Цар Михайло Федорович романів. Михайло Федорович

1. Плач із великим гнівом

Цар був Михайло Федорович Романов був прозваний у народі «Кроткий», тобто миролюбний, оскільки під час його царювання на Русь прийшов довгоочікуваний світ. Вже висточниках на той час відзначалися його миролюбність і лагідність. Так у Псковському оповіді пишеться: «Був цар молодий, але був добрий, тихий, лагідний, смиренний і доброзичливий, всіх любив, всіх милував і щедрив».

Водночас прозвання «Кроткий» означає «Смиренний», тобто змирився з покладеним на нього народом тягарем царювання і виконав Божу волю. Адже він став Царем не з власної волі і навіть попри своє бажання. Коли року посли від Земського собору, на чолі з рязанським архієпископом Феодорітом, оголосили йому рішення Земського собору про обрання на Царство, то замість радісної згоди вони отримали категоричну відмову і навіть, як свідчать літописці, почули «плач з великим гнівом». Марфа, мати 16-річного Михайла боялася, що її син, зовсім недосвідчений у державних справах, не зможе правити в зруйнованій Великій Смутій Русі, що його правління може закінчитися безславною загибеллю і країни та його самого.

Михайло тричі відмовлявся царювати, і тричі архієпископ Феодорит із виборним народом служили молебень та приходили до нього з проханням очолити московський престол. Хресною ходою приходили, з чудотворною Феодорівською іконою Божої Матері. Проте Михайло відмовлявся. І тоді піднявши над головою ікону вигукнув у розпачі рязанський святитель: «Не прислухайтеся до благань! Будь на вашу думку, бідуй російська земля, плач знову, російський народ. Але перед цим святим чином кажу тобі, Царю Михайле, що відтепер на тебе впаде лихо Вітчизни!».

І здригнулося серце Михайла Романова та його матері інокіні Марфи. Виконуючи Божу волю, погодилися вони з рішенням Великого Собору. 14/27 березня 1613 р. рязанський архієпископ Феодорит благословив Михайла Романова на царювання іконою Федорівської Божої Матері.

При цьому його мати інокиня Марфа розридалася і «багато сльози перед образом Пречистим ізлия», сказала: «Се тобі, про Бога Пресвята Богородиця, і в твої причесті руці, Владичице, дитя своє зраджую і, як хочеш, влаштуй йому корисна і всьому православному християнства».

Ось чому «Затверджена грамота» 1613 називає Михайла Федоровича «Богом обраний Цар». Він став Царем не з власної волі, а з волі Бога та російського народу.

Вінчання на Царство і назва Михайла «Царем і Великим Князем всієї Русі» відбулося 21 червня 1613 року в Успенському соборі Московського Кремля. Так після правління Рюриковичів відбулося заснування нової правлячої династії Романових. Однак спадкоємність була дотримана, оскільки Михайло був двоюрідним племінником останньому російському цареві з династії Рюриковичів, Федору I Івановичу. Батьком Михайла був Федір Микитович /згодом патріарх Філарет/. У 1601 р. Борис Годунов заслав Федора, як претендента на Царський престол у Софійський Антонієв монастир, де він був пострижений у ченці з ім'ям Філарет. Годунов піддав опалі і матір Михайла. Він заслав її в Заонежжі, де її постригли в черниці з ім'ям Марфа. Самого ж Михайла разом із тіткою Марфою Микитичною Черкаською Годунов послав на Білоозеро. Так 4-річного хлопчика розлучили зі своїми батьками.

Сім'я поєдналася і майже до кінця 1608 року жила разом. У 1610 р. Філарет був разом із князем Голіциним посланий для переговорів до поляків, але був ними схоплений і 9 років пробув у полоні.Так Михайло знову надовго втратив батька. А незабаром і сам разом із матір'ю був затриманий поляками у московському Кремлі. І лише завдяки перемозі російського ополчення під керівництвом Мініна та Пожарського в 1612 р. вони були звільнені з полону і пішли у свою вотчину - село Домніне поблизу Костроми. Там вони часто мешкали в Іпатіївському монастирі, молячись за визволення батька з польського полону.

Звістка про обрання Михайла на царство була як йому, так його матері зовсім приголомшуючою. І вони не тільки не були готові до неї, а й внутрішньо не бажали змінювати своє становище. Однак підкорилися Божій волі. Михайло лагідно погодився царювати.

2. Пощення «всякої тварі»

Вкрай непросто було хлопцеві дати згоду покласти на свою голову «тяжку шапку Мономаха». Русь була розорена, Великий Новгород із північно-західними землями захопили шведи. Смоленськ і західні землі захопили поляки. Південь піддавався постійним набігам кримських татар. Багато загонів вільних козаків стали займатися грабежами, розбійничати. Управління Руссю мало було. Здавалося, що немає більшої держави російської. Країна лежала в руїнах, багато землі не оброблялися, селяни залишали розорені села, багато хто гинув з голоду, податки не платилися, скарбниця була порожня.

Хто міг правити в такій розореній країні, якою на той момент була Росія? Тільки геніальний полководець. Жорсткий, вольовий, і до того ж має потужну армію, здатну утихомирити всіх ворогів. Найбільше на заняття престолу підходив би Цар подібний до Івана Грозного. Свідок тих подій голландець Ісаак Маас писав: «Сподіваюся, що Бог розплющить очі юному цареві, як це було з колишнім царем Іваном Васильовичем; бо такий цар потрібен Росії, інакше вона пропаде».

Однак Русь обрала миролюбного, «Кроткого» Царя, який не має ні армії, ні грошей, щоб найняти армію. Не має навіть елементарної освіти (прийнявши престол, Михайло не вмів писати і ледве читав по складах). Такого Царя могли вибрати лише за Божим промислом. За цілою вірою людей у Бога і в те, що Він Сам призначить Царя. І, звичайно ж, за народними соборними молитвами, адже перед рішенням обрати Михайла на царство Русь три дні постила і молилася від малого до великого. Навіть худоба і та не отримувала їжі, щоб брати участь у пощенні «всякої тварі». І приглянувся Господь на Русь. І дав їй Царя благочестивого, лагідного смиренного, який, перебуваючи на засланні, в Іпатіївському монастирі проводив час у молитвах за своїх полонених батьків. Хлопець щиро сподівався на Бога, він вірив, що якщо буде старанно молитися, то всі небезпеки, що загрожують його мамі та татові, минають. Михайло дуже шанував своїх батьків. І року став Царем, одразу подбав про свого полоненого поляками батька, пославши до нього ігумена Єфрема, щоб Філарету не було так самотньо на чужині. Через деякий час Михайло спеціально направив до нього боярина, Желябовського, який мав особисто переконатися в доброму здоров'ї Філарета та взяти благословення для сина-Царя. Сам же Михайло старанно молився в московських монастирях про звільнення батька. З цією ж метою він робив паломництва і у віддалені святі обителі.

Так, не маючи ні освіти, ні найменшого уявлення про державне правління, Михайло Романов мав інший, найголовніший дар – дар спілкування з Богом, пізнання Його волі та прийняття цієї волі. Він поклав усю надію на Господа і не посоромився. Коли Михайло вирушив до Москви, щоб вінчатися на царство, то їхав він повільно, не поспішаючи, відвідуючи святі місця, і молячись Богові. І Господь примудрив його зупинятись у великих і малих містах, та проводити активне листування з боярами. Михайло зупинявся в Нижньому Новгороді, Володимирі, Ярославлі, Троїцькому монастирі, Ростові, Суздалі. Тому шлях із Костроми до Москви тривав довго – півтора місяці, але за цей час Михайло цілком освоївся зі своїм новим становищем. Завдяки переговорам і листуванні він зібрав навколо себе саме таких людей, які стали для нього вірними помічниками в правлінні країною. Як і сподівався голландець Макс Ісаак «Бог розплющив очі юному цареві».

Він же зберігав свого обранця. Так, коли поляки дізналися про проголошення Михайла Федоровича Царем, то вирушили до Іпатіївського монастиря з метою вбити його. За Божим Промислом їхній загін по дорозі заблукав. І тоді простий селянин Іван Сусанін, давши «згоду» показати дорогу, завів їх у такий дрімучий ліс, виходу з якого вони не знали. Жорстоко катували вони Сусаніна, намагаючись вивідати правильний шлях. Однак той помер у тортурах, але дороги назад не показав. Загинули в зимових костромських лісах і поляки, які так і не здійснили свій злий задум.

3. Махрові троянди з Гамбурга

Ставши Царем Михайло Федорович, насамперед став налагоджувати управління державою. І тому він заснував Накази (своєрідні державні ради і відомства). До 1639 року у Росії вважалося цілих 14 наказів, які займалися як загальнодержавними справами (Чолобитний, Судний, Пушкарський тощо. буд.), і справами станів - Холопій, Стрілецький. Був навіть аптекарський наказ, який відав лікарями.

Незабаром після сходження на престол Михайло заснував нові Закони, які впорядкували головну господарську діяльність країни - землеволодіння та землекористування.

Усе це призвело до бурхливого економічного зростання. На подив усього світу Русь стала повністю забезпечувати себе зерновими. Уявіть лише скільки культур вирощували селяни! Жито, пшениця, ячмінь, просо, гречка, горох, овес. Сіяли льон та коноплі, з яких робили тканини та олію. Бурхливо розвивалося городництво та садівництво. Іноземці, які приїжджали до Москви, захоплювалися російськими садами. Юний Цар Михайло мав велику схильність до розведення садів. Він витрачав багато грошей на придбання за кордоном дорогих рослин. Гамбурзький купець Марселіус, привіз йому махрові троянди, яких на Русі раніше був. Їх посадили в особливих висячих садах, де росли яблуні, груші, вишні, сливи і навіть волоські горіхи та виноград. Взагалі виноградарство за Михайла Федоровича набуло великого розвитку. Коли він дізнався, що в Астрахані ченцям вдалося виростити кілька лоз, то наказав насадити за рахунок скарбниці виноградники. У 1630 р. з Астрахані до Москви відправили цілих 50 бочок свого вітчизняного вина.

По всій Русі почало розвиватися скотарство. Стада корів, коней, овець, кіз обчислювалися тисячами! Однак основним продуктом на Русі тоді вважалася риба, і її ловили та переробляли більш ніж достатньо.

Усього за десять років правління Цар Михайло у господарській діяльності досяг небачених результатів. Вже до 1627 Русь продавала хліб за кордон тисячами пудів! Його купували такі "цивілізовані країни", як Данія, Швеція, Англія, Голландія, Голштинія. А 1632 року до них приєдналася і Франція.

Для розширення землекористування активно освоювалися території Уралу та Західного Сибіру. Туди масово прямували селяни та поселялися на високо родючих землях у заплаві річки Олени. Переселенцям безкоштовно видавалися насіння. Кожен міг взяти позички для придбання сільськогосподарського інвентарю та коней. У 1618 р. російські люди дійшли до Єнісея та заснували місто Красноярськ.

За Михайла Федоровича почалося становлення російської промисловості. З-за кордону було виписано кваліфікованих фахівців: металурги, зброярі, рудовидобувачі. По Тулою було засновано перший залізоробний завод. На Уралі з'явився доменний завод, залізоплавильне та мідеплавильне виробництво. Власники заводів отримували від Царя пільги, що сприяло розвитку промисловості. Найбільшими заводчиками за Михайла Федоровича були Строгановы.

Розвивалася і легка промисловість – ткацтво, випуск оксамиту та парчі. Працювали швейні майстерні та шкіряні заводи.

Почалося виготовлення виробів із дорогоцінних металів, карбувалися монети, покращувалося ткацтво, вироблялися оксамитові та парчові тканини, працювали швейні майстерні та шкіряні заводи, друкувалися книги, виходила газета з новинами.

І це за Царя, який у дитинстві був розлучений з батьком, заточений у монастир, і жив у страху смерті, не здобувши жодної освіти! Що тут сказати? Тільки Господь міг зробити такі чудеса. Тільки Він міг допомогти 16-річному юнакові вирішити вкрай серйозні політичні та економічні проблеми, породжені Великою Смутою. Якою б великою не була підтримка правління Михайла його батьком - Патріархом Філаретом - допомогти вирішити ті проблеми, які тоді були на Русі ніхто, крім Господа не міг. І Цар Михайло це розумів, тому головним у його діяльності було молитовне стояння перед Богом, щоденна участь у церковних богослужіннях, паломництва у святих місцях.

4. Худий світ кращий за війну

Благочестивий Цар Михайло Кроткий, дотримуючись заповідей «блаженних миротворців», зумів утихомирити на Русі всі стани. Своєю смиренністю та беззлобністю він зміг об'єднати всіх.

Він не влаштовував ні на кого опали, навіть свого особистого ворога Бориса Годунова. Уважно придивляючись до свого оточення, вибирав у радники слушних, мудрих людей, відрізнявся терпимістю до різних політичних поглядів, вислуховував різні думки про вихід із кризи. Для вирішення складних політичних та економічних проблем Михайло Федорович скликав колективні дорадчі органи правління – Боярські Думи та Земські Собори.

Однак при вирішенні деяких завдань керувався особистою думкою та застосовував свою Царську владу. Так, коли російське посольство, надіслане до Кримського ханства, заарештували і закували в кайдани, Земський собор вирішив так само вчинити і з кримськими послами в Москві. А Боярська Дума наполягала навіть на військовому вторгненні до Криму. Однак Кроткий Царне став загострювати стосунки з Кримом і надіслав хану дорогі подарунки. При цьому він зазначив, що робить це для відновлення дружніх стосунків. Миролюбство Кроткого Царя дало свої результати - відносини з Кримом відновилися, апосла відпустили.

Цар Михайло, хоч і був лагідним, але не був слабким, малодушним і безвольним. Про це говорять документи того часу. Так у грамоті з Троїце-Сергієва монастиря він у різкій формі пише, що якщо покликані до того влада не припинить крадіжку, грабежі та розбої, то він може відмовитися від поїздки до Москви для сходження на престол. А в грамоті від 8 квітня 1613 р. він відчитав бояр за те, що вони не можуть знайти коштів для забезпечення «служилих і ратних людей». Земському собору цар Михайло вимовляє за безладдя в країні. У жодному документі перших років правління Михайла немає навіть натяку на соправительство бояр, навпаки, скрізь підкреслено, що вони «холопи», вірні слуги і виконавці його волі.

Михайло Федорович був цар-об'єднувач, цар-миротворець. Володіння владою не зробило його деспотом та тираном. Проте Кроткий Цар, коли потрібно, не різко вичитував недбалих підданих. Міг ухвалювати і радикальні закони. Наприклад, цілком заборонив у країні тютюнопаління та жорстко регламентував вживання спиртного. Випивати дозволялося лише чотири тижні на рік. Ці тижні йшли за великими святами Великодня, Дмитрієвої суботи, зимового Миколи та на Масляну. За пиття іншим часом жорстко штрафували. Порушники платили чималі на ті часи гроші - два рублі. Крім того, п'яницю вперше відводили до «бражної в'язниці». Звільнитися з неї можна було тільки за чиєюсь клопотаннями. Якщо ж п'яниця траплявся вдруге, його знову садили до в'язниці, але вже надовго. Злісних п'яниць за указом Кроткого Царя водили вулицями, нещадно б'ючи батогом. Причому, доки винний «не відставав від згубної пристрасті». А коли навіть такі ці заходи не допомагали, то п'яницю поміщали до в'язниці до самої смерті – «поки не згине».

Цар Михайло суворо заборонив утримувати питні заклади, корчми на вітальні у великих торгових містах. Ослуховників Короткий Цар вказував бити батогом і садити до в'язниці.

Проте добрих підданих Михайло Федорович усіляко підтримував. Благодив нужденним. За свідченням голштинського радника Адама Олеарія, «цар дуже благочестивий, він не хоче допустити, щоб хоч один із його селян збіднів, збіднілим скарбниця видає допомогу».

У зовнішніх відносинах Цар Михайло Кроткий вважав за краще війні «худий, але мир». Тому він укладав мирні договори із сусідніми державами, нехай навіть на невигідних для Росії умовах, що принесло спокій змученому Смутою російському народові. Так сталося в 1637 р. за Азовського конфлікту, коли донські козаки з власної ініціативи захопили турецьку фортецю Азов. Їхня мета була блага - знищити існуючий там невільничий ринок, де торгували полоненими російськими людьми. Взяття Азова і вбивство турецького посла загрожувала Русі війні з Туреччиною, яку наша знекровлена Смутою держава могла програти і втратити набагато більше, ніж фортеця Азов. І тоді цар Михайло вирішив повернути Азов Туреччини. Це дозволило уникнути війни та відновити дружні стосунки з Османською імперією.

За лагідного Царя відбулося укладання «вічного миру» зі Швецією. І хоча було втрачено вихід до Балтійського моря, зате повернули Новгородські землі, раніше завойовані Швецією.

Після невдалої війни 1632-34 р.р. з Польщею було укладено «вічний світ» із Річчю Посполитою. При цьому Польський король та великий князь литовський Владислав IV відмовилися від своїх претензій на московський престол.

Взагалі на час правління Михайла Федоровича з нашою країною було перервано багато дипломатичних контрактів - з Англією, Голландією, Данією, Швецією, Францією, Туреччиною та Персією. І лише завдяки дипломатичним талантам лагідного Царя всі вони були поступово налагоджені. Але інтереси російських громадян Михайло Федорович відстоював твердо. І коли англійці звернулися до нього за дозволом їздити через територію Росії до Персії для торгівлі, він не дозволив, хоча мав зробити це, враховуючи значення дружніх відносин із Англією. Однак російського Царя насамперед непокоїло - чи не буде від такої торгівлі урону російському купецтву? Боярська дума та торгові люди підтвердили його побоювання. З розмови з ними Михайло зрозумів, що англійська торгівля з Персією завдасть чималих збитків купцям, хоча скарбниці може дати великий прибуток. Цар, незважаючи навіть на державний зиск, порахувався з інтересами російських купців, і відмовив англійцям у їхньому проханні. Те саме сталося і зі зверненням французького посла на дозвіл торгувати з Персією. Йому було відмовлено у цьому з тих самих міркувань, як і англійцям.

У зовнішньому устрої російського царства завдяки мудрій політиці Михайла Федоровича до Росії були приєднані землі Нижнього Уралу, Прибайкалля, Якутії та Чукотки, здійснився вихід до Тихого океану. Скажімо прямо - це небачені здобутки Кроткого Царя, який правив зруйнованою країною.

Однак Кроткий Цар розумів, що Росія, зміцнівши, повинна вступити у війну і відвоювати у поляків і шведів споконвіку російські землі. Тому за його указом відливали гармати і будували порохові млини. На Волзі та в підмосковному селі Дедінове почалося будівництво «ратних» кораблів.

У 1631-1634 роки Михайлом Федоровичем було проведено військову реформу. Було створено полки «нового ладу» - рейтарські, драгунські, солдатські.

5. Благодійник благочестя

Не отримавши свого часу освіти Михайло Федорович жваво цікавився різними науками - астрономією, географією, будовою землі. У 1637 році за його указом з латині російською мовою переклали книгу «Космографія». Під особистим контролем Царя Михайла вели наукові роботи. Створювався довідник доріг, карти Росії та перший систематичний опис Російської держави.

Для розвитку інженерії цар виписував з-за кордону фахівців. Вони будували на Волзі кораблі, зміцнювали російські фортеці. Для іноземців у Москві заснували спеціальне поселення – Німецьку слободу. А з Росії з ініціативи Михайла Федоровича почали скеровувати за кордон молодь для вивчення медицини.

Завдяки іноземцям у столиці з'явилися майстри алмазної та золотої справи, годинникарі, гарматники, муляри. Налагодилося промислове виробництво шкіри, запрацював склоробний завод.

У 1621 році за указом Михайла Федоровича дяки Посольського наказали випускати першу російську газету - «Вестові листи».

Дуже любив російський цар музику. Відомо, що він виписав із Голландії «двох майстрів органної справи та орган, який був прикрашений зображеннями соловейка та зозулі». Причому цей орган був дуже майстерний. За його гри птахи починали співати. Цар Михайло був захоплений потужністю і красою звучання органу і наказав видати майстрам небувалу суму в 2676 рублів і по сорок соболів кожному.

Наука, культура і музика були обійдені увагою Царя Михайла. І це при тому, що йому доводилося вирішувати найскладніші державні проблеми щодо централізації держави, створення військово-промислового виробництва, створення законодавчої системи, стабілізації суспільних відносин усередині країни та у взаєминах з агресивними сусідами Заходу та Півдня. Просто разюче скільки дав йому Господь державної мудрості та шляхетних людських якостей!

В подяку Богу Цар Михайло Федорович Кроткий щодня брав участь у церковних богослужіннях, довго молився в домашній обстановці, суворо дотримувався постів, часто їздив на прощу. Цар вирізнявся благочестям. Навіть у дуже важкий для країни час одразу після вступу на престол він передусім дбав про духовні справи. Дізнавшись від священиків про чудеса ікони Казанської Богоматері, він наказав встановити нове церковне свято: перше святкування та «хід із хрести» 8 липня, коли з'явилася ця ікона; друге 22 жовтня, «як очиститися Московська держава».

Сучасники так писали про Цара Михайла Кроткого: «Цей бо благочестя дбайливець похваляний благовірний і христолюбивий цар і великий князь Михайло Федорович, всеа Русії самодержець, бути благовірний, зело лагідний ж і милостивий... бо всіма добрими справи прикрашаючи молитвою, правдою і цнотливістю, чистотою і смиренномудрістю, правдосуддям...».

Помер родоначальник царської династії Романових 13 (26) липня 1645 року у віці 49 років. Його чесні останки поховали в Архангельському соборі Московського Кремля.

Віршева епітафія цареві Михайлу Федоровичу говорить: «Маючи характер лагідний і незлобивий, вправлявся завжди розправних справ царства свого, благих і лагідних гідно забезпечуючи, зловмисних страхом приборкаючи, а всім рівняння даруючи; і в сиклітській чин природних людей гідних того жалуючи, а непородних людей і недостойних тому чину буття в усі дні царства свого не допускаючи, і чин міцно цураючи».




Коронація:
Попередник:	Смутні часи (Владислав IV)
Наступник:	Олексій Михайлович
Народження:

Династія:	Романови
	Патріарх Філарет (Федор Микитович Романов)
	Інокіня Марфа (Ксенія Іванівна Шестова)
	1-а: Марія Долгорукова 2-а: Євдокія Стрешнєва
	Олексій, Іоанн, Василь, Ірина, Ганна, Тетяна, Пелагея, Марія, Софія
Автограф:

Біографія

Обрання на царство

Підсумки правління

Шлюбні плани

Михайло Федорович Романов(1596-1645) - перший російський цар з династії Романових (правил з 24 березня 1613), був обраний на царювання Земським собором 21 лютого (3 березня) 1613, що закривало період Смутного часу. Син боярина Федора Микитовича Романова (згодом - Патріарха Московського Філарета) та боярини Ксенії Іванівни Романової (уродженої Шестової). Припадав двоюрідним племінником останньому російському цареві з московської гілки династії Рюриковичів, Федору I Івановичу.

Біографія

Рід Романових належить до стародавніх сімей московського боярства. Перший відомий нам за літописами представник цього прізвища - Андрій Іванович, який мав прізвисько Кобила, в 1347 знаходився на службі у Великого Володимирського і Московського князя Семена Івановича Гордого.

За Бориса Годунова Романові зазнали опалі. У 1600 році почався розшук з доносу дворянина Бертенєва, який служив скарбником у Олександра Романова - дядька майбутнього царя. Бертенєв доніс, що Романови зберігають у себе в скарбниці чарівні коріння, маючи намір «зіпсувати» (умертвити чаклунством) царську родину. Зі щоденника польського посольства випливає, що загін царських стрільців здійснив збройний напад на подвір'я Романових. 26 жовтня 1600 р. братів Романових було заарештовано. Сини Микити Романовича, Федір, Олександр, Михайло, Іван та Василь були пострижені в ченці та заслані до Сибіру 1601 р., де більшість із них загинули. У 1605 році Лжедмитрій I, бажаючи на ділі довести спорідненість з будинком Романових, повернув із заслання живих членів прізвища. Було повернено Федір Микитович (у чернецтві Філарет) з дружиною Ксенією Іванівною (в чернецтві Марфа) і дітьми, і Іван Микитович. Марфа Іванівна із сином Михайлом оселилися спершу у костромській вотчині Романових, селі Домніне, а потім ховалися від переслідування польсько-литовських загонів в Іпатіївському монастирі поблизу Костроми.

Обрання на царство

13 березня 1613 року посли від Земського собору, котрий обрав 16-річного Михайла царем, на чолі з архієпископом рязанським Феодорітом, келаром Троїце-Сергієва монастиря Авраамієм Паліциним і боярином Федором Івановичем Шереметьєвим; 14 березня їх було прийнято в Іпатіївському монастирі з рішенням Земського собору про обрання Михайла Федоровича на московський престол.

Інокиня Марфа була в розпачі, вона сльозно благала сина не приймати такого тяжкого тягаря. Михайло і сам довго вагався. Після звернення до матері та Михайла рязанського архієпископа Феодорита Марфа дала свою згоду на зведення її сина на престол. За кілька днів Михайло виїхав до Москви. Мати благословила його на царство Феодорівської іконою Божої Матері, і з цього моменту ікона стала однією зі святинь Романового дому. У переказі про ікону є такі слова, які приписуються Марті: «Се, Тобі, про Богоматі Пречиста Богородиця, в Твої Пречистій руці, Владичице, дитя своє віддаю, і як хочеш, влаштуй йому корисна і всьому православному християнству.»

Дорогою він зупинявся у всіх великих містах: Костромі, Нижньому Новгороді, Володимирі, Ярославлі, Троїцькому монастирі, Ростові, Суздалі. Прибувши до Москви, він вирушив через Червону площу до Кремля. Біля Спаських воріт його зустрічали хресною ходою з головними державними та церковними реліквіями. Потім він молився біля гробниць російських царів в Архангельському соборі та у святинь первопрестольного Успенського собору.

11 липня 1613 року в Успенському соборі Московського Кремля відбулося вінчання Михайла на царство, яке ознаменувало основу нової правлячої династії Романових.

Цар Михайло Федорович був молодий і недосвідчений і до 1619 року країною правили велика стариця Марфа та її рідня. Потім, після звільнення 1619 року з польського полону Патріарха Філарета, фактична влада перейшла до рук останнього, який також мав титул Великого государя. Державні грамоти на той час писалися від імені царя і патріарха.

У царювання Михайла Федоровича було припинено війни зі Швецією (Столбівський світ 1617, яким Росії повернули Новгородські землі) і Польщею (1634), відновлені відносини з іноземними державами. В 1621 спеціально для царя дяки Посольського наказу стали готувати першу російську газету - «Вестові листи». У 1631-1634 роки здійснено організацію полків «нового ладу» (рейтарського, драгунського, солдатського). У 1632 році Андрій Вініус з дозволу Михайла Федоровича заснував перші чавуноплавильні, залізоробні та збройові заводи поблизу Тули.

У 1637 році термін упіймання селян-втікачів був збільшений до 9 років, а в 1641 році - ще на рік. Вивезених іншими власниками дозволялося шукати до 15 років.

Помер 13 липня 1645 року від водяної хвороби у віці 49 років. Похований у Архангельському соборі Московського Кремля.

Підсумки правління

Висновок «вічного миру» зі Швецією (Столбівський світ 1617 р.). Кордони, встановлені Столбовським світом, зберігалися на початок Північної війни 1700-1721 р. Незважаючи на втрату виходу до Балтійського моря, повернуто великі території, раніше завойовані Швецією.
Деулінське перемир'я (1618 р.), та був «вічний світ» із Польщею (Полянівський світ 1634 р.). Польський король відмовився від претензій на російський престол.
Встановлення міцної централізованої влади по всій території країни у вигляді призначення воєвод і старост на местах.
Подолання тяжких наслідків Смутного часу, відновлення нормального господарства та торгівлі.
Реорганізація армії (1631-1634). Створення полків «нового устрою»: рейтарського, драгунського, солдатського.
Заснування першого залізоробного заводу під Тулою (1632).
Посилення кріпосницького гніту селянства.
Заснування Німецької слободи у Москві - поселення іноземних інженерів та військових фахівців. Менш ніж за 100 років, багато жителів «Кукуя» відіграють ключову роль реформах Петра I Великого.

Шлюбні плани

У 1616 царю Михайлу виповнилося двадцять років. Цариця-червониця Марфа, у згоді з боярами, зважилася влаштувати оглядини наречених - цареві належало одружитися і явити світові законного спадкоємця, щоб не було смут. Дівчата з'їжджалися до Москви на оглядини, але мати заздалегідь обрала синові дівчину зі знатної сім'ї боярської, близької до родини її родичів Салтикових. Михайло, однак, сплутав її плани: обминаючи ряди красунь, молодий цар зупинився перед глідною Марією Хлоповою. Царську наречену поселили у палаці і навіть назвали новим ім'ям Анастасія (на згадку про першу дружину Івана Грозного). Разом із дівчиною до двору прибула і її численна рідня. Але раптом дівчина захворіла, протягом кількох днів у неї часто блювота. Придворні лікарі, що оглянули її (Валентин Більс і лікар Балсир) видали висновок: "Плоду і чадородію від того порухи не буває". Але Михайло Салтиков доніс цареві Михайлу, що лікар Балсир визнав хворобу нареченої невиліковною. Інокиня Марфа зажадала, щоб Марію видалили. Було скликано Земський собор. Гаврило Хлопов бив чолом: "Хвороба походить від солодких отрут. Хвороба минає, наречена вже здорова. Не слід відсилати її з верху!. Але бояри знали, що мати царя не хоче Хлопову, тому визнали: "Марія Хлопова до царської радості неміцна!" Марію разом із бабкою, тіткою та двома дядьками Желябузькими, розлучивши з батьками, відправили на заслання до Тобольська, але Михайло Федорович продовжував отримувати звістки про здоров'я колишньої нареченої.

У 1619 повернувся з полону отець царя, митрополит Філарет, і був посвячений у патріархи. З його появою вплив матері на Михайла помітно зменшився. Філарет не погодився з дружиною та засудив сина за малодушну поведінку. Наречену та її родичів перевели до Верхотур'я, а через рік – до Нижнього Новгорода. Але Філарет не наполягав на шлюбі з колишньою нареченою. Зважаючи на сумний стан держави, патріарх вирішив засватати Михайлу литовську королівну, але той відмовився. Тоді батько запропонував посвататися до Доротеї-Августі, племінниці датського короля Християна. Літопис повідомляє про відмову короля, мотивовану тим, що його брат, принц Іоанн, приїжджав сватати царівну Ксенію і, за чутками, був уморений отрутою. На початку 1623 року було відправлено посольство до шведського короля сватати його родичку, князівну Катерину. Але вона не захотіла виконати неодмінну російську умову - хреститися в православну віру.

Після невдач при іноземних дворах Михайло Федорович знову згадав Марію. Він заявив батькам: «Поєднувався я за законом Божим, заручена мені цариця, крім неї не хочу взяти іншу». Інокиня Марфа знову звинуватила дівчину у хворобі. За наказом патріарха Філарета було проведено дізнання: допитані батьки Марії, лікарі, які її лікували. Лікарі Більс і Балсир були відправлені до Нижнього Новгорода, щоб знову оглянути наречену. Вони засвідчили Марію-Анастасію, допитали рідних, духовника і дійшли єдиної думки: «Марія Хлопова у всьому здорова». Сама наречена говорила: «Як була я у батька і в матері, і у бабки, так хвороби ніякі не бували, та й на государеві дворі будучи, була здорова шість тижнів, а після того з'явилася хвороба, рвало і ламало нутро і пухлина була, а чаю, то вчинилося від супостату, і була та хвороба двічі на два тижні. Давали мені пити воду святу з мощів, і тому зцілена, і полегшало невдовзі, і нині здорова».

Після дізнання змова Салтикових була розкрита. Михайла та Бориса відправили до своїх вотчин, старицю Євнікію (наперсницю Марфи) заслали до Суздальського монастиря. Цар знову збирався одружитися з обраною дівчиною. Але інокиня Марфа пригрозила синові: «Якщо Хлопова буде царицею, не залишуся я в царстві твоєму». Через тиждень після опали Салтикових Іван Хлопов отримав царську грамоту: «Ми дочку твою Мар'ю взяти за себе не зволимо».

Настоявши на своєму, інокиня Марфа знайшла Михайлу Федоровичу нову наречену - родовиту княжну Марію Володимирівну Долгоруку з давніх родів нащадків чернігівських князів - Рюриковичів. Весілля відбулося 18 вересня 1624 року у Москві. Але за кілька днів молода цариця захворіла і через п'ять місяців померла. Літопис називає смерть Марії Божою Карою за образу ні в чому не винної Хлопової.

В 1626 царю Михайлу Романову йшов тридцятий рік і був він бездітний вдівець. Для нових оглядин привезли 60 красунь зі знатних родин. Але сподобалася йому одна з прислужниць - дочка можейського дворянина Євдокія Стрешнєва, дальня родичка глоду, що приїхала на оглядини. Скромне весілля відбулося 5 лютого 1626 року у Москві. Молодих повінчав сам патріарх Філарет, батько нареченого. Причому цар ввів Євдокію в кремлівські палати всього за три дні до оголошення вінчання, боячись, щоб вороги не зіпсували дівчину. До того батько і брати самі стерегли її вдома. Євдокія відмовилася змінювати ім'я на Анастасію, пояснивши, що ні Анастасії Романівні, ні Марії Хлопової «ім'я це щастя не додало». Вона далека від боротьби політичних «партій» при дворі та інтриг. Сімейне ж життя Михайла Федоровича виявилося щасливим.

Діти

У шлюбі Михайла Федоровича та Євдокії Лук'янівни народилися:

Ірина Михайлівна (22 квітня 1627 – 8 квітня 1679)
Пелагея Михайлівна (1628-1629) - померла у дитинстві
Олексій Михайлович (19 березня 1629 – 29 січня 1676) – російський цар
Анна Михайлівна (14 липня 1630 - 27 жовтня 1692)
Марфа Михайлівна (1631-1632) - померла у дитинстві
Іоанн Михайлович (2 (12) червня 1633-10 (20) січня 1639) - помер у 6 років
Софія Михайлівна (1634-1636) - померла у дитинстві
Тетяна Михайлівна (5 січня 1636, Москва – 24 серпня 1706, Москва)
Євдокія Михайлівна (1637) - померла у дитинстві
Василь Михайлович (25 березня 1639 – 25 березня 1639) – молодший син; похований в Архангельському соборі Москви.

Народився 1596 року в сім'ї московських бояр Романових: Федора Микитовича (згодом — патріарха Філарета) та його дружини Ксенії Іванівни. Михайло Федорович доводився внучатим племінником Івану Грозному та двоюрідним племінником останньому російському цареві з московської гілки династії Рюриковичів - Федору Івановичу.

У Смутні часи Борис Годунов розглядав Романових як своїх головних суперників, які бажають зайняти московський престол. Тому дуже скоро все сімейство зазнало опалі. У 1600 році Федір Микитович разом із дружиною насильно прийняли постриг і залишили мирське життя під іменами Філарет та Марфа. Це позбавляло їхнього права на корону.

В 1605 до влади прийшов Лжедмитрій I. Прагнучи підтвердити свою приналежність до царського роду, самозванець наказав повернути із заслання Романових. За збігом обставин, звільнений Філарет зайняв при Лжедмитрії головний церковний пост. Коли ж самозванця повалив Василь Шуйський, Філарет з 1608 року взяв він роль «нареченого патріарха» нового самозванця Лжедмитрія II, що розташував свій табір у Тушині. Проте перед ворогом «тушинського злодія» Філарет називав себе його бранцем.

Невідомий митець. Портрет інокіні Марфи (Ксенія Іванівна Шестова)

Через деякий час Філарет відмовився підписувати укладений поляками договір про передачу російського престолу польському королевичу, католику Владиславу. За непослух поляки заарештували Філарета і звільнили лише у 1619 році, коли з Польщею було укладено перемир'я.

Тим часом Михайло Романов кілька років провів у Володимирській області у маєтку свого дядька. У Москві він опинився в розпал польсько-литовської окупації, після того, як був повалений Василь Шуйський і встановилася Семибоярщина. Взимку 1612 року інокиня Марфа із сином ховалися у своєму маєтку під Костромою, а потім рятувалися від польсько-литовського переслідування в Іпатіївському монастирі.

Лише зі звільненням столиці 1613 року стало можливим відродження російської державності. Тому на початку того ж року був скликаний перший всестановий Земський собор, в якому взяли участь посадське населення, так і сільські обивателі. Шляхом голосування потрібно було обрати нового правителя.

«Консолідующая фігура»

«Запанування Михайла Федоровича на престолі стало можливим після дуже важких випробувань Смути, самоорганізації земських світів, що утворили перше та друге ополчення для звільнення Москви у 1612 році. Саме Земська рада всієї землі скликала собор для обрання царя, а після виборів Михайла Романова 3 березня 1613 року він отримав владу від усіх чинів Російської держави. Важливою була первісна спільна згода з кандидатурою Михайла Романова як родича останнього до Смути легітимного царя — Федора Івановича», — сказав у розмові з RT доктор історичних наук, професор Рязанського державного університету імені Сергія Єсеніна В'ячеслав Козляков.

Іванов С.В. "Земський собор" (1908)

На Земському соборі було висунуто понад десять кандидатур, у тому числі князів Дмитра Трубецького та Дмитра Пожарського. «Іноземних принців» як претенденти на російський престол вже не розглядали.

«Михайло Федорович виявився консолідуючою фігурою для багатьох. Після Смутного часу, коли ополчення звільняли Москву, цар Федір Іванович сприймався як останній законний цар, після чого з'являлися царі обрані самозванці, які не мали прямого відношення до цієї традиції. Михайло ж був найближчим родичем останнього законного московського царя з династії Рюриковичів», - розповів в інтерв'ю RT завідувач кафедри допоміжних та спеціальних історичних дисциплін Історико-архівного інституту РМГУ Євген Пчелов.

Експерт також наголосив, що Михайло Федорович весь час перебував поза політичною боротьбою, яка розгорнулася за часів Смути, він особисто не заявляв про претензії на престол, не брав участі у засіданнях Собору. Але саме його постать символізувала наступність влади.

Тяжкий «спадок»

«Після виборів царя відразу почалося відновлення влади, що збулося до порядку «як за час бувало». Ніхто нікому не мстився, бояри, що сиділи в Москві під час облоги земськими ополченнями, залишилися при владі і знову увійшли в Боярську думу. Проте перші роки правління царя Михайла Федоровича виявилися дуже важкими, але в цей час були грамотно розставлені пріоритети: відновлення держави, упокорення козаків, що бунтували, повернення втрачених територій», — каже Козляков.

Після укладання з Польщею перемир'я поляки 1619 року звільнили з полону Філарета. Поширена думка, що аж до смерті патріарха 1633 року вся влада фактично перебувала саме у його руках.

«Незважаючи на велику роль Філарета, Михайло Федорович був цілком самостійним государем, але він неминуче мав спиратися на чиюсь підтримку та допомогу протягом кількох років першого періоду свого царювання. Земський собор надавав велику підтримку Михайлу Федоровичу», - вважає Пчелов.

Експерти кажуть, що перші роки царювання Михайла Федоровича, коли новий государ опинився в оточенні спорідненого кола бояр Романових, князів Черкаських, Шереметьєвих та Салтикових (родичів матері царя), начебто дають підстави стверджувати, що цар був слабким і безвільним правителем.

«Водночас основні проблеми царства, пов'язані з війною чи збором надзвичайних податків, як і раніше, вирішувалися за допомогою Земських соборів. При переважанні у Думі родичів царя там залишалися представники інших родів князівської аристократії. І ніхто в «романівській» партії не міг би посилитись настільки, щоб замінити собою царя. Навіть із поверненням царського батька, майбутнього московського патріарха Філарета, 1619 року поняття про першість царської влади не змінилися», — пояснив Козляков.

Патріарх Філарет
globallookpress.com

За словами експерта, історики можуть довго розмірковувати про своєрідне «двовладдя великих государів» — царя та патріарха. Але роль Михайла Федоровича та Боярської думи у всіх справах залишалася визначальною. Підтримував його в цьому і патріарх Філарет, після повернення якого припинили скликатися Земські собори. Цар Михайло Романов йшов на компроміси, щоб врахувати думку батька, але в основі цього були не безвольність і страх, а теплі відносини між батьком і сином, про які свідчить листування царя і патріарха.

Після смерті Філарета Михайло протягом 12 років правил самостійно. І народ його запам'ятав як праведного та чесного государя. Михайло Федорович був прибічником суворих правил. Наприклад, для керівництва містами він запровадив інститут воєвод, проте після прохань городян йому було важко замінити їх виборними представниками земської знаті. Молодий правитель регламентував справляння податків. Одиницею оподаткування стали частка землі та спеціальні підприємства (хлібопекарні, млини, ремісничі лавки). Для достовірного обліку було оформлено писцовые книжки, що стримувало самоврядність податкових збирачів.

За Михайла Федоровича почалися роботи з пошуку природних багатств, будувалися чавуноплавильні, збройові, цегляні та багато інших заводів. Саме він заснував Німецьку слободу в Москві – місця поселення закордонних інженерів та військових, які в епоху Петра I відіграють велику роль.

«Будь цар Михайло Федорович таким слабким правителем, не сталося б перетворення в другій частині його царювання (після смерті його батьків) у 1630—1640-ті роки. Не змогла б утвердитися і», – наголошує Козляков.

Але найважливіше, що вдалося зробити Михайлу Федоровичу, - це вивести країну з глибокої кризи, в яку її кинула Смута.

«Розквіт Московського царства часів Олексія Михайловича, його сина, було закладено ще за Михайла Федоровича. Було закінчено війну з Річчю Посполитою, було укладено мирний договір зі Швецією. Звичайно, Смоленська війна 1630-х була не дуже вдалою. Проте країна відновилася після Смути і почала впевнено рухатися вперед», — сказав Пчелов.

МИХАЙЛО ФЕДОРОВИЧ РОМАНІВ(1596-1645) - перший російський цар династії Романових (1613-1917).

Народився 12 липня 1596 року в Москві. Син боярина Федора Микитовича Романова, митрополита (пізніше патріарха Філарета) та Ксенії Іванівни Шестової (пізніше – інокиня Марфа). Перші роки жив у Москві, в 1601 разом з батьками піддався опалі Бориса Годунова,будучи племінником цареві Федорові Івановичу. Жив у засланні, з 1608 р. повернувся до Москви, де потрапив у полон до поляків, що захопили Кремль. У листопаді 1612, звільнений ополченням Д.Пожарського та К.Мініна, виїхав до Кострому.

21 лютого 1613 р. у Москві після вигнання інтервентів відбувся Великий Земський і Помісний собор, який обирав нового царя. Серед претендентів були польський королевич Владислав, шведський принц Карл Філіп та інші. Кандидатура Михайла виникла через його спорідненість по жіночій лінії з династією Рюриковичів, вона влаштовувала дворянство, яке намагалося перешкодити аристократії (боярству) у прагненні встановити в Росії монархію за польським зразком.

Романови були одним із найзнатніших пологів, юний вік Михайла також влаштовував московське боярство: «Миша-де молодий, розумом ще не дійшов і нам буде поваден» - говорили в Думі, сподіваючись, що хоча б спочатку, всі питання вирішуватимуться «за порадою» з Думою. Моральний образ Михайла як сина митрополита відповідав інтересам церкви та народним уявленням про царя-пастиря, заступника перед Богом. Він повинен був стати символом повернення до порядку, спокою і старовини («люблячи і миліші їх уся, подавши їм, як вони прохали»).

13 березня 1613 р. посли Собору прибули до Костроми. В Іпатіївському монастирі, де Михайло був із матір'ю, йому повідомили про обрання на престол. Дізнавшись про це, поляки намагалися перешкодити новому цареві прибути до Москви. Невеликий їхній загін відправився в Іпатіївський монастир убити Михайла, але дорогою заблукав, оскільки селянин Іван Сусанін, погодившись показати дорогу, завів його в дрімучий ліс.

11 червня 1613 р. Михайло Федорович у Москві вінчався на царство в Успенському соборі Кремля. Урочистості тривали три дні. Цар дав, за свідченням низки сучасників, хрестоцілювальний запис, що зобов'язується не правити без Земського собору та Боярської думи (подібно Василю Шуйському). За іншими даними, такого запису Михайло не давав і надалі, почати правити самодержавно, жодних обіцянок не порушив.

Спочатку від імені Михайла правили мати царя і бояри Салтикова. У 1619 фактичним правителем країни став батько царя, який повернувся з польського полону і обраний патріархом, митрополит Філарет. З 1619 до 1633 він офіційно носив титул «великого государя». У перші роки після обрання Михайла царем головним завданням було закінчення війни з Річчю Посполитою та Швецією. У 1617 був підписаний Столбовський мир зі Швецією, яка отримала фортецю Корелу та узбережжя Фінської затоки. У 1618 укладено Деулінське перемир'я з Польщею: Росія поступилася їй Смоленськ, Чернігів та низка інших міст. Проте з підпорядкування Росії вийшла Ногайська Орда, і хоча уряд Михайла щороку надсилав до Бахчисараю дорогі подарунки, набіги продовжувалися.

Росія наприкінці 1610-х була у політичній ізоляції. Щоб вийти з неї, було зроблено безуспішну спробу одружити молодого царя спочатку на данській принцесі, потім на шведській. Отримавши в обох випадках відмови, мати з боярами одружили Михайла з Марією Долгоруковою (?–1625), але шлюб виявився бездітним. Другий шлюб 1625, з Євдокією Стрєшнєвою (1608–1645), приніс Михайлу 7 дочок (Ірину, Пелагею, Ганну, Марфу, Софію, Тетяну, Євдокію) та 2 синів, старшого Олексія Михайловича (1629-1676, царював 1645-1676) і молодшого, який помер у дитинстві Василя.

Найважливішим завданням зовнішньої політики України Росії у 1620–1630-ті була боротьба возз'єднання західноросійських, білоруських та українських земель у єдиному Російському державі. Перша спроба вирішити це завдання під час війни за Смоленськ (1632–1634), що почалася після смерті польського короля Сигізмунда у зв'язку з претензіями його сина Владислава на російський престол, закінчилася невдало. Після неї за наказом Михайла в Росії розгорнулося будівництво Великої засічної межі, фортець Білгородської та Симбірської межі. У 1620-1640-х були встановлені дипломатичні відносини з Голландією, Австрією, Данією, Туреччиною, Персією.

Михайло ввів у 1637 термін упіймання селян-втікачів до 9 років, у 1641 збільшив його ще на рік, вивезених ж іншими власниками дозволялося шукати до 15 років. Це свідчило про наростання кріпосницьких тенденцій у законодавстві про землю та селян. У його правління було розпочато створення регулярних військових частин (1630-ті), «полків нового ладу», рядовий склад яких складали «охочі вільні люди» та безпомісні діти боярські, офіцерами були іноземні військові фахівці. Наприкінці царювання Михайла з'явилися кавалерійські драгунські полки охорони кордонів.

Москва за Михайла Федоровича була відновлена від наслідків інтервенції. У Кремлі в 1624 з'явилася Філаретівська дзвіниця (майстер Б.Огурцов), над Фролівською (Спаською) вежею було споруджено кам'яний намет і встановлений годинник з боєм (майстер Х.Головєєв). З 1633 р. у Свібловій вежі Кремля встановлені машини для подачі води з Москви-річки (отримала найменування Водовзводної). У 1635–1937 на місці парадних покоїв було збудовано Теремний палац, наново розписано всі кремлівські собори, у тому числі Успенський, церкву Різоположення. У Москві з'явилися підприємства з навчання оксамитової та камчатної справи – Оксамитовий двір, центром текстильного виробництва стала Кадашевська слобода з государевим Хамовним двором на лівому березі Москви-ріки, за Новодівичим монастирем. Народне передання зберегло пам'ять про Михайла як великого любителя квітів: при ньому в Росію були вперше завезені садові троянди.

У Зарядді, біля двору бояр Романових, Михайло наказав заснувати чоловічий Знаменський монастир. До цього часу він уже сильно «сумував ніжками» (не міг ходити, його возили у візку). Від «багатого сидіння» організм царя ослаб, сучасники відзначали в ньому «меланхолію, або кручу».

Лев Пушкарьов, Наталія Пушкарьова

І багатьох інших. Хоча заради справедливості варто сказати, що далеко не всі з генеалогічного древа Романових, що царював, були нащадками Михайла Федоровича по крові.

Гвоздика

Майбутній цар Михайло Романов, біографія якого бере відлік з 1596 року, народився в сім'ї боярина Федора Микитовича та його дружини Ксенії Іванівни. Саме батько був відносно близьким родичем останнього царя з династії Рюриковичів, Федора Івановича. Але оскільки Романов-старший за збігом обставин став на духовний шлях і перетворився на патріарха Філарета, то про престолонаслідування гілки Романових через нього вже не йшлося.

Російська історична бібліотека

Цьому сприяли такі обставини. За царювання Бориса Годунова на сім'ю Романових був написаний донос, який «викривав» Микиту Романова, діда майбутнього царя Михайла Федоровича Романова, у чаклунстві та бажанні умертвити Годунова та його сім'ю. Настав негайний арешт всіх осіб чоловічої статі, поголовний примусовий постриг у ченці і посилання в Сибір, де майже всі члени сім'ї загинули. Коли на престол зійшов, він наказав помилувати засланих бояр, зокрема Романових. На той момент повернутися змогли лише патріарх Філарет із дружиною та сином, а також його брат Іван Микитович.

Картина "Помазання на царство Михайла Федоровича", Філіп Москвитін | Російська народна лінія

Подальша біографія Михайла Романова коротко була пов'язана з містечком Клини, яке зараз належить до Володимирської області. Коли до влади в Росії прийшла Семибоярщина, сім'я кілька років жила в Москві, а пізніше, під час російсько-польської війни Смутного часу, ховалася від переслідування польсько-литовських загонів в Іпатіївському монастирі в Костромі.

Царство Михайла Романова

Обрання Михайла Романова на царство стало можливим завдяки об'єднанню московського простого люду з великоруським козацтвом. Дворянство збиралося віддати трон королю Англії та Шотландії Якову I, але козаків це влаштувало. Справа в тому, що вони небезпідставно побоювалися, що іноземні правителі відберуть у них території, а крім того, зменшать розмір хлібного забезпечення. У результаті Земський собор вибрав спадкоємцем престолу найближчого родича останнього російського царя, яким і виявився 16-річний Михайло Романов.

Обрання Михайла Романова на царство Історичний блог

Треба зауважити, що ні він сам, ні мати спочатку ідеї московського царювання не зраділи, розуміючи, який це тяжкий тягар. Але посли Михайлу Федоровичу Романову коротко пояснили, чому його згода така важлива, і юнак виїхав до столиці. Дорогою він зупинявся у всіх великих містах, наприклад, Нижньому Новгороді, Ярославлі, Суздалі, Ростові. У Москві він прямо попрямував через Червону площу в Кремль і біля Спаської брами був урочисто зустрінутий зрадівшим людом. Після коронування, або як тоді казали – вінчання на царство, почалася царська династія Михайла Романова, яка керувала Росією протягом наступних трьох сотень років і вивела її до великих держав світу.

Так як правління Михайла Федоровича Романова почалося, коли йому було лише 16 років, говорити про якийсь досвід царя не доводиться. Більше того, його не виховували з прицілом на управління державою і, з чуток, молодий цар ледве вмів читати. Тож у роки Михайла Романова політика залежала більше від рішень Земського собору. Коли ж до Москви повернувся його батько, патріарх Філарет, він став фактичним, хоч і не явним, співправителем, підказуючи, спрямовуючи та впливаючи на політику Михайла Федоровича Романова. Державні грамоти на той час писалися від імені царя і патріарха.

Картина "Обрання Михайла Федоровича Романова на царство", А.Д. Ківшенка | Світова Енциклопедія Подорожей

Зовнішня політика Михайла Романова була спрямована на припинення руйнівних воєн із західними країнами. Він зупинив кровопролиття зі шведськими та польськими військами, хоч і за рахунок втрати деякої частини території, у тому числі виходу до Балтійського моря. Власне, через ці території через багато років Петро братиме участь у Північній війні. Внутрішня політика Михайла Романова також була спрямована на стабілізацію життя та централізацію влади. Йому вдалося привнести гармонію у світське і духовне суспільство, відновити сільське господарство та торгівлю, знищені в Смутні часи, заснувати перші в країні заводи, перетворити податкову систему залежно від розміру земель.

Картина "Боярська Дума за Михайла Романова", А.П. Рябушкін | Terra Incognita

Також варто відзначити такі нововведення першого царя династії Романових, як вперше проведений у країні перепис населення та їхнього майна, який дозволив стабілізувати податкову систему, а також заохочення державою розвитку творчих талантів. Цар Михайло Романов розпорядився прийняти службу художника Іоанна Детерса і доручив йому навчати живопису здібних російських учнів.

У цілому нині царювання Михайла Федоровича Романова характеризується поліпшення становища Росії. До кінця його правління було усунуто наслідки Смутного часу та створено умови для майбутнього розквіту Росії. Між іншим, саме за Михайла Федоровича в Москві з'явилася Німецька слобода, яка відіграє таку важливу роль у реформах Петра I Великого.

Особисте життя

Коли цареві Михайлу Романову виповнилося 20 років, влаштували оглядини наречених, адже якби він не подарував державі спадкоємця, знову могли початися смути та хвилювання. Цікаво, що ці оглядини спочатку були фікцією – мати вже обрала для самодержця майбутню дружину зі знатної родини Салтикових. Але Михайло Федорович сплутав її плани - вибрав собі наречену самостійно. Нею виявилася бояришня Марія Хлопова, але царицею дівчині стати не судилося. Розгнівані Салтикови почали потай цькувати їжу дівчини, а через симптоми хвороби її визнали не підходящою кандидатурою. Втім, цар інтриги бояр розкрив та заслав сім'ю Салтикових.

Гравюра "Марія Хлопова, майбутня наречена царя Михайла Федоровича" | Культурологія

Але характером Михайло Федорович Романов був надто м'який, щоб наполягти на весіллі з Марією Хлоповою. Він сватався до закордонних наречених. Хоча ті були згодні на шлюб, але лише за умови збереження католицької віри, що для Русі виявилося неприйнятним. У результаті дружиною Михайла Романова стала родовита князівна Марія Долгорука. Проте вона буквально за кілька днів після вінчання захворіла і невдовзі померла. Народ назвав цю смерть карою за образу Марії Хлопової, а історики не виключають нового отруєння.

Вінчання Михайла Романова Вікіпедія

До 30 років цар Михайло Романов був не тільки неодруженим, але найголовніше - бездітним. Знову організували оглядини, знову за лаштунками заздалегідь обрали майбутню царицю, і знову Романов виявив свавілля. Він вибрав дочку дворянина Євдокію Стрешнєву, яка навіть не вважалася кандидаткою і не брала участі в оглядинах, а приїхала як служниця однієї з дівчат. Весілля зіграли дуже скромне, наречену стерегли від замаху всіма можливими силами, а коли вона показала, що не цікавиться політикою Михайла Романова, всі інтригани від царської дружини відстали.

Євдокія Стрешнєва, дружина Михайла Федоровича Романова | Вікіпедія

Сімейне життя Михайла Федоровича та Євдокії Лук'янівни було відносно щасливим. Подружжя стало родоначальниками династії Романових і народило десяти дітей, хоча шестеро з них померли в дитинстві. Майбутній цар Олексій Михайлович був третьою дитиною та першим сином правлячих батьків. Крім нього вижили три дочки Михайла Романова – Ірина, Тетяна та Ганна. Сама Євдокія Стрешнєва, крім головного обов'язку цариці-народження спадкоємців, займалася благодійністю, допомагаючи церквам і жебракам, будуючи храми і ведучи благочестиве життя. Вона пережила царського чоловіка лише на один місяць.

Смерть

Цар Михайло Федорович Романов від народження був людиною болючим. Причому в нього були і фізичні недуги, і психологічні, наприклад, він нерідко перебував у стані депресії, як тоді казали – «страждав на меланхолію». Крім того, він дуже мало рухався, через що мав проблеми із ногами. До 30-х років цар вже міг ходити лише ледве-ледь і часто з палат його виносили слуги на руках.

Пам'ятник першому цареві з династії Романових у Костромі За Віру, Царя та Батьківщину

Проте він прожив досить довго і помер наступного дня після свого 49-річчя. Офіційною причиною смерті лікарі назвали водяну хворобу, що утворилася від постійного сидіння та щедрого холодного пиття. Поховано Михайла Романова в Архангельському соборі Московського Кремля.