Ядро людської особистості. Ядро» людської особистості Що означає бути особистістю

Чи не вдається вирішити тест онлайн?

Допоможемо успішно пройти тест. Знайомі з особливостями складання тестів онлайн у Системах дистанційного навчання (СДО) понад 50 ВНЗ.

Замовте консультацію за 470 рублів і тест онлайн буде здано успішно.

1. Ядро свідомої особистості
цінності
мислення
мотиви
емоції

2. Специфіка соціально-психологічного розуміння особистості полягає у …
тому, що особистість розглядається як об'єкт соціальних відносин
у дослідженні взаємовідносини особистості з конкретною групою
у вивченні індивідуальних характеристик особистості
у вивченні внутрішнього світу людини

3. Здатність самовизначення особистості життя, узагальнена з урахуванням її цінностей і відповідає основним життєвим потребам особистості — це…
ціннісні орієнтації
життєва позиція
сенс життя
мотивація особистості

4. Функція соціального встановлення
характеризує певну готовність суб'єкта реагувати на явища соціального життя
характеризує перехід на раціональний рівень ставлення особистості до навколишньої дійсності
відображення у свідомості людей їх об'єктивних благ та бажань, умов діяльності, внутрішні спонукання активності індивідів

5. Людська особистість – це …
представник гомосапієнсу, його біологічна особина
мікрокосмос, відображення макрокосмосу
статус людини як члена суспільства, відрізняється самостійністю у вчинках, здатністю нести відповідальність та вирішувати проблеми
сукупність індивідуальних особливостей людини як біологічної істоти та як члена суспільства

6. Представники структурно-системного підходу стверджували, що …
людська особистість, являє собою сукупність, ієрархію та певну взаємодію різних елементів
поведінка людини складає сукупність вчинків та інших соціальних дій особистості, що мають мотиви
соціальне середовище виявляється для особистості більш значущою, ніж її інстинкти
індивідуальні якості особистості відіграють визначальну роль у її формуванні

7. Негативні канали соціалізації
ідентифікація
почуття провини
імітація

8. Соціалізація – це …
цілеспрямована дія соціальних інститутів на особистість
процес входження індивіда до соціального середовища, залучення до системи соціальних зв'язків
внутрішня мотивація особистості
процес задоволення потреб особистості

9. Вчений, чиї роботи присвячені проблемі сенсу життя
Ральфа Дарендорфа
Віктора Франкла
Еріка Фромма
Карла Юнга

10. Диспозицією особи називається …
спрямованість особистості на певні цінності та інтереси
схильність особистості до певної поведінки у конкретних умовах, можливість зробити вибір діяльності
взаємодія потреб та інтересів, які перетворюються на кінцеву мету особистості

11. Соціально-психологічні якості особистості …
дані від народження
незмінні до кінця життя людини
характеризують зв'язки особистості із соціальною дійсністю
характеризує індивідуальні психологічні особливості

12. Висловлювання, що належить Е. Фромму
Задоволення нижчих потреб є необхідною умовою для того, щоб були задоволені й вищі
Ідея сенсу життя виникає разом із релігійними системами і руйнується разом із ними
Здатність любити вимагає стану напруги, неспання, підвищеної життєздатності, які можуть бути результатом лише творчої та активної орієнтації у багатьох інших сферах життя
Люди рідко бувають досить розумні, щоб віддати перевагу небезпечній похвалі.

Наявність самосвідомості явл-ся обов'язковою умовою сформованої особистості. Самосвідомість- усвідомлення і оцінка ч-ком себе як суб'єкта практ-кой і познават-ной деят-ти, як особистості (тобто свого нравств-го образу й інтересів, цінностей, ідеалів і мотивів поведінки). Сущ-т погляд в розвитку самосвідомості як у багатоур-вий пр-с. Так вид-т 4 ур-ня (за Столяренком): 1. Безпосередньо – чуттєвий(Ур-нь найпростішого самопізнання, забезпеч-го самовідчуття пр-сов в орг-мі, псих-х станів) 2. Особистісний(Ур-нь переживань про себе як особистості, кіт. Притаманні сильні і слабкі сторони) 3. Інтелект-но – аналітичний(Ур-нь усвідомлення змісту влас-х мислить-х пр-сов через самоспостереження і самоаналіз) 4. Цілеспрямовано – діяльний(Симбіоз попередніх ур-ней з виходом на мотивуючу поведінку через самооцінку, самоконтроль, самокритику, самовираження). В. Мерлін вважає, що формування самосвідомості осущ-ся у 4 етапи: 1. Усвідомлення індивідом відхилення себе від решти світу. 2. Усвідомлення «Я» як активного початку суб'єкта деят-ти. 3. Усвідомлення своїх псих-х св-в. 4. Соц-но-моральна самооцінка, самоповагу. Стр-ра (Як стійка установка індивіда по відношенню до себе вона включає в себе 3 компоненти): - когнітивний, що відбиває самопізнання індивіда ( самопізнання - Складний пр-с вивчення індивідом самого себе, в рез-ті кіт. у його свідомості відбивається весь континуум влас-х св-в і кач-в); - емоційний, що виражає його самовідношення (самооцінку); - поведінковий,відбиває саморег-цію ч-ка ( саморегуляція - Це осозна-не, сис-но-організ-ное вплив індивіда на свою психіку з метою зміни її хар-к в бажаному напр-ні). Ф-ції: 1. Формування себе як неповторної особистості (Придбання власного образу «Я») 2. Самозахист свого образу « Я » як фактора стійкості особистості в усіх умовах життєдіяльності. « Я» - концепція- Стала с-ма узагальненого уявлення індивіда про себе, як образ влас-го «Я». Образ« Я» - Це цілісне уявлення ч-ка про себе (реальне, ідеальне, дзеркальне, фантастичне).

36. Емоційно-вольові пр-си особистостіемоції. сост-ня– це псих. явища, кіт. відбивають, у вигляді переживань, суб'єктивні відносини (особиста значим-ть, оцінка внеш. і вн. ситуації) до себе і окруж. дій-ти. Причини емоцій: - хар-р наших потреб-тей, - індив. особ-ти ч-ка, - час, - інтелект. Види: 1. Вн. переживання. 2. Фізіолог. Антивація. 3. Зовніш. поведінка. Клас-ція: 1. Афект(Найкоротша, найсильніша, звужує свідомість) 2. Власне емоції(триваліші, але менш інтенсивні, ситуативні) 3. Почуття(відносно стійкі, дуже тривалі, соц-ни): - інтелектуальні, - естетичні, - моральні 4. Настрій(загальне емоц. стан; це тло деят-ти ч-ка, не інтенсивні, впливають на емоції) 5. Пристрасть(Це сплав емоцій, почуттів, кіт. сконцентровані на якомусь предметі, явищі). Ф-ції: - сигнальна (Е. сигналізують про уд-рение потреб-ти чи ні); - оцінна (Оцінити ситуацію, в кіт. ми нах-ся. з пом-ю емоцій, ми осягаємо свої мотиви); - регулятивна (З пом-ю емоцій ми можемо керувати як внеш. деят-тью, а й вн-ней) Св-ва: 1. Знак(+/-, амбіваленти (здивування)) 2. Інтенсивність(сила переживань) 3. Довг-ть(відбиває динаміку) 4. Модальність(кач-во емоцій, активів, потреб-тей; вид емоцій). Зміст емоцій зачіпає потреби і мотиви. Особистість управляє емоціями. Воля- 1. Вищ. ур-нь свавілля. регуляції. Психолог-м фактором, кіт., Виступає свідома-та, опосередкована знаннями ч-ка деят-ть. 2. Це сп-ть ч-ка наполегливо досягати свідомо поставл. мети, попри наявність внеш-х і вн-х перешкод. Види: 1. Невиробна рег-ція(Необдумана, невиробна, без змісту) 2. Произ-ная р.(Вона завжди усвідомлена. Досягається легко, коли немає труднощів) 3. Вольова р. (Подолання труднощів). Ф-ції: 1. Споживча- спонукає на що-небудь. 2. Гальмує- Стримування небажаних проявів активності. Стр-ра вольового акта : 1. Усвідомлення двох мотивів різної спонука-ної сили. 2. Боротьба мотивів (сп-би: задоволення мотивів відсувати потім, попередження майбутнього, наділити полож-ми емоціями менший мотив, а більший – отриц-ми, більший мотив поєднати з чимось важливішим) 3. Акт прийняття рішень 4. Виконання ухваленого рішення.

37. Смислова сфера особистості: стр-ра та ф-ції. Мех-ми смислоутворення.Вперше про неї заговорив В. Франкл (потім Братусь).

Мотиваційний механізм - байдуже, хто вчинив вчинок, за яких обставин і яка об'єктивна оцінка цього вчинку; визначальну роль грають наслідки цього вчинку для реалізації мотивів. Диспозиційний механізм визначальну роль грає го, хто і стосовно кого зробив вчинок. Атрибутивний механізм - головну роль відіграє сам вчинок незалежно від того, хто і до кого його здійснив, а також від наслідків цього вчинку; висвічується сенс вчинку під кутом зору цінностей. Смислова сфера особистості зумовлює й інші сфери.

Рівні смислової сфери особистості (Братусь)

0 – ситуативний: ситуаційні смисли, що визначаються предметною логікою

1 – егоцентричний

2- групоцентричний (визначальний смисловий момент – група або ототожнювана із собою, або поставлена ​​вище)

3 – просоціальний (гуманістичний): внутрішня смислова спрямованість людини створення таких результатів, які принесуть користь іншим.

4- духовний (екзистенційний): є діалог.

Смислова система особистості є особливим чином організована сукупність смислових структур та їх взаємозв'язків, що забезпечує смислове регулювання цілісної життєдіяльності індивіда (Леонтьєв)

Функції смислової сфери особистості:

Створення образу, ескізу майбутнього, перспективи розвитку особистості, що не випливає з готівкової ситуації. Системи смислових утворень не задають конкретних мотивів, а задають площину відносин між ними.

Оціночна та регулятивна.

Будь-яка діяльність людини може оцінюватися і регулюватися з боку її успішності у досягненні цілей та з боку її моральної оцінки, маючи на увазі внеситуативну опору, щодо самостійний психологічний план, прямо не захоплений перебігом подій. Смисловий рівень регуляції не пропонує рецептів вчинків, а дає загальні принципи, які у різних ситуаціях по-різному реалізуються.

Сенсові системи несуть функцію не відображення, а перетворення реальності.

Смислове освіту - це насамперед активнодієве освіту, має вектор спрямованості діяльність і так чи інакше що у діяльності у її зовнішніх чи внутрішніх, розгорнутих чи фрагментарних формах.

Три види смислових утворень:

Сенс утворюють мотиви,

Смислові установки

Безпосередні особистісно значущі емоційні переживання.

Щоб розібратися в особливостях характеру людини, треба звернутися до основ теорії особистості.
Засновник класичної школи психоаналізу Зигмунд Фрейд відкрив ядро ​​людської особистості, яке нераціонально не може бути пояснено.

Більше того, воно не може бути по-справжньому змінено. Такою є головна біологічна особливість психіки людини, своєрідна психофізіологічна константа.
З погляду психології всі спроби раціонального типування людей зупиняються, коли доходить до ядра особистості. Ядро то, можливо сприйнято лише як цілісний і нероздільний елемент, у якому і будується надалі особистість людини.
Про те, що у людини існує підсвідомість і вона має велике значення, вперше сказав також 3. Фрейд. Надалі Карл-Густав Юнг як підтвердив це, а й довів, що є певні структури, типи будови підсвідомості. Вчений описав ці підсвідомі структури. Спробуємо із сучасних позицій подивитися, у чому суть теорії К.-Г. Юнга.
; Людина, перебуваючи у комунікативному просторі, постійно взаємодіє з іншими людьми. При цьому виявляються задіяними такі властиві організму функції
ції, як засвоєння інформації та спосіб прийняття рішення. Здійснюються вони мозком людини - своєрідним пунктом переробки інформації, яка має вхід і вихід. На вході мозок одержує інформацію, на виході видає готове рішення.
інформаційного процесу" />
Модель інформаційного процесу

Люди по-різному сприймають інформацію. Одні - буквально і конкретно, чудово запам'ятовуючи деталі, факти, цифри, інші мало звертають уваги на дрібні деталі, вони бачать світ через образи, за конкретними фактами вони вгадують тенденції. Про таких говорять, що вони мають шосте почуття.
Приймають рішення люди також по-різному. Одні при цьому ґрунтуються на об'єктивному аналізі. Інші прислухаються до власного серця, до своїх та чужих почуттів. Що важливіше, розум чи почуття? Типознавство стверджує – кожному своє.
Відповідно до відкриття К.-Г. Юнга, всіх людей за способом сприйняття інформації можна поділити на дві групи:
S - люди, які сприймають лише практичну, конкретну інформацію (ту, яку можна побачити, почути, доторкнутися).
N – люди, які сприймають понятійну, невербальну, «невидиму» інформацію.
Ще дві групи Юнг об'єднав людей за способом прийняття рішення:
Т - люди, що об'єктивно, логічно оцінюють інформацію та аналогічно приймають рішення.
F - люди, що суб'єктивно оцінюють інформацію, з етичної точки зору і так само приймають рішення.

Людина, яка збирає конкретну інформацію (S), може приймати рішення як об'єктивно, так і суб'єктивно. Те саме відноситься і до людини, яка приймає інформацію за типом N. Таким чином, К.-Г. Юнг виділив чотири базові психічні функції. -
Сенсорика - S (від англ. "Sensation" - відчуває) функція конкретного сприйняття світу через органи почуттів.
Інтуїція – N (від англ. «Intuition» – інтуїтивний) – функція абстрактного сприйняття світу в цілісних образах та картинах фантазії.
Логіка - Т (від англ. «Thinking» - мислячий, мислячий) - розумова функція психіки людини, яка обробляє інформацію та приймає рішення об'єктивно, неупереджено.
Етика – F (від англ. «Feeling» – відчуває) – психічна функція суб'єктивного судження чи оцінки, заснована на залученості до внутрішнього, душевного світу оточуючих людей.
Функції в кожній з цих пар взаємовиключні, тобто конкретна людина сприймає інформацію якимось одним способом, найбільш розвиненим, наприклад сенсорика (S), у нього може переважати інтуїцію (N), і навпаки. І рішення людина приймає також з урахуванням переважаючої оцінної функції: або логіка (Т), або етика (F).
К-Г. Юнг не зупинився на цьому, він запровадив ще два параметри людської психіки: екстраверсію (Е) та інтроверсію (I).

Екстраверсія - активна та енерговитратна установка психіки, що націлює людину на експансію. Люди, які мають цю якість, налаштовані на активне спілкування. У більшості випадків вони комунікативні та інтелектуальні лідери.
Інтроверсія - пасивна та енергоекономна, захисна установка психіки. Інтроверти зосереджені у собі. Вони стриманіші, ніж екстраверти, і набагато рідше опиняються у ролі лідерів, особливо у великих групах.
Таким чином, чотири психічні функції отримали екстравертне або інтровертне забарвлення. Тепер модель особистості стала більш об'ємною, різнобічною та закінченою. З усіх наведених властивостей виділяють вісім базових психотипов[I].
Екстраверти:
ES – сенсорний екстраверт EN – інтуїтивний екстраверт. ЕТ – логічний екстраверт EF – етичний екстраверт Інтроверти:
IS - сенсорний інтроверт IN - інтуїтивний інтроверт IT - логічний інтроверт IF - етичний інтроверт
Існує думка, що психологія – не наука, тому що в ній немає точного розрахунку. Справді, скрупульозні виміри у людській психіці - абсурд. Але це означає, що психологія неспроможна давати достовірний прогноз, що першою ознакою наукового підходу. Якщо ми звернемося до того ж принципу Парето, то отримаємо наступне: у системі (тут - у психіці) має бути 20% базових критеріїв, за допомогою яких можна практично точно (на 80%) описати її властивості (поведінку людини). Світова психологія до К.-Г. Юнга розробила величезну кількість критеріїв

оцінки людини. Потрібно було в них розібратися, знайти основні і звести в систему, що зробив учений.
З свого відкриття К.-Г. Юнг 1923 року фактично побудував «Періодичну систему психотипів». За значимістю це відкриття можна порівняти зі створенням Періодичної системи Менделєєва в хімії і є революційним для психологічної науки.
А сьогодні кожен може керуватись наступними постулатами.
Людина не універсальна - з чим легко впорається одна,
ІНШОМУ МОЖЕ БУТИ НЕ ПІД СИЛУ.
Людина не може навчитися1 всьому - вона може досягти успіхів тільки в тому, до чого має здібності.
Людина не ідеальна - переваги та недоліки в людині Є ПРОДОВЖЕННЯМ ДРУГ ДРУГА.
Комфортність чи дискомфортність відносин двох людей залежить не так від їх особистих якостей чи зовнішніх обставин,
СКІЛЬКИ ВІД СТУПЕНЯ СУМІСНОСТІ АБО НЕСУМІСНОСТІ " ВНУТРІШНІХ СУТНОСТЕЙ ЦИХ ЛЮДЕЙ.

Зрозуміло, кожен із нас неповторний і унікальний. Але є й такі особливості особистості, які властиві всім без винятку.

До 18 років у людини вже є особистість, що сформувалася. Це не означає, що нам не переробити свою особистість – ми протягом свого життя тільки цим і займаємося, але є щось дуже глибоко внутрішнє та майже незмінне, що залишається з нами за всіх часів, те, що ми не можемо і не хочемо змінювати. Зазвичай це називається центром (ядром) особистості.

Від самого початку ядром особистості є «Я біологічне», те, що є знаком біологічної індивідуальності людини: свої, схожі на когось і несхожі на інших обличчя та тіло, власні фізичні та фізіологічні особливості. Потім до цього ядра додається «Я психологічне », поведінкові реакції немовляти, його емоційні реакції, а потім і формування не просто реакцій, але поведінки: свідомість рухів очей і звуків, що видаються, розрізнення родичів і сторонніх, перевага перших і недовіра до останніх і т.д.

Формування ядра особистості відбувається у процесі активної діяльності з освоєння запропонованих суспільством і вихованням цінностей і здійснюється шляхом ідентичності. Усі психологічні структури особистості, виконують функцію Ядра особистості, називаються «Я»: образ Я, метафора себе та життя, особисті вірування

(тут же дитячі розпорядження та дозволи) та типові особистісні ролі (его-стану), особисті цінності та інтереси, особисті позиції та погляди, особисте поняття сенсу життя...

Сильне ядро ​​особистості виражається через розвиненість особистої позиції, визначеності особистих цінностей та інтересів, впевненості у собі та вільному виборі своїх дій. Ядро особистості зазвичай відповідає цій епосі, безпосередньо пов'язане з життєдіяльністю соціуму, з усією його матеріальною та духовною культурою. Саме з ядра особистості йде імпульс протистояння зовнішньому оточенню. Різні дослідники бачать його по-різному:

• 1) природно зростаюче позитивне зерно (гуманістичний підхід);
• 2) місце запаленого конфлікту (класичний психоаналіз);
• 3) продукт самотворення (екзистенційний підхід);
• 4) те, що формується навколишнім середовищем (біхевіоризм та радянська психологія).

Сильне ядро ​​– при сильній біологічній енергетиці або високому рівні розвитку особистості. Тенденція ядра особистості людини у тому, щоб актуалізувати свої потенційні можливості.

Шкала цінностей людини – стрижень її особистості. Ми характеризуємо людину як особистість (а чи не просто індивіда) залежно від цього, які цінності він орієнтується і чи збігаються обрані ним цінності з тими, які суспільство визнає у числі найважливіших. Насамперед це етичні та релігійні цінності: патріотизм, справедливість, альтруїзм, ненасильство тощо. Вони займають верхню частину шкали суспільних цінностей. Людину, у якої на шкалі індивідуальних цінностей верхню частину займають самі цінності, ми з повним правом називаємо особистістю. Люди не просто приголомшують свої потреби, а й усвідомлюють їх, а усвідомлюючи, порівнюють себе з іншими. Оцінка себе проти іншими, передусім які стоять одній соціальної сходинці, тобто. «Такими ж, як вони», висловлює прагнення до самореалізації та самоствердження. Останні, розглянуті як мотиви (усвідомлені наміри), також суть прагнення до соціального визнання та схвалення, прагнення до досягнення та успіху.

Ядро людської особистості, таким чином, складається із шкали цінностей, мотивацій досягнення самореалізації, свободи вибору та волі.Ядро то, можливо сприйнято лише як цілісний і нероздільний елемент, у якому і будується надалі особистість людини.

До периферії особистості відносяться ті структури, які майже безперервно змінюються протягом життя: досвід та здібності; знання, вміння, навички; системи конструктів; особиста історія; поведінка: характер (акцентуації), звички та манери (риси), соціальні ролі, конкретні дії та вчинки. Далека периферія – це зовнішність, здоров'я, стан, атрибутика особистості. Розвинена периферія особистості може бути як успіхом, і проблемою.

Приємна зовнішність, прекрасне здоров'я, бадьорість фізична, милий характер, звичка посміхатися – така периферія є благом для особистості, допомагає рухатися вперед та реалізовуватися. Якщо зовнішність невиграшна, поганий здоров'я, фізичний стан неважливий, постійна втома і хвороби, характер шкідливий, то периферія не допомагає розвиватися особистості, а швидше заважає. Найчастіше це призводить до особистісних порушень: неврозів, депресій, психосоматичних захворювань (див. гл. 6).

Ядро особистості - то в людині, що є джерелом власних, внутрішньої активності та особистості. Те, що йде зсередини людини назустріч чи проти очікувань навколишніх та життєвих обставин. Ядро – джерело сили особистості.

Ядро та периферія особистості

Що в особистості відноситься до ядра, що до периферії? Дивись

Ядро – одне чи кілька?

Немає жодних підстав стверджувати, що людина має лише одне її особистісне ядро. У людини може бути кілька її біологічних ядер (вроджених рис характеру, що стверджують її як особистість) і кілька, які змінюють один одного з віком та розвитком його культури - культурних ядер. Дивись

Розвиток ядра особистості

Ядро особистості та Я

Ядро особистості - ті структури у людині, які є джерелом власних мотивів, внутрішньої активності та самостійності особистості. На різних етапах розвитку особистості ядром може виявлятися як біологічні, і психологічні структури. Усі психологічні структури особистості, виконують функцію ядра особистості, називаються " Я " .

Що в Ядрі?

Все, що ми знаємо про ядро, те, що саме з нього йде імпульс протистояння зовнішньому оточенню. А якого роду і змісту цей імпульс, працюючи з різними людьми та помічаючи різні сторони, різні дослідники бачать його по-різному. А саме, це:

• Природно зростаюче (Маслоу та Роджерс, )
• Продукт самотворення (В.Франкла та Дж.Бюджентала)
• Те, що сформує людині оточення (і радянська психологія)
• Місце запаленого конфлікту (класичний)
• Збочений рух духу (християнська антропологія, )
• Вроджені зерна різного потенціалу, що іноді змінюються потенціалом культури різного рівня.

Для психотерапевта Здоров'я – це Фасад. А всередині - Болісні процеси під