Игры коренных народов севера. Подвижные игры народов Дальнего Востока

Фролова Алла Николаевна,Доктор педагогических наук, профессор кафедры Дошкольное и начальноеобразование, СевероВосточный государственный университет, г. Магадан

Традиционныеигры коренных малочисленных народов каксредство воспитанияпатриотизма

Аннотация. Встатье представлен материал о специфике жизнедеятельности коренных малочисленных народов СевероВостока, которым присуща своеобразная система нравственных ценностей, служащая основой культурнопатриотического комплекса этноса. Приведено содержание традиционных игр, состязаний, национальных видов спорта,фольклорных праздников игр, необходимых в патриотическом воспитании, что дает представление о характере культуры и национальном облике этносов. Проанализированы традиционные игры, состязания, виды спорта и их трансформация в современныесоциальноэкономическиеусловия СевероВостока России. Представлен проект программы традиционных игр малочисленных народов как средство воспитания патриотизма, кроме того, в проект программы включены русские народные игры, в которые играют современные дети коренных малочисленных народов Чукотки и Магаданской области.Ключевые слова: патриотизм, патриотическое воспитание, этноспорт, физические упражнения, физические состязания, традиционные игры коренных малочисленных народов СевероВостока России.

Этнопедагогика коренных малочисленных народов СевероВостока содержит богатый материал, который необходимо использовать для патриотического воспитания детей старшего дошкольного и младшего школьного возраста, прежде всегов образовательных учреждениях и семье. К числу проблем в образовательной области относим проблему взаимосвязи традиционного и современного воспитания. Отсутствие этой связи, практически на нет сводит сохранение традиционной культуры северных этносов, которая исторически создавала гармонию между северными этносами и природой, что позволяло им успешно существовать в экстремальных климатических условиях.

СевероВосток многонационален. Кроме пришлого населения, в условиях Магаданской области и Чукотского автономного округа исконно проживают эвены, коряки, чукчи, эскимосы, юкагиры, ительмены. Кроме того, на Чукотке происходит скопление людей разных национальностей: русских, украинцев и др.поэтому вопросы патриотического воспитания приобретают особую актуальность. Данный факт дает возможность на конкретных жизненных ситуациях сконцентрировать внимание педагогов на формирование у детей чувства уважения кдругим народам, их традициям, развитие чувства гордости за труд своих родителей: оленеводов, рыбаков, охотников, промысловиковморских животных.По определению В.И. Даля, патриот любитель отечества, ревнитель о благе его. Человек, обладающий чувством патриотизма, любит Родину, предан своему Отечеству, стремится служить его интересам и готов к его защите. На уровне развития личности патриотизм выступает как важнейшая устойчивая характеристика человека, выражающаяся в его мировоззрении, нравственных идеалах, правилах поведения. По своей структуре и содержанию чувство патриотизма многогранно. К числу его важнейших компонентов входят: ответственность, умение трудится на благо общества, беречь природу и все живое, проявлять любовь к своему дому, родному краю, государству. Но понимание Родины у детей коренных малочисленных народов, своеобразно: оно связано с конкретными представлениями о том, что ему близко и дорого. В первую очередь это семья, его род, традиционное общество и окружающая природа.Педагогические исследования свидетельствуют о раннем проявлении у ребенка патриотических чувств. Этнопедагоги и этнографы Северовостока доказывают доступность усвоения детьми 57 лет исторической информации составной частью, которой является приобщение детей к традициям и обычаям своего народа, родному языку, декоративноприкладному искусству, фольклору, музыке, песенному творчеству, играм, труду. А также проявление толерантности, чувства уважения к другим проживающим рядом народам, их традициям, включение в совместную практическую деятельность в северных условиях.

Большую часть территории Крайнего СевероВостока занимает полярная тундра, остальная ее часть ‬горные массивы,реки, озера,леса. Растительность бедна. Земля скована холодными льдами, густыми туманами и штормовыми ветрами. Зимой мороз достигает до 4053 градусов.Чукчи, эскимосы, коряки, эвены давно научились житьпри низких температурах воздуха и выработали яркую и самобытную национальную культуру. Основными их занятиями по сей день остаются оленеводство, рыболовство, морской и зверобойный промыслы, тундровая охота, а также собирательстворастений. Поэтому всех малочисленных коренных народов объединяют общие черты хозяйствования, типы жилищ, одежда, пища, приемыфизического воспитания детей с помощью традиционных игр.Географическое положение и климатические условия оказали большое влияние на особенности патриотического воспитания детей, основнойчастью которого является физическое воспитание, характерные традиционные игры и виды этноспорта северных этносов. Принято считать, что наиболее благоприятен для воспитания патриотизма является дошкольный возраст. Так как ребенок 57 лет отвечает доверием взрослому, емуприсуща подражательность, эмоциональная отзывчивость, искренность чувств, желание быть как взрослый. Поэтому вся работа по патриотическому воспитанию в семьях коренных этносов строилась в соответствии с местными условиями, хозяйственной деятельностью, ритуалами и обрядами, овладением родным языком и языком рядом живущего народа, осмыслением этнокультурныхразличий между людьми, изобразительной культурой и игрой. Педагогическое руководство воспитательным процессом детей в чукотской семье до 3х 4 лет осуществляла мать. Отец, представители старшего поколения активно занимались воспитанием 57 летних детей. Важным в патриотическом воспитании было педагогическое воздействие на личность ребенка с целью обогащения его историческими знаниями о родном крае, роли жертвенных мест; формирование навыков и умений нравственного поведения, изучение родного языка, стремление к играм и спортивным состязаниям, развитие потребности в деятельности на общую пользу семьи, рода, традиционного общества.А также приобщение ребенка через русский язык к русской культуре. Ведущей деятельностью вдетстве является игра. По своей сути игра демократична и интернациональна. Нет ни одного города, поселка на Северовостоке, где дети не играли бы в мяч, догонялки, бегали по пересеченной местности, бегали на выносливость по кругу, бегали с палками и тяжестями(камнями). Но у каждого народа ‬чукчей, эскимосов, коряков, эвенов

в играх есть чтото свое, самобытное.Для коренных жителей традиционные игры, состязания и физические упражнения издавна были самостоятельной деятельностью, являясь составной частью патриотического воспитания, постоянно использовались в повседневной жизни. Так как в игре заложены «черты» родного края, то онаявляется носителем промысловых занятий, культуры создавшего ее народа. Коллективный труд чукчей, эскимосов, эвенов стал примером массовым детским играм, которым родители в воспитанииотводили все свободное от работы время. Северовосток ‬это край оленеводов, рыбаков, охотников на пушного и морского зверя, где особо ценятся сильные руки, быстрые ноги, меткий глаз, выносливость и выдержка. Поэтому в играх преобладали метание копий на дальность и в цель

«гарпунить кита». Играли дети с моржовыми ремнямидлиной до 20 метров. Мальчики поочередно подходили к линии и выполняли броски, стараясь набросить петлю аркана (чата) на палку. В игре вместо палки могло быть чучело тюленя. Победителем считался тот, кто набирал 10 попаданий. В этой игре развивались выдержка, глазомер, точность попаданий, сила рук и плечевого пояса. Популярными были «беговые» игры: «ловля тюленя», бег с посохом, бег с ловлей без предметов («ястреб и птицы», «сокол и утки»). Игры:прыжки в длину, через крутящуюся веревку (ремень) длиной 56 метров,через поставленные в ряд 10 нарт. Участники игры должны последовательно прыгать через все нарты. Соревновались в прыжках в высоту и длину,на сугроб, большой валун, прыгали дети в глубину с бревна, на дальность на одной ноге, без смены ног. Были прыжки на дальность сместа (толчок двумя ногами). Например, в основе игры «прыжки горностая» записанаиграв 1939г., являлись прыжки на одной ноге через ряд положенных по длине площадки препятствий: камней разной величины, палок,шкуры волка, зайца. Побеждал тот, кто пропрыгает дольше.Любилидети играть в стрельбу из лука, проводили испытания на силу «поднятие тяжестей», играли в «слепогобег с увертыванием». Чукотские дети играли вподвижную игру «моржовое ребро и китовый череп», бегали с палочками наперегонки, гарпунили копьем кита, эскимосские мальчики играли в «эскимосский хоккей» предметы для игры: клюшка снеговыбивалка из оленьего рога, шайба ‬деревянный или костяной шарик.

Чукотские дети, играя в «футбол»,передавали мяч друг другу в беге от одного селенияк другому. Для лыжных гонок использовали традиционные чукотские лыжиракетки «вэльвыегыт» ‬вороньи лапки за их сходство с теннисными ракетками. Бег на вороньих лапках развивал выносливость, скорость, ловкость при обходе сугробов и торосов. Для игры«бег с мешочками на ногах» чукчи шили из нерпичьей шкуры мешочки с ремешками, наполняли их галькой или песком. Некоторые дети даже старались ходить повседневно с такой тяжестью на ногах. Г.А.Меновщиков отмечал, что тренировки на поднятие тяжестей начинались с78 лет. Ребенку давалисначала камень, который он мог поднять самостоятельно с земли, затем обойти с камнем вокруг яранги или же по заданному направлению. Ежегодно вес камня увеличивался, увеличивалось расстояние. Мальчик уже не просто нес камень, а должен был бежать с ним, перепрыгивая через препятствия. Такая игра развивала легкость, выносливость, крепость мышц ног. Физическая тренировка проходила в различных условиях и в разные времена года при низких температурах, но чаще всего на открытом воздухе.Чукчи, эскимосы, корякииспользовали игры не только подвижного характера, но и малоподвижные на звукоподражание,тихие игры без развернутого сюжета и ролей. Основная их цель развитие мелкой моторики пальцев рук, сосредоточенность. Традиционными средствами физического развития являлись не только подвижные игры, физические упражнения, но и этноспорт. Виды этноспорта: бег, прыжки (у эскимосов умение стрелять из лука, пользоваться копьем ‬древнейший вид состязаний,в зависимости от возраста изменялись величина лука и цель, которую он поражал: сначала учили охотиться на мелких тундровых зверьков: мышей, евражек, затем зайцев, а в 1214 лет на диких оленей, бурых и белых медведей).

Соревновались в беге на дальность полета стрелы, метании гарпуна, аркана (чаута) на олений рог. Прыгали в длину, высоту с шестом, вверх на скользкой моржовой шкуре. Спортивные соревнования

большой праздник для чукчей жителей приморского селения, где главными были силовые состязания: чукотская национальная борьба тэйкэй, которая проводилась на снегу, летом на ровной земляной площадке, а также коллективные игры перетягивания каната или палки. Особое место отводилось состязаниям: бегу на скорость, на выносливость с палкой по пересеченной местности. Устраивались соревнования по броску бола (ченкачет) на расстояние и в высоту.Чукчи состязались в гонках на оленьих и собачьих упряжках, популярным был гиревой спорт (поднятие камней). Состязания с камнями проводились в определенной последовательности и начинались с подъема камней одной рукой вверх, затем камни клали на живот и спину соревнующимся, устраивался бег с камнями по кругу или зигзагом.Составной частью этноспорта является многоборье: поднимание камней, бросание копья, стрельба из лука и уклонение от стрел, бег с палками, бег на «вороньих лапках» (выльвыегыт). Этот комплекс спортивных упражнений многоборья у чукчей назывался «илюлетык», т.е. «упражняться, тренироваться». В каждом селении были спортивные площадки ‬гэчеваттэн, что в перевод с чукотского языка означает «место интересных встреч». На гэчеваттэне состязались и в прыганье на сырой моржовой шкуре. Состязания завершались наградой победителя. Следы этих площадок сохранились в селах Уэлен, Чегитун и др.Физические упражнения отражали индивидуальные особенности северных народов и их приспособление к специфическим условиям окружающей природы. Возникновение и развитие этнических спортивных видов состязаний у чукчей, эскимосов, коряков является одной из малоизученных этнографами, историками, археологами проблем. В прошлом эти народы не имели своей письменности, поэтому многие вопросы истории и культуры, в частности, возникновение игр, разнообразных физических упражнений и состязаний остались неизвестными. Историки упоминают, что традиционные игры издавна носили преимущественно прикладной характер. Через них дети чукчей, эскимосов, эвенов знакомились с особенностями жизни своего рода, семьи: оленеводства, охотничьего, рыбного, морского зверобойного промысла,‬и к 1012 годам овладевали ими в совершенстве.Большинство работ этнографов, историково традиционных спортивных состязанияхчукчей, эскимосов, коряков относятся к позднему периоду Х1ХХХ в.в.. Наиболее ранними являются работы В.Г.Богораза, В.И. Иохельсона, А.В. Певговой, В.В.Леонтьева, в которых описаны праздничные забавы: бег, прыжки, борьба. Исторически борьба проводилась на снежной площадке, диаметр круга 10 метров. Борцы не разделялись на весовые категории. Время борьбы не ограничивалось. Борьба продолжалась до победы. Мужчины боролись парами, взявшись за пояс, при этом не ставили подножку, а один из них поднимал соперника вверх, пересиливал и валил на землю. Победой считается, если соперник коснулся площадки любой частью тела: бедром, коленями, лопаткой ‬даже если это касание будет случайным. Победитель получает приз: оленя или кусок вареного мяса, нож, аркан. На основании этнических материалов можно выделить три группы состязаний. Первая группа‬массовые игры на льду с мячом,бег по кругу, на дальность, в которых участвует 1020 человек; оленьи скачки. Вторая группа‬состязания в единоборстве: поднятие тяжестей, борьба. Борются мальчики 56 лет полунагие, уперевшись головами и схватывая друг друга за руки выше локтей. Кто первый коснется земли спиною, пот проиграл. Соревнуются в перетягивании палки, ремня, стрельбе из лука в мету, (меткой служила кость, камень,бревно), прыгали пооленьи, скакали на одной ноге на дальние расстояния и др. Третья группа‬настольные игры: с волчками, лучинками, камешками.Изза суровых климатических условий игровой инвентарь всегда был однообразен. Преимущественно это были камни, чурки, череп кита и мелких животных, древесные палки, арканы, плетенные из кожи оленя, кожаные мячи набиты ворсом оленя, хоккейные клюшки из ребра моржа, пучки сухой травы, оленьи рога. Предметная атрибутика, связанная с игрой, возбуждала фантазиюребенка, помогала возникновению в его сознании образа животного, обогащала игру и стимулировала творчество.Виды игр и спортивных состязаний, их функции, применение соответствовали уровню культуры и труда. Сравнительные данные игр, полученные нами из ряда научных источников (истории, этнографии, краеведения)показывают, что игры и состязания способствовали адаптации ребенка к арктическим условиям среды обитания, широко использовались в воспитательных целях в семье (Я.И.Линденау, В.Г.Богораз, В.В.Леонтьев). Как показали наши педагогические экспедиции в Чукотский АО, содержание и значимостьигр в жизни малочисленных народов определяется в виде передачи опыта промысловохозяйственной деятельности,культурных бытовых традиций, вовлечения ребенка в трудовую деятельность родителей, понимания ими трудоемкости традиционных промыслов, связанных с добыванием пищи, а также бережного отношения к природе и всему живому.Это воспитание через игру будущего охотника, оленевода, воиназащитника. В реальной практике чукчи считали, что если мальчик овладел всеми видами спортивновоинских упражнений (построения, повороты на месте и в движении, размыкания и смыкания в колонне, смене передвиженияв ходьбе, беге, меткости в стрельбе, метании, ловкости в борьбе),то это свидетельствует о его воинском и гражданском совершенстве.Народная игра выступала как средство физического развития и экологического воспитания, как репетиция трудовой деятельности и источник изучения истории края. Кроме того, получения ребенком психологического «заряда», достижения необходимого объема физической компетентности в сочетании с двигательной активностью и овладения элементами военной подготовки. Впедагогикеустановленыфункции народных игр: значимость игрового фольклора младенческих лет, семейнообщинное руководство играми ииспользованиеобрядовоигровых традиций. В нашем исследовании предпринята попытка систематизировать существующие традиционные игры арктическихэтносов для выработки мер по сохранению и применениюнародных традицийв системе патриотического воспитания.

Встречи с коренными жителями г. Анадыря, поселков Урелики, Новое Чаплино, Лорино, Тайваам, изучение музейных материалов, наблюдение за играми детей в образовательных учреждениях позволили составить представление о бытовании традиционных игр, о роли и значении физических состязаний, фольклорных и спортивных праздников. В настоящее время о национальных, культурных особенностях малочисленныхнародов в прибрежных поселках и тундреЧукотки свидетельствует фольклор и праздничнообрядовые действия, блюда национальной кухни, предметы декоративноприкладного искусства, наличие мастеров по художественной обработке меха и кожи, резьбы по кости. Кроме того, виды существующих традиционных игр, а именно:

1.Игры, связанные с производственными навыками и бытом:игры в чаат или оленей «Корачэт»,«Качание лося», ловля «куколки», «А нука вдень!», «Поймай деревянную чурку», «Олени и пастух», игры с бегом и прыжками,бегом с мешочками на ногах, перетягивание на руках и др.

2. Игры с мячом:«Мамы и сыновья», «Кэплючит»,игра с травяным мячом ‬«Каплевэчватгыргын», эвенский «Байкун», чукотский футбол, эскимосский хоккей на траве; 3. Игры в защитников края: игры с палками, копьями,камнями, стрельба из лука, бросание гарпуна, камней в цель, борьба;4. Игрыупражнения,связанные с конкретной деятельностью оленеводов, охотников, рыболовов, морских зверобоев; 5. «Тренинговыеигры с мелкими предметами»(камешками, веревочками, косточками, палочками); 6. Досуговые игры(игрыхороводы, игры со снегом и льдом, катание на санках ‬«канрак», бег на «вороньих лапках», «тюленьи бега», с растениями и предметами: «цветные носы», «игра у лужи», «достань подвешенный предмет (перышко, мяч) прыжком двумя ногами с места»); 7. «Обрядоворитуальные» игры: «ритуальная птица», «белые медведи», «ворон», «страшилище»,прыжки через костер;«обряд заклания охота на медведя» основные движения: бег, бег с увертыванием, ловля «медведя»; катание с горки.Женские соревнования: кто быстрее насучит нитки из оленьих жил, жонглирование.

Народные традиции требовали, чтобы дети прошли суровую подготовку жизни, поэтому все свободное время чукчи и эскимосы проводили в играх и различных комплексах физических состязаний. В.Г.Богоразписал:‬Через каждый три или четыре дня устраивались гонки на оленях с бесконечным разнообразием призовых ставок, от куска облезлой волчьей шкуры до дорогого бобра. Эти гонки разнообразились пешим бегом, борьбой, прыжками через барьер, костер, скачками на лахтаке и т.п.». (Чукчи. Ч.I. ‬Л., 1934. ‬Ч. II. ‬Л., 1939).Заслуживает внимания наличие у чукчей системы самовоспитания. Чукчи знали способ «наедать много мяса», развивать посредством игровых упражнений «в двадцать дней силу своих мышц» и в то же время сохранять легкость тела.Спортивные состязания и подвижные игры в своей основе одинаковые как у приморских чукчей, так и у оленеводов, но и здесь сказывался хозяйственный уклад: приморские чукчи воспитывали будущих морских охотников, оленеводы ‬пастухов и хозяек яранг. Поэтому мальчиков обучали метать аркан, пращу и болу (в просторечии: костяшки). Игры с арканом «Корачэт», «Метание аркана на чурбан», «А нука вдень». «Качание лося» ‬самые любимые среди детей и взрослых. В настоящее время физическое воспитание чукчей органично вписывается в систему физической культуры и этноспорта. Но, как и раньше, среди молодежи большой популярностью пользуются их традиционные игры и состязания.Сравнительное изучение традиционных летних и зимних игр позволилоустановить их возрастную и промысловую направленность, а также выделить такие игровые средства: сама подвижная игра, самобытные физкультурные упражнения, традиционные состязания. Игры с предметаминаправлены на таскание, метание(камней); метание (палок, гарпуна); ловлю и подбрасывание (обруча, мяча); перетягивание (ремни, веревки). Игры со спичками и нитками, веревочками, растениями направлены на развитие мелкой мускулатуры рук. Игрыхороводы, катание на санках ‬«канрак», игры с мячом,с оленьими рогами (корачэт)направлены на развитие коммуникативной культуры детей.Игры и состязания характерные для чукотских детей от 8 до 14 лет включают в свой состав:национальные виды спорта, вольные танцыигры в яранге, во время праздников, состязание в демонстрации лучших образцов физических, речевых упражнений, танцевального и песенного искусства.Спортивные состязания всегда направлены на саморазвитие, самообучение и совершенствование физических качеств: силы, быстроты, выносливости,ловкости.

Стремление детей к участию в охотничьем промысле выливается в целый ряд состязательных игровых упражнений. Например, согласно правилам одной из игр, играющий прячет на дереве беличью шкурку, которую должны были найтии сбить, выстрелив из лука,другие игроки. В настоящее время под руководством д.п.н. В.М.Григорьевапри ГосНИИ семьи и воспитания Академии педагогических наук РФ работает научный Совет по праздничноигровой культуре, действующий при Международной общественной организации «Общество друзей игры» (МОДИ). В 2006 2011 годах были изданы труды по теории и истории игры «Этнопедагогика и педагогика игры», «Мир игр и праздничноигровая культура детства», внесшие существенный вклад в становление и развитие как этнопедагогики игры, так и общепедагогической теории игры в их неразрывной взаимосвязи. Материалысборника освещают этнопедагогические исследования игры и праздничноигровых традиций с учетом региональных особенностей.А также отмечена роль проведения фольклорных фестивалей игр. НаучнымСоветом подготовленцикл круглых столов, телепередач, лекций, проведение научнопрактических конференций по традиционной культуре игры и игрушки.

Игра всегда рядом с детьми. Правда, сейчастрадиционная игра сильно изменилась. В былые годыдети древних народов Чукотки играли постоянно до тех пор, пока хватало сил, выносливости и азарта.

Следует отметить, что сегодня происходят катастрофические нивелировки национального культурного своеобразия малочисленных народов СевероВостока в результате длительного единообразия систем хозяйствования, обучения и воспитания детей. Забываются родные языки и обычаи, теряются народные ремесла и художества, исчезают национальные блюда, нарушаются механизмы культурной преемственности традиционных игр и игрушек. Условия жизничукотских детей в интернатах не способствуют сохранению и развитию естественной игры с ее нормативными правилами и типичными игровыми материалами, изза отъезда молодежи в города и поселки СевероВостока, Дальнего Востока России народные игровые традиции трансформируются и, лишаясь национальных корней, забываются. В СевероВосточном государственном университете в г. Магадане проводилось анкетирование студентов, а также слушателей факультета дополнительного профессионального образования. Нужно было ответить на вопросы: 1. Достаточно ли игр ‬интересных, полезных, доступных ‬во дворах, дома, по телевидению. 2. Хватает ли организаторов (взрослых, самих ребят). 3. Много лисвоих национальных игр (каких?). 3. Нет ли игр вредных, ненужных?. 4. Мои предложения.

Всего опрошено ‬80 человек.Некоторые выводы:

во дворах,в других местахдети играли: в прятки, салки, вышибало, казакиразбойники, гусилебеди, жмурки, третий лишний,попади в цель, цепи кованые, прыжки по кочкам, самый ловкий, мяч по кругу, футбол, строительство домов, баррикад и укрытий из снега, в войну.

дома:играют с мозаикой, конструктором; сюжетными игрушками, животными;

В традиционные игры во дворах играютредко. Некоторые студенты (12 человек) заявили: «забылись все старые народные игры, новые слишком замудренные», «ушли в прошлое игры моего детства: прятки, городки».Организаторы игр ‬педагоги, родители, чаще сами дети.

Некоторые студенты (8 чел.) ответили ‬организаторов хватает, однако организаторы меняются по ходу игры 34 раза.

национальные игры коренных малочисленных народов:ответило 65 человек ‬чукотских, эскимосских, эвенских игр «не помню», «сама не играла»; 15 человек играли в чукотские игры: перетягивание каната, зааркань оленя, метание чата на палку, стой олень, каюр и собаки.

Три студентки из СевероЭвенского района Магаданской области играли в сюжетную игру «ждем своих мужей с охоты или рыбалки», «игру с бегом индейцы»; Многие отметили, что только на национальных праздниках игралив эвенские игры: ловкий оленевод, охота на уток и гусей, «прыгскок».

Некоторые чукотские традиционные игры дети приспособили к современным условиям, но в них исчезли красота поступка, нормы общения,индивидуальность ребенка, его характер. Исчезает взаимовыручка в коллективной игре, главное

соперничество, меркнет эмоциональноположительная направленность игроков, в соответствии с правилами игры и нормами общения,каждый играющий единолично стремитсялюбым путемдостичь победы.

Вредными, ненужными играми были названы ‬вышибало, игры на игровых автоматах, игры на спор, компьютерные игры,игры с военным сюжетом, вызывающие зависимость, нервозность.

10 студентов отметили, что 57 летние дети во двореотказывается играть в народную игру, их привлекают герои мультфильмов: человекпаук, ниндзя, зомби, злодей, вампир, хулиган.

По мнению молодых родителей (10 чел), у многих детей нет заинтересованности в подвижных играх на воздухе;

7 человекназывают «игры в войну» вредными,после такой игры ребенок тревожно спит. 3 студентки считают «зачем детям придумывать игру, включи кнопку в компьютере или телефоне, и игра пошла». 5 чел. убеждены, что‬«нужно больше ребенку читать, а не играть». Они же заявили

«в играх должно быть еще чтото новое». Большинствоопрошенных слушателей ФДПОсчитают, что можно воспитывать и прививать через игру: доброту, отзывчивость, взаимовыручку, понимание.

Предложенияучастников анкетирования: усилить информацию о ролитрадиционных игр на свежем воздухе, технологии их проведения; увеличить пространство в детских городках для проведения народных игр. С цельювозрождения народных игр при клубах, библиотеках, школах создать консультационные пункты; в домашних условиях незанимать большую часть свободного времени ребенка другими видами деятельности, кроме игры. В тоже время, многие студенты (75%) совершенно равнодушны к народным играмчукчей, эвенов, эскимосов. Называютчукотские игры «не элитными», «скучными и примитивными», а «игры с палками и бегом»опасными для жизни ребенка. 20%студентов из числа коренных народовсчитают, что наметились «тенденции кризисаигровой народной культуры», «обеднело ее содержание». Многими отмечено, что в городе, во дворах, дети почти не играют в игры коренных этносов. В беседе на вопрос: «Будет ли мой ребенок или внук дружить с народной игрой? 30%дали отрицательный ответ, аргументируя это тем, что детям интересны телевизионные игры взрослых мужчин на силу, выносливость, ловкость, экстремальность. На вопрос: «Какими установками руководствуется педагог в процессе осуществления патриотического воспитания ребенка? 90% студентов ответили ‬«идеями народности, использования народных традиций». На вопрос: «С помощью какого вида игр следует формировать цели патриотического воспитания в детском саду? ‬все опрошенныеназвали народные игры. На вопрос: «Сохранится ли народная игра в будущем?» ответы 12 %студентов таковы:«это будут новые игры, с другим содержанием», «народная игра ‬наша история, наши традиции, наш менталитет, источник патриотического воспитания».Таким образом, опрос показал, что опрашиваемые малознают игр народов Севера и не проявляют к ним интереса.

Главным в воспитании является формирование национального характера, включающего такие черты, как добросовестное отношение к труду, хорошие знания окружающей природы, наблюдательность и приметливость. Коренные народыотличает настойчивость и аккуратность в выполнении своих обязанностей, организованность и сплоченность в трудовых коллективах,доброжелательность и доверие в отношениях с другими этническими группами. Чукчи, эскимосы, эвеныоткрыты для общения и готовы принимать культурные традиции русского народа, оберегая собственные. Таким образом, приобщение к народным игровым традициям в образовательных учреждениях должно выступать не само по себе, а во взаимосвязи с иными формами работы и взаимодействия с другимипоступками. Так, в игре проявляются индивидуальные качества ребенка, его характер, поэтому ценится ловкость, смелость, сила не сами по себе, но и моральный поступок: слабый берет пример с сильного, сильный помогает слабому. Доброжелательность, ответственность находят доступные для детей формы выражения в играх бег по кругу, охота на оленей и др.

Физические упражнения и спортивные состязания вырабатывают в ребенке личностные качества, которые заложены в традиционной игре, а игра развивает его и является потребностью общения в команде, соучастия в едином действе.Сейчас, какникогда, настало время по реализации приоритетного направления работы по патриотическому воспитанию дошкольников с использованиемнародных игр, которые содержат: нормативные правила(моральная справедливость, ответственность), собственные игровые правила(действия каждого участника: бросать камень в цель точно с определенного расстояния), правила установления выигрыша(тот, кто раньше всех… тот выиграл, выиграл тот, кто больше поймал оленей, кто лучше владеет броском аркана, кто прыгнул дальше). Критерием эффективной организации народной игры выступает нарастание детской самостоятельности, возможность взаимодействовать со сверстниками и организовывать свой досуг.В качестве примера предлагаем одну из форм работы с детьми по образовательному проекту «Традиционныеигры коренных малочисленных народов Северовостока как средство патриотического воспитания».Цель проекта: повысить образовательные, профессиональные, теоретические и практическиезнания педагогов по проблеме патриотического воспитания детей дошкольного и младшего школьного возраста. Развить стремление знать историю северных народов, игровые традиции, связанные с ней, особенностиигрового детского общество. Сформировать целостные представления о культурно историческом наследии воспитания ребенка в семье через приобщение к нравственнопатриотическому потенциалу старшего поколения.Образовательный Проект Программы состоит из трех этноблоков:«Готовность педагогов к работе по нравственнопатриотическому воспитанию детей».(Анкетирование педагогов, родителей). Вопросы: 1. Считаете ли вы, возможным используя народную игру, начинать патриотическое воспитание с дошкольного детства? 2. Что и как будете рассказывать о культурном наследии родного края, города, поселка, о коренных малочисленных народах Магаданской области, Чукотского АО, Камчатки? 3. Назовите основные традиции, игры, спортивные состязания коренных этносов; кто является идеалом народной педагогики северных малочисленных народов? 4. Как вы думаете, почему традиционная игра является действенной формой патриотического воспитания?1.Этноблок «Краткие сведения о коренных малочисленных народах СевероВостока России»1.Занятия и быт древнейших людей СевероВостока.2.Кочевой, полукочевой, оседлый образ жизни малочисленных этносов.3. Традиции воспитания (гостеприимство, школа мастерства арктических народов,игра).4.Авторитет старших, поведение детей в присутствии старших в семье, поселке, тундре.5.Северный фольклор. Совершенный человек идеал народной педагогики.

2. Этноблок. «Ребенок в окружающем мире северных территорий»1.География и природа СевероВостока: Магаданская область, Чукотка, Камчатка.2.Традиционная одежда, средства передвижения, перекочевки местного населения.3.Обрядовый этикет возмужания, ритуалы, обычаи у коренных народов.3.Этноблок «Традиционные игры в субкультуре детства»3.1.Игры с промысловой направленностью:Бег;Бег и прыжки;Игры с мячом: футбол, хоккей.Игры с мячом разными частями тела (поэскимосски).Эскимосская игра в мяч ‬Анкакусельык («Мамы и сыновья»).Игра эвенов «Байкун».Метание камней.Чукотские бола.Метание камней из пращи ‬по эскимосски «лъуткцлъык», по ‬чукотски «Выеткок».3.2.Традиционныесостязания и самобытные физические упражнения.Традиционныесостязания: «Камни» подъем камней; метание камня в движущийся по воздуху предмет; метание камня из пращи на дальность и меткость. Метание мелких камней в предметы разной величины, в воду.Бег по кругу, бег за стрелой вдогонку.Прыжкиравновесие на одной ноге. Прыжки на пятках, прыжки на корточках, прыжки «лахтака» вперед и в сторону.Перетягивание на руках.Состязания с ремнем и веревками.Ходьба

по доске, палке, скользким камням.Ловля рыбы черпаком состязание в ловкости и сноровке.Достань предмет(палочку, кусочек меха, курительную трубку) зубами с земли» состязания, в наклонах впередназад, используя положение «мостик».Ползание на коленях.Строевые упражнения: построение в шеренгу, в круг, врассыпную. Перестроения из колонны в круг или несколько кругов.Повороты на месте и в движении, кругом.Ходьба парами друг за другом колонной.Метаниедротика по эскимосски (в мяч, соломенную куколку).Состязание эскимосских женщин (сооружения из снега, горловое,похрипы).Состязание девочек в вышивании бисером, плетении из травы венков, ковриков.Самобытные физические упражнения:Физические упражнения «воинов» эвенов ‬«Отбей камень».Физические упражнения девочек на гибкость ног (сидя на полу закинуть ногу за голову).Ходьба кругом с приседаниями и подражанием движениям тюленя.Прыжки на пятках ‬почукотски «Кагнопэнко».3.3.Традиционные «тихие» игры:Игры с косточками, палочками, камешками, веревочками, волчками, трещотками, вертушками, озвученным мячом.Игры с костяными игрушками из клыка моржа: кит, морж, собака, тюлень.

3.4.Национальные виды спорта:Гонки на собачьих упряжкахГонки на оленьих упряжкахГонки на лодке, байдаре.Стрельба из лука в цель.Метание гарпуна, копья. Прыжки: на дальность, тройной прыжок, прыжок в высоту, на скользкой шкуре моржа.Национальная спортивная борьба.Преретягивание палки.3.5. Северное многоборье:Метание аркана (чата) на различные предметы.Прыжки через нарты.Бег на лыжах.Гиревой спорт по программе двоеборья (толчок гири (камня) одной рукой, безперерыва на отдых, толчок двух гирь).Поднятие тяжестей.4.Летние и зимние праздники с элементами традиционных игр.Чукотский летний праздник Гэчеватын. Соревнуются в гонках на байдарах, беге по кругу, поднятии тяжестей, борьбе, прыганьи на скользкой моржовой шкуре. Игра «кто больше соберет продуктов с мокрой моржовой шкуры».Чукотский зимний праздник Ръилет.Соревнуются в метании копья, стрельбе из лука, прыжках через нарты,проводятсягонки на собачьих и оленьих упряжках, катание на нартах с сопки (чья нарта окажется дальше всех).Корякский обрядовый зимний праздник‬Хололо ‬соревнования женщин в играхтанцах,горловом пении,мужчин в силе, ловкости и удали. Состязание ‬«перетягивание» березовых или ольховых веток, «талыта» перервать нерпичий ремень. Традиционные соревнования: гонки на оленьих упряжках, бег с палкой до 40 км; борьба; залезание на обледенелый столб высотой до 10 м.; метание аркана по оленьим рогам,вращаемым на веревке, привязанной к шесту; бег с ремнем.Эвенский ритуальный Праздник Первой Рыбы «Бакылдыдяк»

спортивные состязания: борьба, бег, прыжки через костер, поднятие тяжестей, стрельба из лука, метание маута (аркана). Соревнование на берегу моря ‬по разделке рыбы, разделке нерпы.5.Традиционные игры в современном воспитании.Традиционные русские игры: горелки, палочкавыручалочка, лапта, прятки.Современные детские игры малочисленных народов СевероВостока: «отбивка оленей», «волки и олени», «полярная сова и евражки», «оленьи рога»,«оленьи упряжки», «охота на моржей», играэстафета с бегом, прыжками, метанием.

В образовательных учреждениях необходимо организовывать детские фольклорные праздники игр, этноспортивные соревнования. Предлагаемые нами формы работы в проекте программы с педагогами, детьми, родителями, помогутсформировать у дошкольников начальные чувства патриотизма: любовь к родному краю, уважение традиций, пониманию того, что народная игра воспитывает национальную гордость, а ее доступность, отсутствие языкового барьера делает игру интернациональной.

Ссылки на источники1.Богораз,В.Г. Чукчи. Ч.I. ‬Л., 1934. ‬Ч. II. ‬Л., 1939.2.Голодных, Г.А. Игры народов Севера как источник изучения истории края//Северо Восток России: проблемы экономики и народонаселения. ‬Магадан, 1998. ‬Т.2.С.130140.3.Жорницкая, М.Я. Народные игры чукчей и эскимосов //Полевые иссл. Инта этнографии. ‬М., 1977.С.2836.4.Лебедева, О.В. Этапы патриотического воспитания детей // Управление дошкольным образовательным учреждением. ‬2005.№1.5.Леонтьев, В.В. Самый сильный, самыйловкий: О чукот.эскимос. спорт. играх. ‬Магадан: Кн. Издво, 1979.6.Маханева, М.Д. Нравственнопатриотическое воспитание дошкольников // Управление дошкольным образовательным учреждением. ‬2005.№1.7.Меновщиков, Г.А. На Чукотской земле: Из записок учителя. Путевые заметки. ‬Магадан: Кн. Издво, 1977. ‬С.5159.8.Прокопенко, В.И. Игры, состязания и этноспорт народов Севера Сахалина: Книга для учителя /В.И.Прокопенко. ‬ЮжноСахалинск, 2015. ‬296с.9.Роббек, Г.В. Традиционные игры и состязания эвенов. ‬Якутск: Издво «Северовед», 1997. 16 с. Ил.(Сер. : «Традиционные игры и состязания народов Арктики»).10.Теин, Т.С. И было так. ‬Магадан: Кн. Издво, 1992. ‬62 с.11.Фролова, А.Н. Традиционные игры и игрушки народов Крайнего СевероВостока России: учеб.метод. пособие /Фролова А.Н. ‬Магадан: Кордис,2003. 143 с.

ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЕ ИГРЫ ОБСКО-УГОРСКИХ НАРОДОВ

ПОВТОРИ БЫСТРО

Описание игры. Ведущий договаривается с играющими, чтоб они повторяли за ним любые слова только тогда, когда он произносит слово «повторите». Далее идёт быстрый диалог «перестрелка»,

- Ну, начали! Повторите
- «тайга». Играющие говорят: «тайга».

Повторите - «олень»,
играющие говорят «олень».

Скажите - «ружьё»,

Быстро - «заяц», вслух - «огонь» и т. д. Тот, кто ошибся, выходит из игры.

Игра развивает кругозор, сообразительность, внимание.

СКОЛЬКО ЧЕГО?

Описание игры. Ведущий просит ребят осмотреть класс­ную комнату, площадку и на­звать как можно больше имею­щихся в ней предметов, начи­нающихся на букву «В» или «К». Ребята могут называть предметы по очереди. Далее можно попросить «засечь вни­манием» круглые или полу­круглые предметы, квадратные и прямоугольные. Далее деревянные, потом металлические, затем предметы из стекла. Можно обратиться и к цвету, окраске предметов: чёрные, синие, зелёные и т. д.

Игра развивает зрительную память, внимание.

СЛОВО НАОБОРОТ

Описание игры. Ведущий называет быстро слово. Дети должны к уме переставить буквы э"гого слова наоборот и тут же запи­сать их на доске мелом или на листе бумаги фломастером «за­дом наперёд», например: веду­щий говорит слово «порох» ре­бенок пишет «хороп» и т. д. Можно начинать с коротеньких слов, а затем заменить их на более длинные (лес - сел, вес сев).

Игра развивает память, внимание, сообразительность.

АЛФАВИТ ВОКРУГ НАС

Описание игры. Ведущий предлагает детям в алфавитном поряд­ке написать в течение 10-15 мин. названия окружающих их предме­тов и вещей, находящихся в ком­нате или помещении. Можно писать по несколько предметов на одну букву. Главная трудность отыскать предметы на все буквы алфавита. Победит тот, чей спи­сок будет самым длинным. К тому же дети должны обязатель­но показать, где расположен на­званный предмет.

Игра развивает зрительную память, наблюдательность, смекал­ку, требует от игрока терпения и находчивости.

ЗАПОМНИ НАЗВАНИЕ

Описание игры. Играющие садятся в круг парами. Расстояние между парами два метра. Организатор игры предлагает каждому игро­ку придумать себе название зверя, заселяющего наш север, или назва­ние цветка или другой растительности тундры, тайги. Ведущий спра­шивает кто как назвал себя. Все внимательно слушают и долж­ны запомнить все названия. После этого кто-нибудь из иг­рающих, назначенный водя­щим, идёт на середину круга, а оставшийся без пары должен вызвать себе новую пару, гром­ко называя её название (зверя, птицы, цветка и т. д.) Вызван­ный бежит и садится рядом с вызвавшим на свободное место. Игра идёт до тех пор, пока кто-нибудь из игроков не опоздает вызвать себе пару. Водящий же старается за­нять свободное место раньше, чем сидящий игрок вызовет себе пару. С теми, кто часто поддаётся влиянию его жеста, следует поиг­рать отдельно, уменьшив на столе количество предметов.

Игра развивает внимание, сообразительность, быстроту реакции.

ПОЛСЛОВА ЗА ВАМИ

Описание игры. Участники игры садятся в круг и перебрасы­вают друг другу мяч. При этом бросающий громко говорит полови­ну слова, тот, кто ловит должен назвать вторую половину. Напри­мер, снего - ход, тын - зян. Бросать мяч можно любому игроку. Отвечать нужно быстро. За каждую ошибку или задерж­ку игрок выбывает из игры. Условия её можно усложнить, ведущий говорит половину слова каждому сидящему в круге ребёнку. И каждый дол­жен продолжить вторую поло­вину. Если участник не может продолжить названия, то полу­чает штрафное очко. Ведущий начинает говорить свою поло­вину слова, например: «ле», дети продолжают «песец» «петля» и т. д.

Игра развивает внимание, сообразительность, память, коорди­нацию движений.

РУКИ НА СТОЛ

Описание игры. Играющие делятся на две группы и садятся по обе стороны стола. Одна группа получает какой-нибудь небольшой предмет: монету, резинку, пуговицу - и начинают передавать его из рук в руки под столом. Неожиданно водящий говорит: «Руки на стол!». Тотчас же вся группа, передававшая предмет, должна положить обе руки на стол ладонями вниз. У кого-нибудь под ладонью обя­зательно должен находиться предмет. Вторая группа долж­на угадать, у кого он находит­ся. Если они угадали, то предмет переходит к ним. Тогда эта группа начинает передавать предмет под столом, а первая группа угадывает у кого он находится. Если не угадали, то предмет остается в той же группе, и та выигрывает одно очко. Так играют до условленного коли­чества выигрышных очков.

Игра развивает сообразительность, ловкость

СЛОВО-ОБРАЗ

Описание игры. Игра проводится в любое время года. Количество участ­ников не ограничено. Играю­щие располагаются полукругом напротив ведущего. Ведущий вызывает любого из играющих и просит его мгновенно «рас­шифровать» предложенное слово-образ, т. е. вспомнить перечислить все, что накоплено в его памяти прошлыми наблюдения­ми. Например, что можно сказать о слове-образе «олень»: рога, мясо, ягель и т. д.

В конце игры определяются лучшие игроки, которые полно рас­крыли слово-образ.

Игра развивает кругозор, внимание, память, сообразительность

.

ИГРЫ НА СВЕЖЕМ ВОЗДУХЕ

БЕГ НА ТРЁХ НОГАХ

Описание состязания. Состязание проводится в любое время года, количество участников не ограничено. Участники делятся на несколько команд и становятся в колонны по два на линии старта. Прежде чем дать команду к бегу, пара связывает себе прикасающи­еся ноги. По сигналу пары со связанными ногами бегут к обо­значенному предмету и возвра­щаются обратно. Пара, прибе­жавшая первой, приносит ко­манде очко. Побеждает коман­да, набравшая большее количе­ство очков.

Состязание развивает лов­кость, быстроту, координацию движений, сипу ног.

БЕЗДОМНЫЙ ЗАЯЦ

Описание игры. Игра проводится в любое время года, количе­ство участников не ограничено. Играющие распределяются на груп­пы по 3 человека. Каждая группа, взявшись за руки, образует кружок - «до­мик». «Домики» размеша­ются в разных местах пло­щадки. Внутри каждого «домика» стоит «заяц». Один бездомный «заяц» бе­гает между «домиками», а за ним гоняется «охотник». Если «охотник» догонит зайца, то они меняются ро­лями, «заяц» становится «охотником», а «охотник» -«зайцем». Чтобы спастись «заяц» может вбежать в любой «домик», тогда стоящий там «заяц» выбегает и становится бездомным. В конце игры определяют лучшего игрока, который ни разу не был водящим.

Игра развивает ловкость, сообразительность, внимание, коор­динацию движений.

БЕГ ПО-МЕДВЕЖЬИ

Состязание проводится в любое время года. Количество играющих не ограничивается. Дистанция «бега» произвольная и зависит от возра­стных данных, уровня физической подготовленности.

Описание состязания. Вариант I . Перед началом состязания в начале и в конце дистанции проводятся линии старта и финиша. Участники располагаются вдоль стартовой линии, принимая исход­ное положение - стоя на четвереньках. По команде судьи начина­ется «бег по-медвежьи», кото­рый выполняется так: оттолк­нувшись 2 руками, подтягива­ют ноги к груди и приземля­ются на обе ноги, одновремен­но выставляя как можно даль­ше руки. Победителем стано­вится участник, «прибежав­ший» таким способом первым к финишу.

Вариант 2. Дистанция не ограничивается, побеждает тот, кто «по-медвежьи» пробежит большее расстояние за определенное время.

«Бег по-медвежьи» развивает силу ног, рук, координацию дви­жений, лоакость, сноровку. Способствует воспитанию воли, настой­чивости.

Загадка: За деревней яркая звезда. (Медведь).

БЕРЕГИСЬ ОХОТНИКА

Описание игры. Игра проводится в любое время года, количе­ство участников не ограничено. У одного из играющих в руках хвост-лисыили песца. Водящий старается догнать и запятнать того, кто бежит с хвостом. Однако сделать это не так просто: участники игры на бегу передают хвост друг другу. Когда «охотник» запятнает игрока, у которого хвост, они ме­няются ролями. В конце игры определяют лучшего игрока, который ни разу не был водящим.

Игра развивает ско­рость, ловкость, быстроту реакции, выносливость, коор­динацию движений.

БЕГ С «КАПКАНОМ»

Описание состязания. Состязание проводится в любое время года, количество участников не ограничено. Дистанция в беге зависит от возраста и уровня физической подготовленности. Участники состяза­ния делятся на несколько ко­манд. К правой и левой ногам каждого бегуна привязывают­ся мячи (резиновые мячи в сетке). Это и будут «капканы». По команде ведущего члены команды бегут наперегонки до контрольного ориентира и воз­вращаются обратно. Победи­тель приносит команде очко. Побеждает та команда, у кото­рой больше очков.

Состязание развивает быстроту, силу ног.

БОИ МЕДВЕЖАТ

Описание состязания. Состязание проводится в лю­бое время года, количество участников не ограничено. Чертится круг диаметрам 1,5- 2 м. В него становятся на кор­точки соперники (медвежата), вытягивают руки вперед ладоними. Необходимо вытолкнуть соперника из круга, ударяя об его ладо­ни, или заставить его коснуться земли или пола любой частью тела. Кому удастся это сделать, тот и является победителем.

Состязание развивает сипу, ловкость, координацию движений, внимание, волевые качества.

БОЙ ОЛЕНЕЙ

Состязание может прово­диться как на улице, так и в помещении. Оленьи рога при­вязывают веревками к голове.

Описание состязания. Двое играющих становятся друг против друга, упираясь рогами. Задача соперников зак­лючается в том, чтобы сбро­сить, друг у друга с головы рога, при этом удерживать их

руками запрещается. Проигравший выходит из игры, на его место ста­новится следующий игрок. Победителем считается тот, кто сумел рога­ми сбросить рога у большего количества соперников, чем другие.

Состязание способствует развитию ловкости, силы, воспитыва­ет волю, настойчивость.

БОЙ ЛОСЕЙ

Описание состязания. Состязание проводится в любое время года. Количество участников не ограничено. Участники делятся на две рав­ные команды. Чертится круг, в него входят игроки, у каждого из них левая рука привязана к туловищу, на голове шапка. Задача проста и непроста - снять шапку у противника и не позволить снять свою. За каж­дую снятую

шапку команда получает очко.

Состязание развивает ко­ординацию движений, быстроту, ловкость, реакцию, внимание, сме­лость.

ВАЖЕНКА И ОЛЕНЯТА

О
писание игры. Игра проводится в любое время года. Количе­ство участников не ограничено. На площадке нарисовано несколько кругов. В каждом из них находится важенка и двое оленят. Волк сидит за сопкой (на другом конце площадки). На слова ве­дущего:

- Бродит в тундре важенка, с нею - оленя­та. Топают по лужам оле­нята малые, терпеливо слушая наставленья ма­мины...

Играющие оленята свободно бегаю"! по тундре, наклоняются, едят траву, пьют воду. На слова «волк идет!» оленята и важенки убегают в свои домики (круги). Пойманного олененка волк уводит с собой.

Правила игры. Движения выполнять в соответствии с текстом. Волк начинаетловить только но сигналу и только вне домика. В конце игры определяют лучшего игрока, который ни разу не был пойман.

Игра развивает ловкость, реакцию, сообразительность, внима­ние, координацию движений.

БЫТЬ ОЛЕНЕВОДОМ

Описание состязания. Все играющие делятся на несколько ко­манд. В каждой команде по одному тынзяну-аркану. На расстоянии 10 метров от старта ставится цель - хорей длиной до 3 метров, который вставляется в треногу или луночку, заранее выкопанную под «хорей». По команде, первые номера выполняют метание тын-зяна-аркана на хорей и т. д. Броски выполняются согласно последовательности стоящих в колон­не ребят. Подменять или де­лать перестановку игроков нельзя. Победителем стано­вится команда, которая набра­ла большее количество очков.

Состязание разивает глазомер, ловкость, профес­сиональные навыки оленево­да, воспитывает терпение и упорство в достижении цели.

ВОЗДУХ, ВОДА, ЗЕМЛЯ, ВЕТЕР

Описание игры. Играющие становятся в круг, водящий стоит в середине. Подойдя к одному из игроков, говорит одно из четырёх слов: «воздух», «вода», «земля», «ветер» -- и считает до 5. Играющий должен за это время назвать (в зависимос­ти от слова, которое ему за­дали) птицу, рыбу, зверя или же покрутиться на месте (ве­тер). Кто не успел дать от­вет, выходит из круга. Потом водящий обращается к дру­гому и т. д. Неожиданно вме­сто этих четырёх слов, водя­щий говорит «огонь». При этом слове все играющие должны поменяться местами и водящий ста­новится на чьё-нибудь место в кругу. Последний не успевший встать в круг, становится водящим.

Игра развивает кругозор, память, внимание, сообразительность.

ДДОГОНЯЛКИ

Игра проводится в любое время года. Количество играющих не ограничено. Перед игрой определяется игровая зона (ее границы).

Описание игры. С по­мощью считалки выбирают водящего, он должен дог­нать любого из участников игры и коснуться его ру­кой. Игроки стараются убе­жать, увернуться от водя­щего в пределах границ иг­ровой площадки. Если во­дящий догоняет и касается рукой игрока, то участник становится водящим, а бывший водящий - поле­вым игроком. В конце игры определяют лучшего игрока, который ни разу не побывал в роли водящего или был им меньшее количе­ство раз.

Игра способствует развитию быстроты, ловкости, выносли­вости, в зимнее время является хорошим закаливающим средством.

ЗАЯЦ И ВОЛК

Описание игры. Игра проводится в любое время года. Количе­ство участников не ограничено. С помощью считалки выбираются «заяц» и «волк». Остальные игроки - «сосны». Каждая «сосна» опре­деляет своё место на площадке - круг, прочерченный на сне­гу (полу). Игра начинается по сигналу ведущего. «Заяц» убе­гает от «волка», который ста­рается его запятнать. Спастись «заяц» может только под «со­сной», для этого ему надо за­бежать или впрыгнуть в круг, где стоит игрок, изображающий «со­сну» (руки в стороны, вверх).

Если «заяц» забежал в какой-либо круг, он становится «сосной», а игрок, выполнявший роль «сосны» покидает круг, убегая от «волка» к другой «сосне».Если «волку» удаётся запятнать «зайца» или замешкавшуюся и оставшуюся в кругу «сосну», то водящим, «волком» становится за­пятнанный участник, и игра продолжается дальше. В конце игры опре­деляют лучшего игрока, который ни разу не побывал в роли водящего или был им меньшее количество раз.

Игра развивает ловкость, сообразительность, внимание, коорди­нацию движений.

Загадка: Кто за дверью лесной встал как столб под сосной и стоит среди травы уши больше головы? (Заяц).

ИЗВИЛИСТАЯ ТРОПА

Описание игры: Игра проводится в любое время года. Количе­ство участников не ограничено. Участники делятся на несколько ко­манд. На одной прямой рас­ставлены предметы (хорей, чурбачки). Играющий должен обойти их змейкой, двигаясь спиной вперёд, стараясь ни разу ничего не задеть. Перед тем как начать движение, он внимательно изучает свой путь. Второй раз он должен обойти его как можно быстрее, а третий раз совсем быстро. То же самое делают остальные ребята. После этого на одной прямой линии ставятся пять предметов, которые ребята также обходят змейкой, спиной вперёд и с каждым разом ускоряя темп. Затем число предметов на линии можно увеличить. За каждый задетый предмет играющим начисляют по одному штрафному очку. Побеждает команда, набравшая большее количество очков.

Вариант 2. Участнику завязывают глаза, и он должен обойти пред­меты лицом вперед.

Игра развивает зрительную память, ловкость, координацию дви­жений.

КАЧАЛКА НА КАЧАЛКЕ

Описание состязания: Состязание проводится в любое время года. Участники делятся на две команды. Для данного состязания необходи­мо круглое бревно длиной до 2 м, диаметром 25-30 см, которое распиливается пополам и устанав­ливается спиленной частью вниз, а круглой поверхностью вверх. Также необходимы две доски длиной до 1 метра, которые кла­дут на круглую поверхность вверх.

Участники состязания вста­ют на качалку друг к другу лицом, на расстоянии вытянутых рук. По сигналу водящего участники сталкивают друг друга, тот, кто удер­жался на качалке, становится победителем и получает очко. Коман­да, набравшая большее количество очков, побеждает.

Состязание развивает ловкость, координацию движений.

КТО СИЛЬНЕЕ

Описание состязания. Для этого состязания требуются веревка длиной в 2--3 м и два камешка (шишки). Двое соревнующихся берутся за концы веревки (для удобства на концах веревки можно завя­зать узлы или сделать петли) и расходятся, натягивая ее. На одинаковом расстоянии от каж­дого игрока кладется камешек (шишка). По сигналу каждый старается, перетянув противни* ка, достать свой камешек (шишку). Выигрывает тот, кто достал свой камешек (шишку).

Состязание способствует развитию силовой выносливости, коор­динации движений, ловкости.

КТО КОГО ПЕРЕТЯНЕТ

Описание состязания. Состязание проводится в зимнее время года. Для этого необходима толстая веревка длиной 5--6 метров, концы ее связываются прочным узлом, так чтобы получилось большое веревоч­ное кольцо.

Вариант 1. Двое участни­ков состязания, находясь внут­ри верёвочного кольца, растя­гивают его в разные стороны, заведя верёвку иод лопатки и ухватившись за неё обеими ру­ками. Посредине между участ­никами проводят черчу. По сиг­налу оба, двигаясь назад, ста­раются перетянуть один друго­го за черту.

Вариант 2. Участники состязания встают спиной друг к другу, веревка на уровне груди. Победителем состязания становится участ­ник, перетянувший соперника за среднюю линию.

Состязание способствует развитию сипы, силовой выносливости, ловкости, воспитывает волевые качества.

ЛОВКИЙ ОХОТНИК

Описание состязания. Состязание проводится в любое времягода.
Количество участников не ограничено. Участники делятся на команды.
Состязание подразделяется на несколько этапов: I этап - участники
бегут, перепрыгивают через нарты (количество 5-10 штук); II этап -с кочки на кочку (прыжки с двух ног по разметкам, расстояние между разметками учитывается в за­висимости от физической под-
готовленности); III этап - ме­тание мяча (шишки) в цель(фигура оленя); IV этап - уча­стникам необходимо опреде­лить следы зверей, птиц (на­черченные на бумаге, снегу илиземле); V этап проползти под хореями, которые лежат на нартах (расстояние 5-10 м). Победи­телем становится та команда, которая в ходе состязания набрала наи­большее количество выигранных очков.

Состязание способствует развитию быстроты, прыжковой вы­носливости, координации движений, меткости, глазомера.

Муниципальное бюджетное учреждение

дополнительного образования

центр детского и юношеского туризма и экскурсий

г. Амурска Амурского муниципального района Хабаровского края

Методическая разработка

внеклассного мероприятия

«НАЗАД – ПО РЕКЕ ПАМЯТИ,

ВПЕРЕД – В ПОТОКЕ ВРЕМЕНИ…»

Составила:

Киле Юлия Алексеевна,

педагог дополнительного образования

1.Историко-педагогическое значение подвижной игры.3

2. Методика проведения игр 5

2.1. «Топтоди купин» (игра с веревкой) 5

2.2. «Сололи» (рыбная охота) 6

2.3. «Альчоа» («игра с косточками») 7

2.5. Метание тынзея на хорей 8

Библиографический список 11

Приложение 12

Пояснительная записка

Настоящая работа представляет собой подробную разработку обучающих и развивающих игр народов Приамурья. В ее основу положены материалы различных традиционных игр народов Приамурья.

Тема методической разработки является весьма актуальной. Хабаровский край представляет собой поликультурное образовательное пространство, для которого в большей степени, чем для других регионов России, характерно не только взаимопроникновение культурных традиций, но и в значительной степени – утрата многих культурных ценностей, отрыв от корней, нарушение преемственности поколений. Поэтому возникла необходимость формирования национального самосознания для успешного взаимодействия детей разных национальностей через систему дополнительного образования.

Новизна разработки состоит в том, что предлагаемые игры адаптированы к условиям современного общества и рассчитаны на детей разных возрастов.

Цель: изучение национальных игр народов Приамурья.

познакомить с особенностями национальных игр народов Приамурья;

развивать физическую культуру детей разных возрастов через игровые моменты;

способствовать воспитанию этнической толерантности;

способствовать формированию умения действовать сообща, чувства взаимопомощи и уважения.

Представленный материал может быть использован, модифицирован в зависимости от формы занятий, его тематики и уровня учащихся в образовательных учреждениях различного вида.

1.Историко-педагогическое значение подвижной игры

Игры, имеющие подвижный характер, в качестве педагогического средства рассматривались многими мыслителями и педагогами на протяжении всей истории развития человечества. Наука давно занимается описанием, объяснением и классификацией игр детей и взрослых. Она пытается установить природу и значение игры в воспитательной деятельности. При этом отмечается, что основа любой подвижной игры берет свой источник от народных игр, являющихся важнейшим элементом традиционного воспитания, в первую очередь физического.

Подвижным играм в воспитании детей принадлежит весьма существенное место. Исследователь народных игр В.И. Элашвили пишет, «игра - одно из комплексных средств воспитания: она направлена на всестороннюю физическую подготовленность (через непосредственное овладение основами движения и сложных действий в изменяющихся условиях коллективной деятельности), совершенствование функций организма, черт характера играющих».

Особое место занимали игры и физические упражнения в жизни нанайцев. В стойбищах периодически проводились состязания на лучший коллектив по гребле на лодках, на самого меткого стрелка, самого сильного и ловкого борца, самого сильного и выносливого гребца на оморочке и т.д. Такие соревнования обычно проходили при стечении многочисленных зрителей и болельщиков. Эти соревнования проходили в исключительно напряженной борьбе равных с равными. Характерно, что самыми сильными и ловкими в состязаниях, как правило, оказывались те рыбаки или охотники, которым постоянно сопутствовала удача в промыслах.

В систематических тренировках и регулярных состязаниях принимали участие и дети разного возраста. Это является одной из характерных особенностей традиций коренного населения Крайнего Севера.

Физическое и морально-психологическое воспитание осуществлялось путем систематического выполнения различных упражнений в игровой форме. В задачу воспитания входила подготовка сильного, ловкого, выносливого, мужественного и хорошо владеющего своим делом человека, способного преодолевать любые сложные препятствия в суровом единоборстве с природой.

Обучение проводилось поэтапно в соответствии с возрастными способностями детей. Так, детям из нанайской семьи с самого младшего возраста (как только ребенок начинает самостоятельно передвигаться на ногах) предлагались физические упражнения на точность движений и игры с сюжетами промыслов. В старшем возрасте дети занимались в естественных условиях, учились правильно работать с веслами, обучались передвижению на лыжах, стрельбе из лука и т.д. Кроме того они играли в групповые игры, выполняли разнообразные прыжковые и беговые упражнения, овладевали приемами национальной борьбы. Таким образом, дети получали разностороннюю физическую подготовку к будущим профессиональным занятиям – рыбалке, охоте.

Со сменой времени года, менялось содержание игр, физических упражнений. Осенью дети были заняты играми «Чакпан», стрельбой из лука, а также играми, которые связаны с преодолением больших расстояний (бег, ходьба). Зимой – ходьба на лыжах, езда на собачьих упряжках и т.д. Весной – игры «Чакпан», стрельба из лука, прыжки с шестом, метание тяжестей и камешков, бег, ходьба. Летом – плавание и ныряние, передвижение на лодках и оморочках и т.д. Таким образом, дети круглый год занимались различными играми и физическими упражнениями. Все это благотворно сказывалось на их здоровье, физическом развитии, на формировании таких положительных моральных качеств личности, как чувство сплоченности, чести, ответственности, дисциплинированности.

2. Методика проведения игр

2.1. «Топтоди купин» (игра с веревкой)

см. Приложение 1

ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ. Игра записана в селе Нижние Халбы Комсомольского района со слов директора Нижнехалбинской школы-интерната, заслуженного учителя РСФСР Владимира Ивановича Дигора. В эту игру чаще играли девочки и мальчики 6 -16 лет. Играли с весны и до глубокой осени, на поляне, у дома, у реки. Игра носила командный характер, участвовало в ней от 10 до 20 человек.

Критерии сравнения	Во времена предков	В наше время
	Развитие силы, ловкости, внимательности, выносливости, смелости. Данные навыки нужны были для промыслов (рыбалка, охота)	Развитие силы, ловкости, внимательности, выносливости, смелости для общефизического развития детей
Оборудование	Веревка, сплетенная из кожи животного	Туристическая веревка 5 м
Описание игры	Двое играющих крутят веревку длиной 5 м. Игроки располагаются по обе стороны крутящейся веревки. Ребята прыгают или перебегают по одному, группой. Прыгать можно на одной или на двух ногах.	Суть игры та же, но прыжки усложняются, игрокам предлагается прыгать через веревку сидя на корточках и в упоре лежа. Скорость вращения веревки может увеличиваться.

2.2. «Сололи» (рыбная охота)

см. Приложение 2

ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ. Игра записана в селе Найхин, Бельго и Джари. Рыбная охота – это поразить острогой рыбу с оморочки. Проводилась игра летом на песчаном берегу, на поляне, на улицы. В игре участвовало от 3 до 15 человек в возрасте от 6-14 лет. У каждого была палка – острога. Из кочки сена или тальника делали чучело рыбы.

Критерии сравнения	Во времена предков	В наше время
	Развитие внимательности, ловкости, быстроты, меткости, выносливости для рыбного промысла	Развитие внимательности, ловкости, быстроты, меткости, выносливости для общефизического развития детей
Оборудование	Живая рыба или чучело рыбы из кочки сена или тальника	Чучело рыбы из ткани с ватным наполнением
Описание игры	Один игрок бежит и тянет за собой чучело рыбы. При этом он делает всевозможные рывки, зигзаги, замедляет скорость бега или, увеличивает. Тем самым он усложняет условия игры для попадания острогой. Рыбаки должны попасть рыбу острогой. Кто попадает, тот сменяет тянувшего «рыбу».	По-очереди каждый игрок должен попасть острогой в двигающееся чучело рыбы. В зависимости от возраста скорость движения чучела рыбы увеличивается или уменьшается.

2.3. «Альчоа» («игра с косточками»)

см. Приложение 3

ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ. Игра была распространена среди удэгейцев села Олон. Со слов Суанка Андрея Дзан-дулеевича.

Критерии сравнения	Во времена предков	В наше время
	В эту игру в основном играли девушки для развития мелкой моторики кисти руки и пальцев	Для развития мелкой моторики кисти руки и пальцев
Оборудование	Косточки суставов задней ноги диких и домашних коз, барана	Деревянные палочки
Описание игры	Игрок брал весь пучок палочек в руку, слегка подбрасывал его вверх, а затем ловил на тыльную сторону ладони этой же руки. Тыльной стороной он опять подбрасывал палочки вверх и ловил этой же рукой как можно больше палочек.	В начале игры рассыпаются 9 деревянных палочек, одна палочка даётся в руку игроку. Участник подбрасывает палочку вверх, и пока она летит, он должен успеть схватить с пола палочки (сколько сможет). Детям младшего школьного возраста даются в обе руки 5 палочек и их нужно подкинуть все.

см. Приложение 4

Критерии сравнения	Во времена предков		В наше время
	Развитие дыхательной и сердечно - сосудистой системы
Оборудование		Секундомер
Описание игры	По команде делается вдох, и игроки начинают голосить до тех пор, пока не кончится дыхание. Выигрывает тот, кто дольше голосит по времени.		Суть игры та же только усложнили задание, тем, что разрешается смешить соперника.

2.5.Метание тынзея на хорей

см. Приложение 5

ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ. Тынзей метают на дальность и точность. Более распространенным является метание тынзея на точность или на хорей. Тынзей в переводе с ненецкого языка означает аркан. Длина тынзея – 25-27 м. Хорей в переводе с ненецкого означает шест. Длина хорея 3 м. хорей устанавливают вертикально.

Критерии сравнения	Во времена предков	В наше время
	Развитие меткости, ловкости, выносливости
Оборудование	Тынзей сплетен из прядей оленей кожи, имеет костяшку, через которую просунут сам шнур и этим самым образовывается аркан. Хорей- это шест, которым управляют оленьей упряжкой	Пластмассовые кольца, деревянный шест
Описание игры	На равнинной площадке в центре устанавливается хорей вертикально высотой 1-2 м. метание производится с любой точки круга. Радиус круга равен 8-10 м.	Метание диска в цель, причем диск- это пластмассовое кольцо, а цель – это деревянный шест на опоре.

Для успешного проведения игр необходимо наличие специального инвентаря:

веревка длиной 5 м:

чучело рыбы;

чакпан 3 шт;

деревянные палочки 30 штук;

деревянный шест;

пластмассовые кольца.

Учащиеся должны:

быть в спортивной форме;

соблюдать дисциплину;

не нарушать правила игры;

Педагог должен:

провести инструктаж по технике безопасности;

уметь организовать работу в группах;

создать благоприятную атмосферу для творческой работы.

Библиографический список

Бельды В.Ч. Нанайские игры: Учебно-методическое пособие, Хабаровск: Кн. Изд., 1989 – 176 с.

Каменщикова Е.Н. Игры в культурных традициях народов Амура, Комсомольск – на – Амуре, 2006 – 47 с.

Киле П.К. Творческое наследие, типография Комсомольского – на – Амуре авиационного производственного объединения, 1993 – 91с.

Прокопенко В.И. Традиционная физическое воспитание нанайцев: игры и состязания, Екатеринбург: Изд-во Уральск.ун-та, 1992 - 112 с.

Прокопенко В. И. Самобытные игры нанайцев, Екатеринбург: Изд-во Уральск.ун-та, 1993 - 96 с.

Элашвили В.И. Игры как средства физического воспитания, Теория и практика физической культуры. - 1986. - №10.

Приложения

Приложение 1

«Топтоди купин» (игра с веревкой)

Приложение 2

«Сололи» (рыбная охота)

Приложение 3

«Альчоа» (игра с косточками)

Приложение 5

Метание тынзея на хорей

Некрасова Анжела

Игры коренных народов Дальнего Востока являются важнейшей частью национальной культуры. Они связаны с конкретными историческими событиями. Игра - это "хранилище информации", которое воспринималось у этносов как магическое действие, оказывающее влияние на судьбу человека.

Скачать:

Предварительный просмотр:

Подвижные игры коренных народов

Сибири и Дальнего Востока

1. Солнце
Играющие становятся в круг, берутся за руки, идут по кругу приставным шагом, руками делают равномерные взмахи вперед-назад и на каждый шаг говорят хейро. Ведущий-солнце сидит на корточках в середине круга. Игроки разбегаются, когда солнце встает и выпрямляется (вытягивает руки в стороны).
Правила игры . Все игроки должны увертываться от солнца при его поворотах. На сигнал «Раз, два, три - в круг скорей беги!» те, кого ведущий не задел, возвращаются в круг.

2. Нанайская борьба .

Играют парами на мате или на ковре. Играющие берут друг друга за плечи, и начинают бороться, стараясь положить соперника на спину. Выигрывает тот, кто уложил соперника на лопатки.

Правила борьбы . Бороться можно только на мате или на ковре, не сходя с него. Нельзя допускать грубых действий.

3. Успей поймать!
На игровой площадке находятся две равные группы участников: девочки и мальчики. Ведущий подбрасывает мяч вверх. Если мяч поймают девочки, то они начинают перебрасывать мяч друг другу так, чтобы мячом не завладели мальчики, и, наоборот, если мяч окажется у мальчиков, они стараются не дать его девочкам. Выигрывает та команда, которая сможет дольше удержать мяч.
Правила игры . Передавая мяч, нельзя касаться руками игрока и долго задерживать мяч в руках.

4. Нанайские гонки

В этой игре участвуют не менее 4-х игроков на коньках.

Эта игра пришла к нам с Севера, там она часто устраивается на зимних праздниках. Играют по двое в парах. Встают лицом друг к другу, держась за руки, и начинают скользить по льду – один спиной, другой осторожно подталкивает его вперед. Добежав до заранее назначенного места, они меняются местами и скользят обратно – теперь уже тот, кто ехал спиной вперед, подталкивает своего партнера. Выигрывает та пара, которая быстрее всех сможет проехать туда и обратно.

5. Каюр и собаки.
На противоположных краях площадки кладут параллельно два шнура. Игроки встают около них по три человека и берутся за руки. Двое из них - собаки, третий - каюр. Каюр берет за руки стоящих впереди собак. Дети тройками по сигналу «Поехали!» бегут навстречу друг другу от одного шнура до другого.

Правила игры . Бежать можно только по сигналу. Выигрывает та тройка, которая быстрее добежит до шнура. Можно предложить играющим преодолеть различные препятствия.

6. Перетяжки

Играют 2 команды мальчиков. Участники игры становятся цепочкой, зацепившись друг за друга локтями. Между командами чертится линия. Одна команда старается перетянуть другую на свою сторону.

7. Олени и пастухи.
Все игроки - олени, на головах у них атрибуты, имитирующие оленьи рога. Двое ведущих - пастухи - стоят на противоположных сторонах площадки, в руках у них маут (картонное кольцо или длинная веревка с петлей). Игроки-олени бегают по кругу гурьбой, а пастухи стараются накинуть им на рога маут. Рога могут имитировать и веточки, которые дети держат в руках.

Правила игры . Бегать надо легко, увертываясь от маута. Набрасывать маут можно только на рога. Каждый пастух сам выбирает момент для набрасывания маута.

8. Ловля оленей
Играющие делятся на две группы. Одни - олени, другие - пастухи. Пастухи берутся за руки и стоят полукругом лицом к оленям. Олени бегают по очерченной площадке. По сигналу «Лови!» пастухи стараются поймать оленей и замкнуть круг.

Правила игры . Ловить оленей можно только по сигналу. Круг замыкают тогда, когда поймано большее число игроков. Олени стараются не попадать в круг, но они уже не имеют права вырываться из круга, если он замкнут.

9. В ладоши

Игроки становятся по парам. Игрок старается ударить в ладоши соперника так, чтобы тот потерял равновесие. Победителем считается тот, кто сохранил равновесие.

10. Куропатки и охотники.
Все играющие - куропатки, трое из них - охотники. Куропатки бегают по полю. Охотники сидят за кустами. На сигнал «Охотники!» все куропатки прячутся за кустами, а охотники их ловят (бросают мяч в ноги). На сигнал «Охотники ушли!» игра продолжается: куропатки опять летают.

Правила игры . Убегать и стрелять можно только по сигналу. Стрелять следует только в ноги убегающих.

11. Льдинки, ветер и мороз
Играющие встают парами лицом друг к другу и хлопают в ладоши, приговаривая:

Холодные льдинка,
Прозрачные льдинки,
Сверкают, звенят.
Дзинь, дзинь.
Делают хлопок на каждое слово: сначала в свои ладоши, затем в ладоши с товарищем. Хлопают в ладоши и говорят дзинь, дзинь до тех пор, пока не услышат сигнал «Ветер!». Дети-льдинки разбегаются в разные стороны и договариваются, кто с кем будет строить круг - большую льдинку. На сигнал «Мороз!» все выстраиваются в круг и берутся за руки.
Правила игры . Выигрывают те дети, у которых в кругу оказалось большее число игроков. Договариваться надо тихо о том, кто с кем будет строить большую льдинку. Договорившиеся берутся за руки. Менять движения можно только по сигналу «Ветер!» или «Мороз!». В игру желательно включать разные движения: поскоки, легкий или быстрый бег, боковой галоп и т. д.

12. Отобрать палочку

Для игры подбирают тальниковую палочку. Ее ошкуривают, высушивают и полируют, чтобы труднее было удержать в руке. Длина палочки 20-25 см, толщина 3-4 см., посередине делают отметину – вырезают небольшую бороздку, которую соперники не должны захватывать пальцами.

Два игрока (мальчики с мальчиками, девочки с девочками) становятся друг против друга боком, берутся одной рукой за палочку и крепко ее сжимают, другую руку закладывают за спину. По команде игроки начинают тянуть или вырывать палочку из руки соперника. Сходить с места запрещается. Вырвавший палочку становится победителем и сам выбирает себе нового партнера. Игра проводится до выявления победителя.

13. Рыбаки и рыбки.

На полу лежит шнур в форме круга - это сеть. В центре круга стоят трое детей - рыбаков, остальные игроки - рыбки. Дети-рыбки бегают по всей площадке и забегают в круг. Дети-рыбаки ловят их.
Правила игры . Ловить детей-рыбок можно только в кругу. Рыбки должны забегать в круг (сеть) и выбегать из него, чтобы рыбаки их не поймали. Кто поймает больше рыбок, тот лучший рыбак.

14. Здравствуй, догони!
Игроки стоят парами лицом друг к другу в середине площадки. Затем пары образуют две шеренги, которые расходятся на расстояние десяти больших шагов от шнура. Встают за шнур-это дома. Каждый представитель первой шеренги идет в гости и подает правую руку тому, с кем он стоял в паре,

говоря: «Здравствуй!» Ребенок-хозяин отвечает: «Здравствуй!» Гость говорит: «Догони!» - и бежит в свой дом, хозяин его догоняет до черты. Дети по очереди ходят друг к другу в гости.
Правила игры . Здороваться можно только правой рукой. Говорить «Догони» надо за чертой от игрока-партнера. Выигрывает тот, кто догонит. В гости можно идти по-разному: важно, не торопясь; радостно, вприпрыжку; идти, как солдаты в строю, как клоуны в цирке и т. д.

15. Смелые ребята
Дети встают в две-три шеренги в зависимости от площади комнаты. Выбирают двух-трех ведущих. Каждый ведущий по очереди спрашивает у детей: например, первый у первой шеренги и т. д. (Дети отвечают.)
- Вы смелые ребята?
- Смелые!

Я посмотрю, какие вы смелые (лукаво, с юмором). Раз, два, три (пауза). Кто смелый?
- Я! Я!
- Бегите!
Первая шеренга бежит на противоположную сторону до шнура, а ведущий ловит убегающих. Так повторяется игра и со следующей группой детей.
Правила игры . Бежать следует только после слова «Бегите!», увертываясь от ведущего. Ловить за шнуром нельзя.

16. Наперсток спрячем. В ней участвует большое количество игроков. Садятся в кружок, каждый выставляет в круг кулак правой руки. На круг выходит водящая, которой завязывают платком глаза. Один из сидящих в круге прячет в зажатой руке наперсток. После этого водящей развязывают глаза, и она ищет наперсток, подходя к любой участнице и разнимая у нее руки. Подойти можно только к трем участницам. Если наперсток будет найден, то водящей становится та девочка, у которой он обнаружен, а водящая садится на ее место. Если наперсток не найдется, то его перепрятывают и водящая продолжает поиски тем же порядком.

17. Вылавливание предмета . Дети садятся в круг плотно друг к другу, ноги сгибают в коленях, руками под коленями передают друг другу палку или платок. Стоявший в середине старается выхватить предмет, и пойманный с предметом заменяет его.

18. Игра в аркан Аркан (маут) растягивают по кругу, берутся за него обеими руками, стоя лицами внутрь круга. Водящий выходит на середину. Игра заключается в том, что стоявшие по кругу, перехватывая руками по аркану, бегают то в одну, то в другую сторону. Водящий тоже бегает, стараясь тронуть чью-либо руку, тот, кого он тронул, выходит из игры.

19. Прыжки через крутящуюся веревку

Развивает силу, ловкость, координацию, выносливость, чув ство ритма, умение управлять своим телом.
Два человека стоят на значительном расстоянии друг от друга, держат за концы слабо натянутый тюлений ремень (веревку) и вер тят его. Ремень пролетает над полом на расстоянии 15-20 см. Задача иг рающих состоит в том, чтобы не задевать ремня. Перепрыгивать через ремень можно только стоя на четвереньках. Если ремень задевает прыга ющего, он выбывает из игры.

20. Попади в нерпу .
В игре участвуют мальчики. Игра развивает меткость в бросках по движу щему предмету, реакцию, ловкость, зоркость.
Игрок бежит с "нерпой" на веревке (мягкая игрушка). Охотники с копьями (пластиковые бутылки) располагаются на одной стороне вдоль условного коридора. Задача игроков - поразить "копьем" движущуюся "нерпу". Кто попадал в "нерпу", тот считался самым метким, ловким, быстрым.

21. Игра с палочками.
В игре участвуют от 2 до 9 человек. Требуются сухие деревянные па лочки - длиной 20-25 см, шириной 1,5-2 см, толщиной 0,2-0,3 см. Эта игра требует ловкости и сноровки пальцев, вырабатывается терпение и настойчивость игроков.

Первый игрок берет в руку 10 палочек, подбрасывает их вверх, ловит тыльной стороной кисти, после этого тыльной стороной кисти опять подбрасывает палочки вверх и ловит пальцами только одну из них. Пойманную палочку игрок откладывает в сторону и продолжает игру. Таким образом, надо переловить все 10 палочек. Кто быстрее это сделает, тот становится победителем. Все действия игрок совершает од ной рукой. Если игрок поймал сразу 2-3 и т.д. палочек, игра переходит к другому игроку, пойманные палочки ему не засчитываются.

22. Прыжки на одной ноге .
Игра развивает силу ног, прыгучесть, выносливость, ловкость, вос питывает смелость, силу воли, выдержку.
Все участники становятся у линии, принимая исходное положение – стоя на одной ноге. По команде учителя они начинают прыж ки. Кто быстрее преодолеет расстояние, тот становится победителем. Прыгать разрешается на любой ноге, но, не сменяя ног.

Игры и игрушки коренных народов Севера

В.С. Фадеева

С древности игры и игрушки учили детей труду и правилам поведения. Через игры и игрушки дети открывали для себя мир и ценности своего народа. Кроме этого, они служили отличным средством отдыха и развлечения. На игрушечных нартах, в которые запрягали собак, дети учились правилам упряжки и езды. Иногда игрушечная упряжка оленей делается из кусочков оленьего меха.

С раннего возраста ребёнок получает нож и учится работать топором и другими простыми инструментами. В качестве игрушек часто делали детские луки со стрелами, обычно из прутьев ивняка. В старину мальчики упражнялись в стрельбе по неподвижным целям, они развивали меткость и остроту зрения. Лук с древности был самой любимой игрушкой у мальчиков. Первый лук ребёнку делали взрослые. Но в 6 – 7 лет мальчики уже сами умели делать для себя лук и стрелы. Игрушки – стрелы делались для детской руки легче и короче, чем у взрослых. Но это были настоящие стрелы.

Из национальных детских игрушек наиболее распространенными являются игрушечные изображения оленей, а также нарты, луки, гуделки, куклы.

Игрушечный олень обычно представляет собой деревянный брусочек (10 см х 2 см) с выступом на одном конце (хвост), косым срезом на другом (голова) и отколотыми не до конца, слегка загнутыми лучинками, изображающими рога.

Детская гуделка (вывко ) состоит из дощечки (10 Х 4 см), сквозь два отверстия в которой продеты нитки (или нитка) из оленьего сухожилия длиной около 25 см, образующие петлю. При скручивании и раскручивании петли, которую держат растянутой двумя руками, дощечка гудит.

Игрушки девочек состоят из кукол, кукольного гардероба и кукольного хозяйства. У ненцев кукла это продолговатый кусочек сукна с нашитыми на него полосками. У кукол, представляющих мужчин, головой служит клюв гуся. У кукол - женщин голова – клюв утки. Головы кукол делались из клювов водоплавающих птиц, так как считалось, что перелетные птицы ежегодно улетают к Богу (Нум`у ) и являются чистыми, невинными. Однако, в настоящее время этим куклам религиозного значения не придается. Их шьют обычно сами девочки. Куклы не имеют ног, рук, лица. Это простой тряпичный свёрток с птичьим клювом. Зато вместо лица, рук и ног кукла имела богато разукрашенную одежду.

Для кукол делают игрушечные люльки, подушечки. Швейные принадлежности хранят в сумочках из меха (падко). Люди стойбища судят об умениях будущей невесты по её детским игрушкам.

Свободное от работы время ненцы охотно уделяют различным настольным играм. От русских ими были заимствованы шашки, шахматы, карты. Как доски, так и фигурки многие ненцы умели вырезать сами, обычно, впрочем, довольно примитивно. Расцветка полей доски заменялась углублением одних полей по сравнению с другими. Правила игры соответствовали общепринятым.

Среди игр и развлечений на открытом воздухе следует отметить национальные виды соревнований.

Из национальных видов соревнований наиболее распространенными считаются гонки на оленьих упряжках, метание тынзея (аркана), топора, прыжки через нарты, перетягивание палки. Ненецкие традиционные спортивные игры сохраняются и в настоящее время.

Гонки на оленьих упряжках - красивое, захватывающее зрелище. Отбираются лучшие олени, упряжь украшается ленточками, полосками радуги, разноцветного сукна. В зависимости от сезона запрягают четыре-шесть оленей. Состязания проводятся на скорость, однако присутствующие неизменно оценивают красоту бега оленей, их окраску (наиболее красивыми всегда считались белые олени).

Тынзей мечут на поставленную вертикально палку, хорей, на головки нарт. Топор бросают на дальность.

Интересны традиционные соревнования по прыжкам через нарты. Несколько нарт (обычно столько, сколько есть свободных пустых нарт) устанавливают параллельно друг другу на расстоянии полуметра. Прыжки совершаются двумя ногами вместе, сначала в одном направлении, затем в обратном, пока хватает сил. Хорошие прыгуны перепрыгивают через 30 и больше нарт без отдыха.

Палку перетягивают сидя, упершись друг в друга ступнями ног (есть варианты). Все эти виды соревнований - мужские. Женщины изредка участвовали лишь в гонках на оленях.

Из других игр и забав на открытом воздухе можно отметить женские игры - в жмурки, колечко, - имеющие отличия от аналогичных русских игр. Так, например, при игре в колечко его часто передавали просто из рук в руки, а не по веревке.

Список литературы

1. География Ямало-Ненецкого автономного округа: Учебное пособие. Тюмень: Издательство Тюменского госуниверситета, 2001. 328.

2. Культура народов Ямала / Борко Т. И. Тюмень: Издательство Института проблем освоения Севера СО РАН, 2002.

4. Вестник института. Выпуск 3. Салехард: ЯНОИУУ, 2001.