Svetlana balladasida sevgi mavzusi qanday ochilgan. Jukovskiyning "Svetlana" she'rini tahlil qilish

Taqdimotni rasmlar, dizayn va slaydlar bilan ko'rish uchun, uning faylini yuklab oling va uni PowerPoint-da oching kompyuteringizda.
Taqdimot slaydlari matni: "Svetlana" balladasida sevgi va o'lim mavzusi. Muallif Bezvinnaya T.A. Uning she’rlarining maftunkor shirinligi asrlarning havasli masofasidan o‘tadi... A.S. Pushkin. "Svetlana" Jukovskiyning eng yaxshi balladalaridan biridir. Bu asar syujetining asosini qizlarning folbinligi tashkil etadi: Bir kuni Epifaniya oqshomida qizlar fol ochishdi... Ular oyoqlaridan yechib, darvoza orqasiga tufli tashladilar; Qor tozalandi; deraza ostida tingladi; oziqlangan Qorli tovuq donasi; Olovli mum qizdirildi; Bir piyola toza suvda ular oltin uzuk, zumraddan sirg'alar qo'yishdi; Ular oq mato yoyib, piyola ustida ohangda kuylashdi, ulug'vor qo'shiqlar. Jurnalda folbinlik. Qorong'ida ular ombordan log olib, keyin yorug'likdagi uylarni ko'zdan kechiradilar. Silliq jurnali sizning eringiz yaxshi bo'lishini anglatadi, quruq log - yomon bo'ladi, yoriqlar bilan u g'azablanadi. Ism bo'yicha folbinlik. Qizlar tayyorlanib, tashqariga chiqishadi. Bu erda hamma birinchi uchrashgan odamning ismi haqida so'raydi - uning ismi nikohlanuvchining ismi bo'ladi. Tinglash orqali folbinlik. Folbinlar boshqa odamlarning uylari derazalari ostidagi suhbatlarni, kulgilarni, qichqiriqlarni, shikoyatlarni tinglash uchun boradilar - kim nimani "eshitadi" va ular eshitgan narsalarining tabiatiga qarab, kelgusi yilning tabiatini bashorat qilishadi. Mum bilan folbinlik Mumni krujkada eritib, likopchaga sut quying va uni kvartirangiz yoki uyingiz ostonasida qo'ying. Ayting: "Brownie, mening xo'jayinim, sut ichish va mum yeyish uchun ostonaga keling." Oxirgi so'zlar bilan, eritilgan mumni sutga quying. Endi diqqat bilan qarang. Agar muzlatilgan xochni ko'rsangiz, yangi yilda sizni ba'zi kasalliklar kutmoqda. Agar xoch faqat paydo bo'lsa, kelgusi yilda moliyaviy ishlaringiz yaxshi ketmaydi va shaxsiy hayotingizda sizni muammolar engib o'tadi, lekin unchalik jiddiy emas. Agar gul ochsa, turmushga chiqing, turmushga chiqing yoki yangi yoqimli sherik toping. Agar hayvon paydo bo'lsa, ehtiyot bo'ling: sizda qandaydir dushman bo'ladi. Agar mum chiziqlar bo'ylab tarqalsa, sizni yo'llar va o'tish joylari kutmoqda. Agar mum yulduzlar kabi ko'rinsa, ish yoki o'qishda omad kuting. Agar inson haykalchasi shakllangan bo'lsa, unda siz yangi do'stga ega bo'lasiz. Suvdagi uzuk Siz tubi butunlay tekis bo'lgan, hech qanday dizaynsiz oddiy stakanni olishingiz kerak, unga to'rtdan uch qismini suv quying va oldindan tozalangan dumaloq nikoh uzukini o'rtasiga ehtiyotkorlik bilan tushiring. Keyin pastga tushirilgan halqaning o'rtasiga uzoq vaqt davomida suv orqali qarashingiz kerak. Juda boy tasavvurga ega bo'lgan ko'pchilik, kelajakdagi kuyovning yuzini ko'rishlarini da'vo qiladilar. Oyoq kiyimini tashlash Fortune qizlar odatda qishloq tashqarisiga chiqib, oyoq kiyimlarini ularning oldiga (chap oyog'iga) tashlaydilar. Va allaqachon, poyafzalning barmog'i qayerga qaraganiga qarab, siz qaysi tomon torayganligini aniqlashingiz mumkin. Agar poyabzalning barmog'i chetga ishora qilsa, bu folbin bu yil turmushga chiqmasligini anglatadi. Ko'zgu koridori Bu folbinlikni kechasi soat 12 dan keyin boshlashingiz kerak. Har xil o'lchamdagi ikkita ko'zgu oling (biri ikkinchisidan 2-3 baravar katta) va ularni bir-biriga qarama-qarshi qo'ying. Oynali koridor hosil bo'ladi. Kichikroq oynaning orqasiga o'tirib, kattaroq oynaga qarang. Kichikroq oynaning har ikki tomoniga sham qo'ying. Keyin, sabr qilib, ko'zgu koridoriga qarang. Sizning turmush qurganingiz koridorning oxirida paydo bo'lganda, kichikroq oynaga toza sharf tashlang. Syujetning asosini bosh qahramon Svetlananing mistik orzusi tashkil etadi. Va bu ballada kompozitsiyasining o'ziga xos xususiyati. Asarda bizga antiteza - yaxshi kuchlarning yovuzlikka qarshiligi, orzu - haqiqat taqdim etiladi. Bundan tashqari, bu hodisalar orasidagi chegara shunchalik yomon aniqlanganki, biz nima bo'layotganini darhol anglay olmaymiz. Bunga misol qilib, Svetlanadan "toza oynadagi oynada" tilak qilishni so'ragan qiz do'stlarining taklifi. Keyinchalik biz quyidagi rasmni ko'ramiz: Kimdir taqillatdi, eshitdi: Qo'rqinch bilan oynaga qaradi: Uning yelkasida Kimdir chaqnab turardi shekilli, Yorqin ko'zlari ... Haqiqat va uyqu o'rtasidagi chegara o'chirildi. Bu fakt esa asarning sirli, mistik idrokini kuchaytiradi. Va o'lik kuyovning paydo bo'lishi nafaqat qahramonni dahshatga soladi. She'rda sodir bo'lgan hayoliy voqealar - o'lgan kuyovning paydo bo'lishi, uning "turargohiga" yo'li, o'lik odamning tirilishi - yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi kurashni aks ettiradi. Jukovskiy balladalaridagi yaxshi boshlanish yuqori kuchdir. "Svetlana" da ular kaptar timsolida tasvirlangan: ko'zlari yorqin qor-oq kaptar jimgina puflab, uchib kirdi, jimgina ko'kragiga o'tirdi va ularni qanotlari bilan quchoqladi. Ko'pgina balladalarga xos bo'lgan "Dahshatli she'riyat" yovuz tamoyil bilan bog'liq: boshqa dunyodan kelgan dahshatli musofirlar, o'liklar. Asardagi harakat yarim tunda sodir bo'ladi. An'anaviy ballada tasvirlari dahshatning paydo bo'lishiga hissa qo'shadi: oy, qora qarg'a, qora tobut, kafan. Svetlana obrazi, rus qizlari obrazi Muallifning qahramonlarga munosabati qanday? Qanday uzatiladi? Qizlar bilan bog'liq hamma narsa nozik tuyg'ularni uyg'otadi.Kichik lug'at buni etkazishga yordam beradi. Qizlar yashaydigan dunyoni tasavvur qila olamizmi? Ular uchun nima muhim? Nafis dunyo. Undagi hamma narsa ma'noga ega: "zumraddan sirg'alar", oltin uzuk, oyna. Qizning hayotining tashqi atributlari qahramonni tushunishimizga yordam beradimi? Fortune va orzular uni nima tashvishlantirayotganini tushunishga yordam beradi. Svetlananing shiddatli his-tuyg'ulari va hissiy tebranishlari qanday uzatiladi? Muallifning pozitsiyasi: o'zingizni kamtar tuting va tajribaga bo'ysuning. Ijroga bo'lgan ishonch hayotga bo'lgan ishonchga aylanadi. Jukovskiyga qanday tasvirlar yoshlik jozibalarini etkazishga yordam beradi? Uyga vazifa: "Svetlana" balladasida rus folklorining qanday xususiyatlarini ko'rish mumkin? Jukovskiyning "Dengizga", "Dengiz" she'rini o'qing.

Biriktirilgan fayllar

Adabiyotimizda V. A. Jukovskiy nomi, birinchi navbatda, ballada kabi she'riy ijod janri bilan bog'liq. Shoirning aksariyat asarlari tarjima bo'lishiga qaramay, "Svetlana" Rossiyada ilk romantizmning ramzi hisoblanadi, chunki u asl nemis balladalarida sezilmaydigan Vatanimizning milliy lazzatini kuchaytiradi.

Jukovskiyning birinchi balladasi - "Lyudmila" (1808), bu aslida nemis shoiri G. Burgerning "Lenora" (1773) ning bepul tarjimasi. Matnni rus o'quvchisi uchun moslashtirish uchun yozuvchi bosh qahramonning ismini, uning joylashgan joyini o'zgartiradi va rus xalqining folkloriga va ularning afsonalariga havolalar kiritadi.

1812 yilda "Lenora" syujeti asosida "Svetlana" nashr etildi, ammo bu erda milliy lazzat tafsilotlar va landshaftlar bilan yanada yaxshilanadi, bu, albatta, "Lenora" da bo'lmagan; Bundan tashqari, Jukovskiy balladaning oxirini o'zgartiradi.

Jukovskiy balladani kimga bag'ishlagan? Buni jiyani A. A. Protasovaga dugonasi A. Voyekov bilan to‘yiga sovg‘a sifatida murojaat qilgan.

1831 yilda u "Lenora" ni uchinchi marta tarjima qildi, endi minimal o'zgarishlar bilan.

Janr va yo'nalish

Balada — gʻoyat dramatik syujet, favqulodda voqea asosida yaratilgan sheʼr. Bu atama frantsuz tilidan olingan va "raqs qo'shig'i" deb tarjima qilingan. Baladalar o'rta asrlarda paydo bo'lgan. Ular asosan xalq ertaklari va qadimgi afsonalar bilan bog'liq. Bu erda qo'shiq aytish va hikoya xususiyatlari birlashtiriladi.

"Svetlana" balladasidagi romantizm aniq. Romantizmga xos bo'lgan konflikt birinchi o'ringa chiqadi, bu erda fantastik dunyo va real dunyo o'rtasidagi kurash sifatida taqdim etiladi. Bosh qahramonning his-tuyg'ulari faol xarakterga aylangan landshaftlar orqali aniq ifodalanadi; Orzular, folbinlik, rus folklorining ramziyligi kabi syujet elementlari, masalan, undan oldingi klassikizmdan farqli o'laroq, romantizmga ham xosdir.

Baladada haqiqiy va fantastik o'rtasidagi munosabat qiziqarli bo'ladi. Ma'lum bo'lishicha, bu erda haqiqiy narsa folbinlik, orzu, oxirida sevgan odam bilan uchrashishdir. Haqiqiy (jarayon sifatida tush) fantastik (tushning mazmuni)ni keltirib chiqaradi: o'lik kuyov, kulbadagi tobut, qarg'a va kaptar, otda sayohat va boshqalar. Ajablanarlisi shundaki, "Svetlana" da fantastik boshqa ma'noga ega: imon bosh qahramonni qutqaradi. Ma'lum bo'lishicha, u fantastik, nafaqat inson ruhini yo'q qilishi, balki uning himoyachisiga ham aylanishi mumkin. Odatda balladalarda buning aksi sodir bo'ladi: "Lyudmila", "Lenora" va I. Gyotening "O'rmon podshosi" va A. S. Pushkinning "Kubok" da qahramonlar sehrli kuchlarga yutqazadilar.

Tarkibi

Baladaning tarkibi antiteza texnikasiga asoslangan: orzu va haqiqat qarama-qarshidir. Bu to‘qnashuv mazmun bilan belgilanadi, chunki asardagi voqelik zararli illyuziyaga, iymonga xurofotga, haqiqatga yolg‘onga qarama-qarshi qo‘yilgan.

Kompozitsiyaning roli tasavvuf, xurofot, orzu va haqiqat, e'tiqod, haqiqat o'rtasidagi ziddiyat va axloqiy tanlov zarurligini ko'rsatishdir. Qahramon o'z yo'lini tanladi va haqiqiy dunyoga qaytdi, u erda uni baxt kutmoqda.

Nima haqda?

Ushbu asarning syujeti asosan avvalgi "Lyudmila" syujetini takrorlaydi. Ularda Jukovskiy xalq uchun umumiy qo'shiq motivini tiriltirgandek: yosh qiz o'z sevgilisini urushdan kutmoqda.

Svetlana, bir yil davomida hech qanday yangilik bo'lmagan kuyovini juda sog'indi va Epiphany oqshomida ko'zgu oldida fol ochishga qaror qildi. Qahramon oynaga qaraydi va to'satdan o'z sevgilisining ovozini eshitadi, u uni nihoyat qalblarini nikohga bog'lash uchun cherkovga chaqiradi. Albatta, qiz rozi bo'ladi.

Yo'l uning uchun katta sinovga aylanadi: u xavfni his qiladi, qarg'aning faryodini eshitadi, tobutni ko'radi. Ko'p narsa muammoni ko'rsatadi. Qahramon bilan chana kulba yonida to'xtaganda, otlar va kuyov g'oyib bo'ladi. Svetlana uyga kiradi va yana tobutni ko'radi, uning o'lgan sevgilisi ko'tarilib, nikohlarini muhrlash uchun unga qo'llarini cho'zadi. Qizni o'lik odamdan yashirib, ajoyib kaptar qutqaradi.

Qahramon qo'rquvdan uyg'onadi va uning butun sarguzashtlari yomon tushga aylanganini tushunadi. U sarosimaga tushdi, chunki, ehtimol, bu alomat edi, lekin finalda uni baxtli yakun kutmoqda: kuyov sog'-salomat qaytib keladi.

Asosiy qahramonlar va ularning xususiyatlari

"Svetlana" balladasidagi ko'plab tasvirlar ramziy ohanglarga ega, ya'ni ular tanadagi mistik kuchni ifodalaydi.

Svetlananing o'ziga xos xususiyatlari. Ko'rinishidan, ballada faqat bitta faol xarakterga ega - Svetlana. U haqiqatan ham hikoyaning markaziy qahramoniga aylanadi. Bu yosh qiz, sevgilisidan xabar yo'qligidan afsusda, u haqida qayg'uradi. U do'stlari kabi zavqlana olmaydi va uning uchun folbinlik oddiy qizlarning o'yin-kulgisi emas. Qahramon beg‘ubor va beg‘ubor: xudodan nolimaydi, kuyovining o‘lganini bilsa, taqdirni ayblamaydi, aksincha, duo qiladi. Lyudmila va Lenora boshqacha yo'l tutishdi, ular umidsizlikka tushib, Najotkorni ibodatlarini eshitmaslikda ayblashadi. Svetlananing obrazi bu qahramonlarga qarama-qarshidir: u Xudoni hukmga chaqirmaydi, shuning uchun qorong'u, yovuz kuchlar uning sof va go'zal qalbini yo'q qila olmaydi. Kamtarlik, taqvodorlik va sadoqat uchun muallif qahramonni baxtli yakun bilan taqdirlaydi.
Kabutar. Qor-oq kaptar Svetlananing o'ziga xos er-xotin va himoyachisi bo'lib, uni zulmat kuchlaridan himoya qiladi. Bu Svetlana fol ochishni boshlashdan oldin ibodat qilgan "tasalli farishta".
Qarg'a. Bu qush o'lim va qorong'u kuchlarni ifodalaydi.

Dahshatli tushda paydo bo'lgan kuyovning sharpasi, kuyovning o'zi va Svetlananing qiz do'stlari yaxshi rivojlangan xarakterga ega emaslar, lekin o'quvchi qizning sevgilisi kelishgan, jasur va sodiq ekanligini bilib oladi.

Mavzular

Asarning asosiy mavzulari sevgi va e'tiqoddir.

Sevgi syujetning asosidir, uni nima boshqaradi. Dindor Svetlana o'z sevgilisiga bo'lgan his-tuyg'ulari tufayli cherkov tomonidan ma'qullanmagan folbinlik qilishga qaror qiladi.
Imon qizning qutqaruvchisi bo'lib, uni mash'um o'liklarning qo'liga, zulmat qo'liga topshirmaydi. Sevgi ham, ishonch ham unga baxti uchun kurashishga kuch beradi.
Rus an'analari. Syujetda folbinlikning muhimligini ta'kidlamaslik mumkin emas: Rusda bu qizlar uchun sevimli mashg'ulot edi. Jukovskiy undan rus xalqining hayotini ko'rsatish uchun foydalanadi. "Yevgeniy Onegin" she'ridagi sahna xuddi shunday qurilgan - avval Tatyana do'stlari bilan fol ochadi, keyin dahshatli tush ko'radi.

Muammolar

"Svetlana" muammolari juda ko'p qirrali va bizning davrimiz uchun o'ziga xosdir.

"Svetlana" balladasida Jukovskiy insonning o'z taqdirini idrok etish va qabul qilish muammosini ko'taradi. Shoir insonning qayg‘usini, hayot qiyinchiliklarini viqor va muloyimlik bilan yengib o‘tish mumkinligini ko‘rsatadi. Kamtar va Xudoga minnatdor bo'lgan Svetlana unga najot so'rab ibodat qiladi va uni sevgilisining o'limida ayblamaydi.
Butparastlikning madaniy merosi bo'lgan xurofot muammosiga ham to'xtalib o'tadi. Odamlar har xil afsona va alomatlarga, marosimlar va orzularga bajonidil ishonadilar, lekin ular faqat haqiqiy dindorlik qurishi mumkin bo'lgan axloqiy va axloqiy me'yorlar tizimi muhim bo'lgan haqiqiy hayotni ko'rmaydilar.

asosiy fikr

"Svetlana" kitobxonlar orasida juda mashhur bo'ldi. Buning sababi, birinchi navbatda, balladada milliy rang-barang tafsilotlarning ko'pligi, u xalqqa yaqin bo'lgan va o'quvchiga tushunarli bo'lgan haqiqiy rus asari sifatida qabul qilingan. Bu erda keng folklor va folklor asoslari mavjud: ba'zi belgilar, odatiy folbinlik, mashhur qo'shiq va afsonalarga havolalar, rus ertaklari va afsonalaridan motiflar. O'sha kunlarda pravoslav Rossiyaga ishning oxiri yoqdi, bu erda Xudoga ishonish tufayli qiz yovuz kuchlardan qutqariladi. Bu asarning asosiy g'oyasi: dindorlik insonni ifloslanishdan himoya qiladi va baxtli hayotning kalitidir.

Shunday qilib, Jukovskiy 19-asrning boshlarida N.M.Karamzinning asarlari va pravoslav dini g'oyalari tufayli mashhurlikka erishgan rus tarixiga murojaat qiladi. Balada muallifi orzularga, folbinlik va xurofotlarga ishonishning hojati yo'qligini ko'rsatadi, lekin aslida nima sodir bo'layotganiga ishonishingiz mumkin; Siz hech qachon eng yaxshi va umidga bo'lgan ishonchni yo'qotmasligingiz kerak. U ballada ma’nosini quyidagi misralarda ifodalaydi: “Bu yerda baxtsizlik yolg‘on tush; / Baxt uyg'onmoqda”.

Eskirgan so'zlar

Juda sodda til tufayli zamonaviy o'quvchi ballada matnini osongina tushunishi mumkin. Biroq, matnda uchraydigan istorizm va arxaizmlarni eslatib o‘tish joiz.

Istorizmlar- bular bir paytlar mavjud bo'lgan, u yoki bu sabablarga ko'ra jamiyat hayotidan yo'qolgan narsa va hodisalarni bildiruvchi so'zlar. “Svetlana”da quyidagi tarixshunoslik mavjud: tesovye (darvozalar) - tesadan yasalgan - ignabargli yog'ochdan yasalgan yupqa taxtalar; Naloye - tik turgan holda ibodatlarni o'qish uchun egilgan stol usti bilan piktogramma yoki Xushxabar uchun baland va tor stol; Svetlitsa - yorug'lik bilan to'la old xona (shuning uchun nom).
Arxaizmlar- bular ko'pincha ishlatilmaydigan, ammo zamonaviy tilda sinonimlarga ega bo'lgan eskirgan so'zlar. Bu asarda quyidagi arxaizmlar uchraydi: g‘am – g‘amginlik, melanxolik; ochi - ko'zlar; yuz - yuz; og'iz - lablar; yaratuvchi - asoschi; Dennitsa - tong yulduzi.

U nimani o'rgatadi?

"Svetlana" balladasi sadoqat, imon va muloyimlikni, shuningdek, sabr-toqat va sabr-toqatni o'rgatadi. Qahramon o'z sevganiga va Xudoga sodiqdir, u chin dildan ishonadi va qiyin damlarda unutmaydi. U fol ochishga qaror qilib, Xudoning qonunini buzgani uchun muammoga duch keladi, lekin kuyovdan xabar olmagani uchun shunday qiladi. Qiz unga qo'riqchi kaptarni yuborgan Yaratganga bo'lgan kamtarligi va hurmati tufayli qutqariladi.

Ish oxirida Jukovskiy axloqni belgilaydi: "Shon-sharaf - bizga o'rgatilgan - tutun ...". Shunday qilib, u o'quvchini Xudoning qonunlariga rioya qilishga va soxta qadriyatlar va illyuziyalardan ehtiyot bo'lishga undaydi.

Ifoda qilish vositalari

Shuningdek, ko'plab badiiy ifoda vositalari mavjud, jumladan epitetlar ("shirin", "qor-oq", "yoqimli", "tinch"), metaforalar ("yorug'lik - yovuz hakam", "shon-sharaf - tutun" ), taqqoslashlar ("uning qalbida tiniq kun", "ular qanotlarga o'xshaydi"), giperbolizatsiya ("ma'baddagi odamlarning qorong'uligi"), personajlar ("ko'krak og'riyapti", "kriket yig'ladi" ”).

Bunday usullar Jukovskiyga rus o'quvchisiga intuitiv ravishda tushunarli bo'lgan matndagi tasvirga erishishga yordam beradi.

Folklor elementlari

Matnda ko'plab folklor ma'lumotlari mavjud bo'lib, ular orasida hayot yo'li sifatida yo'l tasviri mavjud. Ko'pincha ertaklarda qo'llaniladi. "Svetlana"da u tashvish bilan engib o'tgan yo'l uni to'ydan o'limga olib boradi.

Bundan tashqari, yorug'lik va zulmat rang ramziyligi ("qor-oq", "oq" kaptar va "qora" qarg'a) yordamida qarama-qarshidir. Shuningdek, balladadagi yorug'lik manbai qor bo'lib, u "topaklar bo'lib tushadi" va "quyoshda porlaydi", zulmat esa faol harakatsiz mavjud: "oynada qorong'u", "uzoqda qorong'i", "ichida". qorong'u."

V. A. Jukovskiyning tarjimalari ham, original asarlari ham jahon adabiyoti uchun beqiyos ahamiyatga ega. Shoir mavzular va formatlar bilan tajriba o'tkazdi, rus jamoatchiligini G'arb yozuvchilari tajribasi bilan tanishtirdi va yangi, o'ziga xos narsalarni yaratdi. "Svetlana" da u o'z mamlakati xalqining mentalitetini ma'lum darajada aks ettirdi, bu esa bu asarni nemis asliyatidan ham, o'sha paytdagi qalin jurnallarda nashr etilganidan sezilarli darajada ajratib turadi.

V. A. Jukovskiy - taniqli shoir, she'riy so'z ustasi, rus madaniyati va folklorining nozik biluvchisi. "Svetlana" balladasida muallif rus hayotini, xalq marosimlarini real tasvirlab berdi va rus qalbini juda katta, saxovatli, hurmatli va qizg'in ochib berdi. Rus odamining hayoti an'analar va marosimlar bilan chambarchas bog'liq edi. Taqdir yoki tabiat belgilariga ko'ra, bir kishining yoki butun oilaning hayoti va faoliyati tartibga solingan.

Bir marta Epiphany oqshomida

Qizlar taxmin qilishdi

Noma'lum narsadan qo'rqish, qiziquvchanlik va yaqinlarining taqdirini bilish istagi odamlarni fol ochishga undadi. Boylik yoki qashshoqlik, nikoh yoki nikoh, hayot yoki o'lim, abadiy sargardonlik yoki oila bilan yashash - bayramlarda folbinlik sizga hamma narsani aytib beradi.

Yer egasi Buninning o‘g‘li va asir turk ayoli Salhaning o‘g‘li V. A. Jukovskiy rus qalbini bilar, rus ichki hududlarini sevar, tabiatni his qilar edi. "Svetlana" balladasida bularning barchasi birlashdi va natijada qalbning qayg'usi va yo'qotish qo'rquvi namoyon bo'ldi. Shoirning she’ri musiqaga to‘la, chala oqim va nozikliklarga boy.

A.S.Pushkin Jukovskiyni rus she'riyati uchun ko'p yo'llarni ochgan buyuk shoir deb hisoblagani bejiz emas edi. Jukovskiy rus odamining tashvishlarini qisqa she'r yoki balladada tasvirlash, ularni musiqa va ovoz bilan bo'yash, butunligini buzmasdan sirlarini ochish kabi noyob qobiliyatga ega edi.

"Svetlana" balladasi Jukovskiy sevib qolgan Sashenka Protasovaga bag'ishlangan. Kuyovning taqdiri haqida qayg'urayotgan qizning oynasida folbinlik qilish rus Rojdestvo marosimlari uchun an'anaviy hisoblanadi. u oynaga qaraydi va uning oldidan tasvirlar xayoloti o'tadi: qaroqchilar uyasi va qotil bo'lib chiqadigan "o'rnini bosuvchi" kuyov. Ammo yorqin va aniq tabassum romantik dahshatlarni hal qiladi: bu shunchaki yomon tush.

Oh, bu dahshatli tushlarni bilma

Sen, mening Svetlana.

Haqiqiy Svetlananing kelajagi fojiali bo'lib chiqdi, uning nikohi muvaffaqiyatsiz bo'ldi. Ammo yorqin, she’riy balladalar adabiyot tarixida saqlanib qolgan.

Muallif milliy rus qizini yaratishga intilgan, ammo "Lyudmila" da bu ijodiy vazifa hal qilinmagan. "Svetlana"da o'lgan odam haqidagi xuddi shu syujetni Jukovskiy boshqacha tarzda aytadi. Muallif ishqiy "qo'rqinchli ballada" uchun an'anaviy bo'lgan hikoyaning dahshatli ta'mini, sevgi kechinmalari she'riyati va baxtli yakun bilan muvozanatlashtiradi. Muallifning she'riy kashfiyotlari qahramon obrazini ham o'z ichiga oladi. Svetlana rus qizining xarakterini o'zida mujassam etgan - quvnoq va faol, qurbonlik va sodiq sevgiga qodir. Keyinchalik, bu turdagi qahramon rus adabiyotida bir necha bor takrorlangan.

O'lgan odam haqidagi syujet balladada Rojdestvo folbinligining kundalik sahnasi bilan boshlanadi va "Svetlana" qahramonning uyqudan uyg'onishi, haqiqiy hayotga qaytishi va kuyov bilan baxtli uchrashuv bilan yakunlanadi. Tasavvuf syujetining kundalik ramkasi butun asar xarakterini o'zgartiradi. O'lgan odamning hikoyasi o'ziga xos qiziqarli ko'rinadi - yotishdan oldin aytilgan qo'rqinchli ertakdan boshqa narsa emas. Shu bilan birga, folbinlik sahnasi shoirga rus milliy hayoti va xalq urf-odatlarining xususiyatlarini takrorlash imkonini beradi:

Bir marta Epiphany oqshomida

Qizlar hayron bo'lishdi:

Darvoza orqasida poyabzal,

Ular uni oyoqlaridan olib tashladilar;

Qor tozalandi; derazalar ostida

Tingladi; oziqlangan

Hisoblangan tovuq donasi...

Qizlar quvnoq, faqat Svetlana g'amgin (oxir-oqibat, unashtirilganidan "yangilik" yo'q). Sevgi nomidan qahramon o'z omadini sinab ko'rishga qaror qiladi va fol ochishni boshlaydi. Bu uning uchun qiyin sinov bo'ladi: u noma'lum kuchlar bilan yolg'iz qoladi va qo'rquvga botadi:

Undagi qo'rqoqlik ko'kragini qo'zg'atadi,

U orqasiga qarashga qo‘rqadi

Qo'rquv ko'zlarni bulut qiladi ...

Ammo keyin qulfning ovozi eshitiladi, keyin esa "sokin, engil shivirlash" eshitiladi. Nikoh qaytdi, u qahramonni cherkovga chaqiradi va Svetlana hech ikkilanmasdan o'zining xayoliy kuyovi bilan yo'lga chiqadi.

Folklor an'analarida yo'l tasviri hayot yo'li haqidagi g'oyalar bilan bog'liq. Shunday qilib, "Svetlana" da yo'l qahramonning hayot yo'lini anglatadi - tojdan qabrgacha. Ammo Svetlana bu yo'lni haqiqiy bo'lmagan sovchi bilan amalga oshiradi, bu uning noaniq, tashvishli oldindan aytib berishini, "bashoratli" yuragining titrashini tushuntiradi.

Otlar qor bosgan va cho'l dasht bo'ylab qor bo'roni orqali yuguradi. Hamma narsa muammo haqida bashorat qiladi, yovuz kuchlarning mavjudligi haqida gapiradi: oq qor (o'lim pardasi bilan bog'liq - kafan), qora qarg'a, oyning miltillashi. Tabut ham ikki marta tilga olinadi - o'limning aniq belgisi. Svetlana va uning "kuyov" birinchi navbatda Xudoning ma'badiga, so'ngra "tinch burchakka", "qor ostidagi kulbaga" (qabr uchun metafora) yugurishadi. "Kuyov" g'oyib bo'ladi va Svetlana noma'lum o'lik odam bilan yolg'iz qoladi va yaqinlashib kelayotgan o'limni tasavvur qiladi: "Qiz-chi?.. U titrayapti ... O'lim yaqin ..."

Kulminatsion voqea - o'lgan odamning to'satdan "tirilishi" sahnasi ("Nola, u dahshatli tishlarini g'ijirlatdi ..."), bunda qahramon o'z kelinini taniydi. Biroq, keyingi daqiqada u uyqudan uyg'onib, kichkina xonasida oyna yonida o'tiradi (oldindan folbinlik boshlandi). U boshidan kechirgan dahshat ortda qoldi va qahramon qo'rquvi uchun ham, sevgilisini noma'lum masofaga kuzatib borishga tayyorligi uchun mukofotlanadi: qo'ng'iroq chalindi va Svetlananing haqiqiy, tirik kuyovi - ulug'vor va "mehribon" - yaqinlashmoqda. ayvon...

An’anaviy syujetni yangi shaklga kiritish orqali shoir balladani ertak bilan bog‘ladi, buning natijasida ballada uchun an’anaviy syujet klişelari qayta ko‘rib chiqildi. Xususan, yo‘l obrazi balladalar uchun ham, ertaklar uchun ham xos. Ertakda, sayohat oxirida qahramonni munosib mukofot kutmoqda va bu "Svetlana" da sodir bo'ladi. Qahramon "mukofot" ga loyiq bo'lish uchun nima qildi? Birinchidan, o'zining fidoyiligi, sodiqligi, aqliy mustahkamligi bilan. Ikkinchidan, uning Xudoga bo'lgan ishonchi, u doimo ma'naviy yordam so'rab murojaat qiladi ("U ikona oldida tuproqqa yiqildi, Najotkorga ibodat qildi ...").

Shoir ko'rsatadiki, Xudoning hadyasi tirik jonni himoya qiladi va uning halok bo'lishiga yo'l qo'ymaydi. Agar u haqiqiy e'tiqoddan qaytmasa, tun kunduz bilan almashtiriladi - ranglar va tovushlar bilan to'ldirilgan yorqin vaqt: "... shovqinli xo'roz qanotlarini qoqadi ...", "... quyoshda qor porlaydi, yupqa bug' qizil rangda porlaydi ... " "Svetlana"da an'anaviy balladalardan farqli o'laroq, hayotni quvnoq va yorqin idrok etish g'alaba qozonadi; Svetlana tashuvchisi bo'lgan xalq tamoyillari g'alaba qozonadi.

Jukovskiyning "Svetlana" balladasi (1812) Syujet ham "Lenora" ga qaytadi. Syujet o‘xshash, ammo oxiri boshqacha. Folbinlik va tushlar "Svetlana" ning markaziy epizodlari:

Bir marta Epiphany oqshomida

Qizlar hayron bo'lishdi:

Darvoza orqasida poyabzal,

Ular uni oyoqlaridan olib tashladilar;

Qor tozalandi; deraza ostida

Tingladi; oziqlangan

Hisoblangan tovuq donalari;

Olovli mum qizdirildi;

Bir piyola toza suvda

Ular oltin uzuk qo'yishdi,

Sirg'alar zumraddan;

Oq taxtalar yoyilgan

Va piyola ustida ular uyg'unlikda kuylashdi

Qo'shiqlar ajoyib.

Va bu tinch Epiphany oqshomi fonida (va shu bilan birga, "folklor") o'zining ajralmas odati - folbinlik (odatiy "kundalik" sahna) bilan jim va qayg'uli qahramon paydo bo'ladi. Og'zaki leytmotivlar (qayg'uli, jim, g'amgin) balladaning hissiy ohangini ifodalaydi (oy "xira porlaydi", kuyov "rangpar va g'amgin", qarg'a esa: "qayg'u!"). Jukovskiy milliy-rus ayol tipini ko'rsatishga intiladi, kuyovga sodiq sevgi va sadoqat namunasi ("Qanday qilib men, do'stlarim, qo'shiq aytaman? // Mening qadrdon do'stim uzoqda"), taqdirga bo'ysunish ("Sir"). kelayotgan kunlar zulmati, // Ko‘nglimga nima va’da berasan, // Shodlikmi, qayg‘umi?), tasvir hayratlanarli darajada she’riy. Svetlana - ideal qahramon, rus sentimentalizmining qahramonlariga yaqin.

Jukovskiy harakatni haqiqiy kundalik hayotga o'tkazadi va bu "Lyudmila" ning g'ayritabiiyligini rad etishni ko'rsatadi - hamma narsa oddiy tush bilan izohlanadi. Barcha dahshatlar shunchaki ma'yus tush, ertalab qahramon tanish va osoyishta muhitda va uni mehribon kuyov kutmoqda:

Sizning orzuingiz nima, Svetlana?

Azob folbinmi?

Do'st siz bilan; u hali ham xuddi shunday

Ajralish tajribasida;

Uning ko'zlarida xuddi shunday sevgi

Bu ko'rinishlar yoqimli ...

Balada harakati ikki marta takrorlanganga o'xshaydi: dahshatli "qo'rqinchli tush" (taqillatish - kuyov - tuman - otlar - cherkov) va quvonchli uyg'onish (tuman - qo'ng'iroq - haqiqiy kuyov - otlar - cherkov). Jukovskiy milliy lazzatni etkazishga intiladi: kulba ("qor ostidagi kulba", folbinlik, taxta darvozalari, deakonli ruhoniy, sextonlar, ikona va rus qishining "belgilari" - bo'ron va bo'ron. ). Qorni bo'laklarga, chanalarga tashlang (tezkor otlar va "qo'ng'iroq"). "Svetlana" ning milliy-kundalik lazzatida juda ko'p stilizatsiya mavjud, hamma narsa ideallashtirilganga o'xshaydi: "Millituvchi olovli sham // Yorqinlik biroz oqadi", qizlar "oyoqlarini oyoqlaridan olib tashladilar va uni tashladilar. darvoza ortida."

Balada boshidagi dialog ham, “ko‘p yillar” kuylash bilan yakunlanishi ham marosim-folklor xarakteriga ega: “Do‘stim, senga nima bo‘ldi?”. Svetlananing javobi - ketgan aziz kishi haqidagi rus xalq qo'shig'ining o'ziga xos versiyasidir ("aziz do'stim uzoqda", "yoki siz men haqimda eslay olmaysiz ...").

Qo'shiq uslubi, folklor motivlari ("yorug'lik qizil", "masofa qorong'i", "taz otlari", "bashoratli yurak"), sentimental ohang ("ah, lekin ular faqat yorug'likni yaxshi ko'radilar"), epizod. Qahramonni kulbaning dahshatli egasidan himoya qiladigan oq kaptar bilan, Jukovskiyning balladasida she'riy ravishda bir-biriga bog'langan. Baladaning hissiy ekspressivligiga quvonchli va yorqin motivlarni qayg'uli va qayg'uli motivlar bilan tez almashtirish orqali erishiladi. Baxtning tinch surati - Svetlananing qayg'usi - qorong'u tush - quvonchli uyg'onish. "Oynada qorong'u", "qora tobut", "qora korvid", otlar "qorong'u masofaga" yugurishadi va bu ma'yus rasmga engilroq ranglar kiradi: "tobut oq parda bilan qoplangan", "qor- ko'zlari engil oq kaptar" paydo bo'ladi. Nutqning ohangi ham xuddi shunday o'zgaruvchan: savollar, undovlar, parallelizmlar va boshqalar:

“Oh! Svetlana, senga nima bo'ldi?

Siz kimning monastiriga borgansiz?

Uning ko'zlarida xuddi shunday sevgi,

Xuddi shu ko'rinish yoqimli;

Shirin lablardagilar

Yoqimli suhbatlar.

"Svetlana" - Jukovskiyning eng optimistik balladasi - qahramonning barcha dahshatli tushlari va dahshatlari o'z sirini yo'qotadi - bu boshqa dunyo kuchlarining aralashuvi emas, balki faqat tush ("qiynoqqa soluvchi folbin" bo'lsa ham); vahiylarga kuyovni kutayotgan qahramonning hissiy kechinmalari sabab bo'ladi. Svetlana sevgiga ishonadi va taqdirdan shikoyat qilmaydi. Keling, ikkita parchani taqqoslaylik:

"Lyudmila":

Nega osmonga qarash kerak?

Chidamsizlarga nima ibodat qilish kerak?

Qaytarib bo'lmaydigan narsani qaytaramanmi ...

"Svetlana":

Bu hayotdagi eng yaxshi do'stimiz

Taqdirga ishonish.

Yaratganning yaxshiligi qonundir:

Bu erda baxtsizlik - yolg'on tush;

Baxt uyg'onadi.

Svetlana baxt topadi. Biz bunday baxtli sevgini faqat Jukovskiyning "ruscha" (syujeti bo'yicha) balladalarida ("Lyudmila"dan tashqari) topamiz. Optimistik ohang, milliy lazzat - barchasi ushbu ballada va uning muallifi, "Svetlana" qo'shiqchisi zamondoshlarining e'tiborini tortdi. Pushkin bir necha bor "Svetlana" dan epigraflarni oldi - "Yevgeniy Onegin" ning V bobi (va o'zi Tatyanani Svetlana bilan solishtirgan), "Blizzard".

V.A.ning hayoti va faoliyati haqidagi boshqa maqolalarni ham o'qing. Jukovskiy.

Baladadagi dahshatli fantaziya hazilda, shoirning mayin tabassumida hal etiladi. "Svetlana" balladasining uslubi rang sxemasi bilan ajralib turadi. Lyudmila qora, aftidan yoz kechasi fonida chizilgan: u eman o'rmonlari va o'rmonlari zulmatida yoki tepaliklarda, tekisliklarda, xira oy nuri bilan yoritilgan. "Svetlana" balladasi oq rangda yaratilgan bo'lib, u tunning dahshatli zulmatini zabt etadi. Baladadagi oq rangning manbai birinchi navbatda qor bo'lib, uning tasviri birinchi stanzada paydo bo'lgan va oxirigacha hikoya chizig'iga hamroh bo'ladi. Qizlar, taxmin qilishlaricha, "qorni tozalashdi".

Svetlana qorni orzu qiladi: "chana ustida bo'ron", "atrofda bo'ron", "qor bo'laklari bilan yog'moqda", otlar "qorni portlatmoqda" va u uyg'onganida "qor quyoshda porlaydi", " yo'lda qor changi bor", " chana". Qor tasviri baytdan baytga o‘tib, balladani oqlik bilan to‘ldiradi. Buni folbinlik paytida ishlatiladigan "oq ro'mol", oq dasturxon bilan qoplangan stol, "qor-oq kaptar" va hatto o'lik odam o'ralgan "oq choyshab" tasvirlari ham qo'llab-quvvatlaydi. Oq rang (lekin, albatta, kafan emas, balki qor - leytmotiv tasvir) qahramonning ismi bilan bog'liq: Svetlana, engil va mashhur e'tiqodga ko'ra, yorug'lik "oq". Oq rang poklik va aybsizlik ramzi.

Baladadagi ikkinchi, qarama-qarshi rang qora emas (faqat "qora korvid" bor), aksincha qorong'i: "oynadagi qorong'u" (folbinlik paytida), otlar bo'ylab yo'lning "qorong'i masofasi" poyga qilishmoqda, "yolg'iz, zulmatda" , Svetlana kulba oldida. Bu balladada dahshatli ballada kechasining qora rangi, jinoyatlar va jazolar kechasi yumshab, yorishadi.
Faqat "Svetlana" balladasi "chiroqlar" bilan to'ldirilgan - shoirning mashhur she'rdagi tasviriy rasmining yana bir xususiyati. Unda Svetlana yarim tunda yoqib, taxmin qila boshlagan shamning nuri porlaydi, keyin cherkovning ochiq eshiklarida yorug'lik paydo bo'ldi, ya'ni zulmatda derazalardan "dalada yorug'lik otadi". kulba, dahshatli kulbada sham yonadi. Sham cherkov timsoli bo‘lsa-da, Jukovskiy balladasida bu ramziylik ikkinchi darajali ahamiyatga ega (shoirning maqsadi marosimni tasvirlash emas, Svetlananing ruhini erigan sham bilan bog‘lash emas), shoir uchun sof badiiy, manzarali effekt muhim ahamiyatga ega. , va bu romantik bo'lib chiqdi: bu juda qo'rqinchli bo'lishi kerak Faqat sham bilan yoritilgan qorong'i xonada derazasi negadir porlab turgan yolg'iz, bo'sh kulbaga kirish dahshatli.

Shoir zulmatni zaif yorug'lik bilan qandaydir yorqin nurli nuqta bilan uyg'unlashtirishning o'ziga xos usulidan foydalanadi, ayniqsa folbinlik sahnasida ishqiy tarzda: zulmatda nafaqat sham "pufladi", balki "kimdir, shekilli edi. porlayotgan - Yorqin ko'zlari bilan ...", va dahshatli kulbada - "yorqin ko'zlari bilan" kaptar. Oq qor, qorong'u tun va sham yorug'ining yorqin nuqtalari yoki ko'zlar - bu "Svetlana" balladasining o'ziga xos romantik fonidir.

Baladaning jozibasi yosh, mehribon Svetlana qiyofasida. Uning qo'rquvi tarqaldi, u hech narsada aybdor emas edi. Ammo shoir o‘zining axloqiy tamoyillariga sodiq bo‘lib, yosh jonzotni manmanlik illatidan ogohlantirdi. O'zingni kamtar tut, erka, ehtiromga bo'ysun - bu muallifning pozitsiyasi. Taqdirga bo'lgan ishonch hayotga bo'lgan ishonchga aylanadi: “Bu erda baxtsizlik yolg'on tush; Baxt uyg'onadi."

V. G. Belinskiy "Jukovskiy she'riyatida sevgi asosiy rol o'ynaydi" degan xulosaga keldi va shu bilan birga tanqidchi shoir o'z she'rlarida tuyg'uning o'zini emas, balki "muhabbatga bo'lgan ehtiyojni, tashnalikni" etkazganligini ta'kidladi. , sevgiga intilish...”. "Lyudmila" va "Svetlana" balladalari bu insoniy ehtiyojni ifoda etdi.