Samoviy mana. Osmondan manna - Injil afsonasi

Osmondan manna - Ilohiy yordam.

Osmondan manna - Ilohiy yordam

"Osmondan manna" iborasi anglatadi: kutilmagan omad, ajoyib yordam. Samoviy va shuning uchun Ilohiy yordam - bu iboraning asl ma'nosi edi va u tasodifan paydo bo'lmagan.

Osmondan kelgan manna - bu Muso va uning qabiladoshlari Misrdan chiqqandan keyin 40 yillik sargardonliklari davomida Xudo tomonidan oziqlangan taomdir. Zaburda manna “osmon noni” deb ataladi.

Yahudiylar Misrdan olib kelingan hamma non tugagach, Rabbiy ularga osmondan non - manna yubordi. Bu oq don yoki mayda do'lga o'xshardi va ta'mi non va asalga o'xshardi. Bu non "manna" nomini oldi, chunki yahudiylar uni birinchi marta ko'rganlarida, ular bir-birlaridan: "Man-hu?" (Bu nima?) - Muso javob berdi: "Bu Egamiz sizga eyishingiz uchun bergan nondir". Yahudiylar bu nonni manna deb atashgan. Manna yahudiylar lageri atrofidagi yerni ertalabdan butun safar davomida, Shabbat kunidan tashqari har kuni qoplagan.

Shabbat kuni boshlanishidan oldin mannaning ikki hissasi tushdi: “Juma kuni [sahrodagi yahudiylar] ikki baravar [manna] yig‘ishdi... va Musoga aytdi. U ularga shunday dedi: “Axir, Qodir Tangri ertaga dam olish kuni, Rabbiyga muqaddas shanba [bag'ishlangan], deb aytdi; Bugunga kerak bo'lgan narsalarni pishirib pishiring, qolganini ertaga qoldiring." Ular ovqatni ertalabgacha qoldirdilar, buzilmadi... Muso ularga dedi: “Bugun uni [odam] yenglar, chunki bugun Taoloning Shabbat kunidir. Bugun uni dalada topa olmaysiz...”

Ommabop bug'doy donlari ham Bibliyadagi manna sharafiga irmik deb ataladi, ammo bu erda tashqi o'xshashlik rol o'ynaydi: kichik oq donalar.

1823 yilda nemis botanigi Kristian Gotfrid Erenberg "Symbolae Physiae" maqolasini nashr etdi. unda u bu manna ma'lum bir turdagi shira hujumiga uchraganda, tamarisk daraxtlari va butalar tomonidan chiqariladigan sirdan boshqa narsa emasligini ko'rsatdi.

1927 yilda Quddus Ibroniy universiteti botaniklari Fridrix Simon Bodenxaymer va Oskar Teodor mannaning mavjudligi haqidagi savolga oydinlik kiritish uchun Sinay yarim oroliga sayohat qilishdi. Bir necha oy davomida ular butun Sinay tog'lari bo'ylab quruq daryo o'zanlari va vohalarini o'rganishdi. Ularning hisoboti shov-shuvga sabab bo'ldi. Ular nafaqat o'zlari bilan mannaning birinchi fotosuratlarini olib kelishdi, balki Injil hikoyasining haqiqiyligini aniqladilar.

Ular bahorda asalga o‘xshagan, xushbo‘y hidga ega bo‘lgan, shamol uzoq masofalarga olib o‘ta oladigan oq sharchalar ko‘rinishida havoda tez qotib qoladigan shirin qatron ajratadigan turli xil tamariskni kashf etdilar. Ularning fikriga ko'ra, birinchi marta Erenberg tomonidan eslatib o'tilgan shira bo'lmasa, manna bo'lishi mumkin emas. Bu mayda hasharotlar tamariskda yashaydi va Bodenxaymerning fikriga ko'ra, shakli va hajmi bo'yicha koriander urug'iga o'xshash maxsus qatronli sekretsiya chiqaradi. Zamonaviy tadqiqotchilarning ta'kidlashicha, bu hasharotlar novdalarning qobig'ini teshadi va ponksiyon joyida shirin, yoqimli ta'mli sharbat chiqariladi.

To'rt yil davomida men qatronli suyuqlikni ko'rishga va tatib ko'rishga harakat qildim. Bir-ikki oy oldin shunday bo'ldi - erta tongda, engil yomg'irdan keyin - xuddi yozilganidek. Melasning ta'mi va ko'rinishi ham

Mahalliy badaviylar martdan iyulgacha oq to'p yig'adilar. Ular erga plyonka yoki qalin mato yoyib, kechasi hosilni yig'ishga tayyorgarlik ko'rishadi. Arablar bu oq sharlarni "odam" yoki "mana Essema" - "samoviy manna" deb atashadi. To'plar ertalab yig'iladi, quyosh nuri ta'sirida ular sarg'ayadi.

"Osmondan manna" qo'shilgan kek. Badaviylar bozorida sinovdan o‘tgan. U juda ko'p turli xil qo'shimchalarni o'z ichiga oladi - ta'm sifatlarini "shaxsan" aniqlash qiyin. Shirin.

Arab shaharlaridagi badaviylar va ko'cha sotuvchilari hali ham man deb nomlangan kek shaklida shirin tamarisk saqichlarini sotishadi. Bir marta arab bozorida manna pishiriqlarini ko'rdim. Aniqrog'i, uchburchak shaklida kesilgan tvorogga o'xshash katta dumaloq yassi non. Men urinib ko'rishga jur'at etmadim, shunchaki suratga tushdim, lekin rasm yaxshi chiqmadi.

Badaviylar "manna" ni qozonda qaynatadilar, so'ngra begona aralashmalarni olib tashlash uchun uni matodan o'tkazadilar, so'ngra uni germetik yopilgan bankalarga quyadilar, ular ichida murabbo kabi bir necha yil saqlanishi mumkin. Arablar va yunon rohiblari non bilan "manna" yeyishadi.

Tamarisk barglari kichik va tarozi ko'rinishiga ega. "Tamariks" nomi (yoki "tamarix") Evroosiyo va Afrikada tarqalgan, lekin asosan O'rta er dengizida tarqalgan uchta avlod va 85 yoki undan ortiq turdagi daraxtlar va butalarning butun oilasini anglatadi. Kichik gullar - oq-pushtidan binafsha ranggacha - uzun pog'ona yoki boshoqlarda to'planadi.

Tamarix aphylla / Bargsiz tamarisk

Yaxshi asal o'simliklari, tamarisk asalarilar va qushlarni o'ziga tortadi

Chiroyli tamarisk / Tamarix gracilis

Bo'shashgan tamarisk / Tamarix laxa

Tamarisk tamariski / Tamarix tetragyna

Tamarisk manzarali o'simlik sifatida istiqbolli. Tabiatda tamariskning ba'zi turlari bahorda, boshqalari yozda yoki kuzda gullaydi. Ular uzoq vaqt gullaydi. Shunday qilib, ushbu ajoyib o'simliklarning har xil turlarini tanlab, siz butun vegetatsiya davrida ularning gullab-yashnashiga qoyil qolishingiz mumkin.

Tamariskning ayrim turlari eroziya va qirg'oqlarning qulashidan himoya qilish, qum va o'rmon plantatsiyalarini mustahkamlash uchun ishlatiladi.

Tamariskdan amaliy foydalanish uning yuqori dekorativ fazilatlari bilan bog'liq - gullarning rang-barangligi, mayda barglar tarozilarining nafisligi (sarg'ish-yashildan mavimsigacha), gullashning davomiyligi, qurg'oqchilikka chidamliligi, tuproq sharoitlariga oddiylik, qarshilik. tuproq sho'rlanishiga. Cho'ldagi tamarisk - bu "tirik konditsioner", kunning issiqligidan qochish uchun ajoyib joy.

Shu bilan birga, tamarisk yoqilg'i sifatida va turli xil mahsulotlarni to'qish uchun ishlatiladi. Mo'g'ulistonda choy barglari bilan shoxlaridan pishiriladi va ular profilaktika maqsadida muntazam ravishda ichishadi. Siz ichimlikni mazali va shifobaxsh tamarisk asal bilan shirin qilishingiz mumkin.

Tamarisk o'tlarida tanin, polifenollar va boshqa taninlar va rang beruvchi moddalar mavjud bo'lib, ular charm sanoatida ko'nchilik vositasi sifatida, tibbiyotda - gargara shaklida biriktiruvchi vosita sifatida va tomoq kasalliklari uchun ishlatiladi.

Tamarisk qurg'oqchilikka yaxshi toqat qiladi va hatto boshqa o'simliklar toqat qila olmaydigan loy va qumli tuproqlarda ham o'sadi. Shunday qilib, O'lik dengiz hududida xlorid miqdori 8% dan ortiq bo'lgan tuproqlarda tamariskning ikki turi o'sadi. Ildizlari 30-50 m chuqurlikka boradi.
Tamarisk barglarida tuzlarni chiqaradigan bezlar mavjud - ba'zida barglar bu tuzlarning qoplamasi bilan qoplanadi.

Tintoretto, "Osmondan manna yig'ish"

Yahudiylikda osmondan manna ona sutining o'xshashi sifatida ko'riladi - Qodir Tangri yahudiylarni go'daklik davrida manna bilan oziqlantirgan.

Xristian madaniyatida bir vaqtlar osmondan manna Xudo inoyatining timsoli bo'lib xizmat qilgan; Ushbu ramz o'z ma'nosini yo'qotmadi, lekin asta-sekin bir oz istehzoli tovushga ega bo'ldi. "Osmondan manna kutayapsizmi?"

Manna yerga shudring kabi tushadi, deyishganligi sababli, yahudiylar ba'zan savatlarini baland ko'tarib, go'yo uni osmondan tushganday ushlab turgan holda tasvirlangan. Tasvirning yana bir turi: ular uni turli idishlarda erga to'plashadi.

– Shudring ko‘tarildi, mana, cho‘l yuzasida yerdagi ayozga o‘xshagan mayda, don shaklidagi bir narsa bor edi. Isroil o‘g‘illari ko‘rib, bir-birlariga: “Bu nima? Chunki ular nima ekanligini bilishmagan. Muso ularga dedi: “Bu Egamiz sizlarga eyishingiz uchun bergan nondir”.

Egamiz shunday amr qilgan: “Har kim qo'lidan kelganicha yig'adi. Ruhlar soniga ko'ra, har bir chodirda qancha bo'lishiga qarab, odam boshiga bitta omera yig'ing. Isroil xonadoni bu nonni manna deb atadi. u xuddi koriander urug'iga o'xshardi, oq va asal qo'shilgan tortga o'xshardi.

"Meni qutqar, Xudo!". Veb-saytimizga tashrif buyurganingiz uchun tashakkur, ma'lumotni o'rganishni boshlashdan oldin, iltimos, Instagram-dagi pravoslav hamjamiyatimizga obuna bo'ling Rabbiy, saqlang va saqlang † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Jamiyatning 55 000 dan ortiq obunachilari bor.

Bizda hamfikrlar ko'p va biz tez o'sib bormoqdamiz, biz ibodatlar, azizlarning so'zlari, ibodat so'rovlarini joylashtiramiz va bayramlar va pravoslav voqealari haqida foydali ma'lumotlarni o'z vaqtida joylashtiramiz ... Obuna bo'ling. Sizga qo'riqchi farishta!

Har bir inson hayotida kamida bir marta "osmondan manna" kabi iborani eshitgan. Ammo bu nimani anglatishini kam odam o'yladi va bu ba'zida bu iborani o'zlari qo'llashlariga qaramay. Ushbu maqolada biz osmondan mannaning kelib chiqishi va ma'nosini tushunishga harakat qilamiz.

Muqaddas Kitobdan osmondan manna nima

Ko'p odamlar bu iborani samoviy va beparvo hayotning metaforasi bilan bog'lashadi, bunda odam hech qanday harakat qilmasdan xohlagan narsasiga erishadi. Ko'pchilik imonlilar shunday deb o'ylashadi, lekin bu to'g'ri emas. Osmondan manna haqidagi afsonaga ko'ra, bu oddiy hayot emas, aksincha, odamlarga ko'p narsalarni o'rgatgan ta'qiblar va og'ir sinovlarning og'ir taqdiri.

Shunday qilib, afsonada aytilishicha, yahudiylar cho'l bo'ylab 40 yil kezib yurganlarida, Rabbiy Xudo yuborgan narsani yeyishgan. Hamma biladiki, cho‘lda unsiz tuproq bor. O'sha paytda yahudiylar Misrdan shoshilib qochib ketishdi, chunki ularni qo'shin ta'qib qilmoqda.

Ular o'zlari bilan na oziq-ovqat, na kiyim-kechak olib, hech narsasiz mamlakatni tark etishdi. Qodir Tangri ularga nima yubordi? U ularni manna yubordi. Va u faqat osmondan tushdi. "Osmondan manna" iborasining kelib chiqishi haqidagi hikoya shu erdan keladi. Bularning barchasining ruhiy tushunchasi yo'qoladi va unutiladi. Shuning uchun odamlar iboraning noto'g'ri tushunchasi va talqiniga intilishadi.

Manna osmondan tushganidan tashqari, boshqa hech narsa ma'lum emas. Muqaddas Kitobda yoki cherkov tarixida hech qanday tafsilotlar qayd etilmagan. Bundan tashqari, ma'lumki, manna ruhiy ozuqa bo'lib, ruhiy xususiyatga ega edi. Shuning uchun, u butunlay tana tomonidan so'riladi va hech qanday chiqindilar yo'q edi. Bundan tashqari, bunday oziq-ovqat o'sha paytda ma'lum bir odam xohlagan har qanday ta'mni olish qobiliyatiga ega edi.

Masih bilan osmondan manna haqidagi hikoyada aytilishicha, bunday oziq-ovqat yahudiylarga har kuni, ma'lum bir vaqtda - ertalab tushdi. Ular shunday miqdorda yig'ishdiki, bu roppa-rosa bir kunga etarli edi. Muso tomonidan zahiralarni yig'ish qat'iyan man etilgan. Ushbu taqiqning sabablaridan biri mahsulotning juda tez buzilib ketishi edi. Juma kuni mannaning ikki marta dozasi bor edi, chunki shanba har doim dam olish kuni deb hisoblangan. Bu kunda mo'minlar:

• Qodir Tangriga duolarini qildilar;
• ma'naviy adabiyotlarni o'qing.

Bir tomondan, barcha qudratliligiga qaramay, Rabbiy odamlarni O'ziga qaram qildi, ularni qiyin ahvolga soldi. Ammo boshqa tomondan, shunday og'ir taqdirni boshdan kechirgan odamlar oddiy narsalardan zavqlanishni va yashashni o'rgandilar.

Frazeologik birliklarning talqini

Xristianlikda osmondan manna frazeologiyasining talqini bu Rabbiy tomonidan odamlarga najot nomi bilan yuborilgan inoyat ekanligini ko'rsatadi. Ko'pgina pravoslav vegetarianlar bu iborani hayvonlardan olingan oziq-ovqatlardan voz kechish nazariyasini tasdiqlash uchun ishlatadilar. Zero, Alloh taolo boshidanoq dunyo ahlini go‘sht yemaslikni buyurgan. Bu nazariya aslida biroz munozarali. Chunki bu cherkov adabiyotida tasdiqlanmagan.

Pravoslav imonlilar ko'pincha bu iborani juda muhim ma'naviy ovqatni bildirish uchun ishlatishadi.

Shuni ta'kidlash kerakki, bugungi kunda o'z e'tiqodiga ishonchi komil bo'lmagan ko'plab pravoslav xristianlar bunday og'zaki iborani ishlatib, unga mutlaqo boshqacha ma'no beradi. Agar siz afsonani tahlil qilsangiz va uning ma'nosi haqida o'ylab ko'rsangiz va uni zamonaviy odamlarning xatti-harakatlariga qo'llasangiz, quyidagi xulosalarga kelishingiz mumkin - "manna" pulga o'xshaydi, u hech qachon etarli miqdorda mavjud emas. Ularni inflyatsiya va turli moliyaviy risklar yeydi. Shuning uchun, ko'pincha ularni saqlash mumkin emas. Agar biror kishi ularni non sotib olish uchun ishlab topgan bo'lsa, u buni Rabbiy unga sog'lik bergani uchun emas, balki bu hayot uchun zarur bo'lgan oziq-ovqat bo'lgani uchun qilgan.

Bibliya afsonasiga ko'ra, osmondan manna - bu har kuni ertalab yahudiylar sahrodan o'tib, va'da qilingan erga borishganda osmondan Xudo yuborgan taomdir (Chiqish 16, 14 - 16 va 31). Bu yerdan paydo bo'lgan "osmondan manna" iborasi: qimmatbaho, noyob narsa, juda qiyinchiliksiz, sovg'a sifatida olingan ma'noda qo'llaniladi. "Osmondan manna yeyish" qo'ldan og'izgacha yashashni anglatadi. "Osmondan manna kabi" kutish - sabrsizlik bilan kutish, omad yoki maxsus voqeani kutish.

“Osmondan manna. Osmondan manna yeyish" iqtiboslari:

Men sizning shirin so'zlaringizni manna kabi kutaman (N.V. Gogol, O'lik ruhlar, 2, 3).

Neznamov: Uning oldida gaplashmasligimiz kerak! Biz esa, ahmoqlar, indamay, boshimizni quyi solib, uning jannatdan tushgan manna kabi muloyim, aqlli nutqlarini ushlaymiz (A. N. Ostrovskiy, Aybsiz aybdor, 3, 5).

Ovchi Vladimir... yashab... bir tiyin naqd pulsiz, doimiy mashg‘ulotsiz, u faqat osmondan manna yeydi (I. S. Turgenev, Lgov).

Moskvada haqiqiy yozuvchilarni juda kam ko‘ramanki, Boborikin bilan suhbat osmondan tushgan mannadek tuyulardi (A.P.Chexov, A.S.Suvoringa xat, 1891 yil 30 noyabr).

Bu safar biz Bibliyani ko'rib chiqamiz "osmondan manna" frazeologik birligi .

U eng kattasiga bag'ishlangan insonparvarlik yordami insoniyat tarixida.

Quyida frazeologik birliklarning ma'nosi va kelib chiqishi, shuningdek, yozuvchilarning asarlaridan misollar.

Frazeologiyaning ma'nosi

Osmondan manna- hayotni saqlaydigan narsa, juda zarur, kutilmagan sovg'a

Sinonimlar: osmondan non, behuda olingan foyda, osmondan oziq-ovqat

Chet tillarida "osmondan manna" iborasining to'g'ridan-to'g'ri o'xshashlari mavjud:

• osmondan manna (inglizcha)
• Himmelsspeise, Manna (Nemis)
• manne céleste, manne tombée du ciel, manne (fransuzcha)

Osmondan manna: frazeologik birliklarning kelib chiqishi

Muqaddas Kitobda manna - Misrdan Falastinga cho'l bo'ylab 40 yillik sayohat davomida Xudo har kuni yahudiy xalqiga yuborgan taomdir.

Manna shanba kunidan tashqari har kuni osmondan tushganiga ishoniladi. Yahudiylar har kuni manna yig'ishdi va juma kuni shanba kuni etarli bo'lishi uchun uni ikki barobar ko'p saqlashdi. Ular uni ertalab to'plashdi, chunki kunduzi quyosh nurlari ostida eriydi.

Keyinchalik, manna Horunning gullagan tayog'i va Ahd lavhalari bilan birga Quddus ma'badining Muqaddasligida joylashgan Ahd sandig'ida saqlangan.

Bu Xudoning aralashuvisiz bu sodir bo'lishi mumkin bo'lmagan holatlardan biridir. Tasavvur qiling, 3-4 million odam 40 yil davomida “jannat noni”ni yeydi. Chiqish kitobiga ko'ra, yahudiylar har kuni bir oila a'zosi uchun bitta gomer (hajm o'lchovi - taxminan 3,5 litr) manna yig'ishlari kerak edi. Keyin, yahudiy xalqini boqish uchun jami 180 milliard litr manna kerak edi (yoki bir litr manna taxminan bir kilogrammga teng deb hisoblasak, taxminan 180 million tonna)!

Bu, albatta, insonparvarlik yordamining eng katta operatsiyasi, agar odamlarning o'zlari cho'lda oziq-ovqat topishgan deb taxmin qilmasak.

Albatta, tadqiqotchilar tabiiy sharoitda manna qanday bo'lishi mumkinligi haqida bir nechta farazlarni ilgari surdilar. Eng mashhur ikkitasi:

• Havodan namlik va ozuqa oladigan aerofitik likenlar haqida, xususan, qutulish mumkin bo'lgan talli bilan "lichen manna"
• Tamarisk o'simligi tomonidan chiqariladigan va Sinayda yashovchi shira turi tomonidan qayta ishlangan qalinlashgan sharbat tomchilari haqida.

Ochig'ini aytganda, cho'lda har kuni juda ko'p miqdorda ushbu oziq-ovqat variantlaridan birini iste'mol qilish mumkinligini tasavvur qilish qiyin. Shunday qilib, bu butun hikoya sir bo'lib qolmoqda, bu mening fikrimcha yaxshi narsa.

Manba

Osmondan manna haqidagi afsona Eski Ahdda tasvirlangan (Chiqish, 16). Mannaning paydo bo'lishi haqida quyidagicha rivoyat qilinadi: “Shudring ko'tarilib, cho'l yuzida mayda, donga o'xshash, mayda, yerdagi ayoz kabi bir narsa bor edi. Bani Isroil buni ko‘rib, bir-birlaridan: “Bu nima?” – deyishdi. Chunki ular nima ekanligini bilishmagan. Muso ularga dedi: “Bu Egamiz sizlarga eyishingiz uchun bergan nondir”. Va keyin biz o'qiymiz: "Va Isroil xonadoni o'sha nonni manna deb atadi; u koriander urug'iga o'xshaydi, oq va asal qo'shilgan tortga o'xshaydi."

Yozuvchilarning asarlaridan misollar

- Parijdan Italiyaga yarim yo'lda, Rim hali qayerdaligini so'ramang! - dedi Jozef Brido. - Siz osmondan qandaydir manna kutmoqdasiz.
"Osmondan manna faqat Frantsiya tengdoshlarining to'ng'ichlariga tushadi", dedi Mishel Kretyen. "Ammo biz ham ekishimiz, ham o'rib olishimiz kerak va biz buni foydaliroq deb bilamiz." (Onore de Balzak, Yo'qolgan xayollar)

Janob Golyadkin ta'sirlandi va chinakam ta'sirlandi. Biroq, mehmonining hikoyasi eng bo'sh hikoya bo'lishiga qaramay, bu hikoyaning barcha so'zlari uning qalbiga osmondan manna kabi tushdi. Gap shundaki, janob Golyadkin o'zining so'nggi shubhalarini unutdi, yuragini erkin va quvnoq bo'lishiga imkon berdi va nihoyat, aqlan o'zini ahmoq qildi. (F.M. Dostoevskiy, "Qo'shlik")

"Siz bunga ishonmaysiz, lekin men eng oddiy yomg'irli kunni shaxsiy haqorat sifatida qabul qilardim." Va bu ob-havo men uchun osmondan kelgan mannadir. (J.D. Salinger, "Teddi")

Injildagi "osmondan manna" so'zi aforizmga aylandi va bir nechta ma'nolarda qo'llaniladi. Muqaddas Kitobga ko'ra, bu Isroil xalqi sahroda sarson-sargardon bo'lganlarida Egamiz ularga ovqat bergan nondir. Ruhoniylar bu kontseptsiyani ma'naviy oziq-ovqat deb talqin qiladilar va biologlar qutulish mumkin bo'lgan donalar maxsus o'simliklar tomonidan ajratilgan deb taxmin qilishadi.

“Osmondan manna” nima?

Muqaddas Yozuvlardagi “osmondan manna” iborasi cho'lda sarson-sargardon bo'lgan yahudiylarga oziq-ovqatlari tugasa, ularga Xudo tomonidan yuborilgan non sifatida talqin qilinadi. Bu mayda donalarga o'xshardi. Taniqli irmik o'z nomini ushbu mahsulotga o'xshash tarzda oldi, garchi ta'mi sezilarli darajada farq qiladi. "Manna" tushunchasining uchta ma'nosi mavjud:

1. Oromiycha "man-hu" dan - "bu nima?", yahudiylar bu donalarni birinchi marta ko'rganlarida shunday deb so'rashgan.
2. Arabcha "mennu" - "ovqat" dan.
3. Ibroniycha "sovg'a" so'zidan.

Biologlar yahudiylarga osmondan tushgan mo''jizaning kelib chiqishi haqidagi o'z versiyalarini ilgari surdilar. O'simliklarning turlarini hisobga olgan holda, ikkita versiya mavjud, osmondan manna:

1. Aerofitlar - liken mannasi, uning qutulish mumkin bo'lgan talli shamol tomonidan yuzlab kilometrlarga olib boriladi. Tashqi tomondan ular donga o'xshaydi.
2. Tamarixning qalin sharbati yoki qatroni - shira tomonidan qayta ishlangan o'simlik. Bu asal hidli engil mumga o'xshaydi. Qadimgi ko'chmanchilar bu qatrondan tayyorlangan keklarni un bilan aralashtirib pishirgan.

“Osmondan manna yeyish” nimani anglatadi?

Yahudiylar sarson-sargardonlik paytida Rabbiydan olgan g'ayrioddiy taom yuqoridan yuborilgan. Shuning uchun "osmondan manna" frazeologiyasi ilohiy manfaatlarni anglatadi. Vaqt o'tishi bilan aforizm quyidagi ma'nolarga ega bo'ldi:

1. Osmondan tushganday, xuddi shunday olingan imtiyozlar.
2. Mo'min uchun ma'naviy ozuqa.
3. Favqulodda omad yoki kutilmagan yordam.

Ushbu frazeologik birlikdan boshqa hosilalar yaratilgan:

• "Osmondan manna yeyish" - vaqti-vaqti bilan daromad bilan omon qolish;
• "Osmondan manna kabi kuting" - muammo o'z-o'zidan hal qilinishiga umid qiling yoki tashqaridan kutilmagan yordamga umid qiling.

Osmondan Manna afsonasi

Afsonaga ko'ra, yahudiylar cho'lni kesib o'tish kunlarida oziq-ovqatlari tugagach, Rabbiy ularga Shabbat kunidan tashqari har kuni ertalab erni qoplagan oq donga o'xshash taom yuborgan. Tushdan oldin yig'ilgan, aks holda ular quyoshda erishi mumkin edi. Hamma odamlar boshqacha ta'mni his qilishdi:

• yoshlik - don;
• keksa odamlar - asal;
• bolalar - yog'li.

Yahudiylikda manna, Rabbiy yoshlarga bergan ona sutining o'xshashligi deb ataladi. Talmudga ko'ra, bu taom faqat Xudoga qat'iy ishonganlarning uylari yaqinida paydo bo'lgan; shubha qilganlar lager bo'ylab don izlashga majbur bo'lishgan. Ba'zi diniy matnlarda manna er yuzini notekis qoplaganligi ta'kidlangan, boshqalari esa, aksincha, har kuni ko'p miqdorda olinganligini ta'kidlaydilar. Yangi qism intiqlik bilan kutilgan edi, shuning uchun "osmondan manna kabi kuting" iborasi paydo bo'ldi.

Muqaddas Kitobdagi «osmondan manna» nima?

Xristianlik samoviy mannani Xudoning inoyati bilan ifodalaydi; ba'zi vegetarianlar unda Rabbiy go'shtni emas, balki faqat nonni iste'mol qilishni buyurganligini tasdiqlaydi. Ammo bu nazariya Muqaddas Bitikdagi boshqa bayonotlar bilan ziddir. Bibliyadagi "osmondan manna" iborasi juda keng tarqalgan bo'lib, bu g'ayrioddiy taom turli manbalarda batafsil tasvirlangan. Ikkita shunday tavsif saqlanib qolgan:

1. Muqaddas Kitobda - donga o'xshash nozik sovuq, asal bilan pirojnoe ta'mini eslatadi. U ertalab tushib, quyosh nurlari ostida asta-sekin erib ketdi.
2. “Raqamlar” kitobida ko‘rinishi koriander urug‘iga o‘xshagan va ta’mi moyli keklarga o‘xshash do‘l bor. Ular tunda shudring bilan birga erga paydo bo'ldi.

Qur'onda osmondan manna

Bu mo''jiza islom an'analarida ayniqsa hurmatga sazovor bo'lgan Qur'onda ham eslatib o'tilgan. “Osmondan manna” musulmonlar uchun nimani anglatadi? Hikoya yahudiylar bilan sodir bo'lgan voqeaga o'xshaydi. Allohga iymon keltirganlar cho'lda o'zlarini topdilar, Qodir ularni bulutlar bilan himoya qildi va manna va bedana yubordi. Mullalar mannani osongina topish mumkin bo'lgan taom sifatida talqin qilishadi: zanjabil, qo'ziqorin yoki non. Lekin odamlar noshukr bo'lib, gunohlar botqog'iga yana ham botgan bo'lib, yomonliklari o'zlariga qaytdi.