Як робити вибір у житті. Вірний вибір: які навички стануть у нагоді

Сьогодні ми говоритимемо про таку проблему – у дослідженнях ми її заявляли як проблему особистісно значущого вибору – більш простою мовою можна було б сказати: проблема життєво важливого вибору.

Справа в тому, що не всі вибори ми можемо зарахувати до таких життєво важливих. Мова не піде про вибір, скажімо, якусь покупку чи проблему, куди піти сьогодні. В області нашої уваги виявляється так звана поворотна точка життєвого шляху, коли людина опиняється на роздоріжжі, коли від прийнятого ним рішення може залежати дуже багато чого в майбутньому.

Найпростішими прикладами тут можуть бути прийняття рішень про одруження або розлучення, про те, зберігати стосунки або залишати, можливо, навіть рішення, коли люди думають, взяти прийомну дитину чи ні, рішення про зміну професії тощо.

Зараз це досить часта ситуація, коли люди, які багато років пропрацювали в якійсь одній сфері, вже в досить зрілому віці йдуть здобувати другу, іноді третю вищу освіту, стикаються з часом непростим переживанням, коли, наприклад, ти вже багато років добре працював у банку, а потім раптом хочеш займатися психотерапією. Цілком незрозуміло, як це все буде, страшно, але начебто хочеться.

Проблема особистісно значущого вибору – це тема наукових досліджень, які проводилися протягом кількох років, у тому числі за моєї активної участі. Так як у нас тут не наукова конференція, я не розповідатиму про методи, вибірку, як ми це робили, постараюся говорити вже безпосередньо про результати, які можуть бути корисними в нашому звичайному житті.

І насамперед це будуть результати дослідження, яке ми проводили з колегами Дмитром Дроздовим, Поліною Меркуловою та Наталією Поляковою, спираючись багато в чому на підхід, розроблений проф. Федором Юхимовичем Василюком.

Сьогодні ми говоритимемо про стадії процесу – стадії, через які людина проходить, коли стикається з життєво важливим вибором, а також про деякі закономірності процесу вибору.

Борошна вибору

Хтось із вас, можливо, прямо зараз стоїть на такому роздоріжжі і хоче ухвалити важливе рішення, у когось, можливо, це було в минулому. І можна згадати, як часом болісно і тяжко цей процес протікає, які його явні прояви.

Дуже по-різному люди поводяться. Хтось схильний судомно приймати хоч якісь рішення, аби тільки закрити цю тему, хоч щось вирішити, хоч щось зробити, заспокоїтись і йти далі. Але такі швидкі, ривкові, нестерпні рішення часом не дають справжнього заспокоєння. Людина одне вирішує, потім інше – туди-сюди. Це може тривати досить довго. Головне, що не настає якогось примирення, такого розуміння: Так, це те, що потрібно!

Найчастіше буває інша стратегія, коли людина дуже довго тягне і знаходить безліч приводів, щоби вибір не робити. Знаєте, страх помилитися, страх, що я зараз зроблю, це буде якось не так, він настільки буває сильним, що тільки щоб його не відчувати, тільки щоб втекти від цього страху, а ще від потенційного почуття провини: “Якщо я ось зроблю, як хочу, а іншій людині буде погано, вона страждатиме. Як же так? Треба дбати про ближнього, отже, я не можу собі дозволити зробити те, що хочу. Про жах…” – і тоді краще взагалі вирішувати. І частіше ми маємо справу зі стратегією такого уникнення ухвалення рішення.

Іноді це в церковному середовищі може набувати таких благообразних форм, людина може себе вмовляти, говорити: «Я віддаюся волі Божій, нехай Господь сам управить».

Це може бути дуже зріла позиція, коли людина справді щось сама робить і при цьому справді віддає це Богу. Але частіше ми бачимо таке інфантильне перекладення відповідальності, щоб самому нічого не робити, щоб відкласти і не приймати рішення, можна придумати собі різні відмовки, одна з них може бути навіть релігійною, дуже на вигляд благоподібною.

Що таке продуктивний процес вибору?

Що стає для нас критерієм, що все-таки вибір зроблено чи не зроблено? Що є ознакою, що я йду вірним шляхом зараз, коли рухаюся в цьому процесі прийняття рішення, а що є ознакою, що я йду кудись не туди?

Це питання було для нас важливим, у тому числі, і в рамках дослідження, тому що нам потрібно було виділити окремо процеси вибору, які ми назвали продуктивними або, умовно, життєво, це «хороші» вибори. І окремо нам потрібно було виділити непродуктивні, або такі «погані», щоби змогти в дослідженні порівняти закономірності тих та інших виборів.

І трошки навіть несподіваними для нас виявилися результати, коли ми виявили деякі критерії – іноді вони можуть здаватися парадоксальними – критерії продуктивного процесу вибору.

Спочатку ми думали так, що продуктивні вибори – це такі, які сама людина оцінює собі як правильні. Тобто питаєш людину: “Ось ти колись зробив щось. Ти як вважаєш, ти правильно зробив? - "Так". І ми спочатку на цьому заспокоювалися, думали, що цього достатньо, що якщо сама людина каже “так” – це було для неї правильне рішення, це означає, що вибір зроблено справді добре, з психологічної точки зору.

Але потім з'ясувалося в процесі тривалої дослідницької роботи, що виявляється так буває не завжди. Людина дивним чином вміє себе «обманювати», сам того не помічаючи, приховувати якісь його речі, що мучать, щиро вірити, що все добре, а всередині щось ще сидить…

І перш ніж ми просунемося далі в розумінні відмінностей «хороших» виборів від «поганих», важливо сказати дещо теоретичну, але важливу для нас річ, що за проблемою життєво важливого вибору завжди стоїть проблема внутрішньоособистісного конфлікту. І це дуже важливе становище, на якому будуватимуть багато подальших роздумів.

Людина стоїть на роздоріжжі. І він думає – і це дуже важливий і теоретичний момент, і він потім матиме для нас дуже важливе практичне значення – людина думає, що вона обирає щось– одну життєву дорогу чи іншу життєву дорогу.

Що зазвичай людина робить, коли їй треба зробити вибір? Які поради зазвичай даються людині у скрутній ситуації, що зазвичай рекомендують робити?

–Виписати плюси та мінуси…

–Скласти списки «за» та «проти»…

Добре, ви з першого разу вгадали. Ви це практикуєте? Допомагає?

–Ні.

І ми прийшли в нашому дослідженні до цього. Дивіться, не випадково ви відразу ж першою відповіддю сказали: запиши плюси та мінуси. І, зазвичай, це не допомагає. Це допомагає, якщо ви вибираєте модель пральної машини або мобільного телефону, тоді – так. Але коли на кону виявляється моє життя, а я застосовую до цього стратегію, ніби я вибираю щось поза собою лежаче , так само, як якийсь предмет, це не працює. Чому?

Один із важливих, фундаментальних теоретичних моментів: у ситуації життєво важливого вибору людина вибирає не щось поза її межею., не якісь предмети чи об'єкти, він, насправді, обирає себесебе, який опиниться тут (що йде одним шляхом), або себе, який виявиться тут (що йде іншим шляхом). Саме тому стратегія плюсиків та мінусиків не діє. Але цікаво, що вона дуже популярна.

До цього ми говорили про критерії продуктивного, гарного вибору. Так ось, дивним чином з'ясувалося, що добрий вибір – не лише той, який потім оцінюю як правильний, а той, який призводить до зняття конфлікту, до вирішення конфлікту. Тільки тоді, коли ця внутрішня суперечність усередині мене знімається, ми можемо сказати, що вибір здійснений продуктивно та добре.

У нас у дослідженні був такий приклад, коли людина розповідає про скоєний колись вибір, багато років тому, причому дуже впевнено каже: “Так, не шкодую”. Це було серйозне рішення, жінка хотіла розлучатися і піти до іншого чоловіка, але таки залишилася з чоловіком у шлюбі, і минуло вже багато років, вона каже: "Я не шкодую, вибір правильний".

Але в процесі цього інтерв'ю вона починає плакати, у неї активуються досить сильні емоційні переживання, і при ближчому розгляді для нас стало зрозуміло, що насправді внутрішній конфлікт не знято. Хоча ситуація завершена, людина оцінює вибір як правильний, конфлікт не знято. І це говорить нам про те, що вибір було здійснено непродуктивно.

Парадокс «доброго» вибору – йдіть у гострий біль!

Зовсім забігаючи наперед, скажу вам саму, напевно, кульмінаційну річ, яка непроста для нас у житті та для психотерапії теж. Зазвичай у важкій ситуації людина хоче полегшення, заспокоєння, покращення стану – це добре та природно. Але, в даному випадку, парадоксально, часом нам, щоб зробити прорив у ситуації вибору, щоб конфлікт знявся, нам потрібно пройти через особливо посилене загострення цього конфлікту. А що це значить? Це означає пройти через серйозний біль, можливо, через дуже болючі, гострі переживання.

Борошна вибору теж різні. Одна справа, я сиджу і мучаюсь: “Ну що там? Потрібно це, треба те… Ну, гаразд, подумаю про це завтра, треба з цим переспати…” – ну і якось усе це тягнеться, знаєте, може роками тягнутися. Воно болить несильно і тягнеться. А іноді буває, коли це вже постає дуже гостро.

Часом таку гостроту провокують якісь зовнішні обставини, коли вони нас штовхають, змушують, коли вже не вибирати не можна, і тоді починаються справжні страждання, тоді починається дуже серйозна ломка, дуже серйозні переживання, конфлікт загострюється до краю. І тоді відбувається принциповий якісний стрибок, коли конфлікт знімається, і вибір відбувається.

Це, можливо, найголовніший секрет, як продуктивно вибір робити - чи потрібно тікати від болю. Більшість стратегій, які ми використовуємо в ситуації вибору, спрямовані на анестезію, на те, щоби цю напругу зняти, біль прибрати, менше переживати. Це зрозуміло по-людськи, але дивним чином ми побачили, що таке замазування, заклеювання, заплющування очей, пом'якшення заважає вчиненню продуктивного процесу вибору.

Три відмінності продуктивних виборів від не таких

Можна перерахувати три критерії, які говорять про те, що вибір справді продуктивний:

1) Гострий емоційний стан безпосередньо перед ухваленням рішення. Цікаво, що зазвичай всі ці вибори, які люди оцінюють як правильні, а ми оцінюємо як продуктивні, там був цей пік дуже гострого емоційного стану. Одна випробувана в нас описує це так: “Великими літерами у мене в голові стукало, що я далі так не можу, що зі мною, напевно, щось трапиться, що я, не знаю, збожеволію, захворію страшно, бо я більше не можу жити так”. "Це була справді межа", - говорила інша людина. Тобто край, коли більше вже неможливо.

2) Друга ознака виборів продуктивних – ми називали це феноменологією правильних рішень- тобто деякі ознаки, що відбувається з людиною після того, коли він зробив вибір продуктивний. І якщо у вас це було в досвіді, ви проходили муки вибору, то можна згадати, що настає потім. Це дивовижний стан особливої ​​свободи, такої легкості, гора з плечей.

Просто навіть тілесно це проявляється в тому, що у плечах з'являється така свобода, у когось прямо крила майже виростають за відчуттями. "Пішли сумніви, з'явилася сміливість, впевненість, страх знизився, якось спокійно стало", - це я цитую деякі висловлювання наших піддослідних. «Впевненість, таке відчуття, що так і має бути, жодних сумнівів». Виникає повнота абсолютного "так". Це таке "так" на видиху спокійне, коли вже просто справді ні тривог, ні якихось гострих переживань не відбувається.

3) І третій момент, який зазвичай люди самі спеціально не відстежують, доки їх не спитаєш. Але якщо уважно придивитися, то можна виявити, що після такого правильного вибору відбуваються ті чи інші особистісні зміни, людина змінюється: я до і я після це вже інша людина. Я став іншим, за рахунок того, що це рішення прийняв, я сам якимось чином змінився. Коли людина долає серйозну кризу, цей внутрішньоособистісний конфлікт, якщо вдається з нього вийти – конфлікт знімається, відбувається перехід на деякий новий етап розвитку.

Етапи та стадії процесу особистісно значущого вибору

Залежно від того, на якій стадії людина знаходиться, можна давати якісь рекомендації, зрозуміти, що краще робити. Етапи в даному випадку мають характер обов'язкової послідовності, стадії можуть протікати в різному порядку. Було виділено три етапи, другий з яких включає чотири стадії.

1) Перший етап – передісторія виборуколи складається деяка загальна незадоволеність існуючим станом справ. На цьому етапі людина ще не думає про те, що це ситуація вибору. Він просто відчуває якусь незадоволеність, щось не те. Відносини, наприклад, все гірші та гірші. І навіть якщо колись раніше приходили думки про розставання, то зараз вони, може, приходять трохи частіше, але людина всерйоз не ставить себе перед вибором. Ну хто в шлюбі періодично не думає про розлучення, з ким не буває, так? Це не привід одразу розлучатися. Тому людина трошки так відмахується, вона не переживає це як те, що це вже виклик, що вже необхідність щось вирішувати.

2) Далі таке: якщо це невдоволення накопичується, наростає, якщо на першому етапі ці незадоволеності не знімаються, то людина переходить на другий етап– вже безпосередньо актуалізації ситуації вибору. Або – скажімо дуже важливу річ – актуалізації внутрішньоособистісного конфлікту. І внаслідок певних факторів, внутрішніх чи зовнішніх, вибір тепер стає очевидним. Людина вже серйозно розуміє, що так, щось уже треба робити. Але ще немає такої гостроти, коли «не можу інакше!». Але вибір у свідомості звучить.

І на цьому другому етапі можна виділити чотири стадії, вони можуть протікати в різній послідовності, тобто людина може переходити з однієї стадії на іншу і назад кілька разів.

2 А)Коли в нас уже актуалізація вибору виникла, то спочатку що відбувається? Ось те найулюбленіше про плюси та мінуси виписати – розгляд альтернатив . Тобто спочатку людина зрозуміла, що вона вже обирає між “А” та “Б”, і далі вона розглядає, порівнює, зважує альтернативи. І на цій стадії дуже часто використовується ця стратегія виписування плюсів і мінусів.

І на цій стадії підстави для вибору, як людині здається, лежать поза самою людиною. Тобто ці плюси та мінуси, вони стосуються не мене, вони стосуються того, щоя обираю. Я думаю: ця робота має такі плюси: зарплата, начальник добрий, близько їздити; а ця робота має такі мінуси. Я в цей момент ще не думаю про себе, тому що, як ми сказали, фокус уваги не спрямований усередину себе, людина думає, що обирає щось зовні.

Процес переживання тут протікає по колу: розгляд альтернатив - відсутність виходу - спроба знизити негативні переживання (використовуються різні стратегії, часто - відхід, спроби позбавити себе конфлікту) - повернення до розгляду альтернатив. Це важко. І по-хорошому – треба було б дійти до піку. Але хто цього хоче? Тому коли людина потрапляє в деякий глухий кут, вона далі намагається знизити переживання, щоб гостро це її якось все не мучило, переключитися кудись і т.п.

І цікаво, що в продуктивних виборах більше виражена ця болісність переживань та актуалізація конфлікту, а не уникнення нього. Звичайно, теж виражений страх нового, людині здається, що "я не впораюсь, не зможу". І він може підтягувати якісь аргументи на користь старого життя.

Це вже трохи про стратегії говорю: дуже зручна стратегія, щоб вибір не робити – це спиратися на зовнішні перешкоди. Ось улюблене заняття… Ну, звісно, ​​може, й хотілося б мені, але як же я? Умови такі, що не зможу. Звичайно, я мріяв би стати тим, але в мене не вийде вступити до вузу, тому що зараз вступають тільки за блатом. Ну, все одно мені вже багато років, і вже не має сенсу особливо, хто там займатиметься зі мною? Ну, і взагалі я живу далеко, їздити - я не наїжджуся. Тобто людина, щоб вибір не робити, підтягує зовнішні обставини, начебто це причини, щоб вибір не робити. Хоча, насправді, це лише приводи.

Тобто людина вмовляє себе залишити все як є. Тому що йти у нове дуже страшно. І тут що більше у нас тривоги, то більше «бажання» залишити все по-старому. Але що це означає з погляду внутрішнього конфлікту? У людини є інтенція, нового хочеться. А страх рухає: залиши все по-старому. Аргументи підтягуються: залиш все по-старому. І може виявитися, що цей паросток "нового хочеться" зовсім буде пригнічений, ампутований, загашений, і людина заспокоюватиме себе, говорити: "Ну так, так і є ..."

І ще може підтягти сюди якісь релігійні аргументи: “Це Божа воля так залишити все, як є”, – щоб зовсім вже заспокоїтися. Але заспокоєння не настає, в цьому й проблема, бо конфлікт не знімається. Забирається одна із сторін конфлікту. Але якщо я одну зі сторін конфлікту прибираю, це не означає, що конфлікт знімаю. Я її прибираю штучно, не по-справжньому, вона потім все одно вилазить.

У цьому й проблема – дуже важливо утримувати обидві сторони конфлікту, дуже важливо утримувати обидві альтернативи, які мучать. Бо якщо, повторюся, ми лише одну сторону собі дозволяємо проживати, а іншу засуваємо за страусиною політикою, то продуктивного руху не здійснюється.

При продуктивному процесі вибору людина переходить наступну стадію.

2 Б) Уявлення себе у майбутньому , проживання в уяві різних альтернатив. Дуже важлива штука, далеко не всі до неї доходять, і це теж важливий момент. Дуже часто, як ми сказали, виписування плюсів та мінусів стосується, наприклад, вибору чоловіка: Вася – такі “за” та “проти”, а Петя – у нього такі “за” та “проти”. Але я не думаю чомусь, а що буде зі мною, коли я 20 років проживу з одним, та що буде зі мною, - Не з ним, який він прекрасний, - а зі мною, коли я 20 років проживу з іншим. Цим питанням чомусь мало хто задається, але іноді такі люди також перебувають.

Тобто дуже важливо буває все-таки дозволити собі це уявлення себе в майбутньому за тією та іншою альтернативою. І це дуже важлива стратегія – саме уявлення себе у майбутньому, тут ключове слово: себе. Тому що майбутнє нерідко люди уявляють. Навіть радить, наприклад, сусідка на лаві: “Ти уяви, ти звільнишся, що буде? У тебе грошей не буде, чим ти дитину годуватимеш?” - І людина представляє начебто майбутнє. Це дуже близько, це краще, ніж плюси та мінуси.

Можна, звичайно, уявити майбутнє, але воно за своєю структурою мало відрізняється від плюсів і мінусів, тому що важливо, уявляючи майбутнє, уявляти себе: хто буду я, який зробив цей вибір, і хто буду я, який зробив інший вибір. І технічно це можна зробити просто буквально в уяві, проживаючи шматочок життя, можливо навіть на кілька років вперед, але з фокусом на собі. Не на ньому, не на грошах, не на обставинах, не на дітях, а саме на собі: хто буду я, коли проживу той чи інший шматочок життя.

Ця стадія 2 Б – стадія уявлення себе у майбутньому – в повному обсязі до неї доходять, повторююсь, зазвичай її проживали ті люди, які дійшли продуктивного вибору на виході.

І на піку цього уявлення себе в майбутньому людина може потрапити на наступну стадію:

2 В)яку ми назвали ціннісний інсайт . Можливо, не такий важливий зараз сам термін, але це такий своєрідний пік, найкульмінація. Він переживається емоційно, як вибух, бо це ті найгостріші переживання, про які я вже сьогодні говорила, коли далі вже просто неможливо, і це може переживатися важко та тілесно, людина може навіть хворіти. Загалом конфлікт загострюється до краю.

І далі, як не дивно, це для нас теж було здивуванням у процесі наших досліджень і таким важливим результатом, що якщо людина цей пік проходить, потім рішення приходить саме . Це не я сидів і думав і вирішив, особливо головою. Голова тут – не найкращий орган. Це не тому, що насправді я все зважив остаточно і себе у майбутньому представив. А відбувається якась переломна точка, перехід, перевал, коли мучився-мучився, а потім раптом – раз і все зрозумів.

Для нас це була знахідка, тому що ми зазвичай думаємо, що я роблю вибір. І в психології ми говоримо: суб'єкт, особистість робить вибір, як це важливо в особистісному розвитку ... І тут ми говоримо, звичайно ж, про особистість, але ця кульмінаційна точка як би робить вибір за мене. Відбувається щось саме, клацанням, одномоментним актом, раптом осяянням. Воно може тривати від кількох секунд до кількох годин. Тобто це не триває тиждень, зазвичай якесь дуже швидке розуміння. Називається іноді ага-переживанням, Щоправда, по відношенню до процесу знаходження рішення творчих завдань

Але коли ми зараз говоримо, що рішення настає саме, і не ми робимо вибір, це, звичайно, не означає, що ми нічого не робимо. Ми багато до. Ми переживали все попереднє, уявляючи себе у майбутньому, ми переживали цей гострий пік, муки, щоб потім це все сталося. І після піку та ціннісного інсайту – стадії 2 В – людина вже досить швидко та спокійно переходить на стадію

2 Г) коли просто переживає цю феноменологію правильного рішення , Про яку ми говорили: це легкість, свобода, радість, немає сумнівів, всі плоди прекрасні добре зробленого вибору не змушують себе довго чекати, досить швидко людину відвідують, тому що дійсно настає таке “так”, розуміння, що зараз так правильно, і інакше просто і не потрібно.

Ось ці чотири стадії другого етапу можуть протікати не обов'язково саме в такій послідовності, але коли рішення ухвалено, людина переходить на останній – третій етап.

3) Третій етап – реалізація ухваленого рішення.Тут дуже важливе значення має близьке оточення. Часто і зовнішні обставини, і навколо, особливо близькі, є перешкодою для руху людини до свого справжнього вибору. І якщо людина застряє на попередніх стадіях, то вона часто сильно спирається на інших людей. Каже: Ну, мама не хоче, я не піду. Усі подружки кажуть, що це несолидно – гаразд, я не буду”. Спирається на думку значних інших людей.

А коли ця друга фаза з інсайтом прожита, то людина дивним чином іде проти течії. Без жодних сумнівів. І це не переживається як якесь хамство, чи нахабство, чи щось погане, це переживається як щось дуже відповідне мені. Там навіть немає конфлікту із близькими часом. Це, звичайно, вже залежить від родичів, тут спливає тема співзалежності, але це окрема розмова.

Ще трохи про закономірності продуктивного процесу вибору

1) Ситуація вибору, коли вона складається поступово, і конфлікт поступово зріє, і за продуктивного процесу вибору зовнішні обставини стають не причинами конфлікту, а приводами лише з його актуалізації. Часто за непродуктивної стратегії вибору людина думає дуже багато про зовнішні обставини. Він думає: "це вся справа в тому, що він ...", "це все тому, що я не там живу" - винна країна, школа, батьки, обставини такі. І дуже багато розмов про обставини. За продуктивної стратегії обставини йдуть другого план. Вони можуть бути приводами якимись, але не є причинами для вибору.

Часто коли клієнти приходять з проблемами вибору, то приходить не він, а багатоголосиця його оточення. Ось людина сідає: “Мама сказала, що це. А чоловік вважає, що так. А ось я прочитала у статті це. А подруги сказали так. А от у сусідки моєї – так”. – “Ну добре-добре, а ВиЩо хочете? – “Ну, я не знаю, як, що…” Тобто дефіцит слухання себе, розуміння того, що для мене важливо – це одна із серйозних стратегій, але водночас закономірностей непродуктивного вибору. Відповідно, важливим є фокус на собі, а не на зовнішніх обставинах. Дуже важливо ставитись цим питанням: а хто я буду, хто робить цю дію, і хто буду я, хто приймає інше рішення.

2) Саме продуктивні процеси вибору супроводжуються важкими муками, як не дивно. Ця тяжкість, безвихідь, страх, тривога, іноді якась лють, дуже сильний душевний біль. Людина навіть може певний час переживати відчуження себе від існуючого життя. І такий депресивний стан, досить болісний: це життя мені не підходить, у ньому неможливо залишатися. Хоча у ній є якісь об'єктивні плюси.

Особливо це видно зі зміною роботи. Так як у мене багато знайомих психологів, то я спостерігала, коли люди з іншої професії приходять до психології. Сидів чоловік у банку, у бізнес-середовищі, отримував хорошу зарплату, у нього все йшло дуже добре, і ця стабільність його тримає – зарплата тримає, накатана така доріжка, коли вже все відомо, теж тримає. А душа вже не може, не витримує цей внутрішній конфлікт, дуже хочеться займатися чимось іншим.

Я знаю навіть таких людей, які з дуже успішного соціального середовища все кидають і йдуть, наприклад, у сестри милосердя, монастир, йдуть у соціальне служіння. І коли ми говоримо про закономірності продуктивного процесу вибору, то це переживання - "не можу, просто дно, так нестерпно", воно дуже часто буває.

3) Повнотацього полегшення післяяк ознака руху у бік гарного вибору.

4) І дивовижне це явище – мимовільність моменту поворотної точки вибору. І ми навіть із колегами багато років тому вже сміялися, що, насправді, жодного вибору немає, просто людина або рухається до того, що зі мною тоді вже мало б статися, або вона до цього не рухається. Коли це озвучую, зазвичай колеги починають сильно сперечатися. Ми ж стояли на свободі волі, свободі вибору, свободі суб'єкта, і я не сперечаюся з цим, але просто з практики кажу, що дивним чином вибір начебто відбувається сам, начебто я в ньому як активний суб'єкт не беру участі.

Є й інші закономірності продуктивного процесу вибору, просто я тут перерахувала деякі основні, які нам для практики можуть бути особливо важливими.

Можна сказати кілька слів про закономірності непродуктивного процесу вибору.Тому що нерідко ми також із цим зустрічаємося. Недосконалі колись вибори можуть бути вантажем, який ми тягнемо за собою, як ця респондентка, про яку я говорила: “Вибір зроблений, все чудово, я не шкодую”, – але досі там щось сидить, досі конфлікт не знято. І важливо буває, навіть якщо минуло вже багато років, повернутися в ту ситуацію, внутрішньо прожити її наново, щоб із цим конфліктом не ходити, як із зайвим вантажем у собі.

1) Якщо говорити про закономірності непродуктивного процесу вибору, то можна сказати, що відповідно не відбувається особистісних змін. Тобто людина начебто вибір зробила, але вона сама всередині себе не змінюється. Це пов'язано, в тому числі, з тим, що він вибирав не себе, а щось поза собою, пов'язане з тим, що не була пройдена криза з цим піком.

2) Емоції, почуття, переживанняна всіх стадіях процесу вибору, що ми оцінюємо як непродуктивний, вони не такі сильні та глибокі,вони більш поверхневі.Домінує роздратування, незадоволеність. Але піка не настає.

При продуктивних виборах люди, коли вже в цей край входять, кажуть, що це не моє життя, я не можу так жити далі. Я інший, це життя мені не відповідає, життя треба міняти”. За непродуктивних виборів навіть такого переживання немає: ну, моя, не моя – навіть питання це не ставиться. Немає цього піку з неможливістю.

3) За непродуктивних виборів зовнішні обставини стають саме причиною вибору(А не приводом). Оскільки всередині цей конфлікт до кінця не визріває, то людина може штучно опинитися у необхідності вибирати. Його притискає просто щось: звільняйся або залишайся, йди чи щось таке. І його спонукають до вирішення зовнішніх обставин. Він робить вибір не тому, що він уже всередині дозрів, а тому, що просто зовнішні обставини вже так сильно підтискають і тебе змушують цей вибір зробити. І навіть, можливо, людина потім не шкодує, вона каже: так, добре, здорово. Але він там не був активним, не він це рішення ухвалював.

4) І немає явного опору значимим іншим. Ми говорили, що людина йде напролом, вона йде проти течії, коли «добрий» вибір відбувається. За непродуктивних виборів висока вага значущості авторитету, інших людей, і хочеться бути весь час у якомусь компромісі, щоб і нашим, і вашим, усім було добре. Дуже часто люди це описують так: щоб не було конфлікту, тільки щоб зберегти світ. Є така ілюзія цього світу, бо це є ціною наступу собі на горло і гасіння внутрішнього конфлікту.

5) І ніцією яскравої феноменології прийняття рішенняза непродуктивних виборів. Полегшення, як я вже сказала, деяке настає, але повноти цієї полегшення – цієї легкості, радості – не відбувається.

Запитання:

– Подання себе у майбутньому у цих ситуаціях – як це робити правильно? І чи це не є фантазіями, що ми нафантазуємо собі, це не завжди виявляється правдою, так? Як це так правильно, об'єктивно зробити максимально, щоб допомогло, не було духовних принад потім у фантазуванні: зроблю вибір – і так буде.

– Мені складно говорити про духовні принади – я в психологічній площині тут. Я, звичайно, легко кажу: ось треба уявляти себе у майбутньому. А насправді, говорю, в основному, про психотерапевтичну практику, коли у спільній роботі клієнта та психолога особливими способами, особливими методами здійснюється це проживання майбутнього. Мабуть, його можна робити самостійно. Я навіть гадаю, що можна. Які тут можуть бути небезпеки?

Ви сказали таке слово – об'єктивність. Я, звісно, ​​нічого не знаю про об'єктивність. Що ми робимо? Гадаємо про майбутнє? Ми не знаємо, як буде, але ж сенс не в тому, щоб прожити майбутнє таким, яким воно буде насправді, сенс не в цьому. Сенс у тому, що коли я уявляю себе через кілька років, яким буду я, якщо я роблю цей вибір, то за рахунок цього посилення висвічується більше якась правда, яка прихована зараз імпліцитно у цій альтернативі.

Заміж виходять за алкоголіка і думають: зараз він перестане пити, бо він мене любить, він же мені обіцяв, що коли одружується, то перестане пити. І якби була психотерапія, то ми б, мешкаючи це майбутнє, казали: а якби не перестане? І ось день за днем, і мине рік, і мине ще кілька років, ти живеш із цією людиною, а потім настає 2020 рік, можливо, у тебе будуть діти, а можливо, ні. А настає рік 2025, і ти живеш із цією людиною. Можливо, він п'є стільки ж, скільки й зараз, а може, ні. А може, більше, можливо, менше. І хто типотім? Яка тина виході?

Є спеціальні прийоми. Мені, напевно, важко їх перевести зараз до техніки самодопомоги. Але важливим є послідовне переживання. Дуже важко відразу себе уявити у 2025 році. І важливо жити цей шлях поступово. Спочатку рекомендується проживати перші дні, спочатку дуже докладно, потім, можливо, цей крок тимчасової посилювати. Спочатку – прямо щодня, потім – щомісяця, потім уявляти, відлуковувати роки. І на виході обов'язково потрібно прийти до вистави свого “я”. Хто я, людина, яка живе це життя? Хто я, та, яка реалізує цей задум, та, що йде цим життєвим шляхом?Це важливий момент.

– Я підкидьок, і мене віднесли до дитячого будинку, а потім мене взяли прийомні батьки. Мама владна, ну, Ви розумієте. Тато м'який, коханий. Вона мені вселяла, що я, бідна, якщо я вийду заміж, то чоловік ополоником по голові в перший день ... І, Ви знаєте, досі я незаміжня, у мене немає дітей. У мене дві вищі освіти, але я досі в жаху через те, що я абсолютно невпевнена в собі людина. Нині я мало не зірвала роботу при монастирі. Я відмовлялася, я сказала, що я не робитиму її, тому що все, я бездар, я ніхто…

– Дякую за Вашу щирість, чути дуже багато болю у Вашій особистій історії, яка ніби проривається зараз… Цікаво, що далеко не вперше так виходить – на яку тему лекцію не читай, а постає постійно питання, що стосується дефіциту батьківського кохання, про дитячі травми, про те, як колись до мене ставилися раніше, у дитинстві, мої батьки, як тепер воно впливає на мене, на моє життя. Людина, мабуть, давно в Церкві, і вже Вам чимало років, але й досі…

Це зовсім не тема сьогоднішньої доповіді, але я не перестаю дивуватися, як це актуально, і для мене зараз Ваші слова звучать, можливо, як ще один аргумент на користь моїх поки що дуже особистих роздумів… У мене є задуми про те, як можна було б зробити групи молитовно-психотерапевтичні, присвячені саме роботі з дитячими травмами, насамперед від своїх батьків. Це я з вами ділюся своїми задумами, вони в мене ще зовсім не опрацьовані. Просто щоразу, коли прийдеш десь поговорити, і це вилазить, і майже на кожному першому клієнті у психотерапії я це бачу.

– А може бути низка, коли пливеш за течією, розумієш: мені все одно – я просто пливу за течією, і далі низка таких виборів: один закінчився, другий розпочався у різних сферах? Один – із чоловіком, із родичами – другий, у соціальному плані, із друзями – і скрізь таке: один закінчився, інший почався. Чи все-таки це один невирішений?

- Якщо я Вас вірно зрозуміла, може бути і те, й інше. Можливо так, що це послідовна серія виборів різних… Але можливо, що конфлікт один, це може бути така хитрість, конфлікт внутрішньоособистісний один. Наприклад, конфлікт між тим, щоб дозволити собі бути собою, або наслідувати думку оточуючих, – дуже часта історія. І цей конфлікт може поступово загострюватись.

Людині хочеться бути собою, а далі починає її реалізовувати, розігрувати на матеріалі різних ситуацій. Спочатку піду проти, не знаю, свекрухи, бо хочу реалізувати себе. Потім: зроблю вибір – з'їду окремо жити. Потім: піду нову професію здобувати. Потім ще щось піду. Здається, що різні вибори, а насправді людина реалізує ту саму стратегію внутрішнього конфлікту, який поки що живий, це проблема залежності чи свободи, наприклад.

“Коли необхідно зробити вибір,
а ви його не робите, - це теж вибір.

Вільям Джеймс

Щодня людині доводиться приймати рішення, робити вибориз кількох можливих варіантів. І це складне завдання.

З виборами людина стикається постійно — що вдягнути, що поїсти, як провести день тощо. Такі вибори робляться легко.

А ось як бути з глобальнішими рішеннями:

• Коли та куди поїхати відпочивати?
• Де жити? Купити будинок чи квартиру?
• До якого навчального закладу вступити?
• Залишитися на колишній роботі чи прийняти привабливу пропозицію?
• Із ким пов'язати свою долю?

Таких питань багато, у кожного вони свої. І щойно вирішується одне питання, виникає нове.

І практично щоразу це супроводжується сумнівами, переживаннями та відкладенням ухвалення рішення на потім.

Який варіант вирішення питання вибрати, а від якого відмовитись? У кого запитати поради та до якої поради прислухатися? Чим складніша суть питання, тим складніше зробити вибір.

У цій статті ви дізнаєтеся, як навчитися робити правильний вибір і що допоможе не вагатися і з впевненістю приймати мудрі рішення.

Ваше життя – відображення ваших виборів

Життя людини формується її цінностями, вчинками, рішеннями та діями.

Подивіться, де ви зараз перебуваєте, в якій точці вашого життєвого шляху. Що ви маєте і що у вашому житті немає. Це все результати ваших виборів.

Це закон слідства, з якого змінюється і вибудовується ваша реальність.

Все, що є у вашому житті, все, що в ньому відбувається, — це все ви колись створили своїми вчинками та виборами.

Один крок за один раз

На шляху до мети людина постійно робить безліч різних виборів. І на кожному кроці шляху від цих маленьких варіантів-виборів залежить вихідний результат.

Наприклад: На життєвому шляху у людини виникла перешкода, назвемо її образно - "великий камінь - валун". І цю перешкоду треба усунути.

Людині лише необхідно зробити вибір, яким чином рухатися далі. І у нього з'являється щонайменше три варіанти — лізти через цей валун, обійти його чи прибрати з дороги.

Людина ухвалює рішення, прибрати валун з дороги. І тут знову з'являються варіанти вирішення питання.

Можна намагатися самому зрушити валун. Можна для застосування більшої фізичної сили покликати на допомогу групу людей. А можна застосувати техніку.

Людина подумала і вирішила, що застосувати техніку для неї найкращий варіант.

Необхідну техніку можна купити, можна взяти в оренду, а можна просто за домовленістю використовувати безкоштовно або за бартером. І так далі.

У кожному варіанті є свої можливості вирішення питання. І на кожному етапі можна повернути в будь-якій, необхідній людині напрямі.

Також завжди є можливість розвернутися назадта не долати перешкоди. Це також вибір.

Чому ж так складно зробити вибір

Прийняти рішення, як правило, людині заважають страхита сумніви. Такі страхи народжуються з уже пережитих минулих ситуацій та з невідомості перед майбутнім.

З минулого досвіду людина боїться повторення скоєних помилок, оскільки пам'ятає біль, який зазнав. У такій ситуації людині складно відпустити минуле, і вона зависає там.

Майбутнього людина боїться, бо не знає, що на нього чекає попереду. Його лякає невідомість.

В результаті людина відмовляється від можливостейчерез страхи та невпевненість, через те, що чекає якісь неприємності.

І лише перебуваючи у стані «Тут і Зараз», людина здатна спокійно зробити вибір.

Порада тим, хто не вміє слухати інтуїцію, застосовуйте цю практику якнайчастіше, тренуйтеся на простих ситуаціях.

Згадайте випадок, коли ви стояли перед вибором чогось важливого, дослухалися інтуїції, і вона вас не підвела. З часом ви зрозуміли, що зробили правильний вибір.

Згадайте це відчуття, коли ви ухвалювали рішення. Нехай воно буде еталонним.

Проблеми вибору виникають постійно. Іноді ми це робимо несвідомо, іноді хвилі емоцій. А іноді не спимо ночами через страх помилитися і зробити невірний вибір. Проблема, як зробити правильний вибір , виникає тоді, коли мета для нас дуже важлива і ми не маємо чітких критеріїв, щоб оцінити наявні варіанти.

Таким чином, ми самі породжуємо цю проблему, оскільки:

а) приписуємо чомусь надмірну важливість;
б) не маємо чіткої стратегії оцінки;
в) не довіряємо собі.

Феномен
надмірної важливості

Насправді у нашому житті важлива будь-яка дрібниця. Але ми не вміємо правильно оцінювати те, що відбувається з нами. Тому розставляємо зовсім не ті акценти.

Сьогодні я дивилася легкий романтичний фільм про людину, яка була переконана, що вона приносить усім нещастя. Насправді всі люди, що були близькі йому, зустрічалися з найнеймовірнішими неприємностями. Тільки одна дівчина, що любила його, змогла зрозуміти, що насправді ці неприємності вибивали людей з їхніх невірних шляхів, повертали їхнє життя у бік удачі та щастя.

Справа в тому, що спочатку ці люди помилилися у своєму виборі, але вважали, що вчинили правильно. Тому всі події, що відбувалися з ними, вони оцінювали зі своєї дзвіниці. Хоча те, що вони вважали за важливе, не вело їх на щастя.

Так, люди зараз звикли мислити глобально, їм шкода витрачати час на дрібниці. Хоча саме визначають успіх у будь-якій справі. Ми можемо не побачити справжнього зв'язкуміж дріб'язковою причиною та її наслідком (особливо якщо вони рознесені в часі), але така закономірність вже доведена науково. Хоча зовсім недавно це була просто фантастична ідея Рея Бредбері (“І вдарив грім”).

Ефект метелика

У 1972 р. Едвард Лоренц опублікував наукову працю “Предбачуваність: чи може помах крил метелика у Бразилії викликати торнадо у Техасі?”. Після цього термін "Ефект метелика" став загальноприйнятим. Едвард Лоренц вважається одним із засновників теорії хаосу. Вивчаючи складні хаотичні системи, він довів, що маленезначне впливу такій системі може мати великі наслідкив іншому місці та в інший час. Причому невизначеність зростає з часом дуже суттєво. Т.о. у нашому непередбачуваному світі діє невблаганно. Однак ми не завжди можемо його простежити.

Хороша демонстрація цього ефекту – падіння кісточок доміно. У 2005 р. зафіксовано випадок падіння 23 тисяч кістяків через те, що в кімнату влетів горобець і випадково зачепив одну з них.

Поки що підтвердження цього ефекту вчені довели лише за зміни погоди. Чітко встановлено зв'язок між мізерним підвищенням температури води в Тихому океані (всього на півградусу) і дощами над Індійським і Тихим океанами.

Як зробити
правильний вибір

Відступ із приводу ефекту метелика я зробила не випадково. Це доводить, що будь-яка дрібниця може вплинути на кінцевий результат. Тому 100% гарантію правильного вибору ви ніколи не зможете отримати. До того ж як можна визначити правильність вибору?

Візьмемо, наприклад, три життєві ситуації.

1. Дівчина має кількох шанувальників. Нарешті вона виходить заміж за викладача вишу, у якого машина та квартира. Це правильний вибір?
2. Запропонували квартиру у новобудові, обіцяючи швидкий розвиток інфраструктури району. Людина погоджується. Це правильний вибір?
3. Ти відправляєш дитину до найближчої школи, буквально поряд із будинком. Це правильний вибір?

Я хочу, щоб ви зараз самі відповіли на ці запитання. А наприкінці статті я опишу, як реально склалися ці ситуації.

Стратегія оцінки
правильного вибору

Насправді ситуації, в яких нам належить робити вибір, дуже різнопланові. Їх можна поділити на чотири типи.

1. Вагомі ситуації . Вони мають визначальний вплив протягом усього життя. Варіанти таких ситуацій описані вище. Тому важливість вибору тут дуже зростає. Це може породити нервову напругу та стрес через страх помилки. Але саме оцінити правильність вибору таких ситуаціях найважче.
2. Надзвичайні ситуації . Вони вимагають миттєвого ухвалення рішень (наприклад, у практиці лікаря). Тут найкраще діяти за вже готовими інструкціями та приписами, щоб не гаяти часу на коливання.
3. Просто важливі ситуації . Важливість вибору таких ситуаціях визначається їх вагою за якимось параметром. Наприклад, вибір роботи визначає рівень життя, впливає почуття задоволеність від неї. Вибір машини пов'язаний з фінансовими витратами. Саме тому тут можна говорити про те, як зробити правильний вибір. Бо є критерії, якими можна оцінювати результат.
4. Неважливі ситуації . Це ситуації, де взагалі байдуже, що ви обираєте. Наприклад, яким транспортом вам їхати додому із роботи.

Отже, говорити про стратегію правильного вибору можна лише для ситуацій третього типу. Тому що тут можна оцінити результат, а також є чіткі критерії відбору.

Для пошуку кращого результату можна скористатися одним із методів, що дано нижче.

Метод А . Порівняння плюсів та мінусів.

Для кожного варіанта ви берете окремий аркуш паперу, ділите його вертикальною межею на 2 колонки. Зліва пишіть всі плюси, які можна отримати, якщо вибираєте цей варіант. Праворуч всі мінуси.

Наприклад, у вас на прикметі 2 місця роботи. Перше близько до будинку, але зарплата невисока. Друге з гарною оплатою, але добиратися до роботи годину. Все це ви розписуєте з урахуванням своїх цінностей, планів та життєвих цілей. А потім, зіставляючи обидва списки, ви можете вибрати для себе найбільш вдалий варіант.

Метод Б. Оцінка за критеріями.

Це більш математичний підхід. Полягає він у тому, що ви складаєте собі список критеріїв оцінки своїх варіантів. Сюди відбирається те, що має для вас важливість. Наприклад, для вибору тієї ж роботи ви могли б вибрати такі критерії: зарплата; наявність соціального пакета; гарний колектив; графік роботи; віддаленість від будинку.

Потім вибираєте шкалу для оцінки – Про(наприклад, від 1 до 5). Кожен критерій оцінюєте за важливістю – У. Потім послідовно розглядаєте кожен варіант з погляду обраних критеріїв, виставляючи їм оцінки. Оцінка окремого критерію визначається як твір Ох В. А підсумкова оцінка варіанта – як сума оцінок усіх критеріїв.

Довіра
як критерій вибору

Описані стратегії можна застосовувати лише для певних ситуацій. А от при ситуаціях першого типу так вчинити складно. Тому що важко вибрати самі критерії відбору. В даному випадку найкращий метод - довіритися собі і повністю покластися на свою інтуїцію. Наша підсвідомість має доступ до , тому вона має кращі можливості для правильного вибору.

Але для цього треба абсолютно довірятиякоюсь вищою силою, що стоїть над нами. Деякі люди кажуть, що слідують поклику свого серця. Інші переконані, що їм наказує Бог.

Не важливо, як ви це назвете, просто довіряйте і зупиняйтеся на тому варіанті, що вам підказали зсередини. Все одно, ви не можете чітко знати, наскільки правильний вибір ви зробили. Немов ефект метелика, ми можемо побачити результат лише через багато років.

Наприклад, візьмемо результати тих справжніх виборів, про які я писала вище. Все це сталося давно і результати вже ясно помітні.

1. Під час перебудови викладач не зміг "перебудуватися", він втратив роботу повністю зняв із себе відповідальність за сім'ю та дитину.
2. Усі обіцянки щодо розвитку міста були забуті. Величезний район став забутим спальним масивом, до якого важко та проблематично добиратися.
3. Викладачі в школі були дуже слабкими, дитина не змогла отримати достатньо знань, щоб вступити до вишу.

Не варто дбати про те, як зробити правильний вибір. Розвивайте свою інтуїціюі більше довіряйте собі. Навіть якщо буде допущена помилка, її завжди.

Чи маєте ви проблему правильного вибору? Як ви особисто її вирішуєте для себе? Поділіться своїм досвідом у коментарях.

Чи отримували ви подарунок, за який крізь зуби дякували, а згодом розуміли, як вам з цією річчю пощастило? Нерідко і значення подій у своєму житті ми не одразу оцінюємо правильно.

Як навчитися приймати правильні рішення, віддаючи тому, що дійсно цього заслуговує, через свою здатність Многі речі можуть виглядати привабливо, і не так просто розібратися, на яких зосередитися зараз, а які відкласти - можливо, аж до наступного життя. Адже не можна одночасно бути двома різними людьми, як і бути у двох різних місцях.

Перспектива

Найголовніше тут – здатність бачити речі у перспективі. Роль миттєвих відчуттівтеж важлива, часом ми ставимо за мету саме їх. Однак частіше важливіше виявляється інше – те, що відбувається з нами після. Після того, як ми поспілкувалися із цією людиною. З'їли цю їжу. Подивилися фільм. Щось зробили. Значення та вплив на нас різних подій проявляється лише з плином часу.

Знаєте популярну утішалку «Подумай, а чи згадаєш ти про це через 5 років?» Другорядне відразу відходить на другий план, а головне залишається в полі зору. Але буває ми настільки поглинені що відбуваєтьсяз нами, що забуваємо відповісти на це запитання.

Щодо перспективи варто пам'ятати про два її виміри: глибина та кінцівка.

Глибина

Яке це значення має у масштабах всієюжиття? Так, наше життя – це не один день, але кожен окремо взятий так чи інакше відбиває його цілком. Ви хочете, щоб таким було все ваше життя? Ви вибрали б це для себе на все життя?Як це вплине на вашу подальшу, адже з цим вибором вам житиме далі? Відповівши на ці питання під час ухвалення рішення, ви виявите турботу про себе.

Кінцівка

А це найпоширеніший метод подумати про смерть, згадати про людське життя. Досвідом його використання поділився Стів Джобс у своїй знаменитій промові перед випускниками Стенфорда.

Наше буття є не нескінченнекількість днів. Ми рідко думаємо про це, тому що непросто зрозуміти й ухвалити факт своєї смертності. Що настане день, коли нас не стане. А сонце продовжить вставати ранком, птахи співати, але вже для когось іншого. Так, непросто навіть думати про це собі дозволити, не те що сповна відчути! Однак це дуже ефективно. Адже саме обмеженістьчогось робить його таким цінним.У цьому випадку – наш час. І цілком усвідомлюючи це, ми робитимемо правильний вибір у житті набагато частіше.

Спостереження

Наступний момент вам напевно вже знайомий. Слухати себе.Це вміння, яке можна і потрібно у собі розвивати. Для когось це може бути дуже непросто, адже для спостереженнянеобхідно на якийсь час завмерти. Тоді вдасться усвідомити, як щось впливає на вас. Знати, чи благотворно щось конкретне для тебе чи шкідливо, — дуже цінно.

У всіх своя градація відчуттів, які викликають ті чи інші явища: погано, нормально, добре, так це просто мій рай на землі! Крім оцінки приємностіпереживань є й інший бік. Як це впливаєна нас, на кого ми перетворюємося в результаті?

Існують речі, які неймовірно спокусливі, але ми без жодної складності можемо побачити, що зіткнення з ними тягне нас вниз.

А якщо не бачимо, то нам скажуть про це оточуючі. Тому важливо розрізняти, якого рівня задоволення ви відчуваєте. душевнийпідйом і ентузіазм або одна лише насолода, в якій є навіть щось тварина.

Подивитися ще варто за тим, що приносить вам задоволеннявикликає емоцію сенсу, наповненості. Зазвичай це буває, коли ви знаєте, що щось було зроблено правильно, і почуваєтеся з цього приводу добре. Адже всім нам хочеться бути потрібними, корисними і так чи інакше, тому такий критерій допоможе розібратися в тому, що є справді важливою справою для вас.

Вчитися бачити

Буває все складається інакше. Щось спершу викликає здивування: «А навіщо це мені?», і лише потім, дізнавшись та оцінивши, ми знаходимо себе сповненими подяки. Причому необов'язково це має бути якесь нещастя, яке потім раптом несподівано перетвориться на щастя. Ні, швидше щось, на перший погляд незначне та

Зазвичай досить швидко стає зрозумілим, що до чого. Адже вовку не так багато часу потрібно, щоб скинути з себе овечу шкірку, якщо він є таким. З позитивними подіями, які трапляються несподівано, так само. Хіба що ми самі заважаємо їм розкритися перед нами у всій красі наріканнями з приводу своїх.Ми думали, що для нас добре це, а отримали інше, можливо, навіть краще, але не хочемо цього визнати, тому що спочатку потрібно розібратися, чому наші(нехай і скромніші) бажання були проігноровані.

Іноді ми надто захоплені захистом своїм, щоб прийняти: насправді нам пощастило набагато більше, ніж ми розраховували. Але коли це нарешті відбувається, серце наше наповнюється радістю, а душа вдячністю. Цінуйте подібні незаплановані події. Речі, які прийшли раптомі зробили вас щасливими.Це допоможе краще розпізнавати ситуації, що приводять до них, і робити правильний вибір у житті.

Пізнання себе

Які ще навички стануть у нагоді, коли потрібно зробити вибір, чому віддати свою увагу і час? Насамперед це. Саме пізнання, Бо про знання ми говорили вище - що приносить вам задоволення, радість і т.д. Пізнання – це відкритийпроцес. Це означає, що ви знаєте щось, але ніколи не зарікаєтеся. Ви завжди готові приміряти нові ідеї щодо себе.

Адже наші смаки, переваги змінюються з часом, і ви можете виявити в собі риси та схильності, яких не помічали раніше. Поки якісь події, наприклад, не витягнуть їх. Ви можете раптово усвідомити, чим би хотіли зайнятися. Таке знання навіть на рівні мрії – вже велике щастя, якщо знання це справжнє.Коли ви знаєте, і щодня, вам легко буде робити у своєму житті правильний вибір, про що б не йшлося.

Відкритий підхід

Такий відкритий підхід варто застосувати і до інших сфер життя, не тільки як образ себе. Недарма слоган you'll never know такий популярний: поки щось не станеться, ніколи не дізнаєшся, що це, як це, і до чого може привести.

Звичайно, у кожного є особистий досвід, знання себе та своїх переваг, але ж не можна в одну воду увійти двічі. Щоразу все трохи інше. Тому, коли є можливість, не відкидайте нову пропозицію відразу – дайте йому трохи часу проявити себе та допомогти вам відчути, чи потрібно вам це чи таки ні. Це гарна звичка хоча б тому, що вміння робити правильний вибір тісно пов'язане з неквапливістю. Це не означає, що ви виділяєте два дні, замикаєтеся в кімнаті і складаєте нескінченні списки з підрахунком плюсів та мінусів. 🙂

Ні, то ви стверджуєте, що якістьу житті вам важливіше кількості. І що ви.

Гнучкість

Щоб робити вірний вибір, важливе вміння спокійне приймати. Не можна приготувати яєчню, не розбивши яєць! Щоб спочатку потрібно щось вкласти. Щоб почути так, необхідно мати силу пройти через певну кількість ні. Втрати неминучі.

Приймаючи це і не вважаючи «марним», ми стаємо по-справжньому гнучкими та здатними робити правильний вибір у найнеймовірніших життєвих обставинах.

Повага важливого

Суть здатності робити правильний вибір зводиться до розуміння того, що для вас у житті є важливим, та поваги до цього. Приділіть увагу питанню власних цінностей. Не для галочки або щоб бути моральним - це потрібно особисто вам. Щоб прожити своє життя так, щоб не шкода було розлучитися з нею або проміняти, коли прийде час, на наступне. Нехай і хорошу, хай навіть краще, але іншу. Тому що цяВаше життя прожито.

Вірний вибір ви завжди робите самі. Поради, думки, погляди інших можуть допомогти. Але не тим, що зроблять його завас – вибір у житті простіше зробити, знаючи, які варіанти є.

Єдиний вірний вибір, який мені хочеться зробити апріорі за вас, — це повага себе. Важко жити, коли не поважаєш себе. Складно будувати стосунки з людьми, коли не виходить з повагою ставитися до них – а інакше, коли не поважаєш себе. Тяжко повірити і в чиєсь добре ставлення до себе.

Тому, якщо не знаєте, з чого почати, роблячи будь-який важливий вибір, почніть із цього: поважайте себе.

А це означає поважати ті речі, які для вас важливі. Візьміть потрібний час, щоб розібратися в цьому, ви маєте на це право. І поки ви робите це, інші без жодних питань почекають.

Уявляєте, Якого успіху можна було б досягти, якщо завжди легко та швидко робити правильний вибір?Вступати до найперспективнішого вузу? Вибирати саме того партнера, який принесе справжнє щастя у особистому житті? Правильно визначати переваги тієї чи іншої вакансії? Вибирати найкращі акції для вкладення грошей? Така людина, напевно, стала б володарем світу за кілька років.

Відірвемося від мрій і згадаємо, як ми зазвичай робимо вибір у реальному житті. Депресія, метання від одного до іншого, бажання зовсім не вибирати чи просто підкинути монетку.

Ремарка: Кажу, зрозуміло, скуштувавши на своїй шкурі і поспостерігавши за знайомими. Кілька днів мучився складним вибором. Розлютився, зібрав думки до купи, щоб зробити алгоритм правильного вибору. У мене є неписане (вже писане;) правило: якщо щось виходить погано, зроби це найкраще.

Отже, ситуація всім знайома: потрібно ухвалити якесь рішення, вибрати між
Декількома варіантами чогось (на яку роботу влаштуватися, яку дівчину вибрати, куди вкласти гроші). Як зробити правильний вибір? Давайте розумітися.

Для початку кілька зауважень.

1. Потрібно розуміти, що наша інформація про наявні варіанти у будь-якому разі неповна (на жаль, майбутнє ми прозрівати не вміємо, ситуація завжди може змінитися). Тому зроблений ретельно, добре продуманий і обґрунтований вибір може виявитися в результаті невірним.

Із цього факту є два наслідки:

— по-перше, роблячи вибір, непогано бути трохи фаталістом. Потрібно говорити собі щось на кшталт: «який би вибір я не зробив, я зможу потім скористатися всіма вигодами та впоратися з негативними наслідками». Навіщо потрібне розуміння того, що ідеальний вибір зробити принципово неможливо? (Бо можливо вгадати з вибором і зупинитися на ідеальному варіанті, але саме вгадати) Так ось, це потрібно для того, щоб знизити напругу в процесі вибору. Депресія, поганий настрій абсолютно не потрібні і ніяк не сприяють правильному вибору. Та й взагалі нічого хорошого;)

— з іншого боку, це означає, що зменшити ймовірність неправильного вибору можна, здобуваючи нову інформацію. Тому потрібно прагнути якнайповніше вивчити предмети вибору.

2. Найчастіше нас відвідує бажання залишити все як є і не вибирати якомога довше. Найчастіше така тактика не надто розумна. Адже ви хочете керувати своїм життям? Чи ні? Вам все одно, якою вона буде?

Так що якщо є бажання не вибирати взагалі, то найкраще заспокоїтися, відпочити душею, і знову взятися за вирішення проблеми вибору трохи згодом. "Ранок вечора мудріший". Можна виспатися і на свіжу голову, не засмічену негативними емоціями все зважити і зробити нарешті вибір.

Техніки прийняття рішень.

Яким чином можна робити вибір? Є кілька способів:

1. Просто сісти (прогулятися, лягти у ванну, і тд - кому де зручніше) і подумати. Покрутити у голові варіанти, прикинути що та як.

2. Те саме, але обмірковувати варіанти не безсистемно, а на папері або в комп'ютері. Написати: «Варіант 1» — і його характеристика, що подобається, що не подобається, які переваги та недоліки.
3. Робіть табличку наступного виду (клацніть, щоб збільшити):

Вона досить очевидна, але все ж таки поясню: ви оцінюєте кожен з варіантів за кількома (чим їх більше, тим краще) критеріями. Наприклад, у разі вибору роботи це можуть бути: зарплата, наявність вільного часу, перспектива для зростання, психологічний комфорт, соціальний статус і так далі. Після оцінки ви просто складаєте результати за окремими варіантами і з легким серцем вибираєте варіант, який заробив найбільшу кількість балів.

Цей спосіб прийняття рішень хороший не тільки і не стільки сам по собі, а тим, що дозволяє поглянути на різні варіанти з різних сторін, проаналізувати різні аспекти рішення, що приймається. Завдяки цьому методу вибору між альтернативами ви найповніше уявляєте собі загальну картину.