Психологічні кризи особистості. Як використовувати кризи розвитку особистості для якісного покращення свого життя

Протягом життя кожна людина постійно займається самовдосконаленням, розвивається, дізнається про щось нове. Але наше сучасне життя може поставити людину в таке становище, коли вона не в змозі швидко зреагувати на будь-яку зміну ситуації. І в такий момент людина не може зрозуміти, що ж правильно, а що неправильно, де добре і де погано? Це і є криза особистості.

Будь-яка боротьба з різними усталеними правилами, цінностями та нормами поведінки є кризою особистості, яка дуже гостро переживається людиною. Намагаючись хоч щось зрозуміти чи змінити у цьому незрозумілому світі, людина доходить до психічного розладу, а часом і до смерті. І причина цього – зміна його внутрішнього стану.

Криза особистості може статися у будь-якому віці. Навіть новонароджене немовля піддається зміні стану психіки. На початку життя виділено кілька криз: криза народження, криза року, криза трьох років тощо. Доросліша людина менше піддається віковим кризам, тут уже йдуть пубертатна криза, криза середини життя, пенсійна криза і криза смерті.

Але життя людини впливають як кризи особистості, залежні від його віку. Велике значення грає та її емоційний стан, зміна системи цінностей може походити від перенесеного горя, непоправної втрати, під впливом страху чи гніву. У багатьох випадках причини кризи криються й у сімейних стосунках.

Криза особистості є дисбалансом у життєдіяльності людини. Під час кризи людина здатна на такі необдумані вчинки, які суспільство не може зрозуміти ні прийняти. Людина, яка страждає на кризу особистості, відрізняється неадекватною поведінкою, частими стресами, тривалими депресіями.

Становленню особистості сприяють різні чинники, наприклад, стрес чи різке зміна ситуації. Наше сучасне життя йде в такому шаленому темпі, що потрібно дуже швидко адаптуватися до виникнення нової ситуації. А ця швидкість не всім під силу. Тому організм включає додаткові сили захисту психіки, такі як втеча, боротьба чи депресія.

Депресія одна із природних психологічних способів власного порятунку організму. Людина ніби йде в себе, вона причаїлася і перечікує проблему. Така тактика справді допомагає. Але, з іншого боку, депресія має негативний характер, адже людина під час депресії не розвивається.

Способи боротьби чи втечі ґрунтуються на активізації енергії. Людина або бореться з цією проблемою, або намагається втекти від неї. Вважають, що боротьба з проблемою – це правильний і найкращий спосіб виходу з кризи. Але в нашому світі сильно порушені всі функції захисту психіки, часто ми самі не уявляємо, як правильніше зреагувати на ситуацію, що виникла. Звідси і неадекватна поведінка, і криза особистості починається знову.

Для того, щоб подолати кризу особистості, людина, перш за все, повинна сформувати для себе свою власну систему цінностей з урахуванням того, що для неї є найважливішою. Тому потрібно зосередитись на своїй персони. Не треба в цей час думати про рідних і близьких і робити раба інших людей. На першому місці має стояти власна кандидатура, а далі треба розставити по порядку всі свої пріоритети.

Багато хто таку зосередженість на собі вважатиме за крайній прояв егоїзму. Але так передбачено природою: кожен бореться сам за себе. Звичайно, слід враховувати, що цей метод підходить лише одиноким людям. У сім'ї у центральному колі можуть бути і двоє, а вже навколо цього кола буде обертатися все інше: друзі, захоплення тощо. Подібна система допоможе подолати будь-які негаразди та неприємності та уникнути кризи.

В.В.Козлов, ЯрДУ

Якщо ти даси проявитися тому, що є в тобі,
Те, чого ти даси проявитись, врятує тебе.
Якщо ти не даєш проявитися тому, що є в тобі,
Те, чого ти не даєш проявитися, зруйнує тебе.
Євангеліє від Хоми

На мій погляд, переживання кризи, як і архаїчне ініціатичне подорож героя, можна розділити на п'ять основних етапів, деяких форм існування, що відрізняються за змістом і силою переживання: повсякденне життя людини з його звичними турботами і функціями, поклик, смерть-відродження, урок , завершення кризи та повернення до звичайного життя з новими якостями.

Повсякденне існування

Перша форма є обжитим способом життя кожному з нас. Ми існуємо відповідно до умовностей суспільства, без сильних напруг – «як усі». Суспільні переконання, мораль і обмеження нами або приймаються беззастережно, як цілком природні, чи ми їх порушуємо настільки, наскільки їх порушують усі. Кожна людина в Росії знає, що добропорядний громадянин не повинен порушувати закони та правила (податкові закони, правила дорожнього руху та ін.). Ми їх порушуємо настільки, наскільки це порушення є мірилом розсудливості та настільки, наскільки це роблять усі.

У науці ця стадія розвитку людини називається лінійною. Через простоту і зрозумілість це позначення є правильним. На цій стадії ми далекі від незвичайних питань та глобальних проблем, якщо, звичайно, вони не є звичним способом структурування простору та часу. Повсякденність, зрозумілість, сірість, сповнена ілюзіями – ось характеристики цієї форми життя. З цієї стадії перспективи життя вбудовані у звичне світосприйняття, зрозумілі, ми маємо граничні знання, що добре, що погано, як треба чинити, як не треба, куди треба прагнути, куди не треба… Всі знання, вміння, навички, які ми набуваємо на цієї стадії є виразом наших звичних тенденцій, мотивів, цілей, інтересів.

На Сході цей стан, цю обумовленість позначають ослабленим, затуманеним станом свідомості, санскарою чи майєю. Азіатське просунуте мислення позначає як захопленість ілюзіями, у європейській філософії та психології це описується як загальний гіпноз, транс консенсусу чи стадний менталітет, який не помічається, оскільки поділяється всіма.

Не знаємо ми тривог, ні радості, ні болю… а якщо вони й присутні в нашому житті, то не мають шокуючої інтенсивності: Бог страждав і нам велів. Все добре настільки, наскільки це є соціально допустимим. Все погано настільки, наскільки буває у всіх…

Я сказав би, що на цій стадії нічого не відбувається, навіть якщо хтось помирає або народжується – це відбувається з усіма і не порушує ритму життя.

Для більшості життя нормальне в тій мірі, наскільки воно звичне і буденне. Більше того, людина вживає всіх можливих зусиль для того, щоб зберегти цю «нормальність». У певному сенсі ми спимо і бачимо сон, який зветься життям, і тихо ненавидимо тих, хто хоче розбудити нас. У стабільному, лінійному відрізку свого життя люди зазвичай живуть у зоні комфорту. У цій зоні нічого не відбувається або просто відбувається життя: час і простір структуровані відповідно до мотиваційно-потребової та ціннісно-орієнтаційної системи особистості. Смислодіяльні структури самодостатні і стабільні. У цій зоні спостерігається налагодженість соціально-психологічних комунікацій. Життя у комфортній зоні пов'язане зі звичним чином, стилем існування. Асоціативно згадується людина-машина Гурджієва. Життя в комфортній зоні А.П'ятигорський називав профанічною, звичайною, буденною.

Інтенсивність життєвих обставин така, щоб підтримувати фонову активність існування. Не можна сказати, що у цій зоні немає проблем, напружень, конфліктів. Вони, поза сумнівом, існують, але мають звичайний характері і є деякими характеристиками звичних способів взаємодії з внутрішньою та зовнішньою реальністю.

У комфортній зоні немає виклику, ситуацій, що фруструють особистість. В особистості існує запас міцності, запас досвіду, система знань, умінь, навичок, щоб лінійно проструктурувати сенсодіяльне поле і при цьому не зустрічатися з нерозв'язними ситуаціями. Пам'ятайте: "Розумний в гору не піде, розумний гору обійде". Саме такою є стратегія життя в комфортній зоні. Саме такою є основна стратегія особистості як складної системи, що прагне гомеостази. Більше того, я думаю іноді, що багато психологічних структур на рівні сприйняття життя влаштовані таким чином, щоб зберегти існування в комфортній зоні. Будь-яка складна система може працювати тільки маючи поріг чутливості. Ми як би не помічаємо або не приєднуємося, не хочемо залучитися до емоційних станів із ситуаціями, що загрожують комфортній гомеостазі. Усі захисні механізми влаштовані відповідно до цієї логіки. Поріг чутливості часто спеціально знижується саме нашим прагненням до життя у зоні комфорту.

Існування в зоні комфорту забезпечується кількома змінними:

а) безконфліктність між основними глобальними структурами "Я-матеріальне", "Я-соціальне", "Я-духовне". Без сумніву, без будь-якої напруги та конфліктів усередині цих сфер та й між ними існування особистості неможливе. Конфлікти та протиріччя є джерелом функціонування особистості. Важливо, що ці конфлікти не мають травмуючої інтенсивності, не мають стресогенного заряду. Існування всередині комфортної зони завжди пов'язане з ідеєю правильності життя, з ідеєю стабільності "Я".

б) тотальною ототожненістю з “Я” та табу на взаємодію з “не-Я”.

в) зниженням порога чутливості та високою селективністю до виразів “не-Я” за рахунок збільшення внутрішньої жорсткості та ригідності “Я”.

У багатьох культурах існували в переломні моменти життя, які були для членів угруповань критичними, кризовими, певні ритуали переходу з одного статусного до іншого.

Наприклад, існували ритуали ініціації підлітків у дорослий стан. Перед ним молоді люди спеціально готували до цього важливого моменту в їхньому житті. Вони опановували основні виробничі навички, засвоювали основні традиції та норми поведінки в суспільстві, знали напам'ять необхідні заклинання, молитви, ритуальні церемонії. Після проходження цього обряду юнак, досі неповноцінний член суспільства, ставав його повноцінним членом.

Багато в чому кризовий стан нагадує ритуал ініціації, тобто. посвяти особистості нові таємниці життя. Саме кризи призводять особистість до глибинного переживання таємниці сенсу життя, духовного простору культури. Криза це не просто спосіб переведення особистості в нову якість і повноцінного соціального індивіда, а й щось більше.

Кризовий стан є посвятою в ядерну смислову структуру, що призводить до включення до свідомості особистості нових життєвих цінностей і таким чином стає дійсним перетворенням індивіда.

Кризовий стан є випробуванням на відповідність нової ситуації у матеріальному, соціальному, духовному Я., новим соціальним вимогам. Психологічно кризовий стан вимагає концентрації воєдино всіх сил на вирішення завдань, які ставляться перед особистістю. Позитивна дезінтеграція відбуваються тоді, коли в особистості є сили та навички організації активності з подолання випробування, а також коли вона може і вміє зібрати їх в одне ціле зараз. Для позитивної дезінтеграції потрібні навички усвідомлення, самоконтролю, саморегуляції.

Кризовий стан є позбавленням, фрустрацією. Криза у певному сенсі є хірургічним втручанням у структуру особистості. Людина звикає до певної структури свого життя та ідентифікацій, які в основному є зовнішніми по відношенню до психічної реальності – образ і стан тіла, їжа, одяг, більш менш комфортні умови існування, рахунок у банку, автомобіль, дружина, діти, соціальний статус, смисли та духовні цінності. Кризовий стан позбавляє деяких елементів зовнішньої опори і саме при цьому вичленює, що людського залишиться від людини, що в неї залишиться всередині, що в ньому вкорінилося і міцно сидить, а що відразу руйнується, як тільки прибрати зовнішню підтримку. У психології існує чудова метафора формування «внутрішньої матері». При повноцінному розвитку дитини у неї формується образ внутрішньої матері. Спочатку є реальна, "зовнішня" мати, вона любить дитину, підтримує, допомагає, і дитина знає, що завжди може до неї звернутися у скрутну хвилину, і вона прийде та допоможе. І ось за правильного розвитку в дитини поступово формується образ внутрішньої матері. Він ніби вбирає у себе свою реальну матір і сам собі надає підтримку. Спочатку мати залишає після себе різні заступники (іграшки, наприклад, які нагадують дитині про присутність матері), потім поступово формується і внутрішній образ матері. Мати своє кохання, свої навички надання допомоги та правила прийняття рішення у скрутну хвилину залишає дитині. Так дитина залишається з матір'ю на все життя.

А якщо такого образу у людини всередині немає, вона весь час чіплятиметься за зовнішнє, шукатиме підтримки та втіхи поза собою.

Криза завжди є викликом для особистості. Він є випробуванням на укоріненість, інтроєкованість якихось важливих установок особистості.

Кризовий стан це також і руйнація всього зовнішнього, незакоріненого, всього, що сидить у людині неглибоко. І водночас – це прояв внутрішнього, укоріненого, справді особистого. Це руйнування зовнішнього та прояв внутрішнього важливо, насамперед, для справжнього дозрівання особистості, становлення Людиною. Все зовнішнє виходить назовні у процесі кризи, і людина починає усвідомлювати її зовнішність. Якщо ж він ще й відмовляється від цього зовнішнього лушпиння, то відбувається очищення свідомості, зіткнення з істинною екзистенційною глибиною людського існування.

Будь-який значний крок у розвитку особистості передбачає розуміння своєї обмеженості та виходу свої межі. Це не війна всіх проти всіх або бунт, що передбачає конфронтацію із соціальними законами співіснування та етичними нормами.

Це зміна місця сприйняття себе в житті, дивлячись на себе з-за меж себе і чесне визнання своєї обмеженості, ілюзій.

Зрештою, законом розвитку є те, що з'являються якісь провісники змін. Спершу непомітно, але потім все інтенсивніше життя починає вказувати тобі, що те лоно, яке ти обжив, вже застаріло чи тісно від нього пахне затхлістю. Чуєш ти, або не чуєш – поклик до змін починає заповнювати простір твого життя. І цей поклик ми називаємо кризою.

Поклик кризи багатоликий.

Це може бути ламання усталених уявлень про своє тіло та інші частини матеріального Его: хвороба, загроза смерті, втрата будинку або грошей. Це може бути шокуюче зіткнення з хворобою, старістю чи смертю, як це було з Буддою. Іноді саме позбавлення значної частини свого матеріального існування, і навіть загроза цього позбавлення стає причиною кризи, його покликом.

Часто поклик може реалізуватися через ламання звичних соціальних відносин і ототожнення з ролями та статусами: втрата роботи, зрада дружини, неможливість заробити гроші, позбавлення перспектив професійного зростання, розлучення, втрата дітей, друзів, близьких родичів… Поклик тим сильніший, чим більш значущих частин соціального тіла стосується його змітна сила.

Ще інтенсивніше поклик кризи проявляється у духовних вимірах особистості. Це може бути зкзистенційна криза, що ламає всі її звичні уявлення та переконання. Іноді поклик може прийти і як поштовх зсередини: вражаючий сон чи бачення, випадково кимось упущена фраза, уривок із книги, або як глибокий та щирий відгук на вчення чи вчителя.

Поклик може втілитись у зловісні постаті екзистенційної туги, почуття самотності та відчуженості, абсурду людського існування, болісного питання про сенс життя. Духовна криза може набути форми щемливої, як би безпричинної божественної незадоволеності, що позбавляє сенсу звичні інтереси, малі та великі задоволення життя від сексу, слави, влади, тілесної насолоди.

Ми можемо припустити, що поклик є за інтенсивністю проявом гурманської зони, яка менш обжита людиною, але більш наповнена життєвістю та дивною привабливістю. Сама назва вже говорить про чарівну привабливість того, що рідко зустрічається.

Гурман (фр.gourmand) – любитель і знавець тонких страв, ласощів, тобто основна маса людей цілком задоволена яєчнею з ковбасою, але є кілька людей серед тисячі, яким обов'язково для повноцінного життя потрібно спробувати нутрощі тигрової змії або шию кажана. Гурманська зона приваблива незвичайними переживаннями і основний емоційний зміст – суміш цікавості та страху: «Страшно, але цікаво», «Цікаво, але страшно». Не дарма найпіковий вираз цікавості в російській мові «страшно цікаво».

Гурманська зона завжди є можливістю до певної міри небезпечного, але реального розширення внутрішнього досвіду.

Гурманська зона завжди пов'язана з дотиком до стінок «не Я».

Інтенсивність гурманської зони прямо пропорційно пов'язана зі ступенем напруги між фрагментами "Я" та "не-Я" у матеріальному, соціальному, духовному аспектах. З гурманською зоною мають асоціативний зв'язок такі слова, як «струшитися», «підбадьоритися», «відірватися», «розслабитися»… Як свідчить смисловий аналіз, не так важливо, яким чином підвищується інтенсивність, важливо, що особистість «перериває» лінійність комфортної зони новими станами. Гурманська зона є грою «хочу» і «трапляється», тобто дотик із цією зоною пов'язаний із суб'єктивним бажанням чи об'єктивними обставинами.

Комфортна зона при всій своїй стабільності, стійкості та надійності, врешті-решт викликає нудоту та нудьгу. Ці почуття виникають особливо швидко, якщо в особистості досить багато життєвої енергії. Я думаю, що якщо людину ще раз помістити в рай, вона і сьогодні, при всьому своєму знанні та досвіді, знову знайде Древо Пізнання та скуштує заборонений плід.

Особистість освоює нові області переживань, набуває нових знань, умінь, знань саме в гурманській зоні. Л.С. Виготський писав про зону найближчого розвитку як найбільш оптимальному варіанті навчання. Гурманська зона і є зона найближчого розвитку.

Навчання чи наднавчання відбувається саме у тій життєвій ситуації, коли незнання чи невміння небезпечні. Це добре знають студенти під час сесії.

Гурманська зона має величезний позитивний потенціал через те, що викликає до життя ресурси особистості, підвищує фізичні, інтелектуальні, евристичні та інші психологічні можливості. Одночасно гурманська зона – тренування нових можливостей, відкриття нових перспектив життя та впізнання її нових граней.

Існують дві неприємні закономірності у взаємодії із гурманською зоною:

– чим більше ми досліджуємо її, тим далі зсуваються її межі, тим більшої інтенсивності нам потрібен досвід для досягнення нових станів чи втіленого проживання старих. Тобто кожна взаємодія з гурманською зоною розсуває зону комфорту та потрібна все більша інтенсивність досвіду, щоб досягти гурманської зони.

– тривале перебування у гурманській зоні призводить не лише до “наркоманії інтенсивністю” та девальвації комфортної зони, а й до психобіологічного виснаження, формування звички жити на межі можливостей і як наслідок – до кризових станів з негативною дезінтеграцією.

Не так важливо, яку форму набуває поклик кризи. Важливо, що він чутний в інтенсивності досвіду більшому, ніж за повсякденному існуванні. Важливо, що він зачіпає найважливіші струни особистості, витягуючи несамовитий крик розпачу і показує обмеженість можливостей Его, звичного сприйняття життя і кличе людину до нових просторів розвитку. Важливо, що він викликає страх і паніку, водночас цікавість та наснагу.

Цей виклик ставить людину перед вибором:

· йти слідом за покликом у незрозумілі та незвідані області реальності, до нових територій особистості, свідомості, діяльності, до нової якості життя;

· не приймати виклику, як би не помічати кризи, що насувається, і глибше закритися в звичному.

І в тому, і в іншому випадку людина перебуває в ситуації кардинального вибору, який тільки при першому наближенні видається свободою людини. Вибір не лише найвищий дар. Часто він стає прокляттям для людини, що рефлексує і сумнівається. Саме в момент поклику треба згадати слова Ніцше: «Будьте тверді, що творять».

Поклик – це послання долі про деміургове призначення людського духу.

Глухота до поклику, викликана анестезією цікавості страхом може обернутися для людини жалем про втрачені можливості, що все могло бути інакше – краще, сильніше, глибше, яскравіше.

І той спокій, обраний у якийсь момент заради звичного дивана і лежання в ситому лінощі перед телевізором, може виявитися отруєним почуттям нереалізованості, нікчемності, бляклості звичного існування.

Якщо виклик почутий, то, за великим рахунком, на людину може чекати більш незавидна доля, ніж звична буденність. Але такий шлях містерії кризи – всі п'ять форм освоюються лише воїнами за духом чи шалені у своїй рішучості пережити і стати іншими.

Смерть та відродження

Ця фаза є кульмінаційною у переживанні кризи. Досвід цієї фази полягає у безжальному знищенні важливих колишніх опор та основ у житті людини. Цю форму ми можемо позначити як смерть колишньої структури, змісту его, його оцінок, відносин. Смерть колишньої структури може бути наслідком інтенсивного фізичного переживання (сексуального, больового, зміни образу я), емоційної катастрофи, інтелектуальної поразки, моральної катастрофи. Смерть і відродження настають лише в шоковій інтенсивності досвіду чи кумулятивному ефекті сильних переживань із гурманської зони.

При кумулятивному ефекті гурманської зони та виснаженні біопсихічного потенціалу шоковий ефект може індукуватися миттєвою «останньою краплею». При кризі, що виснажує, людина спочатку ефективно справляється з серією окремих або пов'язаних зі стресом подій, що йдуть одна за одною. Але врешті-решт опір слабшає, і людина може дійти до точки, коли вже не має достатніх сил і ресурсів – зовнішніх та внутрішніх – для того, щоб упоратися з кумулятивним ефектом наступних ударів. У такій ситуації стан гострої кризи неминучий.

При шоковій інтенсивності раптовий катаклізм у матеріальному, соціальному чи духовному его може викликати сильну емоційну реакцію, яка пригнічує адаптивні механізми індивіда. Оскільки подія відбувається несподівано і людина зазвичай не має часу підготуватися до страшного удару, вона може впасти в емоційний шок і "смердить". Шокова інтенсивність завжди пов'язана з впливом кризи на важливі ядерні конструкти особистості - образ, інтегративний статус, екзистенційні цінності.

Мал. Три зони інтенсивності досвіду.

j – інтенсивність, t – тимчасовий континуум

З шокової зони всього 4 виходи:

Позитивна дезінтеграція з переходом на новий якісний рівень цілісності свідомості та особистості,

Божевільність з різним можливим змістом,

Негативна дезінтеграція із втратою соціальних комунікацій, життєвості та поверненням у комфортну зону з мінімальним рівнем вітальності,

При позитивної дезінтеграції смерть Его сприймається не як зникнення з його метафізичним страхом небуття, а якісне перетворення, уникнення звичного сприйняття світу, почуття загальної неадекватності, необхідності надконтролю та домінування. Смерть Его – це процес самозречення. Ця форма нам розкривається через переоцінку всіх цінностей, зміну цілей життя. На цій стадії багато з того, що здавалося цінним, таким більше не є. Багато важливих смислів «здуває вітром змін» і людина може з ними розлучитися. Символізм смерті та відродження на рівні індивідуального усвідомлення викликає до життя маніфестації міфологічних аспектів руйнування та жертовних персонажів.

Криза це смерть колишньої ідентичності, яка вже не відповідає завданням поточного етапу особистісного розвитку. І у смерті відроджується нова тканина життєвості. Старий образ повинен померти, та якщо з його попелу має прорости і розкритися нова індивідуальність, більш відповідна еволюційної, матеріальної, соціальної та духовної мети.

У новій, прийнятій якості виникає почуття духовного визволення, спасіння та викуплення. Людина сприймає глибинний сенс свободи як стану. Зміст цього етапу пов'язані з безпосереднім народженням нової особи. На цій стадії процес боротьби за нові якості добігає свого кінця. Рух по колотнечах кризи досягає кульмінації і за піком болю, страждання та агресивної напруги слідує катарсис, полегшення та наповнення життя новими смислами.

Поруч із, треба врахувати, ця фаза є як стадією психобіологічної чи соціально-психологічної еволюції людини, але й реальним переживанням психодуховної еволюції. Цей етап крім включених до них індивідуальних особистісних переживань має виражений архетипічний, міфологічний, психодуховний, містичний зміст, має чітко нумінозний характер і пов'язаний із глибокими екзистенційними інсайтами, які відкривають всеосяжну єдність за світом розділеності.

Фаза уроку вимагає від особистості дисципліни та вміння бути «учнем кризи». Для неї дуже суттєвий конструктивний досвід. За смертю та відродженням важливий пошук нових цілей, стратегій життя, нових цінностей. Знаходження їх може стати проривом, що круто змінює сприйняття світу. Це можуть бути нові соціальні проекти, прозріння щодо екзистенційних смислів існування, розуміння свого місця в суспільстві та своєї місії. У духовному просторі це може виражатися у просвітленні, саторі, звільненні, єднанні з Богом, або у почутті незвичайної легкості, ясності та простоти життя.

У період усвідомлення та прояснення перспектив у новій якості люди особливо чутливі до допомоги. Звичні захисні механізми ослаблені, звичайні моделі поведінки видаються неадекватними, і людина стає відкритішою для зовнішніх впливів. Мінімальне зусилля в цей період часто може дати максимальний ефект, і відповідним чином спрямована невелика допомога може покращити ситуацію ефективніше, ніж інтенсивніша допомога в періоди меншої емоційної сприйнятливості.

За рахунок досвіду кризи в цій фазі в особистості з'являються нові механізми вирішення конфлікту та розвиваються нові адаптивні способи, які допоможуть людині в майбутньому ефективніше впоратися з такою самою чи подібною ситуацією.

Головним уроком кризи, як на мене, є Рівність. Цей стан рівного всім і до всього ставлення - глибинне вираження фактуальності життя. Для нас життя це завжди залучення до відносин. Ми когось любимо, когось ненавидимо, до когось байдужі, когось зневажаємо, щось вважаємо правильним, щось неправильним... У Рівності немає різниці між людьми незалежно від статі, віку, расової, кастової або етнічної приналежності, достатку, освіти, родинних відносин... З точки Равенності немає різниці між негром і російським, японцем і чеченцем, євреєм і татарином, моєю дружиною і матір'ю, моїм сином Вадимом і евенком, що сидить у чумі, мільярдером і жебраком, сутнісної різниці між Христом і Буддою Шакьямуні, Мохаммедом та Ошо. З простору Рівності немає різниці між людиною та іншими живими істотами. У цьому сенсі кіт Максим, що лежить прямо зараз поруч на кріслі, на сутнісному рівні дорівнює Бодхідхармі і має ту саму природу. Равність це не байдужість. У православній релігії аналогом цього стану є Велика смиренність. Равність цей стан неупередженого ставлення до реальності - до живої і неживої, пробудженої і сплячої, до духовної і бездуховної, до словесної, емоційної, перцептивної, символьної, знакової... Людина спостерігає за річкою життя і є спостереженням поза відносинами і залученням.

Він нізащо не вистачає і нічого не вважає своїм, у нього нічого немає, і водночас є все. У ньому все є: усі стани, усі ідеї, усі реакції – він нічим не є. Він підвівся над полем людських переживань. І вже з цієї точки може входити в будь-яку форму, в будь-яке переживання, в будь-який стан, в будь-яке ставлення, в будь-який контакт з реальністю, не втрачаючи зв'язку зі станом Рівності.

Одночасно цей стан, коли головним залишається служіння іншим людям і людина повністю виявлена ​​у своїй духовній потенції. Він вільний від ототожнення, бажання бути кимось і чимось, але урок мудрості, отриманий із кризи, робить його провідником найвищих цінностей людського існування – любові, милосердя, співчуття, розуміння, співпереживання. Саме криза виявляє сутнісне розуміння гуманізму як визнання самоцінності людини як особистості, її права на свободу, щастя, розвиток та прояв своїх здібностей. Урок кризи у найвищих проявах є уроком чесноти – священного обов'язку служіння кожній людині на життєвому шляху.

Завершення.

Коли криза завершена, людина стає «примудреним досвідом». Я впевнений, що особистість не може пройти якість мудрості в буденності. Вчитель народжується у горнилі кризи. Більше того – будь-яка особистість, що стоїть, формується тільки через досвід кризи.

Власне – криза закінчилася. У внутрішньому просторі є ясність розуміння і «сіль життя на твоїх долонях».

Але внутрішня ясність недостатня повного завершення. Криза має завершеність тільки в тому випадку, коли його досвід проявляється у поверненні до звичного соціуму та служіння іншим людям.

Цінність людей, які прожили глибоку кризу, надзвичайно велика не лише для духовного, а й соціального, матеріального життя суспільства. Є мудра приказка "За одного битого двох небитих дає". Часто досвід переживання особистісної кризи має таку якість, що є безцінним даром прозріння сотням тисяч людей. Для багатьох людей мого покоління досвід Павки Корчагіна був взірцем подолання труднощів. І зараз, коли багато акцентів оцінок змістилися, я відчуваю його героїчний дух воїна ще й тому, що він зміг подолати егоцентричні мотиви і для нього потреба служити суспільству була основною та непереборною.

Проходження кризи може бути менш драматичним. Багато хто переживає кризу, але мало хто досягає мудрості. Не завжди криза вплітає всі п'ять форм у пікової інтенсивності. Ми переживаємо у своєму житті багато криз. Вони схожі на серії кіл, подібно до спіралі, в якій особистість повертається знову і знову до своєї буденності, але щоразу досягаючи вищої перспективи, якщо звичайно, якась із криз не приведе повного знищення особистості та неможливості повернення у звичне лоно життя.

Яке значення має нам цей час від часу повторюваний досвід агонії его, який ми позначаємо як особистісний криза?

Для мене ясно, що криза є еволюційним викликом. Це останній механізм селекції найпотужніших і найсильніших особистостей у боротьбі соціального виживання. Це потужне, споконвічне переживання, випробування якого призводить до максимальної ефективності людини як носія людського. Ми можемо згадати у зв'язку з цим Лао-Цзи, Будду, Махавіру, Бодхдхарму, Христа і тисячі інших імен, котрим криза стала горнилом нового розуміння життя. Але їх об'єднує те, що благо людини - це критерій оцінки всього, що відбувається в житті, а сама людина може бути для іншої людини тільки метою, а не засобом.

До багатьох криза приходить непроханим гостем. Але ця ситуація є саме тим покликом, який ти можеш почути і слідувати за ним.

Криза являє собою сакральний процес, прихований у людській психіці і таїть у собі еволюційний потенціал.

Саме він може призвести до реконструкції психіки, особистості та свідомості того порядку, який еволюційно необхідний для людини та людства.

І тому – нехай живе криза та можливість пережити її містерію у всіх п'яти формах.

Саме він народжує особистість менш конфліктну, вільну від минулого, менш прив'язану до своїх зумовленостей та стадної ментальності, більш здорову та цілісну.

Саме криза народжує все найкраще у людському.

Вам знайоме відчуття безпорадності, втраченості, нерозуміння, як і навіщо жити далі? Ви вважаєте, що особиста криза це завжди важко та болісно?

Чи можна перетворити період особистісної кризи на чергову сходинку для свого розвитку і зробити це максимально легко та комфортно?

З цієї статті ви дізнаєтесь:

• що насправдіозначає особистісну кризу,
• які види криз проходить кожна людина,
• як пройти через ці періоди з максимальним ефектом для свого особистісного та духовного розвитку.

Що таке особистісну кризу

Особистісна криза - це переживання переломного, критичного моменту, що впливає на подальший перебіг життя. Такі періоди характеризуються сильними негативними емоційними переживаннями.

Слово криза походить від грецького krisis і буквально означає «поділ доріг, поворотний пункт». А в китайській мові це слово складається з двох ієрогліфів: вей – небезпека, біда, загроза та цзі – переломний момент, сутність буття, зручний випадок…

Тобто, коли ви опиняєтесь на краю кризи, життя надає вам можливість вибратиновий напрямок і, пройшовши через труднощі, вийти на інший рівень розвитку.

На думку американського психолога Дж. Якобсона, криза виникає, якщо життєві події несуть потенційну загрозу задоволенню фундаментальних потреб, і при цьому вони ставлять перед індивідом проблему, від якої він не може піти і яку не може вирішити в короткий час звичними способами.

Таким чином, важливо розуміти, що криза вимагає зміни способу буття:

• життєвого стилю,
• способу мислення,
• ставлення до себе,
• навколишнього світу,
• основним екзистенційним проблемам.

Можна сміливо сказати, що подолання вікових криз сприяє розвитку людини, а екзистенційних — становленню Особи.

Уявіть, як зміниться ваше життя, коли ви опануєте мистецтво майстерного проходження через кризові періоди, бачачи в них чудові можливості для вибору нового життя.

Навчання в Інституті Реінкарнаціоналіки допомагає вирішити основне завдання кризового періоду: пізнати себе, побачити шляхи зміни та вийти на новий рівень розвитку.

Як ви вважаєте, чи існують відмінності в причинах наступу і в тому, як протікає криза у чоловіків та жінок?

Незважаючи на те, що в наш час традиційні ролі чоловіка та жінки сильно перетинаються, внутрішні переживання та причини кризових станів продовжують зберігатись.

Чоловіки гостріше переживають кризи, пов'язані зі своєю реалізацією в суспільстві. І в ті моменти, коли ситуація складається як кризова, яка потребує нового рішення, яке поки недоступне — відчувають розпач і схильні виявляти агресивні реакції.

Жінки болючіше переносять кризи, пов'язані з відносинами.

Відчуття непотрібності, самотності найчастіше штовхають на шлях самореалізації за чоловічим типом. Якщо не складаються стосунки, то може це не треба; розвиватимусь як професіонал.

Таке рішення може принести полегшення, пофарбувати життя новим змістом. Але згодом відчуття самотності лише наростатиме.

Типи криз становлення особистості

Класифікувати кризи можна за різними ознаками:

Вікові кризи особистості:

• Дитячі вікові кризи 3, 7 та 14 років.Кожен із них ви вже пройшли. Можливо їх вже пройшли або будуть проходити ваші діти та онуки. Кожен важливий у розвиток певних якостей.
• Перша доросла кризаабо криза юнацтва зазвичай припадає на 17-18 років. Саме тоді відбувається самовизначення подальшого життєвого шляху.
• Криза середнього віку 35-40 роківзмушує підбити попередні підсумки життя, оцінити отриманий досвід та скоригувати подальший шлях.
• У 55-60 роківз виходом на пенсію відбувається зміна звичного способу життя і важливо знову знайти свою реалізацію у цьому світі.

Насправді вікових криз дещо більше.

До Інституту Реінкарнаціоналіки часто приходять люди, які проходять кризи середнього віку та виходу на пенсію. Навчання допомагає гідно оцінити отриманий досвід і знайти нові шляхи реалізації.

Важливим є й підтримуюче оточення однодумців, де панує обстановка довіри та люблячого прийняття кожного студента.

Чи знайомий вам стан, схожий на вікову кризу, перед днем ​​народження?

Зізнаюся, що й сама належу до цієї категорії. Це не дивно, тому що день народження у міру свого дорослішання ми починаємо сприймати не як свято, а як своєрідну віху для підбиття підсумків пройденого етапу.

І якщо результати не подобаються, починається самоїдство на кшталт “мені вже …., а чого я досягла/що маю?”

Вікові кризи самі передбачувані. Достатньо просто знати особливості кожного з цих періодів і завдання, які вони ставлять перед вами, і тоді ви зможете скласти собі певний план дій і пом'якшити проходження важкого періоду.

Усміхніться! Згадала роман Бориса Акуніна "Весь світ театр", у якому головний герой Ераст Фандорін, переступивши 50-річний ювілей, склав "план старіння".

У кожний наступний рік життя потрібно освоювати два рубежі: спортивно-фізичний та інтелектуальний. Тоді старіти буде не страшно, а цікаво. І чудово реалізовував цей план, доки життя не внесло корективи, додавши кризу з категорії непередбачуваних — любов до актриси.

І з цією посмішкою давайте перейдемо до наступної, найчастіше мало передбачуваної категорії криз.

Ситуативні кризи

Різка зміна звичних умов, переїзди, догляд близьких, втрата роботи, зміна матеріального становища — у житті багато сюрпризів як приємних, так і болючих.

Згадайте, як ви проходили через такі події у житті. Мабуть, найцікавіше в більшості ситуативних криз це те, що навіть припускаючи якісь моменти, плануючи певні події, ви не знаєтеЯк це буде реалізовано і з чим доведеться зіткнутися.

Одна з найсильніших і найзатяжніших криз у моєму житті була в 2011 році. Протягом 2-х місяців життя пішло під укіс. У лютому - звільнення з улюбленої роботи зі скорочення. У березні син серйозно зашкодив коліно. Потім пішла з життя мати. Поступово почалися проблеми у стосунках із чоловіком.

Ланцюжок подій із різних сфер життя як запланованих, так і раптових. До звільнення готовність була, процес ліквідації організації, в якій я працювала, тривав понад рік. Але: робота була коханою, їй віддано майже 14 років і все збудовано з нуля своїми руками, і саме тут основне коло спілкування.

Хоч би як я готувалася до першого вільного дня життя — все виявилося зовсім не так. Лише перші два тижні сприймалися як відпочинок. А далі почалися мої внутрішні метаннята роздуми “за що?”

Найнепередбачуванішим і найболючішим став відхід з життя мами. Їй було всього 60. Увечері я була в неї в гостях, а о 9-й ранку мені зателефонували з її роботи і повідомили про її смерть. Працювала вона на станції швидкої та невідкладної допомоги, всі заходи щодо реанімації провели невідкладно. Цілу годину найкращі лікарі намагалися повернути її до життя і нічого не змогли вдіяти.

Тоді я зрозуміла, що якщо Душа вирішила, що всі завдання виконані, вона йде. І немає сенсу звинувачувати лікарів у запізненнях чи некомпетентності. Серед цих людей я росла, я знала, як вони люблять мою маму і була повністю впевнена, що все, що від них залежить, було зроблено.

Зате пізніше додалася інша каверзна думка, затягуючи мене в глибший вир кризи. І ця думка пов'язана з почуттям провини— що я не зробила, як дочка, що не встигла сказати. Були ще глибші переживання, пов'язані з нашими взаємовідносинами.

Мій кризовий період затягнувся. Біль, нерозуміння, що робити, і за що це мені. При цьому небажання рухатися - я могла годинами не вставати з ліжка, а якщо вставала - не могла зосередитися і зависала в жуйці або провалювалася в порожнечу.

Незабаром я розповім про те, що допомогло мені впоратися і дійсно вийти з цієї кризи мудрішою, спокійнішою, впевненішою і почати нове цікаве життя. А зараз пропоную розглянути ще одну категорію криз, що часто зустрічається.

Духовні, екзистенційні кризи

Найчастіше вони приходять непомітно або є супутніми (або наслідком) двох розглянутих вище типів.

Під час духовних криз відбувається перегляд глибинних життєвих цінностейта пошук сенсу життя. І це найбільш трансформаційні періоди у становленні вас як особистості.

У 1999-2000 pp. під керівництвом доктора психологічних наук В. В. Козлова було проведено дослідження у Ярославському державному університеті.

У запропонованій учасникам дослідження анкеті було питання про причини пережитої ними духовної кризи. Відповіді ви бачите нижче.

- Втрата близької людини (26,7%);
- хвороба близької людини (17,2%);
- тяжка хвороба (12,4%);
- Нещасливе кохання (6,6%);
- Ситуація загрози для життя (8,5%) та ін.

З відповідей видно, що причини можуть стосуватися вас як особисто, так і пов'язані з переживаннями за близьких людей. І це - особливість саме духовних криз, на відміну вікових чи ситуаційних, які переважно зачіпають саме вас.

Давайте підіб'ємо підсумок того, що ви дізналися зараз про кризи. Класифікацій особистісних криз існує безліч. При цьому важливо розуміти, що психіка людини єдина, і всі спроби класифікувати потрібні більше професіоналам для визначення, як допомогти в тій чи іншій ситуації людині.

А звичайній людині, яка перебуває у складній життєвій ситуації, абсолютно неважливо це криза середнього віку або переживання втрати близької людини.

Біль та переживання захоплюють вас на всіх рівнях і заважають бути ефективними та щасливими.

Етапи розвитку кризи особистості

Як ви вважаєте, чи можна підготуватися до настання кризового періоду, зробити його проходження менш болючим і навіть отримати користь?

Так, це можливо, якщо знати про етапи, якими розвивається будь-який вид особистісної кризи.

При цьому слід розуміти, що часто кризовий період не має чітких часових кордонів. Буває важко визначити його початок та закінчення. Для цього важливо усвідомлено спостерігатиза своїм психологічним станом.

Етап занурення

Зазвичай криза починається з виникнення певної ситуації, будь-якої події у вашому житті, яка характеризується двома моментами:

1. Сильні емоції.
2. Неможливість (нерозуміння, незнання) діяти звичним, знайомим способом.

Саме ці характеристики призводять до емоційних і ментальних "жуйок", коли ви починаєте ходити по колу, поступово провалюючись все глибше в негативні переживання.

Оскільки емоції та думки на даному етапі сумбурні, хаотичні, то в такому стані важко знайти нове гарне рішення. А будь-яка спроба діяти звичними засобами приречена на провал.

На цьому етапі важливо відстежити свій стан, виявити причинно-наслідкові зв'язки. Потрібно додати до свого життя більше позитивних моментів, які дозволять перемикатися. Добре допомагає перебування серед однодумців, які підтримують вас.

Також важливо дійсно проживати, а не заштовхувати углиб себе негативні емоції.

З мого прикладу з приводу відходу з життя мами - через те, що мені довелося взяти на себе всю організацію похорону (тато був у ще гіршому стані, чоловік у роботі, син з ногою в гіпсі), то жити емоції було просто ніколи .

Я пам'ятаю момент, коли труну опускали в могилу, а мене відкликали убік, щоб я розрахувалася з батюшкою, запрошеною для відспівування. Коли я повернулася, то вже формували могилу. Коли вже тут було по-жіночому оплакати? Усі сльози залишилися невиплаканими, вся душевний біль загнаний у тіло.

І це сталося зі мною, яка має знання і навіть працює з людьми багато років. Все розуміла, але нічого не могла вдіяти. Поки не усвідомила: однієї мені не впоратися, треба звертатися до фахівців.

Через 4 місяці з початку кризового періоду, на тренінгу-зануренні протягом двох тижнів я вихлюпувала всі ці невисловлені, задавлені емоції.

Добре пам'ятаю, як на одній із практик чітко зрозуміла, що бачу та відчуваю перед собою труну і віддалася на волю сліз, дозволила собі виплакати своє горе.

Тільки після цього почалося поступове одужання і з'явилася можливість розпочати наступний етап — пошук рішення та відповіді на питання про те, що робити далі.

А тепер уявіть, що на початку кризового періоду ви опинилися в оточенні людей, які готові підтримати вас. І ви отримуєте можливість поспілкуватися на рівні Душі з родичами, що пішли.

Вам не потрібно придушувати емоції, а спокійно можете їх усвідомити, прожити та прийняти. І ви бачите весь причинно-наслідковий ланцюжок, який привів до цієї точки життя. Наскільки легше та швидше пройде для вас ця стадія кризового періоду?

Етап глухого кута

На цьому етапі ви вже усвідомили проблему, зуміли об'єктивно побачити завдання, яке стоїть перед вами. Але як саме діяти- Ще не знаєте. І дуже часто тут починається нескінченний пошук причин "чому і за що?"

Саме цей відхід у минуле посилює стан глухого кута. Причини можуть бути нескінченні: у минулих вчинках, думках, діях чи бездіяльності. Причини можуть лежати в недавньому минулому, а можуть у дитинстві чи минулих життях.

А дивитися в майбутнє на цьому етапі дуже важко, оскільки воно здається негативним, безперспективним. Але саме зараз дуже важливо знайти нове значення життя, знайти нові рішення, побачити нові шляхи розвитку.

На 1 курсі ІР є чудова можливість згадати завдання своєї Душіі ті уроки, які вона собі запланувала цього втілення. Це допомагає знову знайти мету життя.

А полегшення приносить нагадування про те, що криза закінчена. За смугою чорною завжди слідує смуга біла. І, звісно, ​​будь-які практики, створені задля прийняття себе, сонастройка з природним ритмом життя, медитації.

Етап перелому

І ось рішення знайдено. Або ви зуміли побачити ситуацію з іншого ракурсу та змінити до неї ставлення. Тепер вам належить діятипо іншому!

Дуже важливо на цьому етапі справді запровадити нові якості, нове бачення. Інтегрувати новий досвід у діяльність, сформувати нові моделі поведінки.

Тут на вас чекає ще одна небезпека — страх, що не вийде, не впорайтеся, не зрозуміють.

Дозвольте собі куштувати і помилятися, освоюйте нове, начебто ви — дитина, яка вчиться ходити. Впроваджуйте нові рішення, застосовуйте свої нові якості у щоденних ситуаціях.

І обов'язково заручіться підтримкою однодумців. Закріпіть свої позиції.

Ви справді пройшли гідно через важкий період і вийшли переможцем, накопичивши певний досвід, який стає вашою життєвою мудрістю.

У просторі Інституту Реінкарнаціоналіки є все необхідне для комфортного проходження будь-якої особистісної кризи.

На базовому курсі студенти під керівництвом досвідчених викладачів освоюють чудове вправа "Матрьошка", яке допомагає кожному етапі не застрявати в емоційної і ментальної “жуйці”, а побачити, що відбувається очима Душі.

На 1 курсі наші студенти досліджують простір між втіленнями – Мир Душ. І згадують завдання своєї Душі та те, як вони планували це втілення.

Крім того, завжди є можливість згадати свій власний досвід — а як у минулих життях справлялися з аналогічними ситуаціями, що надавало сил і які рішення було ухвалено тоді.

Напевно, і в цьому житті у вас вже є досвід проходження через кризовий період життя.

Медитація Вихід із особистісної кризи

Пропоную зробити практику, яка допоможе вам наповнитися ресурсним станом та побачити, як ви виросли як особистість у той час.

Ще один улюблений інструмент реінкарністів альтернативне планування майбутнього— дозволяє приміряти на себе різні варіанти рішень та усвідомлено вибрати найкращий.

А найголовніше — тут, у просторі Інституту Реінкарнаціоналіки, ви завжди знаходитесь у колу однодумцівдуже дбайливо, з любов'ю підтримують один одного. Тут ви можете бути впевнені, що вас завжди зрозуміють, приймуть та допоможуть у найважчі моменти.

Тепер ви знаєте, що таке особистісну кризу, як вона розвивається і що відбувається на кожному етапі. І ви побачили, як в Інституті Реінкарнаціоналіки можна навчитися проходити кризові періоди з найкращим результатом для свого особистісного та духовного розвитку.

Давайте розглядати кризові моменти як періоди сприятливої ​​спроможностівийти на якісно новий рівень свого шляху. А для цього важлива ваша усвідомленість та розуміння, що ви – не лише фізичне тіло, ви – не лише почуття та емоції.

Ви вже маєте набагато більший досвід, ніж це видно в рамках одного смертного життя. Навчіться згадувати та використовувати цей досвід для свого особистісного, професійного та духовного розвитку!