Υπόμνημα για νονούς και όσους ετοιμάζονται για βάπτιση. Υπόμνημα προς τους νονούς

Αν σας έχουν ζητήσει να γίνετε νονά ή νονός για ένα παιδί, τότε θα πρέπει να συνειδητοποιήσετε ότι με τη συμφωνία αναλαμβάνετε μεγάλη ευθύνη, αφού αυτό σημαίνει όχι μόνο ότι θα είστε παρόντες στην ιεροτελεστία αυτού του μυστηρίου.

Η ιεροτελεστία του βαπτίσματος κατέχει σημαντική θέση στη ζωή κάθε ανθρώπου, αφού σημαίνει την ένταξη του ατόμου στις τάξεις της χριστιανικής εκκλησίας. Κατά τη διάρκεια της βάπτισης, σε ένα παιδί που μόλις πρόσφατα ήρθε σε αυτόν τον κόσμο δίνεται η χάρη του Αγίου Πνεύματος. Το Άγιο Πνεύμα θα συμβάλει στην πνευματική ανάπτυξη του παιδιού και από αυτή την ημέρα το παιδί θα έχει έναν Φύλακα Άγγελο, ο οποίος θα προστατεύει το άτομο για το υπόλοιπο της ζωής του.

Οι νονοί (θετοί) φέρουν μεγάλη ευθύνη για την πνευματική αγωγή του παιδιού που έλαβαν από τη γραμματοσειρά. Οι νονοί, μετά τους βιολογικούς γονείς, είναι οι πρώτοι υπεύθυνοι για το παιδί. Θα πρέπει να είναι πρότυπο γι 'αυτόν, να προσεύχονται τακτικά για τη βαφτιστήρα του, να βοηθούν το παιδί να μεγαλώσει με πίστη στον Πατέρα, τον Κύριο, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, να το διδάσκουν να πιστεύει στον Χριστό και να πολεμά το κακό. Για να εκπληρώσουν πραγματικά όλες τις υποχρεώσεις τους προς τον βαφτιστήρα, οι νονοί πρέπει να είναι και οι ίδιοι βαπτισμένοι πιστοί. Πρέπει να έχουν κάποια εμπειρία εκκλησιαστικής ζωής. Κατά τη διαδικασία του βαπτίσματος, ο ιερέας διαβάζει το Σύμβολο της Πίστεως και τις προσευχές του Πατέρα μας· οι νονοί πρέπει να γνωρίζουν αυτές τις προσευχές από την καρδιά τους.

Οι στενοί φίλοι των γονιών ή των συγγενών του παιδιού μπορούν να βαφτίσουν ένα παιδί. Όπως λένε οι κανόνες της εκκλησίας, ένα παιδί πρέπει να έχει ανάδοχο παιδί του ίδιου φύλου με το ίδιο, δηλαδή για ένα αγόρι το ανάδοχο πρέπει να είναι άνδρας και για ένα κορίτσι, ένα θηλυκό. Επιτρέπεται όμως στο παιδί να έχει και τους δύο νονούς· αυτό δεν έρχεται σε αντίθεση με τους κανόνες. Κατόπιν αιτήματος των γονέων, μπορεί να υπάρχουν δύο, τρεις, τέσσερις νονοί και ούτω καθεξής.

Όπως λέει η Ορθόδοξη Εκκλησία, οι ακόλουθοι δεν μπορούν να είναι νονοί:

• Γονείς για το δικό τους παιδί.
• Νύφη και γαμπρός ή σύζυγος. Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι δεν μπορεί να υπάρξει έγγαμος βίος μεταξύ ανθρώπων που έχουν πνευματική σχέση.
• Μοναχοί και μοναχές.
• Αβάπτιστοι άνθρωποι?
• Άπιστοι (επίσης μη πιστοί).
• Συμμετέχοντες διαφόρων λατρευτικών αιρέσεων και οργανώσεων.
• Τρελοί και ανήθικοι άνθρωποι. Οι παράφρονες δεν μπορούν να είναι νονοί γιατί δεν μπορούν να εγγυηθούν την πίστη του παιδιού, δεν μπορούν να του διδάξουν την πίστη στο μέλλον και οι ανήθικοι, με τον τρόπο ζωής τους, δεν αξίζουν να είναι νονοί.
• Τα παιδιά, εξάλλου, δεν μπορούν ακόμη να εγγυηθούν την πίστη του παιδιού, αφού τα ίδια δεν είναι ακόμη πολύ εξοικειωμένα με τους νόμους της Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Κατά τη διάρκεια της βάπτισης, οι νονοί κρατούν το μωρό στο σταυρό. Αυτό μπορεί να γίνει από ένα άτομο, τη νονά του κοριτσιού και τον νονό του αγοριού. Εάν το άτομο που βαφτίζεται είναι ενήλικας, τότε μπορεί να απαντήσει ανεξάρτητα στις ερωτήσεις που του γίνονται· σε αυτήν την περίπτωση, οι νονοί είναι προαιρετικός κανόνας. Οι βιολογικοί γονείς μπορούν να είναι παρόντες στην τελετή της βάπτισης, αλλά δεν μπορούν να κρατήσουν το παιδί στον σταυρό.

Πριν βαφτίσουν ένα παιδί, οι νονοί χρειάζεται να εξομολογηθούν και να κοινωνήσουν, ώστε να κρατήσουν το παιδί στον σταυρό με καθαρές σκέψεις. Την ημέρα της βάπτισης η νονά να μην είναι σε κατάσταση μηνιαίου εξαγνισμού. Για να κάνετε την τελετή της βάπτισης, πρέπει να φοράτε σταυρό. Τα ρούχα πρέπει να είναι κατάλληλα· οι γυναίκες πρέπει να καλύπτουν το κεφάλι τους με μαντίλα ή μαντίλα και να φορούν φούστα κάτω από τα γόνατα. Η νονά και η μητέρα του μωρού απαγορεύεται να φορούν κραγιόν.

Κατά τη βάπτιση, πρέπει να υπάρχουν τα εξής: ένα κρυζμά (μια πανέμορφη διάτρητη πάνα στην οποία παραλαμβάνεται το μωρό από τη γραμματοσειρά), ένα βαπτιστικό πουκάμισο και ένας θωρακικός σταυρός. Ο νονός παραδοσιακά αγοράζει ένα σταυρό για ένα παιδί. Όταν επιλέγετε ένα σταυρό, πρέπει να δώσετε προσοχή στο γεγονός ότι είναι λείο και δεν μπορεί να χαράξει το λεπτό δέρμα του μωρού. Είναι καλύτερο να αγοράσετε έναν μικρό σταυρό σε μια κοντή αλυσίδα (δαντέλα), έτσι ώστε το παιδί να μην βλέπει τη διακόσμηση στο λαιμό του και να μην αποσπάται η προσοχή από αυτό. Το Kryzhma αγοράζεται από τη νονά του παιδιού. Μετά τη βάπτιση, ο Kryzhma κρατείται από τους γονείς του παιδιού για χρόνια. Είναι προικισμένη με μαγικές δυνάμεις για να θεραπεύσει το μωρό αν αρρωστήσει. Πολύ συχνά το όνομα του μωρού και η ημερομηνία της βάπτισής του είναι κεντημένα στο κρυζμά (στη γωνία). Η νονά αγοράζει προκαταβολικά και το βαπτιστικό. Αυτό θα μπορούσε να είναι ένα βαπτιστικό, ανάλογα με τις επιθυμίες των γονιών. Όταν επιλέγετε ένα βαπτιστικό πουκάμισο ή στολή βάπτισης, πρέπει να καθοδηγηθείτε από το γεγονός ότι το υλικό είναι απαλό, απαλό και άνετο για το παιδί. Καλό είναι το βαπτιστικό ντύσιμο να είναι λευκό, αφού αυτό το χρώμα συμβολίζει τη νεότητα, την αθωότητα και την αγνότητα.

Φυσικά, είναι καλύτερο να προετοιμαστείτε για τη βάπτιση εκ των προτέρων - αγοράστε ή ράψτε ένα βαπτιστικό πουκάμισο και κρυζμά, επιλέξτε έναν κατάλληλο σταυρό. Έτσι, στην εκκλησία θα χρειαστεί να αγοράσετε μόνο μια εικόνα του ουράνιου προστάτη (ως δώρο στο παιδί από τους νονούς), κεριά και επίσης να κάνετε μια δωρεά ή να πληρώσετε για το μυστήριο της βάπτισης.

Όποιος θέλει να μοιραστεί με προσευχή τη χαρά αυτού του μυστηρίου και όσοι ενδιαφέρονται για ένα τόσο σημαντικό πνευματικό γεγονός στη ζωή αυτής της οικογένειας μπορούν να είναι παρόντες στην τελετή της βάπτισης.

Τι είναι η βάπτιση; Γιατί λέγεται μυστήριο;

Το βάπτισμα είναι ένα από τα επτά μυστήρια της Ορθόδοξης Εκκλησίας, στο οποίο ο πιστός, βυθίζοντας το σώμα τρεις φορές στο νερό με την επίκληση του ονόματος της Αγίας Τριάδας - του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, πεθαίνει για ζωή. της αμαρτίας, και αναγεννιέται από το Άγιο Πνεύμα στην Αιώνια Ζωή. Φυσικά, αυτή η ενέργεια έχει βάση στην Αγία Γραφή: «Όποιος δεν γεννιέται από νερό και Πνεύμα δεν μπορεί να εισέλθει στη Βασιλεία του Θεού» (Ιωάν. 3:5). Ο Χριστός λέει στο Ευαγγέλιο: «Όποιος πιστεύει και βαπτίζεται, θα σωθεί. και όποιος δεν πιστεύει θα καταδικαστεί» (Μάρκος 16:16).


Άρα, το βάπτισμα είναι απαραίτητο για να σωθεί ένας άνθρωπος. Το βάπτισμα είναι μια νέα γέννηση για την πνευματική ζωή στην οποία ένα άτομο μπορεί να επιτύχει τη Βασιλεία των Ουρανών. Και λέγεται μυστήριο γιατί μέσω αυτού, με έναν μυστηριώδη, ακατανόητο για εμάς τρόπο, η αόρατη σωτήρια δύναμη του Θεού - η χάρη - δρα στον βαπτιζόμενο. Όπως και άλλα μυστήρια, έτσι και το βάπτισμα είναι θεϊκό. Ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς Χριστός, στέλνοντας τους αποστόλους να κηρύξουν το Ευαγγέλιο, τους δίδαξε να βαφτίζουν τους ανθρώπους: «Πηγαίνετε και διδάξτε όλα τα έθνη, βαφτίζοντάς τα στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος» (Ματθαίος 28:19). Έχοντας βαπτιστεί, ένα άτομο γίνεται μέλος της Εκκλησίας του Χριστού και τώρα μπορεί να ξεκινήσει τα υπόλοιπα εκκλησιαστικά μυστήρια.

Πόσους νονούς πρέπει να έχει ένα παιδί;

Οι εκκλησιαστικοί κανόνες απαιτούν το παιδί να έχει παραλήπτη του ίδιου φύλου με το άτομο που βαφτίζεται. Δηλαδή για αγόρι είναι άντρας και για κορίτσι γυναίκα. Στην παράδοση, συνήθως επιλέγονται και οι δύο νονοί για το παιδί: πατέρας και μητέρα. Αυτό δεν έρχεται σε αντίθεση με τους κανόνες σε καμία περίπτωση. Επίσης, δεν θα είναι αντίφαση εάν, αν χρειαστεί, το παιδί έχει αποδέκτη διαφορετικού φύλου από αυτόν που βαφτίζεται. Το κύριο πράγμα είναι ότι πρόκειται για ένα πραγματικά θρησκευόμενο άτομο που στη συνέχεια θα εκπληρώσει ευσυνείδητα τα καθήκοντά του στην ανατροφή ενός παιδιού στην Ορθόδοξη πίστη. Έτσι, το άτομο που βαφτίζεται μπορεί να έχει έναν ή, το πολύ, δύο παραλήπτες.

Ποιες είναι οι απαιτήσεις για τους νονούς;

Η πρώτη και κύρια απαίτηση είναι η αναμφισβήτητη Ορθόδοξη πίστη των αποδεκτών. Οι νονοί πρέπει να είναι εκκλησιαστικοί, να ζουν μια εκκλησιαστική ζωή. Άλλωστε, θα πρέπει να διδάξουν στο βαφτιστήρι ή στη βαφτιστήρα τους τα βασικά της ορθόδοξης πίστης και να δώσουν πνευματικές οδηγίες. Αν οι ίδιοι έχουν άγνοια σε αυτά τα θέματα, τότε τι μπορούν να διδάξουν στο παιδί; Στους νονούς έχει ανατεθεί η τεράστια ευθύνη της πνευματικής αγωγής των νονών τους, γιατί αυτοί, μαζί με τους γονείς τους, είναι υπεύθυνοι για αυτήν ενώπιον του Θεού. Αυτή η ευθύνη ξεκινά με την απάρνηση του «Σατανά και όλων των έργων του, και όλων των αγγέλων του, και όλης της υπηρεσίας του και όλης της υπερηφάνειας του». Έτσι, οι νονοί, όντας υπεύθυνοι για τον νονό τους, δίνουν υπόσχεση ότι το νονό τους θα είναι χριστιανός.

Εάν ο νονός είναι ήδη ενήλικος και ο ίδιος εκφωνεί τα λόγια της απάρνησης, τότε οι νονοί που είναι παρόντες ταυτόχρονα γίνονται εγγυητές ενώπιον της Εκκλησίας της πιστότητας των λόγων του. Οι νονοί είναι υποχρεωμένοι να διδάξουν τα βαφτιστήρια τους να καταφεύγουν στα σωτήρια Μυστήρια της Εκκλησίας, κυρίως εξομολόγηση και κοινωνία, πρέπει να τους δώσουν γνώση για το νόημα της λατρείας, τα χαρακτηριστικά του εκκλησιαστικού ημερολογίου, τη χάρη στη δύναμη των θαυματουργών εικόνων και άλλα ιερά. Οι νονοί πρέπει να διδάξουν αυτούς που λαμβάνουν από τη γραμματοσειρά να παρακολουθούν τις εκκλησιαστικές λειτουργίες, να νηστεύουν, να προσεύχονται και να τηρούν άλλες διατάξεις του καταστατικού της εκκλησίας. Το κυριότερο όμως είναι ότι οι νονοί πρέπει πάντα να προσεύχονται για τον βαφτιστήρα τους. Προφανώς, οι ξένοι δεν μπορούν να είναι νονοί, για παράδειγμα, κάποια συμπονετική γιαγιά από την εκκλησία, την οποία οι γονείς έπεισαν να «κρατήσει» το μωρό στη βάπτιση.

Αλλά δεν πρέπει επίσης να παίρνετε απλώς στενούς ανθρώπους ή συγγενείς ως νονούς που δεν πληρούν τις πνευματικές απαιτήσεις που αναφέρθηκαν παραπάνω.

Οι νονοί δεν πρέπει να γίνονται αντικείμενο προσωπικού κέρδους για τους γονείς του ατόμου που βαφτίζεται. Η επιθυμία να συγγενευτείτε με ένα ευνοϊκό άτομο, για παράδειγμα, ένα αφεντικό, συχνά καθοδηγεί τους γονείς όταν επιλέγουν νονούς για ένα παιδί. Ταυτόχρονα, ξεχνώντας τον αληθινό σκοπό του βαπτίσματος, οι γονείς μπορούν να στερήσουν από το παιδί έναν πραγματικό νονό και να του επιβάλουν έναν που στη συνέχεια δεν θα νοιάζεται καθόλου για την πνευματική εκπαίδευση του παιδιού, για το οποίο θα απαντήσει και ο ίδιος ενώπιον του Θεού. Οι αμετανόητοι αμαρτωλοί και οι άνθρωποι που ακολουθούν έναν ανήθικο τρόπο ζωής δεν μπορούν να γίνουν νονοί.

Πόσες φορές μπορεί ένας άνθρωπος να γίνει νονός;

Στην Ορθόδοξη Εκκλησία δεν υπάρχει σαφής κανονικός ορισμός σχετικά με το πόσες φορές μπορεί κάποιος να γίνει νονός κατά τη διάρκεια της ζωής του. Το κύριο πράγμα που πρέπει να θυμάται ένας άνθρωπος που δέχεται να γίνει διάδοχος είναι ότι αυτή είναι μια μεγάλη ευθύνη για την οποία θα πρέπει να απαντήσει ενώπιον του Θεού. Το μέτρο αυτής της ευθύνης καθορίζει πόσες φορές ένα άτομο μπορεί να αναλάβει τη διαδοχή. Αυτό το μέτρο είναι διαφορετικό για κάθε άτομο και, αργά ή γρήγορα, ένα άτομο μπορεί να χρειαστεί να εγκαταλείψει τη νέα υιοθεσία.

Τι είναι το Βάπτισμα;

Ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός είπε: «Αν δεν γεννηθεί κανείς από νερό και Πνεύμα, δεν μπορεί να εισέλθει στη βασιλεία του Θεού» (Ιωάννης 3:5). Έτσι, επεσήμανε ξεκάθαρα την ανάγκη του Μυστηρίου του Βαπτίσματος για ένα άτομο που θέλει να εισέλθει στην Ουράνια Βασιλεία και να παραμείνει εκεί σε αιώνια χαρά με τον Θεό. Σε επιβεβαίωση των λόγων Του, εκπληρώνοντας τις προφητείες που ειπώθηκαν γι' Αυτόν, ο Ίδιος έλαβε το Βάπτισμα από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή στα νερά του Ιορδάνη.

Κατά τη διάρκεια του εορτασμού του Μυστηρίου του Βαπτίσματος, αφού διαβάσει ειδικές προσευχές και χρίσει το άτομο που έχει έρθει να βαπτιστεί με αγιασμένο λάδι, ο ιερέας «βαφτίζει» («πλένει» - στα εκκλησιαστικά σλαβονικά) νερό που καθαγιάζεται με τη Χάρη του Αγίου Πνεύματος. . Αυτό συμβαίνει μέσω της βύθισης στο νερό τρεις φορές με τις λέξεις που προφέρονται: «Ο δούλος του Θεού (όνομα) βαπτίζεται στο όνομα του Πατέρα, Αμήν, και του Υιού, Αμήν, και του Αγίου Πνεύματος, Αμήν». Αυτή τη στιγμή, η χάρη του Αγίου Πνεύματος αγιάζει ολόκληρο τον άνθρωπο, και κάτω από αυτή την επίδραση αλλάζει ολόκληρο το φυσικό και πνευματικό ον: το άτομο αναγεννιέται για μια νέα αιώνια ζωή. Επιπλέον, στο Μυστήριο του Βαπτίσματος, δίνεται ένα όνομα σε ένα άτομο. Βρίσκει έναν ουράνιο προστάτη στο πρόσωπο του αγίου που του δόθηκε το όνομα. Σε έναν βαφτισμένο Χριστιανό ανατίθεται ένας ουράνιος βοηθός - ένας Φύλακας Άγγελος.

Ποιοι είναι οι νονοί και γιατί χρειάζονται;

Ένα παιδί, ειδικά ένα νεογέννητο μωρό, δεν μπορεί να πει τίποτα για την πίστη του, δεν μπορεί να απαντήσει στην ερώτηση του ιερέα αν απαρνείται τον Σατανά και ενώνεται με τον Χριστό, δεν μπορεί να καταλάβει το νόημα του Μυστηρίου που τελείται. Είναι όμως αδύνατο να τον αφήσουμε έξω από την Εκκλησία πριν ενηλικιωθεί, αφού μόνο στην Εκκλησία υπάρχει η απαραίτητη χάρη για τη σωστή ανάπτυξή του, για τη διατήρηση της σωματικής και πνευματικής του υγείας. Επομένως, η Εκκλησία τελεί το Μυστήριο του Βαπτίσματος στα νήπια. Ωστόσο, η χάρη τους δίνεται, λες, ως υπόσχεση της μελλοντικής τους πίστης, σαν σπόρος, αλλά για να φυτρώσει ένα δέντρο από τον σπόρο και να καρποφορήσει, οι προσπάθειες των νονών, των γονιών και του ίδιου του βαπτισμένου. απαιτούνται καθώς μεγαλώνει. Ως εκ τούτου, τους δίνονται, λες, νέοι γονείς – νονοί, στα καθήκοντα των οποίων περιλαμβάνεται η ανατροφή των παιδιών στην πίστη και η εισαγωγή τους σε μια συνειδητή χριστιανική ζωή.

Ο παραλήπτης πρέπει να γνωρίζει το Σύμβολο της Πίστεως (δείτε το κείμενό του και τη σύντομη εξήγηση παρακάτω) και να το διαβάσει την κατάλληλη στιγμή. επιπρόσθετα δίνει απαντήσεις στις ερωτήσεις του ιερέα για την αποκήρυξη του Σατανά και την ένωση με τον Χριστό για λογαριασμό του μωρού. Στη συνέχεια, όταν το παιδί φτάσει σε ηλικία συνειδητής, ο παραλήπτης πρέπει να του εξηγήσει τα βασικά της Ορθόδοξης πίστης. Αυτές οι ευθύνες προϋποθέτουν, φυσικά, ότι ο ίδιος ο παραλήπτης είναι βαπτισμένος και ορθόδοξος πιστός, εξοικειωμένος με το περιεχόμενο της Αγίας Γραφής, γνωρίζοντας τις βασικές προσευχές και παρακολουθεί τις λειτουργίες της εκκλησίας. Αφού το μωρό βυθιστεί στο βαφτιστήρι, ο νονός το παραλαμβάνει από τα χέρια του ιερέα. Εξ ου και η σλαβική ονομασία - δέκτης. Έτσι, αναλαμβάνει την ευθύνη της ζωής για να μεγαλώσει το παιδί με το ορθόδοξο πνεύμα και η απάντηση για αυτή την ανατροφή θα δοθεί στην Εσχάτη Κρίση.

Ποιοι μπορούν να γίνουν νονοί;

Το κύριο κριτήριο για την επιλογή νονού ή νονάς θα πρέπει να είναι αν αυτό το άτομο θα μπορεί στη συνέχεια να βοηθήσει στην καλή, χριστιανική ανατροφή του ατόμου που λαμβάνεται από τη γραμματοσειρά και όχι μόνο να συμμετέχει στις πρακτικές συνθήκες της ζωής. Συνήθως θεωρούνταν ανεπιθύμητο να προσκαλούνται οι πιο στενοί φυσικοί συγγενείς ως νονός και νονός. Θεωρήθηκε ότι, λόγω της φυσικής συγγένειας, θα βοηθούσαν το παιδί. Ως εκ τούτου, φυσικοί παππούδες και γιαγιάδες, αδέρφια και αδερφές, θείοι και θείες έγιναν αποδέκτες μόνο ως έσχατη λύση.

Τώρα, όταν ετοιμάζονται να βαφτίσουν ένα παιδί, οι νέοι γονείς συχνά δεν σκέφτονται ποιον να επιλέξουν ως νονούς. Δεν περιμένουν από τους νονούς του παιδιού τους να συμμετάσχουν σοβαρά στην ανατροφή του και καλούν ανθρώπους που λόγω της αδιαφορίας τους για την εκκλησιαστική ζωή δεν μπορούν να εκπληρώσουν τα καθήκοντα των νονών να γίνουν νονοί. Συμβαίνει επίσης να γίνονται νονοί άνθρωποι που αγνοούν παντελώς ότι έχουν λάβει μια πραγματικά μεγάλη τιμή. Τις περισσότερες φορές, το τιμητικό δικαίωμα να είναι νονοί δίνεται σε στενούς φίλους ή συγγενείς που, έχοντας κάνει απλές ενέργειες κατά τη διάρκεια του Μυστηρίου και έφαγαν όλα τα είδη πιάτων στο εορταστικό τραπέζι, σπάνια θυμούνται τα καθήκοντά τους, μερικές φορές ξεχνώντας εντελώς τα ίδια τα νονά. Δυστυχώς, τώρα η συντριπτική πλειοψηφία των «νονών» δεν πληροί τις ελάχιστες απαιτήσεις της Εκκλησίας: δεν γνωρίζουν ούτε μια προσευχή, δεν έχουν διαβάσει το Ευαγγέλιο, δεν ξέρουν πώς να σταυρώνουν σωστά και δεν φορούν σταυρό. το στήθος τους. Μερικοί νονοί θεωρούν καθήκον τους πριν έρθουν στην εκκλησία να «δεχτούν θάρρος». Οι νονές μερικές φορές είναι ντυμένες απρεπώς, με άφθονο μακιγιάζ.

Ωστόσο, όταν προσκαλούμε νονούς, θα πρέπει να περιμένει κανείς ότι από εδώ και πέρα ​​θα γίνουν πνευματικά κοντινοί άνθρωποι με το παιδί - οι πραγματικοί βοηθοί του σε δύσκολες καταστάσεις ζωής, οι φίλοι του. Αν η φυσική γέννηση είναι η είσοδος του ανθρώπου στον κόσμο, τότε το Βάπτισμα γίνεται είσοδος στην Εκκλησία. Αλλά μην ανησυχείτε εάν, όταν συμφωνείτε να γίνετε νονός, δεν πληροίτε πλήρως αυτές τις υψηλές απαιτήσεις. Αυτή η εκδήλωση μπορεί να είναι μια θαυμάσια ευκαιρία για αυτοεκπαίδευση.

Σύμφωνα με τους κανόνες της Ορθόδοξης Εκκλησίας, οι νονοί δεν μπορούν να είναι:

1) τα παιδιά (σύμφωνα με τα διατάγματα της Ιεράς Συνόδου του 1836-1837, ο παραλήπτης δεν πρέπει να είναι μικρότερος των 15 ετών και ο παραλήπτης δεν πρέπει να είναι μικρότερος των 13 ετών), επειδή δεν μπορούν ακόμη να εγγυηθούν την πίστη του ατόμου που βαπτίζεται και οι ίδιοι δεν γνωρίζουν αρκετά για την Ορθόδοξη πίστη.

2) ανήθικοι και παράφρονες: ο πρώτος επειδή δεν μπορούν να είναι νονοί από τον ίδιο τον τρόπο ζωής τους και ο δεύτερος επειδή, λόγω ασθένειας, δεν μπορούν να εγγυηθούν την πίστη του ατόμου που βαφτίζεται ή να του διδάξουν την πίστη.

3) μη Ορθόδοξοι - Καθολικοί ή σεχταριστές.

4) γονείς - οι υιοθέτες των παιδιών τους.

5) Δεν βαφτίστηκε.

Η εγκυμοσύνη της νονάς δεν αποτελεί εμπόδιο για τη συμμετοχή στο Μυστήριο της Βάπτισης.

Ποιες είναι οι ευθύνες των νονών;

Οι υποχρεώσεις που αναλαμβάνουν οι αποδέκτες ενώπιον του Θεού είναι πολύ σοβαρές. Επομένως, οι νονοί πρέπει να κατανοήσουν την ευθύνη που αναλαμβάνουν. Οι νονοί είναι υποχρεωμένοι να διδάξουν τα βαφτιστήρια τους να καταφεύγουν στα σωτήρια Μυστήρια της Εκκλησίας, κυρίως στην εξομολόγηση και στην κοινωνία, για να τους δώσουν γνώση για το νόημα της λατρείας, τα χαρακτηριστικά του εκκλησιαστικού ημερολογίου, τη χαριτωμένη δύναμη των θαυματουργών εικόνων και άλλων ιερών . Οι νονοί πρέπει να διδάξουν σε όσους λαμβάνουν από τη γραμματοσειρά να παρακολουθούν τις λειτουργίες της εκκλησίας, να νηστεύουν και να τηρούν άλλες διατάξεις του Καταστατικού της Εκκλησίας. Το κυριότερο όμως είναι ότι οι νονοί πρέπει πάντα να προσεύχονται για τον βαφτιστήρα τους.

Οι ευθύνες τους περιλαμβάνουν επίσης τη φροντίδα για την προστασία των νονών τους από κάθε είδους πειρασμούς και πειρασμούς, που είναι ιδιαίτερα επικίνδυνοι στην παιδική και εφηβική ηλικία. Οι νονοί, γνωρίζοντας τις ικανότητες και τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα όσων αντιλαμβάνονται από τη γραμματοσειρά, μπορούν να τους βοηθήσουν να καθορίσουν την πορεία τους στη ζωή και να δώσουν συμβουλές για την επιλογή εκπαίδευσης και κατάλληλου επαγγέλματος. Οι συμβουλές για την επιλογή συζύγου είναι επίσης σημαντικές. Σε περιπτώσεις όπου οι φυσικοί γονείς αδυνατούν να συντηρήσουν οικονομικά τα παιδιά τους, την ευθύνη αυτή την αναλαμβάνουν πρωτίστως όχι οι παππούδες ή οι γιαγιάδες ή άλλοι συγγενείς, αλλά οι νονοί.

Η επιπόλαιη στάση απέναντι στα καθήκοντα του νονού είναι βαρύ αμάρτημα, αφού από αυτό εξαρτάται η μοίρα του νονού. Επομένως, θα πρέπει να λάβετε σοβαρά υπόψη την επιλογή του ατόμου που καλείτε να γίνει νονός του παιδιού. Στην πραγματικότητα, ένα αγόρι χρειάζεται μόνο έναν νονό και ένα κορίτσι χρειάζεται μόνο μια νονά. Σύμφωνα όμως με μια αρχαία, όχι υποχρεωτική, παράδοση, καλούνται και οι δύο.

Βασικές ευθύνες των νονών:

1. Ηθικό. Χρησιμοποιώντας το δικό του παράδειγμα, ο νονός πρέπει να δείξει στον νονό του την εικόνα ενός εκκλησιαστικού προσώπου, όχι με λόγια, αλλά με πράξεις, να δείξει τι είναι η αγάπη, η καλοσύνη, το έλεος, η υπακοή, η ευθύνη κ.λπ. - έτσι ώστε ο νονός να γίνει αληθινά καλός Χριστιανός.
2. Δωμάτιο προσευχής. Προσευχήσου μόνος σου για το βαφτιστήρι σου και δίδαξέ του την προσευχή καθώς μεγαλώνει, ώστε να μπορεί να επικοινωνεί με τον Θεό και να ζητά τη βοήθειά Του σε όλες τις υποθέσεις και τις περιστάσεις της ζωής.
3. Δογματικός. Ο νονός είναι υποχρεωμένος να διδάξει στον νονό τα βασικά της Ορθόδοξης πίστης και αν ο ίδιος δεν είναι επαρκώς μορφωμένος, τότε ο ίδιος πρέπει να λάβει μια αρχική πνευματική αγωγή διαβάζοντας Ορθόδοξη λογοτεχνία. Γιατί τι μπορεί να διδάξει στο βαφτιστήρι του αν ο ίδιος είναι ελάχιστα εδραιωμένος στην Ορθόδοξη πίστη και την εκκλησιαστική ζωή;

Κατά τη διάρκεια του Μυστηρίου της Βάπτισης, οι παραλήπτες κρατούν συνήθως στην αγκαλιά τους τα βαφτιστήρια τους. Αφού ο ιερέας βυθίσει το μωρό στη γραμματοσειρά τρεις φορές, ο παραλήπτης (του ίδιου φύλου με το μωρό) πρέπει να το δεχτεί, να φορέσει έναν θωρακικό σταυρό, να σκουπίσει το σώμα του παιδιού με μια καθαρή πετσέτα και να φορέσει ένα λευκό βαπτιστικό πουκάμισο. Επιπλέον, ο παραλήπτης πρέπει να διαβάσει την κατάλληλη στιγμή της ιεροτελεστίας του Μυστηρίου Σύμβολο της πίστηςκαι δώστε απαντήσεις στις ερωτήσεις του ιερέα σχετικά με την απάρνηση του Σατανά και την ένωση με τον Χριστό.
Τι να δώσεις στον νονό σου;

Τα δώρα μπορούν να είναι ένα πρακτικό εκπαιδευτικό εργαλείο. Με αυτόν τον τρόπο και οι νονοί μπορούν να συμμετέχουν στη ζωή και την ανατροφή των νονών τους. Τα καλά δώρα θα μπορούσαν να είναι:

Ένας θωρακικός σταυρός - ό,τι υλικό κι αν είναι - χρυσός ή ασήμι, σε αλυσίδα ή απλός σε κορδόνι. Μπορεί να αγοραστεί σε εκκλησιαστικό κατάστημα ή κοσμηματοπωλείο, ακολουθούμενο από αγιασμό.
- Βαπτιστικά. Τώρα είναι μια πετσέτα και ένα πουκάμισο. Ορισμένες εκκλησίες πωλούν σετ βάπτισης. Χρησιμοποιείται μόνο την ώρα της βάπτισης και στη συνέχεια αποθηκεύεται.
- Εικόνες του Σωτήρος, της Μητέρας του Θεού, της Αγίας, από την οποία πήρε το όνομα του το παιδί. Συνήθως αυτά τα εικονίδια τοποθετούνται στο δωμάτιο όπου θα ζήσει ο νονός.

Βιβλία: Βίβλος ή Καινή Διαθήκη και Ευαγγέλιο. Μπορείτε να χρησιμοποιήσετε το Νόμο του Θεού, ένα βιβλίο προσευχής, βιβλία πνευματικού περιεχομένου (με εκκλησιαστική ευλογία) ή με μια βιογραφία ενός αγίου, του ουράνιου προστάτη του παιδιού. Εικόνες και βιβλία μπορούν να υπογραφούν σε ανάμνηση από ποιον ήταν αυτά τα δώρα και για ποιο λόγο.

Εφημερίδες και περιοδικά. Για την Πρωτοχρονιά ή τα Χριστούγεννα, θα ήταν σκόπιμο να δώσετε μια συνδρομή σε ένα ορθόδοξο παιδικό περιοδικό ή εφημερίδα. Είναι σκόπιμο να θυμόμαστε τα καλά κοσμικά παιδικά περιοδικά.
- Για έναν ενήλικα, ένα προσκύνημα σε ιερούς τόπους μπορεί να είναι ένα καλό δώρο.

Τι είναι η Επιβεβαίωση;

Το Μυστήριο της Επιβεβαίωσης ενώνεται με το Μυστήριο του Βαπτίσματος και μαζί σχηματίζουν μια ενιαία ιεροτελεστία. Επιτελείται με το χρίσμα ορισμένων σημείων του σώματος του βαπτιζόμενου (μέτωπο, ρουθούνια, αυτιά, χείλη, στήθος, χέρια και πόδια) με μια ειδικά αγιασμένη σύνθεση - μύρο. Το νόημα αυτού του Μυστηρίου αποκαλύπτεται στα λόγια του ιερέα, που προφέρθηκε από αυτόν κατά τη διάρκεια του εορτασμού της Επιβεβαίωσης: «Η σφραγίδα του δώρου του Αγίου Πνεύματος. Αμήν». Η σφραγίδα είναι σημάδι Εκείνου στον οποίο ανήκουμε. Το Άγιο Πνεύμα σε αυτό το Μυστήριο δίνεται στον βαπτισμένο ως Δώρο Θεού, Δώρο που ολοκληρώνει τον πλήρη αγιασμό ενός Χριστιανού κατά την είσοδό του στην Εκκλησία. Κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής του Κυρίου Ιησού Χριστού, οι απόστολοι που στάλθηκαν για να κηρύξουν το Ευαγγέλιο προικίστηκαν από Αυτόν με ειδικά χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος, δηλαδή: θεραπεία αρρώστων, εκδίωξη ακάθαρτων πνευμάτων και ανάσταση νεκρών.

Εμφανιζόμενος στους μαθητές λίγο μετά την Ανάστασή Του, ο Χριστός τους χάρισε την ικανότητα να συγχωρούν αμαρτίες, στη συνέχεια ανέπνευσε και είπε: «Λάβετε το Άγιο Πνεύμα. Όποιων τις αμαρτίες συγχωρήσετε, θα συγχωρηθούν· εκείνοι των οποίων τις αμαρτίες κρατήσετε, θα κρατηθούν». (Ιωάννης 20:22-23.)

Και μόνο την ημέρα της Πεντηκοστής, αφού έστειλε το Άγιο Πνεύμα στους μαθητές με τη μορφή «πύρινων γλωσσών», ο Κύριος τους χάρισε όλη την πληρότητα των χαρισμάτων της Χάριτος που ήταν απαραίτητα για τη ζωή της Εκκλησίας. Ομοίως, ένας Χριστιανός που έχει λάβει κάθαρση από αμαρτίες, ανανέωση της ζωής και γέννηση στην Αιώνια Ζωή στο Μυστήριο του Βαπτίσματος, στο Μυστήριο της Επιβεβαίωσης λαμβάνει την πληρότητα της Χάριτος ως Δώρο του Αγίου Πνεύματος.

Η Βάπτιση και η Επιβεβαίωση γίνονται μία φορά στη ζωή και δεν επαναλαμβάνονται ποτέ.

Προσευχές νονών για τα νονά τους

Οι νονοί πάντα, μέχρι το τέλος των ημερών τους, προσεύχονται για τα βαφτιστήρια τους, τους διδάσκουν πίστη και ευσέβεια και τους μυούν στα Μυστήρια. Η σύνδεση μεταξύ των παραληπτών και των παιδιών τους είναι αιώνια και βαθύτερη από αυτή των κατά σάρκα γονέων. Η ζωή τόσο του ίδιου όσο και του μωρού που λαμβάνεται από τη γραμματοσειρά εξαρτάται από την προσεκτική εκπλήρωση των καθηκόντων του νονού. Οι προσευχές που δίνονται εδώ είναι μερικές μόνο από τις πιο απλές. Μια πιο ολοκληρωμένη συλλογή προσευχών ονομάζεται "Βιβλίο Προσευχής"

Προσευχή 1

Κύριε Ιησού Χριστέ, ελεήσου τον θεό μου (τα ονόματα), φύλαξέ τον (την) κάτω από τη στέγη Σου, σκέπασέ τον (την) από κάθε κακό πόθο, διώξε μακριά του (της) κάθε εχθρό και αντίπαλο, ανοιχτό σε του (της) ) αυτιά και μάτια της καρδιάς, δώστε τρυφερότητα και ταπείνωση στην καρδιά του (της).
Προσευχή 2
Σώσε, Κύριε, και ελέησέ τον βαφτιστήρι μου (τα ονόματα) και φώτισέ τον (την) με το φως της λογικής του Αγίου Σου Ευαγγελίου και καθοδήγησέ τον (την) στον δρόμο των εντολών Σου και δίδαξέ τον (την) Σωτήρη, να κάνεις το θέλημά Σου, γιατί είσαι ο Θεός μας, και σε Σένα στέλνουμε δόξα, στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.

Προσευχή γονέων για τα παιδιά τους (Αρχιμανδρίτης John Krestyankin)

Ο πιο γλυκός Ιησούς, ο Θεός της καρδιάς μου! Μου έδωσες παιδιά κατά σάρκα, είναι δικά σου κατά την ψυχή. Λύτρωσες τόσο τη δική μου όσο και τις ψυχές τους με το ανεκτίμητο αίμα Σου: για χάρη του Θείου Σου αίματος, Σε ικετεύω, γλυκύτατη Σωτήρα μου, με τη χάρη Σου άγγιξε τις καρδιές των παιδιών μου (ονόματα) και των νονών μου (ονόματα), προστάτεψε τα με Ο Θεϊκός σου φόβος. κρατήστε τους από κακές κλίσεις και συνήθειες, οδηγήστε τους στο φωτεινό μονοπάτι της ζωής, της αλήθειας και της καλοσύνης. Στολίστε τη ζωή τους με κάθε τι καλό και σωτήριο, κανονίστε τη μοίρα τους όπως εσείς οι ίδιοι θέλετε και σώστε τις ψυχές τους με τις δικές τους μοίρες! Κύριε, Θεέ των Πατέρων μας! Δώσε στα παιδιά μου (ονόματα) και στα νονά μου (ονόματα) μια σωστή καρδιά για να τηρούν τις εντολές Σου, τις αποκαλύψεις Σου και τα διατάγματά Σου. Και κάντε τα όλα! Αμήν.

Σύμβολο της πίστης

1 Πιστεύω σε έναν Θεό, τον Πατέρα, τον Παντοδύναμο, τον Δημιουργό του ουρανού και της γης, ορατό σε όλους και αόρατο. 2 Και σε έναν Κύριο Ιησού Χριστό, τον μόνο Υιό του Θεού, που γεννήθηκε από τον Πατέρα πριν από όλους τους αιώνες. Φως από φως, αληθινός Θεός από αληθινό Θεό, γεννημένος, άκτιστος, ομοούσιος με τον Πατέρα, στον Οποίο ήταν όλα τα πράγματα. 3 Για χάρη μας, ο άνθρωπος και η σωτηρία μας κατέβηκε από τον ουρανό και σαρκώθηκε από το Άγιο Πνεύμα και την Παναγία και έγινε άνθρωπος. 4 Σταυρώθηκε για μας υπό τον Πόντιο Πιλάτο, υπέφερε και τάφηκε. 5 Και αναστήθηκε την τρίτη ημέρα σύμφωνα με τη Γραφή. 6 Και ανέβηκε στον ουρανό, και κάθεται στα δεξιά του Πατέρα. 7 Και αυτός που πρόκειται να έρθει θα κρίνει με δόξα τους ζωντανούς και τους νεκρούς, των οποίων η βασιλεία δεν θα έχει τέλος. 8 Και με το Άγιο Πνεύμα λατρεύεται και δοξάζεται ο Κύριος, ο Ζωοδόχος, που εκπορεύεται από τον Πατέρα, που είναι με τον Πατέρα και τον Υιό, που μίλησε τους προφήτες. 9 Σε μια Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία. 10 Ομολογώ ένα βάπτισμα για άφεση αμαρτιών. 11 Προσβλέπω στην ανάσταση των νεκρών, 12 και στη ζωή του μελλοντικού κόσμου. Αμήν.

Θρήσκευμαείναι μια σύντομη και ακριβής δήλωση των θεμελιωδών του χριστιανικού δόγματος, που συντάχθηκε και εγκρίθηκε στην 1η και 2η Οικουμενική Σύνοδο.Το σύμβολο της πίστης προφέρεται από όσους λαμβάνουν το βάπτισμα («κατεχούμενοι») κατά το Μυστήριο του Βαπτίσματος. Στη βάπτιση ενός βρέφους, το Σύμβολο της Πίστεως εκφωνείται από τους παραλήπτες. Επιπλέον, το Σύμβολο της Πίστεως ψάλλεται συλλογικά από πιστούς στην εκκλησία κατά τη διάρκεια της λειτουργίας και διαβάζεται καθημερινά ως μέρος του κανόνα της πρωινής προσευχής. Δενπροσευχή. Διότι δεν περιέχει εκκλήσεις προς τον Θεό, την Υπεραγία Θεοτόκο, αγγέλους ή αγίους.

πιστεύω- Πιστεύω, είμαι πεπεισμένος. Μονογενής- ο μοναδικός; πριν από όλες τις ηλικίες- πριν από κάθε χρόνο, από την αιωνιότητα. ομοούσιος με τον Πατέρα- έχοντας το ίδιο ον (φύση) με (τον Θεό) τον Πατέρα. Είχαν τα πάντα να κάνουν με αυτό,- και από Αυτόν, δηλαδή από τον Υιό του Θεού, δημιουργήθηκαν τα πάντα. ενσαρκωμένοι- που πήρε πάνω του ένα ανθρώπινο σώμα. να γίνει άνθρωπος- να γίνει άνθρωπος σαν εμάς, αλλά χωρίς να πάψει να είναι Θεός. αναστήθηκε- αναβίωσε: σύμφωνα με τη Γραφή- σύμφωνα με τις Αγίες Γραφές, όπου οι προφήτες προέβλεψαν ότι θα αναστηθεί από τους νεκρούς την τρίτη ημέρα. ανέβηκε- ανέβηκε δεξί χέρι- στη δεξιά πλευρά του Θεού Πατέρα. πακέτα- ξανά, για δεύτερη φορά. νεκρός- οι νεκροί που στη συνέχεια θα αναστηθούν. Η Βασιλεία Του δεν θα τελειώσει ποτέ- Μετά την κρίση η βασιλεία Του θα έρθει επ' αόριστον. Ζωοδόχος- δίνοντας ζωή. υποκλίθηκε και δοξάστηκε- Το Άγιο Πνεύμα πρέπει να λατρεύεται και να δοξάζεται εξίσου με τον Πατέρα και τον Υιό, δηλαδή το Άγιο Πνεύμα είναι ίσο με τον Θεό Πατέρα και τον Θεό τον Υιό. Οι ομιλούμενοι προφήτες- Το Άγιο Πνεύμα μίλησε μέσω των προφητών. Καθεδρικός ναός- σύμφωνο, ομόφωνο, που καλύπτει ανθρώπους από όλο το σύμπαν. Ομολογώ- Παραδέχομαι ανοιχτά με λόγο και πράξη. τσάι- Περιμένω; Και η ζωή του επόμενου αιώνα- Η αιώνια ζωή θα έρθει μετά τη γενική κρίση.

Μυστήριο του Βαπτίσματος

Το βάπτισμα είναι ένα μυστήριο στο οποίο ο πιστός, όταν το σώμα βυθιστεί τρεις φορές στο νερό και όταν εκείνοι που τον βαφτίζουν επικαλούνται το όνομα της Υπεραγίας Τριάδος, του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, πεθαίνει σε ένα σαρκικό, αμαρτωλό. ζωή, και αναγεννιέται από το Άγιο Πνεύμα σε πνευματική και αγία ζωή. Έτσι, ο βαπτιζόμενος εισάγεται στην Εκκλησία και γίνεται μέλος της.

Ο ίδιος ο ορισμός του Μυστηρίου του Βαπτίσματος υποδηλώνει ότι συνδέεται με μια ριζική καμπή στη ζωή ενός ατόμου. Το να γίνεις Χριστιανός δεν σημαίνει να αλλάξεις τις πεποιθήσεις σου ή ακόμα και τον τρόπο ζωής σου, σημαίνει αποφασιστικά να ξαναγεννηθείς, να γίνεις νέος άνθρωπος. Τα λόγια του Κυρίου ότι το σιτάρι δεν θα ζωντανέψει αν δεν πεθάνει (), ή: «Όποιος δεν σηκώνει τον σταυρό του... δεν μπορεί να είναι μαθητής Μου» (), ή αυτό που ειπώθηκε στον Νικόδημο: «Όποιος δεν είναι γεννημένος από νερό και το Πνεύμα δεν μπορεί να εισέλθει στη Βασιλεία ο Θεός» (), μην μένεις χωρίς επίτευγμα. Η ιερή ιστορία, όπως και η ιστορία του Χριστιανισμού, γνωρίζει πολλά παραδείγματα, ξεκινώντας από τον Απόστολο Παύλο, όταν εκείνοι που πίστεψαν στον Χριστό και μετά βαφτίστηκαν έγιναν πραγματικά νέοι άνθρωποι.

Η πνευματική γέννηση σημαίνει ότι ένα άτομο παύει να ζει για τον εαυτό του, αλλά αρχίζει να ζει για τον Χριστό και τους άλλους ανθρώπους, βρίσκοντας σε αυτό και για τον εαυτό του την πληρότητα της ζωής. Η μεταστροφή στο Χριστό αλλάζει εντελώς το κέντρο των ενδιαφερόντων.

Αυτή η μετατροπή είναι μερικές φορές απότομη ή σταδιακή. Το βάπτισμα των ενηλίκων είναι το αποτέλεσμα μιας πνευματικής επανάστασης που έχει γίνει μέσα τους, και η χάρη του Μυστηρίου το αγιάζει και το ενισχύει, και με το βάπτισμα των παιδιών, αν και δεν έχουν ακόμη συνειδητή πίστη, ο σπόρος της χάριτος- φυτεύεται επίσης μέσα τους γεμάτη ζωή, η οποία οδηγεί στη συνέχεια στην πλήρη αναγέννηση των βαπτισμένων, με την παροχή της κατάλληλης χριστιανικής παιδείας.

Για την άξια αποδοχή του Βαπτίσματος χρειάζεται πίστη και πλήρης μετάνοια, απάρνηση της προηγούμενης ιδιοτελούς ζωής, με την επίγνωση της σύνδεσής της με τη δράση των κακών πνευμάτων και την απάρνηση τους. Ο νηπιοβαπτισμός χρονολογείται από την αρχαιότητα. Φυσικά, δεν μπορεί κανείς να περιμένει πίστη και μετάνοια από αυτούς, αλλά βαφτίζονται με την πίστη των γονέων και των διαδόχων τους, οι οποίοι έχουν το ιερό καθήκον να διδάξουν τους βαπτιζόμενους τις αλήθειες της πίστης και να τους βοηθήσουν να αναγεννηθούν για ένα νέα ζωή. Προσευχόμαστε για τα παιδιά και πιστεύουμε ότι, μέσω των προσευχών μας, ο Κύριος μπορεί να τους προσφέρει διάφορα οφέλη. Είναι δυνατόν, λοιπόν, να αμφιβάλλουμε ότι η χάρη που δίνεται στα παιδιά, με τις προσευχές ολόκληρης της Εκκλησίας, στο Μυστήριο του Βαπτίσματος θα φέρει τους δέοντες καρπούς; Γνωρίζουμε ότι ο ίδιος ο Κύριος επέτρεψε στα παιδιά να έρθουν κοντά Του () και ότι ο Άγιος Ιωάννης ο Βαπτιστής δόξασε τον Κύριο στην κοιλιά της μητέρας του. Η χάρη δρα επίσης στο υποσυνείδητο ενός ατόμου. Ταυτόχρονα, όλοι οι Χριστιανοί πρέπει να θυμούνται ότι το ταλέντο που δίνεται στο Μυστήριο του Βαπτίσματος, η εγγύηση της νέας ζωής, πολλαπλασιάζεται με προσωπικές προσπάθειες, μερικές φορές με το κατόρθωμα μιας ζωής. Με άλλα λόγια, δεν πρέπει ποτέ να ξεχνάμε τους όρκους που δώσαμε στη Βάπτιση. Ωστόσο, ήδη από τη στιγμή της λήψης του Αγίου Βαπτίσματος, στον βαπτισμένο άνθρωπο γίνονται ανεξίτηλες αλλαγές: απελευθερώνεται από τη δύναμη του προπατορικού αμαρτήματος και ο Σατανάς εκδιώκεται από την καρδιά του. Αν και ο διάβολος παραμένει ικανός να δελεάζει, γίνεται, σαν να λέγαμε, εξωτερικός προς τον άνθρωπο. Ένας αβάπτιστος, λόγω του προπατορικού αμαρτήματος, ουσιαστικά δεν μπορεί παρά να αμαρτήσει, και ο βαπτισμένος, αν και μπορεί να αμαρτήσει, έχει τη δύναμη να μην αμαρτάνει.

Τελώντας το Μυστήριο του Βαπτίσματος.

Το βάπτισμα είναι το μυστήριο της ένταξης ενός ατόμου στην Εκκλησία με την υιοθέτησή του με τη δύναμη του Χριστού στον Θεό Πατέρα. Έτσι, το Βάπτισμα είναι κοινός σκοπός και θρίαμβος της Εκκλησίας. Στην αρχαιότητα, τις περισσότερες φορές συνέπιπτε με τη μεγαλύτερη χριστιανική εορτή, το Άγιο Πάσχα, και γιορταζόταν πανηγυρικά σε μια συνάντηση των πιστών στο ναό. Προετοιμασία για το Βάπτισμα, διδασκαλία της πίστης ή, επίσης, έλαβε χώρα στο ναό.

Προς το παρόν, αυτή η εκκλησιαστική ανησυχία για όσους προετοιμάζονται για το Βάπτισμα έχει διατηρηθεί στις προσευχές για αυτούς στη Λειτουργία των Κατηχουμένων. Τώρα, μόνο η ανάγνωση των παροιμιών και κάποια άλλα χαρακτηριστικά της λειτουργίας του Μεγάλου Σαββάτου μας θυμίζουν το παλιό έθιμο του βαπτίσματος την ημέρα του Πάσχα. Σταδιακά, το Μυστήριο του Βαπτίσματος (βάπτιση) απέκτησε τον χαρακτήρα μιας ιδιωτικής οικογενειακής λειτουργίας, αλλά η γενική του εκκλησιαστική και πασχαλινή σημασία, φυσικά, παραμένει και πρέπει να το υπενθυμίζουμε συνεχώς στους ιερείς αυτό, καθώς και τα μεγάλα, αλλά συχνά ξεχασμένα. ευθύνη των αποδεκτών.

Η αναγγελία, ως τελική πράξη προετοιμασίας για το Βάπτισμα, που προηγουμένως ήταν ξεχωριστή ιεροτελεστία, τώρα προηγείται αμέσως του Βαπτίσματος. Όλες οι συμβολικές ιερές τελετές αυτής της ιεροτελεστίας έχουν ένα βαθύ, αποτελεσματικό νόημα. Το πιο σημαντικό από αυτά: το ξόρκι του Σατανά, η απάρνηση από αυτόν, ο επακόλουθος όρκος για ένωση με τον Χριστό και, τέλος, η ομολογία της Ορθόδοξης πίστης. Οι Χριστιανοί, από προσωπική πνευματική εμπειρία, γνωρίζουν τη δύναμη του φορέα του κακού - του διαβόλου, που μάχεται ενεργά ενάντια στο καλό. Το ξόρκι του Σατανά σύμφωνα με τον λόγο του Κυρίου: «Στο όνομά μου θα εκδιώξουν τους δαίμονες» () ανοίγει την ευκαιρία στον βαφτισμένο να μπει σε μάχη με τον εχθρό που απομακρύνθηκε από αυτόν και η επακόλουθη απάρνηση του Σατανά είναι μια πρόκληση που του δόθηκε. Από αυτή τη στιγμή, ο βαπτισμένος γίνεται πολεμιστής του Χριστού και μέχρι το θάνατό του θα πολεμήσει το πνεύμα του κακού, το οποίο με τη σειρά του δεν θα ξεχάσει την πρόκληση που του έριξαν και θα πολεμήσει σκληρά τον Χριστιανό μέχρι την τελευταία του πνοή. Αυτόν τον αγώνα τον έκανε ήδη για όλους μας ο Θεάνθρωπος Ιησούς Χριστός και στέφθηκε με την πλήρη νίκη Του. Επομένως, αν και ο Κύριος είπε: «Φοβού. . . αυτός που μπορεί να καταστρέψει και την ψυχή και το σώμα στη Γέεννα» (), έχοντας βοηθό τον ίδιο τον Κύριο τον Νικητή, ο Χριστιανός δεν πρέπει ποτέ να χάσει την καρδιά του στη ζωή του.

Περιέχει όλες τις χριστιανικές αλήθειες που στην αρχαιότητα οι άνθρωποι γνώριζαν πριν από το Βάπτισμα, και σήμερα συνήθως μελετώνται στο μάθημα. Οι παραλήπτες αναλαμβάνουν την ευθύνη αυτής της εκπαίδευσης και διαπράττουν τη μεγαλύτερη αμαρτία αν το ξεχάσουν.

Το ίδιο το Μυστήριο του Βαπτίσματος αποτελείται από τον καθαγιασμό νερού και λαδιού, το χρίσμα με αφιερωμένο λάδι και την επακόλουθη πιο σημαντική ιερή τελετή - τρεις φορές βύθιση του βαπτισμένου ατόμου στο νερό με τις λέξεις: «Ο δούλος του Θεού (το όνομά του) βαπτίζεται στο όνομα του Πατέρα. Αμήν. Και ο Υιός. Αμήν. Και το Άγιο Πνεύμα. Αμήν." Αφού κατέβηκε στον Ιορδάνη, ο Κύριος Ιησούς Χριστός αγίασε τα νερά και μαζί τους όλα τα στοιχεία και όλη την ύλη του κόσμου. Από αυτό το γεγονός, όλη η φύση έγινε ξανά ικανή να λαμβάνει δώρα χάριτος και να είναι, σε κάποιο βαθμό, αποθήκη χάριτος. Αυτή είναι η βάση για τον καθαγιασμό του νερού και άλλων στοιχείων και αντικειμένων. Από την αρχαιότητα, το νερό ήταν σύμβολο εξαγνισμού και η βύθιση σε αυτό είναι σύμβολο μετάνοιας. Μαζί με αυτό, ως απαραίτητο για τη ζωή, ήταν και σύμβολο ζωής. Έχοντας επιλέξει το νερό για να τελέσει το Μυστήριο του Βαπτίσματος, ο Κύριος δίνει στα σύμβολα που σχετίζονται με αυτό αποτελεσματική δύναμη.

Σύμφωνα με τον άγιο, «μετά τον αγιασμό το νερό γίνεται για τον βαπτισμένο... φέρετρο και μάνα». Ο τάφος γιατί, έχοντας μπει στη γραμματοσειρά, ένα άτομο ενώνεται καθ' ομοίωση με το θάνατο του Χριστού. μητέρα - γιατί μέσω του βαπτιστικού θανάτου γίνεται η νέα του γέννηση.

Το αγιασμένο λάδι, με το οποίο κατά τη διάρκεια του Μυστηρίου πρώτα αλείφεται με νερό και μετά με τον βαπτιζόμενο, είναι σύμβολο θεραπείας και υγείας, συμφιλίωσης και ειρήνης. Τα κεριά αντιπροσωπεύουν το φως της σωστής πίστης, το θυμιατήρι - το άρωμα του Αγίου Πνεύματος, τα λευκά άμφια των νεοβαπτισμένων - απαλλαγμένων από τη δύναμη της αμαρτίας και του Σατανά, τη νέα ζωή ή ψυχή ενός χριστιανού, που πρέπει να κρατήσει αμόλυντος, και τέλος, ο θωρακικός σταυρός - η ακολουθία του Χριστού στο σταυρό και ένδειξη πίστης στη νίκη Του. Σε περιπτώσεις ακραίας ανάγκης, το βάπτισμα μπορεί να γίνει με απλή βύθιση στο νερό (ή και με ράντισμα), ενώ προφέρει βαπτιστικούς λόγους, κάθε Ορθόδοξος Χριστιανός, λόγω της ιδιότητάς του στο «βασιλικό ιερατείο», δηλαδή στην Εκκλησία.

Η Αγία Εκκλησία γνωρίζει και το Βάπτισμα του Αίματος, όταν κάποιος που δεν πρόλαβε να βαπτιστεί σφραγίζει την πίστη του στον Χριστό με μαρτύριο.

Λίγα λόγια από τον Επίσκοπο Αλέξανδρο (Σεμένοφ του Τιάν-Σάνσκι) για το Μυστήριο του Βαπτίσματος

Σύμβολο της πίστης

Από την εποχή των αποστόλων... οι χριστιανοί χρησιμοποιούν «άρθρα πίστης» για να υπενθυμίζουν στον εαυτό τους τις βασικές αλήθειες της χριστιανικής πίστης. Η αρχαία Εκκλησία είχε πολλά σύντομα δόγματα. Τον τέταρτο αιώνα, όταν εμφανίστηκαν ψευδείς διδασκαλίες για τον Θεό, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, προέκυψε η ανάγκη να συμπληρωθούν και να διευκρινιστούν τα προηγούμενα σύμβολα. Έτσι, προέκυψε το σύμβολο της πίστης που χρησιμοποιείται τώρα από την Ορθόδοξη Εκκλησία. Συντάχθηκε από τους Πατέρες της Α' και Β' Οικουμενικής Συνόδου. Η Α' Οικουμενική Σύνοδος δέχθηκε τα πρώτα επτά μέλη του Συμβόλου, η Β' - τα υπόλοιπα πέντε. Η Α' Οικουμενική Σύνοδος έγινε στην πόλη της Νίκαιας το 325 μετά τη Γέννηση του Χριστού για να θεμελιωθεί η αληθινή διδασκαλία για τον Υιό του Θεού ενάντια στην ψευδή διδασκαλία του Άρειου, ο οποίος πίστευε ότι ο Υιός του Θεού δημιουργήθηκε από τον Θεό Πατέρα. Η Β' Οικουμενική Σύνοδος έγινε στην Κωνσταντινούπολη το 381 για να θεμελιώσει την αληθινή διδασκαλία για το Άγιο Πνεύμα ενάντια στην ψευδή διδασκαλία του Μακεδόνιου, ο οποίος απέρριψε τη Θεία αξιοπρέπεια του Αγίου Πνεύματος. Με βάση τις δύο πόλεις στις οποίες συγκεντρώθηκαν οι πατέρες της Α' και της Β' Οικουμενικής Συνόδου, το Σύμβολο ονομάζεται Νίκαια-Κωνσταντινουπολίτικο. Όταν μελετηθεί, το Σύμβολο της Πίστεως χωρίζεται σε δώδεκα μέρη. Το πρώτο μιλάει για τον Θεό Πατέρα, στη συνέχεια μέσω του έβδομου συμπεριλαμβανομένου - για τον Θεό τον Υιό, στον όγδοο όρο - για τον Θεό το Άγιο Πνεύμα, στο ένατο - για την Εκκλησία, στο δέκατο - για το βάπτισμα, στον ενδέκατο και δωδέκατο - για την ανάσταση των νεκρών και την αιώνια ζωή.

Η προσευχή του Κυρίου

Πατέρα μας, που είσαι στους ουρανούς! Αγιασθήτω το όνομά σου. Ελάτε η βασιλεία σου, γενηθήτω το θέλημά σου, όπως είναι στον ουρανό και στη γη. Δώσε μας σήμερα το καθημερινό μας ψωμί. και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως και εμείς συγχωρούμε τους οφειλέτες μας. και μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό, αλλά λύτρωσέ μας από τον πονηρό.

Ύμνος στην Υπεραγία Θεοτόκο

Παναγία, Χαίρε, Παναγία, ο Κύριος είναι μαζί σου. Ευλογημένη είσαι ανάμεσα στις γυναίκες και ευλογημένος ο καρπός της μήτρας Σου, γιατί γέννησες τον Σωτήρα των ψυχών μας.

Δέκα Εντολές του Θεού

1. Εγώ είμαι ο Κύριος ο Θεός σου. ας μην υπάρχουν θεοί για εσάς, εκτός από τους Ανθρώπους.

2. Δεν θα φτιάξεις για τον εαυτό σου ένα είδωλο, ή οποιαδήποτε ομοιότητα, όπως το δέντρο στον ουρανό, ή το δέντρο κάτω στη γη, ή το δέντρο στα νερά κάτω από τη γη. Μην τους υποκύψετε και μην τους σερβίρετε.

3. Δεν θα πάρεις το όνομα του Κυρίου του Θεού σου μάταια.

4. Θυμηθείτε την ημέρα του Σαββάτου και τηρήστε την άγια· θα κάνετε έξι ημέρες, και σε αυτές θα κάνετε όλη τη δουλειά σας· αλλά την έβδομη ημέρα είναι το Σάββατο του Κυρίου του Θεού σας.

5. Τίμα τον πατέρα σου και τη μητέρα σου, να είσαι καλά, και να ζήσεις πολύ στη γη.

6. Δεν θα σκοτώσεις.

7. Μη διαπράττεις μοιχεία.

8. Μην κλέβεις.

9. Μην ακούτε την ψευδή μαρτυρία του φίλου σας.

10. Δεν πρέπει να επιθυμείς την ειλικρινή γυναίκα σου, ούτε το σπίτι του γείτονά σου, ούτε το χωριό του, ούτε τον υπηρέτη του, ούτε την υπηρέτρια του, ούτε το βόδι του, ούτε το γάιδαρο του, ούτε κανένα από τα ζώα του, ούτε οτιδήποτε είναι ο γείτονάς σου . (Βιβλίο Εξόδου, κεφ. 20, στ. 2, 4-5, 7, 8-10, 12-17)

Ο Κύριος Ιησούς Χριστός δήλωσε την ουσία αυτών των εντολών ως εξής:

«Θα αγαπήσεις τον Κύριο τον Θεό σου με όλη σου την καρδιά και με όλη σου την ψυχή και με όλο σου το μυαλό. Αυτή είναι η πρώτη και μεγαλύτερη εντολή. Το δεύτερο είναι παρόμοιο με αυτό: αγαπήστε τον πλησίον σας όπως τον εαυτό σας» (Ευαγγέλιο κατά Ματθαίον, κεφάλαιο 22, εδ. 37-39).

Ο Κανόνας του Σεβασμιωτάτου για τους Λαϊκούς

Ο μοναχός Σεραφείμ του Σάρωφ θεωρούσε την προσευχή τόσο απαραίτητη για τη ζωή όσο ο αέρας. Ζήτησε και απαίτησε από τα πνευματικά του παιδιά να προσεύχονται αδιάκοπα και τους πρόσταξε έναν κανόνα προσευχής, ο οποίος έμεινε με το όνομα «Κανόνες του Πατέρα Σεραφείμ».

Αφού ξυπνήσει από τον ύπνο, ο καθένας πρέπει να προστατεύσει τον εαυτό του με το σημάδι του σταυρού και, στέκοντας σε επιλεγμένο μέρος, να διαβάσει αυτή τη σωτήρια προσευχή που μετέφερε ο ίδιος ο Κύριος στους ανθρώπους, δηλαδή «Πάτερ ημών» (τρεις φορές), μετά «Χαίρε , Παναγία» (τρεις φορές), και, τέλος, μια φορά το Σύμβολο της Πίστεως. Έχοντας ολοκληρώσει αυτόν τον πρωϊνό κανόνα, ας πάει κάθε Χριστιανός στη δουλειά του και, ενώ εργάζεται στο σπίτι ή στο δρόμο, πρέπει να διαβάζει ήσυχα στον εαυτό του: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό»: Εάν οι άνθρωποι περιβάλλουν Εσύ, λοιπόν, ενώ κάνεις δουλειές, πες μόνο με το μυαλό σου: «Κύριε, ελέησον» και συνέχισε έτσι μέχρι το μεσημεριανό γεύμα. Πριν από το μεσημεριανό γεύμα, κάντε τον πρωινό κανόνα.

Μετά το δείπνο, ενώ κάνει τη δουλειά του, ο καθένας να διαβάζει ήσυχα: «Υπεραγία Θεοτόκε, σώσε με αμαρτωλό», που συνεχίζεται μέχρι το βράδυ.

Κάθε φορά που τυχαίνει να περάσετε χρόνο στη μοναξιά, πρέπει να διαβάσετε: «Κύριε Ιησού Χριστέ, μέσω της Μητέρας του Θεού ελέησόν με την αμαρτωλή» και όταν πηγαίνεις για ύπνο το βράδυ, κάθε Χριστιανός πρέπει να επαναλαμβάνει τον πρωινό κανόνα και μετά από αυτόν. πήγαινε για ύπνο με το σημείο του σταυρού. Παράλληλα, ο Στ. μίλησε ο γέροντας δείχνοντας την εμπειρία του αγίου. πατέρες, ότι αν ένας χριστιανός τηρήσει αυτόν τον μικρό κανόνα, ως σωτήρια άγκυρα ανάμεσα στα κύματα της κοσμικής ματαιοδοξίας, εκπληρώνοντάς τον με ταπείνωση, τότε μπορεί να επιτύχει υψηλό βαθμό πνευματικότητας, γιατί αυτές οι προσευχές είναι το θεμέλιο του Χριστιανισμού: το πρώτο είναι όπως ο λόγος του ίδιου του Κυρίου και δόθηκε από Αυτόν ως υπόδειγμα όλων των προσευχών, το δεύτερο το έφερε από τον ουρανό ο Αρχάγγελος ως χαιρετισμό στην Υπεραγία Θεοτόκο, Μητέρα του Κυρίου. Το τελευταίο περιέχει όλα τα δόγματα της πίστης.

Όποιος έχει χρόνο ας διαβάσει το Ευαγγέλιο, τον Απόστολο, άλλες προσευχές, ακαθιστές και κανόνες. Εάν είναι αδύνατο για κάποιον να ακολουθήσει αυτόν τον κανόνα - ένας υπηρέτης, ένας εξαναγκασμένος - τότε ο σοφός γέροντας συμβούλεψε να ακολουθήσει αυτόν τον κανόνα ενώ είναι ξαπλωμένος και περπατώντας και εν ενεργεία, θυμούμενος τα λόγια της Γραφής: «Όποιος καλεί το όνομα του Κυρίου θα σωθεί».

Περί του Σωτήρα του κόσμου, του Κυρίου Ιησού Χριστού

Ο Υιός του Θεού, ο Κύριος Ιησούς Χριστός, που ήρθε στη γη, είναι ο Σωτήρας της ανθρωπότητας. Με θέληση και από οίκτο για εμάς τους αμαρτωλούς ανθρώπους, ήρθε στον κόσμο και έγινε άνθρωπος.

Με τον λόγο και το παράδειγμά Του, δίδαξε στους ανθρώπους πώς να πιστεύουν και να ζουν για να γίνουν δίκαιοι και άξιοι του τίτλου των παιδιών του Θεού, συμμετέχοντας στην αθάνατη και ευλογημένη ζωή Του. Για να καθαρίσει τις αμαρτίες μας και να νικήσει τον θάνατο, πέθανε στον σταυρό και αναστήθηκε ξανά την τρίτη ημέρα. Τώρα, ως Θεάνθρωπος, κατοικεί στον ουρανό με τον Πατέρα Του. Ο Ιησούς Χριστός είναι η κεφαλή της Βασιλείας του Θεού που ιδρύθηκε από Αυτόν, που ονομάζεται Εκκλησία, στην οποία οι πιστοί σώζονται, καθοδηγούνται και ενισχύονται από το Άγιο Πνεύμα. Πριν από το τέλος του κόσμου, ο Ιησούς Χριστός θα έρθει ξανά στη γη για να κρίνει τους ζωντανούς και τους νεκρούς. Μετά από αυτό θα έρθει η Βασιλεία της Δόξας Του, ένας παράδεισος στον οποίο οι σωσμένοι θα χαίρονται για πάντα. Προμηνύεται και πιστεύουμε ότι έτσι θα γίνει.

Για το μεγαλύτερο γεγονός στη ζωή της ανθρωπότητας - την έλευση του Υιού του Θεού στη γη - ο Κύριος προετοιμάζει τους ανθρώπους, ειδικά τον εβραϊκό λαό, εδώ και χιλιάδες χρόνια. Από τον εβραϊκό λαό, ο Θεός ανέδειξε προφήτες που προέβλεψαν τον ερχομό του Σωτήρα του κόσμου - του Μεσσία, και έτσι έθεσε τα θεμέλια της πίστης σε Αυτόν. Επιπλέον, ο Θεός, για πολλές γενιές, ξεκινώντας από τον Νώε, μετά τον Αβραάμ, τον Δαβίδ και άλλους δίκαιους ανθρώπους, προκαθάριζε το σωματικό σκεύος από το οποίο επρόκειτο να πάρει σάρκα ο Μεσσίας. Έτσι, τελικά, γεννήθηκε η Παναγία, η οποία φάνηκε άξια να γίνει Μητέρα του Ιησού Χριστού. Η Μαρία ήταν ορφανή και τη φρόντιζε ένας μακρινός συγγενής, ο ηλικιωμένος Ιωσήφ, που ζούσε στη Ναζαρέτ, μια από τις μικρές πόλεις στο βόρειο τμήμα των Αγίων Τόπων. Ο Αρχάγγελος Γαβριήλ, αφού εμφανίστηκε, ανακοίνωσε στην Παναγία ότι είχε επιλεγεί από τον Θεό για να γίνει Μητέρα του Υιού Του. Όταν η Παναγία συμφώνησε ταπεινά, κατέβηκε πάνω Της το Άγιο Πνεύμα και συνέλαβε τον Υιό του Θεού. Η επακόλουθη γέννηση του Ιησού Χριστού έγινε στη μικρή εβραϊκή πόλη της Βηθλεέμ, στην οποία είχε προηγουμένως γεννηθεί ο βασιλιάς Δαβίδ, ο κατά σάρκα πρόγονος του Χριστού. Οι ιστορικοί τοποθετούν τη γέννηση του Ιησού Χριστού στα 749-754 χρόνια από την ίδρυση της Ρώμης. Η αποδεκτή χρονολογία «από τη Γέννηση του Χριστού» ξεκινά το 754 από την ίδρυση της Ρώμης.

Η ζωή, τα θαύματα και οι συνομιλίες του Κυρίου Ιησού Χριστού περιγράφονται σε τέσσερα βιβλία που ονομάζονται Ευαγγέλια. Οι τρεις πρώτοι Ευαγγελιστές - ο Ματθαίος, ο Μάρκος και ο Λουκάς - περιγράφουν τα γεγονότα της ζωής Του, που έλαβαν χώρα κυρίως στη Γαλιλαία - το βόρειο τμήμα των Αγίων Τόπων. Ο Ευαγγελιστής Ιωάννης συμπληρώνει τις διηγήσεις τους, περιγράφοντας τα γεγονότα και τις συνομιλίες του Χριστού που έγιναν κυρίως στην Ιερουσαλήμ.

Σχεδόν τίποτα δεν είναι γνωστό για τη ζωή του Ιησού Χριστού πριν από την ηλικία των τριάντα ετών. Στο τριακοστό έτος της ζωής του, ο Ιησούς Χριστός βαφτίστηκε από τον προφήτη Ιωάννη στον ποταμό Ιορδάνη. Ο Ιησούς ξεκίνησε τη δημόσια διακονία του στη Γαλιλαία με την εκλογή δώδεκα αποστόλων. Οι απόστολοι στάλθηκαν από τον Χριστό για να κηρύξουν την προσέγγιση της Βασιλείας του Θεού. Ο ίδιος ταξίδεψε επίσης σε όλους τους Αγίους Τόπους, κηρύττοντας, συγκεντρώνοντας μαθητές και διαδίδοντας τη διδασκαλία για τη Βασιλεία του Θεού.

Ο Ιησούς Χριστός έδειξε τη Θεϊκή Του αξιοπρέπεια με πολλά θαύματα και προφητείες. Η άψυχη φύση Τον υπάκουσε άνευ όρων. Έτσι, για παράδειγμα, με τον λόγο Του η καταιγίδα εξημερώθηκε αμέσως. Μπορούσε να περπατήσει στο νερό σαν στη στεριά. πολλαπλασιάζοντας πέντε ψωμιά και πολλά ψάρια. Ταΐσε ένα πλήθος χιλιάδων. αν χρειαζόταν, μετέτρεψε το νερό σε κρασί. Ανέστησε νεκρούς, έδιωξε δαίμονες και θεράπευσε αμέτρητους άρρωστους. Ταυτόχρονα, ο Ιησούς Χριστός απέφυγε την ανθρώπινη δόξα με κάθε δυνατό τρόπο. Για τις ανάγκες Του, ο Ιησούς Χριστός δεν κατέφυγε ποτέ στην παντοδύναμη δύναμή Του. Όλα τα θαύματά Του είναι εμποτισμένα με βαθιά συμπόνια για τους ανθρώπους. Το μεγαλύτερο θαύμα του Σωτήρα ήταν η δική Του ανάσταση από τους νεκρούς. Με αυτή την ανάσταση, νίκησε τη δύναμη του θανάτου πάνω στους ανθρώπους και σηματοδότησε την αρχή της ανάστασής μας από τους νεκρούς, που θα συμβεί στο τέλος του κόσμου.

Οι Ευαγγελιστές κατέγραψαν πολλές από τις προβλέψεις του Ιησού Χριστού. Μερικά από αυτά εκπληρώθηκαν κατά τη διάρκεια της ζωής των Αποστόλων και των διαδόχων τους. Μεταξύ αυτών: η πρόβλεψη για την άρνηση του Πέτρου και την προδοσία του Ιούδα, για τη δική του σταύρωση και ανάσταση, για την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος στους Αποστόλους, για θαύματα που θα κάνουν οι Απόστολοι, για διωγμό για την πίστη, για καταστροφή της Ιερουσαλήμ κ.λπ. Ορισμένες προφητείες του Χριστού που σχετίζονται κατά καιρούς με το τελευταίο αρχίζουν να εκπληρώνονται, για παράδειγμα: για τη διάδοση του Ευαγγελίου σε όλο τον κόσμο, για τη διαφθορά των ανθρώπων και για την ψύξη της πίστης, για τρομεροί πόλεμοι, σεισμοί κ.λπ. Τέλος, ορισμένες προφητείες, όπως, για παράδειγμα, για τη γενική ανάσταση των νεκρών, για τη δεύτερη έλευση του Χριστού, για το τέλος του κόσμου και για την Τελευταία Κρίση - δεν έχουν ακόμη εκπληρωθεί . Η δημόσια διακονία του Κυρίου μας Ιησού Χριστού διήρκεσε περισσότερο από τρία χρόνια. Οι αρχιερείς, οι γραμματείς και οι Φαρισαίοι δεν δέχτηκαν τις διδασκαλίες Του και, ζηλεύοντας για τα θαύματα και την επιτυχία Του, αναζήτησαν ευκαιρία να Τον σκοτώσουν. Τελικά παρουσιάστηκε μια τέτοια ευκαιρία. Αφού ο Σωτήρας ανέστησε τον τεσσάρων ημερών Λάζαρο, έξι μέρες πριν από το Πάσχα, ο Ιησούς Χριστός, περικυκλωμένος από τον λαό, πανηγυρικά, ως γιος του Δαβίδ και του βασιλιά του Ισραήλ, μπήκε στην Ιερουσαλήμ. Ο λαός Του απέδωσε βασιλικές τιμές. Ο Ιησούς Χριστός πήγε κατευθείαν στο ναό, αλλά, βλέποντας ότι οι αρχιερείς είχαν μετατρέψει το σπίτι της προσευχής σε «κρεβάτι κλεφτών», έδιωξε από εκεί όλους τους εμπόρους και τους αλλεργάτες. Αυτό εξόργισε τους Φαρισαίους και τους αρχιερείς και στη συνάντησή τους αποφάσισαν να Τον καταστρέψουν. Εν τω μεταξύ, ο Ιησούς Χριστός περνούσε ολόκληρες μέρες διδάσκοντας τους ανθρώπους στο ναό. Την Τετάρτη, ένας από τους δώδεκα μαθητές Του. Ο Ιούδας Ισκαριώτης κάλεσε τα μέλη του Σανχεντρίν να προδώσουν κρυφά τον Δάσκαλό τους για τριάντα ασημένια νομίσματα. Οι αρχιερείς συμφώνησαν με χαρά. Την Πέμπτη, ο Ιησούς Χριστός, θέλοντας να γιορτάσει το Πάσχα με τους μαθητές Του, ξεκίνησε από τη Βηθανία προς την Ιερουσαλήμ, όπου οι μαθητές Του ετοίμασαν μια μεγάλη αίθουσα. Εμφανιζόμενος εδώ το βράδυ, ο Ιησούς Χριστός έδειξε στους μαθητές Του το μεγαλύτερο παράδειγμα ταπεινοφροσύνης πλένοντας τα πόδια τους, που ήταν το έθιμο των Εβραίων υπηρετών. Τότε καθιερώθηκε το μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας ή Κοινωνίας. Μετά τον Μυστικό Δείπνο, ο Ιησούς Χριστός βγήκε στον κήπο της Γεθσημανή, όπου άρχισαν τα εσωτερικά Του βάσανα για τις αμαρτίες μας. Εκείνη την ώρα, ένοπλοι Εβραίοι υπό την ηγεσία του Ιούδα μπήκαν στον κήπο και πήγαν τον Ιησού στους αρχιερείς. Αφού ο Χριστός αναγνώρισε τον εαυτό του ως τον Υιό του Θεού και τον Μεσσία, Τον κατηγόρησαν για βλασφημία, για την οποία ο νόμος τιμωρούσε με θάνατο. Το πρωί της Παρασκευής, ο Ιησούς Χριστός οδηγήθηκε σε δίκη ενώπιον του Ρωμαίου εισαγγελέα Πόντιο Πιλάτου. Στην αρχή ο Πιλάτος δεν ήθελε να επιβεβαιώσει τη θανατική ποινή, αλλά στη συνέχεια, φοβούμενος την καταγγελία του στη Ρώμη, υποχώρησε στις απαιτήσεις των Εβραίων. Ο Χριστός μεταφέρθηκε στο όρος Γολγοθάς και εκεί σταυρώθηκε στον σταυρό ανάμεσα σε δύο κλέφτες. Δέχτηκε αυτή την εκτέλεση χωρίς παράπονο. Ήταν μεσημέρι. Ξαφνικά ο ήλιος σκοτείνιασε και το σκοτάδι απλώθηκε στη γη για τρεις ολόκληρες ώρες. Τελικά είπε: «...Τελείωσε!» - και παρέδωσε το πνεύμα Του στον Θεό Πατέρα. Δύο μυστικοί μαθητές του Ιησού - ο Ιωσήφ και ο Νικόδημος - έλαβαν άδεια από τον Πιλάτο να πάρουν το σώμα του Δασκάλου τους. Τον έθαψαν στον τάφο του Ιωσήφ, στον κήπο κοντά στον Γολγοθά. Μέλη του Σανχεντρίν σφράγισαν την είσοδο του τάφου και του ανέθεσαν στρατιωτικούς φρουρούς. Την Κυριακή (πιθανώς 8 Απριλίου), την τρίτη ημέρα μετά το θάνατό Του στον σταυρό, ο Ιησούς Χριστός αναστήθηκε από τους νεκρούς. Οι πρώτοι μάρτυρες αυτού του γεγονότος ήταν οι στρατιώτες που φρουρούσαν το φέρετρο, οι οποίοι τράπηκαν σε φυγή τρομαγμένοι με την εμφάνιση ενός Αγγέλου, ο οποίος κύλησε μακριά την πέτρα από την είσοδο. Τότε οι μυροφόρες γυναίκες, που ήρθαν να χρίσουν το σώμα του Ιησού, βρήκαν τον τάφο άδειο και τιμήθηκαν να δουν τον Ίδιο τον Αναστημένο και να ακούσουν τον χαιρετισμό από Αυτόν: «Χαίρε!» Στη συνέχεια, ο Ιησούς Χριστός εμφανίστηκε σε πολλούς από τους μαθητές Του σε διαφορετικούς χρόνους. Για σαράντα ημέρες, ο Χριστός μίλησε με τους μαθητές Του περισσότερες από μία φορές, δίνοντάς τους τις τελευταίες οδηγίες. Την τεσσαρακοστή ημέρα, ο Ιησούς Χριστός αναλήφθηκε στον ουρανό μπροστά στα μάτια των μαθητών Του. Όπως πιστεύουμε, ο Ιησούς Χριστός κάθεται στα δεξιά του Θεού Πατέρα, δηλαδή έχει την ίδια εξουσία με Αυτόν. Θα έρθει στη γη για δεύτερη φορά στο τέλος του κόσμου για να κρίνει τους ζωντανούς και τους νεκρούς, μετά την οποία θα αρχίσει η ένδοξη και αιώνια Βασιλεία Του, στην οποία οι δίκαιοι θα λάμπουν σαν ήλιος.

Ολόκληρη η ζωή και η διδασκαλία του Σωτήρος στόχευαν στη θέσπιση νέων πνευματικών αρχών στην ανθρώπινη ζωή: καθαρή πίστη, ζωντανή αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον, την επιθυμία για ηθική βελτίωση και αγιότητα. Πάνω σε αυτές τις αρχές θα πρέπει να οικοδομήσουμε τη θρησκευτική μας κοσμοθεωρία και τη ζωή μας. Χτίζοντας τη ζωή μας στις εντολές του Χριστού, παρηγορούμε τους εαυτούς μας με τη σκέψη ότι η Βασιλεία του Θεού σίγουρα θα θριαμβεύσει και η υποσχεμένη ειρήνη, δικαιοσύνη, χαρά και αθάνατη ζωή θα έρθει στην ανανεωμένη γη. Είθε ο Κύριος να μας δώσει να είμαστε άξιοι να κληρονομήσουμε τη Βασιλεία Του!

Έρχεται η πολυπόθητη ώρα που ένα παιδί, γεννημένο μόνο με σάρκα, ετοιμάζεται να γεννηθεί από Νερό και Πνεύμα. Και έχουμε την ευθύνη να διασφαλίσουμε ότι με την αποδοχή της Βάπτισης, το ανθρωπάκι μας μεγαλώνει αρμονικά πνευματικά και σωματικά. Επομένως, ανεξάρτητα από το αν επιλέγουμε νονούς ή καλούμαστε να είμαστε νονοί, πρέπει να το σκεφτούμε σοβαρά.

Τα νήπια βαφτίζονται σύμφωνα με την πίστη των παραληπτών τους (γονείς και νονοί) ώστε όταν μεγαλώσουν, υπό την επίδραση της χάρης που τα προστατεύει, να μάθουν τα ίδια τι τους δίνεται από το έλεος του Θεού. Οι παραλήπτες χρησιμεύουν ως μάρτυρες και εγγυητές της πίστης και των όρκων του βαπτισμένου. Πρέπει να βαπτιστούν στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Αν δεν υπάρχει ακριβής βεβαιότητα για τη βάπτιση του μελλοντικού παραλήπτη, πρέπει να βαφτιστεί ο ίδιος πριν γίνει ο παραλήπτης του παιδιού. Κατά τη διάρκεια του μυστηρίου, οι νονοί πρέπει να φορούν σταυρό.

Όταν βαφτίζονται τα νήπια, οι νονοί φέρνουν και κρατούν στην αγκαλιά τους τα βαφτιστήρια τους καθ' όλη τη διάρκεια της ιεροτελεστίας. Επιπλέον, εάν υπάρχουν δύο παραλήπτες, τότε καθένας από τους παραλήπτες μπορεί να κρατήσει το άτομο που βαφτίζεται πριν από τη βύθιση στη γραμματοσειρά. Αφού βυθιστεί στη γραμματοσειρά τρεις φορές, το μωρό παίρνει στην αγκαλιά ενός δέκτη του ίδιου φύλου: το κορίτσι είναι η νονά και το αγόρι είναι ο νονός, κρατώντας στα χέρια του ένα καθαρό πέπλο ή πετσέτα. Ο δέκτης σκουπίζει γρήγορα το σώμα του παιδιού για να μην γίνει υποθερμικό. Ο παραλήπτης πρέπει να γνωρίζει το Σύμβολο της Πίστεως και να το διαβάσει την κατάλληλη στιγμή· επιπλέον, δίνει απαντήσεις στις ερωτήσεις του ιερέα σχετικά με την αποκήρυξη του Σατανά και την ένωση με τον Χριστό.

Νονοί Δενμπορεί να είναι:

• εκπρόσωποι μη ορθόδοξων χριστιανικών δογμάτων (καθολικοί, προτεστάντες), αφού ενεργούν ως εγγυητές της πίστης για λογαριασμό των νονών τους και κατά τη διάρκεια του μυστηρίου υπόσχονται να μεγαλώσουν το βαφτιστήρι στην Ορθόδοξη πίστη, να τον κάνουν μέλος της Εκκλησίας ως το Σώμα του Χριστού. Ένας ετερόδοξος χριστιανός δεν μπορεί να το κάνει αυτό.
• άτομα που δεν είναι παρόντα κατά την εκτέλεση του μυστηρίου, αφού κατά τη διάρκεια του μυστηρίου οι νονοί, για λογαριασμό των νονών τους, απαρνούνται τον Σατανά, ομολογούν πίστη στον Χριστό και δίνουν υποσχέσεις στον Κύριο. Αυτό πρέπει να γίνει αυτοπροσώπως. Οι νονοί αναλαμβάνουν μεγάλη ευθύνη ενώπιον του Θεού για την ανατροφή των νονών, τους δίνεται μεγάλη χάρη κατά το μυστήριο, γίνονται πνευματικοί γονείς των νονών τους και συνάπτουν στενή πνευματική σχέση μεταξύ τους. Οι παραλήπτες πρέπει να είναι παρόντες όταν τελείται το Μυστήριο του Βαπτίσματος. Οι άνθρωποι δεν γίνονται νονοί ερήμην.
• Οι σύζυγοι (ή η νύφη και ο γαμπρός) δεν μπορούν να είναι διάδοχοι ενός παιδιού, αλλά μπορούν να είναι διάδοχοι διαφορετικών παιδιών των ίδιων γονέων. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι όταν τελείται το μυστήριο του Βαπτίσματος, οι λήπτες συνάπτουν μια πνευματική σχέση, η οποία δεν τους επιτρέπει πλέον να κάνουν έγγαμο βίο.
• οι γονείς ενός παιδιού κατά σάρκα (συμπεριλαμβανομένων εκείνων που το υιοθέτησαν) δεν μπορούν να είναι νονοί για τον ίδιο λόγο με τους συζύγους (ή τη νύφη και τον γαμπρό).
• ψυχικά άρρωστοι και ανίκανοι?
• άτομα κάτω των 18 ετών, αφού οι νονοί πρέπει να έχουν πλήρη επίγνωση της ευθύνης που φέρουν·
• μια γυναίκα που έχει γεννήσει ένα παιδί δεν μπορεί να είναι νονά κανενός έως ότου ο ιερέας διαβάσει πάνω της τις εξαγνιστικές προσευχές, οι οποίες συνήθως διαβάζονται πριν από το Μυστήριο του Βαπτίσματος του δικού της παιδιού, ώστε να μπορεί να είναι παρούσα στη βάπτιση.
• μοναχοί και μοναχές.

Το να είσαι νονός είναι και τιμή και ευθύνη. Νονές και πατέρες, συμμετέχοντας στο Μυστήριο, αναλαμβάνουν την ευθύνη για το μικρό μέλος της Εκκλησίας. Σύμφωνα με τις διδασκαλίες της Εκκλησίας, την ημέρα της τελευταίας κρίσης θα λογοδοτήσουμε για τον τρόπο που φροντίσαμε να εκπληρώσουμε αυτά τα καθήκοντα, όπως θα λογοδοτήσουμε και για την ανατροφή των δικών μας παιδιών.

Μπορεί να υπάρχει μόνο ένας νονός. Σημαντικό κριτήριο για την επιλογή νονών θα πρέπει να είναι ο βαθμός γνωριμίας και απλώς οι καλές σχέσεις. Μεταξύ στενών συγγενών, νονοί μπορεί να είναι μια θεία ή ο θείος, η γιαγιά ή ο παππούς. Ο νονός και η νονά δεν μπορούν στη συνέχεια να παντρευτούν ο ένας τον άλλον, αφού είναι ήδη πνευματικά συγγενείς. Ταυτόχρονα, πρέπει να σκεφτείτε το γεγονός ότι ίσως είναι λογικό να γίνουν νονοί μη συγγενείς, οι οποίοι θα βοηθήσουν ήδη στην ανατροφή του παιδιού. Για παράδειγμα, κατά την εφηβεία, ένας έφηβος μπορεί να χρειάζεται συμβουλές που θα αναζητήσει έξω από την οικογένεια και καλό θα ήταν οι νονοί του να ήταν η εξουσία και η υποστήριξή του αυτή την περίοδο.

Δεν απαιτούνται παραλήπτες για τη βάπτιση ενηλίκων.

Οι νονοί αναλαμβάνουν την ευθύνη ενώπιον του Θεού για τη σωστή χριστιανική ανατροφή των νονών τους και σε ειδικές περιπτώσεις, αν χρειαστεί, πρέπει να αντικαθιστούν τους γονείς τους.

Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος λέει: Αν θέλετε, ας στρέψουμε τον λόγο μας στους παραλήπτες σας, για να δουν και αυτοί τι ανταμοιβή θα λάβουν αν σας δείξουν μεγάλο ζήλο και, αντίθετα, τι καταδίκη θα τους ακολουθήσει αν πέσουν σε απροσεξία. Σκέψου, αγαπητέ, αυτούς που έχουν αποδεχθεί εγγύηση για χρήματα, ότι κινδυνεύουν περισσότερο από τον οφειλέτη που πήρε τα χρήματα. Διότι αν ο οφειλέτης φανεί συνετός, τότε ο εγγυητής θα ελαφρύνει το βάρος. αν γίνει παράλογος, τότε θα του επιφυλάσσει μεγάλος κίνδυνος. Γι' αυτό, κάποιος σοφός δίνει οδηγίες, λέγοντας: «Αν εγγυηθείς, φρόντισε σαν να είσαι υποχρεωμένος να πληρώσεις».(Κύριος 8:16) . Αν αυτοί που αποδέχθηκαν την εγγύηση των χρημάτων θεωρούν τους εαυτούς τους υπεύθυνους, πόσο μάλλον όσοι ασχολούνται με τα πνευματικά, αυτοί που αποδέχτηκαν την εγγύηση της αρετής, πρέπει να δείξουν μεγάλη προσοχή, να πείσουν, να συμβουλεύσουν, να διορθώσουν, να δείξουν πατρική αγάπη. Και ας μην νομίζουν ότι αυτό που συμβαίνει δεν τους έχει σημασία, αλλά ας γνωρίζουν σίγουρα ότι και αυτοί θα γίνουν μέτοχοι της δόξας, αν με τις οδηγίες τους οδηγήσουν τους διδασκόμενους στο δρόμο της αρετής. και αν πέσουν σε αδράνεια, θα υπάρξει μεγάλη καταδίκη γι' αυτούς. Γι' αυτό συνηθίζεται να τους αποκαλούμε πνευματικούς πατέρες, ώστε να μάθουν μέσα από τις ίδιες τις πράξεις τι είδους αγάπη πρέπει να δείχνουν στη διδασκαλία των πνευματικών πραγμάτων. Κι αν είναι αξιέπαινο να οδηγούμε όσους δεν είναι συγγενείς σε ζήλο για την αρετή, τότε πόσο μάλλον να εκπληρώνουμε ό,τι απαιτείται σε σχέση με αυτόν που δεχόμαστε ως πνευματικό παιδί. Τώρα εσείς, οι παραλήπτες, έχετε μάθει ότι διατρέχετε σημαντικό κίνδυνο αν πέσετε σε απροσεξία.σι"

(Αγ. Ιωάννης Χρυσόστομος. Κατηχητικά Λόγια).

Οι κύριες αρμοδιότητες των δεκτών είναι:

• Να προσεύχεσαι για τον νονό σου πάντα, μέχρι την ώρα του θανάτου σου.
• να φροντίζει για τη συχνή και τακτική του κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού.
• διδάξτε του τα βασικά της Ορθόδοξης πίστης.
• να εισαγάγει τις λατρευτικές υπηρεσίες·
• Όταν ένα παιδί φτάσει στην ηλικία των επτά ετών, διδάξτε του να εξομολογείται συνειδητά τις αμαρτίες του, να προσεύχεται, να νηστεύει κ.λπ.

Η ευθύνη των νονών αυξάνεται σημαντικά εάν γίνουν θετοί γονείς παιδιού από ακατοίκητη οικογένεια. Επιπλέον, το έργο της ανατροφής ενός νονού θα εξυπηρετήσει επίσης την εκκλησιαστική εκπαίδευση των γονιών του και θα συμβάλει στην εκκλησιασμό όλων των μελών της οικογένειας. Οι νονοί πρέπει να θυμούνται ότι σε κάποιο βαθμό ευθύνονται για τις αμαρτίες που διέπραξαν τα νονά τους, επομένως θα πρέπει να αναλάβουν τις ευθύνες τους εξαιρετικά σοβαρά.

Υποτίθεται ότι οι νονοί είναι Ορθόδοξοι Χριστιανοί όχι μόνο επειδή βαφτίστηκαν στην Ορθόδοξη Εκκλησία, αλλά και λόγω του τρόπου ζωής τους: παρακολουθούν τακτικά τις λειτουργίες, εξομολογούνται, μετέχουν των Ιερών Μυστηρίων του Χριστού και είναι εξοικειωμένοι με την εκκλησιαστική διδασκαλία. Αν αυτό δεν συμβαίνει την ώρα του μυστηρίου του Βαπτίσματος, τότε μετά από αυτό θα πρέπει να καταβάλουν κάθε προσπάθεια για να μελετήσουν την Ορθόδοξη πίστη και να εισέλθουν στην εκκλησιαστική ζωή. Διαφορετικά, θα είναι αδύνατο για αυτούς να εκπληρώσουν τα καθήκοντά τους: δεν μπορείτε να διδάξετε σε κανέναν αυτό που εσείς οι ίδιοι δεν γνωρίζετε. Πριν από το Μυστήριο του Βαπτίσματος, οι παραλήπτες συνήθως εξομολογούνται και μετέχουν των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού για να ενωθούν με τον Κύριο, να καθαρίσουν τις ψυχές τους και να λάβουν θεία βοήθεια από Αυτόν για το θέμα της πνευματικής αγωγής.

Όσοι επιθυμούν να λάβουν τη Βάπτιση πρέπει να έχουν μαζί τους:

1. Πιστοποιητικό γέννησης ή διαβατήριο (για ενήλικες).

2. Θωρακικός σταυρός. Ένας αγιασμένος θωρακικός σταυρός μπορεί να αγοραστεί στην εκκλησία πίσω από το κουτί των κεριών. Εάν ο σταυρός αγοράστηκε σε κατάστημα, πρέπει να ενημερώσετε τον ιερέα σχετικά, ώστε να τον καθαγιάσει πρώτα.

3. Σετ βάπτισης:

Για βρέφη - ένα βαπτιστικό πουκάμισο, μια λευκή πάνα ή μια πετσέτα.

Για μεγαλύτερα παιδιά και ενήλικες - ένα λευκό βαπτιστικό πουκάμισο. σεντόνι, μεγάλη πετσέτα, παντόφλες.

Το πιστοποιητικό βάπτισης είναι γραμμένο πίσω από το κουτί των κεριών.