Yulia Borisovna Gippenreiter Máme různé postavy... Co bychom měli dělat? ● Emocionální život. ● Základní vlastnosti

Vědy jako sociologie, psychologie, socionika a dokonce i informatika se podílejí na identifikaci různých typů osobnosti a každá z nich nabízí speciální klasifikaci. V důsledku mnoha studií si vědci začali všímat, že mezi typy neexistují jasné hranice. Proto, abyste mohli určit, ke kterému typu člověk patří, musíte zjistit, které z charakteristik typů osobnosti člověka v něm převládají. Z článku se dozvíte, jak se v psychologii lidé dělí na typy: jaké temperamenty a typy osobnosti mají lidé.

Klasifikace lidí podle temperamentu

Jedním z prvních, kdo se rozhodl studovat typologii lidské osobnosti, byl otec medicíny ─ velký Hippokrates. Byl to on, kdo se stal zakladatelem osobnostních typů v moderní psychologii. Jak známo, měl rozsáhlou klinickou praxi, díky které mohl provést mnoho kvantitativních studií. To mu pomohlo určit určitou souvislost mezi temperamentem člověka a jeho zdravím. Jelikož byl Hippokrates zastáncem materialismu, začal hledat souvislost mezi temperamentem a množstvím jedné ze čtyř tekutin v těle: krve, lymfy, černé a žluté žluči. Na základě toho navrhl čtyři hlavní typy temperamentu:

• optimistický
• melancholický
• flegmatický člověk
• cholerik

V těle sangvinických lidí, podle teorie Hippokrata, převládá krev, ve druhém typu - černá žluč, ve třetím - lymfa a ve čtvrtém - žlutá žluč. Lékaři jsou k těmto předpokladům skeptičtí, protože velký vědec nezanechal žádné vysvětlení, jak se mu to podařilo určit.

Ne nadarmo spojoval Hippokrates temperament s fyzickými složkami. Vždyť v našem těle jsou myšlenky, emoce a stav orgánů, potažmo zdraví vůbec, neoddělitelně spjaty. V psychologii existuje něco jako psychosomatika - vliv psychického stavu na výskyt nemocí. Mnoho lidí se na základě psychosomatiky zbavuje nemocí a díky očistě mysli si jednoduše zlepší zdraví. o jedinečném systému čištění mysli a jeho výsledcích.

Jaké vlastnosti má každý z výše uvedených typů?

Melancholik je považován za „nejslabší“ typ lidské osobnosti. Má oslabené inhibiční i excitační mechanismy, což z něj dělá přecitlivělého člověka. Dokáže se hodiny trápit i kvůli něčemu bezvýznamnému. Melancholici jsou často v depresivní náladě a mají sklony k depresím. Přečtěte si o tom více. Mezi nimi jsou často neurastenici. Často skrývají své emoce, což vede k rozvoji nervových a duševních poruch, které přispívají k rozvoji onemocnění žaludku, jater, kardiovaskulárního systému a onkologie.

Cholerik je „nekontrolovatelný“ typ osobnosti. Má sice silný, ale nevyrovnaný charakter. Vyznačuje se vztekem, hysterií a nesouhlasem s lidmi kolem sebe. Cholerici častěji než ostatní trpí onemocněním žlučníku a jater. Identifikovat tento typ mezi davem není obtížné. Ostatně díky aktivním gestům a rychlým pohybům okamžitě zaujme. Je impulzivní, úzkostlivý a nedokáže stát na místě.

Sangvinik je nejvíce „živý“ typ osobnosti. Je velmi silný, vyrovnaný, neustále v akci a proaktivní. To je typický případ maximalisty. Neumí odpočívat, je úzkostný, bojí se nepřijít včas, udělat chybu, je velmi náročný na sebe i své okolí – to vše může vyvolat stres. Nejčastějším onemocněním u sangviniků jsou onemocnění kardiovaskulárního systému, vzácností nejsou ani infarkty a mozkové mrtvice.

Flegmatik patří k „klidnému“ typu. Lidé tohoto typu jsou vyrovnaní a inertní. Starají se o sebe, snaží se nerozčilovat kvůli maličkostem a na všechny problémy se dívají filozoficky. Nevyznačují se projevy hněvu, vzteku, podráždění. To je důvod, proč flegmatici onemocní méně často než jiné typy. Ale nedej bože onemocnět – vydrží to dlouho. Je také docela snadné je identifikovat v davu: v době nouze, paniky a všeobecného povyku jsou lhostejní a zůstávají klidní. Přesto mají flegmatici častěji žaludeční vředy než jiné typy.

V sociologii jsou typy osobnosti považovány za určité produkty, které vznikly v důsledku prolínání sociálních, ekonomických, historických a kulturních podmínek společnosti. Stejně jako v psychologii existuje mnoho různých typologií osobnosti navržených slavnými sociology.

Podle Maxe Werbera by ke klasifikaci lidí do typů mělo docházet v souladu s jejich sociálním jednáním, tedy mírou racionality. Vzhledem k tomu existují dva hlavní typy lidí: racionalisté a iracionalisté. Erich From ale rozděluje lidi na vnímavé, tedy pasivní (lidi, kteří jsou připraveni poslechnout), vykořisťovatele – ty, kteří využívají cizí práci, a hromadiče (lidi s převládajícím tržním charakterem).

Sociologie také navrhuje následující typy osobnosti:

• tradicionalisté
• realisté
• idealisté
• požitkáři
• frustrovaný typ

První zahrnuje člověka, který je zaměřen na pořádek, právo, povinnost a disciplínu. Je netečný a neusiluje o seberealizaci a sebezdokonalení. Realisté naopak usilují o seberealizaci. Zároveň jim také nechybí smysl pro povinnost, umějí se ovládat a nepropadat panice. Idealisté jsou bojovníky proti normám chování vyvíjeným po staletí. Usilují o nezávislost. A hédonisté jsou lidé, které vůbec nezajímá, co se děje ve společnosti. Hlavní je pro ně přijímat. Zároveň se redukují pouze na materiální požitky. Chcete-li zjistit, zda je člověk hédonista, stačí se podívat na jeho domov. Pokud je v domě všechno kromě televize, a pokud je, ale je určena výhradně ke sledování filmů a klipů, pak je to určitě hédonista. Pokud jde o poslední typ, tito lidé jsou jiní. Cítí se nadbyteční a vyhození ze společnosti. Právě tento postoj k sobě samému dělá z člověka vyděděnce a bezdomovce.

Ve druhé polovině 20. století vznikla nová teorie – socionika, podle níž se lidské typy určují v souladu s tím, jak se v lidech kombinují tyto vlastnosti: introverze a extroverze, logika a etika, racionalita a iracionalita, smyslnost a intuice .

Dnes je populární dělit lidi na, tedy jedince, kteří jsou buď sebestřední (introverti), nebo připraveni komunikovat a interagovat s ostatními (extroverti). Nejvýraznějším představitelem této teorie je H. Isaac. Mimochodem, Jungova klasifikace, navržená již v druhé polovině 19. století, je v zásadě stejná jako Isaacova typologie. Pouze Jung nazval tyto typy jinak: „Jin“ (lidé obrácení dovnitř) a „jang“ (ti, kteří se zaměřují na svět kolem sebe).

Racionální a iracionální jsou také zásadně opačné typy. Pro racionalisty je na prvním místě rozum a také tradice, které jsou ve společnosti příjemné, zatímco iracionalisté neustále usilují o dokonalost a inovace. Jsou skutečnými inovátory, průkopníky. Iracionální se vyznačují nestandardními myšlenkami, jsou kreativní a originální.

Etikové, stejně jako racionalisté, se velmi zajímají o normy přijímané ve společnosti, ale v tomto případě - morální. Tvar a vzhled věcí jsou pro ně velmi důležité. Jsou mezi nimi velcí znalci krásy a umění, a to v tradičním slova smyslu, ale logici se více zaměřují na logická tvrzení, která odpovídají pravdě. Pro ně je nejdůležitější dostat se k jádru problému a vnést jasno.

Intuitivní lidé rádi uvažují o přijatých informacích v souladu s časem a sledují proces událostí. Intuitivní lidé jsou duchem nepřítomní, nemusí si všimnout ani samozřejmých věcí, pokud je v daném okamžiku nezajímají. Na většinu otázek rádi odpovídají: „počkej a uvidíš“. Senzory se snaží třídit informace nikoli v čase, ale v prostoru. Pocity, které dostávají, jsou pro ně velmi důležité. Mezi smyslovými lidmi je mnoho znalců umění a přírodních krás. Pro ně je velmi důležité to, co se děje tady a teď, a to, co bude dál, je netrápí.

Osobnostní typy v konfliktních situacích

Jak se říká, pravá tvář člověka je vidět právě v konfliktní situaci.

V závislosti na tom, jak se lidé chovají ve stavu konfliktu, se rozlišují následující typy osobností:

• Lidský demonstrátor
• Pevná osobnost
• Nekontrolovatelná osobnost
• Ultra-přesná osobnost

Pro demonstrátora není život nic jiného než divadlo a on je v něm hercem. Neustále chce přitahovat pozornost ostatních. A vůbec ho nezajímá, co si o něm přesně myslí nebo říkají, pokud to říkají. Lidé tohoto typu se často stávají podněcovateli konfliktů. Jsou z nich vynikající provokatéři a extremisté. Na každém shromáždění nebo demonstraci určitě budou demonstranti.

Rigidní lidé jsou podezřívaví a podezřívaví. Pokud se střetnou, je to jen proto, že někoho z něčeho podezřívají. Mají vysokou, rovnoměrnou, a když vidí, že se k nim ostatní chovají s nedůvěrou, začne jim to vadit, což vede ke konfliktům. Tito lidé potřebují neustálé lichotky a chválu, ale zároveň jsou velmi vděční těm, kteří se k nim chovají dobře.

Neovladatelní lidé se někdy nedokážou vyrovnat se svými emocemi a činy. Jsou velmi impulzivní, agresivní a naštvaní. Mezi nimi jsou časté případy deviantního chování. V konfliktu se zcela vymknou kontrole a mohou ublížit jak sobě, tak lidem kolem sebe.

Úplným opakem tohoto typu je hyper-přesná osobnost. Tito lidé mají vše pod kontrolou, jsou velmi pozorní a opatrní. Přirozeně dělají vůdce, kteří jsou připraveni ovládat nejen sebe, ale i masy. Tito lidé jsou však velmi citliví na neúspěch.

Kromě konfliktních typů existuje i typ bezkonfliktní. To však neznamená, že jsou mírumilovní a laskaví. Takoví lidé jsou zkrátka příliš bázliví, a proto se snaží konfliktům vyhýbat. Nevědí, jak hájit své názory a práva, proto zůstávají vždy ve stínu.

Kromě výše uvedených teorií klasifikace lidské osobnosti existují i ​​další. Nesmíme však zapomínat, že člověk je jedinečný a každý člověk má zvláštní charakter, který je pro něj jedinečný.

Julia Borisovna Gippenreiter

Máme různé postavy... Co bychom měli dělat?

Mému nejbližšímu a nejdražšímu člověku.

Již čtyřicet let děkuji osudu za naše setkání.

a protože naše postavy jsou tak odlišné!

Úvod

Čtenář je zvyklý, že píšu knihy pro rodiče – o tom, jak s dětmi lépe komunikovat, jak s nimi budovat harmonické vztahy. Zatímco mnohé z těchto „návodů“ jsou vhodné pro dospělé, knihy měly na mysli především péči o děti. Chtěli upozornit na složitý vnitřní svět dětí, na jejich pocity a potíže, na to, jak svým „výchovným“ úsilím vnímají své rodiče a mnoho dalšího.

A ve stejném duchu jsem se chystal napsat tuto knihu - pro dospělé o dětech, totiž o postavách dětí. Okamžitě však bylo jasné, že je potřeba plán změnit. Každý dospělý má totiž svůj charakter, a aby dítě dobře vychoval, musí v první řadě rozumět sám sobě. Stalo se, že tato kniha - o postavách dětí a dospělých, to znamená o všech a pro všechny.

* * *

Charakter je fascinující téma k zamyšlení, pozorování a poznávání sebe sama i ostatních. Téměř vše v životě člověka závisí na charakteru: jak si buduje svůj život, jak žije ve své rodině, jak komunikuje s přáteli a kolegy, jak vychovává děti.

Již od pradávna se lidé zajímají o otázky: Jak zjistit svůj charakter? Jak porozumět charakteru druhého člověka? Existují podobné postavy, které lze seskupit? Je charakter vrozený nebo se vyvíjel během života?

Lékaři, filozofové a vědci se těmito otázkami zabývají více než dva a půl tisíce let.

TEMPERAMENT, CHARAKTER, OSOBNOST

Charakter a temperament

Vše začalo popisem čtyř typů temperament. To provedl starověký lékař Hippokrates v 5. století před naším letopočtem. Je pozoruhodné, že se Hippokrates zajímal fyziologiečlověka, ne jeho chování. Podle tehdejší teorie (spíše fantastické) se věřilo, že v těle jsou čtyři hlavní tekutiny: krev, hlen, žlutá žluč a černá žluč, přičemž u každého člověka jedna z nich převládá. Z latinských kořenů takových tekutin pocházejí názvy čtyř temperamentů: sangvinik (krev), flegmatik (hlen), cholerik (žlutá žluč), melancholik (černá žluč). Samotné slovo „temperament“ znamenalo směs nebo poměr tekutin v celém těle. Hippokrates tedy nespojoval temperament s duševním životem člověka; hovořil dokonce o temperamentu jednotlivých orgánů, například srdce nebo jater.

Časem se ale objevily závěry, jaké duševní vlastnosti by měl mít člověk, v jehož těle převládá krev, žlutá žluč atd. psychologické portréty čtyř temperamentů. První pokus učinil celých sedm století po Hippokratovi – antický lékař Galén ve 2. století. n. E. Mnohem později, na konci 18. století, sestavil psychologické portréty temperamentů německý filozof I. Kant a poté je s různými obměnami opakovalo mnoho a mnoho autorů. Od samého počátku to nebyly ani tak vědecké, jako spíše umělecké obrazy.

Zde je například, jak vypadají popisy temperamentů slavného francouzského spisovatele Stendhala (cituji je ve velmi zkrácené podobě).

Sangvinický temperament

Sangvinik je člověk s oslnivou pletí, docela baculatý, veselý, s širokým hrudníkem, který obsahuje prostorné plíce a svědčí o aktivním srdci, tedy rychlém krevním oběhu a vysoké teplotě.

Duchovní vlastnosti: povznesený stav mysli, příjemné a brilantní myšlenky, shovívavé a něžné pocity; ale zvyky jsou nestálé; v mentálních pohybech je něco lehkého a proměnlivého; mysl postrádá hloubku a sílu. Sangvinik nemůže být pověřen ochranou významné pevnosti, ale měl by být pozván do role laskavého dvořana. Francouzi jsou v drtivé většině sangvinici, a proto při ústupu z Ruska nebyl v jejich armádě pořádek.

Cholerický temperament

Žluč je jedním z nejzvláštnějších prvků v lidském těle. Chemicky je tato látka hořlavá, bílkovinná a pěnivá. Z pohledu fyziologa jde o velmi pohyblivou tekutinu, silně stimulující a působící jako kvasinky.

Duchovní vlastnosti: zvýšená vnímavost, náhlé, překotné pohyby. Plamen, který požírá člověka žlučovitého temperamentu, dává vzniknout myšlenkám a touhám, které jsou soběstačné a výlučné. Dává mu téměř neustálý pocit úzkosti. Pocit duševní pohody, který se sangvinickému člověku snadno dostavuje, je pro něj zcela neznámý: klid nachází pouze v nejintenzivnějších činnostech. Člověk cholerického temperamentu je svou tělesnou organizací předurčen k velkým činům. Cholerici, podle Stendhala, byli Julius II., Karel V. a Cromwell.

Flegmatický temperament

Je to mnohem charakteristické pro severní národy, například pro Holanďany. Navštivte Rotterdam a uvidíte je. Přichází k vám tlustý vysoký blonďák s neobvykle širokým hrudníkem. Můžete dojít k závěru, že má silné plíce, velké srdce a dobrý krevní oběh. Ne, ty objemné plíce jsou stlačeny přebytečným tukem. Přijímají a zpracovávají jen velmi malé množství vzduchu. Pohyby flegmatika jsou pomalé a pomalé. Výsledkem je, že malý a obratný Gascon porazí obrovského holandského granátníka.

Duchovní vlastnosti: Flegmatikovi je zcela cizí úzkost, z níž vznikají velké činy, které cholerika přitahují. Jeho obvyklým stavem je klid, tichá pohoda. Vyznačuje se měkkostí, pomalostí, leností, tupostí existence.

Stendhal byl účastníkem války v roce 1812 a skončil v Moskvě s Napoleonovou armádou. Vyjadřuje překvapení, že Rusové, žijící v zemi s drsným klimatem, nemají flegmatický temperament. Přesvědčila ho o tom bezohlednost moskevských taxikářů a hlavně fakt, že se ukázalo, že Moskva je prázdná. "Zmizení obyvatel Moskvy je tak v rozporu s flegmatickým temperamentem," uzavírá Stendhal, "že se mi taková událost zdá nemožná dokonce ani ve Francii."

Melancholický temperament

Melancholici se vyznačují sevřeností v pohybech, váhavostí a opatrností v rozhodování. Jeho city postrádají spontánnost. Když vejde do obývacího pokoje, prodírá se podél stěn. Tito lidé dokážou se skrytou a ponurou vášní vyjádřit to nejjednodušší. Láska je pro ně vždy vážná věc. Jeden melancholický mladík si dal kulku do čela kvůli lásce, ale ne proto, že by byla nešťastná, ale proto, že nenašel sílu přiznat se objektu svých citů. A smrt se mu zdála méně bolestivá než toto vysvětlení.

Ve Stendhalových spisech najdeme všechna znamení každodenní nápad o temperamentech, který existuje dodnes.

Za prvé, nadále mluví o čtyřech typech a nazývají je jmény, která dal Hippokrates; za druhé, každému typu je přisuzován fyziologický základ; za třetí zahrnují do temperamentu velmi širokou škálu lidských činů a jednání, od ochrany důležité pevnosti až po způsoby vyjadřování lásky.

Takzvaná Hippokratova nauka o temperamentech se však stala majetkem historie. Jeho čtyři typy se již nikde ve vědecké literatuře nevyskytují – ani psychologicky, ani fyziologicky, ačkoli jejich popisy se stále objevují v populárních časopisech jako „vědecké“.

Seriózní výzkum pokračuje v hledání fyziologický základ temperament. Vědci se snaží najít tyto základy ve stavbě těla, typu nervového systému, síle biologických potřeb a fungování emočních center mozku. Ve stejný čas psychologové(spolu s filozofy a psychiatry) obohatili vědu o jemnější a promyšlenější popisy lidského chování a psychologické portréty temperamentů jsou nyní diskutovány jako různé typy postav. Temperamentu je přitom věnováno zcela čestné místo přirozený základ charakteru. Mimochodem, o tomto „základu“ pojednává úryvek ze zápisků pozoruhodného lékaře a psychologa Janusze Korczaka.

„Sto miminek. Nakláním se nad postýlku všech. Tady jsou, jejichž životy se počítají na týdny či měsíce... To, co se mi zprvu zdálo jako nehoda, se opakuje po mnoho dní. Zapisuji a vyzdvihuji důvěřivé a nedůvěřivé, klidné a rozmarné, veselé i zasmušilé, nejisté, bojácné a nepřátelské.

Charakter člověka je důležitou součástí jeho života. Osobnost ve společnosti existuje. Interakcí s ostatními lidmi se učíme vzájemně si rozumět, ukazovat svou podstatu a rozvíjet svou individualitu. Ve dvou až třech letech má dítě již svůj vlastní charakter a je připraveno jej bránit. Zkuste mu jen sdělit něco, co neodpovídá jeho představám o něm samotném, a uvidíte projevy osobnosti, která chce být slyšena.

Často lidé, kteří se diví, jaké jsou tam postavy, nechápou, že každý z nás je jedinečný, a proto se i výrazné osobnostní rysy budou u každého projevovat jinak. Charakter nemůže být dobrý nebo špatný.

Obecné charakterové vlastnosti

Je běžné, že každý z nás reaguje určitým způsobem na měnící se podmínky. Obecné charakterové vlastnosti člověka představují základ lidské psychiky. Patří mezi ně odvaha, čestnost, otevřenost, tajemství, důvěřivost a izolace. Pokud je člověk otevřený interakci s druhými lidmi, můžeme mluvit o jeho družnosti, pokud si umí užívat života, říká se mu veselý, veselý. To, jak se člověk chová v různých situacích, ukazuje jeho duševní vlastnosti.

Ve vztahu k sobě

Člověk se může vztahovat ke své osobě různými způsoby: milovat se, považovat se za úplného ztroskotance, ošklivého, kriticky se dívat na svůj odraz v zrcadle, snažit se změnit sebe všemi možnými způsoby. Všechny tyto projevy osobnosti mohou tvořit odpovídající charakter: nejistý, pasivní, uzavřený, důvěřivý, podezíravý, cílevědomý, aktivní.

Mnoho lidí se ptá, jak zjistit charakter člověka? Odpovědí může být jeho nevědomý postoj ke své osobnosti. Pokud se člověk nemiluje a neváží si sám sebe, nemůže prostě milovat ostatní. V životě se takový člověk bude chovat co nejnenápadněji a nebude dělat pokusy o větší a lepší výsledky.

Ve vztahu k ostatním lidem

Podle toho, jaké povahové rysy u člověka převládají, lze rozlišit postavy: sympatický, ušlechtilý, milý, velkorysý, citlivý, pozorný, oddaný, nezávislý, svévolný, sobecký, krutý. Podle toho, jak se člověk chová k druhým lidem, lze pochopit jeho postoj ke světu a sobě samému.

Individuální charakterové vlastnosti člověka se nutně promítají do interakcí v rodině a kolektivu. Člověk, který cítí potřebu potlačovat ostatní, končí poražený, nespokojený s vlastním životem a činy podniknutými k dosažení určitého cíle.

Ve vztahu k práci a aktivitě

Každodenní práce také zanechává otisk na charakteru člověka. Na pracovišti je člověk nucen komunikovat s velkým počtem lidí, řešit určité problémy, překonávat své vlastní nedostatky, projevující se leností, nedostatkem povědomí, kompetencí a neschopností něco dělat.

v tomto případě mohou být: líní, pracovití, nadšení, lhostejní, vytrvalí, soběstační. Čím více a efektivněji na sobě člověk pracuje, tím lepší jsou jeho výsledky. Studiem té či oné činnosti je každý z nás schopen v ní dosáhnout „stropu“, dosáhnout limitu a stát se skutečným profíkem. Jediný rozdíl je v tom, že člověk, kterému se říká úspěšný, se vždy snaží kupředu a překonává překážky s nadšením, zatímco zjevný poražený se bojí riskovat a přichází s důstojnými výmluvami, aby nejednal, ale pouze přemýšlel o tom, co se s ním děje. . Často lidé, kteří nemají sílu se sami rozhodovat, obviňují ostatní ze svých vlastních neúspěchů a ztrát.

Jak se tvoří charakter?

Moderní psychologická věda tvrdí, že charakter člověka se formuje v raném dětství. Kolem dvou až tří let se u dítěte začínají projevovat individuální povahové vlastnosti. Člověk je formován jak sociálními postoji, tak postojem rodičů k jeho osobnosti. Pokud jsou rodiče pozorní k jeho náladě, berou v úvahu potřeby a touhy dítěte a berou v úvahu jeho individualitu, pak dítě vyrůstá otevřené okolnímu světu, důvěřuje vesmíru a času a má pozitivní vztah k lidé. Když se z jakéhokoli důvodu ztratí důvěra, zůstane malému dítěti v sobě nesourodý pocit prázdnoty. Už nemůže slepě, bezvýhradně důvěřovat jako dříve, ale začíná ve všem hledat důvody, úskalí a zklamání.

Postava nakonec dokončí svou formaci ve věku čtyř nebo pěti let. Pokud se rodiče do této doby dítěti dostatečně nevěnovali, nechápali jeho palčivé problémy, proč jedná tak a ne jinak, pak bude náprava situace obtížnější. Dítě, které je neustále kritizováno, se stává bázlivým, nejistým sebou samým a nerozhodným. Někdo, kdo byl často napomínán, si nevěří a ke všemu přistupuje podezřívavě. Dítě obklopené péčí a pozorností se stává důvěřivým a otevřeným, připraveným poznávat okolní realitu. Existují různé lidské charaktery. Seznam pokračuje dál a dál.

Zvýraznění postavy

Charakterové akcenty jsou výrazné projevy určitých osobnostních rysů, na které se člověk zafixuje a na které se ukazuje jako nadměrně zranitelný. Plachý člověk může například trpět, když si ho ostatní nevšímají, ale nikdy se neodváží vyjádřit se ve společnosti. Veselý chlapík a život party mohou být svými přáteli uraženi, protože jeho nápadům se nedostalo takové pozornosti, jakou si zaslouží. V obou případech se člověk soustředí na sebe, na své pocity z toho, co si o něm druzí řeknou a myslí, a potřebuje souhlas se svými činy. Ať už jsou postavy obecně jakékoli, existují také různá zvýraznění.

Typologie postav

V minulém století psychiatr ze Švédska Carl Gustav Jung experimentálně odvodil typy lidských povah, podstatou jeho konceptu je, že v závislosti na převažujících mentálních funkcích podmíněně rozděloval všechny lidi na introverty a extroverty.

Introvert je člověk ponořený do sebe, vlastních myšlenek, pocitů, prožitků. Základem jeho existence je jeho vlastní osobnost. Introvert dlouhodobě prožívá neúspěchy, často hromadí křivdy a strachy a je rád sám. Potřebuje čas strávený sám se sebou jako vzduch. Odrazy pro něj mohou tvořit celý svět plný záhad a tajemství. Mezi lidmi v této kategorii je mnoho myslitelů, spisovatelů a básníků. Určité sebepohlcení a izolace od vnějšího světa jim umožňuje vytvářet si vlastní realitu. Introvert velmi oceňuje samotu, příležitost přemýšlet a emocionální podporu od ostatních lidí (protože si často není jistý sám sebou).

Extrovert je člověk, jehož myšlenky a energie směřují do vnějšího světa. Člověk tohoto typu miluje společnost lidí a samotu snáší nesmírně těžce. Pokud zůstane delší dobu o samotě, může upadnout i do deprese. Extrovert potřebuje sebevyjádření ve vnějším prostoru. To je předpokladem rozvoje jeho osobnosti. Extrovert nutně potřebuje komunikaci, emocionální potvrzení vlastní správnosti a důležitosti.

Typy temperamentu

Při zodpovězení otázky, jaké existují typy postav, se nelze nedotknout teorie čtyř typů temperamentu. Tuto klasifikaci zná každý člověk ze školy. Většinou jsou to lidé se smíšeným typem temperamentu, u kterých jeden typ převládá.

Cholerik je člověk náladový, jehož časté změny jsou dány pohyblivostí nervové soustavy. Snadno se něčím unese, ale velmi rychle vychladne. Energetickými zdroji se tak často plýtvá. Cholerik dělá všechno rychle, někdy zapomíná na kvalitu. Často nestihne práci dokončit, než ho přestane zajímat.

Sangvinik je osoba se stabilním typem nervové aktivity. Poměrně snadno se zbavuje neúspěchů a zklamání, přechází na vnější okolnosti. Snadno se nechá unést a pracuje produktivně. Živý, zajímavý člověk, který potřebuje společnost stejně smýšlejících lidí.

Flegmatik je člověk klidné, vyrovnané povahy. Zvenčí se může zdát, že je těžké flegmatika rozzlobit nebo se dotknout. Je však docela zranitelný, ale ví, jak to dobře skrýt. Pod vnější „silnou kůží“ se skrývá citlivý a upřímný člověk. Flegmatik je zodpovědný a dobrý. Pořadatel z toho však nevyleze.

Melancholický člověk je extrémně emocionální, zranitelný, zranitelný člověk. Bezpráví bere vážně a často vypadá přehnaně odtažitě a nedůvěřivě.

Je třeba poznamenat, že neexistují žádné špatné nebo dobré typy temperamentu. Každý typ má svou vlastní osobnost a každý má své silné a slabé stránky.

Typologie Kretschmerových postav

Německý psycholog Ernst Kretschmer navrhl klasifikaci, která umožňuje určit charakter podle obličeje člověka a také podle jeho postavy. Hubené lidi nazýval asteniky a charakterizoval je jako uzavřené osobnosti náchylné k vážným zážitkům. Lidi s nadváhou definoval jako pikniky. Piknikové jsou často obézní, snadno se přizpůsobují měnícím se podmínkám a velmi potřebují společnost. Lidé atletického typu se vyznačují praktičností, účelností a klidným, nezničitelným charakterem.

Nauka grafologie se zabývá studiem vlastností lidského chování, jeho osobnostních rysů na základě osnovy písmen. Zde záleží na všem: na umístění písmen na řádku, na jejich výšce a šířce a na tom, jak elegantně a krásně jsou napsána. Například osoba s nízkým sebevědomím má linie směřující dolů. Pro ty, kteří se nesou sebevědomě, jdou čáry nahoru. Velká písmena označují šíři duše a touhu být vůdcem, malá charakterizují člověka, který o všem pochybuje. V současné době existuje více než jeden test charakteru člověka, který určuje, do které skupiny patří.

Je možné, aby člověk sám od sebe změnil svůj charakter?

Pro ty, kteří sní o změně své postavy z objektivních důvodů, bych rád řekl, že nic není nemožné. Stačí vědomě podniknout potřebné kroky, ovládat se. Samozřejmě se nebudete moci radikálně změnit, ale nemusíte o to usilovat, protože každý z nás je jedinečný a nenapodobitelný. Je lepší vylepšovat své nejlepší charakterové vlastnosti, než neustále přemýšlet o svých nedostatcích a zjišťovat, jaké postavy existují a proč s nimi neodpovídáte. Naučte se mít rádi sami sebe takové, jací skutečně jste, a pak vás přestanou trápit vaše vlastní nedostatky. Každý je má, věřte mi. Vaším úkolem je rozvíjet se, odhalit plnost svých schopností seberealizace.

Existuje tedy mnoho možností, jak určit charakter člověka. Hlavní je, abyste přijali svou vlastní osobnost a naučili se žít v souladu s ní a okolním světem.

"Temperament- to je vrozená vlastnost průběhu psychofyziologických procesů (jejich tempo, setrvačnost, intenzita, schopnost přepínání atd.). Charakter ale je to stabilní rys postoje člověka ke světu, lidem kolem něj i k sobě samému“ (Wolfgang Kretschmer).

Existuje mnoho různých klasifikací psychologických typů a postav. Všechny však mohou jen do určité míry uspokojit potřebu obyčejného člověka porozumět sobě i druhým, protože on (obyčejný člověk) zpravidla rychle ztrácí orientaci v moři psychologických pojmů a teorií. A přesto, existuje klasifikace, která přesně určuje, které rysy jsou vlastní pouze určitému typu postavy a které mu nejsou vlastní za žádných okolností? A jsou tyto typy dostatečně rozpoznatelné? A jak můžete skutečně těžit z těchto informací, abyste překonali rozdíl v povaze se svými blízkými a drahými lidmi, pokud existují?

Existuje takový průvodce postavami. To je plodem společného úsilí klinické charakterologie a praktické psychologie. První má původ v kriminalistice, jejím zakladatelem je Ernst Kretschmer- německý psychiatr a psycholog, tvůrce typologie temperamentů na základě tělesných rysů. Vědec vytvářel své popisy postav pozorováním kriminálních živlů, takže jsou plné specifických nuancí kriminálního charakteru.

Následně objevy německého psychiatra posloužily jako základ pro další výzkumy psychologů. V důsledku toho se objevil systém, který zahrnoval pouze 9 typy postav, z nichž některé obsahují příbuzné podtypy.

Jakákoli věda je vnímána její praktickou hodnotou. Proto se kupodivu pouze exaktní vědy nikdy nestanou předmětem planých spekulací o nutnosti či zbytečnosti jejich postulátů. Je zřejmé, že i psychologie musí dosahovat přesnosti matematiky, tedy takové úrovně, na níž je využitelná v reálném každodenním životě. Samozřejmě ne pro označení. Měl by obsahovat „pokročilé“ znalosti, které dávají člověku příležitost předvídat své vztahy s lidmi, vyhlídky a správný směr jejich vývoje.

Navzdory nepochybným výhodám schémat a algoritmů je však psychologie obohacena o něco jiného: nenahraditelné intuitivní a imaginativní chápání reality.„Vůně“ osobnosti a vnitřní duchovní drama člověka jsou skutečně přesně vyjádřeny pouze obrazným jazykem.

Je nemožné matematicky ověřit lidské chování. Kromě typických vždy zůstane originální člověk s vlastními individuálními vlastnostmi. Proto by bylo vhodnější mluvit osobnostní jádro , který je člověku vlastní z určitých důvodů (antropomorfních, fyziologických, psychologických a tak dále). Přesně s tím se musí každý z nás celý život potýkat, na co jsme hrdí, na co si stěžujeme, bojujeme nebo se někdy rozhodneme přestat vzdorovat a přijmout vše tak, jak to je. Často také vymýšlíme triky, které nám pomáhají v sobě překonat to, co nám brání žít tak, jak chceme, naplno se projevit, úspěšně realizovat své touhy a ambice.

Někdo příliš nerozhodný jiný se snadno splete, třetí sklon tvrdohlavě překonávat všechny překážky, a pak se ocitnete na špatné cestě. Naše psychologické vlastnosti navíc ovlivňují naše vztahy s lidmi – blízkými i vzdálenými. Proč vznikají konflikty, které se často mění v osudové a fatální? Velmi často jejich důvod spočívá právě v rovině rozdílů povah. Trocha psychologické gramotnosti v této oblasti vám může pomoci vyhnout se běžným chybám.

Nejdůležitější lék je totiž preventivní. Člověk s těžkou povahou nebo duševním onemocněním systematicky působí psychická traumata na druhé nebo na sebe a má potíže s adaptací na realitu. Pokud by ostatní takovým lidem lépe rozuměli, měli by všichni méně potíží. I zdraví lidé, trpící vzájemným nedorozuměním, v sobě vyvolávají bolestivé neurotické reakce. Schopnost správně určit typ jádra postavy v sobě a blízkém člověku pomáhá předcházet duševním kolapsům a nervovým krizím.

Zvláště obtížné je klást adekvátní nároky na blízké. Chceme, aby jejich postoj k nám byl přesně takový, jaký ho vidíme my. Zdá se, že když nás člověk miluje, může pro nás udělat cokoliv. Někdy člověk poměřuje lásku svých blízkých počtem obětí, které je ochoten udělat. Co se stane jako výsledek? Díky dobrému přístupu a závislosti se blízký člověk snaží splnit naše přání, ale pokud neodpovídají jeho povaze, pak vynaložené úsilí selhává. Vše končí jeho zoufalstvím či záští vůči nám a naší záští vůči němu za jeho údajně nedostatečnou lásku. Možná, princip „když miluješ, pak můžeš“ se rodí v situaci, kdy vyžadujeme lásku od lidí, aniž bychom ji sami měli. Protože kdybychom se milovali, možná bychom se snažili najít, když ne omluvu, tak vysvětlení problémů, které se objevují v našich vztazích s druhými lidmi. Princip „vždy můžete najít odpověď na jakoukoli palčivou otázku“ by bylo vhodnější. Aby rodina a manželství byly stabilní, je třeba vzít v úvahu tak stabilní strukturu, jakou je charakter (jádro charakteru) zúčastněných osob.

Navíc výchova a prostředí, ve kterém se člověk nachází, dokáže projevy vrozené těžké povahy jak vyhladit, tak zjemnit a nezvykle prohloubit. Schopnost správně určit jádro charakteru vašeho vlastního dítěte mu proto pomůže vytvořit podmínky, které budou nejpříznivější pro jeho úspěšný vývoj a kreativní realizaci.

Každá postava má tedy jádro, tedy to nejpodstatnější na postavě. Je to jádro charakteru, které nám umožňuje vidět a zvýraznit jeho typické rysy u různých lidí, mluvíme o nich jako o představitelích stejného charakteru. Jinými slovy, . Bez pocitu jádra charakteru člověka a toho, jak je jím vše zabarveno, je těžké pochopit integritu za rozmanitostí jednotlivých projevů. Charakter se projevuje ve vnitřních reakcích člověka na vnější svět, pocity, mimiku, gesta, postavu a samozřejmě v chování, soubor jeho stereotypů.

Postava může být ošklivá, disharmonická – pak se říká psychopatie. Definice německého psychiatra Kurta Schneidera je všeobecně známá: psychopat je člověk, který kvůli těžké povaze trpí sám nebo nechává trpět ostatní (často se obojí vyskytuje současně, i když v různé míře).

Takže tady jsou - hlavní typy postav, které se používají v praktické psychologii. Zkuste jejich popis aplikovat na sebe a na lidi kolem vás. Kdo ví, možná vám to pomůže pochopit něco důležitého a toto pochopení změní váš život k lepšímu?

Tento typ se také nazývá epileptoid - kvůli podobnosti negativních projevů v chování u lidí, kteří mají od dětství rysy autoritářsky intenzivního charakteru, a pacientů s epilepsií (epileptik nemusí být představitelem tohoto typu postavy) .

Charakteristická podobnost se projevuje v podobě důkladnosti, určité zloby, viskózního vnímání, sklonu k lichotkám, pomstychtivosti, podezíravosti a zlostné výbušnosti přírody.

Co v tomto případě znamená přímočarost myšlení a cítění? To neznamená vnější způsob tvrdého vyjádření „pravdy“ v očích, ale vzorec projevu vnitřních duševních procesů. Přímost je tendence myšlení, pohybující se jasně a sebevědomě, směřovat k zamýšlenému cíli po nejkratší cestě, tedy po přímé linii. Myšlenka nebloudí zákoutími pochybností, nehromadí rozkvetlé teoretické konstrukce, nenoří se do spletité hry paradoxů, ale zjednodušuje a ořezává se, postupuje kupředu přímočaře, neschopná se kritizovat. Člověk s tímto myšlením Má špatný smysl pro podtext a není dobrý s humorem, ironií, introspekcí nebo kompromisy.

Nyní si představte, že vedle vás je představitel tohoto typu postavy. Bude snadné jej identifikovat především podle jeho těžké atmosféry. Pokud mluvíte plynule a nikdy nemáte potíže s vyjádřením vlastních myšlenek, pak se v přítomnosti této osoby možná nepoznáte. Váš jazyk zakolísá, myšlenky uklouznou a vaše duše bude těžká, jako by ji někdo rozdrtil kamenem.

Pokud tato osoba pevně zaujala nějaké pozice, pak on, as Skříň je těžká a těžko se s ní i trochu pohybuje. Chybí mu vnitřní důvody k odklonu od svých zásad, nejpřirozenější je pro něj bojovat za ně. Toto duševní složení se také nazývá „postava válečníka, mistra, strážce tradic“. Ženy mohou být také takovými „bojovnicemi“, i když muži to stále častěji dělají.

Výše popsané rysy myšlení v komunikaci s lidmi se nevyhnutelně mění v autoritářství. Autoritářství- to je touha dominovat, velet v širokém slova smyslu, velitelova hluchota k disentu, přesvědčení, že vše by mělo být „jak jsem řekl, tečka“.

Silné přirozené instinkty a pudy neoddělitelné od jádra dané postavy. Sexuální a potravinové vášně, touha po materiálním bohatství a vzrušení, pud sebezáchovy se svým vrozeným sobectvím - to vše je vlastní hojnosti autoritářsky intenzivnímu charakteru.

A k této „kytičce“ již tak obtížného povahového rysu se přidává patologické přesvědčení v něčem bez dostatečného odůvodnění. Na rozdíl od klamu jde o psychologicky srozumitelné přesvědčení založené na skutečných okolnostech, které se prostě přeceňují.

Například: manžel nečekaně přišel z práce domů dřív a uviděl láhev šampaňského v kbelíku připravenou k vynesení, všiml si vyděšeného pohledu své ženy (nečekala jeho příchod) a byl přesvědčen, že je doma milenec, a ne přítel jeho manželky, jak tomu ve skutečnosti bylo. Průběh jeho myšlenek je jasný, není v tom žádná nelogičnost (to se může stát). Patologie spočívá v tom, že k hlubokému přesvědčení, že jeho žena podváděla a podvádět bude, stačí láhev v kýblu a vyděšený pohled. I když zbytek jeho života ukáže, že se ohledně své ženy mýlil, v hloubi jeho duše bude přesvědčení o tomto incidentu a ostražitost ohledně podobných věcí v budoucnu žít i nadále. Důležité předpoklady pro jeho přesvědčení jsou, že v poslední době se jeho potence trochu zhoršila a jeho žena se stala o něco přívětivější k jiným mužům.

V dětství autoritářský-napjatý charakter se projevuje vysokou potřebou fyzické pohodlí: Důležité je, aby takové dítě bylo nakrmené, leželo v suchých a teplých plenkách, jinak ho bude trápit svým pláčem a nároky.

Do tří let se mohou objevit sadistické sklony. Děti týrají zvířata, snaží se ublížit blízkým i ostatním dětem. Sadismus se projevuje i skrytým, pasivním způsobem: se zdůrazněným potěšením jedí klobásu před hladovým člověkem nebo psem bez domova.

Dětinská šetrnost s úzkostlivou péčí ve vztahu k vlastním věcem je zaznamenána brzy. Ve hrách a činnostech projevují těžkopádnou důkladnost. Často pracují pomalu, ale kompenzují to pečlivým dokončením každého prvku práce.

Teenager autoritářského typu se snaží převzít mnoho neomezených práv v domě a zanedbává povinnosti. Proto je vhodné, když to sám ještě neudělal, dát mu určitá práva, ale určitě spolu s povinnostmi. Bude mít tendenci dodržovat pravidla a tradice. Důležité je při udělování práv zdůraznit jeho zásluhy, díky kterým tato práva získává. Je rozumné si všimnout jeho vůle, šetrnosti, domáckosti, důkladnosti, chválit ho, aby si to sám na sobě začal vážit. Můžete mu „udělit“ čestné „tituly“: ochránce jeho matky, příklad mladším, věrný asistent svého otce.

Ve filmu" Schindlerův seznam" Je tam scéna, kde probíhá rozhovor o moci mezi Schindlerem a chladným mladým nacistou se sadistickými sklony. Schindler mistrovsky přetvořil tuto fašistickou myšlenku moci. Ukázal mu, že existuje síla zabíjet a existuje síla milova
když mohl zabít. Druhá moc je vyšší, neboť patří pouze Bohu a císařům. N Azista se chtěl cítit jako císař a začal se snažit prokazovat milosrdenství.

Toto je přibližné schéma interakce s lidmi tohoto typu. Nelze jim přímo odporovat a poukazovat na to, že se mýlí nebo dokonce přímo hloupě. Pokud půjdete touto cestou, můžete si téměř absolutně vytvořit nepřítele, a to spíše pomstychtivého a cílevědomého.

2. Infantilně-mladistvý charakter.

Ve skutečnosti tato kategorie zahrnuje tři typy postavy, a to: hysterickou, mladistvou a nestabilní. Ale můžeme se omezit na vlastnosti, které jsou vlastní všem třem postavám.

1. Jas, barevnost dojmů. Děti a teenageři se cítí bystře, jsou fascinováni barevností, jasem, brilantností a duhový svět jejich pocitů je pohyblivý jako rozbouřená malá horská řeka. Jejich city lze také přirovnat k prskavce, která rychle vzplane, hoří jasným plamenem a stejně rychle zhasne.

2. V duševním životě dítěte převládají dojmy o obrazy, nikoli abstraktní analytické strukturované myšlení.

3. Žít v okamžiku.Žádné vážné obavy o zítřek nejsou. Oči dokořán, co se v tu chvíli děje. Duše je jím zcela uchvácena.

4. Jas představivosti a fantazie. Někdy je fantazie tak podmanivá a ve svém jasu se stává tak skutečnou, že v ní dítě začíná věřit, jako by to byla realita. To je podstata nevinných dětských lží. Dospívání se vyznačuje lyrikou a zasněností.

5. Nedostatek silného vnitřního jádra. Dítě ještě nemá vyhraněný světonázor ani ustálené zásady. Psychika je plastická a lehká, reagující na vše nové a neobvyklé. Postoj ke světu se mění v závislosti na momentální náladě. Dítě má tendenci se nakazit zájmem o to či ono v závislosti na tom, co pro něj významné osoby momentálně zajímá a obdivuje (mentální analogie toho, čemu se ve světě dospělých říká móda).

6. Touha být středem pozornosti (egocentrismus). Ať už dítě dělá cokoli, ptá se, jak to dokáže, a vyžaduje hodně pozornosti. To dává smysl: dospělí, sledující dítě, mu mohou něco navrhnout, něco ho naučit. Jak se dítě vyvíjí, potřeba být vidět klesá, akutnější se opět stává v dospívání.

7. Mírný duševní chlad. Dítě není schopno úzkostlivě a hluboce vstupovat do problémů svých blízkých. Je příliš zaujatý sebou a svými zájmy. Často nemyslí na stav svých rodičů, na objektivní situaci - vypořádejte se s tím, tečka.

8. Aktivita. Dítě a teenager nemohou zůstat neaktivní po dlouhou dobu. Jejich koníčky jsou často hlučné a aktivní. Ale pokud neexistuje „mrkev a bič“, pak se snadno vzdají toho, co začali, a přejdou na něco jiného. K trvalému nezávislému odhodlání dochází ve vzácných případech.

9. Emocionálně-subjektivní myšlení. Všechna hodnocení existují ve světle dobrého nebo špatného přístupu k danému člověku v daném okamžiku. Tento postoj se mění a podle toho se mění i názor. Dospělý, zralý člověk je schopen na rozdíl od dítěte respektovat a vysoce si vážit i někoho, ke komu chová silnou osobní antipatii, a naopak jasně vidět nedostatky svých blízkých.

10. Ve chvílích smutku a radosti má dítě jasně vyjádřeno složka motorického výrazu na rozdíl od tajného vnitřního prožitku dospělého. Děti křičí, dupou nohama, klenou se v matčině náruči, poskakují štěstím a v momentálním zoufalství prudce vzlykají. U dětí, na rozdíl od dospělých, jsou hluboké, nepřetržité, dlouhodobé deprese vzácné.

11. Tvrdohlavý touha jednat v rozporu s radami a žádostmi starších je nápadná vlastnost adolescenta-mládež. U dětí tato vlastnost není tak trvalá a projevuje se v tzv. obdobích negativismu (krize vývoje souvisejícího s věkem). Teenager v reakci na rozumné návrhy svých starších odpovídá, že je mu to jedno, a dělá opak, jen aby dokázal svou nezávislost.

12.Vysoká schopnost vytěsnit nepříjemné věci z vědomí. Dítě a teenager, když se stane něco nepříjemného, ​​dokážou na to zapomenout a žít šťastně, dokud nepřijde čas zúčtování.

Když jednáte s takovými lidmi, nikdy byste v jejich očích neměli kompromitovat svou vlastní autoritu. To je pilíř, na kterém je založena vaše interakce. Existuje autorita - existuje kontakt.

Mezi hysterkami, představiteli juvenilní psychiky a labilními je podstatný rozdíl. Pokud je pro hysterky nejdůležitější předvádění se a egocentrismus, i když zároveň mají občas co ukázat a jsou mezi nimi velmi talentovaní lidé, pak mají mladiství většinou sympatickou povahu, stávají se oblíbenci všech a životem party bez velké námahy a mohou být docela duchovně vyspělí lidé. U labilních lidí jsou všechny výše uvedené problémy této skupiny postav nejvýrazněji přítomny: často zarážejí chudobou duše, nedostatkem vnitřního jádra a dokonce vadami svědomí. To vše se skrývá za neustálou touhou po spontánnosti a nedostatkem odhodlání.

Vzhledem k tomu, že hluboko v duši mají lidé s infantilní-mladistvou povahou o sobě hluboké pochybnosti, je důležité, aby hledali sami sebe – své povolání, své zásady, preference, životní cíle. .

"Co přesně chci?" - hlavní otázka pro takového člověka. A další, logický: „Jak toho dosáhnout?“, na který je vhodné odpovědět bod po bodu. Schémata, hotové recepty a další specifické přístupy k realizaci tužeb a cílů neuškodí.

Příkladem infantilní a mladistvé postavy je Scarlett, hrdinka široce známého a oblíbeného filmu „Gone with the Wind“.

3. Astenický charakter .

Představitelé tohoto typu postavy, když čelí životním těžkostem, nejdou do agresivního útoku, ale snaží se odejít, schovat se nebo stáhnout se do ducha tichého protestu. Takoví lidé jsou velmi svědomití, což je opak agresivních nebo líných-lhostejných lidí.

Pro asteniky je typický konflikt mezi zranitelnou pýchou a přehnaným pocitem vlastní méněcennosti. Takový člověk se v těžkých obdobích svého života jeví jako horší, méně významný než většina lidí a trpí akutně, protože jeho pýcha se s tím nesmiřuje.

Navenek se projevuje astenický pocit méněcennosti v nerozhodnosti, pochybách o sobě, nesmělé plachosti. Astenický člověk, který se cítí trapně, zakrývá oči, hluboce se červená a neví, kam položit ruce. Takový člověk si o sobě často myslí hůř, než si zaslouží, snadno podlehne nečekané drzosti, prudce se stydí za své nedostatky. Vyhýbá se veřejnému vystupování a pozornosti, protože se bojí, že si jeho „bezcennosti“ někdo všimne a zesměšní. Občas se astenický člověk po nějakém úspěchu nebo prostém snění dokáže hrdě přeceňovat, ale to trvá až do prvního neúspěchu, po kterém se stejnou silou vzplane zkušenost jeho méněcennosti.

astenický podrážděná slabostse projevuje výbuchy podráždění. Astenik křičí na své blízké a nespravedlivě je uráží. Tento výbuch končí svým opakem: pokáním, slzami, omluvami. Není v ní žádný opravdový vztek, žádné nebezpečí přechodu k hrubě destruktivním agresivním akcím. Důvody podrážděnosti astenického člověka jsou obvykle křivdy a podezření, že se s ním špatně zachází, není milován, dostatečně se mu nepomáhá, dostatečně se o něj nestará. Astenický člověk je obzvláště podrážděný, když je hluboko uvnitř nespokojený sám se sebou, kvůli tomu dokáže najít chybu na všem na světě, křičet, že ho všichni nenávidí, chtějí se ho zbavit. Tyto výbuchy se někdy nazývají „vzteky“, protože jsou násilné a hlasité.

Nemají však hysterické zúžení vědomí s neschopností dívat se na sebe zvenčí, a tak občas dokážete astenického člověka rozesmát přes pláč či křečovité vzlyky, nebo ho dokonce přimět myslet vážně.

Při astenickém dráždění nedochází k žádnému držení těla, žádnému projevu sebe sama, jeho podstatou je neschopnost potlačit nepohodlí a prudké emoce.

Astenická žena může přijít domů a v návalu podrážděnosti hodit právě koupený dort o zeď, ale ani při takovém činu se neprojevují hysterické mechanismy, ale patologická inkontinence.

Zvláště astenické podrážděný v důsledku únavy, v dobách zoufalství. Když musí snášet spoustu urážek a ponižování, hromadí se v jeho duši spousta nevyřešených duševních traumat, zesiluje vnitřní nepohoda, která je také živnou půdou pro výbuchy podráždění. Hrubost slov charakteristická pro takové výlevy nevylučuje něhu astenické duše.

Dovolte mi to vysvětlit na příkladu. Právě jemná kůže se snadno poraní, oděrky na ní se dlouho nehojí, svědí a ubránit se prudkému poškrábání může být tak těžké.

Vegetativní nestabilita- charakteristický rys asteniky. Projevuje se kolísáním krevního tlaku, zrychleným tepem (vegetativně-cévní dystonie), bolestmi hlavy, pocením, třesem rukou, zvracením, průjmem, zácpou.

Autonomní nervový systém, který řídí metabolismus a funkce vnitřních orgánů, nepodléhá běžné vůli, proto je astenický člověk bezmocný před těmito vjemy, kterými je jeho tělo „zaplaveno“. Může ho trápit nespavost, špatná tolerance dusna, dopravy, horka a změn počasí. Je přecitlivělý na ostré světlo, hluk, chrastění a vrzání.

Těsný límec, kravata a škrábavý svetr mu lezou na nervy.

Astenika je jiná zvýšené ovlivnitelnost . Dlouho se nemohou vzdálit od zážitků, které je vzrušovaly, v noci si vzpomínají na nepříjemné události dne a připravují je o spánek. Pohled na krev, dopravní nehody a děsivé výjevy na televizní obrazovce v nich vyvolávají silné reakce, včetně mdlob.

Astenici jsou citliví na hrubá, urážlivá slova, a proto jsou někdy nekomunikativní.

Esence asteniky úzkostná podezřívavost spočívá v zveličování nějakého nebezpečí, například nemoci, zkoušky. Slovo „podezřívavost“ pochází ze starého ruského slova „mnitsya“, tedy zdát se. Astenický člověk totiž často úzkostně a emocionálně zveličuje nebezpečí, místo aby s chladnou myslí pracně počítal jeho pravděpodobnost, bez ohledu na emoce.

Tato nadsázka, ač bez logických důkazů, však kvůli setrvačnosti a hluboké úzkosti astenika přetrvává dlouho. Často se úzkostlivě zasekává na jakési pomyslné méněcennosti, čímž posiluje a činí vnitřní konflikt trvalým.

Astenická se vyznačuje relativně rychlá únavnost. Intelektuální, emocionální, nervové přetížení takové lidi vyčerpává. Kvůli únavě toho stihnou mnohem méně, než by chtěli, a proto ještě více trpí komplexem méněcennosti.

Astenické děti jsou od raného věku přitahovány k náklonnosti, vřelosti, laskavým slovům a uchovávají si v srdci pohodlí rodinného krbu. V duši dospělého astenického člověka zůstává mnoho krásných zážitků z dětství, například poprvé spatřit jarní probouzení přírody, kapky rosy na trávě, měkký odraz slunce na střechách. V těžkých životních obdobích se k těmto vzpomínkám vrací a hřejí ho.

Mnohé z těchto dětí začnou brzy snít a milují knihy a filmy, které mají vždy šťastný konec.

"Co je lepší: v norce nebo v paláci?" - to je hlavní otázka v životě astenika. Buď se stáhne a bude se snažit najít v životě „odlehlé místo“, pak znovu začne trpět svou vlastní méněcenností a touhou být jako všichni ostatní a ještě lepší, astenik trpí, dokud nenajde své místo v životě a není s tím naprosto spokojený. to.

Při kontaktu s astenickým člověkem je třeba se vyvarovat dvojznačnosti a pamatovat si, že interpretace může astenický člověk brát jako kritiku. Takoví lidé jsou v kontaktu ocenit nevtíravou vřelost, náklonnost: astenický člověk na to odpoví vděčností a najde v tom duchovní ochranu. Neměli byste komentovat projevy jeho plachosti, neměli byste se na něj dívat s hodnocením. Vaše přirozenost mu pomůže být přirozený. Kvůli autoritářství se astenik stahuje a stahuje do sebe, někdy se lekne a začne hloupě poslouchat jako voják, a když si vzpomene, je nekontrolovatelně troufalý.

Příkladem astenika mohou být hrdinové Andreje Myagkova ve dvou slavných filmech E. Rjazanova: Zhenya Lukashin v „Ironie osudu, aneb Užijte si koupel“ a Anatolij Efremovič Novoseltsev v „Kancelářské romanci“ - sladká, jemná, plachá , bázliví lidé, kteří tedy zároveň dokázali projevit charakter, utřídit si své pocity a dosáhnout svého.

4. Pedantický charakter .

Předpokládá se, že lidé s tímto typem postavy jsou mnohem běžnější v Německu a severní Evropě než v Rusku, na Ukrajině a tak dále. I v našich zeměpisných šířkách se však najdou lidé s pedantským charakterem.

Hlavním rysem této postavy, jak jste možná uhodli, je puntičkářství, tedy malicherné, vybíravé dodržování formálních požadavků. Pedantství má takové pozitivní projevy, jako je přesnost, svědomitost a vzácná důkladnost při vykonávání práce bez jakékoli vnější kontroly.

Pedantský člověk si dává pozor na unáhlené soudy, svá slova a činy váží jako na lékárnických vahách; často se vyznačuje svou inteligencí, protože je dokonalý ve své praktičnosti. Tito lidé jsou nepostradatelní tam, kde je vyžadováno přesné a přesné plnění povinností.

Bylo by skvělé, kdyby se z leteckého technika kontrolujícího letadlo před vzletem vyklubal člověk s podobnými vlastnostmi. Pokud je však pedantství přehnané, pak opakovanou kontrolou šroubů a matic to dokáže přehnat natolik, že některému šroubu zlomí „krk“.

Kuchyni pedantské hospodyňky dominuje muzejní řád, Každý večer vstává, aby zkontrolovala elektrospotřebiče a plyn, i když je nikdy v životě nezapomněla vypnout.

Účetní knihy pedanta ukazují jasnost a úplnost. Ve své práci se takoví lidé zcela nevyznačují postojem - "A tak to bude."

Vzhled pedanta je obvykle obzvláště upravený: jeho boty jsou vyleštěné do lesku, jeho oblečení je vždy čisté a vyžehlené, často elegantní, jeho vlasy jsou dobře ostříhané a upravené.

Ani doma takový člověk nevypadá nedbale.

Pedanti velmi často rádi sbírají a udržují své sbírky v příkladném pořádku. Pokud bude představiteli autoritářského charakteru záležet na peněžní hodnotě sbírky nebo na vědomí, že jiní takovou sbírku nemají, pak je pro pedanta důležitá její úplnost a celistvost.

Ale někdy se bohužel litera zákonů, pravidel, příkazů stane tak důležitou, že samotný duch věci se stane natolik důležitým, že ztratí smysl. Flexibilita a tolerance jsou zotročeny malichernou vybíravostí, kterými trpí vztahy s ostatními. I ctnost a spravedlnost takového člověka, prosycená nesmyslnou pedantstvím, se stává těžkou a tísnivou.

Je to obzvláště obtížné, pokud nejsou žádné přestávky na humor, zábavu nebo dokonce trochu lehkomyslnosti. Anton Čechov o takovém člověku psychologicky rafinovaně píše ve svém příběhu „Mimořádný“. Hlavní hrdina Kirjakov "... je čestný, spravedlivý, rozumný, přiměřeně hospodárný, ale to vše je v tak mimořádném měřítku, že to pro pouhé smrtelníky začíná být dusno."

Často je důvodem této situace špatný vývoj emocionálního světa člověka, který je nahrazen pedantskými sklony. V důsledku toho se pedantrie může změnit v určitou formu obsedantního chování, jako je postava Jacka Nicholsona ve filmu "Tak dobře, jak to jde".

V Melvinu Yudelovi je tolik pedantství, že se ve svém pevnostním bytě, kde vládne muzejní řád, ohradil před lidmi. Píše romány o lásce, aniž by někoho miloval. Kvůli strachu ze znečištění vyráží do vnějšího světa, jen když je to nutné. Má mnoho posedlostí souvisejících se zámky dveří, vypínači, mytím rukou, prasklinami na chodníku a jídlem. Obsesivně se bojí cizích doteků.

Melvin je připraven ošetřit syna servírky za své vlastní peníze, protože ji potřebuje, aby ho obsluhovala v kavárně, protože nezničí jeho rituály.

Emočně zatvrdil a zúžil se na sobecké zájmy. K lidem se chová jako misantrop, arogantně a sarkasticky, žíravost umocňuje kontrastem zářivého úsměvu a agresivního tónu hlasu, ale je okamžitě ztracen, když čelí skutečnému odmítnutí. Je celý v „brnění“ sevřeného těla a svou zranitelnost skrývá před ostatními i před sebou samým.

Melvin však dokáže překonat své zábrany a vydat se do světa, vstoupit do složitého vztahu se ženou, se kterou se vlivem okolností sblížil a nakonec se do sebe zamiloval.

Všechno to začalo upřímným, vřelým přístupem k malému pejskovi. Potom se emocionální svět hrdiny začal rozvíjet a rozšiřovat, dokud nedosáhl normální lidské podoby.

Psychoterapeutická hodnota filmu spočívá v tom, že ukazuje, jak z malé životní jiskřičky může vzplanout plnohodnotná touha žít a milovat.

5. Cykloidní (přirozeně život milující) charakter .

Hlavní věc v této postavě je plnokrevná přirozenost. Pojem „přirozenost“ má různé významy.

Lze rozlišit tři typy přirozenosti.

Přirozenost ze společenského hlediska. Lidem se zdá přirozené chování, které odpovídá normám a zvyklostem akceptovaným v dané společnosti. Pokud se chování člověka v nějaké situaci výrazně odchyluje od standardů, pak je vnímán jako ne vlastní, cizí. Mnoho lidí, kteří jsou sami sobě přirození, zůstává vychovaní, demonstrativní, autoritativní, hrubí ve vnímání druhých, tedy nepříliš příjemní a přirození.

Lidé, se kterými se v komunikaci cítíme pohodlně a pohodlně, nám často připadají přirození: u nich se uvolníme a sami se staneme přirozenými.

Lidé různých subkultur (punkáci, hippies, bohémové atd.) považují zástupce své subkultury za přirozené. Sociologie se zabývá tím, jak se lidé navzájem hodnotí z hlediska sociálních norem preferencí.

Osobní přirozenost je touha být autentický, být sám sebou, následovat svou vlastní pravdu a zkušenost, vnitřní rytmus a impuls. Ne však k nějakému popudu, ale pouze k tomu, který zachovává naši celistvost a sebeúctu.

Osobní přirozenost, nenáročná na sebe, je emancipace. Některým lidem, aby se cítili přirozeně a uvolněně, stačí zábavné koupání v moři nebo vášeň pro nějakou hru. Člověk ve stavu osobní přirozenosti nechává uvolnit vnitřní „pramen“ napětí, dovoluje, aby se projevilo to, co v něm usiluje o život, stává se klidným a příjemným.

Osobní přirozenost usilující o duchovní růst je seberealizace. Když se přiblížíte sami k sobě, „jaký vás Bůh chtěl mít, ale vaši rodiče si vás neuvědomovali“ (výraz M. Cvetajevové), pak je nad vaším každodenním já pocit svátečního nadšení. To vyžaduje vnitřní práci, která nemá žádné limity.

Neexistují jednotné kánony osobní přirozenosti, protože její kritéria spočívají ve sféře sebeuvědomění, které je pro různé lidi odlišné.

Být sám sebou pro homosexuála znamená uvědomit si svou homosexualitu a uvědomit si ji, což mnozí považují za nepřirozené.

Pro kriminální maniaky je osobní přirozenost představována svobodou sadistického mučení a zabíjení.

Vidíme tedy, že stav osobní přirozenosti buď vzniká, nebo zaniká – v závislosti na okolnostech života, duchovní práce na sobě samém a pro každého člověka má své jedinečné projevy.

Zde se dostáváme k zásadnímu rozdílu. Přirozenost cykloidy je s ním vždy: v jakékoli situaci a bez ohledu na duchovní práci.

Skutečná cykloida vyzařuje duševní i fyzické teplo, při kontaktu s takovým člověkem je dokonce fyzicky pociťována.

Vůně obklopující teplo, jemnost, dobromyslná láska k životu, humor. To se projevuje nejen ve vztahu k blízkým lidem, ale přichází v široké vlně, zahřívá a hladí všechny kolem.

Hlavním rysem cykloidní přirozenosti je syntonie(z řecký sintonie - konsonance, konzistence). Syntonalita znamená být „v jednom tónu“. V první řadě je to otevřená spontánnost v komunikaci. Cykloida adekvátně reaguje na stav druhého člověka a chová se s ním v souladu.

Tón konverzace se mění – a mění se mimika, výraz očí, modulace hlasu, gesta, držení těla a nálada cykloidy. Tato rezonance je jasně cítit, protože cykloida je srozumitelná: jeho pocity se odrážejí v jeho vzhledu a chování. Dává naplno průchod svým emocím. Z plnosti citů může člověka obejmout, políbit nebo na něj křičet nebo ho spustit ze schodů.

Díky stejné přirozenosti se cykloid smrká, zívá, protahuje se, aniž by ve většině lidí kolem sebe vyvolával pocit trapnosti, ale naopak vytváří atmosféru jednoduchosti a pohodlí. Tento aspekt cykloidní přirozenosti lze nazvat přirozenost. Díky této přirozenosti se cykloidní muž nestydí ohledně sexuální touhy po ženě, která se mu líbí. Cykloid, který se ráno setkal s kolegou z práce, může se zářit s úsměvem a přátelsky natáhnout ruku: „Nějak dnes, drahoušku, vypadáš špatně, jako bys zestárnul,“ - a to vše bez sebemenší žíravosti, žíravosti, svým vlastním starostlivým způsobem a s laskavostí.

Odzbrojený takovou přirozeností se nedočkavý kolega nezlobí, ale jde se na sebe podívat do zrcadla.

Díky své „bujné“ smyslnosti je cykloid zamilovaný do pozemských radostí života. Smyslnost cykloidy zahrnuje silné jídlo a sexuální touhy, bohatou paměť, rychlé reakce, přesnost a obratnost pohybů a praktickou intuici.

Lidé tohoto charakteru živě, houževnatě a rafinovaně zachycují nuance světa kolem sebe. Cykloid se často učí cizí jazyk ani ne tak z učebnic, ale tak, že ho osvojuje za chodu při komunikaci s cizinci. Cykloidní žena okamžitě „vycítí“ darebáka, darebáka, bez ohledu na to, jak obratně předstírá.

Je popsáno, jak se psychoterapeut Milton Erickson vyznačoval mimořádnými schopnostmi pozorování a praktickou intuicí.

Malíř Kuindzhi si uměl všímat neobvyklých stavů přírody, které trvaly jen vteřiny, a přenesl je z paměti na svá plátna.

V cykloide, stejně jako u fyzické osoby, je „volání krve“ silné. Záhadně biologicky cítí, že rodiče a především děti jsou jeho tělem a v případě konfliktů je jen těžko vymaže ze svého života. Na rozdíl od astenického člověka, pro kterého se někdy setkání s příbuzným, kterého nikdy předtím neviděl, neliší od setkání s cizím člověkem, je cykloid, reagující na volání krve, připraven nezištně pomoci a srdečně přivítat příbuzného do jeho domov.

Pokud představitelé tohoto typu postavy zpívají na jevišti, pak „zpívají svou duší“, jako jsou Mark Bernes a Joe Dassin.

Většina dětí s cykloidním charakterem se fyziologicky vyznačuje zvýšenou vitalitou, dobrou náladou a aktivitou. Vyznačují se přehnaně optimistickým přístupem. Jsou dobrosrdeční, upovídaní, umí se spřátelit, jsou škodolibí a zlobiví, milující
t vtip, zábava, často se stal neformální vůdce mezi svými vrstevníky. Jejich negativní vlastnosti se přitom jasně projevují. Berou na sebe několik věcí najednou, aniž by mnohé z nich dokončili, nesnesou omezení, monotónnost, rádi všude „strkají nos“ a všeho se účastní, což může někdy způsobit podráždění.

Právě pro teenagery s tímto typem postavy je tu možnost přitáhnout průšvih a skončit v asociálních firmách.

Takovému dítěti by prospělo pořídit si raději milujícího psa než kočku. Kočka ho uráží svou odpoutaností: přijde, kdy chce, odejde, kdy chce. Pes jen čeká na zavolání a svým způsobem soucítí se zážitky svého malého majitele.

Navázání kontaktu se zástupcem cykloidního charakteru je velmi snadné. Je obtížnější udržet si odstup a vyhnout se známosti.

Oslovit tento typ dítěte je celkem snadné. K tomu stačí požádat ho, aby zaujal místo své matky, otce nebo jiné osoby a snažil se mu porozumět. Tato technika okamžitě přinese ovoce, protože se jedná o přirozený prvek cykloidy. Na druhou stranu, pokud dítě na takový přístup zareaguje, znamená to, že má cykloidní charakter.

Příběh Antona Čechova „Darling“ zobrazuje duchovně nekomplikovanou ženu s cykloidním charakterem. U různých lidí může být jiná, jako by ztrácela sama sebe. Ale Darling postaví jiného člověka do středu pozornosti a rozplyne se v péči o něj, aniž by očekával odměnu nebo pochvalu. Je bezmocná tváří v tvář své hluboké emocionální potřebě sloužit svému milovanému celým tělem i duší. Zároveň se ztrácí jako nezávislá osoba. Ale vůbec toho nelituje - koneckonců, jak můžete svému manželovi pomoci se svou nezávislostí?

Její láska je mateřská, úzkostlivá, absolutně místní a svůj nejvyšší rozvoj nachází v malém chlapci. Neví, jak žít pro sebe. Ve filmové adaptaci příběhu je detail, když Darling žádá, aby portréty bývalých manželů neodstraňovaly ze zdi. Všechny je miluje. Kdyby její manželé nezemřeli, byla by věrnou manželkou jednoho manžela. Zůstat sama, nikomu nepomáhat, jí bylo naprosto cizí, a tak se znovu zamilovala.

Bez přirozeně život milujícího jádra charakteru nelze Darlingovo chování, bráno ve všech jeho detailech, vysvětlit.

6. Schizoidní (autistický) typ postavy .

Navzdory jménu je tento typ postavy neodmyslitelně spojen s originalitou a talentem.

Aspekty psychologického autismu jsou osobní osamělost a uzavřenost. Na osobní blízkostčlověk může navenek snadno a zdánlivě v pohodě komunikovat, ale nepouští si ostatní do duše a tají to nejintimnější (dobré i špatné). Zároveň se cítí odcizený, protože mezi lidmi není skutečně sám sebou.

Rodiče takového dítěte začínají mít brzy pocit, že není jako všichni ostatní. Dítě je na jednu stranu poněkud odtržené od dění kolem sebe, na stranu druhou je přehnaně ovlivnitelné.

Ve školce si takové děti hrají vedle jiných dětí, ale ne spolu. Od šesti nebo sedmi let je to táhne k rozhovorům s dospělými na dospělácká témata. Chybí jim dětská spontánnost, jsou příliš vážní, rezervovaní a chladní.

Často se objevuje rozpor mezi vysokou inteligencí a nedostatečnou rozvinutostí pohybové sféry a schopností sebeobsluhy. Zájem o abstraktní věci se projevuje brzy. Snadno asimilují různé symboly. Někteří lidé začínají brzy pociťovat krásu přírody a umění, vnímat duchovní rozměr života. Naučte se číst a psát s minimální pomocí dospělých. Pro některé z nich je kniha důležitější než přítel.

Při vyjadřování myšlenek to takové děti dělají logicky, ale jedinečným způsobem. Díky dobré práci s abstraktními pojmy se mnoho z nich ztratí v konverzacích na jednoduchá, každodenní témata.

Některé děti vykazují zvláštní zálibu ve schematismu a logických kombinacích. Motto takového dítěte je: "Moje přesvědčení jsou pro mě posvátná. Pokud fakta mluví proti mému přesvědčení, musím si je ověřit, abych v nich hledal chybu."

Schizoidní děti mohou být rozptýleny, ale ne tím vnějším, ale tím, co se děje uvnitř nich. Z tohoto důvodu jsou duchem nepřítomní a nevnímají, co se jim děje pod nosem.

Některé schizoidní děti vykazují rané schopnosti sebeanalýzy. Kriticky si všímají svých odlišností od většiny svých vrstevníků, hluboko uvnitř trpí komplexem méněcennosti. Děti si často vybírají schizoidy jako terče posměchu a šikany. Některé schizoidní děti, které tím bezmocně trpí, školu nenávidí. Někteří z nich se dokážou postavit sami za sebe s nezvyklým odhodláním.

Typické pro chlapce (méně často dívky) tohoto charakteru je tzv. filozofické opojení. Na úkor ostatních aspektů života se fanaticky zajímají o filozofii, snaží se najít odpovědi na věčné otázky. Pokud je důležité, aby cykloid a autoritářsky intenzivní charakter získal nezávislost v reálném životě, pak schizoid potřebuje cítit svou nezávislost ve světě duchovních hodnot a myšlenek.

Při kontaktu se schizoidem je důležité brát ohled na autonomii jeho osobnosti a spoléhat na ni. Zralý schizoid to nepřijme, pokud se mu autoritativním způsobem řekne, že má ten a ten problém a potřebuje udělat to a to. Správnější je pomoci mu, aby se sám rozhodl, jaký má problém a co vlastně chce.

K pomoci člověku s tímto typem postavy se používá takzvaný „sametový přístup“, který není zaměřen na „chirurgický zásah“ do duševních vlastností člověka. Umožňuje vám pečlivě rozvíjet a zlepšovat to, co je člověku dáno.

Film M. Kozakova „The Nameless Star“ ukazuje laskavého, milého, roztržitého učitele schizoidní astronomie, který celé dny sedí u svých vědeckých knih a jemně se vyhýbá komunikaci s otravnými obyvateli provinčního města. Teoreticky vypočítal hvězdu, kterou nikdy neuvidí na vlastní oči, ale měl dobrou představu o její barvě, oběžné dráze a satelitech. Když mluví o této hvězdě, začne být vášnivě patetický, po jeho tiché skromnosti nezůstane ani stopa. Do města náhodně přijede žena, která ho uchvátí svou krásou a pocitem, že přišla z jiného světa. Sdílí s ní svá tajemství.

„Jsou večery, kdy mi nebe připadá jako poušť, hvězdy jako chladná, ponurá mrtvá těla... Ale jsou večery, kdy je celé nebe plné života, kdy, když pozorně nasloucháš, slyšíš šustění lesů a oceánů na každé planetě. Jsou večery, kdy je celé nebe plné tajemných znamení, jako by to byly živé bytosti roztroušené po různých planetách, dívají se na sebe, hádají, dávají znamení, hledají se...“

***

Tady je takový kaleidoskop postav. Poznáte v některém z popisů sebe, své blízké nebo děti?

Zdroj

P. Volkov "Rozmanitost lidských světů"

Každý člověk je jedinečná osobnost. Má svůj charakter, odpovídající určitému vkusu, aktivitě, životním cílům, interpretaci událostí a tak dále. Každý reaguje jinak na okolnosti kolem sebe, reaguje na problémy a jedná. Životní cíle, rodinná výchova, zásady, životní hodnoty a priority přímo ovlivňují její formování již od dětství. Ale navzdory tomuto rozdílu existují společné rysy lidského charakteru, které pomohly vytvořit zobecněnou typologii usnadňující analýzu. Udělali jsme to na základě určitých kritérií.

Charakter - z řečtiny znamená „odlišný od ostatních“, „není takový“, „individuální životní styl“. Jedná se o kombinaci přetrvávajících, relativně neměnných duševních vlastností člověka, které určují charakteristiky behaviorálních reakcí ve společnosti i osamoceně.

Aby psychologové identifikovali typ postavy člověka, mohou vzít různé ukazatele:

• Temperament člověka (melancholik, cholerik, sangvinik, flegmatik), který je velmi důležitý při formování její individuality, protože je každému vlastní od dětství, některé akce se provádějí „automaticky“ podle temperamentu. Pokud je však temperament smíšený, jak se nejčastěji stává, vyvstanou při určování stylu chování určité potíže, které je velmi zajímavé vyřešit.
• Fyzická stavba. Zdálo by se, že to s tím nemá nic společného, ​​ale vědci - psychologové prokázali, že čím krásnější je fyzická kondice jedince, tím pohodlněji se cítí ve společnosti, tím snazší je navazovat spojení a tím méně je zavalitý. Ale neměli byste vše malovat stejným štětcem; existují výjimky.

• Podle data narození. Astrologové věří, že osud hodně závisí na hvězdě, pod kterou se narodil. V úvahu se bere den, měsíc, rok a čas, kdy se osoba narodila. To vše ovlivňuje člověka, formuje jeho jedinečný charakter. Pokud porod doprovázel rudý, drsný Mars, pak to člověka obdaruje vitálním jádrem, stálostí, pevností a jasnou myslí.
• Rukopis. Ano, tento faktor je velmi proměnlivý, často záleží na náladě, únavě, zájmu o psaní, dokonce i pero. Rukopis a charakter člověka jsou dvě vzájemně související kritéria. Právě podle prvního se nejčastěji určuje to druhé, protože rukopis se vybírá na podvědomé úrovni. Lidé, kteří jsou si jistí sami sebou a svými schopnostmi, mají často rozmáchlý, krásný, dokonce i styl psaní, zatímco ti tajnůstkářští, nespolečenští a nejistí volí malá, šikmá písmena.
• Podle vnějších ukazatelů. Někteří lékaři se domnívají, že charakter člověka lze určit podle jeho tváře. Je to pochopitelné, protože když vidí smutnou, zamyšlenou tvář, mnozí v ní poznají nespolečenského melancholika a ve společnosti lidí se šťastnými „zářícími“ tvářemi každý pocítí pozitivní energii.

Dnes je na internetu úplně všechno, když se pořádně podíváte. Test „lidského charakteru“ není výjimkou. Je jich obrovská škála, k jejich absolvování stačí odpovědět na otázky, které se nejčastěji týkají chování v různých situacích, myšlení a vkusu. Poté se přijatá data zpracují podle speciální stupnice, která určí výsledek úspěšného testu. Měli byste však pochopit, že takové „kontroly“ nejsou vždy sestavovány zkušenými psychology. Někdy je vytvářejí obyčejní lidé, takové testy neposkytnou 100% výsledek, ale budou se jen blížit pravdě.

Pro výzkum psycholog sestavuje profil člověka, přičemž bere v úvahu mnoho faktorů, které určují jeho charakter. Proč je to nutné? Někdy určitý styl chování doprovázejí určité duševní poruchy nebo nemoci nebo zkušenosti. Analýzou příčiny nemoci můžete najít její řešení, takže každý by měl vědět, kdo je, aby se vyhnul dalším psychickým problémům.

Jedná se o nejoblíbenější metody, ale existuje obrovská rozmanitost, protože každý lékař interpretuje mnoho faktorů po svém, nejsou o nic méně zajímavé, pokud jim rozumíte. Níže je uveden popis charakteru osoby podle každého z výše uvedených kritérií. Po přečtení tohoto článku se každý bude moci najít v charakteristikách a také pochopí, jak z nich rozpoznat charakter člověka.

Temperament je stálá kombinace individuálních, izolovaných duševních a fyziologických vlastností člověka, spojených s efektivním, a nikoli smysluplným aspektem jednání. Je to trochu těžké, že? Jednoduše řečeno, to je to, co neurčuje myšlenky, ale chování v konkrétní situaci.

Existují čtyři hlavní typy: cholerik, flegmatik, melancholik, sangvinik.

• Cholerik je velmi bystrý, rychlý, vášnivý člověk, ale v kritických situacích naprosto neschopný se ovládat. Časté výbuchy bezdůvodného hněvu, náhlé impulsy, neustálé změny nálady - to vše je nedílnou součástí života každého cholerika. Takoví lidé se do něčeho vrhají bezhlavě, aniž by něco plánovali, a velmi brzy je to omrzí a začnou je dráždit. Jsou to hrozní rváči, diskutéři, nikdy si nedovolí souhlasit s názorem někoho jiného, ​​i když je alespoň třikrát správný, a sám cholerik tomuto tématu nerozumí.
• Melancholik je pravým opakem cholerika. Melancholičtí lidé jsou velmi zranitelní, emocionální a snadno je dostanou k slzám. Jsou neustále ve stavu úzkosti nebo úzkosti. Je pro ně obtížné ovládat své emoce, zvláště v kritických situacích, a dělají si starosti s každou akcí. Sami se sebou jsou klidní, často o něčem sní a analyzují své činy. Jsou pilní, ale někdy jim v práci překážejí starosti nebo cizí myšlenky. Pro melancholiky je těžké navázat spojení s ostatními, protože jsou na sebe velmi stydliví a vybíraví.
• Flegmatik - „klid, jako starověký dub v horkém letním dni“ je celá podstata tohoto temperamentu. Flegmatičtí lidé jsou nekonečně klidní, nevyrušení, je těžké z nich dostat nějaké emoce, protože se netrápí žádnými událostmi nebo činy. Jsou neuspěchaní a mohou se celý den pomalu toulat po ulici, ponořeni do odpoutaných myšlenek. Flegmatici jsou v práci velmi produktivní, protože je v žádné situaci nic nerozptyluje. Svou pomalost plně kompenzují kvalitou svého jednání. Dobře se učí všemu novému.
• Sangvinik je skutečně živý člověk. Sangvinici jsou pohybliví, vnímaví a vznětliví. Jejich dojmy se neustále mění. Mají výraznou mimiku. Sangvinik je snadno vtažen do víru událostí kolem sebe a okamžitě reaguje na vše, co se děje. Velmi výkonní lidé. Pokud je činnost zaujme, ponoří se do ní, ale pokud ne, nebudou tomu věnovat pozornost. Sangvinici jsou považováni za nejsnáze cvičitelné lidi.

Povahové typy člověka jsou někdy klasifikovány podle jeho postavy. Čím atletičtější je tvar těla, tím je člověk sebevědomější. I když se „tlusťoši“ častěji cítí jako život večírku než nejzapálenější sportovci, vše závisí na sebevědomí. Tento způsob charakterizace navrhl slavný německý lékař - psycholog Kretschmer.

• Pikniky jsou zábavní „tlusťoši“. Jsou to lidé, kteří mají nadváhu nebo mají sklon k nadváze. Jsou společenští a často se stanou životem každé společnosti, pokud se nebojí o svou váhu. Snadno navazují kontakt, navazují nové známosti, komunikují s cizími lidmi. Pikniky odpovídají takovému stylu chování, jako je cyklotymní. Toto je styl, který vyhovuje všem společenským, společenským lidem.
• Atletika jsou takzvaní „sportovci“. Sportovci pečlivě sledují svou postavu, výživu a jsou vždy ve vynikající fyzické kondici. Často mají nafouknuté sebevědomí, které se odráží v jejich vlastnostech hrdost, chladný klid a touha po dominanci. Nepodporují změny, na které je těžké si zvyknout. V sále rádi komandují jak nováčky, tak známé. Atletický člověk – ixothymický člověk – je stálý, neotřesitelný člověk.
• Astenici jsou lidé, kteří mají postavu „dospívající“: dlouhé tenké končetiny, vysoký vzrůst, nevyvinuté tělesné svaly. Často jsou přirovnávány k tyči. Takoví lidé jsou často tajnůstkářští, nekomunikativní, ale tvrdohlaví. Nemají rádi hlučné společnosti, kde se cítí ochuzeni o pozornost a nepotřební. Stejně jako sportovci nemají astenici rádi změny v životě, preferují stabilní stálost. Astenici jsou schizothymičtí lidé, kteří jsou v každé situaci velmi vážní, tvrdohlaví a uzavření.

Datum narození

Astrologové často určují charakter člověka podle data narození. Chcete-li určit svůj styl chování, můžete se obrátit na více astrologických stránek, kterých má internet nepřeberné množství, protože bude hodně co popisovat, bude to daleko přesahovat rámec článku. Obvykle se analýza ptá na datum a měsíc, protože každé znamení zvěrokruhu je rozděleno do tří desetiletí. Analýza čínského horoskopu se ptá pouze na rok a identifikuje vhodné zvíře.

Rukopis

Grafologie je věda, která studuje veškerou rozmanitost rukopisu. Říká, že neexistují žádné absolutně identické rukopisy, ale všechny je lze podmíněně kombinovat do určitých skupin podle určitých kritérií. Jak se ukazuje, lidé s podobnými postavami mají podobné způsoby psaní znaků a písmen.

Na vlastnosti má vliv úplně všechno: velikost písmen, jejich tvar, sklon, vzdálenost mezi nimi, mezery mezi slovy, tlak na papír, odsazení od okrajů.

1. Velikost písmen vypovídá o otevřenosti přírody. Pokud jsou písmena velká a rozmáchlá, pak máte před sebou kreativního člověka. Takoví lidé jsou většinou impulzivní, rychle jednají, málo si všímají detailů či rad a více je zajímá cíl. Od přírody jsou to bojovníci, rebelové, kteří nesouhlasí se společností. Ale malé symboly hovoří o tajemství člověka, uzavřenosti duše. Takové povahy jsou velmi tvrdohlavé, mají dobré schopnosti mentální analýzy, přátelí se s exaktními vědami, ale dávají přednost jejich společnosti před davem lidí. Velmi malá písmena naznačují úzkostlivost, ještě větší utajení a odstup.
2. Tvar symbolů charakterizuje sociální charakter člověka. Majitelé hranatých ikon jsou nejčastěji tvrdohlaví lidé, kteří nesouhlasí s názory jiných lidí. Bojují za svou naprostou nezávislost na ostatních, ale zároveň jsou velmi věrní v přátelství. Ti, kteří preferují plynulé přechody a zaoblení symbolů, jsou měkké, srdečné povahy. Jsou vždy připraveni podat pomocnou ruku někomu v nouzi, umějí uklidnit a poradit. Lidé, kteří kombinují různé formy, jsou ideálními obyvateli společnosti, protože spojují vitální energii s laskavostí a silou mysli.
3. Tlak na papír hraje důležitou roli při analýze charakteristik. Tak silný tlak je typický pro choleriky, kteří rádi neustále něco dokazují, hádají se, plní sliby, stanovují si cíle. A matná písmena na papíře vypovídají o nejistotě a úzkosti melancholických lidí.
4. Mezery mezi slovy, stejně jako okraje, naznačují schopnost sdílet. Chamtivci dokážou vytvořit rukopis s malými mezerami a odsazením od okrajů, jako by jim bylo papíru líto. Velké prohlubně naznačují štědrost přírody.

Každý má svůj oblíbený odstín z obrovské škály. Barva a lidský charakter jsou vzájemně propojené věci, protože i v dávných dobách lidé přisuzovali každému odstínu svůj vlastní význam.

Bílá je symbolem čisté nevinnosti, panenské poctivosti. Andělé na obrazech jsou vždy oděni do bílých hábitů, což vypovídá o jejich neposkvrněnosti a čistotě.

Černá – smutek, síla charakteru, ale někdy i nejistota. Přítomnost černých prvků vypovídá o přísnosti a odvaze člověka, ale jeho hojnost je jistým znamením nejistoty.

Červená je spojována s vášnivou láskou, žárlivostí, revolucí a krví. Lidé, kteří preferují všechny odstíny červené, jsou opravdoví rebelové. Jsou impulzivní, odvážní, rozhodní a nesouhlasí s názory ostatních lidí.

Žlutá – bohatství, prosperita. Děti slunce září jasným zlatým světlem. Milovníci žluté barvy jsou energičtí, laskaví a otevření. Takové povahy si mohou povídat celé hodiny bez zastavení, chodit celý den, milovat sport, aktivní zábavu a nemohou sedět.

Zelená – naděje, čistota. Tím, že dáváte přednost zelené, se projevuje jako velmi laskavý člověk, který věří v druhé, důvěřivý a čistý. Takoví lidé vždy přijdou na pomoc, nikdy neodejdou v těžkých časech, obětují se, ale pomohou. Často jsou zklamáni svou vlastní vírou v dobro, protože svět je často plný zlé zrady.

Modrá – věrnost. Miluje vaše drahá polovička modrou barvu? Pak máte skutečné štěstí, protože modrá je symbolem věrnosti, stálosti a trpělivosti. Čím jasnější je její odstín, tím je příroda otevřenější a hřejivější.

Fialová – chlad, pýcha, touha po moci. Fialovou preferují sobecké povahy, které milují řízení ostatních. Tato barva je nejchladnější ze všech existujících, což hovoří o duchovním chladu osoby, její vytrvalosti v podnikání a jasnosti mysli při řešení problémů.

Výše byl uveden seznam nejoblíbenějších způsobů, jak určit charakter člověka, ale existuje mnohem více způsobů, protože každý specialista interpretuje charakter svým vlastním způsobem.

Naposledy změněno: 11. prosince 2015 uživatelem Elena Pogodaeva