Trest smrti za nešťastnou náladu je poloviční pot. Budu tě mučit jako pot v Kambodži - historie na fotografiích

Francouzské Indočíně bylo v roce 1954 nařízeno žít dlouho: Francie dodržovala mezinárodní dohody a opustila Indočínský poloostrov. Na mapě světa tak vznikly nové nezávislé státy: Laos, Kambodža a dva Vietnamy. Poté začaly na poloostrově zajímavé časy, éra, ve které, jak víme, by si nikdo nepřál žít.

Vietnam a Laos se také vyznamenaly všemi možnými způsoby, ale přesto Kambodža, aka Kambodža, dostává palmu zaslouženě - pro Rudé Khmery i pro pana Pol Pota osobně. Žádný jiný režim v celé lidské historii zjevně nezničil tolik své populace v tak krátké době: během čtyř let své vlády Pol Pot vyhubil každého sedmého Kambodžana. A žádný jiný režim na světě nebyl tak nelogický a tak jasně abnormální.

Bratr číslo jedna

Ve skutečnosti se nejmenoval Pol Pot (Kambodžané zřídka nazývají své děti Pol; mnohem raději mají jména jako Khtyau nebo Thiomrayn). Budoucí otřásač země se jmenoval Saloth Sar a jako mnoho diktátorů je jeho původ temný a komplikovaný. Podle jedné verze je obecně synovcem dvořana a téměř královské krve. Sám rád líčil útrapy svého zbídačeného selského dětství pod jhem zatracených imperialistů. Ale hlavní životopisci Pol Pota mají s největší pravděpodobností pravdu - australský výzkumník Ben Kiernan a americký historik David Chandler, kteří poté, co otřásli prokázanými fakty o rodokmenu našeho hrdiny, usoudili, že ve skutečnosti patřil k bohatému polovenkovu, poloúřednická rodina a jeho sestry byly jeho vlastní a sestřenice - byly dvorní tanečnice a královské konkubíny (kterých však v paláci bylo mnoho).

Musíme dát životopiscům, co jim patří: dělali skutečně detektivní práci, protože Pol Pot se vyhýbal veškeré publicitě natolik, že první rok své vlády prakticky nikdo na Kambodži, nemluvě o okolním světě, nevěděl, kdo se skrývá pod jménem Bratr číslo jedna - podařilo se mu inkognito ovládnout zemi. Přezdívka Pol Pot, přijatá o deset let dříve, podle některých přeživších bývalých soudruhů, byla zkratkou francouzského „politique potentielle“ („mocný politik“) a byla formou výrazu „vůdce“. Teprve ve druhém roce Pol Potovy vlády se v západním tisku objevila rozmazaná fotografie, která umožnila prokázat, že katem Kambodže byl ctnostný a skromný učitel Saloth Sar, kterého identifikovali jeho bývalí soudruzi v Komunistické straně Indočíny.

Na základě předpokladu, že každé lidské zvěrstvo je výsledkem otřesů prožitých v dětství, historici zoufale toužili najít důkazy, že Pol Pot byl nevinnou obětí okolností, hračkou v rukou osudu, která z hodného chlapce udělala hrozného strašáka. . Ale všichni Pol Potovi pozůstalí známí a příbuzní jednomyslně ujistili, že je to milé a tiché dítě, které jeho rodina miluje, které získalo velmi slušné vzdělání na státním stipendiu a které nejméně ze všech na světě připomínalo nešťastné, otrhané dítě. třetího světa. Ano, na francouzské vysoké škole byl nucen mluvit francouzsky a hrát na housle, ale v životě Pol Pota nebylo možné najít žádné stopy po jiných imperialistických mučeních.

V roce 1947 odešel studovat do Paříže, stal se tam přesvědčeným protizápadním člověkem, vstoupil do francouzské komunistické strany a dokonce publikoval několik článků o útlaku dělníků, ale stále zůstal vyrovnaným, přátelským a příjemným mladým mužem bez žádné zvláštní ambice a bez zvláštních talentů. A po návratu domů začal aktivně spolupracovat s místními komunisty a zároveň působil jako učitel na lyceu - dokud v zemi nepropukla totální válka.

Kambodžská občanská válka

Nyní to bude velmi zajímavé. Každý, kdo dokáže sledovat logiku toho, co se děje až do konce, dostane bonus. V roce 1954, po osvobození od francouzského protektorátu, získala Kambodža status neutrální země s víceméně konstituční monarchií. K moci se dostal právoplatný dědic, princ Sihanuk, vybraný státní radou z možných uchazečů, kterých při takovém množství konkubín, rozumíte, bylo v palácích vždy dost. Kníže nebyl komunista, ale nepochybně měl víru velmi podobnou komunistům. Chtěl se všemi možnými způsoby přátelit s Čínou, pomáhat severnímu, prosovětskému Vietnamu bojovat proti jižnímu, imperialistickému Vietnamu. Zároveň Kambodža přerušila diplomatické styky s hlavními imperialisty světa – Spojenými státy poté, co se Američané trochu zatoulali do zahraničí a urovnali si vztahy s Viet Congem*.

Poznámka Phacochoerus "a Funtika: « Vietkong byly bojové jednotky jihovietnamských komunistů, které si při kolaboraci s vojsky Severního Vietnamu stále zachovávaly určitou autonomii. Pokud článek někdy obsahuje pouze „Viet Cong“ nebo pouze „Severní Vietnamce“, pak si uvědomte, že autor je prostě příliš líný je vždy zmiňovat společně».

14 let je průměrný věk vojáků Rudých Khmerů

3 000 000 z 8 000 000 obyvatel Kambodže bylo okamžitě zbaveno svých občanských práv

Během čtyř let vlády Rudých Khmerů zemřelo 1 500 000 Kampučců

2 500 000 lidí muselo během 24 hodin opustit všechna města

20 000 fotografií vězňů Tuol Sleng se stalo základem Muzea genocidy

16. 4. 1998 biologie a historie společně ukončily Pol Pot

Američané se omluvili a kategoricky zakázali svým vojákům, aby se byť jen přiblížili ke kambodžským hranicím. Na oplátku princ Sihanouk rozmáchlým gestem umožnil jednotkám Viet Congu a severovietnamským jednotkám projít přes kambodžská území a zřídit si zde základny. O čem v tu chvíli uvažoval princ Sihanouk, vědí jen Buddhové, neboť i nepříliš inteligentní žák páté třídy dokázal předvídat další vývoj událostí. Vietnamští komunisté chvíli hráli hru „Jsem v domě“.

Zaútočili na jihovietnamské jednotky, načež se táhli směrem ke Kambodži, na jejíž hranici byli jejich pronásledovatelé nuceni zastavit a žalostně hledět na veselý opar nad pařeništěm základen Viet Congu. Nutno říci, že místní obyvatelstvo nebylo nadšeno vietnamskými vojáky pobíhajícími po jejich zemi. Kromě toho se jim opravdu nelíbilo, že Sihanuk považoval za možné poslat své vojáky, aby vzali obilí od rolníků (přesněji je násilně vykoupili za haléře). Není divu, že se vlastní kambodžské komunistické podzemí začalo těšit obrovské podpoře ze strany rolníků, kteří začínali hladovět. Největší z těchto organizací se jmenovala Rudí Khmerové a vedl ji milý učitel jménem Pol Pot. Ano, nikdy se nestal bystrým vůdcem a géniem, kterého by následovali seriózní zralí revolucionáři, ale uměl dobře pracovat s dětmi. Ten, jak se na učitele sluší, vzal pod svá křídla mládí: Rudí Khmerové rekrutovali selské teenagery ve věku 11-12 let a sám Pol Pot opakovaně říkal, že pro dobro Kambodže by bylo nutné zabít každého staršího čtrnácti let, protože jen ti noví generace schopná vytvořit novou ideální zemi.

Lidová povstání a teroristické útoky Rudých Khmerů donutily prince Sihanouka, aby se trochu probral a zhodnotil stav věcí v jemu svěřených zemích. A v zemi byla – nazvěme věci pravými jmény – občanská válka. Rudí Khmerové převzali kontrolu nad osadami a přepadli vládní organizace. Viet Cong se tu cítil jako doma a vzal si, co chtěl, včetně odhánění rolníků, aby bojovali v jejich řadách. Rolníci před vší tou krásou uprchli do měst, začal kvalitativní hladomor... A pak princ Sihanouk spěchal do Spojených států pro pomoc. Vztahy byly obnoveny, Spojené státy bombardovaly oblasti, kde se nacházely základny Viet Congu a Severního Vietnamu. Ale Sihanuk se stále neodvážil oficiálně požádat Američany o pomoc v občanské válce: politické přesvědčení stálo v cestě. Poté prince rychle svrhli jeho ministři v čele s premiérem Lonem Nolem, kteří požadovali, aby Severovietnamci do 72 hodin stáhli jednotky z kambodžského území.

Severovietnamci mluvili zhruba v duchu, že by ses, má milá, neměla topit v Mekongu. Poté se Lon Nol obrátil na Američany. V roce 1970 předčasně zešedivělý prezident Richard Nixon, již doma roztrhaný pacifisty, učinil další krajně nepopulární krok a nařídil pozemní operaci v Kambodži. Na dva měsíce Američané a Jihovietnamci vykopli Severovietnamce a Vietkongy z Kambodže – musím říct, že velmi, velmi úspěšně. Ale státy, které samy již byly na pokraji nepokojů v souvislosti s kolosálním protiválečným hnutím v zemi, byly nuceny své jednotky stáhnout. Milé dívky v pletených šálách s mírovými znaky dosáhly svého: Státy pomohly kambodžským úřadům penězi a vybavením, ale vyhýbaly se vojenské akci. Holubice míru položila zkažené vejce na hlavy Kambodžanů: po odchodu amerických jednotek zde začala vřít plnohodnotná občanská válka za účasti vládních jednotek, armády Rudých Khmerů (která si již některé podrobila oblasti), další protivládní skupiny, Jižní Vietnamci a Severní Vietnamci. Kambodža je stále na prvním místě smutného seznamu „Nejvíce těžených zemí světa“: zdejší džungle a rýžová pole jsou stále plná strašlivých pastí, které si strany navzájem nastražily.

Pravda, nedocházelo k žádným velkým bitvám – spíše probíhala partyzánská válka každého s každým. A v roce 1975 vyhráli tuto válku Rudí Khmerové. Poté, co zabili několik desítek tisíc vojáků a úředníků, 17. dubna dobyli hlavní město Phnom Penh, oznámili vytvoření nového státu, Demokratické Kambodže, a začali žít a žít.

Nenáviděli Vietnamce tak vášnivě, že nakonec šli do války s tehdy sjednoceným Vietnamem, prohráli ho a byli zahnáni zpět do džungle. Rudí Khmerové tak vydrželi u moci čtyři roky, dokázali se však vážně utkat v boji o titul nejkrvavějšího režimu všech dob. Na tyto čtyři roky se podíváme podrobněji v další kapitole.

A tady je to zajímavé. Nikdo neměl rád Rudé Khmery, protože to byla úplně šílená banda bastardů. Uprchlíci, kteří měli to štěstí, že se dostali z Demokratické Kambodže, vyprávěli jednohlasně obludné věci o řádu, který v zemi vládl: o masových popravách, o mrtvolách nemluvňat podél silnic, o strašném hladu a fanatismu úřadů... Ještě méně se zemím OSN a NATO líbilo, že prosovětský Vietnam se po pádu Khmerů vlastně rozrostl o další provincii, v důsledku čehož se pozice SSSR v jihoasijském regionu nebezpečně posílila a naklonila misky vah geopolitických harmonie. OSN proto byla velmi opatrná, když uznala činy polpotových komunistů za genocidu – na rozdíl od Sovětského svazu, kde každé říjnové dítě ve škole slyšelo o protivném strýci Palpotovi a na dvoře slyšelo populární hlášku „Pro... Budu tě mučit jako Pol Pot Kampuchea!“

A tady je slíbený bonus. Komunisté a nacionalisté, nostalgičtí po SSSR, dnes rádi ospravedlňují Rudé Khmery, zatímco nadávají Američanům, kteří svého času také hodně pracovali, aby alespoň trochu ospravedlnili Rudé Khmery. Proč se to děje, je pro psychoanalytiky z geopolitiky.

Festival poslušnosti

17. dubna poté, co Rudí Khmerové obsadili Phnom Penh a další velká města a vypustili do ulic tisíce mladých divochů se samopaly, informovali obyvatele města, že se všichni bez výjimky stanou „buržoazními“ a „testovacími subjekty“. , ztrácejí svá práva a musí opustit města ve 24 hodin s dětmi a staršími lidmi. Od toho dne se jim říkalo „lidé dubna“, protože zatímco všichni dobří lidé dělali revoluci, tito zrádci a imperialističtí žoldáci byli zalezlí ve městech a pili krev pracujícího lidu. Ve skutečnosti ve městech v té době většinu obyvatel tvořili rolníci, kteří tam uprchli před válkou, ale v očích Rudých Khmerů nebyli vůbec třídně spříznění – naopak byli ubohí zbabělci a zrádci. .

Fall of Phnom Penh (1975)

„Lidé Dubna“ pod trestem okamžité popravy dostali rozkaz, aby vytvořili kolony a v doprovodu těžce ozbrojených teenagerů se po jejich křížové cestě plazilo dva a půl milionu lidí – třetina všech obyvatel země. Musíme vzdát hold Pol Potově vyrovnanosti: spolu s ostatními „aprílovými“ se na cestu vydali i členové jeho rodiny, včetně rodiny jeho staršího bratra, v jehož domě vlastně vyrůstal. Tento bratr zemřel na cestě, jeho žena byla ubita k smrti, ale diktátorova sestra přežila, která později mohla tuto zajímavou skutečnost sdělit světu. Nikdo z rodiny si však tehdy nedokázal představit, že vůdcem bez tváře, který je poslal na smrt, byl jejich drahý bratr Salot Sar.

Abyste pochopili, s jakou energií byla nová Kambodža postavena, musíte vědět, že je to vlastně malá a nepříliš lidnatá země. V roce 1975 byla jeho populace mezi 8 a 8,5 miliony. Za čtyři roky Pol Pot a jeho soudruzi vyhubili nejméně sedminu Kambodžanů (podle nejkonzervativnějších propočtů se obvykle uvádí, že toto číslo je dvakrát větší).

Program rozvoje Demokratické Kambodže, vytvořený vládou Rudých Khmerů, přežil, protože byl publikován v jediném deníku, který zůstal v zemi, „Revolution“, který vycházel jednou za deset dní a byl určen pro vysoce postavené členy strany, kteří měl tu smůlu, že byl gramotný - pro zbytek populace to bylo předčítáno v rádiu. Tento dokument je nesmírně fascinující, obsahuje spoustu úžasných informací.

Zde je například úryvek z kapitoly o kulturním rozvoji:

Vítězní lidé, kteří odmítli buržoazní kulturu, která je jí cizí, tráví svůj volný čas posloucháním revolučních básní a písní a také snadným studiem politiky a kultury.

A toto byly plány na zvýšení blahobytu kampučského lidu:

„V roce 1977 dostane každý dvě sladká jídla týdně.

V roce 1978 - jeden sladký pokrm každý druhý den.

V roce 1979 budou sladké pokrmy dostávat každý den.

Kapitola o dovozu začíná:

„Budeme dovážet šrouby, matice a složitější zařízení...“

TUOL-SLENG

Rudí Khmerové nevedli žádnou dokumentaci o popravených lidech, kteří zemřeli hlady a nemocemi, a to z velmi dobrého důvodu: většina z nich neuměla číst ani psát.

Těla mrtvých se prostě nacpala do děr nebo vysypala do lesa, takže kromě min je země Kambodža poseta i kostlivci. Jediným místem, kde došlo k jakémukoli pokusu o registraci vězňů, byla věznice Phnom Penh S-21, která se nachází na kopci Tuol Sleng, jehož název se výmluvně překládá jako Poison Hill.

Protože města byla prázdná a byli tam jen revolucionáři a členové jejich rodin, není divu, že v Tuol Sleng vyhlazovali především „zrádce“ z vlastních řad. Ve vězeňských archivech bylo nalezeno mnoho fotografií vězňů a jejich „zpovědních dopisů“.

Většina z těch, kteří jsou zde drženi, jsou khmerští teenageři. Je známo, že nejméně polovina z přibližně 20 tisíc vězňů, kteří sem byli během čtyř let přivezeni, byla zabita po brutálním mučení. Nyní zde sídlí Muzeum genocidy.

Jazyk, ve kterém byl program napsán, a zmínka o sladkých pokrmech v něm však nejsou zdaleka náhodné. Jak již bylo zmíněno, téměř všichni Rudí Khmerové byli děti. Průměrný věk bojovníků byl 14 let a tyto selské děti, které vyrostly za války, neměly vůbec ponětí o struktuře života na Zemi. Pracovat s takovým materiálem bylo pohodlné: nebáli se smrti, nekladli složité otázky, netrpěli nadměrnou civilizací a posvátně věřili všemu, co říkali jejich vůdci. Uměli velmi dobře zacházet s kulomety, mnohem hůře s motykami, ale neuměli číst, psát ani myslet, ale to bylo jen plus. Protože přesně takové statečné vojáky Pol Pot, nebo, jak se mu začalo říkat, bratr číslo jedna, potřeboval (zbytek členů vlády byli bratři s jinými čísly, až po bratra číslo osm).

Města stála opuštěná a sama sobě strašnými památkami. „Lidé dubna“ byli posláni do venkovských a lesních oblastí, kde pod dohledem Khmerů postavili tábory, vymýtili les, svými těly vyklidili pole a začali realizovat hlavní plán strany, který se jmenoval „My dá tři tuny rýže na hektar!“ Pol Pot zoufale potřeboval rýži. Jeho moc byla rychle uznána jako legitimní Čína, která slíbila, že poskytne Kambodži potřebné vybavení, především vojenské, samozřejmě za předpokladu, že khmerští soudruzi budou mít měnu. A nejsnazší způsob směny měny je za rýži, která sama o sobě je vlastně platidlo. Pol Pot v životě nefarmal. Jeho nejbližší spolupracovníci také nebyli velkými odborníky na pěstování rýže.

Odkud vzali toto číslo – tři tuny na hektar – je těžké odpovědět. Nyní, s moderní technologií a hnojivy, mohou hybridní odrůdy vynést více než deset tun, ale v 70. letech, kdy zelená revoluce teprve začínala, byla jedna a půl tuny na hektar vynikající výsledek. Jak je uvedeno v „Revoluci“, „tři tuny rýže na hektar budou skvělým svědectvím o kolektivní revoluční vůli lidu“. Oni dělali. Vzhledem k tomu, že spor s nejvyššími úřady byl považován za vzpouru a trestal se okamžitou popravou, dozorci pracovních osad nepsali pravdivé zprávy - posílali do centra veselé zprávy, s jistotou věděli, že nebudou schopni vybrat tři tuny na hektar. Na útěku před přirozenou popravou rychle prodali nasbíranou rýži Číňanům a uprchli ze země a nechali „aprílové lidi“ zemřít hlady. Pol Pot se však nejméně obával „lidí dubna“: stále byli vystaveni zkáze.

Motyka na brýle

Svatba Rudých Khmerů

Jakmile se Pol Pot dostal k moci, zrušil peníze, náboženství, soukromé vlastnictví, dlouhé ženské vlasy (jako příliš nehygienické a buržoazní), vzdělání, knihy, lásku, rodinné večeře, pestrost v odívání a medicínu. To vše bylo považováno za jevy cizí skutečnému kampučskému duchu. A „apríloví lidé“ a pokrokoví rolníci a dělníci, khmerští vojáci a členové vlády museli nosit stejné černé bavlněné obleky – kalhoty a košili.

Mezi pánským a dámským oblečením nebyl žádný rozdíl. Všichni jedli společně u dlouhých stolů, protože Pol Pot osobně trval na tom, že tradice rodinných večeří je buržoazní obřad, živná půda pro zatuchlé buržoazní myšlenky. Do manželství vstupovali na příkaz svých nadřízených, kteří utvořili vhodné páry podle jejich vkusu. Jako lékaři byli jmenováni teenageři z řad armády. Protože stejně žádné léky neexistovaly a Kambodža nevěděla, jak je vyrábět, bylo vydáno nařízení zaměřit se na „dlouhodobé tradice tradiční medicíny“. Samozřejmě, že zpočátku byli v zemi lékaři, učitelé a dokonce i nedodělaní inženýři, ale Pol Pot nenáviděl inteligenci s naprosto bestiální vášní, nebyli počítáni ani mezi „lidi dubna“.

Byli to oficiální nepřátelé, kterým bylo zakázáno se oženit a mít děti, byli využíváni v nejtěžších zaměstnáních a ti, kteří byli příliš slabí nebo nemocní, byli zabíjeni zvlášť horlivě. Těm lékařům, kterým se podařilo přežít, bylo přísně zakázáno zapojit se do léčby. Knihy byly v mnoha osadách zcela zakázány. Nošení brýlí bylo také strašně pronásledované – nasazování brýlí na oči se rovnalo přiznání, že jste tajný knihomol a praktikujete pobuřující myšlenky. Osobu podezřelou z ukrývání vzdělání bylo možné zabít i bez souhlasu nadřízených. Jediné, co bylo přísně zakázáno, bylo plýtvat cennou municí na takové odpadky, takže se mladí Khmérové museli naučit lámat hlavy motykami a kyji. Děti ve věku 5-6 let byly odebrány rodičům a poslány do oddělených dětských osad, kde se naučily venkovské práci, bojům v džungli a revolučním chorálům. V 11 letech byli povoláni do armády.

Jsou Rudí Khmerové stále s námi?

Kupodivu bylo mnoho Kambodžanů, kteří byli s tímto stavem věcí docela spokojeni. Je hezké vědět, že sousedovy kalhoty nejsou o nic lepší než ty vaše; Je snadné žít, když nemusíte na nic myslet; těžké břemeno svobody volby bylo sňato z tvých ramen a víš, vyčisti rákosí a zpívej o posvátné nenávisti pracujícího lidu... Takže, když Vietnamci vyhnali Pol Pota a Rudé Khmery z většiny Kambodže , které je zamykají v odlehlých hornatých oblastech, dále zbylo ne méně než sto tisíc rolníků. Téměř dvacet let se Khmerové nevzdali. Kambodža, ze které se opět stala Kambodža, dlouho žila v lásce a přátelství s většinou svých nepřátel, Spojené státy ji integrují do světové ekonomiky, na trůn usedá potomek Sihanuka, který má rád balet, politické strany nahrazují navzájem u kormidla - a Rudí Khmerové stále pochodují kolem ohňů se zpěvy a podnikají vojenské výpady na území otroků imperialismu...

Konfrontace trvala až do roku 1998, kdy se nemocný a starý Pol Pot definitivně vzdal otěží moci. Sami Rudí Khmerové zatkli svého bývalého vůdce a soudili ho – byl však odsouzen pouze k domácímu vězení. Ale na tom už nezáleželo, protože 16. dubna 1998 Pol Pot zemřel. Několik měsíců před svou smrtí se mu podařilo poskytnout rozhovor pro hongkongský časopis Far Eastern Economic Review, kde řekl, že „všechno, co dělal, dělal z lásky a lítosti k lidem“ a kategoricky odmítl přiznat vinu. genocidu svého lidu, zdůrazňující, že to vše je výmysl nepřátel. Po jeho smrti se khmerská organizace zcela zhroutila. Bývalí Rudí Khmerové, až na velmi odporné postavy, nejsou nijak zvlášť pronásledováni, někteří z nich dnes dokonce zastávají docela vysoké vládní funkce.

Podle nevyslovené společenské smlouvy se snad všichni obyvatelé Kambodže rozhodli nepořádat hlučné procesy kvůli tak nedávné a bolestné minulosti.

08.02.2015 0 4501

Celý národ se svými prastarými kulturními tradicemi a úctou k víře byl brutálně zmrzačen marxistickým fanatikem. Pol Pot s tichým souhlasem celého světa proměnil prosperující zemi v obrovský hřbitov.

Ale členové rodiny nemohou žít spolu: děti by neměly upadnout pod vliv „buržoazních idejí“ svých rodičů. Proto jsou děti odebírány a vychovávány v duchu loajality k novému režimu. Žádné knihy až do dospělosti. Knihy už nejsou potřeba, a tak jsou spáleny a děti od sedmi let pracují pro stát Rudých Khmerů.

Inteligence, učitelé, univerzitní profesoři a obecně vzdělaní lidé jsou vystaveni vyhlazování, protože mohou číst materiály nepřátelské myšlenkám marxismu-leninismu a šířit pobuřující ideologii mezi dělníky převychovanými v rolnickém poli. Duchovní, politici všech vrstev, kromě těch, kteří sdílejí názory vládnoucí strany, lidé, kteří vydělali jmění za dřívějších úřadů, už nejsou potřeba – jsou také zničeni.

Obchodní a telefonní komunikace jsou omezovány, chrámy jsou ničeny, kola, narozeniny, svatby, výročí, svátky, láska a laskavost jsou zrušeny. V nejlepším případě - práce za účelem "převýchovy", jinak - mučení, mučení, degradace, v nejhorším případě - smrt.

Jeho „vražedná pole“ byla poseta mrtvolami těch, kteří nezapadali do rámce nového světa tvořeného jím a jeho krvežíznivými přisluhovači. Během Pol Potova režimu zemřely v Kambodži asi tři miliony lidí – stejný počet jako nešťastných obětí, které za druhé světové války zahynuly v plynových komorách nacistické továrny na smrt v Osvětimi.

Život pod Sex Pot byl nesnesitelný a v důsledku tragédie, která se odehrála na půdě této starověké země v jihovýchodní Asii, její trpěliví obyvatelé vymysleli pro Kambodžu nový děsivý název – Země chodících mrtvých.

V letech 1969 až 1973 používaly americké bombardéry B-52 kobercové bombardování ke svržení tolika tun výbušnin na tuto malou zemi, kolik jich bylo svrženo na Německo během posledních dvou let druhé světové války. Vietnamští bojovníci – Viet Cong – využívali neprostupné džungle sousední země k zřizování vojenských táborů a základen při operacích proti Američanům. Americká letadla bombardovala tyto silné body.

Princ Norodom Sihanuk, kambodžský vládce a dědic jejích náboženských a kulturních tradic, se deset let před vypuknutím války ve Vietnamu vzdal svého královského titulu, ale zůstal hlavou státu. Snažil se vést zemi po cestě neutrality, balancování mezi válčícími zeměmi a protichůdnými ideologiemi. Sihanuk se stal králem Kambodže, francouzského protektorátu, již v roce 1941, ale v roce 1955 se trůnu vzdal. Poté se však po svobodných volbách vrátil do čela země jako hlava státu.

Během eskalace vietnamské války v letech 1966 až 1969 Sihanuk upadl v nemilost politického vedení ve Washingtonu, protože nepodniklo rozhodné kroky proti pašování zbraní a zřizování vietnamských partyzánských táborů v kambodžské džungli. Byl však také docela mírný ve své kritice trestných náletů prováděných Spojenými státy.

18. března 1970, když byl Sihanuk v Moskvě, provedl jeho premiér generál Lon Nol s podporou Bílého domu státní převrat a vrátil Kambodži její starobylý název Khmer. Spojené státy uznaly Khmerskou republiku, ale během měsíce ji napadly. Sihanuk se ocitl v exilu v Pekingu. A zde se bývalý král rozhodl a uzavřel spojenectví se samotným ďáblem.

O Pol Potovi je známo jen málo. Toto je muž s vzhledem krásného starého muže a srdcem krvavého tyrana. Právě s tímto monstrem se Sihanouk spojil. Společně s vůdcem Rudých Khmerů slíbili, že sloučí své síly za společný cíl porazit americké jednotky.

Pol Pot, který vyrostl v rolnické rodině v kambodžské provincii Kampong Thom a základní vzdělání získal v buddhistickém klášteře, byl dva roky mnichem. V padesátých letech vystudoval elektroniku v Paříži a jako mnoho tehdejších studentů se zapojil do levicového hnutí. Zde Pol Pot slyšel – stále není známo, zda se setkali – o dalším studentovi, Khieu Samphanovi, jehož kontroverzní, ale vzrušující plány na „agrární revoluci“ podpořily Pol Potovy velmocenské ambice.

Podle Samphanovy teorie se Kambodža, aby dosáhla pokroku, musela vrátit zpět, vzdát se kapitalistického vykořisťování, vykrmovacích vůdců živených francouzskými koloniálními vládci a opustit devalvované buržoazní hodnoty a ideály. Samphanova zvrácená teorie tvrdila, že lidé by měli žít na polích a všechna pokušení moderního života by měla být zničena. Kdyby Pol Pota v té době, řekněme, srazilo auto, tato teorie by pravděpodobně zanikla v kavárnách a barech, aniž by překročila hranice pařížských bulvárů. Byla však předurčena stát se monstrózní realitou.

Několik hodin po převratu svolal Pol Pot zvláštní schůzi svého nového kabinetu a oznámil, že se země bude od nynějška jmenovat Kampuchea. Diktátor nastínil smělý plán na vybudování nové společnosti a uvedl, že jeho realizace potrvá jen pár dní. Pol Pot oznámil evakuaci všech měst pod vedením nově jmenovaných regionálních a zónových vůdců, nařídil uzavření všech trhů, zničení kostelů a rozptýlení všech náboženských komunit. Poté, co získal vzdělání v zahraničí, nenáviděl vzdělané lidi a nařídil popravy všech učitelů, profesorů a dokonce i učitelů mateřských škol.

Jako první zemřeli vysoce postavení členové kabinetu a funkcionáři Lon Nolova režimu. Následoval je důstojnický sbor staré armády. Všichni byli pohřbeni v hromadných hrobech. Ve stejné době byli lékaři zabiti kvůli jejich „vzdělávání“. Všechny náboženské komunity byly zničeny - byly považovány za „reakční“. Poté začala evakuace měst a vesnic.

Pol Potův zvrácený sen vrátit čas a přinutit svůj lid žít v marxistické agrární společnosti pomohl jeho zástupce Yeng Sari. Pol Pot ve své politice ničení použil termín „se ztratí z dohledu“. „Odstranili“ – zničili – tisíce a tisíce žen a mužů, starých lidí a nemluvňat.

Buddhistické chrámy byly znesvěceny nebo přeměněny na nevěstince vojáků nebo dokonce jednoduše na jatka. V důsledku teroru se ze šedesáti tisíc mnichů vrátily do zničených chrámů a svatých klášterů jen tři tisíce.

Pol Potův dekret účinně vymýtil etnické menšiny. Používání vietnamštiny, thajštiny a čínštiny se trestalo smrtí. Byla vyhlášena čistě khmerská společnost. Násilné vymýcení etnických skupin bylo obzvláště těžké pro lid Chan. Jejich předci – lidé z dnešního Vietnamu – obývali starověké království Champa.

Chanové se v 18. století stěhovali do Kambodže a lovili podél břehů kambodžských řek a jezer. Vyznávali islám a byli nejvýznamnější etnickou skupinou v moderní Kambodži, zachovávali čistotu svého jazyka, národní kuchyně, oblečení, účesy, náboženské a rituální tradice.

Mladí fanatici z Rudých Khmerů útočili na kádě jako kobylky. Jejich osady byly vypáleny, obyvatelé zahnáni do bažin zamořených komáry. Lidé byli násilně nuceni jíst vepřové maso, které jejich náboženství přísně zakazovalo, a duchovenstvo bylo nemilosrdně ničeno. Pokud se projevil sebemenší odpor, byly vyhlazeny celé komunity a mrtvoly byly vhozeny do obrovských jam a pokryty vápnem. Ze dvou set tisíc Chanů zůstala naživu méně než polovina.

Ti, kteří přežili začátek tažení teroru, si později uvědomili, že okamžitá smrt je v novém režimu mnohem lepší než pekelná muka.

"BURŽOISNÍ" ZLOČINCI

Podle Pol Pota byla starší generace zkažená feudálními a buržoazními názory, infikovaná „sympatiemi“ k západním demokraciím, které prohlásil za cizí národnímu způsobu života. Městské obyvatelstvo bylo vyhnáno ze svých obyvatelných míst do pracovních táborů, kde byly statisíce lidí umučeny k smrti násilnickou prací.

V obrovských táborech bez vybavení kromě slamníku na spaní a misky rýže na konci pracovního dne, v podmínkách, které by jim nezáviděli ani vězni nacistických koncentračních táborů za druhé světové války, obchodníci, učitelé, podnikatelé pracovali, jediní přežili, protože se jim podařilo ukrýt svá povolání, stejně jako tisíce dalších občanů.

Bez lékařské pomoci jiné než tradiční bylinné léčby byla průměrná délka života vězňů v těchto táborech depresivně krátká.

Každých deset pracovních dní byl dlouho očekávaný den volna, na který bylo naplánováno dvanáct hodin ideologických hodin. Manželky žily odděleně od svých manželů. Jejich děti začaly pracovat v sedmi letech nebo byly dány k dispozici bezdětným stranickým funkcionářům, kteří z nich vychovali fanatické „bojovníky revoluce“.

Na náměstích se čas od času dělaly obrovské ohně z knih. K těmto ohňům byly hnány davy nešťastných mučených lidí, kteří byli nuceni sborově odříkávat naučené fráze, zatímco plameny požíraly mistrovská díla světové civilizace. Byly organizovány „lekce nenávisti“, kde byli lidé bičováni před portréty vůdců starého režimu. Byl to zlověstný svět hrůzy a beznaděje.

Polpotité přerušili diplomatické styky ve všech zemích, nefungovala poštovní ani telefonická komunikace, vstup do země i výjezd ze země byl zakázán. Kambodžský lid se ocitl izolovaný od zbytku světa.

Aby Pol Pot zintenzivnil boj proti skutečným i imaginárním nepřátelům, zorganizoval ve svých zajateckých táborech propracovaný systém mučení a poprav. Stejně jako během španělské inkvizice vycházel diktátor a jeho přisluhovači z premisy, že ti, kteří skončili na těchto zatracených místech, byli vinni a vše, co museli udělat, bylo přiznat svou vinu. Aby přesvědčil své stoupence o nutnosti brutálních opatření k dosažení cílů „národního obrození“, přikládal režim mučení zvláštní politický význam.

Interrogation Guidelines S-21, jeden z dokumentů později předložených OSN, uvádí: „Účelem mučení je získat adekvátní odpověď od vyslýchaných. Mučení se nepoužívá pro zábavu. Bolest musí být způsobena tak, aby vyvolala rychlou reakci. Dalším cílem je psychické zhroucení a ztráta vůle vyslýchaného. Mučení by nemělo vycházet z vlastního hněvu nebo sebeuspokojení. Vyslýchaného je třeba bít tak, aby ho to zastrašilo, a ne ubil k smrti.

Před zahájením mučení je nutné vyšetřit zdravotní stav vyslýchaného a prohlédnout mučicí nástroje. Neměli byste se pokoušet vyslýchanou osobu zabít. Při výslechu jsou politické ohledy primární, způsobování bolesti je druhotné. Proto byste nikdy neměli zapomínat, že se věnujete politické práci.

I během výslechů by měla být neustále prováděna propagandistická práce. Zároveň je třeba se vyvarovat nerozhodnosti a váhání při mučení, kdy je možné získat odpovědi na naše otázky od nepřítele. Musíme si uvědomit, že nerozhodnost může zpomalit naši práci. Jinými slovy, v propagandistické a vzdělávací práci tohoto druhu je nutné prokázat rozhodnost, vytrvalost a kategoričnost. Musíme se pustit do mučení, aniž bychom nejprve vysvětlili důvody nebo motivy. Teprve pak bude nepřítel zlomen."

Bylo zde umučeno nejméně třicet tisíc obětí režimu. Přežilo jen sedm, a to jen proto, že administrativní schopnosti vězňů potřebovali jejich majitelé k řízení tohoto hrozného ústavu.

Ale mučení nebylo jedinou zbraní, jak zastrašit už tak vyděšené obyvatelstvo země. Je známo mnoho případů, kdy dozorci v táborech chytali vězně, dohnané k zoufalství hladem, jak v neštěstí jedí své mrtvé kamarády. Trestem za to byla hrozná smrt. Viníci byli pohřbeni až po krk do země a ponecháni pomalu umírat hladem a žízní, zatímco jejich dosud živé maso trápili mravenci a další živí tvorové. Oběti pak byly useknuty hlavy a vystaveny na kůlech kolem osady. Na krk si pověsili cedulku: "Jsem zrádce revoluce!"

Dith Pran, kambodžská překladatelka pro amerického novináře Sidneyho Schoenberga, prožila všechny hrůzy Pol Potovy vlády. Nelidskou zkoušku, kterou prožil, dokumentuje film The Killing Fields, který poprvé upozornil svět na utrpení kambodžského lidu. Srdceryvný příběh Pranovy cesty z civilizovaného dětství do tábora smrti vyvolal u diváků hrůzu.

"Ve svých modlitbách," řekl Pran, "prosil jsem Všemohoucího, aby mě zachránil před nesnesitelným trápením, které jsem byl nucen snášet. Některým mým blízkým se ale podařilo uprchnout ze země a uchýlit se do Ameriky. Kvůli nim jsem dál žil, ale nebyl to život, ale noční můra."

POPÁLENINY OD LEBECÍ

Pran měl to štěstí, že přežil tuto krvavou asijskou noční můru a znovu se setkal se svou rodinou v San Franciscu v roce 1979. Ale v odlehlých koutech zdevastované země, která zažila strašlivou tragédii, stále zůstávají masové hroby bezejmenných obětí, nad nimiž se v tiché výčitce tyčí mohyly lidských lebek.

Británie učinila prohlášení v Komisi OSN pro lidská práva, ale zástupce Rudých Khmerů hystericky odpověděl: „Britští imperialisté nemají právo mluvit o lidských právech. Jejich barbarská povaha je dobře známá celému světu. Britští vůdci se utápí v luxusu, zatímco proletariát má právo pouze na nezaměstnanost, nemoci a prostituci."

V prosinci 1978 vietnamské jednotky, které byly mnoho let v konfliktu s Rudými Khmery o sporné pohraniční oblasti, vstoupily do Kambodže s několika divizemi motorizované pěchoty podporovanými tanky. Země tak chátrala, že kvůli chybějícímu telefonickému spojení bylo nutné dodávat bojová hlášení na kolech.

Počátkem roku 1979 Vietnamci obsadili Phnom Penh. O několik hodin dříve Pol Pot opustil opuštěné hlavní město v bílém obrněném Mercedesu. Krvavý diktátor spěchal ke svým čínským pánům, kteří mu poskytli útočiště, ale nepodpořili ho v boji proti těžce ozbrojenému Viet Congu.

Když si celý svět uvědomil hrůzy režimu Rudých Khmerů a zkázu, která v zemi vládla, pomoc přispěchala do Kambodže v mocném proudu. Rudí Khmerové, stejně jako ve své době nacisté, byli při zaznamenávání svých zločinů velmi pedantští. Vyšetřování objevilo deníky, ve kterých byly velmi podrobně zaznamenávány každodenní popravy a mučení, stovky alb s fotografiemi odsouzených k popravě, včetně manželek a dětí intelektuálů zlikvidovaných v počátečních fázích teroru, a podrobnou dokumentaci o nechvalně známém „ vražedná pole."

Tato pole, pojatá jako základ dělnické utopie, země bez peněz a potřeb, se ve skutečnosti ukázala jako masové hroby pro pohřbívání lidí drcených jhem kruté tyranie.

Pol Pot, který jako by upadl v zapomnění, se nedávno znovu objevil na politickém obzoru jako síla soupeřící o moc v této dlouhodobě trpící zemi. Jako všichni tyrani tvrdí, že jeho podřízení dělali chyby, že čelil odporu na všech frontách a že zabití byli „nepřátelé státu“.

Po návratu do Kambodže v roce 1981 na tajném setkání svých starých přátel poblíž thajských hranic prohlásil, že byl příliš důvěřivý: „Moje politika byla správná. Příliš horliví regionální velitelé a místní vůdci zkreslili mé rozkazy. Obvinění z masové vraždy jsou odporná lež. Pokud bychom skutečně zničili lidi v takovém počtu, lidé by už dávno přestali existovat."

ANDĚL SMRTI

„Nedorozumění“ za cenu tří milionů životů, tedy téměř čtvrtiny obyvatel země, je příliš nevinné slovo na to, aby popsalo, co bylo spácháno jménem Pol Pogue a na jeho rozkaz. Ale podle slavné nacistické zásady – čím monstróznější lež, tím více lidí jí dokáže uvěřit – Pol Pot stále toužil po moci a doufal, že shromáždí síly ve venkovských oblastech, které jsou podle jeho názoru stále loajální vůči mu.

Znovu se stal významnou politickou osobností a čekal na příležitost znovu se objevit v zemi jako anděl smrti, usilující o pomstu a dokončení díla, které předtím začal – své „velké agrární revoluce“.

Jeho vliv začíná slábnout po zahájení procesu národního usmíření pod dohledem OSN. Vlivní příznivci se začali vzdalovat od Pol Pota, mezi nimiž byl Khieu Samphan. V roce 1997 byl na příkaz Pol Pota zabit spolu se všemi členy rodiny Son Sen. Jeho smrt vyvolala vzpouru mezi vedením Rudých Khmerů. Na příkaz Ta Moka byl Pol Pot umístěn do domácího vězení, za přítomnosti korespondentů s ním proběhl proces, během kterého byl veřejně obviněn ze zrady.

Pol Pot zemřel 15. dubna 1998 na selhání srdce, uvádí Ta Mok. Lékařské vyšetření ale následně ukázalo, že smrt byla způsobena otravou. Existuje také verze, že zemřel na nemoc v džungli nebo spáchal sebevraždu. Navzdory požadavku vlády poskytnout tělo k podrobnému prozkoumání a potvrzení skutečnosti, že smrt nebyla zinscenována, bylo tělo o několik dní později zpopelněno v An Long Veng.

Zde jsou jeho slova: „Ti, kteří se nejvíce provinili kambodžskou genocidou – členové kabinetu Pol Potova režimu, členové ÚV KSČ, vojenští vůdci Rudých Khmerů, jejichž jednotky se masakry účastnily, úředníci který dohlížel na popravy a dohlížel na systém mučení – nadále působí v Kambodži. Uchýlili se do pohraničních oblastí a vedli partyzánskou válku ve snaze vrátit se k moci v Phnom Penhu.

Nebyli přivedeni k mezinárodní právní odpovědnosti za své zločiny, a to je tragická, monstrózní nespravedlnost. My, pozůstalí, vzpomínáme, jak jsme byli připraveni o rodiny, jak byli brutálně zabiti naši příbuzní a přátelé. Byli jsme svědky toho, jak lidé umírali vyčerpáním, neschopni vydržet otrockou práci a nelidskými životními podmínkami, ke kterým Rudí Khmerové odsoudili kambodžský lid.

Také jsme viděli Pol Potovi vojáci ničit naše buddhistické chrámy, zastavovat školy našich dětí, potlačovat naši kulturu a vyhlazovat naše etnické menšiny. Je pro nás těžké pochopit, proč svobodné, demokratické státy a národy nedělají nic, aby potrestaly odpovědné osoby. Nevolá tento problém po spravedlnosti?"

Ale stále neexistuje spravedlivé řešení tohoto problému.

V historii každého národa jsou období, která chcete vymazat, vypálit z paměti – přinesla lidem tolik smutku a utrpení, vrátila zemi zpět do ekonomického a evolučního rozvoje před desítkami let. Takové období lze právem nazvat vládou o Pol Potův režim v Kambodži.

Dětství a mládí Salot Sara

Biografie Salot Sara, což bylo Pol Potovo skutečné jméno, stále skrývá mnoho tajemství a neznámých aspektů. Nicméně, bez ohledu na to, jak se diktátor snažil skrýt svou minulost, některá fakta z jeho života se stala veřejně známou.

Budoucí diktátor se narodil 19. května 1925 v malé rybářské vesnici Prexbauw na břehu jezera Tonle Sap na severovýchodě Kambodže. Byl osmým z devíti dětí v bohaté khmerské farmářské rodině.

Malá Sarah se v dětství s pomocí docela vlivných příbuzných, kteří sloužili na královském dvoře, mohla vzdělávat v různých vzdělávacích institucích v zemi a později s využitím státního stipendia pokračovala ve studiu ve Francii.

Když se v Paříži sblížil s ostatními studenty, byl mladý muž nejprve prodchnut komunistickou ideologií. Spolu s podobně smýšlejícími lidmi vytvořil marxistický kroužek a vstoupil do francouzské komunistické strany.

Začátek revoluční cesty

Do skutečného boje za „světlé“ ideály komunismu však vstupuje Salot Sara po návratu z Francie do Kambodže. Pobyt v Phnom Penhu, hlavním městě Kambodže, se mladý muž brzy připojil k řadám Komunistické strany Kambodže a o deset let později se stal jejím generálním tajemníkem.

V této době začala v zemi aktivní fáze boje mezi partyzány a vládními jednotkami. Salor Sara spolu se skupinou spolupracovníků vytváří agrární komunistické hnutí - Rudé Khmery. Jádrem nového hnutí se stávají nejfanatičtější příznivci Salot Sara. Bojové síly se skládaly převážně z etnických Khmérů ve věku 12–15 let, zástupců nejchudších vrstev společnosti.

Zpravidla se jedná o sirotky, kteří zuřivě nenávidí představitele inteligence a prostě městské obyvatele, které považovali za zrádce a komplice kapitalistů.

Nová realita – Demokratická Kambodža

Na bouřlivém jaře roku 1975, uprostřed řevu přehlídky suverenit probíhající po celém světě, skutečnost, že se v Kambodži dostala k moci komunistická strana vedená Pol Potem, zůstala v tisku téměř nepovšimnuta. Právě v těchto dubnových dnech, podle legendy, údajně Salor Sara zemřela v bitvě.

A už v polovině dubna po urputných bojích do hlavního města Kambodža Pol Pot představuje vojáky Rudých Khmerů . Obyvatelé města radostně zdravili vítěze, ještě netušili, že od toho dne se život většiny z nich změní v naprosté peklo.

Od prvních dnů po uchopení moci začali komunisté realizovat své hrozné plány. Vzhledem k tomu, že nový komunistický stát Kampuchea, vyhlášený Pol Potem, je agrární zemí, pak se veškerá populace mění v rolníky.

Během několika dní byli všichni obyvatelé Phnompenhu a dalších velkých měst bez ohledu na věk a pohlaví násilně shromážděni do kolon a za doprovodu ozbrojených oddílů Rudých Khmerů posláni do vzdálených provincií. Po nucené evakuaci klesl počet obyvatel Phnompenhu z 2,5 milionu na 20 tisíc obyvatel.

V pracovních koncentračních táborech měli být podle Pol Potova plánu obyvatelé města převychováni tvůrčí prací ve prospěch komunistické Kambodže. V podstatě však byly miliony lidí odsouzeny k bolestivé smrti na nemoci, hlad a zimu v pracovních táborech.

Doslova od prvních dnů Pol Potova vláda v Kambodži Byla nastolena brutální diktatura. Měl velkolepé plány na přeměnu kdysi krásné, prosperující země v agrární komunistický ráj, takže nová vláda nehodlala skončit u násilného vystěhování měšťanů.

Polpotité metodicky ničili vše, co mohlo nějak spojit zemi s lidskou civilizací. Dekrety strany byly přes noc zrušeny lékařství, školství, věda, obchod a obchod. V celé zemi byly uzavřeny nebo zničeny stovky nemocnic, škol, ústavů a laboratoří.

Zvláštním způsobem vyřešili otázku náboženství Pol Potité. Bylo to prostě prohlášeno za škodlivé a zrušeno. Chrámy a mešity se začaly využívat jako jatka a skladiště. Duchovní byli buď na místě popraveni, nebo posláni do pracovních táborů.

Situace nebyla nejlepší ani pro etnické menšiny. V zemi byla vyhlášena khmerská hegemonie, která nenechala žádnou šanci na přežití pro zástupce jiných národů. Všem občanům jiné než khmérské národnosti bylo nařízeno změnit si jméno a příjmení na khmérské, a pokud odmítnou, čeká je bolestivá smrt. Během krátké doby byly v zemi popraveny desítky tisíc představitelů různých národností.

Jedním z nezbytných prvků pro vybudování úspěšného komunistického státu bylo podle diktátora totální zničení inteligence.

Beztrestně opojení mladí násilníci z oddílů Rudých Khmerů pořádali razie a bez soudu a vyšetřování mučili a popravovali představitele kléru, lékaře, inženýry a učitele. Dokonce i nošení brýlí odsoudilo člověka k smrti, protože to bylo známkou inteligence.

Nová vláda přerušila diplomatické styky se všemi zeměmi, zakázala telefonní a telegrafní spojení a zcela uzavřela hranice. Země se zcela izolovala od okolního světa.

V průběhu historie lidské civilizace existovalo mnoho diktátorských režimů. Je však velmi obtížné najít obdobu strašlivého experimentu, který Pol Pot zorganizoval na svých vlastních lidech na Kambodži.

Ale naštěstí se v roce 1979 nad zemí zmítanou krvavým diktátorem rozsvítil nesmělý paprsek úsvitu. Povzbuzen svou beztrestností v zemi, Pol Pot začal stále více připomínat legendární minulost Kambodže, Velké Angkorské říše, která se nacházela tam, kde se nyní nachází Kambodža, Thajsko, Laos a Vietnam. Vyzval k zahájení boje za obrodu říše „v jejích bývalých hranicích“.

Po četných pohraničních konfliktech s Vietnamem vstoupila konfrontace do fáze totální války. Vietnamské jednotky, které zcela porazily jednotky Pol Pot, vstoupily do Phnompenhu. Krvavý režim Rudých Khmerů padl a Pol Pot sám utekl.

Zemřel 73letý muž Pol Pot v Kambodži aniž by postavil své strašnéříše na kostech. Ale i jeho smrt je zahalena tajemstvím a stále není jasné, zda Pol Pot sám zemřel nebo byl otráven.

Hrozné výsledky komunistického experimentu

Výsledky řízení Kambodžský Sex Pot and Reds Khmerové jsou děsiví.

Za necelé čtyři roky krvavý režim zničil podle různých zdrojů 1,5 až 3 miliony svých občanů. Statisíce dětí zůstaly sirotky.

Kdysi prosperující stát se proměnil ve středověkou pustinu. Celé národní hospodářství muselo být vybudováno od nuly. A nenapravitelné ztráty mezi inteligencí jsou v zemi pociťovány dodnes.

Jaký byl fenomén tohoto muže? Jak mohl vést miliony spoluobčanů a žehnat jim, aby páchali hrozné zločiny ve jménu utopické myšlenky? Snad díky své fanatické víře ve vybudování ideálního komunistického státu i vzácné askezi, která byla pro mnohé vzorem.

Ať je to jak chce, bylo to zlověstné období hrůzy a beznaděje.

Když nás policie zatýkala a vymáhala peníze, když nám v 5hvězdičkovém hotelu vysvětlovala, proč mají krysy, v mnoha dalších situacích bylo vysvětlení těchto jevů samotnými obžalovanými překvapivě podobné: „Jsme chudá rozvojová země, takže a) dát úplatek, b ) máme krysy, c) všechno je špatné.“ Zdá se mi, že hlavní pastí chudých zaostalých zemí, mimochodem včetně Ruska, je to, že chudoba a zaostalost se staly výmluvou, téměř pýchou místního obyvatelstva. Někdy jsou tedy žebráci hrdí na svou chudobu a dokonce věří, že jim za to bohatí něco dluží... Vítejte v Kambodži!

Kambodža je feudální stát. Po Angkoru od 13. století postihlo zemi 33 neštěstí, zemi dobyl Siam, poté se stala francouzskou kolonií, to vše provázely neustálé války, devastace a chudoba. Nejhorší časy pro zemi nastaly od roku 1963 do 90. let, kdy začala občanská válka, a poté se k moci dostal Salot Sar, přezdívaný „politique potentielle“ (politika možného), zkráceně „pol pot“. Pol Pot studoval ve Francii a stal se tam psychorevolucionářem. Obecně se téměř všechny francouzské kolonie ve druhé polovině 20. století staly nejkrvavějšími územími na světě s občanskými válkami a tyrany, kteří studovali v Paříži. Ale vraťme se na Kambodžu.

Pokud se mě ptáte, nazval bych Pol Pota nejen psychopatem, ale také přesvědčeným agentem Číny. Protože kromě prospěchu Číny nelze v jejím jednání vysledovat absolutně žádnou logiku. A navíc tato bestiální krutost vůči krajanům, včetně rodinných příslušníků, například bratrů. Zdá se, že pod rouškou Pol Pota byl vůdcem revoluce nominován čínský zvláštní agent. Po nástupu k moci za 3,5 roku soustředil Pol Pot veškeré své úsilí na 3 oblasti.

Prvním směrem je vystěhování 100 % obyvatel z měst. Phnom Penh, město s 2,5 miliony obyvatel, bylo vystěhováno do 72 hodin. Zároveň byly zavřeny všechny školy, k zastřelení nebo v případě záchrany nábojnic stačila nekhmerská národnost nebo nošení brýlí motykou. Počet poprav nelze spočítat, historici odhadují 1 až 3,2 milionu lidí, navíc musíme počítat i s hladem a smrtí na nemoci při pekelném stěhování národů. Stalo se tak v letech 1975-1978, tzn. starší generace nyní žije. Jak se říká v Kambodži, Pol Potova vláda zasáhla všechny aktivní segmenty populace, doslova 100 % lidí. Podle samotného Pol Pota bylo vystěhování měst a zničení vzdělávacího systému provedeno proto, aby se zabránilo opozičnímu povstání. Formálně se dostal k moci v důsledku rolnického povstání, takže se zdálo, že je chrání, plánoval udělat ze 100 % obyvatel země nevzdělané rolníky. Pro levnou totální kontrolu a záruku, že tato země nebude nikdy hrát samostatně - naprosto rozumné rozhodnutí.

Mimochodem, průvodci mluví o Pol Potovi velmi mírně opatrně, něco jako: „Všechno není tak jednoduché, nemůžete vše připnout pouze na Pol Pota, válka je občanská už 30 let...“

* - to jsem já a ředitel vesnické školy.

Pár slov o geopolitice - na konci 70. let SSSR triumfálně vládl v Indočíně díky vítězství Severního Vietnamu ve válce. Spojené státy ztrácely půdu pod nohama a v podstatě zůstaly pouze v Thajsku. SSSR měl také neomezený vliv na Laos a obecně měl určité plány s Kambodžou. Koncem 70. let byl již SSSR geopolitickým protivníkem Číny v regionu a Čína se rozhodla hrát vlastní hru a vsadila na podporu Pol Pota. Poté se k Číně připojily v této podpoře Spojené státy.

Druhý trik Z prvního následovala polovina potu. Pol pot zvýšil počet rolníků a plochy osázené plodinami, hlavním úkolem státu bylo zvýšit produkci rýže. Bylo to ve 12. století, kdy Angkor zvýšil produkci rýže a dosáhl 4 sklizní pomocí zavlažovacích systémů a technologií, Pol Pot jednal mnohem hloupěji a výsledky byly odpovídající. Stejně jako během hladomoru na Ukrajině ve 30. letech byla rolníkům odebrána úroda. Ale pokud SSSR alespoň přerozdělil tuto úrodu v rámci jedné země, pak Pol Pot poslal veškerou rýži do Číny, kde v té době nový vůdce Číny Teng Siao-pching v plném proudu prováděl průmyslovou revoluci, která ve své podstatě byl úplný opak Pol Potovy strategie. Deng naopak donutil rolníky opustit zemědělství a přestěhovat se do měst a věnovat se výrobě. Zásobování potravinami přitom nebylo tak velké, takže ztracené úrody bylo třeba nějak kompenzovat.

Pol Potův třetí trik byl naprosto šílený, ale pro Čínu také nesmírně nezbytný. Nejúčinnějšími bojovníky v Indočíně byli vždy Vietnamci, jen to znovu dokázali poražením nejlepší americké armády na světě a vytvořením socialistického státu s podporou SSSR. Pro Tenga Siao-pchinga, který naopak začal budovat vztahy se Spojenými státy a mluvit o tržním socialismu, představoval silný socialistický stát hrozbu pro jeho novou politiku.

Pol Pot se svou relativně malou armádou, dosti slabě vyzbrojenou, začal s neustálými provokacemi a poté dospěl k plnohodnotné agresi proti Vietnamu, invazi do země. Když se podíváte na protáhlou mapu Vietnamu, tak provokace Kambodže na jihu značně odvedly Vietnam od severní hrozby z Číny, kde byl soustředěn 600tisícový kontingent čínské armády.

Výsledkem bylo, že Vietnam napadl Kambodžu a okamžitě porazil Pol Potovy jednotky, vyzbrojené jen o málo více než motykami, a nastolil tam moc komunistické strany v čele s Hengem Samrinem, jedním z Pol Potových soudruhů, kteří přeběhli do Vietnamu. Téměř okamžitě Čína zaútočila na Vietnam, ale Vietnam tento útok poměrně rychle odrazil, navzdory mnohonásobné přesile nepřátelských sil. Čína si tvrdě uvědomila, že bitvami zocelená armáda je hrozná zbraň, a konflikt postupně odezněl. Během tohoto konfliktu se Pol Pot pokusil vrátit k moci nejen Čínu, ale také Spojené státy a dodal jim zbraně. Takový dotek – delegace vedená Paulem později vystoupila v OSN a stěžovala si světovému společenství na zvěrstva vietnamské armády. Pro politiku je to stále cynická věc a byli to Francouzi, Britové a Američané, kdo to udělal cynickým, ale ne Asiaté nebo Rusové. A OSN bránila Pol Pota, ano...

Mimochodem Pol Pot, věrný Číně, bojoval v lesích skoro 20 let, ale to už byly střety na místní úrovni, protože tohle už velmoci nezajímalo. Pokud chcete znát fakt o Pol Potově vládě, který mě šokoval nejvíce - průměrná délka života v zemi v letech 1977-1979 byla asi 19,5 roku, to je statistický fakt! Devatenáct a půl roku!!! Nyní 70.

Následně se politická struktura Kambodže začala skutečně podobat feudálnímu státu, v hlavních rolích byli a jsou stejní Rudí Khmerové, doslova několik lidí bylo uvězněno za zvěrstva, dokonce i Pol Pot zemřel přirozenou smrtí. A restaurovali i loutkovou postavu krále. Ale absolutním vládcem kambodžského sváru je velitel Rudých Khmerů Hun Sen, chlapík z lidu, bojoval, v bitvě přišel o oko a časem přešel na stranu Vietnamců. Již v roce 1985 se stal druhým člověkem v Kambodži a od roku 1991, dalo by se říci, absolutním vládcem. Jde o nejdelší vládu v Asii, se Zimbabwe se to samozřejmě nedá srovnávat, ale i tak.

Ano, i v Kambodži je král. Wikipedia píše: „Hun Sen si dokázal udržet moc, i když byla v Kambodži obnovena monarchie. Monarchie byla skutečně obnovena, a tak se rozhodli ukončit mnohaletou občanskou válku, to byl jakýsi kompromis v roce 1993, 5 let před Pol Potovou smrtí, Pol Potovi odpůrci již bojovali o moc. Král Sihanuk dokonce dosáhl vlády dvou premiérů - Hun Sena a jeho syna Norodoma Ranaritha.

V roce 1997 konečně zvítězil Hun Sen, stále je Rudým Khmerem a zoufalým militantem. Během skutečných bitev se jeho skupina ukázala být zoufalejší a zvítězila, ačkoli síly byly vesměs vyrovnané. Sihanouka nesvrhl, jen omezil jeho práva a možnosti. A po jeho smrti si vybral dalšího krále, nejneškodnějšího ze synů krále Sihanuka, Norodoma Sihamoniho. Třiašedesátiletý král prožil celý život v Praze a Paříži a věnoval se společenskému tanci. Na post krále nastoupil z pozice prezidenta Khmerského tanečního sdružení. V Kambodži jsou všichni obyvatelé naprosto přesvědčeni o jeho netradiční sexuální orientaci, ve svých 63 letech není ženatý a nemá děti. Obecně nesrovnatelné hodnoty, čistě na mávání monarchií před Západem.

Hun Sen vybudoval v 21. století zcela feudální stát. To je zvláště cítit mimo hlavní město Phnom Penh. Ve městě, jako je Siem Reap, přijde daňový úředník například do masážního salonu a začíná smlouvání. Takové pojmy jako výkaznictví, šeky a registrační pokladny v přírodě neexistují. Daň je v podstatě úplatek úředníkovi, který byl pověřen živit tuto oblast. Policie žije výhradně z úplatků, ministerstvo cestovního ruchu - z vydírání od cestovních kanceláří a tak dále. Nejvyšší vedení země vydělává na projektech s čínskými investory. Například manželka premiéra vlastní jedinou soukromou pláž v zemi, dlouhou 3 kilometry, která umožňuje umístění lehátek každých 10 metrů a pouze v jedné řadě. Na stejné pláži na jakémkoli jiném místě bude postaveno 10 hotelů. Obecně platí, že soukromé pláže jsou v zemi zakázány. A tak je to ve všem. Musím říkat, že na veřejných plážích jsou odpadky a spousta lidí a podél pláže jsou hrozné restaurace s jídlem, které se vaří téměř na ohni?

Populace Kambodže velmi rychle roste, za 40 let se ztrojnásobila. HDP také roste velmi rychle, asi 7 % ročně, o něco rychleji než populační růst. Proto HDP na hlavu v loňském roce poprvé přesáhl 1000 dolarů ročně. Ve skutečnosti si myslím, že v šedé zóně je 70–80 % ekonomiky, která není zahrnuta do statistik. No, nestane se, že by příjem na hlavu byl 80 $ měsíčně a nájem nejlevnějšího bytu 150 $ měsíčně ne v hlavním městě, náklady na jídlo jsou přibližně stejné jako v jiných asijských zemích, ne-li dražší kvůli na nedostatek maloobchodu a logistiky v zemi.

Takhle se žije v hlavním městě Phnom Penh. Samozřejmostí je luxusní bydlení pro pár vyvolených, ale celkově celá země žije v chudobě. A neexistují žádné předpoklady, jak se dostat z chudoby – rostoucí populace, nedostatek infrastruktury a totální korupce. Co říci, když místní měna riel není platebním prostředkem. Všude a vždy se všechny platby provádějí v dolarech, i když se jedná o nákup vstupenek ve státní pokladně Angkor. Riely se používají místo centů, když potřebujete zaplatit částku, která není násobkem dolaru. Vzhledem k tomu, že směnný kurz rielu je 4000 ku 1 dolaru, je to pohodlné. Ale nikdo nebude brát centy, americké peníze menší než jeden dolar se nepoužívají.

Jediný případ, kdy jsem viděl spoustu místních peněz, bylo na trhu v hlavním městě, i když v hlavním městě jsou všechny výpočty a ceny pouze v dolarech. A na fotografiích na policejní stanici je také spousta peněz. Mimochodem, dvakrát jsme skončili u policie. Policie v Kambodži jsou takoví gopnikové, v Gruzii mě v 90. letech otravovali a pod nějakou idiotskou záminkou vymáhali peníze.

V Kambodži může být průvodcem pouze občan země. Obecně je najít průvodce v Kambodži velký problém, protože tam jako třída prostě neexistují. Měl jsem ale velké štěstí a našel jsem průvodce Alexandra, který plně vyhovoval mým nejvyšším požadavkům na znalost historie a navíc se ukázal jako vášnivý a velmi erudovaný specialista na Indii a Indočínu. V zemi jako Kambodža to byl obecně obrovský úspěch. V té době jsme již měli vše zarezervováno a zaplaceno, ale kvůli Alexandrovi jsme vše zrušili a udělali to znovu. Alexander na oplátku laskavě souhlasil s odložením dovolené s rodiči o několik dní, aby nás mohl doprovázet.

Takže na těch místech, kde byli přítomni gopnikové z ministerstva turismu, jako Angkor, jsme vzali místního průvodce, který nás následoval a mlčel. A to se dostalo do rukou gopnikům z ministerstva cestovního ruchu spolu s policií. Prý měl mluvit „certifikovaný“ průvodce a náš měl mlčet, ale všechno bylo naopak. Sasha udělal velkou chybu, která by se při komunikaci s gopniky dělat neměla, pokusil se odkázat na svou dohodu s ministerstvem cestovního ruchu, aby fungovala tímto způsobem, byla to jeho 493. exkurze do Angkoru. Pokusil se těmto idiotům vysvětlit ještě pár dokonale logických věcí. Ale logika s gopniky nefunguje, hlavní gopnik s pistolí začal křičet „toto je moje země“, „hanobí velké kulturní dědictví khmerského lidu“, mával rukama a plival sliny. V tuto chvíli jsme se museli zapojit do dialogu, přijelo více policistů a nakonec jsme museli na policejní stanici.

Byli jsme na území chrámu, kde se nesmí řídit auto a kde se nesmí kouřit. Gopnikové tam jezdili ve svých autech a neustále kouřili a hlavní Gopnik měl velký černý džíp Lexus bez SPZ, což je mezi nimi považováno za nejčestnější auto. Zde musíme také pochopit veškerý cynismus pýchy Gopniků na jejich „kulturní dědictví“. Tyto chrámy ležely v troskách 800 let a nyní byla obnovena jen malá část. 100 % práce se provádí za peníze z mnoha různých zemí: Japonsko, Německo, Indie, Čína a další, Kambodža nic nefinancuje. Navíc berou peníze a nutí je platit přemrštěné ceny jejich dodavatelům, v podstatě daň za právo na obnovu chrámů. Tamní rozpočty jsou desítky milionů dolarů, na Angkor se utrácejí gigantické částky peněz pro Kambodžu, není náhodou, že je Angkor Wat dokonce vyobrazen na vlajce země.

Výsledkem bylo, že po dvouhodinovém slyšení za účasti 15 policistů/úředníků byla Sašovi sdělena výše úplatku: 500 $. To bylo po vyjednávání a poté, co ze Siem Reap dorazila policie, Sašovi známí.

Podruhé jsme skončili v policejní vazbě ne kvůli průvodci, ale kvůli mně. Rozhodl jsem se letět helikoptérou nad dalším chrámem, který stál v lese. Ve skutečnosti jsem helikoptérou letěl nad chrámy více než jednou, to je zakázáno opravdu jen v Angkoru. Ale obvykle jsem to udělal, protože jsem byl kilometr od objektu, a tady jsem stál jen pár set metrů a byl jsem přistižen při činu. Podruhé je málem chytili taky, ale už jsem všechno uklidil, jen odjeli a zeptali se: „My jsme letěli?“ ukázalo se „ne“.

Obecně opět ty samé tance s vytím, že „znesvěcovali jsme chrám“, že je to zakázáno, že máme „velký velký problém“, teď málem zavolají ministra obrany. Všechno to vypadalo velmi legračně, ten chlap křičel, skoro plakal odporem k znesvěcenému chrámu, zvedl ruce k nebi. Pak dokončil prezentaci, asi 10 minut „se díval na papíry“, rezignovaně řekl „velmi velký problém“ a podal mi kus papíru, na kterém bylo napsáno 250 dolarů.

Říkám mu, příteli, máš takové houštiny, že shora nic nevidíš, záběry dopadly velmi špatně (to je pravda). Zítra odjíždíme, nejsou peníze, nemůžeme vám s ničím pomoci. Začal mi ukazovat fotografie lidí s penězi, helikoptérou, pasem a říkal mi, kdo mu kolik zaplatil. Na fotce výše vidíte, že přesně podobné fotografie visí na policejní stanici. Řekl jsem, že si plně uvědomuji svou vinu, ale mohu mu nabídnout 20 dolarů, víc už nebylo. Znovu začal zvedat ruce k nebi a říkat něco o znesvěcení chrámu a hrozném zločinu.

Asi 20 minut jsme se hádali o 20 dolarů, ne 250, 20, ani 250 dolarů. Pak řekl: heuréka! A běžel pro další smartphone, na kterém mi ukázal fotku Číňana s helikoptérou a řekl, že tento Číňan mu zaplatil 350 dolarů, což znamená, že 250 dolarů je velmi ziskových! Na což jsem řekl, že Čína je velká a bohatá země a já jsem z malého a chudého Ruska. Říká: "Ne Rusko, ale správně SSSR, velmi velká země." Musel jsem mu říct, že SSSR se zhroutil na 15 států, byl v šoku a dlouho tomu nevěřil, ale něco o tom slyšel jiný policista a potvrdil správnost mých slov. Jeho požadavek klesl na 150 dolarů, "no, ty, chudák z malé země, mu budeš muset vyjít vstříc." Takto jsem prakticky profitoval z rozpadu SSSR...

Obecně jsem mu nabídl 45 dolarů, dlouho nesouhlasil a chtěl 150 dolarů, zavolal „ministrovi“ a tak dále.

Výsledkem bylo, že „vyhrabali jsme z kapes všechno, co jsme měli“, vybrali jsme 63 USD a 0,75 USD v místních tugricích. Strčil jsem mu tyto peníze do rukou, on se dál bránil a nakonec to vzdal: "Hoď tam dalších 20 dolarů, vyfotíme se s tebou a helikoptérou a jsi volný." Už jsme chtěli jít dál, tak jsme zaplatili 83,75 $ a směli si udělat fotku. Teď lidem ukáže fotku, na které jsem s helikoptérou, a já jsem měl ještě tričko s nápisem SSSR a řekl: „Tady je chlap ze SSSR, který mi zaplatil 500 dolarů! Nevěř tomu. SSSR se zhroutil! Ano, Sasha měl den předtím menší štěstí, ale dostal od nás mistrovský kurz, jak komunikovat s gopniky, naštěstí mám bohaté zkušenosti.

A letěli jsme do Sihanoukville do hotelu manželky premiéra. Mimochodem, je úsměvné, že jakmile vyjádříte stížnosti místním například v hotelu někde v Kambodži, místo omluvy/promiňte mi vyčítavě řeknou: „Máme velmi chudou rozvojovou zemi, musíme pochopit , nekritizujte, ale raději nám dejte peníze." !" Taková militantní chudoba, kdy žebrák ze své chudoby obviňuje „rozšklebený Západ“. Samotný hotel Soho Beach samozřejmě nemá nárok na 5 hvězdiček, ceny jsou na kambodžské poměry přemrštěné, ale ve srovnání se vším ostatním rozhodně vyčnívá k lepšímu. Zbytek Sihanoukville je smetiště, ale najdete zde několik zajímavých restaurací. Moře je velmi průměrné, příliš teplé, ale je tu nádherná písečná pláž. V Sihanoukville je spousta kasin, ale úroveň je samozřejmě pod úrovní. Ale chodil jsem do pokerového klubu, který provozují Rusové, taky smetiště, samozřejmě, ale taková upřímná atmosféra, prý sem chodí hlavně štamgasti, celkově se mi to líbilo. V Sihanoukville je mnoho Rusů, jsou tam dokonce bohaté rodiny. Faktem je, že v Kambodži zůstalo po rozpadu Unie asi 1500 zaměstnanců velké ambasády SSSR, protože byli odvoláni zpět, a byli tam třeba Rusové z Uzbekistánu. Neodvážili se tedy do Uzbekistánu, kde nebylo jasné, zda v roce 1991 začne válka nebo co.

Ptali jsme se na Polonského, který byl vězněn v Kambodži a poté vydán. Ve skutečnosti se dobře usadil v Kambodži, rozjel podnikatelský projekt s jednou z bohatých ruských rodin a tak dále. Pak ale nejprve pokazil vztahy s nimi a poté s úřady, když začali útočit. A i velmi bohatý cizinec je v Kambodži stále občanem druhé kategorie, takže ho vzali do oběhu a tak to celé dopadlo.

Jeden den jsme projížděli Phnom Penhem. Do města vede jedna silnice, podél které je stálý trh, takže zácpy u vjezdu jsou šílené, zase skoro nikdo nedodržuje pravidla. V Phnom Penhu je již mnoho černých Lexusů, mnohé se zlodějskými štítky od policie nebo vlády; barva štítků je tam jiná a instalace takových štítků je velmi nákladná.

Samotné centrum města je téměř moderní, staví se slušné domy. Hlavní město vypadá na vzestupu. Vzhledem k tomu, že se letiště nachází téměř v centru města, může si cizinec, který do města přiletí a cestuje, dokonce myslet, že Kambodža je slušná asijská země.

Ale v samém centru této „slušné“ země, v buddhistickém chrámu, se syrové maso cpe do kamenných soch, taková pohanská oběť. Obecně je společnost velmi pokřivená, zdálo se mi. Téměř 100 % populace nad 50 let se tak či onak účastnilo nebo trpělo nepřátelskými akcemi, mnoho mužů bojovalo, po celé zemi je obrovské množství handicapovaných žebráků, obvykle hrají na nějaké hudební nástroje v místech, kde turisté shromáždit. A přitom Pol Potova dcera je jakýmsi „PeriHiltonem“ místního typu, vede bohémský životní styl a neustále se objevuje v klepetech, vždy v růžovém. Taková FIFA. Provdala se za bohatého úředníka, domy, vily, Rolls-Royce. Ano, v Phnom Penhu jsem viděl nejen Ferrari, ale i Rolls-Royce. A Pol Potova pravá ruka, jeden z hlavních hráčů, je stále guvernérem jedné z provincií.

Na nábřeží Phnompenhu jsou vlajky zemí „přátel“. Kambodža má spoustu přátel, je tam 50 vlajek. No, Pol Pot skutečně mluvil v OSN a byl považován za oběť vietnamské invaze.

Město má několik slušných francouzských zařízení pocházejících z koloniálního období. A je tu nádherné sídlo s bohatou historií, které je pod ochranou UNESCO. Dlouhá léta je opuštěný, protože se dohaduje o tom, za kolik peněz úřady zahraničním sponzorům povolí jeho obnovu. Zatímco někteří podnikaví Khmerové pořádají na nádvoří tohoto sídla diskotéky, samotné sídlo je pro veřejnost uzavřeno. Mimochodem, zámeček nám odemkl podnikavý Khmer, aniž by se zmínil o úplatku, pustil nás dovnitř jen tak. Ve svém sídle má sklad alkoholu, neuvěřitelné množství v přízemí. A druhý je prázdný.

To je vše, je čas vypadnout z této pohádkové země. Angkor stojí za návštěvu, ale vše ostatní je velmi pro každého. Špína, odpadky, špatné služby, gopnikové v uniformách, špatná infrastruktura a tak dále.

Soused v Moskvě se mě zeptal: "Jak Nasťa přežila v Kambodži?!" - Odpověď Nastya: "100 gramů koňaku ráno a zlatá karta, a dokonce i v Kambodži je život úžasný!" Tak si nemyslete, že jsme si výlet neužili...

Náš statečný tým.

Obětí komunistického experimentu se stal celý lid

Salot Sar, který se proslavil pod stranickou přezdívkou Pol Pot, byl zcela netypickým diktátorem. Jelikož byl na vrcholu moci, držel se absolutní askeze, jedl střídmě, nosil diskrétní černou tuniku a nepřivlastňoval si hodnoty potlačovaných, prohlášených za „nepřátele lidu“. Obrovská moc ho nezkazila. Pro sebe osobně nic nechtěl, zcela se věnoval službě svému lidu a budování nové společnosti štěstí a spravedlnosti. Neměl žádné paláce, žádná auta, žádné luxusní ženy, žádné osobní bankovní účty.

Před svou smrtí neměl co odkázat své ženě a čtyřem dcerám - neměl vlastní dům, ba ani byt a veškerý svůj skrovný majetek, sestávající z páru obnošených tunik, vycházkové hole a bambusu. fanoušek, uhořel s ním v ohni ze starých pneumatik automobilů, ve kterém ho jeho bývalí soudruzi hned druhý den po jeho smrti zpopelnili.

Vůdce. Nebyl tam žádný kult osobnosti a nebyly tam žádné portréty vůdce. Nikdo v této zemi ani nevěděl, kdo jim vládl. Vůdce a jeho soudruzi byli bezejmenní a neoslovovali se jménem, ale pořadovými čísly: „soudruh první“, „soudruh druhý“ - a tak dále. Sám Pol Pot vzal skromné číslo osmdesát sedm, podepsal své dekrety a rozkazy: „Soudruhu 87“.

Pol Pot se nikdy nenechal vyfotit. Ale jeden umělec nějak načrtl svůj portrét zpaměti. Poté se kresba zkopírovala na kopírce a v kasárnách a barácích pracovních táborů se objevily obrazy diktátora. Když se o tom Pol Pot dozvěděl, nařídil zničit všechny tyto portréty a zastavit „únik informací“. Umělec byl ubit k smrti motykami. Stejný osud potkal i jeho „spoluviníky“ – opisovače a ty, kteří kresby dostali.

Pravda, jeden z portrétů vůdce stále viděli jeho sourozenci, kteří byli jako všechny ostatní „buržoazní živly“ posláni na převýchovu do pracovního koncentračního tábora. "Ukázalo se, že nám vládne malý Salot!" vykřikla šokovaně sestra.

Pol Pot samozřejmě věděl, že jeho blízcí příbuzní jsou utlačováni, ale on jako správný revolucionář věřil, že nemá právo nadřazovat osobní zájmy nad zájmy veřejné, a proto se nijak nepokoušel zmírnit jejich osud.

Jméno Saloth Sar zmizelo z oficiální komunikace v dubnu 1975, kdy armáda Rudých Khmerů vstoupila do kambodžského hlavního města Phnom Penh. Šířila se pověst, že zemřel v bojích o hlavní město. Později bylo oznámeno, že někdo jménem Pol Pot se stává hlavou nové vlády.

Tak vstoupil do boje proti imperialismu Salot Sar, budoucí Pol Pot

Na první schůzi politbyra „nejvyšších soudruhů“ - Angka - Pol Pot oznámil, že od nynějška se Kambodža bude jmenovat Kambodža, a slíbil, že za pár dní se země změní v komunistickou. A aby se mu do této ušlechtilé věci nikdo nepletl, Pol Pot okamžitě ohradil svou Kampucheu „železnou oponou“ před celým světem, přerušil diplomatické styky se všemi zeměmi, zakázal poštovní a telefonní spojení a přísně uzavřel vstup a výjezd ze země.

SSSR „vřele přivítal“ výskyt další malé buňky červeně vystínované na mapě světa. Ale velmi brzy byli „kremelští starší“ zklamáni. Na pozvání sovětské vlády k přátelské návštěvě SSSR odpověděli vůdci „bratrské Kambodže“ hrubým odmítnutím: nemůžeme přijet, máme hodně práce. KGB SSSR se pokusila vytvořit síť agentů na Kambodži, ale ani sovětští bezpečnostní důstojníci to nedokázali. O dění na Kambodži nebyly prakticky žádné informace.

Smrt obrýleným lidem! Jakmile armáda Rudých Khmerů vstoupila do Phnompenhu, Pol Pot okamžitě vydal dekret o zrušení peněz a nařídil vyhodit do povětří národní banku. Každý, kdo se pokusil posbírat bankovky rozházené ve větru, byl na místě zastřelen.

A hned druhý den ráno se obyvatelé Phnom Penhu probudili na Angčin rozkaz, který z reproduktorů zakřičel, aby okamžitě opustili město. Rudí Khmerové, oblečení v tradičních černých uniformách, bušili na dveře pažbami pušek a nepřetržitě stříleli do vzduchu. Zároveň byla zastavena dodávka vody a elektřiny.

Okamžité stažení tří milionů občanů z města v organizovaných kolonách však nebylo možné. „Evakuace“ trvala téměř týden. Oddělili děti od rodičů a zastřelili nejen demonstranty, ale i ty, kteří nechápali. Rudí Khmerové obcházeli domy a stříleli každého, koho našli. Jiní, kteří pokorně uposlechli, se ocitli pod širým nebem bez jídla a vody, zatímco čekali na evakuaci. Lidé pili z rybníka v městském parku a kanalizace. K počtu zabitých Rudými Khmery byly přidány stovky dalších, kteří zemřeli „přirozenou“ smrtí – na střevní infekci. O týden později zůstaly v Phnom Penhu jen mrtvoly a smečky kanibalských psů.

Kambodža se proměnila ve velké smetiště mrtvol...

Postižení lidé, kteří nemohli chodit, byli polití benzínem a zapáleni. Phnom Penh se stal městem duchů: bylo zakázáno tam být pod trestem smrti. Pouze na periferii přežila čtvrť, kde se usadili vůdci Rudých Khmerů. Nedaleko byl „objekt S-21“ – bývalé lyceum, kam byly přivezeny tisíce „nepřátel lidu“. Po mučení byli krmeni krokodýly nebo upalováni na železných roštech.

Stejný osud potkal všechna ostatní města Kampuchea. Pol Pot oznámil, že veškeré obyvatelstvo se mění v rolníky. Inteligence byla prohlášena za nepřítele číslo jedna a podrobena hromadnému vyhlazování nebo tvrdé práci na rýžových polích.

Přitom každý, kdo nosil brýle, byl považován za intelektuála. Rudí Khmerové okamžitě zabili obrýlené lidi, jakmile je spatřili na ulici. Nemluvě o učitelích, vědcích, spisovatelích, umělcích a inženýrech, dokonce i lékařích byli zničeni, protože Pol Pot zrušil zdravotnictví a věřil, že tím osvobodí budoucí šťastný národ od nemocných a nemocných.

Pol Pot neodděloval, jako komunisté v jiných zemích, náboženství od státu, prostě ho zrušil. Mniši byli nemilosrdně zabiti a chrámy se změnily v kasárna a jatka.

Národní otázka byla vyřešena se stejnou jednoduchostí. Všechny ostatní národy v Kambodži kromě Khmérů byly zničeny. Vojáci Rudých Khmerů používali perlíky a páčidla k ničení automobilů, elektroniky, průmyslového vybavení a stavebního vybavení po celé zemi. Zničeny byly i domácí spotřebiče: elektrické holicí strojky, šicí stroje, magnetofony, ledničky.

Během prvního roku své vlády se Pol Potovi podařilo zcela zničit celou ekonomiku země a všechny její politické a společenské instituce. Knihovny, divadla a kina byly zničeny, písně, tance a tradiční slavnosti byly zakázány, národní archivy a „staré“ knihy byly spáleny.

Pol Pot vládl železnou pěstí

Při provádění svých „reforem“ se Pol Pot spoléhal na armádu, která se téměř výhradně skládala z fanatiků ve věku od dvanácti do patnácti let, ohromených silou, kterou jim kulomety dávaly. Byli cvičeni k zabíjení od dětství, dopováni směsí palmového měsíčního svitu a lidské krve. Bylo jim řečeno, že jsou „schopni všeho“, že se z nich stali „zvláštní lidé“, protože pijí lidskou krev. Poté bylo těmto teenagerům vysvětleno, že pokud projeví lítost nad „nepřáteli lidu“, po bolestivém mučení budou sami zabiti.

Pol Potovi se podařilo něco, co se dosud žádnému revolučnímu vůdci nepodařilo – zcela zrušil instituci rodiny a manželství. Před vstupem do venkovské komuny byli manželé odděleni od svých manželek a ženy se staly majetkem národa. Každou komunu vedl vesnický náčelník, kamafibal, který podle vlastního uvážení přiděloval mužům partnery. Muži a ženy však žili odděleně v různých kasárnách a mohli se scházet pouze jednou za měsíc, ve volný den. Pravda, tento jediný den se dal nazvat dnem volna jen podmínečně. Komunardi místo práce na rýžových polích pracovali dvanáct hodin v kuse, aby zlepšili svou ideologickou úroveň v politických třídách. A teprve na konci dne dostali „partneři“ čas na krátkou samotu.

Smrtící stroj. Celý národ se svými prastarými kulturními tradicemi a úctou k víře byl brutálně zmrzačen marxistickým fanatikem. Pol Pot s tichým souhlasem celého světa proměnil prosperující zemi v obrovský hřbitov.

Představte si, že se k moci dostane vláda a vyhlásí zákaz peněz. A nejen pro peníze: obchod, průmysl, banky jsou zakázány - vše, co přináší bohatství. Nová vláda dekretem prohlašuje, že společnost se opět stává agrární, jako tomu bylo ve středověku. Obyvatelé měst a obcí jsou násilně přesídleni na venkov, kde se budou věnovat výhradně rolnické práci. Ale členové rodiny nemohou žít spolu: děti by neměly upadnout pod vliv „buržoazních idejí“ svých rodičů. Proto jsou děti odebírány a vychovávány v duchu loajality k novému režimu. Žádné knihy až do dospělosti. Knihy už nejsou potřeba, a tak jsou spáleny a děti od sedmi let pracují pro stát Rudých Khmerů.

S takovými instalacemi se snaží znovu vytvořit hrůzy Pol Potovy vlády

Pro novou agrární třídu je zavedena osmnáctihodinová pracovní doba, dřina se snoubí s „převýchovou“ v duchu myšlenek marxismu-leninismu pod vedením nových vlastníků. Disidenti, kteří sympatizují se starými pořádky, nemají právo na život. Inteligence, učitelé, univerzitní profesoři a obecně vzdělaní lidé jsou vystaveni vyhlazování, protože mohou číst materiály nepřátelské myšlenkám marxismu-leninismu a šířit pobuřující ideologii mezi dělníky převychovanými v rolnickém poli. Duchovní, politici všech vrstev, kromě těch, kteří sdílejí názory vládnoucí strany, lidé, kteří vydělali jmění za dřívějších úřadů, už nejsou potřeba – jsou také zničeni. Obchodní a telefonní komunikace jsou omezovány, chrámy jsou ničeny, kola, narozeniny, svatby, výročí, svátky, láska a laskavost jsou zrušeny. V nejlepším případě - práce za účelem "převýchovy", jinak - mučení, mučení, degradace, v nejhorším případě - smrt.

Tento scénář noční můry není sofistikovaným výplodem horečné fantazie spisovatele sci-fi. Představuje děsivou realitu života v Kambodži, kde vražedný diktátor Pol Pot obrátil čas a zničil civilizaci ve snaze realizovat svou pokřivenou vizi beztřídní společnosti. Jeho „vražedná pole“ byla poseta mrtvolami těch, kteří nezapadali do rámce nového světa tvořeného jím a jeho krvežíznivými přisluhovači. Během Pol Potova režimu zemřely v Kambodži asi tři miliony lidí – stejný počet jako nešťastných obětí, které za druhé světové války zahynuly v plynových komorách nacistické továrny na smrt v Osvětimi. Život pod Sex Pot byl nesnesitelný a v důsledku tragédie, která se odehrála na půdě této starověké země v jihovýchodní Asii, vymyslela její trpělivá populace nový děsivý název pro Kambodžu – Země chodících mrtvých.

Tragédie Kambodže je důsledkem vietnamské války, která nejprve vypukla v troskách francouzského kolonialismu a poté přerostla v konflikt s Američany. Padesát tři tisíc Kambodžanů zemřelo na bojištích. V letech 1969 až 1973 používaly americké bombardéry B-52 kobercové bombardování ke svržení tolika tun výbušnin na tuto malou zemi, kolik jich bylo svrženo na Německo během posledních dvou let druhé světové války. Vietnamští bojovníci – Viet Cong – využívali neprostupné džungle sousední země k zřizování vojenských táborů a základen při operacích proti Američanům. Americká letadla bombardovala tyto silné body.

Odsouzený Pol Pot. Instalace Erbosyn Meldibekov

O Pol Potovi je známo jen málo. Toto je muž s vzhledem krásného starého muže a srdcem krvavého tyrana. Právě s tímto monstrem se Sihanouk spojil. Společně s vůdcem Rudých Khmerů slíbili, že sloučí své síly za společný cíl porazit americké jednotky.

Pol Pot, který vyrostl v rolnické rodině v kambodžské provincii Kampong Thom a základní vzdělání získal v buddhistickém klášteře, byl dva roky mnichem. V padesátých letech vystudoval elektroniku v Paříži a jako mnoho tehdejších studentů se zapojil do levicového hnutí. Zde Pol Pot slyšel – dodnes není známo, zda se setkali – o dalším studentovi, Khieu Samphanovi, jehož kontroverzní, ale vzrušující plány na „agrární revoluci“ podpořily Pol Potovy velmocenské ambice.

Podle Samphanovy teorie se Kambodža, aby dosáhla pokroku, musela vrátit zpět, vzdát se kapitalistického vykořisťování, vykrmovacích vůdců, které pěstovali francouzští koloniální vládci, a opustit devalvované buržoazní hodnoty a ideály. Samphanova zvrácená teorie tvrdila, že lidé by měli žít na polích a všechna pokušení moderního života by měla být zničena. Kdyby Pol Pota v té době, řekněme, srazilo auto, tato teorie by pravděpodobně zanikla v kavárnách a barech, aniž by překročila hranice pařížských bulvárů. Byla však předurčena stát se monstrózní realitou...

Pol Pot se na konci života navenek proměnil v laskavého dědečka...

V letech 1970 až 1975 se Pol Potova „revoluční armáda“ stala v Kambodži mocnou silou, ovládající rozsáhlé zemědělské oblasti. 17. dubna 1975 se diktátorův sen o moci stal skutečností: jeho jednotky pochodující pod rudými vlajkami vstoupily do hlavního města Kambodže Phnom Penh. Několik hodin po převratu svolal Pol Pot zvláštní schůzi svého nového kabinetu a oznámil, že se země bude od nynějška jmenovat Kampuchea. Diktátor nastínil smělý plán na vybudování nové společnosti a uvedl, že jeho realizace potrvá jen pár dní. Pol Pot oznámil evakuaci všech měst pod vedením nově jmenovaných regionálních a zónových vůdců, nařídil uzavření všech trhů, zničení kostelů a rozptýlení všech náboženských komunit. Poté, co získal vzdělání v zahraničí, nenáviděl vzdělané lidi a nařídil popravy všech učitelů, profesorů a dokonce i učitelů mateřských škol.

Pol Potův zvrácený sen vrátit čas a přinutit svůj lid žít v marxistické agrární společnosti pomohl jeho zástupce Ieng Sari. Pol Pot ve své politice ničení použil termín „se ztratí z dohledu“. "Odstranili" - zničili tisíce a tisíce žen a mužů, starých lidí a dětí.

Jak již bylo zmíněno, Pol Potův dekret skutečně vymýtil etnické menšiny. Používání vietnamštiny, thajštiny a čínštiny se trestalo smrtí. Byla vyhlášena čistě khmerská společnost. Násilné vymýcení etnických skupin bylo obzvláště těžké pro lid Chan. Jejich předci – lidé z dnešního Vietnamu – obývali starověké království Champa. Chanové se v 18. století stěhovali do Kambodže a lovili podél břehů kambodžských řek a jezer. Vyznávali islám a byli nejvýznamnější etnickou skupinou v moderní Kambodži, zachovávali čistotu svého jazyka, národní kuchyně, oblečení, účesy, náboženské a rituální tradice.

Mladí fanatici z Rudých Khmerů jako kobylky útočili na kádě. Jejich osady byly vypáleny, obyvatelé zahnáni do bažin zamořených komáry. Lidé byli násilně nuceni jíst vepřové maso, které jejich náboženství přísně zakazovalo, a duchovenstvo bylo nemilosrdně ničeno. Pokud se projevil sebemenší odpor, byly vyhlazeny celé komunity a mrtvoly byly vhozeny do obrovských jam a pokryty vápnem. Ze dvou set tisíc Chanů zůstala naživu méně než polovina.

Ti, kteří přežili začátek tažení teroru, si později uvědomili, že okamžitá smrt je v novém režimu lepší než pekelná muka.
Podle Pol Pota byla starší generace zkažená feudálními a buržoazními názory, infikovaná „sympatiemi“ k západním demokraciím, které prohlásil za cizí národnímu způsobu života. Městské obyvatelstvo bylo vyhnáno ze svých obyvatelných míst do pracovních táborů, kde byly statisíce lidí umučeny k smrti násilnickou prací.

Lidé byli vyhlazeni za to, že se dokonce pokusili mluvit francouzsky - největší zločin v očích Rudých Khmerů, protože to bylo považováno za projev nostalgie po koloniální minulosti země.
V obrovských táborech bez vybavení kromě slamníku na spaní a misky rýže na konci pracovního dne, v podmínkách, které by jim nezáviděli ani vězni nacistických koncentračních táborů za druhé světové války, obchodníci, učitelé, podnikatelé pracovali, jediní přežili, protože se jim podařilo ukrýt svá povolání, stejně jako tisíce dalších občanů.

Tyto tábory byly organizovány tak, aby se „přirozeným výběrem“ zbavili starých a nemocných, těhotných žen a malých dětí. Lidé umírali po stovkách a tisících na nemoci, hlad a vyčerpání, pod taktovkami krutých dozorců.
Bez lékařské pomoci jiné než tradiční bylinné léčby byla průměrná délka života vězňů v těchto táborech depresivně krátká.

Za úsvitu byli muži ve formaci napochodováni do malarických bažin, kde dvanáct hodin denně vyklízeli džungli v neúspěšném pokusu získat od nich novou úrodu. Při západu slunce, opět ve formaci, pobízeni bajonety stráží, se lidé vraceli do tábora ke svému šálku rýže, kaše a kousku sušené ryby. Pak přes strašnou únavu ještě museli projít politickými hodinami marxistické ideologie, během kterých byly identifikovány a potrestány nenapravitelné „buržoazní živly“ a zbytek jako papoušci neustále opakoval fráze o radostech života v novém státě. Každých deset pracovních dní byl dlouho očekávaný den volna, na který bylo naplánováno dvanáct hodin ideologických hodin. Manželky žily odděleně od svých manželů. Jejich děti začaly pracovat v sedmi letech nebo byly dány k dispozici bezdětným stranickým funkcionářům, kteří z nich vychovali fanatické „bojovníky revoluce“.

Polpotité přerušili diplomatické styky se všemi zeměmi, nefungovala poštovní ani telefonická komunikace, vstup do země i výjezd ze země byl zakázán. Kambodžský lid se ocitl izolovaný od zbytku světa.

Dokumenty zabavené po svržení Pol Pota ukazují, že khmerští bezpečnostní důstojníci vycvičení čínskými instruktory se ve své činnosti řídili brutálními, ideologickými zásadami. Interrogation Guidelines S-21, jeden z dokumentů později předložených OSN, uvádí: „Účelem mučení je získat adekvátní odpověď od vyslýchaných. Mučení se nepoužívá pro zábavu. Bolest musí být způsobena tak, aby vyvolala rychlou reakci. Dalším cílem je psychické zhroucení a ztráta vůle vyslýchaného. Mučení by nemělo vycházet z vlastního hněvu nebo sebeuspokojení. Vyslýchaného je třeba bít tak, aby ho to zastrašilo, a ne ubil k smrti. Před zahájením mučení je nutné vyšetřit zdravotní stav vyslýchaného a prohlédnout mučicí nástroje. Neměli byste se pokoušet vyslýchanou osobu zabít. Při výslechu jsou politické ohledy primární, způsobování bolesti je druhotné. Proto byste nikdy neměli zapomínat, že se věnujete politické práci. I během výslechů by měla být neustále prováděna agitační a propagandistická práce. Zároveň je třeba se vyvarovat nerozhodnosti a váhání při mučení, kdy je možné získat odpovědi na naše otázky od nepřítele. Musíme si uvědomit, že nerozhodnost může zpomalit naši práci. Jinými slovy, v propagandistické a vzdělávací práci tohoto druhu je nutné prokázat rozhodnost, vytrvalost a kategoričnost. Musíme se pustit do mučení, aniž bychom nejprve vysvětlili důvody nebo motivy. Teprve pak bude nepřítel zlomen."

Mezi četnými sofistikovanými metodami mučení, ke kterým se kati Rudí Khmerové uchýlili, patřily k nejoblíbenějším notoricky známé čínské mučení vodou, ukřižování a škrcení plastovým pytlem. Místo S-21, které dalo dokumentu jméno, bylo nejznámějším táborem v celé Kambodži. Nacházel se na severovýchodě země. Bylo zde umučeno nejméně třicet tisíc obětí režimu. Přežilo jen sedm, a to jen proto, že administrativní schopnosti vězňů potřebovali jejich majitelé k řízení tohoto hrozného ústavu.

Nakonec se díky vojenské síle, a nikoli morálce a právu, podařilo zastavit masakr a vrátit mučené zemi alespoň zdání zdravého rozumu. Ke cti, že Spojené království protestovalo proti porušování lidských práv v roce 1978 po zprávách o nekontrolovatelném teroru v Kambodži prostřednictvím zprostředkovatelů v Thajsku, ale tento protest upadl do hluchých uší. Británie učinila prohlášení v Komisi OSN pro lidská práva, ale zástupce Rudých Khmerů hystericky odpověděl: „Britští imperialisté nemají právo mluvit o lidských právech. Jejich barbarská povaha je dobře známá celému světu. Britští vůdci se utápí v luxusu, zatímco proletariát má právo pouze na nezaměstnanost, nemoci a prostituci."

Pol Pot, který jako by upadl v zapomnění, se pak znovu objevil na politickém obzoru jako síla soupeřící o moc v této dlouho trpící zemi. Jako všichni tyrani tvrdí, že jeho podřízení dělali chyby, že čelil odporu na všech frontách a že zabití byli „nepřátelé státu“. Po návratu do Kambodže v roce 1981 na tajném setkání svých starých přátel poblíž thajských hranic prohlásil, že byl příliš důvěřivý: „Moje politika byla správná. Příliš horliví regionální velitelé a místní vůdci zkreslili mé rozkazy. Obvinění z masové vraždy jsou odporná lež. Pokud bychom skutečně zničili lidi v takovém počtu, lidé by už dávno přestali existovat."

„Nedorozumění“ za cenu tří milionů životů, tedy téměř čtvrtiny obyvatel země, je příliš nevinné slovo na to, aby popsalo, co bylo učiněno Pol Potovým jménem a na jeho rozkaz. Ale podle slavné nacistické zásady – čím monstróznější lež, tím více lidí jí dokáže uvěřit – Pol Pot stále toužil po moci a doufal, že shromáždí síly ve venkovských oblastech, které jsou podle jeho názoru stále loajální vůči mu.

Stal se významnou politickou osobností a čekal na příležitost znovu se objevit v zemi jako anděl smrti, usilující o pomstu a dokončení díla, které předtím začal – své „velké agrární revoluce“.

V mezinárodních kruzích sílí hnutí, které uznává masakry spáchané v Kambodži za zločin proti lidskosti – podobný Hitlerově genocidě na Židech. V New Yorku existuje Kambodžské dokumentační středisko pod vedením Yeng Sam. Stejně jako bývalý vězeň nacistického tábora Simon Wiesenthal, který strávil mnoho let shromažďováním důkazů po celém světě proti nacistickým válečným zločincům, i Yeung Sam, který přežil teroristickou kampaň, shromažďuje informace o zvěrstvech zločinců ve své zemi. Zde jsou jeho slova: „Ti, kteří se nejvíce provinili kambodžskou genocidou – členové kabinetu Pol Potova režimu, členové ÚV KSČ, vojenští vůdci Rudých Khmerů, jejichž jednotky se masakry účastnily, úředníci který dohlížel na popravy a dohlížel na systém mučení – nadále působí v Kambodži. Uchýlili se do pohraničních oblastí a vedli partyzánskou válku ve snaze vrátit se k moci v Phnom Penhu. Nebyli přivedeni k mezinárodní právní odpovědnosti za své zločiny, a to je tragická, monstrózní nespravedlnost. My, pozůstalí, vzpomínáme, jak jsme byli připraveni o rodiny, jak byli brutálně zabiti naši příbuzní a přátelé. Byli jsme svědky toho, jak lidé umírali vyčerpáním, neschopni vydržet otrockou práci a nelidskými životními podmínkami, ke kterým Rudí Khmerové odsoudili kambodžský lid. Také jsme viděli Pol Potovi vojáci ničit naše buddhistické chrámy, zastavovat školy našich dětí, potlačovat naši kulturu a vyhlazovat naše etnické menšiny. Je pro nás těžké pochopit, proč svobodné, demokratické státy a národy nedělají nic, aby potrestaly odpovědné osoby. Nevolá tento problém po spravedlnosti?"

Jednoho dne, před spaním, přišla Pol Potova žena, aby položila na postel moskytiéru a viděla, že její manžel je již otupělý. Pol Pot zemřel na infarkt 14. dubna 1998. Jeho tělo bylo položeno na hromadu krabic a pneumatik a spáleno...

Krátce před smrtí stihl dvaasedmdesátiletý Pol Pot poskytnout rozhovor západním novinářům. Řekl, že ničeho nelituje...

Vladimír SIMONOV, „Naše síla: činy a tváře“