V kolik hodin ve všední dny začíná večerní bohoslužba v kostele? Bohoslužba: v kolik hodin začíná a jak probíhá?

V životě každého pravoslavného člověka je někdy potřeba přijít do kostela. Důvody pro to mohou být úplně jiné: někdy jde člověk do velkého, slavného chrámu ze zvědavosti nebo, i když zřídka, přijde do kostela o velkých svátcích, jako jsou Vánoce nebo Velikonoce, ale někteří mají upřímnou touhu pravidelně navštěvovat bohoslužby, tedy stát se církevním, plnohodnotným a rovnoprávným členem pravoslavné církve. Církev každého člověka začíná nejen návštěvou bohoslužeb, ale také znalostmi a dodržováním určitých církevních pravidel, která je nutné dodržovat, aby byly vědomě naplňovány požadavky církevní charty, průběžné bohoslužby a bohoslužby, a co je nejdůležitější, aby neurážet svým chováním farníky city hluboce věřících a modlících se lidí Když se nováčci poprvé objeví ve sboru, lze je poznat podle zmateného pohledu, často kladených otázek a někdy i odchylek od zavedených církevních pravidel. Nebo ženy přijdou bez šátku, v kalhotách, zapálí svíčku v nevhodnou dobu a dokonce zapomenou prsní kříž doma. A pak na ně s odsouzením zaútočí vševědoucí babičky, které nepochybně existují v každém chrámu. Upřímně chtějí dodržovat církevní kánony a pravidla a nemilosrdně, i když šeptem, takové nově příchozí nadávají. Může být velmi smutné sledovat, jak ubozí nově příchozí dosti zahanbeně opouštějí církev a možná navždy zanechávají negativní postoj nejen k této církvi, ale i k pravoslaví obecně. Je smutné dívat se na takový obrázek. Koneckonců, zcela normální impuls lidské duše připojit se k náboženství svých předků - pravoslaví, potřeba komunikovat s Bohem byly vážně přerušeny kvůli některým elementárním porušením pravidel chování v chrámu.

Před zahájením služby

Když se zbožní křesťané blíží k chrámu, dívají se na svaté kříže a kopule kostela, třikrát udělají znamení kříže a ukloní se od pasu. Na cestě do chrámu se nemusíte rozptylovat světskými rozhovory se svými společníky, ale přečtěte si modlitbu: „Jdu do tvého domu, budu uctívat tvůj svatý chrám, s úctou k tobě. Pokud to nevíte, měli byste opakovat publikánskou modlitbu: „Bože, buď milostivý mně, hříšníkovi“.

Vstávají na verandu, než vstoupí do dveří, znovu třikrát udělají znamení kříže. Měli byste se zastavit u dveří chrámu a udělat tři poklony od pasu s modlitbami:

"Bože, buď milostiv mně, hříšníkovi."
"Ten, který mě stvořil, Pane, smiluj se nade mnou."
„Pane Ježíši Kriste, Synu Boží, k modlitbám
Vaše nejčistší Matko a všichni svatí, smilujte se nad námi. Amen."

Ale můžete si přečíst „Otče náš“. Pokud tuto modlitbu neznáte, můžete se jednoduše pokřižovat a říci: "Pane, smiluj se."

Při vstupu na verandu se musíte znovu překřížit. Zde opustíte všechny myšlenky na cizí témata a zaměříte se na duchovní věci.

Ale zároveň byste se neměli modlit dlouho a okázale, když stojíte na ulici.

Před vstupem do chrámu si vypněte mobilní telefon, abyste nerušili duchovní atmosféru chrámu vyzváněním. Kromě toho je nepřijatelné telefonovat v kostele.

Až půjdete do chrámu Božího, připravte si doma peníze na svíčky, prosforu a kostelní poplatky. Je nepohodlné je měnit při nákupu svíček, protože to narušuje jak službu Boží, tak ty, kteří se modlí.

Na naší hříšné zemi je Svatý chrám jediným místem, kde se můžeme uchýlit před bouřemi a špatným počasím života, před každodenní mravní špínou. Chrám je jako nebe na zemi. V chrámu „neviditelně s námi slouží nebeské mocnosti“. Pamatujte a poznejte, že Svatý chrám je dům Boží, ve kterém neviditelně přebývá sám Bůh, a proto naše chování v chrámu musí odpovídat jeho svatosti a velikosti. Je nutné vstoupit do Svatého chrámu s pokorou a mírností, aby bylo možné opustit chrám ospravedlněn, jako pokorný evangelický výběrčí daní.

Když vstoupíte do chrámu a uvidíte Svaté ikony, myslete na to, že se na vás dívá sám Pán a všichni Svatí, proto buďte v tomto čase obzvláště uctiví a mějte bázeň Boží. To, co je zde myšleno, není samotný strach, ale nejhlubší úcta a láska k Pánu.

Farníci jsou svoláváni k bohoslužbě zvoněním zvonů 15 minut před jejím začátkem. Proto, když přijedete brzy, budete mít čas na nákup církevních knih, ikon, svíček, křížů, mluvit s duchovním, předkládat poznámky, kupovat a dávat svíčky a uctívat ikony. To vše lze provést pouze před zahájením služby nebo po ní. Během služby lze zakoupit pouze svíčky. Mimochodem, nesnažte se při jedné návštěvě zapálit svíčky ke všem ikonám najednou, aby vaše procházka po chrámu neodváděla ostatní farníky od jejich modliteb. Raději znovu navštivte kostel. Ze stejného důvodu je nežádoucí žádat ty vepředu, aby podali svíčku, kterou postaví před ikonu. Počkejte do konce služby a svíčku si sami umístěte, kam chcete.

Při příjezdu do chrámu musíte uctít hlavní ikonu dovolené, která se nachází naproti královským dveřím před solí. Chcete-li to provést, musíte se třikrát překřížit a pak políbit roh ikony nebo okraj oblečení zobrazeného obrázku, znovu se pokřižovat a tiše se vzdálit, aniž byste rušili ostatní. Poklony v pase se také provádějí před ikonami Pána Ježíše Krista, Přesvaté Bohorodice a svatých (pokud bohoslužba v této době nezačala). To vše musí být provedeno předem, aby nedošlo k narušení modlitby během bohoslužby.

Ženy nesmějí líbat ikony s namalovanými rty. Během bohoslužby bude ikonu mnoho lidí uctívat, jak to tedy bude na konci bohoslužby vypadat, když ji ženy mlátí svými namalovanými rty? Je třeba také pamatovat na to, že při líbání ikony nelíbáme desku s barvou na ní, ale polibkem vyjadřujeme svou lásku a úctu k obrázku na ní vyobrazenému.

Před začátkem služby můžete také zapálit několik svíček pro zdraví nebo odpočinek. Nezáleží na tom, kterou rukou to uděláte, stačí to udělat s upřímnou modlitbou za toho, pro koho tuto svíčku zapálíte. Svíčka je obětí Bohu a hoří beze stopy jen kvůli Němu.

Nemáte procházet mezi královskými dveřmi a řečnickým pultem, ale pokud projdete před řečnický pult, udělejte malou poklonu a udělejte znamení kříže. Při návštěvě chrámu Božího pamatujme, že jsme v přítomnosti Pána Boha, Matky Boží, andělů a svatých. Bojte se, ať vědomě či nevědomě, urazit svým chováním ty, kdo se modlí, a ty svatyně, které nás obklopují v chrámu Božím. Při výběru místa pro modlitbu v kostele musíte vzít v úvahu, že někteří starší farníci, kteří tento kostel neustále navštěvují a obvykle stojí na stejném místě, začínají považovat toto místo za „své“. Pokud se náhodou postavíte na „něčí“ místo a budete požádáni, abyste ho vyklidili, nehádejte se a v klidu se přesuňte na jiné místo – nenarušujte svou modlitební náladu hádkou.

Každý, kdo se opozdí na začátek bohoslužby, by měl tiše vstoupit, nerušit ostatní farníky, zaujmout volné místo nejblíže východu a snažit se neblokovat průchod.

Když vidíte známé v chrámu, stačí tichá úklona na znamení pozdravu nebo tichý pozdrav. Líbání, objímání, podávání rukou, hlasité mluvení za to nestojí. Nepodávejte si v chrámu ruce a na nic se neptejte, buďte ve Svatém chrámu skutečně skromní.

V kostele se nemáš držet za ruce. Je přísně zakázáno se smát, žvýkat, mít ruce v kapsách a hlasitě mluvit. Není dovoleno fotografovat a používat mobilní telefony. Před vstupem do chrámu je raději zhasněte.

V pravoslavném kostele je zakázáno sedět, jedinou výjimkou je zdravotní stav nebo silná únava farníka.

Když přicházíte s dětmi do kostela, musíte se ujistit, že se chovají tiše. Pokud malé dítě propuká v pláč ve spánku, matka by ho měla okamžitě vzít ven. Dětem by nikdy nemělo být dovoleno jíst v chrámu nic jiného než požehnaný chléb a prosfora (a je třeba dbát na to, aby dítě neztratilo drobky z těchto svatých věcí).

V chrámu je neslušné projevovat zvědavost a dívat se na ostatní. Je nepřijatelné odsuzovat a zesměšňovat nedobrovolné chyby zaměstnanců nebo přítomných v chrámu. Během bohoslužby je zakázáno mluvit.

Je obvyklé vykonávat bohoslužby v chrámu 3krát. Pokud se dostanete do kostela v době, kdy není žádná služba, můžete stát tiše a modlit se, zapálit svíčky. Pokud se rozhodnete zúčastnit se liturgie (denní bohoslužby), pak pamatujte, že je potřeba dorazit s předstihem, cca 10-15 minut před začátkem. Různé kostely začínají bohoslužby v různou dobu, proto si to předem ověřte. Během bohoslužeb se v kostele modlí mnoho lidí a není třeba je rušit. Zkuste si najít místo, které vám bude vyhovovat, kde vše jasně vidíte a slyšíte. A to není bez zdravého rozumu: prostý necírkevní člověk hned nepochopí, co se děje, neporozumí ani tomu, co se říká a zpívá (protože bohoslužba probíhá v církevní slovanštině), takže má smysl alespoň vidět co se děje.

Během služby

Když se přicházíte do kostela modlit, je lepší nechat každodenní záležitosti doma. Průměrně služba trvá 2-3 hodiny, pokud na ni nejste zvyklí, je těžké strávit tolik času na nohou, takže pokud jste unavení, můžete si sednout na lavice, které stojí ve vestibulu nebo uvnitř chrám. Nemůžete sedět s otevřenými královskými dveřmi; i když vstanou slabé, nemocné staré ženy, natož mladé a silné. K oltáři se také nemůžete otočit zády, to vás samozřejmě nezavazuje při odchodu couvat jako lob, ale neměli byste se během bohoslužby demonstrativně otáčet zády k oltáři. Pokud z nějakého důvodu nemůžete zůstat v kostele až do konce bohoslužby, musíte v tichosti odejít a křižovat se u východu a před samotným kostelem.

V kostele se modlete jako ten, kdo se účastní bohoslužby, a ne jen jako přítomný, aby modlitby a zpěvy, které čtete a zpívali, vycházely z vašeho srdce. Pozorně sledujte bohoslužbu, abyste se mohli modlit přesně za to, za co se modlí celá církev. Udělejte znamení kříže a pokloňte se ve stejnou dobu jako všichni ostatní. Například během bohoslužby je obvyklé být pokřtěn při chválách Nejsvětější Trojice a Ježíše, během litanií - k jakémukoli zvolání „Pane, smiluj se“ a „Dej, Pane“, stejně jako na začátku a na konci každé modlitby. Před přiblížením k ikoně nebo zapálením svíčky a při odchodu z chrámu se musíte pokřižovat a uklonit. Nemůžete se ukvapeně a nepozorně podepsat znamením kříže, protože zároveň apelujeme na Pánovu lásku a milost.

Na přijímání se připravují modlitbou a půstem, zdržují se různých zábav a požitků (dobu přípravy určuje požehnání kněze). Ti, kteří se připravují na přijímání, čtou kánony a pravidla pro svaté přijímání podle modlitební knihy, což je pro začátečníky lepší nedělat poslední den, ale rozložit čtení těchto modliteb na všechny dny přípravy na přijímání. Před přijímáním nemůžete nic jíst ani pít, počínaje dvanáctou hodinou v noci. Výjimku tvoří ti, kteří potřebují něco sníst nebo vypít podle předpisu lékaře.

Před svatým přijímáním je třeba uzavřít mír se svými bližními, jako první prosit o odpuštění hříchů, dobrovolných i nedobrovolných.

Ke svatému přijímání se přistupuje po pokání za hříchy ve zpovědi a svolení kněze. Bez zpovědi smí přijímat pouze děti do sedmi let. Ke svatému přijímání přistupujte pokorně a s úctou, jeden po druhém, bez strkání, s rukama zkříženýma na hrudi (zprava doleva). S bázní Boží účastni se svatých tajemství. Aniž byste se křižovali, abyste omylem netlačili, polibte šálek a v tichosti se vzdálte ke stolu s pitím. Účastníci poslouchají děkovné modlitby ke svatému přijímání v kostele nebo si je čtou doma podle modlitební knížky. Na konci liturgie přijďte uctít kříž, který kněz dává věřícím k políbení. Při odchodu z chrámu se uctivě pokřižte.

Nenechte si ujít nedělní a sváteční bohoslužby v kostele. Naučte své děti chodit do chrámu, naučte je modlit se a chovat se v chrámu uctivě.

Ostatně mnich Barsanuphius z Optiny řekl: „Jistým znamením smrti duše je vyhýbat se bohoslužbám. Člověk, který chladne k Bohu, se nejprve začne vyhýbat chození do kostela, nejprve se pokusí přijít později na bohoslužbu a pak úplně přestane navštěvovat Boží chrám.“

Církevní poznámky

Během božské liturgie, hlavní křesťanské bohoslužby, pravoslavní křesťané předkládají poznámky o zdraví svých žijících příbuzných a zvlášť o odpočinku mrtvých. Poznámky se dávají před začátkem služby, obvykle na stejném místě, kde se kupují svíčky.

Pokud chcete, aby pamětní list, který jste odevzdali k oltáři, byl přečten pozorně a pomalu, pamatujte na pravidla:

Pište jasným a srozumitelným rukopisem, nejlépe hůlkovým písmem, v jedné poznámce se snažte uvést maximálně 10 jmen.
Pojmenujte to „o zdraví“ nebo „o odpočinku“.
Napište jména v genitivu (otázka „kdo“?).
Použijte celý tvar jména, i když si pamatujete děti (například ne Seryozha, ale Sergius).
Zjistěte církevní pravopis světských jmen (například ne Polina, ale Pelageja; ne Arťom, ale Artemij; ne Jurij, ale Georgij; ne Světlana, ale Fotigna).
Muži i ženy mohou být pojmenováni jmény jako Evgeny, Alexander, takže musíte vedle jména uvést pohlaví osoby, na kterou si vzpomínáte.
Před jmény duchovních uveďte jejich hodnost v plném znění nebo ve srozumitelné zkratce (například kněz Petr, arcibiskup Nikon).
Dítě do 7 let se nazývá miminko, od 7 do 15 let dospívající.
Není třeba uvádět příjmení, příjmení, tituly, profese zmíněných a míru jejich příbuznosti ve vztahu k vám.
Do poznámky je povoleno uvést slova „bojovník“, „mnich“, „jeptiška“, „nemocný“, „cestující“, „vězeň“.
Naopak není třeba psát „ztracený“, „utrpení“, „v rozpacích“, „student“, „truchlící“, „dívka“, „vdova“, „těhotná“.
V pohřebních listech označte „nově zesnulého“ (zemřel do 40 dnů od smrti), „vždy nezapomenutelné“ (zesnulé, kteří mají v tento den nezapomenutelná data), „zabité“.

Již není třeba se modlit za ty, které církev oslavila jako svaté (například blahoslavenou Xenii, svatého a spravedlivého Jana z Kronštadtu). Tím, že je církev kanonizuje za svaté, naznačuje, že jsou již v Království nebeském.

Ti, kdo mají křestní jména, dokonce i ti, kteří nebyli pokřtěni, jsou připomínáni pro zdraví a pouze ti, kteří byli pokřtěni v pravoslavné církvi, jsou připomínáni pro odpočinek.

Poznámky lze podávat na liturgii:

Pro proskomedia - první část liturgie, kdy se u každého jména uvedeného v poznámce vyjmou částečky ze speciálních prosfor, které se následně ponoří do Krve Kristovy s modlitbou za odpuštění hříchů vzpomínaných;

Při mši - tak lidé nazývají liturgii obecně a její připomínání zvláště. Obvykle takové poznámky čtou duchovenstvo a duchovenstvo před Svatým stolcem;

Při litanii je vzpomínka, kterou všichni mohou slyšet. Obvykle ji provádí jáhen. Na konci liturgie jsou tyto poznámky připomínány podruhé v mnoha kostelech, při bohoslužbách. Můžete také odeslat poznámku na modlitební nebo vzpomínkovou bohoslužbu.

Znamení kříže

Je nutné být pokřtěn pomalu, spojit první tři prsty pravé ruky a zbývající dva (symbol dvou přirozeností, božské a lidské Ježíše Krista) – složené a přitisknuté k dlani. S takto složenou pravou rukou by se měl člověk postupně dotknout čela (pro posvěcení mysli), poté lůna břicha (pro posvěcení citů), pravého a levého ramene (pro posvěcení tělesných sil) a sklonit se. Proč? Znázornili jsme na sobě kříž, teď ho uctíváme.

Když jsou v kostele lidé požehnáni křížem nebo evangeliem, obrazem nebo kalichem, každý si na sebe přiloží znamení kříže a skloní hlavu.

Stačí sklonit hlavu, aniž byste se pokřižovali, když biskup zastíní modlící se svíčkami (dikirium nebo trikirium), nebo když kněz žehná svou rukou a zasvěcuje nás mocí Boží milosti, a také když pálí kadidlo těm kteří přicházejí.

Pouze o Svatém týdnu velikonočním, kdy kněz kyní s křížem v ruce a volá: „Kristus vstal! - každý dělá znamení kříže a volá: "Vpravdě vstal z mrtvých!"

Znamení kříže a bohoslužby musíme udělat před svatyní (kříž, evangelium, ikona, kalich se svatými tajemstvími) nebo při pronášení velikonočního pozdravu.

Během bohoslužby je obvyklé být pokřtěn při chválách Nejsvětější Trojice a Ježíše Krista, během litanií - k jakémukoli zvolání „Pane, smiluj se“ a „Dej, Pane“, stejně jako na začátku a na konci. jakékoli modlitby. Před přiblížením k ikoně nebo zapálením svíčky a při odchodu z chrámu se musíte pokřižovat a poklonit.

Znamení kříže nám dává velkou moc zahánět a porážet zlo a konat dobro, ale musíme pamatovat na to, že kříž je třeba pokládat správně a pomalu, protože zároveň apelujeme na Pánovu lásku a milost, jinak bude ne být obrazem kříže, ale prostým mávnutím ruky, z čeho se radují jen démoni. Neopatrným vykonáváním znamení kříže dáváme najevo svou neúctu k Bohu – hřešíme, tento hřích se nazývá rouhání.

Když nejsme pokřtěni během modlitby, pak mentálně, sami sobě, říkáme: „Ve jménu Otce a Syna a Ducha svatého, Amen“, čímž vyjadřujeme svou víru v Nejsvětější Trojici a svou touhu žít a pracovat ke slávě Boží. Slovo „amen“ znamená: opravdu, opravdu, tak to bude.

Požehnání

Každý věřící považuje za povinnost požádat o požehnání při setkání s knězem nebo biskupem, ale mnozí to dělají nesprávně. Samozřejmě, že v této otázce neexistují žádné přísné kánony, ale tradice církve a prostý zdravý rozum nám říkají, jak se chovat.

Požehnání má mnoho významů. První z nich je pozdrav. Při setkání a loučení s knězem není zvykem pozdravit nebo rozloučit se, ale říká se: „Požehnej“. Požehnání se přijímá od kněze nebo biskupa (biskupa), ale ne od jáhna (lze je snadno rozeznat podle oděvu).

Potřást si rukou s knězem má právo jen někdo, kdo si je rovný, všichni ostatní, dokonce i jáhni, od něj při setkání s knězem obdrží požehnání. Chcete-li to provést, musíte dát dlaně k sobě, pravou na levé, abyste do nich přijali žehnající ruku a políbili pravou ruku (pravou ruku) požehnání na znamení úcty k posvátnému. kancelář. A za nic víc! Skládání dlaní nemá žádný záhadný význam. Není třeba být pokřtěn. Pozdrav je jen jeden význam požehnání, druhý je dovolení, dovolení, slova na rozloučenou.

♦ Otče, požehnej mi, abych jel na dovolenou.
♦ Otče, požehnej mi, abych složil zkoušky.
♦ Otče, požehnej mi, abych zahájil půst.

Žehnat vám může kněz nejen v církevním, ale i v civilním oděvu; nejen v chrámu, ale i na ulici, na veřejném místě. Neměli byste však přistupovat k nezahalenému knězi, který vás nezná, kvůli požehnání mimo kostel.

Stejně tak se každý laik loučí s knězem. Pokud poblíž stojí několik kněží a chcete být požehnáni všemi, musíte nejprve přistoupit k tomu staršímu.

Druhý význam kněžského požehnání je dovolení, dovolení, slova na rozloučenou. Před zahájením jakéhokoli zodpovědného podnikání, před cestou, stejně jako za jakýchkoli obtížných okolností, můžeme požádat kněze o radu a požehnání a políbit mu ruku.

Nakonec jsou požehnání během bohoslužby. Kněz říká: „Pokoj všem“, „Požehnání Páně s vámi...“, „Milost Pána našeho...“, dělá znamení kříže nad věřícími. V reakci na to pokorně skláníme hlavu, aniž bychom složili ruce – koneckonců je nemožné políbit žehnající pravici.

Pokud nás kněz zastíní posvátnými předměty: křížem, evangeliem, kalichem, ikonou, nejprve se křižujeme a pak se skláníme.

Neměli byste přistupovat k požehnání v nevhodnou chvíli: když kněz dává přijímání, kritizuje chrám, maže olejem. Ale můžete to udělat na konci zpovědi a na konci liturgie při líbání kříže. Neměli byste zneužívat požehnání tím, že byste se několikrát denně obrátili na stejného kněze. Slova „žehnej, otče“ by laikovi měla vždy znít radostně a slavnostně a neměla by být přeměněna na rčení.

Svíčka

Osoba, která překročí práh chrámu, se zpravidla přiblíží ke svíčkové krabici. Naše praktické křesťanství a zasvěcení do rituálu začíná malou voskovou svíčkou. Koneckonců, je nemožné si představit pravoslavný kostel bez zapálených svíček.

Svíčky se zapalují jedna od druhé a umísťují se do objímky svícnu. Svíčka musí stát přísně rovně. Jestliže v den velkého svátku služebník zhasne vaši svíčku, aby zapálil svíčku jiného, nenechte se rušit: vaši oběť již přijal Vševidoucí a Vševědoucí Pán. Svíčku můžete zapálit kteroukoli rukou. Pokřtít je ale potřeba jen ten správný.

Vykladač liturgie, blahoslavený Simeon ze Soluně (XV. století), říká, že čistý vosk znamená čistotu a nevinnost lidí, kteří jej přinášejí. Nabízí se jako znamení našeho pokání za vytrvalost a vlastní vůli. Měkkost a poddajnost vosku vypovídá o naší ochotě poslouchat Boha. Hoření svíčky znamená zbožštění člověka, jeho proměnu v nové stvoření působením ohně Božské lásky.

Svíčka je navíc svědectvím víry, zapojení člověka do Božského světla. Vyjadřuje plamen naší lásky k Pánu, Matce Boží, andělům či svatým. Nemůžete zapálit svíčku formálně, s chladným srdcem. Vnější činnost musí být doplněna modlitbou, i tou nejjednodušší, podle vašich vlastních slov.

Na mnoha bohoslužbách je přítomna zapálená svíčka. Drží se v rukou nově pokřtěných a spojených ve svátosti manželství. Mezi mnoha hořícími svíčkami se koná pohřební služba. Poutníci, kteří zakrývají plamen svíčky před větrem, jdou do náboženského průvodu.

Neexistují žádná závazná pravidla o tom, kam a kolik svíček umístit. Jejich nákup je malou obětí Bohu, dobrovolnou a nezatěžující. Drahá velká svíčka není vůbec výhodnější než malá. Svíčky byste měli kupovat pouze v chrámu, kam jste se přišli modlit.

Ti, kteří pravidelně navštěvují chrám, se snaží pokaždé zapálit několik svíček: na slavnostní ikonu ležící na řečnickém pultu uprostřed kostela; k obrazu Spasitele nebo Matky Boží - o zdraví vašich blízkých; k Ukřižování na pravoúhlém stolním svícnu (předvečer) - o odpočinku zesnulého. Pokud vaše srdce touží, můžete zapálit svíčku kterémukoli světci nebo světcům.

Občas se stane, že ve svícnu před ikonou není volné místo, všichni jsou obsazeni hořícími svíčkami. Pak byste neměli kvůli sobě zhasínat další svíčku, je vhodnější požádat ministra, aby ji zapálil ve vhodnou chvíli. A nebuďte v rozpacích, že vaše napůl spálená svíčka byla na konci bohoslužby zhasnuta - oběť již byla přijata Bohem.

Není třeba poslouchat řeči o tom, jak byste měli zapálit svíčku pouze pravou rukou; že pokud to zhasne, znamená to, že dojde k neštěstí; že roztavení spodního konce svíčky pro stabilitu v otvoru je smrtelný hřích atd. Kolem církve je mnoho pověr a všechny jsou nesmyslné.

Bůh je potěšen voskovou svíčkou. Více si však cení pálení srdce. Náš duchovní život a účast na bohoslužbách se neomezují pouze na svíčku. Samo o sobě vás nezbaví hříchů, nespojí vás s Bohem a nedá vám sílu k neviditelnému boji. Svíčka je plná symbolického významu, ale není to symbol, který nás zachraňuje, ale pravá podstata – Boží milost.

Tkanina

Věřící přicházejí do chrámu v oděvu přiměřeném jejich pohlaví. Co je přijatelné nosit na ulici nebo na pláži, je v kostele naprosto nepřijatelné. V žádném případě nepřicházejte na bohoslužby touto formou. Neskromné oblečení narušuje nádheru chrámového prostředí. Chrám není jen domem modlitby, ale také místem zvláštní Boží přítomnosti. Když přicházíme do Církve, měli bychom si pamatovat, ke komu přicházíme a kdo se na nás dívá. Člověk, který pečlivě sleduje stav své duše, si určitě všimne, že jeho chování, myšlenky a přání závisí také na jeho oblečení. Formální oblečení vás zavazuje udělat hodně.

Ženy by se měly v kostele oblékat slušně a skromně. Upřednostňují se klidné, tmavé barvy, křiklavé jsou nepřijatelné. Do kostela nemůžete nosit minisukni, kraťasy, průhlednou halenku, oblečení s hlubokým výstřihem nebo příliš otevřené topy a trička.

Je zvykem, že ženy jsou v chrámu s pokrývkou (může to být šátek, šátek nebo jen vnější pokrývka hlavy), sukní pod kolena a bundou s dlouhým rukávem. Pouze panny mohou přijít do kostela s nepokrytou hlavou – mějte to na paměti. Neměli byste používat kosmetiku. Rtěnka na rtech je obzvláště nepřijatelná. Při svatém přijímání je nepřípustné uctívat svatyně, ikony nebo kříže s namalovanými rty.

Při přijímání a zpovědi musí mít žena sukni, a pokud ji nemá, pak si v mnoha kostelech můžete půjčit šátek a sukni s provázky k nošení přímo přes minisukni nebo džíny.

Parfém by měl být aplikován velmi opatrně nebo vůbec, protože během bohoslužeb může být dusno. Zcela postačí tedy deodorant a to pouze za předpokladu, že nebude mít výrazný zápach.

Je vysoce nežádoucí přijít do chrámu s make-upem. Dbejte alespoň na to, aby byla co nejméně nápadná.

Muži jsou povinni si před vstupem do chrámu sundat klobouky. Nemůžete se objevit v kostele v tričku, šortkách nebo neupraveném sportovním oblečení. Oblečení by mělo co nejvíce zakrývat tělo. Během Svatého týdne a dnů smutku nosí lidé tmavé oblečení, ale o slavnostních náboženských svátcích přicházejí do kostela ve světlých.

Do kostela nemůžete přijít v oblečení zdobeném nekřesťanskými symboly.

Jiná církevní pravidla

Hlavní je vzájemná láska farníků a pochopení obsahu bohoslužby. Vstoupíme-li do Božího chrámu s úctou, pokud stojíme v Církvi a myslíme si, že jsme v nebi, pak Pán splní všechny naše požadavky.

Je dobré, když je v chrámu místo, kde jste zvyklí stát. Kráčejte k němu tiše a skromně, bez rozruchu, a když vstanete, udělejte tři úklony. Pokud takové místo ještě není, nebuďte v rozpacích. Aniž byste rušili ostatní, snažte se stát tak, abyste slyšeli zpěv a čtení. Pokud to není možné, postavte se na prázdné místo a pečlivě se v sobě modlete.

Pokud se opozdíte, dejte si pozor, abyste nerušili modlitby ostatních. Při vstupu do chrámu během čtení Šesti žalmů, evangelia nebo po cherubské liturgii (kdy se koná Transsubstanciace svatých darů) stůjte u vstupních dveří až do konce těchto nejdůležitějších částí bohoslužby.

Starobylý církevní zvyk říká, že pokud se koná bohoslužba, muži stojí na pravé straně, ženy na levé a vyklízejí střední uličku.

Když duchovní kritizuje Chrám, musíte ustoupit stranou, abyste ho nerušili, a při kritizaci lidí mírně sklonit hlavu.

V chrámu se modlete jako účastník bohoslužby, ne jen jako někdo přítomný. Je nutné, aby modlitby a zpěvy, které se čtou a zpívají, vycházely z vašeho srdce. Pozorně sledujte bohoslužbu, abyste se mohli modlit přesně za to, za co se modlí celá církev. Udělejte znamení kříže a pokloňte se ve stejnou dobu jako všichni ostatní.

Kromě toho lze dodnes v mnoha kostelech dodržovat zbožné pravidlo, kdy ženy nechávají muže předcházet při pomazání, přijímání a přikládání na sváteční ikonu a na kříž. A děti nebo rodiče s dětmi mají povolen vstup do všech kostelů.

Pokud přijdete s dětmi, dbejte na to, aby se chovaly skromně a nedělaly hluk, naučte je modlit se. Pokud děti potřebují odejít, řekněte jim, ať se pokřižují a tiše odejdou, nebo je vyjměte sami.

Pokud malé dítě v chrámu propuká v pláč, okamžitě ho vezměte nebo vyneste ven.

Až do konce bohoslužby nikdy, pokud to není nezbytně nutné, neopouštějte chrám, protože to je hřích před Bohem.

Nikdy nedovolte dítěti jíst v chrámu, kromě případů, kdy kněží rozdávají požehnaný chléb. Rodiče někdy dají celou prosforu i velmi malým dětem, které ji drolí po celé podlaze. Lidé po těchto drobcích chodí a nevědomky pošlapávají posvátný chléb. Není pro rodiče lepší dát dětem kousek prosfory sami a postarat se, aby se nerozdrolily? Někdy děti přijdou do kostela se žvýkačkou v puse. To je naprosto nepřijatelné.

K oltáři může vstoupit pouze duchovní a muž, kterému žehná.

Každá církev má sbírku peněz. Pokud chcete, můžete se toho zúčastnit. Darovat můžete nejen peníze, ale i jídlo, nádobí, látku, svíčky atd. Může se jednat i o poplatek za provedení rituálů - svatby, křtiny, pohřby, vzpomínkové akce.

Když jste v Chrámu, neodsuzujte ani zesměšňujte nedobrovolné chyby těch, kteří slouží nebo jsou přítomni v Chrámu; Je užitečnější a lepší ponořit se do svých vlastních chyb a nedostatků a upřímně prosit Pána o odpuštění svých hříchů.

Souseda, který porušil pravidla slušného chování, musíte pokárat tiše a jemně. Je lepší se zdržet komentářů úplně, pokud ovšem nedojde k nějaké drzé, chuligánské akci. Po účasti na chrámové bohoslužbě se snažte doma zachovat uctivý stav: buďte zdvořilí ke svým rodičům a laskaví ke svým dětem. Svůj volný čas věnujte skutkům milosrdenství nebo četbě duchovní literatury. To platí zvláště pro ty, kteří přijali svatá Kristova tajemství. Tato pravidla zbožného chování v kostele nejsou těžká pro ty, kdo se účastní bohoslužeb každou neděli a o svátcích.

A na závěr asi nejdůležitější rada: během služby dělejte to, co všichni ostatní. Jsou-li věřící pokřtěni, buďte pokřtěni s nimi; pokud se klaní, pokloňte se také. Každý luk nebo znamení kříže je vyrobeno jako odpověď na některá slova nebo činy duchovenstva. A věřte mi, že většina přítomných v chrámu neví, proč se křižují a klaní právě v tuto chvíli a ne v jinou. Ale za každou akcí se skrývá hluboká tradice, která se vyvíjela po staletí. A neměli byste je porušovat a snažit se ukázat svou liberálnost nebo nezávislost na pravidlech. Do kostela přece vstupujeme, abychom se modlili, ale to nám nepřinese pravdu a užitek, pokud vstoupíme do chrámu bez pokory.

Nově příchozího, který nezná církevní řád, by se nemělo odsuzovat ani kárat. Je lepší mu pomoci zdvořilými a laskavými radami. Napomenutí může být učiněno pouze tomu, kdo hrubě porušuje zbožnost tím, že zasahuje do společné modlitby.

Vaše korektní chování v pravoslavné církvi je nejen ukazatelem vaší výchovy, ale také důkazem, že ctíte pravoslavné tradice a rituály. Zároveň zachovávejte ticho, chovejte se skromně a nerušte věřící a ostatní návštěvníky. Před návštěvou pravoslavného kostela se proto nezapomeňte seznámit s pravidly chování v něm; to vás ušetří od trapnosti a vaše okolí před nepříjemnostmi.

Na konci služby

Služba skončila. Každý, kdo odevzdal poznámky, může opět jít ke svíčkové krabičce a získat prosforu - bílý pšeničný chléb zapečený s droždím, s přídavkem svěcené vody. Prosphora je řecké slovo, znamená „obětování“... První křesťané měli ve zvyku přinášet chléb z domova k vykonání svátosti přijímání. Nyní se prosfora peče v pekárnách u kostelů. Během liturgie jsou částice vyjímány z prosfory na památku těch, které si připomínáme v našich poznámkách, a po vyjmutí částic je nám prosfora vrácena. Toto je svatý chléb a měl by se jíst nalačno, se svěcenou vodou a modlitbou.

Zde je text takové modlitby: „Pane, můj Bože, ať je Tvým svatým darem: prosfora a Tvá svěcená voda na odpuštění mých hříchů, pro osvícení mé mysli, pro posílení mé duševní a fyzické síly, za zdraví mé duše a těla, k podrobení vášní a mých slabostí podle Tvého bezmezného milosrdenství, prostřednictvím modliteb Tvé Nejčistší Matky a všech Tvých svatých. Amen".

Po ranní bohoslužbě se v kostelech konají bohoslužby. Co je to modlitební služba? Krátká modlitba za naše specifické potřeby. „Držte to krátké a horké,“ učil nás sv. Ambrož z Optiny. Právě na modlitební bohoslužbě se budeme modlit... Jsi nemocný? Modleme se za nemocné. Máte něco důležitého na práci? Prosme o pomoc Boží. Vyrážíme? Probíhá modlitba na rozloučenou. Modlitební službu si můžete objednat ve stejné krabičce na svíčky, kde jsme svíčky koupili a nechali poznámky. Stačí uvést jméno osoby, pro kterou se modlitební služba provádí. Existuje taková praxe: objednají si modlitební službu a jdou domů. Samozřejmě je lepší zůstat a modlit se s knězem.

Existují také modlitební a veřejné služby. V kostele se modlí za špatného počasí nebo za sucha, koná se novoroční modlitba, bohoslužba za nečisté duchy a modlitba za nemoc z opilství. Ale zvláště musíme pamatovat na děkovné modlitby. Pán pomohl, vyberte si čas, přijďte do chrámu, sloužit modlitbu, poděkovat. Učit děti není špatný nápad: Složil jsem ve škole zkoušku, pojďme se objednat na modlitbu třeba ke svatému Sergiovi z Radoněže, pomáhá nám se studiem...

Den, kdy jsme byli v chrámu, nebyl promarněný. Vzpomínáme na své příbuzné a přátele, účastníme se bohoslužeb, modlíme se za ty, kteří se cítí špatně, a děkujeme za Boží milosrdenství. Učíme se pokořit se a být lepší, učíme se činit pokání a radovat se, vydržet a radovat se. A není třeba se zmateně rozhlížet, stydět se a ještě více zlobit, pokud jste náhle udělali něco špatně a udělali jste za to nadmíru „chybu“.

Jak se vypořádat s žebráky

Ortodoxní kanovníci zajišťují udílení almužen žebrákům sedícím u vchodu do kostela.

Když konáme dobro bližnímu, každý musí pamatovat na to, že ho Pán neopustí. „Myslíte si, že ten, kdo krmí Krista (to jest chudé), napsal svatý Augustin, „nebude krmen Kristem?“ Koneckonců v očích Páně možná kvůli svým hříchům vypadáme strašlivě a bezvýznamně než všichni tito nešťastní lidé žijící z almužny.

Ale zároveň, když vidíte, že jsou před vámi žebráci, kteří utrácejí všechny své peníze za pití, nedávejte jim peníze, ale jídlo: jablko, sušenky, chléb atd.

Neměli byste se svádět myšlenkou, že chudí „nevydělávají“ o nic méně než my a někdy nejsou oblečení o nic hůř. Každý bude požádán především o jeho činy. Vaším úkolem v tomto případě je prokázat milosrdenství.

Právě ve vztahu k nám, kteří můžeme vidět samotného Krista v prosícím bratrovi, platí Spasitelova slova, která vyslovil při svém posledním soudu: „Pojďte, požehnaní mého Otce, zděďte království... Měl jsem hlad a dal jsi Mi jídlo; Měl jsem žízeň a dali jste Mi napít; Byl jsem cizinec a přijali jste Mě; Byl jsem nahý a oblékli jste mě; Byl jsem nemocný a navštívili jste mě; Byl jsem ve vězení a přišli jste ke mně... vpravdě vám říkám, stejně jako jste to udělali jednomu z těchto mých nejmenších bratrů, udělali jste to mně."

Podle ruské pravoslavné tradice je Bůh v duši každého, a abychom ho o něco požádali, není nutné chodit do kostela, protože text modlitby se dostává k Bohu prostřednictvím slova. Řád služby v církvi je pouze pozemským ztělesněním víry. Můžete sem přijít, činit pokání a získat požehnání.

Pro mnoho lidí je velmi důležité nejen cítit podporu Boha ve svých duších, ale také vidět jeho ztělesnění v ikonách, které jsou v chrámu. V kostele se konají bohoslužby podle určitých kánonů. Délka a čas zahájení se liší podle církevního svátku.

Rozpis liturgií

Pro církevní kláštery neexistuje žádné obecné pravidlo pro konání bohoslužeb a matin, zvláště ve všední dny. Chrám se otevírá brzy ráno. Čas konání si kněz určuje sám. v závislosti na přání lidí, kteří ji navštíví.

O hlavních křesťanských svátcích se konají večerní a ranní liturgie. Kromě toho se v neděli koná modlitební služba. Bohoslužby v neděli obvykle začínají v 7-8 hodin. V některých kostelech mohou být Matiny a Matiny přesunuty o hodinu později nebo o hodinu dříve. Proto o maturantech se musíte informovat u chrámových služebníků, kam jdeš, jak dlouho dopoledne trvá liturgie, rozhodují oni. Nešpory v 19-20 hodin. Noční služba se také koná, ale pouze o velkých svátcích: Epiphany, Velikonoce. Kromě toho se koná náboženské procesí ke slávě Boží.

Jak dlouho bohoslužba trvá, závisí na významu svátku. Ve všední dny se může konat maximálně 2 hodiny a nedělní bohoslužby v pravoslavné církvi mohou trvat až tři hodiny.

Kdy začíná večerní bohoslužba v kostele, závisí také na rozsahu svátku. Začátek může být nejdříve v 16:00, nejpozději v 18:00. Tato služba trvá 2-4 hodiny. Pokud se slaví církevní svátky, pak se dělí na denní, malé a velké. prováděné pomocí celonočního jazyka.

Typy služeb

Bez ohledu na to, kdo a na jakém místě jej drží, jsou všechny služby rozděleny na denní, roční a týdenní. Úplné bohoslužby se konají v klášterech a jsou to mniši, kdo se řídí všemi církevními kánony. Mniši plně dodržují pravidla bohoslužeb, ale v malých kostelích se konají v závislosti na rozvrhu vytvořeném ministranty.

Každý den v týdnu se slaví v kostele a věnuje se určitým okamžikům:

V neděli jsou Malé Velikonoce, v tento den se připomíná vzkříšení Krista.
V pondělí se můžete modlit k andělům.
Jan Křtitel v úterý slyší modlitby.
Ve středu si připomínají Jidášovu zradu a památku Kříže.
Čtvrtek je považován za apoštolský den a je zasvěcen svatému Mikuláši.
V pátek se konají bohoslužby věnované modlitbě za Kristovo utrpení.
Sobota je zasvěcena Matce Boží.

Pokud tedy nemáte možnost chodit pravidelně do kostela, můžete modlitby číst každý den, podle toho, pro koho budou určeny.

Bohoslužby ve všední dny

Věřící navštěvují chrám nejen v sobotu nebo neděli, ale i ve všední dny. Můžete jít do kostela, když se to věřícímu hodí. Křesťanská farnost by přitom měla být vždy otevřená. Denní cyklus bohoslužeb je rozdělen do 9 různých částí, a to zahrnuje:

Kroužek začíná v 18:00.
Komplinem je večerní čtení modliteb.
Od 12:00 v noci je půlnoční kancelář.
Matins se dělí na: první hodina - od 7:00, třetí hodina - od 9:00, šestá hodina - od 12:00, devátá hodina od 15:00.

Liturgie konané od 6:00, 9:00 a do 12:00 není zařazena do denního okruhu bohoslužeb. Když už mluvíme o ideálním uctívání, každý chrám by měl být v tuto dobu otevřený a měly by se konat všechny uvedené bohoslužby.

Specifika jejich provádění závisí pouze na vrchním knězi církve. Ve vesnicích se časné a pozdní čtení modliteb vyskytují pouze ve velkých kostelech.

Služba v chrámu

Jak již bylo řečeno, bohoslužba se koná v každém kostele, rozdíl je pouze v čase a délce trvání. Během dne je hlavní bohoslužbou božská liturgie.

Na bohoslužbě se čte modlitba, vzpomíná se na Krista a končí se pozváním pro každého, kdo chce podstoupit svátost přijímání. Provádí se mezi 6. a 9. hodinou.

V neděli se zpravidla koná jedna bohoslužba, která se nazývá eucharistická. Služby v tento den jdou jedna za druhou. Matiny ustupuje mši a mše zase ustupuje večerní bohoslužbě.

Před nedávnem došlo ke změnám v Církevní chartě a nyní se komplenita koná pouze na začátku postní doby. Pokud mluvíme o církevních svátcích, pak se služba nemusí zastavit a jedna nahrazuje druhou.

Kromě velkých bohoslužeb může církev pořádat rituály a svátosti, čtení večerních a ranních modliteb, čtení akatistů v chrámu a mnoho dalšího. Všechny bohoslužby, bez ohledu na čas, vede duchovní chrámu a návštěvníci se stávají jeho účastníky.

Návštěva kostela, čtení modlitby v noci nebo ve dne je výhradně věcí každého. Nikdo nemůže člověka nutit chodit do kostela a modlit se. Pouze člověk sám se rozhoduje, co bude dělat, co navštíví a jak předá svou modlitbu Bohu.

V tomto článku se podíváme na odpověď na častou otázku lidí, zejména těch necírkevních, - jak dlouho církev funguje? Ale než začneme, všimněte si prosím, že všechny chrámy se otevírají a zavírají v různou dobu.

V článku najdete odpovědi na otázky ohledně křesťanské víry, tipy a doporučení.

V kolik hodin se chrám otevírá?

Samozřejmě, když je plánována bohoslužba nebo bohoslužba, chrám je otevřen. Ale jak dlouho je kostel otevřený? Vše záleží na farnosti, lokalitě, životních podmínkách a třeba i ročním období. Mnoho kostelů a klášterů ve velkých městech a malých vesnicích, v regionálních centrech a osadách v létě začíná pracovat o hodinu nebo půl hodiny dříve než v zimě.

Takže, v kolik můžete přijet? Jděte během dne brzy ráno do kostela, do kterého chcete jít. Může tam být rozpis služeb. Pokud tam není, obraťte se s dotazem na výrobce svíček nebo kněze ve službě.

Našli jste rozvrh? Podívejte se, kdy začíná božská liturgie. V klášterech služba zpravidla začíná velmi brzy - v 5 nebo 6 ráno. Dbejte však na to, aby v tuto dobu byli na území kláštera vpuštěni i laici (lidé, kteří v klášteře nebydlí).

Ve světských kostelech (nikoli v klášterech) začínají bohoslužby později. V megaměstech nejčastěji v 9 hodin ráno a ve venkovských kostelích v 7 nebo 8 hodin.

Například tam, kde se nacházejí relikvie starší Matrony, je pro věřící otevřeno od 8.00 do 20.00. A chrám ve stejném areálu je otevřen od 9.00. Zkontrolujte si proto otevírací dobu.

V kolik se kostel zavírá?

Večer před nedělí a ještě před velkými svátky (církevními svátky) se slouží večerní bdění. Do kolika hodin je kostel otevřen? Služba trvá 2-3 hodiny. Podívejte se na plán chrámu nebo se zeptejte výrobce svíček (ženy, která prodává svíčky, ikony, náčiní a která si dělá poznámky u pultu). Například večer začíná v 16.00. S největší pravděpodobností služba skončí v 18:00. Poté se chrám zavře.

Někteří lidé se ptají, v kolik hodin je v neděli kostel otevřen. A opět nezbývá než říci, že vše závisí na rektorovi chrámu, lokalitě a farnosti. Stává se, že v provinčním městě se kostel zavírá téměř okamžitě po skončení liturgie a požehnání vody (například v 11 hodin). Na druhou stranu ve velkém městě může zůstat chrám otevřený až později.

Pokud je v pondělí větší církevní svátek, tak v neděli večer bude kostel otevřen až do konce bohoslužby.

Výjimečný případ

Mnoho provinčních kostelů je většinu času zavřeno a bohoslužby se nekonají každý den.

V tomto případě byste se měli obrátit na otce představeného. Aplikujte v následujících případech:

křest;
pohřební služba;
svatba;
zpověď.

Pokud má kněz vše, aby splnil požadavky a příležitost, pak bude chrám otevřen.

Každodenní život v chrámu

Nejčastěji (zejména ve velkých městech) ve všední dny a v sobotu začíná služba o půl hodiny či hodinu dříve než v neděli. Církevní ministři přece vědí, že jejich farníci pracují a studují. V den velkého svátku se snaží sloužit brzy. Do kolika hodin je kostel otevřen ve všední dny? Obvykle do 18 nebo 19 hodin (v metropoli).

Kdy je nejlepší jít do kostela?

Mnoho necírkevních lidí věří, že stojí za to navštívit chrám pouze tehdy, když je tam málo lidí nebo nikdo. Stačí zapálit svíčku, postavit se, trochu se pomodlit (asi pět minut) a utéct za svým podnikáním. Ale to opravdu nemůžete. V evangeliu Kristus říká: „Kde jsou dva nebo tři shromážděni v mém jménu, tam jsem já uprostřed nich. To znamená, že když se lidé modlí společně jako celek, Pán takové modlitby přijímá. K tomu slouží liturgie a celonoční bdění.

Výše jsme diskutovali, do kdy je kostel otevřen, ale raději se zeptejte, kdy začíná liturgie a celonoční bdění? Věřte, že pro duši bude větší užitek, když zůstanete ve službě od začátku do konce.

Proč může být chrám trvale uzavřen?

Stává se, že v kostele nikdo neslouží. S čím to lze propojit? Samozřejmě s nepřítomností kněze. Je možné, že Diecézní rada řeší, kde kněze najít. Dalším důvodem je chybějící infrastruktura uvnitř kostela (chybějící ikonostas, nebezpečný stav budovy atd.). Samozřejmě nemá smysl se v tomto případě ptát, kdy a do kdy je kostel otevřen.

Dobře, vy a já jsme se zabývali otázkou provozní doby pravoslavných kostelů. Na položenou otázku bohužel neexistuje jediná odpověď. Každý kněz si totiž stanoví svůj vlastní rozvrh.

V kolik hodin začíná velikonoční bohoslužba v kostele To je správná otázka, kterou si na Bílou sobotu klade mnoho věřících. Pokud se letos rozhodnete na velikonoční bohoslužbu, měli byste si předem zjistit, kdy přesně v konkrétním kostele začíná. I když existují své vlastní církevní kánony, které se všechny církve snaží dodržovat.

Důležité informace o velikonoční bohoslužbě

Velikonoční modlitby začínají na Bílou sobotu. Připomeňme, že toto je poslední den půstu, který nastává vždy těsně před Velikonocemi. Každý rok se tedy bude lišit také datum Bílé soboty, protože přímo závisí na datu Velikonoc. Lidé se scházejí na bohoslužbu předem a samotný nástup Velikonoc je půlnoc, slavená v kostele. Jak se připravit.

V noci ze soboty na neděli, tedy v noci na Velikonoce, se v kostelech čtou Skutky svatých apoštolů. Mluví o tom, jak byli svědky jasného vzkříšení Ježíše Krista. Sobotní bohoslužba končí náboženským průvodem, který je předzvěstí ranní bohoslužby. Průvod jde kolem kostela.

Bohoslužba na počest nástupu Velikonoc trvá zpravidla od pozdního sobotního večera do nedělních 2-3 hodin ráno. Pokud s sebou plánujete vzít děti, musíte si být naprosto jisti, že během dlouhé služby nebudou rozmarné a nebudou rozptylovat lidi, kteří se přišli do chrámu modlit.

Po skončení náboženského průvodu se to obvykle děje kolem půlnoci a začíná matutin. Poté přechází do božské liturgie, po které můžete přijímat svátosti Kristovy. Pokud se rozhodnete přijmout přijímání po velikonoční bohoslužbě, musíte se předem vyzpovídat a přijmout za to požehnání od kněze. Samozřejmě, pokud tato pravidla ignorujete, nikomu nebude odepřeno přijímání. Ale měli bychom pamatovat na to, že pravou podstatou této svátosti je přijímat společenství s čistým tělem a duchem a nedělat ze všeho pouhou show.

Několik důležitých pravidel, jak se chovat během velikonoční bohoslužby v kostele:
V žádném případě se během bohoslužby neotáčejte zády k oltáři;
Při vstupu do chrámových prostor vypněte mobilní telefony;
Pokud s sebou vezmete děti, musíte se ujistit, že se chovají tiše, rozumí podstatě toho, co se děje, neběhají a nerozptylují lidi;
Kněz se při čtení často kříží s křížem a evangeliem, není nutné být pokaždé pokřtěn, ale v takových chvílích se musíte sklonit.
Každý věřící, který je na bohoslužbě, musí být pokřtěn slovy: „Pane, smiluj se“, „Ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého“, „Sláva Otci i Synu i Duchu Svatému .“
Při vstupu do chrámu se musíte třikrát pokřižovat a také třikrát při odchodu z chrámu.
Při velikonoční bohoslužbě není zvykem se třikrát políbit a dát si obarvená vajíčka, to je nutné udělat až po skončení bohoslužby.
Oblečení by mělo být čisté a skromné. Ženy by neměly přicházet do kostela v kalhotách a bez zahalené hlavy.
Vždy je nutné být pokřtěn bez rukavic.
Vezměte prosím také na vědomí, že během služby nesmíte spolu hlasitě mluvit nebo telefonovat.

Rada! Stává se, že je člověk pokřtěn, zdánlivě nemístný. Není třeba se toho obávat ani být nervózní, protože pokřtít se můžete kdykoliv a to samozřejmě neodporuje obecným pravidlům chování v církvi. Jestliže gesto bylo učiněno z popudu duše, pak v něm není nic zavrženíhodného.

Kdy služba začíná?

V kolik tedy začíná velikonoční bohoslužba v kostele? Toto je nejdůležitější noc pro každého pravoslavného věřícího, příprava na ni začíná ve čtvrtek večer. V tento den se pečou velikonoční koláče a malují vajíčka. Na Velký pátek nic nedělají, v sobotu chodí vždy do kostela s košíkem požehnat jídlo. Večer se pak vracejí do chrámu, aby obhájili slavnostní bohoslužbu na počest svatého vzkříšení Krista. Jak vařit .

Služba zpravidla začíná v sobotu kolem 23.00 a končí v neděli ráno, někde ve 2-3 ráno. Po první hodině bohoslužby se kolem chrámu koná křížový průvod, po kterém kněz všem oznámí, že přišly Velikonoce a Kristus vstal z mrtvých.

Při večerní bohoslužbě na Bílou sobotu kněží hovoří o tom, co napsali svatí apoštolové, kteří byli skutečnými svědky Kristova zmrtvýchvstání. Bohoslužby začínají ve 23:00, takže do této doby se můžete shromáždit v chrámu. Po průvodu se všichni vrátí do chrámu, bohoslužba a modlitby pokračují.

Samozřejmě, že světský člověk, který se rozhodne strávit sváteční velikonoční noc v kostele a zúčastnit se bohoslužby, se musí chovat správně. Pravidla chování, která vám pomohou cítit se v pohodě, již byla probrána v našem materiálu. Nezapomeňte si znovu přečíst kodex správného chování v kostele, aby ze slavnostní bohoslužby zůstaly jen příjemné chvíle a vzpomínky. Jaké datum .

Nyní můžete zjistit, kdy začíná velikonoční bohoslužba v kostele. Samotná bohoslužba začíná ve 23:00, ale v tuto noc přichází do kostelů mnoho věřících, takže abyste se dostali dovnitř a zaujali tam pohodlné místo, měli byste přijít do chrámu předem. Navíc je tam pořád co dělat: modlit se, zapalovat svíčky, myslet na nadcházející Velikonoce, na to, co se vám stalo, na váš duchovní život během tak dlouhého půstu a tak dlouhého období příprav na Velikonoce.

Kdy a v kolik začíná bohoslužba? Jak dlouho služba trvá?

Pro pravoslavného člověka by bylo dobré začít den modlitbou. Zvláště užitečné je být přítomen v kostele během bohoslužeb. Bohoslužba začíná v 8 nebo 9 hodin ráno, v různých kostelích je to různé. Ve velkých kostelech mohou být o svátcích dokonce dvě ranní bohoslužby. V takových případech je první liturgie v 6-7 hodin a lze ji navštívit před prací a druhá pozdní začíná kolem 9:00. Jsou zde i večerní bohoslužby, začínají v 17-18 hodin. Z hlediska délky trvání pravidelné ranní spoje trvají 3 hodiny, obvykle do 12 a večerní 2 hodiny.

V některých církvích začíná bohoslužba jinak. Například ranní práce nejčastěji začíná v 7 hodin. Jeho trvání je asi dvě hodiny.

Stává se ale i to, že služba začíná v 10 hodin, nebo je noční služba například na Vánoce.

Večerní služba může začít v 16-17 hodin.

Na tuto otázku není možné přesně odpovědět, protože v každém kostele začíná bohoslužba podle vlastního rozvrhu.

Služba obvykle začíná v 7:00 - 8:00. V této době začínají v mnoha kostelech ranní bohoslužby. Některé sbory začínají první ranní bohoslužbu v 8:00–9:00.

Někde dokonce začínají později: v 09:00..10:00.

Co se týče doby trvání služby, ta obvykle trvá zhruba hodinu a půl (1 hodina 15 minut - 1 hodina 40 minut).

Záleží na tom, o jaké službě se bavíme. Může to být ranní, večerní, sváteční a celonoční bdění. Každá služba má svůj vlastní časový rámec, např.

Služba zpravidla trvá asi dvě hodiny, možná o něco méně (ráno) nebo o něco více (večer). Zpoždění na bohoslužbu přitom není nijak hrozný jev, nikdo z církevních ministrantů vás nebude soudit.

Přestože existuje Církevní charta, podle které církve dodržují rozvrh bohoslužeb, jsou přípustné nesrovnalosti a individuální charakteristiky církví.

Na tuto otázku odpovím jednoduchými slovy, protože vím, jak těžké je takové problematice porozumět.

Služby v běžné dny (nikoli svátky) jsou ranní a večerní. V neděli může být několik ranních bohoslužeb (liturgií).

Typická doba trvání služby je 1-2 hodiny. V běžných kostelech je to méně, v klášterech je to delší, protože se tam bohoslužby nezkracují. V každém případě, pokud chcete svou službu obhájit, připravte se vydržet, pěkně dlouhý. Samozřejmě vám nikdo nezakáže opustit chrám, pokud to bude absolutně nesnesitelné.

Bohužel neexistuje jednoznačná odpověď na otázku: kdy začíná bohoslužba, nebude to fungovat, protože každý sbor má svůj vlastní rozvrh bohoslužeb. Zjistíte to na internetu (ano, ano!), zavoláte na telefon (opět najdete na internetu), nebo můžete zajít do kostela - rozpis bohoslužeb na týden dopředu je vždy vyvěšen na farníci.

Abych potvrdil vše výše uvedené, dám rozpis bohoslužeb na tento týden v malém kostele:

A tohle - rozpis bohoslužeb na stejný týden v dosti velkém klášteře:

V podstatě ve všech kostelech v Rusku začíná první ranní bohoslužba v 8-9 hodin. V průměru služba obvykle trvá 1-2 hodiny. Když pomine půst (ve všech dnech v týdnu kromě středy a pátku), bohoslužby Svatého týdne mohou začít mnohem dříve od 7 hodin ráno. Všechny kostely obvykle končí bohoslužby v době oběda.

Ale pokud mluvíme o večerní službě, ta obvykle začíná v 18-19 hodin a také trvá 1-2 hodiny.

Bohoslužby obvykle začínají v osm hodin ráno. Někdy začnou později. V průměru služba trvá dvě hodiny. Kromě ranních bohoslužeb probíhají i večerní bohoslužby. Začínají zhruba v pět hodin večer a trvají dvě hodiny.

Bohoslužba v každém chrámu může začít v trochu jinou dobu. Pokud mluvíme o nedělní bohoslužbě, pak obvykle začíná mezi osmou a devátou hodinou ráno, v závislosti na prioritách konkrétní církve. A služba trvá v průměru asi dvě hodiny. Prázdninové služby obvykle trvají déle a začínají dříve.

Toto je informace o ranních službách. Večerní bohoslužby ale ve většině z nich začínají v pět hodin večer a trvají stejně.

Ranní bohoslužba se obvykle koná v neděli a sobotu, stejně jako večer předtím. A bohoslužby věnované konkrétnímu svátku se obvykle konají ráno v den svátku a večer předtím.

Existují různé služby, některé večer a některé ráno.

Ranní bohoslužba tedy většinou začíná v sedm hodin ráno (pokud se ale chcete vyzpovídat, přijďte o něco dříve, abyste to stihli), pak se bohoslužba koná, většinou trvá něco málo přes dvě hodiny , během které přijímají přijímání. Pokud chcete podat svaté přijímání malému dítěti, nemusíte stát při bohoslužbě.

A večerní bohoslužba začíná jinak, v jedné katedrále například ve tři hodiny odpoledne a v jiné ve čtyři, to znamená, že každá má svůj vlastní rozvrh.

Doba trvání je stejná jako dopolední.

Pokud se služba koná ve svátek, může trvat déle.

Bohužel neexistuje přesný čas, protože každý kostel, v každé lokalitě, začíná bohoslužbu po svém.

Obvykle však služba trvá asi 1 - 2 hodiny. Pokud je služba o Velikonocích, tak v průměru 4 - 5 hodin.

Pokud je bohoslužba v neděli, může být několik liturgií za den - ráno, odpoledne a večer.

Bohoslužba začíná jinak, od 8 hodin, ale v mém kostele obvykle začíná bohoslužba v 10 hodin - to je v sobotu a neděli.

V kolik hodin začíná liturgie a ve které dny se slouží?

V různých kostelech se liturgie koná s různou pravidelností a začíná v různých časech. Níže je hlavní věc, kterou potřebujete vědět o době a délce liturgie v pravoslavných církvích.

Liturgie se koná v každém kostele

Božská liturgie je ústřední bohoslužbou, protože během ní dochází ke svátosti eucharistie a svátosti (nebo spíše sama liturgie tyto svátosti doprovází). Všechny ostatní bohoslužby tak či onak předcházejí liturgii – i když se mohou konat večer předtím nebo i dříve.

Liturgie se koná minimálně každou neděli

Pravidelnost bohoslužeb závisí na chrámu: místě, kde se nachází, a počtu farníků. Jinými slovy, koná se v chrámu tak často, jak je skutečně nutné.

Například v klášterech se bohoslužby konají každý den: protože smyslem kláštera pro jeho mnišské obyvatele je sloužit Bohu a liturgie pro ně není povinností, ale životem.

V některých nemnišských kostelech mohou být liturgie také slouženy denně.

Ve venkovských a malých městských kostelech se liturgie zpravidla slouží alespoň jednou týdně (v neděli) a o velkých církevních svátcích.

Dopoledne se slouží liturgie

Kdy začíná liturgie? Počáteční čas se také může lišit chrám od chrámu. Služba však zpravidla začíná nejdříve v sedm hodin ráno a nejpozději v deset.

Například v Moskevské síni Nejsvětější Trojice Sergius Lavra v Moskvě je rozvrh liturgie následující:

všední dny a sobota - liturgie začíná v 8 hodin;
O nedělích a dnech hlavních církevních svátků se konají dvě liturgie: brzy v 7 hodin a pozdě v 9 hodin.

Osobní rozpis bohoslužeb každopádně vždy najdete na webu chrámu nebo na jeho území.

V postní době se liturgie neslouží každý den.

Rozdíl v harmonogramu postních bohoslužeb je vidět pouze na příkladech kostelů, kde se bohoslužby konají denně. V sobotu a neděli se bohoslužby slouží jako vždy, ale ve všední dny - pouze ve středu a v pátek (tzv. Liturgie předem posvěcených darů). Ve většině kostelů se navíc ve všední den postní liturgie konají odpoledne.

A někdy se v noci slouží liturgie

Noční liturgie se konají o nejvýznamnějších křesťanských svátcích – Velikonocích a Vánocích. Existují i další výjimky. Například ve stejném moskevském komplexu Nejsvětější Trojice Sergius Lavra se noční liturgie koná v den oslav ikony Nejsvětější Bohorodice „Stojí za to jíst“ - v chrámu je tato uctívaná ikona Matky Boží, která byla přivezena z Athosu.

Jak dlouho trvá liturgie v kostele?

Délka liturgie se může lišit v závislosti na dni nebo církvi. To neznamená, že se složení bohoslužby radikálně mění. Například ve zvláště slavnostních dnech část modliteb, které občas čte čtenář, tentokrát zpívá sbor.

Navíc to, jak dlouho liturgie trvá, mohou ovlivnit tak zdánlivě nepodstatné faktory, jako je rychlost, s jakou kněz a jáhen slouží: jeden vede bohoslužby rychleji, druhý pomaleji, jeden čte evangelia takto, druhý odměřeněji. A tak dále.

Ale obecně řečeno, ve dnech velkých svátků trvá liturgie déle než obyčejně – někdy až dvě hodiny.

O velikonoční noci nebo o vánočních svátcích liturgie netrvá déle než obvykle, ale samotná noční bohoslužba trvá mnoho hodin, protože liturgii předchází dlouhá celonoční vigilie.

V kolik začíná ranní bohoslužba v kostele?

Na jednu stranu je odpověď na tuto otázku nejčastěji stejná jako na otázku: „V kolik hodin začíná liturgie“, protože téměř ve všech nemnišských kostelích je jedinou ranní bohoslužbou liturgie.

Jiná věc je, že v některých kostelech (kde je jen jeden kněz) se někdy zpovídá ne během bohoslužby, ale před ní, a proto ti, kteří se chtějí zpovídat nebo přistupovat k přijímání, přicházejí dříve.

Ale v klášterech začínají ranní bohoslužby mnohem dříve, protože se tam koná celý denní cyklus bohoslužeb.

Například před liturgií v klášterech se nutně čtou hodiny (jedná se o malou bohoslužbu, která zahrnuje čtení určitých modliteb a jednotlivých žalmů), většinou se také slouží půlnoční ofícia, která může začít v 6 hodin, popř. dříve.

Zakládací listina některých klášterů navíc stanoví například i každodenní ranní čtení akatistů a modlitební pravidlo, které bude probíhat i v chrámu. V některých klášterech se proto ranní bohoslužby protáhnou i několik hodin a liturgie podle očekávání tento cyklus završuje.

To neznamená, že laici přijímající přijímání musí být přítomni na všech klášterních bohoslužbách – jsou určeny především obyvatelům kláštera (mnichům, novicům a dělníkům). Hlavní ranní bohoslužbou pro laiky je liturgie.

V kolik začíná večerní bohoslužba v kostele?

Konkrétní čas zahájení večerní bohoslužby je stejně jako v případě ranních bohoslužeb určen zřizovací listinou chrámu či kláštera (naleznete je vždy buď na webových stránkách nebo na dveřích chrámu). Večerní bohoslužba začíná zpravidla mezi 16:00 a 18:00.

Samotná bohoslužba v závislosti na dni nebo základech konkrétního chrámu trvá od jedné a půl hodiny do tří. V klášterech ve zvláštní dny mohou večerní bohoslužby trvat mnohem déle.

Večerní bohoslužba je povinná pro ty, kdo se chystají příštího rána přijmout přijímání. Je to dáno tím, že církev přijala denní cyklus bohoslužeb, který začíná večer a korunuje ho ranní liturgie.

Bohoslužby ke křesťanským svátkům v roce 2017

Bohoslužby konané o křesťanských svátcích vyžadují zvláštní pozornost. Níže uvádíme několik akcí.

Vánoční bohoslužba se koná každoročně od 6. do 7. ledna. Ve většině náboženských institucí začíná 6. ledna v 17:00, o půlnoci se koná celonoční vigilie a v 9:00 začíná ranní vánoční bohoslužba.
Bohoslužba Epiphany (19. ledna 2017) se koná 18. ledna ve 23:00. Některé kostely konají bohoslužby v 17-18 hodin. Celonoční bdění se nejčastěji kombinuje s ranní bohoslužbou, i když v některých podnicích začíná samostatná ligurie na počest svátku v 9:00.
Bohoslužba věnovaná Představení Páně (15. února 2017) začíná v 7-8 hodin. Druhá (večerní) bohoslužba se koná v 16-17:00.
Na Zvěstování P. Marie (7. 4. 2017) se konají 3 bohoslužby: 6. dubna celonoční bdění (od 23:00), ligurie (7:00-9:00) a večeře (hod. 16-18:00).
Bohoslužba na Velikonoce (16. dubna 2017) začíná 15. dubna ve 23:00, pokračuje do matin (1-2:00), poté do Ligurie (7:00-9:00).
V den Nejsvětější Trojice (4. června 2017) probíhá bohoslužba takto: Ligurie začíná v 7-9 hodin ráno a obvykle trvá déle než obvykle. Po ní se slouží Velká večeře (v každém chrámu a kostele jinak).

Doba služby pro každou dovolenou je založena na průměrných ukazatelích. Přesný rozvrh je nutné najít v samotném kostele.

Poznámka: Křesťanské svátky se dělí na 2 typy: pohyblivých a nehybných dvanáct svátků. Mezi stálé křesťanské svátky patří:

Vánoce (7. ledna);
Epiphany (19. ledna);
Uvedení Páně (15. února);
Zvěstování (7. dubna);
Proměnění Páně (19. srpna);
Nanebevzetí Panny Marie (28. srpna);
Narození Panny Marie (21. září);
Povýšení svatého Kříže (27. září);
Vstup do chrámu Panny Marie (4. prosince).

Pohyblivé církevní svátky:

Květná neděle: slavil týden před Velikonocemi. V roce 2017 se slaví 9. dubna, v roce 2018 – 1. dubna.
Velikonoční: hlavní svátek křesťanů. V roce 2017 se slaví 16. dubna, v roce 2018 – 8. dubna.
Nanebevstoupení Páně: slaví 40 dní po Velikonocích. V roce 2017 se slaví 25. května, v roce 2018 – 17. května.
Letnice (Den Nejsvětější Trojice)– koná se 50. den po Velikonocích. V roce 2017 se slaví 4. června, v roce 2018 27. května.

Délka všech bohoslužeb se od sebe liší. To závisí na typu bohoslužby, rychlosti jejího provádění (jak ze strany kněze, tak pěveckého sboru), počtu zpovědníků a komunikujících, přítomnosti a délce kázání atd. Například ranní služba trvá přibližně 1,5-2 hodiny, večerní služba - 2-2,5 hodiny.

Pokud přijdete pozdě do práce, nikdo vás nebude soudit. Pokud se nechcete zpovídat a přijímat přijímání, bude doba trvání akce poněkud kratší. Pamatujte, že náboženské instituce by měly být navštěvovány ve skromném oblečení; ženy by se měly vyhýbat odhalování oblečení a světlého make-upu.