλλά χρειάζονται ακόμη εργασίες φινιρίσματος, η περιοχή γύρω πρέπει να βελτιωθεί... Και όλα ξεκίνησαν χωρίς ρούβλι στο ταμείο της εκκλησίας. Υπάρχει ένα μέρος προσευχής εκεί, αυτό είναι το πρώην χωριό Bogorodskoye. Στο χωριό, πριν οι Μπολσεβίκοι καταστρέψουν τον ναό, υπήρχε μια θαυματουργή εικόνα της Θεοτόκου της Οδηγήτριας του Σμολένσκ. Οι άνθρωποι από το Τομσκ πήγαιναν κοντά της για προσκύνημα και κάθε χρόνο τη μετέφεραν στο Τομσκ με μια πομπή του σταυρού. Μετά εξαφανίστηκε. Πιστεύεται ότι κάηκε μαζί με τις υπόλοιπες εικόνες από το ναό, τις οποίες οι νέες μπολσεβίκικες αρχές πήραν από εκεί και πέταξαν στο συμβούλιο του χωριού ως σκουπίδια. Πριν από οκτώ χρόνια, η αρχαία εικόνα βρέθηκε ξανά ως εκ θαύματος και τώρα χτίζεται ξανά ναός γι' αυτήν. Αυτή είναι μια πολύ ενδιαφέρουσα ιστορία για το Bogorodskoye και τη θαυματουργή εικόνα, διαβάστε την στο διαδίκτυο.
Έτσι, στην αρχή της κατασκευής, ο πατέρας Αλέξανδρος έπρεπε να εργαστεί σκληρά για να προσελκύσει τους κατοίκους του χωριού Μελνίκοβο σε βοήθεια. Αν και η εξωτερική βοήθεια ήρθε αμέσως. Αλλά όπως λέμε, δεν υπάρχει προφήτης στην ίδια την Πατρίδα... Τώρα, αρκετά χρόνια αργότερα, οι κάτοικοι της περιοχής βοηθούν από καρδιάς, όποιος μπορεί. Αλλά στην αρχή υπήρχαν και διαφορετικά πράγματα - απειλές και συκοφαντίες - εγώ ο ίδιος διάβασα στο ίδιο site πώς έγραφαν κάθε λογής ανοησία για τον ιερέα. Και άνθρωποι για τις πιο απλές δουλειές, που υπάρχουν πάντα πολλοί σε ένα εργοτάξιο, ήταν επίσης δύσκολο να βρεθούν στο χωριό. Ο πατέρας Αλέξανδρος ανατέθηκε εκεί από το Τομσκ, από ένα καλό και ήσυχο μέρος, για αυτή τη δουλειά καθημερινά. Ο ίδιος έχει πολύτεκνη οικογένεια. Και η ενορία τότε ήταν μικρή και όχι πλούσια. Πατέρας και μητέρα δημιούργησαν έναν λαχανόκηπο, δούλευαν όπως όλοι και τα παιδιά βοηθούσαν. Όμως με τον καιρό κατάφερε να ξεπεράσει όλη αυτή την αντίσταση, κατάφερε να βρει βοηθούς για φιλανθρωπικό σκοπό στο ίδιο το χωριό και όχι μόνο. Αλλά αυτή είναι πολλή δουλειά, γιατί εκτός από οικοδομή, έχει υπό την προστασία του και αρκετά χωριά. Και οι άνθρωποι απευθύνονται σε αυτούς με αιτήματα - να έρθουν σε αυτούς για να παντρευτούν, να βαφτίσουν, να εξομολογηθούν, να κοινωνήσουν, να συλλάβουν και να κάνουν μια κηδεία. Απλά συμβουλευτείτε έναν σοφό και δίκαιο άνθρωπο. Είναι αδύνατο να αρνηθεί κανείς, ένας ιερέας για μια μεγάλη ενορία. Χρειάζεται πολύς χρόνος για να ταξιδέψεις στα χωριά και οι δρόμοι δεν είναι καλοί παντού. Και στο Melnikov, οι λειτουργίες πρέπει να γίνονται ενώ γίνονται σε μια αίθουσα προσαρμοσμένη για εκκλησία. Και οι συγχωριανοί έχουν τις ίδιες ανάγκες - να βαφτίσουν, να παντρευτούν, να εξομολογηθούν... Αλλά η κατασκευή δεν μπορεί να σταματήσει. Αποφάσισαν επίσης να χτίσουν μια εκκλησία στο διπλανό χωριό, κοιτάζοντας τους Μελνικοβίτες. Λένε ότι θα είναι σαν παιχνίδι, από ξύλο, σκέτο Kizhi... και πρέπει επίσης να παρατηρείς και να βοηθάς. Άρα η βοήθεια σε τέτοια θέματα δεν είναι ποτέ περιττή. Ακόμα κι αν είναι απλή, ανειδίκευτη εργασία, εξακολουθεί να χρειάζεται. Ο πατέρας Αλέξανδρος έκανε πολλές προσπάθειες, αλλά κατάφερε να βρει ομοϊδεάτες. Ο Θεός να συνεχίσει να του δίνει δύναμη και βοήθεια σε ένα τόσο σημαντικό έργο.

Νομίζω ότι είναι κακό όταν ένας άνθρωπος έχει μια τρύπα στην ψυχή του. Και ακόμη και ρίξτε βότκα σε αυτή την τρύπα, ακόμη και πέταξε φαγητό, ακόμη και κουβαλήστε χρήματα, ακόμη και ρούχα, αυτοκίνητα, γιοτ, αρχοντικά - όλα δεν θα είναι αρκετά. Γιατί εκτός από την αγάπη, τίποτα δεν μπορεί να κλείσει τέτοιες τρύπες)) Και υπάρχει πάντα κάποιος να αγαπάς, δεν χρειάζεται να πας μακριά. Αλλά οι άνθρωποι δεν θέλουν να δουν αυτούς που έχουν ανάγκη, γιατί θα πρέπει να καταβάλουν προσπάθεια για να το κάνουν.

Ναί? Η δίκαιη εργασία θεραπεύει πολλά πράγματα, και αυτό επίσης. Εσύ Γκόραν, μίλα με αυτούς που πάνε στα μοναστήρια ως εργάτες. Γι' αυτό ακριβώς περνούν τον χρόνο τους, ξεφεύγουν για λίγο από τις εγκόσμιες έγνοιες. Λένε ότι με αυτόν τον τρόπο πολλοί άνθρωποι καταφέρνουν να ανοίξουν μια τρύπα στην καρδιά τους.

Λίγοι παραμένουν σε μοναστήρια. Οι περισσότεροι εργαζόμενοι έχουν οικογένειες, παιδιά, γονείς. Τέτοιοι άνθρωποι δεν είναι ευλογημένοι για ανοχή· λένε ότι έχετε τη δική σας ευθύνη ενώπιον του Θεού, σηκώστε τον σταυρό σας στον κόσμο, αλλά κατά τη διάρκεια του τοκετού τους, οι άνθρωποι καταλαβαίνουν κάτι τόσο σημαντικό για την ψυχή και την καρδιά τους, που πολλοί θεραπεύονται από το μεθύσι. εθισμός στα ναρκωτικά και βρίσκουν λύσεις σε δύσκολες καταστάσεις ζωής, καταλαβαίνουν πώς να προχωρήσουν και να επιστρέψουν στην κανονική ζωή. Κάποιος σώζει την ψυχή του από το πιο τρομερό αμάρτημα της απελπισίας - την αυτοκτονία.Ναι, πολλά σημαντικά πράγματα συμβαίνουν εκεί, αφού αυτή η ροή δεν στερεύει.
Σήμερα ήμασταν στο μοναστήρι Pskov-Pechersky, υπήρχαν πάντα πολλοί εργάτες εκεί, και υπάρχουν πολλοί από αυτούς τώρα. Στο μοναστήρι του Alexander Svirsky κοντά στην Αγία Πετρούπολη, εδώ στην περιοχή Tomsk, στο Volok, γίνονται πολλά από τους εργάτες. Αυτά είναι μοναστήρια που γνωρίζω και εγώ. Υπάρχουν όμως και εργάτες στα γυναικεία μοναστήρια, αν και είναι λιγότεροι.

"Επειδή εκτός από αγάπη..."
- Η «αγάπη» δεν μπορεί να αντικαταστήσει την απουσία κτηνιάτρου στο χωριό, ή την ευκαιρία να φτάσετε στο κέντρο της περιοχής με το λεωφορείο κάθε μέρα, ή πολλά άλλα από την κοσμική ζωή.
Οπότε το άτομο σκέφτεται - γιατί να βοηθήσω να χτιστεί μια όμορφη εκκλησία αν δεν αλλάξει το "ζεις άσχημα".

Η συνεργασία για το κοινό καλό μπορεί πραγματικά να κάνει τη διαφορά.
Οι άνθρωποι επιτέλους αρχίζουν να ακούνε τους γείτονές τους. Οι άνθρωποι καταλαβαίνουν ότι πολλά μπορούν να γίνουν με κοινές προσπάθειες. Και τότε όλοι μαζί αρχίζουν να πιέζουν τις αρχές για λύσεις στις αγροτικές ανάγκες. Και οι ιερείς, παρεμπιπτόντως, συχνά συμβάλλουν σε αυτό με την εξουσία τους - στρέφονται στις κοσμικές αρχές, τις ακούνε.
Και τότε αναστηλώνεται το Σπίτι Πολιτισμού στο χωριό, και τίθεται σε τάξη το μνημείο των πεσόντων συγχωριανών. Το κύριο πράγμα είναι να υπάρχει ένα μέρος από το οποίο θα ξεκινήσει αυτό το ρελέ καλοσύνης. Και η κατασκευή της εκκλησίας χρησιμεύει ως αφετηρία.

Έχω ένα συγκεκριμένο, πολύ πρόσφατο παράδειγμα - το χωριό Beregaevo, περιοχή Teguldetsky, περιοχή Tomsk. Εκεί φέτος, μετά την ανέγερση της εκκλησίας, έχει σχεδόν ήδη χτιστεί το Σπίτι του Πολιτισμού. Και το καταστροφικά ετοιμοθάνατο χωριό, όπου πριν από αυτά τα γεγονότα λειτουργούσε μόνο ένα σχολείο, τώρα ξαναζωντάνεψε και αναζωογονήθηκε. Υπάρχει ένα άλλο παράδειγμα του πώς πριν από αρκετά χρόνια στο χωριό Zorkaltsevo, στην περιοχή Tomsk, ενορίτες της τοπικής εκκλησίας, μαζί με άλλους συγχωριανούς και υπό την ηγεσία του ιερέα από την τοπική, πρόσφατα χτισμένη εκκλησία, έστησαν ένα μνημείο στον συνάδελφό τους συμπατριώτες που πέθαναν στα μέτωπα του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου δίπλα στην εκκλησία. Και τώρα, κάθε χρόνο στις αρχές Μαΐου, την παραμονή της Ημέρας της Νίκης, στην εκκλησία Zorkaltsevo, όπως ήταν αναμενόμενο, τελούνται μνημόσυνα για τους ήρωες του πολέμου και τους εργάτες στο σπίτι που έδωσαν τη ζωή τους για την κοινή μας νίκη. Και μετά στο ναό, δίπλα στο μνημείο, μαθητές φρουρούν στην Αιώνια Φλόγα. Είναι πολύ συγκινητικό και όμορφο - νεαροί φρουροί με στρατιωτική στολή, μια αιώνια φλόγα, λουλούδια στο μνημείο και μια νεκρική καμπάνα από το ναό. Και όλα αυτά έγιναν δυνατά χάρη στο γεγονός ότι κάποτε ένας ιερέας από μια τοπική εκκλησία και ο Alexey Zarubin (πρώην φρουρός από το Τομσκ) ένωσαν τους χωρικούς για χάρη ενός ιερού σκοπού.

Λοιπόν, δεν θα υποστηρίξετε ότι ήταν η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία που τους κατέστρεψε));
Και βοηθά στην αποκατάσταση. Τι κακό έχει;
Για μένα, αφήστε τους ανθρώπους να πιστεύουν σε ό,τι θέλουν, αρκεί να μην βλάπτει την υγεία τους ή τους γύρω τους. Το κύριο πράγμα είναι ότι οι άνθρωποι δεν απατούν. Άντρα - ακούγεται ακόμα περήφανο. Και στον Χριστιανισμό αυτό είναι αναμφισβήτητο - ο άνθρωπος δημιουργείται κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού. Βλέπετε πόσο ψηλά είναι ο πήχης στην εμπιστοσύνη. Κατ' εικόνα και ομοίωση του παντοδύναμου, ευφυούς και στοργικού Δημιουργού όλων των παιδιών του. Όχι κάποιο είδος μαϊμού)) Πρέπει ακόμα να συμμορφώνεστε με την εικόνα του Θεού. Λοιπόν, ή τουλάχιστον προσπαθήστε για αυτό - για ορθολογισμό και αγάπη.
Goran, ευχαριστώ για τη συζήτηση, ήταν ενδιαφέρουσα. Θα τρέξω να ταΐσω την οικογένειά μου, μη με κατηγορείτε. Καλό απόγευμα!

Συγγνώμη για την παρέμβαση, να κάνω μια ερώτηση: Mira, για ποιο χωριό μιλάς (με κέντρο αποκατάστασης τοξικομανών);

Καλή μέρα!
.
> ArtemBoo 25 Σεπτεμβρίου 2016 18:30
.Προσωπική μου άποψη είναι ότι η χώρα χρειάζεται περισσότερο νηπιαγωγεία, αθλητικές σχολές και σχολεία με εις βάθος μελέτη των φυσικών επιστημών, και όχι εκκλησίες για δεκάδες εκατομμύρια ρούβλια με παπάδες με τζιπ που έχουν ξεφτιλιστεί από την πνευματική τους αποκλειστικότητα.
.
Πρώτα από όλα, η χώρα μας χρειάζεται μια ιδέα, ένα θεμέλιο πάνω στο οποίο χτίζονται τα υπόλοιπα, μετά η τάξη και η ανάπτυξη της παραγωγής.
.
Και τα σχολεία είναι ήδη ένα εργαλείο, όπως και οι εκκλησίες.
.
Για ενδιαφέρον, συγκρίνετε τον αριθμό των αποφοίτων στο ίδιο γυμνάσιο του Novonikolayevsk για το 1980 και το 2013.
.
https://sites.google.com/site/novonikolaevskaaskola/fotogalerei
.
Με σεβασμό στην κοινότητα, το soft2010

Στη χώρα μας η μεταβολή του αριθμού των αποφοίτων σχολείων δεν είναι αντιστρόφως ανάλογη με την αλλαγή του αριθμού των εκκλησιών και των ενοριτών;

Θα πρέπει να μελετήσεις βαθύτερα τις στατιστικές, ανήσυχο αντίπαλέ μου, πριν τους επισυνάψεις γεγονότα. Αυτή η δημογραφική τρύπα των αρχών της δεκαετίας του '90 συνέβαλε στο γεγονός ότι σήμερα ο αριθμός των αποφοίτων σχολείων έχει μειωθεί. Και το γεγονός ότι οι ενορίες μεγαλώνουν και σε εκκλησίες διαφορετικών δογμάτων, όχι μόνο ορθόδοξων, μιλάει μόνο για ένα πράγμα - οι άνθρωποι σε δύσκολες στιγμές χρειάζονται υποστήριξη για την ψυχή τους, με πίστη είναι πιο εύκολο για πολλούς να ζήσουν και με πίστη για πολλές ζωές παίρνει νόημα. Ο καθένας μπορεί να έρθει στην εκκλησία, δεν εξαρτάται από την ηλικία ή την εκπαίδευση. Παρεμπιπτόντως, έχω συναντήσει περισσότερες από μία φορές γνωστούς σε εκκλησίες που κάποτε ήταν μαχητές άθεοι όπως εσύ, ArtemBoo. Και τώρα πιστεύουν ειλικρινά. Μπορεί να αργήσετε για το ληξιαρχείο, αλλά ποτέ δεν είναι αργά να έρθετε στον Θεό))

ArtemBoo, σε υποστηρίζω με κάθε λέξη

Υπάρχουν άνθρωποι (υπάρχουν πάρα πολλοί)
Των οποίων οι ζωές δίνονται σε αυτούς
Για να χάσω την ιδέα του Θεού
Με την υπηρεσία σας σε Αυτόν.
I.Guberman

Ο Ρώσος χαρακτήρας στους «γκαρίκους» σας αντανακλάται όπως πουθενά αλλού. «Οι γάτες σκάνε με τα σκατά χωρίς να βγαίνουν από τη σκατά» - αυτό είναι απολύτως για εμάς. - Μυστική ερώτηση: γιατί δεν επιστρέψατε στη Ρωσία στη σύγχρονη εποχή;
- Δεν θα ήθελα να ζήσω στη σημερινή Ρωσία. Όχι, αν υπήρχε παράδεισος εδώ, πάλι δεν θα επέστρεφα. Έφυγα και έφυγα, νιώθω καλά εκεί. Αλλά το να ζεις στη Ρωσία σήμερα είναι απλώς ταπεινωτικό, και αυτό συμβαίνει εδώ και αρκετά χρόνια.
Δεν νομίζετε ότι η Ρωσία είναι κάπως δαιμονοποιημένη στον κόσμο;
– Ναι, μου φαίνεται ότι ο κόσμος δεν ενδιαφέρεται. Λοιπόν, εκτός από το ότι η Ρωσία προμηθεύει πετρέλαιο και φυσικό αέριο, αλλά όλο και λιγότερο. Και είναι τρομακτικό, φυσικά: τελικά, άνθρωποι που δεν είναι απολύτως επαρκείς έχουν πυρηνικά όπλα στα χέρια τους.
Γιατί νομίζεις? Γιατί είναι τόσο σύντομες οι περίοδοι σχετικής ελευθερίας στη Ρωσία;
– Σε σύγκριση με τα 60s, τα 90s ήταν μια περίοδος εκπληκτικών ελευθεριών. Ο κόσμος άρχισε να φεύγει στο εξωτερικό. Επιτέλους συναντήθηκαν οι συγγενείς. Υπήρχε απόλυτη ελευθερία του Τύπου. Η χώρα ήταν σε μια πολύ ενθουσιασμένη και πολλά υποσχόμενη κατάσταση. Και μετά, δυστυχώς, η Ρωσία επέστρεψε ξανά στη συνήθη κατάσταση της σκλαβιάς, και αυτό είναι προσβλητικό. Η δημοκρατία υπήρχε στη Ρωσία μόνο για δέκα χρόνια, και δεν υπήρξε ποτέ ξανά. Μου είναι δύσκολο να μιλήσω για αυτό, έφυγα το 1988, γνωρίζω τη δεκαετία του '90 μόνο από όσα διάβασα και παρακολουθούσα. Αλλά κατάλαβα ότι τότε υπήρχε κάποια προοπτική.
Και από άλλη συνέντευξη: - Λοιπόν, ενδιαφέρον. Πριν από πόσο καιρό ήταν ταπεινωτικό να ζεις στη σημερινή Ρωσία;
- Θα ήταν πολύ δελεαστικό να το πούμε αυτό ακριβώς από την εποχή του Πούτιν. Δεν θα το πω αυτό. Αλλά στα τέλη της δεκαετίας του '90, ίσως ακόμη και από το 2000, όταν άρχισε η βαρετή ληστεία της χώρας - πρώτα αθόρυβα, μετά εντελώς ανοιχτά. Και μετά ξεκίνησαν όλα τα πράγματα... Τώρα έγινε η δίκη των Pussy Riot. Αναρωτιέμαι: γιατί δεν βγήκαν στους δρόμους ενήλικες, σεξουαλικά ώριμοι άντρες με δύο μπάλες, υπερασπιζόμενοι την αρρενωπή τους δύναμη και την ταυτότητά τους στο τραπέζι; Αυτό είναι τερατώδες: τρία κορίτσια, μούτρα!

Στις 30 Νοεμβρίου, το δικαστήριο της πόλης Asinovsky της Περιφέρειας Tomsk εξέδωσε ετυμηγορία για ποινική υπόθεση που κινήθηκε εναντίον ενός 34χρονου ιερέα που κρίθηκε ένοχος για παιδεραστία. Για αρκετή ώρα ο κληρικός κακοποιούσε σεξουαλικά δύο ανήλικους. Εγκλήματα έγιναν ακόμα και στο τζάκι της εκκλησίας.

Το δικαστήριο καταδίκασε τον πρύτανη του ναού σε 10 χρόνια φυλάκιση για να εκτιστεί σε ποινική αποικία υψίστης ασφαλείας. Ο πνευματικός ποιμένας στερείται επίσης το δικαίωμα να ασχοληθεί με δραστηριότητες που σχετίζονται με την εργασία με παιδιά για 15 χρόνια. Μετά την αποχώρηση από την αποικία, η ελευθερία του ιερέα θα περιοριστεί για άλλα δύο χρόνια, αναφέρει η επίσημη ιστοσελίδα του δικαστηρίου της πόλης.

Τέλος, ικανοποιήθηκε η αστική αξίωση του εισαγγελέα για ανάκτηση χρηματικής αποζημίωσης για ηθική βλάβη από τον καταδικασθέντα υπέρ των θυμάτων.

Όπως προκύπτει από τα υλικά της ποινικής υπόθεσης, από τον Σεπτέμβριο του 2015 έως τον Αύγουστο του 2016, ο ιερέας ενός από τα χωριά της περιοχής Asinovsky είχε επανειλημμένα σεξουαλική επαφή με έναν συγχωριανό ηλικίας κάτω των 14 ετών. Επιπλέον, τον Αύγουστο του 2015, διέπραξε σεξουαλική επίθεση εναντίον ενός άλλου κοριτσιού. Ο ύποπτος τέθηκε υπό κράτηση.

Ο Τύπος έγραψε επίσης ότι ένα από τα θύματα μεγάλωσε σε μια ευσεβή οικογένεια και τραγουδούσε σε εκκλησιαστική χορωδία από την ηλικία των 10 ετών. Ο ιερέας «πρόσεχε» την κοπέλα για τρία χρόνια, την αγκάλιασε και τη φίλησε και στη συνέχεια την έπεισε να έχει μια στενή σχέση. Εκείνη την εποχή το κορίτσι ήταν 12 ετών.

Η μητέρα του θύματος Lucien R., αν κρίνουμε από τα λόγια της, μεταθέτει μέρος της ευθύνης για ό,τι συνέβη στην κόρη της, η οποία θα μπορούσε «να αποπλανήσει τον ιερέα». Η γυναίκα ισχυρίστηκε ότι το σημείο εκκίνησης για τις σεξουαλικές σχέσεις ήταν μια κοινή βόλτα για να «κοιτάξουμε τις κατσίκες», στην οποία το κορίτσι πήγε με ένα φόρεμα με «βαθιά λαιμόκοψη», έγραψε το Moscow Monitor.

Η ίδια το θύμα ισχυρίστηκε ότι αγαπούσε τον έκπτωτο πνευματικό της πατέρα. Προσπάθησε μάλιστα να το σκάσει από το σπίτι για να κάνει οικογένεια μαζί του. Από φόβο και αμηχανία, η κοπέλα δεν είπε σε κανέναν για το τι συνέβαινε, αλλά μετά είπε στην αδερφή της τη στενή της σχέση με τον ηγούμενο και τα είπε όλα στη μητέρα της.

Τότε το τραυματισμένο κορίτσι είπε στους συγγενείς της ότι ο ηγούμενος είχε στήσει ένα δωμάτιο στο τζάκι του ναού για επισκέψεις μαζί της και την έπεισε να έρθει εκεί ακόμα και όταν η γυναίκα του ήταν στο σπίτι. "Η μητέρα είναι στον επάνω όροφο και είναι υπεύθυνος για τα παιδιά και είναι κάτω με τη Λένα στο τζάκι στον καναπέ. Την διέφθειρε σιγά σιγά με συζητήσεις και αγγίγματα. Πριν από δύο χρόνια ξεκίνησαν αυτή τη σχέση - μια σεξουαλική σχέση", είπε η μητέρα του θύμα Lucien.

Σύμφωνα με αυτήν, ο ιερέας "έδειξε ενδιαφέρον" για τη δεύτερη κόρη της Nastya και ενήργησε πιο επίμονα. "Ήταν πιο σκληρός μαζί της: την έπνιξε ακόμη και προσπάθησε να την αναγκάσει. Αλλά ο Θεός την πήρε μακριά", πρόσθεσε η πιστή μητέρα.

Κατά τη διάρκεια της έρευνας, ο ιερέας δεν παραδέχτηκε την ενοχή του. Τον Μάιο του 2017, τα υλικά που συγκεντρώθηκαν υποβλήθηκαν στο δικαστήριο. Ο φερόμενος ως παιδόφιλος αντιμετώπιζε ποινή φυλάκισης 20 ετών. Κατηγορήθηκε για το Μέρος 3 του Αρθ. 134 («Σεξουαλική επαφή με άτομο που έχει συμπληρώσει την ηλικία των δώδεκα ετών, αλλά δεν έχει συμπληρώσει την ηλικία των δεκατεσσάρων») και η παράγραφος «α» του Μέρους 3 του άρθρου. 132 («Βίαιες πράξεις σεξουαλικής φύσης που διαπράττονται κατά ανηλίκου») του Ποινικού Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Νωρίτερα, η επισκοπή Τομσκ αφαίρεσε τον ιερέα από τη διακονία και τον αφαίρεσε από τη θέση του πρύτανη μιας από τις εκκλησίες της συνοικίας Ασινόφσκι. Στη συνέχεια σημειώθηκε ότι ένας εκπρόσωπος του κλήρου απομακρύνθηκε από την ηγεσία του ποιμνίου κατά τη διάρκεια της έρευνας. Η Μητρόπολη υποσχέθηκε να στερήσει τον κατηγορούμενο και να του απαγορεύσει οριστικά να υπηρετήσει εάν αποδειχθεί η ενοχή του άνδρα, γράφει