Proměny postavení žen v 17.-18. století. Postavení žen v Rusku v 17. století

Žena 16. století

Jak poznamenává Herberstein, situace žen v Rusku byla velmi žalostná. Mladé ženy té doby žily jako samotářky. Bály se ukázat cizím lidem, seděly doma, šily a předly a jen zřídka chodily do kostela. Čest ženy byla zpochybněna, pokud nežila zavřená. Žena by také neměla dovolit cizím lidem, aby se na ni dívali. Zřídka bylo ženám dovoleno komunikovat s přáteli, a to pouze tehdy, „pokud tito přátelé byli dokonalí staří muži a bez jakéhokoli podezření“. Ženy směly hrát pouze na houpačkách.

Bohaté manželky nedělaly domácí práce, jejich domácnosti řídili sluhové a služebné. Ubohá žena pracovala sama, ale při přípravě jídla nemohla zvíře zabít, ale stála například s kuřetem a nožem u brány a požádala kolemjdoucího, aby ptáka zabil. Bylo to způsobeno tím, že naši předkové od pradávna považovali maso zvířat a ptáků za poskvrněné, pokud je zabila žena, a nejedli je.

Přes přísný vztah k manželkám a jejich uzavřenosti se vyskytovaly i nevěry, což lze vysvětlit tím, že manželství byla často uzavírána bez lásky a manželé, kteří byli ve veřejné službě, byli jen zřídka doma.

Cizinci poznamenali, že pokud v Rusku manžel nebil svou ženu, věřilo se, že ji nemiluje. Dokonce se z toho stalo přísloví. N.M. Karamzin vysvětluje tento jev mimo jiné hrubou morálkou, která nám byla vštípena za mongolsko-tatarského jha.

Historik Job napsal, že velcí knížata si vybírali své manželky pro krásu a ctnost. Nevěsty byly přivezeny z celého Ruska, bez ohledu na třídu. Zkušené babičky provedly dívkám intimní prohlídku. V důsledku toho se ten nejdokonalejší, podle názoru panovníka, nebo ten nejšťastnější, oženil s velkovévodou a ostatní se ve stejný den oženili s mladými dvořany. To lze také přičíst Vasilyho manželství, ale jeho otec a děd, stejně jako jeho předci, se oženili s vládnoucími princeznami.

Z knihy Každodenní život v Kalifornii během zlaté horečky od Kréty Lilian

Z knihy Každodenní život Spojených států v éře prosperity a prohibice od Kaspi Andre

Z knihy Sexuální život ve starověkém Řecku od Lichta Hanse

Z knihy Starověký Řím. Život, náboženství, kultura od Cowal Frank

Z knihy Verboslov-1: Kniha, se kterou se dá mluvit autor Maksimov Andrej Markovič

MUŽ A ŽENA Tato kapitola byla napsána jen proto, abychom smutně konstatovali absolutní fakt: žijeme ve světě, kde se rozdíly mezi mužem a ženou nejen stírají, ale zcela chybí, rozdíly se postupně smazávají. Muž byl dlouho myslivec, živitel, žena ano

Z knihy Každodenní život Florencie v době Dante od Antonettiho Pierra

Vdaná žena Je osud vdané ženy záviděníhodný? Ano, do té míry, že ona, matka rodiny, je paní domova nebo, což se stávalo jen zřídka, obývá oddělené prostory v rodinném domě svého manžela. V tomto případě, pokud manžel odchází z domova na dlouhou dobu služebně, je to tak

Z knihy Každodenní život v Benátkách za doby Goldoniho autor Decroisette Francoise

Z knihy Japonská civilizace autor Eliseeff Vadim

Žena Obecná organizace rodiny a její solidarita dává manželství zvláštní společenský význam. Nejčastějším pravidlem zůstává soužití po několik generací pod jednou střechou, souhlas při volbě svazku převažuje nad „srdečnými náklonnostmi“.

Za poslední 4 tisíce let prošly ženy těžkými časy. Osud moskevské ženy lze i podle našich domácích měřítek nazvat nezáviděníhodným. Hloupost byzantských teologů, že Eva, viník pádu lidstva, je „dvanáctkrát nečistá bytost“, je pevně zakořeněna v povědomí Moskvanů. A nestáli na obřadu s tímto tvorem.

Život Moskvanky v 17. století byl často nepřerušovanou sérií mučení – od mládí tvrdou mocí jejího otce, poté tvrdou rukou jejího manžela. Před svatbou většinou svého „zasnoubeného“ ani neviděla, a proto se svatební přání lásky a rady jen velmi zřídka vtělovalo do dalšího rodinného života. Žena se v podstatě proměnila ve služebnou. Bez svolení svého manžela se neodvážila udělat jediný krok. Hlava rodiny musela ve své domácnosti vštípit strach, bez kterého si v té době výchovu ani nešlo představit. Tento strach byl poháněn pěstí, bičem, klackem nebo prvním předmětem, který přišel pod ruku. O manželčiných potěšeních nebyla ani zmínka: nemohla strávit ani hodinu bez práce a vyšívání. Písně a tance byly tvrdě pronásledovány jako démonická posedlost.

Někdy se se ženami zacházelo jako s ničím. Patriarcha Filaret odsoudil moskevské vojáky za to, že když odešli do vzdálených míst za účelem služby, zastavili své manželky svým soudruhům a dali jim právo se za určitý poplatek oženit. Pokud manžel manželku ve stanovené lhůtě nekoupil zpět, věřitel ji prodal jiné osobě, která to chtěla, pak třetí osobě a tak dále.

Královny a princezny byly samozřejmě ušetřeny takových rozkoší manželského života prostých lidí. K úplnému štěstí však měli daleko. Například královské dcery byly prakticky odsouzeny k celibátu: zvyk jim zakazoval svatby s Rusy, tedy jejich poddanými, a rozdíly v náboženství jim bránily ve sňatku s cizími princi. Ruští carové pevně stáli na tom, aby jejich dcery po svatbě zachovávaly pravoslaví - v tomto bodě manželské smlouvy obvykle skončilo dohazování cizího ženicha.

Celý život královen a princezen proto prošel v sídle a skončil v klášteře. Králova manželka a dcery žily v přísné samotě, dny trávily částečně modlitbou a půstem, částečně ručními pracemi a vnitřními hrami s děvčaty ze sena. Z mužů je mohl vidět pouze patriarcha a blízcí příbuzní. V případě potřeby lékaři vyšetřovali nemocné ženy v temné místnosti, přičemž jim nahmatali tep přes kapesník. Šli do kostela skrytými chodbami a stáli tam ve speciálně oplocené kapli. Měli přísně nařízeno účastnit se dvorských slavností. Teprve pohřeb krále je nakrátko vyvedl z věže: následovali rakev v neprostupných krytech. Lidé je znali pouze pod jmény, která se během mnoha let královského domu hlásala v kostelech.

Neovladatelná touha Moskvanů 17. století po inovacích však zasáhla i do života moskevských žen. Na konci století se časy začaly postupně měnit a v kremelských komnatách se objevila úžasná princezna Sophia, jejíž vláda se stala prologem dlouhého „ženského království“ 18. století.
________________________________________
Pokračuje sbírka na vydání mé knihy „Poslední válka Ruské říše“.
Zde můžete přispět

Krásy 17.-18. století.
Ninon de Lenclos je slavná francouzská kurtizána, jedna z nejpůvabnějších žen a nejslavnějších žen 17. století, i když nazývat ji kurtizánou není úplně fér, protože... Nedělala si z toho povolání a peníze pro ni nehrály žádnou roli, neobchodovala se svými půvaby, ale rozdávala je těm, které se jí líbily, a okamžitě opustila svého milence, jakmile se s ním nudila. . Jednoho dne Ninon odmítla kardinála Richelieua, který nabídl padesát tisíc korun, pokud bude souhlasit, že se stane jeho milenkou.
„Elegantní, skvěle stavěná brunetka s oslnivě bílou pletí, s lehkým ruměncem, s velkýma modrýma očima, které současně ukazovaly slušnost, rozvážnost, šílenství a smyslnost, s ústy s rozkošnými zuby a okouzlujícím úsměvem, Ninon se chovala šlechtou, ale bez hrdosti, s úžasnou grácií.“ Tak popsal již třicetiletou kurtizánu jeden z jejích současníků.
:
Navíc zůstala velmi atraktivní až do velmi vysokého věku. Hrabě Choiseul, pozdější maršál Francie, se zamiloval a začal se dvořit Ninon, když jí bylo šedesát let, ačkoli on byl o dvacet let mladší. Když Ludvík 14, „král Slunce“, chtěl vidět slavnou Ninon, vyjádřil lítost nad tím, že „tato úžasná žena odmítla ozdobit jeho dvůr leskem své ironie a veselosti“. Když jí všemocný oblíbenec Maintenon nabídl místo u dvora, Ninon odpověděla: „U soudu musíš mít dvě tváře a mít rozeklaný jazyk, ale je příliš pozdě, abych se naučil pokrytectví... Mimochodem Ninon lze považovat za Voltairovu „kmotru.“ Po své smrti potkala desetiletého chlapce jménem Arouet, ctižádostivého básníka, viděla v něm talent a ve své závěti mu nechala 2000 franků na nákup knih. Voltaire si ponechal nejvřelejší vzpomínky na „krásnou tetu“ až do konce jeho dnů.
První dvě z prezentovaných krásek 18. století se proslavily nejen svou mimořádnou krásou, ale do jisté míry ovlivnily i zahraniční politiku. První žil v době Kateřiny, druhý v době Napoleona Bonaparta.
Sofia Witt - Pototskaya.
Ve 13 letech tuto malou žebráckou řeckou holčičku a její sestru prodala její vlastní matka. Ze starší sestry se stala konkubína, která je koupila veliteli Kamenets-Podolského, Josephu Wittovi, ale brzy se nudil, pak Witt upozornil na Sophii, která vyrostla a začala se stávat neobyčejnou kráskou. Ale nebylo tomu tak, Sophia měla nejen krásu (a zřejmě v ní značnou důvěru), ale i charakter. V důsledku toho se ze žebráckého tuláka nestala konkubína, ale manželka nejprve velitele Witta a poté vznešeného a pohádkově bohatého polského gentlemana S. Potockého. Mezi nimi svými půvaby uchvátila i polního maršála Saltykova a dokonce i Jeho Klidnou Výsost prince Potěmkina. Do jisté míry přispěla k tomu, že Polsko bylo připojeno k Rusku, protože Byl to Potocki, kdo závisel na podpisu příslušného aktu. „Vychytralá liška“ Potěmkin poslal Sophii Wittovou do Varšavy, prakticky na ni vsadil, a měl pravdu. Stanislav Potocký se do krásy bláznivě zamiloval a mezi svobodou vlasti a Sofií si vlastně vybral tu druhou. Pro svou milovanou ženu Potocký zařídil park fantastické krásy zvaný „Sofievka“, jehož otevření bylo načasováno na Sophiiné narozeniny. Hosté byli ohromeni luxusem. Podoba hraběnky byla hlavním zázrakem – objevila se ve světle tisíce ohňostrojů, obklopená „najádami“, oděná do řeckého chitónu s diamantovým diadémem na vlajících vlasech. A na temné obloze hořely a jiskřily písmena S a P - Sofya Pototskaya.
Hraběnka takovou lásku neocenila a brzy svého manžela podvedla s jeho synem, nenapravitelným hazardním hráčem Jurim. Hrabě dvojnásobnou zradu nepřežil a Sophia zůstala bohatá a svobodná. S mladým milencem se rozešla, až když přišel o celý majetek a nadělal obrovské dluhy. Ke konci svého života se Sophia věnovala obchodu a dokonce i charitativní práci. Její život byl jako dobrodružný román a její smrt byla jako mystická legenda. Po zemětřesení v Umanu se chrám, kde byla Sophia pohřbena, zhroutil a mezi ruinami se třpytila rakev, kterou zřejmě otřesy vynesly na povrch. Lidé říkali, že země nepřijímá hříšnou hraběnku. Nakonec popel Potocké spočinul na vesnickém hřbitově.
Emma Hamiltonová je manželkou anglického velvyslance v Neapoli lorda Hamiltona, který se stal pouze díky své nadpozemské kráse, protože byla zcela ubohého původu. Než se seznámila s Hamiltonem, byla Emma modelkou a herečkou (předváděla „živé obrazy“ podle uměleckých děl) a byla velmi populární, dokonce i Goethe patřil k jejím fanouškům jejího umění.
Poté, co Emma potkala anglického admirála Nelsona, se do něj zamilovala na celý život, stejně jako on do ní. Tím, že byla přátelská a měla určitý vliv na neapolskou královnu a jejím prostřednictvím na krále Ferdinanda, velmi pomohla britskému loďstvu v boji proti Napoleonovi. Ale po Nelsonově smrti zůstala se svou malou dcerou bez jakékoli podpory a zemřela v chudobě. Této mimořádné a půvabné ženě je věnována řada knih a filmů a také píseň v podání A. Malinina.
Romantický a zároveň tragický obraz Lady Hamilton ve stejnojmenném filmu vytvořila jedna z nejkrásnějších hereček - Vivien Leigh.
Princezna Maria Cantemir je dcerou moldavského vládce Dmitrije Cantemira, sestrou básníka Antiochie Cantemira a poslední lásky Petra 1.
Dětská léta prožila v Istanbulu, kde byl její otec podle dlouholeté tradice skutečně držen jako rukojmí tureckého sultána. Přesto se Marii dostalo na tehdejší dobu vynikajícího vzdělání: Studovala starou řečtinu, latinu, italštinu, základy matematiky, astronomii, rétoriku, filozofii a zajímala se o starověkou a západoevropskou literaturu a historii, kreslení a hudbu. Na konci roku 1710 se rodina vrátila do Ruska. Maria se poprvé setkala s Petrem 1 v domě svého otce na panství poblíž Moskvy. Po přestěhování do Petrohradu se stala carovou milenkou, čemuž nezabránil její otec, který snil o spříznění s carem a s jeho pomocí osvobodí Moldavsko z osmanského jha. A Petr 1 chtěl získat dědice od Marie, na což nedala dopustit královna Kateřina, která dělala vše pro to, aby se toto dítě nenarodilo. Po narození mrtvě narozeného chlapce odešla Maria a její otec na své panství Oryol, kde vládce brzy zemřel. A brzy zemřel také Petr 1. Nedávno byl v ústřední televizi uveden film o lásce císaře a moldavské princezny, ve kterém obraz Marie znovu vytvořila Elizaveta Boyarskaya.
Alexandra Petrovna Struyskaya (roz. Ozerova) - její nadpozemské rysy zprostředkovává portrét F. Rokotova, portrét, či spíše párové portréty novomanželů, byly s největší pravděpodobností od umělce objednány bezprostředně po svatbě Struyských, což znamená Alexandra Petrovna je v něm asi 18 let.
Strujský portrét inspiroval básníka Nikolaje Zabolotského k napsání jedné z jeho nejlepších básní „Láska malování, básníci“.
... Pamatujete si, jak z temnoty minulosti,
Sotva zabalené v saténu,
Opět z Rokotova portrétu
Dívala se na nás Struyskaya?
Její oči jsou jako dvě mlhy,
Napůl úsměv, napůl pláč,
Její oči jsou jako dva podvody,
Neúspěchy zahalené temnotou...
Když přijde tma
A bouřka se blíží
Z hloubi mé duše blikají
Její krásné oči.
Madame Recamier (Julie Bernard) je bezpochyby nejkrásnější ženou Francie během francouzské revoluce, narodila se roku 1777 nezletilému úředníkovi a jeho krásné manželce. Když dívce ještě nebylo 16 let, provdala se za bankéře Jacquese Recamiera, který byl o 26 let starší než ona. Vztahy mezi manželi byly spíše přátelské, Recamier dal své mladé ženě úplnou svobodu, kterou docela moudře využila. Poté, co od svého manžela dostala jako dárek krásný dům v Paříži, zorganizovala svůj vlastní salon, který se brzy stal velmi populárním.
Juliin šarm, inteligence a politické názory přilákaly do jejího salonu mnoho slavných lidí. Jeden z jeho současníků, pan Lemonnier, o ní napsal takto: „Madame Recamier nikdy nenosí diamanty, její šaty nádherné jednoduchosti nedovolují nic jiného než perly... Její krása má tu zvláštnost, že je přitažlivější než oslepující. první pohled. Čím víc ji vidíš, tím krásnější ji shledáváš." Julie měla úžasnou ladnost, zvláštní vnitřní hudební rytmus a její krása bezpochyby neměla v Evropě obdoby. Podle tehdejší módy nosila průhledné šaty, které neskrývaly její dokonalé tvary, připomínající starožitnou sochu. Vzhled ale není hlavním důvodem, proč byl její salon po několik desetiletí jedním z hlavních literárních, politických a intelektuálních center Francie a možná i celé Evropy. Měla nejen krásu a šarm, ale také úžasný talent přitahovat mimořádné osobnosti. V různých letech do jejího salonu vstoupili nejslavnější lidé té doby: vědec Andre-Marie Ampère, Eugenie Beauharnais, Bernadotte - budoucí král Švédska, spisovatelé Prosper Marime a Stendhal, umělci J-L. David a Eugene Delacroixovi. Byl to květ francouzského umění a vědy, jména, která vstoupila do světové kultury, madame Recamier dokázala všechny sjednotit.
Spřátelí se, mezi nimi Honore de Balzac a Victor Hugo, stejně jako slavná Madame de Stael, se kterou Juliette později pojilo mnohaleté přátelství. Juliina úžasná krása k ní přilákala mnoho fanoušků vč. Princ Augustus Pruský. Princ se zamiloval do Juliette a tohle byl muž, na jehož lásku její srdce poprvé začalo bít rychleji. Princ Augustus se chtěl oženit s Julií, ona si to také přála, ale nemohla se rozejít se svým manželem, litovala ho, který už byl starý a téměř žebrák.
V roce 1803 Napoleon vyhání madame de Stael z Paříže a Juliette jde otevřeně do opozice vůči úřadům: „Muž, který vyžene takovou ženu... nemůže být podle mého názoru nic jiného než bezohledný despota. Od této chvíle je celá moje bytost proti němu.“
Fouche, jeden z jejích tehdejších přátel, ji velmi dychtivě představil dvoru a dokonce naznačil madame Recamierové o možnosti důvěrnějšího vztahu mezi ní a císařem. Krásná Julie takovou vyhlídku hrdě odmítla. Její kouzlo je ale tak velké, že i Napoleonův dvorní umělec J.L. David neodolal namalování portrétu ženy, která se do francouzských dějin zapsala jako nesmiřitelná odpůrkyně Napoleona Bonaparta. Jeho nejslavnější „Portrét Madame Recamier“ je nyní v Louvru. Později inspirovala dalšího velkého umělce Françoise Gerarda a poté sochaře pana Shinarda, který vytvořil nádhernou bustu Madame Recamier.
V roce 1811 vyhnal Bonaparte Madame Recamier z Paříže. V roce 1813 se v Itálii úzce spřátelila s královnou Hortense a Caroline Muratovou a v Římě měl její francouzský salon stejnou přitažlivost jako v Paříži. Mezi jeho návštěvníky zde byli Balanche a sochař Canova, který vytvořil její bustu, kterou později předělal na Dantovu Beatrice.
Když Julie dosáhla 40 let, najednou zapomněla na svou zásadu budovat své vztahy s muži pouze na přátelství a zamilovala se, vášnivě a na dlouhou dobu. Byl to slavný spisovatel René Chateaubriand.
. „Krása, která nemá v Evropě obdoby, poskvrněná čest a ušlechtilý charakter – jaké další bohatství je v tomto smutném životě potřeba“ – to jsou slova paní de Staël o ní. Mnohem později jiná slavná žena, Anna Achmatovová, napsala: „A madame Recamier je opět dobrá a Goethe je jako mladý Werther.“
A jméno Madame Recamier se začalo nazývat typem gauče, na kterém leží na slavném obraze Jacquese Louise Davida.

1.Kleopatra

Možná si myslíte, že o ní něco nevíte. No, předstírejme, že jsi spadl z měsíce a řekni nám to. Žil v 1. století před naším letopočtem. E. Paní z Egypta. Paní Caesara a Marka Antonia. Proslavená svou krásou je milovnicí mléčných koupelí a tření rozpuštěných perel. Zemřel kvůli technickým problémům s hadem. Mimochodem, obrázky na mincích jsou jedinými stoprocentně prokázanými portréty královny. A všechny vypadají nějak takhle.

2.Lina Cavalieri

Operní zpěvák. Žila na přelomu 19. a 20. století. Byla považována za jednu z nejkrásnějších žen té doby. Pohlednice s jejími obrázky se prodávaly v milionech a každé mýdlo považovalo za povinnost ozdobit svou reklamu slavnou postavou „přesýpacích hodin“ prsaté zpěvačky, která se proslavila schopností utáhnout si korzet tak, aby její pas nepřesahoval. 30 centimetrů.

3.Phryne

Athénská hetaera, která žila ve 4. století před naším letopočtem, je oblíbeným modelem mnoha sochařů a umělců, včetně Praxiteles. Proslavila se svou krásou a obrovskými penězi – vyžadovala to od těch pánů, které neměla ráda.

4.Cleo de Merode

Francouzská tanečnice, která se narodila na konci 19. století a díky své kráse se stala jednou z nejznámějších žen světa. Získala titul „královna krásy“ od francouzského časopisu „Illustration“, který v roce 1896 sestavil první světový žebříček světových krás.

5.Ninon de Lanclos

Francouzská kurtizána a spisovatelka 17. století, jedna z nejvíce volnomyšlenkářských žen své doby. Psali jsme – 17. století? Nutno dodat: vše 17. stol. A podařilo se jí ukořistit i hranu osmnáctky, stala se absolutní rekordmankou mezi veteránkami kurtizánového hnutí.

6.Praskovya Zhemchugova

Vzácné Popelky ve skutečnosti zvládnou zvonit princům, ale v historii je minimálně jeden případ, kdy se hrabě, milionář a nejproslulejší šlechtic své doby oženil se svou vlastní otrokyní. Koncem 18. století se Parasha Zhemchugova, nevolnická herečka hraběte Šeremetěva, stala manželkou svého pána, což pohoršilo ruskou společnost.

7.Diane de Poitiers

Oblíbenec Jindřicha II., který žil v 16. století, kvůli němuž král vlastně ničil své poddané. Král byl mnohem mladší než jeho milovaná, do Diany se zamiloval prakticky v dětství a zůstal jí věrný celý život, když ne fyzicky, tak alespoň duševně. Jak napsali současníci, „přes veškerou nenávist lidí k Dianě je tato nenávist stále menší než láska krále k ní“.

8.Ann Boleinová

Anglická krátkodobá královna 16. století, druhá manželka Jindřicha VIII., kvůli níž se Angličané stali protestanty. Matka Alžběty Veliké byla známá svou krásou a lehkovážností a ukončila svůj život na lešení, obviněna manželem z četných zrad vůči němu a Anglii.

9.Messalina

Žil na počátku 1. století našeho letopočtu. byla manželkou císaře Claudia a podle svědectví Tacita, Suetonia a Juvenala se těšila pověsti nejchlípnější ženy v Římě.

10.císařovna Theodora

V 6. století našeho letopočtu E. Theodora se stala manželkou následníka císařského trůnu a poté byzantského císaře Justiniána. Než se však Theodora stala zbožnou a úctyhodnou královnou, strávila mnoho let pantomimou a akrobacií v cirkuse a zároveň se tak trochu zaprodala zvláště obdivovaným znalcům cirkusového umění.

11.Barbara Radziwillová

Mladá litevská vdova, která se v 16. století stala tajnou manželkou budoucího litevského a polského krále Zikmunda II. Augusta. Byla považována za nejkrásnější ženu v království.

12.Simonetta Vespucciová

Pokud jste viděli obraz „Zrození Venuše“ od Botticelliho, pak tento slavný florentský model z 15. století dobře znáte. Je snazší vyjmenovat, který z umělců té doby nenamaloval rusovlasou Simonettu. A vévodové Medicejští (modelka měla s některými z nich důvěryhodné vztahy) ji oficiálně zavázali, aby byla v dokumentech označena jako „nesrovnatelná Simonetta Vespucci“.

13.Agnes Sorel

Francouzská mademoiselle z 15. století, dlouholetá oblíbenkyně Karla VII., který králi porodil dcery, měla podle současníků blahodárný vliv na jeho politiku a ve volném čase pózovala pro umělce - například Fouquet, když zobrazoval madony pro kostely a soukromé klienty.

14.Nefertiti

Hlavní manželka faraona Echanatona, který vládl Egyptu ve 14. století před naším letopočtem. E. Dochovaly se četné busty a sochy krásné Nefertiti. Ale královnina mumie se zatím nenašla, takže není známo, jak moc se podobala jejím velmi atraktivním portrétům, které doslova pobláznily mnohé básníky a spisovatele počátku 20. století, kteří tato díla viděli v evropských muzeích.

15.markýza de Maintenon

Mladá vdova po básníku Scarronovi byla pozvána na dvůr Ludvíka XIV. královou oblíbenkyní, madame de Montespan, aby chudák Scarron vychovával královské bastardy. Král byl jejími pedagogickými technikami tak nadšen, že je chtěl vyzkoušet na vlastní kůži. K velkému rozhořčení celého dvora ze své nové milenky nejen udělal markýzu z Maintenon, ale pak se s ní i tajně oženil.

16.markýza de Montespan

Oblíbenka Ludvíka XIV., který žil v 17. století, sama pocházela ze šlechtického vévodského rodu, takže francouzský dvůr ochotně toleroval tak vysoce postavenou milenku v blízkosti krále. Navíc byla markýza hezká (alespoň podle tehdejších měřítek) a dost chytrá na to, aby se příliš nepletla do vládních záležitostí.

17.Zinaida Jusupová

Nejbohatší a nejkrásnější žena Ruské říše 19. století. Navíc, jako jediná dědička celé rodiny knížat Yusupov, přinesla na zvláštní příkaz cara kromě mnohamilionového věna svému manželovi titul prince Yusupova. Kolik si myslíte, že měla fanoušků? Vítězem tohoto únavného závodu se stal hrabě Sumarokov-Elston - generál, statečný muž s velkým knírem.

18.Wallis Simpsonová

Každý z nás si občas klade otázku, jakou v tomto životě máme cenu. Na tuto otázku měla odpověď dvakrát rozvedená Američanka Wallis Simpson. Stojí o něco víc než Britské impérium. Alespoň tak se rozhodl britský král Edward VIII., který se v roce 1936 vzdal trůnu, aby se oženil s Wallis: když trůn okupoval, neměl právo si vzít rozvedenou ženu.

19.Madame Recamierová

Padesátiletý bankéř Jean Recamier, který se v roce 1793 oženil s šestnáctiletou Julií, věděl, co dělá. Svou krásu neobtěžoval vulgárním sexem, ale pozval ji k těm nejlepším učitelům, které bylo možné v revoluční Francii najít. O pár let později štědře financoval její dům, její oblečení a společenský život a povzbuzoval svou mladou ženu, aby přilákala davy přátel a obdivovatelů z tehdejší elity. Díky slavnému politickému, literárnímu a vědeckému salonu Madame Recamier se bankéř stal jedním z nejvlivnějších lidí v Evropě.

20.Yang Guifei

Vzácná manželka čínského císaře Ming-huanga, který je známější pod posmrtným jménem Süan-cung (vládl v 8. století). Chudá dívka z rolnické rodiny Yang pobláznila císaře natolik, že vlastně dal veškerou moc ve státě do rukou jejích četných příbuzných, zatímco on se s Yang Guifei bavil pojídáním rozpečených pomerančů a dalších čínských lahůdek. Přirozeným výsledkem byl státní převrat a občanská válka.

21.Veronika Francová

V Benátkách bylo v 16. století mnoho turistů. Nebyly to ani tak benátské kanály, které přitahovaly do tohoto města pány ze vzdálených zemí, ale spíše „zbožné kurtizány“ - to byl oficiální název pro nejluxusnější, zkorumpované ženy města, které byly kultivované, vzdělané, svobodné v komunikaci. a zničili své pány tím nejušlechtilejším způsobem. Jednou z nejznámějších zbožných kurtizán byla Veronica Franco.

22.Aspasia

Athénská hetaera, která se stala manželkou athénského vládce Perikla (5. století př. n. l.). Hetaera v manželkách panovníka byla sama o sobě kuriozitou, ale dalším rysem Aspasie bylo, že řada autorů se ani slovem nezmínila o tom, že byla krásná nebo sexy. Ne, všichni unisono chválí její vynikající mysl. Je například známo, že sám Sokrates velmi rád navštěvoval Aspasii a poslouchal její filozofické úvahy.

23.Isadora Duncanová

Hvězda počátku 20. století, americká tanečnice, která zavedla tradici „přirozeného“ tance navzdory oficiálním baletům o pointe a dalších klasických hororech. Přirozenost vyžadovala i přirozený oděv, a tak Isadora obvykle tančila bosa, nedbale zabalená do různých vlajících prostěradel, což divákům nebránilo ve schopnosti sledovat pohyby jejího těla. Byla manželkou ruského básníka Sergeje Yesenina.

24.Kitty Fisher

Nejdražší kurtizána v Británii 18. století: noc s ní stála nejméně sto guineí (za tuto částku by se dalo koupit deset plnokrevných koní). Kitty přitom od mužů, které se jí nelíbily, brala desetinásobně větší částky. Její velkou lásku k penězům provázela strašlivá extravagance. Symbolem Kitty byl obrázek kotěte chytajícího zlatou rybku z akvária - současně to hrálo na její jméno, příjmení a charakter.

25.Harriett Wilsonová

Skandální život v Londýně existoval v první polovině 19. století především díky šesti sestrám Wilsonovým, které se zabývaly prostitucí ve vysoké společnosti. Největší štěstí z nich měla Sophia, které se podařilo provdat za lorda Berwicka, a nejslavnější byla Harriett. Je těžké najít slavného politika té doby, který dokázal neskončit v posteli Harriett. Budoucí král Jiří IV., lord kancléř, premiér, vévoda z Wellingtonu – ti všichni měli blízký vztah s Harriett. Oficiálně byla považována za spisovatelku: vlastním nákladem vydávala obludně neoblíbené a nudné gotické romány.

26.Mata Hari

Nizozemská mladá dáma Margarita Gertrude Zelle přijala pseudonym Mata Hari poté, co žila v neúspěšném manželství se svým prvním manželem v Indonésii, utekla od svého manžela a začala hrát striptýz. Oficiálně se striptýz v podání Maty nazýval „mystický orientální tanec, který se líbí Shivovi“. Za první světové války byla špionkou, dvojitou agentkou pro Francii a Německo, načež byla v roce 1917 neslušně narychlo popravena Francouzi. Verze, která stále převládá, je, že se tímto způsobem někteří z vysokých představitelů Francie snažili skrýt své spojení s Matou a své vlastní válečné zločiny.

27.Tullia d'Aragona

Italská kurtizána 16. století, která střídavě šokovala Řím, Florencii a Benátky. Kromě vlastních sexuálních vítězství nad nejvýraznějšími talenty a mysli italské renesance se Tullia proslavila jako básnířka, spisovatelka a filozofka. Například její „Dialogy o nekonečnosti lásky“ byly jedním z nejpopulárnějších děl století.

28.Carolina Otero

Francouzská tanečnice a zpěvačka z konce 19. století, vydávající se za cikánku, i když ve skutečnosti byla čistokrevná Španělka (ale to tehdy nebylo v módě). Sklidil velký úspěch mezi korunovanými osobnostmi. Nejméně sedm králů a císařů bylo jejími tajnými milenci. Je také známo, že ruský císař Nicholas II byl extrémně nakloněn Caroline.

29.Liana de Pugy

Francouzská tanečnice a spisovatelka přelomu 19.-20. století se také mírně prodala za extrémně vysokou odměnu (samotné Lianě se více líbily dívky, a tak měla milostné poměry hlavně s kolegy kráskami). Marcel Proust založil jednu ze svých hrdinek, Odette de Crecy, na Lianě. Mademoiselle de Pougy se přátelila téměř se všemi intelektuály své doby. Poté, co se provdala za rumunského aristokrata, stala se princeznou a odešla do důchodu.

30.hraběnka di Castiglione

Italka Virginia Oldoini se narodila v roce 1837 a stala se první světovou top modelkou. Dochovalo se více než 400 jejích daguerrotypií. Jako šlechtična ze starého rodu se v 16 letech provdala za hraběte Castiglione, ale před klidným rodinným životem dala přednost osudu dvorní kurtizány a političky. Byla milenkou Napoleona III.

31.Ono ne Komachi

Japonská básnířka a dvorní dáma 9. století, zařazená na seznam „36 největších básníků Japonska“. Hieroglyfy označující její jméno se staly synonymem pro výraz „krásná žena“. Ono no Komachi byl zároveň symbolem chladu a tvrdosti. Je například známo, že své milence nutila stát v zimě celou noc ve světlých šatech před jejími dveřmi, načež skládala smutné básně o jejich brzké smrti z nachlazení.

32.císařovna Xi Shi

V 6. století př. Kr. E. Vládci čínského království Wu, Fuchai, poslali nepřátelé ze sousedních království dárek - neuvěřitelnou krásku Xi Shi v doprovodu družiny krásných služebných. Když viděl Xi Shi, Fuchaiova mysl přešla na plné obrátky. Nařídil pro ni vytvořit park s palácem a v tomto paláci se povaloval nepřetržitě. Jeho království samozřejmě brzy dobyli šmejdi, kteří přišli s tímto mazaným plánem.

Červenat, bělit, černat zuby - Moskvané 16.-17. století vypadalo mnohem neobvykleji, než si dokážeme představit. Speciálnípředstavy o ženské kráse se dochovaly z dob tatarsko-mongolského jha - o tom svědčí cestovní zápisky zahraničních diplomatů a cestovatelů té doby.

Adam Olearius. Popis cesty holštýnského velvyslanectví do Muscova a Persie. 1656

„Ženy průměrného vzrůstu, obecně krásně stavěné, jemné v obličeji i na těle, ale ve městech se všechny červenají a bělají, a to tak hrubě a nápadně, že to vypadá, jako by jim někdo potřel obličej hrstkou mouky a namaloval jim tváře na červeno. štětcem.“ . Také černají a někdy barví obočí a řasy nahnědo.

Některé ženy jsou svými sousedy nebo hosty svých rozhovorů nuceny se nalíčit tak (i přesto, že jsou přirozeně krásnější, než z nich dělá ruměnka) - aby vzhled přirozené krásy nezastínil tu umělou. . Něco podobného se stalo v naší době. Manželka nejušlechtilejšího šlechtice a bojara, prince Ivana Borisoviče z Čerkassy, měla velmi krásnou tvář a zpočátku se nechtěla červenat. Manželky jiných bojarů ji však začaly otravovat, proč se chce ke zvykům a obyčejům jejich země chovat pohrdavě a hanobit ostatní ženy svým způsobem jednání. S pomocí svých manželů zajistili, že tato přirozeně krásná žena musela za jasného slunečného dne zbělet a zčervenat a takříkajíc zapálit svíčku.

Vzhledem k tomu, že k bělení a zčervenání dochází otevřeně, ženich obvykle v předvečer svatby, kromě jiných darů, pošle své nevěstě krabičku ruměnec – jak bude řeč později v popisu jejich běžných svateb.

Ženy nepovažují za hanbu opít se a padat vedle mužů. V Narvě, ze své zastávky v domě Nigoffů, jsem v tomto ohledu viděl spoustu legračních věcí. Několik ruských žen jednou přišlo na hostinu se svými manžely, přisedly si k nim a skvěle spolu popily. Když se muži dostatečně opilí chtěli vrátit domů, ženy se tomu postavily, a přestože za to dostaly facky, stále je nebylo možné přimět, aby vstali. Když nyní muži konečně padli na zem a usnuli, ženy seděly na mužích obkročmo a navzájem se léčily vodkou, dokud nebyly mrtvě opilé.

Samuel Collins. Současný stav Ruska. 1671

Ohaguro - japonská tradice černění zubů

„Tloušťku považují za krásu ženy, juxta illud Italicum (jako Italové (latinsky)), Diomi faccia grassa, io mi faro bella. Bůh mi dej tučnost a já si dám krásu.

Jejich tvářenky jsou podobné těm, kterými v létě zdobíme komíny našich domů a které se skládají z červeného okru a španělské bílé.

Černí si zuby se stejným záměrem, s jakým nosí naše ženy černé skvrny na obličeji: zuby jim kazí rtuťová běloba, a proto proměňují nutnost v ozdobu a skutečnou ošklivost nazývají krásou. Zde milují nízká čela a dlouhé oči a za tím účelem si stahují pokrývky hlavy tak pevně, že poté nemohou zavřít oči, stejně jako naše ženy nemohou zvednout ruce a hlavu. Rusové znají tajemství zčernání samotného bělma očí. Malé nohy a štíhlá postava jsou považovány za potupné.

Vyhublé ženy jsou považovány za nezdravé, a proto ty, které přirozeně netloustly, se oddávají nejrůznějším epikureismu s úmyslem ztloustnout: celé dny leží v posteli, pijí ruskou pálenku (velmi prospívající tloušťce), pak spí, a pak zase pití."

Černé zuby a popelavě bílé tváře dnes najdeme pouze u japonských gejš. Tento obrázek přišel do Japonska, stejně jako do Mongolska, z Číny éry Tang. Přidejte takové červené tváře a budete mít skutečnou ruskou krásu 17. století (i když možná příliš hubenou na krásu)

Jacob Reitenfels. Příběhy nejklidnějšího vévody z Toskánska Kosmy třetího o pižmovce. 1680

K. Makovský, « Dívka s perlovým náhrdelníkem“, 1880

„Vzhled žen je poněkud půvabnější, ale jejich tváře jsou kulaté, jejich rty vyčnívají dopředu a jejich obočí je vždy namalované a celý obličej je namalovaný, protože všechny používají tření. Zvyk červenat se je kvůli zvyku považován za tak nezbytný, že žena, která si nechtěla namalovat obličej, by byla považována za arogantní a snažící se odlišit od ostatních, protože se směle považuje za docela krásnou a elegantní bez barvy, resp. umělá výzdoba. Většina žen proto věnuje tomuto prázdnému povolání spoustu práce, ale jako odplatu za tuto falešnou krásu, blížící se stáří, mají tváře zbrázděné vráskami, až je bělí a červenají, což je ve své přirozené podobě ošklivé.“

Popis pižmové ve zprávách gr. Carlyle. 1663

„Nakonec, co stojí za zmínku, je to, že ženy, které jsou obecně přirozeně krásné a štíhlé, se hodně červenají a nepřipouštějí možnost být krásné bez toho. Ženy jiných národů skrývají svou ošklivost ruměncem, ale ty jim jen kazí krásu. Navíc rouge, kterou používají, je tak hrubé, že není třeba být blízko, aby si toho nevšimli.“

I.G. Corb. Deník z cesty do Moskevského státu. 1698

Z deníku cesty do moskevského státu velvyslance císaře Leopolda I. Ignáce Kryštofa Guarienta u cara a velkovévody Petra Alekseeviče v roce 1698 (vedl jej tajemník jeho velvyslanectví Johann Georg Korb) se dozvídáme, že „... ženy v Pižmové mají štíhlou výšku a štíhlou tvář krásnou, ale jejich vrozená krása je zkreslena nadměrným ruměncem; Jejich postava také není vždy tak proporcionální a dobrá jako u jiných Evropanek, protože ženy v Muscova nosí široké šaty a jejich tělo, nikdy neomezené oblečením, roste náhodně.“

De la Neuville. Poznámky o Muscovy. 1698

K. Makovský,« Oblečení ruské nevěsty», 188 7

„Dámské oblečení v tureckém stylu. Snem těch nejchudších z nich je mít pokrývku hlavy z perské látky, více či méně drahé. Bohatí jej zdobí drahými kameny nebo perlami. Jejich zimní šaty jsou vyšívané do zvonu, vyšívané zlatem a zdobené kuní kožešinou, zatímco letní šaty jsou ušity z čínského damašku. Zpod jejich pokrývek hlavy nejsou vidět vlasy. Je pro ně velmi obtížné chodit kvůli botám, které jsou vyrobeny jako sandály a sedí na noze jako boty. Extravagance těchto žen jde tak daleko, že si malují obličej, dávají tomu tón, který se jim líbí, a vytrhávají si obočí.“

Anthony Jenkinson. Zprávy Britů o Rusku v 16. století. 1557

A.P. Ryabushkin,« Kupecká rodina v 18. století“, 1896 . Sedící žena v rohaté kundičce je měřítkem tehdejší ruské krásy

„Manžel je povinen dát své ženě barvu, protože Rusové mají ve zvyku nosit make-up; to je mezi nimi tak běžné, že to není ani v nejmenším považováno za ostudné. Rozmazávají si tváře natolik, že téměř na vzdálenost střelby je vidět barva nalepená na jejich tvářích; Nejlépe je srovnávat je s mlynářskými ženami, protože vypadají, jako by jim byly u obličeje vymláceny pytle mouky; Malují si obočí černě, aby odpovídalo barvě tryskáče.“

Zvyk hojného používání bělení, červenání a černění zubů existoval v Rusku až do počátku 20. století. A.N. o tom mluví. Radishchev v „Cesta z Petrohradu do Moskvy“: „Paraskovja Denisovna, jeho novomanželka, je bílá a růžová. Zuby jako uhel. Vláknité obočí, černější než saze." Totéž dokládá M.E. Saltykov-Shchedrin v „Poshekhon Antiquity“: „Jejich tváře však byly výrazně zkažené použitím vápna a rudé barvy a také zcela černými zuby, napodobující městské kupecké ženy, které v té době měly takovou módu. Lze předpokládat, že hojné používání kosmetiky si Rusové vypůjčili od Mongolů, tuto módu přinesli na Rus četní přistěhovalci ze Zlaté hordy po jejím rozpadu v 15. století.

Hansha Taidula z filmu "Horde"

Ještě z filmu "Horde"

ALE. Ryžkov ve svém „Zeměpisném náčrtu okresu Syzran“ z roku 1926 píše: „Tatarské ženy si hustě potírají tváře vápnem a červení, ztmavují si obočí a řasy a zčernají zuby. A zde je citát z „Lidé Sibiře. Etnografické eseje“ vydané Akademií věd SSSR v roce 1956: „Ženy (Tatarky) používaly vápno a rudu. Lakování nehtů žlutě (se zmačkaným hřebíčkem) nebo červeně (s lístky čerstvého balzámu) bylo vypůjčeno od Bucharů a černění zubů bylo běžné.“