Frazeološka jedinica Pandemonium of Babel. Frazeološka jedinica "babilonski pandemonijum".
art[ | ]
Priča o Vavilonskoj kuli je rasprostranjena u hrišćanskoj ikonografiji - u brojnim minijaturama, rukopisnim i štampanim izdanjima Biblije (na primer, u minijaturi engleskog rukopisa iz 11. veka); kao i u mozaicima i freskama katedrala i crkava (na primjer, mozaik katedrale San Marco u Veneciji, kraj XII - početak XIII vijeka).
U evropskom slikarstvu, najpoznatija slika na ovu temu je „Vavilonski pandemonijum” Pietera Bruegela Starijeg (1563). Stilizovaniju geometrijsku strukturu prikazao je M. Escher na gravuri iz 1928. godine.
Književnost [ | ]
Radnja Babilonske kule dobila je široku interpretaciju u evropskoj književnosti:
- Franz Kafka je na ovu temu napisao parabolu „Grb grada“ (Gradski grb).
- Thomas Mann, tetralogijski roman Joseph and His Brothers.
- Fjodor Dostojevski, roman "Braća Karamazovi".
- Andrej Platonov, priča “Jama”.
- Klajv Luis, roman "Podla moć".
- Viktor Pelevin, roman “Generacija P”.
- Neal Stephenson u svom romanu Avalanche daje zanimljivu verziju konstrukcije i značaja Vavilonske kule.
- Aleksandar Rudazov, roman „Siva kuga“.
- Ted Chiang, priča "Vavilonska kula".
- Francis Scott Fitzgerald, priča "Babylon Again".
Muzika [ | ]
- Oratorij "Vavilonska kula" Antona Rubinštajna (engleski)ruski
- Parabola Igora Stravinskog za orkestar i čitaoca “Bable”
- Godine 1975. Elton John je objavio album Captain Fantastic and the Brown Dirt Cowboy sa pjesmom Tower of Babel.
- Na osnovu radnje Vavilonske kule izgrađena je vokalna opera - improvizacija Bobbyja McFerrina "Bobble" (2008).
- Godine 1993. pank bend Bad Religion izdaje album "Recipe for Hate" sa pjesmom "Skyscraper": "...Pa ludilo je zavladalo i raj se utopio kad su se Babiloni zidovi srušili..."
- Aleksandar Malinjin je 1994. godine napisao pesmu „Oh, Babilon”: „...Ali počeli su – čudo nad čudima – gradimo kulu do neba...”
- Godine 1997. grupa “Aquarium” objavila je disk “Hyperborea” koji sadrži pjesmu “Vavilonska kula”.
- Godine 2003. grupa Kipelov objavila je singl - Babylon.
- Godine 2006. španski pjevač David Bisbal objavio je album "Premonición" sa pjesmom "Torre De Babel" ("Vavilonska kula").
- Godine 2015. ruski rep izvođač Oxxxymiron objavio je album „Gorgorod
- Ruska grupa 25/17 objavila je 2017. godine album "Eva ide u Babilon", na čijoj je naslovnici prikazana vavilonska kula.
Pozorište [ | ]
- Američki koreograf Adam Darius postavio je višejezičnu pozorišnu predstavu priče o Vavilonskoj kuli 1993. Institut za savremenu umjetnost(London).
- Ukrajinski pozorišni reditelj Vladislav Troicki je 18. septembra 2016. predstavio operu-cirkus Vavilon na sceni Gogolfesta.
Idiomi[ | ]
Video igrice [ | ]
- Na osnovu radnje Vavilonske kule, kreirana je kompjuterska igra „Princ Persije: Dva prestola“, u kojoj glavni lik mora da se popne na Vavilonsku kulu kako bi okončao tiraniju vezira.
- Vavilonska kula se pojavljuje u igri Serious Sam: The Second Encounter.
- U prvom dijelu igre “Painkiller” nalazi se nivo Babel, tokom kojeg se morate popeti na vrh visokog tornja, boreći se s čudovištima na putu.
- U igrici “Babel Rising” trebate, u ulozi Boga, spriječiti izgradnju Vavilonske kule, nanoseći patnju ljudima u vidu munja, zemljotresa ili poplava.
- U igri Lineage 2, priča o Vavilonskoj kuli poslužila je kao prototip za lokaciju Tower of Insolence.
- U nekim igrama Civilization, Vavilonska kula je predstavljena kao jedno od svjetskih čuda.
- U igricama “Final Fantasy IV” i “Final Fantasy IV: The After Years” to je jedna od lokacija. Koristi se za komunikaciju sa mjesecom. Na vrhu kule nalazi se soba sa kristalima za prizivanje vavilonskog diva.
- U "Agoniji (igra, 2018)" Vavilonska kula je portal između podzemlja i stvarnog svijeta.
Iz Biblije. Prema legendi, jednog dana su narodi babilonskog kraljevstva odlučili da sagrade visoku kulu (na crkvenoslovenskom „stub“, odnosno „pandemonijum“ konstrukcija, stvaranje stuba): „I rekoše: sagradimo sebi grad i toranj, visine ... ... Rječnik popularnih riječi i izraza
Cm … Rečnik sinonima
Babel- Babilonski pandemonijum. Vavilonska kula. Slika P. Bruegela Starijeg. 1563. Muzej istorije umjetnosti. Vena. VAVILONSKI PANDEAL, u Bibliji priča o pokušaju izgradnje grada Babilona i kule do neba nakon globalnog potopa (Vavilon...... Ilustrovani enciklopedijski rječnik
BABEL. vidi pandemonijum. Ušakovljev rečnik objašnjenja. D.N. Ushakov. 1935 1940 … Ushakov's Explantatory Dictionary
VAVILONSKI PANELAT, u Bibliji priča o pokušaju izgradnje grada Babilona i kule do neba nakon globalnog potopa (Vavilonska kula). Ljut bezobrazlukom ljudi, Bog im je pomešao jezike (prestali su da razumeju jedni druge), rasuli ih po celom... ... Moderna enciklopedija
U Bibliji postoji priča o pokušaju izgradnje grada Babilona i kule na nebu nakon Potopa. Ljut zbog bezobrazluka ljudi, Bog je pomešao njihove jezike tako da su ljudi prestali da razumeju jedni druge, i rasuo ih po celoj zemlji. U figurativnom smislu, previranja... Veliki enciklopedijski rječnik
U Bibliji postoji legenda o tome kako je Bog, ljut na drskost ljudi koji su nameravali da sagrade kulu do neba (Vavilonsku kulu), pomešao njihove jezike (prestali su da se razumeju) i rasejao čovečanstvo po celom zemlja... Historical Dictionary
- (strani jezik) poremećaj, zbunjen, bučan razgovor sri. Slučajno sam prisustvovao nekim sastancima, i na kakav vavilonski pandemonijum sam tamo naišao, teško je poverovati... Kao da svi govore različite jezike, niko nikoga ne želi da sluša, ili... ... Michelsonov veliki eksplanatorni i frazeološki rječnik
Babel- Knjiga Neodobreno Samo jedinice Potpuna zbunjenost, ekstremni poremećaj, neorganiziranost. Mnogo je čuda na ovom svijetu, ali ih u našoj književnosti ima još više. Ovo je pravi vavilonski pandemonijum, gde ljudi... viču na svim vrstama jezika i dijalekata, a ne... Obrazovni frazeološki rječnik
Koordinate: 32°32′11″ N. w. 44°25′15″ E. d. / 32,536389° n. w. 44,420833° E. d... Wikipedia
Knjige
- Na sunčanoj strani ulice, Dina Rubina. Novi roman Dine Rubine novost je u svakom smislu te riječi: neočekivani virtuozni salto “pod kupolom književnosti”, apsolutna transformacija stila spisateljice, njene uobičajene intonacije i kruga...
- Tajne Babilona, V. A. Belyavsky. Kakav je bio Vavilon pre dvadeset pet vekova? Da li se Vavilonski pandemonijum zaista dogodio ili je to bila fikcija? Šta su bili Viseći vrtovi Babilona i kako su izgrađeni?
Vavilonski Pandemonijum je poznata frazeologija koja se prilično često reprodukuje u razgovorima, pa čak iu medijima.
To znači sve vrste konfuzije, nereda. Ova frazeološka jedinica zasnovana je na biblijskoj priči.
O izgradnji kule u Babilonu izveštava se u biblijskoj knjizi Postanka. Nakon takozvanog “globalnog potopa”, preostalo čovječanstvo predstavljao je jedan narod koji je govorio istim jezikom.
U isto vrijeme, međutim, ljudi su bili podijeljeni na klanove i plemena. Jedno od njih je bilo pleme Hamite, potomci drugog Nojevog sina, Hama. Zbog njegovih grijeha, Hamiti su morali „biti u službi“ svih ostalih plemena.
Ali oni su imali kralja, Nimroda, koji je zaboravio ovu naredbu i htio je ustati. Osnovao je grad Babilon i počeo u njemu da gradi kulu da bi stigao do neba kako bi „došao do Boga“. Radnici su hrlili na gradilište sa različitih mjesta, a nekoliko spratova je brzo podignuto. Međutim, u proces se, naravno, umiješao Bog, koji je odjednom „pobrkao jezike“ graditeljima, tako da se više nisu razumjeli.
Izgradnja kule je stala, ljudi su se razbježali na sve strane. Zapravo, taj trenutak kada su ljudi oko kule očajnički pokušavali da razumiju jedni druge i nastave gradnju prvobitno je nazvan „babilonski pandemonijum“.
U drevnim vremenima i srednjem vijeku, ova biblijska priča imala je za cilj da objasni pojavu različitih jezika na Zemlji. Naravno, stvarna istorija jezika i naroda nema ništa zajedničko sa biblijskom pričom, posebno kako se može „mešati“ jedan jedini jezik?
Da li je Vavilonska kula postojala?
Međutim, fantastična "Vavilonska kula" imala je pravi prototip. Od davnina, u Mezopotamiji je nastala tradicija izgradnje zigurata - višestepenih kula. Služile su ne samo za vjerske obrede, već i za astronomska posmatranja.
Najveći zigurat, nazvan Etemenanki, odnosno „mesto gde se zemlja i nebo susreću“, nalazio se u Vavilonu. Njegova visina bila je 91 metar, a okolnim plemenima sa primitivnijom kulturom od Babilonaca (uključujući Jevreje) ovaj se toranj činio jednostavno ogromnim. Etemenanki se sastojao od jednog pravougaonog "kata" i još sedam spiralnih. U očima drugih, ovo je bilo pravo stepenište koje vodi do samih bogova.
Poznat je čak i navodni graditelj ove kule - poznati arhitekta Arad-akher-shu, koji je obnovio i glavni vavilonski hram. Kula je više puta rušena. To se dogodilo i za vrijeme napada asirskog kralja Senaheriba. Nakon toga je babilonski kralj Nabukodonozor obnovio grad i kulu.
Isti kralj je organizovao zarobljavanje Jevreja. Izraelci nastanjeni u Babilonu vidjeli su zigurat u procesu obnavljanja i smatrali su ga potpuno uništenim. Tako je, izgleda, nastala legenda, koja je kasnije postala dio biblijskog kanona. Jevreji su to rekli jedni drugima za utjehu – kažu, na taj način je Bog kaznio “nepravedni” vavilonski narod koji ga je odveo u ropstvo.
Nakon toga, imidž „Vavilonske kule“ stalno se eksploatisao u umjetničkim djelima i popularnoj kulturi. Evo samo nekoliko primjera:
- "Grb grada" Franza Kafke, zasnovan na ovoj biblijskoj priči;
- “Jama” Andreja Platonova;
- "Avalanche" Nila Stephensona;
- “Generacija P” Viktora Pelevina.
Babilon i njegov “pandemonijum” postali su simboli modernog svijeta koji se, prema religiozno nastrojenim ljudima, razvija u pogrešnom smjeru.
Priča iz Tore
Priča o izgradnji kule i kasnijoj kazni sadržana je u knjizi Postanka (11:1-9).
Prema prethodnom biblijskom izvještaju, cijelo čovječanstvo nakon potopa poteklo je od zajedničkog praoca Noe, a čitav ljudski rod je u početku govorio istim jezikom. Ljudi su se naselili u dolini Šinar, gde su odlučili da sagrade „grad i kulu visoko do neba“. Bog se naljutio na ljude zbog ove arogantne namjere i osujetio je njihove planove „pomiješavši“ njihov jezik tako da jedni ne razumiju govor drugoga, i rasuo ih po cijeloj zemlji.
(1) I na cijeloj zemlji bio je jedan jezik i nekoliko riječi.
(2) I dogodi se: krećući se s istoka, nađoše dolinu u zemlji Šinar, i nastaniše se tamo.
(3) I rekoše jedni drugima: "Napravimo cigle i spalimo ih ognjem." I imali su cigle umjesto kamenja, a imali su planinski katran umjesto gline.
(4) A oni rekoše: Sagradimo sebi grad i kulu čija je glava do neba, i učinimo sebi ime, da se ne bismo raspršili po cijeloj zemlji.
(5) I siđe Gospod da vidi grad i kulu koju su sinovi ljudski gradili.
(6) I reče Gospod: Zaista je narod jedan, i svi imaju jedan jezik; i počeli su ovo da rade; i zar im sada neće biti nedostižno sve što planiraju?
(7) Siđimo i tamo pobrkamo njihov jezik, da ne razumiju govor jedni drugih.
(8) I Gospod ih rasprši odande po svoj zemlji; i prestali su da grade grad.
(9) Zato mu se prozva Babilon, jer tamo je Gospod pomešao jezik cele zemlje, i odatle ih je Gospod rasejao po celoj zemlji.
Istorijski podaci
Prema modernim naučnicima, biblijska priča o babilonskom Pandemonijumu bila je inspirisana visokim stepenastim višeslojnim hramskim kulama (ziguratima) koji su podignuti u drevnoj Mezopotamiji i ponekad dostizali veoma impresivne veličine.
Zigurat je uvijek građen jezgrom od cigle od blata, a spolja je bio prekriven pečenom ciglom. Nije imao nikakve unutrašnje kamere. Osnova mu je obično bila kvadratna ili pravokutna, u prosjeku 40 × 50 metara. Nijedan zigurat nije u potpunosti sačuvan. Najbolje očuvani zigurat je iz Ura.
Rekonstrukcija Vavilonske kule iz knjige Hansjörg Schmid, Der Tempelturm Etemenanki u Babilonu (1995. Mainz)
Stage- 185 metara je visina modernog nebodera od 60 spratova.
Očigledno je pisac 11. odjeljka Bereishita bio dobro upoznat sa građevinskom tehnologijom. On naglašava karakteristike mezopotamske metode: cigle i bitumen umjesto kamenja i gline koji se koriste u Kanaanu.
Babilonci su vjerovali da su zigurat sagradili bogovi. Stoga se izjava u Postanku 11:5 "...da su sinovi ljudski izgradili" može shvatiti kao polemika protiv ovog vjerovanja. Ova kula, koja je bila predmet takvog ponosa kod Babilonaca, bila je proizvod čisto ljudske aktivnosti, koja se mogla brzo i lako uništiti u skladu s božanskom voljom. Zaista, vjerovatno je da je pogled na ruševine zigurata (koji je uništen sredinom 16. vijeka prije Krista uništenjem Babilona od strane Hetita) inspirisao naraciju o Vavilonskoj kuli.
Paralele sa biblijskom pričom u drevnim sumerskim tekstovima
Komentari modernih vjerskih autoriteta
Priča o Vavilonskoj kuli u umjetnosti
Biblijska priča o Vavilonskoj kuli se više puta pojavljuje u srednjovjekovnoj i renesansnoj literaturi, doživljavana kao istorijski incident sa snažnim moralnim prizvukom. Na primjer, “Hronik” Isidora Seviljskog (oko 560-636), “Weltchronik” Rudolfa von Emsa (1200-1254), “Speculum humanae salvationis” (Ogledalo ljudskog spasa) - dominikanski priručnik (c. 1324), koja je često prepisivana. Giovanni Boccaccio je pisao o ovoj temi u De cacibus virorum illustrum (O izvanrednim prilikama, 1355-60), a nepoznati pjesnik iz. Umjetnici iz 15. stoljeća koji su koristili ovu temu bili su Francuz Jean Fouquet i Italijan Benozzo Gozzoli, koji je naslikao fresku u Campo Santo, Piza (kasnije uništena).
Toranj je bio od velikog interesa za rane flamanske slikare. Bilo je uobičajeno da se prikazuje ili kao višekatna građevina, koja se povećava kako raste, ili, češće, kao četvrtasta ili okrugla zgrada okružena šumom. Neki umjetnici su prikazali savremene metode gradnje; dobar primjer za to je u Knjizi sati vojvode od Bedforda (Pariz, str. 1423), gdje se izgradnja tornja odvija noću pod zvijezdama. U Vavilonskoj kuli Pietera Bruegela (1563.), zgrada je - blago nagnuta - prikazana u ogromnom pejzažu u blizini obala rijeke, s kraljem koji dolazi da pregleda napredak radova.
Iako priča o Vavilonskoj kuli može biti primamljiva za kompozitore, zbrka jezika može se najefikasnije izraziti u muzici, u stvari, vrlo malo radova je napisano na ovu temu. To su uglavnom oratoriji, uključujući Vavilonsku kulu Cesara Francka (1865.) i definitivno neuspješnu Vavilonsku kulu Antona Rubinsteina (1858., adaptiran u operu 1872.). Dva djela iz 20. stoljeća su Vavilonska kula Renea Barbiera (1932) i Vavilonska kantata Igora Stravinskog za pripovjedača, muški hor i orkestar (1944, objavljena 1952).
Frazeološka jedinica svoje porijeklo duguje Starom zavjetu, tačnije, knjizi Postanka (11,1-9), koja govori kako su ljudi koji su prvi govorili istim jezikom odlučili da sagrade kulu do neba. Bogu se nije svidjela ova ideja, jer je u njoj vidio manifestaciju ponosa. I kao kaznu za nju, pobrkao je jezike graditeljima tako da se nisu mogli dogovoriti među sobom.
- “I po cijeloj zemlji postojao je jedan jezik i nekoliko riječi.
- I dogodi se: krećući se s istoka, nađoše dolinu u zemlji Šinaru i nastaniše se tamo.
- I rekoše jedni drugima: Hajde da napravimo cigle i spalimo ih ognjem. I imali su cigle umjesto kamenja, a imali su planinski katran umjesto gline.
- A oni rekoše: Sagradimo sebi grad i kulu čija je glava do neba, i napravimo sebi ime, da se ne raspršimo po cijeloj zemlji.
- I Gospod siđe da vidi grad i kulu koju su sinovi ljudski gradili.
- I Gospod je rekao: na kraju krajeva, narod je jedan i svi imaju jedan jezik; i počeli su ovo da rade; i zar im sada neće biti nedostižno sve što planiraju?
- Hajdemo dole i pobrkamo im jezik tamo, da ne razumeju govor jedni drugih.
- I Gospod ih rasprši odande po svoj zemlji; i prestali su da grade grad.
- Zato mu se prozva Vavilon, jer tamo je Gospod pomešao jezik cele zemlje, i odatle ih je Gospod rasejao po celoj zemlji.”
Sinonimi za izraz "Babylonian Pandemonium"
- Nered
- Nered
- Light show
- Bedlam
- Passage yard
- Luda kuća
Neki komentatori istorije Vavilonske kule tvrde da graditelji nisu nameravali da dosegnu nebo i time poljuljaju Božiji autoritet. Plašili su se ponavljanja Potopa i nadali su se da će ga sačekati na višem terenu. I Bog je kaznio ljude ne zato što su pokazali oholost i ambiciju, već zato što su vrijeđali božanski zavjet ljudima, koji im je Noje dao prije Potopa: „rađajte se i množite se i napunite zemlju“
