Zdroje seberozvoje společnosti lze spatřovat v interakci tří sfér reality, tří „světů“, které jsou na sebe neredukovatelné. Za prvé je to svět přírody a věcí, existující nezávisle na vůli a vědomí člověka, tedy objektivní a podléhající fyzikálním zákonům. Za druhé, toto je svět sociální existence věcí a předmětů, které jsou produktem lidské činnosti, především práce. Třetí svět je lidská subjektivita, duchovní podstaty idejí, které jsou relativně nezávislé na vnějším světě a mají maximální míru svobody.

První zdroj rozvoje společnosti je v přírodním světě, který je základem jeho existence, přesněji řečeno „o interakci společnosti a přírody. Pozoruhodný je fakt, že největší civilizace vznikly v korytech velkých řek a nejúspěšnější rozvoj kapitalistické formace nastal v zemích s mírným klimatem. Současnou etapu interakce mezi přírodou a společností charakterizuje koncept ekologické krize, jehož hlavním důvodem byla orientace na „dobývání přírody“, ignorování limitů její udržitelnosti ve vztahu k antropogenním vlivům. Je nutné změnit vědomí a chování miliard lidí, aby tento zdroj seberozvoje společnosti mohl fungovat i nadále.

Druhý zdroj sociálního rozvoje spojené s technologickými determinantami, s úlohou technologie a procesem dělby práce ve společenském řádu. T. Adorno věřil, že otázka priority ekonomiky nebo technologie připomíná otázku, co bylo dřív: slepice nebo vejce. Totéž platí o povaze a druhu lidské práce, která do značné míry určuje systém společenských vztahů. To se stalo zvláště patrným v moderní době, kdy se objevily obrysy postindustriální společnosti informačních technologií. V tomto případě vzniká hlavní rozpor mezi humánními cíli lidské existence a „bezduchým“ světem informačních technologií, který představuje potenciální hrozbu pro lidstvo.

Třetí zdroj seberozvoje společnosti je viděn v duchovní sféře, v procesu realizace toho či onoho náboženského či světského ideálu. Myšlenka teokracie, tedy kontroly společnosti a státu nejvyššími náboženskými autoritami, byla v historii velmi populární a dodnes nachází místo v konceptech náboženského fundamentalismu. Dějiny společnosti jsou v tomto případě považovány za uskutečnění vůle Boží a úkolem člověka je realizovat tuto prozřetelnost a věnovat hlavní pozornost nikoli pozemským problémům, ale přípravě na budoucí, věčný život. V historických koncepcích A. Toynbeeho, II. Sorokina je hlavní význam při určování vývoje společnosti přikládán mravnímu, náboženskému, duchovnímu zdokonalování, poměru sankcí a odměn jako hlavnímu důvodu skupinové solidarity lidí. Stoupenci komunistického ideálu ho považují za jeden z hlavních „motorů“ společenského rozvoje, který vyzývá miliony lidí k boji za osvobození lidstva a budování spravedlivé společnosti.

Je zřejmé, že při reálném sociálním seberozvoji je nutné brát v úvahu všechny tři zdroje. Priorita každého z nich je určena v závislosti na konkrétní fázi vývoje dané společnosti. Interakce těchto zdrojů je vnitřně rozporuplná, a jak již bylo dlouho poznamenáno, proces řešení těchto rozporů podléhá určitému rytmu.

Významný francouzský historik F. Braudel řekl, že historické události jsou prach, a hlavně - cykly a trendy, tzn. dlouhé cykly trvající 100 a více let. Filosofický význam rytmu dějin je spojen s pochopením vývojového procesu jako celku. Probíhá buď lineárně (od stvoření světa Bohem až po Poslední soud), nebo cyklicky s návratem jakoby do minulosti, ale na jiné úrovni (spirála dějin).

Koncept P. Sorokina je založen na myšlence tří typů základních kultur v dějinách lidstva: náboženské, střední a materialistické. V kultuře prvního typu (typu) je pohyb dějin a jejich rytmus určován interakcí tří vůlí: Boží, démonické a lidské. V kultuře třetího typu, materialistické, se dějiny rozvíjejí na základě smyslově vnímané reality, jejíž změny působí jako vůdčí faktor dějin. Přechod od kultury jednoho typu ke kultuře jiného se provádí prostřednictvím kultury středního typu, která má po sobě jdoucí fáze: krize - kolaps - očista - přehodnocení hodnot - oživení.

Na konci 20. stol. F. Fukuyama předložil myšlenku „konce dějin“ jako důsledek odchodu z historické arény mocných ideologií a států na nich založených. Jiní badatelé se domnívají, že světové dějiny jsou nyní v bodě rozdvojení, kdy se poměr řádu a chaosu mění a nastává situace nepředvídatelnosti. Moderní historické a filozofické myšlení pouze tápe po základních vzorcích rytmu historického vývoje spojeného se závažností globálních problémů lidstva.

Myslel jsem, že můj blog potřebuje další úvodní článek, který by shrnul mé hlavní myšlenky. Než se rozhodnete, zda můj blog stojí za vaši pozornost, nebo ne, můžete si jej přečíst.

Tento článek bude také užitečný pro ty, kteří již pravidelně čtou můj blog a chtějí strukturovaný výběr mých hlavních zásad. Nebylo by od věci ještě jednou zdůraznit hlavní účel mých stránek.

Některá moje přesvědčení nemusí odpovídat obecně přijímanému pohledu na věc. To je naprosto normální. Lidská společnost je plná stereotypů, předsudků a falešných představ, které lidem brání v rozvoji a dosažení štěstí a harmonie.

Pokud by sociální struktura, stejně jako světonázor každého jednotlivce, byly založeny na správných principech, které by odpovídaly ohledům na harmonii a seberozvoj, byla by společnost jako celek šťastnější.

Lidem brání v rozvoji nejen jejich vrozené vlastnosti či osud, ale také nápady a životní postoje.

Jakákoli touha po osobním rozvoji proto začíná přehodnocením hodnot. Někomu budou mé závěry připadat zřejmé a dokonce banální. A ani na tom není nic špatného. Nesnažím se o originalitu. Mým úkolem není vás překvapit. Mým posláním je pravda.

Nejcennější a nejmoudřejší pravdy jsou strašně banální.

Ale někdo s mými myšlenkami nebude souhlasit. V tomto případě si budete moci přečíst články, které jsou založeny na těchto ustanoveních. Tyto věci mohou vyžadovat určité zamyšlení, proto jim prosím věnujte pozornost.

Nemám v úmyslu otřásat základem vašeho vidění světa nebo kritizovat vaše hodnoty a ideály. Prostě se pokusím zničit takové představy, které vám brání jít dál, rozvíjet se a být šťastní. Sami se těchto představ rádi zbavíte.

Sám o pravdivosti svých základních tezí vůbec nepochybuji. Ne proto, že bych jim jen věřil a miloval je. Ale protože vycházejí ze zkušeností mých pozitivních metamorfóz, které se mi nedávno staly. Mohu popřít myšlenky, závěry, vzorce, ale nemohu popřít zkušenost.

Cesta k harmonii a pohybu pryč od utrpení je středem všech mých úvah. Nebudu vám vnucovat žádné další cíle kromě tohoto. Nebudu říkat, že vaším cílem je vydělat co nejvíce peněz, stát se nejúspěšnějším manažerem ve firmě a naučit se svádět ženy nebo přitahovat muže.

Tyto věci mohou sloužit pouze jako nástroje k dosažení štěstí a pouze s mnoha výhradami! Nemohou sloužit jako konečné cíle.

Mnoho lidí si neklade otázku, zda je dechberoucí kariéra udělá šťastnými? Podaří se jí zachránit je před nespokojeností a vnitřními rozpory? Vnímají tuto věc jako cíl sám o sobě. I když podle mě má člověk jeden cíl a tímto cílem je štěstí. Proto mě všechny ostatní úkoly v rámci seberozvoje mohou zajímat jen do té doby, dokud slouží k dosažení tohoto štěstí.

Nemluvím o prchavém potěšení, dočasném uspokojení nebo dočasném potěšení. Mám na mysli neustálý, vnitřní stav štěstí a harmonie.

Moje webová stránka má za cíl pomoci vám dosáhnout tohoto stavu. Mým úkolem je zachránit vás před sklíčeností, úzkostí, nudou, apatií, leností a nejistotou ohledně budoucnosti.

Moje články jsou zaměřeny na rozvoj nejlepších lidských vlastností, vnitřních vlastností člověka, a nejen jeho vnějších atributů.

Princip 2 – štěstí je vnitřní stav

Štěstí závisí více na vašem vnitřním stavu než na vnějších věcech. Záleží na vnímání reality, pohledu na svět, zdravotním stavu, morálních kvalitách a cílech, které si stanovíte.

Nezáleží moc na penězích, zemi, ve které žijete, výhledu z okna vašeho pokoje nebo ceně vašeho auta. Štěstí je nepochybně spojeno s hmotnými statky, ale ne tolik, jak jsou mnozí zvyklí věřit.

Když člověk dosáhl vnitřního štěstí, je pro něj mnohem snazší dosáhnout vnějších atributů stejného štěstí. Jinými slovy, šťastní lidé mají mnohem snazší dosáhnout finančního a společenského úspěchu než fňukaři.

A to vede k velmi optimistickému závěru. Protože štěstí závisí na našem vnitřním stavu, znamená to, že prací na sobě můžeme dosáhnout štěstí. Koneckonců, změnit vnitřní realitu je mnohem jednodušší než změnit vnější realitu.

Ne, nekážu solipsismus ani přechod do nirvány. Neobhajuji, abyste se odpojili od vnějšího světa a vytvořili si v sobě útulný malý svět. Chci jen, abyste našli zdroj štěstí především sami v sobě a nepouštěli se do zběsilého hledání všude mimo sebe.

Zásada 3 – Štěstí lze dosáhnout

Štěstí není abstraktní myšlenka. To je stav, kterého lze dosáhnout prací na sobě.

Zásada 4 – Být šťastný je těžší než být nešťastný

Zásada – 5 – Příčiny našich problémů jsou uvnitř nás samých

Tento princip částečně opakuje a doplňuje princip, že štěstí závisí na nás samých, ale to neplatí pro štěstí jako takové, ale pro lidské problémy.

Mnoho problémů člověka není spojeno se samotnými vlastnostmi vnější reality, ale s jeho vnímáním této reality.

Ne všechny problémy se dají vyřešit změnou prostředí, změnou milostných partnerů a novými nákupy. Tyto věci mohou problém pouze maskovat. Ale abyste to vyřešili, budete muset něco změnit v sobě.

Zásada 6 – vášně vedou k utrpení

Nejsem představitel žádného náboženství. nevěřím v Boha. Ale souhlasím s některými náboženskými naukami, že destruktivní touhy a vášně, jako je závist, pýcha, chtíč, žízeň po moci, krutost, hněv, jsou pro lidi škodlivé a vedou k utrpení, závislosti a nedostatku svobody.

Mnoho lidí věří, že hněvat se a cítit ješitnost je normální a přirozené. Nepovažuji se za jednoho z těchto lidí. Jsem si jist, že vášně člověka zotročují, zbavují ho vůle a střízlivé mysli a nakonec ho učiní nešťastným.

Stejně jako být šťastný je těžší než být nešťastný, stát se laskavým, soucitným, tolerantním, pevnou vůlí a odvážným je mnohem těžší než být zbabělý, závistivý, ješitný, líný a zlý.

Rozvinout v sobě pozitivní vlastnosti vyžaduje sílu, píli a disciplínu. Špatné vlastnosti nic nevyžadují. Nezbývá než ponechat osobnost vůli náhody, vzdát se primitivním tužbám, podřídit se osudu, módě, vnuceným názorům a vnějším okolnostem, oslabit svou vůli, popustit uzdu své mysli, jako osobnost sama bude spěchat k neřesti, k nesvobodě, k utrpení.

Jak oddělit špatné vlastnosti od dobrých? Velmi jednoduché! Dobré vlastnosti jsou ty vlastnosti, jejichž rozvoj vede ke štěstí a svobodě. Špatné vlastnosti, negativní emoce, vášně a neřesti nás táhnou k utrpení a otroctví.

Navíc se domnívám, že:

Zásada 7 – Můžete se zbavit negativních emocí

Mnoho lidí řekne: „Bez černé není bílá, negativní emoce jsou naší součástí. Pokud se zbavíme negativních emocí, nebudeme schopni prožívat pozitivní pocity!“

To zní teoreticky velmi přesvědčivě a sám bych tomuto tvrzení věřil, kdyby moje zkušenost neprokázala opak.

Od té doby, co jsem začal seberozvoj, jsem začal prožívat méně nepříjemných emocí a více pozitivních. Nenosím růžové brýle, jen jsem se stal méně náchylný ke stresu a negativním vlivům jiných lidí. Věnuji více pozornosti dobrým stránkám života než těm špatným. Mám vždy dobrou náladu a cítím se skvěle!

Věřím, že destruktivní vášně nejsou součástí našeho pravého já. Tyto. Je také možné se jich zbavit.

Zásada 8 – Člověk je zodpovědný za to, kým je

Každý jedinec si volí cestu svého rozvoje. To, že je člověk nešťastný, ignorant, líný, smolný, je hlavně jeho chyba, ne jeho rodiče, ne jeho země, ne jeho prostředí.

Převzít plnou odpovědnost je odvážný čin. Někomu to ale může připadat zoufalé, protože to na první pohled vede k nekonečnému sebeobviňování.

Ne, převzít zodpovědnost za sebe neznamená neustále se nadávat za všechna svá selhání a být v depresi kvůli vlastní nedokonalosti.

Přestaňte ze všeho obviňovat vnější okolnosti a ostatní lidi, to znamená uvědomit si, že:

Zásada 9 – Člověk se může změnit

Pokud jsme my sami zodpovědní za to, kdo jsme, pak můžeme nezávisle určovat, jaký bude náš vývoj, a nenechat to na vůli osudu!

Z na první pohled trochu krutého konceptu osobní odpovědnosti pochází život potvrzující a inspirující myšlenka osobní svobody!

My sami se můžeme změnit, navzdory našim vrozeným vlastnostem!

Myšlenka vrozeného předurčení našeho charakteru je podle mého názoru příliš přehnaná. Člověk se skutečně narodí s určitým souborem parametrů, ale tyto parametry neurčují jeho vývoj tolik, jak si mnozí zvykli myslet.

Neexistují lidé, kteří jsou líní, ambiciózní nebo emocionální od přírody. Většina osobních vlastností se formuje během života. Mnoho vlastností naší osobnosti, které považujeme za vrozené, jsou ve skutečnosti jen návyky, které může každý z nás porušit, pokud se dostatečně snaží.

Všichni nejsme dokonalí, ale každý z nás se může nějakým způsobem změnit a stát se lepším. Věřím, že každý člověk, bez ohledu na jeho vrozené vlastnosti, má potenciál k seberozvoji.

Zásada 10 – Seberozvoj je obtížný

Moje stránka není sbírkou hotových nápadů, které po zvládnutí okamžitě najdete požadované štěstí a svobodu. Seberozvoj není snadný. Zahrnuje to spoustu práce a praxe. Každý, kdo nabízí rychlé způsoby, jak dosáhnout harmonie, je s největší pravděpodobností šarlatán.

Neexistují žádné rychlé způsoby, jak se zlepšit. Cesta seberozvoje je neustálá práce a boj. V tomto boji budete často poraženi. Ne všechno přichází najednou.

Mohu vám pomoci zničit stereotypy, které vám brání v rozvoji, navést vás na správné myšlenky a naučit vás efektivní postupy.

Dám vám počáteční impuls, ale zbytek práce musíte udělat sami. Nemohu tě k ničemu nutit, nemohu zaručit, že vše bude snadné. Hodně záleží na vás samotných.

Závěr

Tyto zásady jsou základem všech mých úvah a myšlenek prezentovaných formou článků na tomto blogu. Stručně je lze shrnout do následující formulace. Cílem osobního seberozvoje je individuální i obecné štěstí. Štěstí, ale i neštěstí každého z nás závisí na nás samotných. Sami se rozhodujeme, zda budeme šťastní nebo nešťastní, chytří nebo hloupí, líní nebo ukáznění. Máme svobodu udělat ze sebe lidi, kterými chceme být.

Tyto zásady stanovují obecná vodítka a odpovědi na otázky, jak dosáhnout štěstí, co to je na sobě pracovat, jak rozvíjet své nejlepší vlastnosti a jak se zbavit utrpení, můžete vidět v článcích na mém blogu.

Zdroje seberozvoje společnosti lze spatřovat v interakci tří sfér reality, tří „světů“, které jsou na sebe neredukovatelné. Za prvé je to svět přírody a věcí, existující nezávisle na vůli a vědomí člověka, tedy objektivní a podléhající fyzikálním zákonům. Za druhé je to svět sociální existence věcí a předmětů, které jsou produktem lidské činnosti, především práce.Třetí svět je lidská subjektivita, duchovní entity, ideje, které jsou relativně nezávislé na vnějším světě a mají maximální míru svobody .

První zdroj procesu rozvoje společnosti je v přírodním světě, který je základem její existence, přesněji řečeno v interakci společnosti a přírody. Pozoruhodný je fakt, že největší civilizace vznikly v korytech velkých řek a nejúspěšnější rozvoj kapitalistické formace nastal v zemích s mírným klimatem. Moderní etapa interakce mezi přírodou a společností je charakterizována konceptem ekologické krize, jehož hlavním důvodem bylo zaměření na „dobývání přírody“, ignorování limitů její udržitelnosti ve vztahu k antropogenním vlivům. Je nutné změnit vědomí a chování miliard lidí, aby tento zdroj seberozvoje společnosti mohl fungovat i nadále.

Druhý zdroj procesu rozvoje společnosti je spojen s technologickými determinantami, s rolí technologie a procesem dělby práce v sociální struktuře. T. Adorno věřil, že otázka priority ekonomiky nebo technologie připomíná otázku, co bylo dřív: slepice nebo vejce. Totéž platí o povaze a druhu lidské práce, která do značné míry určuje systém společenských vztahů. To se stalo zvláště patrným v moderní době, kdy se objevily obrysy postindustriální společnosti informačních technologií. V tomto případě vzniká hlavní rozpor mezi humánními cíli lidské existence a „bezduchým“ světem informačních technologií, který představuje potenciální hrozbu pro lidstvo.

Třetí zdroj procesu rozvoje (seberozvoje) společnosti je spatřován v duchovní sféře, v procesu uskutečňování toho či onoho náboženského či světského ideálu. Myšlenka teokracie, tj. řízení společnosti a státu nejvyššími náboženskými autoritami, bylo v historii velmi oblíbené a dodnes nachází místo v pojmech náboženského fundamentalismu. Dějiny společnosti jsou v tomto případě považovány za uskutečnění vůle Boží a úkolem člověka je realizovat tuto prozřetelnost, přičemž hlavní pozornost nevěnuje pozemským problémům, ale přípravě na budoucí, věčný život. pojetí historie A. Toynbee, P. Sorokin, hlavní význam je při určování vývoje společnosti přikládán mravnímu, náboženskému, duchovnímu zdokonalování, poměru sankcí a odměn jako hlavnímu důvodu skupinové solidarity lidí.

Stoupenci komunistického ideálu ho považují za jeden z hlavních „motorů“ společenského rozvoje, který vyzývá miliony lidí k boji za osvobození lidstva a budování spravedlivé společnosti.

Je zřejmé, že v reálném procesu sociálního seberozvoje je nutné brát v úvahu všechny tři zdroje. Priorita každého z nich je určena v závislosti na konkrétní fázi vývoje dané společnosti. Interakce těchto zdrojů je vnitřně rozporuplná, a jak již bylo dlouho poznamenáno, proces řešení těchto rozporů podléhá určitému rytmu.

Nikdy není pozdě se vzdělávat. Na rozdíl od všeobecného přesvědčení se k tomu nemusíte vracet na univerzitu – potřebujete jen zvědavost a přístup k internetu. Pro každého, kdo se chce naučit něco nového, jsme se rozhodli sestavit seznam nejlepších stránek pro seberozvoj.

Mezi mnoha zdroji jsme dali přednost ruskojazyčným webům s bezplatnými materiály, které nabízejí skutečné znalosti (a nejen diplomy a certifikáty).

Takže 12 nejlepších stránek pro seberozvoj.


PostScience

Pro koho:pro lidi, kteří jsou připraveni absorbovat komplexní znalosti

Formát:populárně-vědecký projekt, videokurzy

Jazyk: ruština

„PostScience“ hovoří o moderní fundamentální vědě, přesouvá důraz z aplikovaných oblastí a zdůrazňuje současné teorie, myšlenky a koncepty v přírodních, technických a humanitárních oblastech poznání.



Obrázek webu PostNauka

Projekt dává vědcům příležitost mluvit o svém výzkumu v první osobě a ukázat výsledky mnohaleté práce. Všichni řečníci PostScience jsou odborníky ve své vědecké disciplíně.

Tvůrci projektu jasně formulují formát „PostScience“ - univerzitní přednáška pro ne specialisty, ale pro lidi připravené absorbovat komplexní znalosti.

Co číst/sledovat: Na konci července objevili vědci z NASA exoplanetu velmi podobnou Zemi. Pokud nevíte, co je exoplaneta, podívejte se na kurz Exoplanety nebo si přečtěte o tom, jak se nacházejí „druhé Země“.


Arzamas
Pro koho:pro středoškoláky, studenty i dospělé, kteří věděli, ale zapomněli
Formát:"humanitární seriál"
Jazyk: ruština

Cílem projektu Arzamas je shromáždit vynikající ruské humanitní vědce a vytvořit „zlatý fond domácích humanitních věd o kultuře a člověku“.




Týden mýtů v Arzamas
Tvůrci projektu své videokurzy nazývají „humanitární série“ – každá přednáška a každý kurz je samostatným, komplexním dílem – seriálem. Délka jedné přednášky je cca 15 minut. Každý kurz je doplněn redakčními materiály (články, rozhovory, sloupky, ilustrace).

Věci ke splnění:

• Podívejte se na humanitární seriál o historii dandyismu, vytvořený téměř v lifestylovém formátu.
• Pokuste se porozumět Japonsku
• Zahrajte si hru „Jak vyměnit žárovku na záchodě v komunálním bytě“

N+1
Pro koho: Pro mladé lidi
Formát: populárně-vědecký projekt
Jazyk: ruština

Publikace se staví jako „glosa o vědě“, která představuje vědecké novinky nekonvenčním způsobem a přizpůsobuje obsah sociálním sítím.




Každý materiál na webu označuje obtížnost jeho vnímání (nejjednodušší - 1, nejobtížnější - 10). Editoři nepředstírají vytvoření univerzálního měřítka, v rámci kterého by bylo možné porovnávat materiály z různých oblastí vědění. Složitost je určité hodnocení intelektuálního úsilí, které autor potřeboval k napsání poznámky. Podle názoru redakce je toto úsilí úměrné úsilí, které čtenář vyžaduje k přečtení a pochopení článku.

Co číst:

• Obtížnost: 2.1. Japonci nainstalovali do mrakodrapu seismické protizávaží
• Obtížnost: 4.1. Astronomové poprvé viděli polární záři mimo sluneční soustavu
• Obtížnost: 8.8. Krásný baryon se rozpadl!

Otázka
Pro koho: pro zvědavce
Formát: otázka odpověď
Jazyk: ruština

Na The Question se může kdokoli zeptat na cokoliv, na cokoli. Projekt nemůže poskytnout odpovědi na všechny otázky světa, ale poctivě se o to snaží. Tvůrci stránek se snaží udržet zájem o sebevzdělávání a podporovat kritické myšlení.



Obrázek z webu TheQuestion

Co číst:

• Kolik vody je potřeba k uhašení Slunce?
• Proč čas tolika lidem letí tak rychle?
• Brzy vyjde film "Batman v Superman", proč se pohádali?
• Proč našijí záplaty na loktech bund?
• Kdy je lepší dělat důležitá rozhodnutí – ráno nebo večer?

Lectorium
Pro koho: pro školáky a studenty
Formát: video kurzy
Jazyk: ruština

Lectorium je vzdělávací projekt, který rozvíjí dva hlavní směry: archiv videopřednášek a MOOC (Massive Online Open Course) - video kurzy.


Upoutávka na kurz Strojírenství

Archiv obsahuje více než 3000 videopřednášek, ale ne všechny jsou natočeny v kvalitě, která jim umožňuje trvat několik akademických hodin.

Věci ke splnění:

• Zjistěte, jak kryptoměny ovlivňují ekonomiku?
• Začněte se na podzim připravovat na Jednotnou státní zkoušku z matematiky
• Přihlaste se do videokurzu teorie pravděpodobnosti

UčitVideo
Pro koho: pro uživatele počítačů
Formát: video kurzy
Jazyk: ruština

TeachVideo je služba pro výuková videa na IT témata. Kurzy budou užitečné pro začátečníky i pokročilé. TeachVideo je ideální pro představení nového programu.

Co vidět:

• Základy aplikace AutoCAD 2010
• Základy Photoshopu CS4

Elementy
Pro koho: pro všechny
Formát: populárně-vědecký projekt
Jazyk: ruština




Celá jedna sekce na webu je věnována výzkumu CERN

„Elements“ je nejjednodušší populárně-vědecký zdroj v našem výběru; zastaralý design a opuštěná „videotéka“ mohou nové uživatele vyděsit.

Co číst: Stránka má však řadu výhod. Projekt například shromažďuje všechny informace týkající se velkého hadronového urychlovače (LHC). Jedna ze sbírek je věnována nepřesnostem ve zprávách o LHC v médiích.

Další zajímavou rubrikou jsou „Dětské otázky“, jejichž odpovědi překvapí i dospělé.

Coursera
Pro koho: pro všechny
Formát: video kurzy
Jazyk:

Skupina profesorů Stanfordské univerzity spustila online platformu pro masové vzdělávání, která se stala měřítkem. Dnes má Coursera více než tisíc kurzů a 14,3 milionu posluchačů.



Kurz rockové historie na Courseře

Většina kurzů vyžaduje znalost angličtiny, ruské titulky jsou k dispozici pouze u některých z nich.

Většina materiálů je volně dostupná, ale je možné kurz absolvovat za poplatek a získat certifikát o absolvování.

Co studovat právě teď:

• Kurzy v ruštině
• Digitální marketing
• Úvod do fyzikální chemie
• Historie rocku

Kde se přihlásit:

• Základy makroekonomie
• Analýza dat a statistické závěry
• Úvod do financí

TED Talks
Pro koho: pro všechny
Formát: video přednášky
Jazyk: anglické, ruské titulky

Ekonomii a finance se z TED Talks nenaučíte, ale je to nepostradatelná stránka pro každého, kdo se chce zlepšit. Najdete zde monology vědců, spisovatelů, herců a politiků. Projevy na populárně naučná témata podnítí zájem o učení a motivující dodají důvěru ve vlastní schopnosti.

Znalost angličtiny je žádoucí, ale není podmínkou. Tisíce nadšenců překládají TED Talks do desítek jazyků. Ruské titulky jsou k dispozici pro téměř všechny populární monology.

Co vidět:

Zdroje seberozvoje společnosti lze spatřovat v interakci tří sfér reality, tří „světů“, které jsou na sebe neredukovatelné. Za prvé je to svět přírody a věcí, existující nezávisle na vůli a vědomí člověka, tedy objektivní a podléhající fyzikálním zákonům. Za druhé, toto je svět sociální existence věcí a předmětů, které jsou produktem lidské činnosti, především práce. Třetí svět je lidská subjektivita, duchovní podstaty idejí, které jsou relativně nezávislé na vnějším světě a mají maximální míru svobody. Je zřejmé, že při reálném sociálním seberozvoji je nutné brát v úvahu všechny tři zdroje. Priorita každého z nich je určena na základě konkrétního stupně vývoje dané společnosti. Interakce těchto zdrojů je vnitřně rozporuplná, a jak již bylo dlouho poznamenáno, proces řešení těchto rozporů podléhá určitému rytmu.

Prvním zdrojem rozvoje společnosti je přírodní svět, který je základem existence, přesněji řečeno interakce mezi společností a přírodou. Pozoruhodný je fakt, že největší civilizace vznikly v korytech velkých řek a nejúspěšnější rozvoj kapitalistické formace nastal v zemích s mírným klimatem. Současnou etapu interakce mezi přírodou a společností charakterizuje koncept ekologické krize, jehož hlavním důvodem byla orientace na „dobývání přírody“, ignorování limitů její udržitelnosti ve vztahu k antropogenním vlivům.

Druhý zdroj sociálního rozvoje je spojen s technologickými determinantami, s rolí technologie a procesem dělby práce ve společenském řádu. Povaha a druh lidské práce do značné míry určuje systém sociálních vztahů. To se stalo zvláště patrným v moderní době, kdy se objevily obrysy postindustriální společnosti informačních technologií. V tomto případě vzniká hlavní rozpor mezi humánními cíli lidské existence a „bezduchým“ světem informačních technologií, který představuje potenciální hrozbu pro lidstvo.

Třetí zdroj seberozvoje společnosti je spatřován v duchovní sféře, v procesu realizace toho či onoho náboženského či světského ideálu. Myšlenka teokracie, tedy kontroly společnosti a státu nejvyššími náboženskými autoritami, byla v historii velmi populární. Dějiny společnosti jsou v tomto případě vnímány jako uskutečnění vůle Boží a úkolem člověka je tuto prozřetelnost realizovat, přičemž hlavní pozornost nevěnuje pozemským problémům, ale přípravě na budoucí, věčný život. V koncepcích historie A. Toynbeeho a P. Sorokina je hlavní význam při určování vývoje společnosti přikládán morálnímu, náboženskému, duchovnímu zdokonalování, vztahu mezi sankcemi a odměnami jako hlavnímu důvodu skupinové solidarity lidí. Stoupenci komunistického ideálu ho považují za jeden z hlavních „motorů“ společenského rozvoje, který vyzývá miliony lidí k boji za osvobození lidstva a budování spravedlivé společnosti.