Ve kterém století vznikl Ázerbájdžán? Území Ázerbájdžánu jako součásti Ruské říše v 19. století
ÁZERBAJDŽÁN. PŘÍBĚH
Na počátku 1. tisíciletí př. Kr. První státy – Mana a Media – vznikly na území Ázerbájdžánu. V 7. stol. př.n.l Média se dostala pod vliv Persie a za perského vládce Atropata se nazývala Media Atropatena nebo prostě Atropatena. Podle jedné verze z tohoto jména pochází moderní název Ázerbájdžán. Podle jiné verze je název země spojen s perským slovem „azer“ - oheň a Ázerbájdžán lze přeložit jako „Země ohňů (uctívači ohně)“. Později bylo území země součástí kmenového svazu Kavkazská Albánie, který existoval až do 4. století. INZERÁT Od roku 387 našeho letopočtu až do poloviny 7. stol. Kavkazská Albánie byla pod nadvládou sásánovského Íránu a později arabského chalífátu. Arabové aktivně propagovali islám, což vedlo k syntéze perské sekulární a arabské náboženské kultury. V 8.-11.stol. Zvyšuje se vliv nomádských turkických kmenů, které se mísí s místním obyvatelstvem a ovlivňují jazyk, kulturu a politiku státu. Perský jazyk domorodého obyvatelstva byl postupně vytlačován turkickým dialektem, ze kterého se postupem času vytvořila samostatná ázerbájdžánština. Proces turkifikace byl dlouhý a složitý; zahrnovalo několik vln nomádů ze Střední Asie. Po dobytí Mongoly ve 13. stol. Ázerbájdžán se stal součástí státu Hulagu Khan a jeho nástupců, Ilkhanů. V 15. století se po vpádu Timurových vojsk dostalo pod nadvládu Turkmenů, kteří založili dva soupeřící státy – Kara-Koyunlu a Ak-Koyunlu. Ve stejné době existoval ázerbájdžánský stát Shirvanshahs. Na konci 15. stol. Ázerbájdžán se stal baštou místní dynastie Safavidů, která dobytím a ráznou centralizační politikou vytvořila nový obrovský perský stát od Syrdarji po Eufrat. Šáh Ismail I. (vládl 1502-1524), jehož hlavním městem byl Tabríz, prohlásil šíismus za státní náboženství země, což nakonec Ázerbájdžánce odcizilo seldžuckým Turkům. Za vlády Safavidů se Ázerbájdžán často stal bitevním polem ve válkách mezi šíitskou Persií a sunnitským Tureckem. Po zavraždění perského vládce Nadira Shaha v roce 1747 se stát zhroutil. Na sever od řeky Araks, cca. 15 nezávislých chanátů, včetně Karabachu, Sheki, Shirvan, Baku, Ganja, Kuba, Nakhichevan, Derbent a Talysh. Období existence chanátů (2. polovina 18. století) bylo poznamenáno rivalitou mezi Tureckem a Persií, politickou roztříštěností a občanskými spory, které usnadnily pronikání Ruska do Zakavkazska. Oblíbeným prostředkem k rozšíření ruského vlivu bylo uzavírání smluv, podle nichž se místní vládci stali vazaly Ruska. Tento proces byl zpochybněn Persií, která zesílila za dynastie Shah's Qajar. Výsledkem byly dvě rusko-perské války: 1804-1813 a 1826-1828. První skončila Gulistanským mírem (1813), podle kterého byly do Ruska převedeny Karabach, Ganja, Sheki, Shirvan, Kuba, Derbent, Baku a Talysh, jakož i západní Gruzie (Imereti a Abcházie) a Dagestán. . Druhá válka, v níž zvítězilo i Rusko, skončila Turkmančajským mírem (1828), podle něhož do Ruska odešly dva velké chanáty: Nachičevan a Erivan. Turkmančajský mír dokončil rozdělení Ázerbájdžánu podél řeky Araks. Revoluce v roce 1905 v Rusku probudila politický život Ázerbájdžánu, doprovázený vznikem politických organizací a svobodného tisku. Z politických organizací, které vznikly po revoluci v roce 1905, nejdéle vydržela strana Musavat a měla nejvíce přívrženců. Založena byla ilegálně v roce 1911, rychle zvýšila své počty po svržení carismu v Rusku v roce 1917. Nejdůležitějšími součástmi musavatistické ideologie byly sekulární nacionalismus a federalismus (ázerbájdžánská autonomie v rámci většího státu). Pravá a levá frakce strany se neshodly v řadě otázek, zejména pozemkové reformy. Vůdcem strany byl M.E. Rasulzade, který se klonil doleva.
První samostatná republika. Po říjnové revoluci v roce 1917 se Rusko ponořilo do chaosu občanské války. Sovětská moc byla založena v Baku 15. listopadu 1917. Ale 28. května 1918 vyhlásila Ázerbájdžánská národní rada Musavat Ázerbájdžánskou republiku s jejím dočasným hlavním městem v Ganja. Dříve zřídka používaný zeměpisný název Ázerbájdžán se nyní stal názvem státu lidí, kterým se dříve říkalo kavkazští Tataři, zakavkazští muslimové nebo kavkazští Turci. Republika existovala téměř dva roky, přičemž od května do října 1918 byla okupována Tureckem a od listopadu 1918 do srpna 1919 Velkou Británií. Turecko, které se během první světové války (1914) připojilo k rakousko-německému bloku, však koncem října 1918 kapitulovalo před silami Entente. Turecké okupační síly byly nahrazeny britskými, kteří obsadili Baku v srpnu a v září rozpustili Baku Radu lidových komisařů a zastřelili její bolševické vůdce (26 bakuských komisařů). Poté za necelý rok vystřídala republika pět vlád; všechny vytvořila strana Musavat v koalici s jinými stranami. Premiérem prvních tří vlád byl Fatali Khan-Khoyskiy, poslední dvě - Nasib Yusufbekov. Za hlavu státu byl považován předseda parlamentu - A.M. V této funkci zastupoval Ázerbájdžán na mírové konferenci ve Versailles v roce 1919. Přežití nezávislého Ázerbájdžánu po stažení britských jednotek v srpnu 1919 zcela záviselo na výsledku občanské války v Rusku. Na jaře 1920 bylo vítězství na straně Rudé armády a její jednotky vstoupily 28. dubna 1920 do Ázerbájdžánu. Ve stejný den byla vytvořena sovětská vláda Ázerbájdžánu v čele s Narimanem Narimanovem.
Sovětské období. Historie sovětského Ázerbájdžánu začala potlačením ozbrojených povstání v různých částech země. V prosinci 1922 vytvořily Ázerbájdžán, Gruzie a Arménie dočasný státní svaz Zakavkazská socialistická federativní sovětská republika (TSFSR), která se 30. prosince 1922 stala součástí SSSR. Ve 30. letech začaly v SSSR kontroly loajality a masové čistky. Tyto čistky v Ázerbájdžánu vedl M. J. Bagirov, první tajemník Ústředního výboru Komunistické strany Ázerbájdžánu. Inteligence a rolníci byli vystaveni zvláštnímu teroru, ale čistky byly prováděny i mezi komunistickými vůdci, kteří byli považováni za sympatizující s panturkismem nebo kteří měli kontakty s revolučními hnutími v Íránu nebo Turecku. V roce 1936, na vrcholu čistek a ochlazení vztahů s Tureckem, byla TSFSR rozpuštěna a Ázerbájdžánská SSR se stala nezávislou republikou v rámci SSSR. Ázerbájdžánští Turci se začali oficiálně nazývat Ázerbájdžánci a jejich národní jazyk se místo turečtiny nazýval ázerbájdžánština.
světové války. Německé jednotky, které napadly Sovětský svaz v červnu 1941, dosáhly pohoří Velkého Kavkazu v červenci 1942, ale Němci nikdy nevstoupili na ázerbájdžánské území. Mnoho Ázerbájdžánců bojovalo v řadách Rudé armády, ale nejméně 35 tisíc ázerbájdžánských válečných zajatců vstoupilo do německé armády a byli nasazeni jak na frontě, tak v týlu. Událostí, která změnila směr ázerbájdžánského nacionalismu, byla okupace íránského Ázerbájdžánu sovětskými vojsky v létě 1941. Sovětská přítomnost jižně od řeky Araks vedla k oživení pan-ázerbájdžánských nálad. V listopadu 1945 byla se sovětskou podporou vytvořena v Tabrízu „Ázerbájdžánská lidová vláda“, v jejímž čele stál S.J. Pishevari, vůdce Ázerbájdžánské demokratické strany. V celém íránském Ázerbájdžánu vznikaly ázerbájdžánské kulturní a vzdělávací instituce a šířily se názory na možnost sjednocení obou Ázerbájdžánů pod záštitou SSSR. V důsledku toho se problém íránského Ázerbájdžánu stal jedním z prvních konfliktů studené války pod tlakem západních mocností byl Sovětský svaz nucen stáhnout svá vojska za Araks; Do konce roku 1946 íránská vláda obnovila svou moc nad íránským Ázerbájdžánem.
Poválečné období. V poválečných letech pokračovala Stalinova politika represe. Chruščovovo „tání“ (1955-1964) bylo obdobím slábnoucí kontroly na poli literatury a veřejného života. „Tání“ bylo zároveň poznamenáno novou protiislámskou kampaní a návratem politiky sovětizace v rámci „sbližování národů“, která měla vést ke splynutí všech národů SSSR do nového společenství - sovětského lidu. V 60. letech se objevily první známky krize v sovětském koloniálním systému. Pro Ázerbájdžán nejdůležitější ropný průmysl začal ztrácet svou pozici v ekonomice kvůli vyčerpání prokázaných zásob ázerbájdžánské ropy a rozvoji nových nalezišť v jiných regionech Sovětského svazu. Krize v ropném průmyslu vedla ke snížení investic do ázerbájdžánské ekonomiky. Ve snaze ukončit krizi úřady SSSR v roce 1969 jmenovaly Hejdara Alijeva prvním tajemníkem Ústředního výboru Komunistické strany Ázerbájdžánu. Alijevovi se podařilo zlepšit ekonomickou situaci a urychlit průmyslový růst a také upevnit republikánskou vládnoucí elitu. V roce 1982 se Alijev stal členem politbyra Ústředního výboru KSSS. V roce 1987 se vrátil do Ázerbájdžánu. Islámská revoluce, která se odehrála v sousedním Íránu v roce 1978, vedla k oživení náboženských myšlenek v Ázerbájdžánu. V reakci na růst íránského vlivu bylo znovu prosazeno heslo „Sjednocený Ázerbájdžán“, které však bylo ztělesněno spíše v žurnalistice než v konkrétních politických akcích. Ázerbájdžán zaostával za ostatními sovětskými republikami ve vývoji disidentského hnutí. Politické probuzení srovnatelné s hnutím z období 1905-1907 začalo v únoru 1988. V rámci politiky glasnosti začaly vznikat nezávislé publikace a politické organizace. Z těchto organizací byla nejmocnější Lidová fronta Ázerbájdžánu (APF), která se na podzim roku 1989 zdála být připravena převzít moc od komunistické strany. Ale v lednu 1990 došlo v Lidové frontě k rozkolu mezi konzervativně-islamistickými a umírněnými proudy. Většina vůdců Lidové fronty byla zatčena. V náhradních volbách konaných v září 1990 získali komunisté cca. 90 % hlasů a byli obviněni ze zmanipulování výsledků voleb. Po neúspěchu pokusu o převrat 19. – 21. srpna 1991 v Moskvě vyhlásila prokomunistická Nejvyšší rada republiky 30. srpna 1991 nezávislost Ázerbájdžánu. Následovalo rozpuštění Komunistické strany Ázerbájdžánu, i když její členové si udrželi své pozice ve vládě a ekonomice. V září 1991 byl prezidentem republiky zvolen poslední vůdce Komunistické strany Ázerbájdžánu Ayaz Mutalibov. Nejvyšší rada oficiálně schválila Deklaraci nezávislosti 18. října. Mezitím se konflikt v Náhorním Karabachu rozšířil. Počátkem roku 1992 vyhlásili regionální arménští vůdci nezávislost Náhorního Karabachu. V následné válce mezi Arménií a Ázerbájdžánem byla výhoda na straně Arménů. Neúspěchy v Náhorním Karabachu vedly k Mutalibovově rezignaci v březnu 1992. V červnu 1992 se konaly nové prezidentské volby. Bývalá komunistická nomenklatura nedokázala nominovat jasného vůdce a prezidentem byl zvolen Abulfaz Elchibey, vůdce Lidové fronty, bývalý disident a politický vězeň, pro kterého bylo odevzdáno více než 60 % hlasů. Postavil se proti členství Ázerbájdžánu v SNS za sblížení s Tureckem a rozšíření vazeb s Ázerbájdžánci v Íránu. Hejdar Alijev se stal vůdcem Nachičevanu, kde prováděl vlastní zahraniční politiku vůči Arménii, Íránu a Turecku. Prezident Elchibey také nedokázal vyřešit problémy, které vedly k Mutalibovově rezignaci. Pokračování bojů v Náhorním Karabachu a okolí postupně odhalilo výhodu Arménů, kteří obsadili přibližně 1/5 území Ázerbájdžánu. Začátkem června 1993 byla v Ganja pod vedením plukovníka Sureta Huseynova zahájena vzpoura proti prezidentu Elchibeymu, který se ocitl bez podpory tváří v tvář vojenským neúspěchům, zhoršující se ekonomické situaci a politické opozici a byl nucen uprchnout . Moc v Baku přešla na Alijeva, který rychle posílil svou pozici. Elchibey byl odvolán ze své funkce v důsledku referenda konaného v srpnu a Alijev byl zvolen prezidentem v říjnu. Alijevův vzestup k moci se stal součástí obecného procesu návratu bývalých sovětských vůdců k moci v mnoha republikách bývalého SSSR. Po posílení své pozice v zemi Alijev vrátil Ázerbájdžán do SNS. Írán příchod Alijeva k moci uvítal, protože se obával vlivu Lidové fronty v íránském Ázerbájdžánu, ale v Turecku to bylo vnímáno jako odklon Baku od jeho proturecké orientace. V následujících letech Alijev posílil vztahy s Tureckem a západními zeměmi, jejichž zájmy byly zaměřeny na rozvoj kaspických ropných polí.
Collierova encyklopedie. - Otevřená společnost. 2000 .
Podívejte se, co je "AZERBAJAN. HISTORY" v jiných slovnících:
Ázerbájdžán azerb. Azərbaycan... Wikipedie
V poštovní historii Isle of Man se rozlišuje období fungování britské pošty (1765-1973) a období poštovní nezávislosti (od 5. července 1973). Současný poštovní operátor na Isle of Man je Angličan. Isle of Man Post (Mail... ... Wikipedie
Ázerbájdžánská republika, stát v západní Asii, v Zakavkazsku. Plocha 86,6 tisíce metrů čtverečních. km. Na severu hraničí s Ruskem, na severozápadě s Gruzií, na západě s Arménií, na jihu s Íránem a na východě jej omývá Kaspické moře. Ázerbájdžán...... Collierova encyklopedie
Historie Ázerbájdžánu ... Wikipedie
Prehistorické období Azykh jeskyně ... Wikipedia
Kavkaz, respektive jeho jižní část, má bohatou tisíciletou historii a je dokonce považován za jedno z míst, kde civilizace vznikla. A není se čemu divit, protože bohatá příroda a klimatické podmínky tohoto regionu přitahovaly lidi odedávna. Dnes na Kavkaze žijí lidé různých národností, vyznávající různá náboženství. Každý z tamních států má svou jedinečnou historii. Tento materiál stručně nastíní historii Ázerbájdžánu - vše od samého počátku až po současnost.
Kolébka civilizací
Na území moderního Ázerbájdžánu se první lidé objevili v době kamenné. V jedné z jeskyní v Karabachu našli vědci různé kamenné nástroje: hroty šípů, nože, sekery, včetně těch, které jsou určeny ke zpracování dřeva a řezání zdechlin. Byla tam objevena i čelist neandrtálce a stáří kreseb zanechaných jistým umělcem je 10 tisíc let.
Možná historie Ázerbájdžánu začíná primitivním komunálním systémem. Lidé zde žili od pradávna. Pozůstatky starověkého osídlení byly vykopány poblíž hory Killidag. Je známo, že primitivní lidé, kteří žili na této zemi, se zabývali lovem, chovem dobytka a zemědělstvím.
Země Ázerbájdžánu před naším letopočtem
Primitivní lidé, kteří žili na území moderního Ázerbájdžánu, zlepšili své dovednosti. Postupem času se naučili zpracovávat měď a ve 4. tisíciletí př.n.l. E. a železo. Pokročilejší nástroje umožnily zvýšit produktivitu, což v konečném důsledku vedlo k rozvrstvení společnosti a úpadku primitivního komunálního systému. Postupně vznikaly nové kmeny, mezi nimiž byli Lullubeyové, Maneisové, Kutiové, Albánci a další.
Kde sahá historie Ázerbájdžánu jako státu? Na počátku 1. tisíciletí př. Kr. E. v těchto zemích vznikl stát Manna, který se pak stal součástí mocnější Médie. V oněch dobách se však na tomto území vedly mnohé dobyvačné války – Skythové a Cimmerové a poté sem vtrhli Peršané a Makedonci.
Atropatena a Albánie, Kavkaz
Poté, co ve 4. století př. Kr. E. Alexandr Veliký porazil perské jednotky a v hranicích moderního jižního Ázerbájdžánu vznikl nový stát - Atropatena s hlavním městem v Gazaku. Byla to poměrně vyspělá země s písmem a měnovými vztahy, v níž převládal „kult ohně“ neboli zoroastrismus. Atropatene existovala až do roku 150 našeho letopočtu. E. Mimochodem, původ toponyma Ázerbájdžán je spojen se jménem tohoto státu.
Přibližně současně se vznikem Atropateny se na severu této země vytvořil stát Kavkazská Albánie, jehož hlavním městem bylo město Kabala, jehož ruiny se nacházejí na území oblasti Gabala v Ázerbájdžánské republice. Obyvatelstvo této země tvoří kmeny Albánců, Legianů a Udiů. Dávná historie Ázerbájdžánu samozřejmě pochází z těchto států.
V kavkazské Albánii se křesťanství stává hlavním náboženstvím i zde je přítomno písmo a má svou abecedu a země této země jsou mimořádně úrodné. Obyvatelé kavkazské Albánie se úspěšně zabývají zemědělstvím a vzkvétají řemesla. Příklady výrobků vyrobených albánskými řemeslníky byly objeveny při vykopávkách v Mingacheviru.
VII-XII století Invaze Arabů a seldžuckých Turků
Historie Ázerbájdžánu se skládá z mnoha agresivních nájezdů, kterým byly tyto země v průběhu staletí vystaveny. V 7. století tedy Arabský chalífát napadl Zakavkazsko, což mělo za následek rozšíření islámu do těchto zemí. Selské povstání, které vzniklo v roce 816 a trvalo 20 let, bylo potlačeno, po kterém se tehdy existující státy rozpadly na mnoho feudálních knížectví. Mezi nimi následně sehrál zvláštní roli stát Širvan ležící na severovýchodě Ázerbájdžánu.
V polovině 11. století přišli do regionu seldžuckí Turci, kterým se podařilo podmanit si většinu území dnešního Ázerbájdžánu. Kočovní dobyvatelé způsobili vážné škody zemědělství, které zde kvetlo, ale sami časem přešli na sedavý způsob života. Na základě turkického jazyka, smíšeného s jazykem místního obyvatelstva, se následně vytvořil ázerbájdžánský jazyk.
V důsledku boje místního obyvatelstva proti cizím nájezdníkům byli Turci ve 12. století z regionu prakticky vytlačeni. Tato vítězství vytvořila předpoklady pro posílení státnosti a další socioekonomický pokrok. Zemědělství a řemesla vzkvétají jako nikdy předtím, k výraznému rozvoji došlo v oblasti vědy a kultury. Možná, že historie vzniku Ázerbájdžánu pochází právě z tohoto období, kdy se nejednotná knížectví sjednotila pod vedením Atebeků z Ázerbájdžánu.
XIII - XVI století. Mongolská invaze. Boj o nadvládu na Kavkaze
Odchodem Turků potíže předků novodobých Ázerbájdžánců nekončí – na začátku 13. století začíná invaze mongolské hordy. Dobyvatelé zničili mnoho prosperujících měst a zničili zavlažovací síť regionu. Jejich přítomnost zde vedla k pozastavení rozvoje regionu na téměř dvě století. Tehdejší Ázerbájdžán byl součástí mongolského státu Hulagidů. K oživení regionu došlo ve 14. století, kdy se stát Khulagid konečně zhroutil. Ve stejném období byly navázány diplomatické vztahy mezi Shirvanem a Ruskem.
Ve 2. polovině 15. století zesílil boj o nadvládu v regionu. A již na počátku 16. století se v Širvanu chopila moci dynastie Safavidů, v důsledku čehož byl založen stát Safavid, který měl následně významný vliv na Ázerbájdžán. Dějiny země se v tomto období vyznačovaly prudkým rozvojem vědy, kultury a zejména literatury.
Konec 16. - první polovina 19. století. Rozdělení Ázerbájdžánu
Konec 16. století, stejně jako celá historie Ázerbájdžánu, byl poznamenán novými zvraty spojenými s bojem mezi Tureckem a státem Safavid o právo ovládnout Kavkaz. V 18. století byla v Ázerbájdžánu nastolena dominance Íránu, která skončila kvůli vypuknutí protifeudálních protestů, které vedly k zavraždění íránského vládce Nadira Shaha. Poté se na území Ázerbájdžánu vytvořilo více než tucet chanátů, jejichž nezávislost nadále ohrožovaly Írán a Türkiye. Vládci některých chanátů se rozhodnou hledat podporu v Rusku.
V důsledku rusko-íránských válek v první polovině 19. století Ázerbájdžán opět ztratil nezávislost a byl rozdělen na dvě části. Severní část tedy šla do Ruska a jižní část do Íránu.
Druhá polovina 19. - začátek 20. století. Ázerbájdžán v Rusku
V druhé polovině 19. století začala země zažívat rychlý růst těžby ropy. Těžilo se zde však od nepaměti. V roce 1893 začala aktivní výstavba železnic, která do roku 1890 spojila Ázerbájdžán s Ruskem. Průmyslový pokrok, stejně jako integrace Ázerbájdžánu do ruské ekonomiky a následné reformy přinášejí pozitivní výsledky. Do ekonomiky země, včetně té západní, dochází také k významnému přísunu peněz.
Historie Ázerbájdžánu jako součásti Ruska také obsahuje mnoho zajímavých faktů. Na přelomu století vznikly v Baku první sociálně demokratické kruhy. Proletariát hlavního města se účastní různých stávek a stávek, které vznikají v důsledku složité situace ázerbájdžánského lidu, která byla zhoršena vypuknutím první světové války.
Ázerbájdžán v SSSR
V důsledku revolucí roku 1917 začíná znovu boj o Ázerbájdžán. Začíná zde historie vzniku samostatného státu v jeho současné podobě. Na jaře následujícího roku zde byla vyhlášena nezávislá Ázerbájdžánská demokratická republika, jejíž nadvládu Náhorní Karabach odmítl uznat. Ustavení sovětské moci v Ázerbájdžánu v roce 1920 ukončilo neshody.
Spolu se všemi ostatními národy žijícími na území SSSR se Ázerbájdžánci účastnili Velké vlastenecké války. Země produkovala značné množství munice a paliva pro sovětskou armádu. Přes sto ázerbájdžánských vojáků bylo oceněno titulem Hrdina Sovětského svazu.
Získání nezávislosti
V roce 1991, v důsledku rozpadu SSSR, Ázerbájdžán konečně získal nezávislost. Orgány nově vzniklého státu nastavily kurz budování demokratické společnosti. Ázerbájdžán je mnohonárodnostní země. Historie státu, v němž po staletí koexistovali lidé různých národností, snad teprve začíná.
Zbývá jen dodat, že tradičními rysy, které byly ázerbájdžánskému lidu od pradávna vlastní, byly vždy pohostinnost, úcta ke starším, tolerance a mírumilovnost.
Ázerbájdžánský prezident Ilham Alijev v posledních dnech na každém rohu opakuje stejná slova: „Náhorní Karabach je historické území Ázerbájdžánu. Mezitím se samotná Ázerbájdžánská republika poprvé objevila na mapě světa až v roce 1918. V té době využila turecká pravidelná armáda, která napadla Zakavkazsko, kolaps Ruské říše, a vytvořila na východě regionu turkický stát zvaný Ázerbájdžán. Mimochodem, o 56 let později, v roce 1974, Turecko zopakuje úspěšnou zkušenost s vytvořením turkického státu, v důsledku čehož Evropa dostane další ohnisko napětí - Severní Kypr.
Ale možná stát Ázerbájdžán existoval před rokem 1918 a měl prostě jiný název? Historie ukazuje: ne. Území, nyní vnímané pod umělým názvem Ázerbájdžánská republika, nikdy netvořilo jedinou správní jednotku a v různých obdobích historie, zcela nebo zčásti, patřilo nebo bylo rozděleno mezi různé státy: Média, Kavkazská Albánie, Írán, Turecko , Arménie, Rusko, SSSR...
Nebo možná Ilham Alijev znamená, že jediný etnický monolit zakavkazských Turků historicky kompaktně obýval území moderního Ázerbájdžánu? Myslí tím, že zakavkazští Turci neměli stát, ale měli vlast? A odpověď bude opět záporná.
Samotný koncept Vlasti v jazyce zakavkazských Turků chybí. „Mateřská jurta“ - tak se překládá turkické slovo Anayurdu, je to doslova překlad slova, které zakavkazští Turci používají k označení slova Vlast. A jejich blízcí i vzdálení předkové museli tyto jurty šít na obrovských prostranstvích od Zabajkalska po Konstantinopol.
V procesu staletí trvajícího nomádství dorazily na Kavkaz první vlny Turků ve 13. - 14. století a tento proces pokračoval až do 18. století včetně. Podařilo se jim vyhubit, zničit a vystěhovat mnoho domorodých národů známých z dávných dob z regionu a získat oporu na jejich zemi. Reliktní pozůstatky těchto národů: Kryz, Khinaluk, Udin, Budukh a další, součást jediné etnické skupiny Lezgin, stále žijí v nejhornatějších oblastech Ázerbájdžánu, protože právě tam kdysi našli záchranu před válečnými nomády.
Nová vlna anexe nastala po vyhlášení Ázerbájdžánské republiky v roce 1918, kdy tento politický subjekt s pomocí turecké armády dobyl v regionu území domorodých Talyšů, Lezginů, Avarů, Tsachurů... To vše národy se bránily, jak nejlépe mohly, před agresí Ázerbájdžánu: Talysh dokonce vyhlásil svůj vlastní stát, který existoval déle než rok, ale nakonec padl pod údery ázerbájdžánsko-turecké armády. Ázerbájdžán se poté pokusil dobýt Náhorní Karabach, kde se až v 17. století objevili první kočovní Turci, později zvaní Ázerbájdžánci, ale Arménům z oblasti se podařilo ubránit agresi.
Na podzim roku 1920 vstoupily jednotky sovětské Rudé armády do Artsachu. A 5. července 1921 byla starověká arménská oblast zahrnuta do hranic sovětského Ázerbájdžánu. Pro současného čtenáře se to může zdát neuvěřitelné, ale taková byla realita bolševismu, rozhodnutí zahrnout arménský region do hranic sovětského Ázerbájdžánu učinil stranický orgán třetího státu: Kavkazský úřad Ruské komunistické strany ( bolševici). Představte si, že by se Socialistická strana Francie rozhodla převést například německé Bavorsko řekněme do České republiky! Je to samozřejmě absurdní, ale právě toto absurdní a voluntaristické rozhodnutí orgánu třetí strany je dodnes jediným dokumentem, kterým Ázerbájdžán a jeho prezident Alijev „ospravedlňují“ své územní nároky na původně arménskou oblast.
V letech sovětské moci bylo území Artsakh pod jurisdikcí Sovětského svazu, obyvatelé arménské autonomie podstoupili povinnou vojenskou službu v řadách armády SSSR, státní dozor na území Artsakh prováděl NKAO prokurátor jmenovaný generálním prokurátorem SSSR. Obyvatelé Artsakh byli občany SSSR (v Sovětském svazu existovalo jediné občanství). Zájmy autonomní oblasti v nejvyšším zákonodárném orgánu SSSR - Nejvyšší radě SSSR - zastupovali poslanci Nejvyšší rady SSSR zvolení v Artsachu. Byli voleni právě jako zástupci národně-státního celku ve federálním státě, kterým byl podle ústavy SSSR. Máme tedy právo prohlásit, že Arménská autonomní oblast, nacházející se v Ázerbájdžánské SSR, byla součástí Sovětského svazu.
30. srpna 1991 Ázerbájdžánská SSR oznámila zahájení procesu odtržení od SSSR. 18. října 1991 přijal Ázerbájdžán ústavní zákon „O nezávislosti“. Artsakh však již v Ázerbájdžánu neexistoval. 2. září 1991 na základě mezinárodního práva a zákonů SSSR vyhlásila Náhorní Karabach svou suverenitu.
Zákonodárný orgán Ázerbájdžánu vyhlásil nezávislost země bez zohlednění názoru obyvatel, tedy bez referenda. Mezinárodní právo takové jednání kvalifikuje jako uzurpaci moci. K uzurpaci moci v Ázerbájdžánu došlo nejen v regionech hustě osídlených domorodým obyvatelstvem (jih a sever Ázerbájdžánské republiky obývají především Talyši, Lezginové, Avaři, Tsakhurové), ale i na celém území republiky.
Naopak Náhorní Karabach se sebeurčila plně v souladu s mezinárodním právem a zákony SSSR a završila proces suverenizace lidovým referendem 10. prosince 1991.
Artsakh nebyl součástí Ázerbájdžánské republiky v letech 1918-20: Ázerbájdžán poté nedokázal dobýt arménskou oblast.
Artsakh nebyl součástí Ázerbájdžánského SSSR: Arménská oblast byla součástí federálního celku zvaného Sovětský svaz.
Artsakh není a nebude součástí Ázerbájdžánské republiky nezákonně vyhlášené v roce 1991. Oba tyto státní útvary se oddělily od Sovětského svazu. Rozdíl je v tom, že na rozdíl od Ázerbájdžánu NKR vyhlásila svou státnost plně v souladu se zákonem.
Ázerbájdžán se však pokusil anektovat Náhorní Karabach Republiku zahájením rozsáhlé agrese proti ní. Výsledky této agrese jsou dobře známé: desetitisíce mrtvých, statisíce vnitřně vysídlených lidí, zlomené osudy, ztracené naděje...
Ilham Alijev prohlašuje, že „Ázerbájdžán je mnohem silnější než Arménie“ a pokud Artsakhská republika nebude souhlasit s připojením k Ázerbájdžánu, „bude muset přemýšlet o jiných způsobech řešení konfliktu“, Ilham Alijev jednoduše vydírá světové společenství. Prezident Ázerbájdžánu si není vůbec jistý vojenskou převahou subjektu, kterému šéfuje, nad arménskými státy, spíše naopak, jinak by neselhal v agresi, jako tomu bylo v letech 1988-94. Alijev je však přesvědčen o upřímné touze Evropy vidět na Kavkaze mír a prosperitu. Alijev také chápe, a všechny jeho rozhovory to potvrzují, že oblast Kaspického moře je jedním z alternativních zdrojů dodávek uhlovodíků do Evropy. Obnovení nepřátelství se zcela jistě stane téměř nepřekonatelnou překážkou pro přepravu energetických zdrojů do Evropy, kterou se Alijev snaží vydírat při hledání spojenců pro politický tlak na republiku Artsakh.
No, uznávám, Ilham Alijev má pravdu: v případě obnovené agrese proti Republice Artsakh skutečně ropa a plyn z Ázerbájdžánu přestanou proudit kamkoli. Arménská strana prostě nemůže dovolit zemi, která s ní válčí, aby volně zvyšovala své ekonomické schopnosti. O schopnostech a vysoké morální bojové připravenosti Armády obrany republiky nepochybuje ani prezident Ázerbájdžánu, který v posledních dnech stále počítá ztráty v řadách Askerni. Nepochybuje, proto vydírá. Ale ne my, ale světová komunita.
Ilham Alijev si je dobře vědom přítomnosti významné arménské komunity ve světě, jejíž vznik byl možný v důsledku genocidy Arménů v osmanském Turecku. Odtud jeho demagogická výkřiková otázka: „Představte si, co se stane, když se Arméni pokusí o sebeurčení ve všech zemích světa, kde žijí. Kolik nových arménských států může vzniknout? Na tuto špatně skrytou a ještě hloupější provokaci lze odpovědět pouze s posměšnou ironií směrem k jejímu autorovi: „Ne víc než Turkic.
Po dnešních schůzkách v Soči však může být otázka další existence jednoho z turkických států velmi vážně zpochybněna.
Levon MELIK-SHAHNAZARYAN
Celý ázerbájdžánský Facebook v posledních dnech s obviněními napadl poslance Milli Majlis a opozičníka Fazila Mustafu, nicméně přispěl i ruskojazyčný Facebook. Poslanec byl očerňován nejrůznějšími slovy, ale to vše proto, že na své stránce na této sociální síti napsal, že v historii neexistoval stát s názvem „Ázerbájdžán“...
Podobné prohlášení učinil ve vysílání jednoho z ázerbájdžánských televizních kanálů. „Vím jen jednu pravdu. Stát Ázerbájdžán vznikl teprve v roce 1918. Dnešní Ázerbájdžán je dědicem právě tohoto státu. Řekl jsem to v televizi,“ tvrdí náměstek s tím, že každý, kdo něco namítá, by měl uvést příklady nebo se ho pokusit přesvědčit.
Tam na FB vyjadřuje myšlenku, že v Ázerbájdžánu si mnoho lidí vymýšlí dějiny a vykořisťuje, aby lidé věřili ve svou hrdinskou minulost. "Naše společnost však potřebuje pravdu, a i když to někteří považují za revizionismus nebo rouhání, je mi to jedno!" - píše. Advokát zejména zdůrazňuje, že od jeho vystoupení v médiích na toto téma uplynulo poměrně dost času, ale nikde se neobjevily žádné protiargumenty, které by jeho výroky škrtly, a jako takové nebyly ani víceméně objektivní námitky. To znamená, že se s ním nikdo neodvážil polemizovat na základě faktů a konkrétních důkazů.
Trocha historie
Než však budeme rozhořčeni nebo souhlasíme s Fazilem Mustafou, pokusme se analyzovat jeho ohromující prohlášení pro mnohé. Podle všech písemných pramenů tedy vysledovatelná historie Ázerbájdžánu sahá až do 1. tisíciletí před naším letopočtem, kdy na území severního Íránu vznikl stát Manna. V 7. století výrazně rozšířil své hranice. př. n. l. ve spojenectví s Babylónií dobyla Asýrii a Urartu. Tak se objevil nový stát - Media. Pod íránským vládcem Atropatem, Manna přijala jméno Median Atropatene. Podle některých verzí bylo z tohoto slova následně odvozeno moderní jméno „Ázerbájdžán“.
„Azer“ v arabštině znamená oheň a „Ázerbájdžán“ tedy znamená „země ohně nebo uctívače ohně“. Při formování arabských států se Ázerbájdžán dostal pod jejich vliv a na jeho území se začal šířit islám (7. století n. l.). Po dobytí Araby bylo území nazýváno Aderbajdžán, spojující severní a jižní Ázerbájdžán. S invazí seldžuckých Turků a mongolských Tatarů začal proces turkizace (XI-XIV století) a objevily se zde státy Atabeků, Gara-Goyunlu a Aggoyunlu. Později se na těchto územích v 16.–18. století objevil stát Safavid a jeho území se stalo předmětem bojů mezi Persií a Osmanskou říší.
Před připojením Ázerbájdžánu k Rusku (1813-1828) se skládal z několika feudálních států (chanátů), z nichž největší byly Kuba, Baku, Karabach a Shirvan. Po připojení k Rusku se území moderního Ázerbájdžánu začalo nazývat provincií Baku. 28. května 1918 byla ve východní části jižního Kavkazu vyhlášena první parlamentní demokratická republika na muslimském východě - Ázerbájdžánská demokratická republika - ADR) s hlavním městem ve městě Ganja. Po obsazení ADR Rudou armádou byla vytvořena Ázerbájdžánská sovětská socialistická republika a v prosinci 1922 celé Zakavkazsko, které územně zahrnovalo Ázerbájdžán, Gruzii a Arménii, vytvořilo Zakavkazskou socialistickou federativní sovětskou republiku (TSFSR). Později, v roce 1922, se stala součástí SSSR a v roce 1936 byla rozpuštěna, čímž vznikly tři samostatné republiky, které se staly součástí SSSR.
Jak vidíte, název "Ázerbájdžán" naše země jej obdržela až v roce 1918. Bez ohledu na to, co kdo říká, historie je stejně tvrdohlavá věc jako fakta a ve skutečnosti F. Mustafa řekl pravdu.
Přátelští sousedé - Baku Tatars
Ázerbájdžánci jsou jedním z těch národů, které se díky svému původu v některých ohledech odlišují. Mimo jiné proto, že minulost je pro nás prakticky uzavřená: v průběhu necelého století se musela třikrát změnit pouze abeceda, to znamená, že celý lid musel třikrát znovu studovat písemné dědictví. Obzvláště obtížné to bylo při přechodu z arabského na latinské písmo.
Před říjnovou revolucí, kdy nebyl žádný zvláštní zápach ateismu, začali ázerbájdžánští intelektuálové, jak se od správných muslimů předpokládalo, své dílo koránským výrokem „Bismillah Rahmani-rahim“, tedy „jménem Alláha začínám. “ A pro představitele nové vlády byly všechny knihy začínající „jménem Alláha“ přirozeně vystaveny okamžitému zničení, mimochodem, jako ti jednotlivci, kteří získali vzdělání v nějakém Istanbulu, Nadžafu nebo Damašku.
Lidé, kteří uměli číst a psát na základě arabské abecedy, byli navíc považováni za negramotné a v porevolučních podmínkách se jimi také ukázalo – jejich znalosti se nové vládě nehodily. V předcarských dobách, kdy byli Ázerbájdžánci poddanými perského šáha, s nimi bylo zacházeno jako se svéhlavými a neklidnými lidmi a nebyli příliš upřednostňováni. Ačkoli mezi těmi, kteří v různých dobách trůn obsadili nebo k němu měli velmi blízko, byli také Ázerbájdžánci. Při pohledu do budoucna si všimnu, že dodnes – nyní v moderním Íránu – je postoj úřadů k Ázerbájdžáncům přibližně stejný, a to z dobrého důvodu. Ázerbájdžánci byli u zrodu všech revolucí, které se odehrály v Íránu ve 20. století. Národ, který tvoří téměř polovinu obyvatel země, stále nemá možnost vzdělávat děti v jejich rodném jazyce.
Ropná a plynová pole na území íránského Ázerbájdžánu nejsou rozvíjena, aby se zabránilo koncentraci kritického množství lidí schopných se tam organizovat. Tabriz, hlavní město jižního Ázerbájdžánu, bylo donedávna pro „sovětské“ Ázerbájdžánce zcela nedostupné.
Pro ty, kteří se v důsledku rozdělení Ázerbájdžánu ocitli na této straně řeky Araz (Araks), tedy v rámci Ruské říše, se jen málo změnilo. V carských dobách měli Ázerbájdžánci jako nespolehliví lidé (nekřesťané) zvláštní „privilegia“. Nebyli vzati do armády (snad kromě synů některých vysoce významných aristokratů). Byli tak nedůvěřiví, že ruští nebo arménští osadníci byli pro každý případ usazeni podél státních hranic v Ázerbájdžánu. Ázerbájdžáncům bylo dokonce odepřeno vlastní jméno (což byl a stále je případ Íránu), snad s cílem rozplynout se v mase jiných národností. Byli nazýváni v lepším případě lehkou rukou „dobrotivých“ sousedů, kteří potěšili císařské úřady svou náboženskou příslušností, muslimové, kavkazští Turci, kavkazští nebo bakuští Tataři.
Fenomén mladého národa
Navzdory velkému množství historického materiálu o starověkém a středověkém Ázerbájdžánu nebyla podstata a kritéria fenoménu „Ázerbájdžánského státu“ plně prozkoumána. Otázka zní: kterou ze zemí, které existovaly ve starověku a středověku, lze nazvat „Ázerbájdžánskou“ a kterou nikoli? Složitost problému je způsobena skutečností, že země Ázerbájdžánu nebyly vždy součástí jednoho státu a ne všechny státy vytvořené našimi předky se nazývaly „Ázerbájdžán“. Zejména státy, které existovaly na jeho moderním území, nesly střídavě různá jména - Manna, Média, Kavkazská Albánie, Shirvan, Arran, státy Eldenizidů, Elkhanidů, Safavidů atd. Obecně je národní stát fenoménem pozdní doby. Ve středověku byly na celém světě státy kmenové, dynastické, ale ne národní, v moderním slova smyslu, svým charakterem. Bylo tomu tak v Evropě a Asii a Ázerbájdžán není v tomto smyslu výjimkou.
Vrcholem budování národního státu v Ázerbájdžánu bylo 28. května 1918 vyhlášení Ázerbájdžánské demokratické republiky (ADR) - první republiky v celém muslimském světě. Na rozdíl od středověkých státních útvarů byla ADR národním státem, který nechránil práva té či oné feudální dynastie vlastnit tu či onu část země, ale realizoval právo ázerbájdžánského lidu na národní sebeurčení.
Vůdce národního hnutí M.E. Rasulzade na schůzi parlamentu ADR v roce 1919, věnovaném výročí nezávislosti Ázerbájdžánu, v tomto ohledu řekl: „Všechny ostatní státy turkického původu byly při svém vzniku založeny hlavně na náboženském základě, zatímco republika Ázerbájdžánu je založeno na moderním základu národně-kulturního sebeurčení, na základě turkické národní demokratické státnosti. ADR poprvé v islámském světě zavedla parlamentní systém s více stranami, republikánský systém, oddělení církve a státu, přijala zákon o národním jazyce, zajistila práva národnostních menšin a přiznala ženám volební právo. Od tohoto data začalo odpočítávání nové éry v historii budování státu v Ázerbájdžánu.
V odpovědi na zmatenou otázku studentů z Baku v roce 1918 slavný historik a orientalista Vasilij Bartold napsal: „... pojem Ázerbájdžán byl zvolen proto, že při vzniku Ázerbájdžánské republiky se předpokládalo, že Peršan a tento Ázerbájdžán budou tvořit jeden celek. celý... Na tomto základě byl přijat název Ázerbájdžán.“ Později, po pádu ADR, se Ázerbájdžánská SSR z nenárodní republiky podle plánu „otce národů“ měla stát národní republikou a přestat být výjimkou mezi ostatními republikami vytvořenými na národním základ.
Politickým cílem tohoto projektu, který z pochopitelných důvodů nebyl propagován, bylo vytvořit nezávislý národ z místní etno-konglomerace, stejně vzdálené od turecké a perské identity. To byla základní myšlenka projektu. Opět osobně M.E. Rasulzadeh se zasloužil o vyřešení otázky historického názvu severozápadní provincie Íránu, která byla i přes protesty Íránu přidělena jako název první vyhlášené státnosti.
Jak v letech 1918-1920, tak po ustavení sovětské moci v Baku neměl název „Ázerbájdžán“ žádný geografický význam ve vztahu k východu Zakavkazska, protože byl zaveden jako název státní entity. Východní Zakavkazsko se nikdy předtím nenazývalo Ázerbájdžán. Takový koncept jako „Ázerbájdžánci“ nebyl zahrnut do seznamů prvního celounijního sčítání lidu, neexistoval; Sotva lze pochybovat o tom, že i při těch nejmenších předpokladech pro sjednocení nesourodých turkických odborů do národa by vůdci sovětského státu tuto příležitost neopomněli využít.
V dotaznících celounijního sčítání lidu byla turecká muslimská populace Zakavkazska zahrnuta do kolektivního sloupce „Turci“, protože sovětské úřady (od poloviny dvacátých let) nemohly nabídnout nic podstatnějšího - lidé se neobjevili v žádném případě a název „Ázerbájdžánci“ se objevil až po Stalinových rozhodnutích.
Fazil Mustafa tedy neprozradil nic neobvyklého, pouze předložil historické reálie. Neměli bychom být jako Arméni a budovat mýty – ach, říkají, jak jsme staří. Ano, jsme mladý stát a mladý národ a na to bychom měli být hrdí, stejně jako Američané na Spojené státy.
Ázerbájdžán, jedno z nejstarších center lidské civilizace, je etnickým územím a historickou vlastí Ázerbájdžánců, kteří byli původně původním obyvatelstvem této země. Na severu, podél hlavního kavkazského hřebene, je hranice Ázerbájdžánu s Ruskem. Z východu ji omývá Kaspické moře, na severozápadě a jihozápadě sousedí s Gruzií a Arménií. Většinu území Ázerbájdžánu tvoří rozlehlá rovina ohraničená horskými pásmy postupně přecházejícími v nížiny.
Umístění Ázerbájdžánu v klimatické zóně, reprezentované 9 z 11 klimatických zón zeměkoule od subtropů po alpské louky, přítomnost úrodných zemí, mnoho minerálů, bohatá a rozmanitá flóra a fauna - to vše přispělo k rozvoji hospodářství, společenský a kulturní život. Obyvatelé starověké ázerbájdžánské země v urputném boji o existenci postupně přešli na kmenový systém, vytvořili kmeny a poté státy a nakonec se zformovali v národnost a samostatný národ.
Ázerbájdžán jako součást jižního Kavkazu („Zakavkazsko“), regionu s bohatou přírodou a léčivými klimatickými podmínkami, je historicky považován za kolébku civilizace. Již v době kamenné (paleolitu) zde žili lidé. Dokládají to archeologické nálezy v jeskyni Azykh v Garabagh. Byly tam objeveny kamenné nástroje, které svědčí o tom, že lidé, kteří tato území obývali, vyráběli hroty šípů, nože a sekery na zpracování dřeva a řezání zdechlin. V jeskyni Azykh byla navíc objevena čelist neandrtálce. Pozůstatky starověkých osad byly nalezeny poblíž hory Killikdag, poblíž Khanlaru. Hlavním zaměstnáním primitivních lidí byl lov, který lidem poskytoval maso na jídlo a kůži na výrobu oděvů. Ale už tehdy se na území Ázerbájdžánu choval dobytek a na březích řek lidé pěstovali ječmen a pšenici. Před 10 tisíci lety nám neznámý umělec, který žil v Gobustanu nedaleko Baku, zanechal kresby o životě tehdejších lidí.
Později na tomto území lidé začali tavit měděné hroty šípů, domácí potřeby a šperky, vyvíjející měděnou rudu, která se nacházela na území dnešních oblastí Náhorního Karabachu, Gadabaje a Dashkesanu. Na kopci Kultepe v Nakhichevanu byly objeveny měděné předměty. Ve druhém tisíciletí př.n.l. E. (doba bronzová) lidé žijící na území dnešního Ázerbájdžánu začali v domácnostech používat výrobky z bronzu - nože, sekery, dýky, meče. Takové předměty byly objeveny v oblastech Khojaly, Gadabay, Dashkesan, Mingachevir, Shamkhor atd. Ve 4. tisíciletí př. Kr. E. nástroje se začaly vyrábět ze železa, což zlepšilo kvalitu obdělávání půdy. To vše vedlo k majetkové nerovnosti mezi obyvatelstvem, primitivní komunální systém upadal do rozkladu, který byl nahrazen novými společenskými vztahy. Na konci 3. tisíciletí př. Kr. E. V jižní oblasti moderního Ázerbájdžánu vznikly kmeny Lullubey a Kutian. Na počátku 1. tisíciletí př. Kr. E. V oblasti jezera Urmia žili Mannéjci, o kterých se zmiňují asyrské klínopisné spisy v 9. století. př.n.l E. Ve stejné době zde vznikl stát Manna, v 7. století. př.n.l E. - Stav médií. Žily zde také kmeny Cadusianů, Kaspianů a Albánců. Ve stejné oblasti se nacházel také otrokářský stát Asýrie. Kvůli Velkému Kavkazu sem vtrhly kmeny Cimmerians a Skythians. Takže v důsledku komunikace, rozvoje a spojení kmenů do svazků se začal vytvářet státní útvar. Do konce 7. stol. př.n.l E. Manna se stala závislou na mocnějším státě Méd, který zahrnoval jižní oblasti dnešního Ázerbájdžánu. Poté, co byla Little Media zajata králem Cyrusem II., stala se součástí starověkého perského státu Achaimenovců. V roce 331 vojska Alexandra Velikého porazila Peršany. Malá Média se začala nazývat Atropatena („země strážců ohně“). Hlavním náboženstvím v zemi bylo uctívání ohně – zoroastrismus. Atropatene byla země s rozvinutým hospodářstvím a kulturním životem, v zemi se rozvíjelo psaní, peněžní vztahy a řemesla, zejména tkaní vlny. Tento stav trval až do roku 150 našeho letopočtu. e., jehož území se shodovalo s hranicemi dnešního jižního Ázerbájdžánu. Hlavním městem králů Atropatene bylo město Ghazaka.
V 1. století př. Kr. E. – 1. století našeho letopočtu E. Vzniká stát Albánie Kavkaz. Žili zde Albánci, Legisové a Udinové. V Albánii bylo přijato křesťanství, po celé zemi vznikaly kostely, mnohé přežily dodnes. Země měla písmo. Albánská abeceda se skládala z 52 písmen. Tyto země byly výjimečně úrodné a věřilo se, že tyto země byly lépe zavlažované než země Babylon a Egypt. Pěstovaly se zde hrozny, granátová jablka, mandle a vlašské ořechy, obyvatelstvo se zabývalo chovem dobytka, řemeslníci vyráběli výrobky z bronzu, železa, hlíny, skla, jejichž zbytky byly objeveny při vykopávkách v Mingačeviru. Hlavním městem Albánie bylo město Kabala, jehož ruiny se nacházejí v oblasti Kutkashen v republice. V 1. století př. Kr. e. v roce 66 se jednotky římského velitele Gnaea Pompeia přesunuly do Albánie. Na březích Kury se odehrála krvavá bitva, která skončila porážkou Albánců.
Na začátku našeho letopočtu čelila zemi jedna z nejtěžších zkoušek ve své historii – ve 3. století byl Ázerbájdžán okupován íránskou říší Sassanidů a v 7. století Arabským chalífátem. Okupanti do země přesídlili velkou populaci íránského a arabského původu.
V prvních staletích našeho letopočtu sehrála zásadní roli v procesu formování jednotného národa turecká etnika, která tvořila většinu obyvatel země a byla z vojensko-politického hlediska organizovanější a silnější. Mezi tureckými etniky převažovali turečtí Oguzové.
Od prvních století našeho letopočtu je turečtina také hlavním dorozumívacím prostředkem mezi malými národy (národnostními menšinami) a etnickými skupinami žijícími na území Ázerbájdžánu a hraje také spojovací roli mezi severem a jihem. V té době hrál tento faktor velmi důležitou roli při formování jediného národa, protože v popisovaném období ještě neexistoval jediný náboženský světonázor - monoteismus, pokrývající celé území Ázerbájdžánu. Uctívání Tanry – hlavního boha starých Turků – tanryismu – dosud dostatečně neutlačovalo ostatní náboženské světonázory a úplně je nevytlačilo. Nechyběl ani zarduismus, uctívání ohně, uctívání Slunce, Měsíce, oblohy, hvězd a tak dále. Na severu země, v některých částech Albánie, zejména v jejích západních oblastech, se šířilo křesťanství. Nezávislá albánská církev však fungovala v podmínkách intenzivního soupeření se sousedními křesťanskými ústupky.
S přijetím islámského náboženství v 7. století došlo k radikální změně v historickém předurčení Ázerbájdžánu. Islámské náboženství dalo silný impuls formování jednotného národa a jeho jazyka a sehrálo rozhodující roli v urychlení tohoto procesu.
Existence jediného náboženství mezi turkickými a netureckými etnickými skupinami na celém území jejich distribuce v Ázerbájdžánu byla důvodem pro vytvoření společných zvyků, rozšíření rodinných vztahů mezi nimi a jejich vzájemné působení.
Islámské náboženství sjednotilo pod jedinou turkicko-islámskou vlajkou všechny turkické i neturecké etnické skupiny, které jej přijaly, celý Velký Kavkaz a postavilo jej do protikladu s Byzantskou říší a gruzínskými a arménskými feudály pod jeho kuratelou, kteří se snažili podrobit je křesťanství. Od poloviny 9. století dochází opět k oživení tradic starověké státnosti Ázerbájdžánu.
V Ázerbájdžánu začal nový politický vzestup: na územích Ázerbájdžánu, kde byl islám rozšířen, vznikly státy Sajidů, Shirvanshahs, Salarids, Ravvadids a Shaddadids. V důsledku vzniku samostatných států došlo k oživení ve všech oblastech politického, hospodářského a kulturního života. V ázerbájdžánské historii začala éra renesance.
Vytváření vlastních států (vláda Sadžidů, Širvanšáhů, Salaridů, Ravvadidů, Šeddadidů, Šeki) po zotročení Sasánovci a Araby po dobu asi 600 let, stejně jako přeměna islámu v celé zemi v jediné státní náboženství. důležitou roli v etnickém vývoji ázerbájdžánského lidu, při formování jeho kultury.
Zároveň v tomto historickém období, kdy se jednotlivé feudální dynastie často navzájem vystřídaly, islámské náboženství sehrálo progresivní roli ve sjednocení celého ázerbájdžánského obyvatelstva – jak různých turkických kmenů, které hrály hlavní roli při formování našeho lidu, tak islámské náboženství. a neturecké etnické skupiny, které se s nimi smísily, ve formě sjednocené síly proti cizím vetřelcům.
Po pádu arabského chalífátu, počínaje polovinou 9. století, vzrostla role turkicko-islámských států, a to jak na Kavkaze, tak na celém Blízkém a Středním východě.
Státy ovládané Sajidy, Shirvanshahs, Salarids, Ravvadids, Shaddadids, Sheki vládci, Seljuky, Eldaniz, Mongols, Elkhanid-Khilakuds, Timurids, Osmanids, Garagoyunids, Aggoyunids, Safavids, Gajars Afties-Turkeshan, jiní zanechávali stopy v historii státnosti nejen Ázerbájdžánu, ale i celého Blízkého a Středního východu.
Od XV-XVIII století a v následujícím období byla kultura ázerbájdžánské státnosti dále obohacována. Během tohoto období byly říše Garagoyunlu, Aggoyunlu, Safavids, Afshars a Gajars ovládány přímo ázerbájdžánskými dynastiemi.
Tento významný faktor měl pozitivní dopad na vnitřní i mezinárodní vztahy Ázerbájdžánu, rozšířil sféru vojensko-politického vlivu naší země a lidu, sféru užívání ázerbájdžánského jazyka a vytvořil příznivé podmínky pro ještě větší morální a materiální rozvoj. ázerbájdžánského lidu.
Během popisovaného období se spolu s tím, že ázerbájdžánské státy hrály důležitou roli v mezinárodních vztazích a vojensko-politickém životě Blízkého a Středního východu, velmi aktivně podílely na vztazích Evropa-východ.
Za vlády velkého státníka Ázerbájdžánu Uzuna Hasana (1468-1478) se říše Aggoyunlu proměnila v mocný vojensko-politický faktor na celém Blízkém a Středním východě.
Kultura ázerbájdžánské státnosti doznala ještě většího rozvoje. Uzun Hasan zavedl politiku vytvoření mocného, centralizovaného státu pokrývajícího všechny země Ázerbájdžánu. Za tímto účelem byla vydána zvláštní „legislativa“. Na pokyn velkého vládce bylo „Korani-Kerim“ přeloženo do ázerbájdžánštiny a vynikající vědec své doby, Abu-Bakr al-Tehrani, byl pověřen sepsáním Oguzname pod názvem „Kitabi-Diyarbekname“.
Koncem 15. a začátkem 16. století vstoupila ázerbájdžánská státnost do nové etapy svého historického vývoje. Vnuk Uzuna Hasana, vynikající státník Shah Ismail Khatai (1501-1524), dokončil dílo započaté jeho dědem a podařilo se mu pod jeho vedením sjednotit všechny severní a jižní země Ázerbájdžánu.
Vznikl jediný stát Safavid, jehož hlavním městem byl Tabríz. Za vlády Safavidů se kultura ázerbájdžánské vlády ještě více rozrostla. Ázerbájdžánština se stala státním jazykem.
V důsledku úspěšných reforem domácí a zahraniční politiky, které provedli Shahs Ismail, Tahmasib, Abbas a další safavidští vládci, se stát Safavid proměnil v jednu z nejmocnějších říší na Blízkém a Středním východě.
Vynikající ázerbájdžánský velitel Nadir Shah Afshar (1736-1747), který se dostal k moci po pádu státu Safavid, dále rozšířil hranice bývalé říše Safavid. Tento velký vládce Ázerbájdžánu, rodák z kmene Afshar-Turkic, dobyl severní Indii včetně Dillí v roce 1739. Plány velkého vládce na vytvoření mocného centralizovaného státu na tomto území se však neuskutečnily. Po smrti Nadira Shaha padla rozsáhlá teritoriální říše, které vládl.
Na půdě Ázerbájdžánu se objevily místní státy, které se ještě za života Nadir Shaha pokoušely povstat a bojovat za svou svobodu a nezávislost. Ázerbájdžán se tak ve druhé polovině 18. století rozpadl na malé státy – chanáty a sultanáty.
Na konci 18. století se v Íránu dostali k moci Gajarové (1796-1925), ázerbájdžánská dynastie. Gajarové opět začali uplatňovat politiku započatou jejich pradědy, že podřídili Garagoyun, Aggoyun, Safavid a všechna další území, která byla pod vládou Nadir Shaha, včetně ázerbájdžánských chanátů, centralizované vládě.
Začala tak éra mnohaletých válek mezi Gajary a Ruskem, které se snažilo zmocnit se jižního Kavkazu. Ázerbájdžán se stal odrazovým můstkem pro krvavé války mezi dvěma velkými státy.
Na základě smluv Gulustan (1813) a Turkmenchay (1828) byl Ázerbájdžán rozdělen mezi dvě říše: Severní Ázerbájdžán byl připojen k Rusku a jižní Ázerbájdžán byl připojen k íránskému šáhovi ovládanému Gajarem. V pozdější historii Ázerbájdžánu se tak objevily nové pojmy: „severní (nebo ruský) Ázerbájdžán“ a „jižní (nebo íránský) Ázerbájdžán“.
Aby si Rusko vytvořilo podporu na jižním Kavkaze, začalo masivně přesídlovat arménskou populaci ze sousedních regionů do okupovaných ázerbájdžánských zemí, zejména horských oblastí Karabachu, území bývalého Erivanského a Nakhichevanského chanátu. Na územích Západního Ázerbájdžánu - bývalých územích erivanských a nachičevanských chanátů, sousedících s Tureckem, byla naléhavě a za konkrétním účelem vytvořena takzvaná "arménská oblast". Tak byl na půdě Ázerbájdžánu položen základ pro vznik budoucího arménského státu.
V roce 1836 navíc Rusko zlikvidovalo nezávislou albánskou křesťanskou církev a podřídilo ji arménské gregoriánské církvi. Vytvořily se tak ještě příznivější podmínky pro gregorianizaci a arménizaci křesťanských Albánců, kteří jsou nejstarší populací Ázerbájdžánu. Byl položen základ pro nové územní nároky Arménů proti Ázerbájdžáncům. Carské Rusko se s tím vším nespokojilo a uchýlilo se k ještě špinavější politice: vyzbrojilo Armény a popudilo je proti turkicko-muslimskému obyvatelstvu, což mělo za následek masakry Ázerbájdžánců na téměř celém území obsazeném Rusy. Tak začala éra genocidy Ázerbájdžánců a celého turkicko-muslimského lidu jižního Kavkazu.
Boj za svobodu v severním Ázerbájdžánu skončil bezprecedentními tragédiemi. V březnu 1918 provedla dašnacko-bolševická vláda S. Shaumjana, která se chopila moci, nelítostnou genocidu proti ázerbájdžánskému lidu. Bratrská Türkiye podala pomocnou ruku Ázerbájdžánu a zachránila ázerbájdžánské obyvatelstvo před masovým masakrem, který provedli Arméni. Osvobozenecké hnutí zvítězilo a 28. května 1918 byla v severním Ázerbájdžánu vytvořena první demokratická republika na východě - Ázerbájdžánská demokratická republika. Ázerbájdžánská demokratická republika, jako první parlamentní republika v historii Ázerbájdžánu, byla zároveň příkladem demokratického, právního a světového státu na celém Východě, včetně turkicko-islámského světa.
Během Ázerbájdžánské demokratické republiky byla historie parlamentu rozdělena do dvou období. První období trvalo od 28. května 1918 do 19. listopadu 1918. Během těchto 6 měsíců učinil první parlament v Ázerbájdžánu – Ázerbájdžánská národní rada, skládající se ze 44 muslimsko-tureckých zástupců, mimořádně důležitá historická rozhodnutí. 28. května 1918 parlament vyhlásil nezávislost Ázerbájdžánu, převzal otázky vlády a přijal historickou deklaraci nezávislosti. Druhé období v historii parlamentu Ázerbájdžánu trvalo 17 měsíců - od 7. prosince 1918 do 27. dubna 1920. V tomto období je mimo jiné třeba poznamenat zákon o zřízení Baku State University přijatý parlamentem 1. září 1919. Otevření národní univerzity bylo velmi důležitou službou vůdců republiky jejich původním lidem. Přestože Ázerbájdžánská demokratická republika následně padla, Státní univerzita v Baku sehrála zásadní roli při realizaci jejích myšlenek a při dosažení nové úrovně nezávislosti našeho lidu.
Celkově se za dobu existence Ázerbájdžánské demokratické republiky uskutečnilo 155 parlamentních schůzí, z toho 10 v období Ázerbájdžánské národní rady (27. 5. - 19. 11. 1918), 145 v období Ázerbájdžánského parlamentu. (19. prosince 1918 – 27. dubna 1920).
K projednání v Parlamentu bylo předloženo 270 návrhů zákonů, z nichž asi 230 bylo přijato. Zákony byly projednávány v bouřlivé a věcné výměně názorů a jen zřídka byly přijímány před třetím čtením.
Navzdory tomu, že Ázerbájdžánská demokratická republika existovala pouhých 23 měsíců, dokázala, že ani ty nejbrutálnější režimy kolonií a represe nejsou schopny zničit ideály svobody a tradice nezávislé státnosti ázerbájdžánského lidu.
V důsledku vojenské agrese sovětského Ruska padla Ázerbájdžánská demokratická republika. Nezávislost ázerbájdžánské státnosti v severním Ázerbájdžánu skončila. 28. dubna 1920 bylo na území Ázerbájdžánské demokratické republiky vyhlášeno vytvoření Ázerbájdžánské sovětské socialistické republiky (Ázerbajdžánská SSR).
Bezprostředně po sovětské okupaci začal proces ničení systému nezávislé vlády vytvořeného za existence Ázerbájdžánské demokratické republiky. V celé zemi zavládl „rudý teror“. Každý, kdo se mohl vzepřít posilování bolševického režimu, byl okamžitě zničen jako „nepřítel lidu“, „kontrarevolucionář“ nebo „sabotér“.
Po březnové genocidě v roce 1918 tak začalo nové kolo genocidy ázerbájdžánského lidu. Rozdíl byl v tom, že tentokrát byli zničeni vyvolení lidé národa – vynikající státníci Ázerbájdžánské demokratické republiky, generálové a důstojníci Národní armády, vyspělá inteligence, náboženské osobnosti, straničtí vůdci, politici, slavní vědci. Tentokrát bolševicko-dašnakovský režim záměrně zničil celou vyspělou část lidu, aby nechal lid bez vůdců. Ve skutečnosti byla tato genocida ještě hroznější než ta, která byla provedena v březnu 1918.
Svolání prvního sjezdu sovětů Ázerbájdžánské SSR na 6. března 1921 dokončilo sovětizaci severního Ázerbájdžánu. 19. května téhož roku byla přijata první ústava Ázerbájdžánské SSR.
Poté, co ázerbájdžánský lid ztratil nezávislou vládu, začalo drancování jejich bohatství. Soukromé vlastnictví půdy bylo zrušeno. Veškeré přírodní zdroje země byly znárodněny, respektive začaly být považovány za státní majetek. Zejména pro řízení ropného průmyslu byl vytvořen Ázerbájdžánský ropný výbor a řízení tohoto výboru bylo svěřeno A.P. Serebrovského, zaslaného do Baku osobně V.I. Lenin. Tak Lenin, který 17. března 1920 poslal telegram Vojenské revoluční radě kavkazské fronty, ve kterém stálo: „Je pro nás nesmírně důležité dobýt Baku“ a vydal rozkaz dobýt severní Ázerbájdžán, dosáhl svého snu - Ropa z Baku přešla do rukou sovětského Ruska.
Ve 30. letech byly prováděny rozsáhlé represe proti celému ázerbájdžánskému lidu. Jen v roce 1937 bylo represím vystaveno 29 tisíc lidí. A všichni byli nejhodnějšími syny Ázerbájdžánu. Během tohoto období ázerbájdžánský lid ztratil desítky a stovky svých myslitelů a intelektuálů, jako byli Huseyn Javid, Mikail Mushfig, Ahmed Javad, Salman Mumtaz, Ali Nazmi, Taghi Shahbazi a další. Intelektuální potenciál lidu, jeho nejlepších představitelů, byl zničen. Ázerbájdžánský lid se z této hrozné rány nemohl v příštích desetiletích vzpamatovat.
Velká vlastenecká válka v letech 1941-1945 sjednotila národy Sovětského svazu proti fašismu. Německá vojska se hnala k bohatým nalezištím ropy z Baku, ale Ázerbájdžán díky hrdinství sovětského vojáka nebyl nacisty zajat. Volání "Vše pro frontu, všechno pro vítězství!" - změnilo město Baku na arzenál sovětské armády, ve městě bylo vyrobeno více než sto druhů munice a ropa z Baku byla hlavním palivem pro „motory“ války. Velká vlastenecká válka zasáhla každou sovětskou rodinu. Války se zúčastnily statisíce Ázerbájdžánců, mnozí z nich byli vyznamenáni řády a medailemi a 114 ázerbájdžánským vojákům byl udělen titul Hrdina Sovětského svazu.
Již v letech 1948-1953 však začala nová etapa hromadného vyhánění Ázerbájdžánců z jejich dávné vlasti - Západního Ázerbájdžánu (tzv. území Arménské SSR). Arméni, podporovaní a povzbuzovaní Rusy, ještě více zakotvili v zemích západního Ázerbájdžánu. Na tomto území jim byla poskytnuta početní převaha. Přes velké úspěchy dosažené v důsledku tvůrčí činnosti ázerbájdžánského lidu se z řady objektivních i subjektivních důvodů začaly v mnoha oblastech ázerbájdžánské ekonomiky objevovat negativní trendy – jak v průmyslu, tak v zemědělství.
V letech 1970-1985 vznikly na území republiky během historicky krátké doby stovky závodů, továren a průmyslových odvětví. Bylo postaveno a začalo fungovat 213 velkých průmyslových podniků. V mnoha průmyslových odvětvích zaujímal Ázerbájdžán přední pozice v SSSR. 350 druhů výrobků vyrobených v Ázerbájdžánu bylo vyvezeno do 65 zemí. Obrovský historický význam všech těchto tvůrčích děl. To byl ve skutečnosti vstup ázerbájdžánského lidu do nové etapy vzestupu osvobozeneckého hnutí v 70. letech 20. století.
Pokračuje zatím poslední etapa v dějinách státnosti Ázerbájdžánu, která začala v předvečer pádu SSSR 18. října 1991 přijetím ústavního zákona „O státní nezávislosti Ázerbájdžánské republiky“. úspěšně dodnes.
Během své historie procházely ázerbájdžánské státy obdobími vzestupu a úpadku, byly vystaveny vnitřnímu kolapsu a vnější okupaci. Ale navzdory tomu Ázerbájdžán vždy udržoval mírové a klidné vztahy se svými sousedy.
V roce 1988 začaly separatistické teroristické skupiny Autonomní oblasti Náhorní Karabach spolu s ozbrojenými silami Arménie provádět vojenské operace s cílem přivlastnit si Náhorní Karabach. K nim se připojily jednotky ozbrojených sil SSSR umístěné v Arménii a autonomní oblasti Náhorní Karabach. Na začátku byla obsazena místa pobytu Ázerbájdžánců v Karabachu. 19. ledna 1992 byl zajat Kerkijahan a 10. února vesnice Malybeyli a Gushchular. Pokojné neozbrojené obyvatelstvo bylo vystaveno násilnému vystěhování. Blokáda Khojaly a Shushi se zúžila. V polovině února dobyly arménské a sovětské vojenské jednotky vesnici Garadaghly. V noci z 25. na 26. února došlo k nejtragičtější události v novodobé historii Ázerbájdžánu. Arménské vojenské formace spolu s vojáky 366. motostřeleckého pluku Ruska spáchaly strašlivý masakr ázerbájdžánského civilního obyvatelstva ve vesnici Khojaly.
Moderní Ázerbájdžán je mnohonárodnostním státem. Ázerbájdžánská republika je státem s tržní ekonomikou. Hlavní populací jsou Ázerbájdžánci, vyznávaným náboženstvím je islám. Od pradávna byly hlavními rysy tradic Ázerbájdžánu pohostinnost, úcta ke starším, pomoc slabším, mírumilovnost a tolerance.
Státní kapitál – krásné město Baku, město s rozvinutou infrastrukturou, s krásnou promenádou na pobřeží, s hotely, množstvím restaurací s vynikajícími pokrmy světoznámé ázerbájdžánské kuchyně a pokrmy z kuchyní světa, s množstvím nabízí rekreaci a zábavu, s mnoha divadly, uměleckými galeriemi, muzei, parky Parky Baku jsou posety rozptylujícími se diamanty, vodními tryskami fontán, svěžími zelenými stromy poskytují úkryt před letním sluncem.
