Dopis za kumove i one koji se pripremaju za krštenje. Dopis kumovima

Ako ste zamoljeni da budete kuma ili kum djetetu, onda treba da shvatite da sporazumom preuzimate veliku odgovornost, jer to ne znači samo da ćete biti prisutni u obredu ovog sakramenta.

Obred krštenja zauzima važno mjesto u životu svake osobe, jer znači da se čovjek pridruži redovima kršćanske crkve. Za vrijeme krštenja, djetetu koje je tek nedavno došlo na ovaj svijet daje se milost Duha Svetoga. Duh Sveti će doprinijeti duhovnom rastu djeteta, a od ovog dana dijete će imati Anđela čuvara, koji će osobu štititi do kraja života.

Kumovi (usvojitelji) snose veliku odgovornost za duhovno obrazovanje djeteta koje su dobili od fontane. Kumovi su, nakon bioloških roditelja, prvi odgovorni za dijete. Oni treba da mu budu uzor, da se redovno mole za njegovo kumče ili kumče, da pomognu detetu da odrasta sa verom u Oca, Gospoda, Sina i Svetoga Duha, da ga uče da veruje u Hrista i da se bori protiv zla. Da bi istinski ispunili sve svoje obaveze prema kumčetu, kumovi moraju i sami biti kršteni vjernici. Moraju imati iskustva iz crkvenog života. Tokom procesa krštenja, sveštenik čita Simvol vere i Oče naš, a kumovi treba da znaju ove molitve napamet.

Bliski prijatelji djetetovih roditelja ili rođaci mogu krstiti dijete. Kako kažu crkvena pravila, dijete mora imati dijete istog pola kao i on sam, odnosno za dječaka udomljeno dijete mora biti muškarac, a za djevojčicu žensko dijete. Ali djetetu je dozvoljeno da ima oba kuma, što nije u suprotnosti sa kanonima. Na zahtjev roditelja mogu biti dva, tri, četiri kuma i tako dalje.

Kako kaže pravoslavna crkva, kumovi ne mogu biti:

Roditelji za vlastito dijete;
Mlada i mladoženja ili muž i žena. Ovo se objašnjava činjenicom da ne može biti bračnog života između ljudi koji su duhovno povezani.
Monasi i časne sestre.
Nekršteni ljudi;
Nevjernici (također nevjernici).
Učesnici raznih kultnih sekti i organizacija.
Ludi i nemoralni ljudi. Ludi ne mogu biti kumovi jer ne mogu jamčiti za djetetovu vjeru, ne mogu ga naučiti vjeri u budućnost, a nemoralni po svom načinu života ne zaslužuju da budu kumovi.
Djeca, na kraju krajeva, još ne mogu jamčiti za djetetovu vjeru, jer ni sama još nisu dobro upoznata sa zakonima pravoslavne crkve.

Tokom krštenja kumovi drže bebu na krstu. To može učiniti jedna osoba, kuma djevojčice i dječakov kum. Ako je osoba koja se krsti punoljetna, onda može samostalno odgovarati na postavljena pitanja; u ovom slučaju, kumovi su neobavezno pravilo. Biološki roditelji mogu biti prisutni na obredu krštenja, ali ne mogu držati dijete uz krst.

Prije krštenja djeteta, kumovi se trebaju ispovjediti i pričestiti kako bi mogli čistim mislima držati dijete uz krst. Na dan krštenja kuma ne bi trebala biti u stanju mjesečnog pročišćenja. Da biste obavili obred krštenja, morate nositi krst. Odjeća mora biti odgovarajuća, žene moraju pokrivati glavu maramom ili maramom i nositi suknju ispod koljena. Kumi i majci bebe zabranjeno je nošenje karmina.

Na krštenju moraju biti prisutni: kryzhma (prekrasna ažurna pelena u kojoj se beba prima iz fontane), košulja za krštenje i naprsni krst. Kum tradicionalno kupuje djetetu krst. Prilikom odabira križića morate obratiti pažnju na to da je glatka i da ne može ogrebati nježnu bebinu kožu. Najbolje je kupiti mali križić na kratkom lančiću (čipka), tako da dijete ne vidi ukras na svom vratu i da ga ne ometa. Križmu kupuje djetetova kuma. Nakon krštenja, Kryzhmu godinama čuvaju roditelji djeteta. Ona je obdarena magičnim moćima da izleči bebu ako se razboli. Vrlo često su ime bebe i datum njegovog krštenja izvezeni na križmi (u uglu). Kuma također kupuje krsnu košulju unaprijed. Ovo može biti odjeća za krštenje, ovisno o željama roditelja. Prilikom odabira košulje za krštenje ili odjeće za krštenje, morate se voditi činjenicom da je materijal mekan, nježan i udoban za dijete. Preporučljivo je da odijelo za krštenje bude bijelo, jer ova boja simbolizira mladost, nevinost i čistoću.

Naravno, najbolje je pripremiti se za krštenje unaprijed - kupiti ili sašiti košulju za krštenje i kryzhmu, odabrati odgovarajući križ. Dakle, u crkvi ćete samo trebati kupiti ikonu nebeskog zaštitnika (kao poklon djetetu od kumova), svijeće, kao i dati donaciju ili platiti sakrament krštenja.

Obredu krštenja mogu prisustvovati svi koji žele molitveno podijeliti radost ovog sakramenta i oni kojima je stalo do ovako važnog duhovnog događaja u životu ove porodice.

Šta je krštenje? Zašto se to naziva sakramentom?

Krštenje je jedna od sedam sakramenata pravoslavne crkve, u kojoj vjernik, tri puta potapajući tijelo u vodu uz prizivanje imena Presvetog Trojstva – Oca i Sina i Svetoga Duha, umire za život. grijeha, i ponovo je rođen Duhom Svetim u vječni život. Naravno, ovaj postupak ima osnovu u Svetom pismu: „Ko nije rođen vodom i Duhom, ne može ući u Carstvo Božije“ (Jovan 3,5). Hristos kaže u Jevanđelju: „Ko poveruje i krsti se, biće spasen; a ko ne vjeruje, biće osuđen” (Marko 16:16).

Dakle, krštenje je neophodno da bi se osoba spasila. Krštenje je novo rođenje za duhovni život u kojem osoba može postići Carstvo nebesko. A naziva se sakramentom jer kroz njega, na tajanstven, nama neshvatljiv način, nevidljiva spasonosna sila Božja – milost – djeluje na osobu koja se krsti. Kao i drugi sakramenti, krštenje je božanski određeno. Sam Gospod Isus Hristos, šaljući apostole da propovedaju Evanđelje, poučio ih je da krste ljude: „Idite i naučite sve narode krsteći ih u ime Oca i Sina i Svetoga Duha“ (Matej 28,19). Nakon krštenja, osoba postaje član Crkve Kristove i sada može započeti ostale crkvene sakramente.

Koliko kumova dijete treba da ima?

Crkvena pravila zahtijevaju da dijete ima primaoca istog pola kao i osoba koja se krsti. Odnosno, za dječaka je to muškarac, a za djevojčicu žena. U tradiciji se za dijete obično biraju oba kuma: otac i majka. Ovo ni na koji način ne protivreči kanonima. Također neće biti kontradiktorno ako, ako je potrebno, dijete ima primatelja različitog spola od osobe koja se krsti. Glavna stvar je da se radi o istinski religioznoj osobi koja bi naknadno savjesno ispunjavala svoje dužnosti u odgoju djeteta u pravoslavnoj vjeri. Dakle, osoba koja se krsti može imati jednog ili najviše dva primaoca.

Koji su uslovi za kumove?

Prvi i glavni uslov je nesumnjiva pravoslavna vera primaoca. Kumovi moraju da idu u crkvu, da žive crkvenim životom. Na kraju krajeva, morat će naučiti svoje kumče ili kumče osnovama pravoslavne vjere i davati duhovne upute. Ako su oni sami neupućeni u ove stvari, čemu onda mogu naučiti dijete? Kumovima je povjerena ogromna odgovornost duhovnog odgoja svoje kumče, jer su oni, zajedno sa svojim roditeljima, za to odgovorni pred Bogom. Ova odgovornost počinje odricanjem od “Sotone i svih njegovih djela, i svih njegovih anđela, i sve njegove službe, i svog ponosa.” Tako kumovi, kao odgovorni za svog kumčeta, obećavaju da će njihovo kumče biti kršćanin.

Ako je kumče već punoljetan i sam izgovara riječi odricanja, tada prisutni kumovi istovremeno postaju jamci pred Crkvom za vjernost njegovih riječi. Kumovi su dužni učiti svoju kumče da pribjegavaju spasonosnim sakramentima Crkve, uglavnom ispovijedi i pričešću, moraju im dati znanja o značenju bogosluženja, karakteristikama crkvenog kalendara, blagodatnoj sili čudotvornih ikona i dr. shrines. Kumovi moraju učiti one koji su primljeni od fontane da prisustvuju crkvenim službama, poste, mole se i poštuju druge odredbe crkvene povelje. Ali najvažnije je da se kumovi uvijek mole za svoje kumče. Očigledno, stranci ne mogu biti kumovi, na primjer, neka milosrdna baka iz crkve, koju su roditelji nagovorili da "drže" bebu na krštenju.

Ali isto tako ne treba uzimati za kumove samo bliske ljude ili rođake koji ne ispunjavaju duhovne zahtjeve koji su gore navedeni.

Kumovi ne bi trebali postati predmet lične koristi za roditelje osobe koja se krsti. Želja da se srodite sa povoljnom osobom, na primjer, šefom, često vodi roditelje pri odabiru kumova za dijete. Istovremeno, zaboravljajući na pravu svrhu krštenja, roditelji mogu lišiti dijete pravog kuma i nametnuti mu onoga kome se kasnije uopće neće brinuti o duhovnom obrazovanju djeteta, za šta će i on sam odgovarati. pred Bogom. Nepokajani grešnici i ljudi koji vode nemoralan način života ne mogu postati kumovi.

Koliko puta osoba može postati kum?

U pravoslavnoj crkvi ne postoji jasna kanonska definicija koliko puta osoba može postati kum tokom svog života. Glavna stvar koju osoba koja pristane da postane nasljednik mora zapamtiti je da je to velika odgovornost za koju će morati odgovarati pred Bogom. Mjera ove odgovornosti određuje koliko puta osoba može preuzeti nasljedstvo. Ova mjera je različita za svaku osobu i, prije ili kasnije, osoba će možda morati odustati od novog usvajanja.

Šta je krštenje?

Naš Gospod Isus Hristos je rekao: „Ako se ko ne rodi vodom i Duhom, ne može ući u Carstvo Božije“ (Jovan 3:5). Time je jasno ukazao na potrebu sakramenta krštenja za osobu koja želi ući u Nebesko Carstvo i ostati tamo u vječnoj radosti s Bogom. U potvrdu svojih riječi, u ispunjenju proročanstava izrečenih o Njemu, On je sam primio krštenje od Ivana Krstitelja u vodama Jordana.

Prilikom proslavljanja sakramenta krštenja, nakon čitanja posebnih molitava i pomazanja osvećenim uljem onoga koji je došao da se krsti, sveštenik „krštava“ („umiva“ – na crkvenoslovenskom) vodu osvećenu blagodaću Duha Svetoga. . To se dešava tri puta potapanjem u vodu uz izgovaranje riječi: „Sluga Božji (ime) je kršten u ime Oca, Amin, i Sina, Amen, i Duha Svetoga, Amen. U ovom trenutku, milost Duha Svetoga posvećuje čitavu osobu i pod tim uticajem se mijenja cjelokupno fizičko i duhovno biće: osoba se ponovno rađa za novi vječni život. Osim toga, u sakramentu krštenja, osobi se daje ime. On pronalazi nebeskog zaštitnika u ličnosti sveca čije mu je ime dato. Krštenom hrišćaninu je dodeljen nebeski pomoćnik - anđeo čuvar.

Ko su kumovi i zašto su potrebni?

Dijete, a posebno novorođenče, ne može ništa reći o svojoj vjeri, ne može odgovoriti na pitanje svećenika da li se odriče sotone i sjedinjuje sa Kristom, ne može razumjeti značenje Sakramenta koji se dešava. Međutim, nemoguće ga je ostaviti izvan Crkve prije nego što postane punoljetan, jer samo u Crkvi postoji milost potrebna za njegov pravilan rast, za očuvanje njegovog tjelesnog i duhovnog zdravlja. Stoga Crkva vrši sakrament krštenja nad dojenčadi. Međutim, milost im se daje kao zalog buduće vjere, kao sjeme, ali da bi iz sjemena izraslo drvo i dalo plod trudom kumova, roditelja i samog krštenika potrebni su kako raste. Stoga im se daju, takoreći, novi roditelji - kumovi, čije dužnosti uključuju odgoj djece u vjeri i uvođenje u svjesni kršćanski život.

Primalac mora znati Veru (videti njen tekst i kratko objašnjenje ispod) i pročitati je u odgovarajućem trenutku; osim toga, daje odgovore na pitanja svećenika o odricanju od sotone i sjedinjenju s Kristom u ime bebe. Nakon toga, kada dijete dosegne svjesno doba, primalac mora da mu objasni osnove pravoslavne vjere. Ove obaveze podrazumevaju, naravno, da je i sam primalac krštenih i pravoslavnih vernika, upoznat sa sadržajem Svetog pisma, poznaje osnovne molitve i prisustvuje bogosluženjima. Nakon što se beba uroni u zdenac za krštenje, kum ga prima iz ruku sveštenika. Otuda i slovenski naziv - prijemnik. Tako on preuzima na sebe odgovornost za život da odgaja dijete u pravoslavnom duhu, a odgovor za ovo vaspitanje biće dat na Strašnom sudu.

Ko može postati kum?

Glavni kriterij za odabir kuma ili kume trebao bi biti da li će ta osoba naknadno moći pomoći u dobrom, kršćanskom odgoju osobe dobijene od fontane, a ne samo sudjelovati u praktičnim okolnostima života. Obično se smatralo nepoželjnim pozivati najbližu fizičku rodbinu kao kuma i kuma. Pretpostavljalo se da će oni, na osnovu prirodnog srodstva, pomoći djetetu. Stoga su prirodni bake i djedovi, braća i sestre, ujaci i tetke postali primatelji samo u krajnjoj nuždi.

Sada, pripremajući se za krštenje djeteta, mladi roditelji često ne razmišljaju koga da izaberu za kumove. Ne očekuju od kumova njihovog djeteta da ozbiljno učestvuju u njegovom odgoju i da pozovu ljude koji zbog svoje ravnodušnosti u crkvenom životu ne mogu ispuniti kumovske dužnosti, da budu kumovi. Dešava se i da kumovi postanu ljudi koji nisu ni svjesni da su dobili zaista veliku čast. Najčešće se počasno pravo da budu kumovi daju bliskim prijateljima ili rođacima koji, nakon što su izvršili jednostavne radnje za vrijeme sakramenta i jeli sve vrste jela za svečanim stolom, rijetko se sjećaju svojih dužnosti, ponekad potpuno zaboravljajući na same kumče. Nažalost, sada velika većina “kumova” ne ispunjava minimalne zahtjeve Crkve: ne znaju ni jednu molitvu, nisu pročitali Evanđelje, ne znaju kako se pravilno prekrstiti i ne nose krst na sebi. njihova grudi. Neki kumovi smatraju da je njihova dužnost prije dolaska u crkvu „prihvatiti za hrabrost“; kume su ponekad neskromno odjevene, s obilnom količinom šminke.

Međutim, kada se pozivaju kumovi, treba očekivati da od sada oni djetetu postanu duhovno bliski ljudi – njegovi pravi pomagači u teškim životnim situacijama, prijatelji. Ako je fizičko rođenje čovjekov ulazak u svijet, onda krštenje postaje ulazak u Crkvu. Ali nemojte se uznemiravati ako, kada pristajete da postanete kum, ne ispunjavate u potpunosti ove visoke zahtjeve. Ovaj događaj može biti odlična prilika za samoobrazovanje.

Prema kanonima pravoslavne crkve, kumovi ne mogu biti:

1) djeca (prema uredbama Svetog sinoda iz 1836-1837, primalac ne smije biti mlađi od 15 godina, a primalac ne mlađi od 13 godina), jer još ne mogu jamčiti za vjeru osobe koja se krsti, a oni sami ne znaju dovoljno o pravoslavnoj vjeri;

2) nemoralni i neuračunljivi ljudi: prvi jer ne mogu biti kumovi po svom načinu života, a drugi zato što zbog bolesti ne mogu jemčiti za vjeru krštenika ili ga naučiti vjeri;

3) nepravoslavni - katolici ili sektaši;

4) roditelji - usvojioci svoje djece;

5) Nije kršten.

Trudnoća kume nije prepreka za učešće u sakramentu krštenja.

Koje su obaveze kumova?

Obaveze koje primaoci preuzimaju pred Bogom su veoma ozbiljne. Stoga kumovi moraju razumjeti odgovornost koju preuzimaju. Kumovi su dužni naučiti svoju kumče da pribjegavaju spasonosnim sakramentima Crkve, uglavnom ispovijedi i pričesti, da im daju znanje o značenju bogosluženja, o karakteristikama crkvenog kalendara, blagodatnoj moći čudotvornih ikona i drugih svetinja. . Kumovi moraju naučiti one koji su primljeni od fontane da prisustvuju crkvenim službama, poste i poštuju druge odredbe Crkvene povelje. Ali najvažnije je da se kumovi uvijek mole za svoje kumče.

Njihove obaveze uključuju i brigu o zaštiti svoje kumče od svih vrsta iskušenja i iskušenja, koja su posebno opasna u djetinjstvu i adolescenciji. Kumovi, poznavajući sposobnosti i karakterne osobine onih koje percipiraju iz fonta, mogu im pomoći da odrede svoj životni put i daju savjete u odabiru obrazovanja i odgovarajućeg zanimanja. Važan je i savjet pri odabiru supružnika. U slučajevima kada fizički roditelji nisu u mogućnosti da materijalno izdržavaju svoju djecu, tu odgovornost prvenstveno ne preuzimaju bake i djedovi ili drugi rođaci, već kumovi.

Neozbiljan odnos prema dužnostima kuma je težak grijeh, jer od toga ovisi sudbina kumčeta. Stoga treba ozbiljno shvatiti izbor osobe koju pozovete da postane kum djetetu. Zapravo, dječaku je potreban samo kum, a djevojčici samo kuma. Ali prema drevnoj, ne obaveznoj tradiciji, oboje su pozvani.

Glavne obaveze kumova:

1. Moral. Na vlastitom primjeru, kum mora svom kumčetu pokazati sliku crkvene osobe, ne riječima, već djelima, pokazati šta su ljubav, dobrota, milosrđe, poslušnost, odgovornost itd. - kako bi kumče izraslo u istinskog dobar Christian.
2. Soba za molitvu. Molite se i sami za svog kumčeta i učite ga molitvi dok raste, kako bi mogao komunicirati s Bogom i tražiti Njegovu pomoć u svim životnim poslovima i okolnostima.
3. Doktrinarno. Kum je dužan da nauči kumče osnovama pravoslavne vjere, a ako sam nije dovoljno obrazovan, onda i sam mora steći početno duhovno obrazovanje kroz čitanje pravoslavne literature. Jer čemu da uči svoje kumče ako je i sam malo utemeljen u pravoslavnoj vjeri i crkvenom životu?

Tokom sakramenta krštenja, primaoci obično drže svoju kumče u naručju. Nakon što sveštenik tri puta uroni bebu u font, primalac (istog pola kao beba) mora da ga prihvati, stavi naprsni krst, obriše detetovo telo čistim peškirom i obuče belu krsnu košulju. Osim toga, primalac mora pročitati u odgovarajućem trenutku obred sakramenta Simbol vjere i dati odgovore na pitanja svećenika o odricanju od sotone i sjedinjenju s Kristom.
Šta pokloniti svom kumčetu?

Pokloni mogu biti praktičan edukativni alat. Na ovaj način i kumovi mogu učestvovati u životu i odgoju svoje kumče. Dobri pokloni mogu biti:

Naprsni krst - bez obzira od kojeg je materijala - od zlata ili srebra, na lančiću ili jednostavno na žici. Može se kupiti u crkvenoj radnji ili zlatari, nakon čega slijedi posvećenje.
- Krsne haljine. Sada su to peškir i košulja. Neke crkve prodaju komplete za krštenje. Koristi se samo u vrijeme krštenja i potom se čuva.
- Ikone Spasitelja, Bogorodice, Svetitelja, po kojima je dijete dobilo ime. Obično se ove ikone postavljaju u prostoriju u kojoj će kumče živjeti.

Knjige: Biblija ili Novi zavjet i jevanđelje. Možete koristiti Zakon Božji, molitvenik, knjige duhovnog sadržaja (sa crkvenim blagoslovom) ili sa biografijom sveca, nebeskog zaštitnika djeteta. Ikone i knjige se mogu potpisivati u znak sjećanja na to od koga su ti pokloni i iz kojeg razloga.

Novine i časopisi. Za Novu godinu ili Božić bilo bi prikladno pretplatiti se na pravoslavni dječji časopis ili novine. Prikladno je zapamtiti dobre svjetovne dječje časopise.
- Za odraslu osobu hodočasničko putovanje na sveta mjesta može biti dobar poklon.

Šta je potvrda?

Sakrament krizme pridružuje se sakramentu krštenja i zajedno čine jedan obred. Ostvaruje se pomazanjem pojedinih dijelova tijela krštenika (čelo, nozdrve, uši, usne, grudi, ruke i noge) posebno osveštanim sastavom - smirnom. Značenje ovog sakramenta otkriva se u riječima svećenika koje je izgovorio prilikom slavlja krizme: "Pečat dara Duha Svetoga. Amen." Pečat je znak Onoga kome pripadamo. Duh Sveti u ovom sakramentu daje se krštenima kao dar Božji, dar koji dovršava posvećenje kršćanina po njegovom ulasku u Crkvu. Tokom zemaljskog života Gospoda Isusa Hrista, apostoli koji su bili poslani da propovedaju Evanđelje bili su obdareni od Njega posebnim darovima Duha Svetoga, a to su: isceljivanje bolesnika, isterivanje nečistih duhova i vaskrsavanje mrtvih.

Javljajući se učenicima nedugo nakon svog vaskrsenja, Hrist im je dao sposobnost da opraštaju grehe, zatim je dahnuo i rekao: "Primite Duha Svetoga. Kome grehe oprostite, biće oprošteni; onima čije grehe zadržite, biće zadržani" (Jovan 20:22-23.)

I tek na dan Pedesetnice, spustivši Duha Svetoga na učenike u obliku „ognjenih jezika“, Gospod im je podario svu punoću darova blagodati potrebnih za život Crkve. Isto tako, kršćanin koji je primio očišćenje od grijeha, obnovu života i rođenje u vječni život u sakramentu krštenja, u sakramentu potvrde, prima puninu blagodati kao dar Duha Svetoga.

Krštenje i krizma se obavljaju jednom u životu i nikada se ne ponavljaju.

Molitve kumova za njihovu kumče

Kumovi se uvijek, do kraja svojih dana, mole za svoju kumče, uče ih vjeri i pobožnosti i uvode u sakramente. Veza između primaoca i njihove djece je vječna i dublja od one među roditeljima u tijelu. Život i njega i bebe uzete iz fontane zavisi od brižljivog ispunjavanja kumovih dužnosti. Ovdje navedene molitve su samo neke od najjednostavnijih. Potpuna zbirka molitava zove se "Molitvenik"

Molitva 1

Gospode Isuse Hriste, smiluj se mom kumčetu (moja) (imena), čuvaj ga (nju) pod svojim krovom, pokrij ga (je) od svake zle požude, oteraj od njega (njene) svakog neprijatelja i protivnika, otvoren za njemu (joj) ) uši i oči srca, podari nježnost i poniznost njegovom (njenom) srcu.
Molitva 2
Spasi, Gospode, i pomiluj kumče moje (moja) (imena) i prosvetli ga (nju) svetlošću razuma svetog Evanđelja Tvoga i uputi ga (je) na put zapovesti Tvojih i nauči ga (nju) Spasitelju, da tvoriš volju Tvoju, jer Ti si Bog naš, i Tebi slavu uznosimo, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Molitva roditelja za svoju djecu (arhimandrit Jovan Krestjankin)

Najslađi Isuse, Bože mog srca! Dao si mi djecu po tijelu, Tvoja su po duši; Svojom neprocjenjivom krvlju iskupio si i moje i njihove duše: zarad Tvoje božanske krvi, molim Te, moj najslađi Spasitelju, svojom milošću dotakni srca moje djece (imena) i mojih kumčeta (imena), zaštiti ih Vaš božanski strah; sačuvaj ih od loših sklonosti i navika, uputi ih na svijetli put života, istine i dobrote. Ukrasite im živote svim dobrim i spasonosnim, uredite njihovu sudbinu kako Vi sami želite i spasite njihove duše njihovim vlastitim sudbinama! Gospode, Bože naših otaca! Daj mojoj djeci (imena) i kumčetu (imena) pravo srce da drže Tvoje zapovijesti, Tvoja otkrivenja i Tvoje odredbe. I uradite sve! Amen.

Simbol vjere

1 Vjerujem u jednoga Boga, Oca, Svemogućeg, Stvoritelja neba i zemlje, vidljivog svima i nevidljivog. 2 I u jednog Gospoda Isusa Hrista, jedinog Sina Božjeg, rođenog od Oca pre svih vekova; Svetlost od Svetlosti, Bog istiniti od Boga istinitog, rođen, nestvoren, jednosuštinski sa Ocem, Kome je sve bilo. 3 Radi nas je čovjek i naše spasenje sišao s neba i utjelovio se od Duha Svetoga i Marije Djevice, i postao čovjek. 4 Bila je razapeta za nas pod Pontije Pilatom, i patila i sahranjena. 5 I on je uskrsnuo trećeg dana prema Svetom pismu. 6 I uzašao na nebo, i sjedi zdesna Ocu. 7 I Onaj koji će doći će suditi sa slavom živima i mrtvima, čijem kraljevstvu neće biti kraja. 8 I u Duhu Svetom se obožava i slavi Gospod, Životvorni, koji od Oca ishodi, koji je sa Ocem i Sinom, koji su govorili proroci. 9 U jednu Svetu, Katoličku i Apostolsku Crkvu. 10 Ispovijedam jedno krštenje za oproštenje grijeha. 11 Radujem se vaskrsenju mrtvih, 12 i životu budućeg svijeta. Amen.

Vjerovanje je kratka i precizna izjava o osnovama hrišćanske doktrine, sastavljena i odobrena na 1. i 2. Vaseljenskom saboru.Simbol vere izgovaraju oni koji se krštenju („katekumeni“) tokom sakramenta krštenja. Pri krštenju bebe primaoci izgovaraju Simvol vere. Pored toga, Simvol vere zajednički pevaju vernici u crkvi tokom liturgije i svakodnevno čitaju kao deo jutarnjeg molitvenog pravila. Nemolitva. Jer ne sadrži pozive Bogu, Presvetoj Bogorodici, anđelima ili svecima.

vjerujem- Vjerujem, uvjeren sam; Only Begotten- jedini; pre svih uzrasta- prije svih vremena, od vječnosti; jednosuštinski sa Ocem- imati isto biće (prirodu) sa (Bogom) Ocem; Imali su sve sa tim,- i Njime, to jest Sinom Božijim, sve je stvoreno; utjelovljena- koji je na sebe preuzeo ljudsko tijelo; postati čovek- postati čovjek poput nas, ali bez prestanka biti Bog; vaskrsao- oživljeno: prema Svetom pismu- prema Svetom pismu, gdje su proroci predviđali da će ustati iz mrtvih trećeg dana; uzašao- uzašao; desna ruka- sa desne strane Boga Oca; pakovanja- ponovo, po drugi put; smrt- mrtvih koji će tada vaskrsnuti; Njegovo Kraljevstvo nikada neće završiti- nakon presude Njegovo kraljevstvo će doći na neodređeno vrijeme; Životvorni- davanje života; poklonjeni i slavljeni- Duha Svetoga treba obožavati i slaviti podjednako sa Ocem i Sinom, odnosno Duh Sveti je jednak Bogu Ocu i Bogu Sinu; Govoreni proroci- Duh Sveti je govorio kroz proroke; Katedrala- suglasni, jednoglasni, pokrivaju ljude iz cijelog svemira; Priznajem- Otvoreno priznajem i riječju i djelom; čaj- Čekam; I život sledećeg veka- Večni život će doći posle opšteg suda.

Sakrament krštenja

Krštenje je sakrament u kojem vjernik, kada se tijelo tri puta uroni u vodu i kada oni koji ga krste prizivaju ime Presvete Trojice, Oca i Sina i Svetoga Duha, umire tjelesnom, grešnom život, i ponovo se rađa Duhom Svetim u duhovni i sveti život. Tako se krštenik uvodi u Crkvu i postaje njen član.

Sama definicija sakramenta krštenja sugerira da je povezan s radikalnom prekretnicom u životu osobe. Postati kršćanin ne znači promijeniti svoja uvjerenja ili čak način života, to znači odlučno se ponovno roditi, postati nova osoba. Reči Gospodnje da žito neće oživeti ako ne umre (), ili: „Ko ne nosi krst svoj... ne može biti Moj učenik“ (), ili ono što je rečeno Nikodimu: „Ko nije rođen od vode i Duha ne može ući u Kraljevstvo Boga" (), ne ostanite bez ostvarenja. Sveta historija, kao i historija kršćanstva, poznaje mnoge primjere, počevši od apostola Pavla, kada su oni koji su povjerovali u Krista, a zatim kršteni, postali zaista novi ljudi.

Duhovno rođenje znači da čovjek prestaje živjeti za sebe, već počinje živjeti za Krista i druge ljude, pronalazeći u tome i za sebe puninu života. Obraćenje Hristu potpuno menja centar interesovanja.

Ova konverzija je ponekad nagla ili postupna. Krštenje odraslih je rezultat duhovne revolucije koja se u njima dogodila, a milost Sakramenta ga osvećuje i jača, a krštenjem djece, iako još nemaju svjesnu vjeru, sjeme milosti - u njih je usađen i ispunjen život, koji naknadno dovodi do potpunog ponovnog rođenja krštenih, uz odgovarajuće kršćansko obrazovanje.

Za dostojno prihvatanje Krštenja potrebna je vjera i potpuno pokajanje, odricanje od dotadašnjeg sebičnog života, uz svijest o njegovoj povezanosti sa djelovanjem zlih duhova i odricanje od njih. Krštenje novorođenčadi datira još iz antičkih vremena. Naravno, od njih se ne može očekivati vjera i pokajanje, ali oni su kršteni po vjeri svojih roditelja i nasljednika, koji imaju svetu dužnost da poučavaju krštenike istinama vjere i pomažu im da se preporode za život. novi zivot. Molimo se za djecu i vjerujemo da im Gospodin kroz naše molitve može podariti razne pogodnosti. Može li se, dakle, sumnjati da će milost dana djeci, po molitvama cijele Crkve, u sakramentu krštenja donijeti prave plodove? Znamo da je sam Gospod dozvolio deci da dolaze k njemu () i da je Sveti Jovan Krstitelj proslavio Gospoda u utrobi svoje majke. Milost takođe deluje na nečiju podsvest. Istovremeno, svi kršćani moraju imati na umu da se talenat dat u sakramentu krštenja, garanciji novog života, umnožava ličnim trudom, ponekad i životnim podvigom. Drugim riječima, nikada ne smijemo zaboraviti zavjete koje smo dali na krštenju. Ipak, već pri samom prihvatanju svetog krštenja, u kršteniku se dešavaju neizbrisive promjene: on se oslobađa vlasti istočnog grijeha, a Sotona izbacuje iz njegovog srca. Iako đavo ostaje u stanju da iskušava, on postaje, takoreći, vanjski čovjeku. Nekrštena osoba, zbog istočnog grijeha, u suštini ne može a da ne griješi, a krštena osoba, iako može griješiti, ima moć da ne griješi.

Obavljanje sakramenta krštenja.

Krštenje je sakrament uključivanja osobe u Crkvu posinovljenjem Kristovom silom Bogu Ocu. Dakle, krštenje je zajednički uzrok i trijumf Crkve. U davna vremena, najčešće se poklapao sa najvećim hrišćanskim praznikom, Svetim Uskrsom, i proslavljao se svečano u susretu vernika u hramu. Priprema za krštenje, učenje o vjeri ili, također se odvijala u hramu.

Sada se ova crkvena briga za one koji se spremaju za krštenje sačuvala u molitvama za njih na katekumenskoj liturgiji; sada nas samo čitanje poslovica i neke druge karakteristike bogosluženja Velike subote podsjećaju na nekadašnji običaj krštenja na dan Uskrsa. Postepeno, sakrament krštenja dobija karakter privatne porodične službe, ali njegov opštecrkveni i vaskršnji značaj, naravno, ostaje i na to treba stalno podsećati sveštenike, kao i velike, ali često zaboravljene. odgovornost primalaca.

Najava, kao završni čin pripreme za krštenje, koje je ranije bilo poseban obred, sada neposredno prethodi krštenju. Svi simbolički sveti obredi ovog obreda imaju duboko, efektivno značenje. Najznačajniji od njih: čarolija Sotone, odricanje od njega, kasniji zavjet sjedinjenja s Kristom i, konačno, ispovijedanje pravoslavne vjere. Kršćani iz ličnog duhovnog iskustva poznaju moć nosioca zla – đavola, koji se aktivno bori protiv dobra. Sotonina čarolija prema riječi Gospodnjoj: „U moje će ime izgoniti demone“ () otvara mogućnost krštenoj osobi da uđe u bitku s neprijateljem koji je od njega udaljen, a naknadno odricanje od Sotone je izazov koji mu je bačen. Od tog trenutka krštenik postaje Hristov ratnik i sve do svoje smrti boriće se sa duhom zla, koji, zauzvrat, neće zaboraviti izazov koji mu je bačen i okrutno će se boriti protiv hrišćanina do njegovog poslednjeg daha. Ovu borbu je za sve nas već vodio Bogočovek Isus Hristos, i krunisana je Njegovom potpunom pobedom. Stoga, iako je Gospod rekao: „Bojte se. . . onaj koji može uništiti i dušu i tijelo u Geheni" (), imajući samoga Gospoda Pobjedonosca za pomoćnika, kršćanin nikada u životu ne treba klonuti duhom.

Sadrži sve kršćanske istine koje su u davna vremena ljudi znali prije krštenja, a danas se obično izučavaju na kursu. Primaoci preuzimaju odgovornost za ovu obuku i čine najteži grijeh ako ga zaborave.

Sam sakrament krštenja sastoji se od osvećenja vode i ulja, pomazanja osvećenim uljem i naknadnog najvažnijeg svetog obreda - tri puta uranjanja krštenika u vodu uz riječi: „Krti se sluga Božji (njegovo ime) u ime Oca. Amen. I Sin. Amen. I Sveti Duh. Amen." Spustivši se u Jordan, Gospod Isus Hristos je osvetio vode i sa njima sve elemente i svu materiju sveta. Od ovog događaja, sva priroda je ponovo postala sposobna da prima darove milosti i da u izvesnoj meri bude skladište milosti. Ovo je osnova za osvećenje vode i drugih elemenata i predmeta. Od davnina, voda je simbol pročišćenja, a uranjanje u nju simbol je pokajanja. Uz to, kao neophodan za život, bio je i simbol života. Odabravši vodu za obavljanje sakramenta krštenja, Gospod simbolima povezanim s njom daje djelotvornu moć.

Prema svetitelju, „nakon osvećenja, voda postaje za krštenika ... kovčeg i majka“. Grob jer se, ušavši u zdenac, čovek sjedinjuje u sličnosti sa smrću Hristovom; majka - jer se krštenom smrću dešava njegovo novo rođenje.

Osveštano ulje, kojim se za vrijeme sakramenta prvo pomazuje voda, a potom i krštenik, simbol je ozdravljenja i zdravlja, pomirenja i mira. Svijeće predstavljaju svjetlost prave vjere, kadionica - miris Duha Svetoga, bijele haljine novokrštenika - oslobođenih vlasti grijeha i sotone, novi život ili dušu kršćanina, koju mora čuvati. neokaljani, i konačno, naprsni krst - sledovanje Hrista na krstu i znak vere u Njegovu pobedu. U slučajevima krajnje potrebe, krštenje se može obaviti jednostavnim uranjanjem u vodu (ili čak škropljenjem), uz izgovaranje krsnih riječi, svaki pravoslavni kršćanin zbog svoje pripadnosti „kraljevskom sveštenstvu“, odnosno Crkvi.

Sveta Crkva poznaje i Krštenje u krvi, kada osoba koja nije stigla da se krsti mučeničkom smrću zapečati svoju vjernost Hristu.

Riječ Episkopa Aleksandra (Semenova Tian-Šanskog) o sakramentu krštenja

Simbol vjere

Na crkvenoslovenskom	Na ruskom
1. Vjerujem u jednoga Boga, Oca, Svemogućeg, Tvorca neba i zemlje, svima vidljivog i nevidljivog.	Vjerujem u jednoga Boga, Oca, Svemogućeg, Tvorca neba i zemlje, svega vidljivog i nevidljivog.
2. I u jednog Gospoda Isusa Hrista, Sina Božijeg, Jedinorodnog, koji je rođen od Oca pre svih vekova; Svetlost od Svetlosti, Bog istiniti od Boga istinitog, rođen, nestvoren, jednosuštinski sa Ocem, Kome je sve bilo.	I u jednog Gospoda Isusa Hrista, Sina Božijeg, Jedinorodnog, rođenog od Oca pre svih vekova: Svetlost od Svetlosti, Boga istinitog od Boga istinitog, rođenog, ne stvorenog, jedno biće sa Ocem, po Njemu je sve bilo kreiran.
3. Radi nas je čovjek i našeg spasenja sišao s neba i ovaplotio se od Duha Svetoga i Marije Djeve, i postao čovjek.	Radi nas ljudi i radi našeg spasenja, sišao je s neba, i uzeo tijelo od Duha Svetoga i Marije Djeve, i postao čovjek.
4. Bila je razapeta za nas pod Pontije Pilatom, i patila i sahranjena.	Bio je razapet za nas pod Pontije Pilatom, i stradao i sahranjen.
5. I on je uskrsnuo trećeg dana prema Svetom pismu.	I uskrsnu trećeg dana prema Svetom pismu.
6. I uzašao na nebo, i sjedi zdesna Ocu.	I uzašao na nebo, i sjedi zdesna Ocu.
7. I opet će onaj koji dolazi biti suđen sa slavom od živih i mrtvih, Njegovom Carstvu neće biti kraja.	I On će opet doći sa slavom da sudi živima i mrtvima; Njegovom Kraljevstvu neće biti kraja.
8. I u Duhu Svetom se obožava i slavi Gospod, Životvorni, koji od Oca ishodi, koji je sa Ocem i Sinom, koji su govorili proroci.	I u Duha Svetoga, Gospoda životvornog, koji od Oca ishodi, obožavan i proslavljen sa Ocem i Sinom, koji je govorio kroz proroke.
9. U jednu Svetu, Katoličku i Apostolsku Crkvu.	U jednu svetu, sabornu i apostolsku Crkvu.
10. Ispovijedam jedno krštenje za oproštenje grijeha.	Prepoznajem jedno krštenje za oproštenje grijeha.
11. Nadam se vaskrsenju mrtvih,	Čekam vaskrsenje mrtvih
12. i život narednog veka. Amen.	i život narednog veka. Amen (zaista je tako).

Od vremena apostola... Kršćani su koristili "članke vjere" da bi se podsjetili na osnovne istine kršćanske vjere. Drevna Crkva je imala nekoliko kratkih vjerovanja. U četvrtom veku, kada su se pojavila lažna učenja o Bogu, Sinu i Svetom Duhu, pojavila se potreba za dopunom i pojašnjenjem prethodnih simbola. Tako je nastao simbol vjere koji sada koristi pravoslavna crkva. Sastavili su ga oci Prvog i Drugog Vaseljenskog Sabora. Prvi vaseljenski sabor prihvatio je prvih sedam članova Simvola, Drugi – preostalih pet. Prvi vaseljenski sabor održan je u gradu Nikeji 325. godine nakon rođenja Hristovog kako bi se utvrdilo pravo učenje o Sinu Božjem protiv lažnog učenja Arija, koji je vjerovao da je Sina Božjeg stvorio Bog Otac. Drugi vaseljenski sabor održan je u Carigradu 381. godine kako bi se utvrdilo pravo učenje o Duhu Svetom protiv lažnog učenja Makedonija, koji je odbacio Božansko dostojanstvo Duha Svetoga. Na osnovu dva grada u kojima su se okupili oci Prvog i Drugog Vaseljenskog Sabora, Simbol je nazvan Nikejsko-Carigradskim. Kada se proučava, Vera je podeljena na dvanaest delova. Prvi govori o Bogu Ocu, zatim kroz sedmu uključivo - o Bogu Sinu, u osmom pojmu - o Bogu Duhu Svetom, u devetom - o Crkvi, u desetom - o krštenju, u jedanaestom i dvanaestom. - o vaskrsenju mrtvih i večnom životu.

Gospodnja molitva

Oče naš, koji si na nebesima! Sveti se ime tvoje. Neka dođe kraljevstvo Tvoje, neka bude volja Tvoja, kao što je na nebu i na zemlji. Hljeb naš nasušni daj nam danas; i oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim; i ne uvedi nas u iskušenje, nego nas izbavi od Zloga.

Himna Presvetoj Bogorodici

Bogorodice Djevo, raduj se, Blažena Marijo, Gospod je s Tobom; Blagoslovena si Ti među ženama i blagosloven je plod utrobe Tvoje, jer si rodila Spasitelja duša naših.

Deset Božijih zapovesti

1. Ja sam Gospod Bog vaš; neka za vas nema bogova osim ljudi.

2. Ne pravi sebi idola, ili bilo kakvu sličnost, kao što je drvo na nebu, ili drvo dolje na zemlji, ili drvo u vodama ispod zemlje; Nemojte im se klanjati niti im služiti.

3. Ne uzimaj uzalud ime Gospoda Boga svoga.

4. Pamti subotni dan i svetuj ga: šest dana radi, i u njih radi sve poslove svoje, a sedmi dan je subota Gospodu, Bogu svom.

5. Poštuj oca i majku, da si dobro, i da dugo živiš na zemlji.

6. Ne ubijaj.

7. Ne čini preljubu.

8. Ne kradi.

9. Ne slušajte lažno svjedočenje vašeg prijatelja.

10. Ne poželi svoju iskrenu ženu, ne poželi kuću bližnjega svoga, ni njegovo selo, ni njegovog slugu, ni njegovu sluškinju, ni njegovog vola, ni magarca, niti bilo šta od njegove stoke, niti bilo čega što je tvoj susjed . (Knjiga Izlaska, poglavlje 20, stih 2, 4-5, 7, 8-10, 12-17)

Gospod Isus Hristos je ovako izložio suštinu ovih zapovesti:

„Ljubi Gospoda Boga svoga svim srcem svojim, i svom dušom svojom, i svim svojim umom. Ovo je prva i najveća zapovest. Drugi je sličan njemu: ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe” (Jevanđelje po Mateju, 22. poglavlje, stihovi 37-39).

Reverendovo pravilo za laike

Monah Serafim Sarovski smatrao je da je molitva neophodna za život kao i vazduh. Zamolio je i zahtevao od svoje duhovne dece da se neprestano mole i zapovedio im molitveno pravilo koje je ostalo pod nazivom „Pravila oca Serafima“.

Probudivši se iz sna, svako se mora zaštititi znakom krsta i, stojeći na odabranom mestu, pročitati onu spasonosnu molitvu koju je sam Gospod preneo ljudima, to jest „Oče naš“ (tri puta), zatim „Raduj se , Djevica Marija” (tri puta), i, konačno, jednom Simvol vjerovanja. Nakon što završi ovo jutarnje pravilo, neka svaki hrišćanin ide na posao i, radeći kod kuće ili na putu, neka tiho čita u sebi: „Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj me grešnoga“: Ako ljudi okružuju ti, dakle, u poslu reci samo umom: „Gospode, pomiluj“ i tako nastavi do ručka. Prije ručka uradite jutarnje pravilo.

Posle večere, radeći svoj posao, svako treba tiho da pročita: „Presveta Bogorodice, spasi me grešnog“, što traje do noći.

Kad god se desi da provodite vreme u samoći, potrebno je da pročitate: „Gospode Isuse Hriste, preko Majke Božije pomiluj me grešnoga“, a kada ide na spavanje uveče, svaki hrišćanin treba da ponovi jutarnje pravilo i posle njega idi na spavanje sa znakom krsta. U isto vrijeme, sv. govorio je starac, ukazujući na iskustvo sveca. očevi, da ako se kršćanin pridržava ovog malog pravila, kao spasonosnog sidra među valovima svjetovne taštine, ispunjavajući ga poniznošću, onda može postići visoku mjeru duhovnosti, jer ove molitve su temelj kršćanstva: prva je kao riječ samoga Gospoda i koju je On dao kao uzor svim molitvama, drugu je donio s neba Arhanđel kao pozdrav Presvetoj Djevici, Majci Gospodnjoj. Potonji sadrži sve dogme vjere.

Ko ima vremena neka čita Jevanđelje, Apostol, druge molitve, akatiste i kanone. Ako je nemoguće da se neko pridržava ovog pravila - sluga, prinuđen - onda je mudri starac savetovao da se pridržava ovog pravila i ležeći, i dok hoda, i na delu, pamteći reči Svetog pisma: „Ko god pozove ime Gospodnje biće spaseno.”

O Spasitelju sveta, Gospodu Isusu Hristu

Sin Božiji, Gospod Isus Hristos, koji je došao na zemlju, je Spasitelj čovečanstva. Voljom i iz sažaljenja prema nama grešnim ljudima, On je došao na svijet i postao čovjek.

Svojom riječju i primjerom učio je ljude kako da vjeruju i žive kako bi postali pravedni i dostojni zvanja djece Božje, sudionici Njegovog besmrtnog i blagoslovljenog života. Da bi očistio naše grijehe i pobijedio smrt, On je umro na križu i uskrsnuo trećeg dana. Sada, kao Bogočovek, On prebiva na nebu sa svojim Ocem. Isus Krist je glava od Njega osnovanog Kraljevstva Božjeg, nazvanog Crkva, u kojoj se vjernici spasavaju, vode i jačaju Duhom Svetim. Prije kraja svijeta, Isus Krist će ponovo doći na zemlju da sudi živima i mrtvima. Nakon toga će doći Njegovo Kraljevstvo Slave, raj u kojem će se spaseni radovati zauvijek. Predviđeno je i vjerujemo da će tako i biti.

Za najveći događaj u životu čovečanstva – dolazak Sina Božijeg na zemlju – Gospod je hiljadama godina pripremao ljude, posebno jevrejski narod. Iz jevrejskog naroda Bog je podigao proroke koji su predskazali dolazak Spasitelja svijeta – Mesije, i time postavio temelj vjere u Njega. Osim toga, Bog je kroz mnoge generacije, počevši od Noe, zatim Abrahama, Davida i drugih pravednih ljudi, unaprijed pročišćavao tjelesnu posudu iz koje je Mesija trebao uzeti tijelo. Tako je konačno rođena Djevica Marija, koja se pokazala dostojnom da postane Majka Isusa Krista. Marija je bila siroče i o njoj se brinuo dalji rođak, stariji Josif, koji je živio u Nazaretu, jednom od malih gradova u sjevernom dijelu Svete zemlje. Arhanđeo Gavrilo je, pojavivši se, objavio Djevici Mariji da je ona izabrana od Boga da postane Majka Njegovog Sina. Kada je Djevica Marija ponizno pristala, Duh Sveti je sišao na Nju i ona je začela Sina Božijeg. Naknadno rođenje Isusa Hrista dogodilo se u malom jevrejskom gradu Vitlejemu, u kojem je ranije rođen kralj David, predak Hrista u telu. Istoričari stavljaju rođenje Isusa Hrista na 749-754 godine od osnivanja Rima. Prihvaćena hronologija „od rođenja Hristovog“ počinje 754. godine od osnivanja Rima.

Život, čuda i razgovori Gospoda Isusa Hrista opisani su u četiri knjige pod nazivom Jevanđelja. Prva tri jevanđelista - Matej, Marko i Luka - opisuju događaje iz njegovog života, koji su se odigrali uglavnom u Galileji - sjevernom dijelu Svete zemlje. Evanđelist Jovan dopunjuje njihove priče, opisujući Hristove događaje i razgovore koji su se odvijali uglavnom u Jerusalimu.

Gotovo ništa se ne zna o životu Isusa Hrista pre tridesete godine. U tridesetoj godini svog života, Isusa Krista je prorok Jovan krstio u rijeci Jordan. Isus je započeo svoju javnu službu u Galileji izborom dvanaestorice apostola. Hristos je poslao apostole da propovedaju približavanje Božjeg Kraljevstva. I sam je putovao po Svetoj zemlji, propovijedajući, okupljajući učenike i šireći učenje o Carstvu Božjem.

Isus Krist je pokazao svoje božansko dostojanstvo mnogim čudima i proročanstvima. Bezdušna priroda Ga je bezuslovno poslušala. Tako je, na primjer, na Njegovu riječ oluja je odmah ukroćena; Mogao je hodati po vodi kao po kopnu; množeći pet hljebova i nekoliko riba. Nahranio je hiljade ljudi; ako je potrebno, pretvorio je vodu u vino. Podizao je mrtve, izgonio demone i izliječio nebrojene bolesnike. U isto vrijeme, Isus Krist je na svaki mogući način izbjegavao ljudsku slavu. Za svoje potrebe, Isus Hrist nikada nije pribegao Svojoj svemoćnoj sili. Sva Njegova čuda su prožeta dubokim saosećanjem prema ljudima. Spasiteljevo najveće čudo bilo je njegovo vlastito vaskrsenje iz mrtvih. Ovim vaskrsenjem On je pobijedio moć smrti nad ljudima i označio početak našeg vaskrsenja iz mrtvih, koje će se dogoditi na kraju svijeta.

Evanđelisti su zabilježili mnoga predskazanja Isusa Krista. Neki od njih su se ispunili za života apostola i njihovih nasljednika. Među njima: predviđanje o poricanju Petra i izdaji Jude, o njegovom vlastitom raspeću i vaskrsenju, o silasku Svetog Duha na apostole, o čudima koja će apostoli činiti, o progonu za vjeru, o razaranja Jerusalima itd. Neka Hristova proročanstva vezana za potonje s vremena na vreme počinju da se ispunjavaju, na primer: o širenju Jevanđelja po svetu, o kvarenju ljudi i o hlađenju vere, o strašni ratovi, zemljotresi itd. Konačno, neka proročanstva, kao što je, na primjer, o opštem vaskrsenju mrtvih, o drugom Hristovom dolasku, o kraju svijeta i o posljednjem sudu - tek treba da se ispune . Javna služba Gospoda našeg Isusa Hrista trajala je više od tri godine. Glavni svećenici, književnici i fariseji nisu prihvatili Njegova učenja i, ljubomorni na Njegova čuda i uspjeh, tražili su priliku da Ga ubiju. Konačno se ukazala takva prilika. Nakon što je Spasitelj vaskrsao četverodnevnog Lazara, šest dana prije Uskrsa, Isus Krist je, okružen narodom, svečano, kao Davidov sin i kralj Izraela, ušao u Jerusalim. Ljudi su Mu odali kraljevske počasti. Isus Krist je otišao pravo u hram, ali je, vidjevši da su prvosveštenici dom molitve pretvorili u „razbojničku jazbinu“, protjerao odatle sve trgovce i mjenjače. To je naljutilo fariseje i prvosveštenike, pa su na njihovom sastanku odlučili da Ga unište. U međuvremenu, Isus Hrist je proveo čitave dane poučavajući ljude u hramu. U srijedu, jedan od njegovih dvanaest učenika. Juda Iskariotski je pozvao članove Sinedriona da tajno izdaju svog Učitelja za trideset srebrnjaka. Visoki svećenici su se rado složili. U četvrtak je Isus Hrist, želeći da proslavi Pashu sa svojim učenicima, krenuo iz Betanije u Jerusalim, gde su mu Njegovi učenici pripremili veliku prostoriju. Pojavivši se ovdje u večernjim satima, Isus Krist je pokazao svojim učenicima najveći primjer poniznosti pranjem nogu, što je bio običaj jevrejskih slugu. Tada je ustanovljen sakrament euharistije ili pričesti. Nakon Tajne večere, Isus Krist je izašao u Getsemanski vrt, gdje je počela Njegova unutrašnja patnja za naše grijehe. U to vrijeme, naoružani Jevreji pod Judinim vođstvom uđoše u vrt i odvedoše Isusa prvosveštenicima. Nakon što je Hristos sebe prepoznao kao Sina Božijeg i Mesiju, optužili su Ga za bogohuljenje, za šta je zakon bio kažnjen smrću. U petak ujutro, Isus Krist je izveden pred rimskog prokuratora Pontija Pilata. U početku Pilat nije želio da odobri smrtnu kaznu, ali je onda, u strahu da će sam sebe prokazati Rimu, popustio je zahtjevima Židova. Hristos je odveden na Golgotu i tamo razapet na krstu između dva razbojnika. Prihvatio je ovo pogubljenje bez prigovora. Bilo je podne. Odjednom se sunce smračilo i mrak se širio zemljom puna tri sata. Na kraju je rekao: “...Svršeno je!” - i predao svoj duh Bogu Ocu. Dva tajna Isusova učenika - Josif i Nikodem - dobili su dozvolu od Pilata da uzmu tijelo svog Učitelja. Sahranili su ga u Josipovom grobu, u vrtu blizu Golgote. Članovi Sinedriona zapečatili su ulaz u grobnicu i dodijelili joj vojnu stražu. U nedelju (verovatno 8. aprila), trećeg dana nakon Njegove smrti na krstu, Isus Hrist je uskrsnuo iz mrtvih. Prvi svjedoci ovog događaja bili su vojnici koji su čuvali lijes, koji su užasnuti pobjegli pred pojavom anđela, koji je otkotrljao kamen sa ulaza. Tada su žene mironosice, koje su došle da pomazu tijelo Isusovo, našle grob prazan i udostojile se vidjeti samog Vaskrsloga i čuti od Njega pozdrav: "Raduj se!" Nakon toga, Isus Krist se ukazao mnogim svojim učenicima u različito vrijeme. Tokom četrdeset dana, Hrist je više puta razgovarao sa svojim učenicima, dajući im konačna uputstva. Četrdesetog dana, Isus Hrist je uzašao na nebo pred očima svojih učenika. Kako vjerujemo, Isus Krist sjedi s desne strane Boga Oca, odnosno ima istu vlast sa Njim. On će doći na zemlju drugi put na kraju svijeta da sudi živima i mrtvima, nakon čega će početi Njegovo slavno i vječno Kraljevstvo, u kojem će pravednici sjati kao sunce.

Čitav život i učenje Spasitelja bili su usmjereni na postavljanje novih duhovnih načela u ljudski život: čiste vjere, žive ljubavi prema Bogu i bližnjima, želje za moralnim usavršavanjem i svetošću. Na ovim principima treba da gradimo svoj religiozni pogled na svet i svoje živote. Gradeći svoj život na Hristovim zapovestima, tješimo se mišlju da će Carstvo Božije sigurno trijumfovati, a obećani mir, pravda, radost i besmrtni život doći će na obnovljenu zemlju. Neka nam Gospod podari da budemo dostojni naslediti Njegovo Carstvo!

Dolazi dugo očekivano vrijeme kada se dijete, rođeno samo u tijelu, priprema da bude rođeno Vodom i Duhom. I mi imamo odgovornost osigurati da nakon prihvaćanja krštenja, naš mali čovjek harmonično raste duhovno i fizički. Stoga, bez obzira na to da li biramo kumove ili smo pozvani da budemo kumovi, moramo ozbiljno razmisliti o tome.

Dojenčad se krsti prema vjeri njihovih primatelja (roditelja i kumova) da bi, kada odrastu, pod uticajem milosti koja ih štiti, i sama naučila šta im je dato milošću Božijom. Primaoci služe kao svjedoci i jamci vjere i zavjeta krštenika. Moraju biti kršteni u pravoslavnoj crkvi. Ako nema tačne sigurnosti u vezi krštenja budućeg primaoca, on sam mora biti kršten prije nego što postane djetetov primalac. Za vrijeme sakramenta kumovi moraju nositi krst.

Kada se dojenčad krsti, kumovi donose i drže svoju kumče u naručju tokom cijelog obreda. Štoviše, ako postoje dva primatelja, onda svaki od primatelja može držati osobu koja se krsti prije uranjanja u font. Nakon što se tri puta uroni u font, beba se uzima u naručje primaoca istog pola: djevojčica je kuma, a dječak je kum, držeći u rukama čisti veo ili peškir. Prijemnik brzo obriše djetetovo tijelo kako ne bi postalo pothlađeno. Primalac mora poznavati Simvol vjerovanja i pročitati ga u odgovarajućem trenutku; osim toga, daje odgovore na pitanja svećenika o odricanju od Sotone i sjedinjenju s Kristom.

Kumovi Ne može biti:

predstavnici nepravoslavnih hrišćanskih veroispovesti (katolici, protestanti), budući da se ponašaju kao garanti vere u ime svojih kumčeta i za vreme sakramenta obećavaju da će kumčeta odgajati u pravoslavnoj veri, kako bi ga učinili članom Crkve kao Telo Hristovo. Heterodoksni hrišćanin to ne može učiniti;
osobe koje nisu prisutne prilikom obavljanja sakramenta, budući da se tokom sakramenta kumovi, u ime svoje kumče, odriču sotone, ispovijedaju odanost Hristu i daju obećanja Gospodu. Ovo se mora uraditi lično. Kumovi preuzimaju na sebe veliku odgovornost pred Bogom za odgoj kumčeta, daruju im se velika milost prilikom sakramenta, postaju duhovni roditelji svojih kumčadi i stupaju u bliski duhovni odnos jedni s drugima. Primaoci moraju biti prisutni kada se obavlja sakrament krštenja. Ljudi ne postaju kumovi u odsustvu.
supružnici (ili mlada i mladoženja) ne mogu biti nasljednici jednog djeteta, ali mogu biti nasljednici različite djece istih roditelja. To je zbog činjenice da kada se obavi sakrament krštenja, primaoci stupaju u duhovni odnos, koji im više ne dozvoljava da vode bračni život;
roditelji djeteta po tijelu (uključujući i one koji su ga usvojili) ne mogu biti kumovi iz istog razloga kao supružnici (ili nevjesta i mladoženja);
mentalno bolesni i nesposobni;
osobe mlađe od 18 godina, budući da kumovi moraju biti potpuno svjesni odgovornosti koju snose;
žena koja je rodila dete ne može biti ničija kuma sve dok sveštenik nad njom ne pročita molitve očišćenja, koje se obično čitaju pred sakramentom krštenja sopstvenog deteta, kako bi ona bila prisutna na krštenju;
monasi i časne sestre.

Biti kum je i čast i odgovornost. Kume i očevi, učestvujući u sakramentu, preuzimaju odgovornost za malog člana Crkve. Prema učenju Crkve, na dan posljednjeg suda odgovarat ćemo za način na koji smo se pobrinuli za ispunjavanje ovih dužnosti, kao i za odgoj vlastite djece.

Možda postoji samo jedan kum. Važan kriterij za odabir kumova trebao bi biti stepen poznanstva i jednostavno dobri odnosi. Među bliskim rođacima, kumovi mogu biti tetka ili ujak, baka ili djed. Kum i kuma se ne mogu naknadno vjenčati, jer su već duhovno povezani. Istovremeno, morate razmišljati o tome da možda ima smisla da nerođaci postanu kumovi, koji će već pomoći u odgoju djeteta. Na primjer, tinejdžeru tokom adolescencije može zatrebati savjet koji će potražiti van porodice, a bilo bi dobro da mu kumovi budu autoritet i podrška u tom periodu.

Primaoci nisu potrebni za krštenje odraslih.

Kumovi preuzimaju odgovornost pred Bogom za pravilan kršćanski odgoj svoje kumče, au posebnim slučajevima, ako je potrebno, moraju zamijeniti svoje roditelje.

Sveti Jovan Zlatousti kaže: „ Ako želiš, obratimo se na riječ vašim primateljima, da i oni vide kakvu će nagradu dobiti ako pokažu veliku revnost za vas, i, naprotiv, kakva će ih osuda slijediti ako padnu u nemar. Misli, ljubljeni, o onima koji su prihvatili jemstvo za novac, da su u većoj opasnosti od dužnika koji je uzeo novac. Jer ako se dužnik čini opreznim, onda će jemac olakšati teret; ako postane nerazuman, čeka ga velika opasnost. Stoga neki mudrac poučava, govoreći: „Ako garantuješ, čuvaj se kao da si dužan platiti“.(Sir 8:16) . Ako oni koji su prihvatili garanciju novca sebe smatraju odgovornim, onda koliko više oni koji su uključeni u duhovno, oni koji su prihvatili garanciju vrline, moraju pokazati veliku pažnju, uvjeravajući, savjetujući, ispravljajući, iskazujući očinsku ljubav. I neka ne misle da im to što se dešava nije važno, nego neka znaju sigurno da će i oni postati dionici slave ako svojim uputama poučene odvedu na put vrline; a ako padnu u besposlicu, bit će mnogo osude za njih. Zato ih je uobičajeno zvati duhovnim očevima, kako bi kroz same postupke naučili kakvu ljubav treba pokazati u učenju o duhovnim stvarima. I ako je pohvalno navesti one koji nisu rođaci na revnost za vrlinu, koliko onda više treba da ispunjavamo ono što se traži u odnosu na onoga koga prihvatamo kao duhovno dete. Sada ste vi, primaoci, naučili da ste u velikoj opasnosti ako padnete u nepažnju. b"

(Sv. Jovan Zlatousti. Katehetske besjede).

Glavne odgovornosti primaoca su:

molite se za svoje kumče uvijek, do smrtnog časa;
starati se o njegovom čestom i redovnom pričešćivanju Svetim Hristovim Tajnama;
naučiti ga osnovama pravoslavne vjere;
uvesti bogosluženja;
Kada dijete napuni sedam godina, naučite ga da svjesno ispovijeda svoje grijehe, moli se, posti itd.

Odgovornost kumova značajno se povećava ako postanu usvojitelji djeteta iz necrkvene porodice. Štaviše, rad na podizanju kumčeta služit će i crkvenom obrazovanju njegovih roditelja i doprinijet će ocrkvenjavanju svih članova porodice. Kumovi moraju imati na umu da su u određenoj mjeri odgovorni za grijehe koje su počinili njihovi kumci, tako da svoju odgovornost trebaju shvatiti krajnje ozbiljno.

Pretpostavlja se da su kumovi pravoslavni hrišćani ne samo zato što su kršteni u pravoslavnoj crkvi, već i zbog načina života: redovno posećuju bogosluženja, ispovedaju se, pričešćuju se Svetim Hristovim tajnama i poznaju crkveno učenje. Ako to nije slučaj u vrijeme sakramenta krštenja, onda bi nakon njega trebali uložiti sve napore da proučavaju pravoslavnu vjeru i uđu u crkveni život. U suprotnom će biti nemoguće da ispunjavaju svoje dužnosti: ne možete nikoga naučiti onome što sami ne znate. Prije sakramenta krštenja, primatelji se obično ispovijedaju i pričešćuju svetim Hristovim tajnama kako bi se sjedinili sa Gospodom, očistili svoje duše i dobili od Njega božansku pomoć za duhovno obrazovanje.

Oni koji žele primiti krštenje moraju sa sobom imati:

1. Izvod iz matične knjige rođenih ili pasoš (za odrasle).

2. Prsni krst. Osvećeni naprsni krst se može kupiti u crkvi iza svijećnjaka. Ako je križ kupljen u trgovini, morate o tome obavijestiti svećenika kako bi ga on prvi posvetio.

3. Komplet za krštenje:

Za dojenčad - košulja za krštenje, bijela pelena ili ručnik.

Za stariju djecu i odrasle - bijela košulja za krštenje. plahta, veliki peškir, papuče.

Kršteni list ispisan je iza kutije za svijeće.