Nakon Abramelina: rad sa Svetim anđelom čuvarom. Za svaki slučaj - upozorenje od strica Alistaira o Abramelinovim kvadratima Dakle, niste vidjeli svog anđela
HAGIT – Anaelov duh, vlada planetom Venerom.
PHIL – duh Gabrijela, vlada planetom Mjesecom.
FALEN – duh Samaela, vlada planetom Mars.
DARHUL - osveta đavolima, razdire đavole.
BETAEL - čuda koje izvodi Joshua.
VOAEL - duh duhova, duhova.
ZAIMEL – duh gromovnik.
GETATIA - duh proroštva.
TETATIA - duh znanja.
ALEPTA – duh predaka.
BETEL – duh znanja.
GIMEL je duh Adamovih duhova.
DALETE – duh zemaljskog raja.
FALET – duh hrabrosti.
KAMAEL – duh hrabrosti, pobede, svetlosti Sunca.
TGAAAANTHEL – proricatelj duhova.
GANIEL – duh dragog kamenja.
OFIL – duh pobožnosti.
VERALIAN je duh ljubavi i strasti.
BOSUM je duh svijeta mrtvih.
KRAM je duh zemljotresa.
FAGOTT – duh lošeg vremena, Božja kazna.
SHIRKH je duh groma i munja.
BARAEL - duh bogatstva, ima oblik jelena.
GURAM je Vrhovni Kralj mentalnog svijeta, zna sve informacije Univerzuma.
NETONIJEL – duh sreće.
DEVACHIA je svetac zaštitnik prinčeva.
VELIABEL – duh životne snage.
GRIZLE i DROHLO - duh doušnika.
GETANIEL - zaštitnik i pomoćnik magije.
OVCHIEL, OESHIEL, OSEKHTEL - vođeni kroz mračne svjetove
Struktura ovog rada može se opisati na sljedeći način:
Prva knjiga je savjet i autobiografija upućena sinu autora, Lamehu. Druga knjiga je potpuni opšti opis načina za sticanje magijskih moći.
Treća knjiga je način primjene ovih sila za postizanje velikog broja magijskih rezultata.
Abraham svjedoči da je ovaj sistem svete magije primio od magičara Abra-Melina, i tvrdi da je on lično i autentično postigao većinu čudesnih rezultata opisanih u trećoj knjizi, kao i mnoge druge koje u njoj nisu spomenute.
Cilj u ovom radu je formuliran na sljedeći način: kroz čistoću i samoodricanje doći do znanja i razgovora sa svojim anđelom čuvarom, da bi na taj način stekao pravo da dalje koristi zle duhove kao sluge u svim materijalnim poslovima.
Ovo je sistem Tajne magije magičara Abra-Melina, koji je ocrtao i razvio do najsitnijih detalja njegov učenik Abraham Jevrejin.
Treća knjiga ovog djela prepuna je kabalističkih slovnih kvadrata, koji predstavljaju pentakle, a čiju vrijednost daju nazivi koji se u njima koriste.
Jevrejin Abraham više puta ponavlja da je ovaj sistem svete magije Abra-Melin zasnovan na Kabali. Pentakli i simboli su vrijedni kao uravnotežena i pogodna osnova za percepciju magijske moći; ali ako operater nije u stanju da im privuče tu moć, oni za njega ostaju samo beživotne i beskorisne šeme. Međutim, u rukama posvećenika koji je istinski shvatio njihovo značenje, oni postaju moćna zaštita i pomoćno sredstvo koje podržava i koncentriše djelovanje njegove volje.
David i kralj Solomon mogli su odmah uništiti svoje neprijatelje, ali to nisu učinili; oponašajući samog Boga, koji ne kažnjava osim ako se ne počini zločin. Ako se u potpunosti pridržavate ovih pravila, vaš sveti anđeo čuvar će vam dati sve simbole koji se nalaze ispod i beskonačan broj drugih. Neka strah Božji uvijek bude pred očima i u srcu onoga koji će posjedovati ovu božansku mudrost i Svetu Magiju.
Magični kvadrati Abra-Melin
Talisman vidovitosti , pomaže da se sagleda prošlost i budućnost. Uzmite Simbol u svoju ruku, stavite ga na vrh glave i Duh će vam potajno odgovoriti šta god želite.
Talisman prijateljstva
, pomaže da se stekne prijateljstvo bilo koje osobe i razlikuje lažnog prijatelja od pravog.
Talisman znanja
, omogućava vam lako sticanje znanja iz bilo koje oblasti. Uzmite Simbol u ruku i recite koje informacije su vam potrebne.
Talisman za predviđanje budućnosti pomoću ogledala
, postavite simbol ispred ogledala i pitajte šta želite da znate. 
Talisman za predviđanje budućnosti pomoću vatre
, stavite simbol ispod upaljene svijeće i pitajte šta želite da znate.
Talisman koji štiti od efekata crne magije
Talisman koji vam pomaže da otkrijete sve tajne.
Dodirnite Simbol, glasno izgovorite ime osobe čiju Tajnu želite da saznate, a Duh će vam šapnuti odgovor na uho. 
Talisman za pronalaženje blaga.
Nosite simbol sa sobom i Duh će vam pokazati blago. Nakon toga stavite simbol na blago, tada neće nestati u zemlji i neće se moći odnijeti. Svaki duh koji ga možda čuva povući će se, a blago možete koristiti kako želite. 
Talisman koji ublažava fizičku bol.
Stavite Simbol na bolno mjesto i ostavite ga oko četvrt sata, a zatim ga uklonite i spremite za drugi put. Ako govorimo o unutrašnjoj bolesti, onda morate staviti Simbol (dolje sa strane na kojoj su natpisi). Nema opasnosti ako se ti Simboli vide i pregledaju, ali je ipak uvijek bolje da ih niko ne vidi, i da ih niko osim vas ne podigne.
Talisman koji ublažava glavobolju i vrtoglavicu.
Stavite stranu sa simbolom prema dolje gdje su natpisi na goloj glavi pacijenta. Nema opasnosti ako se ti Simboli vide i pregledaju, ali je ipak uvijek bolje da ih niko ne vidi, i da ih niko osim vas ne podigne.
Talisman za sve vrste rana.
Simbol se stavlja na zavoje bolesne osobe, skida i čisti, na masti, obloge i zavoje, ostavlja oko četvrt sata, a zatim skida i čuva za drugi put. Nema opasnosti ako se ti Simboli vide i pregledaju, ali je ipak uvijek bolje da ih niko ne vidi, i da ih niko osim vas ne podigne.
Talisman ljubavi.
Pomaže biti voljen.
Talisman strasti.
Pomaže u brzom postizanju fizičke intimnosti.
Talisman koji pomaže da se postigne naklonost određene osobe.
Izgovorite naglas ime osobe čiju ljubav tražite. Ako je moguće, bilo bi dobro primijeniti ovaj simbol direktno na tijelo osobe.
Talisman koji podstiče neprijateljstvo.
Talisman izaziva neprijateljstvo među ženama.
Talisman koji vam pomaže da izgledate stariji od svojih godina.
Talisman koji vam pomaže da izgledate mlađe.
Uzmite simbol u lijevu ruku i pomjerite ga preko lica. 
Šarm talisman,
pomaže da očarate osobu i podredite je svojoj volji. Simbol treba zakopati ili sakriti na mjestu gdje je vjerovatno da će željena osoba proći; ako je moguće, treba ga dodirnuti simbolom. 
Talisman koji pomaže da se otvori svaka vrata.
Dodirnite bravu koju želite da otvorite simbolom (strana na kojoj je nacrtana) i ona će se odmah otvoriti tiho ili bez oštećenja. Kada želite da ga zatvorite, dodirnite stranu simbola na kojoj ništa nije nacrtano, i on će se ponovo zatvoriti bez ikakvog traga od onoga što je otvoren.
Talisman bogatstva.
Pomaže vam da brzo postignete prosperitet. Stavite simbol u novčanik, ostavite ga tamo. 
“U stalnom ponavljanju istih grešaka leži uzrok naših sadašnjih nesreća i porobljavanja, koje će trajati do kraja svijeta.”
("Sveta magija, knjiga 1, poglavlje 10)
Među različitim primjerima magijske literature, jedan je dobio istinski novi zvuk u kontaktu s neomagijskim sistemom Zlatne zore. Ovaj najveći magijski pokret moderne ere preispitao je i preradio mnoge klasične tekstove i rituale, ali je „Sveta magija mudraca od Abramelina“ uživala ogromnu popularnost, privlačeći pažnju ne samo osnivača Reda, već i njegovih briljantnih učenik - A. Crowley. Upravo je potonji, inspiriran idejama "Svete magije", stvorio biser telemskog sistema - ideju "Intervjua sa Svetim anđelom čuvarom" i čuvenog "Rituala nerođenih".
Ideja "Svete magije" je da se kroz čistoću i samoodricanje postigne znanje i razgovor sa svojim anđelom čuvarom, kako bi se na taj način steklo pravo da dalje koristi zle duhove kao sluge u svim materijalnim poslovima. Izraz “Sveti anđeo čuvar” je prvi put upotrijebljen u ovom značenju upravo u “Svetoj magiji Abramelina maga”, a potom se ukorijenio, postavši jedna od ideja kamena temeljca moderne magije.
Prema Crowleyju,
„Jedini Najviši Ritual je postizanje Znanja i Razgovor sa Svetim Anđelom Čuvarom. U isto vrijeme, cijela osoba se diže i rasteže u okomitu pravu liniju. Svako odstupanje od ove prave linije prijeti da se pretvori u crnu magiju. Svaka druga operacija je crna magija.".
Rukopis "Svete magije" čuva se u biblioteci Arsenal u Parizu i datira iz 18. veka. Kažu da je postojao i original napisan na hebrejskom, koji datira iz 15. veka. Sama knjiga kaže da ju je 1409. godine počeo pisati izvjesni Abraham, koji je naučio "Svetu magiju" od egipatskog mudraca Abramelina. Prvi engleski prijevod ove “Knjige svete magije” napravio je 1898. S.L. Mathers. Puni naziv knjige je: „Prva knjiga (Druga ili Treća, prema potrebi) Svete Magije, koju je Bog dao Mojsiju, Aronu, Davidu, Solomonu i drugim svetim patrijarsima i prorocima, koja uči o istinskom božanskom znanju koje se prenosi od Abrahama svom sinu Lameku, prevedeno sa hebrejskog 1458.
Ovo djelo je podijeljeno u tri knjige, koje je napisao jedan stariji mađioničar i ostavio u nasljeđe svom sinu.
Prva knjiga govori o autoru koji je nakon proučavanja Kabale krenuo u potragu za najvišom Mudrošću. Nakon deset godina lutanja po Evropi, konačno je pronašao dostojnog učitelja u liku Abramelina, pustinjaka koji je živio u egipatskoj pustinji. Uvjeren u čistoću Abrahamovih namjera, Abramelin ga je prihvatio kao učenika.
Sveta magija proglašava da je svako od nas povezan sa posebnim duhovnim entitetom, koji on naziva Sveti anđeo čuvar. Prema ovom sistemu magije, nakon uspješnog prizivanja anđela, osoba stječe moć nad svim duhovima i demonima. Sve dok Magičar ne uđe u duhovnu zajednicu sa ovim entitetom, on nema priliku ni da istinski zapovijeda stanovnicima sfera naše niže prirode, niti da napreduje putem duhovnog razvoja.
Autor knjige veruje da su dobri duhovi i anđeoske Sile Svetlosti superiorniji u snazi od palih duhova Tame, koji su, za kaznu, osuđeni da služe onima koji su upućeni u tajne magije Svetlosti i svi obični materijalni rezultati su postignut naporima zlo duhovi koji se obično nalaze u podređenosti od onih dobrih. Shodno tome, svrha magijskog rada u ovom djelu je da se kroz čistoću i samoodricanje postigne znanje i razgovor sa svojim Anđelom Čuvarom, i time stekne pravo daljeg korištenja zlih duhova kao pomoćnika u svim materijalnim poslovima. Po dolasku do Intervjua, Anđeo Čuvar postaje Magičarev savjetnik i vodi sve njegove naredne magijske aktivnosti sa pozicije najviše mudrosti.
Kada stigne do anđela, mađioničar dobija uputstva da prizove "četiri velika princa zla" i pokorava ih, primajući zakletvu na vernost. Sledećeg dana, ista stvar se dešava u vezi sa Osam podređenih prinčeva, i tako dalje, sve dok se celokupna populacija paklenih kraljevstava ne zakune na vernost i ne počne da sluša novog Magičara.
Više puta u tekstu autor ukazuje na to da se ovaj sistem Svete Magije zasniva Kabala. Ritualni dio "Svete magije" odbacuje mnoge uobičajene zamke - krug, računanje sati i vremena, a umjesto toga mnogo pažnje poklanja ličnoj pripremi Magičara, njegovoj disciplini i čednosti. Veliki značaj pridaje se i pravilnom uređenju bogomolje. Knjiga ostavlja izbor između dvije mogućnosti: stvoriti takvo mjesto u prirodi ili u urbanom okruženju. Izvan grada, bolje je to učiniti u šumi, gdje trebate podići oltar, prekrivajući ga granama od kiše. Sedam koraka od oltara čine krug od cvijeća i grmlja. Ako će se ceremonije održavati u gradu, mađioničar mora izabrati sobu s balkonom i tu sagraditi malu kolibu s prozorima tako da se iznutra može vidjeti izlaz na balkon.
Cijeli ritual traje jako dugo - prema različitim verzijama, od šest mjeseci do dvije godine, tokom kojih magičar mora voditi usamljeni, pobožan život. Israel Regardier je rekao da, izuzev Crowleya, ne poznaje nikoga ko je uspješno završio Abramelinovu operaciju.
Druga knjiga “Svete magije” sadrži informacije o onim “Silama tame”, čijom su kontrolom moguće realizacije.
“Četiri velika” su Lucifer, Levijatan, Sotona i Belial, a “osam podređenih prinčeva” su Astaroth, Magoth, Belzebuth, Oriens, Paimon, Ariton i Amaimon.
Ovi duhovi su dobro poznati iz drugih goetičkih izvora. Sve radnje opisane u knjizi izvode ovi duhovi, a Ritual ima za cilj stjecanje moći nad njima. Duhovi se moraju prizvati i natjerati da se zakunu na poslušnost kako bi potom iskoristili svoju moć. Knjiga takođe daje dugačak spisak duhova (ukupno 316) podređenih ovim glavnim. Drugim riječima, kosmološki dio “Svete magije” je potpuno isti kao u drugim izvorima. Posebnost ove knjige je upravo u njenom pristupu: mađioničar se stapa sa „dobrim“ duhom i upravo preko pesnika dobija moć nad „zlima“.
Treća knjiga “Svete magije” posvećena je još jednoj zanimljivoj tehničkoj osobini ovog sistema – “Magijskim kvadratima”. Ideološki slične „Tabletama“ „enohijevskog“ sistema J.D. Među ovim kvadratima nalazi se varijanta čuvenog “Sator, Arepo, Tenet, Opera, Rotas” - jedan od pentakla datih u “Ključu kralja Solomona”. Mnogi simbolički kvadrati slova imaju karakter dvostrukog akrostiha; osim toga, kod onih koji odgovaraju velikim brojevima, slova ne ispunjavaju u potpunosti kvadrat, već su raspoređena u obliku gnomona itd. Postoje i trgovi u kojima je središnji dio ostavljen prazan. Svaki od kvadrata ima svoje ciljeve, na primjer:
„[Pomaže] da se zna sve o stvarima prošlosti i budućnosti, koje, međutim, nisu direktno u suprotnosti s Bogom i njegovom presvetom voljom.
(1) Znati sve stvari prošlosti i budućnosti u principu.
Za svaku grupu kvadrata postoji indikacija jačine kojih od onih opisanih u Drugoj knjizi duhovi radi. To znači da je mehanizam rada ovih kvadrata "enohijanski" - oni izražavaju moć određenih duhova, " iskupljenje» odgovarajućih pojava prema Srpovom principu.
Vjeruje se da su ovi simboli vrijedni kao uravnotežena i udobna osnova za percepciju magijske moći; ali ako operater nije u stanju da im privuče tu moć, oni za njega ostaju samo beživotne i beskorisne šeme. Međutim, u rukama Magičara koji je pokorio sile koje ih hrane, one postaju moćna zaštita i pomoć koja podržava i koncentriše djelovanje njegove volje. Ovi kvadrati će pomoći Magičaru da ovlada svim znanjem i mudrošću, stekne ljubav bilo koje osobe i pronađe sva blaga, uključujući skulpture i drevna umjetnička djela. Može se učiniti nevidljivim, prizvati i pokoriti duhove, stvoriti zombije reanimirajući leševe i prisiliti ih da funkcioniraju kao živa bića sedam godina. Može da leti kroz vazduh u obliku oblaka, orla, gavrana, ždrala ili lešinara. Može liječiti bolesti, mijenjati spol, godine i izgled, sijati mržnju, razdor, svađe i izazivati druge štete i nevolje.
Međutim, rad prema sistemu Abramelin zahtijeva, naravno, poštivanje svih osnovnih pravila magijske sigurnosti. Postoji razlog za vjerovanje da je zanemarivanje ovih pravila dovelo do kolapsa tako moćne magijske organizacije kao što je Hermetički red Zlatne zore.
Dakle, u svom izvornom obliku, “Sveta magija” je daleko od izuzetne uzvišene okultne slike koju su joj dali savremeni magovi. Unatoč tehničkim karakteristikama, ne ističe se među velikim Grimoarima i nije usmjeren na “pronalaženje sebe”; naprotiv, ovo “pronalaženje” se smatra samo kao put za kontrolu sila koje okružuju Magičara. Abramelin sistem može biti vrlo efikasan za one za koje je pogodan, a to je njegova glavna vrijednost - širenje spektra načina za ostvarivanje vlastite moći.
Knjiga o Abramelinu je nemački magijski tekst za koji se veruje da ga je napisao Abraham od Vormsa početkom 15. veka. Opisuje kako pozvati i vezati za sebe neraskidivom vezom svog Svetog Anđela Čuvara. Ovaj anđeo postaje glavni učitelj i duhovni mentor kandidata. Zahvaljujući tome, aspirant stječe sposobnost stvaranja magije, zapovijedanja duhovima nižeg ranga i, što je najvažnije, uspješnije teži ka višem stanju duhovne čistoće.
Pošto čitate moj članak, možemo pretpostaviti da ste već upoznati sa ovim čuvenim grimoarom, ili barem da vas zanima njegova istorija i sadržaj. Međutim, može biti teško pronaći korisne informacije o tome. Mnogo je napisano o šestomjesečnom (ili godinu i po) obredu Abramelina koji je opisan u ovoj knjizi, ali gotovo niko nije pisao o tome šta se dešava nakon što se ritual završi. Međutim, relativno nedavno sam objavio članak o magiji duhova abramelina, u kojem sam iznio opće principe rada sa duhovima i talismanima po ovom sistemu – rad koji počinje nakon završetka glavnog rituala. Sada želim govoriti o tome kako se interakcija razvija ne s nižim duhovima, već sa samim Svetim anđelom čuvarom.
Mnogi čitaoci Abramelinove knjige pogrešno vjeruju da je ritual opisan u njoj samo ceremonija evokacije. Naravno, kažu, ovaj ritual je veoma dug i zahteva duboko uranjanje, ali je, ipak, jednostavno način da se pozove izuzetno moćan anđeo. I ovaj anđeo će, nadaju se, odmah odgovoriti na sva vaša pitanja o životu, svemiru i svemu ostalom i dati vam sve čudesne moći koje želite. Tako ćete se preko noći pretvoriti u velikog mađioničara i nikada više nećete trebati Abramelin. Na kraju krajeva, već ste mu uzeli sve što može dati.
Ako tako mislite, onda, usuđujem se da vas uvjerim, duboko se varate. U ovom članku ću govoriti o tome šta se najvjerovatnije može očekivati u posljednjim danima samog obreda inicijacije i narednih sedmica, mjeseci i godina. Pokušaću da razotkrijem popularne mitove o Abramelinu i objasnim da sama Knjiga o Abramelinu postavlja sistem dizajniran za doživotnu praksu. Uzmimo ovo u obzir i počnimo!
Obred Abramelina nije samo ceremonija prizivanja anđela. Ovo je ceremonija krunisanja
Obred Abramelina je veoma poznat, ali ostaje jedan od najneshvaćenijih u zapadnoj ezoteričkoj tradiciji. Kao što je već spomenuto, nakon površnog pregleda, mnogi je pogrešno smatraju složenom i dugotrajnom ceremonijom anđeoske evokacije koja ima za cilj uspostavljanje kontakta sa misterioznim i moćnim entitetom zvanim “Sveti anđeo čuvar”. I mnogi vjeruju da se ovaj konkretan kontakt zove "znanje i razgovor" sa anđelom čuvarom, ali u stvari to nije tako.
Obred Abramelina uključuje komunikaciju s anđelom. Međutim, komunikacija, odnosno „intervju“, samo je polovina koncepta „spoznaje i intervjua“. Da biste naučili kako razgovarati sa svojim anđelom čuvarom, nije vam potrebna Knjiga Abramelina. Ako je ovo sve čemu težite, onda jednostavno živite pravedno, molite se o tome svake noći prije spavanja i radite tihu meditaciju svaki dan - i nakon nekog vremena ćete dobiti rezultat. Kao što piše Agripa, ovaj anđeo
... vodi život duše i stavlja dobre misli u um, neprestano nastojeći da nas prosvetli, iako to ne primećujemo uvek; oni od nas koji smo se očistili i živimo u miru i tišini slušajte ga; a onda kao da nam govori i otkriva nam svoj glas, dotad nečujan, i radi dan za danom da nas dovede do svetog savršenstva.
Drugim riječima, Sveti Anđeo Čuvar je stalno s nama, a da bismo ga opazili, potrebno je samo postići pravo stanje čistoće i jasnoće. Ako ste upoznati sa Abramelinovim obredom, znate da on zadovoljava Agripine zahtjeve, propisuje pročišćenje i miran život. Međutim, ovi uslovi se mogu ispuniti i bez Abramelina. Znam nekoliko ljudi koji su sami postigli intervju sa Svetim Anđelom Čuvarom; Nekima je trebalo nekoliko mjeseci, drugima nekoliko godina. Štoviše, čak poznajem nekoliko ljudi kojima je njihov anđeo došao samoinicijativno - ne zato što su tražili njegovu pažnju, već jednostavno kao rezultat rada koji su obavljali u drugim magijskim ili mističnim tradicijama. (U takvim slučajevima anđeo se često pojavljuje u snu ili tokom ceremonijalnog rada koji ima za cilj neki drugi cilj.) Osnova komunikacije sa Anđelom Čuvarom je težnja ka Najvišem i posvećenost cilju samousavršavanja i pročišćenja.
Pa, zašto je onda potrebna sva ova iscrpljujuća operacija Abramelina, ako možete uspostaviti kontakt sa svojim Svetim Anđelom Čuvarom i bez toga? Odgovor daje prva polovina izraza “spoznaja i intervju”. Riječ "znanje" ovdje ne treba shvatiti kao izjavu da ste nešto proučavali i sada znate da to postoji. Ova riječ se koristi u biblijskom smislu i označava direktno, neposredno i duboko lično iskustvo interakcije s nekim.
Postoji bolji grčki izraz za ovu ideju: gnoza. U zapadnoj ezoteričkoj tradiciji, gnoza se često naziva iskustvom visokih duhovnih stanja. Da biste saznali nešto na intelektualnom nivou, dovoljno je pročitati knjigu, ali gnoza dolazi samo kroz direktno lično iskustvo. Ako ste stekli božansku gnozu, odnosno upoznali ste Boga u ovom smislu, to znači da je božanstvo došlo u direktan kontakt s vama. Dakle, „upoznati“ svog Svetog Anđela Čuvara znači uspostaviti blisku ličnu vezu s njim u najvišem duhovnom smislu. Kao što muž „upoznaje“ svoju ženu, tako se kandidat u Obredu Abramelina sjedinjuje sa svojim anđelom čuvarom – duhovno i fizički. To je brak u kojem dvoje postaju jedno.
Ova ideja je, naravno, daleko od nove. Dok proučavamo drevne tradicije šamanizma, otkrit ćemo da se novopečeni šaman često ženio svojim božanstvom zaštitnikom – u doslovnom smislu te riječi. Uzeo je ženu iz svijeta duhova (i šaman, prema tome, muža), a ti supružnici duhova postali su izvor svih magijskih moći, iscjeliteljskih i proročkih sposobnosti koje je posjedovao šaman.
Jedna drevna šamanska tradicija koja je nastala u Africi i opstala do danas zove se “Lukoumi”; u Novom svijetu je poznatija kao Santeria. Da biste postali svećenik Lucumija (a svećenici se u ovoj religiji zovu "santo", što znači "svetac"), morate proći ritual koji se zove "osha". Ovo je ceremonija krunisanja - u smislu da duh (oriša) koji pokroviteljstvo budućeg svećenika "sjedi u njegovoj glavi". Drugim rečima, oriša duh je pozvan da zauvek uđe u inicijata: od sada će sveštenik stalno biti „opsednut“ njime; njih dvoje će zapravo postati jedno. U nekim tradicijama to se naziva "svetost". Ova ceremonija se naziva krunisanjem jer se oriša nalazi u glavi sveštenika, a glava je, kao najviša tačka tela i sedište svesti, najtešnje povezana sa nebeskim svetom duhova.
Oni koji su proučavali Abramelinov obred vjerovatno će primijetiti sličnosti sa procesom inicijacije u Santeriju u svećenstvo. Ovaj proces počinje sedmodnevnom ceremonijom (u stvari, osha), tokom koje se oriša duh priziva i vezuje za aspiranta. (Da bi duh lakše ušao u glavu, aplikantova glava se brije.) Od ovog rituala, oriša se umori i zaspi na neko vrijeme. U međuvremenu, aspirant provede godinu i jedan dan u samoći, vršeći obrede pročišćenja. U tom periodu mora se oblačiti samo u bijelo, pridržavati se vegetarijanske prehrane i ne izlaziti iz kuće noću. Krajem godine održavaju se daljnje ceremonije za hranjenje i buđenje usnule oriše, a kao rezultat, novi santo - živa posuda božanstva - dolazi na svijet.
Proces opisan u Knjizi o Abramelinu u suštini je isti kao kod Santerije, iako period pročišćenja prethodi sedmodnevnom ritualu krunisanja. U originalnoj njemačkoj verziji obreda, aspirantu je naloženo da vodi usamljeni život i vrši pročišćavanje godinu i po (tri etape od 6 mjeseci). U kasnijoj francuskoj verziji, ovaj period je smanjen na šest mjeseci (ili tri faze od po 2 mjeseca). Podnosilac zahtjeva također mora slijediti vegetarijansku ishranu i postiti s vremena na vrijeme. Dnevno spavanje se ne potiče, što znači da će podnosiocu zahtjeva jednostavno biti nezgodno da napusti kuću noću. Poslednjih meseci, aspirant mora da nosi belu haljinu kada ide na molitvu. Konačno, proces se završava sedmodnevnim ritualom tokom kojeg aplikant priziva Anđela čuvara i sjedinjuje se s njim u neraskidivoj vezi.
Zapravo, ekvivalentni postupci u ovom ili onom obliku nalaze se u mnogim kulturama i tradicijama širom svijeta. Sjetimo se Mojsija, koji je proveo četrdeset dana i četrdeset noći sam na vrhu planine, a kada se spustio, „njegovo lice je postalo sjajno od zraka“ (Izl 34:29). Sličan fenomen pratio je i Preobraženje Isusovo: “Lice mu je zasjalo kao sunce” (Matej 17:2). Katolički sveci – oni koji su doživjeli ekstatičnu duhovnu transformaciju – prikazani su s oreolima; i vrijedno je napomenuti da kršćanski monasi, po tradiciji, također briju tonzuru na glavi. Tonzura se često tumači kao simbol odricanja od materijalnog svijeta, ali sam od barem jednog svećenika čuo da je to zapravo simboličan ulaz za Duha Svetoga.
Knjiga Abramelina ne zahtijeva brijanje tonzure. Međutim, prema francuskoj verziji teksta, tokom prva dva dana komunikacije sa anđelom, aspirant mora da priredi svoju sahranu (obuče košulju za kosu, pokrije lice velom i posipa glavu pepelom), a zatim ležati nekoliko sati kao leš, sa glavom prema podnožju oltara - odnosno na samom mestu gde je nekoliko meseci zaredom prizivao svog anđela čuvara. Trećeg dana, aspirant ulazi u kapelu obučen u čistu bijelu haljinu (podsjetnik na uskrsnuće i preobraženje Isusovo); veruje se da je sada upoznao svog anđela čuvara. On provodi cijeli dan intervjuišući Anđela. U stvari, bio je krunisan - i sada je postao, da tako kažem, stalno opsjednut svojim Anđelom. Njih dvoje su se vjenčali i postali jedno tijelo.
Dakle, Abramelinova operacija, kao i ceremonija oša, je obred koji osobu pretvara u živog sveca (ili proroka), a ne samo složeni postupak evokacije. Naravno, podnosilac zahtjeva poziva anđela - ali ne radi kratkog sastanka, nakon kojeg će anđeo dobiti dozvolu da ode. Ako sve uradite kako treba, anđeo nikada neće otići, a vi ćete stalno morati da delite svoju svest sa drugim bićem.
Šta bi trebao očekivati novopečeni prorok Abramelina?
Jedan od najvećih problema sa kojima se susreću aplikanti koji rade po sistemu Abramelin je moguće razočaranje baš poslednjeg dana, baš tog „Dana X“, kada se magičar obuče u belo i uđe u molitvenu sobu da započne dugo očekivani razgovor sa anđeo - čuvar. Ako je podnosilac predstavke izveo operaciju iskreno, onda možemo sa sigurnošću reći: stavio je sve što je imao u duši na rezultat - svu svoju nadu i vjeru. I sasvim je razumljivo da on očekuje duboko i uzbudljivo duhovno otkrivenje. Uostalom, sam Abramelin opisuje svoj susret s anđelom na sljedeći način:
I tada ćete po prvi put moći testirati da li ste ovih šest mjeseci proveli s koristi i vidjet ćete koliko ste dobro i dostojno radili u potrazi za mudrošću Gospodnjom; jer ćeš vidjeti kako se tvoj anđeo čuvar pojavljuje u neuporedivoj ljepoti pred tobom; i on će razgovarati s vama i govoriti riječima ispunjenim takvom ljubavlju i dobrotom i takvom slatkoćom da to nijedan ljudski jezik ne može izraziti. I on će u vas udahnuti veliko zadovoljstvo strahom Božjim, nabrajajući vam blagoslovene darove koje ste primili od Boga; i, prisjetivši ti se grijeha kojima si ga vrijeđao cijeloga života, poučit će te i dati ti nauku kako da Ga umilostiviš čistim, pobožnim i odmjerenim životom, i poštenim i hvale vrijednim djelima, i svime da ti Bog zapoveda. Nakon toga, on će vam otkriti pravu mudrost i svetu magiju, te će vam pokazati gdje ste pogriješili u svom djelovanju i kako od sada treba djelovati da biste pobijedili duhove zla i konačno ostvarili željene ciljeve. . I on će vam obećati da vas nikada neće napustiti, već će vam biti zaštitnik i pomagač do kraja vaših dana - pod uslovom da se povinujete njegovim naredbama i nikada ne uvrijedite svog Stvoritelja svojom voljom. Jednom rečju, primiće te sa takvom ljubavlju da će ova moja priča izgledati u poređenju sa onim što ćeš i sam doživeti.
Nažalost, ova priča dovodi u zabludu mnoge, mnoge ljude. To ne znači da je Abramelin netačan ili jednostavno laže. U stvari, sve će se dogoditi upravo onako kako je opisano. Ali postoji velika vjerovatnoća da se sve to neće dogoditi odmah, a ne onog posljednjeg dana operacije, kada je mađioničaru obećan prvi razgovor sa anđelom. Moguće je da se za Abrahama od Wormsa sve opisano dogodilo preko noći, ali je vjerovatno i da se on izražava metaforički i da ne govori o događajima jednog dana, već o onome što bi trebalo očekivati na duži rok. Ovo vjerovatno nikada nećemo saznati.
Ali evo šta mogu reći kako iz vlastitog iskustva tako i iz iskustva drugih ljudi koji su izveli ovaj ritual: ne treba očekivati da će vas na ozloglašeni “Danu X” posjetiti neka vrsta “vizije Ezekijela, ” i ne treba očekivati nikakvu paradu specijalnih efekata. Ne, naravno, sve ovo može da se desi, ali nema garancije. I ovdje je važno shvatiti da nedostatak svijetlih vizija ne znači da ste podbacili. Mnogi aplikanti su užasno razočarani što se nisu sreli sa veličanstvenim anđelom licem u lice na ovaj dugo očekivani dan, što nisu čuli nikakav zvuk trube i što nisu stekli nikakve posebne magične moći. Jedno vrijeme mi je to postalo ozbiljan kamen spoticanja.
Kada sam izvodio Obred Abramelina, mjesec za mjesecom, pažljivo prateći sva uputstva, moj dobar prijatelj i mentor (santero Oshani Lele) se otvoreno nasmijao mojim velikim očekivanjima. „Šta-o-o-o? - zadirkivao je tankim glasom, praveći uvrijeđenu grimasu. - Kako tako-o-o-o? Zašto nema bljeskova? Zašto nema dima? Zašto ne d-e-e-e-e-e-mon?..” Naravno, nije budala da se samo tako zabavlja, ali sam tek kasnije shvatio da je na taj način pokušavao da me pripremi za veliko razočarenje. Znao je šta je ceremonija Osha i sa kojim problemima se njeni kandidati često suočavaju. Očigledno, novopečeni Santosi su također uznemireni kada se inicijacija odvija bez posebnih efekata.
Osim toga, znao je još nešto važno. Kao što sam već spomenuo, ceremonija krunisanja je iscrpljujuća - ne samo za aspiranta, već i za božanstvo koje ulazi u fizičko tijelo osobe i, da tako kažemo, ponovo se rađa. Ovaj proces, na svoj način, nije ništa manje traumatičan od porođaja, od kojeg se ne umara samo majka, već i novorođenče. To znači da je nakon ceremonije neophodan odmor i za podnosioca zahteva i za božanstvo. Stoga oriša, koji je ušao u osobu tokom ceremonije osha, zaspi cijelu godinu kako bi povratio snagu i naviknuo se na novo stanje. I tek nakon godinu dana biva hranjen i probuđen kroz još jedan ritual.
U Knjizi o Abramelinu, samo sedmica je predviđena za odmor nakon ceremonije i ništa se ne govori o tome da anđeo čuvar neko vrijeme zaspi. Ali možete biti sigurni da će on zaista zaspati. Ne zna se tačno koliko će mu vremena trebati za odmor: najvjerovatnije će biti drugačije u svakom pojedinačnom slučaju. Ali ako podnositelj zahtjeva ima dovoljno strpljenja i vjere, prije ili kasnije anđeo će se probuditi i započeti velike promjene u svom životu.
Nažalost, ni sam to nisam razumio kada sam bio iniciran prema sistemu Abramelin. Nikakve Oshanijeve šale ili upozorenja nisu mogle probiti debeli oklop mojih nada. Tako da me na “Danu X” čekalo veliko razočarenje. Istina, iskustvo magijskog rada akumulirano do tog vremena nije bilo uzaludno: neka vrsta vizije me je ipak posjetila i mogao sam, u najmanju ruku, komunicirati sa svojim anđelom. Kasnije se ispostavilo da ova vizija i razgovor sadržavaju zaista duboko značenje, ali u tom trenutku sam snažno sumnjao: činilo se da je ovo samo igra mašte i pokušaj da se odaju želje. Nisam doživio nikakvo ekstatično stanje slično onome koje je opisao Abraham. Nisam naučio nikakve magične tajne, nisam dobio uputstva, nisam čuo blagoslove i, ukratko, nisam doživeo ništa što bi moglo ispuniti moje srce čudom i blaženstvom.
Ostatak rituala sam završio čisto mehanički. A kada se završilo, odlučio sam da neću svima pričati o svom razočarenju. Umjesto toga, privatno sam tražio savjet od trojice poznanika koje sam duboko poštovao. Nisam s njima podijelio sve detalje niti se žalio na nedostatak impresivnih rezultata. Samo sam svakom od njih postavio jedno jednostavno pitanje.
Prvi je bio Oshani Lele, bez čije pomoći ne bih bio u stanju da dovršim obred Abramelina do kraja. Pitao sam ga: „Šta inicijat može očekivati odmah nakon što prođe ceremoniju osha?“ Mislim da je pogodio zašto ovo pitam, i tada je konačno objasnio da nakon rituala oriša nakratko zaspi.
Drugi je bio Steve Kinney, moj bliski prijatelj, kveker i vrsni praktikant ceremonijalne magije. Jednostavno sam ga zamolio da napravi tarot raspored. Pitanje karticama je bilo: „Šta mogu očekivati sada kada sam izvršio obred Abramelina?“ Ne ulazeći u detalje rasporeda, reći ću samo da je posljednja karta bila "Presuda" - znak predstojećeg buđenja velike moći. (U špilu koji smo koristili, ova karta je prikazivala Arhanđela Mihaila kako izlazi iz mora, i Inicijata kako se diže iz svoje grobnice poput feniksa u oreolu vatre.) Stiv je pogledao karte i rekao da prolazim kroz mirni period upravo sada, ali nešto veoma važno tek počinje.
Posljednja osoba kojoj sam se obratila za savjet bio je Chick Cicerow, adept Reda Zlatne zore, kojeg sam u to vrijeme jedva poznavao. Istina, do tada mi je uspio dati štapić od badema, koji sam koristio u Abramelin ritualu za sazivanje duhova. Čik je svojevremeno također prošao obred Abramelina, iako ne u originalnoj verziji, a već je imao svoje mišljenje o tome šta anđeo čuvar predstavlja. Pitao sam ga šta osoba može očekivati odmah nakon završetka ceremonije. Chick je odgovorio da smo moj anđeo i ja sada kao novorođenčad, tako da još ne treba očekivati previše. Proći će neko vrijeme dok se on i ja ne naviknemo jedno na drugo.
Dobivši tri suštinski identična odgovora iz tako različitih i nepovezanih izvora, bio sam šokiran. Tada sam shvatio da sam Abraham, u Knjizi o Abramelinu, navodi da ritual ne pretvara osobu u adepta: čak i nakon što se obavi „znanje i intervju“, podnosilac zahtjeva ostaje početnik koji ima još mnogo da nauči. Uzimajući sve ovo u obzir, odlučio sam da više ne brinem i samo sam počeo vjerovati i čekati. Nastavio sam da se molim svom Anđelu Čuvaru svaki dan i potvrdio svoju veru da je on – tačnije ona – već ovde sa mnom; da me čuje i da će odgovoriti prije ili kasnije.
Nismo morali dugo čekati – samo oko mjesec dana. Pretpostavljam da je proces ubrzala činjenica da sam krajem oktobra te godine prisustvovao velikoj ceremoniji u čast Samhaina - i na nju došao u istoj odjeći u kojoj sam obavio ceremoniju Abramelina. Na kraju glavnog prazničnog rituala, ja i još nekoliko ljudi koji su ponijeli svoje tarot špilove odvedeni smo u centar kruga. Tamo smo bili blagoslovljeni i naši špilovi su bili zasićeni snagom za nadolazeće proricanje sudbine. I kada sam počeo da polažem karte, moj anđeo se probudio i počeo da prorokuje kroz mene. Nikada mi se ovako nešto nije desilo! Otkrivene su mi tajne svake osobe koja mi se obratila; Imao sam prave vizije - i, u suštini, karte su mi se pokazale skoro beskorisnim! Mnogi od prisutnih su kasnije tvrdili da sam tada izgledao kao da sijam. Prije nego što sam stigao i trepnuti okom, dugačak red ljudi koji su željeli da dobiju predviđanje poređao se prema meni. Te večeri počeo je novi i prilično težak period u mom životu. Još uvijek nisam imao pojma kakve dramatične promjene me čekaju, ali sam na kraju postao potpuno druga osoba.
Sada kada je prošlo mnogo godina, mogu potvrditi da sam od svog anđela primio sve što je obećano u Knjizi Abramelina. Više puta sam razgovarao sa svojim starateljem i osetio njenu ljubav i saosećanje. Otkrila mi je prave tajne magije: kako prizvati anđele, kako raditi s duhovima, kako pravilno koristiti talismane i još mnogo toga. Ukazala mi je na druge izvore znanja i mudrosti. Naučila me da živim dostojanstveno i da komuniciram sa drugim ljudima. Njen uticaj je prvenstveno odredio sve važne odluke koje sam donosio u životu. Ona me je učinila onim što jesam - piscem i mentorom u ezoterijskim naukama. Uvek je uslišila sve moje molitve, i iako je put kojim me je vodila ponekad bio trnovit, nikada me nije uputila u pogrešnom pravcu.
Drugi inicirani koji su prošli obred Abramelina govore o istoj stvari: u početku se ništa posebno ne događa, ali ako čvrsto vjerujete i ne odustajete, tada će prije ili kasnije rezultati premašiti sva očekivanja. Trebalo mi je samo mjesec dana; Za neke, anđeo se može probuditi ranije, za druge mnogo kasnije. Ali najvažnije je da ne izgubite vjeru i odanost: čak i ako su vam potrebne godine ili čak ostatak života, nastavite vjerovati. Ako ste pravilno obavili ritual i niste odustali, anđeo će se sigurno pojaviti – čim budete zaista spremni.
Dakle, nisi vidio svog anđela. Šta sada treba da uradite?
Kada sve ovo objasnim drugom studentu, on obično pita: „Šta je sa sazivom duhova?“ Razumno pitanje. Na kraju krajeva, upravo taj „dan X“ kada dolazi do susreta sa anđelom tek je četvrti dan sedmodnevnog rituala. U posljednja tri dana magičar saziva niže duhove i od njih se zaklinje da će mu služiti i nikada mu neće nauditi. Ali kako možete završiti obred Abramelina ako nikada niste vidjeli anđela čuvara i niste od njega dobili upute kako se nositi s nižim duhovima? Postoji nekoliko opcija.
Savjet koji dajem većini učenika je da steknu iskustvo u prizivanju duhova prije nego što započnete Obred Abramelina. U kojoj god tradiciji radili - vudu ili hoodoo, Solomonski grimoari ili drugi sistemi ceremonijalne magije - takva praksa će biti samo korisna. Svako ko mora da položi zakletvu na vjernost moćnim demonima poput Lucifera i Sotone dobro bi shvatio unaprijed kako raditi s jednostavnijim duhovima. Osim toga, ako već imate iskustva u opažanju duhovnih entiteta, to će vam pomoći da komunicirate ne samo s nižim duhovima, već i sa samim anđelom čuvarom.
Osim toga (a to je izuzetno važno!), čak i ako nemate takvo iskustvo i niste u stanju da uočite prisustvo anđela, ipak je potrebno nastaviti operaciju sa čvrstim uvjerenjem da je vaš anđeo već s vama i pomaže vam u carstvu duhova. On (ili Ona) neće zaspati dok ne završite ritual - ne mislite da je anđeo sposoban da vas baci na milost i nemilost demonskim prinčevima! Trebali biste čitati čarolije za prizivanje duhova s punim povjerenjem da vaš čuvar stoji pored vas i drži isukani mač. I, u isto vrijeme, ni na trenutak ne treba sumnjati da vas pozvani duhovi čuju i da pravilno učestvuju u ritualu - čak i ako ih ne vidite. Kada se ritual završi i duhovi se zakunu da vam neće nauditi, anđeo će zaspati i oboje ćete moći da se odmorite.
Ovo je savjet koji obično dajem studentima – jer mi se upravo to dogodilo. Među nekoliko vizija koje sam dobio od svog anđela na "Danu X" nije bilo instrukcija o duhovima. Ali, srećom, imao sam određeno iskustvo u radu sa duhovima kroz grimoare, i vodio sam Konvokaciju s prilično jakim uvjerenjem da će ritual uspjeti i da će me anđeo podržati bez obzira na sve.
S druge strane, razgovarao sam sa drugim ljudima kojima je urađena Abramelin procedura, a neki od njih su preferirali drugačiju - ali ništa manje dostojnu - opciju. Jedan od ovih kandidata, poput mene, radio je na francuskoj verziji – onoj u kojoj Obred Abramelina traje šest mjeseci. Sačekao je do “dana X” i još uvijek nije vidio svog anđela, jednostavno je odlučio da nastavi u istom duhu. On nije pozvao duhove. Jednostavno je nastavio svoje povlačenje sa svim propisanim pročišćenjima i molitvama do sljedećeg Uskrsa. I, dodao je, ako bude potrebno, produžit će ceremoniju za još šest mjeseci, pa još šest, i tako redom - sve dok ga anđeo ne počasti dugo očekivanom vizijom. Srećom, bilo je dovoljno samo šest mjeseci: sljedećeg Uskrsa konačno je ugledao anđela, nakon čega je pozvao duhove i završio ritual.
Ovo je potpuno izvodljiva opcija, a za to postoji nekoliko razloga. Prvo, takva odluka pokazuje nevjerovatnu vjeru i upornost. Govori vašem nesvjesnom umu i cijelom svijetu da jednostavno nikada nećete odustati dok ne postignete svoj cilj - čak i ako to znači da ćete tako provesti ostatak života.
Drugo, iako to tada nismo znali, kasnije se ispostavilo da je prvobitni obred Abramelina trebao trajati ne šest, već osamnaest mjeseci. Stoga, odlukom da produži operaciju za još šest mjeseci, a potom, ako je potrebno, i više, podnositelj predstavke nije zgriješio ne samo protiv duha, već i protiv slova rituala. Njegov anđeo čuvar uputio ga je na put, čija je ispravnost kasnije potvrđena kada je njemačka verzija knjige Abramelin konačno objavljena u engleskom prijevodu.
Konačno, prikladnost ovog pristupa potvrđuje činjenica da su moji rezultati u skladu s onima koje je postigao ovaj aplikant. Više puta su me pitali šta ja mislim: da li da se održi čitava ceremonija od godinu i po dana ili će šest meseci biti dovoljno? A moj odgovor je uvijek bio da to nije važno, jer se količina posla koji morate obaviti neće promijeniti. Rad po sistemu Abramelin ne završava se ceremonijom inicijacije, već samo počinje. Imajte na umu da čak i Abraham spominje da će anđeo ukazati na greške napravljene tokom operacije i, vjerovatno, objasniti kako ih ispraviti u toku daljeg rada.
Drugim riječima, ako vam lično treba godinu i po dana da uspostavite potpunu vezu sa vašim anđelom čuvarom, onda čak i ako završite sam ritual za šest mjeseci, to neće ništa promijeniti. I dalje ćete morati nastaviti još godinu dana da biste vidjeli rezultate. A ako vam lično, recimo, treba pet godina da uspostavite takvu vezu, onda ni puna godina i po verzija rituala neće skratiti ovaj period. Štaviše, kao što sam već rekao, pravi posao će početi tek nakon što se ova veza stvori i uspostavi.
Kada sam lično izvršio Abramelinovu operaciju, odlučio sam da završim poslednji sedmodnevni ritual kako je propisano. Samo sam vjerovao da će ritual funkcionirati ako ga uradim kako treba. Ali čak i nakon toga, nastavio sam da se molim i trudim za svog anđela sve dok nisam postigao svoj cilj. U drugom primjeru, podnosilac predstavke je odlučio da odgodi posljednji sedmodnevni ritual, ali je i nastavio prizivati anđela dok nije postigao svoj cilj. Jednom riječju, nismo se predavali i nismo priznali poraz. Oboje smo pokazali jaku veru i upornost. I obojica smo na kraju odradili sav posao koji je svakom od nas bio potreban da postignemo rezultat.
Ali najvažnije je da oboje nastavljamo da radimo po Abramelin sistemu do danas. Koliko ja znam, situacija je potpuno ista sa svima ostalima koji su ostvarili inicijaciju po ovom sistemu. Obred Abramelina nije samo neko magično iskustvo koje se može isprobati i zaboraviti. Kada se veza uspostavi i vaš Sveti anđeo čuvar se probudi iz sna, pred vama će se otvoriti izgledi za dalji rad, koji će trajati do kraja vaših dana.
Dalji rad sa anđelom čuvarom
Dakle, pretpostavimo da ste izvršili obred Abramelina od početka do kraja. Anđeo se ukorijenio u tvojoj glavi, duhovi su položili zakletvu na vjernost, ti si posvetio propisanih sedam dana odmoru. Šta sad? Najvjerovatnije, vaš Čuvar još uvijek spava, ali znate da će se u dogledno vrijeme probuditi i da ćete početi raditi zajedno. Kako treba nastaviti proces učenja i intervjua? Abraham odgovara na ovo pitanje u Knjizi o Abramelinu. Prvo, od njega nalazimo sljedeće najvrednije savjete:
Štoviše, ako želite, možete ostaviti sve ukrase na mjestu, a kapelu i oltar i dalje održavati čistima i urednima; ovo drugo, međutim, možete premjestiti u ugao ako vam u centru sobe [prouzrokuje] [nepogodnost]. I u ovoj prostoriji, ako ne izgubi svoju čistoću i ostane neokaljana, možete uživati u društvu svog anđela čuvara svake [subote] - a to je jedan od najviših darova o kojima se može sanjati u ovoj svetoj umjetnosti.
Ova napomena se nalazi na samom kraju poglavlja; izgleda da je naknadno dodat. Klauzula “ako želite” sugerira da ne morate slijediti ovaj savjet. Ali to je zapravo zaista korisno. Cijeli obred Abramelina je potreban da se anđeo čuvar dovede u prvi plan u vašem životu i osigura da on postane vaš mentor i učitelj. Dakle, naravno, poželećete da „uživate u društvu svog anđela čuvara“ prilično često! I ovdje su posljednje Abrahamove riječi vrlo razotkrivajuće: “...ovo je jedan od najviših darova o kojima se može sanjati u ovoj svetoj umjetnosti.” Drugim riječima, pridržavanje ovog savjeta nije samo poželjno, već je i neophodno.
Čini mi se da je jedino značenje izraza “ako želite” to da nije potrebno sačuvati kompletnu dekoraciju kapele. Prema mom iskustvu, malo ljudi ima luksuz da doživotno održava zasebnu kapelu. U mom slučaju, na primjer, soba za molitvu je zauzimala veći dio dnevne sobe, a ja sam morao da oslobodim ovaj prostor za cijelu porodicu nakon završetka ceremonije. Osim toga, odavno smo se preselili u drugu kuću. Drugi ljudi žive u iznajmljenim stanovima ili čak grade privremene molitvene kuće na nekoj iznajmljenoj parceli. Naravno, biće jednostavno divno ako ipak uspete da sačuvate netaknutom upravo kapelu u kojoj ste prvobitno obavili ceremoniju - baš ono mesto gde ste pronašli drugo rođenje u duhu - i tu nastavite da se sastajete i razgovarate sa anđelom do kraja njegovih dana. Ali ako to nije moguće, u redu je!
Alternativno, možete pronaći mjesto u kući za novu sobu za molitvu, a ona ne mora nužno ostati ista kao ona koju ste koristili tokom ceremonije. Ja sam srećan što imam posvećenu „hramsku sobu“ u svom domu. U sredini se nalazi crni oltar za opšte magijske operacije, ali je istočna strana prostorije rezervisana za privatnu kapelu: nalazi se beli Abramelin oltar, odvojen belom zavesom.
Međutim, to nije uvijek bio slučaj. Mnogo mjeseci nakon ceremonije, Abramelin oltar je jednostavno stajao u mojoj spavaćoj sobi. Nije postojala čak ni zavjesa koja bi ga odvojila od stambenog prostora. Ali uspješno sam radio sa anđelom u takvim uslovima - i to nikada nije stvaralo probleme.
Bilo kako bilo, samo imajte na umu da je za nastavak razgovora sa Svetim Anđelom Čuvarom preporučljivo držati poseban oltar u posvećenom prostoru – i održavati ga čistim i urednim. Osim toga, trebali biste redovno komunicirati s anđelom: Abraham kaže da je to najbolje raditi subotom. (Međutim, neki ljudi, uključujući i mene, preferiraju nedjelju - pretpostavljam da ovisi o tome koji je dan u sedmici tradicionalno rezerviran za odmor u vašem kulturnom okruženju.)
Standardna procedura
Sledeće pitanje: koja je uobičajena procedura kada se radi sa anđelom? Abraham odgovara na ovo u poglavlju o tome kako dobiti nove magične kvadrate od anđela. Zdrav razum nalaže da ovu standardnu metodu treba koristiti kad god želite da razgovarate sa anđelom:
Uoči toga dana postite, a sledećeg jutra, umivši se, uđite u molitvenu sobu, obucite belu haljinu, zapalite kandilo i stavite tamjan u kadionicu. Zatim stavite srebrni lamen na oltar, pomažući njegova dva ugla svetim uljem; kleknite i pomolite se Gospodu, uz punu zahvalnost za sve darove koje ste već primili.Onda Mu se moli da ti pošalje tvoga svetog anđela i da te pouči, jer si u neznanju i udostojio bi se ispuniti tvoju želju. Nakon toga pozovite svog svetog anđela čuvara, moleći ga da vam se pojavi u viziji i uputi vas kako da nacrtate i napravite simbol operacije koju želite izvesti. I nastavite moliti sve dok ne vidite pojavu anđela u svoj svojoj raskoši. Zatim pričekajte i vidite hoće li vam otkriti nešto i narediti nešto vezano za formu simbola koji tražite.<…>I, ne dodirujući lamen ili ga pomerajući sa njegovog mesta, odmah ponovo nacrtajte simbol – tačno onako kako vam je otkriven; i ostaviti metalnu ploču na oltaru do večeri; Uveče ga odnesite, umotanog u čist komad svile, nakon što ste klanjali svoju uobičajenu molitvu i zahvalili.
Ako ste upoznati sa Abramelinom knjigom, primijetit ćete da je ovaj postupak sličan onom koji je propisan da se slijedi tokom molitve u posljednjim mjesecima inicijacijskog procesa. Drugim riječima, Abraham nagoveštava da će se ovaj proces inicijacije, na neki način, nastaviti do kraja vaših dana. Sa anđelom čuvarom treba da se sastajete bar jednom nedeljno - subotom. A procedura za ove sastanke se u suštini ne razlikuje od one koju ste proveli kada ste se pripremali za svoj prvi sastanak sa anđelom.
Tokom godina sam razvio dvije standardne metode prakse. Prvi i važniji od ta dva je metod kojim pozivam anđela da razgovara s njim i dobije mudra uputstva. Druga metoda je skraćena praksa koja uključuje molitvu i ibadet, ali ne uključuje punu invokaciju. U narednim odeljcima opisaću obe ove metode rada.
Subotnje veče: priprema
Koju god metodu slijedili, morate početi postom na Šabatsko veče. U francuskoj verziji, Abraham ukazuje da post počinje od trenutka kada prva zvijezda zasvijetli na nebu. Obično se trudim da ne jedem ništa nakon zalaska sunca - samo pijem vodu.
Ovo veče je najbolje vreme za uspostavljanje reda u sobi za molitvu. Pometem pod, obrišem prašinu sa oltara, otresem zavjese i očistim i obrišem sve svete predmete na oltaru.
Ako ćete obaviti potpuni zaziv anđela ili planirate neku drugu magičnu operaciju za sutra, onda ostatak večeri treba provesti u samoći i miru, najbolje čitajući molitve za uspjeh nadolazećeg posla. .
Subota ujutro: otvaranje kapele (i skraćeni ritual)
Sledećeg jutra, pre izlaska sunca, umijte se, obucite belu haljinu i uđite u molitvenu sobu (obavezno bosi).
Prije svega otvorite sve prozore u prostoriji. (Ako u kapeli postoji samo jedan prozor, poželjno je da se nalazi na istoku - ali to nije striktno neophodno.) Više volim da širom otvorim prozore, ali ako je to iz nekog razloga nezgodno (npr. plašite se da će vam neko napolju narušiti privatnost), možete jednostavno povući zavese i pustiti jutarnju svetlost u sobu. Isključite svu umjetnu rasvjetu.
Zatim, prilazeći oltaru, zapalite kandilo i zapalite kadionicu s tamjanom. (Ako želite da izvršite potpunu invokaciju, takođe ćete morati da odmotate i stavite srebrni [ili voštani] lamen na oltar, ali ću o tome više reći u sledećem odeljku).
Kleknite pred oltar i pomolite se Svemogućem i vašem Anđelu Čuvaru. Hvala Bogu za sve dobre stvari koje su vam se desile u životu i priznajte svoje greške i nedostatke.
Zatim se molite da vaš anđeo čuvar dođe i razgovara s vama. (Slijedeći francusku verziju knjige Abramelin, pročitao sam i Psalam 137 („Hvalim Te svim srcem svojim...“)
Ako izvodite skraćenu ceremoniju, onda nakon toga trebate samo uputiti slične molitve zahvalnosti svom anđelu čuvaru. A onda samo sedite u tišini i u tihoj molitvi. Kada završite, ustanite, ugasite lampu, zatvorite prozore i napustite kapelicu. Ovaj skraćeni ritual je dobar za trenutke kada vam nedostaje vremena, nedostaje vam energije ili jednostavno ne osjećate hitnu potrebu da razgovarate sa svojim anđelom licem u lice.
Potpuna invokacija anđela čuvara (i srebrnog lamena)
Potpuna invokacija anđela je uvijek poželjnija od skraćenog rituala: nakon susreta sa svojim čuvarom, možete ga pitati za upute i poslušati njegov savjet. U punoj verziji rituala potrebno je koristiti srebrni (ili voštani) lamen.
Šta je ovo misteriozno oružje? Ovo je komunikacijski alat pomoću kojeg možete primati poruke od anđela. Tradicionalni naziv za takvo magično sredstvo za komunikaciju sa duhovnim entitetima je “almadel”. U davna vremena, vidovnjaci su gledali u površinu vode svetih rezervoara kako bi dobili proročanstvo. Kasnije su se počele koristiti i druge reflektirajuće površine - i tako je nastala moderna ideja čarobnog ogledala. Na kraju su mnogi došli do zaključka da za to nije potrebna čak ni zrcalna površina, a almadeli su se počeli izrađivati pomoću voska i drugih sličnih materijala. Dvije verzije Knjige o Abramelinu opisuju dvije verzije almadela: na francuskoj, kvadratna ploča od uglačanog srebra, a u ranijoj, njemačkoj, voštani sedmougao. Lično radim sa kvadratnom srebrnom pločicom. Ali koju god opciju želite, držite je pri ruci kad god želite da razgovarate direktno sa anđelom.
Dakle, ako obavljate potpuni ritual, onda nakon paljenja kandila i tamjana, ali prije nego što kleknete pred oltarom da se pomolite Svemogućem, skinite lamen/almadel sa bijele svile u koju je umotan. Postavite ga u centar oltara. Zatim uzmite sveto ulje, uvucite vrh prsta u njega i dodirnite uglove lamena. Pomazim sva četiri (ne samo dva) ugla, crtam male krstove na njima, a sa preostalim uljem na prstu crtam isti krst na čelu.
Nakon što ste to učinili, kleknite, pomolite se i ispovjedite se Svemogućem kao i obično, a zatim počnite moliti da vaš anđeo čuvar dođe i razgovara s vama. Nastavite ga pozivati dok ne osjetite da je anđeo s vama. Nakon toga možete razgovarati s njim koliko god želite i tražiti sve što vam treba.
Kako ćete tačno vidjeti, čuti ili na drugi način percipirati svog anđela, pitanje je pojedinca. U jednom od gornjih citata, Abraham navodi da će se magični kvadrat koji želite da dobijete od anđela pojaviti na površini srebrnog lamena. Na drugom mjestu kaže da se slova pojavljuju na površini metala poput rose. Ali obično radim sa svojim lamenom kao da je magični kristal. Ponekad zavirim u njegovu zrcalnu površinu, ali češće je jednostavno dodirnem prstima i zatvorim oči - a pred očima mi se pojavljuju razne poruke i slike. Naravno, ne obraćam se često svom staratelju sa zahtjevima za nove magične kvadrate. Jednostavno je zamolim da priča sa mnom o čemu god želi, i pitam da li ima instrukcije ili poruke od Svevišnjeg za mene. Imao sam ekstatična iskustva više puta tokom ovog rituala.
Zatvaranje kapele
Po završetku razgovora zahvaljujem se svom Anđelu Čuvaru i Svemogućem za ovo dragocjeno blago - dar znanja i razgovor sa anđelom. Zatim stavljam svježu seriju tamjana na ugalj i gasim lampu.
Ako radite skraćenu ceremoniju, možete zatvoriti prozore u kapeli i jednostavno otići - ne morate ništa drugo raditi. Ugalj gori sam od sebe.
Ako slučajno koristite srebrni lamen, ostavite ga da leži na oltaru i ne zatvarajte prozore kada izlazite. Preporučljivo je ostaviti lampu upaljenu cijeli dan - naravno, ako je to zgodno i sigurno. U kapelu ne treba ulaziti do večeri.
Na zalasku sunca ponovo se uzme abdest, obuci bijeli ogrtač i vrati se u molitvenu sobu. Upalite ponovo lampu (ako se ugasila) i tamjan, kleknite pred oltar i uputite uobičajene molitve zahvalnosti Svemogućem i Anđelu čuvaru za svu pomoć koju su vam pružili. (Čitanje Psalma 137 nije neophodno.)
Kada završite, zatvorite prozor, bacite svježi dio tamjana na ugalj i ugasite lampu. (U mom slučaju anđeo je naredio da se uljanica zamijeni bijelom svijećom, pa kad uveče izađem iz kapele, ostavim svijeću da dogori.) Na kraju, obrišite srebrnu lampu da uklonite ulje, zamotajte u bijeloj svili i spremite je. Nakon toga možete napustiti molitveni dom do predvečerja sljedeće subote.
Toplo preporučujem da započnete ove sedmične pobožnosti odmah nakon što završite Obred Abramelina. Dajte sebi nedelju dana da se odmorite kako je propisano, a zatim počnite sa vežbama sledeće subote. Ako vaš anđeo čuvar još spava, u redu je: izvodeći ove rituale svake subote, samo ćete približiti čas njegovog buđenja. U suštini, kao da nastavljate obred Abramelina, stvarajući tako idealne uslove da se anđeo što pre probudi. A nakon što se to dogodi, šabatski rituali u molitvenoj kući pružit će vam priliku da se redovno sastajete i razgovarate s anđelom licem u lice.
Zaključak: Život sa Svetim Anđelom Čuvarom
Navedeni ritual izvodim ne samo sedmično u noći sa subote na nedjelju, već i prije bilo kakvih ozbiljnih magijskih operacija. Pozivam svoju starateljicu i zamolim je za pomoć u predstojećem poslu, a zatim, ne zatvarajući molitvenu sobu, započinjem planiranu magijsku ceremoniju. Otkako sam to počeo da radim, kvalitet i obim rezultata su se neverovatno povećali. Moj čuvar uvijek ostaje pored mene, bez obzira kojeg anđela ili duha pozovem, bez obzira koji talisman posvetim, i tako dalje. Ona daje savjete i smjernice tokom rituala i razgovara sa drugim duhovnim bićima. Od nje sam naučio više o drevnoj magiji nego od bilo kog drugog učitelja ili iz svih knjiga koje sam pročitao. Ona je glavni izvor mojih magijskih sposobnosti, i to je potpuno prirodno.
Zaista se nadam da će oni koji čitaju ovaj članak shvatiti ozbiljnu razliku između jednostavne ceremonije prizivanja i "trajnog posjeda" koji proizlazi iz obreda Abramelina. Većina autora koji nude alternativne (i po pravilu pojednostavljene) verzije Abramelinove operacije u suštini govore samo o „intervjuu“ s anđelom. I za tu svrhu su njihove metode najvjerovatnije sasvim prikladne. Međutim, proces velikih razmjera koji je Abraham od Vormsa opisao u svojoj knjizi riječima egipatskog proroka Abramelina ne može se pojednostaviti niti zamijeniti nekom drugom, kraćom ceremonijom.
Malo ljudi uspijeva pravilno izvršiti obred Abramelina - bez odustajanja rano i bez ikakvih promjena u njemu zarad vlastite pogodnosti (promjene se mogu napraviti ako to zahtijevaju uvjerljive okolnosti, ali obična pitanja pogodnosti nisu valjana razlog). Međutim, nadam se da će ovaj članak i moji budući radovi pomoći novim aspirantima da pronađu taj rijedak i dragocjen dar koji obećava Knjiga o Abramelinu – naravno, pod uvjetom da odluče posvetiti cijeli svoj život tom cilju.
Aaron Leitch je moderni okultista, praktičar magičar i proučavalac istorije magije. Član Hermetičkog reda Zlatne zore. Autor brojnih članaka o evropskoj tradiciji grimoara, Zlatnoj zori i magiji Thelema, kabali, angelologiji, enohijanskoj magiji, bliskoistočnoj religiji i mitologiji, šamanizmu, neoplatonizmu, hermetizmu, alhemiji, wicci, neopaganizmu, religijama afričke dijaspore i hoodoo tradiciji , kao i knjige "Tajne" magični grimoari", "Anđeoski jezik" (u 2 toma) i "Enohijanski grimoar: anđeoska magija od Džona Dija do Zlatne zore". — U daljem tekstu, napomene prevodioca, osim ako nije drugačije naznačeno.
Rus. lane vidi: Aaron Leitch, “Abramelinova magija duhova.” // U svetu duhova i demona. Antologija. M.: Ganga, Telema, 2014, str. 185-223.
Prevod: Anna Blaze, 2017"Ni pod kojim okolnostima ne pokušavajte da koristite kvadrate date u Knjizi Svete Magije Abramelina dok ne izvršite njenu operaciju. Štaviše, dok ne odlučite da je izvršite i počnete da se pripremate za to, biće potpuna glupost posjedovati ovo Ti kvadrati imaju tendenciju da se oslobode i rade stvari samoinicijativno, neće vam se svidjeti njihovi rezultati.
Pokojni Philip Haseltine, briljantni mladi kompozitor, iskoristio je jedan od ovih kvadrata kako bi vratio svoju ženu. Pažljivo ga je urezao u svoju ruku. Ne znam kako se pripremao za ovaj posao, ali njegova supruga se bezbedno vratila, nakon čega je ubrzo izvršio samoubistvo.” ( Izmijenio sam prijevod posljednjeg pasusa zbog značajnih, po mom mišljenju, izobličenja teksta od strane originalnog prevodioca - cca. hipparion)*.
A. Crowley "Magija bez suza", Poglavlje 20 "Talismani. Lamen. Pentakl"
*Pokojni Philip Haseltine, mladi genijalni kompozitor, iskoristio je jedan od ovih kvadrata da natera svoju ženu da mu se vrati. Uredno ga je ugravirao na ruku. Ne znam kako je krenuo na posao, ali njegova žena se dobro vratila i vrlo kratko nakon toga se ubio.
http://hermetic.com/crowley/magick-without-tears/mwt_20.html
"Za ljubitelje istorije: Philip Arnold Heseltine rođen je u hotelu Savoy u Londonu na ovaj datum 1894. godine. On je engleski kompozitor, kritičar i urednik poznat po svojim pjesmama i svojim uzornim izdanjima elizabetanske muzike. Koristio je svoje pravo ime prvenstveno kada je pisao književna i urednička djela, dok je za svoja muzička djela rezervisao svoj pseudonim Peter Warlock. Poput mnogih koji su bili u krugu prijatelja Aleistera Kroulija, možda nikada nećemo saznati punu razmeru Heseltineove umešanosti. Međutim, mnogi vjeruju da je njegov interes za magiju bio njegov pad. Katalizator je počeo kada ga je žena napustila. Bio je jako zaljubljen u nju i u krugu njegovih prijatelja su se širile glasine da je koristio crnu magiju kako bi je vratio. Iako se hvalio da ju je uspio vratiti, na druge načine nije uspio, izgubivši i razum i dušu. Do kasnih dvadesetih postalo je očigledno da je Heseltine bio pod ozbiljnim psihičkim naporom i da je život općenito postao nepodnošljiv do 1930. Često je osjećao da je neuspješan. Mračna raspoloženja depresije ga preplavljuju češće nego ne. Konačno, ujutro 17. decembra 1930., žena koja je živjela iznad Heseltine u njegovom stanu u Chelseaju probudila se od zvukova Heseltine koja je naglas zatvarala sve svoje prozore i zaključavala vrata. Mislila je da je to prilično čudno, ali, umjesto da istraži, vratila se u krevet. Kasnije je osjetila jak miris plina koji je izlazio ispod njegovih vrata u hodnik. Odmah je pozvala policiju koja je provalila vrata i pronašla Heseltine kako leži potpuno obučena na kauču. Umro je od trovanja ugljem. Godinama kasnije, kada je Aleister Crowley pisao o magičnim talismanima, koristio je Heseltine kao primjer pogrešne primjene magije."
