Смертна кара за нещасний настрій підлогу піт. Я тебе замучу, як підлогу піт кампучу - історія у фотографіях

Французький Індокитай наказав довго жити у 1954 році: дотримуючись міжнародних домовленостей, Франція пішла з індокитайського півострова. Так на карті світу виникли нові самостійні держави: Лаос, Камбоджа та два В'єтнами. Після цього на півострові почалися цікаві часи, в епоху яких, як відомо, не забажаєш жити нікому.

В'єтнам і Лаос теж відзначилися всіляко, але таки пальму першості заслужено отримує Камбоджа, вона ж Кампучія, - за червоних кхмерів і за мосьє Пол Пота особисто. Жоден інший режим за всю людську історію, мабуть, не знищив у такий стислий термін стільки свого населення: за чотири роки правління Пол Пот винищив кожного сьомого камбоджійця. І жоден інший режим світу був настільки алогічний і настільки явно ненормальний.

Брат номер один

Насправді його звали не Полом Потім (камбоджійці взагалі рідко називають своїх дітей Полами, їм набагато більше подобаються імена типу Кхтьау або Тьомраин). Майбутнього струсу країни звали Салот Сар, і, як у багатьох диктаторів, його походження темно і заплутано. За однією з версій, він взагалі племінник царедворця і мало не королівської крові. Сам він любив описувати тяготи свого жебрака селянського дитинства під гнітом проклятих імперіалістів. Але мають рацію, найімовірніше, основні біографи Пол Пота - австралійський дослідник Бен Кірнан і американський історик Девід Чендлер, які, перетрявшись доведені факти родоводу нашого героя, вважали, що насправді він належав до заможної напівсільської, напівчиновникської сім'ї, причому його сестри - рідна і двоюрідна - були придворними танцівницями та королівськими наложницями (яких, втім, у палаці було безліч).

Треба віддати біографам належне: вони займалися воістину детективною роботою, бо Пол Пот настільки уникав будь-якої публічності, що перший рік його правління фактично ніхто в Кампучії, не кажучи вже про світ, не знав, хто ховається під ім'ям Брат номер один, - він ухитрився захопити країну інкогніто. Прізвисько Пол Пот, взяте ним за десять років до того, за свідченням деяких уцілілих колишніх соратників, було скороченням французького "politique potentielle" ("могутній політик") і було однією з форм терміна "вождь". Лише на другому році правління Пол Пота нечітка фотографія, що потрапила до західного друку, дозволила встановити, що катам Камбоджі є доброчесний і скромний шкільний вчитель Салот Сар, якого впізнали його колишні соратники по Комуністичній партії Індокитаю.

Виходячи з передумови, що будь-яке звірство людини є результатом пережитих потрясінь у дитинстві, історики жахливо хотіли знайти свідчення того, що Пол Пот - невинна жертва обставин, іграшка в руках долі, що перетворила доброго хлопчика на страшне опудало. Але всі знайомі і рідні Пол Пота, що вижили, хором запевняли, що це була мила і тиха дитина, яку любили рідні, яка отримала дуже пристойну освіту на державну стипендію і яка найменше у світі була схожа на нещасну обірвану дитину третього світу. Так, у французькому коледжі його змушували говорити французькою і грати на скрипці, але слідів інших імперіалістичних катувань у житті Пол Пота виявити не вдалося.

У 1947 році він поїхав вчитися в Париж, став там переконаним антизахідником, вступив до Комуністичної партії Франції і навіть надрукував пару статей про пригніченість робітників, але, як і раніше, залишався рівним, доброзичливим і приємним у спілкуванні юнаків без особливих амбіцій і без особливих. А повернувшись додому, він почав активно співпрацювати з місцевими комуністами, працюючи в той же час учителем у ліцеї, - доки в країні не розгорнулася повномасштабна війна.

Громадянська війна у Камбоджі

Нині буде дуже цікаво. Той, хто зможе встежити за логікою того, що відбувається до кінця, отримає бонус. У 1954 році, після звільнення від французького протекторату, Камбоджа отримала статус нейтральної країни з більш менш конституційною монархією. До влади прийшов законний спадкоємець, принц Сіанук, обраний державною радою з-поміж можливих претендентів, яких при такому достатку наложниць, сам розумієш, у палацах завжди вистачало. Принц не був комуністом, але мав, мабуть, дуже схожі з комуністами переконання. Він хотів усіляко дружити з Китаєм, допомагати Північному, прорадянському, В'єтнаму боротися з Південним, імперіалістичним. Заодно Камбоджа розірвала дипвідносини з головними імперіалістами світу - США, після того, як американці трішки похитнули за їх кордон, з'ясовуючи стосунки з в'єтконгівцями.

Примітка Phacochoerus"a Фунтика: « В'єтконгівцями називали бойові загони південнов'єтнамських комуністів, які, співпрацюючи з військами Північного В'єтнаму, все ж таки дотримувалися певної автономності. Якщо у статті іноді зустрічаються одні «в'єтконгівці» або одні «північні в'єтнамці», то вважай, що автор просто лінується завжди згадувати їх разом».

14 років - середній вік бійців армії червоних кхмерів

3 000 000 із 8 000 000 жителів Камбоджі відразу були позбавлені цивільних прав

1 500 000 кампучийців загинули за чотири роки правління червоних кхмерів

2 500 000 осіб мали залишити всі міста о 24 годині

20 000 фотографій в'язнів в'язниці Туол-Сленг стали основою Музею геноциду

16.04.1998 біологія та історія спільно покінчили з Пол Потом

Американці вибачилися та категорично заборонили своїм солдатам навіть наближатися до камбоджійських кордонів. Натомість принц Сіанук широким жестом дозволив в'єтконгівцям і військам Північного В'єтнаму проходити камбоджійськими територіями і влаштовувати там бази. Про що принц Сіанук думав на той момент, одним буддам відомо, бо навіть не дуже інтелектуальний п'ятикласник міг би передбачити подальший розвиток подій. Якийсь час комуністи В'єтнаму грали у гру «я в будиночку».

Вони атакували південнов'єтнамські війська, після чого цокали в Камбоджу, на межі якої їхні переслідувачі були змушені зупинятися і жалібно дивитись на веселі серпанки над осередками в'єтконгівських баз. Треба сказати, що місцеве населення не було в захваті від в'єтнамських солдатів, що бігають по їх країні. Крім того, їм дуже не подобалося, що Сіанук вважав за можливе посилати своїх солдатів відбирати у селян зерно (точніше, насильно викуповувати його за копійки). Не дивно, що власне комуністичне підпілля Камбоджі почало користуватися величезною підтримкою селян, які починали голодувати. Найбільша з таких організацій називалася «Червоні кхмери», і керував нею милий шкільний вчитель на прізвисько Пол Пот. Так, він так і не став яскравим лідером та генієм, за яким пішли б серйозні зрілі революціонери, натомість він умів добре працювати з дітьми. Під своє крило він, як і належить вчителю, приймав юнацтво: у червоні кхмери набирали селянських підлітків 11-12 років, а сам Пол Пот неодноразово говорив, що для блага Кампучії треба було б убити всіх, хто старший за чотирнадцять, бо тільки нове покоління здатне створити нову ідеальну країну.

Народні повстання та терористичні вилазки червоних кхмерів змусили принца Сіанука трохи прокинутися та оцінити стан справ у довірених йому землях. А в країні йшла – називатимемо речі своїми іменами – громадянська війна. Червоні кхмери брали під контроль поселення та робили нальоти на урядові організації. В'єтконгівці почувалися тут як удома і брали що хотіли, зокрема викрадали селян воювати у своїх лавах. Селяни втекли від усієї цієї краси в міста, починався якісний голод... І тоді принц Сіанук кинувся по допомогу до США. Відносини було відновлено, Штати провели бомбардування районів, в яких знаходилися в'єтконгівські та північно-в'єтнамські бази. Але офіційно просити американців про допомогу у громадянській війні Сіанук все ж таки не наважився: заважали політичні переконання. Тоді принца швидко повалили його міністри на чолі з прем'єр-міністром Лон Нолом, який зажадав від північних в'єтнамців о 72-й годині вивести війська з території Камбоджі.

Північні в'єтнамці висловилися приблизно в тому дусі, що не пішов би ти, любий, топитися в Меконгу. Тоді Лон Нол звернувся до американців. У 1970 році президент Річард Ніксон, який рано посивів, якого вдома і так вже рвали на шматки пацифісти, зробив ще один вкрай непопулярний крок і наказав провести наземну операцію в Камбоджі. Два місяці американці та південні в'єтнамці вибивали з Камбоджі північних в'єтнамців та в'єтконгівців – треба сказати, дуже й дуже успішно. Але Штати, які вже були на порозі бунтів у зв'язку з колосальним антивоєнним рухом у країні, змушені були вивести свої війська. Милі дівчата у в'язаних шарфиках з пацифіками свого досягли: Штати допомагали владі Камбоджі грошима та технікою, але військових дій уникали. Голуб світу зніс на голови камбоджійцям затухле яйце: після відходу американських військ тут закипіла вже цілком повноцінна громадянська війна за участю урядових військ, армії червоних кхмерів (що вже підкорили деякі області), інших антиурядових угруповань, південних в'єтнамців і північних в'єтнамців. Камбоджа досі очолює сумний список «Найзамінованіші країни світу»: джунглі та рисові поля тут все ще напхані страшними пастками, які сторони підсипали один одному.

Щоправда, зовсім масштабних битв не спостерігалося - швидше, мала місце партизанська війна всіх з усіма. І 1975 року у цій війні виграли червоні кхмери. Перебивши кілька десятків тисяч солдатів і чиновників, 17 квітня вони захопили столицю Пномпень, оголосили про створення нової держави, Демократичної Кампучії, і почали жити-живати.

В'єтнамців вони ненавиділи так пристрасно, що зрештою вступили у війну з В'єтнамом, що об'єднався на той час, програли її і були вигнані назад у джунглі. Таким чином, червоні кхмери протрималися при владі чотири роки, встигнувши, однак, зробити серйозну заявку у боротьбі за звання найкривавішого режиму всіх часів. Докладніше на цих чотирьох роках ми зупинимося у наступному розділі.

І ось що цікаво. Червоні кхмери не подобалися нікому, тому що вони були цілою купою ублюдків. Біженці, яким пощастило виповзти з Демократичної Кампучії, хором розповідали жахливі речі про порядки, що запанували в країні: про масові страти, про дитячі трупи вздовж доріг, про страшний голод і фанатизм влади... Але ще менше ООН і країнам НАТО подобався той факт, що прорада після падіння кхмерів фактично приріс ще однією провінцією, внаслідок чого становище СРСР у південноазіатському регіоні небезпечно зміцнилося, перекосивши чашу на терезах геополітичної гармонії. Тому ООН дуже акуратничало з визнанням діянь комуністів-полпотовців геноцидом - на відміну від Радянського Союзу, де будь-який жовтень у школі слухав про гадського дядька Палпота, а у дворі - популярну частівку «За…бу-замучаю, як Пол Пот Кампу'чію!»

А ось і обіцяний бонус. Сьогодні комуністи та націоналісти, що ностальгують за СРСР, люблять виправдовувати червоних кхмерів, лаючи при цьому американців, які свого часу теж чимало попрацювали, щоб цих червоних кхмерів хоч трохи виправдати. Чому так відбувається – це до психоаналітик від геополітики.

Свято слухняності

17 квітня, зайнявши Пномпень та інші великі міста, запустивши на їхні вулиці тисячі малолітніх дикунів з автоматами, червоні кхмери повідомили городянам, що всі вони, поголовно, відтепер стають «буржуями» та «випробовуваними», вражаються у правах і мають залишити міста в 24 години разом з дітьми та старими. З цього дня їх називають «людьми квітня», бо поки всі добрі хлопці робили революцію, ці зрадники та імперіалістичні наймити відсиджувалися в містах і пили кров трудового народу. Насправді в містах на той час більша частина жителів була селянами, що втекли туди від війни, але в очах червоних кхмерів вони зовсім не були класово близькими - навпаки, були жалюгідними трусами і зрадниками.

Падіння Пномпеня (1975)

«Людям квітня» під страхом негайної страти було наказано побудуватися в колони, і у супроводі важкоозброєних підлітків два з половиною мільйони людей – третина всіх жителів країни – поповзли своїм хресним шляхом. Потрібно віддати належне незворушності Пол Пота: разом з іншими «людьми квітня» в дорогу рушили і члени його сім'ї, в тому числі сім'я старшого брата, в будинку якого він фактично й виріс. Цей брат помер у дорозі, його дружину забили до смерті, але живою залишилася сестра диктатора, яка надалі і змогла повідати світові цей цікавий факт. Втім, ніхто з сімейства тоді й уявити собі не міг, що безликий вождь, що відправив їх на загибель, - це їхній милий братик Салот Сар.

Щоб зрозуміти енергійність, з якою будувалася нова Кампучія, треба знати, що взагалі-то це невелика і не надто багатолюдна країна. 1975 року її населення становило від 8 до 8,5 мільйона осіб. За чотири роки Пол Пот із товаришами знищили, як мінімум, сьому частину камбоджійців (це за найобережнішими розрахунками, зазвичай називається цифра вдвічі більша).

Програма з розвитку Демократичної Кампучії, створена урядом червоних кхмерів, збереглася, бо була надрукована в єдиній газеті «Революція», що залишилася в країні, яка видавалася раз на десять днів і була призначена для вищих партійців, які мали нещастя бути грамотними, - для решти населення її зачитували по радіо. Документ цей - дуже захоплюючий, що містить масу дивовижних відомостей.

Ось, наприклад, уривок із розділу про культурний розвиток:

«Відкинувши буржуазну, чужу йому культуру, народ, що переміг, проводить дозвілля у прослуховуванні революційних віршів і пісень, а також у легкому вивченні політики та культури».

А такі були плани зростання добробуту кампучійського народу:

«У 1977 році будуть видаватися кожному дві солодкі страви на тиждень.

1978-го - одна солодка страва кожен другий день.

1979-го солодкі страви будуть видавати кожному щодня.

Глава про імпорт починається словами:

«Ми імпортуватимемо болти, гайки та складнішу техніку…»

ТУОЛ-СЛЕНГ

Жодної документації щодо страчених, померлих від голоду та хвороб людей червоні кхмери не вели з цілком поважної причини: більшість із них не вміли ні читати, ні писати.

Тіла загиблих просто запихали в ями або вивалювали в лісі, отже, крім мін, земля Камбоджі усіяна ще й скелетами. Єдине місце, де в'язнів хоч якось намагалися реєструвати, - це пномпенська в'язниця S-21, розташована на пагорбі Туол-Сленг, назва якого красномовно перекладається як Отруйний Пагорб.

Так як міста стояли порожніми і перебували там лише революціонери та члени їхніх сімей, то не дивно, що в Туол-Сленгу винищували переважно «зрадників» зі своїх лав. У тюремному архіві виявили безліч фотографій ув'язнених та їхні «вдячні листи».

Більшість із присутніх тут - це підлітки-кхмери. Відомо, що мінімум половина приблизно з 20 тисяч в'язнів, які потрапили сюди за чотири роки, було вбито після жорстоких тортур. Нині тут знаходиться Музей геноциду.

Втім, і мова, якою була написана програма, і згадка у ній солодких страв далеко не випадкова. Як мовилося раніше, майже всі червоні кхмери були дітьми. Середній вік бійців становив 14 років, і ці селянські діти, які виросли під час війни, не мали взагалі ніякого уявлення про життя на Землі. З таким матеріалом працювати було зручно: вони не боялися смерті, не задавалися складними питаннями, не страждали надмірною цивілізованістю і свято вірили всьому, що говорили їхні вожді. Вони чудово вміли поводитися з автоматами, набагато гірше - з мотиками, а читати, писати і думати не вміли зовсім, але це якраз було плюсом. Тому що саме такі браві солдати і потрібні були Пол Поту, або, як його почали називати, Брату номер один (інші урядовці були братами під іншими номерами, аж до брата номер вісім).

Міста стояли пустельними та страшними пам'ятниками самим собі. «Людей квітня» направляли до сільських та лісових районів, де вони під наглядом кхмерів облаштовували табори, розчищали ліс, розмінювали своїми тілами поля та приймалися втілювати головний план партії, який мав назву «Ми дамо три тонни рису з кожного гектара!». Рис був страшенно потрібен Пол Поту. Його влада швидко визнав легітимною Китай, який пообіцяв забезпечити Кампучію необхідною технікою, насамперед військовою, за наявності, звісно, у товаришів кхмерів валюти. А валюту найпростіше виміняти на рис, який сам фактично є валютою. Пол Пот ніколи у житті не займався сільським господарством. Його найближчі соратники теж були великими фахівцями в рисівництві.

З якої стелі вони взяли цю цифру – три тонни з гектара, – відповісти складно. Зараз із сучасною технікою та добривами гібридні сорти можуть принести й більше десяти тонн, але у 70-х роках, коли зелена революція тільки починалася, півтори тонни з гектара були чудовим результатом. Як вказувалося в Революції, три тонни рису з гектара стануть блискучим свідченням колективної революційної волі народу. Вони й стали. Так як суперечка з вищими начальниками вважалася бунтом і каралася негайною карою, наглядачі за трудовими поселеннями не писали правдивих рапортів - вони слали в центр бадьорі звіти, точно знаючи, що ніяких трьох тонн з гектара зібрати не зможуть. Рятуючись від закономірного розстрілу, вони швидко продавали зібраний рис китайцям і втікали з країни, залишаючи «квітневих людей» дихнути з голоду. Найменше, втім, Пол Пот переймався «людями квітня»: вони все одно підлягали знищенню.

Мотикою по окулярах

Весілля червоних кхмерів

Щойно прийшовши до влади, Пол Пот скасував гроші, релігію, приватну власність, довге жіноче волосся (як надто негігієнічне та буржуазне), освіту, книги, любов, сімейні обіди, різноманітність в одязі та медицину. Все це було вважати чужими істинно кампучійського духу явищами. І «квітневі люди», і прогресивні селяни і робітники, і кхмерські солдати, і урядовці мали носити однакові чорні бавовняні костюми - штани і сорочку.

Між чоловічим та жіночим одягом різниці не було. Годувалися всі разом за довгими столами, оскільки Пол Пот особисто наполягав, що традиції сімейних обідів – це буржуазна церемонія, розсадник затхлих міщанських ідей. У шлюб брали за наказом начальства, яке й становило відповідні пари на свій смак. Медиками призначали підлітків із числа військових. Так як медикаментів все одно не було, а виробляти їх у Камбоджі не вміли, то був наказ орієнтуватися на «давні традиції народної медицини». Звичайно, спочатку в країні були лікарі, вчителі і навіть недобиті інженери, але інтелігенцію Пол Пот ненавидів із зовсім звіриною пристрастю, її навіть не зараховували до «людей квітня».

Це були офіційні вороги, яким заборонено було одружуватися та народжувати дітей, їх використовували на найважчих роботах, а тих, хто був надто слабкий чи хворий, забивали особливо завзято. Тим з лікарів, хто все ж таки зумів вижити, категорично заборонено було займатися лікуванням. Книги у багатьох поселеннях були під повною забороною. Страшно переслідувалося і носіння окулярів - надіти скельця на очі було рівнозначно визнанню, що ти таємний книжник, який практикує крамольні думки. Вбити людину, підозрюваного в тому, що вона приховує свою освіченість, можна було навіть без узгодження з начальством. Єдине, що суворо заборонялося, так це витрачати на таку погань цінні патрони, тому юні кхмери мали вчитися проламувати голови мотиками та палицями. Дітей у віці 5-6 років забирали у батьків і відправляли в окремі дитячі поселення, де вони навчалися сільській праці, бойових дій в умовах джунглів та революційних промов. У 11 років їх призивали до армії.

Червоні кхмери ще з нами?

Як не дивно, але знайшлося чимало камбоджійців, яких цілком влаштовував такий стан справ. Приємно знати, що в сусіда штани нітрохи не кращі за твої; легко жити, коли не треба ні про що замислюватись; тяжка ноша свободи вибору знята з твоїх плечей, а ти знай розчищай тростину та співай про священну ненависть трудящих… Так що коли в'єтнамці вигнали Пол Пота з червоними кхмерами з більшої частини Камбоджі, замкнувши їх у глухих гірських районах, не менше ста тисяч селян пішли. слідом. Майже двадцять років кхмери не здавалися. Кампучія, яка знову стала Камбоджею, давно живе в коханні і дружбі з більшістю своїх ворогів, США інтегрують її у світову економіку, на троні сидить нащадок Сіанука, який захоплюється балетом, політичні партії змінюють один одного біля керма - а червоні кхмери все марширують біля вогнищ з промовами і здійснюють бойові вилазки на територію рабів імперіалізму.

Протистояння тривало до 1998 року, коли хворий і старий Пол Пот остаточно випустив із рук кермо влади. Червоні кхмери самі заарештували свого колишнього лідера і судили - щоправда, присудили лише до домашнього арешту. Але значення це вже не мало, оскільки 16 квітня 1998 Пол Пот помер. За кілька місяців до смерті він встиг дати інтерв'ю для гонконзького журналу «Фар істерн економік рев'ю», де сказав, що «все, що він робив, він робив із любові та жалю до людей», і категорично відмовився визнати провину в геноциді свого народу, напираючи те що, що це вигадки ворогів. Після його смерті організація кхмерів остаточно розсипалася. Колишніх червоних кхмерів, крім зовсім одіозних персонажів, особливо не переслідують, деякі з них сьогодні навіть займають цілком високі державні пости.

За негласним громадським договором, мабуть, усіх мешканців Кампучії вирішено не влаштовувати галасливих процесів над таким ще недавнім та болючим минулим.

08.02.2015 0 4501

Цілий народ з його традиціями давньої культури та шануванням віри був жорстоко понівечений марксистським фанатиком. Пол Пот при безмовному потуранні всього світу перетворив квітучу країну на величезний цвинтар.

Уявіть собі, що до влади приходить уряд, який оголошує заборону грошей. І не лише на гроші: заборонено комерцію, промисловість, банки — все, що приносить багатство. Новий уряд оголошує своїм указом, що суспільство знову стає аграрним, яким воно було у середньовіччі. Жителі великих і малих міст насильно переселяються до сільської місцевості, де вони займатимуться виключно селянською працею.

Але членам сім'ї не можна жити разом: діти не повинні підпадати під вплив «буржуазних ідей» своїх батьків. Тому дітей забирають та виховують у дусі відданості новому режиму. Жодних книг до повноліття. Книги більше не потрібні, тому їх спалюють, а діти із семирічного віку працюють на державу «червоних кхмерів».

Підлягають винищуванню інтелігенція, вчителі, професура ВНЗ, взагалі грамотні люди, оскільки вони можуть читати матеріали, ворожі ідеям марксизму-ленінізму, і поширювати крамольну ідеологію серед трудящих, перевихованих на селянській ниві. Духовенство, політики всіх мастей, крім тих, що розділяють погляди правлячої партії, люди, які нажили статки при колишній владі, більше не потрібні — вони також знищуються.

Згортаються торгівля та телефонний зв'язок, руйнуються храми, скасовуються велосипеди, дні народження, весілля, ювілеї, свята, кохання та доброта. У кращому разі — праця з метою «перевиховання», інакше — тортури, муки, деградація, у найгіршому разі — смерть.

Цей кошмарний сценарій — невитончений плід запаленої уяви письменника-фантаста. Це уособлення жахливої реальності життя в Камбоджі, де кривавий диктатор Пол Пот повернув хід часу назад, знищивши цивілізацію у спробі втілити своє спотворене бачення безкласового суспільства.

Його «поля смерті» були вистелені трупами тих, хто не вписувався в рамки нового світу, що формувався ним та його кровожерливими поплічниками. Під час правління режиму Пол Пота в Камбоджі загинуло близько трьох мільйонів людей — стільки ж, скільки нещасних жертв загинуло у газових камерах нацистської фабрики смерті Освенцім під час Другої світової війни.

Життя під Пол Потім було нестерпним, і в результаті трагедії, що розігралася на землі цієї стародавньої країни в Південно-Східній Азії, її багатостраждальне населення придумало Камбоджі нову моторошну назву — Країна Ходячих Мерців.

Трагедія Камбоджі - це наслідок в'єтнамської війни, яка вперше спалахнула на уламках французького колоніалізму, а потім переросла в конфлікт з американцями. На полях битв полегло п'ятдесят три тисячі камбоджійців.

З 1969 по 1973 рік американські бомбардувальники Б-52 методом килимового бомбометання скинули на цю крихітну країну стільки тонн вибухівки, скільки було скинуто на Німеччину за останні два роки Другої світової війни. В'єтнамські бійці — в'єтконгівці — використовували непрохідні джунглі сусідньої країни для влаштування військових таборів та баз під час операцій проти американців. За цими опорними пунктами і завдавали бомбові удари американські літаки.

Принц Нородом Сіанук, правитель Камбоджі та спадкоємець її релігійних та культурних традицій, відмовився від королівського титулу за десять років до початку в'єтнамської війни, але залишився главою держави. Він намагався вести країну шляхом нейтралітету, балансуючи між воюючими країнами та конфліктуючими ідеологіями. Сіанук став королем Камбоджі — французького протекторату — ще 1941 року, але 1955-го зрікся престолу. Проте згодом, після вільних виборів, повернувся до керівництва країною як глава держави.

Під час ескалації в'єтнамської війни з 1966 по 1969 рік Сіанук потрапив у немилість політичного керівництва Вашингтона за те, що не вживав рішучих заходів проти контрабанди зброї та створення таборів в'єтнамських партизанів у джунглях Камбоджі. Однак він був також досить м'яким у критиці каральних повітряних рейдів, що проводяться США.

18 березня 1970 року, коли Сіанук перебував у Москві, його прем'єр-міністр генерал Лон Нол за підтримки Білого дому здійснив державний переворот, повернувши Камбоджі її давню назву Кхмер. Сполучені Штати визнали Кхмерську Республіку, але вже за місяць здійснили вторгнення до неї. Сіанук опинився у вигнанні у Пекіні. І тут екс-король зробив вибір, уклавши союз із самим дияволом.

Про Пол Пота відомо небагато. Це людина з виглядом благородного старця та серцем кривавого тирана. Саме із цим монстром і об'єднався Сіанук. Разом із вождем «червоних кхмерів» вони поклялися злити свої сили воєдино заради спільної мети – розгрому американських військ.

Пол Пот, який виріс у селянській сім'ї в камбоджійській провінції Кампонгтхом і отримав початкову освіту в буддійському монастирі, два роки був ченцем. У п'ятдесятих роках він вивчав електроніку в Парижі і, як і багато студентів того часу, виявився залученим до лівого руху. Тут Пол Пот почув — досі не відомо, чи зустрічалися вони, — про іншого студента, Кхіу Самфана, чиї суперечливі, але розбурхані плани «аграрної революції» підігрівали великодержавні амбіції Пол Пота.

За теорією Самфана, Камбоджа, щоб досягти прогресу, мала повернути назад, зректися капіталістичної експлуатації, що живуть вождів, вигодованих французькими колоніальними правителями, відмовитися від девальвованих буржуазних цінностей та ідеалів. Спотворена теорія Самфана свідчила, що люди повинні жити в полях, а всі спокуси сучасного життя слід знищити. Якби Пол Пот на той час, скажімо, потрапив під машину, ця теорія, мабуть, так і затихла б у кав'ярнях і барах, не переступивши межі паризьких бульварів. Проте їй судилося втілитись у жахливу реальність.

Через кілька годин після перевороту Пол Пот скликав особливу нараду свого нового кабінету міністрів і оголосив, що країна відтепер називатиметься Кампучією. Диктатор виклав зухвалий план побудови нового суспільства та заявив, що його реалізація займе лише кілька днів. Пол Пот оголосив про евакуацію всіх міст під керівництвом новоспечених регіональних та зональних вождів, наказав закрити всі ринки, знищити церкви та розігнати усі релігійні громади. Здобувши освіту за кордоном, він плекав ненависть до освічених людей і наказав стратити всіх вчителів, професорів і навіть вихователів дитячих садків.

Померти першими судилося високопоставленим членам кабінету міністрів та функціонерам режиму Лон Нола. За ними пішов офіцерський корпус старої армії. Усіх були поховані у братських могилах. Одночасно вбивали лікарів через їхню «освіченість». Знищували всі релігійні громади — вони вважалися реакційними. Потім почалася евакуація міст та сіл.

Здійсненню збоченої мрії Пол Пота - звернути час назад і змусити свій народ жити в аграрному товаристві марксистського штибу - допомагав його заступник Йенг Сарі. У своїй політиці знищення Пол Пот використав термін «прибрати з очей геть». "Прибирали" - знищували - тисячі і тисячі жінок і чоловіків, старих і немовлят.

Буддійські храми осквернялися або перетворювалися на солдатські борделі, а то й просто на скотобійні. Внаслідок терору з шістдесяти тисяч ченців у зруйновані храми та святі обителі повернулися лише три тисячі.

Декретом Пол Пота фактично викорінювалися етнічні меншини. Використання в'єтнамської, тайської та китайської мов каралося смертною карою. Проголошувалося суто кхмерське суспільство. Насильницьке викорінення етнічних груп особливо позначилося народності чан. Їхні предки - вихідці з нинішнього В'єтнаму - населяли стародавнє Королівство Чампа.

Чани мігрували в Камбоджу у XVIII столітті і займалися риболовлею по берегах камбоджійських річок та озер. Вони сповідували іслам і були найбільшою етнічною групою в сучасній Камбоджі, зберігши чистоту своєї мови, національну кухню, одяг, зачіски, релігійні та ритуальні традиції.

Молоді фанатики з «червоних кхмерів», як сарана, накинулися на чанів. Спалювалися їхні поселення, жителі виганялися у болота, що кишили москітами. Людей насильно змушували вживати свинину, що категорично заборонялося їх релігією, духовенство безжально знищувалося. Під час найменшого опору винищувалися цілі громади, а трупи скидалися у величезні ями і засипалися вапном. З двохсот тисяч чанів у живих залишилося менше половини.

Ті, хто пережив початок кампанії терору, надалі усвідомили, що вже миттєвіша смерть, ніж пекельні муки при новому режимі.

«БУРЖУАЗНІ» ЗЛОЧИНИ

На думку Пол Пота, старше покоління було зіпсоване феодальними і буржуазними поглядами, заражене «симпатіями» до західних демократій, які він оголосив чужими для національного способу життя. Міське населення зганялося з обжитих місць у трудові табори, де сотні тисяч людей були до смерті замучені непосильною працею.

Людей знищували навіть за спробу заговорити французькою — найбільший злочин в очах «червоних кхмерів», оскільки це вважалося проявом ностальгії за колоніальним минулим країни.

У величезних таборах без будь-яких зручностей, крім солом'яної циновки як підстилки для сну та миски рису в кінці робочого дня, в умовах, яким не позаздрили б навіть в'язні нацистських концтаборів часів Другої світової війни, працювали торговці, вчителі, підприємці, які вижили тільки тому, що їм удалося приховати свої професії, а також тисячі інших городян.

Без лікарської допомоги, за винятком традиційних методів лікування травами, тривалість життя в'язнів цих таборів була дуже короткою.

Через кожні десять робочих днів покладався довгоочікуваний вихідний, який планувалося дванадцять годин ідеологічних занять. Дружини жили окремо від чоловіків. Їхні діти починали працювати із семирічного віку або віддавалися у розпорядження бездітних партійних функціонерів, які виховували з них фанатичних «бійців революції».

Іноді на міських площах влаштовувалися величезні багаття з книжок. До цих вогнищ зганялися натовпи нещасних закатованих людей, яких змушували хором скандувати завчені фрази, тоді як полум'я пожирало шедеври світової цивілізації. Організовувалися «уроки ненависті», коли людей били батогом перед портретами керівників старого режиму. Це був зловісний світ жаху та безвиході.

Півпотівці розірвали дипломатичні відносини в усіх країнах, не працював поштовий та телефонний зв'язок, в'їзд у країну та виїзд із неї було заборонено. Камбоджійський народ виявився ізольованим від усього світу.

Для посилення боротьби з реальними та уявними ворогами Пол Пот у своїх таборах для ув'язнених організував витончену систему катувань та розправ. Як за часів іспанської інквізиції, диктатор та його поплічники виходили з передумови, що ті, хто потрапляв у ці прокляті місця, були винні і їм залишалося лише визнати свою провину. Щоб переконати своїх послідовників у необхідності жорстоких заходів для досягнення цілей «національного відродження», режим надавав тортурам особливого політичного значення.

«Посібник з допитів S-21» — один із документів, пізніше переданих до ООН,— свідчило: «Метою застосування тортур є отримання адекватної на них з боку допитуваних. Катування застосовуються задля розваги. Біль треба спричиняти так, щоб викликати швидку реакцію. Іншою метою є психологічний надлом і втрата волі допитуваного. При тортурах не слід виходити із власного гніву чи самозадоволення. Бити допитуваного треба те щоб залякати його, а чи не забити до смерті.

Перш ніж приступити до тортур, необхідно обстежити стан здоров'я допитуваного та оглянути знаряддя тортур. Не слід намагатися неодмінно вбити допитуваного. При допиті головними є політичні міркування, заподіяння болю вдруге. Тому ніколи не треба забувати, що ви займаєтесь політичною роботою.

Навіть під час допитів слід постійно проводити агітаційно-пропагандистську роботу. У той же час необхідно уникати нерішучості та коливань під час тортур, коли є можливість отримати від ворога відповіді на наші запитання. Потрібно пам'ятати, що нерішучість може уповільнити нашу роботу. Іншими словами, в агітаційно-виховній роботі такого роду необхідно виявляти рішучість, наполегливість, категоричність. Ми повинні приступати до тортур без попереднього роз'яснення причин чи мотивів. Тільки тоді ворог буде зламаний».

Тут було замучено щонайменше 30 тисяч жертв режиму. Вижили лише семеро, та й то лише тому, що адміністративні навички в'язнів були потрібні їхнім господарям для управління цією страшною установою.

Але тортури були єдиним знаряддям залякування і так заляканого населення. Відомо безліч випадків, коли охоронці в таборах заставали в'язнів, доведених голодом до відчаю, за поїданням своїх померлих товаришів по нещастю. Покаранням за це була страшна смерть. Винних закопували по шию в землю і залишали на повільну смерть від голоду та спраги, а їхню ще живу плоть мусили мурахи та інша живність. Потім голови жертв відрізали та виставляли на кілках навколо поселення. На шию вішали табличку: «Я зрадник революції!».

Діт Пран, камбоджійський перекладач американського журналіста Сіднея Шенберга, пережив усі жахи правління Пол Пота. Нелюдські випробування, через які йому довелося пройти, документально відображені у фільмі «Поле смерті», в якому перед усім світом із приголомшливою оголеністю вперше постали страждання камбоджійського народу. Несамовита розповідь про подорож Прана з цивілізованого дитинства в табір смерті шокувала глядачів.

«У своїх молитвах,— розповідав Пран,— я просив Всевишнього позбавити мене нестерпних мук, які я змушений був переносити. Але деяким з моїх близьких вдалося втекти з країни і сховатися в Америці. Заради них я продовжував жити, але це було не життя, а жах».

КУРГАНИ З ЧЕРЕПІВ

Прану пощастило вижити у цьому кривавому азіатському кошмарі та з'єднатися із сім'єю у Сан-Франциско у 1979 році. Але у віддалених куточках спустошеної країни, що пережила страшну трагедію, ще збереглися масові поховання безіменних жертв, над якими німим докором височіють кургани з людських черепів.

Зрештою завдяки військовій могутності, а не моралі та праву, вдалося припинити криваву бійню і відновити на змученій землі хоча б подобу здорового глузду. Слід віддати належне Великобританії, яка виступила у 1978 році проти порушень прав людини після надходження повідомлень про розгул терору в Камбоджі через посередників у Таїланді, але цей протест залишився поза увагою.

Британія виступила із заявою у Комісії ООН з прав людини, але представник «червоних кхмерів» істерично парирував: «Британські імперіалісти не мають права говорити про права людини. Усьому світу добре відома їхня варварська сутність. Лідери Британії потопають у розкоші, тоді як пролетаріат має право лише на безробіття, хвороби та проституцію».

У грудні 1978 року в'єтнамські війська, які протягом багатьох років конфліктували з «червоними кхмерами» через спірні прикордонні райони, силами кількох мотопіхотних дивізій за підтримки танків вступили на територію Камбоджі. Країна занепала, що через відсутність телефонного зв'язку доводилося доставляти бойові повідомлення на велосипедах.

На початку 1979 року в'єтнамці зайняли Пномпень. За кілька годин до цього Пол Пот залишив столицю, що спорожніла, на білому броньованому «мерседесі». Кривавий диктатор поспішав до своїх китайських господарів, які надали йому притулок, але не підтримали його у боротьбі проти озброєних до зубів в'єтконгівців.

Коли всьому світу стало відомо про страх режиму «червоних кхмерів» і про розруху, що панувала в країні, в Камбоджу потужним потоком кинулася допомога. «Червоні кхмери», як свого часу нацисти, були дуже педантичні у реєстрації своїх злочинів. Слідство виявило журнали, в яких щодня докладно фіксувалися розстріли та тортури, сотні альбомів із фотографіями засуджених до страти, включаючи дружин та дітей інтелігентів, ліквідованих на початкових етапах терору, детальну документацію про горезвісні «поли смерті».

Ці поля, задумані як основа трудової утопії, країни без грошей та потреб, насправді виявилися братськими могилами для поховання людей, розчавлених ярмом жорстокої тиранії.

Пол Пот, який, здавалося, пішов у небуття, нещодавно знову виник на політичному горизонті як сила, яка претендує на владу у цій багатостраждальній країні. Як усі тирани, він стверджує, що його підлеглі припускалися помилок, що він зіткнувся з опором на всіх фронтах, а загиблі були «ворогами держави».

Повернувшись до Камбоджи у 1981 році, на таємних зборах серед своїх старих друзів біля кордону з Таїландом він заявив, що був надто довірливий: «Моя політика була правильною. Надто ретельні регіональні командири та керівники на місцях перекручували мої накази. Звинувачення у масових вбивствах - мерзенна брехня. Якби ми справді знищували людей у такій кількості, народ уже давно перестав би існувати».

АНГЕЛ СМЕРТІ

«Непорозуміння» ціною в три мільйони життів, майже чверті населення країни, — надто безневинне слово для позначення того, що було скоєно від імені Пол Пога та за його наказами. Але, дотримуючись відомого нацистського принципу — чим жахливіша брехня, тим більше людей здатне повірити в неї,— Пол Пот, як і раніше, рвався до влади і сподівався зібрати сили в сільських районах, які, на його думку, все ще вірні йому.

Він знову став великою політичною фігурою і чекав нагоди знову з'явитися в країні як ангел смерті, який шукає помсти і завершення раніше розпочатої справи — своєї «великої аграрної революції».

Його вплив починає сходити нанівець після початку процесу національного примирення під контролем ООН. Від Пол Пота почали відходити впливові прихильники, серед яких був Кхіе Сампхан. У 1997 р. за наказом Пол Пота було вбито разом із усіма членами сім'ї Сон Сен. Його смерть спровокувала бунт у керівництві червоних кхмерів. За наказом Та Мока, Пол Пот був поміщений під домашній арешт, у присутності кореспондентів над ним був проведений суд, під час якого його публічно звинуватили у зраді.

Пол Пот помер 15 квітня 1998 року від серцевої недостатності, за словами Та Мока. Медекспертиза, проте, згодом показала, що смерть настала внаслідок отруєння. Також є версія, що він загинув від хвороби в джунглях або ж наклав на себе руки. Незважаючи на вимоги уряду надати тіло для детального обстеження та підтвердження факту, що смерть не є інсценуванням, тіло було кремоване через кілька днів в Анлонгвенгу.

У міжнародних колах поширюється рух за визнання різанини, вчиненої в Камбоджі, злочином проти людства — подібно до гітлерівського геноциду щодо євреїв. У Нью-Йорку працює камбоджійський центр документації під керівництвом Єнг Сама. Як і колишній в'язень нацистських таборів Симон Візенталь, який довгі роки збирав у всьому світі свідчення проти нацистських військових злочинців, Йенг Сам, який пережив кампанію терору, накопичує інформацію про звірства злочинців у своїй країні.

Ось його слова: «Ті, хто найбільш винен у камбоджійському геноциді — члени кабінету полпотівського режиму, члени ЦК компартії, воєначальники «червоних кхмерів», чиї війська брали участь у масових вбивствах, посадовці, які наглядали за стратами і керували системою тортур, активну діяльність у Камбоджі. Укриваючись у прикордонних районах, вони ведуть партизанську війну, прагнучи повернутися до влади в Пномпені.

Вони не були притягнуті за свої злочини до міжнародної правової відповідальності, і це є трагічна, жахлива несправедливість. Ми, що вижили, пам'ятаємо, як нас позбавляли сімей, як по-звірячому вбивали наших рідних та друзів. Ми були свідками того, як люди помирали від виснаження, не в силах винести рабську працю, і від нелюдських умов життя, на які прирекли камбоджійський народ «червоні кхмери».

Ми також бачили, як полпотовські солдати знищували наші буддійські храми, припиняли заняття у школах, де навчалися наші діти, пригнічували нашу культуру та викорінювали етнічні меншини. Нам важко зрозуміти, чому вільні, демократичні держави та нації нічого не роблять для покарання винних. Хіба ця проблема не кричить про справедливість?»

Але справедливого вирішення цього питання немає й досі.

В історії будь-якого народу є періоди, які хочеться викреслити, випалити з пам'яті – стільки горя та страждань вони принесли людям, відкинули країну в економічному та еволюційному розвитку на десятки років тому. Таким періодом можна назвати час правліннярежиму Пол Поту у Камбоджі.

Дитинство та юність Салот Сара

Біографія Салот Сара, саме так насправді звали Пол Пота, досі приховує безліч таємниць і невідомих моментів. Однак як би диктатор не намагався приховати своє минуле, все ж таки деякі факти з його життя стали надбанням громадськості.

Народився майбутній диктатор 19 травня 1925 року в крихітному рибальському селі Прексбаув, розташованому на березі озера Тонлесап на північному сході Камбоджі. Він був восьмим із дев'яти дітей у заможній селянській родині етнічних кхмерів.

У дитячі роки маленький Сара, з допомогою досить впливових родичок, які служили при королівському дворі, зміг здобути освіту у різних навчальних закладах країни, і потім скориставшись національної стипендією, вирушив продовжувати навчання у Францію.

У Парижі, зблизившись з іншими студентами з юнака, вперше перейнявся комуністичною ідеологією. Разом із однодумцями він створив марксистський гурток і вступив до Комуністичної партії Франції.

Початок революційного шляху

Однак у справжню боротьбу за «світлі» ідеали комунізму Салот Сара вступає, повернувшись із Франції до Камбоджі. Зупинившись у Пномпені, столиці Камбоджі, юнак незабаром поповнює лави Комуністичної партії Кампучії, а через десять років стає її генеральним секретарем.

На той час країни починається активна фаза боротьби партизанів з урядовими військами. Салор Сара разом із групою соратників створює комуністичну течію аграрного штибу – червоні кхмери. Найбільш фанатичні прихильники Салот Сара стають ядром нового руху. Бойові загони складалися переважно з 12–15-річних етнічних кхмерів, представників найбідніших верств суспільства.

Як правило, це сироти, які люто ненавидять представників інтелігенції та просто жителів міст, яких вони вважали зрадниками та посібниками капіталістів.

Нова реальність – Демократична Кампучія

Навесні неспокійного 1975 року, під гуркіт параду суверенітетів, що проходив у всьому світі, майже непоміченим у пресі залишився факт приходу до влади в Камбоджі Комуністичної партії на чолі з Пол Потом. Саме в ці квітневі дні, за легендою, у бою нібито гине Салор Сара.

І вже в середині квітня, після запеклих боїв, до столиціКамбоджі Пол Пот вводить загони червоних кхмерів . Мешканці міста радісно зустріли переможців, ще не здогадуючись, що з цього дня життя більшості з них перетвориться на чарівне пекло.

З перших днів після захоплення влади комуністи почали втілювати у життя свої моторошні плани. Оскільки нову проголошену Пол Потім комуністичне держава Кампучія є аграрною країною, відповідно, усе населення перетворюється на селянське.

Протягом кількох днів усі жителі Пномпеня та інших великих міст, незалежно від віку та статі, були примусово зібрані в колони та під конвоєм озброєних загонів червоних кхмерів, відправлені у далекі провінції. Після насильницької евакуації населення Пномпеня скоротилося з 2,5 мільйонів до 20 тисяч жителів.

У трудових концентраційних таборах, за задумом Пол Пота, жителі міст мали перевиховуватися творчою працею на благо Комуністичної Кампучії. Однак, по суті, мільйони людей були приречені на болісну смерть від хвороб, голоду та холоду у трудових таборах.

Буквально з перших днівправління Пол Поту в Камбоджі встановилася найжорстокіша диктатура. Він мав грандіозні плани щодо перетворення колись гарної процвітаючої країни на аграрний комуністичний рай, тому на примусовому виселенні городян нова влада не збиралася зупинятися.

Півпотівцями методично знищувалося все, що хоч якось могло пов'язувати країну з людською цивілізацією. Указами партії відразу були скасовані медицина, освіта, науки, комерція, торгівля. По всій країні було закрито або зруйновано сотні лікарень, шкіл, інститутів та лабораторій.

Особливо півпотівці вирішили питання релігії. Її просто оголосили шкідливою та скасували. Храми та мечеті стали використовувати як скотобійні та склади. Служителі культу були страчені на місці, або заслані в трудові табори.

Не найкраще було і з етнічними меншинами. У країні було проголошено кхмерську гегемонію, яка не залишала шансів на виживання представникам інших народів. Всім громадянам не кхмерської національності наказувалося змінити ім'я та прізвище на кхмерську, а у разі відмови на них чекала болісна смерть. За короткі терміни в країні було страчено десятки тисяч представників різних національностей.

Одним із необхідних елементів побудови успішної комуністичної держави, на думку диктатора, було тотальне знищення інтелігенції.

П'яні від безкарності малолітні головорізи з загонів червоних кхмерів, влаштовували облави і без суду і слідства катували і стратили представників духовенства, лікарів, інженерів, вчителів. Навіть носіння окулярів прирікало людину смерть, оскільки було ознакою інтелігентності.

Нова влада розірвала дипломатичні зв'язки з усіма країнами, заборонила телефонний та телеграфний зв'язок, наглухо закрила кордони. Країна повністю відгородилася від зовнішнього світу.

За історію людської цивілізації існувало безліч диктаторських режимів. Однак дуже складно знайти аналог організованого Пол Потім жахливого експерименту над власним народом у Кампучії.

Але на щастя в 1979 році, над знівеченою кривавим диктатором країною, з'явився боязкий промінь світанку. Насміліший від своєї безкарності всередині країни Пол Пот почав все частіше нагадувати про легендарне минуле Кампучії, про Велику Ангкорську імперію, яка розташовувалась там, де зараз знаходяться Камбоджа, Таїланд, Лаос і В'єтнам. Він закликав розпочати боротьбу відродження імперії «у її колишніх кордонах».

Після численних прикордонних конфліктів із В'єтнамом протистояння перейшло у фазу повномасштабної війни. В'єтнамські війська, вщент розбивши загони полпотовців, увійшли до Пномпеня. Кривавий режим червоних кхмерів упав, а сам Пол Пот втік.

Помер 73-річнийПол Пот у Камбоджі, так і не побудувавши свою жахливуімперію на кістках. Але навіть його смерть огорнута таємницею і досі неясно помер Пол Пот сам чи був отруєний.

Страшні підсумки комуністичного експерименту

Результати управлінняКамбоджей Пол Потім і червоними кхмерами жахають.

За неповні чотири роки кривавий режим знищив за різними даними від 1,5 до 3 мільйонів своїх громадян. Сотні тисяч дітей залишились сиротами.

Колись процвітаюча держава перетворилася на середньовічну пустку. Усі народне господарство треба було піднімати з нуля. А непоправні втрати серед інтелігенції відчуваються країни до цього дня.

У чому полягав феномен цієї людини? Як він зміг повести за собою мільйони співвітчизників, благословивши їх на вчинення страшних злочинів в ім'я утопічної ідеї? Можливо завдяки своїй фанатичній вірі в побудову ідеальної комуністичної держави, а також рідкісному аскетизму, який був взірцем для багатьох.

Як би там не було, але це був зловісний період жаху та безвиході.

Коли поліцейські нас заарештовували і вимагали гроші, коли в 5-ти зірковому готелі нам пояснювали, чому в них водяться щури, в багатьох інших ситуаціях пояснення цих явищ самими фігурантами було дивно схожим: "Ми бідна країна, що розвивається, тому а) заплатіть хабар, б ) у нас щури, в) все погано. Мені здається, основна пастка бідних недорозвинених країн, включаючи Росію, до речі, у тому, що бідність та недорозвиненість стала виправданням, чи не гордістю місцевого населення. Так іноді жебраки пишаються своєю злиднями і навіть вважають, що багаті ним за це щось винні... Welcome to Cambodia!

Камбоджа – феодальна держава. Після Ангкора, починаючи з 13 століття, на країну обрушилося 33 нещастя, країна була завойована Сіамом, потім стала французькою колонією, все це супроводжувалося постійними війнами, розрухою та злиднями. Найстрашніші часи для країни настали з 1963 року до 1990-х, коли почалася громадянська війна, а потім до влади прийшов Салот Сар на прізвисько "politique potentielle" (політика можливого), скорочено "підлога піт". Підлога піт навчався у Франції і там же став психом-революціонером. Взагалі, майже всі колонії Франції у другій половині 20 століття стали найкривавішими територіями у світі з громадянськими війнами та тиранами, які навчалися у Парижі. Але повернемося до Кампучії.

Якщо спитати мене, то я б назвав Пол поту не лише психом, а ще й переконаним агентом Китаю. Тому що крім вигоди Китаю логіки в його діях не простежується рівно ніяких. І плюс ця звірина жорстокість по відношенню до співвітчизників, включаючи членів сім'ї, братів, наприклад. Таке враження, що під виглядом Пол поту у лідери революції висунули китайця-спецагента. Прийшовши до влади, за 3,5 роки Пол піт усі зусилля сконцентрував на 3-х напрямках.

Перший напрямок – це виселення 100% населення з міст. З Пномпеня, міста з населенням 2,5 млн., о 72 годині було виселено все населення. При цьому закривалися всі школи, не кхмерська національність чи носіння очок було достатнім для розстрілу або, у разі економії патронів, страти мотикою. Неможливо порахувати кількість страт, історики оцінюють від 1 до 3,2 млн осіб, плюс ще треба враховувати голодні смерті та смерті від хвороб під час пекельного переселення народів. Це у 1975-1978 роках, тобто. Тепер живе старше покоління. Як кажуть у Камбоджі, правління Пол поту торкнулося всіх активних верств населення, прямо 100% людей. За твердженням самого Полу поту, виселення міст та знищення системи освіти робилося для того, щоб запобігти повстанню опозиції. Формально він прийшов до влади в результаті селянського повстання, ось їх начебто і захищав, плануючи 100% населення країни зробити неосвіченими селянами. Для дешевого тотального контролю та гарантії, що ця країна ніколи не гратиме незалежно – цілком здорове рішення.

До речі, гіди говорять про Пол поті дуже помірно обережно, щось на зразок: "Все не так однозначно, не можна все вішати на одного Пол поту, війна вже 30 років як йшла громадянська..."

* - це ми з директором сільської школи.

Кілька слів про геополітику - наприкінці 70-х в Індокитаї тріумфально панував СРСР завдяки перемозі Північного В'єтнаму у війні. США здавали позиції, залишаючись по суті лише у Тайланді. СРСР також мав необмежений вплив на Лаос і загалом мав певні види на Камбоджу. До кінця 70-х СРСР був геополітичним противником Китаю в регіоні і Китай вирішив грати в свою гру, зробивши ставку на підтримку Пол поту. Потім до Китаю до цієї підтримки приєдналися і США.

Другий фокус Пол поту випливав із першого. Підлога піт збільшувала кількість селян і площі під посіви, основне державне завдання було - збільшення виробництва рису. Це в 12-му столітті Ангкор збільшував виробництво рису і добивався 4 врожаїв за рахунок систем іригації та технологій, Пол піт діяв набагато тупіший і результати були відповідні. Як і під час голодомору в Україні у 30-х, урожай у селян відбирали. Але якщо СРСР хоча б цей урожай перерозподілявся в рамках однієї країни, то Пол піт весь рис гнав до Китаю, де в цей час новий лідер Китаю Ден Сяопін щосили проводив промислову революцію, яка за своєю суттю була повною протилежністю стратегії Пол поту. Ден навпаки, змушував селян кидати сільське господарство та переселятися до міст, займатися виробництвом. При цьому з продовольством було не так, щоб усе відмінно, тому врожаї, що випадають, треба було якось компенсувати.

Третій фокус Пол поту був абсолютно божевільним, але теж надзвичайно потрібним Китаю. Найефективнішими бійцями Індокитаю завжди були в'єтнамці, вони щойно довели це вкотре, розбивши найкращу у світі американську армію та створивши соціалістичну державу за підтримки СРСР. Ден Сяопіну, який навпаки, почав вибудовувати відносини зі США і говорити про ринковий соціалізм, сильна соціалістична держава становила загрозу його новій політиці.

Підлога піт зі своєю відносно невеликою армією, досить слабо озброєною, почав з постійних провокацій, а потім дійшов і до повноцінної агресії щодо В'єтнаму, вторгнувшись до країни. Якщо подивитися на витягнуту карту В'єтнаму, то провокації Камбоджі, що знаходиться на півдні, дуже сильно відволікали В'єтнам від північної загрози від Китаю, де був зосереджений 600 тисячний контингент китайської армії.

В результаті В'єтнам вторгся в Камбоджу і блискавично розбив війська Пол поту, озброєні чи не мотиками, і встановив там владу комуністичної партії на чолі з Хенг Самріном, одним з переметнувшись на бік В'єтнаму соратників Пол поту. Майже відразу ж Китай напав на В'єтнам, проте В'єтнам досить швидко відбив цей напад, незважаючи на сили противника, що багато разів перевершують. Китаю на своїй шкурі зрозумів, що загартована у боях армія ця страшна зброя і конфлікт поступово зійшов нанівець. У процесі цього конфлікту Пол поту намагалися повернути до влади вже не лише Китай, а й США, забезпечуючи його зброєю. Такий штрих - делегація на чолі з Полом потім виступала в ООН, скаржачись світовій спільноті на звірства в'єтнамської воєнщини. Цинічна все ж таки штука політика, причому цинічною її зробили французи та англійці, американці, але ніяк не азіати чи росіяни. А ООН захищала Пол поту, та...

До речі, вірний Китаю Піт ще майже 20 років партзанив у лісах, але це були вже зіткнення місцевого рівня, бо великі держави це вже не цікавило. Якщо ви хочете дізнатися про час правління Пол поту, який мене найбільше шокував - середня тривалість життя в країні в 1977-1979 роках становила близько 19,5 років, це статистичний факт! Дев'ятнадцять з половиною років! Нині 70.

Надалі політичний устрій Камбоджі став справді нагадувати феодальну державу, на провідних ролях були і є ті самі червоні кхмери, посадили буквально кілька людей за звірства, навіть Пол піт помер своєю смертю. І ще відновили маріонеткову постать короля. Але абсолютним володарем камбоджійського феоду є командир червоних кхмерів Хун Сен, хлопець із народу, воював, у боях втратив око, вчасно перекинувся на бік в'єтнамців. Другою людиною в Камбоджі він став уже 1985 року, а з 1991 року, можна сказати, абсолютний правитель. Це найдовше правління в Азії, із Зімбабве не порівняти звичайно, але тим не менш.

Так, король у Камбоджі теж є. Вікіпедія пише: "Хун Сену вдалося зберегти владу, навіть коли у Камбоджі відновили монархію". Дійсно, монархія була відновлена, таким чином вирішили покласти край багаторічній громадянській війні, це було певним компромісом у 1993 році, ще за 5 років до смерті Пол поту, за владу вже билися супротивники Пол поту. Король Сіанук навіть домігся правління двох прем'єрів - Хун Сена та свого сина, Нородома Ранаріта.

У 1997 році Хун Сен остаточно переміг, він все ж таки червоний кхмер і відчайдушний бойовик. У ході справжніх боїв його угрупування виявилося відчайдушнішим і перемогло, хоча сили були загалом рівні. Він не став скидати Сіанука, просто обмежив його у правах та можливостях. А після його смерті вибрав собі іншого короля, найнеобразливішого із синів короля Сіанука, Нородома Сіамоні. 63-річний король все життя прожив у Празі та Парижі, займався бальними танцями. На посаду короля він зійшов із позиції президента Кхмерської асоціації танців. У Камбоджі всі жителі абсолютно впевнені в його нетрадиційній сексуальній орентації, у 63 роки він не одружений і не має дітей. Загалом, непорівнянні величини чисто помахати перед Заходом монархією.

Хун Сен побудував абсолютно феодальну державу 21 століття. Особливо це відчувається поза столицею Пном-Пеня. У місті на кшталт Сієм Ріпа співробітник податкової приходить до масажу, наприклад, і починається торг. Таких понять як звітність, чеки та каси немає у природі. По суті, податком є хабар тій посадовій особі, яку поставили годуватися на цей район. Поліцейські живуть виключно на хабарі, міністерство туризму – на побори туркомпаній тощо. Найвище керівництво країни робить гроші на проектах із китайськими інвесторами. Наприклад, дружині прем'єр-міністра належить єдиний приватний пляж у країні завдовжки кілометра 3, що дозволяє ставити лежаки кожні 10 метрів і лише в один ряд. На такому ж пляжі в будь-якому іншому місці збудують 10 готелів. А загалом приватні пляжі в країні заборонені. І так у всьому. Чи треба говорити, що на публічних пляжах сміття та купа народу, а вздовж пляжу тягнуться жахливі забігайлівки з їжею, яка готується мало не на багаттях?

Населення Камбоджі дуже швидко зростає, за 40 років зросло втричі. ВВП зростає також дуже швидко, близько 7% на рік, трохи випереджаючи зростання населення. Тому ВВП на душу населення минулого року вперше перевищив $1000 на рік. Насправді я думаю в сірій зоні 70-80% економіки, яка не враховується у статистиці. Ну не буває, що подушовий дохід $80 на місяць, а оренда найдешевшої квартири $150 на місяць не в столиці, продукти коштують приблизно як і в інших країнах Азії, якщо не дорожче через відсутність рітейлу і логістики в країні.

Отак живуть у столиці, в Пном-Пені. Звичайно, є й елітне житло для небагатьох обраних, але загалом уся країна живе у злиднях. І передумов вибратися з бідності немає - населення, що росте, відсутність інфраструктури і тотальна корупція. Що казати, якщо місцева валюта ріель не є засобом платежу. Скрізь і завжди всі платежі здійснюються у доларах, навіть якщо це купівля квитків у державних касах Ангкору. Рієлі використовують замість центів, коли потрібно заплатити суму, не кратну долару. Оскільки курс ріелю 4000 до 1 долара, саме це зручно. А ось центи ніхто не візьме, американські гроші менші за долар не в ходу.

Єдиний раз я побачив багато місцевих грошей на ринку у столиці, хоча й у столиці всі розрахунки та ціни лише у доларах. А ще багато грошей на світлинах у відділенні поліції. До речі, ми двічі потрапляли до поліції. Поліцейські в Камбоджі - такі собі гопники, в Грузії в 90-х мене такі діставали, вимагаючи гроші під якимось ідіотським приводом.

У Камбоджі гідом може лише громадянин країни. Взагалі знайти гіда в Камбоджі - велика проблема, тому що їх там просто немає як класу. Але мені дуже пощастило і я знайшов гіда Олександра, який повністю відповідав моїм найвищим вимогам до знання історії, крім того, виявився захопленим і дуже ерудованим фахівцем з Індії та Індокитаю. У такій країні, як Камбоджа, це взагалі був величезний успіх. У нас на той час було вже все заброньовано та оплачено, але заради Олександра ми все скасували та зробили заново. Олександр, своєю чергою, люб'язно погодився перенести свою відпустку з батьками на кілька днів, щоб супроводжувати нас.

Так от, у тих місцях, де були присутні гопники з міністерства туризму, на зразок Ангкора, ми брали місцевого гіда, який ходив за нами і мовчав. І ось до цього гопники з міністерства туризму разом із поліцією і докопалися. Нібито мав говорити "сертифікований" гід, а наш мовчати, а все було навпаки. Сашко зробив велику помилку, яку не можна припускати у спілкуванні з гопниками, він спробував послатися на його домовленість з міністерством туризму працювати саме так, це була його 493 екскурсія в Ангкор. Він намагався пояснити ще кілька цілком логічних речей цим недоумкам. Але з гопниками логіка не працює, головний гопник з пістолетом почав кричати "це моя країна", "ганьбуйте велику культурну спадщину кхмерського народу", розмахувати руками і бризкати слиною. Тут уже нам довелося підключитися до діалогу, приїхала ще поліція і врешті-решт нам довелося їхати в дільницю.

Ми знаходилися на території біля храму, куди не можна заїжджати на машині і де не можна курити. Гопники заїхали туди на своїх машинах і постійно курили, причому головний гопник мав великий чорний джип Lexus без номерів, це в них вважається найпочесніша машина. Тут ще треба зрозуміти весь цинізм гордості гопників за " культурна спадщина " . Ці храми 800 років лежали в руїнах і нині лише невелика частина відновлена. 100% робіт ведеться на гроші багатьох різних країн: Японії, Німеччини, Індії, Китаю та інших Камбоджа нічого не фінансує. Більше того, вони беруть гроші і змушують встридорогу платити своїм підрядникам, по суті податок на право відновлювати храми. Бюджети там десятки мільйонів доларів, на Ангкорі гігантські для Камбоджі гроші пиляються, не випадково Ангкор Ват навіть зображений на прапорі країни.

У результаті після двох годинного розгляду за участю 15 поліцейських/чиновників Саші повідомили розмір хабара: $500. Це вже після торгу і після того, як із Сієм Ріпа приїхали поліцейські, знайомі Сашка.

Вдруге ми в поліцію потрапили не через гіда, а через мене. Я вирішив політати на коптері над іншим храмом, що стояв у лісі. Насправді я неодноразово літав на коптері над храмами, реально заборонено лише в Ангкорі. Але зазвичай я це робив, перебуваючи за кілометр до об'єкта, а тут стояв всього за кілька сотень метрів і мене спіймали з поличками. Вдруге теж мало не спіймали, але я вже все прибрав, вони просто поїхали і запитали "чи не ми літали", виявилося "не ми".

Загалом знову ті ж танці з підвиванням, що "ми осквернили храм", що це заборонено, що у нас "big big problem", чи не міністрові оборони зараз дзвонитимуть. Це все виглядало дуже смішно, чувак кричав, мало не плакав від образи за зганьблений храм, одягав руки до неба. Потім закінчив виставу, хвилин 10 "дивився папери", сказав приречено "very big problem" і передав мені листок, на якому було написано $250.

Я йому кажу, друже, у вас такі зарості, що нічого не видно згори, кадри вийшли дуже погані (це правда). Ми завтра відлітаємо, грошей не лишилося, нічим не можемо тобі допомогти. Він мені почав показувати фотографії людей з грошима, коптером, паспортом та розповідати хто скільки йому заплатив. На фотографії вище видно, що у них схожі фотографії висять у поліцейській дільниці. Я сказав, що повністю усвідомив свою провину, але можу запропонувати йому $20, більше нема. Він знову почав підносити руки до неба і щось говорити про осквернення храму та страшний злочин.

Хвилин 20 ми сперечалися $20, немає $250, $20, немає $250. Потім він сказав: Еврику! І побіг за іншим смартфоном, на якому показав мені фотку китайця з коптером і сказав, що цей китаєць йому заплатив $350, а значить $250 це дуже вигідно! На що я сказав, що Китай це велика та багата країна, а я з маленької та бідної Росії. Він каже: "Не Росія, а правильно СРСР, дуже велика країна". Довелося йому сказати, що СРСР розвалився на 15 держав, він був шокований і довго не вірив, але інший поліцейський щось про це чув і підтвердив правоту моїх слів. Його вимога знизилася до $150, "що ж, доведеться піти тобі, злидням з маленької країни, назустріч". Ось так я практично нажився на розвалі СРСР.

Загалом я йому запропонував $45, він довго не погоджувався і хотів $150, дзвонив "міністру" і таке інше.

У результаті "ми вигребли всі з кишень, що було", набралося $63 та $0,75 місцевими тугриками. Я пхав йому ці гроші в руки, він продовжував упиратися і зрештою здався: "Накидаєте ще $20, ми з вами і коптером фотографуємося і ви вільні". Вже хотілося їхати далі, тому ми заплатили $83,75 і дозволили зробити фотографію. Тепер він показуватиме людям мою фотографію з коптером, а я ще був у футболці з написом СРСР і говоритиме: "Ось хлопець із СРСР мені $500 заплатив!" Чи не вірте. СРСР розвалився! Так, Саші на день раніше менше пощастило, зате він отримав від нас майстер-клас, як спілкуватися з гопниками, благо досвід у мене багатий.

А ми полетіли в Сіануквіль до готелю дружини прем'єр-міністра. До речі, такий кумедний факт, що як тільки десь у Камбоджі місцевим у готелі, наприклад, висловлюєш претензії, вони замість вибачте/вибачте говорять з докором: "у нас дуже бідна країна, що розвивається, повинні розуміти, не критикуйте, а краще грошей дайте !" Таке войовниче злидні, коли жебрак звинувачує у своїй злиднях "зажерлий захід". Сам готель Сохо Біч, звичайно, на 5 зірок не тягне, ціни за камбоджійськими мірками захмарні, але в порівнянні з усім іншим звичайно виділяється на краще. Весь решта Сіануквіль - той ще смітник, але кілька цікавих ресторанчиків можна знайти. Море дуже середнє, надто тепле, зате розкішний піщаний пляж. У Сіануквілі купа казино, але рівень нижчий за плінтус, звичайно ж. А ось я сходив у покер-клуб, який тримають росіяни, теж смітник, звичайно, але така душевна атмосфера, видно в основному завсідники сюди приходять, загалом мені сподобалося. Російських у Сіануквілі багато, є навіть багаті сім'ї. Справа в тому, що близько 1500 працівників великого посольства СРСР залишилися після розвалу Союзу в Камбоджі, бо їх відкликали назад, а там були росіяни з Узбекистану, наприклад. Ось вони й не наважилися їхати в Узбекистан, де незрозуміло чи війна почнеться в 91 році, чи що.

Ми запитували про Полонського, якого посадили в Камбоджі, а потім екстрадували. Насправді він непогано влаштувався в Камбоджі, почав бізнес проект з однією з багатих російських сімей, таке інше. Але потім спочатку з ними зіпсував стосунки, а потім і з владою, коли вони почали наїжджати. А навіть дуже багатий іноземець все одно людина другого ґатунку в Камбоджі, тому його взяли в обіг і ось так вийшло все.

У Пномпені ми проїздили один день. У місто йде одна дорога, вздовж якої постійний ринок, тому пробки на в'їзді божевільні, знову ж таки правила не дотримується майже ніхто. У Пномпені вже багато чорних Lexus, багато хто на блатних номерах поліції або уряду, там колір номерів інший і поставити такі номери дуже дорого.

Сам центр міста майже сучасний, будуються пристойні будинки. Столиця виглядає бурхливо розвивається. Оскільки аеропорт знаходиться майже в центрі міста, іноземець, який прилітає та їде в сіті, може навіть подумати, що Камбоджа є пристойною азіатською країною.

Але в самому центрі цієї "пристойної" країни в буддистському храмі в кам'яні статуї засовують сире м'ясо, таке язичницьке жертвопринесення. Взагалі, суспільство дуже покручене, мені здалося. Майже 100% населення старше 50 років так чи інакше брало участь або страждало від військових дій, дуже багато чоловіків воювали, по всій країні величезна кількість інвалідів-жебраків, зазвичай вони грають на якихось музичних інструментах у місцях скупчення туристів. І при цьому дочка Пол поту є такою собі "перісхілтон" місцевого штибу, веде богемний спосіб життя і постійно миготить у світській хроніці, завжди в рожевому. Така фіфа. Вийшла заміж за якогось багатого чиновника, будинки, вілли, роллс-ройси. Так, у Пном-Пені я бачив не тільки ферарі, а й роллс-ройс. А права рука Пол поту, один із головних живодерів, досі губернатор однієї з провінцій.

На набережній Пном-Пеня прапори "країн-друзів". Багато Камбоджі друзів, прапорів 50 там. Ну так Пол піт взагалі в ООН виступав і його вважали за жертву в'єтнамського вторгнення.

У місті є кілька пристойних французьких закладів ще колоніального періоду. І є чудовий особняк із багатою історією, який знаходиться під захистом ЮНЕСКО. Він уже багато років покинутий, бо йде торг, за скільки грошей влада дозволить його відновлювати закордонним спонсорам. Поки що у дворі цього особняка влаштовує дискотеки якийсь заповзятливий кхмер, а сам особняк закритий для відвідування. До речі, заповзятливий кхмер відімкнув нам особняк не заїкнувшись про хабар, пустив просто так. У нього в особняку склад алкоголю, якась неймовірна кількість на першому поверсі. А другий порожній.

Все, час валити з цієї казкової країни. Ангкор коштує відвідування, а решта сильно на любителя. Бруд, сміття, поганий сервіс, гопники в погонах, погана інфраструктура і таке інше.

Мене запитала сусідка у Москві: "Як же Настя витримала у Камбоджі?!" - Відповідь Насті: "100 грам коньяку з ранку і золота карта, і навіть у Камбоджі життя прекрасне!" Отже, ви не подумайте, що нам не сподобалася поїздка...

Наш сміливий загін.

Цілий народ став жертвою комуністичного експерименту

Салот Сар, який прославився під партійною прізвисько Пол Пот, був абсолютно нетиповим диктатором. Перебуваючи на вершині влади, він дотримувався абсолютної аскези, харчувався мізерно, носив непомітну чорну гімнастерку і не привласнював цінності репресованих, оголошених «ворогами народу». Величезна влада не розбестила його. Для себе особисто він нічого не хотів, присвятивши себе служінню своєму народу і побудові нового суспільства щастя і справедливості. Він не мав ні палаців, ні автомобілів, ні розкішних жінок, ні особистих рахунків у банку.

Перед смертю йому не було чого заповідати дружині та чотирьом дочкам - у нього не було ні свого будинку, ні навіть квартири, а все його мізерне майно, що складалося з пари заношених гімнастерок, палиці для ходьби та бамбукового віяла, згоріло разом з ним у багатті. старих автомобільних покришок, де його кремували колишні соратники наступного ж дня після його смерті.

Вождь.Не було жодного культу особистості та не було жодних портретів вождя. Ніхто у цій країні навіть не знав, хто ними править. Вождь та його соратники були безіменні і називали один одного не за іменами, а за порядковими номерами: «товариш перший», «товариш другий» - і таке інше. Сам Пол Пот узяв собі скромний вісімдесят сьомий номер, він так і підписувався під своїми декретами і наказами: «Товариш 87».

Пол Пот ніколи не дозволяв себе фотографувати. Але один художник якось пам'ятав накидав його портрет. Потім малюнок був розмножений на ксероксі, і зображення диктатора з'явилися у казармах та бараках трудових таборів. Дізнавшись про це, Пол Пот наказав усі ці портрети знищити, а «відплив інформації» припинити. Художника забили мотиками. Та ж доля спіткала і його «спільників» - копіювальника та тих, хто отримав малюнки.

Щоправда, один із портретів вождя таки встигли побачити його рідні брат та сестра, відправлені, як і всі інші «буржуазі елементи», на перевиховання до трудового концтабору. «Виявляється, нами править маленький Салот!», - шоковано вигукнула сестра.

Пол Пот, звичайно, знав, що його близькі родичі виявилися репресованими, але він, як істинний революціонер, вважав, що не має права ставити особисті інтереси вище за суспільні, і тому не зробив жодних спроб полегшити їхню долю.

Ім'я Салот Сар зникло з офіційних повідомлень у квітні 1975 року, коли армія «червоних кхмерів» увійшла до столиці Камбоджі Пномпень. Було пущено чутку, що він загинув у боях за столицю. Пізніше було оголошено, що главою нового уряду стає хтось на ім'я Пол Пот.

Таким чином Салот Сар, майбутній Пол Пот, вступав у боротьбу з імперіалізмом

На першому ж засіданні політбюро «верхніх товаришів» - Ангка - Пол Пот оголосив, що відтепер Камбоджа називатиметься Кампучією, і пообіцяв, що за кілька днів країна перетвориться на комуністичну. А щоб у цій благородній справі йому ніхто не завадив, Пол Пот одразу відгородив свою Кампучію «залізною завісою» від усього світу, розірвав дипломатичні відносини з усіма країнами, заборонив поштовий та телефонний зв'язок та наглухо закрив в'їзд та виїзд із країни.

СРСР «гаряче вітав» появу на карті світу ще одного маленького осередку, зафарбованого червоним кольором. Але дуже скоро «кремлівських старців» чекало розчарування. На запрошення радянського уряду відвідати із дружнім візитом СРСР керівники «братської Кампучії» відповіли грубою відмовою: приїхати не можемо, дуже зайняті. КДБ СРСР намагався створити в Кампучії агентурну мережу, але навіть радянським чекістам це виявилося не під силу. Про те, що діялося в Кампучії, ніякої інформації не надходило.

Смерть очкарикам!Щойно армія «червоних кхмерів» увійшла до Пномпеня, Пол Пот відразу видав декрет про відміну грошей і наказав підірвати національний банк. Усіх, хто намагався збирати банкноти, що розлетілися за вітром, розстрілювали на місці.

А вже наступного ранку жителі Пномпеня прокинулися від наказу Ангкі, що вигукується в гучномовці, негайно покинути місто. Червоні кхмери, одягнені в традиційну чорну форму, били у двері прикладами і безперервно стріляли в повітря. Одночасно з цим було припинено подачу води та електрики.

Проте було неможливо одразу вивести з міста організованими колонами три мільйони городян. "Евакуація" розтягнулася майже на тиждень. Відокремлюючи дітей від батьків, розстрілювали не лише протестувальників, а й нетямущих. Червоні кхмери оминали житло і стріляли в кожного, кого знаходили. Інші ж, які покірно підкорилися, в очікуванні евакуації опинилися просто неба без їжі і води. Люди пили зі ставка в міському парку та стічних канав. До червоних кхмерів, що загинули від рук, додалися ще сотні померлих «природною» смертю - від кишкової інфекції. Через тиждень у Пномпені залишилися лише трупи та зграї собак-людожерів.

Камбоджа була перетворена на велике звалище трупів.

Інвалідів, не здатних йти, обливали бензином та підпалювали. Пномпень став містом-примарою: перебувати там заборонялося під страхом смерті. Тільки на околиці вцілів квартал, де оселилися вожді «червоних кхмерів». Поруч був «об'єкт С-21» - колишній ліцей, куди привозили тисячами «ворогів народу». Після тортур їх згодовували крокодилам або спалювали на залізних ґратах.

Така ж доля спіткала і всі інші міста Кампучії. Пол Пот оголосив, що все населення перетворюється на селянське. Інтелігенція оголошувалась ворогом номер один і піддавалася поголовному знищенню чи каторжним роботам на рисових полях.

При цьому інтелігентом вважався кожен, хто носив окуляри. Очкариків червоні кхмери вбивали одразу, ледве побачивши на вулиці. Не кажучи вже про вчителів, учених, письменників, артистів та інженерів, були знищені навіть лікарі, оскільки охорона здоров'я Пол Пот скасував, вважаючи, що тим самим звільняє майбутню щасливу націю від хворих та хворих.

Пол Пот не став подібно до комуністів інших країн відокремлювати релігію від держави, він просто її скасував. Ченці були безжально знищені, а храми перетворені на казарми та скотобійні.

З тією ж простотою було вирішено й національне питання. Всі інші нації в Кампучії, крім кхмерів, підлягали знищенню. Загони червоних кхмерів за допомогою кувалд та брухтів знищували по всій країні автомобілі, електроніку, промислове обладнання та будівельну техніку. Знищувалися навіть побутові прилади: електробритви, швейні машини, магнітофони, холодильники.

За перший рік свого правління Пол Поту вдалося повністю зруйнувати всю економіку країни та всі її політичні та соціальні інститути. Було знищено бібліотеки, театри та кінотеатри, заборонено пісні, танці, традиційні свята, спалено національні архіви та «старі» книги.

Пол Пот керував залізною рукою

У проведенні своїх «реформ» Пол Пот спирався на армію, що майже всюди складалася з фанатиків дванадцяти-п'ятнадцяти років, що очманіли від влади, яку давали їм автомати. Їх привчали до вбивств з дитинства, спаювали сумішшю пальмового самогону з людською кров'ю. Їм вселялося, що вони «здатні на все», що вони стали «особливими людьми», бо випили людську кров. Потім цим підліткам пояснювали, що, якщо вони виявлять жалість до «ворогів народу», то після болісних тортур будуть убиті самі.

Пол Поту вдалося зробити те, що не вдавалося раніше жодному з революційних вождів - він повністю скасував інститут сім'ї та шлюбу. Перш ніж потрапити до сільської комуни, чоловіки відокремлювалися від дружин, і жінки ставали власністю нації. Кожною комуною керував сільський староста, камафібал, який з власного свавілля призначав чоловікам партнерок. Однак чоловіки та жінки жили окремо в різних бараках і могли зустрічатися лише один раз на місяць, у вихідний день. Щоправда, і цей єдиний день можна було назвати вихідним лише умовно. Замість роботи на рисових полях, комунари по дванадцяту годину поспіль працювали над підвищенням свого ідеологічного рівня на політичних заняттях. І лише під кінець дня «партнерам» надавався час для короткої усамітнення.

Машина смерті.Цілий народ з його традиціями давньої культури та шануванням віри був жорстоко понівечений марксистським фанатиком. Пол Пот при безмовному потуранні всього світу перетворив квітучу країну на величезний цвинтар.

Уявіть собі, що до влади приходить уряд, який оголошує заборону грошей. І не лише на гроші: заборонено комерцію, промисловість, банки - все, що приносить багатство. Новий уряд оголошує своїм указом, що суспільство знову стає аграрним, яким воно було у середньовіччі. Жителі великих і малих міст насильно переселяються до сільської місцевості, де вони займатимуться виключно селянською працею. Але членам сім'ї не можна жити разом: діти не повинні підпадати під вплив «буржуазних ідей» своїх батьків. Тому дітей забирають та виховують у дусі відданості новому режиму. Жодних книг до повноліття. Книги більше не потрібні, тому їх спалюють, а діти із семирічного віку працюють на державу «червоних кхмерів».

Такими інсталяціями намагаються відтворити жахи правління Пол Пота

Для нового аграрного класу встановлюється вісімнадцятигодинний робочий день, каторжна праця поєднується з «перевихованням» у дусі ідей марксизму-ленінізму під керівництвом нових господарів. Іншомисливі, що виявляють симпатії до колишніх порядків, не мають права на життя. Підлягають винищуванню інтелігенція, вчителі, професура ВНЗ, взагалі грамотні люди, оскільки вони можуть читати матеріали, ворожі ідеям марксизму-ленінізму, і поширювати крамольну ідеологію серед трудящих, перевихованих на селянській ниві. Духовенство, політики всіх мастей, окрім тих, що розділяють погляди правлячої партії, люди, які нажили статки при колишній владі, більше не потрібні - вони теж знищуються. Згортаються торгівля та телефонний зв'язок, руйнуються храми, скасовуються велосипеди, дні народження, весілля, ювілеї, свята, кохання та доброта. У кращому випадку – праця з метою «перевиховання», інакше – тортури, муки, деградація, у гіршому випадку – смерть.

Цей кошмарний сценарій – не витончений плід запаленої уяви письменника-фантаста. Це уособлення жахливої реальності життя в Камбоджі, де кривавий диктатор Пол Пот повернув хід часу назад, знищивши цивілізацію у спробі втілити своє спотворене бачення безкласового суспільства. Його «поля смерті» були вистелені трупами тих, хто не вписувався в рамки нового світу, що формувався ним та його кровожерливими поплічниками. Під час правління режиму Пол Пота в Камбоджі загинуло близько трьох мільйонів людей – стільки ж, скільки нещасних жертв згинуло в газових камерах нацистської фабрики смерті Освенцім під час Другої світової війни. Життя під Пол Потім було нестерпним, і в результаті трагедії, що розігралася на землі цієї древньої країни в Південно-Східній Азії, її багатостраждальне населення придумало Камбоджі нову моторошну назву - Країна Ходячих Мерців.

Трагедія Камбоджі - це наслідок в'єтнамської війни, яка вперше спалахнула на уламках французького колоніалізму, а потім переросла у конфлікт з американцями. На полях битв полегло п'ятдесят три тисячі камбоджійців. З 1969 по 1973 рік американські бомбардувальники Б-52 методом «килимового» бомбометання скинули на цю крихітну країну стільки тонн вибухівки, скільки скинули на Німеччину за останні два роки Другої світової війни. В'єтнамські бійці - в'єтконгівці - використовували непрохідні джунглі сусідньої країни для влаштування військових таборів та баз під час операцій проти американців. За цими опорними пунктами і завдавали бомбові удари американські літаки.

Принц Нородом Сіанук, правитель Камбоджі та спадкоємець її релігійних та культурних традицій, відмовився від королівського титулу за десять років до початку в'єтнамської війни, але залишився главою держави. Він намагався вести країну шляхом нейтралітету, балансуючи між воюючими країнами та конфліктуючими ідеологіями. Сіанук став королем Камбоджі - французького протекторату - ще 1941 року, але 1955-го зрікся престолу. Проте згодом, після вільних виборів, повернувся до керівництва країною як глава держави.

Приречені Пол Потім. Інсталяція Єрбосину Мельдібекова

Про Пол Пота відомо небагато.Це людина з виглядом благородного старця та серцем кривавого тирана. Саме із цим монстром і об'єднався Сіанук. Разом із вождем «червоних кхмерів» вони поклялися злити свої сили воєдино заради спільної мети – розгрому американських військ.

Пол Пот, який виріс у селянській сім'ї в камбоджійській провінції Кампонгтхом і отримав початкову освіту в буддійському монастирі, два роки був ченцем. У п'ятдесятих роках він вивчав електроніку в Парижі і, як і багато студентів того часу, виявився залученим до лівого руху. Тут Пол Пот почув - досі не відомо, чи зустрічалися вони, - про іншого студента, Кхіе Самфана, чиї суперечливі, але хвилюючі уяву плани «аграрної революції» підігрівали великодержавні амбіції Пол Пота.

За теорією Самфана Камбоджа, щоб досягти прогресу, повинна була повернути назад, зректися капіталістичної експлуатації, вождів, що живуть, вигодуваних французькими колоніальними правителями, відмовитися від девальвованих буржуазних цінностей та ідеалів. Спотворена теорія Самфана свідчила, що люди повинні жити в полях, а всі спокуси сучасного життя слід знищити. Якби Пол Пот на той час, скажімо, потрапив під машину, ця теорія, мабуть, так і затихла б у кав'ярнях і барах, не переступивши межі паризьких бульварів. Проте їй судилося втілитись у жахливу реальність...

Під кінець життя Пол Пот зовні перетворився на доброго дідуся.

З 1970 по 1975 рік «революційна армія» Пол Пота перетворилася на Камбоджі на потужну силу, яка контролює великі аграрні райони. 17 квітня 1975 року мрія диктатора про владу стала реальністю: його війська, маршируючи під червоними прапорами, увійшли до столиці Камбоджі Пномпеня. Через кілька годин після перевороту Пол Пот скликав особливу нараду свого нового кабінету міністрів і оголосив, що країна відтепер називатиметься Кампучією. Диктатор виклав зухвалий план побудови нового суспільства та заявив, що його реалізація займе лише кілька днів. Пол Пот оголосив про евакуацію всіх міст під керівництвом новоспечених регіональних та зональних вождів, наказав закрити всі ринки, знищити церкви та розігнати усі релігійні громади. Здобувши освіту за кордоном, він плекав ненависть до освічених людей і наказав стратити всіх вчителів, професорів і навіть вихователів дитячих садків.

Померти першими судилося високопоставленим членам кабінету міністрів та функціонерам режиму Лон Нола. За ними пішов офіцерський корпус старої армії. Усіх були поховані у братських могилах. Одночасно вбивали лікарів через їхню «освіченість». Знищували всі релігійні громади – вони вважалися реакційними. Потім почалася евакуація міст та сіл.

Здійсненню збоченої мрії Пол Пота - звернути час назад і змусити свій народ жити в аграрному суспільстві марксистського штибу - допомагав його заступник Єнг Сарі. У своїй політиці знищення Пол Пот використав термін «прибрати з очей геть». «Прибирали» - знищували тисячі та тисячі жінок та чоловіків, старих та немовлят.

Як було зазначено, декретом Пол Пота фактично викорінювалися етнічні меншини. Використання в'єтнамської, тайської та китайської мов каралося смертною карою. Проголошувалося суто кхмерське суспільство. Насильницьке викорінення етнічних груп особливо позначилося народності чан. Їхні предки - вихідці з нинішнього В'єтнаму - населяли стародавнє Королівство Чампа. Чани мігрували в Камбоджу у XVIII столітті і займалися риболовлею по берегах камбоджійських річок та озер. Вони сповідували іслам і були найбільшою етнічною групою в сучасній Камбоджі, зберігши чистоту своєї мови, національну кухню, одяг, зачіски, релігійні та ритуальні традиції.

Ті, хто пережив початок кампанії терору, надалі усвідомили, що краще миттєва смерть, ніж пекельні муки при новому режимі.
На думку Пол Пота, старше покоління було зіпсоване феодальними і буржуазними поглядами, заражене «симпатіями» до західних демократій, які він оголосив чужими для національного способу життя. Міське населення зганялося з обжитих місць у трудові табори, де сотні тисяч людей були до смерті замучені непосильною працею.

Людей знищували навіть за спробу заговорити французькою - найбільший злочин в очах «червоних кхмерів», оскільки це вважалося проявом ностальгії за колоніальним минулим країни.
У величезних таборах без будь-яких зручностей, крім солом'яної циновки як підстилки для сну та миски рису в кінці робочого дня, в умовах, яким не позаздрили б навіть в'язні нацистських концтаборів часів Другої світової війни, працювали торговці, вчителі, підприємці, які вижили тільки тому, що їм удалося приховати свої професії, а також тисячі інших городян.

Ці табори були організовані таким чином, щоб за допомогою «природного відбору» позбутися старих та хворих, вагітних жінок та малолітніх дітей. Люди гинули сотнями та тисячами від хвороб, голоду та виснаження, під палицями жорстоких наглядачів.
Без лікарської допомоги, за винятком традиційних методів лікування травами, тривалість життя в'язнів цих таборів була дуже короткою.

На світанку людей строєм відправляли в малярійні болота, де вони по дванадцяту годину на день розчищали джунглі в безуспішних спробах відвоювати у них нові посівні угіддя. На заході сонця, знову ж таки строєм, що підганяли багнетами охоронців, люди поверталися до табору до своєї чашки рису, рідкої баланди та шматочка в'яленої риби. Потім, незважаючи на страшну втому, вони ще мали пережити політзаняття з марксистської ідеології, на яких виявлялися і покарані невиправні «буржуазні елементи», а решта, як папуги, всі повторювали фрази про радощі життя в новій державі. Через кожні десять робочих днів покладався довгоочікуваний вихідний, який планувалося дванадцять годин ідеологічних занять. Дружини жили окремо від чоловіків. Їхні діти починали працювати із семирічного віку або віддавалися у розпорядження бездітних партійних функціонерів, які виховували з них фанатичних «бійців революції».

Півпотівці розірвали дипломатичні відносини з усіма країнами, не працював поштовий та телефонний зв'язок, в'їзд у країну та виїзд із неї було заборонено. Камбоджійський народ виявився ізольованим від усього світу.

Документи, захоплені після повалення Пол Пота, свідчать, що офіцери кхмерської служби безпеки, навчені китайськими інструкторами, у своїй діяльності керувалися жорстокими ідеологізованими принципами. «Посібник з допитів S-21» - один із документів, пізніше переданих в ООН, - свідчило: «Метою застосування тортур є отримання адекватної реакції на них з боку допитуваних. Катування застосовуються задля розваги. Біль треба спричиняти так, щоб викликати швидку реакцію. Іншою метою є психологічний надлом і втрата волі допитуваного. При тортурах не слід виходити із власного гніву чи самозадоволення. Бити допитуваного треба те щоб залякати його, а чи не забити до смерті. Перш ніж приступити до тортур, необхідно обстежити стан здоров'я допитуваного та оглянути знаряддя тортур. Не слід намагатися неодмінно вбити допитуваного. При допиті головними є політичні міркування, заподіяння болю вдруге. Тому ніколи не треба забувати, що ви займаєтесь політичною роботою. Навіть під час допитів слід постійно проводити агітаційно-пропагандистську роботу. У той же час необхідно уникати нерішучості та коливань під час тортур, коли є можливість отримати від ворога відповіді на наші запитання. Потрібно пам'ятати, що нерішучість може уповільнити нашу роботу. Іншими словами, в агітаційно-виховній роботі такого роду необхідно виявляти рішучість, наполегливість, категоричність. Ми повинні приступати до тортур без попереднього роз'яснення причин чи мотивів. Тільки тоді ворог буде зламаний».

Серед численних витончених методів тортур, до яких вдавалися кати з числа «червоних кхмерів», найулюбленішими були горезвісні китайські тортури водою, розп'яття, задушення целофановим мішком. Об'єкт S-21, який і дав назву документу, був найсумніше відомим табором у всій Камбоджі. Він був на північному сході країни. Тут було замучено щонайменше 30 тисяч жертв режиму. Вижили лише семеро, та й то лише тому, що адміністративні навички в'язнів були потрібні їхнім господарям для управління цією страшною установою.

«У своїх молитвах, – розповідав Пран, – я просив Всевишнього позбавити мене нестерпних мук, які я змушений був переносити. Але деяким з моїх близьких вдалося втекти з країни і сховатися в Америці. Заради них я продовжував жити, але це було не життя, а жах».

Прану пощастило вижити у цьому кривавому азіатському кошмарі та з'єднатися із сім'єю у Сан-Франциско у 1979 році. Але у віддалених куточках спустошеної країни, яка пережила страшну трагедію, ще збереглися масові поховання безіменних жертв, над якими німим докором височіють кургани з людських черепів.

Зрештою, завдяки військовій могутності, а не моралі та праву, вдалося припинити криваву бійню та відновити на змученій землі хоча б подобу здорового глузду. Слід віддати належне Великобританії, яка виступила у 1978 році проти порушень прав людини після надходження повідомлень про розгул терору в Камбоджі через посередників у Таїланді, але цей протест залишився поза увагою. Британія виступила із заявою у Комісії ООН з прав людини, але представник «червоних кхмерів» істерично парирував: «Британські імперіалісти не мають права говорити про права людини. Усьому світу добре відома їхня варварська сутність. Лідери Британії потопають у розкоші, тоді як пролетаріат має право лише на безробіття, хвороби та проституцію».

Пол Пот, який, здавалося, пішов у небуття, потім знову виник на політичному горизонті як сила, яка претендує на владу у цій багатостраждальній країні. Як усі тирани, він стверджує, що його підлеглі припускалися помилок, що він зіткнувся з опором на всіх фронтах, а загиблі були «ворогами держави». Повернувшись до Камбоджи у 1981 році, на таємних зборах серед своїх старих друзів біля кордону з Таїландом він заявив, що був надто довірливий: «Моя політика була правильною. Надто ретельні регіональні командири та керівники на місцях перекручували мої накази. Звинувачення у масових вбивствах – мерзенна брехня. Якби ми справді знищували людей у такій кількості, народ уже давно перестав би існувати».

«Непорозуміння» ціною в три мільйони життів, майже чверть населення країни, - надто безневинне слово для позначення того, що було скоєно від імені Пол Пота та за його наказами. Але, дотримуючись відомого нацистського принципу - чим жахливіша брехня, тим більше людей здатне повірити в неї, - Пол Пот, як і раніше, рвався до влади і сподівався зібрати сили в сільських районах, які, на його думку, все ще вірні йому.

Він став великою політичною фігурою і чекав нагоди знову з'явитися в країні як ангел смерті, який шукає помсти і завершення раніше розпочатої справи - своєї «великої аграрної революції».

У міжнародних колах поширюється рух за визнання різанини, вчиненої в Камбоджі, злочином проти людства - подібно до гітлерівського геноциду щодо євреїв. У Нью-Йорку працює камбоджійський центр документації під керівництвом Єнг Сама. Як і колишній в'язень нацистських таборів Симон Візенталь, який довгі роки збирав у всьому світі свідчення проти нацистських військових злочинців, Йенг Сам, який пережив кампанію терору, накопичує інформацію про звірства злочинців у своїй країні. Ось його слова: «Ті, хто найбільш винен у камбоджійському геноциді – члени кабінету полпотівського режиму, члени ЦК компартії, воєначальники «червоних кхмерів», чиї війська брали участь у масових вбивствах, посадовці, які наглядали за стратами і керували системою тортур, активну діяльність у Камбоджі. Укриваючись у прикордонних районах, вони ведуть партизанську війну, прагнучи повернутися до влади в Пномпені. Вони не були притягнуті за свої злочини до міжнародної правової відповідальності, і це є трагічна, жахлива несправедливість. Ми, що вижили, пам'ятаємо, як нас позбавляли сімей, як по-звірячому вбивали наших рідних та друзів. Ми були свідками того, як люди помирали від виснаження, не в силах винести рабську працю, і від нелюдських умов життя, на які прирекли камбоджійський народ «червоні кхмери». Ми також бачили, як полпотовські солдати знищували наші буддійські храми, припиняли заняття у школах, де навчалися наші діти, пригнічували нашу культуру та викорінювали етнічні меншини. Нам важко зрозуміти, чому вільні, демократичні держави та нації нічого не роблять для покарання винних. Хіба ця проблема не кричить про справедливість?».

Якось дружина Пол Пота перед сном прийшла натягнути над ліжком сітку від москітів і побачила, що чоловік уже задубілий. Пол Пот помер від серцевого нападу 14 квітня 1998 року. Його тіло поклали на купу ящиків та автомобільних покришок та спалили...

Незадовго до своєї смерті 72-річний Пол Пот встиг дати інтерв'ю західним журналістам. Він сказав, що ні про що не шкодує...

Володимир СИМОНОВ, «Наша влада: справи та особи»