Sociální struktura: prvky sociální struktury. Základní prvky sociální struktury společnosti

. Jaká je sociální struktura společnosti

. Jaké prvky tvoří sociální strukturu společnosti?

. Jaké jsou příčiny sociální stratifikace

. Jaké typy sociální mobility

71 Koncepce sociální struktury společnosti a její hlavní prvky

Společnost připomíná složitý mechanismus složený z mnoha stovek a dokonce tisíců částí. Každý z nich má své vlastní rozměry a plní pouze své vlastní funkce. Všechny tyto detaily – a to jsou různé sociální komunity a skupiny – hrají ve veřejném životě jinou roli.

Problém struktury společnosti jako sociálního systému byl vždy jedním z ústředních problémů sociologie. Ano, stále. O. Comte při nastínění předmětu zkoumání své sociální statiky určil, že jde o sociální anatomii, studující strukturu sociálního organismu, který se skládá z velkého množství sociálních prvků.

Jaké jsou součásti společnosti jako sociálního systému? jednotlivci, tvoří s nimi různé sociální skupiny a sociální komunity, které jsou rovněž složkami společnosti. Strukturu jakéhokoli sociálního systému včetně společnosti doplňují sociální porty, sociální vztahy a sociální instituce. Můžeme tedy uvést následující definici sociální struktury společnosti.

. Sociální struktura společnosti- je souborem vzájemně propojených a interagujících sociálních skupin, komunit a institucí, spojených relativně stálými vztahy.

Sociální struktura společnosti je tedy strukturou tohoto sociálního systému a určuje povahu vztahů a vztahů mezi jeho složkami.

Podstata sociální struktury společnosti je nejplněji vyjádřena v jejích obecných rysech, mezi které patří:

Různorodost sociálních prvků, které tvoří sociální strukturu společnosti (sociální instituce, sociální skupina, sociální společenství atd.);

Různá míra vlivu jednotlivých složek sociální struktury společnosti na sociální procesy a jevy, rozdílnost jejich sociálních rolí;

Přítomnost relativně stabilních spojení mezi základními prvky sociální struktury společnosti, jejich vzájemná závislost. To znamená, že ani jeden prvek sociální struktury nemůže v komunitě existovat autonomně. V každém případě je propojena sociálními vazbami s jinými strukturálními děleními společnosti. V tomto případě příběh Fr. Robinson. Crusoe, který se dokonce ocitl na pustém ostrově, byl v úzkém spojení se společností (používal věci vyrobené jinými lidmi, zabýval se stejnými druhy činností a v Anglii - vybavil si vlastní domov, pěstoval sůl pro zemědělské plodiny , modlil se k Pánu atd. .)O);

Srdečnost prvků, která zajišťuje integritu sociální struktury, to znamená, že stejné sociální subjekty mohou být součástí různých konstitučních jednotek společnosti. Například jedna a tatáž zvláštnost může být zahrnuta v různých sociálních skupinách a komunitách;

Multifunkčnost a stabilita - každý prvek sociální struktury společnosti plní své specifické funkce, které se liší od rolí ostatních sociálních prvků, a předpokládá značný počet sociálních funkcí společnosti. V souvislosti s výše uvedeným lze konstatovat, že hlavními složkami společnosti jsou sociální komunity, neboť jejich vliv na společenské procesy je nesrovnatelně větší než participace jednotlivce. Pokud jde o společenské organizace a sociální instituce, ty vznikají jako výsledek činnosti a interakce sociálních komunit a skupin a jsou jimi ovlivňovány * 1 . Sociální skupiny jsou také důležitým prvkem sociální struktury společnosti.

*1:. Řada moderních ukrajinských sociologů, zejména V. Gorodianenko naopak považuje sociální instituce za vůdčí prvek sociální struktury společnosti - ekonomiku, politiku, vědu, vzdělání, rodinu, protože právě ony uchovávají a podporují sociální vazby a vztahy existující ve společnosti.)

Sociální struktura společnosti má tedy dvě hlavní složky: přítomnost základních prvků a sociální vazby, které mezi těmito prvky vznikají.

Většina moderních sociologů identifikuje ve struktuře společnosti řadu samostatných substruktur, které jsou hlavními složkami společnosti. Tyto substruktury jsou však na sobě pouze relativně nezávislé, neboť všechny sociální prvky - složky společnosti - jsou vzájemně propojeny relativně stabilními sociálními vazbami substruktur společnosti založených na základních formách sociální spolupráce působících ve společnosti, což také naznačuje že vůdčími složkami prvky sociální struktury společnosti jsou právě sociální komunity.

Takže hlavní substruktury (prvky) společnosti jsou:

Socio-etnická struktura;

Sociodemografická struktura;

Sociální a profesní struktura;

Struktura sociální třídy;

Sociálně-teritoriální struktura.

. Obrázek 2. Sociální struktura společnosti

Každá ze jmenovaných substruktur se vyznačuje především tím, že zahrnuje odpovídající komunity. Na druhé straně má každá substruktura stejné složky, znaky a charakteristiky ki a sociální strukturu společnosti jako celku.

Ano, všechny prvky v sociálních substrukturách jsou také vzájemně propojeny stabilními sociálními vazbami a vztahy. Je třeba připomenout, že vztahy mezi všemi subjekty společenského života jsou založeny na určitých hodnotách a pravidlech chování (sociálních norem), které jsou charakteristické pro daný typ společnosti a odlišují jej od ostatních. Proto je třeba poznamenat, že sociální normy, vlastně sociální kontrola, jsou oporou sociální struktury společnosti, neboť ovlivňují povahu sociálních vazeb a vztahů působících v sociální struktuře společnosti. Důležité je také poznamenat, že vazby a vztahy mezi složkami sociální struktury společnosti jsou ovlivněny i sociálními statusy a rolemi, o kterých bude řeč později, a proto jsou základem sociální struktury společnosti. Proto lze obecný diagram sociální struktury znázornit přibližně tak, jak je znázorněno na Obr.

Složitost budování sociální struktury spočívá i v tom, že ve společnosti existují vztahy sociální rovnosti a nerovnosti. Typickým příkladem je, že s řadovým zaměstnancem nebo studentem je zákonem zacházeno stejně. Ukrajinci se přece dožadují svých ústavních práv vůči prezidentovi Ukrajiny. Ústava našeho státu předpokládá rovnost občanů. Je přitom zcela zřejmé, že z hlediska práv a výhod se tyto kategorie hromového danu od sebe výrazně liší. Sociální role a statusy, sociální rovnost a nerovnost jsou problematikou, která je předmětem úvah v následujících pododděleních tohoto tématu.

SOCIÁLNÍ STRUKTURA A SOCIÁLNÍ STRATIFIKACE SPOLEČNOSTI

Pojem sociální struktura a stratifikace.

Teorie sociální struktury a sociální stratifikace, jejich hlavní rozdíly.

Historické systémy sociální stratifikace.

Sociální mobilita: pojem, typy, typy.

Sociální struktura moderní běloruské společnosti

Pojem sociální struktura a stratifikace.

Lidé se od sebe liší v mnoha ohledech: pohlavím, věkem, barvou pleti, náboženstvím, etnickým původem atd. Sociálními se ale tyto rozdíly stávají teprve tehdy, když ovlivňují postavení člověka, sociální skupiny na žebříčku společenské hierarchie. Sociální rozdíly určují sociální nerovnost, implikují diskriminaci z různých důvodů: podle barvy pleti – rasismus, podle pohlaví – sexismus, podle etnicity – etnonacionalismus, podle věku – ageismus.

Mezi lidmi ve společnosti existují rozdíly sociální, biologické a psychologické povahy. Sociální jsou rozdíly, které jsou generovány sociálními faktory, jako jsou: dělba práce, způsob života, vykonávané funkce, výše příjmu atd. Moderní společnost se vyznačuje násobením (zvětšováním) sociálních rozdílů. Společnost je nejen extrémně diferencovaná a skládá se z mnoha sociálních skupin, tříd, komunit, ale také hierarchizovaná: některé vrstvy mají ve srovnání s jinými více moci, více bohatství a mají řadu zjevných výhod a privilegií. Proto můžeme říci, že společnost má sociální strukturu.

Sociální struktura- je stabilní soubor prvků, ale i vazeb a vztahů, do kterých vstupují skupiny a komunity lidí ohledně podmínek svého života .

Výchozím prvkem sociální struktury společnosti je člověk. Hlavní prvky sociální struktury jsou:

Sociální komunity (velké a malé skupiny).

Profesní skupiny.

sociodemografické skupiny (společnosti rozlišené podle pohlaví a věku),

Socioteritoriální komunity (jsou to soubory lidí trvale žijících na určitém území, vzniklé na základě socioteritoriálních rozdílů, kteří mají podobný způsob života),

sociálně-etnické skupiny (rasy, národy, národnosti, kmeny),

Sociální třídy a sociální vrstvy (jedná se o soubory lidí, kteří mají společné sociální charakteristiky a plní podobné funkce v systému sociální dělby práce).

Třídy se rozlišují v souvislosti s postojem k vlastnictví výrobních prostředků a povahou přivlastňování zboží. Sociální vrstvy (nebo vrstvy) se rozlišují na základě rozdílů v povaze práce a životního stylu (nejzřetelnější jsou rozdíly v životním stylu).

Největší jednotkou v sociálním strukturování společnosti je třída. V sociologii existují různé definice tohoto pojmu. Nejlepší definici tříd podal V. Lenin, který ukázal, že třídy jsou velké skupiny lidí, které se liší svým místem ve výrobním systému, svým vztahem k výrobním prostředkům, svou rolí ve společenské organizaci práce, metodami o získávání a velikosti tohoto podílu společenského bohatství, které mají.

Společenská třídní struktura společnosti je vždy proměnlivá. Některé třídy a sociální skupiny zanikají, objevují se nové. Ve společnosti přitom vždy existuje třída, která vykonává funkce vůdce. V podmínkách vědecké, technologické a informační revoluce, vznikajícího přechodu k postindustriální společnosti, jde o ty sociální skupiny, v nichž se kumuluje potenciál kvalitativního průlomu ve vývoji společnosti. Rozhodně lze říci, že s rozvojem společnosti se její sociální struktura stává stále složitější a určité skupiny lidí jsou jakoby na průsečíku různých vrstev a sociálních skupin.

Důležitými prvky sociální struktury společnosti jsou sociální komunity a skupiny. Na rozdíl od masových komunit se sociální skupiny vyznačují: stabilní interakcí, která přispívá k síle a stabilitě jejich existence; relativně vysoký stupeň jednoty a soudržnosti, schopnost vstupovat do širších společenských řad jako strukturální jednotky.

Sociologové definují sociální skupinu jako soubor lidí, kteří spolu určitým způsobem interagují, jsou si vědomi své příslušnosti k této skupině a jsou z pohledu ostatních lidí považováni za její členy.

Existují následující typy sociálních skupin:

agregace- určitý počet lidí shromážděných v určitém fyzickém prostoru a neprovádějících vědomé interakce (fronta v obchodě, spolucestující ve vlaku). Stává se, že celá agregace se může stát skupinou.

Velký skupina je soubor lidí, které spojuje společná vlastnost, která určuje její existenci jako relativně samostatné stabilní formace, jejíž všichni členové nemohou pro svůj velký počet vstupovat do přímé komunikace. Velké skupiny jsou reprezentovány státy, národy, národnostmi, stranami, třídami a dalšími sociálními komunitami, které se liší profesními, ekonomickými, náboženskými, kulturními, vzdělanostními, věkovými, genderovými a dalšími různými charakteristikami. Prostřednictvím těchto skupin ideologie společnosti nepřímo ovlivňuje psychologii lidí, kteří je tvoří.

Přímým dirigentem vlivu společnosti a velkých sociálních skupin na jednotlivce je malá skupina. Je to malé sdružení lidí (od 2–3 do 20–30 lidí), kteří se zabývají nějakou společnou věcí a mají mezi sebou přímé vztahy. Malá skupina je malý počet přímo kontaktujících jednotlivců vykonávajících společné aktivity. Malé skupiny se vyznačují následujícími znaky: malé a stabilní složení (obvykle od tří do třiceti osob); prostorová blízkost členů skupiny; stabilita a délka fungování, intenzita mezilidských interakcí; vysoký stupeň koincidence skupinových hodnot, norem a pravidel chování; vyvinutý pocit sounáležitosti se skupinou; neformální kontrola a informační bohatství komunikace.

Podle charakteru interakce se sociální skupiny dělí na primární a sekundární. Pod hlavní Sociální skupina je chápána jako skupina, ve které je interakce přímá, interpersonální povahy a zahrnuje vzájemnou podporu. Pojem „primární skupina“ uvedl do vědeckého oběhu americký sociolog a sociální psycholog Charles Cooley (1864-1929) ve vztahu k rodině, kde jedinec získává první zkušenost se sociální komunikací. Později tento termín začali používat sociologové při studiu jakékoli skupiny, ve které se vyvinuly blízké osobní vztahy (skupina přátel, vrstevníků, sousedů atd.). Primární skupina je jakýmsi počátečním článkem mezi jednotlivcem a společností. Tak jako sekundární působí jako skupina, ve které je interakce určena dosažením konkrétního cíle a má formální obchodní povahu. V takových skupinách není hlavní význam přikládán osobním kvalitám členů skupiny, ale jejich schopnosti vykonávat určité role a funkce. Sekundární skupiny mají institucionalizovaný systém vztahů a jejich činnost je regulována na základě formalizovaných pravidel. Příkladem takových skupin jsou výrobní a hospodářské organizace, odbory, vzdělávací skupiny, politické strany atd.

Skupiny se navíc dělí na podmíněné (nominální) a reálné. Podmiňovací způsob, nebo nominální- jedná se o skupiny, které jsou pro účely sociologického výzkumu identifikovány zpravidla na základě náhodných charakteristik, které nemají žádný zvláštní společenský význam. Nominální skupinou by byla například skupina svobodných matek nebo skupina lidí, kteří vědí, jak používat počítač. Na rozdíl od nominálních skupin existují nemovitý. Představují skutečně existující sdružení lidí, která plně splňují definici malé skupiny.

Formální i neformální(jiný název je oficiální a neoficiální). Formální skupina- jedná se o skupinu s právním statusem, jejíž interakce je určována systémem formalizovaných norem a pravidel. Tyto skupiny mají normativně stanovenou hierarchickou strukturu a fungují v souladu se zavedeným správním a právním řádem. Neformální skupina je skupina bez právního postavení, která vzniká na základě mezilidských interakcí. Takové skupiny jsou zbaveny oficiální regulace a drží je pohromadě shoda názorů a zájmů jednotlivců. Takové skupiny jsou obvykle vedeny neformálními vůdci.

Malé skupiny mohou být referenční A nereferenční. Referenční skupina je jakákoli skutečná nebo podmíněná (nominální) malá skupina, do které se člověk dobrovolně přidružuje nebo jejímž členem by se chtěl stát. Jinak lze tuto skupinu nazvat referenční skupinou. V referenční skupině si jedinec nachází vzory pro sebe. Její cíle a hodnoty, normy a formy chování, myšlenky a pocity, úsudky a názory se pro něj stávají významnými modely, které může napodobovat a následovat. Za nereferenční skupinu je považována taková malá skupina, jejíž psychologie a chování jsou jedinci cizí nebo mu jsou lhostejné.

Všechny přírodní skupiny lze rozdělit do vysoce rozvinutý A nedostatečně rozvinuté. Zaostalé skupiny se vyznačují tím, že nemají dostatečnou psychologickou komunitu, vybudované obchodní a osobní vztahy, zavedenou strukturu interakce, jasné rozdělení odpovědnosti, uznávané vůdce a efektivní týmovou práci. Posledně jmenované jsou sociálně-psychologické komunity, které splňují všechny výše uvedené požadavky. Z definice jsou například podmíněné a laboratorní skupiny málo rozvinuté (ty jsou často pouze v prvních fázích svého fungování). Mezi vysoce rozvinutými skupinami vynikají zejména kolektivy. V týmu jsou mezilidské vztahy založeny na vzájemné důvěře lidí, otevřenosti, čestnosti, slušnosti, vzájemné úctě atd.

Aby bylo možné nazvat sociální skupinu kolektivem, musí splňovat řadu velmi vysokých požadavků: úspěšně zvládat úkoly, které jsou jí přiděleny (být efektivní ve vztahu ke své hlavní činnosti), mít vysokou morálku, dobré mezilidské vztahy, tvořit pro každého svých členů možnost osobnostně se rozvíjet, být schopen kreativity, tzn. jako skupina dáváme lidem více, než může poskytnout součet stejného počtu jednotlivců pracujících individuálně.

Koncept sociální stratifikace.

Sociální struktura odráží „vertikální výsek“ společnosti, nicméně všechny konstituční prvky ve společnosti jsou umístěny v určité hierarchii, která se odráží v sociální stratifikaci („horizontální výsek“). Termín „strata“ byl vypůjčen z geologie (vrstva zemské kůry) a poprvé jej v sociologii použil Pitirim Sorokin ve 20. letech 20. století.

Sociální stratifikace je hierarchicky organizovaná struktura sociální nerovnosti, která existuje v určité společnosti v určitém historickém období.

Pojem „stratifikace“ se liší od pojmu „stratifikace“. Stratifikace znamená hodnostní stratifikaci, tzn. Vyšší vrstvy jsou v privilegovaném postavení oproti nižším. Kromě toho jsou horní vrstvy zpravidla mnohem menší než ty spodní. V moderní vyspělé společnosti je však tento podíl porušován a v sociální struktuře převažuje střední třída.

Rýže - pyramida a kosočtverec. Pyramida Polsko-litevského společenství.

Stratifikace znamená, že určité sociální rozdíly mezi lidmi nabývají charakteru hierarchického pořadí. V nejobecnějších termínech nerovnost znamená, že lidé žijí v podmínkách, ve kterých mají nerovný přístup k omezeným zdrojům materiální a duchovní spotřeby.

V teorii stratifikace se neustále diskutuje problém rovnosti – nerovnosti. Zároveň pod rovnost rozumět:

1. osobní rovnost;

2. rovnost příležitostí k dosažení požadovaných cílů (rovnost šancí);

3. rovnost životních podmínek (blahobyt, vzdělání atd.);

4. rovnost výsledků.

Nerovnost, jak je zřejmé, předpokládá stejné čtyři typy vztahů mezi lidmi, ale s opačným znaménkem. Ve skutečné praxi studia společenského života věnují sociologové zvláštní pozornost rozdělení příjmů a bohatství, rozdílům v délce a kvalitě vzdělání, účasti na politické moci, vlastnictví majetku a úrovni prestiže.

Podívejme se nyní základní složky nerovnosti.

Začněme konceptem "Napájení". Klasickou definici moci navrhl Max Weber. Moc je jakákoli příležitost k uskutečnění (realizaci) vlastní vůle v rámci daných společenských vztahů, a to i přes odpor a bez ohledu na to, na čem je taková příležitost založena.

Mocenské vztahy znamenají, že mezi sociálními subjekty existují takové vztahy, v nichž jeden subjekt vystupuje jako předmět jednání jiného subjektu, respektive mění (vnucuje) jiný subjekt v objekt svého jednání. Ve struktuře mocenských vztahů má klíčový význam hospodaření se zdroji, které umožňuje vládnoucímu subjektu podmaňovat si jiné lidi.

"Vlastnictví" - to je základní ekonomický vztah mezi individuálními a skupinovými účastníky výrobního procesu, zprostředkovaný jejich vztahem k výrobním prostředkům, jedné z nejdůležitějších společenských institucí. Majetek může být soukromý, skupinový, veřejný a jeho formy jsou velmi rozmanité. Ale v každém případě majetkové vztahy odhalují, kdo rozhoduje: kde, co a jak vyrábět; jak distribuovat to, co se vyrábí; koho a jak odměňovat, stimulovat k práci, kreativitě a organizační a manažerské činnosti. Jinými slovy, majetek je ve skutečnosti odhalen jako proces nakládání, držení a přivlastňování. To znamená, že majetek je formou ekonomické síly.

Zpravidla spolu s mocí a majetkem je třetí nepostradatelná složka měření nerovnosti společenská prestiž . Tento koncept odhaluje srovnávací hodnocení společnosti, komunity nebo jiné skupiny a jejích členů sociálního významu různých předmětů, jevů, činností v souladu s převládajícími společenskými normami a hodnotami obecně přijímanými v dané kultuře, dané komunitě. . Na základě takového posouzení se určí místo skupiny nebo jednotlivce v sociální hierarchii prestiže. Jsou obdařeni určitou ctí, výsadami, mocí, zvláštními symboly atd. Odhady prestiže jsou jedním z nejúčinnějších regulátorů společenského chování. Minimálně od 20. let 20. století je zvláště široce zkoumána prestiž profesí v různých společnostech a na jejím základě profesní nerovnost.

Vzdělání – čtvrtá složka nerovnosti.

V sociologii vědci nabízejí různé stratifikační kritéria. R. Dahrendorf zavádí „autoritu“ do základu stratifikace a na tomto základě rozděluje celou společnost na manažery a řízené. Americký vědec L. Warner určil sociální postavení všech lidí podle 4 parametrů: 1) příjem; 2) profesionální prestiž; 3) vzdělávání; 4) etnicita. B. Barber stratifikoval společnost podle 6 ukazatelů: profesní prestiž, moc, bohatství, vzdělání, náboženská čistota, etnicita. Francouzský vědec A. Touraine se domníval, že v moderní společnosti ke stratifikaci nedochází ve vztahu k majetku, moci, prestiži, ale z hlediska přístupu k informacím.

Moderní vědci došli k závěru, že při analýze sociální stratifikace společnosti je vhodné použít několik kritérií. Tedy použít víceúrovňová stratifikace, který na rozdíl jednoúrovňový, představuje rozdělení společnosti podle dvou nebo více kritérií. Pro diferenciaci lidí (či sociálních skupin) ve společnosti do sociálních vrstev je charakteristická nerovnost v oblasti příjmů, vzdělání, profese, účasti v mocenských strukturách atp. Sociologové berou v úvahu následující rysy stratifikace.

1. V procesu stratifikace dochází k diferenciaci lidí do hierarchicky vytvořených skupin (vrstvy, třídy, vrstvy).

2. Sociální stratifikace rozděluje lidi nejen na vyšší a nižší vrstvy, ale také na privilegovanou menšinu a znevýhodněnou většinu.

3.Při stratifikaci se zohledňuje možnost pohybu.

Moderní společnost může být diferencována (strukturována) podle různých kritérií.

Kritéria pro diferenciaci společnosti:

etnonárodní,

Pohled na svět,

Náboženská a konfesijní,

Vzdělávací,

duchovní a kulturní,

Hodnotově orientované (náboženská, sekulární morálka).

Ekonomické (kapitálové vlastnictví, úroveň osobního příjmu a spotřeby);

Ideologické a politické (zapojení do řízení společnosti, zapojení do procesů přerozdělování společenského bohatství).

Řada západních sociologů rozlišuje 3 třídy v sociální struktuře společnosti: nejlepší třída(obvykle 1-2 % populace, jedná se o vlastníky velkého kapitálu, nejvyšší byrokracii, elitu); nižší třída(nízkokvalifikovaní a nekvalifikovaní pracovníci s nízkou úrovní vzdělání a příjmů); střední třída(soubor skupin osob samostatně výdělečně činných a najatých pracovníků, které zaujímají střední, prostřední postavení mezi vyšší a nižší vrstvou ve většině hierarchií statusu a mají společnou identitu). Střední třída ve vyspělých zemích tvoří 60 % populace (například v USA). Podle některých sociologů to v Bělorusku není více než 20 %.

V rámci identifikovaných tříd je také možná diferenciace. Například v rámci střední třídy existují vyšší střední(vlastníci průměrného kapitálu, střední správní a politická elita, představitelé nejvyšších intelektuálních profesí); průměrný průměr(zástupci malých podniků, zemědělci, podnikatelé, osoby „svobodných povolání“); nižší průměr(průměrné složení školství, zdravotnictví a sociálních služeb, pracovníci v profesích masového obchodu a služeb, vysoce kvalifikovaní pracovníci).

Sociální struktura může mít „pyramidový“ nebo „diamantový“ tvar. S pyramidální formou sociální struktury je střední třída ve společnosti poměrně malá, ale významná část společnosti patří k nižším vrstvám. Se strukturou ve tvaru diamantu je střední třída velká. Předpokládá se, že čím větší střední třída, tím stabilnější společnost.

Někteří sociologové studují sociální strukturu z hlediska postavení a rozdílů rolí, které ovlivňují obsah a směr sociálních vztahů. Jiní analyzují sociální strukturu na základě různých modelů sociálních vztahů, z nichž se odvozují rozdíly v rolích mezi lidmi. Pokud vnímáme sociální struktura jako soubor relativně stabilních forem sociálních skupin, komunit, odlišných počtem, sociálním postavením v systému sociálních vztahů, jejich sociálními pozicemi a interakcí mezi nimi, pak je možné určit takové prvky, jako jsou: jednotlivci, normy, hodnoty, sociální postavení, role, pozice atd.

Teorie sociální nerovnosti se dělí na dva základní směry: funkcionalistický a konfliktologický (marxistický).

Funkcionalismus v tradici E. Durkheima odvozuje sociální nerovnost z dělby práce: mechanické (přirozené, genderové a věkové) a organické (vznikající jako výsledek školení a profesní specializace).

Vzhledem k tomu, že stratifikace je vnímána jako produkt dělby práce, funkcionalisté se domnívají, že sociální nerovnost je určována především důležitostí a prestiží funkcí vykonávaných pro společnost.

Pokud budou stabilní společnosti moderního typu analyzovány z tohoto úhlu, tento závěr se do značné míry potvrdí. Profese se totiž stala určujícím kritériem sociální stratifikace a profesní status jednotlivce nebo sociální skupiny úzce souvisí s takovými základy stratifikace, jako je příjem (majetek), moc (pozice v systému řízení) a prestiž (uznání sociálního význam této práce). Vzdělání je proto považováno za zdroj zvýšení sociálního kapitálu jedince, příležitost získat dobrou profesi, zajistit si vyšší životní úroveň a získat nové postavení.

Marxismus se zaměřuje na otázky třídní nerovnosti a vykořisťování. V souladu s tím teorie konfliktů obvykle zdůrazňují dominantní roli v systému sociální reprodukce diferencujících (rozdělujících společnost na skupiny a vrstvy) vztahů vlastnictví a moci. Tato logika popisu nerovnosti je dobře použitelná pro dynamické tranzitivní společnosti prožívající revoluce a reformy, protože redistribuce sociální struktury a změny v obecných „pravidlech hry“ jsou vždy spojeny s institucemi moci – vlastnictví. Povaha formování elit a povaha toku sociálního kapitálu (vynuceného nebo důvěryhodného, vykořisťovatelského nebo ekvivalentního) závisí na tom, kdo a za jakých podmínek získá kontrolu nad významnými společenskými zdroji.

Moderní chápání konfliktu je stanoveno Dahrendorfem a Coserem.Dahrendorf věřil, že konflikt je přirozeným výsledkem jakéhokoli systému vlády. Podstata sociálního konfliktu spočívá v rozdílnosti sociálních pozic a rolí ve společnosti: jedni mají moc a právo vládnout, druzí taková privilegia nemají. V důsledku toho může být prohlubování rozporů ve společnosti způsobeno řadou důvodů: disproporce v rozdělení moci a absence volných kanálů pro přerozdělení moci.

Konflikty ve společnosti však lze regulovat a zvládat. Za tímto účelem existují společenské instituce, které vyvíjejí pravidla chování pro konfliktní strany. Překonání konfliktu je rozděleno do několika fází: uvědomění si svých zájmů znepřátelenými skupinami, sjednocení a přerozdělení moci. Výsledkem každé konfliktní situace jsou sociální změny ve společnosti.

Coser kritizoval Dahrendorfa za to, že nepřikládal patřičnou důležitost pozitivním funkcím konfliktu. Podle Cosera plní konflikt v sociálním systému integrační a adaptivní funkce. Stejně jako Simmel i Coser věřil, že konflikt pomáhá udržovat stabilitu a vitalitu organizace. Konflikt může podporovat jasnější hranice mezi skupinami, podporovat centralizaci rozhodování, posilovat jednotu skupiny a posilovat sociální kontrolu.

Typy stratifikačních systémů.

Existuje mnoho stratifikačních kritérií, podle kterých lze rozdělit jakoukoli společnost. Povaha sociální stratifikace a způsob jejího prosazování ve své jednotě tvoří to, co nazýváme stratifikačním systémem.

Existuje devět typů stratifikačních systémů.

Na základě prvního typu - fyzicko-genetický stratifikační systém- spočívá diferenciace sociálních skupin podle „přirozených“ sociodemografických charakteristik. Zde je postoj k osobě nebo skupině určen pohlavím, věkem a přítomností určitých fyzických vlastností - síla, krása, obratnost. V souladu s tím jsou slabší a lidé s tělesným postižením považováni za defektní a zaujímají nižší společenské postavení. Nerovnost je v tomto případě potvrzena existencí hrozby fyzického násilí nebo jeho skutečným použitím a poté je konsolidována ve zvycích a rituálech. Tento „přirozený“ stratifikační systém dominoval primitivní komunitě, ale stále se reprodukuje dodnes. Zvláště silně se projevuje v komunitách bojujících o fyzické přežití nebo rozšíření svého životního prostoru.

Druhý stratifikační systém - otroctví- je také založena na přímém násilí. Ale nerovnost zde není určována fyzickým, ale vojensko-právním nátlakem. Sociální skupiny se liší přítomností či nepřítomností občanských práv a vlastnických práv. Některé sociální skupiny jsou těchto práv zcela zbaveny a navíc se z nich spolu s věcmi stává předmět soukromého vlastnictví. Tato pozice se navíc nejčastěji dědí a tak se generačně upevňuje. Příklady podřízených systémů jsou velmi rozmanité. Toto je starověké otroctví, kde počet otroků někdy převyšoval počet svobodných občanů, a otroctví v Rusku během „Ruské pravdy“, to je otroctví na plantážích na jihu severoamerických Spojených států před občanskou válkou v roce 1861- 1865 a konečně práce válečných zajatců a deportovaných osob na německých soukromých statcích za druhé světové války. Významnou rozmanitostí se vyznačují i způsoby reprodukce otrockého systému. Starověké otroctví bylo udržováno především dobýváním. Pro raně feudální Rusko byly typičtější dluhy a otroctví. Praxe prodeje vlastních dětí do otroctví, když nebylo možné je uživit, existovala například ve středověké Číně. Tam přeměnili nejrůznější zločince (včetně politických) na otroky. Tato praxe byla prakticky reprodukována mnohem později v sovětském gulagu (ačkoliv soukromé otroctví zde bylo prováděno ve skrytých mimozákonných formách).

Třetím typem stratifikačního systému je kasta. Vychází z etnických rozdílů, které jsou zase posilovány náboženským řádem a náboženskými rituály. Každá kasta je uzavřená, pokud možno, endogamní skupina, která má ve společenské hierarchii přiděleno přesně definované místo. Toto místo se objevuje jako výsledek izolace speciálních funkcí každé kasty v systému dělby práce. Existuje jasný seznam povolání, která mohou příslušníci této kasty vykonávat: kněžská, vojenská, zemědělská. Vzhledem k tomu, že postavení v kastovním systému je dědičné, možnosti sociální mobility jsou extrémně omezené. A čím je kastovnictví výraznější, tím uzavřenější se daná společnost ukazuje. Indie je právem považována za klasický příklad společnosti ovládané kastovým systémem (právně zde byl tento systém zrušen až v roce 1950). Dnes, i když v uhlazenější podobě, se kastovní systém reprodukuje nejen v Indii, ale například v klanovém systému středoasijských států. Zjevné rysy kasty byly stanoveny v polovině dvacátého století politikou fašistických států (Árijci získali postavení nejvyšší etnické kasty, povoláni ovládnout Slovany, Židy atd.). Roli závazných teologických doktrín v tomto případě přebírá nacionalistická ideologie.

V. Asociace ve společnostech a sociálně orientované jednání

V. Seminář. Téma 6. Formování informačního prostředí společnosti

1. třída;

2. politická strana;

3. výrobní družstvo;

4.stát.

Identifikace sociálních skupin ve společnosti, které se liší typem činnosti, je vznikem ... diferenciace

1. politický

2. duchovní

3. ekonomický

4.profesionální

bez práce

inteligence

mládí

Uveďte prosím správné tvrzení:

1. marginalizovaná osoba zaujímající střední postavení mezi stabilními sociálními komunitami;

2. lumpenismus je produktem naší doby;

3. většina lumpenů se nakonec promění v marginálie;

4. marginalizovaní lidé jsou zkrachovalí podnikatelé.

3. Jsou následující tvrzení pravdivá?

8. Jsou následující tvrzení pravdivá?

A. Protože neexistovalo žádné soukromé vlastnictví, neexistoval ani ekonomický základ pro existenci tříd v přísném slova smyslu

B. Sovětská společnost nebyla nikdy homogenní, různé skupiny zaujímaly různá místa v sociální struktuře.

pouze A je pravdivé 3. oba soudy jsou pravdivé