День сім'ї любові та вірності офіційна назва. День сім'ї, любові та вірності: історія та традиції свята

Цього дня Російська православна церква відзначає день пам'яті святих Петра та Февронії, які споконвіку вважалися на Русі покровителями сім'ї та шлюбу.

Ініціатива про започаткування нового державного свята - всеросійського дня подружнього кохання та сімейного щастя на честь благовірних князя Петра та княгині Февронії була одноголосно схвалена в Раді Федерації на засіданні Комітету СФ із соціальної політики 26 березня 2008 року.

Згідно з житієм святих, благовірний князь Петро був другим сином муромського князя Юрія Володимировича. Він вступив на муромський престол у 1203 році. За кілька років до князювання Петро захворів на проказу, від якої ніхто не міг його вилікувати. Уві сні князю було відкрито, що його може зцілити дочка бджоляра Февронія, селянка села Ласкова в Рязанській землі. Февронія була вродлива, благочестива і добра, до того ж вона була мудрою дівчиною, знала властивості трав і вміла лікувати недуги. Князь полюбив Февронію за її благочестя, мудрість і доброту і дав обітницю одружитися з нею після зцілення. Дівчина зцілила князя, проте він не дотримав свого слова. Хвороба відновилася, Февронія знову вилікувала князя, і він одружився з лікувальницею.

Коли Петро успадкував князювання після брата, бояри не схотіли мати княгиню простого звання і зажадали, щоб князь залишив її. Петро, дізнавшись, що його хочуть розлучити з коханою дружиною, вважав за краще добровільно відмовитися від влади та багатства та піти разом з нею у вигнання. Петро і Февронія залишили Муром, відпливши човном річкою Оке. Незабаром у Муромі почалася смута, бояри пересварилися, домагаючись князівського престолу, що звільнився, пролилася кров. Тоді бояри, що отямилися, зібрали пораду і вирішили звати князя Петра назад. Князь і княгиня повернулися, і Февронія зуміла заслужити на кохання городян. Вони правили довго та щасливо.

У похилому віці Петро і Февронія прийняли постриг у різних монастирях з іменами Давид і Євфросинія, і благали Бога, щоб їм померти в один день, і поховати себе заповідали разом у спеціально приготовленій труні з тонкою перегородкою посередині.

Вони померли кожен у своїй келії в один день і годину – 8 липня (за старим стилем – 25 червня) 1228 року.

Вважаючи поховання в одній труні несумісним з чернечим званням, їхні тіла поклали в різних обителях, але наступного дня вони опинилися разом. Так і поховали святого подружжя разом у місті Муромі у соборній церкві Різдва Пресвятої Богородиці.

Приблизно через 300 років після смерті Петро і Февронія були зараховані Російською православною церквою до святих. Нині мощі святих Петра та Февронії покояться у Свято-Троїцькому жіночому монастирі у Муромі.

Святом всеросійського масштабу День сім'ї, кохання та вірності став у 2008 році.

З одного боку медалі зображується символ свята – ромашка, з зворотного – лики святих Петра та Февронії. Гасло медалі: "За кохання та вірність сім'ї".

Разом із медаллю вручаються також цінні подарунки, які відповідають "сімейній" тематиці та визначаються місцевою владою та організаторами.

У 2011 році медалями було нагороджено понад 5 тисяч сімей росіян. У 2012 році нагороди.

Матеріал підготовлений на основі інформації РІА Новини та відкритих джерел

08.07.2016 08.07.2016 by Ластівка

Щороку 8 липня, починаючи з 2008 року, у нашій країні святкується День сім'ї, кохання та вірності. Цей день — День пам'яті святих благовірних Петра та Февронії Муромських у народі здавна вважається щасливим та просто створеним для проведення весіль. Символом цього свята стала ромашка, а центром святкування, звісно, місто Муром.

У День сім'ї, кохання та вірності у всіх містах Росії проводять сімейні розважальні заходи, говорять про сімейні цінності, нагороджують медалями сімейні пари, які прожили у законному щасливому шлюбі понад 25 років.

Незважаючи на те, що офіційне Всеросійське свято ще дуже молоде (йому лише 6 років), воно має свої традиції, свою передісторію.

Як все починалося

Справа в тому, що вже багато років у православних християн 8 липня є днем поминання святих Петра і Февронії (покровителів християнського шлюбу).

Завдяки «Повісті про Петра і Февронію Муромських», написаної в XV столітті, нам стала відома дивовижна історія життя цих людей, які стали святими.

Можливо, Петро і Февронія ніколи не зустрілися б і не стали б такою міцною сімейною парою, якби не одне нещастя.

Петро був князем міста Мурома, а Февронія – простою селянкою із села Ласково під Рязанню. Петро захворів на проказу і не один знатний лікар не міг йому допомогти. Одного разу йому сниться сон про те, що вилікувати його може тільки дівчина Февронія з села Ласково, яка збирає трави та лікує ними людей. Коли Петро приїхав на лікування до Февронії, вона пообіцяла його вилікувати, але з однією умовою: після одужання Петро мав на ній одружитися.

Звичайно, Петро пообіцяв Февронії взяти її за дружину, заради власного одужання, але насправді робити цього не збирався. Не годилося було в ті часи князям одружуватися з простими селянками. Але Февронія, дівчина розумна, вона залікувала виразки на тілі князя, але не всі. Одну виразку спеціально залишила незалікованою. Так би мовити, для підстрахування. І, звичайно ж, князь Петро поїхав від Февронії здоровий і щасливий, за дружину дівчину не взяв.

Але через деякий час не залікована Февронією виразка себе виявила. Хвороба повернулася до князя, і йому довелося повернутись у село Ласково на повторне лікування. Цього разу Петро вже не став обманювати Февронію, і після одужання одружився з нею.

Сімейне життя Петра та Февронії почалося не з яскравої закоханості, а скоріше з розрахунку. Тим не менш, справжня любов одна до одної народилася в їхніх серцях, завдяки чому вони і прожили разом до старості щасливе спільне життя, подолавши всі перешкоди, які зустрічалися у них на шляху.

Вже в похилому віці подружжя прийняло постриг. Петро взяв собі ім'я Давид пішов до чоловічого монастиря, а Февронія стала Єфросинією і жила в жіночому монастирі. Спілкувалися подружжя тепер лише через молитви. Щодня вони молилися про те, щоб померти в один день, і хотіли бути похованими в одній труні, розділеній перегородками.

Так і сталося. Петро та Февронія померли 8 липня (25 червня за старим стилем) 1228 року. Однак люди поховали їх у різних місцях. Петро був похований у церкві міста Мурома, а Февронію поховали у заміській церкві Воздвиження Чесного та Животворчого Хреста.

Але наступного дня після похорону їх тіла були виявлені в труні для двох, яку Петро і Февронія заздалегідь підготували для себе. Люди здивувалися, але вдруге поховали святих у різних місцях. Проте історія повторилася. Петро та Февронія знову опинилися разом.

Після вторинного чудового переміщення люди не стали розділяти їх знову, а поховали вже так, як хотіли Петро та Февронія.

З того часу історія кохання та життя цієї пари передавалася з вуст у вуста. У XV столітті написали повість про їхню долю. У 1547 році Петро та Февронія були канонізовані Православною церквою. А день 8-го липня став Днем пам'яті цих святих.

Традицію світського святкування дня Петра та Февронії було відновлено муромцями у 90-х рр.: день міста вирішили поєднати з днем сімейних цінностей. Святом всеросійського масштабу День сім'ї, кохання та вірності став у 2008 році багато в чому завдяки ініціативам дружини Прем'єр-міністра Російської Федерації Світлані Медведєвої. З цього часу свято отримало схвалення Міжрелігійної ради Росії, підтримку в російських регіонах, набуло своїх символів (ромашка) і нагороди (Медаль за любов і вірність).

Що подарувати?

Сьогодні святі Петро та Февронія є покровителями шлюбу. Місто Муром залишається головним центром урочистостей у День сім'ї, кохання та вірності. Символом свята стала російська польова квітка – ромашка. 8 липня прийнято говорити теплі слова своїм коханим, влаштовувати сімейні застілля, а також дарувати один одному листівки «Февроньки» на знак любові та вірності.

Користуючись нагодою…

Хочу привітати всіх читачів сайту Mnogoto4ka зі Святом - Днем Сім'ї, Кохання та Вірності.

Сім'я, любов і вірність – три основи, на яких і тримається все наше свідоме життя. Сім'я дає можливість відчути ґрунт під ногами, любов пов'язує нас один з одним, а вірність зміцнює нашу віру в оточуючих людей. Усі ці складові нашого простого людського щастя.

Саме його хочеться побажати Вам, дорогі сімейні пари. Нехай вся повнота життя заповнить ваші життя. Нехай любов світиться у Ваших очах, а спокій та світ оселиться у ваших душах. Але найголовніше, нехай удома на Вас завжди чекають люблячі та щирі люди. Зі святом!

Сім'я – це щастя, кохання та удача, Сім'я – це влітку поїздки на дачу. Сім'я – це свято, сімейні дати, подарунки, покупки, приємні витрати. Народження дітей, перший крок, перший лепет, Мрії про хороше, хвилювання та трепет. Сім'я – це праця, один про одного турбота, Сім'я – це багато домашньої роботи. Сім'я – це важливо! Сім'я – це складно! Але ж щасливо жити одному неможливо! Завжди будьте разом, любов бережіть, Образи та сварки подалі гоніть, Хочу, щоб про вас говорили друзі: Яка хороша Ваша родина!

У Росії з'явилося нове свято - , що припадає на 8 липня, коли Церква відзначає пам'ять святих благовірних князів Петра та Февронії Муромських.

Світлана Медведєва про нове свято:

Петро та Февронія Муромські

Нотатка Анни Архангельської

Кохання – буває різне. Якщо ми говоримо про те, що найчастіше мається на увазі під любов'ю, - про любов-пристрасть, то з цим, звичайно, зовсім не до Петра і Февронії, а, скажімо, до Трістану та Ізольді і до роману про них. Любовний напій – прекрасна метафора цієї пристрасті, від якої “зносить дах” настільки, що решта не просто втрачає сенс і значення, а й фактично перестає існувати. З нею неможливо боротися: вона не призначалася йому, як і він - їй, вона одружена з іншим, як і він одружений з іншою, але в усьому світі для нього є тільки вона, як і для неї - тільки він. Ця пристрасть може тривати все життя (а можливо – і ще довше), але недарма вона показана як гріховна: на її основі практично неможливий сімейний союз. Вона самоціль та самоцінність, але в цьому і її головна слабкість.

"Повість про Петра і Февронію" швидше говорить про любов-призначення. Умова Февронии “але бо не їм бути чоловіка йому, не треба мені їсти лікувати його” – це прагматична спроба не прогаяти свій шанс і отримати максимальну вигоду собі із ситуації, а знання свого призначення. Февронія від початку знає як те, що Петро спробує її обдурити, а й те, що у кінцевому рахунку вона стане його дружиною. Тому що вона призначена йому, а він їй.

Вигідний цей шлюб, схоже, набагато більшою мірою якраз князю Петру. Якщо, звичайно, розуміти під вигодою не покращення соціального стану, а духовне вдосконалення. Недарма вся перша сцена Петра та Февронії є яскравою метафорою покаяння: кров змія (=диявола), потрапивши на Петра, приносить йому хворобу (=гріх). Це проявляється у гріховній роздвоєності свідомості Петра (він думає одне, але каже інше). Саме тому зцілення Петра виявляється не остаточним, і від того, що гріх не зжито повністю (непомазаний струп), хвороба знову заволодіває усією його істотою.

Другий прихід Петра до Февронії демонструє необхідні ознаки щирого покаяння (сором у скоєному обмані та тверду рішучість більше не чинити таким чином), після чого тільки й можливе остаточне зцілення (звільнення від гріха).

Надалі саме Февронія допомагає Петру подолати спокусу владою (спонукаючи залишити муромський князівський стіл заради того, щоб вступити за Євангелією), а заразом – між справою та мимохідь – блискуче усуває муромську боярську опозицію.

Любов-призначення (на відміну любові-пристрасті) якраз і виявляє себе у такому гармонійному взаємному служінні (і взаємному доповненні). Вона дозволяє співіснувати без тяжких потрясінь та без ефектних сцен. На відміну від любові-пристрасті, що долає розлуку, часто змітаючи все на своєму шляху, любов-призначення в принципі не передбачає розлуки. Дві частинки світобудови, призначені одна одній, так міцно входять у пази, що збігаються один з одним, утворюючи єдине ціле, що розлучити їх не може жодна сила: ні муромські бояри, ні сама смерть.

Одночасна смерть – така ж яскрава ознака цієї єдності в коханні. Начебто це інваріант традиційного казкового фіналу "вони жили довго і щасливо і померли в один день". Але водночас це важлива складова любові-призначення. Характерно, що Трістан та Ізольда помирають все-таки не зовсім одночасно, а один за одним. Трістан і Ізольда поховані в різних могилах (= знову розлучені), але гілка терну з'єднує ці могили (все-таки залишається питання, чи долається в такий спосіб ця остання розлука або, навпаки, з особливою силою підкреслюється і констатується). Тіла Петра та Февронії намагаються покласти в різні труни, але зробити з ними те саме, що зробили з Трістаном та Ізольдою – поховати в різних могилах – виявляється неможливим, і без жодних питань та сумнівів у вічність вони йдуть разом…

Житіє Петра та Февронії Муромських

Петро і Феврония Муромські – подружжя, святі, найяскравіші особистості Святої Русі, які своїм життям відобразили її духовні цінності та ідеали.

Історія життя свв. чудотворців, благовірного і преподобного подружжя Петра і Февронії, багато століть існувала в переказах Муромської землі, де вони жили і де зберігалися їхні чесні мощі. Згодом справжні події набули казкових рис, злившись у народній пам'яті з легендами та притчами цього краю. Зараз дослідники сперечаються, про кого з історичних особистостей написано житіє: одні схиляються до того, що це були князь Давид і його дружина Євфросинія, в чернецтві Петро і Февронія, що померли в 1228, інші бачать у них подружжя Петра та Євфросинію, що княжили в Муромі XIV ст.

Записав оповідання про блгв. Петрі та Февронії у XVI ст. свящ. Єрмолай Прегрішний (в чернецтві Еразм), талановитий літератор, широко відомий в епоху Іоанна Грозного. Зберігши в житті фольклорні риси, він створив напрочуд поетичну повість про мудрість і любов – дари Святого Духа чистим серцем і смиренним у Богові.

Прп. Петро був молодшим братом княжив у м. Муромі блгв. Павло. Одного разу в сім'ї Павла трапилося лихо – за дитиною диявола до його дружини став літати змій. Сумна жінка, яка поступилася демонській силі, про все розповіла чоловікові. Князь покарав дружині вивідати в лиходія таємницю його смерті. З'ясувалося, що смерть супостату “суджено від Петрова плеча і Агрикова меча”. Дізнавшись про це, кн. Петро відразу наважився вбити ґвалтівника, поклавшись на Божу допомогу. Незабаром на молитві в храмі відкрилося, де зберігається меч Агріка, і, вистеживши змія, Петро вразив його. Але перед смертю змій оббризкав переможця отруйною кров'ю, і тіло князя вкрилося струпами та виразками.

Ніхто не міг зцілити Петра від тяжкої хвороби. Зі смиренністю переносячи муки, князь у всьому віддався Богові. І Господь, промишляючи про Свого раба, направив його до рязанської землі. Один із юнаків, посланих на пошуки лікаря, випадково зайшов у будинок, де застав за роботою самотню дівчину на ім'я Февронія, дочка дереволазу, що мала дар прозорливості та зцілень. Після всіх розпитувань Февронія покарала слугі: “Приведи князя твого сюди. Якщо буде він щирим і смиренним у словах своїх, то буде здоровий!”

Князя, який сам ходити вже не міг, привезли до будинку, і він послав спитати, хто хоче його вилікувати. І обіцяв тому, якщо вилікує – велику нагороду. “Я хочу його вилікувати, – відверто відповіла Февронія, – але нагороди ніякої від нього не вимагаю. Ось до нього слово моє: якщо я не стану його дружиною, то не личить мені лікувати його”. Петро пообіцяв одружитися, але в душі злукавив: гордість княжого роду заважала йому погодитись на подібний шлюб. Февронія зачерпнула хлібної закваски, дунула на неї і веліла князеві вимитися в лазні і змастити всі струпи, крім одного.

Благодатна дівчина мала премудрість Св. отців і призначила таке лікування невипадково. Як Господь і Спаситель, зцілюючи прокажених, сліпих і розслаблених, через тілесні недуги лікував душу, так і Февронія, знаючи, що хвороби попускаються Богом на випробування і за гріхи, призначила лікування для тіла, маючи на увазі духовне значення. Лазня, по Свящ. Писання, образ хрещення та очищення гріхів (Еф. 5: 26), заквасці ж Сам Господь уподібнив Царство Небесне, яке успадковують душі, вибілені лазнею хрещення (Лк. 13: 21). Оскільки Февронія прозріла лукавство і гордість Петра, вона наказала йому залишити незмазаним один струп як свідчення гріха. Незабаром від цього струпа вся хвороба відновилася, і князь повернувся до Февронії. Вдруге він дотримався свого слова. “І прибули вони до вотчини своєї, місто Муром, і почали жити благочестиво, ні в чому не переступаючи заповіді Божі”.

Після смерті брата Петро став самодержцем у місті. Бояри поважали свого князя, але гордовиті боярські дружини не злюбили Февронію, не бажаючи мати правителькою над собою селянку, навчили своїх чоловіків недоброму. Всякі наклеп намагалися зводити на княгиню бояри, а одного разу збунтувалися і, втративши сором, запропонували Февронії, взявши, що їй завгодно, піти з міста. Княгиня нічого, крім свого чоловіка, не хотіла. Зраділи бояри, бо кожен потай мітив на княже місце, і сказали про все своєму князеві. Блаженний Петро, дізнавшись, що його хочуть розлучити з коханою дружиною, вважав за краще добровільно відмовитися від влади та багатства та піти разом з нею у вигнання.

Подружжя попливло річкою на двох судах. Якийсь чоловік, що плив зі своєю родиною разом із Февронією, задивився на княгиню. Свята дружина одразу розгадала його помисел і м'яко докорила: “Почерпни воду з одного та іншого боку човна, – попросила княгиня. – Одноманітна вода чи одна солодша за іншу?” - "Одінакова", - відповів той. “Так і єство жіноче однаково, – мовила Февронія. - Чому ж ти, забувши свою дружину, про чужу думаєш? Викритий зніяковів і покаявся в душі.

Увечері вони причалили до берега і почали влаштовуватися на нічліг. Що тепер з нами буде? - з сумом розмірковував Петро, а Февронія, мудра і добра дружина, ласкаво втішала його: "Не скорботи, княже, милостивий Бог, Творець і Заступник всіх, не залишить нас у біді!" У цей час кухар почав готувати вечерю і, щоб повісити казани, зрубав два маленькі деревця. Коли закінчилася трапеза, княгиня благословила ці обрубочки словами: "Нехай вони будуть вранці великими деревами". Так і сталося. Цим дивом вона хотіла зміцнити чоловіка, побачивши їхню долю. Адже коли “для дерева є надія, що воно, якщо й буде зрубане, знову оживе” (Іов. 14: 7), то людина, яка сподівається і сподівається на Господа, матиме благословення і в цьому житті, і в майбутньому.

Не встигли прокинутися, приїхали посли з Мурома, благаючи Петра повернутися на князювання. Бояри посварилися через владу, пролили кров і тепер знову шукали миру та спокою. Блж. Петро і Февронія з покорою повернулися до свого міста і правили довго і щасливо, творячи милостиню з молитвою в серці. Коли прийшла старість, вони прийняли чернецтво з іменами Давид і Євфросинія і благали Бога, щоб померти їм одночасно. Поховати себе заповідали разом у спеціально підготовленій труні з тонкою перегородкою посередині.

Вони померли в один день і годину, кожен у своїй келії. Люди вважали нечестивим ховати в одній труні ченців і наважилися порушити волю померлих. Двічі їхні тіла розносили по різних храмах, але двічі вони чудово опинялися поруч. Так і поховали святого подружжя разом біля соборної церкви Різдва Пресвятої Богородиці, і кожен віруючий знаходив тут щедре зцілення.

Молитва святим Петру та Февронії, Муромським чудотворцям

Про велику угодницю Божу й предивність чудотворця, благовірність княже Петрі та княгині Февронія, града Мурома предсталітель і хранитель, і про всіх нас старанність до Господа молитовниці! До вас прибігаємо і вам з надією міцним молимося: піднесіть про нас, грішних, святі молитви ваші до Господа Бога, і випросіть у благості Його вся благопотребна душам і телесем нашим: віру праву, надію благу, любов нелицемірну, благочестя непохитне, в добрих ділах успіх, мир умирення, землі плодоносія, повітря благорастворение, телесем здоров'я і душам спасіння.

Використовуйте у Царя Небесного Церкви Святій і всій державі Росій мир, тишу і благоустрій, і всім нам життя благополучне і добру християнську кончину. Захистіть Батьківщину вашу і всі гради Російські від усякого зла; і всі правовірні люди, що до вас приходять і святим мощем вашим поклоняються, осініть благодатним дійством богоприємних молитов ваших, і всі прохання їх на благо виконайте.

Їй, чудотворці святі!

Не зневажайте молитов наших, з розчуленням вам сьогодні возносимих, але будіть про нас присні пристані до Господа, і сподобіть нас поміччю вашою спасіння вічне улучити і Царство Небесне успадкувати: нехай славословимо невимовне людинолюбство Отця і Сина і Святого Духа, в Святого Духа, в віки віків. Амінь.

Світлана Медведєва: Про відданість, сім'ю та справжнє кохання

Минулого року в Росії з'явилося нове свято – День сім'ї, любові та вірності, що припадає на 8 липня, коли Церква відзначає пам'ять святих благовірних князів Петра та Февронії Муромських. Про сенс цієї дати і про те, що можна зробити сьогодні, щоб знову підняти в нашому суспільстві статус сімейних цінностей, ми розмовляємо з дружиною Президента Росії, Головою оргкомітету святкування Дня сім'ї, кохання та вірності у Російській Федерації Світланою Володимирівною Медведєвою.

Цей день зміг ще раз нагадати всім, що по-справжньому є значущим у людських відносинах. Найбільше надихнуло те, з якою радістю його сприйняли люди. Читаючи листи, що прийшли на адресу нашого оргкомітету, ми були приємно здивовані, оскільки самі не очікували такої реакції у відповідь. Чудово, що сімейні цінності та такі поняття, як «любов», «вірність», як і раніше, дуже багато значать для наших співвітчизників.

Дуже важливо, що ми отримали широку підтримку з боку преси та громадських організацій, які надали нам неоціненну допомогу. Саме така підтримка, сподіваюся, дозволить зробити День сім'ї, любові та вірності справді народним – днем радості батьківства та материнства, турботи про батьків, а також про своїх близьких та коханих. Хочеться, щоб у нас з'явився ще один день, коли можна зібратися у родинному колі, з друзями - як це було раніше. Впевнена, що День сім'ї, любові та вірності - це свято, спрямоване в майбутнє, тобто значною мірою звернене до молодих людей, які поки що не одружилися. Буде чудово, якщо 8 липня закохані та молоді пари проведуть один з одним або разом зі своїми батьками, бабусями та дідусями… Подякують їм за кохання та турботу, які й створюють справжнє сімейне тепло.

8 листопада 2008 року біля стенду свята на виставці «Православна Русь». Церква в особі Святішого Патріарха Кирила і покійного Патріарха Алексія підтримала ідею проведення Дня сім'ї, любові та вірності.

- Чому було обрано саме день пам'яті православних?

– Такий вибір, зрозуміло, не випадковий, адже історія життя князів Петра та Февронії – це історія вірності, відданості та справжнього кохання, здатного на жертву заради коханої людини. Дуже важливо, що це свято є частиною забутої традиції нашого народу, яку хотілося б відродити. Адже раніше цього дня звершувалися заручини, а вже після закінчення посту Петрова пари вінчалися в церкві.

Незважаючи на те, що це день пам'яті православних святих, його охоче прийняли як представники інших традиційних релігій Росії, так і люди нерелігійні. Нашу ініціативу одразу активно підтримала Міжрелігійна рада Росії. Минулого року, наприклад, широкі урочистості відбулися у Казані. Нічого дивного тут немає: історія Петра і Февронії, їхній приклад важливі однаково всім нас, близькі і зрозумілі кожному.

Центром урочистостей цього року, як і минулого, стане місто Муром, де жило і правило святе подружжя. Нам здається, що це дозволить швидше відчути зв'язок часів і відчути ту культуру, яка виростила наші великі сімейні традиції.

- Символом Дня сім'ї, кохання та вірності став ромашка. То був Ваш особистий вибір? Із чим він був пов'язаний?

Кожен пам'ятний день може мати свій символ. Коли я думала над тим, що може стати образом відданості, чистоти, кохання, думка про квітку ромашки прийшла, як то кажуть, сама собою. Я одразу зателефонувала подрузі, з якою ми того дня обговорювали ідею свята, їй дуже сподобався придуманий мною символ.

Ромашка - проста, але в той же час напрочуд гарна квітка, до того ж звична для кожного з нас. Це дуже рідний, близький домашній символ. Крім того - це символ літа, тепла, затишку, чистоти та невинності.

Світлано Володимирівно, зараз інтерес до створення сім'ї у сучасних молодих людей, на жаль, падає. У чому, на Вашу думку, причина цього явища і як слід на нього реагувати?

Проблема, на мою думку, у тому, що люди, особливо люди молоді, сьогодні не завжди розуміють те, що було очевидно для їхніх предків. Сім'я - це насамперед жертовність, але в наші дні актуальне питання: навіщо жертвувати собою заради іншої людини? Чому потрібно віддати перевагу відповідальності негайним задоволенням?

Складно сказати, як вийшло, що сьогодні ми, можливо, не готові до такої жертовності – навіть заради любові до іншої людини, більше того – нерідко не розуміємо її сенсу. Необхідно шукати відповіді це питання.
Особисто мені здається, що тут багато в чому позначився і розрив з традиціями, що стався в минулому столітті. Адже що таке традиція? Це живий досвід попередніх поколінь, наших батьків, бабусь та дідусів. І до цього досвіду слід відноситися з повагою та увагою.

Кожна людина може вибирати, як їй жити. Але старше покоління, на мою думку, має показати, з чого, з яких варіантів цей вибір складається, до чого він може привести. Наприклад, пояснити, що відмовившись у молодості від сім'ї на користь «вільного життя», потім можна виявитися зовсім самотнім. Навчитися такому розумінню можна лише на помилках: або чужих, або своїх. На жаль, чужі помилки цікавлять сьогодні людей дедалі менше, адже їх осмислення та досвід - це теж традиція, традиційні цінності, які багатьом сьогодні видаються чимось непотрібним.
Я переконана, що збереження сім'ї є дуже важливим для нашого суспільства. Без цього не вирішити жодну з найважливіших проблем у нашій країні – проблему демографії. Крім того, якщо ми з часом відмовимося від сім'ї, то слідом за цим ми можемо піти ще далі - відмовитися від нормальних людських відносин, замінивши їх егоїзмом та себелюбством.

Зараз необхідно говорити про ті життєві принципи, які колись здавалися невід'ємною частиною суспільства, а сьогодні потребують того, щоб про них постійно нагадували людині ХХІ століття. Хоча цілком очевидно - і про це теж треба говорити з молоддю, що ці принципи не суперечать сучасному способу життя, що традиційна моральність лише зміцнить наше суспільство, допоможе йому рухатися вперед, а зовсім не відкине назад.

Проте сьогодні нерідко говорять, що розпад традиційної сім'ї - це природний процес. Якщо так, то, можливо, не варто і протистояти йому?

Справді, такі тенденції існують. Наприклад, у суспільстві майже нездійсненною стає модель патріархальної сім'ї двохсотрічної давності. Але, по-перше, я хотіла б відзначити й іншу тенденцію: сьогодні, коли все більше йдеться про рівні права подружжя, значення сім'ї лише зростає. Адже саме в сім'ї, де люди надають взаємну підтримку та по-справжньому довіряють один одному, кожен із її членів може сподіватися на найбільш повну самореалізацію.

По-друге, навіть якщо негативні тенденції не так просто зупинити, це ще не означає, що нічого не варто робити. Про це говорять нам і закордонні приклади: у сучасному досвіді різних країн розмова про сімейні цінності все частіше посідає важливе місце у державній політиці. У нашій країні держава останніми роками все активніше підтримує сім'ї, зокрема багатодітні. Звичайно, проблеми існують, але зараз робиться дуже багато, щоб традиції міцної і щасливої сім'ї, що століттями формувалися, не були втрачені.

Однак у такому найважливішому та багатосторонньому питанні зусиль однієї держави недостатньо. Ніхто не зможе змусити людей змінитись, якщо самі вони цього не захочуть. Якими б не були великі зусилля держави, громадських та релігійних організацій, скільки б сил не виділялося на підтримку сімей - якщо ніхто не захоче їх створювати, всі старання виявляться нікому непотрібними.

Саме тому ми приділяємо стільки уваги Дню сім'ї, кохання та вірності. Адже він утілює у своїй назві найважливіші цінності.

Чи будуть у нас справжні міцні сім'ї, чи навчимося ми бути вірними та відданими один одному – все це залежить від кожного з нас, від нашого терпіння, бажання, готовності до розуміння. Від нашого кохання.

Щорічно у Росії святкується День сім'ї, любові та вірності, заснований з ініціативи дружини третього президента Росії С.В.Медведєвої. Цього дня Церква відзначає пам'ять святих благовірних Петра та Февронії Муромських. Їхній шлюб став зразком християнського подружжя, а цьогорічне свято – днем люблячих людей та щасливої родини.

Проживши довге життя, вони померли в один день і годину в 1228, 25 червня за старим стилем, або 8 липня за новим стилем - в цей день відбувається пам'ять святих. Свято завжди припадає на Петрів піст, тому вінчання не відбуваються, незважаючи на бажання багатьох молодят освятити свій шлюб у цьому таїнстві.

Тому наприкінці 2012 року Священний Синод Російської Православної Церкви ухвалив рішення щодо встановлення додаткової дати святкування пам'яті святих. Такою датою було обрано перенесення мощів до Свято-Троїцького монастиря міста Мурома, де вони лежать і донині. Ця подія відбулася 19 вересня 1992 року.

Починаючи з 2013 року, Російська Православна Церква святкує пам'ять святих Петра та Февронії не лише влітку, а й у вересні- щорічно в неділю, що передує 19 вересня, щоб охочі могли цього дня вступити до церковного шлюбу. Цього року свято припадає на 15 вересня.

Цього дня священики звертаються у своїй проповіді до теми кохання, подружжя та сімейного життя, а за богослужінням виголошуються особливі молитовні проханняпро дарування сім'ям “незламної фортеці і успіху в любові нелицемірної”, “збереженні подружжя у однодумності, благочестя і чистоті” .

“Нехай звеселяться люди твої видінням синів і дочок, і нехай помножиться народ наш, і благословення Твоє успадковується в ньому в рід та рід”. , – йдеться в одному з молитовних прохань.

За дорученням Патріарха Московського і всієї Русі Кирила Місіонерська комісія при Єпархіальній раді м. Москви підготувала інформаційні матеріали про свято, викладені на сайті "Місія в Москві" і Місіонерський портал і які в друкованому вигляді лунатимуть у храмах столиці. Сукупний тираж буклетів складає 60 тисяч екземплярів. Усі бажаючі також можуть роздрукувати матеріали та роздати їх у своєму храмі.

За словами голови комісії ієромонаха Димитрія (Першина), “Святкуючи пам'ять святих Петра та Февронії, молячись за сім'ю, ми сподіваємося, що і держава не позбавить нашої сім'ї підтримки, зокрема, материнського капіталу. Не можна ображати маленьких, тим паче найменших – тих, хто лише народився”.

Матеріали для друку:

Цього дня Російська православна церква відзначає день пам'яті святих Петра та Февронії, які споконвіку вважалися на Русі покровителями сім'ї та шлюбу.
Ініціатива про започаткування нового державного свята - Всеросійського дня подружнього кохання та сімейного щастя на честь благовірних князя Петра та княгині Февронії була одноголосно схвалена в Раді Федерації на засіданні Комітету СФ із соціальної політики 26 березня 2008 року.

З того часу православний світ 8 липня вшановує сімейних покровителів. Традицію світського святкування дня Петра та Февронії було відновлено муромцями у 1990-х роках: день міста вирішили поєднати з днем сімейних цінностей.
Святом всеросійського масштабу День сім'ї, кохання та вірності став у 2008 році.
Свято отримало схвалення Міжрелігійної ради Росії.

Оргкомітет свята очолює дружина прем'єр-міністра РФ Світлана Медведєва. Символом свята було обрано ромашку. Щорічно в День сім'ї, любові та вірності найкращим сім'ям Росії вручається громадська нагорода – медаль за кохання та вірність.
З одного боку медалі зображується символ свята – ромашка, з зворотного – лики святих Петра та Февронії. Гасло медалі: за кохання та вірність сім'ї. Разом із медаллю вручаються також цінні подарунки, які відповідають "сімейній тематиці" та визначаються місцевою владою та організаторами.

Традиція нагороджувати сімейні пари, які мають довгу історію сімейного союзу, в основі якого лежать любов і вірність, з 2013 року набуде нового масштабу. Йдучи назустріч численним зверненням та проханням про збільшення кількості виданих нагородних знаків, оргкомітет ухвалив рішення, що цього року кожен суб'єкт Російської Федерації отримає 70 комплектів медалей замість 50-ти.

Саме свято прижилося не лише в нашій країні. У 2012 році, окрім Росії, його відзначали майже у 40 країнах світу.
Головні урочистості відбудуться у Володимирській області та у місті Муромі.

У 2013 році вперше буде задіяно такий ресурс, як SMS-інформування про свято. Це завдання бере на себе Фонд "Здоров'я та материнство".
Щорічна інформаційно-просвітницька акція з попередження абортів "Подаруй мені життя" стартує традиційно 9-го липня і триватиме до 15 липня.

Матеріал підготовлений на основі інформації РІА Новини та відкритих джерел