Mezinárodní online informační a analytické centrum Lezgins považuje Ázerbájdžán za svou vlast. Národy Dagestánu v Ázerbájdžánu

Polovina mládeže z ruského jižního Dagestánu volí Ázerbájdžán

Vagif Kerimov

Lezgins jsou originální a historické etnikum s vlastním jazykem, písmem, způsobem života a tradicemi. Žijí kompaktně ve 20 správních oblastech, po obou stranách svahů kavkazského hřebene podél rusko-ázerbájdžánské hranice. Počet Lezginů je více než 1,2 milionu lidí. Mají etnické, náboženské, jazykové, morální, behaviorální a další tradiční charakteristiky, které se liší od zbytku populace, a identifikují se výhradně jako „Lezgins“.

Kvůli jejich izolaci od možnosti ovlivňovat politická rozhodnutí Kremlu v národní politice se Lezginové jako etnicky integrální součást ruských geopolitických projektů s největší pravděpodobností neobjevují. Samotná otázka Lezgi se zdá být v některých moskevských kruzích vnímána jako destabilizující faktor na hranici s Ázerbájdžánem a ohrožující izolaci Ázerbájdžánu od Ruska.

Existuje názor, že konflikt, který může v budoucnu vzplanout mezi ázerbájdžánskými Turky a lezginským obyvatelstvem na obou stranách ruské hranice, může do této konfrontace vtáhnout všechny národy severního Kavkazu. Ruské vedení v tomto regionu se zřejmě více zajímá o bezpečnost tranzitu energetických zdrojů z Abšeronského poloostrova do Novorossijsku. Zamrzlý stav lezginské otázky proto dnes plně odpovídá zájmům některých oligarchických kruhů v Moskvě, které mají velký vliv na formování politiky Kremlu. Pokud to tak bude pokračovat, je možné, že v budoucnu může být otázka Lezgina Moskvou zcela torpédována ve výjimečných geopolitických situacích vyšší moci, jejichž pravděpodobnost je dnes zcela předvídatelná. Je však třeba mít na paměti, že rychle se měnící geopolitika regionu může čekat nejedno překvapení v podobě Lezginů.

Je důležité poznamenat, že ázerbájdžánská propaganda úspěšně stimuluje protiruské nálady v jižním Dagestánu a není prováděna bez cíle. V nedávném průzkumu mezi mladými lidmi v jižním Dagestánu se tedy ukázalo, že polovina dotázaných dává přednost životu v Ázerbájdžánu než v Rusku. Motivují to nedostatkem vyhlídek na vlastní rozvoj a federální cílenou politikou rozvoje sociálně-ekonomického života regionu. Po překročení hranice v Samuru se mladí lidé ocitnou ve zcela jiné realitě a vytvářejí paralely mezi jasnými výsledky politiky Kremlu a Baku.

Lezginové jsou totiž de facto národ rozdělený státní hranicí mezi Rusko a Ázerbájdžán. Aktuálně díky agresivní propagandě z Baku za pomoci médií a hlavně úředníků na různých úrovních fungují rodinné vazby na obou stranách hranice jednoznačně ve prospěch ideologů z Baku. Navíc k tomu všemu pátá kolona Baku v jižním Dagestánu sedí velmi pevně a dostává veškerou možnou podporu z Ázerbájdžánu. Díky tak silné podpoře úředníci AR pravidelně a jednoznačně deklarují své nároky na ruské město Derbent, které má 5000 letou historii. Nedávné přejmenování Sovětské ulice v Derbentu na počest Hejdara Alijeva za souhlasných výkřiků vedení Republiky Dagestán potvrzuje pevnost Bakuových záměrů v této věci. Baku navíc vytrvale nabízí investice do infrastruktury jižního Dagestánu – Lezgistanu.

Moskva ani Machačkala v tom však z pochopitelných důvodů pro sebe nevidí žádný přínos. A vzhledem ke svobodě volby rostou lezghijské nezávislé nálady zjevným tempem, které vůbec nejsou ve prospěch Ruska.

Na základě faktů o jejich historickém pobytu v rámci Ruské říše si všude všimneme, že Rusko se k Lezginům chovalo řekněme ne příliš krutě, jako se chovalo k ostatním národům regionu, ale zároveň velmi lhostejně a obezřetně. V důsledku toho se Lezginové, okupující strategicky nejdůležitější oblast na jižním Kavkaze, nikdy nestali předsunutou základnou Ruska a nebyli schopni vytvořit vlastní republiku. Ruské vedení to nedovolilo. Taková „preventivní práce“, která má zabránit možným nežádoucím důsledkům pro Ruskou federaci mezi lezginskou populací, pokračuje dodnes. Provádí se ve formě schválení politiky vedené z Baku a Machačkaly proti samotné lezginské myšlence, jejímž účelem je zabránit Lezginům, aby povstali k politickému boji o svou budoucnost.

Ačkoli jsou Lezginové klasifikováni jako dagestánské jazykové skupiny, ve skutečnosti, pokud jde o jejich vlastnosti, Lezginové nepatří k dagestánským národům. Reprezentují kulturní svět rané kavkazské Albánie a pozdního íránského Shirvanu. Lezginové se v podstatě málo účastnili kavkazských válek proti Rusku. Byli hlavně zaneprázdněni bojem proti dobyvatelům z Jihu. K nim nyní patří oblast historického osídlení Lezginů a končí pevností Derbent - severní hranicí státu Kavkazská Albánie.

Ukazuje se, že vůlí osudu se národ s vlastní oddělenou kulturou, jazykem, územím a historií ocitl mezi tvrdým místem a kladivem. Lezginové oprávněně spatřují svou spásu ve vytvoření správního celku Lezgin v Rusku, analogicky k ranému okresu Derbent v Ruské říši a nyní jižnímu Dagestánu, který zahrnuje okres Samur s 10 správními okresy Lezgin, počínaje městem Dagestánská světla k řece Samur. Jedná se o jižní hranice Ruska s Ázerbájdžánskou republikou, Gruzií a přes Kaspické moře s Kazachstánem a Turkmenistánem.

Faktem zůstává: Lezginův problém neuhasne a řešení najde v jiné verzi rovnováhy sil. Lezgins, integrovaní do ruské a ruské kultury, by si přáli, aby se jejich problém vyřešil v Moskvě. To je motivováno skutečností, že ruská kultura představuje pro jejich budoucnost menší hrozbu než turkická nebo ázerbájdžánská expanze s jejich terry náboženskými a nacionalistickými složkami. Pokud jde o jejich etnickou budoucnost, ne bezdůvodně věří, že jejich bezpečnost je spojena s Ruskem.

S rozpadem SSSR se Lezginům otevřela vyhlídka na vytvoření vlastního státu na území jejich historického sídla. Národní osvobozenecké hnutí Lezghin v jižním Dagestánu našlo mnoho tisíc příznivců a představovalo skutečnou hrozbu pro státnost Ázerbájdžánu. Moskva, zaneprázdněná řešením karabašského problému, však obětovala lezginský lid.

Mladý a hladový stát, kterému v té době vládl Hejdar Alijev, se zase vypořádal s aktivisty lezginského národního hnutí, což zanechalo nesmazatelnou stopu v paměti lidu. Tehdejší vedení Ruské federace se v té době zjevně obávalo (zřejmě stále obává) vzniku fronty ozbrojeného střetu mezi Lezginy a Ázerbájdžánskou republikou, v souvislosti s níž má vlastní odložené plány. Po mnoho let se Kreml nadále díval na AR jako na svou metropoli. Ale všechny jeho následné kroky k začlenění Ázerbájdžánu na jeho oběžnou dráhu vlivu ve skutečnosti selhaly. V důsledku toho Moskva ztratila jak lezginské národní hnutí, tak submisivní Ázerbájdžán.

Dnes se již i krymští Tataři obracejí na prezidenta Ilhama Alijeva o pomoc proti ruské „expanzi“ a Rusové potřebují při řešení krymské otázky pomoc exprezidenta Tatarstánu M. Šaimieva a tureckého premiéra R.T. Erdogan.

Nepochybujeme tedy o tom, že Moskva není schopna na své politice vůči Ázerbájdžánu nic změnit. Dlouhodobé potlačování vůle Lezginů na Jihu přitom nebylo marné.

Pouze rozsáhlá geopolitická kataklyzmata mohou přimět ruské vedení, aby přehodnotilo svůj postoj k Lezginově otázce. A fakta hovoří o přeměně Dagestánu v dohledné době v protiruský ideologický odrazový můstek.

BAKU / Zprávy-Ázerbájdžán. Lezgins jsou druhou největší etnickou skupinou v Ázerbájdžánu po Ázerbájdžáncích samotných.

Lezgins v Ázerbájdžánu tradičně žijí v oblastech Gusar, Guba, Khachmaz, Gabala, Ismayilli, Oguz, Sheki, Gakh a Goychay.

Podle studie provedené v letech 1994-1998 byl počet Lezginů v severovýchodních oblastech Ázerbájdžánu 260 tisíc a podle neoficiálních údajů - 800 tisíc lidí.

Podle odborníků z Ústavu etnologie a antropologie Ruské akademie věd a Ústavu historie, archeologie a antropologie Dagestánského vědeckého centra Ruské akademie věd je v Ázerbájdžánu počet lezginů mnohem vyšší, než uvádí výzkum údaje - asi 350 tisíc lidí. Tento rozpor se vysvětluje skutečností, že mnoho Lezginů žijících v Ázerbájdžánu je evidováno jako Ázerbájdžánci.

Historie Lezgins z Ázerbájdžánu

Ve starověku bylo území dnešního jižního Dagestánu a severního Ázerbájdžánu osídleno kmeny, které hovořily jazyky skupiny Nakh-Dagestan. Ve starověku a středověku se podíleli na etnogenezi řady národů, včetně Lezginů. Sovětský etnograf Michail Ikhilov považoval Lezginy za starověké obyvatele regionu, jejichž počet se začal snižovat během kolapsu kavkazské Albánie a poté příchodu turkické a mongolské populace.

V polovině 18. století v souvislosti s kolapsem moci Nadir Shaha vznikly ve východním Zakavkazsku desítky polonezávislých chanátů a sultánů, včetně Guba Khanate, kam patřili ázerbájdžánští Lezgins. Žili v hornaté části Khanate. Později se Guba Lezgins stal součástí okresu Guba v provincii Baku.

Jak poznamenal ruský přírodovědec, statistik a etnograf druhé poloviny 19. století N. K. Seidlitz, který dal jednu z prvních charakteristik ázerbájdžánských Lezginů, „zabírají pás o šířce 20-30 verst podél pravého břehu. řeky Samur, táhnoucí se 80 verst od vrcholků hlavního kavkazského hřebene k velké venkovské silnici procházející 10 mil od pobřeží Kaspického moře." Napočítal 50 aulů a 21 osad v okrese Guba, jehož obyvatelé zcela nebo zčásti mluvili Kyurinsky (Lezgin - red.).

Lezgins v Baku

Koncem 19. století odešli lezginští rolníci chudí na půdu za prací do Baku a dalších ruských měst. V tomto ohledu řekli: „ Bakudin rekh regun rekh hyiz hyanva"("Cesta do Baku se stala jako cesta do mlýna"), " Baku - avay sa kalni gana aku“ („Podívejte se na Baku, dokonce prodáváte svou jedinou krávu“).

Zástupci lezginského lidu se aktivně účastnili společensko-politických a revolučních událostí v Ázerbájdžánu na konci 19. a počátku 20. století. Například Lezgin Ibrahim-bek Gaidarov se stal prvním ministrem státní kontroly ADR. V roce 1938 bylo 7 Lezginů zvoleno do Nejvyšší rady Ázerbájdžánské SSR 1. svolání.

Lezgins považují Ázerbájdžán za svou vlast

Sahib Širinov- dobrovolník ázerbájdžánské armády - byl jedním z bojovníků průzkumného oddílu během první karabašské války. Vystudoval Institut cizích jazyků a pracoval jako venkovský učitel, ale po vypuknutí války v Karabachu vstoupil do sebeobranných sil regionu Khojavend.

Zde je citát z jeho rozhovoru:

„Během nepřátelství není rozlišována a hodnocena národnost, ale mužský charakter a odvaha,“ říká Lezgin Shirinov „Toto je válka všech národů Ázerbájdžánu, respekt k Lezginům je tak silný, že to dokáže každý závist je nám drahý každý centimetr této země "Karabachská válka opět prokázala odvahu Lezginů. Odvaha není jen odvaha, ale také věrnost, láska k vlasti a neústupnost ke zradě."

V Ázerbájdžánu si pamatují činy dvou hrdinů Ázerbájdžánu, Lezginů podle národnosti - Fakhraddin Musaeva A Sergej Murtazaliev, který v zemi vlastně založil bojové letectví.

Po rozpadu SSSR bylo v Ázerbájdžánu obnoveno vzdělávání v jazyce Lezgin. V roce 2010 již existovalo 126 škol s vyučovacím jazykem Lezgin Pro přípravu učitelů pro tyto školy byla otevřena pobočka pedagogické školy v Baku v okrese Gusar.

Připravil Ali MAMEDOV

Lezgins v Ázerbájdžánu hoří, Lezgins v Ázerbajdžánu jsou lidé
(Lezgiar Khlezerbazhandi, Ázerbájdžán Ləzgilər Azərbaycanda) - jižní část etnika Lezgi. Jsou druhou největší etnickou skupinou v Ázerbájdžánu.

1 Číslo a osídlení
- 1.1 Obecné informace
- 1.2 Údaje ze sčítání lidu a dalších statistických materiálů
- 1.3 Alternativní názory na počet Lezginů v Ázerbájdžánu
2 Historie
3 Obecné informace
- 3.1 Jazyk a vzdělání
4 Kultura
- 4.1 Literatura
5 Poznámky
6 Odkazy
7 Literatura

Číslo a osídlení

Obecné informace

Lezginové v Ázerbájdžánu tradičně žijí v oblastech Qusar, Kuba, Khachmas, Gabala, Ismayilli, Oguz, Sheki, Kakh a Geokchay.

Podle oficiálních statistik tvoří Lezgins 2 % populace Ázerbájdžánu a jsou po Ázerbájdžánu druhým největším lidem v zemi. Značná část z nich žije na venkově. Podle sčítání lidu z roku 1999 byl podíl venkovských obyvatel mezi Lezginy 63,3 %. Většina všech Lezginů v Ázerbájdžánu (41 %) je soustředěna v oblasti Qusar, kde jsou převládající populací. Lezginové žijí v 56 z 63 vesnic regionu Kusar. Podle sčítání lidu z roku 1979 tvořili Lezginové 80 % obyvatel města Kusary.

V regionu Kuba jsou vesnice Lezgin Kymyl (anglicky) rusky, Kusnet (anglicky) rusky, Kašresh (smíšené s Ázerbájdžánci) a Dirax; v oblasti Chachmaz obývají vesnice Kukh-oba, Ka-loptar-oba, Karat-oba, Uzden-oba, Torpakh-kerpi, Tagir-oba, Kerim-oba, Orta-oba (anglicky) rusky, Khan-oba , Ukur-oba (anglicky) rusky, Ledzhet (anglicky) rusky, Dustair-oba (anglicky) rusky, Zukhul-oba (anglicky) rusky, Selim-oba (anglicky) rusky, Yakub- oba (anglicky) rusky, Yasab-Oba , Murukh-Oba (anglicky) Rus, Bala-kusar (anglicky) Rus, a také smíšený s Ázerbájdžánci žijí v osadách Kular, Shirvanovka, Tel (anglicky) Rus a Machmudkentem.

Okres/město republikán podání	1999 sčítání lidu		2009 sčítání lidu
Okres/město republikán podání	číslo	podíl	číslo	podíl
okres Kusar	73 278	90,67 %	79 629	90,63 %
město Baku	26 145	1,46 %	24 868	1,22 %
Chachmasskij	26 248	18,19 %	24 688	15,50 %
Okres Gabala	13 840	16,71 %	16 020	17,11 %
kubánský	9 312	6,80 %	8 952	5,87 %
Ismailli	7 722	10,70 %	8 076	10,18 %
Sheki	7 469	4,75 %	7 152	4,19 %
Oguz	5 167	14,16 %	4 831	11,99 %
Město Sumgayit	4 402	1,55 %	3 478	1,13 %
Absheronsky okres	681	0,83 %	648	0,34 %
okres Akhsu	484	0,78 %	536	0,76 %
Okres Geokchay	1 054	1,05 %	396	0,36 %
okres Kakh	609	1,19 %	253	0,48 %
okres Siyazan	180	0,54 %	150	0,40 %
okres Agdash	106	0,12 %	105	0,11 %
Belakansky okres	219	0,26 %	91	0,10 %
Okres Shemakha	159	0,20 %	87	0,09 %
Šabranskij (Devichinsky) okres	105	0,23 %	65	0,13 %
Město Mingachevir	155	0,16 %	52	0,05 %
okres Zagatala	312	0,29 %	50	0,04 %

Údaje ze sčítání lidu a dalších statistických materiálů

Podle prvního celoruského sčítání lidu z roku 1897 byl počet mluvčích kyurinského dialektu (kteří jsou obvykle ztotožňováni s lezginy):

V provincii Baku:
- Kubánský okres – 44 756 (24,42 %), včetně města Kuba – 221 (1,44 %)
- Geokchay District – 2045 (1,74 %)
- Okres Baku – 1235 (0,68 %), včetně města Baku – 310 (0,28 %)
- Okres Shemakha – 73 (0,06 %)
V provincii Elisavetpol:
- Okres Nukha – 8506 (7,06 %), včetně města Nukha – 114 (0,46 %)
- Aresh okres - 5869 (8,72%), včetně míst. Agdash 84 (15,91 %)
- Javanshir District – 79 (0,11 %)
V provincii Tiflis:
- Okres Zagatala – 975 (1,16 %), včetně města Zakatala – 1 (0,03 %)

Materiály pro registraci národnostního složení Ázerbájdžánu pro rok 1931 zaznamenaly v republice 79 306 lezginů.

Alternativní názory na počet Lezginů v Ázerbájdžánu

Podle studie provedené v letech 1994-1998 o počtu Lezginů v severovýchodních oblastech Ázerbájdžánu se podle slavného ázerbájdžánského politologa Arifa Yunusova počet Lezginů v severovýchodních oblastech Ázerbájdžánu pohyboval mezi 250-260 tisíc lidí, zatímco vůdci lezginských hnutí „Sadval“ „(v Rusku) a „Samur“ (v Ázerbájdžánu) byla uvedena čísla 600–800 tisíc lidí. Odborníci z Dagestánu, jejichž odhady byly zveřejněny v regionálních médiích, určili celkový počet Lezginů v Ázerbájdžánu na přibližně 450 tisíc lidí. Podle odborníků z Ústavu etnologie a antropologie Ruské akademie věd a Ústavu historie, archeologie a antropologie Dagestánského vědeckého centra Ruské akademie věd „je v Ázerbájdžánu počet lezginů mnohem vyšší (asi 350 tisíc lidí). Tento rozpor se vysvětluje skutečností, že mnoho Lezginů žijících v Ázerbájdžánu je registrováno jako Ázerbájdžánci (často nuceni). Podle encyklopedické příručky Etnolog byl v roce 2007 počet mluvčích lezginského jazyka v Ázerbájdžánu 364 tisíc.

Příběh

Hlavní článek: Historie Lezgins

Ve starověku bylo území dnešního jižního Dagestánu a severního Ázerbájdžánu osídleno kmeny, které hovořily jazyky skupiny Nakh-Dagestan. ve starověku a ve středověku se podíleli na etnogenezi řady národů, včetně Lezginů. Sovětský etnograf M. Ikhilov považoval Lezginy za dávné obyvatele regionu, jejichž počet se začal snižovat během kolapsu kavkazské Albánie a poté příchodu turkického a mongolského obyvatelstva.

"kubánské Lezgins". Kapuce. Seyfedin Seyfedinov

V polovině 18. století v souvislosti s kolapsem moci Nadir Shaha vznikly ve východním Zakavkazsku desítky polonezávislých chanátů a sultanátů, včetně Kuba Khanate, kam patřili ázerbájdžánští Lezgins. Žili v hornaté části Khanate. Později se kubánští Lezgins stali součástí Kubinského okresu v provincii Baku. Jak poznamenal ruský přírodovědec, statistik a etnograf druhé poloviny 19. století N.K. Seidlitz, který dal jednu z prvních charakteristik ázerbájdžánských Lezginů, „okupují podél pravého břehu řeky. Pás samurů je široký 20–30 verst a táhne se 80 verst od vrcholků hlavního kavkazského hřebene k velké venkovské silnici vedoucí 10 verst od pobřeží Kaspického moře.“ V okrese Kubinsky napočítal 50 aulů a 21 osad, jejichž obyvatelé mluvili zcela nebo zčásti kyurinsky (tedy lezghinsky).

Vznik mnoha lezginských vesnic v Ázerbájdžánu je spojen s přesídlením části dagestánských lezginů na jeho území. Podle legendy vesnice Khazra (anglicky) rusky. vznikl na místě, které bývalo místem odpočinku dobyvatelů, kteří útočili na horské vesnice. Když se o tom doslechli, obyvatelé vysokohorských vesnic nečekaně zaútočili na nepřítele. Aby se dobyvatelé nedostali do hor, rozhodli se válečníci z vesnic Kara-Kure a Mikrah usadit na tomto místě a založili zde vesnici Yargun. Postupně sem začali proudit obyvatelé dalších horských vesnic údolí Shahdag. Tradice říká, že sem dorazili i šíité z Miskindji, ze kterých se později stali sunnité, a proto v Khazru dodnes existuje šigyar („šíitský“) tukhum. Bakikhanov uvádí jinou verzi: „Obyvatelé vesnice Khazra (dříve Hazrat – „posvátné“) byli Tahmaspem přesídleni z Persie a umístěni poblíž hrobky jeho pradědečka šejka Junayda,“ proto se jedna čtvrtina Khazry nazývá šíitský.

Předkové obyvatel obce Gil z Kusarské oblasti podle legendy pocházel z vysokohorských vesnic Achtynských a Kurakhských oblastí. Vzdělávání s. Yukhari-Tahirjal (anglicky) rusky. spojený s příběhem o jistém Tahirovi, který sestoupil z pohoří Mikrakh (Shalbuzdag) a založil zde osadu. Etnografické materiály ukazují, že mezi ázerbájdžánskými Lezginy je mnoho Tukhumů, kteří se přestěhovali z vesnic Dagestánských Lezginů. Například jeden z tukhumů z. Kinjan, okres Kusar - „k1eletar“, přestěhoval se z vesnice. Kaladzhukh, okres Akhtyn. další vesnice Sudur (anglicky) Rus. ve stejné oblasti se nachází tukhum „khalifayar“, o kterém se věří, že pochází z vesnice. Ispig, okres Kasumkent. takové vesnice v oblasti Kusar jako Echekhur, Dustair (anglicky) Russian, Yukhari-Takhirdzhal jsou reprezentovány tukhumy „Yugular“ nebo „Krar“, kteří se z vesnice přestěhovali. Kara-Kure, okres Akhtynsky atd.

Lezgins z vesnice Laza, okres Kuba (nyní okres Kusar), 1880.

Neméně důležitou roli při přesídlení dagestánských Lezginů na území podhorské a rovinaté části severního Ázerbájdžánu sehrál přesun bezzemků ze severních svahů Velkého Kavkazu na jižní. Území osídlení ázerbájdžánských Lezginů je úrodnou oblastí, kde si mohou sázet zahrady, zeleninové zahrady atd., zatímco osady dagestánských Lezginů se nacházejí na nepřístupných horských místech, často na strmých útesech, kde byl prudký nedostatek přistát. Jak píše Kh. Ramazanov: „V roce 1850 bylo v Dokuzparinském Magalu 10 vesnic a obyvatelé 8 vesnic chodili na latríny v okrese Nukha. Třetina obyvatel Baluchu, polovina obyvatel Jaltugu, 24 domácností Jin Jig a 74 domácností Ikhiri se kvůli nedostatku půdy přestěhovala do Ázerbájdžánu a založila tam nové vesnice. 1860-1870 V severním Ázerbájdžánu došlo k intenzivní migraci horalů na planinu v oblasti Mushkur. konkrétně někteří z obyvatel ze 47 lezginských vesnic vytvořili v těchto místech 35 osad (7,3 tisíce lidí). Tyto osady netvořily samostatné osady, ale byly nadále považovány za součást starých horských sídel Lezginů, tvořících s nimi jeden celek z hlediska využití půdy.

Otchodničestvo, které se mezi nimi rozšířilo, sehrálo významnou roli v historii Lezginů. Koncem 19. století odešli lezginští rolníci chudí na půdu za prací do Baku a dalších ruských měst. v souvislosti s tím řekli: „Bakudin rekh regun rekh hyiz khanva“ („Cesta do Baku se stala jako cesta do mlýna“), „Baku - avai sa kalni gana aku“ („Podívejte se na Baku, které prodalo dokonce tvoje jediná kráva“). Někdy mladí muži šli do práce v naději, že ušetří peníze na svatbu, protože museli splácet dluhy a živit rodinu, což se projevilo v lezginských čtyřverších - maniyaru.

Lezgin z vesnice Kuzun, 1880.

Mnoho slavných lezginských básníků odešlo a pracovalo ve městech Ázerbájdžánu, aby si vydělali peníze: Ashug Said z Kochkhyur, Etim Emin, zakladatel lezginské národní literatury, a Tagir Khruksky. V proletářském Baku se zformovalo dílo básníka Gadži Achtynského, který se stal prvním proletářským básníkem nejen v Lezginovi, ale v celé dagestánské literatuře. Vojenský guvernér oblasti Dagestánu ve zprávě carskému místokráli na Kavkaze v roce 1905 dosvědčil velký vliv revolučního Baku na jižní Dagestán: „Obyvatelé citlivě naslouchají a zajímají se o vše, co se děje v Rusku a na Kavkaze. a především v Baku. Obyvatelstvo okresu (tedy okres Samur - cca), a zejména vesnice Akhty, je úzce spjato s touto poslední jmenovanou jako bod, kde vždy najdou příjem... Není pochyb o tom, že život v Baku a všechny události tam mají zničující účinek na Lezginy, kteří tam zůstávají." Jak napsal L.I. Lavrov: „Na konci 19. století vedl nárůst počtu Lezginů, kteří odešli za prací do Baku a dalších center, ke vzniku lezginského proletariátu. Již v roce 1905 vytvořil bolševický dělník Kazi-Magomed Agasiev Lezginskou bolševickou skupinu „Faruk“ pod Bakuským výborem RSDLP.

Zástupci lezginského lidu se aktivně účastnili společensko-politických a revolučních událostí v Ázerbájdžánu na konci 19. a počátku 20. století. Nazhmudin Samursky pracoval a prováděl revoluční práci mezi ropnými dělníky v Baku. Další bolševik Lezgin, Mukhtadir Aidinbekov, organizoval rudé partyzánské oddíly v Lezginských oblastech Ázerbájdžánu, připravoval povstání proti zahraničním intervencionistům a musavatistům, ale v roce 1919 byl zatčen v Tagar-Oba (anglicky) Rus. (kubánský okres) a zabit v kubánském vězení. V Ázerbájdžánu bylo město Adjigabul a stejnojmenná čtvrť dokonce pojmenována po jiném bolševickém revolucionáři Kazi Magomedu Agasievovi (nyní se jim vrátila stará jména). Zároveň tam byli i ti, kteří byli ve státních službách Ázerbájdžánské demokratické republiky (ADR). Například Lezgin Ibrahim-bek Gaidarov se stal prvním ministrem státní kontroly ADR.

V roce 1938 bylo 7 Lezginů zvoleno do Nejvyšší rady Ázerbájdžánské SSR 1. svolání. Mezi poslanci Nejvyšší rady Ázerbájdžánské SSR 7. svolání (1967-1970) bylo také 7 Lezginů. K 1. lednu 1979 bylo členy Komunistické strany Ázerbájdžánské SSR (anglicko)rusky 8 085 lezginů, což představuje 2,6 % z celkového počtu.

Na počátku 90. let 20. století. V místech, kde bylo hustě osídleno lezginské obyvatelstvo, působili aktivisté hnutí Sadval, které si za svůj hlavní cíl stanovilo vytvoření státu Lezgistan na území Dagestánu a Ázerbájdžánu. Zorganizovali útok Dagestánu na ázerbájdžánský hraniční přechod v oblasti Kusar (1993) a teroristický útok v metru Baku (1994), za který bylo odsouzeno tucet „sadvalistů“. Poté začala pohybová aktivita klesat. Je pozoruhodné, že předseda Lezginského národního centra „Samur“ působícího v Ázerbájdžánu Murad-aga Muradagaev při oslavě desátého výročí této společnosti v roce 2002 uvedl, že k vítězství nad Lezginským centrem „Samur“ přispělo také Sadval: „Podařilo se nám zlomit záda separatistům, kteří nám předložili mapu Lezgistanu. Nyní „Sadval“ ztratil svůj vliv v Ázerbájdžánu.

V té době působily v zemi kromě Sadvala i další lezginské společensko-politické organizace. V srpnu 1992 byla v Ázerbájdžánu založena Demokratická strana Ázerbájdžánu Lezgi (Strana národní rovnosti Ázerbájdžánu), která existovala do roku 1995, dokud nebyla zrušena její registrace.

Obecné informace

Většina Lezginů v Ázerbájdžánu vyznává sunnitský islám (Shafi'i madhhab). Výběrové šetření Státního statistického výboru Ázerbájdžánu v roce 1991 ukázalo, že téměř pětina (19,2 %) Lezginů je ve smíšených manželstvích, především s Ázerbájdžánci, což je nejvyšší číslo v zemi.

Jazyk a vzdělání

Ázerbájdžánští Lezgins mluví kubánským dialektem lezginského jazyka, který zahrnuje kubánský a kutunský dialekt, stejně jako řadu dalších dialektů a dialektů. Podle předběžných informací (A. N. Genko, M. M. Gadžiev, U. A. Meylanova, A. G. Gyulmagomedov, M. Saadiev) zaujímá mezipostavení mezi kyurinským a samurským dialektem lezginského jazyka. Literatura vydávaná v Ázerbájdžánu v lezginském jazyce zároveň tvoří nový literární jazyk na lexikálně-fonetické, morfologicko-syntaktické úrovni, odlišný od dagestánské verze. Kromě rodného jazyka ovládají také ázerbájdžánštinu. Podle sčítání lidu z roku 1989 uvedlo 47,5 % ázerbájdžánských Lezginů ázerbájdžánštinu jako druhý jazyk, kterým plynně mluví.

V letech 1932-1933 Podíl Lezginů studujících na středních školách v Ázerbájdžánu byl 2,9 %, což převyšovalo čísla pro místní Kurdy, Avary a Taty. V roce 1934 bylo 0,3 % všech vysokoškolských studentů, 0,4 % studentů dělnické fakulty a 2,4 % studentů technických škol v Ázerbájdžánské SSR Lezgins. Podle spisovatele Zabita Rizvanova a R. Rizvanova byli Lezginovi v roce 1936 zbaveni svých ústavních práv: aby mohli získat vyšší vzdělání, museli platit jednorázovou částku zvanou „Lezgi pulu“ – lezginské peníze. V roce 1963 přijal Ústřední výbor Komunistické strany Ázerbájdžánu zvláštní usnesení o výuce lezginů v jejich rodném jazyce, vydávání regionálních novin a řešení dalších kulturních problémů.

Do roku 1939 probíhala školní výuka mezi ázerbájdžánskými lezginy v jazyce lezgin, dokud nebyla v roce 1940 přeložena do ázerbájdžánu kvůli jejich znalosti ázerbájdžánského jazyka a obtížnosti vytváření učebnic. Předmětová výuka lezginského jazyka byla znovu zavedena v roce 1963 ve školách v regionech Kuba a Kusar s kontingenty lezginských studentů. V roce 1966 vyšla v Baku učebnice „Lezgi chIal“ pro ročníky 1-2 a také několik sbírek beletrie v jazyce Lezgi. Výuka lezginského jazyka však brzy ustala.

Školní výuka v jazyce Lezgin byla obnovena až po rozpadu SSSR. V akademickém roce 1996/97 studovalo lezginský jazyk na 94 školách v Ázerbájdžánu 14 818 studentů. Od akademického roku 1998–1999 začala pobočka Baku Státní univerzity v Dagestánu školit specialisty na avarské a lezginské jazyky a literaturu a v roce 2003 na příkaz ministerstva školství Ázerbájdžánu učební plány pro 1.–4. střední školy byly schváleny v několika jazycích národů Ázerbájdžánu, včetně Lezginu. Školit učitelský sbor pro školy Lezgin, pobočka Kusarské pedagogické školy v Baku pojmenovaná po. M. A. Sabir. V samotném regionu Kusar se lezginský jazyk v současnosti studuje jako předmět ve všech 11 ročnících. V roce 2004 na pobočce DSU v Baku získalo 12 studentů specializaci „učitel lezginského jazyka“ (Fakulta Dagestánské filologie), v letech 2005 - 8. Později, v roce 2008, byla pobočka DSU v Baku uzavřena.

Kultura

Za účelem koordinace práce na rozvoji lezginského jazyka a kultury v Ázerbájdžánu bylo vytvořeno lezginské národní centrum „Samur“. Noviny Samur, „Kusar“, „Yeni Samukh“ a „Alpan“ jsou vydávány v jazyce Lezgin v zemi, stejně jako literární časopis Chirag.

V roce 1996 vznikl v Baku Lezginův soubor písní a tanců „Suvar“, který získal titul „Lidový soubor Ázerbájdžánu“ a v roce 1998 bylo v Kusarech otevřeno Státní Lezginské činoherní divadlo.

Literatura

Hlavní článek: Lezginská literatura

Ázerbájdžánští Lezginové aktivně rozvíjeli místní uměleckou kreativitu. Z jejich středu vzešlo mnoho básníků a spisovatelů, jejichž díla byla pravidelně vydávána v Baku. Během sovětské éry zde vyšly knihy Neimata Lezgina „V horách“ (1964), „Šnek“ (1966) a „Písně o práci“ (1975). Vyšel soubor děl Lezginských spisovatelů Ázerbájdžánu „Světlo štěstí“ (1970), vyšly knihy „Stezka“ od N. Pašajeva (1972), „Moje múza“ od Z. Rizvanové (1972) a další. Aktivní básníci a spisovatel Muzaffar Melikmamedov (Lezg.) Rus básnická sbírka „KIanidakai kve vish mani“ („Dvě sta písní o milovaném“) (Baku, 1998), kniha „Kubadin gulgula“ o historických událostech 19. století atd. V roce 2000 vyšla v Baku antologie lezginské literatury „Akata Shegyrediz“ a v roce 2004 sbírka básní Gulbes Aslankhanova „Vun rikIevaz“ („S tebou v srdci“) (Baku, 2004) atd.

Poznámky

Michail Alekseev, Kazenin K.I., Mamed Suleymanov. Národy Dagestánu v Ázerbájdžánu: politika, historie, kultury. - M.: Europe, 2006. - S. 6. - ISBN 5-9739-0070-3.
Yunusov A. S. Etnické a migrační procesy v postsovětském Ázerbájdžánu.
1 2 3 Agashirinova S.S. Hmotná kultura Lezgins XIX-počátek XX století - Věda, 1978. - S. 3-4.
Etnické složení obyvatelstva oblasti Kusar. 1979
Etnické složení Ázerbájdžánu 1999
Etnické složení Ázerbájdžánu 2009
První všeobecné sčítání lidu Ruské říše v roce 1897. Rozdělení obyvatelstva podle rodného jazyka a okresů Ruské říše kromě provincií evropského Ruska / provincie Baku / kubánský okres - vše. "Demoskop". Archivováno z originálu 5. srpna 2012.
První všeobecné sčítání lidu Ruské říše v roce 1897. Rozdělení obyvatelstva podle rodného jazyka a okresů Ruské říše kromě provincií evropského Ruska / provincie Baku / okres Kuba - Kuba. "Demoskop". Archivováno z originálu 5. srpna 2012.
První všeobecné sčítání lidu Ruské říše v roce 1897. Rozdělení obyvatelstva podle rodného jazyka a okresů Ruské říše kromě provincií evropského Ruska / provincie Baku / okres Geokchay - vše. "Demoskop". Archivováno z originálu 5. srpna 2012.
První všeobecné sčítání obyvatelstva Ruské říše v roce 1897. Rozdělení obyvatelstva podle rodného jazyka a okresů Ruské říše kromě provincií evropského Ruska / provincie Baku / okres Baku - vše. "Demoskop". Archivováno z originálu 5. srpna 2012.
První všeobecné sčítání lidu Ruské říše v roce 1897. Rozdělení obyvatelstva podle rodného jazyka a okresů Ruské říše kromě provincií evropského Ruska / provincie Baku / okres Baku - Baku. "Demoskop". Archivováno z originálu 5. srpna 2012.
První všeobecné sčítání lidu Ruské říše v roce 1897. Rozdělení obyvatelstva podle rodného jazyka a okresů Ruské říše kromě provincií evropského Ruska / provincie Baku / okres Šemakha - vše. "Demoskop". Archivováno z originálu 5. srpna 2012.
První všeobecné sčítání lidu Ruské říše v roce 1897. Rozdělení obyvatelstva podle rodného jazyka a okresů Ruské říše kromě provincií evropského Ruska / provincie Elizavetpol / okres Nukha - vše. "Demoskop". Archivováno z originálu 5. srpna 2012.
První všeobecné sčítání lidu Ruské říše v roce 1897. Rozdělení obyvatelstva podle rodného jazyka a krajů Ruské říše s výjimkou provincií evropského Ruska / provincie Elizavetpol / okres Nukha - Nukha. "Demoskop". Archivováno z originálu 5. srpna 2012.
První všeobecné sčítání obyvatelstva Ruské říše v roce 1897. Rozdělení obyvatelstva podle rodného jazyka a žup Ruské říše kromě provincií Evropského Ruska / provincie Elizavetpol / okres Aresh - vše. "Demoskop". Archivováno z originálu 5. srpna 2012.
První všeobecné sčítání lidu Ruské říše v roce 1897. Rozdělení obyvatelstva podle rodného jazyka a žup Ruské říše kromě provincií evropského Ruska / provincie Elizavetpol / okres Aresh - místa. Agdash. "Demoskop". Archivováno z originálu 5. srpna 2012.
První všeobecné sčítání lidu Ruské říše v roce 1897. Rozdělení obyvatelstva podle rodného jazyka a okresů Ruské říše kromě provincií evropského Ruska / provincie Elizavetpol / okres Dževanshir - vše. "Demoskop". Archivováno z originálu 5. srpna 2012.
První všeobecné sčítání lidu Ruské říše v roce 1897. Rozdělení obyvatelstva podle rodného jazyka a okresů Ruské říše kromě provincií evropského Ruska / provincie Tiflis / okres Zakatala - vše. "Demoskop". Archivováno z originálu 5. srpna 2012.
První všeobecné sčítání lidu Ruské říše v roce 1897. Rozdělení obyvatelstva podle rodného jazyka a okresů Ruské říše kromě provincií evropského Ruska / provincie Tiflis / okres Zagatala - Zagatala. "Demoskop". Archivováno z originálu 5. srpna 2012.
protože administrativní hranice provincií Ruské říše se neshodovaly s moderními hranicemi států, je počet Ázerbájdžánských lezginů uveden jako množství pro Baku (48 192 mluvčích kjurského dialektu) a Elisavetpol (14 503 mluvčích kjurinský dialekt) provincie, stejně jako okres Zagatala v provincii Tiflis (975 mluvčích kjurinský dialekt): 63 670 mluvčích kjurského dialektu.
Celosvazové sčítání lidu z roku 1926. Národnostní složení obyvatelstva podle regionů republik SSSR/Zakavkazská TSFSR/Ázerbájdžánská SSR. "Demoskop". Archivováno z originálu 3. února 2012.
Celosvazové sčítání lidu z roku 1937: obecné výsledky. Sbírka listin a materiálů. Ústav ruských dějin RAS, „Ruská politická encyklopedie“. 2007 ISBN 5-8243-0337-1
Celosvazové sčítání lidu z roku 1939. Národnostní složení obyvatelstva v republikách SSSR/Ázerbájdžán SSR. "Demoskop". Archivováno z originálu 3. února 2012.
Celosvazové sčítání lidu v roce 1959. Národnostní složení obyvatelstva v republikách SSSR/Ázerbájdžán SSR. "Demoskop". Archivováno z originálu 3. února 2012.
Celosvazové sčítání lidu z roku 1970. Národnostní složení obyvatelstva v republikách SSSR/Ázerbájdžán SSR. "Demoskop". Archivováno z originálu 3. února 2012.
Celosvazové sčítání lidu v roce 1979. Národnostní složení obyvatelstva v republikách SSSR/Ázerbájdžán SSR. "Demoskop". Archivováno z originálu 26. srpna 2011.
Celosvazové sčítání lidu v roce 1989. Národnostní složení obyvatelstva v republikách SSSR/Ázerbájdžán SSR. "Demoskop". Archivováno z originálu 26. srpna 2011.
1 2 Sčítání lidu v Ázerbájdžánu 1926, 1939, 1959, 1970, 1979, 1989, 1999, 2009
1 2 A. Yunusov. Etnické složení Ázerbájdžánu (podle sčítání lidu v roce 1999)
Konstantin Kazenin: Na co se nebudou ptát Medveděva v Ázerbájdžánu // tisková agentura REGNUM?
Gadzhiev G. A., Rizakhanova M. Sh. rezervovat Národy Dagestánu / Rep. vyd. S. A. Aruťunov, A. I. Osmanov, G. A. Sergeeva. - M.: Nauka, 2002. ISBN 5-02-008808-0 s. 377
Etnolog: Jazyky světa
James Stuart. Etnohistorický slovník ruské a sovětské říše. - Greenwood Publishing Group, 1994. - S. 27, 28. - 840 s. - ISBN 0313274975, ISBN 978-0-313-27497-8. Původní text (anglicky)
I když toto tvrzení může být poněkud chabé, nelze popřít, že kavkazští Albánci ve starověku a středověku hráli roli v etnogenezi Arménů z Nagomo-Karabagh, Ázerbájdžánců*, Gruzínců z Kachetie a Daghestanců*, zejména Lakové*, Lezginové* a Tsakhurové*.
Ichilov, 1967, str. 50-51
1 2 Ageeva R. A. Jaký jsme kmen? Národy Ruska: jména a osudy. Slovník-příručka. - Academia, 2000. - s. 197-199. - ISBN 5-87444-033-X.
Ikhilov M. M. Národnosti skupiny Lezgin: etnografická studie o minulosti a současnosti Lezginů, Tabasaranů, Rutulů, Tsakhurů, Agulů. - Machačkala: Dagestánská pobočka Akademie věd SSSR, 1967. - S. 74.
1 2 3 4 5 6 Ajdin Balajev. Lezgins z Ázerbájdžánu (ruština), Mezinárodní ázerbájdžánský časopis IRS-Heritage (2010).
Michail Alekseev, Kazenin K.I., Mamed Suleymanov. Národy Dagestánu v Ázerbájdžánu: politika, historie, kultury. - M.: Europe, 2006. - S. 68. - ISBN 5-9739-0070-3.
1 2 3 4 Agashirinova S.S. Hmotná kultura Lezginů XIX-počátek XX století - Věda, 1978. - S. 110-111.
Bakikhanov A.K. Gulistan-i Iram. - Baku: Jilm, 1991. - S. 22. - ISBN 5-8066-0236-2.
Agashirinova S.S. Hmotná kultura Lezginů XIX-počátek XX století - Věda, 1978. - S. 111-112.
Agashirinova S.S. Hmotná kultura Lezginů XIX-počátek XX století - Věda, 1978. - S. 44.
Volkova N. G. Migrace a etnokulturní adaptace horalů v podmínkách nížinného Kavkazu (XIX - XX století) // Rasy a národy. - Věda, 1988. - T. 18. - S. 127.
Ganieva A. M. Eseje o ústní a poetické tvořivosti Lezgins. - Věda, 2004. - S. 227. - ISBN 502032714X, 9785020327146.
DOPOLEDNE. Ganieva. Lezgin Maniyars o otchodničestvo // Poznámky k výuce. - 1968. - T. 18. - S. 13.
1 2 Ramazanov Kh., Shikhsaidov A. R. Eseje o historii jižního Dagestánu. - Machačkala: Dagestánská pobočka Akademie věd SSSR, 1964. - S. 265-266.
Ichilov, 1967, str. 308
Ramazanov Kh., Shikhsaidov A. R. Eseje o historii jižního Dagestánu. - Machačkala: Dagestánská pobočka Akademie věd SSSR, 1964. - S. 249.
Lavrov L.I. Lezgins // Národy Dagestánu: sbírka článků / ed. M.O. Kosven, H.-M.O. Chašajev. - Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1955. - S. 104.
1 2 Velká sovětská encyklopedie. - Státní vědecké nakladatelství, 1949. - T. 1. - S. 289. Původní text (rus.)
AGASIEV, Kazi Magomed (1882-1918) - jeden z aktivních podzemních dělníků, vyspělých bolševických dělníků, kteří pracovali v Zakavkazsku pod vedením I.V. Narodil se v Dagestánu ve vesnici Akhty. Při práci na ropných polích v Baku se A: účastnil podzemní činnosti Bakuského výboru RSDLP, organizovaného v roce 1901 L. Ketskhovelim (viz) na pokyn I.V. 1905 A. vytvořil lezginskou bolševickou skupinu „Faruk“ pod bakuským výborem RSDLP. Aktivně se podílel na práci Svazu pracovníků ropného průmyslu. Byl organizátorem několika sociálních demokratů. kruhy na jihu. Dagestánu. A. byl opakovaně zatčen a vyhoštěn z Baku carskou vládou. 1918 byl A. komisařem pro oblast Derbent a jih. Dagestánu. Během dobytí Derbentu kontrarevolučními gangy Bicherachov a obsazení hornaté části Dagestánu německo-tureckými interventy pracoval A. v podzemí a organizoval oddíly rudých partyzánů. října 1918 byl zatčen a na příkaz tureckého beje zastřelen šéf okresu Kyurinsky. vzpomínka na okres A. Adjikabul v Ázerbájdžánu. SSR byla přejmenována na Kazi-Magomedsky (regionálním centrem je město Kazi-Magomod).
Postavy Svazu sovětských socialistických republik a Říjnová revoluce // Encyklopedický slovník Granát. - M., 1925. - T. 41, díl III. - str. 6.
1 2 Velká sovětská encyklopedie. - Státní vědecké nakladatelství, 1949. - T. 1. - S. 553. Původní text (rus.)
AIDINBEKOV, Mukhtadir (Malý Mamed) (1878-1919) - jeden z předních revolučních dělníků, bolševiků, který působil v Ázerbájdžánu pod vedením P.V. Narozen v Dagestánu, ve vesnici. Ahty; v letech 1903-06 organizoval řadu bolševických skupin a organizací dělníků na ropných polích v Baku. Aktivní účastník Svazu pracovníků ropného průmyslu, vytvořeného z iniciativy I. V. Stalina bolševiky z Baku v říjnu 1906. 1908 zatčen carskými úřady a na 3 roky vyhoštěn do gubernie Archangelsk. Po únorové buržoazní demokracii a revoluci se A. aktivně účastnil práce sociálních demokratů. organizace Gummet, která prováděla bolševickou propagandistickou práci mezi pracujícími masami Ázerbájdžánu. Byl jedním z bolševických vůdců v boji dělníků za nastolení sovětské moci v Derbentu. Za vlády kontrarevoluční musavatistické vlády v Ázerbájdžánu (1918-20) pracoval A. v podzemí mezi rolníky, organizoval oddíly rudých partyzánů v ázerbájdžánských oblastech Lezgin a připravoval povstání proti moci intervencionistů a musavatistů. V létě 1919 byl A. zatčen musavatisty v kubánské oblasti a po krutém mučení byl zabit v kubánském vězení.
Bojovníci za sovětskou moc v Dagestánu. - Knižní nakladatelství Dagestán, 1987. - T. 1. - S. 24.
Státní duma Ruské říše: 1906-1917: Encyklopedie. - M.: Ruská politická encyklopedie (ROSSPEN), 2008. - S. 119.
Historie Ázerbájdžánu. - Baku: Nakladatelství Akademie věd Ázerbájdžánské SSR, 1963. - T. 3, část 2. - S. 8.
Výsledky voleb a složení poslanců Nejvyšších sovětů Ázerbájdžánské SSR, Nachičevanské autonomní sovětské socialistické republiky a místních rad dělnických zástupců Ázerbájdžánské SSR, zvolených v březnu 1967 (statistický sběr). - Baku: Ázerneshr, 1969. - S. 12.
Komunistická strana Ázerbájdžánu je bojovým oddílem KSSS. obrázky, diagramy a grafy.. - Baku: Azerneshr, 1979. - S. 61.
ÁZERBAJDŽÁNSKÁ REPUBLIKA (Rusko), Centrum pro lidská práva „Memorial“.
Michail Alekseev, Kazenin K.I., Mamed Suleymanov. Národy Dagestánu v Ázerbájdžánu: politika, historie, kultury. - M.: Europe, 2006. - S. 18. - ISBN 5-9739-0070-3.
Michail Alekseev, Kazenin K.I., Mamed Suleymanov. Národy Dagestánu v Ázerbájdžánu: politika, historie, kultury. - M.: Evropa, 2006. - S. 20-21. - ISBN 5-9739-0070-3.
Michail Alekseev, Kazenin K.I., Mamed Suleymanov. Národy Dagestánu v Ázerbájdžánu: politika, historie, kultury. - M.: Europe, 2006. - S. 72. - ISBN 5-9739-0070-3.
Jazyk Meylanova U. A. Lezgin // Jazyky Ruské federace a sousedních států. Encyklopedie ve 3 svazcích. - M: Nauka, 2001. - T. 2. - S. 228. - ISBN 5-02-011267-4, 5-02-011268-2 (sv. 2).
Michail Alekseev, Kazenin K.I., Mamed Suleymanov. Národy Dagestánu v Ázerbájdžánu: politika, historie, kultury. - M.: Europe, 2006. - S. 71. - ISBN 5-9739-0070-3.
1 2 Rasim Musabekov. Vznik nezávislého ázerbájdžánského státu a etnických menšin. sacharov-center.ru. Archivováno z originálu 3. února 2012.
1 2 Aslanov A. M. Ázerbájdžánský jazyk na oběžné dráze lingvistické interakce (Sociální a lingvistický výzkum). - Baku: Jilm, 1989. - s. 71-72. - ISBN 5-8066-0213-3.
Zabit Rizvanov, Rizvan Rizvanov. Historie Lezgins: krátký populárně vědecký esej. - Společnost milovníků knih Dagestánu, 1990. - S. 57.
Zabit Rizvanov, Rizvan Rizvanov. Historie Lezgins: krátký populárně vědecký esej. - Společnost milovníků knih z Dagestánu, 1990. - S. 30.
Ikhilov M.M. Národy skupiny Lezgin: etnografická studie minulosti a současnosti Lezginů, Tabasaranů, Rutulů, Tsakhurů, Agulů. - Machačkala: Dagestánská pobočka Akademie věd SSSR, 1967. - S. 340.
Ikhilov M.M. Národy skupiny Lezgin: etnografická studie minulosti a současnosti Lezginů, Tabasaranů, Rutulů, Tsakhurů, Agulů. - Machačkala: Dagestánská pobočka Akademie věd SSSR, 1967. - S. 24.
1 2 Mamed Suleymanov, Konstantin Kazenin, Michail Alekseev. Národy Dagestánu v Ázerbájdžánu. Politika, historie, kultura. Archivováno z originálu 7. září 2012.
Michail Alekseev, Kazenin K.I., Mamed Suleymanov. Národy Dagestánu v Ázerbájdžánu: politika, historie, kultury. - M.: Europe, 2006. - S. 60. - ISBN 5-9739-0070-3.
Bakuská pobočka Dagestánské státní univerzity je uzavřena z důvodu porušení předpisů
Etnické a národnostní skupiny. Azeri.ru. Archivováno z originálu 7. září 2012.
Michail Alekseev, Kazenin K.I., Mamed Suleymanov. Národy Dagestánu v Ázerbájdžánu: politika, historie, kultury. - M.: Europe, 2006. - S. 75. - ISBN 5-9739-0070-3.
Soubor písní a tanců Lezgin "Suvar" získal titul "Lidový soubor Ázerbájdžánu". Mezinárodní informační agentura TREND (7. července 2011). Archivováno z originálu 7. září 2012.
1 2 Michail Alekseev, Kazenin K.I., Mamed Suleymanov. Národy Dagestánu v Ázerbájdžánu: politika, historie, kultury. - M.: Evropa, 2006. - S. 77-78. - ISBN 5-9739-0070-3.
Státní jazyky v Ruské federaci: Encyklopedický slovník-referenční kniha. - M.: Academia, 1995. - S. 143. - ISBN 5-87444-029-1.

Odkazy

Samurské noviny, sv. č. 1 (248). 27.01.2012

Literatura

Melikmamedov M. N. Lezgi chӀalar (ilimdin makalayar va esej). - Baku, 2008.

Lezgins v Ázerbájdžánu hoří, Lezgins v Ázerbajdžánu jsou lidé

Lezgins v Ázerbájdžánu Informace O

Lezgins jsou druhou největší etnickou skupinou v Ázerbájdžánu po Ázerbájdžáncích samotných.

Lezgins v Ázerbájdžánu tradičně žijí v oblastech Gusar, Guba, Khachmaz, Gabala, Ismayilli, Oguz, Sheki, Gakh a Goychay.

Podle studie provedené v letech 1994-1998 byl počet Lezginů v severovýchodních oblastech Ázerbájdžánu 260 tisíc a podle neoficiálních údajů - 800 tisíc lidí.

Historie Lezgins z Ázerbájdžánu

Jak poznamenal ruský přírodovědec, statistik a etnograf druhé poloviny 19. století N. K. Seidlitz, který dal jednu z prvních charakteristik ázerbájdžánských Lezginů, „zabírají pás o šířce 20-30 verst podél pravého břehu. řeky Samur, táhnoucí se 80 verst od vrcholků hlavního kavkazského hřebene k velké venkovské silnici procházející 10 mil od pobřeží Kaspického moře." Napočítal 50 aulů a 21 osad v okrese Guba, jehož obyvatelé zcela nebo zčásti mluvili Kyurinsky (Lezgin - red.).

Lezgins v Baku

Zástupci lezginského lidu se aktivně účastnili společensko-politických a revolučních událostí v Ázerbájdžánu na konci 19. a počátku 20. století. Například Lezgin Ibrahim-bek Gaidarov se stal prvním ministrem státní kontroly ADR. V roce 1938 bylo 7 Lezginů zvoleno do Nejvyšší rady Ázerbájdžánské SSR 1. svolání.

Lezgins považují Ázerbájdžán za svou vlast

Zde je citát z jeho rozhovoru:

„Během nepřátelství není rozlišována a hodnocena národnost, ale mužský charakter a odvaha,“ říká Lezgin Shirinov „Toto je válka všech národů Ázerbájdžánu, respekt k Lezginům je tak silný, že to dokáže každý závist je nám drahý každý centimetr této země "Karabachská válka opět prokázala odvahu Lezginů. Odvaha není jen odvaha, ale také věrnost, láska k vlasti a neústupnost ke zradě."

V Ázerbájdžánu si pamatují činy dvou hrdinů Ázerbájdžánu, Lezginů podle národnosti - Fakhraddin Musaeva A Sergej Murtazaliev, který v zemi vlastně založil bojové letectví.

Připravil Ali MAMEDOV

http://novosti.az/society/2624.html

Lezginovi se rozhodli pamatovat vše najednou turkickým dobyvatelům a stále sní o své autonomii - Republice Lezgistan.

Web „Sputnik & Pogrom“ poskytuje statistiky: v roce 1989 bylo původní obyvatelstvo v zemi 82 % a již v roce 1999 mnohem více. Samotný „Caucasus Post“ se rozhodl porovnat počet etnických Ázerbájdžánců: v roce 1989 to bylo podle oficiálních údajů ze sčítání 5 805 000 lidí, o 10 let později - 7 205 500 lidí, v roce 2009 - 8 172 809, co se ukázalo, že se zhroutil SSSR. a Ázerbájdžán začal vytlačovat neturecké národy? „Dnes je Ázerbájdžán mnohonárodnostní a multináboženská země,“ říkají moderní encyklopedie.

Vadil vám příběh?

Zároveň jsou druzí největší lidé ve státě - Lezginové - vystaveni diskriminaci, jak poznamenává NovostiNK.ru, v Ázerbájdžánu se stále častěji objevují radikální separatisté. A potenciál ke konfliktu mezi Lezginy a Ázerbájdžánci se skrývá jak v Zakavkazsku, tak v Dagestánu. Podle analytiků se problém může týkat i Ruska. Jeho kořen spočívá v tom, že Ázerbájdžánci nesouhlasí s výkladem historie lezginského lidu, který nezapadá do národní ideologie vytvořené oficiálním Baku. Historici Lezginů považují jejich etnickou skupinu za přímé potomky obyvatel kavkazské Albánie, která v dávných dobách okupovala část moderního Ázerbájdžánu. Ale později, hnáni turkickými dobyvateli, byli nuceni opustit pláně do hor. Naopak, ázerbájdžánští historikové našli turkické kořeny u starých Albánců.

V roce 1921 začala země přejmenovávat osady tureckým způsobem a aktivní turkizací. Národnostní menšiny přitom Turci uráželi, protože jim nebylo umožněno přežít jako národ, dnes bychom řekli, že jim překážela jejich národní identita. Situace donutila Lezginy požadovat autonomii, dokonce o tom v roce 1936 psali vedení Sovětského svazu.

Lezgistan se nestal

Ale Ázerbájdžánci byli kategoricky proti a báli se ztráty svých severních území. Sputnik & Pogrom“ označuje:

„Počátkem 90. let se lezginská nacionalistická organizace „Sadval“ („Jednota“) prohlásila, že chce vyřešit lezginský problém jakýmikoli prostředky. Někteří ale chtěli autonomii v Ázerbájdžánu, jiní očekávali připojení k Rusku. V roce 1990 se konal třetí kongres Lezginského lidového hnutí, který přijal deklaraci o obnovení státnosti v podobě Republiky Lezgistan. Výsledkem bylo, že po rozpadu Sovětského svazu byly Lezginy vlastně odděleny státní hranicí Ruské federace a Ázerbájdžánu.“

„Palivo do ohně“ dodal podle mediálního zdroje i fakt, že ázerbájdžánští Lezginové byli proti své vůli vysláni do války v Karabachu proti Arménům. I když ve skutečnosti neměli nic společného s etnickým konfliktem těchto dvou kavkazských národů. V regionech Lezgin se dokonce konaly shromáždění proti mobilizaci, ale bezpečnostní složky je potlačily. A aby se zvýšil počet turkického etnika, byli do Ázerbájdžánu přesídleni mešketští Turci ze střední Asie. A pak jsou tu náboženské rozdíly: většina Ázerbájdžánců jsou podle náboženství šíité a národnostní menšiny, jako jsou Lezginové, jsou sunnité.

„Po získání nezávislosti Ázerbájdžánu začaly problémy s výukou lezginského jazyka ve školách a jeho používání v každodenním životě. Mnoho Lezginů bylo nuceno opustit své domovy,“ říkají aktivisté Lezgin. Říkají, že ázerbájdžánské úřady udělaly totéž s Rusy, Talysh, Tats, Avary a dalšími národy. Studie říká, že poté, co Rusko převedlo dvě lezginské vesnice Khrakh-Uba a Uryan-Uba do Ázerbájdžánu, první dostala turecké jméno Palydly. A existuje mnoho dalších příkladů změny toponymie. A Lezginští aktivisté si také stěžují, že Lezginové jsou specificky evidováni jako Ázerbájdžánci.

A ještě jeden fakt: v roce 2016 byl v Machačkale zabit předseda Sadval, vůdce hnutí Lezgin Nazim Gadžiev. Mnoho Lezginů považuje za motiv vraždy jeho sociální práci. Poté proběhly protesty v oblastech Ázerbájdžánu obývaných Lezginy, protože farmářům, kteří chovali ovce, začaly být odebírány pastviny, nebylo kde pást dobytek a nebylo co krmit. Lezginové považují tuto diskriminaci na etnickém základě.

Evelína Zlatá