Abramelindan keyin: Muqaddas Guardian Angel bilan ishlash. Har holda - Alister amakidan Abramelin kvadratlari haqida ogohlantirish Shunday qilib, siz farishtangizni ko'rmadingiz.
HAGIT - Anaelning ruhi, Venera sayyorasini boshqaradi.
PHIL - Jabroilning ruhi, Oy sayyorasini boshqaradi.
FALEN - Samaelning ruhi, Mars sayyorasini boshqaradi.
DARHUL - shaytonlardan qasos olish, shaytonlarni parchalash.
BETAEL - Yoshua tomonidan amalga oshirilgan mo''jizalar.
VOAEL - arvohlar ruhi, sharpalar.
ZAIMEL - momaqaldiroq tayog'ining ruhi.
GETATIA - bashorat ruhi.
TETATIA - bilim ruhi.
ALEPTA - ajdodlar ruhi.
BETEL - bilim ruhi.
GIMEL - Odam Atoning arvohlarining ruhi.
DALET - er yuzidagi jannat ruhi.
FALET - jasorat ruhi.
KAMAEL - jasorat, g'alaba ruhi, quyosh nuri.
TGAAAANTHEL - ruhni bashorat qiluvchi.
GANIEL - qimmatbaho toshlar ruhi.
OPHIL - taqvo ruhi.
VERALIAN - sevgi va ehtiros ruhi.
BOSUM - o'liklar dunyosining ruhi.
KRAM zilzilalar ruhidir.
FAGOTT - yomon ob-havo ruhi, Xudoning jazosi.
SHIRKH - momaqaldiroq va chaqmoq ruhi.
BARAEL - boylik ruhi, kiyik shakliga ega.
GURAM - aqliy dunyoning oliy qiroli, koinotning barcha ma'lumotlarini biladi.
NETONIEL - omad ruhi.
DEVACHIA - shahzodalarning homiysi.
VELIABEL - hayot kuchi ruhi.
GRIZLE va DROHLO - ma'lumot beruvchining ruhi.
GETANIEL - sehrning homiysi va yordamchisi.
OVCHIEL, OESHIEL, OSEKHTEL - qorong'u dunyolar bo'ylab boshqariladi
Ushbu ishning tuzilishini quyidagicha ta'riflash mumkin:
Birinchi kitob muallifning o'g'li Lamekga qaratilgan maslahat va avtobiografiyadir. Ikkinchi kitob sehrli kuchlarni qo'lga kiritish usullarining to'liq umumiy tavsifidir.
Uchinchi kitob - bu turli xil sehrli natijalarga erishish uchun ushbu kuchlarni qo'llash usullari.
Ibrohim ushbu muqaddas sehr tizimini sehrgar Abra-Melindan olganiga guvohlik beradi va u uchinchi kitobda tasvirlangan mo''jizaviy natijalarning ko'piga, shuningdek, unda eslatilmagan boshqa ko'plab natijalarga shaxsan va haqiqiy tarzda erishganligini da'vo qiladi.
Ushbu ishdagi maqsad quyidagicha ifodalangan: poklik va o'z-o'zidan voz kechish orqali, o'z qo'riqchi farishtangiz bilan bilim va suhbatga erishish, shu bilan barcha moddiy ishlarda yovuz ruhlarni yordamchi sifatida ishlatish huquqiga ega bo'lish.
Bu sehrgar Abra-Melinning Yashirin Sehr tizimi bo'lib, uning shogirdi yahudiy Ibrohim tomonidan eng kichik tafsilotlarigacha tasvirlangan va ishlab chiqilgan.
Ushbu asarning uchinchi kitobi beshburchaklarni ifodalovchi va ularning qiymati ularda ishlatilgan nomlar bilan berilgan kabalistik harf kvadratlari bilan to'ldirilgan.
Yahudiy Ibrohim Abra-Melinning ushbu muqaddas sehr tizimi Kabbalaga asoslanganligini qayta-qayta takrorlaydi. Pentacles va ramzlar sehrli kuchni idrok etish uchun muvozanatli va qulay asos sifatida qimmatlidir; lekin agar operator bu kuchni ularga jalb qila olmasa, ular uning uchun faqat jonsiz va foydasiz sxemalar bo'lib qoladi. Biroq, ularning ma'nosini chinakam tushungan tashabbuskorning qo'lida ular uning irodasining harakatini qo'llab-quvvatlaydigan va jamlaydigan kuchli himoya va yordamga aylanadi.
Dovud va shoh Sulaymon o'z dushmanlarini bir zumda yo'q qilishlari mumkin edi, lekin ular buni qilmadilar; jinoyat sodir bo'lmaguncha jazolamaydigan Xudoning o'ziga taqlid qilib. Agar siz ushbu qoidalarga to'liq rioya qilsangiz, sizga muqaddas Guardian Angel tomonidan quyida keltirilgan barcha belgilar va cheksiz ko'p boshqa belgilar beriladi. Bu ilohiy hikmat va Muqaddas Sehrga ega bo'lgan kishining ko'z o'ngida va qalbida Xudodan qo'rqish doimo bo'lsin.
Abra-Melinning sehrli kvadratlari
Tushunarlilik talismanı , o'tmish va kelajakni ko'rishga yordam beradi. Ramzni qo'lingizga oling, uni boshingizning tepasiga qo'ying va Ruh siz xohlagan narsangizga yashirincha javob beradi.
Do'stlik talisman
, har qanday odamning do'stligini qozonishga va soxta do'stni haqiqiydan ajratishga yordam beradi.
Bilim talismanı
, istalgan sohada bilimlarni oson egallash imkonini beradi. Belgini qo'lingizga oling va sizga qanday ma'lumot kerakligini ayting.
Ko'zgu yordamida kelajakni bashorat qilish uchun talisman
, ramzni oyna oldiga qo'ying va bilmoqchi bo'lgan narsani so'rang. 
Olov yordamida kelajakni bashorat qilish uchun talisman
, belgini yonayotgan sham ostiga qo'ying va bilmoqchi bo'lgan narsani so'rang.
Qora sehr ta'siridan himoya qiluvchi talisman
Har qanday sirni topishga yordam beradigan talisman.
Belgiga teging, sirini bilmoqchi bo'lgan odamning ismini baland ovozda ayting va Ruh sizning qulog'ingizga javobni pichirlaydi. 
Xazinalarni topish uchun talisman.
Belgini o'zingiz bilan olib boring, shunda Ruh sizga xazinani ko'rsatadi. Shundan so'ng, ramzni xazinaga qo'ying, keyin u erga yo'qolmaydi va olib ketilmaydi. Uni qo'riqlashi mumkin bo'lgan har qanday ruh orqaga chekinadi va siz xazinadan xohlaganingizcha foydalanishingiz mumkin. 
Jismoniy og'riqni engillashtiradigan talisman.
Belgini og'riqli joyga qo'ying va taxminan chorak soatga qoldiring, keyin uni olib tashlang va boshqa vaqt foydalanish uchun saqlang. Agar biz ichki kasallik haqida gapiradigan bo'lsak, unda siz Belgini qo'yishingiz kerak (yozuvlar qilingan tomon bilan). Agar bu belgilar ko'rinsa va tekshirilsa, hech qanday xavf yo'q, lekin ularni hech kim ko'rmagani va sizdan boshqa hech kim ularni ko'tarmagani yaxshiroqdir.
Bosh og'rig'i va bosh aylanishini engillashtiradigan talisman.
Belgini bemorning yalang boshiga yozuvlar yozilgan tomonini pastga qo'ying. Agar bu belgilar ko'rinsa va tekshirilsa, hech qanday xavf yo'q, lekin ularni hech kim ko'rmagani va sizdan boshqa hech kim ularni ko'tarmagani yaxshiroqdir.
Barcha turdagi yaralar uchun talisman.
Belgi kasal odamning bintlariga qo'yiladi, olib tashlanadi va tozalanadi, malhamlar, kompresslar va bintlar ustiga qo'yiladi va taxminan chorak soatga qoldiriladi, so'ngra olib tashlanadi va boshqa safar foydalanish uchun saqlanadi. Agar bu belgilar ko'rinsa va tekshirilsa, hech qanday xavf yo'q, lekin ularni hech kim ko'rmagani va sizdan boshqa hech kim ularni ko'tarmagani yaxshiroqdir.
Sevgi talismanı.
Sevimli bo'lishga yordam beradi.
Ehtiros talismani.
Tezda jismoniy yaqinlikka erishishga yordam beradi.
Muayyan odamning marhamatiga erishishga yordam beradigan talisman.
Sevgisini izlayotgan odamning ismini baland ovozda ayting. Iloji bo'lsa, bu belgini to'g'ridan-to'g'ri odamning tanasiga qo'llash yaxshi bo'ladi.
Dushmanlikni qo'zg'atadigan talisman.
Talisman ayollar o'rtasida dushmanlikni keltirib chiqaradi.
Sizning yoshingizdan kattaroq ko'rinishga yordam beradigan talisman.
Yoshroq ko'rinishga yordam beradigan talisman.
Chap qo'lingizdagi belgini oling va uni yuzingiz bo'ylab harakatlantiring. 
Jozibali talisman,
odamni maftun etishga va uni sizning xohishingizga bo'ysundirishga yordam beradi. Belgini ko'milgan yoki kerakli odam o'tishi mumkin bo'lgan joyda yashirish kerak, agar iloji bo'lsa, unga belgi bilan teginish kerak. 
Har qanday eshikni ochishga yordam beradigan talisman.
Belgisi bilan ochmoqchi bo'lgan qulfni (u chizilgan tomoni) bosing va u darhol jimgina yoki shikastlanmasdan ochiladi. Uni yopmoqchi bo'lganingizda, belgining hech narsa chizilmagan tomoniga teging va u ochilgan narsadan hech qanday iz qoldirmasdan yana yopiladi.
Boylik talismanı.
Tez farovonlikka erishishga yordam beradi. Belgini hamyoningizga qo'ying, u erda qoldiring. 
"Bir xil xatolarni qayta-qayta takrorlashda bizning hozirgi baxtsizliklarimiz va dunyoning oxirigacha davom etadigan qullik sababi yotadi."
("Muqaddas sehr, 1-kitob, 10-bob)
Sehrli adabiyotning turli xil namunalari orasida "Oltin Tong"ning neo-sehrli tizimi bilan aloqa qilganda chinakam yangi tovush paydo bo'ldi. Zamonaviy davrning bu eng buyuk sehrli harakati ko'plab klassik matnlar va marosimlarni qayta ko'rib chiqdi va qayta ishladi, ammo "Abramelin donishmandining muqaddas sehri" juda mashhur bo'lib, nafaqat orden asoschilarining, balki uning yorqin ta'sirini ham o'ziga tortdi. shogird - A. Krouli. Bu Telemik tizimning marvaridini - "Muqaddas qo'riqchi farishta bilan suhbat" g'oyasini va mashhur "Tug'ilmaganning marosimi" g'oyasini yaratgan "Muqaddas sehr" g'oyalaridan ilhomlangan ikkinchisi edi.
"Muqaddas sehr" g'oyasi poklik va o'z-o'zidan voz kechish, bilim va o'z qo'riqchi farishtasi bilan suhbatlashish orqali yovuz ruhlarni barcha moddiy ishlarda yordamchi sifatida ishlatish huquqiga ega bo'lishdir. "Muqaddas qo'riqchi farishta" atamasi birinchi marta aynan shu ma'noda "Sehrgar Abramelinning muqaddas sehri" da ishlatilgan va keyinchalik zamonaviy sehrning asosiy g'oyalaridan biriga aylangan.
Kroulining so'zlariga ko'ra,
"Yagona eng oliy marosim - bu bilimga erishish va Muqaddas qo'riqchi farishta bilan suhbatlashishdir. Shu bilan birga, butun inson ko'tariladi va vertikal tekis chiziqqa cho'ziladi. Ushbu to'g'ri chiziqdan har qanday og'ish qora sehrga aylanish bilan tahdid qiladi. Boshqa har qanday operatsiya qora sehrdir.".
"Muqaddas sehr" qo'lyozmasi Parijdagi Arsenal kutubxonasida saqlanadi va 18-asrga tegishli. Ularning aytishicha, 15-asrga oid ibroniy tilida yozilgan asl nusxa ham bo'lgan. Kitobning o'zida aytilishicha, u 1409 yilda Misrlik donishmand Abramelindan "Muqaddas sehr" ni o'rgangan ma'lum bir Ibrohim tomonidan yozila boshlandi. Ushbu "Muqaddas sehr kitobi" ning birinchi ingliz tiliga tarjimasi 1898 yilda S.L. Mathers. Kitobning toʻliq sarlavhasi: “Xudo Muso, Horun, Dovud, Sulaymon va boshqa muqaddas bobo va paygʻambarlarga bergan Muqaddas sehrning birinchi kitobi (kerak boʻlsa, ikkinchi yoki uchinchi) boʻlib, u orqali yetkazilgan haqiqiy ilohiy bilimlarni oʻrgatadi. Ibrohim tomonidan o'g'li Lamekga, 1458 yilda ibroniy tilidan tarjima qilingan.
Bu asar uch kitobga bo‘lingan bo‘lib, keksa bir sehrgar yozgan va o‘g‘liga meros qilib qoldirgan.
Birinchi kitobda Kabbalani o'rganib, oliy hikmatni izlashga borgan muallif haqida hikoya qilinadi. O‘n yil davomida Yevropa bo‘ylab sarson-sargardon bo‘lib, nihoyat Misr cho‘lida yashovchi zohid Abramelin timsolida munosib ustoz topdi. Ibrohimning niyatlari pokligiga ishonch hosil qilgan Abramelin uni talaba sifatida qabul qiladi.
Muqaddas sehr har birimiz Muqaddas qo'riqchi farishta deb ataydigan maxsus ruhiy shaxs bilan bog'liqligini e'lon qiladi. Ushbu sehr tizimiga ko'ra, farishtani muvaffaqiyatli chaqirgandan so'ng, inson barcha ruhlar va jinlar ustidan hokimiyatga ega bo'ladi. Sehrgar bu mavjudot bilan ruhiy birlikka kirgunga qadar, u bizning pastki tabiatimiz sohalari aholisiga chinakam buyruq berish yoki ruhiy rivojlanish yo'lida oldinga siljish imkoniyatiga ega emas.
Kitob muallifining fikricha, yaxshi ruhlar va yorug'lik farishtalari kuchlari, jazo sifatida Nur sehrining sirlariga kirishganlarga xizmat qilishga mahkum qilingan zulmatning qulagan ruhlaridan ustundir va barcha oddiy moddiy natijalar. sa'y-harakatlari bilan erishiladi yomon ruhlar odatda topiladi bo'ysunish yaxshilardan. Shunga ko'ra, bu asardagi sehrli ishning maqsadi - poklik va o'z-o'zidan voz kechish orqali o'z Himoyachi farishtasi bilan bilim va suhbatga erishish va shu bilan barcha moddiy ishlarda yovuz ruhlarni yordamchi sifatida foydalanish huquqiga ega bo'lishdir. Intervyuga erishgandan so'ng, qo'riqchi farishta sehrgarning maslahatchisi bo'ladi va uning keyingi barcha sehrli faoliyatini eng yuqori donolik mavqeidan boshlab boshqaradi.
Farishtaga yetib borganida, sehrgar "Yovuzlikning to'rtta buyuk shahzodasi" ni chaqirish bo'yicha ko'rsatma oladi va sodiqlik qasamini qabul qilib, ularni bo'ysundiradi. Ertasi kuni xuddi shu narsa Sakkizta bo'ysunuvchi shahzodaga nisbatan sodir bo'ladi va hokazo, toki do'zax shohliklarining butun aholisi sodiqlik qasamyod qilib, yangi Sehrgarga bo'ysunishni boshlamaguncha.
Muallif butun matn davomida bir necha marta ushbu Muqaddas Sehr tizimiga asoslanganligini ko'rsatadi Kabbala. "Muqaddas sehr" ning marosim qismi odatiy tuzoqlarning ko'pini - aylana, soat va vaqtni hisoblashni rad etadi va buning o'rniga Sehrgarning shaxsiy tayyorgarligiga, uning intizomiga va pokligiga katta e'tibor beradi. Shuningdek, ibodat joyini to'g'ri tartibga solishga katta ahamiyat beriladi. Kitob ikkita imkoniyat o'rtasida tanlov qoldiradi: tabiatda yoki shahar sharoitida bunday joyni yaratish. Shahar tashqarisida buni o'rmonda qilish yaxshidir, u erda siz qurbongoh qurishingiz kerak, uni yomg'irdan novdalar bilan qoplaysiz. Qurbongohdan yetti qadam narida ular gullar va butalar doirasini yasashadi. Agar marosimlar shaharda bo'lib o'tadigan bo'lsa, sehrgar balkonli xonani tanlashi va u erda balkonga chiqishni ichkaridan ko'rish uchun derazalari bo'lgan kichik kulba qurishi kerak.
Butun marosim juda uzoq davom etadi - turli versiyalarga ko'ra, olti oydan ikki yilgacha, bu davrda sehrgar yolg'iz, taqvodor hayot kechirishi kerak. Isroil Regardierning aytishicha, Kroulidan tashqari u Abramelin operatsiyasini muvaffaqiyatli yakunlagan hech kimni tanimaydi.
"Muqaddas sehr" ning ikkinchi kitobida o'sha "zulmat kuchlari" haqida ma'lumotlar mavjud bo'lib, ularni boshqarish orqali amalga oshirish mumkin.
"To'rt buyuk" - Lyutsifer, Leviafan, Shayton va Belial va "sakkizta bo'ysunuvchi shahzoda" - Astarot, Magoth, Belzebut, Oriens, Paimon, Ariton va Amaimon.
Bu ruhlar boshqa Goetik manbalardan yaxshi ma'lum. Kitobda tasvirlangan barcha harakatlar bu ruhlar tomonidan amalga oshiriladi va Ritual ular ustidan hokimiyatga ega bo'lishga qaratilgan. Ruhlarni chaqirish va o'z kuchini ishlatish uchun itoatkorlik uchun qasamyod qilish kerak. Kitob shuningdek, ushbu asosiylarga bo'ysunadigan Ruhlarning uzoq ro'yxatini (jami 316 ta) beradi. Boshqacha qilib aytganda, "Muqaddas sehr" ning kosmologik qismi boshqa manbalarda bo'lgani kabi bir xil. Ushbu kitobning o'ziga xosligi uning yondashuvidadir: Sehrgar "yaxshi" ruh bilan birlashadi va shoir orqali u "yomonlar" ustidan hokimiyatga ega bo'ladi.
"Muqaddas sehr" ning uchinchi kitobi ushbu tizimning yana bir qiziqarli texnik xususiyati - "Sehrli kvadratlar" ga bag'ishlangan. Mafkuraviy jihatdan J.D.ning "Enochian" tizimining "planshetlari" ga o'xshash. Ushbu kvadratlar orasida mashhur "Sator, Arepo, Tenet, Opera, Rotas" ning varianti mavjud - "Shoh Sulaymonning kaliti" da berilgan pentaklardan biri. Ko'pgina ramziy harf kvadratlari qo'sh akrostika xarakteriga ega, bundan tashqari, katta raqamlarga mos keladigan harflar kvadratni to'liq to'ldirmaydi, lekin gnomon shaklida taqsimlanadi va hokazo. Markaziy qismi bo'sh qoldirilgan kvadratchalar ham mavjud. Kvadratlarning har biri o'z maqsadlariga ega, masalan:
“O'tmish va kelajak haqida hamma narsani bilishga [yordam beradi], ammo bu Xudo va Uning eng muqaddas irodasiga to'g'ridan-to'g'ri zid kelmaydi.
(1) O'tmish va kelajakni printsipial jihatdan bilish.
Kvadratlarning har bir guruhi uchun Ikkinchi kitobda tasvirlanganlarning qaysi birining kuchining ko'rsatkichi mavjud ruhlar u ishlayapti. Bu shuni anglatadiki, bu kvadratlarning ishlash mexanizmi "Enochian" - ular ma'lum ruhlarning kuchini ifodalaydi, " qutqarish» Sikl printsipiga ko'ra mos keladigan hodisalar.
Bu ramzlar sehrli kuchni idrok etish uchun muvozanatli va qulay asos sifatida qimmatli ekanligiga ishoniladi; lekin agar operator bu kuchni ularga jalb qila olmasa, ular uning uchun faqat jonsiz va foydasiz sxemalar bo'lib qoladi. Biroq, ularni oziqlantiradigan kuchlarni bo'ysundirgan Sehrgarning qo'lida ular uning irodasi harakatini qo'llab-quvvatlaydigan va jamlaydigan kuchli himoya va yordamga aylanadi. Bu kvadratlar Sehrgarga barcha bilim va donolikni egallashga, har qanday odamning muhabbatiga ega bo'lishga va barcha xazinalarni, shu jumladan haykaltaroshlik va qadimiy san'at asarlarini topishga yordam beradi. U o'zini ko'rinmas qilib qo'yishi, ruhlarni chaqirishi va bo'ysundirishi, jasadlarni jonlantirish orqali zombi yaratishi va ularni etti yil davomida tirik mavjudot sifatida ishlashga majbur qilishi mumkin. U bulut, burgut, qarg'a, turna yoki tulpor shaklida havoda ucha oladi. U kasalliklarni davolay oladi, jinsini, yoshini va tashqi ko'rinishini o'zgartiradi, nafrat, nizo, janjal ekish va boshqa zarar va muammolarni keltirib chiqarishi mumkin.
Biroq, Abramelin tizimi bo'yicha ishlash, albatta, sehrli xavfsizlikning barcha asosiy qoidalariga rioya qilishni talab qiladi. Oltin shafaqning germetik ordeni kabi qudratli sehrli tashkilotning qulashiga sabab bo'lgan ushbu qoidalarga beparvo bo'lgan deb ishonishga asos bor.
Shunday qilib, o'zining asl ko'rinishida "Muqaddas sehr" zamonaviy sehrgarlar bergan ajoyib okkultsion tasvirdan uzoqdir. Texnik xususiyatlariga qaramay, u buyuk Grimoires orasida ajralib turmaydi va "o'zini topish" ga qaratilgan emas, aksincha, bu "topilma" faqat Sehrgarni o'rab turgan kuchlarni boshqarish yo'li sifatida qaraladi. Abramelin tizimi mos keladiganlar uchun juda samarali bo'lishi mumkin va bu uning asosiy qiymati - o'z kuchini amalga oshirish usullarini kengaytirish.
"Abramelin kitobi" nemischa sehrli matn bo'lib, XV asrning boshlarida Ibrohim qurtlari tomonidan yozilgan deb ishoniladi. Bu sizning Muqaddas Himoyachi farishtangizga qanday qilib qo'ng'iroq qilish va o'zingizni buzilmas rishta bilan bog'lashni tasvirlaydi. Bu farishta abituriyentning asosiy o'qituvchisi va ruhiy ustoziga aylanadi. Buning yordamida aspirant sehr yaratish, past darajadagi ruhlarni boshqarish va eng muhimi, ruhiy poklikning yuqori holatiga muvaffaqiyatli intilish qobiliyatiga ega bo'ladi.
Siz mening maqolamni o'qiyotganingiz uchun, siz ushbu mashhur grimoire bilan allaqachon tanishsiz yoki hech bo'lmaganda uning tarixi va mazmuni bilan qiziqasiz deb taxmin qilishimiz mumkin. Biroq, bu haqda foydali ma'lumotlarni topish qiyin bo'lishi mumkin. Ushbu kitobda tasvirlangan olti oylik (yoki bir yarim yil) Abramelin marosimi haqida ko'p narsa yozilgan, ammo marosim tugagandan keyin nima sodir bo'lishi haqida deyarli hech kim yozmagan. Biroq, nisbatan yaqinda men abramelin ruhi sehrlari haqida maqola chop etdim, unda men ushbu tizimga muvofiq ruhlar va talismanslar bilan ishlashning umumiy tamoyillarini - asosiy marosim tugagandan so'ng boshlanadigan ishlarni bayon qildim. Endi men o'zaro munosabatlar past ruhlar bilan emas, balki Muqaddas qo'riqchi farishtaning o'zi bilan qanday rivojlanishi haqida gapirmoqchiman.
Abramelin kitobining ko'plab o'quvchilari unda tasvirlangan marosim shunchaki uyg'otish marosimi ekanligiga noto'g'ri ishonishadi. Albatta, ular aytadilar, bu marosim juda uzoq va chuqur suvga cho'mishni talab qiladi, lekin shunga qaramay, bu juda kuchli farishtani chaqirishning oddiy usuli. Va ular umid qiladilarki, bu farishta hayot, koinot va boshqa narsalar haqidagi barcha savollaringizga darhol javob beradi va siz xohlagan barcha mo''jizaviy kuchlarni beradi. Shunday qilib, siz bir kechada ajoyib sehrgarga aylanasiz va sizga boshqa hech qachon Abramelin kerak bo'lmaydi. Axir, siz u bera oladigan hamma narsani undan oldingiz.
Agar shunday deb o'ylasangiz, sizni ishontirishga jur'at etaman, siz qattiq adashasiz. Ushbu maqolada men boshlash marosimining so'nggi kunlarida va keyingi haftalar, oylar va yillarda nima kutish mumkinligi haqida gapiraman. Men Abramelin haqidagi mashhur afsonalarni yo'q qilishga harakat qilaman va Abramelin kitobining o'zi umrbod amaliyot uchun mo'ljallangan tizimni belgilab qo'yganligini tushuntiraman. Keling, buni hisobga olib, boshlaylik!
Abramelin marosimi shunchaki farishtani chaqirish marosimi emas. Bu toj kiyish marosimi
Abramelin marosimi juda mashhur, ammo u G'arb ezoterik an'analarida eng noto'g'ri tushunilganlardan biri bo'lib qolmoqda. Yuqorida aytib o'tilganidek, yuzaki tekshiruvdan so'ng, ko'pchilik buni "Muqaddas qo'riqchi farishta" deb nomlangan sirli va qudratli shaxs bilan aloqa o'rnatishga qaratilgan farishtalarni chaqirishning murakkab va uzoq marosimi deb xato qiladi. Va ko'pchilik bu aniq aloqa Guardian Angel bilan "bilim va suhbat" deb ataladi, deb ishonishadi, lekin aslida bu unday emas.
Abramelin marosimi farishta bilan muloqot qilishni o'z ichiga oladi. Biroq, muloqot, ya'ni "intervyu" "idrok va suhbat" tushunchasining faqat yarmidir. Guardian Angel bilan qanday gaplashishni o'rganish uchun sizga Abramelin kitobi kerak emas. Agar siz hamma narsaga intilayotgan bo'lsangiz, shunchaki solih yashang, har kecha yotishdan oldin bu haqda ibodat qiling va har kuni jim meditatsiya qiling - va bir muncha vaqt o'tgach, siz natijaga erishasiz. Agrippa yozganidek, bu farishta
... ko‘ngil hayotiga yo‘l-yo‘riq ko‘rsatib, ongga ezgu o‘ylar soladi, bizni doimo ma’rifatli qilishga intiladi, garchi biz buni har doim ham sezmasak ham; O'zimizni poklab, tinch va osoyishtalikda yashayotganlarimiz Uni eshitadilar; va keyin u biz bilan gaplashganday tuyuladi va bizga ilgari eshitilmaydigan ovozini ochib beradi va bizni muqaddas kamolotga olib borish uchun kundan-kunga harakat qiladi.
Boshqacha qilib aytganda, Muqaddas qo'riqchi farishta doimo biz bilan bo'ladi va uni idrok etish uchun biz faqat to'g'ri poklik va ravshanlik holatiga erishishimiz kerak. Agar siz Abramelin marosimi bilan tanish bo'lsangiz, bilasizki, u Agrippaning talablariga javob beradi, poklanish va osoyishta hayotni buyuradi. Biroq, bu shartlar Abramelinsiz bajarilishi mumkin. Men Muqaddas Guardian Anxel bilan o'z-o'zidan suhbatga erishgan bir nechta odamlarni bilaman; Ba'zilar uchun bir necha oy, boshqalar uchun bir necha yil davom etdi. Bundan tashqari, men hatto ularning farishtasi o'z tashabbusi bilan kelgan bir nechta odamlarni bilaman - ular uning e'tiborini qidirgani uchun emas, balki boshqa sehrli yoki mistik an'analarda olib borgan ishlari natijasida. (Bunday hollarda farishta ko'pincha tushida yoki boshqa maqsadga qaratilgan marosim ishida paydo bo'ladi.) Himoyachi farishta bilan muloqot qilishning asosi - Oliylikka intilish va o'z-o'zini yaxshilash va poklanish ishiga bag'ishlanish.
Xo'sh, agar siz Muqaddas qo'riqchi farishtangiz bilan aloqa o'rnatishingiz mumkin bo'lsa, nega Abramelinning bu mashaqqatli operatsiyasi kerak? Javob "idrok va suhbat" iborasining birinchi yarmida berilgan. Bu erda "bilim" so'zini siz biror narsani o'rganganingiz va endi uning mavjudligini bilasiz degan bayonot sifatida tushunilmasligi kerak. Bu so'z bibliya ma'nosida qo'llaniladi va kimdir bilan bevosita, bevosita va chuqur shaxsiy munosabatni anglatadi.
Bu fikr uchun yaxshiroq yunoncha atama bor: gnosis. G'arb ezoterik an'analarida gnoz ko'pincha yuksak ruhiy holatlar tajribasi deb ataladi. Biror narsani intellektual darajada bilish uchun kitob o'qish kifoya, ammo gnoz faqat bevosita shaxsiy tajriba orqali keladi. Agar siz ilohiy irfanga ega bo'lsangiz, ya'ni siz Xudoni shu ma'noda tanigan bo'lsangiz, bu xudo siz bilan bevosita aloqada bo'lganligini anglatadi. Shunday qilib, Muqaddas qo'riqchi farishtangizni "tanish" u bilan eng yuqori ruhiy ma'noda yaqin shaxsiy aloqani o'rnatishni anglatadi. Xuddi er o'z xotinini "tanishda" bo'lgani kabi, Abramelin marosimidagi nomzod ham o'zining Himoyachi farishtasi bilan ma'naviy va jismoniy jihatdan birlashadi. Bu ikkisi bir bo'ladigan nikohdir.
Bu fikr, albatta, yangilikdan yiroq. Shamanizmning qadimiy an'analarini o'rganar ekanmiz, yangi zarb qilingan shaman ko'pincha o'z homiysi xudosiga, so'zning tom ma'noda turmushga chiqishini bilib olamiz. U ruhlar olamidan xotin oldi (va shaman, shunga ko'ra, er) va bu ruhiy turmush o'rtoqlar shaman ega bo'lgan barcha sehrli kuchlarning, shifobaxsh va bashoratli qobiliyatlarning manbai bo'ldi.
Afrikada paydo bo'lgan va hozirgi kungacha saqlanib qolgan qadimiy shamanlik an'analaridan biri "Lukomi" deb ataladi; Yangi Dunyoda u Santeria sifatida yaxshi tanilgan. Lukumining ruhoniysi bo'lish uchun (va bu dindagi ruhoniylar "santo" deb ataladi, ya'ni "avliyo" degan ma'noni anglatadi), "osha" deb nomlangan marosimdan o'tishingiz kerak. Bu toj kiyish marosimi - bo'lajak ruhoniyga homiylik qiladigan ruh (orisha) "boshida o'tirgan" degan ma'noda. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, orisha ruhi tashabbuskorga abadiy kirishga chaqiriladi: bundan buyon ruhoniy doimo unga "ega bo'ladi"; ikkalasi aslida bir bo'ladi. Ba'zi an'analarda bu "avliyolik" deb ataladi. Bu marosim toj kiyish deb ataladi, chunki orisha ruhoniyning boshida istiqomat qiladi va bosh tananing eng yuqori nuqtasi va ongning o'rni sifatida samoviy ruhlar olami bilan chambarchas bog'liqdir.
Abramelin marosimini o'rganganlar, ehtimol Santeria ruhoniyligini boshlash jarayoniga o'xshashliklarni payqashadi. Bu jarayon etti kunlik marosim (aslida osha) bilan boshlanadi, uning davomida orisha ruhi chaqiriladi va aspirantga bog'lanadi. (Ruhning boshga kirishini osonlashtirish uchun arizachining boshi qirqib olinadi.) Bu marosimdan orisha charchab, bir muddat uxlab qoladi. Ayni paytda aspirant bir yilu bir kunni yolg'izlikda o'tkazadi, poklanish marosimlarini o'tkazadi. Bu davrda u faqat oq rangda kiyinishi, vegetarian dietasiga rioya qilishi va kechasi uydan chiqmasligi kerak. Yil oxirida uxlab yotgan orishani ovqatlantirish va uyg'otish uchun keyingi marosimlar o'tkaziladi va natijada dunyoga yangi santo - xudoning tirik idishi keladi.
Abramelin kitobida tasvirlangan jarayon aslida Santeriya bilan bir xil, garchi tozalash davri etti kunlik toj kiyish marosimidan oldin bo'lsa ham. Marosimning asl nemis versiyasida aspirantga yolg'iz hayot kechirish va bir yarim yil davomida (uch 6 oylik bosqich) tozalashni amalga oshirish buyuriladi. Keyinchalik frantsuzcha versiyada bu muddat olti oyga (yoki 2 oylik uch bosqich) qisqartirildi. Ariza beruvchi, shuningdek, vegetarian dietasiga rioya qilishi va vaqti-vaqti bilan ro'za tutishi kerak. Kunduzgi uyqu rag'batlantirilmaydi, demak, arizachiga kechasi uydan chiqib ketish noqulay bo'ladi. Oxirgi oylarda namozga ketayotganda oq xalat kiyish kerak. Nihoyat, jarayon etti kunlik marosim bilan tugaydi, uning davomida arizachi Guardian Angelni chaqiradi va u bilan buzilmas rishta bilan birlashadi.
Darhaqiqat, u yoki bu shakldagi ekvivalent protseduralar dunyoning ko'plab madaniyatlari va an'analarida mavjud. Keling, tog' cho'qqisida qirq kunu qirq kechani yolg'iz o'tkazgan Musoni eslaylik va u tushgach, "yuzi nurlardan porlay boshladi" (Chiq. 34:29). Shunga o'xshash hodisa Isoning o'zgarishi bilan birga bo'lgan: "Uning yuzi quyosh kabi porlab turardi" (Matto 17:2). Katolik avliyolari - ekstatik ruhiy o'zgarishlarni boshdan kechirganlar - halolar bilan tasvirlangan; Shunisi e'tiborga loyiqki, nasroniy rohiblari, an'anaga ko'ra, boshlaridagi tonzilani ham oldirishadi. Tonsur ko'pincha moddiy dunyodan voz kechish ramzi sifatida talqin qilinadi, lekin men hech bo'lmaganda bir ruhoniydan bu Muqaddas Ruhning ramziy kirish joyi ekanligini eshitganman.
"Abramelin kitobi" tonsureni tarashni talab qilmaydi. Biroq, matnning frantsuzcha versiyasiga ko'ra, farishta bilan muloqot qilishning dastlabki ikki kunida aspirant o'zining dafn marosimini o'tkazishi kerak (soch ko'ylak kiyib, yuzini parda bilan yopadi va boshiga kul sepadi), va keyin bir necha soat murda kabi yotadi, boshini qurbongoh etagiga qaratadi, ya'ni u bir necha oy ketma-ket qo'riqchi farishtasini chaqirgan joyda. Uchinchi kuni aspirant cherkovga toza oq libosda kiradi (Isoning tirilishi va o'zgarishi haqida eslatma); u endi o'zining qo'riqchi farishtasini bilgan deb ishoniladi. U kun bo'yi farishta bilan suhbat o'tkazadi. Darhaqiqat, u toj kiygan edi - va endi, ta'bir joiz bo'lsa, uning farishtasi doimo egallab turgan edi. Ikkalasi turmush qurishdi va bir tan bo'lishdi.
Shunday qilib, Abramelinning operatsiyasi, xuddi osha marosimi kabi, odamni tirik avliyoga (yoki payg'ambarga) aylantiradigan marosimdir, bu shunchaki murakkab chaqiruv jarayoni emas. Albatta, arizachi farishtani chaqiradi - lekin qisqa uchrashuv uchun emas, undan keyin farishtaga ketishga ruxsat beriladi. Agar siz hamma narsani to'g'ri qilsangiz, farishta hech qachon ketmaydi va siz doimo ongingizni boshqa mavjudot bilan bo'lishishingiz kerak bo'ladi.
Ibramelinning yangi payg'ambari nimani kutishi kerak?
Abramelin tizimi bo'yicha ishlaydigan abituriyentlar duch keladigan eng katta muammolardan biri bu oxirgi kuni, ya'ni "X kuni" ning sehrgar oq libos kiyib, uzoq kutilgan suhbatni boshlash uchun namozxonaga kirishi mumkin bo'lgan umidsizlikdir. farishta - qo'riqchi. Agar arizachi operatsiyani chin dildan amalga oshirgan bo'lsa, unda biz ishonch bilan aytishimiz mumkin: u o'z qalbida bor narsasini natijaga - butun umid va ishonchiga qo'ydi. Va u chuqur va hayajonli ruhiy vahiyni kutayotgani juda tushunarli. Axir, Abramelinning o'zi farishta bilan uchrashuvini quyidagicha tasvirlaydi:
Va keyin siz birinchi marta ushbu olti oyni foyda bilan o'tkazganingizni sinab ko'rasiz va Rabbiyning donoligini izlashda qanchalik yaxshi va munosib ishlaganingizni ko'rasiz; chunki sizning qo'riqchi farishtangiz beqiyos go'zallikda sizning oldingizda paydo bo'lishini ko'rasiz; va u siz bilan gaplashadi va shunday sevgi va mehr va shunday shirinliklarga to'la so'zlar bilan gapiradiki, buni hech bir inson tili ifoda eta olmaydi. U sizlarga Xudodan olgan ne'matlarni sanab, Xudodan qo'rqish bilan sizga katta mamnuniyat puflaydi. va umringiz davomida Uni xafa qilgan gunohlaringizni xotirangizga olib kelib, U sizni pok, taqvodor va o'lchovli hayot bilan, halol va maqtovga sazovor amallar bilan va hamma narsa bilan qanday qilib rozi qilishni o'rgatadi va sizga ta'lim beradi. Xudo sizga buyuradi. Shundan so'ng, u sizga haqiqiy donolik va muqaddas sehrni ochib beradi va sizning operatsiyalaringizda qayerda xatoga yo'l qo'yganingizni va bundan buyon yovuz ruhlarni engish uchun qanday harakat qilishingiz kerakligini va nihoyat, orzu qilingan maqsadlaringizga erishishingizni ko'rsatadi. . Va u sizni hech qachon tark etmasligiga, balki umringiz oxirigacha sizning himoyachingiz va yordamchingiz bo'lishiga va'da beradi - uning amrlariga bo'ysunish va o'z xohishingiz bilan Yaratganingizni hech qachon xafa qilmaslik sharti bilan. Bir so'z bilan aytganda, u sizni shunday sevgi bilan qabul qiladiki, mening bu hikoyam siz o'zingiz boshdan kechiradigan narsalarga nisbatan ko'rinadi.
Afsuski, bu hikoya ko'pchilikni chalg'itadi. Bu Abramelin noto'g'ri yoki oddiygina yolg'on gapirayotganini anglatmaydi. Aslida, hamma narsa aslida tasvirlanganidek sodir bo'ladi. Ammo bularning barchasi darhol sodir bo'lmasligi va sehrgarga farishta bilan birinchi suhbati va'da qilingan operatsiyaning oxirgi kunida sodir bo'lmasligi ehtimoli katta. Qurtlar Ibrohim uchun tasvirlangan hamma narsa bir kechada sodir bo'lgan bo'lishi mumkin, lekin u o'zini metafora bilan ifodalaydi va bir kunlik voqealar haqida emas, balki uzoq muddatda nima kutish kerakligi haqida gapiradi. Biz buni hech qachon bilmasligimiz mumkin.
Ammo men o'z tajribamdan ham, ushbu marosimni o'tkazgan boshqa odamlarning tajribasidan ham shuni aytishim mumkin: mashhur "X kuni" sizga "Hizqiyoning vahiysi" tashrif buyurishini kutmasligingiz kerak. ” va siz hech qanday maxsus effektlar paradini umuman kutmasligingiz kerak. Yo'q, albatta, bularning barchasi sodir bo'lishi mumkin, ammo hech qanday kafolat yo'q. Va bu erda yorqin tasavvurlarning etishmasligi sizning muvaffaqiyatsizlikka uchraganingizni anglatmasligini tushunish muhimdir. Ko'pchilik abituriyentlar uzoq kutilgan ushbu kunda ulug'vor farishta bilan yuzma-yuz uchrashmaslikdan, karnay sadolarini eshitmaslikdan va o'ziga xos sehrli kuchga ega bo'lmaslikdan juda hafsalasi pir bo'ladi. Bir vaqtlar bu men uchun jiddiy to'siq bo'ldi.
Men Abramelin marosimini oyma-oy bajarganimda, barcha ko'rsatmalarga diqqat bilan amal qilganimda, mening yaxshi do'stim va ustozim (santero Oshani Lele) mening umidlarim ustidan ochiq kulib yubordi. “Nima-o-o-o? - mayin ovozda mazax qildi u xafa bo'lib. - Qanday qilib so-o-o-o? Nega yorug'lik chaqnamaydi? Nega tutun chiqmaydi? Nega d-e-e-e-e-e-mon yo‘q?..” Albatta, u xuddi shunday rohatlanish uchun ahmoq emas, lekin shu yo‘l bilan u meni katta umidsizlikka tayyorlamoqchi bo‘lganini keyinroq angladim. U Osha marosimi nima ekanligini va unga murojaat etuvchilar tez-tez qanday muammolarga duch kelishlarini bilar edi. Ko'rinishidan, yangi zarb qilingan "Santos" ham inisiatsiya maxsus effektlarsiz o'tganidan xafa bo'ladi.
Bundan tashqari, u yana bir muhim narsani bilar edi. Yuqorida aytib o'tganimdek, toj kiyish marosimi nafaqat aspirantni, balki insonning jismoniy tanasiga kirib, ta'bir joiz bo'lsa, qayta tug'ilgan xudoni ham charchatadi. Bu jarayon, o'ziga xos tarzda, tug'ilishdan kam shikastli emas, undan nafaqat ona, balki yangi tug'ilgan chaqaloq ham charchaydi. Bu shuni anglatadiki, marosimdan keyin dam olish ikkalasi uchun ham kerak: arizachi va xudo. Shuning uchun, osha marosimida odamga kirgan orisha kuchini tiklash va yangi holatga ko'nikish uchun bir yil davomida uyquga ketadi. Va faqat bir yildan keyin u boshqa marosim orqali oziqlanadi va uyg'onadi.
Abramelin kitobida marosimdan keyin dam olish uchun faqat bir hafta ajratilgan va Guardian Angel bir muncha vaqt uyquga ketishi haqida hech narsa aytilmagan. Ammo u haqiqatan ham uxlab qolishiga amin bo'lishingiz mumkin. Unga qancha vaqt dam olish kerakligi noma'lum: katta ehtimol bilan har bir alohida holatda u boshqacha bo'ladi. Ammo agar arizachining sabr-toqati va ishonchi etarli bo'lsa, ertami-kechmi farishta uyg'onadi va uning hayotida keng ko'lamli o'zgarishlarni boshlaydi.
Afsuski, men Abramelin tizimiga ko'ra boshlanganimda buni tushunmadim. Oshanining hech qanday hazillari yoki ogohlantirishlari umidlarimning qalin zirhiga kira olmadi. Shunday qilib, "X kuni" men juda umidsizlikka tushdim. To'g'ri, o'sha paytda to'plangan sehrli ish tajribasi behuda emas edi: shunga qaramay, qandaydir vahiy menga tashrif buyurdi va men hech bo'lmaganda farishtam bilan muloqot qila oldim. Keyinchalik ma'lum bo'ldiki, bu qarash va suhbat haqiqatan ham chuqur ma'noni o'z ichiga oladi, lekin o'sha paytda men qattiq shubha qildim: bu shunchaki tasavvur o'yini va xayolparastlikdan voz kechishga urinishdek tuyuldi. Men Ibrohim ta'riflaganiga o'xshash hech qanday hayajonli holatni boshdan kechirmadim. Men hech qanday sehrli sirlarni o'rganmadim, hech qanday ko'rsatma olmadim, hech qanday duo eshitmadim va qisqasi, qalbimni hayrat va baxtga to'ldiradigan hech narsani boshdan kechirmadim.
Men marosimning qolgan qismini faqat mexanik ravishda yakunladim. Va u tugagach, men umidsizlikni hammaga aytmaslikka qaror qildim. Buning o'rniga men o'zim juda hurmat qiladigan uchta tanishimdan maslahat so'radim. Men ular bilan barcha tafsilotlarni baham ko'rmadim yoki ta'sirchan natijalar yo'qligidan shikoyat qilmadim. Men ularning har biriga bitta oddiy savol berdim.
Birinchisi Oshani Lele edi, uning yordamisiz men Abramelin marosimini oxirigacha yakunlay olmasdim. Men undan so'radim: "Osha marosimini o'tkazgandan so'ng, tashabbuskorni darhol nimani kutish mumkin?" O'ylaymanki, u nima uchun buni so'raganimni taxmin qildi va o'sha paytda u marosimdan so'ng Orisha bir muddat uyquga ketishini tushuntirdi.
Ikkinchisi Stiv Kinni edi, mening yaqin do'stim, kvaker va marosim sehrining mohir amaliyotchisi. Men undan Tarot tartibini yaratishni so'radim. Kartochkalarga savol quyidagicha edi: "Endi men Abramelin marosimini o'tkazdim, men nimani kutishim mumkin?" Tartibning tafsilotlariga kirmasdan, men faqat yakuniy karta "Hukm" ekanligini aytaman - bu buyuk kuchning yaqinlashib kelayotgan uyg'onishining belgisi. (Biz foydalangan palubada bu karta dengizdan bosh farishta Mayklning chiqayotganini va Inisiatorning qabridan olov halosidagi feniks kabi ko'tarilayotganini ko'rsatdi.) Stiv kartalarga qaradi va men tinch davrni boshdan kechirayotganimni aytdi. hozir, lekin juda muhim narsa boshlanadi.
Maslahat so‘rab murojaat qilgan oxirgi odam “Oltin Tong” ordeni sohibi Chik Tsitserov edi, o‘sha paytda men uni deyarli tanimagan edim. To'g'ri, o'sha vaqtga kelib u menga bodom tayoqchasini berishga muvaffaq bo'ldi, men uni Abramelin marosimida ruhlarni yig'ish uchun ishlatganman. Chikning o'zi ham bir vaqtning o'zida Abramelin marosimini o'tkazgan, garchi asl nusxada bo'lmasa ham va u allaqachon Guardian Angel nimani anglatishi haqida o'z fikriga ega edi. Men undan marosimni tugatgandan so'ng darhol odam nimani kutishi mumkinligini so'radim. Chick javob berdi, mening farishtam va men hozir yangi tug'ilgan chaqaloq kabimiz, shuning uchun men hali ko'p narsa kutmasligim kerak. U va men bir-birimizga ko'nikmaguncha biroz vaqt kerak bo'ladi.
Turli va bir-biriga bog'liq bo'lmagan manbalardan uchta bir xil javob olganimdan hayratda qoldim. Keyin men Ibrohimning o'zi, Abramelin kitobida, marosim odamni ustaga aylantirmasligini ta'kidlaganini angladim: "bilim va suhbat" o'tkazilgandan keyin ham, abituriyent hali ham ko'p narsalarni o'rganishi kerak bo'lgan boshlang'ich bo'lib qoladi. Bularning barchasini hisobga olib, men endi tashvishlanmaslikka qaror qildim va shunchaki ishonishni va kutishni boshladim. Men har kuni qo'riqchi farishtamga ibodat qilishni davom ettirdim va u, aniqrog'i, u allaqachon men bilan birga bo'lganiga ishonchimni tasdiqladim; u meni eshitadi va ertami-kechmi javob beradi.
Biz uzoq kutishimiz shart emas edi - atigi bir oy. O'sha yilning oktyabr oyi oxirida men Samxayn sharafiga o'tkazilgan katta marosimda qatnashganim va unga Abramelin marosimini o'tkazgan liboslarda kelganim jarayonni tezlashtirgan deb o'ylayman. Asosiy bayram marosimi oxirida men va o'zlarining Tarot palubalarini olib kelgan yana bir nechta odamlar aylana markaziga olib borildi. U erda biz baraka topdik va palubalarimiz bo'lajak folbinlik uchun kuchga to'ldi. Va men kartalarni qo'yishni boshlaganimda, farishtam uyg'onib, men orqali bashorat qila boshladi. Men bilan hech qachon bunaqa narsa bo'lmagan! Menga yaqinlashgan har bir odamning sirlari menga oshkor bo'ldi; Menda haqiqiy tasavvurlar bor edi - va aslida kartalar men uchun deyarli foydasiz bo'lib chiqdi! Keyinchalik yig'ilganlarning ko'pchiligi o'sha paytda men porlab turganga o'xshayman, deb da'vo qilishdi. Ko‘z yumishga ham ulgurmay, bashorat olmoqchi bo‘lgan odamlarning uzun qatori menga qarab saf tortdi. O'sha oqshom mening hayotimda yangi va juda qiyin davr boshlandi. Meni qanday keskin o'zgarishlar kutayotganini hali bilmasdim, lekin oxir-oqibat men butunlay boshqa odamga aylandim.
Endi ko'p yillar o'tdi, men Ibramelin kitobida va'da qilingan hamma narsani farishtamdan olganimni tasdiqlay olaman. Men o'z qo'riqchim bilan bir necha bor gaplashdim va uning sevgisi va mehrini his qildim. U menga sehrning haqiqiy sirlarini ochib berdi: farishtalarni qanday chaqirish, ruhlar bilan qanday ishlash, talismanslardan qanday qilib to'g'ri foydalanish va boshqalar. U menga bilim va donolikning boshqa manbalariga ishora qildi. U menga hurmat bilan yashashni va boshqalar bilan muloqot qilishni o'rgatdi. Uning ta'siri, birinchi navbatda, mening hayotimdagi barcha muhim qarorlarimni belgilab berdi. U meni kimligimga aylantirdi - ezoterik fanlar bo'yicha yozuvchi va murabbiy. U doim barcha duolarimni ijobat qilardi va u olib borgan yo'li ba'zan tikanli bo'lsa-da, u meni hech qachon noto'g'ri yo'nalishga yo'naltirmagan.
Abramelin marosimidan o'tgan boshqa tashabbuskorlar xuddi shu narsa haqida gapirishadi: dastlab hech qanday maxsus narsa bo'lmaydi, lekin agar siz qat'iy ishonsangiz va taslim bo'lmasangiz, ertami-kechmi natijalar barcha kutganlardan oshib ketadi. Menga bor-yo'g'i bir oy kerak bo'ldi; Ba'zilar uchun farishta ertaroq uyg'onishi mumkin, boshqalari uchun esa ancha kechroq. Ammo eng muhimi, ishonch va sadoqatni yo'qotmaslikdir: bu yillar yoki hatto umringizning qolgan qismini talab qilsa ham, baribir ishonishda davom eting. Agar siz marosimni to'g'ri bajargan bo'lsangiz va taslim bo'lmasangiz, farishta albatta paydo bo'ladi - siz haqiqatan ham tayyor bo'lishingiz bilanoq.
Demak, siz farishtangizni ko'rmadingiz. Endi nima qilish kerak?
Bularning barchasini boshqa talabaga tushuntirganimda, u odatda: "Ruhlarni chaqirish haqida nima deyish mumkin?" Mantiqiy savol. Axir, farishta bilan uchrashuv sodir bo'lgan "X kuni" etti kunlik marosimning to'rtinchi kunidir. So'nggi uch kun ichida sehrgar pastki ruhlarni yig'adi va ulardan unga xizmat qilish va unga hech qachon zarar bermaslik uchun qasamyod qiladi. Ammo, agar siz qo'riqchi farishtani hech qachon ko'rmagan bo'lsangiz va undan past ruhlar bilan qanday kurashish bo'yicha ko'rsatmalar olmagan bo'lsangiz, Abramelin marosimini qanday bajarishingiz mumkin? Bir nechta variant mavjud.
Ko'pchilik talabalarga beradigan maslahatim, Abramelin marosimini boshlashdan oldin ruhlarni chaqirish bo'yicha tajriba orttirishdir. Qaysi an'anada ishlamasligingizdan qat'i nazar - vudu yoki hoodoo, Solomonic grimoires yoki marosim sehrining boshqa tizimlari - bunday amaliyot faqat foydali bo'ladi. Lyutsifer va Shayton kabi kuchli jinlardan sodiqlik qasamyodini qabul qilishi kerak bo'lgan har bir kishi, oddiy ruhlar bilan qanday ishlashni oldindan tushunsa yaxshi bo'lardi. Bundan tashqari, agar siz allaqachon ruhiy shaxslarni idrok etish tajribasiga ega bo'lsangiz, bu sizga nafaqat past ruhlar bilan, balki Guardian Anxelning o'zi bilan ham muloqot qilishga yordam beradi.
Bundan tashqari (va bu juda muhim!), Agar sizda bunday tajriba bo'lmasa va farishta borligini seza olmasangiz ham, sizning farishtangiz allaqachon siz bilan ekanligiga qat'iy ishonch bilan operatsiyani davom ettirishingiz kerak. va ruhlar sohasida sizga yordam beradi. Siz marosimni tugatmaguningizcha u (yoki u) uxlamaydi - farishta sizni jin shahzodalarining rahm-shafqatiga tashlab qo'yishga qodir deb o'ylamaysiz! Sizning qo'riqchingiz yoningizda turganiga va qilichini tortib olganiga to'liq ishonch bilan ruhlarni chaqirish uchun sehrlarni o'qishingiz kerak. Va shu bilan birga, chaqirilgan ruhlar sizni eshitishiga va marosimda munosib ishtirok etishiga bir lahza shubhalanmasligingiz kerak - hatto siz ularni ko'rmasangiz ham. Marosim tugallangandan so'ng va ruhlar sizga zarar bermaslikka qasamyod qilgandan so'ng, farishta uxlab qoladi va siz ikkalangiz ham dam olishingiz mumkin.
Men odatda talabalarga maslahat beraman - chunki men bilan aynan shunday bo'lgan. "X kuni" farishtamdan olgan bir nechta vahiylar orasida ruhlar haqida hech qanday ko'rsatma yo'q edi. Ammo, xayriyatki, men grimoire orqali ruhlar bilan ishlashda biroz tajribaga ega bo'ldim va men bu marosimni bajarishga va farishta nima bo'lishidan qat'iy nazar, meni qo'llab-quvvatlashiga juda qattiq ishonch bilan chaqiruvni o'tkazdim.
Boshqa tomondan, men Abramelin protsedurasini o'tkazgan boshqa odamlar bilan suhbatlashdim va ularning ba'zilari boshqa variantni afzal ko'rdilar - lekin undan kam emas. Ushbu abituriyentlardan biri, xuddi men kabi, frantsuzcha versiyada ishlagan - Abramelin marosimi olti oy davom etadi. "X kuni" ni kutgan va hali ham farishtasini ko'rmagan holda, u xuddi shu ruhda davom etishga qaror qildi. U ruhlarni chaqirmadi. U keyingi Pasxagacha barcha belgilangan poklanishlar va ibodatlar bilan chekinishni davom ettirdi. Va agar kerak bo'lsa, u marosimni yana olti oyga, yana olti oyga va shunga o'xshash muddatga uzaytiradi - farishta uni uzoq kutilgan vahiy bilan ulug'lamaguncha. Yaxshiyamki, atigi olti oy etarli edi: keyingi Pasxada u nihoyat farishtani ko'rdi, shundan so'ng u ruhlarni chaqirdi va marosimni yakunladi.
Bu butunlay ishlaydigan variant va buning bir qancha sabablari bor. Birinchidan, bunday qaror aql bovar qilmaydigan ishonch va qat'iyatni namoyish etadi. Bu sizning ongsiz ongingizga va butun dunyoga maqsadingizga erishmaguningizcha hech qachon taslim bo'lmasligingizni aytadi - hatto umringizning qolgan qismini shu maqsadda o'tkazsangiz ham.
Ikkinchidan, o‘sha paytda biz buni bilmagan bo‘lsak-da, keyinroq ma’lum bo‘ldiki, asl “Abramelin marosimi” olti emas, o‘n sakkiz oy davom etishi ko‘zda tutilgan. Shuning uchun, operatsiyani yana olti oyga uzaytirishga qaror qilib, keyin, agar kerak bo'lsa, undan ham ko'proq, arizachi nafaqat ruhga, balki marosimning harfiga qarshi ham gunoh qilmadi. Uning Guardian Anxel uni yo'lga yo'naltirdi, uning to'g'riligi keyinchalik Abramelin kitobining nemis versiyasi nihoyat inglizcha tarjimada nashr etilganida tasdiqlandi.
Va nihoyat, ushbu yondashuvning mosligi mening natijalarim ushbu arizachi erishgan natijalarga mos kelishi bilan tasdiqlanadi. Mendan bir necha marta nima deb o'ylayotganimni so'rashgan: to'liq bir yarim yil marosim o'tkazilishi kerakmi yoki olti oy etarlimi? Va mening javobim har doim bu muhim emas, chunki siz bajarishingiz kerak bo'lgan ish hajmi o'zgarmaydi. Abramelin tizimi bo'yicha ish boshlash marosimi bilan tugamaydi, faqat boshlanadi. E'tibor bering, hatto Ibrohim ham farishta operatsiya paytida yo'l qo'yilgan xatolarni ko'rsatishi va, ehtimol, keyingi ish jarayonida ularni qanday tuzatish kerakligini tushuntiradi.
Boshqacha qilib aytganda, agar sizning Guardian Angel bilan to'liq aloqani o'rnatish uchun shaxsan bir yarim yil kerak bo'lsa, unda siz marosimni olti oy ichida tugatsangiz ham, u hech narsani o'zgartirmaydi. Natijalarni ko'rish uchun yana bir yil davom etishingiz kerak bo'ladi. Va agar, aytaylik, bunday aloqani o'rnatish uchun shaxsan besh yil kerak bo'lsa, unda marosimning to'liq bir yarim yil versiyasi ham bu muddatni qisqartirmaydi. Qolaversa, yuqorida aytganimdek, haqiqiy ish faqat shu aloqa paydo bo'lib, o'rnatilgandan keyingina boshlanadi.
Abramelin operatsiyasini o'zim bajarganimda, oxirgi etti kunlik marosimni belgilanganidek bajarishga qaror qildim. Men buni to'g'ri bajarsam, marosim ish berishiga ishonardim. Lekin bundan keyin ham to maqsadimga yetgunimcha farishtam uchun ibodat qilishda va harakat qilishda davom etdim. Ikkinchi misolda, arizachi oxirgi etti kunlik marosimni kechiktirishga qaror qildi, lekin u o'z maqsadiga erishgunga qadar farishtani chaqirishni davom ettirdi. Bir so'z bilan aytganda, taslim bo'lmadik va mag'lubiyatni tan olmadik. Ikkalamiz ham kuchli imon va matonat ko'rsatdik. Va ikkalamiz oxir-oqibat natijaga erishish uchun har birimiz kerak bo'lgan barcha ishlarni qildik.
Lekin eng muhimi, ikkalamiz ham shu kungacha Abramelin tizimi bo'yicha ishlashda davom etamiz. Men bilishimcha, bu tizim bo'yicha inisiatsiyaga erishganlarning barchasi bilan vaziyat aynan bir xil. Abramelin marosimi shunchaki sinab ko'rish va unutish mumkin bo'lgan sehrli tajriba emas. Aloqa o'rnatilgandan so'ng va sizning Muqaddas Guardian Angel uyqudan uyg'ongandan so'ng, sizning oldingizda keyingi ish uchun istiqbollar ochiladi, bu sizning kunlaringiz oxirigacha davom etadi.
Guardian Angel bilan keyingi ish
Demak, siz Abramelin marosimini boshidan oxirigacha bajardingiz deb faraz qilaylik. Farishta boshingizga ildiz otdi, ruhlar qasamyod qildilar, belgilangan etti kunni dam olishga bag'ishladingiz. Endi nima? Ehtimol, sizning Guardian hali ham uxlayapti, lekin siz bilasizki, o'z vaqtida u uyg'onadi va siz birgalikda ishlashni boshlaysiz. Ta'lim va suhbat jarayoni qanday davom etishi kerak? Ibrohim bu savolga Ibramelin kitobida javob beradi. Birinchidan, biz undan quyidagi eng qimmatli maslahatni topamiz:
Bundan tashqari, agar xohlasangiz, barcha bezaklarni joyida qoldirib, ibodatxona va qurbongohni toza va tartibli saqlashingiz mumkin; ikkinchisi, ammo, agar xonaning markazida bu sizga [noqulaylik tug'dirsa] burchakka o'tishingiz mumkin. Va bu xonada, agar u o'z pokligini yo'qotmasa va ifloslanmagan bo'lsa, siz har shanba kuni qo'riqchi farishtangiz bilan birga bo'lishingiz mumkin - va bu muqaddas san'atda orzu qiladigan eng yuqori sovg'alardan biridir.
Bu eslatma bobning eng oxirida topilgan; keyinroq qo'shilganga o'xshaydi. "Agar xohlasangiz" bandi ushbu maslahatga amal qilishingiz shart emasligini ko'rsatadi. Ammo bu haqiqatan ham foydali. Abramelinning butun marosimi Guardian Angelni hayotingizda birinchi o'ringa olib chiqish va u sizning ustozingiz va o'qituvchingiz bo'lishini ta'minlash uchun kerak. Shuning uchun, albatta, siz tez-tez "qo'riqchi farishtangiz bilan zavqlanishni" xohlaysiz! Va bu erda Ibrohimning so'nggi so'zlari juda aniq: "... bu muqaddas san'atda orzu qilish mumkin bo'lgan eng yuqori sovg'alardan biridir". Boshqacha qilib aytganda, ushbu maslahatga rioya qilish nafaqat orzu qilingan, balki zarurdir.
Menimcha, "agar xohlasangiz" iborasining yagona ma'nosi ibodatxonaning to'liq bezaklarini saqlab qolish shart emasligidir. Mening tajribamga ko'ra, kam odam hayot uchun alohida ibodatxonani saqlash hashamatiga ega. Mening vaziyatimda, masalan, ibodat xonasi yashash xonasining ko'p qismini egallagan va marosim tugagandan so'ng, men butun oila uchun bu joyni bo'shatishim kerak edi. Bundan tashqari, biz uzoq vaqt oldin boshqa uyga ko'chib o'tdik. Boshqa odamlar ijaraga olingan kvartiralarda yashashadi yoki hatto ijaraga olingan uchastkada vaqtinchalik ibodatxonalar qurishadi. Albatta, agar siz dastlab marosim o'tkazgan ibodatxonani - ruhda ikkinchi tug'ilishni topgan joyni - buzilmagan holda saqlasangiz, bu juda ajoyib bo'ladi va u erda siz uchrashish va suhbatlashishda davom etasiz. umrining oxirigacha farishta bilan. Ammo buning iloji bo'lmasa, bu yaxshi!
Shu bilan bir qatorda, siz uyda yangi ibodat xonasi uchun joy topishingiz mumkin va u marosim paytida foydalanganingiz bilan bir xil bo'lib qolishi shart emas. Mening uyimda muqaddas qilingan "ma'bad xonasi" borligidan baxtiyorman. Markazda umumiy sehrli operatsiyalar uchun qora qurbongoh bor, lekin xonaning sharqiy tomoni xususiy ibodatxona uchun ajratilgan: oq parda bilan ajratilgan Abramelin oq qurbongohi bor.
Biroq, bu har doim ham shunday emas edi. Marosimdan keyin ko'p oylar davomida Abramelin qurbongohi mening yotoqxonamda turdi. Uni yashash joyidan ajratib turadigan parda ham yo'q edi. Ammo men bunday sharoitda farishta bilan muvaffaqiyatli ishladim - va bu hech qachon muammo tug'dirmadi.
Qanday bo'lmasin, shuni yodda tutingki, Muqaddas qo'riqchi farishta bilan suhbatni davom ettirish uchun muqaddas joyda maxsus qurbongohni saqlash tavsiya etiladi - va uni toza va tartibli saqlang. Bundan tashqari, siz farishta bilan muntazam aloqada bo'lishingiz kerak: Ibrohim buni shanba kunlari qilish yaxshiroq ekanini aytadi. (Biroq, ba'zi odamlar, shu jumladan men ham yakshanbani afzal ko'rishadi - menimcha, bu sizning madaniy muhitingizda dam olish uchun haftaning qaysi kuni an'anaviy ravishda ajratilganiga bog'liq.)
Standart protsedura
Keyingi savol: farishta bilan ishlashning odatiy tartibi qanday? Ibrohim bunga farishtadan yangi sehrli kvadratlarni qanday qabul qilish haqida bobda javob beradi. Sog'lom fikr farishta bilan gaplashmoqchi bo'lganingizda ushbu standart usuldan foydalanish kerakligini ta'kidlaydi:
O'sha kun arafasida ro'za tuting va ertasi kuni ertalab yuvinib, namozxonaga kiring, oq xalat kiying, chiroq yoqing va tutatqi tutatqi tuting. Keyin qurbongohga kumush lamen qo'ying va uning ikki burchagini muqaddas moy bilan moylang. tiz cho'kib, Rabbiyga ibodat qiling va allaqachon olgan barcha sovg'alar uchun to'liq minnatdorchilik bildiring.Keyin Unga ibodat qiling: U sizga muqaddas farishtangizni yuborishini va sizga o'rgatishini, chunki siz johillikdasiz va sizning xohishingizni amalga oshirishga loyiqdir. Shundan so'ng, muqaddas qo'riqchi farishtangizga qo'ng'iroq qiling, undan sizga vahiyda ko'rinishini so'rang va siz bajarmoqchi bo'lgan operatsiyaning ramzini qanday chizish va yasashni o'rgating. Va farishtaning ko'rinishini barcha ulug'vorligi bilan ko'rmaguningizcha ibodat qilishni davom eting. Keyin kuting va u sizga nimanidir ochib beradimi va siz izlayotgan ramzning shakli bilan bog'liq biror narsani buyuradimi yoki yo'qligini ko'ring.<…>Va lamenga tegmasdan yoki uni joyidan siljitmasdan, darhol belgini qayta chizing - xuddi sizga vahiy qilinganidek; va kechgacha qurbongohda metall plastinka qoldiring; Kechqurun, odatdagi namozingizni o'qib, shukr qilganingizdan so'ng, toza ipak bilan o'ralgan holda olib boring.
Agar siz Abramelin kitobi bilan tanish bo'lsangiz, ushbu protsedura boshlash jarayonining so'nggi oylarida ibodat paytida bajarilishi kerak bo'lgan protseduraga o'xshashligini payqadingiz. Boshqacha qilib aytganda, Ibrohim bu tashabbus jarayoni qaysidir ma'noda sizning kunlaringiz oxirigacha davom etishiga ishora qilmoqda. Guardian Angel bilan haftada kamida bir marta - shanba kunlari uchrashishingiz kerak. Va bu uchrashuvlar tartibi farishta bilan birinchi uchrashuvga tayyorgarlik ko'rganingizdan deyarli farq qilmaydi.
Yillar davomida men ikkita standart amaliyot usulini ishlab chiqdim. Ulardan birinchisi va eng muhimi men farishtani u bilan suhbatlashish va dono ko'rsatmalar olish uchun chaqiradigan usuldir. Ikkinchi usul - ibodat va ibodatni o'z ichiga olgan qisqartirilgan amaliyotdir, lekin to'liq chaqirishni o'z ichiga olmaydi. Keyingi bo'limlarda men ushbu ish usullarining ikkalasini tasvirlab beraman.
Shanba kechasi: tayyorgarlik
Qaysi usulga rioya qilsangiz, Shabbat arafasida ro'za tutishdan boshlashingiz kerak. Fransuzcha versiyada Ibrohim ro'za tutish osmonda birinchi yulduz yongan paytdan boshlab boshlanishini bildiradi. Men odatda quyosh botgandan keyin hech narsa yemaslikka harakat qilaman - faqat suv ichaman.
Bu oqshom ibodat xonasida tartibni tiklash uchun eng yaxshi vaqt. Men polni supuraman, qurbongohning changini tozalayman, pardalarni silkitaman va qurbongohdagi barcha muqaddas narsalarni tozalab, artib tashlayman.
Agar siz farishtani to'liq chaqirishni rejalashtirmoqchi bo'lsangiz yoki ertaga boshqa sehrli operatsiyani rejalashtirmoqchi bo'lsangiz, unda kechqurun qolgan qismini yolg'izlik va tinchlikda o'tkazish kerak, eng muhimi, kelgusi ishning muvaffaqiyati uchun ibodatlarni o'qish. .
Shanba kuni ertalab: ibodatxonaning ochilishi (va qisqartirilgan marosim)
Ertasi kuni ertalab, quyosh chiqishidan oldin yuving, oq xalat kiying va namozxonaga kiring (yalang oyoq bo'lishingizga ishonch hosil qiling).
Avvalo, xonadagi barcha oynalarni oching. (Agar ibodatxonada faqat bitta deraza bo'lsa, u sharqda joylashgan bo'lishi maqsadga muvofiqdir - lekin bu juda zarur emas.) Men derazalarni keng ochishni afzal ko'raman, lekin agar biron sababga ko'ra bu noqulay bo'lsa (masalan, tashqarida kimdir sizning shaxsiy hayotingizni buzishidan qo'rqasiz), siz shunchaki pardalarni tortib, ertalab yorug'likni xonaga kiritishingiz mumkin. Barcha sun'iy yoritishni o'chiring.
Keyin qurbongohga yaqinlashib, chiroqni yoqing va tutatqi tutatqi bilan olov yoqing. (Agar siz to'liq murojaat qilmoqchi bo'lsangiz, qurbongohga kumush [yoki mum] lamenni ochib qo'yishingiz kerak bo'ladi, lekin men bu haqda keyingi bo'limda ko'proq aytib beraman).
Qurbongoh oldida tiz cho'kib, Qudratli va qo'riqchi farishtangizga ibodat qiling. Hayotingizda sodir bo'lgan barcha yaxshi narsalar uchun Xudoga shukur, xato va kamchiliklaringizni tan oling.
Keyin qo'riqchi farishtangiz kelishi va siz bilan gaplashishi uchun ibodat qiling. (Abramelin kitobining frantsuzcha versiyasidan so'ng, men Zabur 137-ni ham o'qidim ("Seni butun qalbim bilan ulug'layman...")
Agar siz qisqartirilgan marosimni o'tkazsangiz, shundan keyin siz faqat qo'riqchi farishtangizga shu kabi minnatdorchilik ibodatlarini o'qishingiz kerak. Va keyin jimgina o'tiring va jimgina ibodat qiling. Ishingiz tugagach, turing, chiroqni o'chiring, derazalarni yoping va cherkovni tark eting. Ushbu qisqartirilgan marosim vaqtingiz kam bo'lgan, kuchingiz kam bo'lgan yoki farishtangiz bilan yuzma-yuz gaplashishga shoshilinch ehtiyoj sezmaydigan paytlar uchun yaxshi.
Guardian Angelning to'liq chaqiruvi (va kumush lamen)
Farishtaning to'liq chaqiruvi har doim qisqartirilgan marosimdan afzalroqdir: vasiyingiz bilan uchrashib, siz undan ko'rsatmalar so'rashingiz va uning maslahatini tinglashingiz mumkin. Ritualning to'liq versiyasida kumush (yoki mum) lamenidan foydalanish kerak.
Bu sirli qurol nima? Bu farishtadan xabarlar olishingiz mumkin bo'lgan aloqa vositasidir. Ruhiy shaxslar bilan muloqot qilish uchun bunday sehrli vositaning an'anaviy nomi "almadel" dir. Qadim zamonlarda bashoratni qabul qilish uchun ruhoniylar muqaddas suv omborlari suvining yuzasiga qarashgan. Keyinchalik, boshqa aks ettiruvchi yuzalar ishlatila boshlandi - va sehrli oynaning zamonaviy g'oyasi shunday shakllandi. Oxir-oqibat, ko'pchilik buning uchun hatto oyna yuzasi ham kerak emas degan xulosaga kelishdi va mum va boshqa shunga o'xshash materiallar yordamida almadellar yasala boshlandi. Abramelin kitobining ikkita versiyasida almadelning ikkita varianti tasvirlangan: frantsuz tilida sayqallangan kumushdan yasalgan kvadrat plastinka va oldingi nemis tilida mumi yetti burchakli. Shaxsan men kvadrat kumush plastinka bilan ishlayman. Ammo qaysi variantni afzal ko'rsangiz, farishta bilan to'g'ridan-to'g'ri gaplashmoqchi bo'lsangiz, uni qo'lingizda ushlab turing.
Shunday qilib, agar siz to'liq marosim o'tkazayotgan bo'lsangiz, unda chiroq va tutatqilarni yoqib yuborganingizdan so'ng, lekin Qudratli Xudoga ibodat qilish uchun qurbongoh oldida tiz cho'kishdan oldin, lamen / almadelni o'ralgan oq ipakdan olib tashlang. Uni qurbongohning o'rtasiga qo'ying. Keyin muqaddas yog'ni oling, unga barmoq uchini aldab, lamenning burchaklariga teging. Men to'rtta (faqat ikkita emas) burchakni moylayman, ularga kichik xochlar chizaman va barmog'imda qolgan moy bilan peshonamga xuddi shu xochni chizaman.
Buni qilgandan so'ng, odatdagidek tiz cho'kib, ibodat qiling va Qodir Tangriga tan oling, so'ngra qo'riqchi farishtangiz kelishi va siz bilan gaplashishi uchun ibodat qilishni boshlang. Farishtaning siz bilan ekanligini his qilmaguningizcha unga qo'ng'iroq qiling. Shundan so'ng, siz u bilan xohlagancha gaplashishingiz va kerak bo'lgan hamma narsani so'rashingiz mumkin.
Sizning farishtangizni qanday aniq ko'rishingiz, eshitishingiz yoki boshqa tarzda idrok qilishingiz - bu individual savol. Yuqoridagi tirnoqlardan birida Ibrohim farishtadan olishni istagan sehrli kvadrat kumush lamen yuzasida paydo bo'lishini aytadi. Boshqa joyda u harflar shudring kabi metall yuzasida paydo bo'lishini aytadi. Lekin men odatda lamenim bilan xuddi sehrli billurdek ishlayman. Ba'zan men uning oyna yuzasiga qarayman, lekin ko'pincha barmoqlarim bilan unga tegaman va ko'zlarimni yumaman - va ko'z o'ngimda turli xabarlar va tasvirlar paydo bo'ladi. Albatta, men tez-tez yangi sehrli kvadratlar uchun so'rovlar bilan vasiyga murojaat qilmayman. Men undan nima xohlasa, men bilan gaplashishini va Qodir Tangridan men uchun biron bir ko'rsatma yoki xabar borligini so'rashini so'rayman. Ushbu marosim davomida men bir necha marta hayajonli tajribalarni boshdan kechirdim.
Cherkovning yopilishi
Suhbatni tugatgandan so'ng, men o'zimning qo'riqchi farishtamga va Qodir Tangriga ushbu qimmatbaho xazina - bilim sovg'asi va farishta bilan suhbat uchun minnatdorchilik bildiraman. Keyin ko'mirga yangi tutatqi qo'yaman va chiroqni o'chiraman.
Agar siz qisqartirilgan marosimni o'tkazayotgan bo'lsangiz, cherkovdagi derazalarni yopishingiz va shunchaki ketishingiz mumkin - boshqa hech narsa qilishingiz shart emas. Ko'mir o'z-o'zidan yonadi.
Agar siz tasodifan kumush lamendan foydalansangiz, uni qurbongohda yotgan holda qoldiring va ketayotganda derazalarni yopmang. Chiroqni kun bo'yi yoqilgan holda qoldirish tavsiya etiladi - albatta, agar u qulay va xavfsiz bo'lsa. Kechgacha cherkovga kirmasligingiz kerak.
Quyosh botganda yana tahorat olib, oq xalat kiyib, namozxonga qayting. Chiroqni yana yoqing (agar u o'chgan bo'lsa) va tutatqi, qurbongoh oldida tiz cho'kib, sizga ko'rsatgan barcha yordamlari uchun Qudratli va Himoyachi farishtaga odatiy minnatdorchilik ibodatlarini o'qing. (Zabur 137-ni o'qish shart emas.)
Tugatgandan so'ng, derazani yoping, ko'mir ustiga tutatqining yangi qismini tashlang va chiroqni o'chiring. (Mening holimda farishta moy chiroqni oq sham bilan almashtirishni buyurdi, shuning uchun kechqurun cherkovdan chiqqanimda, shamni yonib ketishi uchun qoldiraman.) Nihoyat, kumush chiroqni artib, har qanday moyni olib tashlang, o'rang. uni oq ipakga solib, saqlang. Shundan so'ng, siz keyingi shanba arafasigacha namoz uyini tark etishingiz mumkin.
Men Abramelin marosimini tugatganingizdan so'ng darhol ushbu haftalik ibodatlarni boshlashni tavsiya qilaman. Belgilanganidek dam olish uchun o'zingizga bir hafta vaqt bering va keyingi shanba arafasida mashg'ulotlarni boshlang. Agar sizning qo'riqchi farishtangiz hali ham uxlayotgan bo'lsa, yaxshi: har shanba kuni ushbu marosimlarni bajarish orqali siz uning uyg'onish vaqtini yaqinlashtirasiz. Aslini olganda, siz Abramelin marosimini davom ettirayotganga o'xshaysiz va shu bilan farishta imkon qadar tezroq uyg'onishi uchun ideal sharoitlarni yaratasiz. Va bu sodir bo'lgandan so'ng, ibodatxonadagi Shabbat marosimlari sizga farishta bilan muntazam ravishda uchrashish va yuzma-yuz gaplashish imkoniyatini beradi.
Xulosa: Muqaddas qo'riqchi farishta bilan hayot
Men yuqoridagi marosimni nafaqat har hafta shanbadan yakshanbaga o'tar kechasi, balki har qanday jiddiy sehrli operatsiyalardan oldin ham bajaraman. Men vasiyimni chaqiraman va undan kelgusi ishda yordam so'rayman, keyin ibodat xonasini yopmasdan, rejalashtirilgan sehrli marosimni boshlayman. Men buni boshlaganimdan beri natijalarning sifati va ko'lami nihoyatda oshdi. Mening qo'riqchim har doim yonimda qoladi, men qanday farishta yoki ruhni chaqirsam ham, qanday talismanni muqaddas qilsam va hokazo. U marosimlar davomida maslahat va yo'l-yo'riq beradi va boshqa ruhiy mavjudotlar bilan suhbatlashadi. Qadimgi sehr haqida boshqa o‘qituvchidan yoki o‘qigan barcha kitoblardan ko‘ra ko‘proq undan ko‘proq bilib oldim. U mening sehrli qobiliyatlarimning asosiy manbai va bu mutlaqo tabiiydir.
Umid qilamanki, ushbu maqolani o'qiganlar oddiy chaqiruv marosimi va Abramelin marosimidan kelib chiqadigan "doimiy egalik" o'rtasidagi jiddiy farqni tushunishadi. Abramelin operatsiyasining muqobil (va, qoida tariqasida, soddalashtirilgan) versiyalarini taklif qiladigan aksariyat mualliflar, asosan, farishta bilan "intervyu" haqida gapirishadi. Va bu maqsadda ularning usullari, ehtimol, juda mos keladi. Biroq, Ibrohim Vorms o'z kitobida Misr payg'ambari Abramelinning so'zlaridan tasvirlangan keng ko'lamli jarayonni soddalashtirish yoki boshqa, qisqaroq marosim bilan almashtirib bo'lmaydi.
Abramelin marosimini juda kam odam to'g'ri bajarishga muvaffaq bo'ladi - erta voz kechmasdan va o'zlariga qulaylik uchun unga hech qanday o'zgartirish kiritmasdan (agar jiddiy sharoitlar talab qilsa, o'zgartirishlar kiritilishi mumkin, ammo oddiy qulaylik masalalari haqiqiy emas. sabab). Biroq, umid qilamanki, ushbu maqola va mening kelajakdagi ishlarim yangi izlanuvchilarga Abramelin Kitobi va'da qilgan noyob va qimmatbaho sovg'ani topishga yordam beradi - agar ular butun hayotini shu maqsadga bag'ishlashga qaror qilsalar.
Aaron Leitch - zamonaviy okkultist, amaliyotchi sehrgar va sehrgarlik tarixini o'rganuvchi olim. Oltin shafaqning Germetik ordeni a'zosi. Evropa grimuar an'analari, Oltin shafaq va Thelema sehrlari, Kabbala, farishtashunoslik, Enokiya sehri, Yaqin Sharq dini va mifologiyasi, shamanizm, neoplatonizm, germetizm, alkimyo, Vikka, neopaganizm, Afrika diasporasi dinlari va Hudu an'analari haqida ko'plab maqolalar muallifi. , shuningdek, "Secrets" sehrli grimoires, "Angelic language" (2 jildda) va "Enochian grimoire: Jon Dee dan Oltin Tonggacha farishta sehri" kitoblari. — Bundan keyin, agar boshqacha ko'rsatilmagan bo'lsa, tarjimonning eslatmalari.
Rus. qator qarang: Aaron Leitch, "Abramelinning ruhlar sehri". // Ruhlar va jinlar dunyosida. Antologiya. M.: Ganga, Telema, 2014, 185-223-betlar.
Tarjima: Anna Blaze, 2017 yil"Hech qanday sharoitda Abramelinning Muqaddas Sehr kitobida keltirilgan kvadratchalardan uning operatsiyasini bajarmaguningizcha foydalanishga urinmang. Bundan tashqari, uni amalga oshirishga qaror qilmaguningizcha va unga tayyorgarlik ko'rishni boshlamaguningizcha, bunga ega bo'lish mutlaqo ahmoqlik bo'ladi. Bu kvadratlar bo'shashib ketish va o'z tashabbusi bilan ishlarni qilish tendentsiyasiga ega, ularning natijalari sizga yoqmaydi.
Marhum Filipp Haseltine, yorqin yosh bastakor, xotinini o'ziga qaytarish uchun ushbu kvadratlardan birini ishlatgan. U uni ehtiyotkorlik bilan qo'liga o'yib oldi. U bu ishga qanday tayyorgarlik ko'rganini bilmayman, lekin xotini eson-omon qaytib keldi, shundan so'ng u tez orada o'z joniga qasd qildi." ( Men oxirgi xatboshining tarjimasini o'zgartirdim, chunki menimcha, asl tarjimon tomonidan matnning sezilarli darajada buzilganligi sababli - taxminan. hipparion)*.
A. Krouli "Ko'z yoshlarsiz sehr", 20-bob "Talismans. Lamen. Pentacle"
*Yosh daho bastakor, marhum Filipp Haseltine xotinini o'ziga qaytarish uchun ushbu kvadratlardan birini ishlatgan. Uni qo‘liga chiroyli tarzda o‘yib yozdi. U qanday qilib ishga kirishganini bilmayman, lekin xotini yaxshi qaytib keldi va oradan ko'p o'tmay u o'zini o'ldirdi.
http://hermetic.com/crowley/magick-without-tears/mwt_20.html
"Tarix ixlosmandlari uchun: Filipp Arnold Xeseltin 1894 yilning shu sanasida Londondagi Savoy mehmonxonasida tug'ilgan. U ingliz bastakori, tanqidchisi va muharriri, qo'shiqlari va Yelizaveta davri musiqasining namunali nashrlari bilan tanilgan. U o'zining asl ismini asosan adabiy va tahririy asarlar yozishda ishlatgan va musiqiy asarlari uchun Piter Uorlok taxallusini saqlab qolgan. Aleister Kroulining do'stlari orasida sanab o'tilgan ko'pchilik singari, biz Heseltine ishtirokining to'liq hajmini hech qachon bilmasligimiz mumkin. Biroq, ko'pchilik uning sehrga bo'lgan qiziqishini uning qulashi deb hisoblashadi. Katalizator xotini uni tashlab ketganidan keyin boshlandi. U uni juda sevib qolgan va do'stlari orasida uni qaytarib olish uchun qora sehrdan foydalangani haqida mish-mishlar davom etardi. Garchi u uni qaytarib olishga muvaffaq bo'lganligi bilan maqtansa-da, boshqa yo'llar bilan u muvaffaqiyatsizlikka uchradi, aqlini ham, ruhini ham yo'qotdi. Yigirmanchi yillarning oxiriga kelib, Heseltine jiddiy ruhiy zo'riqish ostida bo'lganligi va 1930 yilga kelib hayot umuman chidab bo'lmas holga kelgani ma'lum bo'ldi. U ko'pincha o'zini omadsizlikka uchragan. Depressiyaning qorong'u kayfiyati unga tez-tez ta'sir qiladi. Nihoyat, 1930-yil 17-dekabr kuni ertalab Chelsidagi kvartirasida Heseltine tepasida yashovchi ayol Heseltinening barcha derazalarini baland ovoz bilan yopgan va eshiklarni qulflagan tovushlaridan uyg'ongan. U buni juda g'alati deb o'yladi, lekin u tergov o'rniga yana yotib ketdi. Keyinroq uning eshigi ostidan va dahlizga oqib chiqayotgan kuchli gaz hidini sezdi. U zudlik bilan politsiyani chaqirdi, u eshikni buzib ochdi va Heseltine divanda to'liq kiyingan holda yotganini ko'rdi. U ko'mirdan zaharlanishdan vafot etgan. Yillar o'tib, Aleister Krouli sehrli talismanslar haqida yozganida, u Heseltinni sehrning noto'g'ri qo'llanilishiga misol sifatida ishlatgan.
