Denisov Dmitrij Alekseevič, narozen v roce 1952. Adresa: Moskevská oblast, Shchelkovo-3 (obec Chkalovsky). Před 3 lety byla operace, otevřeli lebku a prasklo aneuryzma. Nemluvil 3 roky.

9. srpna 2015 jsem v tomto klášteře koupil svíčky, pomodlil se a odešel. Šel jsem za přítelem a začal mluvit.

To jsou všechny novinky. Jak se říká, ani odečítat, ani nepřidávat. Je potřeba k tomu ještě něco psát? Nejlepší by v takových případech bylo prostě mlčet, ale přesto si myslím, že je nutné přidat pár dotek k tomuto náčrtu ze života člověka.

Za těmito suchými fakty z lidského života se ve skutečnosti skrývá velké Boží požehnání.

Nejprve něco málo o nemoci.

Mozkové aneuryzma (jinak známé jako intrakraniální aneuryzma) je malý útvar na krevní cévě v mozku, který rychle roste a plní se krví. Vyboulená část aneuryzmatu může vyvíjet tlak na nerv nebo okolní mozkovou tkáň, ale nejnebezpečnější je, když aneuryzma praskne a uvolňuje krev do okolní mozkové tkáně (tzv. krvácení).

Prasklé aneuryzma způsobuje krvácení do mozku, což způsobuje vážné komplikace, včetně hemoragické mrtvice, poškození nervového systému nebo smrti.

Už jen to, že člověk v této situaci přežil, je skutečný zázrak. Po velmi těžké operaci služebník Boží Demetrius vstal a začal chodit, ale dar řeči se již nevrátil. Jak ukazuje praxe, po jakémkoli vážném zranění nebo operaci se pravděpodobnost obnovení motorických funkcí nebo řečových funkcí v průběhu času rychle snižuje. To znamená, že pokud není dynamika oživení pozorována hned napoprvé, je její implementace v praxi stále obtížnější.

Zde vidíme, že již uplynuly 3 roky - to je dlouhá doba. Sám Dmitrij Alekseevič řekl, že už nedoufal, že bude mluvit. Ale Pán soudil úplně jinak.

Dmitrij Alekseevič navštívil náš klášter několikrát a 9. srpna to nebyla jeho první návštěva kláštera. Vezměte prosím na vědomí, že zázrak se stal přesně 9. srpna - na památku velkého mučedníka a léčitele Panteleimona. V tento den, po božské liturgii, se opat kláštera zmínil, že pouze ve své kněžské praxi byl svědkem mnoha případů zázraků a uzdravení, ke kterým došlo od velkého mučedníka. Panteleimon. Nyní jsme vy i já svědky zázračné pomoci, která proudí skrze modlitby svatého léčitele.

Věnujte pozornost okolnostem zázračného uzdravení. Muž prostě vešel do chrámu, pomodlil se a zapálil svíčky. "Šel jsem za přítelem a začal jsem mluvit."

Co to všechno znamená a jaký užitek z tohoto incidentu můžeme získat?

Takový zázrak je samozřejmě pro člověka velkou „zálohou“, kterou bude potřeba ještě odpracovat. Dar řeči je jedním z hlavních rozdílů mezi námi a němými zvířaty a v tomto případě musíme nyní tvrdě pracovat, abychom správně využili příležitost promluvit podruhé.

Ale dary vylité z štědré Boží ruky jsou jiné. Kromě výše uvedeného Pán také často navštěvuje člověka skrze nemoc a smutek. Zde musíte pochopit, že nemoc a léčení jsou požehnání, která mají jeden zdroj – Stvořitele vesmíru. A jejich cíl je stejný – výzva k tomu, aby člověk změnil svůj život.

Ten den bylo na bohoslužbě mnoho lidí, kostel byl plný. Ale jeden R.B. byl uzdraven. Dimitri. Proč? Protože tak rozhodl Hospodin prostřednictvím svého světce – Velkého mučedníka Panteleimona! To neznamená, že všichni ostatní, nemocní a trpící, se ukázali jako nehodní. To znamená, že Pán je nablízku, ví VŠECHNO a každému z nás dává to nejlepší a nejužitečnější možné.

"Ježíš Kristus je tentýž včera, dnes i navěky."(Židům 13:8). Tak jako v dobách kázání evangelia a pozemského života Spasitele se konaly velké zázraky, tak jako se v životech svatých dozvídáme o uzdravení, ke kterému došlo skrze jejich modlitby, tak i dnes je toto vše skutečné a živé. Jako úplně první křesťané jsme i vy i já členy svaté Církve Kristovy, kterou ani pekelné brány nepřemohou (srov. Matouš 16,18)!

Svatý velký mučedníku a léčiteli Panteleimone, modli se k Bohu za nás!

Rjazaňská oblast » Rybnovskij okres » Obec Poshupovo

Zvláště mnoho zázračných uzdravení bylo u Svatého pramene, který se nachází nedaleko kláštera, a lidé jej odedávna uctívali jako zázračné.

K pozoruhodnému případu uzdravení posedlé, ochrnuté rolnice došlo 21. května 1872. Archimandrite Vitalij o něm oznámil Jeho Eminenci Alexymu, arcibiskupovi Rjazaňskému, následující: „Rjazaňský okres, vesnice Kuzminskij, princ Krapotkin dočasně zavázal dceru rolníka Jegora Poletajeva, 22letou, Annu Egorovou, která čtyři roky trpěla uvolněním končetin a v zároveň podle jiných nemoc démonské posedlosti, protože se za zvuku zvonů otřásla a při božské liturgii, zvláště při čtení evangelia a zpěvu cherubské písně, upadla do bezvědomí a křičela. V roce 1872 se ona – Anna – uložila k odpočinku doma a nyní vidí sen, že byla v teologickém klášteře a po jeho nádvoří se nesl zázračný obraz svatého apoštola a evangelisty Jana Teologa, doprovázený množství lidí a za ní stařena s holí v rukou, která si ji zavolala k sobě a zavolala na ni jménem a řekla jí: „Anno, není ti už lépe?“ a poté, co dostala zápornou odpověď, vzala ji za ruku a vedla ji z klášterního nádvoří po silnici ke kapli, kde byl pramen, nabrala z něj vodu a dala jí napít se z kůry, která vypadala jako sklo, a Umyla si tvář a řekla: „Nyní budeš zdravá a díky Bohu; z tohoto zdroje, budou-li se nemocní umývat a pít, budou zdraví, a to nejen lidé, ale i dobytek.“

Když to stařena řekla, vedla Annu stejnou cestou zpět do kláštera. Ale pak vidění skončilo, protože nemocná Anna se probudila a, cítila úlevu od své nemoci, okamžitě vyprávěla tento sen své matce a své vlastní tetě, blízkým sousedům a známým a teta řekla Anně: „Zítra ty a já půjde do kláštera a zažije to.“ .

Druhý den, 21. května, v neděli, odešla panna Anna se svou tetou do Teologického kláštera, kde beze strachu a křiku poslouchala božskou liturgii a po liturgii se spolu se svou tetou vydala hledat zdroj že viděla ve snu a bez instrukcí ostatních ho našla, přestože ho nejen nikdy neviděla, ale ani neměla informace o jeho existenci; Když se napila a umyla jeho vodou, cítila se zároveň zcela zdravá.
Kromě svědků, kteří s ní v té době byli – její matky a tety – vyprávěla o tomto podivuhodném uzdravení mnoha dalším a nakonec, když se vrátila do kláštera, vyprávěla o tomto vidění podrobně opatovi a bratřím. sen a o jejím zázračném uzdravení“.

O několik dní později se voják z města Ivančin, Ksenia Akimova, který byl na návštěvě u své sestry v Okaemovu, u pramene vyléčil z bolesti hlavy a hluchoty.

Kněz obce Durnyj Pronsky, Vasilij Issopov, uvedl toto: „V první polovině července 1872 se moje rok a půl stará dcera Taťána zázračně uzdravila z vody, kterou mi přinesla rolnická vdova Varvara Trofimová Solovjová. ze Svatého potoka z mé farnosti.Z vleklých průjmů,píchání do žaludku a nespavosti byla moje dcera skutečná kostra,pokrytá tou nejtenčí kůží.Pacientka požadovala,aby si ten,kdo ji kojil, ani minutu nesedl.Taková požadavek vyčerpal matku natolik, že nakonec vyčerpaná odevzdala pacienta do mé náruče. V soucitu s dítětem jsem si vzpomněl na vodu, kterou mi přinesli ze Svatého potoka, a volal jsem o pomoc svatého apoštola a evangelistu Jana Teologa , pokropil nemocnou ženu. Nemocná okamžitě usnula a spala celou noc hlubokým spánkem. Druhý den ji opláchli tou samou vodou a ona, ne více než tři hodiny, se začala plazit. jíst, pít a smát se. Tato okolnost ohromila nás i všechny, kdo znali těžce bolestivý stav naší dcery, která se v současnosti těší plnému zdraví.“

Selská vesnice Obec Kolesni v okrese Vysokoj Michajlovský, Lukerya Alekseeva Lobková, trpěla démonickou posedlostí po dobu 17 let. Během této doby zažila silné chvění v hlavě a ve všech končetinách, a když zazvonil kostelní zvon, upadla do otupělosti a strachu. Ona sama nikdy nemohla vstoupit do kostela, a když ji přivedli jiní, stěží se mohla modlit; Při čtení evangelia a cherubské písně vykřikla a upadla v bezvědomí na zem. K přijímání Svatých tajemství ji nedobrovolně vedlo pět a někdy i více lidí, se zaťatými rty a zaťatými zuby nechtěla svaté dary přijmout, takže jí pokaždé s velkými obtížemi mohli dávat přijímání. Doma se Lukerya málo modlila, zdálo se jí, jako by jí někdo modlitbu zakazoval, opakovaně mával nožem a chtěl ji bodnout a všemožně jí vyhrožoval. To vše se jí zdálo ve skutečnosti. Lukerya navštěvovala různé kláštery, ale věci pro ni nebyly o nic jednodušší.

Nakonec, když slyšela, že v teologickém klášteře je Svatý potok a lidé jsou z něj uzdraveni, okamžitě se tam vydala se svou dcerou, 17letou dívkou. Když jsme dorazili do kláštera, po krátkém odpočinku jsme šli ke Svatému potoku. U potoka měla pacientka hrozné záchvaty, v bezvědomí všemožně nadávala a křičela na plné hrdlo. U potoka bylo hodně lidí a stěží ji k němu dovedli, a když jí přinesli vodu k ústům, pevně zatnula rty a zuby a nechtěla se napít ani za nic, a když jí nedobrovolně dali něco k pití, přišla k sobě a přišla k sobě.

Týden bydlela v hotelu a každý den chodila ke Svatému proudu, nejdřív s dcerou a pak sama, a postupem času se cítila lehčí a lehčí. Nakonec byl Lukerya zcela uzdraven ze všech výše zmíněných utrpení.

Rodiče velmi často přinášeli svá miminka nemocná různými nemocemi - kýla, vyrážky, různé oční choroby k prameni, koupali je, umývali vodou ze Svatého potoka a brzy se uzdravili.

Zvláště dojemný incident se stal v rodině strojvedoucího Rjazaňské železnice Ivana Trofimova. Sám to popsal takto: „V prvních březnových dnech roku 1874 moje žena Anastasia Petrova cítila bolest na levém boku večer a ráno - kašel s kolikou a o den později bolest zesílila, tam byla horečka, delirium a ústup rozumu." Byl povolán lékař z Kolomny. Jeho nemoc se podle důkazů ukázala jako nebezpečná. Při odjezdu lékař řekl, aby nemocné ženě poradil s její křesťanskou povinností a že jí pošle léky. Ale lék nezabral a nemoc zesílila a trvala celý týden.

Když pozemský lékař nepomůže, pak se musíte uchýlit k doktorovi duší a těl. Okamžitě byl pozván farář s duchovním a nemocná byla z křesťanské povinnosti napomenuta svatými tajemstvími, vše bylo vykonáno - zbývalo jen jediné - číst na výsledek duše, ale co se stalo?

Jedenáctiletý nejstarší syn nemocné matky říká knězi směle, i když se slzami v očích: "Ne, nečti!" Kněz se ptá: "Proč nečíst, Mityo?" Odpověď: "S kým budeme žít?" Kněz o tom přemýšlel. Syn se otočí k otci a říká: "Tati! Nech mě a někoho jít do teologického kláštera, já přinesu vodu ze Svatého potoka a dám matce napít a matka bude žít." To bylo řečeno s dětskou jednoduchostí. Kněz po vyslechnutí jeho vysvětlení se zeptal: "Co, Mityo, doufáš, že tvá matka vstane z této vody, kterou přinášíš ze Svatého potoka?" Mityova odpověď: „Žil jsem a studoval jsem tam v klášteře, viděl jsem, jak koupali nemocné, a viděl jsem lidi, jak je nosí v náručí, koupou a dávají jim vodu, a všichni jsou naživu. Kněz řekl: "No, Mityo, jdi pro vodu." "Tak sbohem," řekl kněz a požehnal nemocné ženě a odešel.

Poté byl okamžitě zaslán dopis do kláštera, kde žije otec nemocné ženy. V dopise bylo napsáno toto: že vaše dcera umírá a chce vás vidět, a žádá svého otce, aby přinesl vodu ze Svatého potoka. Po příchodu k nemocné ženě se otec podrobně zeptal na nemoc své dcery a jak dlouho byla nemocná. Řekl jsem 12 dní. "Cože, pije a jí?" "Ne, nic nepije ani nejí."

V té době byl pacient ve stavu zapomnění; když otevřela oči, nepoznala otce, ale dlouze se na něj dívala; pacientovy rty byly potemnělé a kolem očí také viditelná známka smrti. Ale co můžeme dělat? Voda byla přinesena, ale nevíme, jak ji dát. Otec se trochu naklonil na stranu a všiml si, co pacientka udělá – všiml si, že pacientka sleduje otce svýma očima; stalo se to několikrát. Otec vezme láhev vody, kterou přinesl, ukáže jí ji a říká: "Přinesl jsem ti trochu vody, můžeš ji pít?" Nemocná, když viděla láhev, náhle zrudla, plakala a pokřižovala se: "Ach! Co jsem čekala, nech mě pít!"

Dětem bylo nařízeno pokleknout před obrazem Matky Boží – modlit se; začal plakat nejstarší syn a plakaly i chytřejší děti; a dávalo se jen trochu vody; O 10 minut později mi dali další půl sklenice vody; Když ji pacient vypil, řekl: "Chtěl bych ležet u Svatého potoka a pít tuto vodu."

Poté (to bylo v 9 hodin v noci) byly děti uloženy do postele a potřetí také daly částečnou sklenici vody. Pacient zřejmě zeslábl a objevil se pot: když jsme si toho všimli, odešli jsme do jiné místnosti a dali pacientovi odpočinek. Pacient spí tvrdě a pot se zvyšuje. V 5 hodin Ráno pacientka otevřela oči a začala jakoby hledat, dotýkala se hlavy, dívala se na své ruce, cítila bok a všechno, co bylo kolem ní, dívala se na všechno, otočila hlavu k ikonám, plakala a pokřižovala se a nevšimla si nás.

Otec zakašlal; pacientka náhle obrátila pohled k místu, odkud hlas vycházel. "Tati, už jsi dorazil?" - "Dítě dorazilo. Co, Nasťo, jsi nemocná?" - "Ano, bylo mi ze všeho špatně, nedalo se kašlat, měla jsem koliku po celém těle a hlavně na levé straně." "Co teď cítíš?" ptá se otec. Ivan Trofimych! Čím jsi mi namočil hlavu?“ „Já jsem si hlavu ničím nenamočil.“ Otec říká: „To je pot, dítě; Je to Královna nebes, kdo tě uzdravuje; Přišel jsem včera a přinesl jsem vám vodu ze Svatého potoka; Vypil jsi třikrát, a chceš-li, tak tady je pro tebe lék - pij, jen si vzpomeň na Královnu nebes - naši léčitelku.

O hodinu později byl čaj hotový; sama pacientka vstala, posadila se na postel blízko polštářů a vypila šálek čaje. Otec se zeptal: "Co chceš?" Pacient říká: "Malinový džem?" Do večera vypila dva šálky džemu a bílý chléb; pak další noc - klidně spala: v noci si smočila hlavu vodou ze Svatého potoka a druhý den nemocná vstala z postele, nalila čaj a ošetřila otce; a se slzami pohlédla na ikonu Královny nebes, složila slib, že bude v teologickém klášteře a poděkuje Královně nebes a sv. Janu Teologovi za uzdravení, které 29. května učinila.“ víra 11letého chlapce, jeho matka byla zachráněna před smrtí.
V roce 1874 měl Ivan Vasiljevič Kotov, telegrafista na stanici Sergiev na železnici Ryazan-Kozlovskaya, silnou bolest v pravé ruce. Ruka otekla a po chvíli ochrnula. Kotov a jeho matka se obrátili na lékaře a nedostali od nich pomoc a nakonec šli do kláštera sv. Jana Teologického. „Když jsem šel dva dny do kláštera,“ řekl později, „cítil jsem silnou a nesnesitelnou bolest v ruce, protože mi při chůzi ruka jako by ztěžkla a nesnesitelně bolela.
Po příjezdu do kláštera jsem samozřejmě musel přistoupit k P. pro požehnání. Archimandrite, - Fr. Když se archimandrita dozvěděl o mé nemoci, poradil mně a mé matce, abychom se se silnou vírou a plnou nadějí uchýlili k přímluvě svatého Kristova Jana Teologa a zároveň o. Archimandrita mi poradil, abych se třikrát vykoupal ve vodě ze zdroje umístěného v klášteře.

Když matka oznámila Fr. archimandrita, že pacient na sobě více než rok neviděl ani kapku surové vody, protože mu lékař zakázal smáčet si bolavou ruku vodou, - Fr. archimandrita řekl: "Ten je lékař a tento je Jan Teolog, rychlý léčitel od všech nemocí; Radím vám, abyste hledali pomoc od nemoci pouze u Boha a rychlého léčitele Jana Teologa."
Na radu Fr. Archimandrite, zůstali jsme několik dní v klášteře a požádali svatého Jana Teologa, aby mu vyléčil bolavou ruku. První den po mši jsem se poprvé koupal u pramene, podruhé po nešporách a druhý den po matinkách jsem se koupal potřetí. Při třetí koupeli mi začaly cukat prsty na bolavé ruce a zároveň se prsty hýbaly." Uplynula nějaká doba a ruka Ivana Krotova byla zdravá.

Moderní medicína disponuje velkým množstvím technologií a prostředků pro léčbu neplodnosti. Žádná pilulka se však nemůže srovnávat se silou víry. Tam, kde si neporadí ani reprodukční medicína, se lze spolehnout pouze na vyšší síly – svatá místa pro těhotenství.

Lékařské způsoby otěhotnění jsou nepochybně velmi účinné. Dnes je možné se vyrovnat s mnoha patologiemi reprodukčního systému. Ve fázi plánování rodiče berou vitamíny, jdou na dietu a vzdávají se svých návyků. A to vše kvůli dítěti.

Tato ani nákladnější opatření však vždy neumožňují zbavit se nemocí reprodukčního systému, které brání početí a nesení dítěte. Často se páry, které vyzkoušely všechny možnosti medicíny, obracejí se svou poslední nadějí na svatá místa, která dala uzdravení tisícům obyčejných lidí.

Je těžké posoudit skutečný vliv těchto míst, ale schopnost člověka léčit autohypnózou a vírou byla prokázána. V každém případě, kdo ví, možná vyšší síly skutečně pomáhají čistým a laskavým srdcím.

Neexistuje žádná záruka, že po návštěvě prvního svatého místa bude pár schopen počít dítě. Každý případ je individuální. Někomu Bůh uděluje milost okamžitě, zatímco jiným to vyžaduje čas. Musíte věřit, že se dítě objeví v čase určeném osudem, a tentokrát by se nemělo spěchat. Musíte jen věřit a čekat.

Rozhodně byste neměli chodit na svaté místo s pochybnostmi a skepticismem. Nejen, že to nepomůže, ale také to přinese hřích do duše – urážku Ducha svatého. Nejprve byste se měli modlit a očistit se od hříchů a požádat o odpuštění za všechny chyby a špatné skutky.

Mnoho párů, které ztratily veškerou naději, mohlo na takových místech získat požehnání dítěte. Zkušenost těchto párů pomáhá ostatním nezoufat a věřit. Svatí ti nejen pomáhají otěhotnět, ale dávají ti sílu důvěřovat Bohu.

Manželé, vyčerpaní neustálými konzultacemi a procedurami, nalézají klid na svatých místech, doplňují zásoby energie a dívají se na svůj vztah novým způsobem. Výlet na svaté místo proto bude efektivní nejen z hlediska těhotenství.

Pravidla pro návštěvu svatých míst

Nemůžete jednoduše přijít na svaté místo a prosit Pána o milost. Nenapravitelní hříšníci nedosáhnou zázraku, ani kdyby navštívili všechny svatyně na planetě. Pouze s čistým svědomím a pokorou můžete požádat Všemohoucí dítě.

Jak se chovat při pouti na svatá místa

1. Kupte si dětský předmět a vezměte ho s sebou. Předmět může být posvěcen v chrámu a předán vašemu dítěti v budoucnu. Tímto způsobem bude chráněn před zlým okem a rodiče budou moci cítit jeho přítomnost ještě před početím.
2. Hlavní není, kolik míst pár navštívil, ale jak moc se tím duchovně prodchnul. Proto není třeba spěchat.
3. Během procesu můžete pít tinktury léčivých bylin.
4. Nesoustřeďte se na problém. Touha vyznat se a komunikovat s Bohem by měla být na prvním místě.
5. Výběrem svatého místa na jihu můžete nejen požádat o pomoc od Všemohoucího, ale také se uvolnit a komunikovat se svým manželem. To bude mít příznivý vliv na stav těla a urychlí proces koncepce.
6. Na svatých místech je užitečné komunikovat s laskavými lidmi a těhotnými dívkami. To vám dá příležitost načerpat z nich pozitivní energii.
7. Stojí za to dělat dobro zdarma. Takto k sobě lidé přitahují dobrá přání a myšlenky.
8. Naučte se modlitby, které vám pomohou s početím. Toto jsou výzvy Anně a Joachimovi, Peterovi a Fevronyi.
9. Na svatých místech můžete posvětit vodu a pít ji před početím.
10. Stojí za to opustit problém, přestat na něj myslet. Obsedantní stav může situaci jen zhoršit, a pak se manželé nebudou moci soustředit na modlitby.
11. Je třeba se vyvarovat negativních myšlenek.
12. Doporučuje se přidat do stravy lehké potraviny: zelenina, ovoce, vejce, obiloviny, ořechy, semínka. Zároveň se vzdát masa.
13. Svatí často posílají nastávajícím matkám dobré sny. Předpokládá se, že těhotenské sny zahrnují ryby, děti, obilí, vejce a dětské věci.
14. Je lepší přijít na svatá místa požádat o dítě po uzavření duchovního manželství.
15. Na svatém místě byste se měli snažit spřátelit se s dětmi, hrát si s nimi (pouze se svolením rodičů, samozřejmě).

Co nedělat

1. Nemůžete používat vulgární výrazy nebo prohlašovat, že v rodině nikdy nebudou děti.
2. Za svou nemoc nemůžete vinit Všemohoucího, musíte mu poděkovat za zkoušku víry.
3. Nemůžete požádat Pána o dítě, aby manipulovalo mužem. Je lepší požádat o sílu k vyřešení problému.
4. Na svatých místech nemůžete nosit vyzývavé oblečení nebo nosit make-up. Když přijdou k Bohu, potřebují být ve všem pokorní.
5. Neměli byste mluvit o účelu cesty. Tento čas by měl být věnován pouze Bohu a vašemu manželovi.

Svatá místa v Moskvě

Pokrovský klášter

Toto svaté místo se nachází téměř v srdci hlavního města - na Tagance. Klášter přitahuje mnoho trpících, takže téměř každý den se na něj stojí dlouhá fronta. Většina věřících dostává odpovědi na své modlitby.

I na pohled tato budova mimovolně vzbuzuje obdiv a úctu. Neplodné páry přicházejí žádat o zázrak, těhotné dívky prosí o snadný porod a zdraví pro miminko. Na tak nádherném místě nezůstane zapomenuta ani jedna modlitba.

Síla chrámu spočívá v jeho historii. Jednou se jej podařilo oživit blahoslavené Matroně z Moskvy, čímž obdařil stěny kláštera duchovní silou. Účelem chrámu je pomáhat trpícím, protože Matrona se zavázala pomáhat všem lidem během pozemského života i po něm. Těžký osud Matrony dokazuje, že síla víry je schopná mnohého. Tato žena byla schopna předat lidem část své moudrosti a lásky v dobách pronásledování.

Dodnes se plní slib Matrony z Moskvy. Její síla je tak úžasná, že i lékaři doporučují beznadějným pacientům s neplodností navštívit chrám a její hrob, aby byli prodchnuti tímto duchem.

Koncepce klášter

Zvláštností chrámu pro neplodné páry je, že byl postaven právě pro tuto potřebu. Poslední zástupce rodiny Rurikovich se modlil k Bohu za narození dědice, protože jeho manželka trpěla neplodností. Po výstavbě byl chrám vysvěcen a po chvíli mu Rurikovichova manželka dala dceru. Dívka se jmenovala Feodosia, ale bohužel její osud byl krátký a těžký. Rodina Ruriků tak skončila, ale víra lidí v moc chrámu jen sílila.

Nelze nevěřit v léčivou energii tohoto místa, protože i v dobách bez IVF a dobré medicíny si žena dokázala splnit svůj sen. Klášter početí je považován za svaté místo speciálně pro páry, které sní o dítěti. Zde leží ostatky svatých Anny a Joachima, ke kterým se můžete modlit za své děti, protože jsou rodiči Matky Boží. Také v klášteře uchovávají zázračnou ikonu Matky Boží - světice, která takovou touhu rozhodně neodmítne.

Svatá místa v Rusku

Klášter Nejsvětější Trojice

Tento klášter je považován za jedno z nejlepších míst, kde můžete požádat o rodinné štěstí a dítě. Chrám byl založen v roce 1643 na žádost bohatého obchodníka Bogdana Tsvetnoye. Nachází se ve městě Murom v regionu Vladimir. Součástí kláštera jsou tři fungující kostely. Zde jsou pozlacené křížovky, které jsou považovány za mistrovská díla 17. století.

Síla kláštera spočívá v ostatcích svatých Petra a Fevronie, kteří jsou patrony manželství a silné lásky. Během svého života byli princem a princeznou. Za nejlepší den pro modlitbu je považován 8. červenec, kdy byli Peter a Fevronia povýšeni do hodnosti svatých.

Každou neděli přesně v šest ráno se koná vodní modlitba před ostatky svatých. V den uctívání svatých se u zdí kláštera na náměstí koná božská liturgie.

Klášter se doporučuje navštívit v teplé sezóně. Můžete se tak nejen duchovně živit, ale také obdivovat krásu samotné budovy. V létě je také příjemnější a snazší pít vodu ze zdroje pojmenovaného po Petrovi a Fevronii, který se nachází na území kláštera.

Kostel Anno-Zachatievskaya

Svaté místo se nachází ve městě Čechov v Moskevské oblasti. Jedná se o architektonickou památku 17.-19. století. V roce 1694 postavil Savva Vasilchikov tento kostel podle slibu: požádal Boha o dítě a téměř okamžitě po zahájení stavby jeho žena otěhotněla. Dívka se jmenovala Maria a následovali ji další dědicové Vasilčikovců.

V kostele Anno-Zachatievskaya se nachází slavná Kazaňská ikona Matky Boží, ikona svatého Mikuláše a obraz Serafima ze Sarova. Bezdětné ženy po mnoho desetiletí žádají ikony o pomoc a na oplátku dostávají zdravé a silné děti. Návštěvníci si všimnou zvláštní atmosféry kostela, blahosklonnosti a mírumilovnosti.

Klášter Nejsvětější Trojice

Říká se mu také Lot Nejsvětější Bohorodice nebo Klášter Seraphim-Diveevsky. Nachází se ve vesnici Diveevo v regionu Nižnij Novgorod. Jsou zde uloženy ostatky Serafima ze Sarova, který chrám založil a byl jeho patronem.

S kostelem Nejsvětější Trojice je spojen velmi významný příběh. Podle některých zpráv, když měli Nicholas II a jeho manželka potíže s početím dědice (čtyři dcery jsou toho důkazem), navštívili tento chrám a brzy se narodil carevič Alexej.

Kaple se nachází na smolenském hřbitově v Petrohradě. Svatá Xenie Blahoslavená si za svého života zvolila cestu bláznovství (putující mniši a asketové). Ve věku 26 let dívka darovala svůj majetek církvi, oblékla si oblečení svého zesnulého manžela a řekla lidem, že její manžel je naživu a Ksenia sama zemřela. Nejprve byla považována za blázna, ale Kseniaina slova se začala naplňovat. Varovala před potížemi a pomáhala všem, ačkoli ona sama pomoc nepřijímala.

Pohřebiště Xenie a kaple pojmenovaná na její počest jsou považovány za svaté. Lidé ženě věřili natolik, že po její smrti odstranili z jejího hrobu zeminu a později i oblázky z kamenné desky. Aby Ksenia vyslyšela její žádost, musíte do kaple vložit lístek s přáním, zapálit svíčku a třikrát projít kolem budovy.

Hrob svatého Dunyasha (Evdokia)

Nazývat tuto ženu svatou není úplně správné, vzpomíná se na ni, že pomohla každému, kdo o to požádal. Evdokia stále není kanonizována, ale to nebrání lidem z celého světa navštívit její hrob ve vesnici Chudinovo v Čeljabinské oblasti.

Zdroj Velké mučednice Paraskevy

Předpokládá se, že pramen ve vesnici Salaur v oblasti Rjazaň pomáhá neplodným ženám otěhotnět. Každoročně se zde koná náboženské procesí, na kterém se scházejí převážně bezdětné ženy.

Léčebná místa v Rusku

Svaté prameny Krasnodaru

Krasnodarský kraj je odedávna známý svými léčivými prameny. Pomáhají s různými neduhy všech tělesných systémů, ale musíte nejprve zjistit, ke kterému zdroji jít.

Koupání v prameni Svaté ruky, který se nachází ve městě Novorossijsk, pomáhá při neplodnosti. Zde bezdětní manželé prosí Boha o požehnání a omývají svou duši a tělo od hříchů. Voda v něm je neuvěřitelně studená, ale to lidi nezastaví. Poblíž pramene se nachází svatý Theodosiův kříž, ke kterému je zvykem přikládat svá přání.

Kavkaz

Kavkazské hory byly dlouho považovány za centrum duchovna a vyšší moci. Zde jsou Ullu-Tau a Mother Mountain – zdroje naděje pro bezdětné páry. Doporučuje se vyzkoušet všechny horské životní podmínky: opustit světské radosti, žít v domě bez vybavení, postit se a modlit se. Po pokoře se ke stromu pod horou přiváže stuha s přáním dcery nebo syna.

Ženy zaznamenávají úžasný vliv těchto hor. Existují tisíce případů zázračného uzdravení z neplodnosti po pobytu v této oblasti. Do hor byste měli lézt pokorně, vzdát se masité stravy a špatných návyků.

Modrý kámen

Toto zázračné místo se nachází v blízkosti jezera Pleshcheevo v oblasti Jaroslavl. Historie vzhledu kamene je neznámá, ale jeho úžasný účinek byl testován v průběhu let. Každý rok se Modrý kámen propadá do země, navzdory všem způsobům, jak to člověk zastavit. Ženám s neplodností stačí sedět na skále a snít o svém budoucím dítěti.

Kolomenskoje

V Moskevské oblasti se nachází místo zvané Kolomenskoye, které se nachází na území muzejní rezervace. Zde jsou léčivé kameny známé po celém Rusku. Kámen, který může ženě pomoci, se nazývá Maiden. Ke splnění přání je potřeba nabrat pramenitou vodu do dlaně, posadit se na kámen, zašeptat přání a vodu vypít. Muži mohou kamennou husu požádat o zdraví. Kameny jsou považovány za nejsilnější na den svatého Jiří (6. května).

Kamenná stéla u vodopádu Shapsug

Toto místo má zvláštní energii. Kameny poblíž vodopádu Shapsug, které se nacházejí v letovisku Soči, jsou schopny dát ženám dítě. Stačí se o ně opřít a vyslovit slova přání.

Samotný Krymský poloostrov má neuvěřitelnou přitažlivost a spiritualitu. Po dlouhou dobu zde svatí konali poutě, stavěly se chrámy a nacházela se úžasná místa moci. Proto mnoho párů hledá Boží milosrdenství na Krymu.

Až sem přijdete, bude užitečné navštívit známý krápník ve tvaru srdce, který se nachází v Červených jeskyních (Perevalnoe). Mnoho poutníků slaví výsledky po cestě do Sudaku. Věří se, že když uvážete stuhu na meruňku pod janovskou pevností, splní se vám každé přání.

V Simferopolu by měli manželé navštívit kostel Nejsvětější Trojice nebo kostel svatého Lukáše. Zde jsou ostatky svatého Lukáše, který dlouho plnil přání bezdětných manželů.

Pás svaté Panny

Všechny pravoslavné země na světě mají svá posvátná místa, ale Rusko je skutečně bohaté. Pokud není možné navštívit svaté místo, doporučuje se nosit opasek Svaté Matky Boží. Jsou zasvěceny poblíž relikvie Matky Boží – jediného předmětu, který z ní na zemi zůstal.

Pás je drahý a vzácný, ale opravdu účinný. Je potřeba ji nejen nosit, ale také se neustále modlit a snažit se očistit svou duši. Manželům, kteří jsou upřímní před Bohem, dá Matka Boží jistě silné dítě.

Ikony pomáhající s početím

Tabyn ikona Matky Boží pomáhá bezdětným ženám otěhotnět a bezpečně porodit dítě. Můžete se modlit za své zdraví v kostelech Bashkiria. Milost je také zaznamenána při modlitbě za stávající děti.

Seznamy (kopie) ikony jsou uchovávány v kostele Nanebevstoupení Páně ve vesnici Tabynskoye, Matka Boží-klášter Tabynsky, Chrám-kaple ikony Matky Boží Tabynské v Orenburgu, Chrám Tabynské ikony na Svatých pramenech v Krasnousolsku (Bashkortostan), kostel Matky Boží z Tabyn ve vesnici Maloyaz, okres Salavsky.

V Rusku existuje mnoho ikon, které jsou považovány za zdroje síly pro bezdětné manžele.

Ikony poskytující uzdravení z neplodnosti

1. Feodorovská ikona Matky Boží. Nachází se v klášteře Epiphany-Anastasia v Kostromě. Je to stvoření ruky evangelisty Lukáše. Síla ikony byla prokázána více než jednou: obličej přežil požár a odolal válce.
2. Rychle k slyšení. Tvář byla vytvořena na Svaté hoře Athos, dnes je uchovávána v klášteře Dochiar (Řecko). Seznamy ikon v Rusku lze nalézt v Athoské kapli u Vladimírské brány v Moskvě, v Klášteře Trojice Buttercup v Przemysli, v kostele v Kosmodemjanském klášteře, Lavra Alexandra Něvského, v kostele ve vesnici Sharkan, v Spaso-Preobrezhensky klášter ve městě Murom.
3. Serafimo-Diveevskaya. Ikona se nachází v patriarchální rezidenci. Můžete se modlit do tváře na svátek chvály Přesvaté Bohorodice, kdy je ikona převezena do katedrály Zjevení Páně patriarchátu.
4. Ksenia Petersburgskaya. Ikona je uložena v kapli smolenského hřbitova. Lidé se k ní přicházejí modlit za upevnění manželství, narození a výchovu dětí, pokoru a úspěch.
5. Matrona z Moskvy. Ikona svaté Matrony (a částice z relikvií) se nachází v kostele Vzkříšení Krista v Moskvě. Zde se můžete modlit před tvářemi Petra a Fevronie, kteří také pomáhají při porodu.
6. Alexandr Švirský. Relikvie a tvář světce se nacházejí v klášteře Nejsvětější Trojice ve vesnici Zelenets v Leningradské oblasti. Seznamy jsou k vidění v kostele Nejsvětější Trojice a kostele sv. Alexandra Svirského v Moskvě.
7. Asistence při porodu. Ikona Matky Boží se nachází v katedrále svatého Mikuláše v Serpukhovo v Moskevské oblasti. V Moskvě je ikona „Pomocník při porodu“ umístěna v kostele Proměnění Páně. Na ikoně Matka Boží drží Boží Dítě. Už jen její majestátní a klidný vzhled ženy uklidňuje a dodává jim sílu.
8. Ikona kmotrů Joachima a Anny. Tvář zobrazuje rodiče Matky Boží, kteří dlouho nemohli mít dítě, ale pokorou a modlitbou obdrželi požehnání od Pána. Ikona se nachází v Koncepčním klášteře v Moskvě. Pár je zobrazen nejen jako pokorný, ale milující.
9. Ikona svatého Romana. Za svého života se světec proslavil tím, že uzdravoval neplodné ženy.

Obrátit se ke svatým a modlit se před těmito ikonami zvláště pomáhá ženám snícím o těhotenství. Není možné se přetvařovat před tvářemi svatých. I když manželé nevědí, o co žádat, duchové je povedou na cestu milosrdenství. Když člověk stojí v chrámu, vdechuje vůni svíček, začíná pociťovat jednotu s Bohem.

Obrácení se ke svatým a Bohu prostřednictvím modlitby pomáhá těm, kdo jsou čistého srdce a věří v duši. Při vyslovení modlitby dochází ke zvláštnímu kontaktu, který může člověka obohatit duchovně i fyzicky.

Bylo to dokázáno mnoha lidmi: pokud pevně a bezpodmínečně věříte, těhotenství proběhne rychle a dítě se narodí zdravé. Věří se, že modlitba ke světci, vyslovená na místě s ním spojeném, posiluje kontakt.

Abyste pochopili, komu se modlit modlit, můžete kontaktovat kněze, sestry nebo farníky v chrámu. Modlitbu nemůžete žvatlat, musíte ji říkat pomalu a zamyšleně. Pokud se při čtení modlitby objeví silné emoce, nelze je omezit.

Modlitby za početí:

1. Modlitba za těhotenství. Znamená prosbu o odpuštění a milosrdenství od světce. Žena tak žádá, aby byla zbavena neduhů, které brání oplodnění.
2. Modlitba Xenie Petrohradské. Nejlépe je modlit se ve stoje v klášteře.
3. Modlitba k Matroně z Moskvy. Žena se může jednoduše obrátit na světce a požádat o drahocenné dítě.

Někdy se bezdětným ženám doporučuje používat těhotenská kouzla. Jejich čtení je obtížnější než modlitby, protože vyžadují zvláštní tempo, zvláštní podmínky a znalost složitosti procesu. K provedení výplachu neplodnosti je nejlepší pozvat informovanou ženu.

Během dorůstajícího měsíce musíte otevřít okno, postavit se doprostřed místnosti v prázdné míse a nalít si na hlavu svěcenou vodu. V tomto procesu musíte vyslovit slova spiknutí, žádosti o odplavení nemocí a neplodnosti, očistit tělo a pomoci porodit dítě bez komplikací.

Význam návštěvy svatých míst

Můžete se modlit i doma, ale ruch každodenního života často rozptyluje. Vaše rty říkají modlitbu, ale vaše hlava myslí na večeři, práci a hlučné sousedy. Na svatém místě se všechny myšlenky řítí do nebe a snaží se zachytit hlas Všemohoucího. Není divu, že se takové požadavky plní častěji. Ne, ne proto, že by je Bůh neslyšel, ale proto, že se v kostele lidé začínají modlit upřímněji a pokorněji.

Na svaté místo nemůžete vnést zlé úmysly, lstivost nebo zlobu. Všechny křivdy je třeba nechat za sebou, protože právě ony brání ženě otěhotnět. Potřebujete se oprostit od minulosti, osvobodit se od břemene hádek a navázat kontakt s Bohem, abyste ho už nikdy nepřerušili. A neměli byste prosit svaté o dítě na oplátku za něco, pokud nechcete dodržet svůj slib. Je lepší jen požádat o milost. Podvádění může vést k vážnějším následkům než neplodnost.

Někdy lékaři jen zmateně krčí rameny při pohledu na obrázky nebo testy člověka, kterého před časem prohlásili za nevyléčitelně nemocného. A když se začnou ptát, ukáže se, že se jejich pacient obrátil k vyšším silám a dočkal se uzdravení.
A co víc – léčivá síla svatých míst, relikvie a ikon nebo procesy spuštěné podvědomím – si každý může rozhodnout sám. I když není pochyb o tom, že v Rusku existují místa, která obnovují zdraví. Existuje příliš mnoho skutečných důkazů o zázračnosti a tvůrčí síle, které se vymykají logickému vysvětlení.
Passion.ru vám prozradí, kde v naší zemi můžete najít pomoc a zbavit se různých neduhů pomocí křesťanských relikvií. Bohužel je prostě nereálné zmínit všechna taková místa, a tak se omezíme na výčet jen některých z nich.

Svaté prameny a léčivá místa

Divejevské svaté prameny

Vesnice Diveevo, která se nachází v okrese Diveevo v Nižnij Novgorodské oblasti, je známá především tím, že zde žil a kázal Serafim ze Sarova a také tím, že jeho relikvie, které mají neuvěřitelnou léčivou sílu, spočívají v Seraphim- Diveevo klášter.
Nejsou však jediné, které sem přitahují trpící. Na území obce jsou také svaté prameny, z nichž každý je obdařen zvláštními léčivými vlastnostmi. Z některých vodních ploch můžete jen napít se a některé jsou vybaveny pohodlnou vanou. Lidé sem přicházejí s různými nemocemi a podle těch, kteří sem zavítali, se těm, kdo se modlí, dostává nejen fyzického uzdravení, ale také úlevy od duševního trápení.
Obecně platí, že v Diveevu existuje několik relikvií, které jsou považovány za zázračné. Jedná se o relikvie starších Glinskaya vřesoviště (poušť) a relikvie Marthy z Diveyevo a kopie z ikony Matky Boží „Něhy“ a slavného Svatého kanálu (poznámka redakce - pro křesťany, cesta, po které procházela Královna nebes). A všem těmto svatyním se připisuje schopnost léčit.

Alexander-Oshevensky klášter

Ortodoxní klášter se nachází ve vesnici Oshevenskoye, okres Karpogol, oblast Archangelsk. Bohužel se zcela nedochoval. Některé budovy se obnovují, ale některé bohužel obnovit nelze. Na území kláštera je však několik míst zastíněných milostí zakladatele tohoto kláštera - Alexandra Oshevenského.
Prvním takovým pozoruhodným místem jsou dva trailové kameny. Zdá se, že na balvanech stál muž a zanechal na nich své stopy. Podle legendy se jedná o stopy Alexandra Oševenského. Věří se, že pokud vkročíte po stejných stopách, všechny neduhy zmizí.
Je zde také svatý pramen, nad kterým stojí kříž. Lidé věří, že když se napijete vody z tohoto pramene, vaše trápení bude uhašeno, únava zmizí a melancholie, deprese přestanou. Kdysi u tohoto pramene odpočíval mnich Alexandr a nabíral sílu a duchovní pokoru. A pod zničenou katedrálou Nanebevzetí Panny Marie spočívají ostatky samotného Alexandra Oševenského. A říká se, že pokud tam chvíli zůstanete, jakákoli fyzická bolest zmizí.

Zázračný pramen, vesnice Aleshnya

V Dubrovském okrese Brjanské oblasti se nachází vesnice Aleshnya. A v něm je svatý pramen. Říká se, že kdysi dávno se na tomto místě zastavovali poutníci na noc pod velkým rozložitým stromem. Ale pak do něj jednoho dne udeřil blesk a přes noc se rozpadl. Kde však rostla, byl pramen s léčivou silou.
Má se za to, že jeho vody pomáhají zejména těm, kteří mají problémy s pohybovým aparátem a hojí rány utržené při cestování. Tento zdroj se nazývá Thunder Well. Před časem byl vysvěcen, tedy obdržel požehnání kostela.

Ullu-tau - pohoří středního Kavkazu, hora Adyrsu

Místní říkají, že andělé žijí na Ullu-tau a dávají uzdravení těm, kteří to potřebují. A za nejzázračnější místo je považováno úpatí hory Adyrsu. Právě sem mnoho generací domorodých lidí přivezlo nevyléčitelně nemocné a na chvíli je opustilo. K zázračným uzdravením docházelo tak často, že to přestalo být překvapivé. Přicházely sem i maminky, které porodily slabé a nemocné děti – a uzdravila se i miminka.

Je to také zvažováno pokud chce žena otěhotnět , pak nutně potřebuje vylézt po svahu na vrchol hory a do roka jí Bůh dá dítě, i když předtím trpěla neplodností. Léčí Adyrsu a pacienty s rakovinou, zmírňuje hepatitidu a tuberkulózu, zmírňuje artritické a artrózové bolesti.
Ullu-tau se nachází v Kabardino-Balkarské republice, na území národní přírodní rezervace Elbrus.

Říká se tomu „Quick to Hear“, protože velmi rychle pomáhá modlícím se. Nejslavnější z ikon tohoto typu byla přivezena do Muromu v roce 1878, kde je dodnes uložena v klášteře Spaso-Preobražensky.
Předpokládá se, že tato ikona léčí duševní nemoci, dává mír lidem s nervovými poruchami, léčí epilepsii a oční choroby a kromě toho ona zmírňuje neplodnost .
Další slavná kopie této ikony se nachází v kostele víry svatých mučedníků, Naděždy, Ljubova a Sofie na hřbitově Miusskoye v Moskvě. A zde je často pozorováno její proudění myrhy (pozn. redakce – výskyt mastné vlhkosti na ikonách), což je považováno za znak zvláštní zázračnosti a léčivé síly.

Savva Storozhevsky (Savva Zvenigorodsky)

V Savvino-Starozhevském klášteře ve Zvenigorodu spočívají relikvie Savvy Storozheského, prvního a nejvýznamnějšího žáka Sergia z Radoněže. Už za svého života byl mnich Savva známý svým léčivým darem. Přicházeli k němu jak obyčejní lidé, tak vlivní moskevští šlechtici. Nikdy nikomu neodmítl pomoc ani uzdravení. A dodnes ze svatyně (pozn. redakce – schránka, rakev) s jeho relikviemi vyzařuje taková zázračná síla, že tělesné i duševní neduhy odcházejí.

Matrona z Moskvy

Mají léčivou sílu a relikvie Svaté Matrony Moskevské Matrony, o které jsme mluvili v článku “Magická místa v Rusku: kde hledat štěstí a lásku” . Matronushka léčí jakoukoli nemoc. Kromě toho také pomáhá při léčení z opilosti a drogové závislosti. Lidé říkají, že k ní stačí přijít s fotografií člověka, který se zabývá sebedestrukcí, a velmi brzy se dramaticky změní k lepšímu.
Relikvie Matrony Moskevské spočívají v klášteře přímluvy v Moskvě.

Jak požádat o uzdravení

Pokud přijdete navštívit nějakou ikonu nebo relikvie, pak je vhodné se nejprve naučit modlitbu-výzvu konkrétně ke světci, od kterého očekáváte pomoc a uzdravení. Navíc se tak či onak doporučuje vetknout do textu neduh, kterého se sníte zbavit.
Kromě toho je zvykem vrátit se po konečném uzdravení na některá svatá místa a poděkovat světci a dokonce přinést stříbrné předměty s vyobrazením uzdraveného orgánu. A třeba u některých léčivých pramenů po koupání zavazují stužky nebo nechávají drobné dárky jako sladkosti. To vše se přirozeně nedělá jako rituál obvyklý pro tento chrám nebo nádrž, ale ze srdce.
To ale není to nejdůležitější. Pokud nevěříte v sílu toho či onoho svatého místa, pak je nepravděpodobné, že se uzdravíte. Milosrdenství nebes je prakticky neomezené, ale blahosklonné je pouze těm, kteří v něj a ve své vlastní uzdravení mají bezmeznou duchovní víru.
Proto jsme hned na začátku článku řekli, že návštěva svatých míst může v těle spustit některé psychologické procesy, které mu pomohou obnovit se. Nesnažme se však chápat zázraky léčení z vědeckého hlediska. Jak víte, jakýkoli skepticismus zabíjí samotnou příležitost je použít. A přesto se stále dějí.
Naděžda POPOVÁ