Zeliščna magija. Sirene: legende, verovanja, dejstva o obstoju siren. Srečanja s sirenami

Ponoči, ob luni, ki jim sije močneje kot običajno, se gugajo na vejah, se kličejo in vodijo vesele plese s pesmimi, igrami in plesi.

Kakšne pa so morske deklice v resnici? So dobri ali hudobni? Ali lahko škodijo človeku? Pesniška podoba fantastičnih prebivalcev nadzemnih voda, ki je navdihovala pesnike vseh dežel in zapeljala umetnike vseh vrst likovnih umetnosti, kljub preteklim več sto leti še vedno živi v ljudski domišljiji.

Morske deklice so v različnih narodih (in na različnih območjih) različne in se različno obnašajo. Raziskovalci menijo, da je v slovanski mitologiji podoba morske deklice prišla iz Ukrajine in vzhodne Evrope. V Rusiji pa se je njihov videz spremenil. Iz veselih in igrivih bitij so se morske deklice spremenile v zlobna in maščevalna bitja, skupaj s »dedkom po vodi«. Morske deklice, ki pojejo vesele pesmi s čudovitimi in vabljivimi glasovi, so na gozdnih rekah zamenjali razmršeni in razmršeni lasje: bledolika, z zelenimi očmi in enakimi lasmi, vedno gola in vedno pripravljena zvabiti vase, samo da, brez posebne krivde. , žgečkati do smrti in utopiti . Že samo dejstvo, da je bila morska deklica upodobljena (na primer v Povolžju) v obliki slamnate podobe, ponekod celo v obliki konjske lobanje z uzdo, pritrjeno na palico, je služilo kot dokaz, kako poetični mit o graciozni lepoti sireni je v Rusiji izginil. Toda povsod v Rusiji se je ohranil tako imenovani "ruski teden" ali "urok morske deklice" - na Petrovem mestu, teden dni po Trojici. In konec 19. stoletja so se na tak teden dekleta bala iti sama v gozd.

Morske deklice ne živijo samo v vodi. Od dneva Trojice pridejo ven in se razkropijo do jeseni po poljih, gozdovih in gozdovih, izberejo zase razprostrto vrbo ali jokavo brezo, sklonjeno nad vodo, kjer živijo. Ponoči, ob luni, ki jim sije močneje kot običajno, se gugajo na vejah, se kličejo in vodijo vesele plese s pesmimi, igrami in plesi. Kjer so tekali in se norčevali, tam se trava zgosti in ozeleni, in tam bo kruh obilneje rodil.

Naredijo pa veliko škode. Ribičem lahko na primer zmedejo ali pokvarijo mreže, mlinarjem pa pokvarijo mlinske kamne in jezove. Na polja lahko pošljejo uničujoča neurja, močno deževje, uničujočo točo; ukradejo ženskam, ki so zaspale brez molitvenih niti, platna in platna, razgrnjenih po travi za perilo; ukradena preja, ki se ziblje na drevesnih vejah, se odvija in jim pri glasu poje bahave pesmi. V takih primerih se najdejo različna sredstva in metode za boj proti podvigom drznih siren, da bi jih naredili neškodljive za vaško gospodinjstvo. Poleg cerkvenega kadila (nepogrešljivega zdravila proti kakršnim koli zlim duhovom) - proti čarom in spletkam siren, so našli še eno zdravilo, ki je bilo enakovredno sveti vrbi in svečam velikega tedna. To je pelin, "prekleta trava, brez kolen." Samo uporabiti morate njegovo moč in jo spretno uporabiti v praksi. Če odidete po dnevu Trojice v gozd, morate to travo vzeti s seboj. Morska deklica bo zagotovo pritekla in vprašala:

- Kaj imate v rokah: pelin ali peteršilj?

- Pelin.

»Skrij se pod tin,« bo glasno zavpila in hitro stekla mimo. V tem času si moral imeti čas, da vržeš to travo morski deklici naravnost v oči. Če rečete "peteršilj", bo sirena odgovorila:

"Ah, ti si moj dragi," in začel bo žgečkati, dokler mu pena ne priteče iz ust in pade kot mrtev. Vendar pa lahko po drugih verovanjih morske deklice res do smrti žgečkajo človeka.

Za rusalke so neprijetne tudi nekatere druge rastline, na primer hren in česen. Od dreves ne marajo trepetlike. Kako se ne spomniti legend o vampirjih, ki jih vonj po česnu prestraši in ubije z trepetlikim kolcem.

Kako jih videti?

Obstaja taka legenda. En mladenič si je zelo želel videti morsko deklico. Da bi se izognil nevarnosti, se je najprej obrnil na zdravilca. Svetoval mu je: »Ko pride noč in gredo vsi spat, se ti uleži na svojo posteljo in ne zaspi, dokler vsi ne zaspijo. Ko vsi smrčijo, vstaneš, se slečeš in si nadeneš dva križa: enega na prsi, drugega na hrbet. Sirene napadajo od zadaj in ne od spredaj, ker se bojijo križa na prsih; če pa imaš na hrbtu obešen križ in poleg tega boš gol, potem se bodo igrali s teboj, a se te ne bodo dotaknili. Fant je strogo sledil navodilom zdravilca. Najprej je legel in se delal, da spi; ko je vsa družina umrla in zaspala, je slekel srajco in odšel v gozd. Tam je videl veliko morskih deklic. Nekateri se zibljejo po vejah, drugi plešejo, tretji pojejo in se smejijo. Vsi so bili goli. Njihova telesa so bila bela kakor sneg; njih obrazi so se svetili kakor polna luna; lasje svetlih ognjenih kodrov so ji padali čez ramena. Deček je bil osupel od strahu in veselja. Dolgo je občudoval lepoto morskih deklic, graciozne gibe, prijetne in zveneče glasove ter njihovo pristno veselje in zabavo. Nenadoma so se morske deklice umirile in postale nepremične. Začutili so duh človeka in, ko so pogledali v smeri, kjer je tip stal, nenadoma planili k njemu s smehom in aplavzom ter ga obkrožili. Vsak je hotel objeti in poljubiti fanta, vendar se ga roke in ustnice niso dotaknile. Vsaka je tekla nazaj in ga skušala zgrabiti pod pazduhe, da bi ga žgečkala do smeha in zabave; a njune roke se spet niso dotaknile dečka. Tedaj se je fant razveselil; sam se je začel igrati z njimi, poskušal zgrabiti enega, a se ga roke niso dotaknile. Vso noč je pel in plesal s sirenami. Do jutra so fanta zvabili v grmovje - na gosto in visoko travo in začeli nihati po travi. Fant je sledil. Toda nenadoma je križ, ki mu je visel na hrbtu, padel z njega. Morske deklice so ga zgrabile od zadaj pod pazduho in ga začele žgečkati. Smejal se je, dokler se ni zgrudil. Tedaj se mu je zdelo, da so ga morske deklice položile na veje in ga tiho nosile. In zjutraj ga je oče zbudil.

Od kod prihajajo?

Kot so verjeli Slovani, so velik del siren duše utopljenih žensk, ki so naredile samomor. Obstaja ukrajinska legenda, kjer se dekle zaljubi v mladega in čednega Poljaka, ki je obljubil, da se bo poročil z njo, a obljube ni držal. Dekle je izginilo. En samostanski ribič je čez nekaj dni povedal, da je na bregovih Dnepra videl mlado dekle: njen obraz je bil opraskan z iglami in vejami dreves, njeni lasje so bili raztreseni in njena oblačila so bila raztrgana; vendar si ni upal priplavati blizu nje, ker se je bal, da je bodisi obsedena z demoni ali tavajoča duša kakšnega mrtvega, resnega grešnika. Zdravnik pove materi, da se je njena hči utopila in postala morska deklica, in ji svetuje, kako naj jo odpelje domov. S pomočjo čarobnih amuletov ji to uspe. Moli svojo mater, naj jo pusti domov, v podvodna bivališča, ker ji je »zadušeno živeti med ljudmi«. Njeni materi celo predlaga, naj se utopi, da bi postala morska deklica. Mati je ni pustila in deklica je sedela celo leto, ne da bi se premaknila ali spregovorila.

In leto kasneje, ko je prišel naslednji "teden siren", se je deklica zbudila in z kričanjem "naše, naše" pobegnila z drugimi sirenami. In naslednji dan v gozdu poiščite truplo istega ponve, brez znakov nasilne smrti - morske deklice so ga žgečkale do smrti.

Morske deklice lahko tudi ukradejo nekrščena dekleta ali utopijo žensko, ki je šla plavati brez križa. Postale bodo tudi morske deklice.

In morske deklice zapeljujejo moške. Obstaja legenda o tem, kako se je en mladenič zaljubil v morsko deklico in noben zdravilec ga ni mogel prepričati, da bi jo prenehal ljubiti. In ko je v ognju peči zagledal predmet svoje ljubezni (seveda je bila to obsedenost), je mislil, da gori, in planil v ogenj, da bi jo rešil, in umrl.

Kje drugje so?

Bitja, podobna sirenam, so prisotna v mitologijah različnih držav:

Grčija. Sirene so lepe deklice z ribjim repom namesto nog in ptičjimi kremplji. Navigatorji so očarani s čudovitimi glasovi.

Srbija. Vile so krilate lepotice, duhovi gora, jezer in vodnjakov. Nosijo dolge čarobne obleke. Sočustvujejo z moškimi, užaljenimi in sirotami. Jezni, lahko ubijejo s pogledom. Vile so imele skoraj tradicionalno podobo morskih deklic, le da je njihovo telo prozorno.Vile so otroci oblakov. So gospodarice čistih izvirov. Če vile, ko plešejo, kot morske deklice uspejo zvleči mladeniča v svoj ples, bodo očarale!

Baltske države in Nemčija. Undine in Nare. Koren "unda" ("voda") je prisoten v mnogih germanskih in baltskih jezikih. V mitologiji teh ljudstev so undine, duhovi vode, poznane že v pradavnini. To so lepotice z razkošnimi lasmi, lepo grajene, dolgonoge. Druga stvar so undine, ki obstajajo v ljudskih verovanjih. So tipične morske deklice z ribjimi repi. Poleg undine so v starih časih v litovskih vodah živeli tudi pogradi. Navzven so popolnoma enaki: do pasu - ženske, spodaj - ribe. In same lepote. Se pa značajsko razlikujejo od svojih vodnih sester undin. »V jasnih nočeh, ko je vzšla luna, so se prikazali iz vode, peli in plesali. In takrat so bile še posebej lepe: kot mavrica so se svetile, lesketale in blestele! Mnogi so želeli občudovati njihovo lepoto. Ni pa vsem uspelo."

Irska. Merrow so daljni sorodniki morskih devic, pravi lepotci, vendar z ribjimi repi namesto nog in prsti s prepletenimi prsti. Pojav merrowa napoveduje nevihto, vendar so ljudem veliko bolj naklonjene kot druge morske deklice in se pogosto zaljubijo v smrtnike. Včasih merrow pridejo na obalo v obliki majhnih konj, pod vodo pa jim pustijo živeti rdeče kape s perjem. Če takšen klobuk ukradejo, se merrow ne bo mogel več vrniti v morje.

Srednja Azija. Su-Kaz. V Srednji Aziji, nedaleč od mesta Kara-Hisar, je veliko jezero Oinar-gel. Tam živijo lepote su-Kazlarja - pol deklice, pol ribe. Na sončen dan pridejo iz vode na kamen in si počešejo zlate kitke. Njihov videz je za tiste kraje nenavaden: njihove oči so modre, obrvi usločene, brade okrogle, koža belo-bela. Zgodi se, da fantje cel dan čuvajo lepote ob jezeru, a le zaman: takoj ko zagledajo človeka, planejo v vodo in se ne pojavijo več.

Torej, ali morske deklice res obstajajo ali ne? Nihče ne more dati natančnega odgovora na to vprašanje. V uradni znanosti seveda veljajo za mitske like. In pravi kristjani se poskušajo ne kopati brez križa ali se vsaj krstiti, preden vstopijo v vodo.

V starih časih so ljudje zeliščem pripisovali velik pomen. V Sibiriji, na severu, je imel vsak šaman svoje "čarovniško" drevo. Življenje čarovnika je bilo tesno povezano z drevesom - drevo je umrlo, umrl je tudi šaman. Pri čem lahko torej pomagajo rastline?

Kopriva - odpravlja poškodbe, ščiti pred zlo energijo in čarovništvom.Kopriva velja tudi za zdravilno, zato se pogosto uporablja v napitkih. Hrast je sveto in čarobno drevo, ki daje moč. Breza - zaščitnica žensk in deklet, velja tudi za skrbnico ognjišča. Smreka – tako kot hrast, sveto drevo, je tudi simbol dolgoživosti in zdravja. Burdock - rastlina s sposobnostjo pošiljanja škode. Oreh je simbol zmage, pogosto se uporablja za boj proti nekomu. Glog - ščiti pred zlimi duhovi. Črni trn – ima enake lastnosti kot glog, ščiti pred zlimi duhovi in čarovnicami. Willow - bo zaščitil pred zlim očesom in čarovništvom. Cedra - daje moč duha in vzdržljivost.

Deteljica je simbol sreče in uspeha. Ash - bo pomagal najti navdih Aspen - ne bo prinesel nič dobrega, vedno je bil na slabem glasu. Šipek - če vam pogosto spodleti, vam bo pomagal. Ivan da Marya - ohranja ljubezen in predanost. Primula - simbolizira cesto. Bukev - verjeli so, da se v bukvi skriva duh časa Šentjanževka - zelo močna rastlina. Ščiti pred zlimi uroki. Če tkate in nosite pas iz šentjanževke, bo ta prevzel vse zlo, če pa vržete pas 1. novembra (na dan vseh svetnikov) v ogenj, se bo vse zlo, nakopičeno na pasu, vrnilo v tisti, ki ga je poslal. Brest - simbolizira znanje. Osat - ker raste v močvirju, je veljal za zavetnika zlih duhov. Pred čarovništvom bodo zaščitili: ječmen, česen, čebulo, gornik, brezo, pušpan, bezeg.Razkrili ekstrasenzorične sposobnosti, razvili »tretje oko«: kamilica in orhideja.

rastlinska magija

Ta tema je zelo obsežna in je ni mogoče umestiti v en ali dva članka, zato bomo rubriko nenehno dopolnjevali.

Rastline imajo določeno energijo in oddajajo določene tekočine - to ni v nasprotju s krščanstvom, saj je to lastnost rastlinam dal Bog. Tako bomo združili želje in moč, človeško energijo in rastlinsko energijo ali preprosto uporabili njihovo moč.

Čisto vse, tudi rastline, imajo svoje biopolje, energijo. Na določen način bodo vplivali na subtilna telesa človeka, njegovo psiho, njegovo podzavest.

Z rastlinami lahko začnete svoje znanje o zdravilstvu in magiji. In res, rastlinska magija doživlja preporod. Modrec ne more veljati za pravega modreca, če v svoji praksi ne zna uporabljati zelišč. Že od antičnih časov so se čarovniki obračali na zelišča.

Antidemonična zelišča. Zaplinjevanje.

Vsaka trava vsrka različen razpon moči, zato kakšno zelišče uporabljamo proti glavobolu, drugo proti boleznim jeter, nekaj proti prehladu itd. Obstajajo pa številna zelišča, ki imajo zelo močan terapevtski učinek, delujejo takoj na celotno človeško telo in ne na kakšen organ posebej, poleg tega pa uravnavajo samo energijo telesa. Ta zelišča imajo zelo čist spekter sevanja, v katerem praktično ni črne barve. V njihovi energiji ni ničesar iz podzemlja, niti energije mrtvega kraljestva ni, zato imajo na človeka zelo močan zdravilni učinek, pa tudi sposobnost odganjanja zlih duhov. Imenujejo se protidemonski.

To so šentjanževka, izop (modra šentjanževka), sivka, kopriva, pelin, badelj, koper, božja trava, ivančeva trava itd. Da bi iz trave dobili največjo moč, je zbrani ob za to ugodnem času.

Za zaščito pred zlimi duhovi se zelišča uporabljajo samo v obliki kadila ali vodnega poparka. Alkoholne infuzije, kapsule s posušeno travo niso primerne za ta namen. Za pripravo poparka in kadila je treba zelišča najprej posušiti – z izgubo vode pridobijo ognjeno energijsko moč. Moč, ki poveča njihovo sposobnost odganjanja zlih duhov.

Kajenje ali kadilo delujeta na naš um in s prečiščevanjem misli odganjata morebitne težave in nesreče. Dobri so, ker ne čistijo samo osebe, ampak tudi stanovanje. Če pa so v vaše telo prodrli zli duhovi, vam zaplinjevanje ne bo pomagalo, le zaščitilo vas bo pred novim napadom.

Če želite za zaščito doma uporabiti protidemonsko kajenje, dodajte v suho zelišče kapljico borove smole in skušajte kadilo prenesti po stanovanju. Potem, ko stanovanje napolni vonj po zeliščih, za nekaj minut odprite veliko okno ali balkon in zaželite, da zli duhovi zapustijo vašo hišo: »Kakor iz moje hiše odhaja dim, odhajajo tudi težave, bolezni itd. moja hiša." Nato zaprite okno, vonj po zeliščih bo ostal v vašem domu še en dan in klical vaš um, naj se osvobodi zlih misli.

Poudarili smo, da mora biti smola borova, saj ima bolj čistilne lastnosti.

Aromatična eterična olja se ne uporabljajo za izganjanje zlih duhov iz hiše. Bolj kot na ozračje doma delujejo na naš um, čeprav zmorejo tudi osvoboditi glavo nakopičene negativne energije in na tem pravzaprav temelji njihov zdravilni učinek.

Zato nikoli ne zbirajte posušene, šibke trave, ki raste na smetiščih in drugih umazanih mestih - v nasprotnem primeru, ko vzamete infuzijo iz nje, se ne povežete le s čisto energijo rastline, temveč tudi z energijo kraja, kjer je rasla; ne poskušajte takoj zaužiti "konjskega" odmerka infuzije - z dramatično spremembo energije telesa prestrašite lastno telo in se začne upirati zdravljenju (mikrodoze delujejo bolje in koristneje, ni naključje, da homeopatska metode zdravljenja so ene najbolj zanesljivih); z jemanjem poparka pomagajte svojemu umu – predstavljajte si polje cvetočih zelišč, kakršne jemljete – ozdravitev bo šla hitreje. Vlivanje ali kopanje v infuziji, ne bodite preveč leni, da to storite - val moči bo večji kot med mehanskim postopkom.

šentjanževka. Eno najmočnejših protidemonskih zelišč v osrednji Rusiji. To je zelišče, ki absorbira sončno svetlobo, takoj deluje na celotno človeško telo in ga očisti. Šentjanževka pomaga pri depresiji, utrujenosti, prvih znakih prehlada. Človeku odpre srce in omogoči, da se njegova duša, um in telo združijo v enotno celoto. Bojijo se ga vsi zli duhovi, tako kot se ona boji sončne svetlobe.Šentjanževka dobi največjo moč do sredine julija. Prej so ga (kot vsa čarobna zelišča) zbirali na Ivana Kupala (7. julij po novem slogu). Šentjanževka je zelo ponosna in muhasta rastlina, ki se spominja bolečine, ki ji je bila povzročena, zato, če odrežete najmočnejše poganjke, ki so vam padli v oči, naslednje leto tvegate, da je na tem mestu sploh ne boste našli.

Šentjanževke ne uporabljamo pri kajenju, saj nima moči, da bi iz prostora izganjala zle duhove. Preprosto zelo močno napolni telo s sončno energijo, ki jo vsebuje. Zato se šentjanževka uporablja v poparkih ali v aromatičnih oljih, torej za neposreden učinek na telo. Prej je v Rusiji šentjanževka pogosto nadomeščala čaj, kar je bilo zelo dobro, saj je v našem podnebju opazno pomanjkanje sončne energije, ki jo mora telo črpati iz drugih virov.

Izop (modra šentjanževka) takoj deluje na subtilne energetske načrte našega telesa. Uporablja se v kadilu, kadilu, poparku, a največjo moč našemu telesu daje ob stiku s kožo. To vam omogoča hitro čiščenje človeške energije iz nakopičene umazanije. In ostala narava njegovega delovanja je podobna običajni šentjanževki.

Čemaž- druga najmočnejša antidemonska rastlina v Rusiji, ki se zdaj uporablja zelo redko. Med drugim odganja zle duhove vodnega izvora. Morske deklice se je noro bojijo in v sirenskem tednu so za zaščito pred njihovimi spletkami po hišah obešali pelin, v bližini hiš pa so kurili kresove z dodatkom pelina. Vonj te rastline lahko iz hiše izžene skoraj vse zle duhove.

Pelin v vodnem poparku izgubi del svoje moči in je zelo grenkega okusa, zato ga pogosteje uporabljamo v obliki kadila (poleg tega je moč pelina zelo velika in se lahko uporablja samo v mikroodmerkih). Pelin ima sposobnost, da nam povrne harmonijo z naravo in z močno koncentracijo njegovega dima lahko dovzetni ljudje začnejo videti bitja subtilnega sveta - to je drugi razlog za tako redko uporabo pelina. Pravzaprav ga uporabljajo samo čarovniki, ki se ne bojijo nezemeljskih stikov.

Popolnoma varen način uporabe je, da v hiši (po možnosti v spalnici ali na hodniku) obesite majhen šopek te rastline.

Vonj po pelinu je tako neprijeten za vodne duhove, da zapusti hišo, kjer je pelin preprosto prisoten. Obredni venci iz pelina so bili vedno tkani v noči Ivana Kupale. Iz njih so ugibali o prihodnji usodi, v hiši nad vrati so obesili skrivni venec (tisti, ki je vso noč okrasil podobo Kupale ob ognju), da bi ga prepiri in nesreče obšli. Štelo se je za zelo slabo znamenje, če je tak venec padel ali se je raztrgal - to je govorilo o učinku hudega čarovništva na družino.Pelin je zelo močna, a hkrati zelo muhasta rastlina. Raste počasi in slabo raste iz semen, zato pri rezanju tega zelišča poskusite, da ga ne odrežete do same korenine. Odrežite le vrh - ta rastlina ima največjo moč v popkih (steblo ni potrebno za delo). Protidemonske lastnosti pelina se povečajo na padajoči luni.

Kopriva. Ta pekoča zel ima sposobnost, da prepreči zlo čarovništvo. Uporabljali so ga ob oslabelosti telesa in nemoči, polagali so ga pod podplate čevljev ali škornjev začaranemu, da ga zli duhovi niso mogli odvleči v podzemlje. Koprivne metle so pometale tla v začaranem stanovanju, da bi iz njega pregnale zle duhove.

Preproge za hodnik so bile tkane iz kopriv, da bi odvzele zlo moč tistim, ki so vstopili v hišo. Koprivo so uporabljali tudi kot kadilnico za odganjanje zlih duhov iz hiše, v obliki poparkov in kopeli, da bi človeku povrnili prejšnjo moč. Kopriva je bila tudi del starodavnih eliksirjev mladosti in lepote, najmočnejša pa je odrasla, ne pa stara kopriva, mlado koprivo so uporabljali le za vitaminske juhe in solate. V magiji se že od nekdaj uporabljajo stare in zrele koprive, za uničenje moči zla je primernejša stara rastlina.

Največjo protidemonsko moč ima kopriva na mladi luni. Da pa vam ali komu pomaga z rokami, ga morate strgati brez strahu in brez jeze ob opeklinah. Kopriva je po naravi bojevita rastlina, ne mara strahopetcev in agresorjev. Ko jo takšni ljudje utrgajo, začne rastlina po listih poganjati zelo pekoč sok, ki je podoben strupu, in izgubi 70 odstotkov zdravilnih učinkovin. Koprive trgamo z golimi rokami za posebne namene... Za boljšo ohranitev zdravilnih lastnosti je koprive najbolje rezati z nožem; te rastline ni mogoče izruvati - izgubi polovico svoje moči, saj izgubi stik s krajem, kjer je rasla.

Osat- če prevedete ime te rastline v sodobno ruščino, dobite "strašljive hudiče", kar je povsem skladno s sposobnostmi tega "plevela". Hudiči se je res bojijo, zato so to rastlino obesili na vhodu v hišo, da ne bi spustili zlih duhov v stanovanje. Na grobove čarovnikov in zakletih ljudi so sadili bodiko, da zli duhovi ne bi odvlekli njihove duše v pekel.

Ta rastlina se ni uporabljala pri kajenju - dim badlja je zelo grenak, žre oči in grlo. Zli duhovi so pregnani, a tudi ljudje težko ostanejo v taki megli.Bodika raste na neprijaznih krajih in varuje naš svet pred zlom. Ljudje, ki živijo v bližini, so bili ocenjeni po tej rastlini: bodika raste - ali so ljudje hudobni ali pa kraj ni dober; v vsakem primeru se ga je bolje izogibati.Osat doseže največjo moč, ko cveti njegov cvet.

sivka- ta rastlina ima sposobnost koncentracije sil človeškega telesa za boj proti zlim duhovom. Uporablja se v obliki prekajevanja in poparkov. V velikih odmerkih lahko sivka povzroči agresijo in sovraštvo do vsega, zato jo je treba uporabljati previdno, malo po malo.Vonj sivke ne marajo živali in žuželke, ki so prenašalci zla: miši, podgane, molji ... Zato , so sivkino olje pogosto dajali v prostore za shranjevanje hrane in oblačila Sivka, utrgana ob mladi luni, deluje blažje na človeško telo.

koper. Ta trava je znan gost vsakega vrta. Toda malo ljudi ve, da čarovnice ne prenesejo njenega vonja. Vonj kopra razblini učinek čarovniških urokov, odstrani težave od osebe. Infuzija kopra pomaga iz telesa izgnati nemrtve, ki jih je poslalo zlobno čarovništvo. Težava pri njegovi uporabi je, da je koper sam po sebi šibko zelišče. Dobro se obnese kot pomoč pri čiščenju telesa in doma, vendar bi se bilo neracionalno zanašati samo nanj za zaščito pred zlimi silami.

deviška trava- močno zelišče, ki pa žal nima univerzalnega učinka. Njeno področje vpliva je plodnost. Vedno pa pomaga povrniti rodovitnost zemlji, živalim, rastlinam, ljudem. Kajenje iz deviške trave pomirja živčni sistem, vam omogoča, da najdete rešitev težkega problema, prekine delovanje energijskih spolnih vampirjev. Infuzije delujejo na enak način. K ohranjanju ženske lepote pripomoreta umivanje in kopanje v poparku deviškega zelišča, ki se z največjo močjo prelije ob polni luni.

Ivan da Marija- zadnja od protidemonskih zelišč, razširjenih v Rusiji. Praktično ne vpliva na človekove misli, zato se uporablja samo v infuzijah. Ta rastlina omogoča telesu, da doseže harmonijo energije Yin in Yang, pomaga človeku doseči srečo v življenju, pritegne k sebi tisto, kar mu primanjkuje. Odstranjuje zle duhove zaradi dejstva, da s pomočjo zalog samega organizma odpravlja energijske luknje, v katere prodre zlo. Pomirja živčni sistem, s stalno uporabo te zelišča oseba postane opazno lepša. Toda to zelišče ohrani svojo moč zelo kratek čas. Ko ga zberete blizu dneva Ivana Kupale (ko dozori), ga boste lahko v celoti porabili največ cel lunarni mesec.

Pri sušenju vsak lunarni mesec izgubi približno 10 odstotkov zdravilnih lastnosti, čeprav njegova kemična sestava ostaja enaka. Še več, poskusite ne zamuditi priložnosti, da se 7. julija zvečer (na dan Ivana Kupale) umijete z metlico Ivana da Marije, da sperite tiste entitete, ki vas požrejo, ko se prilepijo na vas. lepota in dobro počutje.

In članek bi rad zaključil s staro ljudsko zaroto, ki je bila izrečena na glas, preden se trga katero koli zelišče v zdravilne namene. Sliši se takole: "Mati zemlja, pomagaj mi trgati travo." Želimo vam, da lastnost in moč zelišč izkoristite sebi v prid, kajti sreča vsakega izmed nas je sreča našega celega sveta.

Sobne rastline, njihov vpliv na nas. O strastih in karakterju.

Sobne rastline čistijo in poživljajo ozračje v hiši. Pa ne le pred prahom in škodljivimi kemičnimi spojinami, temveč tudi zaradi energetske umazanije. Prepiri, jeza, sovraštvo, pesimizem, neuspehi, pomanjkanje denarja - z njimi se borijo sobne rože. Že dolgo je bilo ugotovljeno, da v prisotnosti težke, škandalozne osebe rože ovenijo in odmrejo, ker. ne prenašajte krikov, prepirov, laži in žalitev. Rože očistijo zrak pred njimi, pogosto same odmrejo. Človek, ki je v takem okolju dalj časa, trpi tudi psihično in fizično.

Prvi znak negativnih energetskih tokov v stanovanju je slaba rast sobnih rož, njihove bolezni in letargičen videz. Čeprav nekateri ljudje dobro rastejo z določenimi vrstami rastlin, medtem ko drugi umrejo. To je posledica ujemanja ali nasprotja zodiakalnega znaka rastline in osebe.

Vsaka rastlina vpliva na okolje in človeka samega. Rože absorbirajo energijo nečistih misli in vplivajo na proces razmišljanja in govora osebe, pri čemer je ta vpliv zelo namenski. Poleg tega lahko po videzu lista sobne rastline razumete, kakšne misli razbremeni ozračje.

Veliki, usnjati listi čistijo dolge govore, pretirane dvome, velike težave. Ljudem, ki predolgo razmišljajo o eni stvari, svetujemo, da imajo v hiši lovorjev fikus. Uporaben bo znanstvenikom, raziskovalcem, ljudem umetnosti.

Bolj ko so listi mesnati, na bolj vsakdanje misli vpliva rastlina. Debela ženska, na primer, očisti ozračje nenehnih misli o denarju, težavah in merkantilnih težnjah. Tisti, ki so v težkem finančnem položaju, bi dobro posadili to rožo.

Majhni listi (azaleja, šparglji) osvobajajo prostor in um od malenkosti življenja. Razgibani listi pomagajo videti razmerje med na videz nepovezanimi pojavi.

Drevesa

Drevesa imajo tako kot ljudje svoja obdobja aktivnosti in počitka, budnosti in spanja. Med njimi so sove, škrjanci in aritmije. Seveda se je bolje obrniti na drevo za moč in energijo v času, ko je budno. In potem je taka situacija - prišli ste k njemu z ljubeznijo in upanjem na pomoč, drevo pa spi. Dokler ga ne dobite, porabite več energije, kot jo pridobite.

Siren ne moremo v polnem pomenu uvrstiti med like slovanske mitologije.

Legende o lepih dekletih s človeškimi telesi in ribjimi repi so znane že od starega Babilona. Potem so bili razvrščeni kot močni bogovi, ki neposredno poosebljajo Sonce in Luno.

Kot veste, so stari Babilonci predstavljali boga sonca s človeškim telesom, krono v obliki ribje glave, njegov plašč pa je bil stkan iz ribjih lusk. In boginja lune Atargartis, ki je bila pol ženska, pol riba, velja za neposredno mater morskih deklic.

Med Babilonci je veljalo prepričanje, da se Sonce in Luna po končanem potovanju po nebu potopita v morske globine. Seveda so ljudje prišli do logičnega zaključka, da morajo biti bogovi prilagojeni, da obstajajo v dveh elementih - tako na nebu kot pod vodo. Tu se pojavi tako nenavadna predstava o zgradbi njihovih teles.

Lahko rečemo, da so morske deklice podedovale vse te lastnosti. Zato obstaja domneva, da so ogledala, s katerimi so pogosto upodobljene, simboli lune, katere vpliv na oseko in tok morij in oceanov povečuje magično moč siren.

Če so bile v starodavnih babilonskih verovanjih morske deklice povezane z močjo nad vodnim elementom, potem so v krščanskih legendah opisane kot bitja, ki sanjajo, da bi dobila dušo. Vendar je malo verjetno, da bi se taka želja uresničila, saj so v tem primeru morali za vedno zapustiti vodno brezno in živeti samo na kopnem, kot najbolj običajna oseba, anatomska zgradba njihovih teles pa tega ni dopuščala.

Morske deklice so bile prisiljene za vedno ostati med kopnim in vodo ter ubogati boga Yarila in njegovega očeta Velesa.

Poleg tega so imele slovanske morske deklice eno pomembno razliko od svojih tujih "sester". Po mnenju starih Slovanov morske deklice niso imele repa. Lahko so za kratek čas prišli iz vode in celo plezali po drevesih ter čakali na ljudi.

V grški mitologiji so opisani predhodniki siren - tritoni, pol-ljudje, pol-ribe. Stari Grki so verjeli, da so tritoni tisti, ki nadzorujejo nevihte in viharje na morju.

V Indiji so po legendi živele rečne nimfe, v marsičem podobne sirenam. Odlikovali so jih izjemna lepota in zapeljivost, očarljivo so igrali lutnjo, vendar niso želeli škodovati navadnim ljudem.

Samo ime "sirena" je domačega ruskega izvora. Temelji na besedi "blond", ki se je v tistih časih imenovala vse čisto in svetlo. Verjetno je takšno združenje nastalo, ker so morske deklice vedno živele v vodnih telesih (jezerih, rekah). In voda je bila takrat kristalno čista in prozorna.

V novejšem času se je mit o morskih deklicah močno spremenil. V Rusiji, državi neprehodnih mračnih iglastih gozdov, so se vesele morske deklice spremenile v mračna, zlobna in maščevalna bitja. Spremembo značaja je spremljala tudi sprememba njihovega videza.

Iz lepotic, privlačnih in zapeljivih, so se spremenile v bledolične ženske s smaragdnimi očmi in razmršenimi zelenimi lasmi. Njihov glavni cilj je bil zvabiti ljudi, ki so jih žgečkali do smrti in povlekli na dno.

ZNANSTVENIKI MENIJO, da so v nekaterih severnih regijah Rusije zgodbe o morskih deklicah tesno povezane z bežnimi srečanji med ljudmi in tjulnji. To mnenje temelji na dejstvu, da imajo tjulnji gladko telo, njihovo vedenje pa je na nek način podobno človeškemu. Vsekakor številne legende prikazujejo tjulnje kot stalne spremljevalce morskih deklic.

Kljub temu imajo morske deklice v slovanski folklori pomembno mesto. Z njimi je tesno povezan znani dan Ivana Kupala. Na ta dan sonce osvetljuje in oživlja vode, zato morajo morske deklice zapustiti svoje bivališče, saj ne morejo biti v tako življenjski vodi.

Poleg tega se na Petrovko (apostolski post) praznujeta teden morske deklice in zarota sirene. To se zgodi v desetem tednu po svetem velikem dnevu. V teh dneh si nobena vaška deklica ne bo upala sama iti v gozd zaradi strahu pred srečanjem zlih morskih deklic. V tednu morske deklice prihajajo iz vodnih globin morske deklice.

Ko pridejo iz vode od dneva Trojice do jeseni, se razpršijo po poljih, gozdovih in nasadih, se usedejo na razvejano jokavo vbo ali brezo, ki se nagne nad obalo.

V temi noči, ko jim v tem času močno sije luna, vodijo vesele plese, se gugajo na vejah, strašijo in se pogovarjajo. Veljalo je prepričanje, da tam, kjer se morske deklice zabavajo in igrajo, postane trava bolj zelena in gosta, kruha pa se rodi obilneje.

Poleg tega so ljudje verjeli, da so morske deklice med igrami in zabavo zapletale ribiške mreže, lomile mlinska kolesa in mlinske kamne mlinov ter rušile jezove. Pošiljali bi lahko močno deževje, neurja in celo točo. Ženska, ki je med šivanjem zaspala brez molitve, je tvegala, da bo izgubila prejo, niti in platna, položena na travo za beljenje.

Veljalo je, da imajo morske deklice velik vpliv na mlade. S svojimi čarobnimi pesmimi so znali zazibati mlade ljudi.

Besede ene od čarobnih pesmi sirene so se ohranile do danes. Pomen in zvočna vrednost te pesmi je popolnoma nerazumljiva. Tudi ljudje, ki imajo globoko znanje o različnih nezemeljskih silah, ne morejo razumeti in razložiti pomena teh zvokov.

Ker so verjeli v zlobno naravo siren, so ljudje iskali načine, kako se zaščititi pred njimi, med katerimi je bil glavni križ. Kot vsi zli duhovi se morske deklice bojijo križa, zato nikoli ne napadajo od spredaj, če ima človek na prsih obešen naprsni križ. Ne marajo morskih deklic in čarovnic. Veljalo je, da če se "odpeljete" do morske deklice na pokeru, bo z grozo pobegnila, saj verjame, da je to čarovnica. Ko se srečate neposredno s sireno, morate okoli sebe narisati krog in se trikrat prekrižati. V tem primeru ga nečisti ne more prestopiti in zgrabiti osebe.

Česen dobro ščiti tudi pred sirenami, zato morate ob srečanju z njimi zagotovo pojesti strok česna.

Toda pelin velja za najboljši talisman proti morskim deklicam. V četrtek v tednu Trojice, ko je tveganje za napade siren še posebej veliko, morate ob srečanju z njimi takoj izgovoriti besedo "pelin". V tem primeru se bodo razkropili, ker ne prenesejo te glasno izgovorjene besede.

Za talisman proti morskim deklicam so si dekleta v lase vpletala vejico pelina. Rusalke se zelo bojijo tudi koprive in trepetlike. Teh bitij se ni mogoče bati, ko grmi, zlasti spomladi. Nekateri otroci siren se zelo bojijo prvega spomladanskega groma.

Po ljudskih prepričanjih po prvih spomladanskih nevihtah ne morejo več k ljudem pod okna.

OBSTAJA VERJANJE, da so morske deklice utopljena dekleta ali običajni človeški otroci, ki so umrli pred obredom krsta. Ponekod za sirene štejejo otroke, ki so bili zamenjani v času, ko ženska takoj po porodu ostane sama v kopališču in leži brez križa, otrok poleg nje pa spi nekrščen.

Od antičnih časov so ohranjeni dokazi o obstoju morskih deklic. Na primer, leta 1531 je v Baltskem morju eden od predstavnikov tega zlega duha padel v ribiške mreže. Ulov se je izkazal za tako nenavadnega, da je bilo takoj odločeno poslati ujetnika kot darilo poljskemu kralju Sigismundu II. Vendar ljudje takrat še niso vedeli, da morske deklice ne morejo živeti v ujetništvu. Ujetnik je s kraljem živel le 3 dni, nato pa umrl.

V Rusiji so bili zabeleženi tudi primeri ujetja siren, seveda so bile to "rečne" sirene. Ohranjen je zapis pripovedovanja kmetov o srečanju z njimi. Po opisu očividcev niso imeli ribjih repov. Iz istega opisa izhaja, da so bile videti kot navadne ženske, imele so dolge lase, ves čas so molčale in le bridko jokale.

Ko so se jih kmetje usmilili (ali pa so jih le prestrašili) in jih izpustili, so veselo zapeli in izginili v gozdu.

V slovanskih jezikih poleg besede "sirena" obstajajo tudi druga imena za ta bitja. Na primer, v beloruski folklori se imenuje "kupala".

Znano je tudi ime "vodyanika". Ta zli duh ima velike viseče prsi in dolge lase. Iz globin se ob polnoči pojavi popolnoma gola in sede na velik kamen. Ko sedi na njem, si začne česati lase z velikim glavnikom, ki ima veliko magično moč, in če se prikradeš od zadaj in ga izvlečeš, potem vsa moč preide na novega lastnika.

Obstaja nekakšna morska deklica, imenovana "hitka". Po vsej verjetnosti ime izhaja iz besede hijack, torej ugrabiti. To je posledica dejstva, da krade ljudi in jih vleče s seboj v bazen.

Ločeno stoji ta vrsta morskih deklic, ki vključuje Navke in Mavke. Tako so v slovanski demonologiji imenovali zle smrtonosne duhove. Samo ime tega zla je povezano s smrtjo, saj izhaja iz ukrajinske besede "nav", kar pomeni "utelešenje smrti". Ljudje so verjeli, da se otroci, ki so umrli pred krstom, spremenijo v mavok.

Ta bitja imajo grozljiv videz: spredaj imajo navadno človeško telo, hrbta pa ni, vidna pa je vsa notranjost.

STARODEMŠKE LEGENDE pripovedujejo o nimfah, ki živijo v ribnikih in jezerih med lokvanji in trsjem. Od zgoraj so telesa teh bitij videti kot lepo grajene ženske z nenehnim prijaznim nasmehom na obrazu. In od spodaj to sliko zasenči strašen ribji rep. Tako kot vsi zli duhovi tudi nimfe začnejo svoje umazano delo ob polnoči - vodijo okrogle plese in s seboj vlečejo ljudi, ki gredo mimo rezervoarja.

Starodavni bolgarski analogi siren so se imenovali "vilice, samovils". Južnoslovanska mitologija jih opisuje kot ženske duhove: videti so kot očarljiva dekleta s padajočimi lasmi in krili, oblečena v čarobne obleke, ki pokrivajo njihove kozje, konjske ali oslovske noge. Verjeli so, da bo oseba, ki se ji je uspelo polastiti njihove obleke, pridobila oblast nad njimi.

Vils je živel visoko v gorah in je imel sposobnost letenja. Zadolženi so bili za vodnjake in jezera, ki so jih lahko »zaklenili« in tako navadnemu smrtniku preprečili dostop do njih. Vendar pa vile niso bile tako neranljive kot običajne morske deklice. Če so jim odvzeli krila in sposobnost letenja, so se spremenile v navadne zemeljske ženske. Vilice niso prinesle škode ljudem, zlasti moškim, nasprotno, vedno so priskočile na pomoč užaljenim in sirotam. Poleg tega so lahko zdravili bolezni in celo napovedovali smrt. Če pa se vila razjezi, bo njena jeza strašna, saj lahko človeka ubije z enim samim pogledom.

Znanstveniki, ki se ukvarjajo s problemi človeške interakcije z nezemeljskimi silami, zagotavljajo, da morske deklice obstajajo še danes. Po rezultatih opazovanj v zadnjih 50 letih je bilo vsaj 500 človeških stikov s sirenami, za 60 ljudi pa so se ta srečanja končala tragično. Več kot 400 ljudem je čudežno uspelo ubežati smrti. Po mnenju nekaterih radikalnih parapsihologov število stikov in smrti po njih vsaj dvakrat presega prej navedeno številko.

Primer tragičnega izida je bil zabeležen na ozemlju Krasnoyarsk blizu vasi Voznesenki leta 1995. Poleti istega leta so se trije ljudje utopili v gozdnem jezeru Chernoye.

Trije moški so se vračali domov s poroke in ker so se odločili skrajšati pot, so šli skozi gozd. Po vsej verjetnosti jih je jezero nekako pritegnilo in zavili so proti njemu. Očividci so povedali, da so na obrazih mrtvih videli zamrznjen izraz nezemeljske blaženosti.

To dejstvo je kljubovalo kakršni koli pravi razlagi. In ker v teh krajih že dolgo krožijo govorice o obstoju morskih deklic v jezeru, so se domačini odločili, da so morske deklice krive za smrt ljudi. Nato so se prebivalci odločili, da bodo zle duhove uničili s pomočjo dinamita. Zaradi eksplozij je na gladino jezera priplavalo večje število poginulih rib in truplo neznanega moškega. Hkrati ni bilo najdenih nobenih siren, truplo pa je ostalo neznano.

Eden od resničnih primerov se je zgodil leta 1936 na potoku Smorodinka, ki teče blizu vasi Elizavetinskoye na Uralu. Kot otrok je prebivalka Nižnega Tagila A. Azisova skupaj z očetom prišla do tega potoka, nedaleč od katerega je bilo staro zapuščeno delo, ki se je sčasoma napolnilo z vodo.

V tem jezeru, poraslem z gostim grmovjem, sta deklica in njen oče zagledala humanoidna bitja in jih dolgo opazovala. Ta bitja (najverjetneje so bile morske deklice) so se občasno pojavljala iz vode, plezala na bližnja drevesa in skakala z njih v rezervoar. Azisova pravi, da se je z njune strani ves čas slišalo lepo melodično petje, a deklica ni mogla razbrati besed.

Leta 1992 se je v regiji Tver zgodil nenavaden in skrivnosten incident. Programer iz Moskve, Igor Peskov, je skupaj s svojim psom Sakurjem prišel lovit ribe na jezero blizu vasi Rozhdestvenskoye. Tako se je zgodilo, da je prva noč ob jezeru sovpadala z začetkom tedna morskih deklic. Ribič je imel s seboj majhen radio, ki ga je pograbil, da ne bi bilo čisto dolgočasno in samotno. Ko je prišla polnoč, je Igor sedel ob ognju in poslušal radijsko oddajo. Nenadoma je ogenj nenadoma začel ugašati, čeprav je bilo v njem dovolj drv in so bila zelo suha.

Čez nekaj sekund je Igor zaslišal razločno zvonjenje. To dejstvo je mladeniča resno opozorilo, saj je popolnoma zagotovo vedel, da se najbližja cerkev nahaja vsaj 40 km od kraja njegovega prenočišča. Pes je začel kazati tudi znake tesnobe in je občasno tulil.

Takole je Igor sam povedal o tem, kaj se mu je nato zgodilo: »Zelo malo časa je minilo in nenadoma se je prostor nad jezerom osvetlil z nenavadno modro svetlobo. Zdelo se mi je, da me nekakšna moč hipnotizira. Jasno sem videl vse okoliške predmete, zdelo se je, da se popolnoma zavedam vsega, kar se dogaja, a hkrati nisem mogel nadzorovati svojih dejanj. Nekaj me je vleklo k jezeru. Vstopil sem v vodo in se nenadoma počutil, kot da bi me zavila morska trava in me potegnilo na dno. Začela sem toniti in nisem mogla najti moči, da bi se uprla. V tistem trenutku sem zaslišal Sakurino lajanje. Njegov glas me je dobesedno vrnil iz pozabe. Začel sem se obupano upirati in, kot se mi je zdelo, pod vodo zagledal obrise človeške figure. Čez nekaj časa sem se počutil osvobojen vezi in odhitel do obale. Zaklical sem Sakuro, ki je bila še vedno v vodi. Končno je priplaval do obale. Z mojo pomočjo se je rešil iz vode. Ves njegov vrat je bil v krvi."

Igor ni našel razlage za to, kar se je zgodilo.

V regiji Penza, nedaleč od vasi Shirokoye, sta dva domačina hodila skozi gozd in naletela na majhno jezero, poraščeno z blatom. Tam sta srečala tri gola dekleta, ki so stopila proti njim in se vabljivo nasmehnila. Niso izgovorili nobenih besed, vendar so fantje jasno razlikovali melodično petje.

Eden od fantov se je zelo prestrašil in je zbežal. In drugi, nasprotno, je šel naravnost k sirenam. Pobegli prijatelj je zbral moške v vasi in odšli so do jezera.

Vendar se ni naredilo nič. Ko so prišli do obale jezera, je na njegovi črni gladini lebdela kapa mladeniča. Njegovo truplo so našli naslednji dan.

Domačini in preiskava niso mogli dati nobene razlage za tragično smrt fanta, razen da so jo označili za spletke zlih duhov.

Nato so povabili lokalnega duhovnika, ki je opravil poseben obred izganjanja zlih duhov. Od takrat se v tem jezeru ni več slišalo o sirenah. Toda kdo ve, morda do srečanj ni prišlo, ker so se domačini preprosto bali približati strašnemu kraju.

V RUSALSKEM TEDNU sirene poskušajo prositi ljudi, naj jim dajo ime in obleko. V tej zahtevi ni nič čudnega. Kot veste, se dekleta, ki so umrla pred krstom in nimajo imena, spremenijo v morske deklice. Zato ga hočejo dobiti zdaj, da bi se spet spremenili v človeškega otroka in zdaj zares umrli. V nobenem primeru morska deklica ne sme zavrniti takšne zahteve, saj se bo to kruto maščevala.

Razlika med morskimi deklicami ter klasičnimi in romanskimi sirenami. Legenda o Melusini in zgodbe o kačjih ženah. Enotnost narave morske deklice. Morske deklice so utopljene. Sirene so nekrščeni otroci, njihovo posmrtno življenje in videz.

Glede na materiale tiskanih izdaj iz leta 1899.

Ko preučujemo zgodbe in verovanja o maloruskih morskih deklicah, je treba od njih ločiti klasične in romanske legende o podobnih ženskih bitjih - sirenah: pol ženskah, pol ribah, ki so z očarljivim petjem privabljale in uničevale popotnike, saj so bila ta verovanja v Ukrajini se odraža zelo šibko, le v pripombi, da so pesmi sestavljene iz morskih ljudi. Poleg te kratke navedbe ni niti v etnografskih zbirkah niti menda v ustih ljudstva niti ene pravljice, v kateri bi se srečalo bitje z vsemi naštetimi značilnostmi siren skupaj in le občasno kakšno njihovih posameznih znakov. Na primer, v eni pravljici, posneti v okrožju Lubensky, je deklica, zaprta v steni, prekrita z ribjimi luskami, kar je značilnost siren. Toda s tem zunanjim znakom se podobnost zaprte deklice s sireno konča. Tako je britanska sirena, bela, z zlatimi lasmi in ribjim repom, podobna maloruskim morskim deklicam, razen v otroštvu in nič drugega.

Skoraj enako je treba reči o romanci francoske vile Melusine, pol ženske, pol kače, ki se je poročila s grofom Raymondom de Poitiers, mu rodila deset sinov, a izginila, ko je bila odkrita dvojnost njene narave; ta zgodba je šla skozi Nemčijo in dežele zahodnih Slovanov do desne Ukrajine in se tukaj odražala le v imenu melusins pevcev - pol žensk, pol rib.

Če pa roman o Melusini nima nič skupnega z verovanji o morskih deklicah, potem predstavlja v glavnem motivu nekaj podobnosti z zgodbami o deklici in ženi - kačah, ki tako kot Melusina zaenkrat, tj. svoji kačasti naravi, dobrodejna bitja. Torej, v pravljici, nekoč zabeleženi v okrožju Lubensky, se je kača ovila okoli vratu zaspanega dečka in se spremenila v princeso iz okamenelega kraljestva. Svojemu hišnemu ljubljenčku je nato vse življenje pomagala, med drugim je dala srajco kačje moči. Podrobnejšo in boljšo različico te pravljice ponuja Chubinski. V zbirki Afanasjevih "Ruskih ljudskih pravljic" je kača deklica vključena le epizodno v dveh pravljicah o čarobnem prstanu. V prvi različici se deklica, obkrožena z ognjem in ki jo je rešil kmet, spremeni v kačo, v drugi pa se, nasprotno, kača na ognju, potem ko je bila rešena, spremeni v dekle.

Še bližje glavnemu motivu legend o Melusinu je druga zgodba, prav tako zapisana v okrožju Lubensky. V njem je tip zažgal kup, kjer se je skrivala kača. Kača, ko je prilezla ven, se je spremenila v dekle, se poročila s fantom in živela z njim, dokler je ni imenoval plazilec. Od tega trenutka se za vedno umakne, otroci se spremenijo: sin v slavčka, hči v krastačo. Prva polovica zgodbe Čubinskega je enaka: kača se pod krono spremeni v žensko, živi s svojim možem in se za vedno odseli od njega, ko omeni svojo kačjo naravo.

Tako se morske deklice od vseh naštetih fantastičnih bitij razlikujejo po tem, da v njihovi naravi ni nič dvojnega. Po Solovjovu, Afanasjevu in Kavelinu so duše mrtvih mladih žensk, deklet in otrok. Rusalke so utopljene deklice ali deklice, ki so umrle na Zelene praznike. Morske deklice, dekleta in utopljenke postanejo možakove žene. Po beloruskem prepričanju so morske deklice tudi utopljenke; žgečkajo ljudi, ko so ujeti, služijo osebi do enega leta in opravljajo različna dela; hranijo se s paro. Toda takšno predstavo o sirenah kot odraslih dekletih in ženskah najdemo le v umetni poeziji, v literaturi in slikarstvu; ljudem, vsaj v Srednji Mali Rusiji, popolnoma tuje. O takšnih morskih deklicah pri nas ni pravljic, pesmi, verovanj ali obredov. Ljudje poznajo samo morske deklice - otroke. So mrtvorojeni, spijo ob svojih materah, praviloma nekrščeni otroci. Med morske deklice spadajo tudi otroci, ki so jih matere ubile ob rojstvu. Po prepričanju Podolske province se mučena ali izčrpana šele po sedmih letih spremeni v morsko deklico ali malko. Bivanje siren za krsto ljudje prikazujejo v takšnih barvah: »Tema je za sirene v tem spremstvu. In dragi je tako oddan, kot ptica na drevesu, in ni vzdržljivosti. In jokaj nad svojo mamo, ni rešila podlog. Na četrti v klečalnem božičnem času Bog izvoli v meglo, da jim da nekaj troshki, sicer jim je temno.

Morske deklice so utopljene. Sirene - nekrščeni otroci, njihovo posmrtno življenje

Tako se morske deklice rodijo samo v času zelenega božiča, kar potrjujejo tudi tiskovine. Teden pred dnevom Trojice so v Rusiji v 12. stoletju imenovali dan. morska deklica Morske deklice se lahko rodijo samo na dan sv. Duha in Trojice. Dekleta in ženske se založijo z zorami ali lovagejem, da jih ne žgečkajo morske deklice. »Rusalchyn, Mavsky Velykden« poteka v četrtek med zelenim tednom. Na ta dan ne delajo, da ne bi užalili siren, in ves teden ne plavajo sami. Na Rusalchyn Velikden ženske, ki so izgubile nekrščene otroke, zberejo otroke iz soseske ali kar koli, kar naletijo, in jih pogostijo s cmoki, palyanicisi, pitami in žemlji. Med tednom siren v Belorusiji dekleta, ki se gugajo na vejah, vabijo morske deklice. Otroci ne smejo plavati. "Rusalchyn Velykden" se imenuje tudi "suha četrtina", tako da je, kot da se tilko rosavki posušijo, sicer so mokri z brki."

Šele v teh dneh je mogoče opazovati vodenje morskih deklic, njihovo bivališče, videz in njihove preobrazbe. Sirene vodi posebna starešina ali opatinja, po drugih verovanjih pa dida ali svetnica. S takim nadzorom ali brez njega se morske deklice pasejo kakor gosi po otokih, močvirjih, poljih in gozdovih.

Najdemo jih v kopetih, vendar ne morejo prehajati med njimi. Najpogosteje so blizu vode: tu se kopajo, tečejo, kričijo kot mačke. Najraje imajo stoječe vode in majhne, počasne reke, "Schaub ni prinesel vode." Morske deklice so upodobljene kot smejoči se otroci, ki ploskajo in kričijo »Gup! kje si?”, pa tudi petje. Njihovo telo je modrikasto, modrikasto ali temno. "Goli škripa, iz šaša kos." Pogosto oblečen v rdeče. Občasno se pojavijo v obliki mačk, žab ali majhnih živali iz pasme glodalcev. "Rod podgane, rep je dolg, uho je navzgor, na tacah je pet prstov, ne, ne. Pes ga ni vzel." Naslednje zgodbe pripadajo tudi morski deklici Velikodni: »Yshov je šel na lov in prečkal močvirje. Morske deklice so dohitele dida. Vin je prišel do hrasta, izliz in tam ter sobil boj s tem hihitanjem. Did strel, smrad Todi je pobral enega od hrastov pri kopanki in se okopal; in se kopali do dvanajstih ur. Mežikanje in navidezno: »Vau, vau! slamnati duh." Majhni otroci, shvydki, sinovi ali majhni golobi ”(iz D. Bugaeva, vas Litvyakov).

»Tako pij in pij: Ne bodi križem, Ne te borosne na diju, Vau, vau! Rodila sem nekrščene mate, sedela sem na kamnu. (od A. Getmanova, m. Snetina)

»Pishly dekleta na igrišču, da raztrgajo vstopnico za Rusalchyn velik dan. Šel sem sam na gredo, ko so skočili otroci-manuni. In prijateljici je pomahala z nosom. Jak, da je prijatelj skočil v razpoko, da v glasu, da pustimo kljukico. Skočil domov, zbolel in umrl ”(iz E. Pavlikove, vasi Litvjakov).

»Ženska je šla blizu vasi, ko so prišle male morske deklice v rdečih srajcah in brizgale v dlani:
Ni me vodila na križ. Zhinka je vzela Solomino in ji prekrižala ušesa ”(od N. Kedeva, vas Litvyakov).

O podobnem dogodku poroča Auvergnska zgodba: »Ob zori so otroci v belem obstopili popotnika in zahtevali od njega krst.

Iz vsega povedanega izhaja, da so morske deklice, ki v svoji naravi nimajo nič elementarnega in dvojnega, le neke vrste mrtvi ljudje.

»Rusalije (Rusalski teden) so obredni praznik »spremljanja siren«. Rusalije so obhajali na predvečer Kristusovega rojstva in Teofanije (zimske Rusalije), teden dni po binkoštih (Trojici) ali na poletno Ivanovo. Dan (Ivan Kupala).

Etnografski podatki 19. stoletja omogočajo povezovanje pričevanj srednjeveških spomenikov z rusalnimi običaji južnih Slovanov. V Makedoniji so v času od božiča do Bogojavljenja po dvoriščih hodile skupine moških, imenovane "Rusalii", ki so okoli bolnih prirejali posebne plese in izvajali obredne plese, da bi jih ozdravili. Člani odreda "Rusali" so ves čas božiča upoštevali stroge prepovedi: pred obroki in ponoči se niso smeli krstiti, pozdraviti na vhodu v hišo in ob srečanju s sovaščani na ulici. so bili dolžni molčati; celotna skupina je preživela noč v hišah drugih ljudi, niso se vračali domov in niso navezovali stikov s svojimi sorodniki, ekipo Rusal so pričakali v vseh hišah z velikimi častmi.

V severni Bolgariji in severovzhodni Srbiji so podobne skupine - "Rusal" - hodile od vasi do vasi z namenom, da magično zdravijo ljudi, ki so zboleli za "rusalsko" boleznijo, vendar se je to zgodilo v tednu po Trojici. Verjeli so, da "sirensko" bolezen pošiljajo škodljiva ženska mitološka bitja - morske deklice ali samodive (glej Vila), ki so se na zemlji pojavljale spomladi in poleti. Skupina moških, sestavljena iz lihega števila udeležencev (običajno 5, 7, 9 ljudi), je v tednu sirene hodila od hiše do hiše. Oblečeni so bili v krznene klobuke, na katere so bili nataknjeni posebej tkani cvetlični venci: na nogah usnjeni čevlji, na pasovih ropotulje in zvončki, v rokah velike palice.

Sodeč po analih je bilo glavno obdobje siren poletje, prilagojeno že v 12. stoletju. krščanski trojici in se je končal s strogo določenim dnevom poletnega solsticija - dnem Kupala (rojstvo Janeza Krstnika). Kijevska kronika druge polovice XII. pravi "rusalski teden" sedmi teden po krščanski veliki noči, ki doseže vrhunec s praznikoma Trojice (sedma nedelja) in spusta Svetega Duha (duhov dan, binkošti).

Praznik je bil sestavljen iz dejstva, da se je v tem času vsa mladina vasi oblekla v bela oblačila, dekleta so spustila lase; vsi skupaj hodili po vasi, peli pesmi, plesali okrogle plese itd. (vas Maryevka, Malo-Arkhangelskoye, okrožje Nikolaev (zdaj okrožje Pestravsky). Najbolj zanimivo je bilo v sosednji vasi Krasnaya Polyana, kjer je bil fant oblečen kot glavno morsko deklico in jo pognali v reko. Morda je to najzgodnejša različica obreda, katerega bistvo je bilo pregnati morsko deklico iz vasi in jo očistiti "zlih duhov" pred naslednjo pomladjo. Celotna ta procesija je bila ob petju pesmi siren:
Umil sem se iz medenice,
Z metlo sem se obrisal,
Molil sem Boga na ekranu,
Poklonila se je pred nogami prašiča.

Pri vzhodnih Slovanih je obred »spremljanja sirene« časovno sovpadal z Rusalskim tednom (variantna imena: »pogreb sirene«, »izgon sirene«), znan na ozemlju južnih ruskih regij in vzhodno Polisje: skupina deklet je oblekla "sireno", izbrano iz svojega okolja, ji nadela venec ali več vencev, včasih vsepovsod obešenih z zelenjem in pozno zvečer na zadnji dan tedna morske deklice (ali v ponedeljek na Petrov Lent) je peljal mummerja iz vasi na rženo polje ali k reki, na pokopališče; tam so vence trgali iz "sirene", jih metali v vodo, v ogenj, čez ograjo pokopališča in bežali stran od žic, da "sirena" ne bi dohitela in škodovala. Sre Vzhodnoslovanska verovanja o pojavu na zemlji na prvi dan tedna morske deklice duš deklet, ki so umrla pred poroko - sirenah in njihovi vrnitvi v »drugi svet« na zadnji dan trojskega rustičnega obdobja.

Ponekod so ta praznik praznovali tudi po vojni.«
Povzeto po gnozis.info

Še en podroben pregledni članek o morskih deklicah na splošno:
"Sirene v slovanski mitologiji.
7. oktober 2007

Podoba morske deklice v slovanski mitologiji. Komneva N.
V znanosti ni soglasja o tem, kaj pomeni beseda morska deklica. Trenutno je splošno sprejeto, da sega v ime starodavnega praznika vrtnic rosalia, posvečenega dušam mrtvih. Vendar pa je sama podoba morske deklice seveda prvotno slovanska in se je razvila v starih časih.

Beseda morska deklica pravzaprav ni ljudsko in ne edino ime tega lika, ponekod ga sploh ne poznajo. V severnih ruskih vaseh sirene imenujejo šaljivci (od šaljivca - "hudič"), hudiči, vodyniki, v Ukrajini so patchworks, patchworks (iz ukrajinskega glagola los-kotat - "žgečkati") ali mavki. (oni "kazychu" ", tj. žgečkati ljudi). Sirene postanejo ženske, ki so umrle zaradi nenaravne smrti, največkrat dekleta, ki so se utopila ali umrla pred poroko, pa tudi zakleti, mrtvorojeni ali nekrščeni otroci. Morska deklica lahko postane tudi moški, če je umrl v tednu morskih deklic (običajno je bilo to ime tedna, ki sledi prazniku Trojice, manj pogosto pred njim). Kako izgledajo sirene? V ruski literaturi 19. stoletja, ne brez vpliva N. V. , z dolgimi spuščenimi lasmi. Takole veliko verovanj opisuje sirene, predvsem na tistih območjih, kjer verjamejo, da mrtve mlade deklice postanejo morske deklice.Na Polisju na primer še vedno verjamejo v sirene in verjamejo, da so morske deklice mlade lepotice z dolgimi lasmi, na katerih nosijo vence, spletene iz zelišč in rože. Njihovi lasje so blond ali zeleni, kot rečni šaš. V legendah in travnatih listih so morske deklice videti kot običajni ljudje, nimajo ribjih repov. Pol ženske, pol ribe, o katerih v zahodni Evropi sestavljajo legende, so med vzhodnimi Slovani imenovali faraoni. Morske deklice imajo negibne ali zaprte oči, kot pri mrtvecu, mrzle roke, bled obraz, skoraj prozorno telo, bela oblačila (bela je bila v stari Rusiji barva žalovanja), razpuščene lase (neporočena dekleta so pokopavali z razpuščenimi). lasje). Cel njihov videz kaže, da pripadajo drugemu svetu. Vendar pa v ljudskem izročilu obstaja tudi povsem drugačen videz morske deklice - grozna, grda, kosmata, zaraščena z lasmi, grbava, z velikim trebuhom in ostrimi kremplji. Njen videz poudarja pripadnost zlemu duhu. Ljudske govorice zelo pogosto obdarijo morske deklice z dolgimi povešenimi prsmi, včasih celo železnimi, s katerimi do smrti pretepajo ljudi. Včasih je morska deklica predstavljena kot namazana s katranom ali smolo in se imenuje katran. Tako kot drugi zli duhovi so tudi morske deklice nagnjene k spreminjanju oblike - lahko prevzamejo podobo krave, teleta, psa, zajca, pa tudi ptic (predvsem srak, gosi in labodov) in majhnih živali (veverice, podgane ali žabe). Lahko se spremenijo v voz s senom in senco, ki "hodi v koloni." Morske deklice večino leta preživijo v vodi – rekah, jezerih in celo vodnjakih. Na dnu rezervoarjev imajo stanovanja. Po nekaterih virih je to nekaj podobnega ptičjim gnezdom, po drugih - čudovite kristalne palače ali dvorane, zgrajene iz morskih školjk in dragih kamnov. Morske deklice pogosto najdemo ob vodi - rade sedijo na splavih, obalnih kamnih, si češejo lase s kostnimi ali železnimi glavniki, se umivajo in umivajo, ko pa vidijo človeka, se potopijo v vodo. Mnogi so videli, kako sirene perejo oblačila, jih potolčejo z valjčkom, tako kot vaške ženske, in jih nato razprostrejo, da se posušijo blizu izvirov. Radi sedijo na kolovratih mlinov in se s krikom in hrupom potapljajo v vodo. Na teden Trojice se sirene preselijo na polja, gozdove in se naselijo na drevesih, raje hraste in breze. Pletejo vence, gugajo na vejah, vodijo plese. Krožni plesi so najbolj priljubljena zabava morskih deklic in tam, kjer so plesale, so vidni krogi poteptane in porumenele trave, sicer ta popolnoma preneha rasti. Radi se tudi gugajo na drevesih. Nekatere pripovedke pravijo, da se preprosto gugajo na prožnih vejah, druge pa, da delajo gugalnice in zvabijo mladeniče, da se gugajo z njimi, da bi jih uničili. V tednu morske deklice se morske deklice znajdejo tudi v »nečistih« prostorih – na mejah, na razpotjih, mostovih in v močvirjih.

Хttp://www.rosculture.ru/mkafisha/arc/show/?id=20624

Navadni pelin vas lahko reši pred morskimi deklicami. Njene vejice nosijo na prsih in ko srečajo morsko deklico, jih vržejo vanjo. Morska deklica takoj pobegne. Če je pelin pozabljen doma, je vse odvisno od tega, ali ima človek dober spomin.
Ko sreča osebo, morska deklica vedno vpraša isto vprašanje: "Mugwort ali peteršilj?" Če popotnik odgovori: "pelin", morska deklica razočarano zavpije:
- Sam boš poginil! in izgine.
Če je odgovor beseda "peteršilj", potem morska deklica veselo vzklikne:
- Oh, ti si moj dragi! - in hiti žgečkat revčka, dokler ne umre v krutih mukah.

Ženski liki v ukrajinski mitologiji. Julija Emets.

Sodeč po legendah so ukrajinske morske deklice precej drugačne od svojih zahodnoevropskih sester undin in klasičnih starinskih siren. V starih verovanjih Ukrajincev se omenjajo morski ljudje, natančneje pol-ribe-pol-ljudi, pokriti z luskami, ki imajo dolg, zelo gibljiv ribji rep. So dvospolni in živijo v morju, skladajo in pojejo čudovite pesmi v morju. Od njih so se Čumaki naučili peti svoje žalostne balade.

Poleg tega so med mitskimi bitji melusine - pol ženske, pol ribe. Etnografi menijo, da se je verovanje o njih razširilo po Ukrajini preko apokrifnih krščanskih legend o Mojzesovem prečkanju Rdečega morja ter nemških in poljskih zgodb o vili Meluzini. Zahodnoevropska Melusina je bila pogosteje pol ženska, pol kača. Po legendi je ob sobotah postala kača za grehe in je zato lastnemu možu na ta dan prepovedala, da bi jo videl. Francoske legende pravijo, da je Melusina rodila celo deset otrok, ko pa se je razkrila njena dvojna narava, se je spremenila v krilato kačo in izginila.

V ukrajinskih legendah in verovanjih dekleta, ki so umrla pred poroko, postanejo polribje meluzine. Meluzine so lahko precej zahrbtne. Ko so oslabili budnost ljudi, jim lahko melusini naredijo veliko škode (po nekaterih prepričanjih jih celo pojedo).

Toda samice kač pogosto najdemo v zgodbah osrednje Ukrajine. V eni od njih se je kača ovila okoli vratu zaspanega dečka in se nato spremenila v princeso kamnitega kraljestva. Za to, da je otrok ni ubil, mu je pomagala vse življenje in mu celo dala srajco iz kačje kože. V drugi pravljici fant reši kačo iz gorečega sklada. Spremeni se v lepotico in postane njegova žena. Toda nekega dne jo ozkogledi mož označi za plazilca in ona za vedno izgine, njuni otroci pa se spremenijo v slavčka in krastačo.

Vendar pa po legendi v naravi morskih deklic ni nič dvojnega in jih pogosto opisujejo kot da sploh nimajo luskastega repa. Čeprav obstajajo različne zgodbe o izvoru teh bitij v ukrajinski demonologiji (verovanja v duhove, ki škodujejo in pomagajo ljudem).

Vodne nimfe ali živi mrtev?

Humanoidna bitja-duhovi, ki živijo v vodi, imajo v ruski mitologiji poseben pomen. Vsak simbol vode je potencialna priložnost za dobro in zlo. Voda ima dvojno naravo: lahko je tako pomočnik kot življenjski prostor za temne sile.

Raziskovalci trdijo, da so prebivalci rezervoarjev - morske deklice - v staroslovanski mitologiji povezani z mitom o pramateri Ladi. Spomladi, ko je narava praznovala vstajenje in vrnitev Adonisa - Sventovita, so prišli iz vode in zaplesali po travnikih, poljih in gozdovih. Potrjen z vplivom Lade, so se takšna bitja pogosteje izkazala za neškodljiva, podvržena mirnemu sožitju človeka in narave.

Toda tudi v starodavni mitologiji je razkrita njihova zanimiva lastnost: vodna bitja so zelo muhasta in pogosto obdarjena s superstrastjo. Starodavna besedila, ki so se ohranila do danes, pravijo, da je voda, v kateri živijo "vodni služabniki" in "kraljice vodnih kač", znak erotičnega gorenja. Zato so bile morske deklice nosilke vročično strastne ljubezni. V regiji Slavyansk do danes obstaja legenda o "sirenskih laseh" - tankih, zapletenih algah, kot da so brez korenin. Lahko spletejo telo plavalca, ki se pojavi v vodi "iz nič". Po nekaterih prepričanjih "lasje morske deklice" napovedujejo skorajšnjo strast (to pomeni, da opozarjajo na to), po drugih pa sami povzročijo noro ljubezensko otožnost v človeku.

Kasnejši izvor ima predstave o zli in nečisti naravi morskih deklic. Ukrajinski etnograf iz 19. stoletja Vasilij Miloradovič je verjel, da so morske deklice le nekakšni »živi mrliči«. V ljudskem verovanju se tistim, ki so umrli nenaravno smrt, pogosto reče »hipotekarni mrtveci«, ki po smrti ne najdejo miru. Med njimi so bili utopljenci in otroci, ki so umrli nekrščeni. Sirene pa so duše mladih žensk, deklet in otrok – mrtvih ali utopljenih med Zelenimi prazniki v tednu siren na Trojico. Po nekaterih legendah vsi umrli nekrščeni otroci postanejo morske deklice. V naših krajih velja prepričanje, da bo mlada utopljenka 7 let morska deklica, dokler svojci ne molijo za njeno dušo. In pravijo, da se sirene lahko pojavijo pred ljudmi in se spremenijo v krastače ali podgane.

Mavki, Malki in Nyavki

Med temi bitji je tudi več vrst. Mrtvorojeni, nekrščeni in novorojenčki, ki so jih ubile lastne matere, se spremenijo v otroke sirene. Imenujejo jih tudi poterčati, mavki ali malki. Po legendi lahko otroci, ki jih ukradejo zli duhovi, postanejo tudi mawki. Pogosto so predstavljeni kot lepe mlade ženske in dekleta s svetlimi lasmi (v nasprotju z zelenolasimi utopljenimi morskimi deklicami), fantje mawok imajo rdeče in kodraste lase. Na predvečer Trojice male mavke v obliki srak in štorkelj letajo po vaseh in prosijo za krst. Po priljubljenih prepričanjih morate v tem primeru vreči šal kot jok in dati ime, rekoč: "Jaz te krstim." Le tako bo otrokova duša našla mir. Če pa se to mali mavki ne zgodi do sedmega leta, postane zli duh.

Pogosto je značilnost Mavoka in Nyavoka luknja na hrbtu, skozi katero so vidne vse notranjosti. Poleg čudovitega mavoka legende pripovedujejo tudi o strašnih morskih deklicah, ki živijo v rezervoarjih v goščavi gozda. Njihova značilnost so ogromne prsi, ki jih vržejo čez ramena na hrbet. Ta bitja so zelo podobna gozdarjem - "gozdnim ženskam", sovražnim ljudem. Znajo kopirati glas in videz kakšnega dekleta in zvabiti moške v goščavo.

Obstajajo tudi legende, po katerih morske deklice postanejo žene vodnarjev in živijo z njimi v vrtincih rek in ob mlinih.

"Spusti se nate, a pusti me"

Večina verovanj pravi, da se morske deklice prikazujejo ljudem na dan Svetega Duha in na Nava Veliki dan pred Trojico. Vendar pa je v Slobožanščini mogoče najti prepričanja, po katerih se pojavljajo v topli sezoni v obdobjih od novega meseca do polne lune. Morske deklice se gugajo na vejah dreves, se češejo (»iz šaša«), se zabavajo in kričijo kot mačke. Posebej radi imajo stoječe vode, plitve ribnike ali počasi tekoče reke. Sirene, ki se skrivajo pred ljudmi, se raje počutijo s ploskanjem rok. Legende pravijo, da je njihovo telo modro-modro, oči pa zelo sijoče.

V regiji Slavyansk obstaja prepričanje, da lahko v "krajih morske deklice" ob zori na dnu pogosto najdete čudne majhne odtise, ki jih voda dolgo ne izpere. Toda poskusi videti morske deklice in njihovega najstarejšega (ali najstarejšega - vodnega dedka) so polni posledic. Morske deklice so skoraj breztelesna bitja, pogosto niti ne preveč zlobna, ampak zelo igriva: napadajo ljudi, lahko jih žgečkajo do smrti in jih vlečejo v vodo. V Slobožanščini obstajajo zgodbe, da lahko morske deklice med naključnimi srečanji z dekleti zastavljajo uganke in v primeru napačnih odgovorov vzamejo nesrečne s seboj. Da bi se zaščitili, morate s seboj nositi amuletne rastline: pelin, lovage, čebulo, česen. Pred sirenami se lahko zaščitite tudi tako, da srajco obrnete navzven. Obstaja precej nevaren način dekliškega vedeževanja o njenem zaročencu: o njem morate vprašati morsko deklico, vendar lahko v šali prevara. Ljudje pravijo tudi, da lahko morske deklice v zameno za zvit venec pošljejo ženina.

Obstajajo načini za pomiritev morskih deklic. Še danes na okenskih policah v vaseh položijo kruh in žemljice, da se ohladijo. stari ljudje pravijo, da je para od kruha prav tisto, kar jedo poljske sirene. Toda še ena navada - obesiti platno na drevesa na srajce siren - se v našem času skoraj ni ohranila. Toda obstaja znamenje, ki ga danes le malo ljudi povezuje s sirenami. Jajčne lupine ne smemo vreči v vodo, sicer se vodna bitja razjezijo in poškodujejo. Da bi se zaščitili med kopanjem (zlasti v "sirenskih" dneh in za mladi mesec), morate vzeti s seboj pelin in reči: "Tobi, mavko, lopa in pusti me."

Če se sprehajate po »sirenskih krajih« in na »sirenskih dnevih« počnete stvari, ki jih lahko preložite na boljši čas, potem lahko zraste »mav bone« – trda kostna tvorba na telesu, ki zelo boli.

Danes lahko v različnih različicah slišite zgodbo o fantu, čigar dekle je umrlo in je postalo morska deklica. Imel je silno domotožje in si je želel, da bi se vrnila, zato je šel za mlad mesec na polje in legel blizu meje (sirene ne tečejo za njo). Vidi: morske deklice tečejo sredi noči, njegovo dekle pa je na robu. Prijel jo je za roko, ona pa mu je rekla: "Čeprav si ga ujel, tudi če ga ne spustiš noter, tako ali tako ne bova skupaj." In je pobegnila, ker bo, kar bo morska deklica rekla v takem trenutku.

Verjamete ali ne verjamete v takšne legende, vendar je v naših vodah še vedno mogoče najti sledi in lase morske deklice.

Ljudske ideje o morskih deklicah. A. Doronin.

Začetki bitij oceanov in morij, do pasu podobnih ljudem in z ribjimi repi, segajo v tisočletja antike. Najstarejša legenda je obstajala v Babilonu. Bog Oannes se je imenoval gospodar voda. Čeprav je živel v zemeljskem morju, so verjeli, da je rojen v Kozmosu, ki je s seboj prinesel znanje za prebivalce Babilona. Bogovi morja se pojavljajo tudi v verskih legendah Sirije, Indije, Kitajske, Grčije in Italije. Tudi tisti, ki niso verjeli v te bogove, so priznavali obstoj nenavadnih morskih bitij. Tako je starogrški naravoslovec Plinij starejši zapisal o "sirenah in najadah": "Včasih so njihova trupla našli na obali." Potrdil je, da ne gre za prazne izmišljotine, ampak za realna dejstva.

Legende o sirenah so se razširile po vsem svetu. V stari pomorski Angliji je bila morska deklica napovedovalka nesreče; po njenem nastopu se je začela močna nevihta. Očarani nad čudovitim glasom morskih lepot so se mornarji zaletavali ob grebene in skale ...
Zgodovina hrani veliko domnevno zanesljivih dejstev o srečanjih s sirenami. Tako je leta 1610 več ladij vstopilo v novofundlandsko pristanišče in videlo nenavadno bitje: obraz z očmi, nosom, usti in vratom je bil ženski, vse ostalo pa je bilo riba. Poskušalo se je povzpeti na eno od ladij. Mornarji so bili tako prestrašeni, da niso hoteli plavati na obalo, dokler stvor ni izginil. Angleški raziskovalec Henry Hudson je junija istega leta zapisal: "Zvečer smo videli morsko deklico. Njen hrbet in prsi sta bila ženska, vendar je bila večja od navadnih moških. Koža je bela, dolgi črni lasje. Rep je pikast kot skuša." Leta 1723 je bila ustanovljena Danska kraljeva komisija, da bi končali naraščajoče polemike v zvezi s takšnimi opazovanji. Uradniki iz znanosti in države so želeli od nje dokazati, da imajo govorice o morskih deklicah povsem običajno, zemeljsko razlago. Potem bi lahko vsakogar, ki bi trdil drugače, razglasili za povzročitelja težav, ki krši zakon. Zgodilo pa se je nasprotno. Komisija ni le dokazala ničesar, ampak so člani komisije sami videli nenavadno moško bitje nedaleč od svoje ladje. Jezno jih je ošvrknilo, zasmrčalo, nato pa se pogreznilo v globino in se ni pokazalo nikoli več. Na Danskem sem moral uradno razglasiti, da morske deklice in morski možaki obstajajo. Trideset let kasneje je škof Eric Pontoppidan v več zvezkih History of the Nature of Norway zapisal: "Na stotine očividcev z brezhibnim slovesom bo potrdilo, da so videli takšna bitja."

V 19. stoletju so ugledne znanstvene revije, časopisi, na primer "American journal of science", "London Times" resno razpravljali o skrivnostnih vodnih prebivalcih. In dokazov je bilo veliko. Bodisi so opazili dekle svetlo rožnate barve z dolgimi zelenimi lasmi, nato pa so se njihovi lasje zdeli svetlo rjavi. Zgornji, »človeški« del telesa je bil običajno videti bel, rep pa je bil lahko rdeče-rjav ali rdeče-zelen. Včasih so si z eno roko zabavno umivale prsi, a vznemirjene zaradi osebe so se potopile v globino. Med nenavadnimi bitji je bilo opaziti tudi »moške«. Ena priča iz Walesa je eno uro razmišljala o takem bitju. Pogled bitja je bil oster in divji, zdelo se je, da občuduje galebe. Večina zoologov verjame, da so vse, kar vidijo, že znane morske živali - mroži, dugoni, morske krave (morske krave), spremenjene v skrivnostna bitja z močjo vraževerne domišljije. So pa drugi znanstveniki, ki so prepričljivo dokazali, da se v 75 odstotkih dokazov kraji dogodkov niso ujemali z območji, kjer živijo naštete živali. Leta 1986 je raziskovalec neznanih živali, utemeljitelj kriptozoologije Bernard Havelmans zapisal: "Samo neraziskane vrste mrožev, tjulnjev ali, zelo malo verjetno, neznane oblike primatov, prilagojenih na morje, lahko pojasnijo vse dokaze."
V prid temu, da vodna bitja niso halucinacija ali igra domišljije, govori dejstvo, da se po vseh dokazih ne pogovarjajo z ljudmi in v drugih pojavnih oblikah ne presegajo povprečne ravni živalske inteligence. Njihov "oddaja" le nenavaden videz.
A nenavadno je, da doslej v roke znanstvenikom ni padla niti ena morska deklica ali vsaj njeno truplo! Čeprav znanstvenikom s svojo sodobno tehnologijo težko uidejo tudi najbolj redke živali. Spet smo v temi. Kje so odgovori? Kje so nove priče?
Morda je težava v vprašanjih samih. Včasih je izkušnja tako nenavadna in edinstvena, da je pod njo nemogoče povzeti ne le racionalno razlago, ampak celo igro domišljije. V Rusiji se središče vode in morskih deklic nahaja v Kareliji. Tako pravi slavni kriptozoolog, doktor bioloških znanosti Valentin Sapunov. Med njegovimi kolegi obstaja mnenje, da so legende o morskih deklicah in morskih deklicah povezane s "sneženim" možem, ki voljno čofota po vodi. Ne tako dolgo nazaj je skupina raziskovalcev iz Sankt Peterburga odšla v Karelijo k meteoritu Vedloozero. Meteorit ni bil najden, smo pa slišali toliko zgodb o morskih deklicah in morskih moških od lokalnega prebivalstva! Ne manj kot 20 samo iz prvih ust. Bila so (in verjetno še so!) bitja majhne rasti, tankih rok in nog, dolgih las, ki rada sedijo na kamnih in se češejo.«

Gradivo je pripravil projekt "Kult boginje" -

Kajenje ali kadilo delujeta na naš um in s prečiščevanjem misli odganjata morebitne težave in nesreče. Dobri so, ker ne čistijo samo osebe, ampak tudi stanovanje.
Če pa so v vaše telo prodrli zli duhovi, vam zaplinjevanje ne bo pomagalo, le zaščitilo vas bo pred novim napadom.

Če želite za zaščito doma uporabiti protidemonsko kajenje, dodajte v suho zelišče kapljico borove smole in skušajte kadilo prenesti po stanovanju. Potem, ko se stanovanje napolni z vonjem po zeliščih, za nekaj minut odprite veliko okno ali balkon in zaželite, da zli duhovi zapustijo vašo hišo: »Kakor gre dim iz moje hiše, gredo tudi težave, bolezni itd. pojdi iz moje hiše." Nato zaprite okno, vonj po zeliščih bo ostal v vašem domu še en dan in klical vaš um, naj se osvobodi zlih misli. Poudarili smo, da mora biti smola borova, saj ima bolj čistilne lastnosti.

Zeliščni poparki delujejo v celoti na naše celotno telo in ga očistijo nakopičene umazane energije. Voda omogoča, da moč zelišč svobodno napolni celice našega telesa in se uglasi za sprejemanje svetlobne energije. Velika moč zelišč je v tem, da so sposobne oblikovati skupno energijsko polje in združiti svoje različne sile v skupni um. Ko človek zaužije poparek zelišč, se nehote poveže s splošnim energijskim poljem teh rastlin. In manj ko se bo upiral njegovim učinkom, hitreje bo prišlo do okrevanja. Zato nikoli ne nabirajte posušene, šibke trave, ki raste na smetiščih in drugih umazanih mestih – sicer se boste z jemanjem poparka iz nje povezali ne le s čisto energijo rastline, ampak tudi z energijo kraja, kjer je rasla. ; ne poskušajte takoj zaužiti "konjskega" odmerka infuzije - z dramatično spremembo energije telesa prestrašite lastno telo in se začne upirati zdravljenju (mikrodoze delujejo bolje in koristneje, ni naključje, da homeopatski metode zdravljenja so ene najbolj zanesljivih); z jemanjem poparka pomagajte svojemu umu – predstavljajte si polje cvetočih zelišč, kakršne jemljete – ozdravitev bo šla hitreje. Vlivanje ali kopanje v infuziji, ne bodite preveč leni, da to storite - val moči bo večji kot med mehanskim postopkom.

šentjanževka. Eno najmočnejših protidemonskih zelišč v osrednji Rusiji. To je zelišče, ki absorbira sončno svetlobo, takoj deluje na celotno človeško telo in ga očisti. Šentjanževka pomaga pri depresiji, utrujenosti, prvih znakih prehlada. Človeku odpre srce in omogoči, da se njegova duša, um in telo združijo v enotno celoto. Vsi zli duhovi se ga bojijo, tako kot se bojijo sončne svetlobe.

Šentjanževka pridobi največjo moč do sredine julija. Prej so ga (kot vsa čarobna zelišča) zbirali na Ivana Kupala (7. julij po novem slogu). Šentjanževka je zelo ponosna in muhasta rastlina, ki se spominja bolečine, ki ji je bila povzročena, zato, če odrežete najmočnejše poganjke, ki so vam padli v oči, naslednje leto tvegate, da je na tem mestu sploh ne boste našli.

Pelin je drugo najmočnejše protidemonsko zelišče v Rusiji, ki se zdaj redko uporablja. Med drugim odganja zle duhove vodnega izvora. Morske deklice se je noro bojijo in v sirenskem tednu so za zaščito pred njihovimi spletkami po hišah obešali pelin, v bližini hiš pa so kurili kresove z dodatkom pelina.

Vonj te rastline lahko iz hiše izžene skoraj vse zle duhove. Pelin v vodnem poparku izgubi del svoje voluharice in je zelo grenkega okusa, zato se pogosto uporablja v obliki kadila (poleg tega je moč pelina zelo velika in se lahko uporablja samo v mikroodmerkih).

Pelin ima sposobnost, da nam povrne harmonijo z naravo in z močno koncentracijo njegovega dima lahko dovzetni ljudje začnejo videti bitja subtilnega sveta - to je drugi razlog za tako redko uporabo pelina. Pravzaprav ga uporabljajo samo čarovniki, ki se ne bojijo nezemeljskih stikov.