Syn Achmatovové. Obtížná životní cesta Lva Gumileva - syna Anny Akhmatové (16 fotografií)

První tři zářijové dny jsem na KULTURE sledoval vzrušující televizní film „Ty jsi můj syn a moje hrůza“, natočený v roce 2005, ale z nějakého důvodu mi to uniklo. A musíte to sledovat. Znovu nás vrací k neřešitelnému a těžkému problému vztahu dvou velmi blízkých lidí, kteří zanechali hmatatelnou stopu v ruské kultuře, Anny Achmatovové a Lva Gumiljova.

Je nepravděpodobné, že by se někdo odvážil zpochybnit přínos Anny Achmatovové, ale Lev Gumilyov i přes všechna dramata a nudu svého života na svobodě (strávil 14 let v táborech, byl čtyřikrát zatčen) zůstal v historii jako významný orientalista. učenec, který předložil známou teorii "vášeň".

Oba byli bystrými, neobyčejnými postavami, oba žili nejtěžší životy, každý z nich miloval a litoval toho druhého svým vlastním způsobem, ale nedokázal to pochopit. I když vyznávali křesťanské názory, tito dva si nic neodpustili a nevíme, zda se poznali „v novém světě“.

Ale povím vám o filmu. Týká se to dvou lidí. Autorkou scénáře a moderátorkou je Nina Popova, která je zároveň ředitelkou Muzea Anny Akhmatovové. V Achmatovově muzeu v Petrohradě jsem nebyl, ale byl jsem rád, že ho měl na starosti tak milý, znalý a umělecký člověk.

Příběh matky a syna nám dokázala podat nenápadně, bez přehnaného patosu, s velkou dávkou taktu ve vztahu ke všem jeho účastníkům.

Lidový umělec Ruska Nikolaj Burov hrál „role Gumilyova“ čte dopisy z Lyovy - její matce ze Slepneva, Bezhetsk, jí a dalším ženám z táborů. Dělají to dobří umělci - a uvědomil jsem si, že Burov je velmi dobrý umělec, nicméně nyní je v administrativní pozici - ředitel katedrály sv. Izáka - že zvukem a vibrací hlasu, tónem a intonací si živě vidět autora dopisu, s jeho povahou a se všemi zvyky...

Přečtené dopisy jsou jedinečné, dříve nepublikované, což je konkrétně uvedeno v titulcích. Ve skutečnosti jsem nikdy neslyšel ani nečetl dopisy Anny Ivanovny Gumilevové své snaše Achmatovové. V nich nazývá Annu Andreevnu „má drahá Anichko“ a podepisuje dopisy takto: „Mami, která tě vroucně miluje“. Achmatovová na to odpovídá vzájemnou náklonností „Moje drahá matko“.

Souhlas, vztah mezi tchyní a snachou je vzácný, přímo úžasný, zvláště když vezmeme v úvahu, že Lev Nikolajevič Gumilev (1912 - 1992), jediný syn Achmatovové a Gumiljova, strávil celé dětství se svou babičkou. Anna Ivanovna se svým vnukem žila na panství Slepnevo, pak v Bezhetsku, a Anna Andrejevna (Nikolaj Gumilyov měl v Annusheku štěstí, jeho druhou manželkou byla také Anna, Anna Engelhardt) za synem občas přijížděla z Petrohradu.

Ale neházejme kamenem do Achmatové, která činila pokání: "Jsem špatná matka." Zdá se, že tomu tak nebylo. Dítě bylo kopií Nikolaje, od dětství a celý život zbožňoval Gumilyova, na matku byl vždy nepřiměřeně drsný, nevěřil jí.

Když se podíváte do minulosti a přemýšlíte, zda Achmatovová milovala Gumiljova, vzpomenete si na její četná odmítnutí jeho návrhů na sňatek, jeho pokus o sebevraždu a na to, jak vyhladovělá nakonec souhlasila, že se stane jeho manželkou. A co následovalo? Hádky, žárlivost, dlouhé nepřítomnosti Gumiljova, který se odjel prosadit do Afriky, jeho nevěry, jejich líbánková cesta do Paříže, ve které se již rýsoval její budoucí románek s Modiglianim...

Samozřejmě, že ji nemilovala. A v jejím životě byl někdo, kdo Gumilevovi předcházel.

Obecně je pro mě život Achmatovové v 10. a 20. letech 20. století plný záhad. A poezie někdy nejen nepomáhá, ale brání spolehlivému obrazu.

Ale nemluvil jsem o ještě jednom důležitém důvodu, proč Achmatovová nespěchala, aby vzala Levu na své místo. Kromě nedostatku bydlení, kromě neklidného života byla Básníčkou, básnířkou z Boží milosti, což poznal i její manžel Gumiljov, který byl považován za básnického mistra a přivedl ji, neofyt, do básnického kruhu. Bylo to v roce Levuškova narození (1912), kdy Akhmatova vydala svou první básnickou sbírku „Večer“. Není to tak, že by nemohla spojit mateřské povinnosti s prací básníka, to nechtěla.

Stejně jako se mi nechtělo dělat domácí práce.

Vzpomněl jsem si na jeden úžasný příběh ve velmi zajímavých memoárech Marianny Kozyrevové. Den po Levově posledním – čtvrtém – zatčení (byl zatčen v letech 1933, 1935, 1938 a 1949) přišla Achmatova do bytu, kde Marianne sdílela pokoj s Birdem, ženou, kterou Lev miloval. Řekla, že všechny její rukopisy musí být naléhavě zničeny, že už prochází druhým hledáním, a ve svém vzrušení požádala, aby jí dal ponožku na opravu.

A když odešla, Marianna byla ohromena filigránským látáním této ponožky, když si vzpomněla, že Anna Andrejevna nikdy neopravila díru ve svém černém hábitu chryzantémami. co to je? Zdá se, že to není neschopnost, ale neochota. Básnířka, nechtěla se nechat rozptylovat od své práce, hlavního úkolu, který jí přinesl vysoké místo v historii.

Televizní seriál dostal svůj název podle řádků z REQUIEM:

křičel jsem sedmnáct měsíců,

volám tě domů.

Vrhla se k nohám popravčího -

Jsi můj syn a moje hrůza.

Syn a hrůza. Typická je kombinace těchto dvou slov. Syn básníka zastřeleného bolševiky a „komorní“ básnířka, která měla k revoluci daleko, byl Lev od narození pod útokem. Seděl „pro svého otce a pro svou matku“, ale otec byl v hrobě a jeho jméno bylo posvátné, ale matka mohla být vždy obviněna ve tváři.

Neměla co odpovědět. Nezachránil jsi mě? Nemluví však toto: „vrhla se k nohám kata“? Ve filmu jsou uvedeni četní adresáti, na které se Achmatovová obrátila sama a (ze strachu z újmy) nikoli svým jménem. Udělal jsi všechno? Proč nebyl Leo tak dlouho propuštěn? Nejjednodušší je ale obvinit slabou, osamělou ženu, která nebyla zveřejněna, byla vystavena ideologické perzekuci, že žije jen pro sebe, miluje druhé víc než svého syna a nic pro něj nedělá...

Lev také pokáral Achmatovovou za Requiem. Byl nespokojený s tím, že jeho matka pro něj složila REQUIEM, živého člověka, který prošel válkou a tábory bez zranění.

Ale zajímalo by mě, Mozart napsal své REQUIEM pro zesnulého, jehož rodina pověřila hudbou? Samozřejmě že ne. Bylo to rekviem za svůj vlastní život, který Puškin dokonale cítil, i za život každého z nás, kdo jsme žili, žijeme a budeme žít na tomto světě. Je zvláštní, jak dospělý a hluboký člověk nepochopil, že Achmatova věnovala REQUIEM nejen jemu. Toto je výkřik pro všechny zabité ve strašlivé temnotě teroru, který v těch letech zahalil zemi. Pro manželky a matky stojící v řadě s pozemkem u Velkého domu. Za všechny nešťastné obyvatele měst a obcí, zastrašené, trýzněné strachem, poblázněné temnotou a absurditou té doby.

Rozrušený.

Nina Popova říká, že v letech stalinismu byla Achmatovová posedlá tím, že někdo čte její rukopisy. Pro kontrolu dala na stránku chlup (?), vrátila se - a zdálo se jí, že vlasy byly posunuté. Není to šílené? A neřekla by sama Achmatovová v Requiem: „Šílenství již pokrylo polovinu duše křídlem duše“?

Byla tu ještě jedna věc: podezřívavost dosahující bodu mánie. Achmatovová věřila, že hlavní žena v Gumilyovově životě, Natalja Vasilievna Varbanets (1916 - 1987), neboli Bird, jak ji Lev nazýval, byla agentkou Státní bezpečnosti, kterou k němu poslal. Myslel jsem, že to není dokázané, ale dokázal jsem ho přesvědčit. Nebylo to však to, co bránilo Lvu a Ptákovi, aby se spojili a vytvořili rodinné hnízdo. Natalya Vasilievna, podle memoárů Marianny Kozyrevové, „byla neobyčejně krásná. Skutečná Nastasya Filippovna." Leo se okamžitě zamiloval, druhý den po schůzce přišel požádat o ruku. Ale Natalyino srdce bylo zaneprázdněné celý život, milovala svého kolegu v práci v oddělení vzácných knih, Vladimíra Lyublinského. Odpověděla Levovi, že si to „rozmyslí“. Z tohoto románu nevzešlo nic dobrého.

Po smrti Achmatové se Bird dozvěděl o podezření, že matka předala svému synovi, a byl zděšen „pomluvou“.

Není divu, že Achmatovová, která celý život trpěla pomluvami („A pomluvy mě provázely všude“), se stala jejím zdrojem pro jinou osobu? A nemůže za to ta strašná doba, která zatemňuje a deformuje lidské vědomí?

A Lev Nikolajevič se ke svému bývalému milenci choval naprosto nedžentlmensky. Když ji o deset let později potkal v petrohradské tramvaji, zastavil se a křičel na celou tramvaj a citoval Puškina: „Je to možné, Naino, jsi to ty? Naino, kde je tvoje kráska? Ubohá žena vyběhla z tramvaje. A znovu se ptám... Mohl mít Lev Gumilyov jinou postavu? Klidný, vyrovnaný? S takovým jeho životem, který nedal jeho duši ani spánek, ani odpočinek?

V mládí jsem slyšel přednášet Lva Nikolajeviče na Moskevské univerzitě. Pak se objevila pověst o jeho mimořádné teorii, která vysvětlovala mocné pohyby celých národů procesy probíhajícími v atmosféře (tak si to každopádně pamatuji).

Přednáška byla skvělá. Bylo překvapivé, že mezi vášnivými národy bylo jmenováno tolik lidí, všichni kromě Židů. Obecně jsem při dalším čtení jeho děl zjistil, že na rozdíl od jeho matky, skutečné antisemity, byl syn spíše antisemita. Možná i tady platila zásada: být ve všem na rozdíl od své matky?

V těchto poznámkách se občas od filmu vzdálím, ale to je dobře - dalo mi to spoustu myšlenek „v pandanu“. Jsem si jistý, že to bude výzvou i pro vás.

Posledních pět let života Achmatovy ona a Lev Gumilev nekomunikovali, neviděli se.

Lev Nikolajevič nedostal matčin archiv, který mu odkázal. Nina Popova to vysvětluje takto: „V roce 1969 sovětský soud nemohl převést dědictví na vězně tábora. Archiv Achmatovové, který putoval k rodině Puninů, byl rozprodán.

Lev Gumilyov se v roce 1967, ve věku 55 let, oženil - opět s Natalyou, tentokrát Viktorovnou. Jeho poslední roky proběhly v klidu a míru. Svou matku přežil o 26 let. A když teď o obou přemýšlím, z nějakého důvodu se mi zdá, že „v novém světě“ si budou volat a odpouštět. A? Jak si myslíte, že? Stává se to?

Jsi můj syn a moje hrůza. Cesty odloučení

V neděli 20. září Alexej Navalnyj shromažďuje Moskviče na shromáždění na podporu změny moci.

Přijďte všichni, kdo na „rošádování“ nezapomněli a nechtějí, aby se opakoval!

7 , 7:29

Nikolai Gumilyov a Anna Achmatova se svým synem Lvem. 1915

„Nejlepší verš“ od Anny a Nikolaje

Autobiografie Anny Akhmatovové „A Brief About Myself“, napsaná krátce před její smrtí, má jen pár stránek. Mezi zmínkami o vydání první a druhé knihy je řádek: „1. října 1912 se mi narodil jediný syn Lev.“

O dva a půl roku dříve se konala skromná svatba Anny Gorenko a Nikolaje Gumilyova, talentovaného a již slavného básníka. Anna brzy pod pseudonymem Akhmatova vydala svou první knihu „Večer“ - pouze tři sta kopií. Čtenáři a kritici přijali básně příznivě. Jasný básník vstoupil do ruské literatury, ale rychle zmizel z poetického obzoru na malém panství Slepnevo - kvůli posledním měsícům těhotenství.

Okolí města Bezhetsk v provincii Tver, kde se Slepnevo nacházelo, nebylo nijak zvlášť malebné. Ale Achmatovové se líbila temná severská příroda a útulný starý dům. V rodině svého manžela se držela v ústraní a pracovala na poezii až do pozdních nočních hodin. Vstala pozdě, přišla do jídelny s prázdným pohledem a řekla: Ahoj všichni! A po snídani zase zmizela ve svém pokoji.

Anna odjela do hlavního města rodit přímo ve vlaku; Gumilyov byl tak vzrušený, že na stanici Vitebsk spěchal kolem volných taxikářů. Šli pěšky do porodnice na Vasiljevském ostrově. Ráno se objevil jejich „nejlepší verš“ zvaný Lev. Babička Anya na počest narození svého vnuka shromáždila místní rolníky, odpustila všechny dluhy a darovala mu nejlepší jablka z pánovy zahrady.

K radosti Anny Ivanovny Gumilevové jí mladí rodiče předali vnuka do náruče a zmizeli ve vírech petrohradského kulturního života.

Rozvod

Sbírka básní „Růženec“ přivedla Achmatovovou do literární avantgardy, její sláva rostla a vztah s manželem ochladl. Ale Leva svého otce obdivoval: plavil se po vzdálených mořích, lovil divoká zvířata, překračoval pouště. Když přišel ke svému synovi, hrál si s ním, přinesl úžasné dárky a vyprávěl ještě úžasnější příběhy. Matka také přijela, ale nezůstala ani přes noc, situace se s jejím zjevem tak vyhrotila. Teta Shura žárlila na Achmatova bratra a synovce, Anna nemohla zůstat sama s dítětem - její teta hlídala jako Cerberus.

Anna nemohla vzít svého syna, její vztah s manželem byl čím dál nejistější. První světová válka definitivně oddělila Achmatovovou a Gumiljov. Nikolaj šel na frontu a v srpnu 1914 se zastavil, aby se rozloučil se svým synem a matkou. Krátké dopisy mé ženě, trochu delší mé matce a Levovi. Nad rusovlasou hlavou syna dvou básníků zaznělo poetické proroctví: „Lvíče rudý se zelenýma očima, poneseš hrozné dědictví!“ - Marina Cvetaeva jako vždy pocítila tragédii dlouho předtím, než se její předpověď naplnila.

Nikolaj Gumilev se dvěma svatojiřskými kříži na tunice se vrátil domů v únoru 1917, rovnou do revoluce. V srpnu odjel znovu - do Francie, jako součást ruského expedičního sboru. Už se vrátil do země vítězné říjnové revoluce.

23. června 1918, v Den Trojice, Achmatova a Gumilyov navštívili svého syna naposledy společně. O několik měsíců později se rozvedli.

Synova zášť

Gumilev se znovu oženil, Achmatovová si vzala orientalistku Vladimira Shileiko. V hladovém, zmrzlém Petrohradě naštípala dříví, zapálila v kamnech a obstarala jídlo pro sebe, svého orientalistického manžela a manželova psa, o kterého mu zjevně záleželo víc než jeho ženě. O odebrání Levy babičce nemohlo být ani řeči. Tam dítě alespoň nezmrzlo a najedlo se do sytosti.

V srpnu 1921 byl Nikolaj Gumilyov zatčen a obviněn z kontrarevolučního spiknutí. 25. srpna byl básník zastřelen. Teta Shura byla hysterická, Anna Ivanovna zůstala klidná. Byla si jistá, že její syn utekl z vězení a odešel z Ruska do své milované Afriky. Babička Anya si tuto víru udržela až do konce svých dnů. Kolja odešel, což znamená, že musíme zachránit Levu, dokud se nevrátí jeho otec. Když Achmatovová o několik měsíců později přišla vyzvednout svého syna, babička ho přesvědčila, aby chlapce nechal u ní. Gumilevovi se přestěhovali do Bezhetska, Leva šel do školy.

Akhmatova se bolestně rozhodla, jak žít dál. Stále existovala možnost opustit Rusko, ale cenou za vydání bylo odloučení od mého syna. Mezitím Alexandra Sverchková ve svém synovci nadále pěstovala mýtus o ideálním otci a matce, která „opustila sirotka“. O tom, že matka nosí domů uprchlíkům polovinu výdělku, se vůbec nemluvilo.

Do bitvy o syna se přihlásila pouze jednou.

Teta Shura oznámila, že se chystá adoptovat dítě, protože jméno Gumilyov by mu zničilo život. Anna Andreevna řekla: "V tomto případě to bude Achmatov, ne Sverchkov." Babička Anya podporovala svou snachu - vnuk si ponechá příjmení svého otce, Leo se setká se svou matkou. Pokud Alexandra nechce pustit Achmatovovou do svého domu, její babička vezme Levu. Několikrát ročně Anna Ivanovna a Leva přišli do hlavního města, které se nyní jmenovalo Leningrad, ale zůstalo s přáteli - Achmatova nikdy neměla svůj vlastní kout. Tetina výchova nebyla marná; Lev choval hlubokou zášť k matce za to, že se rozvedla s otcem, a za to, že „matka opustila sirotka“.

Dva dopisy Stalinovi

Akhmatova se rozešla se Shileiko a potřetí se provdala za uměleckého kritika Nikolaje Punina. Nyní žila ve společném bytě v křídle Šeremetěvova paláce - slavného domu fontány. Rodina se ukázala být podivná; Punin usadil Achmatovu a jeho bývalou manželku a dceru Irochku dohromady. Dvouletá holčička Annu okamžitě poznala, vběhla do jejího pokoje a vylezla jí na klín. Místo „Akhmatova“ dostala Irina „Akuma“, jméno se stalo rodinnou přezdívkou Akhmatovy.

V roce 1929 Lev Gumilyov absolvoval školu a přišel do Leningradu, aby se připravil na vstup na vysokou školu. Bylo pro něj místo na truhle v nevytápěné chodbě, kde se s matkou dělily o talíř polévky, kterou přinesl soused. Pracoval v geologické nádrži, na železnici, byl ošetřovatelem na tádžické státní farmě - byl poslán bojovat proti malárii. V dopise své matce oznámil svou volbu: "A přesto budu historik." V létě 1934 vstoupil na katedru historie Leningradské univerzity.

A rychle se stal součástí historie.

Na přednášce o literatuře se jeden z učitelů rozhodl odhalit Nikolaje Gumiljova. "Básník psal o Habeši," zvolal, "ale on sám nebyl dále než Alžírsko... Zde je příklad ruského Tartarina!" V tichu publika hlasitě zaznělo: "Ne, byl v Habeši!" Profesor se zeptal: "Mladý muži, kdo to ví lépe, ty nebo já?" "Samozřejmě, že ano - jsem jeho syn!"

Achmatovová spěchala do Moskvy s dopisem Stalinovi; Text jí pomáhal sestavit Michail Bulgakov, zkušený v hrách s mocí. Zatčení byli propuštěni pro nedostatek důkazů o zločinu ao rok později byl Lev Gumilyov znovu přijat do druhého ročníku na univerzitě. Stále trávil noc na truhle na chodbě, Achmatova stále nevycházela - na živobytí pro sebe a syna si vydělávala překlady.

O Vánocích 1938 navštívil Leva svou babičku a tetu Shuru. Babička Anya už nikdy neviděla svého vnuka - Gumilyov byl brzy zatčen na základě obvinění z terorismu.

"Vzali celý květ mladé generace, budoucí hvězdy ruské vědy," řekla Achmatovová.

Osm dní vytahovali z Lva svědectví, vyšetřovatelé se snažili dokázat, že ho Achmatova tlačila do protisovětských aktivit. Gumiljov nesvědčil proti své matce, ale přiznal se k vedení kontrarevoluční organizace. U soudu jako „vůdce“ dostal „deset“.

Achmatovová naivně věřila, že i tentokrát bude Leva propuštěn. Vzpomněl si na věty z matčina klidného dopisu: „Dneska půjdu do zahrady, šustím podzimním listím...“ Když si uvědomila, že jejího syna za týden pošlou do vězení, spěchala ho prosit od přátel. na teplé oblečení.

2. prosince odjel Gumilev stavět Bílý mořský kanál. Matka se přesvědčila: "Je velmi otužilý, protože je vždy zvyklý žít ve špatných podmínkách, není rozmazlený, je zvyklý spát na podlaze, málo jíst." Ale i silní vesničtí muži vyhořeli jako svíčky v ledovém větru a Lev se tam postupně „dostal“. Byl zachráněn tím, že byl poslán do Leningradu k dalšímu vyšetřování. Gumilyov se znovu vrátil ke Krestymu a jeho matka se vrátila do vězeňských front, bolest se přetavila do nesmrtelných řádků jejího „Requiem“.

6. dubna 1939 tajně poslala druhý dopis Stalinovi, v němž ho prosila, aby jí vrátil syna. Lev nebyl propuštěn, ale trest byl poměrně mírný – pět let v lágrech a ztráta práv. Gumilev šel do Norilsku do dolu na měď a nikl.

Nová věta

Když začala válka, Achmatova byla odvezena z obleženého Leningradu do Taškentu. Trpěla tyfem, trpěla srdečními komplikacemi a začala rychle přibírat na váze. Dne 10. března 1943 Lev informoval svou matku, že jeho funkční období skončilo a je ve zvláštní osadě. Poté, co se Gumilyov vydal na geologickou expedici do Dolní Tungusky, objevil velké ložisko železa...

Jako povzbuzení požádal, aby šel na frontu.

Dobrovolně se přihlásil do války a dokončil ji v Berlíně. Z ocenění si ale odnesl jen dvě medaile – dotazník mu neumožnil podat se na objednávku.

Po návratu do Leningradu pokračoval ve studiu na univerzitě, obhájil svůj diplom a vstoupil na postgraduální studium na Institutu orientálních studií Akademie věd. Achmatova také hodně pracovala, večery poezie následovaly jeden za druhým - v Moskvě, v Leningradu, všude triumf. Při jednom z jejích vystoupení ji diváci přivítali ve stoje a věnovali jí bouřlivé ovace. Následky na sebe nenechaly dlouho čekat: byla vydána nechvalně známá rezoluce Ústředního výboru strany o práci Achmatovové a Zoščenka.

1. září byla Achmatovová vyloučena ze Svazu spisovatelů. Na setkání v Institutu orientálních studií byl Lev Gumilyov požádán, aby odsoudil svou matku. Po odmítnutí jsem byl vyloučen z vysoké školy.

Jen o šest měsíců později se mu sotva podařilo získat práci knihovníka na psychiatrické klinice. Na konci roku 1948 Lev obhájil doktorát na katedře historie Leningradské státní univerzity a znovu se před ním rýsovala vyhlídka na návrat k vědě. A v roce 1949, krátce po 60. narozeninách Anny Akhmatové, došlo v Domě fontány k podivné události: v Gumilyovově pokoji spadl ze zdi kříž - dárek od jeho matky.

Dne 6. listopadu byl Lev zatčen a poslán do Moskvy, kde byl odsouzen na deset let v táborech těžkých prací.

Tento závěr oddělil matku a syna. Gumiljovovi se zdálo, že na něj matka zapomněla, málokdy psala a šetřila na balíky. Leo trpěl neschopností pokračovat ve výzkumu, prosil, žádal, aby se pro jeho propuštění udělalo alespoň něco. A matka se již neustále snažila případ znovu projednat. Ale... Když její syn požádal o zaslání tabáku a „nějakých tuků“ – táborové měny – Anna Andreevna poslala sušenky. Když jsem si objednal potřebnou knihu, maminka koupila další - drahou a zcela nepotřebnou. Když se zeptal, zda jeho milovaná žije, podrobně psala o příchodu jara a o lepkavých topolových listech...

"Maminčin epištolní styl je trochu podobný výsměchu, ale vím, že je to neúmyslné," řekl Gumilev svým přátelům v zoufalství.

A nechápala, proč se její syn zlobí.

Setkání

Amnestie u příležitosti Stalinovy ​​smrti zasáhla mnohé – ne však Lva Gumiljova. Nezměnil se ani vztah s matkou: láska a vzájemné křivdy. K tomu přispěl i kruh Akhmatovy: v roce 1955 plánovala jít na rande se svým synem. Když Irina Punina a její dcera Anya vyrostly, udělaly vše, aby zabránily tomuto setkání, a přesvědčily Akumu, že její syn může zemřít radostí. Když se Gumilyov dozvěděl o takovém „znepokojení“, pochopil: v „vnitřním kruhu“ své matky by nebyl vítán. Když se před ním po 20. kongresu otevřely brány tábora, neoznámil svůj návrat; o čtyři dny později jsem se dostal z Omsku do Moskvy a jel do Ordynky za Ardovy.

Najednou dveřmi vešla Anna Achmatovová. Nevěděla nic o příchodu svého syna, náhle utekla z Leningradu a spěchala, aby se s ním setkala.

Očití svědci vzpomínali, že ještě nikdy neviděli Achmatovovou tak šťastnou a mírumilovnou. I královský hlas se změnil, zněl pohodlně, jemně. Matka se synem ale pochopení nezískali. Anna Andreevna chtěla, aby se o ni staral její syn, který byl starý, obézní a nemocný. Achmatova byla uražena jeho tvrdostí a absolutně nechápala, čím si musel projít. Leo nevydržel majestátní manýry své matky a vybuchl: "Mami, nebuď král!"

Olej do ohně zručně přilila Irina Punina. Zatímco byl její syn v táboře, Achmatovová jí odkázala veškerý svůj majetek a archiv. S návratem Gumileva se poměr sil změnil, útoky na něj byly nepřetržité.

Syn a matka se rozešli, jak se ukázalo, navždy.

Gumilyov se zeptal svých přátel na zdraví své matky, ona se ptala na jeho vědecké úspěchy a byla hrdá na to, že její syn se stal doktorem věd. Krátce před smrtí tajně navštívila notáře a závěť zrušila ve prospěch Puninů, jediným dědicem měl být její syn. V únoru 1966 byla Achmatovová v Moskvě přijata do nemocnice se srdečním infarktem. Lev přispěchal z Leningradu navštívit svou matku, ale nebyl vpuštěn do Punina pokoje. 5. března, v den výročí Stalinovy ​​smrti, zemřela Anna Achmatovová.

Rozloučení

Lev Gumilyov spolu s přáteli své matky začal organizovat pohřeb v Moskvě slavili vzpomínkovou bohoslužbu v kostele svatého Mikuláše v Kuzněcích. V Leningradu, kam bylo tělo Achmatovové přivezeno večer 9. února, se také konala vzpomínková bohoslužba v námořní katedrále svatého Mikuláše. Nebylo možné pohřbít Achmatovovou na leningradských hřbitovech, podařilo se nám získat povolení k pohřbu v Komarově. Ráno mělo proběhnout civilní rozloučení, poté se smuteční průvod vydal na místo odpočinku. Ale Gumilyov zmátl plány tím, že na ráno naplánoval pro svou matku úplný pohřební obřad.

Do katedrály svatého Mikuláše proudily tisíce lidí, katedrála zářila z mnoha svíček. Úřady vyslaly policejní hlídky, aby doprovázely pohřební průvod, aby zabránily spontánním nepokojům. Lev Gumilev, který věděl, jak moc jeho matka miluje Puškina, se naklonil k rakvi: "Mami, tady máš kurýra!"

Devátého dne po smrti své matky na ni Lev Gumilev vzpomínal spolu s Michailem Ardovem. Nalili si sklenici vodky a v tichosti ji vypili. Ardov vytáhl ze svého ňadra malý svazek Achmatovových básní. Svému synovi ji podepsala čtyři dny před svou smrtí, zrovna když ji nesměl vidět. Nevěděla, že Lev je poblíž, ale cítila to. Požádala Ardovu, aby dar dala, v naději, že uzavře mír.

Lev Nikolajevič obdržel své úspory v závěti své matky, ale Puninin archiv nebyl nikdy rozdán a rozprodán po částech. Syn Akhmatovové utratil všechny své peníze na pomník. Na hrob v Komárově nainstaloval kovaný kříž a vlastníma rukama postavil kamennou zeď na památku stovek hodin, které jeho matka strávila pod zdmi křížů.

Lev Nikolajevič přežil svou matku o dvacet šest let, zemřel v roce 1992 poté, co se dozvěděl o rehabilitaci svého otce Nikolaje Gumiljova.

PALOVANÉ STRUNY

"Budu výt pod kremelskými věžemi jako manželky Streltsy."

Odvezli tě za úsvitu

Sledoval jsem tě, jako bych si vzal s sebou,

Děti plakaly v temné místnosti,

Svíčka bohyně plula.

Na tvých rtech jsou studené ikony,

Smrt pot na čele... Nezapomeň!

Budu jako manželky Streltsy,

Výt pod kremelskými věžemi.

Tichý Don tiše plyne,

Žlutý měsíc vstupuje do domu.

Vchází s kloboukem na jedné straně,

Vidí žlutý měsíční stín.

Tato žena je nemocná

Tato žena je sama.

Manžel v hrobě, syn ve vězení,

Modlete se za mě.

Měl bych ti to ukázat, posměvači

A oblíbenec všech přátel,

Veselému hříšníkovi z Carského Sela,

Co se stane s tvým životem -

Jako třísetka s převodovkou,

Budete stát pod kříži

A s mými horkými slzami

Propálit novoroční led.

Tam se vězeňský topol houpe,

A žádný zvuk - ale kolik tam je

Nevinné životy končí...

Plíce létají týdny,

nechápu, co se stalo.

Jak se ti líbí jít do vězení, synu?

Vypadaly bílé noci

Jak zase vypadají

S horkým okem jestřába,

O tvém vysokém kříži

A mluví o smrti.

Magdalena bojovala a plakala,

Milovaný student se proměnil v kámen,

A kde matka mlčky stála,

Nikdo se tedy neodvážil podívat.

Lev Nikolajevič Gumilev (1. října 1912 – 15. června 1992) – sovětský a ruský vědec, historik-etnolog, doktor historických a geografických věd, básník, překladatel z perštiny. Zakladatel vášnivé teorie etnogeneze.

Narozen v Carskoje Selo 1. října 1912. Syn básníků Nikolaje Gumiljova a Anny Achmatovové (viz rodokmen). Jako dítě byl vychován svou babičkou na panství Slepnevo v okrese Bezhetsk v provincii Tver.
V letech 1917 až 1929 žil v Bezhetsku. Od roku 1930 v Leningradu. V letech 1930-1934 pracoval na expedicích v Sajanech, Pamíru a na Krymu. V roce 1934 začal studovat na katedře historie Leningradské univerzity.

Když jsem seděl v cele, viděl jsem paprsek světla dopadajícího z okna na betonovou podlahu. A pak jsem si uvědomil, že vášeň je energie, stejná jako ta, kterou rostliny absorbují.

Gumilev Lev Nikolajevič

V roce 1935 byl vyloučen z univerzity a zatčen, ale po nějaké době byl propuštěn. V roce 1937 byl znovu přijat na Leningradskou státní univerzitu.

V březnu 1938 byl znovu zatčen jako student Leningradské státní univerzity a odsouzen na pět let. Byl zapleten do stejného případu s dalšími dvěma studenty Leningradské státní univerzity – Nikolajem Erechovičem a Theodorem Šumovským.

Trest si odpykal v Norillagu, kde pracoval jako geologický technik v měděnoniklovém dole, po odpykání svého mandátu zůstal v Norilsku bez práva odejít.

Na podzim 1944 dobrovolně vstoupil do sovětské armády, bojoval jako svobodník u 1386. protiletadlového dělostřeleckého pluku (zenap), součásti 31. protiletadlového dělostřeleckého oddílu (zenad) na 1. běloruské frontě, čímž válku ukončil v Berlíně.

V roce 1945 byl demobilizován, znovu zařazen na Leningradskou státní univerzitu, kterou absolvoval počátkem roku 1946 a nastoupil na postgraduální studium v ​​leningradské pobočce Institutu orientálních studií Akademie věd SSSR, odkud byl vyloučen r. důvody „kvůli nedostatečné filologické přípravě pro vybranou specializaci“.

28. prosince 1948 obhájil diplomovou práci na kandidáta historických věd na Leningradské státní univerzitě a byl přijat jako vědecký asistent do Muzea etnografie národů SSSR.
7. listopadu 1949 byl znovu zatčen a zvláštním shromážděním odsouzen na 10 let, které si odpykal nejprve v táboře zvláštního určení v Sherubai-Nura u Karagandy, poté v táboře u Mezhdurechensku v Kemerovské oblasti, v Sajanech. . Dne 11. května 1956 byl pro nedostatek důkazů o trestném činu rehabilitován.

Lidé jsou obklopeni různými přírodními systémy, mezi nimiž jsou ty ovladatelné vzácné. Ale mnoho nekontrolovatelných jevů je předvídatelných, například cyklóny, zemětřesení, tsunami. Přinášejí katastrofy, kterým nelze zcela zabránit, ale můžete se před nimi chránit. Proto potřebujeme meteorologii, seismografii, geologii a hydrologii. Etnologie je podobná těmto vědám. Nemůže změnit zákony etnogeneze, ale může varovat lidi, kteří nevědí, co dělají.

ANNA AKHMATOVÁ A LEV GUMILEV

ZRANĚNÉ DUŠE

V časopise „Zvezda“, č. 4 z roku 1994, byly poprvé publikovány fragmenty korespondence mezi Achmatovovou a jejím synem, slavným orientálním historikem Lvem Gumilyovem. Vydavateli jsou vdova po Lvu Nikolajevičovi Natalja Viktorovna Gumileva a akademik Alexandr Michajlovič Pančenko. V posledních letech oba vědce různých generací spojuje osobní přátelství. Svědčí o tom jejich společné projevy, které vyšly v tisku, a promyšlený nekrolog Lva Nikolajeviče, napsaný A. M. Pančenkem (Izvestija, 19. června 1992) a nazvaný „Byl to skutečný volnomyšlenkář“.

Bohužel v akademikově komentáři a úvodním článku převládl vřelý pocit přátelství nad vědeckou náročností. A. M. Panchenko zcela důvěřoval příběhům Lva Nikolajeviče o své matce, aniž by si dal za úkol analyzovat tvůrčí biografii Anny Akhmatovové v tradicích filologické vědy. K samotnému komentáři k jednotlivým dopisům uvedl toto: „Jeho základem jsou naše rozhovory s Lvem Nikolajevičem. Škoda, že tento výrok nebyl uveden v názvu. Okamžitě by to naznačovalo skutečné téma publikace, která by se tak stala neocenitelným psychologickým materiálem pro poznání nadaného muže výjimečného osudu - Lva Gumiljova.

Memoárový prvek zaujímá v úvodním článku velké místo. K tomu byl použit stejný zdroj. Ale jednostranné pokrytí tak velkého fenoménu ruské poezie, jakým je literární činnost a osud Anny Achmatovové, nemohlo vést k zkreslení jejího obrazu a dokonce k úplným omylům.

Pro začátek měli vydavatelé k dispozici neúplný materiál. Sami si toho všimli a v testu tištěných dopisů našli odkazy na předchozí pohlednice Akhmatovové. Ty nebyly nalezeny ani v jejím fondu, uloženém v Ruské národní knihovně, ani v „domácím archivu A. N. Gumiljova“, jak uvádí Natalja Viktorovna. Nemohli být nikde. Lev Nikolajevič spálil hlavní část matčiných dopisů. Hned v prvních dnech svého návratu z Gulagu o tom řekl užaslé Anně Andrejevně. "V táboře nemůžete nic skladovat, dochází ke stěhování, dochází k nepokojům..." vysvětlil. A když jsem s ním mluvil o tomto auto-da-fé, odpověděl se vznešeným rozhořčením: "Cože, prodám dopisy své matky?!" Přesto, jak vidíme, zachoval několik dopisů. Brzy po jeho propuštění jsme se dozvěděli o tomto přátelském rozhovoru. Byli jsme zde Nadezhda Yakovlevna Mandelstam, já a jeden bývalý vězeň. Leva vytáhl z kapsy „matčiny dopisy“, aby nám ukázal, jak zlomyslně se vyhýbala odpovědím na jeho přímé otázky. Mával stejnou pohlednicí, která nyní vyšla ve Zvezdě. Tam na prosbu o milované ženě, se kterou se před pěti lety rozešel kvůli zatčení, odpověděla Anna Andrejevna zahalenou formou v konvenčním, jemu dobře známém jazyce. Nazvala paní Puškinovou „růžovou pannou“, jejíž dech, jak víme, mohl být plný „moru“. Doufám, že moderní čtenář nemusí vysvětlovat, že "mor" neznamená nějaký druh syfilis nebo AIDS, ale to, co se říká v jedné z básní Achmatovové - "Obklopili je neviditelnou stěnou svého přísně vyhlazeného dohledu." Problémy tohoto druhu provázely celý život Achmatovové a Lva Gumiljova, zejména v prvním poválečném roce, který pro ně v Leningradu začal bouřlivě a zábavně. Po bezprecedentním usnesení Ústředního výboru strany o Achmatovové a Zoščenkovi není třeba říkat, že s každým návštěvníkem bylo na Fontance zacházeno podezřívavě. Netroufám si tvrdit, že výše uvedený popis Leviho přítele byl přesný, ale Anna Andreevna si tím byla jistá a předložila mnoho přesvědčivých argumentů ve prospěch své verze. Mezitím, zmatený mnohaletou izolací, Lev Nikolajevič už nechtěl chápat význam jejích slov. S takovým zarputilým nepochopením se nejednou setkáme.

Není pochyb o tom, že deset dopisů Achmatovové, které uchoval L. Gumiljov, se proměnilo ve selektivní dokument, který měl zvěčnit obraz špatné matky, kterou Leva vytvořil a opatroval ve své rozervané duši. Je možné vytesat psychologický portrét Anny Achmatovové na takový „soudný a tendenční materiál“? A právě o to se A. M. Pančenko snaží.

Na rozdíl od svého syna Anna Andreevna pečlivě uchovávala všechny jeho dopisy. Bohužel z celé jejich velké sbírky umístěné v Národní knihovně Ruska vydavatelé využili pouze pět nejhořčích a nespravedlivých. V Levinově Zvezdě část otevírá dopis z 5. září 1954, kde učí matku, jak u něj pracovat: „Jediný způsob, jak mi pomoci, je nepsat petice, které se mechanicky přenesou na státní zastupitelství a mechanicky odmítl, ale dosáhnout osobního setkání s K. E. Vorošilovem nebo N. S. Chruščovem a vysvětlit jim, že jsem inteligentní orientalista se znalostmi a schopnostmi vysoko nad průměrem a že je mnohem účelnější mě využít jako vědce než jako vědce. zahradní strašák."

Korespondovat poštou, která podléhá cenzuře, je téměř nemožné! A jak důvěřiví jsou někteří čtenáři, kteří se o příčinách svého neštěstí spoléhali na hladkou verzi vyčerpaného Gumiljova. Anna Andreevna mu nedokázala vysvětlit, za jakých okolností obdržela odmítnutí ze strany prokuratury SSSR. A to byla reakce nikoli na „mechanické“ prohlášení či „petici“ občanky A. A. Achmatovové, ale na její osobní výzvu ke Kl. Eph. Vorošilov na začátku února 1954. Její dopis doručil do rukou adresáta téhož dne jeho pobočník. Prostředníkem v této důležité věci byl architekt a malíř V. Rudněv, který tehdy dokončoval stavbu nové univerzitní budovy na Leninských vrších. Jak známo, Kl. Vorošilov vzal jeho názory v úvahu. Ale i přes obdržení dvou dopisů – od Achmatovy o Lvu Gumiljovovi a od Rudněva o Anně Achmatovové, na dopisy nepřišla žádná odpověď ani od Vorošilova osobně, ani od Nejvyššího sovětu SSSR, jehož byl v té době předsedou. Po téměř šesti měsících úmorného čekání přišlo přímo z prokuratury SSSR oznámení adresované A. A. Achmatovové, že neexistují důvody pro přezkoumání případu A. N. Gumiljova.

Byla to zdrcující rána. Achmatovová však nebyla jen „básníčkou Boží milosti“, jak ji nazýval A. M. Pančenko, ale také velmi chytrou osobou. Okamžitě pochopila: vzhledem k tomu, že rezoluce ústředního výboru o Achmatovové a Zoshčenkovi stále platí, Vorošilov nepřevezme odpovědnost za rozhodnutí o osudu jejího syna, který také nese jméno svého otce, básníka N. Gumiljova, který byl popraven Cheka v roce 1921. To znamená, že Vorošilov „konzultoval“ s prezidiem strany nebo se samotným Chruščovem a nová vláda nehodlá Achmatovové udělit žádné ústupky. Jakékoli odvolání jejím jménem proto bude pro Lea nejen zbytečné, ale také destruktivní. To znamená, že musíme jednat okružním způsobem. A. M. Pančenko pochopil tuto jedinou správnou pozici jako hlavní charakterový rys Achmatovové: „Neprotestovala, trpěla.“ Mezitím jsou v tisku důkazy o této důležité epizodě, které popisují, jak probíhala výzva Anny Andrejevny k Vorošilovovi.

Ve druhém díle „Zápisků o Anně Achmatovové“ Lydie Čukovské pod datem 12. ledna 1954 je zmíněno, jak společně sepsali dopis Vorošilovovi. 5. února již četli mnou doručený dopis L. V. Rudněva, o kterém Lydia Korneevna nevěděla. Nevěděla také, že byl spolu s dopisem Achmatovové předán Vorošilovovu pobočníkovi prostřednictvím osoby jím označené ve velitelské kanceláři u Trojiční brány Kremlu. 12. února Čukovskaja stručně poznamenává: „Už poslala Vorošilovovi dopis“ („Neva“, 1993, č. 4, s. 110, 111,112). To je podrobněji popsáno v mém článku „Memoáry a fakta (o propuštění Lva Gumilyova)“, který byl publikován třikrát: dvakrát v USA ve vydáních Ardis z roku 1976 a 1977. a jednou v Moskvě v časopise Horizon č. 6 pro rok 1989. Před odesláním tohoto článku k publikaci jsem jej v roce 1973 zaslal Levovi. Proti jejímu zveřejnění nic nenamítal, ale mlčel. Je však těžké pochopit, proč A. M. Pančenko mlčel. Naše publikace zůstaly v jeho komentářích nezodpovězeny.

Stejné opomenutí je třeba uznat při interpretaci jednoho anekdotického příběhu Lva Nikolajeviče, který autor předmluvy vyhodnotil jako „důležitý rozhovor pro ruskou kulturu“.

Gumilev v něm velmi živě, ale zcela nepravděpodobně vylíčil, jak své matce navrhl obraz „Stříbrného věku“ pro slavné verše z „Básně bez hrdiny“:

Na Galernaja byl černý oblouk,

V Letných korouhvička nenápadně zpívala,

A stříbrný měsíc je jasný

Nad stříbrným věkem mrzlo.

Ve skutečnosti byly tyto verše přítomny již v prvním taškentském vydání básně. Je snadné si to ověřit při pohledu na publikaci básní a básní Anny Achmatovové „Knihovna básníka“ (1976). Je tam vytištěna verze s uvedenou slokou z roku 1943. V té době si Gumilyov stále odpykával táborový trest v Norilsku a nemohl vědět o existenci nového díla Achmatovové. A termín „stříbrný věk“ vznikl mezi ruskou emigrací první vlny. Pokud vím, navrhl to v roce 1933 N.A. Otsup, v roce 1935 to zopakoval Vl. Veidle, poté interpretovaný N. A. Berďajevem a nakonec tvořil základ memoárového románu S. K. Makovského „Na Parnasu stříbrného věku“.

Lev Nikolajevič si autorství této nestálé definice přivlastnil pravděpodobně pod vlivem posunu v paměti. Faktem je, že poté, co se po sedmi letech odloučení přestěhoval se svou matkou do Leningradu - vězení, tábor, fronta, vítězství, Berlín, ochotně poslouchal nové básně Anny Andreevny. To jí udělalo radost. Byla obzvláště hrdá na jeho schválení "Báseň bez hrdiny." Ale po krátkém společném soužití (4 roky, které Anna Andreevna s hořkou ironií nazvala „přestávka“) následovalo další sedmileté odloučení – opět vězení, tentokrát Lefortovo, odtud tábor u Karagandy, poté v Kemerovské oblasti a nakonec dlouhé čtyři roky v táboře u Omsku. Nemohl se odtud dostat, ačkoli po Stalinově smrti bylo mnoho vězňů, včetně jeho přátel, jeden po druhém propuštěno. Poslední ročník tábora ho ukončil. "To zpoždění ho nejen rozzlobilo (byl to laskavý člověk), ale urazilo ho," ujišťuje Alexander Michajlovič a cituje Levova slova: "Dostal jsem vřed ze zášti." kdo se urazil? na Vojenskou prokuraturu? do KGB? nebo do ÚV Všesvazové komunistické strany (bolševiků)? Jsou uraženi svými vlastními lidmi. Lev Nikolajevič ze všeho vinil svou matku.

„Ať je osud odporný a matka dobrá: je to lepší než naopak,“ napsal mi v jednom ze svých mnoha táborových dopisů z okolí Omsku. Významná slova! Tato fráze sama o sobě stačí k tomu, abyste cítili psychologické pozadí, na kterém se odehrávaly rozhovory L. N. Gumileva s A. M. Pančenkem, který byl v první poválečné dekádě příliš mladý na to, aby pochopil jedinečnost a nejednoznačnost pozice Achmatovové – pozice, nikoli chování, to si pamatujme ... Obecně lze celou naši sovětskou historii popsat úspěšným aforismem Viktora Jefimoviče Ardova: „Do tohoto vlaku nemůžete naskočit, když jede.“

Vše, co A. M. Pančenko říká o Achmatovové, je odrazem Leviho slov. A z nějakého důvodu se potřeboval vykreslit jako jakýsi pacholek a bujarý (mimochodem v pětatřiceti letech). Odtud pochází příběh o tom, jak se Olga Bergoltsová objevila v hanebném Domě fontány s občerstvením, vodkou, penězi a bouřlivým projevem. Odtud odmítavá povídka o zlomyslném podvodu tří rublů od jeho matky, opět za vodku: „Musel jsem si s matkou promluvit o poezii.“ Jako by od mládí neznal nazpaměť všechny básně Achmatovové a Gumiljova! V tomto bezohledném dialogu Leva údajně vyjádřil Anně Andrejevně své opožděné myšlenky o „zlatém“ a „stříbrném“ století ruské literatury.

Tyto barvy jsou ostře disharmonické s těmi, které Leva používal, když v Moskvě hovořil o svém životě s Annou Andrejevnou na Fontance. Náš rozhovor se mnou proběhl v roce 1948, tedy podle čerstvých stop toho, co se dělo. „Dopily jsme čaj. Na stole ležela kůže klobásy s malým zbytkem tuku. Máma to hodila kočce. „Proč jsi to udělal, chtěl jsem ho sníst,“ vykřikl jsem. Máma byla strašně naštvaná. Začala na mě křičet. Dlouho křičela. A já sedím naproti, mlčím a přemýšlím:

"Křič, křič, to znamená, že jsi stále naživu." Koneckonců, každý člověk potřebuje někdy křičet." Jak se to liší od Gumiljova, který o čtyřicet let později vyprávěl své příběhy akademikovi Pančenkovi.

A. M. Pančenko si nevšiml, že se mu před očima odvíjí smutný proces zřeknutí se vlastního osudu Lva Nikolajeviče, a zapojuje se do této stylizační hry. Pokud Anna Andreevna píše svému jedinému milovanému přes všechny cenzurní kordony: „Jsem velmi smutná a mé srdce je zmatené. „Aspoň se nade mnou smiluj,“ vtírá se komentátor do rozhovoru dvou blízkých lidí poučnými poznámkami, vyjádřenými podrážděným tónem zesnulého Lva Nikolajeviče: „Syn touží po životě ve svobodě, alespoň po skutečném poznání. . Matka básnířka píše o „podmínkách“, proto jeho výčitky a urážky... Tak jako sytý nerozumí hladovému, tak „svobodný“ nerozumí „vězně“. Naopak budu namítat, je to vězeň, kdo svobodnému nerozumí. Nedokáže si představit, čím se stalo město, ulice, pokoj, lidé, které opustil před sedmi, deseti nebo dokonce sedmnácti lety. Ať to bylo cokoli, život tam šel dál a vězeň měl jen sen, touhu a nevyhnutelnou touhu po minulosti ve své situaci, která neexistuje a nikdy nebude.

Pokud si obyčejní dopisovatelé píší, chtějí něco oznámit, pak je korespondence s vězněm diametrálně opačná: jejím hlavním úkolem je potřeba vše skrývat. Vězeň před svobodnými lidmi skrývá to nejzákladnější, co se mu děje – každodenní ponižování a neustálé nebezpečí. Z jeho závěti je nemožné, aby psal ani o svém případu, tedy o šancích na propuštění, ani o vlastních potížích, nemocech či neštěstích, aby ho nezatěžovaly dalšími těžkými zkušenostmi. Proto jsou dopisy Anny Andreevny, stejně jako Levovy, někdy abstraktní a nudné povahy. Zvlášť když píšou o literatuře a hrdinech východu. Koneckonců, tohle je kamufláž! To je psáno jen proto, abychom nemlčeli, nenechali své blízké bez dopisů, aby viděli rukopis osoby jim drahé. Leva mi o tom 12. června 1955 přímo napsal: „K předchozímu dopisu jsem připojil dopis matce dost drsným tónem. Možná jste to neřekl - samozřejmě kvůli tónu. Proto to zopakuji částečně o taoismu a překladech atd. Tyto dlouhé odborné dopisy sloužily jen jako bariéra před vroucími vášněmi, bolestnými a téměř nesnesitelnými.

A. Pančenko o tomto zájmu hovoří jako o „rodinném koníčku“. Ale pro Akhmatovovou to není koníček, ale organická přitažlivost. Stačí si připomenout její taškentské básně jako „Sedm set let jsem tu nebyl...“, a zejména básně o „rysích očích“ Asie, které „vykoukaly“ a „dráždily“ cosi v její:

Jako by všechna prvotní paměť byla ve vědomí

Tekla jako rozžhavená láva,

Jako bych byl svým vlastním vzlykem

Napila se z cizích dlaní.

Pokud jde o Lea, v mládí byl nápadný svou podobností s asijským typem – rysy obličeje, pohyby a povahou. Abychom parafrázovali Shakespeara, dalo by se o něm říci: „každý centimetr je Asiat“. Bylo to v roce 1934, tedy před jeho zatčením, takže mám pochybnosti o myšlence A. M. Pančenka o zrodu eurasianismu L. Gumiljova ve vězení. Zdá se mi, že Leva znal díla tvůrců této teorie již dříve. Stačí si připomenout, že N.N Punin byl pokročilý vzdělaný člověk, měl doma dobrou knihovnu. Leva si odtamtud samozřejmě vzal knihy. V každém případě si pamatuji, jak volal princovo jméno. Trubetskoy v souvislosti s životem tohoto myslitele v Praze a problémy, které ho tam potkaly kvůli příchodu nacistů.

Ve vězení se naučil vytahovat potřebné informace z populárně naučných knih. Několik úryvků z jeho dopisů doloží klidný postup jeho práce. 10.1.56: "Prosím, pošlete mi další knihy, protože je mám skoro hotové." 22. února: „Ještě jednou děkuji za knihu. Četl jsem ji s chutí, protože ačkoliv v ní nejsou žádné vzestupy, nejsou ani pády; udržuje se na úrovni akademické průměrnosti, a proto může zatím posloužit jako dostatečná pomůcka pro mé téma.“ 11. března: „Četl jsem pouze jeden příběh z vaší knihy („Tanové romány“? - E. G.) a hned jsem si udělal cennou poznámku do „Historie...“.“ 14. března: „Knihy mi dělají velkou radost, bez ohledu na můj osud. Kdybych tak mohl získat dvě staré knihy: Iakinthos „Historie Tibetu a Khukhunor“ a Vas. Grigoriev "Východní Turkestán... To jsou poslední zásadní věci, které mi chybí." 29. března: "...Zatím přijímám sympatie ostatních a studuji 5. dubna." o Střední Asii je velmi vzácná (na otázku, která mě navíc zajímá, Simaqian pohltil veškerou mou pozornost a tato kniha je na dlouhou dobu velmi chytrá a nelze ji přečíst rychle).

Po propuštění a usazení v Leningradu mi Lev Nikolajevič odtamtud 7. ledna 1957 píše:

„...Nedokážeš si ani představit, jak moc moje vděčnost vůči tobě během této doby vzrostla. A proto knihy. Koneckonců, kdybyste mi je neposlal, musel bych je dostat ven a přečíst si je hned, ale kdy?!"

Jak vidíme, Lev Nikolajevič pracoval v táboře uvážlivě, cílevědomě a nadšeně s literaturou, kterou dostával. V době svého zatčení v roce 1949 byl již dostatečně připraven (zejména svou dizertační prací), aby se neutápěl v přebytečných nápadech, které u nadaných lidí na dlouhé samotě často vznikají.

Jiná však byla situace v osobních a rodinných vztazích Lva Nikolajeviče: „Nevím, jestli jsi bohatý nebo chudý; Kolik pokojů jsi šťastným majitelem, jednoho nebo dvou, který se o tebe stará…“ ptá se 21. dubna 1956. Slyší neuvěřitelné zvěsti o životě Anny Andrejevny. Zajímá ho, zda je pro něj pokoj v bytě na Rudé kavalérii ještě volný. Dobře však ví, že Anna Andreevna žije ve dvou domech, kde hraje roli moskevské dcery Nina Antonovna Olshevskaya-Ardova a Irina Nikolaevna Punina - Leningradská dcera. Ale kolik žluči a zloby je ve výrazu „šťastný majitel“! To vše je vliv poradců Lva Nikolajeviče, jeho táborových přátel, takzvaných „Kiryukhů“. Všichni byli třikrát a čtyřikrát znepokojeni fámami a událostmi minulého roku. Smrt Stalina, následná amnestie, která se jich nedotkla, všeobecný pohyb k přezkoumání případů – to vše dalo vzniknout přesným receptům, jak jednat, aby se osvobození urychlilo. Leva se opakovaně vracela ke svému pseudospolehlivému akčnímu programu. Ani on sám, ani jeho přátelé nedokázali ve svém vědomí pochopit, že existují nestandardní situace.

Na Vojenské prokuratuře mi vedoucí přijímací kanceláře navenek laskavě sdělil obecné informace o Levinově případu, ale důvěrný dopis od Anny Andrejevny si nepřevzal, ale vrátil mi. Proč? Ale protože Anna Achmatovová byla osobou s omezenými právy. Připomínám, že dekret z roku 1946 platil i v padesátých letech. Byli to servisní lidé, kteří se báli komunikovat s Achmatovovou. Vzpomněli si nejen na toto usnesení, ale také na to, co se objevilo před válkou po vydání sbírky Achmatovové „Z šesti knih“.

Nejvýznamnější spisovatelé, dokonce ani nejvyšší literární administrativa, nevěděli, jaká bouře je všechny čeká na vydání „mysticko-náboženské“ knihy Achmatovové. Zatímco Alexej Tolstoj ji za přítomnosti a s podporou Fadějeva a dalších členů výboru nominoval na Stalinovu cenu, manažer pro záležitosti Všesvazové komunistické strany (bolševiků) D.V. Krupin podal rozhořčenou nótu tajemníkovi o Ústřední výbor A.A. Ždanov v září 1940. Ždanov, který se stal odborníkem na dílo Achmatovové, podepsal 29. října 1940 usnesení sekretariátu ÚV o zabavení knihy Achmatovové a tvrdě potrestat osoby odpovědné za vydání této „sbírky, abych tak řekl“, oslavující „smilstvo s modlitba ke slávě Boží." Kniha Achmatova byla vyprodána okamžitě po svém vydání v květnu 1940 a nebylo kam vydání stáhnout. Ředitel nakladatelství „Sovětský spisovatel“ a jeho leningradské pobočky však spolu s cenzorem obdržel přísná stranická důtka. Všechny tyto podrobnosti se nám dostaly do povědomí teprve nedávno. Ale na chodbách státního zastupitelství samozřejmě věděli o hněvu vrchních úřadů ještě před dnem, kdy byla Krupinova nóta předložena a zajištěna usnesením sekretariátu ÚV. Nyní můžete pochopit význam epizody, kdy na prokuraturě Unie byla Anna Andrejevna před mýma očima v srpnu 1940 téměř vyloučena z prokuratury. Přesně stejný obrázek jsem pozoroval v roce 1955 na Vojenské prokuraturě.

Pančenko a Lev Nikolajevič hovoří o žízni vězně po „skutečném poznání“ dnešního života venku. Ale co mohla Anna Andreevna napsat do tábora o svém životě? Že poté, co se rozloučila s Levou a požehnala mu, ztratila vědomí? Že se probudila ze slov důstojníků KGB: „Teď vstávej, prohledáme tvé místo“? Že neví, kolik dní a nocí ležela v chladné místnosti? A když se jednoho dne zeptala desetileté Anyi Kaminské: „Proč jsi mi včera nezavolala k telefonu?“, slyšela v odpovědi: „No, Akumo, myslela jsem, že jsi v bezvědomí…“ Co spálila v této mlze smutku obrovskou část jeho literárního archivu, který zůstal po ruce? A nebyly tam archivní dokumenty, ale živé rukopisy jejích nepublikovaných básní! Tuto destrukci prožívala jako konec hlubokého smyslu celého svého života. To však nestačilo – svůj impuls završila sebevražedným činem: psala věrné básně – až po chválu Stalina v den jeho narozenin 21. prosince 1949. V průběhu dalšího roku vydával časopis Ogonyok pod jejím podpisem poetický cyklus „Sláva světu“, který po zbytek roku pálil Annu Andreevnu jako nezahojená rána. Po tomto projevu si navždy vypěstovala falešnou intonaci, když mluvila na veřejnosti.

"...Obětoval jsem pro něj světovou slávu!!" - křičela v záchvatu zoufalství a zášti nad nekonečnými výčitkami svého syna, který se vrátil po sedmi letech (!). Trápilo ji její nedobrovolné klamání neznámých čtenářů, kteří její poezii vždy zahalovali do tajného porozumění. V roce 1922 měla právo říci:

Jsem odraz tvé tváře...

A byla věrná této jednotě. Dokud ji nepostihlo neštěstí, doufala, že na „druhém břehu“ se „nebeská rozloha setmí“, kde „neohluší“ „z hlasitých kleteb“. Ale toto „někde požehnané“ ji oklamalo. Když se železná opona trochu rozestoupila, ozývaly se odtamtud šepoty maloměšťáckých drbů, a co hůř, všudypřítomné hovory „cizinců“ o chřadnutí jejího talentu:

A psali do slušných novin,

Že můj nesrovnatelný dar zmizel,

že jsem byl básník mezi básníky,

Ale moje odbila třináctou hodinu.

Zřekla se mravní čistoty své poezie kvůli záchraně svého syna a dostávala jen plivání z různých stran a od stejného syna. Když rozhořčený dal znovu za příklad její ostatní matky, ona, neschopná to unést, opakovala: „Ani jedna matka neudělala pro svého syna to, co já!“ A jako odpověď dostala válení se po podlaze, křik a táborový jazyk. Bylo to se mnou.

Oběť Achmatovové byla marná. "The Fall", pokud vím, nikdo jí nenařídil ani nic neslíbil. Ale vzpomněla si, že byla obviňována ze svého mlčení po rozhodnutí o časopisech „Zvezda“ a „Leningrad“ a byla vyloučena ze Svazu spisovatelů. Leva, jak vidíme, nebyl propuštěn, ale zlomená Achmatovová dostala právo mluvit s kýmkoli neproniknutelným tónem a překládat básně svých cizojazyčných napodobitelů do ruštiny. Pokud si někdo myslí, že se nejedná o mučení, neví nic o radostech a utrpeních tvořivého člověka.

V prvním roce (1950) jezdila Anna Andrejevna do Moskvy pouze jednou měsíčně, aby převedla povolenou částku do věznice Lefortovo a obdržela potvrzení o zajatci, to znamená, aby se ujistila, že je naživu a stále zde. Po prvním dopise z tranzitní věznice obdržela jen lakonické poznámky, jako je ta z osady Churbay-Nurinsky v Karabasu, oblast Karaganda, kterou uchovávám:

"Milá mami

Potvrzuji převzetí poštovní zásilky. č. 277 a děkuji; pouze

vpřed místo cookies posílejte více tuků a tabáku: levnější a lepší.

Políbit tě".

Poznámka je datována 19. července 1951 a do Moskvy dorazila na adresu Ardových v srpnu. Zásilku jsem odeslal jménem Achmatovové (jako mnoho dalších). Proto mi Anna Andreevna dala tuto pohlednici.

Co bylo možné během takové korespondence oznámit táboru? Proč Arktický institut začal odstraňovat Annu Andreevnu a Ira Lunina a její rodinu z Fountain House? Ústav toleroval jejich „bydlení“ ve svém oddělení až do zatčení Nikolaje Nikolajeviče Lunina v srpnu 1949 a Levy v listopadu. Ale teď, když obě ženy zůstaly tak bezbranné a zranitelné, byly doslova pronásledovány. Přitiskli se těsně k sobě. Nakonec na začátku roku 1952 Irina zavolala Anně Andrejevně do Moskvy: „Dělej, jak chceš, ale já už to nedokážu. Beru si byt na Rudé kavalérii." Anna Andreevna byla postavena před hotovou věc. Ve skutečnosti se nechtěla rozloučit s Irou a Anyou, ale v tomto novém bytě nebylo místo pro Levu. Po válce měla Achmatova dva pokoje na Fontance a Leva bydlel v jednom. Nyní se okamžitě scvrkla, přemýšlela o jeho uspořádání po jeho návratu, a neztrácela v to naději, ačkoli byl odsouzen na deset let. Mohla by ji, když už prodělala těžký infarkt, nechat samotnou, aby ji sežrali hrubí správci ústavu? Boj byl beznadějný a ona souhlasila s přesunem.

Když přišlo povolení psát častěji a delší dopisy, přestala Levu věnovat vážným detailům své existence. Ať už mu však psala o čemkoli, stále odpovídal reptáním a urážkami. Přehlušili jeho hrůzu z nesnesitelných ran osudu.

Zpráva o zvolení Achmatovové delegátkou na Všesvazový kongres spisovatelů šokovala všechny gramotné lidi v táboře. „Kirjukhové“ byli obzvláště znepokojeni. Poté, co se z novin dozvěděli, že poslední schůze kongresu byla vládní recepcí, domnívali se, že je to pro Achmatovovou jediná vhodná příležitost pro „swinging rights“. Zdálo se jim, že by mohla hlučně a demonstrativně protestovat proti uvěznění svého nevinně odsouzeného syna. Noviny nepsaly, že členové vlády seděli v prezidiu na pódiu oploceném od hlediště. V sále mezi spisovateli stolujícími u stolů byla Achmatovová přítomna se ztuhlým laskavým úsměvem na tváři. "Masko, já tě znám," řekla Rina Zelenaya procházející kolem (znali se z domu Ardovů).

Na sjezdu na konci prosince 1954 se Anna Andreevna začala pečlivě starat o Lva. Mluvila s Ehrenburgem. Zavázal se, že osobně napíše N.S. Chruščovovi a k ​​dopisu svého zástupce připojí petici akademika V.V. Ale Lev se nikdy nemohl zbavit falešného přesvědčení, že na kongresu jeho matka propásla jedinou příležitost požádat o syna.

Netvrdím to neopodstatněně, ale na základě dopisů L. Gumiljova z tábora, schůzek s jeho „Kirjuky“, kteří se vrátili dříve, a pozoruhodného dopisu jednoho z nich, který mi byl přidělen od Lva. Nikolajevič. Jsou to lidé, mezi nimiž byli básníci, umělci a vědci, ale bohužel bez zkušeností v politice a diplomacii. Zdálo se jim, že se Achmatovová vyhřívá v blahobytu, že její ostuda byla zrušena, a byli překvapeni, jak s tak, podle jejich názoru, vysokým postavením, nemohla hnout prstem, aby zajistila propuštění svého zcela nevinného syna. . To vše byla iluze, která podněcovala u Lva rozvoj ne zrovna nejlepších vlastností – závist, zášť a – běda! - nevděk.

Obraz Achmatové vyvolal mnoho drbů. Myslím, že ne bez pomoci KGB. Leva netušil, že jeho svobodná matka, která léta žila v cizích rodinách, nemůže jíst, pít, onemocnět nebo přijímat ty správné lidi a přátele, aniž by se podílela na všeobecných výdajích svých pohostinných hostitelů. Při této příležitosti jsem nucen zmínit jednu přehnanou epizodu, která nadále vrhá nezasloužený stín na jméno Achmatova. Mluvíme o autě Moskvich, které Anna Andreevna dala Aljošovi Batalovovi, nejstaršímu synovi Niny Antonovny, tehdy ještě ne slavnému filmovému herci, ale skromnému vojákovi sloužící vojenskou službu v Moskvě. Se svou mladou ženou obsadil sedmimetrový pokoj na Ordynce, ze kterého byli vystěhováni, když Achmatovová přišla do Moskvy. Žila v jejich pokoji alespoň 4 měsíce v kuse, a když onemocněla, ještě déle. Mezitím si v roce 1953 vydělala spoustu peněz za překlad dramatu Victora Huga Marion Delorme, které vyšlo v patnáctidílném jubilejním vydání, placené za zvýšené ceny. Přirozeně, když podle našich měřítek zbohatla, dávala možné dárky přátelům kolem sebe. A Batalov je zvláštní. Zasloužil si to. Malý Moskvič, který tehdy stál 9 tisíc, přinesl Aljošovi spoustu radosti a Anně Andreevně morální uspokojení.

Zatímco se Ruskem válely drby a anekdoty o Achmatovové (mimochodem: pro známé a cizince se nepostřehnutelně stala „Annou Achmatovovou“, ale „Annou Andrejevnou“), knihy jejích básní nevycházely, dál tajně psala nové. . Zároveň začala pečlivě shromažďovat petice od nejvýznamnějších vědeckých odborníků na přezkoumání případu L. Gumiljova. Byli to akademik V.V. Struve, člen korespondent, později také akademik N.I. Konrad, doktor historických věd, ředitel Ermitáže M.I. Artamonov a ze spisovatelů takoví významní autoři jako M.A.Sholokhov, I.G. Erenburg a sekretáři Svazu spisovatelů A. A. Fadeev. A. A. Surkov.

Řekl jsem „opatrně“, protože až donedávna, v posledních letech Stalinovy ​​vlády, člověk mohl svému partnerovi způsobit velké potíže i tím, že vyslovil Gumiljovovo příjmení a soucitně upozornil na svou „nejednoznačnou slávu“ ležící v příkopu.

Mohla by si být Akhmatova jistá, že tito vědci odpoví na její požadavky, pokud V.V. Považovali Struve a M.I. Artamonov Leva za mrtvého? Vždyť se na něj mohli zeptat

pokud ne přímo Anna Andreevna, tak se zeptejte přes někoho, ale báli se i prostředníka. Proto pracovníci Ermitáže tvrdili, že Leva své matce údajně nepsala. Dnešní čtenář zřejmě necítí tento zlověstný smog, který se uložil. A když nemůže, má tedy právo Achmatovovou soudit?

MUČENÍ ČEKÁNÍM

Nutno říci, že vážení orientalisté a historici, kteří se již zapojili do boje o L. Gumiljova, tak činili ochotně, moudře a vytrvale. Struve napsal dvakrát, a přestože mi Konrad jako důvěrníkovi Achmatovové řekl, že selhal, později dodal, že si neumíme představit, jaké další pokusy podnikl, ale vše bez úspěchu.

Chtěl jsem Levovi poslat kopie skvělých recenzí vědců, ale Anna Andreevna se bála, že v jeho současném závislém a ponižujícím postavení by mu to způsobilo nervové zhroucení. Předpokládala, že recenze by mohly Levu v očích vedení tábora poškodit. A tak se také stalo. "Takže je tu nějaká vina, když ho tu pořád drží," pochybovali a pro každý případ udělali z Lva přísnější režim. Jeho situace se stávala velmi mimořádnou. Napsal mi 22. února 1956: „Škoda, že stále není odpověď; To leze na nervy nejen mně, ale i mým nadřízeným, kteří nechápou, jestli jsem dobrý nebo špatný. Můj stav je proto zcela bez stability, což mi způsobuje spoustu potíží.“

Po obdržení tohoto dopisu jsem se rozhodl, navzdory obavám Anny Andrejevny, poslat mu kopie dopisů, které jsem předložil Vojenské prokuraturě. 11. března odpověděl: „Je velmi dobře, že jste mi poslali recenze, ale nezáleží na tom, že byly na cestě zpožděny.“ Ale potíže byly větší než to, co bylo řečeno v dopise. V dubnu dostal jeden z Leviho propuštěných přátel, uniatský kněz ze západní Ukrajiny, pokyn, aby za mnou přišel a podrobně mi řekl o současné situaci. Nepodařilo se mu zůstat v Moskvě, ale napsal mi dopis, který mě požádal, abych jej považoval za „krátké a upřímné přiznání“ samotného L. Gumiljova a „jak nejlépe jsem mohl pomoci, abych zmírnil obtížná situace." Uvedl: „Na Lva Nikolajeviče byl v poslední době vyvíjen tlak, měl několik měsíců klid, ale po posledních recenzích, které se nám moc nelíbí, jsme se rozhodli na něj tlačit. Zřejmě chtějí zlomit víru ve své schopnosti a síly a možná z jiných důvodů, které znáte.“

Levův napjatý stav dosáhl extrému: „...nedostávám dopisy, cítím se jako na rožni, potažený terpentýnem a posypaný červenou paprikou,“ napsal 29. března 1956, ačkoli jsem mu napsal, že v r. března, věc už by byla zjevně vyřešena.

Není divu, že slova předních vědců o Lvu přiměla místní úřady k zamyšlení. „Odstranění Gumiljova z řad sovětských historiků je podle mého názoru významnou ztrátou pro sovětskou historickou vědu,“ píše V. V. Struve Academy. Hovoří o nedávno zesnulém profesoru A. Yukubovském, jehož ztrátu kromě L. Gumileva nenahradí nikdo, a směle poukazuje na jeho „hluboké znalosti a myšlenkovou vyspělost“. Profesor Artamonov hovoří o „mimořádném talentu“ L. Gumilyova a jeho „skvělých znalostech v jeho vybrané specializaci“. Mimochodem, M.I. Artamonov dosvědčuje, že Levův „zájem o historii turkických nomádských národů“ začal, když byl ještě studentem.

Oba tito vědci byli v té či oné míře jeho vůdci, ať už na expedicích, nebo v Ústavu orientálních studií. Ale doktor historických věd a laureát Stalinovy ​​ceny A. P. Okladnikov neznal začátek Gumiljovovy cesty. Přesto si jeho krátký a silný dopis od nás bude vyžadovat zvláštní pozornost.

Zdůrazňuje, že s Gumiljovem přišel do kontaktu až v rámci svých vědeckých studií. S velkým důrazem uvádí, že není jediný, kdo považuje Gumiljova za „hlavního, řekl bych, dokonce vynikajícího badatele minulosti národů Střední a Střední Asie“, o což se mnozí vědci, kteří pečlivě četli jeho práce, dělí. jeho, Okladnikovův, názor o „svěžesti myšlení a opravdovosti historicity jeho názorů“. „Společně se mnou by mnoho dalších odborníků bylo rádo, kdyby se Gumiljov vrátil k vědecké práci,“ ujišťuje se Okladnikov a na závěr žádá, je-li to možné, o urychlení přezkoumání případu L. N. Gumiljova, „v naději, že porušení Sovětská zákonnost zde mohla být spáchána za doby Beriji“ Zdá se, že vše bylo řečeno? Nečekaně však přidává frázi, která je v rozporu se vším výše uvedeným: „V každém případě, pokud tam byla vina, byla mnohem menší než všechno, co už ve vězení vytrpěl.“

Věděl Okladnikov něco o Gumilyovově víně? Co mu umožnilo vyvážit míru trestu s přísností jeho činu? Možná to profesor nechal uklouznout? Nebo to nechal uklouznout někdo jiný? Samozřejmě, že je...

Okladnikov předal svůj dokument spolehlivému prostředníkovi - Naděždě Jakovlevně Mandelštamové. Když přinesla tento dopis z Leningradu do Moskvy, řekla: Okladnikov se neodvážil dát L. Gumiljovovi politickou charakteristiku a označit ho za nevinného trestance. "Struveovi je 80 let, je akademik, může, ale já ne..." tlumočila jeho myšlenky Naděžda Jakovlevna. Ale mohla mluvit s kýmkoli. Síla sugesce byla jejím hlavním talentem. To byl dominantní rys její povahy, utkaný ze zběsilého temperamentu, vzrušivosti, někdy dosahující až hysterie, nesporné svévole a kupodivu nedbalé lehkomyslnosti.

O případu L. Gumiljova samozřejmě nic nevěděl Okladnikov, ale Naděžda Jakovlevna. Je zvláštní, že jsem to nevěděl, protože jsem byl v té době tak úzce zapojen do Leviho záležitostí. Ale neuplynuly ani dva týdny, než jsem od Anny Andreevny dostal vyčerpávající informace. Byly to zcela nečekané podrobnosti o zatčení Lva a Lunina v roce 1935, které jsem si dlouho pamatoval, podnětem k upřímnosti Achmatovové byl dopis, který jsem dostal od Levy.

Odpověděl na otázku, podle jakého článku byl odsouzen a jaká obvinění mu byla obecně vznesena. Z nějakého důvodu mi to prokuratura nikdy nechtěla říct a cynicky odpověděla: „Zeptejte se ho sami. Achmatovovou, jak jsem již řekl, sotva vpustili do kanceláře odpovídající hodnosti a nechtěla s ní mluvit. Právě kvůli tomu jsem chtěl přijet do Omsku na rande a konečně si promluvit s Levou osobně.

Ale to bylo nemožné. Můj dotaz na článek trestního zákoníku Leva šokoval. Viděl to jako další důkaz matčiny lhostejnosti k němu. Řekl však: „Tady je: 17-58-8, 10. Obsah případu: byl obviněn dvakrát: v roce 1935 z corpus delicti – rozhovory doma – a v roce 1938 „bez corpus delicti, ale poté, co byl odsouzen, považoval své zatčení za neoprávněnou krutost“; počítal, ale nemluvil. Odsouzen v roce 1950 jako „opakovatel“, tedy osoba, jejíž trest bylo rozhodnuto o prodloužení, a to bez důvodu z jeho strany (tj. z mé strany).

V souvislosti s posledním odsouzením připomenu, že Achmatovová se ho po osobním přijetí od náměstka generálního prokurátora zeptala, zda je možné být dvakrát potrestán za stejný zločin? Odpověď byla lakonická: "Je to možné."

Když jsem dostal Levinův dopis, řekl jsem Anně Andreevně, že se nyní může obrátit na státní zastupitelství s konkrétnější stížností. Její reakce byla nečekaná: „Případ z roku 1935 byl předložen? Tak tam nemůžu."

Ve svém dopise Leva přiznává, že v roce 1935 skutečně došlo ke zločinu: „Rozhovory doma“. V tomto případě Achmatovová, která se ve svém tehdejším prosebním dopise Stalinovi zaručila za svého syna a manžela (také zatčení za stejné rozhovory), musí přiznat svou účast na tomto „zločinu“. Ale poté, co vydala svůj notoricky známý cyklus „Sláva světu“ v Ogonyoku, bylo nyní v 50. letech nemožné připomínat novým soudcům minulost. To nestačí. „Sláva světa“ obsahuje báseň „21. prosinec 1949“, což jsou Stalinovy ​​narozeniny. Již jsem řekl, jakou obtížnou roli hrál tento projev v tvůrčí a osobní biografii Akhmatovové. Ale to není vše.

Zde jsem se poprvé dozvěděl, že v roce 1935 Leva nahlas přečetl Mandelstamovu báseň „Žijeme, aniž bychom cítili zemi pod námi“, tedy politickou satiru na Stalina. To přede mnou zatajil, i když jsem měl také něco společného s jeho tehdejším zatčením a případem Mandelstam.

A to opět není vše. U večeře byl host, který v tomto domě nebyl tak docela známý - student, kterého pozval Leva. Tento mladý muž, ohromen tím, co slyšel, okamžitě vše oznámil „úřadům“. Jak víte, Stalin projevil nebývalou milost a oba zatčení byli okamžitě propuštěni. A přesto se tento „případ“ znovu objevil v obžalobě, podle níž byl Lev v roce 1950 odsouzen na 10 let.

A ještě jedna rána – poslední: vyšetřování případu z roku 1935 bylo před udělením milosti vedeno velmi tvrdě. A text Mandelstamovy básně, napsaný Leviho rukou, zůstal ve složce.

A v každém dopise si stěžoval: "Jak dlouho se můžete dívat na prázdné místo?" Zjevně chtěl zapomenout na nahrávání Mandelstamovy básně a zapomněl. To se odráží v primitivním a zároveň vznešeném dopise jednoho z „Kiryukhů“, orientalisty Michaila Fedoroviče Khvana. 9. září 1955 se obrátil na V. V. Struvea s žádostí nikoli pro sebe, ale o naléhavý zásah do osudu L. N. Gumileva: „Celá jeho smůla je, že je synem dvou slavných neúspěšných básníků a obvykle se na něj vzpomíná. v souvislosti se jmény svých rodičů, přitom je vědec a díky svému brilantnímu talentu nepotřebuje ke svému uznání zmínky o celebritách.“

"...Vidíš, Leva se nás už zříká," řekla Anna Andreevna smutně a podala mi papíry, které dostala od V.V. Ano, samozřejmě, napsal Hwang z Leviho hlasu. To bylo jasné.

Zatímco všichni navrhovatelé byli přesvědčeni o existenci jakési blokády, která bránila pokroku v projednávání případu L. Gumiljova, on sám si jen jednou, ve chvíli vystřízlivění, uvědomil toto: „Celé zpoždění je od zlého jeden,“ napsal mi 3. února 1956 g - Není potřeba; ona je plodem něčí zlé vůle."

Tuto „zlou vůli“ lze nalézt, odhlédneme-li od „dvou neúspěšných básníků“, od studentů-informátorů a od profesorů-oponentů. K tomu se musíme vrátit do onoho neblahého dne v roce 1934, kdy Osip Emilievich Mandelstam inspirovaně přečetl Anně Andrejevně Achmatovové a Lvu Gumiljovovi svou dosud nevypálenou báseň „Žijeme, aniž bychom cítili zemi pod námi...“.

"...Leva by ho obzvlášť neměla znát," vzpomínám si na Nadin napjatý hlas, když se u mě objevila s tímto varováním. Básník se ale neudržel v mezích obezřetnosti a zhrzenou „navždy“ Achmatovovou a křehkého mladíka svěřil svou tajnou básní. Mandelstam, který si během vyšetřování zvolil pozici naprosté upřímnosti, reagoval na Lyovovu reakci na toto čtení následovně: „Lev Gumilyov to schválil s nejasně emotivním výrazem jako „skvělé“, ale jeho hodnocení se spojilo s hodnocením jeho matky Anny. Achmatova, v jejíž přítomnosti mu byla tato věc dána přečtena." Samozřejmě nesmíme zapomínat, že editace slov Osipa Emilieviče patří vyšetřovateli, ale přesto je to začátek Leviho případu. Podotýkám, že v dokumentech o konečné rehabilitaci Lva Nikolajeviče Gumiljova je „případ“ zahájený proti němu označen datem „1934“. Jak jsme již viděli, tento „ocásek“ ho pronásledoval dalších dvacet dva let. Proto jsem výše Naděždu Jakovlevnu Mandelštamovou nazval „frivolní“ a „nedbalou“: „Vyvázli s mírným zděšením,“ definovala pozici všech posluchačů satiry na Stalina, kterou Mandelstam jmenoval.

Odmítla také přímý náznak A. A. Fadeeva o přítomnosti aktivního nepřítele Mandelstama mezi tajemníky Ústředního výboru. Ale tady se musíme obrátit na její Paměti.

V roce 1938, když se Osip Emilievich toulal po Moskvě a Leningradu a hledal svou legalizaci po vyhnání Voroněže, Fadějev se „dobrovolně rozhodl mluvit nahoře“ a „zjistit, co si tam mysleli,“ uvádí Nadezhda Jakovlevna. Jeho informace byla největším zklamáním: „Řekl, že mluvil s Andreevem, ale nic mu nevyšlo. Rezolutně prohlásil, že o nějaké práci pro O.M. "Upřímně řečeno," řekl Fadeev.

Podruhé se Fadějev znovu odvolával na stejného vysoce postaveného úředníka, když se ve výtahu setkal s Naděždou Jakovlevnou. Již tehdy začaly snahy o vydání Mandelstamových básní (N. Ya. píše, že to bylo „krátce před koncem války“, ale mýlí se, protože poprvé přijela z Taškentu do Moskvy v létě r. 1946 a v bytě Shklovského se zastavil ještě později). Právě tam, ve výtahu spisovatelského domu na Lavrushinsky Lane, se znovu setkala s Fadeevem. „Jakmile se výtah začal zvedat,“ píše, „Fadeev se ke mně naklonil a zašeptal, že Andreev podepsal verdikt nad Mandelstamem. Nebo spíš, tak jsem mu rozuměl. Věta, kterou řekl, zněla asi takto: "Toto bylo svěřeno Andreevovi - s Osipem Emilievichem." Výtah se zastavil a Fadějev vystoupil...“ Naděžda Jakovlevna podle svých slov „byla zmatená – co s tím má společného Andrejev? Navíc jsem si všiml, že Fadeev byl opilý." Nakonec obdržené informace ignorovala a zvolala: "Záleží na tom, kdo podepsal rozsudek?"

Tyto detaily však nemůžeme ignorovat, protože musíme zjistit, proč byla rehabilitace Lva Nikolajeviče Gumiljova odložena a zda je za to vinna Anna Andrejevna Achmatovová. To bude vyžadovat revizi mnoha již známých verzí. Pokud tento upečený materiál nerozmícháme, zůstane nám zamrzlá myšlenka na Akhmatovu.

Když jsme předpokládali, že ve zrodu případu L. Gumiljova sehrály velkou roli protistalinské básně Mandelštama, musíme se blíže podívat na historii šíření této satiry a osudy autora, jakož i ti, kteří jsou v tomto případu zapojeni. Mnoho primárních zdrojů k tomuto problému se nedochovalo. Jedná se o dvě neúplné publikace vyšetřovacích spisů O. E. Mandelštama (viz výše), memoáry Naděždy Mandelštamové, „Listy z deníku“ Anny Achmatovové, důkazy o zapojení B. L. Pasternaka do ulehčení osudu O. Mandelštamové, A. Achmatovová a L. Gumiljov. Jsou tam i moje vzpomínky, ale ty se k nim nerady obracejí, protože ony, ne, ne a sklouznou z již vyšlapané cesty. Nebudeme se muset dotknout nových vydání, například tak zásadního primárního zdroje, jako jsou poznámky P. N. Luknitského, protože spadají do dřívějšího období biografie Anny Andrejevny Achmatovové. Ale znatelný impuls v naší interpretaci problému pochází z neznámých materiálů, které se objevily poměrně nedávno, již v devadesátých letech, o dynamice Pasternakova postoje ke Stalinovi.

MŮJ ODHAD

Osip Emilievich ani jeho manželka nepochybovali o tom, že kdyby byla tato báseň objevena, autorovi by hrozila poprava. Důkazem toho byla hrdá zkáza, s níž mi Osip Emilievič četl svou satiru na Stalina: „Pokud to zjistí, bude zastřelen.

Mandelstamova milost vyvolala efekt zcela výjimečné události. Říkám „promiňte“, protože deportace na tři roky do jednoho z centrálních ruských univerzitních měst je trest velmi vzdálený očekávanému trestu smrti. Záhadný byl i samotný způsob odhalení tohoto „milosrdenství“ prostřednictvím telefonického rozhovoru mezi Stalinem a B. L. Pasternakem. Tato výzva sama o sobě dala vzniknout mnoha fámám v odborné literatuře. Než se u nich ale zastavíme, musíme si vzpomenout na text záznamu tohoto rozhovoru, který ze slov Pasternaka pořídila Naděžda Mandelštamová.

„...Stalin informoval Pasternaka, že Mandelstamův případ se prověřuje a že s ním bude vše v pořádku. Pak přišla nečekaná výtka: proč Pasternak nekontaktoval spisovatelské organizace nebo „mě“ a neobtěžoval se kvůli Mandelstamovi? "Kdybych byl básník a můj přítel básník měl potíže, šplhal bych po zdech, abych mu pomohl"...

Z knihy Jak odešli idoly. Poslední dny a hodiny oblíbených lidí autor Razzakov Fedor

Anna Akhmatova Josephu Brodskému Josephe, drahý! Jelikož se počet mých neodeslaných dopisů neznatelně stal trojciferným, rozhodl jsem se vám napsat skutečný, tedy skutečný dopis (v obálce, s razítkem, s adresou) a sám jsem byl trochu v rozpacích . Dnes je Petrův den -

Z knihy 99 jmen stříbrného věku autor Bezeljanskij Jurij Nikolajevič

AKHMATOVÁ ANNA AKHMATOVÁ ANNA (básníčka; zemřela 5. března 1966 ve věku 77 let) měla špatné srdce a v posledních letech života měla čtyři infarkty. Poslední v lednu 1966, poté skončila v Botkinově nemocnici v Moskvě. Téměř tam zůstal

Z knihy Záření věčných hvězd autor Razzakov Fedor

Z knihy Deník mých setkání autor Annenkov Jurij Pavlovič

AKHMATOVÁ Anna AKHMATOVÁ Anna (básníčka; zemřela 5. března 1966 ve věku 77 let). Achmatovová měla srdeční onemocnění a v posledních letech svého života prodělala čtyři infarkty. Poslední v lednu 1966, poté skončila v Botkinově nemocnici v Moskvě. Když jsem tam zůstal

Z knihy Hlasy stříbrného věku. Básník o básnících autor Mochalová Olga Aleksejevna

Anna Achmatová Mlhy, ulice, mědění koně, vítězné oblouky bran, Achmatovová, námořníci a akademici, Něva, zábradlí, rezignované ocasy u chlebníků, zbloudilé kulky nocí bez lamp - jsou uloženy v paměti jako vrstva minulosti, jako láska, jako nemoc, jako

Z knihy Hlavní páry naší éry. Láska na hranici faulu autor Šljachov Andrej Levonovič

17. Anna Achmatova Mluvil jsem s Achmatovovou po telefonu. Minimálně požadovaná slova. Velmi chladno.N. V., když dorazil do Leningradu, šel do Achmatovy, aby předal pozdravy z Moskvy a dopis. Byla přijata tak, že rozpačitě a rozpačitě odběhla Raisa Ginzburgová

Z knihy 100 velkých básníků autor Eremin Viktor Nikolajevič

Nikolaj Gumilyov Anna Achmatova Paladin a Čarodějka Nikolaj Gumilyov jako chlapec rád snil, toužil po dobrodružství a psal krásné, ale zároveň zcela nedětské básně, vysoký, hubený, s velmi krásnýma rukama, poněkud protáhlý bledý

Z knihy Nezapomenutelná setkání autor Voronel Nina Abramovna

ANNA ANDREEVNA AKHMATOVA (1889-1966) a NIKOLAI STEPANOVICH GUMILEV (1886-1921) Anna Achmatova a Nikolaj Gumilev jsou dva z nejjasnějších ruských básníků stříbrného věku. Osud je nakrátko spojil, ale postupem času jsou jejich jména nerozlučná. Proto v příběhu o Anně Andreevně samozřejmě

Z knihy Současníci: Portréty a studie (s ilustracemi) autor Čukovskij Korney Ivanovič

ANNA AKHMATOVÁ S Achmatovovou jsem se blíže neznal. Jednou jsem ji viděl, ale i při tomto jediném setkání se zcela a umělecky odhalila. Nepamatuji si, kdo mě k ní přivedl, ani slovo, ale směl jsem překročit práh ponurého Petrohradu

Z knihy Nejlepší milostné příběhy 20. století autor Prokofjeva Elena Vladimirovna

ANNA AKHMATOVA Annu Andrejevnu Achmatovovou znám od roku 1912. Hubená, štíhlá, vypadala jako nesmělá patnáctiletá dívka, nikdy neopustila svého manžela, mladého básníka N.S

Z knihy Silné ženy [Od princezny Olgy k Margaret Thatcherové] autor Vulf Vitalij Jakovlevič

Anna Akhmatova a Nikolai Gumilyov: „Miloval jsem ji, ale nemohl jsem

Z knihy 50 největších žen [Sběratelská edice] autor Vulf Vitalij Jakovlevič

Anna Akhmatova Northern Star ...Byla nazývána "Severní hvězdou", ačkoli se narodila v Černém moři. Žila dlouhý a velmi rušný život, ve kterém byly války, revoluce, ztráty a velmi málo prostého štěstí. Znalo ji celé Rusko, ale byly doby, kdy se jmenovala i sama

Z knihy Šeherezáda. Tisíc a jedna vzpomínek autor Kozlovskaja Galina Longinovna

Anna Akhmatova SEVERNÍ HVĚZDA...Byla nazývána „Severní hvězdou“, ačkoli se narodila v Černém moři. Žila dlouhý a velmi rušný život, ve kterém byly války, revoluce, ztráty a velmi málo prostého štěstí. Znalo ji celé Rusko, ale byly doby, kdy se jmenovala i sama

Z autorovy knihy

Anna Achmatovová Pršelo, obloha byla zatažená, když Zhenya přišla a řekla: "Achmatova dorazila do Taškentu a teď k ní půjdeme ty a já." Zhenya - Evgenia Vladimirovna Pasternak, umělkyně, první manželka Borise Leonidoviče, byla moje přítelkyně z mládí. miloval jsem jí

Slavný historik Gumilyov Lev je synem legendárních básníků Nikolaje Gumiljova a Anny Achmatovové. V mládí byl vystaven represím a navštěvoval tábory. Gumilyov je jako vědec nejlépe známý svou vášnivou teorií etnogeneze a studiem Východu.

Dětství

Lev Gumilev se narodil 1. října 1912 v Petrohradě. Byl jediným dítětem svých rodičů. V roce 1918 se Akhmatova a Gumilev rozvedli. Pak začala občanská válka. Lev viděl svého otce naposledy v roce 1921 v Bezhetsku. Brzy byl bolševiky zastřelen básník Nikolaj Gumilyov (obviněn z účasti na protisovětském spiknutí).

Následně dítě vyrůstalo u babičky z otcovy strany. V roce 1929 se Lev Gumilev, který vystudoval školu, přestěhoval z Bezhetska do Leningradu, aby žil se svou matkou. Začal bydlet ve společném bytě v Domě fontány, kde byl jeho nevlastní otec a jeho četní příbuzní jeho sousedy. Kvůli svému aristokratickému původu měl Gumilyov potíže se vstupem na vyšší vzdělávací instituci.

Mládí

V roce 1931 absolvoval Lev Gumilyov kurzy geologické expedice. Následovala dlouhá cesta na východ země. Tehdy se vytvořily zájmy, které definovaly Gumilyova jako historika a vědce obecně. Mladý muž navštívil Tádžikistán, oblast Bajkalu. V roce 1933, po návratu z expedice, se Gumilyov Lev ocitl v Moskvě.

V Matce See se mladý muž sblížil s básníkem Osipem Mandelstamem, který ho považoval za „pokračování svého otce“. Ve stejné době začal Gumilyov pracovat v literární oblasti - překládal básně básníků různých sovětských národností. Také v roce 1933 byl Lev poprvé zatčen (zatčení trvalo 9 dní). Problémem byla „nespolehlivost“ spisovatele. Vliv měl původ a sociální okruh. Jeho patron Osip Mandelstam bude brzy potlačován.

V roce 1934 vstoupil Gumilyov Lev, navzdory svému bezprávnému postavení, na Leningradskou univerzitu, kde si vybral historickou fakultu. Jako student žil mladý muž v nouzi a chudobě, která se často měnila v přirozený hlad. Jeho učiteli byli bystří a vážení vědci: Vasilij Struve, Solomon Lurie, Evgeniy Tarle, Alexander Yakubovsky a další. Lev Nikolajevič považoval sinologa Nikolaje Kuehnera za svého hlavního učitele a mentora.

Po návratu z nové expedice byl Gumilyov zatčen podruhé. Psal se rok 1935. Den předtím byl Kirov zabit v Leningradu a ve městě začaly masové represe. Během výslechu Gumilev připustil, že jeho veřejné rozhovory byly protisovětské povahy. Spolu s ním byl zatčen i Puninův nevlastní otec. Za muže se postavila Anna Achmatovová. Přesvědčila Borise Pasternaka, aby napsal petiční dopis Josifu Stalinovi. Brzy byli Punin i Gumilyov propuštěni.

V táboře

Kvůli zatčení byl Lev vyloučen z univerzity. Prostřednictvím mecenášství se však stal členem archeologické expedice, která prozkoumala ruiny chazarského města Sarkel. Poté byl Gumilyov znovu zařazen na Leningradskou státní univerzitu. Již v roce 1938, na vrcholu represí, byl však znovu zatčen a tentokrát odsouzen na 10 let do gulagu.

Tábor Norilsk se stal místem, kde si Lev Gumilev odpykával trest. Životopis mladého intelektuála byl podobný životopisům mnoha jeho dalších současníků ze stejného prostředí. Gumilyov skončil v táboře spolu s mnoha vědci a mysliteli. Vězni pomáhali jeho učitelé a soudruzi. Takže Nikolaj Kuner poslal Gumilyovovi knihy.

Mezitím začala Velká vlastenecká válka. Mnoho vězňů tábora se snažilo jít na frontu. Gumilyov skončil v Rudé armádě až v roce 1944. Stal se protiletadlovým střelcem a zúčastnil se několika útočných operací. Jeho armáda vstoupila do německého města Altdamm. Gumilyov obdržel medaile „Za vítězství nad Německem“ a „Za dobytí Berlína“. V listopadu 1945 se již svobodný voják vrátil do Leningradu.

Nový termín

Po válce dostal Gumilyov práci jako topič v Ústavu orientálních studií. Toto místo mu umožnilo studovat v bohaté knihovně Akademie věd. Poté Gumilyov ve svých 33 letech obhájil diplomovou práci na téma Středoasijské terakotové figurky. V roce 1948 přišla na řadu disertační práce o turkickém kaganátu. Život vědce se neuklidnil na dlouho.

V roce 1949 se Gumilyov znovu ocitl v táboře. Tentokrát byla důvodem jeho pronásledování na jedné straně „Leningradská aféra“ a na druhé straně tlak na historikovu matku Annu Achmatovovou. Lev Nikolajevič seděl v táboře až do 20. sjezdu KSSS a rehabilitace, která po něm následovala. Anna Akhmatova věnovala svému synovi báseň „Requiem“ o sovětských represích. Gumilyovův vztah s matkou byl nesmírně složitý a rozporuplný. Po posledním návratu z tábora se Lev Nikolajevič několikrát pohádal s Achmatovovou. Anna Andreevna zemřela v roce 1966.

První tři roky své svobody byl Gumilyov vedoucím výzkumným pracovníkem v knihovně Ermitáž. V této době vědec zpracovával své vlastní pracovní návrhy, napsané v táborech. V druhé polovině 50. let 20. století. Lev Nikolajevič hodně komunikoval s orientalistou Jurijem Roerichem, zakladatelem eurasijské teorie Pjotrem Savitským a Georgijem Vernadským.

Gumilyovovy první články byly publikovány v roce 1959. Vědec se musel dlouho potýkat s předsudky a podezíravostí vědecké komunity vůči jeho osobnosti. Když se jeho materiály konečně začaly objevovat v tisku, okamžitě si vysloužily všeobecné uznání. Historikovy články se objevily v publikacích „Bulletin starověké historie“, „Sovětská etnografie“, „Sovětská archeologie“.

"Xiongnu"

První monografií Lva Gumilyova byla kniha „Xiongnu“, jejíž rukopis přinesl do Institutu orientálních studií v roce 1957 (vyšel o tři roky později). Tato práce je považována za základní kámen práce badatele. Právě v něm byly poprvé položeny myšlenky, které Gumilyov později rozvíjel během své vědecké kariéry. Jde o opozici Ruska vůči Evropě, vysvětlení sociálních a historických jevů přírodními faktory (včetně krajiny) a nejstarší zmínky o konceptu vášně.

Dílo „Xiongnu“ získalo největší uznání od turkologů a sinologů. Knihu si okamžitě všimli hlavní sovětští sinologové. Přitom už první Gumilevova monografie našla zásadní kritiky. Další práce Lva Nikolajeviče také vyvolala přímo opačné hodnocení.

Rus a Horda

V 60. letech 20. století Téma ruských středověkých dějin se stalo hlavním v dílech vydaných Levem Gumilyovem. Starověká Rus ho zajímala z mnoha stran. Vědec začal tím, že provedl studii „Příběh Igorova tažení“ a dal mu nové datování (střed, nikoli konec 12. století).

Poté se Gumilyov ujal tématu Čingischánova impéria. Zajímalo ho, jak v drsné mongolské stepi vznikl stát, který si podmanil polovinu světa. Lev Nikolajevič věnoval knihy „Xiongnu“, „Xiongnu v Číně“, „Starověcí Turci“, „Hledání fiktivního království“ východním hordám.

Vášeň a etnogeneze

Nejslavnější částí vědeckého dědictví, které Lev Gumilyov zanechal, je teorie etnogeneze a vášně. První článek na toto téma publikoval v roce 1970. Gumilyov nazval vášeň velmi intenzivní činností člověka v touze dosáhnout určitého cíle. Historik nadsadil tento fenomén na doktrínu utváření etnických skupin.

Teorie Lva Gumilyova tvrdila, že přežití a úspěch národa závisí na počtu vášnivých lidí v něm. Vědec tento faktor nepovažoval za jediný, ale obhajoval jeho význam v procesu formování a vytlačování etnických skupin konkurenty.

Vášnivá teorie Lva Gumileva, která vyvolala vážnou vědeckou kontroverzi, uvedla, že důvodem vzniku velkého počtu vůdců a mimořádných osobností jsou cyklické vášnivé impulsy. Tento fenomén má kořeny v biologii, genetice a antropologii. V důsledku toho vznikly superetnózy, věřil Lev Gumilyov. Vědecké knihy obsahovaly hypotézy o důvodech původu vášnivých impulsů. Autor je nazval i energetickými impulsy kosmického charakteru.

Příspěvek k eurasianismu

Gumiljov je jako myslitel považován za zastánce eurasianismu – filozofické doktríny o kořenech ruské kultury skrytých v syntéze evropských a kočovných asijských tradic. Vědec se přitom ve svých dílech vůbec nedotkl politické stránky sporu, která se výrazně lišila od mnoha přívrženců této teorie. Gumiljov (zejména na sklonku života) hodně kritizoval západní půjčky v Rusku. Nebyl přitom odpůrcem demokracie a tržního hospodářství. Historik se pouze domníval, že ruské etnikum kvůli svému mládí zaostává za Evropany, a proto není připraveno přijmout západní instituce.

Autorova jedinečná interpretace eurasianismu se odrazila v několika dílech Lva Gumiljova. „Starověká Rus a Velká step“, „Černá legenda“, „Ozvěna bitvy u Kulikova“ - to je jen neúplný seznam těchto děl. Jaké je jejich hlavní poselství? Gumilyov věřil, že tatarsko-mongolské jho bylo ve skutečnosti spojenectvím Hordy a Ruska. Například Alexandr Něvskij pomáhal Batu a na oplátku dostal podporu v boji proti západním křižákům.

Chazaria

Jedním z nejkontroverznějších Gumilyovových děl je „Cik-cak historie“. Tato esej se dotkla málo probádaného tématu Chazarského kaganátu na jihu moderního Ruska. Gumilev ve své práci popsal historii tohoto státu. Autor se podrobně věnoval roli Židů v životě Chazarie. Vládci tohoto státu, jak známo, přijali judaismus. Gumilev věřil, že kaganát žil pod židovským jhem, jehož konec skončil po kampani kyjevského prince Svyatoslava Igoreviče.

Minulé roky

S počátkem perestrojky se v sovětském tisku znovu objevily básně Nikolaje Gumiljova. Jeho syn byl v kontaktu s Literaturnaya Gazeta a Ogonyok, pomáhal sbírat materiály a dokonce četl otcova díla na veřejných akcích. Glasnost zvýšil oběh knih i samotného Lva Nikolajeviče. V posledních sovětských letech bylo publikováno mnoho jeho děl: „Etnogeneze“, „Etnogeneze a biosféra Země“ atd.

V roce 1990 Leningradská televize zaznamenala tucet přednášek historika. To byl vrchol jeho celoživotní popularity a slávy. Příští rok se Gumilyov stal akademikem Ruské akademie přírodních věd. V roce 1992 podstoupil Lev Nikolaevič operaci, při které mu odstranili žlučník. V důsledku toho došlo k silnému vnitřnímu krvácení. Vědec strávil poslední dny svého života v kómatu. Zemřel 15. června 1992 ve věku 79 let.