O'smirlar uchun jinsiy tarbiya: usullar, muammolar, kitoblar. Oiladagi bolalarning jinsi va jinsiy tarbiyasi: psixolog maslahati

  • 5. A.V.ning hissasi. Zaporojets va uning ta'lim psixologiyasining rivojlanishidagi ilmiy maktabi.
  • 6.Tarbiya psixologiyasining metodlari.
  • 7. Pedagogik psixologiya bo'yicha eksperiment. Ta'lim psixologiyasi metodlari tizimida shakllantiruvchi eksperimentning o'rni.
  • 8. O'qitish va rivojlantirish. L.S.ning qarashlari. Vygotskiy va J. Piaget o'rganish va rivojlanish o'rtasidagi munosabatlar haqida. L.S.ning ta'limotlari. Vygotskiy proksimal rivojlanish zonasi haqida.
  • 9.Mahalliy ta’lim tizimida rivojlantiruvchi ta’lim.
  • 10. “Ta’lim”, “o’qitish”, “o’qitish” tushunchalarining umumiy tavsifi.
  • 11.O’rganish, uning turlari va turlari. Ta'limning asosiy nazariyalari.
  • 12.Bolalik va erta bolalik davrida o'rganish.
  • 13. Maktabgacha yoshda o'qitish va o'qitish. Ta'lim faoliyati uchun zarur shart-sharoitlarni shakllantirish.
  • 14.Maktabgacha yoshdagi bolalarni sensorli tarbiyalashning psixologik asoslari.
  • 15.Maktabgacha yoshdagi bolalarni o'qitish va tarbiyalashda bolalar eksperimenti.
  • 16.Maktabga psixologik tayyorgarlikni shakllantirish. Maktabgacha yoshdagi bolalarni maktab ta'limiga tayyorlashda pedagogik psixologning roli.
  • 17. Ta'lim faoliyati muayyan faoliyat turi sifatida. D.B Elkonin bo'yicha o'quv faoliyatining tuzilishi.
  • 18. O'quv qobiliyati o'quv faoliyati sub'ektlarining muhim xarakteristikasi sifatida.
  • 19. Maktabgacha yoshda o'qitish va o'qitish. Ta'lim faoliyati uchun zarur shart-sharoitlarni shakllantirish.
  • 20. Kichik maktab o'quvchisi o'quv faoliyati sub'ekti sifatida.
  • 21.O`smir tarbiyaviy faoliyat sub`ekti sifatida.
  • 22.Yuqori maktab o'quvchisi o'quv faoliyati sub'ekti sifatida.
  • 23. Talaba o'quv faoliyati sub'ekti sifatida.
  • 24.Pedagogik baholash psixologiyasi. Samarali pedagogik baholash mezonlari.
  • 25.O`zlashtirmaydigan o`quvchilarning turlari va ularga psixologik-pedagogik yordam ko`rsatish.
  • 26. Mashg'ulotlarni differentsiallashtirish va individuallashtirish.
  • 27. O'quv qobiliyati o'quv faoliyati sub'ektlarining muhim xarakteristikasi sifatida. O'rganilgan nochorlik muammosi.
  • 27.Motivatsiya va tarbiyaviy motivlar. Muvaffaqiyatga erishish uchun motivatsiya va muvaffaqiyatsizlikka yo'l qo'ymaslik uchun motivatsiya.
  • 28.Bolaning asab tizimining individual tipologik xususiyatlari va o'rganishdagi qiyinchiliklar.
  • 26. Mashg'ulotlarni differentsiallashtirish va individuallashtirish.
  • 29. Ta'lim psixologiyasi tushunchasi. Pedagogik psixologiyaning ushbu bo'limining predmeti va vazifalari.
  • 34Bolalarni erta yoshda tarbiyalash va o`rgatish xususiyatlari.
  • 36. Muloqot va uning ta’lim jarayonidagi o’rni.
  • 40.Bolalarning psixologik salomatligi. Maktabgacha ta'lim muassasasida psixologik salomatlikni saqlash va mustahkamlash yo'llari.
  • 41. Bolalar ijodiyotini rivojlantirishga o'qituvchining ta'siri.
  • 42.Jinsiy tarbiyaning psixologik jihatlari. Maktabgacha ta'lim muassasasida ta'lim jarayonida gender farqlarini hisobga olish.
  • 48. Boshlang'ich maktab yoshidagi turli darajadagi o'quv yutuqlariga ega bo'lgan bolalarning shaxsini rivojlantirish.
  • 49. O'smirlik davrining xarakteri va muammolarini shakllantirish.
  • 50.O`smirlik va o`smirlik davrida o`z-o`zini tarbiyalashning xususiyatlari.
  • 52. Deviant xulqli maktab o'quvchilarini tarbiyalash.
  • 53.Iqtidorli va iqtidorli bolalarni tarbiyalashdagi psixologik muammolar.
  • 55. O'qituvchi shaxsining psixologiyasi. O'qituvchining subyektiv xususiyatlari.
  • 56.O`qituvchi faoliyatining o`ziga xos xususiyatlari. Pedagogik faoliyatning tuzilishi.
  • 57.Maktabgacha tarbiyachining asosiy kasbiy vazifalari.
  • 58.Kasbiy-pedagogik mahorat va ularni takomillashtirish yo`llari.
  • 59.O`quv faoliyatining individual uslubi va uning maktabgacha ta`lim mutaxassislari o`rtasidagi ko`rinishlari.
  • 60.Pedagogik qobiliyatlarning psixologik xususiyatlari.
  • 61. O'qituvchining kasbiy psixologik salomatligi.
  • 66. Pedagogik yo`nalish, uning tuzilishi.
  • 67. Pedagogik o'zaro ta'sir. Uning funktsiyalari va tuzilishi.
  • 68.Uzluksiz ta'lim tizimida o'z-o'zini tarbiyalash va o'z-o'zini tarbiyalash.
  • 69. Pedagoglar jamoasidagi ijtimoiy-psixologik iqlim va uning o’qituvchi mehnat unumdorligiga, uning ishidan qoniqishiga ta’siri.
  • 70. Pedagogik jamoa a'zolarining mehnat samaradorligini oshirishda maktabgacha ta'lim muassasasi rahbarining o'rni.
  • 42.Jinsiy tarbiyaning psixologik jihatlari. Maktabgacha ta'lim muassasasida ta'lim jarayonida gender farqlarini hisobga olish.

    Mavzuning dolzarbligi shundan iboratki, mahalliy pedagogika "jinssiz" bo'lib, gender-psixologik xususiyatlar kabi muhim xususiyatlarni hisobga olmasdan, mavhum bolaga qaratilgan. Ushbu xususiyatlarni e'tiborsiz qoldirgan holda, o'quv jarayoni "o'rtacha mavjudot" ni rivojlantirishga qaratilgan.

    Psixologik va pedagogik adabiyotlarni o'rganish gender tushunchasini aniqlash imkonini berdi.

    Jins (ingliz tilidan. jins - jins, jins)- ijtimoiy-biologik xususiyat, uning yordamida odamlar "erkak" va "ayol" ni aniqlaydilar.

    Kontseptsiyaning ma'nosi "jins" Bu, birinchi navbatda, ijtimoiy modellashtirish va turli xil o'zaro ta'sir vaziyatlarda jinsni ifodalash g'oyasida yotadi. A gender yondashuvi- bu ta'lim jarayonida genderning ijtimoiy-biologik xususiyatlarini hisobga olish, ya'ni gender yondashuvining asosini jinsga qarab farqlash. Ta'lim va ta'limni tabaqalash orqali G. M. Qo'jaspirova maktabgacha yoshdagi bolalarning o'quv faoliyatini tashkil qilishni tushunadi, bunda ta'lim mazmuni, shakllari, usullari, sur'ati va hajmlarini tanlash orqali har bir bolaning bilim olishi uchun maqbul sharoitlar yaratiladi. .

    Maktabgacha yoshdagi bolalar bilan pedagogik ishning o'ziga xos xususiyatlarini boshqacha ko'rishga imkon beradigan gender farqlarini hisobga olgan holda bolani tarbiyalash muammosi ahamiyati va dolzarbligi bo'yicha o'xshashi yo'q. Bugungi kunda eng katta kamchilikni ifodalovchi inson ma'naviyatining kelib chiqishini izlash muqarrar ravishda turli xalqlarning an'analarida mustahkamlangan, turli jinsdagi bolalarga tabaqalashtirilgan yondashuvga qaratilgan madaniy va tarixiy o'tmishga olib keladi.

    Bolalarni tarbiyalash va o'qitishning gender jihatlari turli sohalardagi mutaxassislar - neyrofiziologlar, neyropsixologlar, psixologlar va o'qituvchilarning e'tiborini tortadi. Neyrofiziologlar va neyropsixologlarning fikriga ko'ra, turli jinsdagi bolalarning rivojlanish xususiyatlarini aniqlaydigan miyaning tuzilishi va faoliyatidagi farqlardir. O'g'il va qiz bolalarning miyasi har xil tezlikda, turli ketma-ketlikda va turli vaqtlarda rivojlanadi. Qizlarda, o'g'il bolalarga qaraganda, chap yarim sharning nutq va ratsional va mantiqiy fikrlash uchun mas'ul bo'lgan hududlari shakllanadi. O'g'il bolalarda mantiqiy chap yarim shar sekinroq rivojlanadi va biroz orqada qolganga o'xshaydi. Natijada, ma'lum bir yoshga qadar o'g'il bolalarda majoziy-sensual soha hukmronlik qiladi.

    Demak, o'g'il va qiz bolalarni turlicha tarbiyalash va o'qitish kerak, chunki ulardagi bir xil faoliyat turli xil miya tuzilmalari ishtirokida tashkil etiladi.

    Ilmiy adabiyotlarda o'g'il va qiz bolalar o'rtasidagi quyidagi farqlar qayd etilgan:

    kognitiv strategiyalar va kognitiv funktsiyalarni shakllantirish usullari, stavkalari, ma'lumotlarni qayta ishlash va o'zlashtirish usullaridagi farqlar asosi;

    diqqatni tashkil etish;

    his-tuyg'ularni faollashtirish shakllarida;

    faoliyatni rag'batlantirish va yutuqlarni baholashda;

    xulq-atvorda.

    Qizlar va o'g'il bolalarning aqliy faoliyatidagi farqlar.

    Qizlar :

    yangi materialni tezroq tushunish;

    algoritm va qoidalarni osonroq tushunish;

    takrorlash vazifalarini sevish;

    yaqindan ko'rishni tez-tez ishlating;

    hamma narsani batafsilroq idrok etish, aniqroq va pragmatik fikrlash;

    Ular ketma-ket yaxshiroq o'rganadilar - "oddiydan murakkabgacha";

    yangi ma'lumotlar chap yarim shar yordamida tahlil qilinadi;

    O'g'il bolalar:

    Kattalardan murakkab (ko'p bosqichli) ko'rsatmalarni bajarish qiyinroq;

    Ular uchun vazifaning printsipi va ma'nosini tushunish muhimdir va tushuntirishlarni "oddiydan murakkabgacha" idrok etish qiyinroq;

    razvedka vazifalarini yaxshiroq bajarish;

    monotoniyaga toqat qilmang;

    yorqin nurda vazifalarni yaxshiroq bajarish

    O'g'il va qiz hech qachon bir xilda tarbiyalanmasligi kerak. Chunki ular boshqacha qarashadi va boshqacha ko'rishadi, boshqacha tinglashadi va eshitishadi, gapirishadi va sukut saqlashadi, his qilishadi va his qilishadi. Shuning uchun kattalar uchun bolalar ularni yaxshiroq tushunishlari uchun bolaning individualligiga moslashish, uni hisobga olish, uning rivojlanish mantig'iga rioya qilish, ya'ni fikrlash tarzini tushunish kerak. Afsuski, bugungi kunda gender aloqalarini optimallashtirish va gender identifikatorini shakllantirishga yordam beradigan maxsus rivojlanish dasturlari mavjud emas. Men o'qituvchilar, o'qituvchilar va ota-onalar uchun bolalarning psixoseksual sohasini rivojlantirish uchun ishlatilishi mumkin bo'lgan bir qator tavsiyalarni taklif qilaman.

    "
    1

    Maqola zamonaviy gender tadqiqotlari kontekstida "jins", "jinsiy rol", "gender" ta'lim tushunchalarining o'zaro bog'liqligi va o'zaro bog'liqligini tahlil qilish muammosiga, ularning psixologik-pedagogika fanida rivojlanishidagi farqlar va qo'llanilishiga bag'ishlangan. turli ta'lim paradigmalarida (bilim, gumanistik, gumanitar). Mualliflar jinsning rivojlanish yo'llari, jinsiy roli, gender ta'limi, yutuqlar va zaif tomonlarini tahlil qiladilar. XIX asr oxiri - XX asr boshlari olimlarining asarlari isbotlangan. Jinsiy tarbiya to'g'risidagi ma'lumotlar eng boy maishiy psixologik-pedagogik meros bo'lib, bugungi kunda o'zgargan axloqiy me'yorlarni, zamonaviy ijtimoiy-madaniy va iqtisodiy turmush sharoitlarini hisobga olgan holda o'rganish va chuqurroq tushunishni talab qiladi, ular nazariy va uslubiy jihatdan zamonaviy genderning asoschisi deb hisoblanishi mumkin. o'rganish. Jins, jinsiy rol va gender ta'limining dunyoqarash g'oyalari va mazmuni turli xil ta'lim paradigmalari kontekstida ko'rib chiqiladi, ular jamiyatda sodir bo'layotgan ijtimoiy-madaniy va iqtisodiy o'zgarishlarga muvofiq gender yondashuvining nazariy va uslubiy asoslanishini anglatadi. ta'lim tizimi.

    jinsiy rol

    gender ta'limi

    bilimdon

    gumanistik

    gumanitar ta'lim paradigmasi

    1.Ananyev B.G. Inson bilim ob'ekti sifatida. – L.: Leningr nashriyoti. Universitet, 1969 yil.

    2. Blonskiy P.P. Bolalik jinsiy hayoti haqida insholar. – L.-M., 1935 yil.

    3.Gender ta'limi. darslik nafaqa / ostida. ed. L.I. Stolyarchuk. - Krasnodar: Ma'rifat-Janubiy, 2011.

    4. Jarintsova N. Bolalarga jinsiy aloqa masalasini tushuntirish // Mediator. - 1907 yil.

    5. Isaev D.N., Kagan V.E. Bolalarning jinsiy tarbiyasi: tibbiy va psixologik jihatlar. – 2-nashr, qayta koʻrib chiqilgan. va qo'shimcha - L.: Tibbiyot, 1988 yil.

    6. Kolesov D.V. Jinsiy tarbiya bo'yicha suhbatlar. - 2-nashr, qo'shimcha. – M., 1986 yil.

    7.Kon I.S. Gendersiz pedagogika inqirozi // Ta'limdagi gender tadqiqotlari: muammolar va istiqbollar: to'plam. ilmiy Art. Xalqaro natijalariga asoslanib ilmiy-amaliy konf. Volgograd, 15-18 aprel 2009 yil - Volgograd: Voronej davlat pedagogika universiteti nashriyoti "Peremena", 2009. - 3-11-betlar.

    8. Paulsen F. Zamonaviy ta'lim va gender axloqi // Ta'lim byulleteni. – 1908. – No 6. – B. 110–141.

    9. Polovtsev V. Tabiatshunoslikning umumiy usullari asoslari. – M., 1907 yil.

    10. Polovtseva V. Bola hayotidagi jinsiy masala // Ta'lim byulleteni. – 1903. – 9-son.

    11. Stolyarchuk L.I. Maktab o'quvchilarining jinsiy roli ijtimoiylashuvi: ta'lim nazariyasi va amaliyoti: monografiya. - Volgograd: Peremena, 1999 yil.

    12. Xlyudzinskiy V. Zoologiya. - Sankt-Peterburg, 1869 yil.

    13. Maktabgacha ta'limning asosiy umumiy ta'lim dasturining tuzilishiga federal davlat talablari: Rossiya Federatsiyasi Ta'lim va fan vazirligining 2009 yil 655-son buyrug'i [Elektron resurs] - Kirish rejimi // SPS Consultant Plus, 2010 yil. .

    Davlat va jamoatchilikni tashvishga soladigan, sifatini pasaytirish tendentsiyasi bilan ajralib turadigan Rossiya ta'lim tizimi barcha darajadagi (boshlang'ich, o'rta va oliy maktablar) yangi ta'lim standartlarini (FSES) va yangi ta'lim talablarini ishlab chiqishga olib keldi. (FGT) maktabgacha ta'limda. Federal davlat ta'lim standartlari va FGT nafaqat bilimga yo'naltirilgan ta'limga, balki fan-ta'lim kompetentsiyasini, shaxsiy fazilatlarni, individuallikni, uning potentsialini o'z-o'zini anglash integratsiyasiga qaratilgan. Masalan, Rossiya Federatsiyasining FGT OOP DO ga muvofiq, muhim vazifalardan biri jinsni shakllantirishdir; ilmiy terminologiyaga muvofiq - jamiyat va ta'lim tizimida sodir bo'layotgan sotsial-madaniy va iqtisodiy o'zgarishlarga muvofiq ta'limdagi gender yondashuvini nazariy va uslubiy jihatdan asoslashni talab qiladigan gender o'ziga xosligi.

    Shaxsda cheksiz ko'p xossa va xususiyatlar mavjud bo'lib, ular B.G. to'g'ri ta'kidlaganidek, jinsiy o'ziga xoslikni ham o'z ichiga oladi. Ananyev: "Insonning jinsi uning hayoti va faoliyatida juda katta rol o'ynaydi, uning butun individualligining tabiiy asosi hisoblanadi." Biroq, ichki psixologiyada insonning qanday qilib erkak yoki ayolga aylanishi, qanday jinsiy aloqa qilish haqidagi savollarning tavsifi. /gender xususiyatlari va xususiyatlari insonning individual rivojlanishi jarayonida shakllanadi, tadqiqotchilarning nuqtai nazaridan tashqarida qoladi. Hatto yoshga bog'liq shaxsiyat xususiyatlarini o'rganuvchi psixologlarning klassik ishlarida ham (L.I. Bojovich, D.B. Elkonin va boshqalar) jins hech narsaga ta'sir qilmadi, gender o'ziga xosligi muammosi muhokama qilinmadi. B.G. kitobida. Ananyevning "Inson bilim ob'ekti sifatida" bobida "Jinsiy dimorfizm va insonning psixofiziologik evolyutsiyasi" bundan mustasno edi. Biroq, gender o'ziga xosligi muammosi 20-asrning ikkinchi yarmigacha to'liq ishlab chiqilmagan. Bu gender masalalari olimlar, jamoat arboblari va ta'lim amaliyotchilari uchun qiziq emasligini anglatmaydi. Ayol modeli 19-asrning ikkinchi yarmigacha aseksual edi, shuning uchun jinsiy aloqa va jinsiy tarbiya masalalarini ommaviy muhokama qilishga yo'l qo'yilmadi va matbuotda "taqiqlangan mavzular" muhokamasi faqat shu davrdan boshlandi. “So'nggi yillarda jinsiy aloqa masalalari taniqli shifokorlar, o'qituvchilar, jamoat arboblari va boshqalarning e'tiborini tortdi. barcha G'arbiy Evropa mamlakatlarida. Endi bu to‘lqin bizgacha yetib keldi... ilmiy izlanishlar yo‘lida va zamonaviy insonning jinsiy hayotini yuqori darajaga ko‘tarishga intiladi”.

    Muvaffaqiyatsiz bo'lsa ham, maktab o'quvchilarini jinsiy tarbiyalashga urinish M.I. boshchiligidagi ishqibozlar tomonidan amalga oshirildi. Pisarev "bolalarning kelib chiqishi masalasiga kelganda, tuyaqushning boshini qumga solgan siyosatini to'xtatishni" talab qildi. V.Xludzinskiy zoologiya bo‘yicha yaratgan birinchi darsligida yuqori hayvonlarda jinsiy jarayonlar va jinsiy organlarning tuzilishini ko‘rsatib bergan bo‘lsa-da, “jinsiy masala”ni yanada ochiq muhokama qilish va rivojlantirish uchun pretsedent yaratdi. vaqt 70-yillarda himoya ta'lim organlari 1990-yillarda, tabiiy fanlar maktab o'qitish chiqarib yuborildi. Ikkinchi urinish 20-asrning boshlarida yanada muvaffaqiyatli bo'ldi, u gimnaziyalarda tabiiy fanlarni qayta tiklash va "Ta'lim byulleteni", "O'rta vositachi", "jurnallarda ishtiyoq bilan, jasorat bilan (o'sha davr uchun) yozilgan maqolalar bilan birga keldi. Rus maktabi" (K. Jitomirskiy, E. Lozinskiy, V. Polovtseva), "jinsiy masala" (N. Jarintsova) bo'yicha bolalar bilan suhbatlarning uslubiy rivojlanishi, "Tabiatshunoslikning umumiy usullari asoslari" (V.V. Polovtsev) asari. , unda butun bir bob jinsiy tarbiyaga bag'ishlangan edi. Ularning ko‘tarinki ohangi olimlar, jamoat arboblari va pedagoglar tomonidan jinsiy tarbiya masalasini “qonunlashtirish” (bir tomondan mutaassiblik va ikkiyuzlamachilikdan xoli bo‘lsa, ikkinchi tomondan, ta’lim-tarbiyani ifodalovchi) uchun katta kuch va ma’naviyat talab qilinganidan dalolat beradi. qiymati). 19-asrning oxiriga kelib. Jinsiy ta'limga bo'lgan ehtiyoj an'anaviy turmush tarzini saqlab qolishi mumkin emas edi; gender muammolarini tabiiy ilmiy o'rganish uchun yangi yordam talab qilindi.

    Mahalliy olimlar jinsiy tarbiya muammosini o'rganishga katta hissa qo'shdilar: E.A. Arkin, V.M. Bekhterev, P.P. Blonskiy, L.S. Vygotskiy, A.S. Makarenko, I.R. Tarxanov, A.A. Uxtomskiy va boshqalar.Tadqiqotchilar bolalarni nafaqat xabardor qilish, balki ularni tarbiyalash zarurligiga e'tibor qaratdilar, "jinsiy tarbiya ko'pincha faqat o'quvchining ehtiyotkorlik tuyg'usiga qaratilgan sof gigienik mazmun bilan cheklanadi. Albatta, bu jinsiy tarbiyaning muhim qismidir, lekin faqat bir qismidir”... jinsiy tarbiya “ma’naviy dunyoga... shaxsning intim tomonlariga, uning his-tuyg‘ulariga” qaratilishi kerak.

    Mamlakatning ijtimoiy-siyosiy rivojlanishining o'ziga xos xususiyatlari, mafkuraviy izolyatsiya, sovet fanining qiziqarli ijodiy izlanishlari faqat XX asrning 60-70-yillaridan boshlab, genderni hisobga olgan holda bolalarni tarbiyalash masalasi, gender haqida davom ettirildi. maktab o'quvchilarining fiziologik va psixologik xususiyatlari yana ko'tarildi (D N. Isaev, V. E. Kagan, D. V. Kolesov, I. S. Kon, V. A. Suxomlinskiy, A. G. Xripkova, A. N. Shibaeva, G. M. Entin va boshqalar). . Bir qator muammolar (xususan, jins/gender o'ziga xosligi muammosi keyinroq batafsil o'rganilgan) bo'lishiga qaramay, 20-asrda. Ma'lum bo'lishicha, jinsiy aloqa murakkab ko'p bosqichli tizim bo'lib, uning elementlari turli vaqtlarda, individual rivojlanishning turli bosqichlarida, ontogenezda shakllanadi, shuning uchun "jins" toifasini bir qator batafsilroq turlarga bo'lish mavjud edi. tushunchalar: genetik jins, xromosoma jinsi, jinsiy bezlar jinsi, ichki va tashqi morfologik jins, reproduktiv jins va boshqalar». . XIX asr oxiri - XX asr boshlari olimlarining asarlari. Jinsiy tarbiya to'g'risidagi ma'lumotlar eng boy maishiy psixologik-pedagogik meros bo'lib, bugungi kunda o'zgargan axloqiy me'yorlarni, zamonaviy ijtimoiy-madaniy va iqtisodiy turmush sharoitlarini hisobga olgan holda o'rganish va chuqurroq tushunishni talab qiladi, ular nazariy va uslubiy jihatdan zamonaviy genderning asoschisi deb hisoblanishi mumkin. o'rganish.

    "Jinsiy rolli ta'lim" mahalliy fanning ilmiy qo'llanilishiga kiritilgan (S.V. Badmaeva, I.S. Kon, A.V. Mudrik, L.I.Stolyarchuk, N.E. Tatarintseva va boshqalar), garchi tadqiqotchilar chet elliklar tomonidan allaqachon keng qo'llanilgan "gender" atamasini bilishgan. Biroq, olimlar uchun (erkaklar va ayollarning ijtimoiy rollarini rivojlantirishdan "genderning madaniy niqobi" ga) zamonaviy gender ta'limiga o'tish davri zarur edi, uning o'rnini "gender roli ta'limi" egallagan. "Jinsiy-rol sotsializatsiyasi bolaning atrof-muhit bilan o'z-o'zidan o'zaro ta'siri va unga turli xil hayotiy vaziyatlarning o'z-o'zidan ta'siri jarayonida ham, qizlar va o'g'il bolalarning rivojlanishi uchun maqsadli sharoitlarni yaratish jarayonida ham sodir bo'ladi - ya'ni. gender-rolli ta'lim", bu "o'g'il bolalar va qizlarning jinsi, yoshi va individual xususiyatlarini hisobga olishni o'z ichiga oladi"... bu jarayonda "o'z-o'zini rivojlantirish, o'zini o'zi anglash, ayol yoki erkak individualligi amalga oshiriladi." "Maqsadli ta'limning rolini oshirib yubormaslik kerak, lekin uning ta'lim salohiyatining ahamiyatini e'tiborsiz qoldirmaslik kerak". Ma'rifiy sa'y-harakatlarni "gender munosabatlari madaniyatini rivojlantirishga, gender rolining moslashuvchan repertuarini (hayotiy vaziyatlarga qarab) amalga oshirish qobiliyatini rivojlantirishga, to'g'ri xulq-atvor ko'nikmalari va ko'nikmalarini rivojlantirishga, ayol/erkak individualligini o'z-o'zini takomillashtirishga yo'naltirish muhimdir. pedagoglarning vazifasi”.

    Hozirgi vaqtda gender tadqiqotlari butun dunyoda, shu jumladan (so'nggi o'n besh yil ichida) Rossiyada juda keng tarqalgan. "Gender ta'limi" atamasi gender ustidan ijtimoiy ustki tuzilma sifatida psixologiya, pedagogika va boshqa fanlarda mahalliy tadqiqotlarda faol qo'llaniladi. Yillar davomida universitetlarda (I.V.Kletsina, I.V.Kostikova, L.V.Shtyleva va boshqalar) gender bilimlarini institutsionalizatsiya qilish boʻyicha jiddiy ishlar olib borildi, ushbu muammoning turli jihatlarini oʻrganuvchi Gender tadqiqotlari ilmiy markazlari (NI TsGI) tashkil etildi. Bularga NI TsGI FGBOU VPO "Volgograd davlat ijtimoiy-pedagogika universiteti" kiradi, uning direktori va xodimi ushbu maqolaning mualliflari. Gender tadqiqotlari natijalari "jins", "jinsiy rol", "gender" ta'lim tushunchalarining bevosita aloqasi va uzluksizligini ko'rsatadi.

    Ushbu atamalarni sinonim sifatida ishlatish qonuniymi? "Gender" va "jins", "jinsiy rol" va "gender" ta'lim so'zlari va ularning hosilalari olimlar tomonidan ko'pincha sinonim sifatida ishlatiladi. Bu, masalan, zamonaviy tadqiqotchilar E.N. Kamenskaya, I.V. Kostikova, O.G. Lopuxova, A.V. Mudrik, S.L. Rykov va boshqalar, shuningdek, "jinsiy farqlar psixologiyasi bo'yicha dunyodagi eng yirik mutaxassis E. Makkobi (Makkobi 1998). Shu bilan birga, ularning bir-biridan farqlanishi ma’nosiz ham emas”. Ushbu tushunchalarni farqlash yoki ularni sinonim sifatida ko'rib chiqish tadqiqotning maqsad va vazifalariga bog'liq.

    Shunday qilib, bizning tadqiqotimiz davomida, bir tomondan, jins, jinsiy rol va gender ta'limining ketma-ket aloqasi va o'zaro bog'liqligi aniqlandi. Boshqa tomondan, quyidagi farqlar aniqlandi.

    Jinsiy tarbiya falsafa, sotsiologiya, psixologiyadagi sezilarli o'zgarishlarga qaramay, ta'limning bilim paradigmasiga muvofiq ishlab chiqilgan bo'lib, uning maqsadi kelajakdagi erkaklar va ayollarda jamiyat yoki davlat tomonidan zarur bo'lgan, an'anaviy gender stereotiplariga mos keladigan ko'rsatilgan fazilatlarni shakllantirish edi. munosabatlarning erkak turi: erkak - rahbar, ayol - izdosh).

    Jinsiy-rol ta'limi insonparvarlik ta'lim paradigmasi asosida o'rganildi, unga ko'ra jinsiy-rol ta'limining maqsadlari har ikki jinsdagi "odam tomonidan" qo'yilgan bo'lsa-da, shunga qaramay, an'anaviy bilim paradigmasining belgilarini saqlab qoladi, bu erkaklarnikiga ziddir. va ayol, nazariy jihatdan ayolning bilim olish, martaba olish huquqini tan oladi, lekin aslida uni "erkak dunyosiga" yo'l qo'ymaydi, turli yo'llar bilan uni an'anaviy xususiy sohaga surib qo'yadi, uni teng huquqli sub'ekt sifatida jamoat sohasiga kiritmaydi. ko'p qirrali hayot. Feminizmning innovatsion g'oyalariga qaramay, ta'limning gumanistik paradigmasi kontekstida ishlab chiqilgan zamonaviy pedagogik texnologiyalar "erkak-ayol" ikkilik qarama-qarshiligi, qarama-qarshilik, gender ierarxiyasining ustunligi va ayol yoki erkak individualligini bostirish elementlarini saqlab qoladi.

    Ta'limning gumanitar paradigmasiga asoslangan gender ta'limi insonga, ayol/erkak individualligiga, uning tashqi dunyo bilan aloqalari va munosabatlarining barcha xilma-xilligiga qaratilgan; o'qituvchi tomonidan har ikki jinsdagi talabalarning o'z hayoti va taqdiri bo'yicha mustaqil qaror qabul qilish huquqini tan olishiga asoslanadi; 21-asrda odatiy gender tartibini buzish, erkaklar va ayollar o'rtasidagi dualistik va feministik qarama-qarshilikni bartaraf etish, gender ierarxiyasini bostirish va insonning androgin tabiatini tushunishga o'tish, tenglik gender munosabatlari. Zamonaviy gender ta'limining vazifasi gender xulq-atvorining o'ziga xos strategiyasini o'rgatish emas, balki qizlar, qizlar, ayollar va o'g'il bolalar, yoshlar, erkaklarning gender o'zini o'zi anglashiga hissa qo'shadigan gender kimligini rivojlantirishdir. Hayot ulardan gender madaniyatining turli qadriyatlar tizimini bilishni talab qiladi (erkak: erkak - etakchi, ayol - izdosh; ayol: ayol - etakchi, erkak - izdosh; androgin: teng, sheriklik munosabatlari), bag'rikenglik, hurmatli munosabat. ular; o'zining gender xususiyatlariga, ayol/erkak individualligining ichki ehtiyojlariga, o'z-o'zini anglash istiqbollariga (erkaklik, ayollik, gipermaskulinlik, giperfemininlik, uniseks) mos keladigan strategiyani ongli ravishda tanlash qobiliyati va gender kompetentsiyasini shakllantirish. Gumanitar paradigma kontekstida gender ta'limi ko'plik, o'zgaruvchanlik, inson ko'rinishlarining o'ziga xosligi huquqini tasdiqlaydi, jinsidan qat'i nazar, insonning progressiv o'zini o'zi rivojlanishiga yordam beradi, ayollar va erkaklar muammolarini gender tahliliga asoslanadi (mexanizmlar). martaba o'sishiga to'sqinlik qiluvchi gender stereotiplarini bartaraf etish, onalik, otalikni qadriyatlar sifatida shakllantirish, rollarni birlashtirish qobiliyati va boshqalar); individual shaxs shakllanishi va erkak/ayol individualligining sub'ektiv rivojlanishidagi qiyinchiliklarni bartaraf etish, haqiqatga erkak va ayol nuqtai nazaridan yondashish va ularning har birida yaxlit shaxsni rivojlantirish nomidan.

    Taqrizchilar:

    Bessarabova I.S., pedagogika fanlari doktori, professor, mudir. Rossiya Federatsiyasi Prezidenti huzuridagi Rossiya Xalq xo‘jaligi va davlat boshqaruvi akademiyasining Volgograd filiali Tilshunoslik va madaniyatlararo aloqa bo‘limi, Volgograd;

    Petruneva R.M., pedagogika fanlari doktori, professor, Volgograd davlat texnika universiteti prorektori, Volgograd.

    Asar muharrir tomonidan 2012 yil 3 dekabrda olingan.

    Bibliografik havola

    Stolyarchuk L.I., Stolyarchuk I.A. “JINSIY”, “JINSIY ROLI”, “GINDER” TARBIYA TUSHUNCHALARINING PARADIGMAL MUNOSABATLARI // Fundamental tadqiqotlar. – 2013. – 1-2-son. – B. 357-360;
    URL: http://fundamental-research.ru/ru/article/view?id=30951 (kirish sanasi: 03/02/2020). "Tabiiy fanlar akademiyasi" nashriyoti tomonidan chop etilgan jurnallarni e'tiboringizga havola etamiz.

    Maktabgacha yoshdagi bolalarni jinsiga mos ravishda tarbiyalash pedagogik ishning dolzarb vazifasidir. Jamiyatda erkak va ayolning gender rollari aralash. Bu ham ushbu aralashmaning jismoniy namoyon bo'lishi bilan bog'liq.

    "Gender" atamasi fanga jinsning biologik va ijtimoiy xususiyatlarini farqlash maqsadida kiritilgan (ingliz tilidan gender - "genus").

    "Gender" tushunchasi erkak va ayolning ijtimoiy jihatdan aniqlangan tabiatini aks ettiradi va erkaklar va ayollar o'rtasidagi ijtimoiy farqlar har doim ham biologik farqlarning tabiiy davomi emas, balki ijtimoiy omillar ta'siri bilan belgilanadi.

    Turli mualliflar tomonidan taklif qilingan tushunchalarni umumlashtirib, biz jinsni ijtimoiy jins, jinsiy-rol munosabatlarini madaniyat mahsuli sifatida belgilashimiz mumkin; erkaklar va ayollarning ijtimoiy jihatdan belgilangan rollari, o'ziga xosliklari va faoliyat sohalari biologik jinsiy farqlarga emas, balki jamiyatning ijtimoiy tuzilishiga bog'liq.

    L.V.ning so'zlariga ko'ra. Gradusova, bolalarda jinsiy (gender) rollar kattalarga xos bo'lgan tayyor shaklda mavjud emas, balki sotsializatsiya jarayonida shakllanadi. Tajriba shuni ko'rsatadiki, o'g'il va qizlarning psixologik xususiyatlarini hisobga olmaydigan pedagogika yosh avlodning gender rolini ijtimoiylashtirish va gender ijtimoiy rollarini bajarishga tayyorlash muammolarini samarali hal qila olmaydi.

    Gender ta'limi biologik, psixologik va ijtimoiy jihatlarni o'z ichiga olgan murakkab psixofizik muammo sifatida qaraladi.

    Vaqt o'zgarmasdir va zamonaviy jamiyatda ayollarga qo'yiladigan talablar ham o'zgardi. Dastlab, hatto qiz ham nafaqat muloyimlik, ayollik, boshqalarga nisbatan g'amxo'rlik, ya'ni an'anaviy ayollik fazilatlari, balki qat'iyatlilik, tashabbuskorlik, o'z manfaatlarini himoya qilish va natijalarga erishish qobiliyati bilan ajralib turishi kerak. O'g'il bolalar uchun esa, sabr-toqat, har tomonlama yordam ko'rsatish, g'amxo'rlik va sezgirlik kabi an'anaviy erkaklarga xos fazilatlardan (kuch, chidamlilik, jasorat) tashqari, juda muhim bo'lib qoldi.

    Yuqorida ta'kidlaganimizdek, qadimda bolalarning gender-rol tarbiyasi oson va tabiiy ravishda amalga oshirilgan: qizlar ko'p vaqtlarini onasi bilan o'tkazishgan, o'g'il bolalar esa uch yoshdan boshlab otasi tomonidan tarbiyalangan. Bolalar o'z ota-onalarini ko'rdilar, ular bilan muloqot qildilar va natijada ular ma'lum bir oilada erkaklar va ayollarga xos bo'lgan xatti-harakatlarning stereotiplarini shakllantirdilar. Va agar bu bola bo'lsa, u iroda, kuch va chidamlilikning timsolidir.

    Jinsiy rol tarbiyasi va gender ta'limi o'rtasidagi asosiy farq shundaki, masalan, hamma o'g'il bolalar har doim ham kuchli, jasur, epchil, mohir bo'la olmaydi va shuning uchun jismoniy zaif va juda zaif o'g'il bolalar travmatik ta'sirlarga duchor bo'lishi mumkin. va ularda o'zini past baholaydilar, o'zlariga va o'z imkoniyatlariga ishonchni yo'qotadilar. Qizlar har doim ham faqat uy bekasi, o'choq qo'riqchisi bo'la olmaydi. Qadim zamonlardan beri gender-rol ta'limi shu tarzda, tabiiy ravishda amalga oshirilgan. Maktabgacha yoshdagi bolalarni axloqiy tarbiyalashda gender yondashuviga bo'lgan ehtiyoj hozirda juda katta; zamonaviy jamiyat erkaklar va ayollarga faqat ularning jinsiga qarab bir qator afzalliklarga ega bo'lish ehtimolini istisno qilgan holda kengroq talablarni qo'yadi. Jamiyat erkaklar nafaqat bukilmas iroda va mushaklarni, balki odamlarga g'amxo'rlik va ularning oilalariga hurmat ko'rsatishni xohlaydi. Va ayollar o'zlarini qanday ifoda etishni, ish topishni, martaba qurishni bilishardi, lekin ayni paytda ayollik va yumshoqlikni yo'qotmaydilar.

    Pedagogikadagi bu yondashuvning maqsadi o'z-o'zini anglash qobiliyatiga ega bo'lgan qizlar va o'g'il bolalarni tarbiyalashdir. Jinsiy rol tarbiyasini gender ta'limidan ajratib turadigan narsa shu.

    Shunday qilib, yuqoridagi materialga asoslanib, maktabgacha yoshdagi bolalarni axloqiy tarbiyalashda gender yondashuvini amalga oshirish birinchi o'ringa chiqadi.

    O'g'il bolalar va qizlarning rivojlanish xususiyatlari, shuningdek, ularning materialni idrok etishini, xatti-harakatlarini, axloqiy va axloqiy me'yorlarni o'zlashtirish tezligi va chuqurligini belgilaydi. Shuning uchun ularni turli yo'llar bilan tarbiyalash va o'rgatish kerak.

    Jinsiy instinkt- eng kuchli. Qaerda quriydi, L.S. Vygotskiy, hayot o'chadi. Bu ruhiy impulslar, azob-uqubatlar, zavqlar, istaklar, azoblar va quvonchlarning kuchli manbai.

    Jinsiy tarbiya muammosi har doim jamoatchilik ongining rivojlanish darajasiga qarab turlicha hal qilingan. Jinsiy ta'limni umumiy tizimdan chiqarib tashlash - eng yomon yo'l.

    Go'daklik davrida biz bolalik jinsiy aloqasi va uning turli xil normal va patologik ko'rinishlariga duch kelamiz. Ammo bolalarning jinsiy tajribasi kattalarning jinsiy tajribasi bilan teng emas.

    Bolalikda biz keng tarqalgan erotizm bilan shug'ullanamiz, bu maxsus organlarning ishi bilan bog'liq emas, qat'iy cheklangan joylarda lokalizatsiya qilinmagan, lekin turli xil organlarning funktsiyalaridan hayajonlangan va asosan tananing shilliq pardalari bilan bog'liq.

    Bundan tashqari, bu erotizmning tabiati o'ziga qaratilgan avtoerotizm va psixologik jihatdan normal narsisizm ko'rinishini oladi, erotik stimulyatsiya o'z tanasidan kelib chiqadi va unda o'z yechimini topadi.

    Keyingi bosqichda bolalar erotizmi yangi shakllarni oladi: u bola bilan bog'langan eng yaqin odamlarga qaratilgan va bu munosabatlarning murakkab tarkibiy qismiga aylanadi. Balog'at yoshida bu qiyinroq: uyg'ongan istaklar chiqish va qoniqish yo'lini topa olmaydi va psixikaning zo'ravon, chalkash holatini keltirib chiqaradi. Bu erda jinsiy tuyg'u konflikt xarakterini oladi, uning muvaffaqiyatli natijasi faqat kerakli sublimatsiya sodir bo'lganda, kerakli kanallar orqali mumkin.

    Jinsiy instinkt hayotning ijtimoiy tuzilishiga o'rnatilgan shakllarga zid kelmaydigan shunday moslashuvlarni talab qiladi. Jinsiy instinkt qarama-qarshi jinsdagi shaxsga qaratilgan. Madaniyatning farqi insonning tanlangan, shaxsiy tabiatidir. (Romeo va Juletta bir-birining o'limidan omon qololmaydi, garchi shaharda juda ko'p go'zal o'g'il-qizlar bor).

    Yoshlik muhabbati, umuman olganda, jinsiy instinktni insoniylashtirishning yagona vositasidir. Bu instinktni bir yo'nalishda cheklaydi va bir kishi bilan eksklyuziv munosabatlarni yaratadi.

    Ta'limning vazifasi - instinktning ko'rligini engish, uni ongning umumiy doirasiga kiritish va uni boshqa barcha insoniy xatti-harakatlar bilan bog'lashdir. Jinsiy tarbiyaning o'zi shundaki, bu instinkt ijodkorlikni kuchaytirishi va inson sevgi, do'stlik, mehr munosabatlarini o'rnatishi, o'z oilasini yaratishi va farzandlarini tarbiyalashi mumkin.

    Bolaning psixoseksual rivojlanishi deganda, bu holda biz uning his-tuyg'ularini, harakatlarini va o'z tanasining ishlashidan zavqlanish qobiliyatini tushunamiz.

    Garchi hozirgi vaqtda bolaning psixoseksual rivojlanishi hatto tug'ilishdan oldin, bachadonda boshlanadi, degan nuqtai nazar tobora kengayib borayotgan bo'lsa-da (batafsilroq qarang. S. Fanti. Mikropsixoanaliz. M., 1993; M. Marcone. To'qqiz oylik uyqu. M., 19( 3)), biz tug'ilishdan boshlab psixoseksual rivojlanishning asosiy bosqichlarini ko'rib chiqamiz.

    1. Og'zaki bosqich. Hozirgi vaqtda zavq olish uchun mas'ul bo'lgan tananing asosiy maydoni og'iz bo'shlig'idir. Og'zaki bosqichda chaqaloqning barcha ehtiyojlari ona tomonidan qondiriladi.

    Go'daklik davrida o'z tanalarini o'rganayotgan bolalar ko'pincha jinsiy a'zolari bilan o'ynashadi. Bu chaqaloq uchun mutlaqo tabiiy hodisa va bundan tashqari, uning hissiy rivojlanishiga ijobiy hissa qo'shadi. Bu o'z tanasi bilan o'ynash bolaga kattalar yordamisiz o'zini xursand qila olish tajribasini beradi, bu esa kelajakda shaxsiy avtonomiya tuyg'usiga asos yaratadi.

    Anna Freyd bolaning normal rivojlanishi uchun avtoerotik stimulyatsiyaning ma'lum miqdori mutlaqo zarurligini ko'rsatdi. Shuning uchun, bu borada ota-onalarning hech qanday taqiqlari o'rinsiz. Ota-onalarning chaqaloqda jinsiy a'zolari bilan o'ynashni to'xtatish istagi keyinchalik passivlik, haddan tashqari qaramlik, intellektual va jinsiy kasalliklarning rivojlanishi manbai bo'lib xizmat qilishi mumkin.

    Bu bosqichda bola hali o'zini psixologik jihatdan onadan, tanasi esa uning tanasidan ajratmaydi. Ushbu bosqichda ona bilan teginish (tana) aloqasining etishmasligi, ko'plab tajribalarda ko'rsatilgandek, nafaqat odamlarda, balki primatlarda ham jinsiy xatti-harakatlarning jiddiy buzilishiga olib keladi.

    Особую опасность для будущего сексуального развития человека представляет ситуация, когда на оральной стадии младенец находится большую часть времени не просто в изоляции и в отрыве от матери, а в обстановке, где приближение взрослого означает не столько обещание удовольствий, сколько гарантию болезненных процедур, как, например , kasalxonada.

    Bunday odamda boshqa odamlar bilan jismoniy aloqa qilishdan uzoq muddatli ongsiz qo'rquv bo'lishi mumkin va jiddiy jinsiy funktsiya buzilishi mumkin. Shuning uchun chaqaloqning kasalxonada bo'lishi barcha holatlarda ona bilan birgalikda bo'lishi kerak.

    Og'zaki bosqichda, agar bola to'satdan va qo'pol ravishda ko'krakdan ajratilgan bo'lsa, unda u doimo biror narsani chaynash, "ovqatlanish" tuyg'usi shaklida "og'zaki lazzatlarga" doimiy qaytishni rivojlantirishi mumkin. yolg'izlik va boshqalar. Va aksincha, agar bolaning oldingi rivojlanish bosqichida boshdan kechirgan zavqlari keyingi bosqichdagi va'dalarga qaraganda ancha kuchliroq bo'lib chiqsa, unda odamda hayotiy ehtiyojlarni qondirishning allaqachon tasdiqlangan usullariga doimiy ravishda qaytish istagi paydo bo'lishi mumkin.

    Bunday holda, regressiya haqida gapirish odat tusiga kirgan, oldingi, infantil drayvlarni qondirish usuliga qaytish.

    A. Freyd ta'kidlaganidek, bolaning rivojlanishi notekis bo'lib, normal rivojlanish uchun ma'lum miqdordagi regressiyalar zarur, chunki "tanaffus beradi", ijobiy his-tuyg'ularni qozonishning "oson" usuli va tashvishlarni kamaytiradi.

    Psixoseksual rivojlanishning og'zaki bosqichining asosiy natijasi - bolaning Boshqani kashf etishi, ona bilan hissiy aloqadan qoniqish qobiliyati va tana bilan aloqa qilishdan quvonchni boshdan kechirishga tayyorligi. Ushbu bosqichda bola uchun butun dunyoni anglatuvchi boshqa odamga asosiy ishonch (yoki ishonchsizlik) hissi ko'p yillar davomida uning boshqa odamlar bilan hissiy aloqalari qanday rivojlanishini belgilaydi.

    2. Anal bosqich. Unda bolaning "diqqati" og'iz bo'shlig'idan sfinkter sohasiga o'tadi, bu vaqtda bola tozalik ko'nikmalarini o'rganayotganda nazorat qilishni o'rgatadi. Bolaning hissiy farovonligi ushbu bosqichda ushbu ko'nikmalarni o'zlashtirish samaradorligiga bog'liq.

    Ayni paytda bola hayotida birinchi ijtimoiy me'yorga duch keladi va bu davr qanchalik muvaffaqiyatli bo'lishi ko'p jihatdan uning umuman ijtimoiy normalarga munosabatini belgilaydi.

    Esda tutingki, bolani siyish va defekatsiya harakatlarini ixtiyoriy ravishda tartibga solishga intilishga majbur qiladigan biologik ehtiyoj yo'q. Ushbu mahoratni o'zlashtirish faqat onaning mehrini saqlab qolish, rag'batlantirishga intilish va jazodan qochishning psixologik ehtiyojlari bilan belgilanadi.

    Ushbu bosqichda onaga nisbatan hissiy munosabat ikkilanish bilan tavsiflanadi: sevgi va nafratning bir vaqtning o'zida mavjudligi, tajovuzkorlik va yaqinlik zarurati. Bu vaqtda bola ko'pincha qaysar bo'lib, adolatli darajada negativizm bilan, hamma narsaga "yo'q" deydi va onaga nisbatan tajovuzkor harakatlar qiladi (uni tishlashga, itarishga, urishga harakat qiladi). Buning sababi, bola onaning his-tuyg'ularini "kuch uchun" sinab ko'radi - u hali ham uni sevadimi yoki yo'qmi.

    Onaning mehrini saqlash zarurati yangi mahoratni o'rganishga turtki bo'ladi. Shubhasiz, bola uchun bu sevgining mavjudligiga doimo ishonch hosil qilish muhimdir. Va aksincha, agar bola biron sababga ko'ra onasi uni endi sevmasligiga qaror qilsa, unda faqat qo'rquv tozalik mahoratini egallashga turtki bo'ladi.

    Bunday ongsiz munosabat bolalarning xatti-harakatlarini belgilaydi, ularga tahdid qilishdan boshqa hech narsa o'rgatib bo'lmaydi. Bu ona bolaning unga nisbatan tajovuzkorligiga juda "jiddiy" munosabatda bo'lgan hollarda sodir bo'ladi (masalan, u xafa bo'ladi va u bilan uzoq vaqt gaplashmaydi). Eng yaxshi usul bolaning buzg'unchi tendentsiyalarini o'yin faoliyatiga ("qurish va yo'q qilish" kabi o'yinlar) tarjima qilish va unga odamlarga va boshqa tirik mavjudotlarga zarar etkazish mumkin emasligini tushuntirishdir.

    Bu bosqichdagi etarli o'yinlar suv, qum, quyish va quyish va chizish bilan o'yinlardir. Bolaning "iflos bo'lish" bosqichidagi haddan tashqari qo'rquvi, harom narsa olishdan keyin, masalan, yozishni o'rganishda ongsiz to'siq bo'lib xizmat qilishi mumkin.

    Ba'zan, o'zlari anal bosqichda travmatik tajribalarni boshdan kechirgan ota-onalar bolada tozalik ko'nikmalari haqida haddan tashqari tashvish hissini uyg'otadi va uni haddan tashqari pedantlik muhitida tarbiyalaydi. Bunday bolalar kelajakda obsesif-kompulsiv buzilish xavfi ostida.

    Ushbu bosqichda bolani boshqarishning asosiy psixologik mexanizmi - bu uning tashqi me'yorlar va talablarga nomuvofiqligi hissi sifatida unda uyat hissini uyg'otishdir. Ushbu bosqichdan muvaffaqiyatli o'tmagan odamlar ko'p yillar davomida o'z tanasi bilan bog'liq bo'lgan barcha narsalarning "odobsizlik" tuyg'usini saqlab qolishadi, bu esa kelajakda normal jinsiy hayotga ega bo'lishni qiyinlashtiradi.

    Yana bir salbiy oqibat kattalarning eng hissiy jihatdan ahamiyatli odamga nisbatan tajovuzkor impulslarga javob berish tendentsiyasi bo'lishi mumkin: sherik bilan munosabatlar etarlicha jiddiy, chuqur va yaqin bo'lishi bilanoq, u dürtüsellik bilan, go'yo uning irodasiga qarshi, haqoratli ish qiladi. , sherikni xafa qiladigan yoki kamsitadi, buning natijasida munosabatlar buziladi. Shunday qilib, bunday odamlar eng aziz va muhim odamlarni yo'qotadilar. Ular buni qattiq qabul qilishadi, lekin ular o'z xatti-harakatlarini o'zgartira olmaydilar. Bundan tashqari, bunday "rad etuvchi" xatti-harakatlar hech qachon hissiy jihatdan neytral yoki yoqimsiz odamlarga nisbatan sodir bo'lmaydi.

    Shubhasiz, bunday odamlar bolaligida onalariga nisbatan tajovuzkor munosabatda bo'lish uchun haddan tashqari qattiq jazolangan. Keyinchalik, ular ongsiz ravishda bu vaziyatni baxtli oxirigacha o'ynashga harakat qilishadi va nima bo'lishidan qat'i nazar, ularni sevishlariga ishonch hosil qilishadi. Sevgining bu tasdig'i sherigiga nisbatan haddan tashqari tajovuzkorlik bilan erishiladi, unga bog'liqlik kuchliligi bo'yicha onaga erta bolalik davridagi hissiy bog'liqlik bilan taqqoslanadi.

    Rivojlanishning anal bosqichining natijasi bu bolaning tajovuzkor impulslarini o'zlashtirishi va o'zining noaniq tajribalari muammosini hal qilishidir.

    Birinchi me'yorlar va taqiqlar bilan uchrashish jarayonida bolaning o'z jinsiy a'zolariga bo'lgan qiziqishi ijobiy tajribalarni kafolatlaydigan regressiv reaktsiya sifatida kuchayishi mumkin. Qo'rqitish yo'li xavfli va umidsizdir. Ota-onalarning aniq "chalg'ituvchi" faoliyati ham mos kelmaydi, chunki bolada aybdorlik tuyg'usini, tana bilan bog'liq bo'lgan hamma narsaning "shafqatsizligi" va yomon narsa sifatida o'zini o'zi qondirish g'oyasini yaratadi. Bu holatda eng yaxshi narsa ehtiyotkorlik bilan sezmaslikdir, lekin bolaga boshqa bolalar yoki kattalar oldida jinsiy a'zolariga teginish odobsiz yoki xunuk ekanligini tushunishiga imkon bering. Bola uchun "chirkin" mezoni mutlaqo tushunarli, qulay va bundan tashqari, jinsiy hayotning normal rivojlanishi nuqtai nazaridan xavfsizdir.

    3-4 yoshida, bola begonalar oldida yalang'och ko'rinishdan uyalganida, u bu me'yorni yaxshi o'zlashtirishi kerak. Shunday qilib, ota-onalar bolaga yolg'iz o'zini o'zi qondirishga ruxsat berishadi. Bunday sharoitda erta bolalik onanizmi o'z-o'zidan o'tib ketadi, chunki bolaning kattalar yordamiga murojaat qilmasdan, hayotdan turli xil lazzatlarni olish qobiliyati kengayadi. Ushbu bosqichda onanizmning yo'qolishi, unga psixologik ehtiyoj yo'qolishi va fiziologik ehtiyoj hali paydo bo'lmaganligi sababli yuzaga keladi.

    Muvaffaqiyatsiz o'tgan anal bosqich shaxsiyat rivojlanishida ongsiz sadomazoxistik munosabatlar, obsesif ravishda hayotda doimiy qurbon yoki ta'qibchi rolini o'ynash tendentsiyalari ko'rinishida iz qoldirishi mumkin. Kuch va kuchni boshdan kechirishga intilayotgan va ota-onaning jinsiy aloqaga bo'lgan taqiqini engish uchun o'zini ojiz deb bilgan sadist uni engib o'tishi mumkin bo'lgan shafqatsizlikni taqiqlash bilan almashtiradi. U bolaligida sinab ko'rishga ulgurmagan narsani sinab ko'rayotganga o'xshaydi - siz tashlab ketmasdan qanday chegaraga borishingiz mumkin. Mazoxist onasiga nisbatan tajovuzkorligi uchun bolalarcha, ongsiz aybdorlik hissini kamaytirish uchun o'zini og'riq bilan jazolashi kerak. Og'riq jismoniy emas, balki psixologik hamdir. Ba'zi odamlar sherigiga bo'lgan his-tuyg'ularining chuqurligini ular uchun ko'rgan azob-uqubatlari bilan o'lchaydilar.

    Shunday qilib, agar sadist sherigining "kuchini" sinab ko'rsa, masochist o'zini sevgi uchun nimaga dosh berishga tayyorligini sinab ko'radi. Ikkalasi ham juda kuchli dalillarni talab qiladi. Ikki mehribon odamning haqiqiy, etuk erotizmi, qoida tariqasida, bunday his-tuyg'ular bilan bulutlanmaydi, faqat o'ynoqi shakldan tashqari.

    3. Edip bosqichi. Ushbu bosqichda bolalarda gender farqlari, ularning kelib chiqishi, ota-onalari va boshqa kattalarning jinsiy aloqalariga qiziqish paydo bo'ladi. Bu, xususan, yalang'och kattalarga josuslik qilish urinishlari bilan bog'liq. Shu bilan birga, inson tanasining xususiyatlariga qiziqish kuchayadi. Bu davrda bola turli jinsdagi odamlar oilada va undan tashqarida turli funktsiyalarni bajarishini va turli kiyim va turli xil narsalarni ishlatishini tushuna boshlaydi. O'zining psixoseksual rolini o'zlashtirishda rolli o'yinlar ("urush", "ona-qiz" va boshqalar) bolaga yordam beradi.

    Ushbu bosqichda ikkala jinsdagi ota-onalarga nisbatan his-tuyg'ular ikki xil bo'ladi: bir jinsdagi ota-ona ham o'rnak sifatida, ham qarama-qarshi jinsdagi ota-onaning e'tiboriga raqobatchi sifatida qabul qilinadi. Xuddi shunday qarama-qarshi tuyg'ular qarama-qarshi jinsdagi ota-onaga qaratilgan. Ushbu qarama-qarshiliklarni bartaraf etishga intilib, normal rivojlanish sharoitida bola bir jinsdagi odamlarning xatti-harakatlariga taqlid qilib, gender rolining madaniy jihatdan tasdiqlangan namunalarini o'zlashtiradi.

    Agar bola ota-onasidan birini yo'qotsa, bu jarayon ham sodir bo'ladi. Bu yoshda bola har qanday holatda onaning e'tibori butunlay unga tegishli emasligini aniqlaydi. To'liq bo'lmagan oilada bola oiladan tashqaridagi hayotni kuzatish orqali gender-rol xulq-atvori normalarini o'rganadi.

    Agar ota-onalar bolaning ko'z o'ngida bolaning jinsini obro'sizlantirishmasa, u holda bola balog'atga etishishning yangi tuyg'usini beradigan o'yinlarga quvonch bilan qo'shiladi, bunda u bir jinsdagi kattalarning harakatlariga taqlid qiladi. Bunday o'yinlarni "bema'ni" deb hisoblaydigan va ularni ko'proq narsa bilan almashtirishga harakat qiladigan ota-onalar xato qiladilar, ularning fikricha, foydali, masalan, o'qish. Edip bosqichida o'z jinsiga mansubligi bilan faxrlanish tuyg'usini boshdan kechirmasdan, bola qo'rqoq va o'ziga ishonchsiz bo'lib o'sishi mumkin.

    Bu davrda bola ota-onalarning munosabatlariga faol aralashishga intiladi, ular bir-biriga ishtiyoqli bo'lsa, ularni ajratishga harakat qiladi. Agar ota-onalar yotoqxonaning eshiklarini qat'iyat bilan yopsa, u holda 6 yoshga kelib bola o'zini o'zi engadi va balog'atga etishdan oldin romantik tuyg'ular "chuqurlikka" boradi.

    Agar bola ota-onalar o'rtasidagi yaqin munosabatlardan "cheklangan" bo'lsa va u bu erda "mag'lubiyat" ga uchrasa, g'alati, bu unga xavfsizlik hissi va kelajakda o'zini ota-onasidan uzoqlashtirish qobiliyatini beradi. Agar ota-onalar taslim bo'lishsa, bola nikoh mustahkam emasligidan qo'rqishi mumkin va keyinchalik tashvish, muvaffaqiyat qo'rquvi, jinsiy aloqaga yomon munosabat va shaxsiy qayg'u paydo bo'lishi mumkin.

    Bu davrning yana bir o'ziga xos xususiyati - turli jinsdagi bolalar o'rtasida erotik rangli o'yinlarning paydo bo'lishi. Ko'zdan kechirish, kulish, "echinish" o'yinlari ("oila", "shifokor" va boshqalarda) bu yoshdagi bolalar tananing qaysi qismlari intim deb hisoblanishini va ularni odamlardan yashirish kerakligini allaqachon yaxshi bilishlarini ko'rsatadi. qarama-qarshi jinsdagi va begonalarning ko'zidan. Ijtimoiy hayotning bu normasi dastlab bolalarda norozilik tuyg'usini uyg'otadi. Ular o'yinda bunga munosabat bildirishga intilishadi.

    Ushbu bosqichda erotik o'yinlar mutlaqo normaldir. Ammo bu o'qituvchi hech narsa bo'lmayapti deb o'zini tutishi kerak degani emas. Siz bunday o'yinlarni sharmanda qila olmaysiz, jazolay olmaysiz yoki masxara qila olmaysiz, lekin agar siz bunday o'yinga guvoh bo'lsangiz, uni shubhasiz to'xtatishingiz kerak. Bolalarda bunday o'yinlar begonalar oldida noo'rin degan fikrni shakllantirish kerak.

    Agar siz nevrotik-obsesif tabiatga ega bo'lmagan bolalar onanizmiga guvoh bo'lsangiz, nima bo'layotganini ehtiyotkorlik bilan sezmaslik yaxshiroqdir. Bunday holda, bola begonalarga murojaat qilmasdan zavq olish huquqidan foydalanadi.

    Erotik o'yin - bu shaxslararo vaziyat bo'lib, unda ijtimoiy normalar mavjud bo'lib, ular haqidagi bilimlarni bolaga kattalar o'rgatishi kerak. Kichkina bola uchun bu kattalar tuyg'usi aniq kattalar dunyosi tomonidan qo'llaniladigan cheklovlarga rioya qilish qobiliyati va qobiliyati bilan beriladi.

    Edip bosqichida oldingi bosqichda shakllangan ko'nikmalar ko'pincha yo'q qilinadi. Masalan, enurez muammosi paydo bo'ladi.

    Enurez - bu nevrotik alomat bo'lib, u ikkilamchi bolada o'z tanasidan doimiy sharmandalik va uyat hissi paydo bo'lishiga olib kelishi mumkin. Ushbu alomatdan azob chekayotgan bolalar yana tengdoshlarining masxarasidan qo'rqib, onalariga qattiq bog'lanib qolishadi.

    Enurezning ramziy ma'nosi - onaga behush qo'ng'iroq qilish, uning tunda kelishi kafolatlarini izlash. Bunday bolalar ko'pincha juda chuqur, "o'lik" uyquga ega, hatto siyishdan keyin ham uyg'onmaydi.

    Umumiy tavsiyalar chaqaloqqa onadan so'ramasdan, tunda uyg'onishning ba'zi zavqlarini o'z-o'zidan his qilishiga imkon berishdir. Avvalo, bu yorug'likning mustaqil nazorati: bunday bolaning qo'lida mahalliy yoritish bo'lishi kerak. To'shak yonida sevimli o'yinchoqlar, kitoblar, meva yoki sharbat bo'lishi kerak. Bolani onasiga ongsiz qo'ng'iroq qilishdan, bu qo'ng'iroqni almashtiradigan o'z zavqlarini ongli ravishda qabul qilishga o'tkazish muhimdir. Keyin kechasi uyg'onish lahzasi ijobiy tarzda mustahkamlanadi va siydik pufagini o'z vaqtida bo'shatish endi muammo bo'lmaydi. Shu sabablarga ko'ra, kechqurun bolaning suyuqlik iste'molini qat'iy nazorat qilishga urinish befoyda.

    Shunday qilib, Edipal bosqichining natijasi nafaqat rolli o'yin orqali bolaning psixoseksual o'ziga xosligini belgilash, balki jinslarning farqlari va munosabatlari to'g'risida infantil "tushuncha" ni shakllantirishdir, bu esa o'tishga o'tish uchun old shartlarni yaratadi. rivojlanishning keyingi bosqichi.

    4. Yashirin bosqich. Uning boshlanishi odatda dunyoning aksariyat mamlakatlarida maktabda o'qish boshlanishiga to'g'ri keladi. Bu mumkin bo'ladi, chunki bola ota-onaning "uchburchagi" dan tashqarida mavzu manfaatlarini rivojlantiradi. Oiladan tashqari dunyo haqida ko'proq bilish istagi bor. Shu sababli, bu davrda bolaning jinsiy muammolarga bo'lgan qiziqishi intensivligi pasayadi, shuning uchun bosqich "yashirin" deb ataladi. Bu bolaning ijtimoiy kompetensiyasini, uning tabiiy dunyo va inson madaniyati haqidagi bilimlarini kengaytirish davri.

    5. Balog'at bosqichi balog'at yoshining boshlanishiga to'g'ri keladi. Yangi tiklangan istaklar yana jinsiy aloqa muammosiga qiziqish uyg'otadi, lekin yangi darajada.

    Ushbu bosqichning asosiy vazifasi o'spirinda "birinchi sevgi" ob'ektini olish orqali ota-onadan hissiy ozodlikni tug'dirishdir. Albatta, bu vazifani hozir to'liq hal qilib bo'lmaydi. O'smirning oiladan tashqarida kimnidir sevish qobiliyatini his qilishi muhimdir.

    Agar erta yoshlik davrida odam birinchi muhabbat ob'ektini osongina tark etsa, bola-ona munosabatlari yoki bir jinsdagi tengdoshlari bilan munosabatlarni afzal ko'rsa, unda uning fiziologik etukligi darajasidan qat'i nazar, biz kechikish haqida gapirishimiz mumkin. psixoseksual rivojlanish. Psixoseksual rivojlanish jarayoni va sur'atini tashqaridan nazorat qilib bo'lmaydi. Erta va kuchli ifodalangan istaklari bo'lgan giperseksual o'smirlar, o'rtacha ifodalangan, etarlicha yaxshi boshqariladigan istaklari bo'lgan o'smirlar va xulq-atvor va qiziqishlarning bolalarcha shakllarini namoyon etadigan aseksual o'smirlar mavjud. Ertaroq "uyg'onadigan" va balog'at yoshida (balog'at yoshida) tezroq rivojlanadigan o'smirlar o'zlarini yanada "foydali" holatda topadilar, chunki Tengdoshlari orasida ular uchun kerakli maqomga erishish va tan olinishi osonroq, chunki ular boshqalarga qaraganda kattalarga o'xshaydi. "Pulga yetmagan"lar esa "o'z xalqi" orasida o'zini namoyon qilish uchun qo'shimcha yo'l va vositalarni izlashlari kerak. Bu holat yuqori tashvish, tajovuzkorlik, xatti-harakatlarning buzilishi, o'zini o'zi qadrlashning pasayishi yoki hatto buzilganligi, izolyatsiya va boshqa muammolarga olib kelishi mumkin.

    Jinsiy tarbiya jarayonida umumiy tarbiya jarayonining bir qismi sifatida bolaning ongiga jinsiy aloqaning asosiy ma'nosini etkazish muhimdir, bu inson hayotidagi yangi kuch bilan bog'lanishdir. Bu, bir tomondan, uni tor doiradagi bola-ota-ona qaramligidan xalos qiladi, ikkinchidan, unga yangi qaramlikni - u shaxsiy o'sish yo'lida harakat qiladigan odamga o'rnatishga imkon beradi. Bu, xususan, ijtimoiy institut sifatidagi nikohning ma'nosidir.

    Katta yoshli odamning jinsiy qoniqishi va ruhiy farovonligi ko'p jihatdan erta bolalik davridagi axloqiy va psixologik muhitga bog'liqligi allaqachon tasdiqlangan haqiqatdir: ota-onalar, ona bilan ishonchli munosabatlar, yalang'ochlikka nisbatan bag'rikenglik, qat'iy taqiqlarning yo'qligi, tayyorlik. ota-onalarning bolalarning turli muammolarini muhokama qilishlari va boshqalar.

    Jinsiy tarbiya birinchi navbatda ota-onalarga tegishli. Ota-onalar so'z bilan emas, balki namuna bilan o'rgatadi. Qoida tariqasida, oiladagi har bir kishi jinsiy aloqada ehtiyot bo'lish kerakligini his qiladi. Jinsiy aloqa sabablarning sababi bo'lib, natijada yangi hayot paydo bo'ladi, bu esa bolalarni o'sishga va mustaqillikka erishishga undaydi. Ota-onalar uchun farzandlarining ulg‘ayib, jozibadorligini anglab yetishi achchiq quvonchdir. Farzandlar hech qachon ota-onalari bilan ota-onalar bir-biriga yaqin bo'lishlari kabi yaqin bo'lolmasligini tushunishadi. Keyin, bir kun kelib, ajralish kerak bo'ladi (R. Skinner). Shuning uchun oilangizda jinsiy aloqa haqida suhbatlashish juda qiyin.

    Bolalarga etuklikka turtki berish - bu ota-onalar va bolalar o'rtasidagi jinsiy zo'riqishning "to'g'ri miqdori" zarurati: sovuqqonlik, yaqin qarindoshlar bo'lmasligi kerak. Ota-onalar rollarni o'zgartirganda (masalan, kundalik hayotda) yoki rollar birlashtirilsa, bu bolani chalkashtirib yuboradi, chunki u ota-onalar boshqacha ekanligini va har xil ishlarni qilishini ko'rishi kerak.

    Juda muhim davr psixoseksual rivojlanishning Edipal bosqichidir. Bu erda bola, go'yo onadan otaga (taxminan 2,5 yoshda) ramziy ko'prikdan o'tishi kerak va otaning uni erkak kompaniyasiga qabul qilish istagi zarur. Ota qizning onasidan mustaqil bo'lishiga yordam beradi. Agar qiz biron sababga ko'ra (masalan, "sovuq" onasi va "iliq" yoki hayratlanarli otasi) otasiga "ko'prik" dan o'tib ketsa, bu transseksualizmga olib kelishi mumkin. Qizlarda psixoseksual identifikatsiya qilishda qiyinchiliklar otasi bo'lmagan yoki onasi bilan yaxshi munosabatda bo'lmagan hollarda ham mumkin. Bunday vaziyatda qiz ko'proq erkaklik fazilatlarini rivojlantirishi mumkin, chunki ularni namoyon qilganda, u ramziy ravishda onaning erkak borligini "almashtiradi" va onasi "tinchlanadi" (ya'ni, kamroq g'azablangan, tashvishli va tarang bo'lib qoladi), bu esa, o'z navbatida, qizdagi "erkaklik" tamoyilini kuchaytiradi. O'g'il bolalarda transseksualizm, agar ona o'z vaqtida bolani o'zidan ajratishga e'tibor bermagan bo'lsa (masalan, onasi hukmronlik qilganda yoki haddan tashqari tashvishda bo'lsa, otasi esa oilada to'liq "nol" bo'lsa yoki o'ta qattiqqo'l bo'lsa. , yoki shunchaki o'g'il bolani sevmaydi) yoki hatto butunlay e'tiborga olinmagan bolaning jinsi (bu ona o'zini qat'iy belgilangan jinsdagi bolaga ega bo'lishni qat'iy dasturlagan holatlarda sodir bo'ladi).

    Ramziy "ko'prik" ning metaforasini qo'llash erkakning ayolning kuchidan qo'rqishini tushunishga yordam beradi, ya'ni. "ko'prik" orqali qaytishdan qo'rqish va uni yana kesib o'tish uchun kuch yo'q. Oddiy rivojlangan erkak "chaqaloq" bo'lib o'ynashi mumkin va keyin yana "erkak" bo'lishga qaytishi mumkin. Ammo agar u mehrga bo'lgan ehtiyojni anglay olmasa, u ayolda tahdidni ko'radi. Agar bolaning ramziy ko'prikdan "o'tishi" har qanday qiyinchiliklarga duch kelgan bo'lsa, unda bunday bola ayol jamiyatidan qo'rqadigan va undan qochadigan yoki qo'rquvini "zaifroq" ga nisbatan nafrat bilan yoki hatto tajovuzkor shafqatsiz munosabatda bo'ladigan odamga aylanishi mumkin. jinsiy aloqa.

    Butun ko'prik bo'ylab cho'zilganlar gomoseksual lagerga tushish ehtimoli ko'proq. Ayol gomoseksualligi onasi egalik qilganda, otasi esa "kam foydasi yo'q" yoki "yutqazgan ota", "uzoq qarindosh" yoki qo'pol, sevgiga qodir bo'lmaganida sodir bo'ladi. Gomoseksual erkaklar onalaridan qo'rqib, "ko'prikda" qolishadi, lekin hech qachon otasi bilan do'stlashmaydilar: otaning o'g'liga nisbatan erkak rashki onaning rishtalaridan ko'ra qo'rqinchliroqdir. Shunday qilib, ular ko'prikda qoladilar, otalariga intiladilar, lekin onasiga murojaat qilmasdan, unga jalb qilmasdan, hayotdan o'z ayolini sog'inadilar.

    Shunday qilib, odatda, ona tomondan, onadan biroz uzoqroqda, "ayol" qizlar, ota tomondan esa, "erkak" o'g'il bolalar bor. Eslatib o'tamiz, biz yuqorida aytib o'tgan barcha narsalar inson o'z jinsini qanday aniqlashini tushuntirish va tushunish usullaridan biridir.

    Edipal bosqichida eng yaxshisi ota-onaning "g'ayrioddiy" holati bo'lib, u quyidagilarda namoyon bo'ladi:

      birinchidan, bolani tark etmasdan unga g'amxo'rlik qiling;

      ikkinchidan, ota-onaning o'zaro munosabati;

      uchinchidan, g'amxo'r va mehribon qo'l bilan, bolangiz uchun yotoqxonangizning eshigini yoping. Aks holda, agar bola bu ma'noda mag'lubiyatni boshdan kechirmagan bo'lsa, kelajakda u ongsiz ravishda "jinsiy aloqa chaqiruvi" ni bostirishga harakat qiladi, bu frigidlik yoki iktidarsizlik, shu jumladan psixologik jihatdan ifodalanishi mumkin. U muvaffaqiyat uchun olingan hamma narsadan ham qo'rqadi, chunki ... falokat keltiradi. Ushbu sevgi uchburchagi bosqichiga qaytadigan bo'lsak, bunday kishi boshqa jinsdagi birovga egalik qilish uchun bir jinsdagi odam bilan raqobatlashadi. Bu turmush qurgan odamlarni o'ziga jalb qiladigan, lekin ko'proq narsa paydo bo'lganda aloqani buzadigan erkaklar va ayollarning xatti-harakatlarini tushuntirishi mumkin. Shunday qilib, ular o'zlarini to'liq munosabatlardan himoya qiladilar.

    "Ko'prik" kesib o'tgandan so'ng, ota-onalar va qarama-qarshi jinsdagi bolalar o'rtasida ishqiy munosabatlar paydo bo'ladi. Ota-onalar va bolalar o'rtasida noz-karashma xavfli emas. Ota-onalar yotoqxonada nima qilishlari haqida tafsilotlar bolalarga taalluqli emas, lekin ular ota-onalar bir-biriga quvonch keltirishini bilishlari muhimdir.

    Balog'at yoshida o'sayotgan bola o'zining jinsiy jozibadorligini va ota-onasining jozibadorligini his qiladi. O'smirlar uchun jinsiy qobiliyatlarini "tajriba qilish" muhimdir. Shu ma'noda, ota-onalar eng yaxshi maqsaddir. Misol uchun, qiz otasi bilan noz-karashma qiladi, go'yo o'z kuchlarini unga nisbatan sinab ko'rayotgandek, keyinchalik ularni haqiqiy ob'ektga qo'llash uchun. Bu davrda ota-onalar uchun asosiy narsa o'z yo'lida harakat qilishdir. Agar ular yaxshi oilaviy munosabatlarga ega bo'lsa, bu vazifa osonroq bo'ladi.

    Shuni ta'kidlash kerakki, o'smirlar jinsiy aloqa haqida "iflos" deb ataladigan suhbatlar va "iflos" rasmlarga qarash bilan ajralib turadi. Psixologik nuqtai nazardan, bu jinsiy qo'zg'alishdan hissiy taranglikni bartaraf etish, uni tabiiy ravishda hali qondirib bo'lmaydi. Psixologik nuqtai nazardan, bunday suhbatlar bo'lmagan o'smirlar ko'proq xavotirga tushadi.

    O'smirlik davrida, jismoniy kamolotga erishilganda, jinsiy instinkt unga shaxsiyatga yo'naltirilgan xususiyatni berish orqali cheklanishi mumkin, bu qarama-qarshi jinsdagi odamga yoshlik romantik sevgisi xizmat qiladi.

    Otaning roli haqida. Uning yo'qligida o'g'il bolalarda psixoseksual rivojlanishda ko'proq muammolar paydo bo'ladi. Ota uchun uning qancha vaqt "sahnada" turishi emas, balki chiqishda nima qilishi muhimroqdir. Agar ota o'zini "namunali odam" kabi tutsa, aslida u haqiqiy erkakni tarbiyalamaydi. Faqat qat'iy, ammo mehribon, hamdard va farzandlariga g'amxo'rlik qiladigan otalargina "ishonchli" er va "ishonchli" xotinlarni tarbiyalaydi.

    "Nikohdan oldingi" jinsiy va shahvoniy tajribaga bo'lgan ehtiyoj masalasida barcha holatlar uchun konsensus va "to'g'ri" mavjud emas. Masalan, yetakchi xorijiy psixologlardan biri R.Skinner bu tajriba zarur, chunki shunday fikrda. Bunday holda, odam sherik topish va u bilan to'liq munosabatlarni o'rnatish oson emasligini bilib oladi. Hech narsani boshdan kechirmaganlar esa nikohdan imkonsiz narsani kutishadi. Bu nuqtai nazar yakuniy emas va har bir yigit va qiz o'z xohish-istaklari, intilishlari va qadriyatlariga muvofiq qaror qabul qilsin.

    Jinsiy tarbiya masalalarida ota-onalar ekstremal holatlardan ogohlantirilishi kerak:

      1) taqiqlar qanchalik ko'p bo'lsa va "taqiqlangan" kuch qanchalik ko'p bostirilsa, u o'tib ketganda shunchalik eziladi;

      2) jinsiy aloqa haqida gapirganda haddan tashqari narsalardan qochish kerak: ota-onalar faktlarni gapirganda, noqulaylikni engib, lekin his-tuyg'ular haqida jim turishadi va his-tuyg'ular asosiy narsadir.

    Bolalarning dolzarb savollariga qanday javob berish kerak:

      Siz boladan ushbu masala bo'yicha u allaqachon bilgan narsalarni so'rashingiz kerak, keyin esa, agar kerak bo'lsa, uning g'oyalarini to'g'rilash va kengaytirish;

      Tushuntirishlar aniq va tushunarli bo'lishi kerak, allegoriyalarsiz va hayvonlar va o'simliklar hayotidan misollar almashtirilmaydi;

      Haqiqatni tushunarli darajada ayting, javobning mazmuni bola uchun qiziqarli bo'lishi kerak.

    Maktabga kirishdan oldin bola ota-onasi yoki o'qituvchilaridan jins va nasl o'rtasidagi farq haqida ma'lumot olgan bo'lishi tavsiya etiladi.

    Birinchi jinsiy aloqa muammosi juda nozik masala, garchi zamonaviy yoshlar buni ota-onalariga qaraganda osonroq hal qilishadi.

    Birinchi yaqinlik haqida gapirganda, qoida tariqasida, hamma narsa unga hamroh bo'lgan qo'rquvga qaratilgan. O'g'il bolalar hech narsa chiqmasligidan qo'rqishadi, shuning uchun ular sherigiga emas, balki texnikaga ko'proq e'tibor berishadi. Qizlar og'riq qo'rquvi, haqorat va haqoratni kutish va hokazolar bilan birga umumiy xavotirni boshdan kechirishadi ("nima bo'ladi?"). qo'rquvlar.

    Birinchi yaqinlikning asosiy muammolari quyidagilardan iborat:

      1) jinsiy aloqaga psixologik tayyorlik muammosi, hissiy asosning mavjudligi, his-tuyg'ularning yaqinligi;

      2) mumkin bo'lgan infektsiyalardan "xavfsizlik" muammosi (bu, ayniqsa, "keng tarqalgan" OITS virusi davrida muhim ahamiyatga ega) va istalmagan homiladorlikdan, bu zamonaviy kontratseptsiya vositalari haqida ma'lumotni anglatadi.

    Shuni ta’kidlashni istardimki, bu muammoni hal etishda ota-onalar, o‘qituvchi va murabbiylar tomonidan olib borilayotgan tarbiyaviy ishlar hal qiluvchi bo‘lmasa, katta ahamiyatga ega.

    Bola, yuqorida aytib o'tganimizdek, turli xil rolli o'yinlarda o'zining psixoseksual rolini o'zlashtiradi. Adekvat gender roli g'oyalarini shakllantirmagan bola o'zining tengdoshlari va qarama-qarshi jinsdagi tengdoshlari bilan muloqot qilishda muqarrar qiyinchiliklarga duch keladi va asta-sekin o'ziga ishonchsizlikni boshdan kechira boshlaydi.

    Ko'pincha o'qituvchilar o'rtasida o'g'il bolalar uchun harbiy o'yinchoqlar va urush o'yinlari va qizlar uchun "Barbi qo'g'irchoqlari" kabi o'yinchoqlarning maqsadga muvofiqligi haqida munozaralar paydo bo'ladi. Bu, masalan, o'g'il bolalarning "militaristik" bo'lib o'sishi va shafqatsizlik rivojlanishi mumkinligidan qo'rqish bilan bog'liq. Bir shaharda ular bir vaqtlar shunday aksiya uyushtirishgan: bolalar shaharning markaziy maydoniga bolalar bayramiga taklif qilingan, u erda ular harbiy o'yinchoqlarni umumiy olovga tashlashlari kerak edi va buning evaziga ularga yumshoq o'yinchoqlar berildi.

    Psixologik nuqtai nazardan, bolalar shubhali saboq oldilar: jasorat va qahramonlikka romantik munosabatni bildiruvchi o'yinchoqlarni tashlab ketish (oxir-oqibat, 4-6 yoshli bola uchun kattalar ma'nosida o'lim va qotillik tushunchalari. so'z hali mavjud emas), ular yoshlarning ehtiyojlariga mos keladigan yumshoq o'yinchoq orqali mustahkamlanish oldilar. Bunday holda, bola ongsiz ravishda shunday xulosaga kelishi mumkin: "Kattalar meni yana "chaqaloq" bo'lishimni xohlashadi." Ilgari boshdan kechirgan nochorlik hissi bolani boshqalarga nisbatan tajovuzkor munosabatda bo'lishga undaydi. Shunday qilib, bunday texnikalar yordamida "tinchlik" ni o'stirish, ta'sir butunlay qarama-qarshi bo'lishi mumkin.

    Edipal bosqichida harbiy o'yinchoqlar bilan o'ynab, bola ijobiy qadriyatlarni himoya qiladigan olijanob qahramonga xos bo'lgan miflarda, ertaklarda va boshqa madaniy hodisalarda yozilgan jasorat namunasini o'zlashtiradi. Qurol (sehrli qilich yoki kamon) bolalar o'yinida foydalanish mumkin bo'lgan asosiy xususiyatdir, chunki boshqa xususiyatlar (masalan, jismoniy kuch) hali mavjud emas.

    Barbie qo'g'irchog'i "chaqaloqlar" va "kichkintoylar" dan farqli o'laroq, bir xil qiziqish uyg'otadi. "Chaqaloq" yoki "chaqaloq" bilan o'ynash qizga bolaga g'amxo'rlik qilayotgan onaning rolini o'zlashtirishga imkon beradi. Bu ayol rolining muhim, ammo yagona komponenti emas.

    4-5 yoshli qizning idrokiga allaqachon taqdim etilgan ayol rolining yana bir tomoni - bu "go'zallik" roli. Uzoq vaqt davomida bizning bozorda bu yoshdagi qizlarning "go'zallik" haqida o'yin o'ynashga bo'lgan ehtiyojini qondiradigan o'yinchoq yo'q edi. Bu ehtiyoj bolalar bog'chalarida bir xil turdagi malikalarni chizishning ommaviy "epidemiyalari" va onamning nafis ko'ylagi va baland poshnali poyabzalda kiyinish istagida namoyon bo'ldi.

    Ushbu ehtiyojni qondirishni taqiqlash qizning psixoseksual rivojlanishini muqarrar ravishda buzadi, uning ongida bo'linishni keltirib chiqaradi va shaxsiy qobiliyatsizlik tuyg'usini keltirib chiqaradi: axir, ertaklarda shahzodalar "yaxshi onalarga" emas, balki go'zal malikalarga uylanishadi. qiz o'z fantaziyalarida o'zini namoyon qiladi. Binobarin, "go'zallik" o'ynashni taqiqlash bolalarning go'zallik va baxt haqidagi fantaziyasini taqiqlashdir.

    Bu Barbi qo'g'irchog'ining hayratlanarli muvaffaqiyatini tushuntiradi: axir, u haqiqiy go'zaldir, uning yonida shahzoda paydo bo'lishi mumkin (va boshqa qo'g'irchoqlarda "kuyov" bo'lishi mumkin emas, faqat aka-uka va opa-singillar, onalar va otalar). Barbi - bu shunchaki moda bayonoti yoki injiqlik emas, balki qizga o'z orzusini amalga oshirish, nafaqat ona, balki malika bo'lish va shahzoda bilan uchrashish imkonini beradigan o'yinchoq.

      1. Bolalar jinsiy hayotining psixoanalitik tushunchasi.

      2. Muhabbatning jismonan-hissiy va ruhiy-ruhiy tomonlari.

      3. Sevgi va jinsiy hayotning normal rivojlanishidagi buzilishlarni ijtimoiy-psixologik tushuntirish.

      4. Bolaning psixoseksual rivojlanishining asosiy yo'nalishlari va bosqichlari.

      5. Bolalar jinsiy rivojlanishida o'yinchoqlarning o'rni.

      6. Bolaning psixoseksual o'ziga xosligini shakllantirish. Ona va otaning roli.

      7. Jinsiy tarbiyaning mazmuni, maqsadi va vazifalari.

      8. Maktabgacha yoshdagi bolalarda genitouriya tizimi kasalliklarining oldini olish.

      9. Bolalarda qanday ozodalik malakalarini shakllantirish kerak.

      10. O'rta maktab o'quvchilarida romantik tuyg'ularni tarbiyalash.

      11. Birinchi yaqinlikdagi psixologik qiyinchiliklar. O'rta maktab o'quvchilarida OITSning oldini olish.

      1. Filo- va ontogenezda muhabbatning shakllanish xususiyatlari.

      2. “Men qayerdan keldim?” mavzusida 5-6 yoshli bola bilan muloqot modelingiz.

      3. Oilada va maktabgacha ta'lim muassasasida jinsiy tarbiya.

      4. Klassik psixoanalizda psixoseksual rivojlanish bosqichlari.

      5. Bolaning normal psixoseksual rivojlanishi uchun erta ona-bola munosabatlarining ahamiyati.

      6. Oilaviy "stsenariy" va bolaning jinsiy tarbiyasi.

      7. Jinsiy buzilishlar yuzaga kelishida erta psixotravmaning ahamiyati.

      1. Bern E. Inson sevgisida jinsiy aloqa. M., 1990 yil.

      2. Kocharyan G.S., Kocharyan A.S. Jinsiy kasalliklar va nikohdagi nizolarning psixoterapiyasi. M., 1994 yil.

      3. Freyd A. Bolalar psixoanalizi texnikasiga kirish. M., 1991 yil.

      4. Isaev D.N., Kagan V.E. Bolalar uchun jinsiy tarbiya. L., 1988 yil.

      5. Isaev D.N., Kagan V.E. Bolalarda jinsning psixogigienasi. L., 1986 yil.

      6. Kogon V.E. O'qituvchiga seksologiya haqida. M., 1991 yil.

      7. Kogon V.E. Oilada qizlarning jinsiy tarbiyasi. M., 1991 yil.

      8. Kolesov D.E. Jinsiy tarbiya haqida suhbatlar. M., 1986 yil.

      9. Kon I.S. Seksologiyaga kirish. M., 1989 yil.

      10. Raumixina G.N. Oilaviy dunyo. M., 1986 yil.

      11. Rozin V.M., Shapinskaya R.N. Sevgi tabiati. M., 1993 yil.

      12. Kle M. O'smirning psixologiyasi. Psixoseksual rivojlanish. M., 1991 yil.

      13. Skinner R. Oila va unda qanday yashash kerak. M., 1995 yil.

    "Gender ta'limi" tushunchasi, albatta, siz, aziz o'quvchilarimiz uchun tanish. Sovet davrining zamonlari va qoldiqlaridan boshlab, qizni tarbiyalash qoidalarini o'g'il bolalarni tarbiyalash qoidalaridan aniq ajratish odat tusiga kirgan.

    Oila va gender ta'limi: ta'limning gender xususiyatlari.

    Gender ta'limi bolani uning jinsini yoki boshqacha aytganda, jinsini hisobga oladigan qoidalarga muvofiq tarbiyalashdan boshqa narsa emas.

    Ko'p asrlar davomida bolalar o'zlarining jinsi va jinsi o'ziga xosligi asosida tarbiyalangan. So'nggi o'n yilliklarda gender masalalarida bolalarni tarbiyalash tamoyillari biroz buzilgan. Bir tomondan, texnik inqilob va zamonaviy innovatsiyalar, shuningdek, feminizm va turli xil tendentsiyalar turli sohalarda: xulq-atvor, turmush tarzi, kiyim-kechak, kasbiy faoliyat, shuningdek, oilaviy rollarda gender farqlari chegaralarini biroz xiralashtirdi.

    Gender ta'limining buzilishi. Ota-onalar tarbiyasida gender farqlari

    Psixologlar va psixoterapevtlar gender ta'limi jarayonida buzilishlar ba'zan jiddiy oqibatlarga olib kelishi haqida ma'lumotni tobora ko'proq e'lon qilmoqdalar - ham fiziologik, ham psixologik xarakterga ega.

    Erkak ayollar ba'zan muvaffaqiyatli martaba quradilar, lekin buning uchun yolg'izlik va ijtimoiy o'zaro munosabatlardagi muammolar bilan to'laydilar va ginekologik kasalliklar va nevrozlardan aziyat chekishadi. Ayol erkaklar (ayol xulq-atvori bo'lgan erkaklar) obro'li emas, muvaffaqiyatli emas, asab kasalliklari, oshqozon-ichak kasalliklari va yurak-qon tomir kasalliklari bilan og'riydilar, ular ham shubhali va ko'pincha muloqotda muammolarga duch kelishadi.


    Gender identifikatorini tarbiyalash. Gender ta'limi usullari

    Gender identifikatorining shakllanishi bolalarda 2 yoshdan boshlanadi. Aynan shu vaqtda chaqaloq 2 xil jins borligini tushuna boshlaydi va o'zini jinsiga qarab taniy boshlaydi. Shu bilan birga, bolalar qizlar va o'g'il bolalarning xatti-harakatlari va qiziqishlari bo'yicha farqlarini tushunadilar.

    3 yil - bola o'g'il bolalar mashina bilan o'ynashini, qizlar esa kamon kiyib, qo'g'irchoqlar bilan o'ynashini aniq ajratib turadigan davr. Ammo ular o'zlarini aniq joylashtirishlari va o'zlarini faqat maktabgacha yoshda aniqlashlari mumkin. Shu sababli, bolalar bog'chasida bolaning jinsini o'rgatishning o'rni juda muhimdir. Agar bola bog'chaga bormasa, buning uchun javobgarlik ota-onasiga tushadi.

    Nima uchun gender ta'limi kerak? Gender ta'limini rejalashtirish

    Maqsadli gender ta'limi va gender o'ziga xosligini tarbiyalash bolaning rivojlanishiga sezilarli ta'sir ko'rsatadi. Bu bolaga uning jinsiga mos keladigan ma'lum bir ijtimoiy rolga tegishliligini hisobga olgan holda jamiyatda muvaffaqiyatga erishishga yordam beradigan fazilatlar va shaxsiy xususiyatlarni rivojlantirishga imkon beradi.

    Ammo bu o'g'il va qizlarga qarama-qarshi jinsga xos bo'lgan ko'nikmalar va bilimlarni singdirishni umuman istisno qilmaydi: turli ko'nikmalar kelajakda eng yaxshi natijalarni rivojlantirishga yordam beradi. Ota-onalarning bu boradagi roli bolaga dunyomizning to'liq imkoniyatlarini kashf etish va boshdan kechirishga yordam berish va gender xususiyatlarini, orttirilgan va tug'ma qobiliyatlarini, individual xususiyatlari va ehtiyojlarini hisobga olgan holda unda o'zini muvaffaqiyatli amalga oshirishga yordam berishdir.

    Oilada gender ta'limi: ota-onalar uchun maslahat

    Agar siz bolani tarbiyalashda muammolarga duch kelsangiz, chaqalog'ingiz o'zini jinsi uchun odatiy bo'lmagan tarzda tutsa yoki sizda bolaning gender tarbiyasi yoki bolaning jinsiy tarbiyasi bo'yicha savollaringiz bo'lsa, bizning psixolog yoki psixoterapevt maslahatiga yoziling. Siz uchun qulay bo'lgan istalgan vaqtda markaz.